Raymond Moody, chercheur, psychiatre et philosophe, pionnier dans son domaine, a étudié les expériences de mort imminente et les a décrites dans le livre « Life After Life ».

Dans une interview avec le chiropracteur Daniel Redwood, il déclare :

• sur l'histoire de la recherche sur la vie après la mort,
• pourquoi les gens voient-ils l'ascension vers la lumière en mourant,
• Les informations d’une vie antérieure sont-elles dangereuses ?
• sur les états hypnotiques et le travail avec une boule magique.

Une lumière au bout d'un tunnel

Daniel Redwood (DR) : Comment répondriez-vous à ceux qui disent que les expériences de mort imminente sous forme d’expériences de lumière blanche et de paix transcendantale sont simplement la conséquence d’un manque d’oxygène dans le cerveau ?

Raymond Moody (RM) : Quand j’en ai entendu parler pour la première fois, j’ai supposé qu’il s’agissait d’une sorte de choc cérébral, etc. Je connais de nombreux médecins dans le monde qui ont étudié ce phénomène, et ils sont tous partis de la même hypothèse.

Nous tous, parlant avec des personnes qui ont vécu de telles expériences, avons des points de vue très proches.

La définition classique d’une hallucination est une expérience sensorielle sans événement extérieur correspondant. C'est-à-dire qu'une personne voit et entend quelque chose qui n'existe pas vraiment.

Mais nous avons de nombreuses expériences de mort où des patients, alors qu’ils étaient hors de leur corps, ont été témoins de quelque chose qui se passait à distance, même de l’autre côté de l’hôpital.

Et puis il y avait confirmations indépendantes ce que disait cet homme.

Il est donc très difficile d’expliquer cela simplement d’un point de vue psychologique ou biochimique.

Une autre chose qui me fait penser que les expériences de mort imminente sont autre chose que de simples hallucinations, c'est que l'impact profond que ces expériences ont sur les gens est tout simplement incroyable.

Ils sont convaincus que ce que nous appelons la mort est

Cependant, je pense qu'il n'y a peut-être pas de réponse définitive à votre question. Car finalement, dans ce domaine avancé de l’esprit humain, aucun expert ne peut nous donner la réponse.

Il n’existe aucune méthode établie généralement acceptée pour déterminer une telle réponse. Chacun devra examiner la situation et décider à sa manière.

Tout ce que je peux faire, c’est parler pour moi et pour beaucoup de mes collègues médecins qui ont vécu cette situation. Et nous sommes tous convaincus que les patients regardé au-delà des limites de la réalité.

Faits évidents de l'histoire

DR : Avez-vous trouvé des similitudes dans l’expérience de la mort chez des personnes de cultures très différentes ? Les expériences d’un aborigène australien, d’un métallurgiste de l’Indiana et d’un berger afghan sont-elles différentes ?

RM : Oui, c'est évident. C'est assez intéressant. La différence culturelle dans ce domaine semble très faible. Il n'y a tout simplement pas beaucoup de variantes.

Je n’ai moi-même pas vu de cas en dehors de la tradition judéo-chrétienne occidentale, mais mes collègues en ont vu. J'ai reçu des lettres d'Orient, de Chine, du Japon et d'Inde, décrivant des expériences identiques.

Il y avait des lettres de ceux qui avaient eux-mêmes vécu des choses similaires et de médecins qui rédigeaient des rapports.

Les anthropologues trouvent de temps à autre de telles preuves dans des écrits anciens et même dans des cultures pré-alphabétisées, et elles sont similaires à ce que nous trouvons dans les services de soins d’urgence en Occident.

DR : Le nombre croissant de récits d’expériences de mort ces dernières années est-il dû aux progrès de la médecine, capable de ramener les gens à la vie, ou au fait que les gens commencent à en parler plus librement ?

RM : Mon impression est que c'est le premier. Si vous regardez l’histoire, vous trouverez de nombreux cas de ce type. Ils sont dans les chroniques historiques.

Gregory Tour a écrit le livre "Histoire des Francs". Ou l'Histoire de l'Église et du peuple anglais du vénérable Bède. Il y a des références à des écrits très anciens, plusieurs centaines d’années avant la naissance du Christ.

Platon décrit un tel cas. Hieronymus Bosch a peint un tableau dans les années 1500 illustrant ce thème. Il existe même des faits épars dans la littérature médicale remontant au 19e siècle.

Et l'alpiniste suisse, professeur de géologie, Albert Heim, est tombé à la fin des années 1800, à la suite de quoi j'ai vécu une expérience mystique, qui a radicalement changé sa vie.

Il s'est intéressé au sujet, a interviewé d'autres grimpeurs et a découvert de nombreuses expériences de mort imminente, là encore identiques à celles dont nous entendons parler aujourd'hui.

Cela dure depuis longtemps, mais je pense que, comme vous l’avez suggéré, les capacités de la médecine moderne se sont tellement développées que nous sauvons des griffes de la mort beaucoup plus de personnes qui ont vécu de telles expériences.

Ceux qui ne sont pas prêts à abandonner voient la lumière

DR : Quel pourcentage de personnes ne font pas l’expérience de l’ascension classique vers la lumière lorsqu’elles se trouvent dans une situation de mort imminente, comme par exemple un terrible accident de voiture ? Qu’est-ce qui différencie ces personnes ?

RM : Eh bien, les cas sont différents, et il est intéressant de noter que le pourcentage de ces personnes est d'autant plus élevé qu'elles étaient proches de la mort.

Fred Schoonmaker, qui dirige le service de médecine cardiovasculaire à Denver, a interrogé un grand nombre de patients qu'il a personnellement réanimés et a découvert que qu'environ 60% de ces patients, ramené à la vie, a vécu des expériences de ce genre.

Ceci est comparable aux conclusions des médecins Ken Ring et Mike Sabom, qui ont étudié un groupe de patients qui n'étaient peut-être pas dans un état aussi critique, mais qui étaient inconscients et proches de la mort.

Ils ont constaté que 45 % de ces patients souffraient de ces conditions.

Mais cela ne fournit toujours pas de réponse définitive à la question de savoir pourquoi certains vivent de telles choses et d’autres non. Nous ne savons pas vraiment.

Je pense qu'il existe de nombreux faits que nous pourrions supposer - l'âge du patient, la cause spécifique qui a conduit à l'état limite, s'il s'agissait d'un homme ou d'une femme, la formation religieuse antérieure, les croyances, etc.

Aucun de ces facteurs ne semble significatif. Par conséquent, je peux dire que nous ne savons tout simplement pas de quoi il s’agit.

Le Dr Bruce Grayson, dans une étude menée il y a plusieurs années, a suggéré que cela était dû à Qu'une personne soit ou non prête à abandonner à un tel moment.

Et ceux qui sont sur le point d’abandonner avancent à travers l’expérience de la mort.

La réincarnation est-elle une fiction ?

DR : Pensez-vous que la réincarnation est métaphorique ou littérale ? Et que pensez-vous de la survie de l’âme ?

RM : Je pense vraiment que la réincarnation est métaphorique, mais pas comme certains pourraient le penser.

Permettez-moi d’abord de dire que je ne sais pas si la réincarnation existe ou non, et j’ai beaucoup travaillé sur les régressions de vies antérieures.

Du point de vue de l’évidence, je ne peux tout simplement pas dire « oui » ou « non ».

Mais si vous me posiez des questions sur mes ressentis et mon intuition, je répondrais « oui ». Mais je crois néanmoins que la réincarnation est métaphorique dans le sens où il s’agit d’un processus tellement plus complexe que nous ne pouvons même pas l’exprimer dans un langage ordinaire.

Lorsque nous en parlons dans notre dimension, nous devons utiliser une forme d'expression linéaire.

Mais j’ai l’impression que de l’autre côté, toutes ces catégories linéaires que nous utilisons – preuves, séquences temporelles et tout ça – sont complètement différentes.

La réincarnation est une expérience beaucoup plus complexe, ce que nous ne pouvons même pas imaginer maintenant.

Les avantages et les dangers des souvenirs de vies antérieures

DR : Avez-vous vu des personnes qui ont bénéficié d’une régression dans des vies antérieures ?

RM : Oui. Cela ne fait aucun doute. C'était incroyable pour moi.

Quand j’ai commencé les régressions, je n’y pensais même pas comme une procédure thérapeutique. J'ai exploré cela comme un état modifié de conscience.

Et ce qui m'a vraiment surpris, c'est que les gens qui ont connu une régression a grandement bénéficiéà partir de là, ils sont parvenus à se comprendre à un nouveau niveau et à comprendre certains des moments difficiles et des conflits neurologiques qu'ils ont vécus dans la vie.

DR : Y a-t-il un danger à recevoir des informations sur des vies antérieures ? Dans quelles circonstances réaliser une régression et quelles qualifications sont nécessaires pour le guide et le thérapeute ?

RM : En répondant à la deuxième question, je peux dire que les critères d'un guide sont très vagues et qu'aucun spécialiste exerçant dans ce domaine ne fournira d'expertise.

Ce que nous avons dans notre culture occidentale, je pense, c'est que nous nous sommes systématiquement exclus des états modifiés de conscience pendant des centaines d'années, mais il y a des âmes courageuses qui seront capables de regarder à l'intérieur et de s'y installer, et ensuite de nous aider tous. quand nous y allons.

Vous posez des questions sur les dangers. Je pense qu’il y a bien sûr des dangers et je les vois tout le temps.

Le premier est un ego gonflé et une sorte d'élitisme - des gens qui disent « dans ma vie passée ou dans mes vies antérieures, il y avait ceci ou cela », et cela devient voyage de l'ego.

Certains d’entre eux semblent vouloir exclure les autres en se gonflant avec tout ça. Mais, bien entendu, ceux-ci sont minoritaires.

Et puis il y a ce danger que les Tibétains ont exprimé. Lorsqu'une personne s'engage sur cette voie et commence des recherches dans les dimensions spirituelles, de nombreuses choses apparaissent qui, selon les Tibétains, et je suis d'accord avec eux, peuvent détourner l'attention du vrai chemin.

La doctrine orientale signifie que lorsque des vies antérieures commencent à apparaître, n’y prêtez pas trop attention, car il y a d’autres choses que vous voulez trouver au-delà de cela.

Je pense que c'est merveilleux que des vies antérieures apparaissent dans lesquelles vous pouvez examiner et apprendre quelque chose sur vous-même à partir de là.

Mais en même temps, nous devons comprendre qu'il s'agit d'une étape et que si nous passons trop de temps à reconstituer des énigmes à partir des détails de vies antérieures, nous risquons de rater notre objectif. quelque chose d'important dans la vraie vie.

Pratique universitaire

DR : Comment votre travail sur les expériences de mort imminente et les régressions a-t-il affecté votre carrière universitaire en tant que professeur de psychologie universitaire ? Avez-vous subi des pressions pour vous diriger vers des domaines de recherche moins controversés ?

RM : Non, cela aurait été une bonne histoire de s’imaginer en martyr persécuté, mais non, ce n’était pas le cas.

DR : Content de l'entendre.

RM : Il se trouve que je travaille dans une université très libérale où les gens de mon département s'intéressent beaucoup aux états modifiés de conscience.

Je pense qu’il serait irresponsable de présenter cela comme une sorte de preuve scientifique convaincante.

Tant que l’on aborde ces sujets avec l’idée que les états modifiés peuvent nous en apprendre beaucoup sur nous-mêmes, il ne sert à rien de discuter.

DR : Dans les années qui ont suivi la publication de votre premier livre, avez-vous ressenti une ouverture croissante des gens à cette information ?

RM : Il n'y aucun doute à propos de ça. J'étais récemment en Europe et j'ai visité huit villes.

Dans tous les pays, les médecins généralistes m'ont apporté leurs articles dans des revues médicales avec leurs recherches sur les expériences de mort.

Et nous pouvons tous dire, et c'est une grande contribution au cours des 15 dernières années, qu'il est désormais admis que les personnes proches de la mort vivez une expérience incroyable qui changera votre vie.

Mais maintenant, la prochaine étape consiste à interpréter ces expériences et ce qu’elles signifient finalement. Et ce n’est même pas une question de décision pour la communauté médicale.

Ce n’est pas aux médecins de décider s’il y a une vie après la mort. L’intérêt dans le domaine médical est de savoir quelle explication nous pouvons leur donner lorsqu’ils apparaissent.

Nous devons être prêts à éduquer et à soutenir les patients en leur faisant savoir qu’ils ne sont pas seuls.

Cristaux magiques

DR : Qu’est-ce qui vous attire le plus dans votre travail ?

RM : Ce que j'aime faire, c'est explorer limites de l'esprit humain.

Ce que j'aime vraiment, c'est que j'ai 45 ans, que j'ai deux doctorats et que j'ai toujours été intéressé par l'esprit humain.

Je me souviens m'être assis sur le porche de ma grand-mère à l'âge de 3 ans et avoir réfléchi à la conscience.

Cela a toujours été mon ambition dans la vie, et cela m'étonne qu'il ne se passe pas une semaine sans que je rencontre une nouvelle dimension étonnante de l'esprit humain ou un phénomène dont je n'ai jamais entendu parler auparavant.

Maintenant, je suis très intéressé par un phénomène aussi intéressant que la divination à l'aide d'un miroir ou, que notre société considère comme un canular ou une fraude.

Je le pensais aussi il y a trois ans. Maintenant, je sais que ce phénomène a une histoire très riche, une histoire étonnante, qui inclut une dimension plutôt dramatique, inhabituelle et intrigante de la conscience humaine.

Je ne sais pas si ces visions ont quelque chose à voir avec les événements futurs. Je ne me considère même pas en droit d'essayer de confirmer ou d'établir de telles choses.

Mais le phénomène de divination par un miroir ou un cristal et les visions qui en résultent existent sans aucun doute et peuvent avoir des applications intéressantes.

Surtout quand on regarde l'histoire de la pensée, il est étonnant de constater combien de grands génies créatifs utilisé des états hypnotiques en complément de votre travail.

DR : Qui sont ces gens?

RM : pour avoir vos idées. Robert Louis Stevenson recevait ses idées et ses histoires dans un état hypnotique.

George Sand l'a utilisé pour écrire ses romans. Charles Dickens, et la liste est longue. Et pourtant, dans notre société, nous ignorons tout simplement cette technologie étonnante.

DR : Faut-il utiliser un cristal pour entrer dans un état hypnotique ?

RM : Non, si l’on regarde l’histoire de ce phénomène, il y a eu de nombreuses manières différentes.

Les Tibétains regardèrent des lacs clairs et eurent des visions. Ils utilisaient également des miroirs pour leurs prophéties. Les chamanes firent de même.

De nombreuses cultures chamaniques utilisaient des miroirs à ces fins. Les prêtres aztèques utilisaient des miroirs et des boules d'obsidienne pour ses prophéties.

Dans l'Europe médiévale et en Inde, où une telle technologie était probablement très coûteuse, les voyants utilisaient l'ongle du pouce, une goutte d'huile sur l'ongle, pour provoquer des visions.

Il existe donc un grand nombre de techniques et s’apprend très facilement.

Dans mes expériences, j'ai découvert que ceci la moitié de la population générale peut être instruite, et très rapidement.

Et en apprenant à faire cela, les gens ressentent de grands bénéfices, à la fois en termes d’apprentissage de dimensions d’eux-mêmes dont ils n’ont normalement pas conscience, mais aussi en termes de relaxation accrue et d’accès à leurs processus créatifs.

DR : Quels bénéfices en avez-vous personnellement retirés ?

RM : J'ai trouvé que c'était un bel ajout à mon travail créatif.

J'ai écrit quelques histoires que j'ai vues dans la boule de cristal et je les utilise de manière assez intéressante dans mes écrits. Je trouve cela très utile.

Traduction par Olga Chervyakova

Le désir du défunt est la souffrance humaine la plus douloureuse. Parfois, l’amertume de la perte est si insupportable que le survivant rêve lui-même de mort. Est-il possible de changer la donne et de redonner la joie de vivre à une personne ? Oui, dit le célèbre Dr Moody. Il a écrit à ce sujet son nouveau livre « Tout sur les rencontres après la mort ».

ATELIER SUR LE TRAVAIL AVEC LA MORT

Le réanimateur américain Raymond Moody sait tout de l'au-delà et de la lumière au bout du tunnel. Il a écrit un livre à ce sujet il y a vingt ans. "Vie après vie" qui est encore vendu en grandes quantités dans le monde entier.

Mais depuis, il n’a pas arrêté ses recherches. Il se retira dans un manoir en Alabama et commença à mener des expériences dans un laboratoire unique, à l'abri des regards indiscrets. Le médecin n’a même pas de voisins, mais des gens bien informés disent que de temps en temps des malheureux qui ont perdu des êtres chers viennent lui rendre visite. Et lui, dans le cadre de l'expérience qu'il mène, organise pour eux des rencontres avec le défunt. Après des séances de communication avec les morts, les vivants quittent le Dr Moody joyeux et prêts à poursuivre leur vie.

C’est difficile à croire, mais c’est la pure vérité. Et ce que fait le Dr Moody s'appelle la thérapie du deuil. Il a conçu ce projet dans les années 1990. Puis il achète un vieux moulin loin des hommes et de la civilisation et le transforme en « atelier pour travailler avec la mort ».

LE MONDE À TRAVERS LE LOOKING GLASS

À titre exceptionnel, le médecin a autorisé les cinéastes à entrer dans son manoir pour tourner un documentaire sur lui. Dès qu'ils ont franchi le seuil d'une maison étrange, l'équipe de télévision s'est retrouvée dans le monde de De l'autre côté du miroir : une obscurité absolue, des centaines de miroirs de formes et de tailles variées... Dans de telles conditions, on perd le sens de le temps et la réalité de ce qui se passe. C’est exactement le résultat qu’il recherchait, selon le médecin.

Comment travaille le Dr Moody ? Il passe une demi-journée à interroger un client inconsolable sur son proche perdu, à apprendre beaucoup de détails et de détails, et en cours de route à étudier son interlocuteur et à trouver comment l'aider. Après tout, nous sommes tous différents et chacun nécessite une approche différente.

Ensuite, le médecin emmène le patient dans une pièce sans fenêtre (Moody appelle cela un « psychomanteum ») et l'assoit sur une chaise devant un immense miroir. Incroyablement, après un certain temps, la victime inconsolable commence à ressentir la présence du défunt. Il entend sa voix, sent son parfum, sent son toucher.

Comment le médecin fait-il cela ? C'est incroyable! «Très probablement», répond-il. -Les anciens Grecs se livraient à des expériences similaires. J'ai juste emprunté leur idée."

ENTREE DANS L'AUTRE MONDE

Les statistiques disent que 65 % des veuves voient les fantômes de leur mari décédé, 75 % des parents qui ont perdu un enfant maintiennent un contact avec lui (visuel, auditif, etc.) tout au long de l'année. Cela apporte un soulagement à ceux qui se trouvent dans le domaine du deuil. Cependant, on a longtemps cru que de telles rencontres avec les morts se produisaient involontairement et ne pouvaient être organisées sur ordre, et qu'elles ne pouvaient pas être observées et étudiées en laboratoire.

Dans des livres précédents, Moody a écrit sur les souvenirs de personnes ayant connu une mort clinique. Très souvent, alors que les médecins se battaient pour la vie des patients, ils effectuaient des voyages astraux inhabituels au cours desquels ils rencontraient leurs parents et amis décédés. En conséquence, ils ont cessé d'avoir peur de la mort, étant convaincus par leur propre expérience qu'il ne s'agissait que d'une transition vers une autre vie, plus heureuse.

Cependant, cette zone dans laquelle se sont retrouvés les « voyageurs » a sa propre limite claire, au-delà de laquelle une personne ne peut pas avancer, sinon elle mourra complètement et irrévocablement. Moody l'appelait la région médiane – le carrefour des mondes physiques et autres. De manière inattendue pour lui-même, le scientifique a découvert qu'en fait, les rencontres avec des proches décédés peuvent avoir lieu non seulement dans la région médiane et pas nécessairement lors de la mort clinique.

Selon Moody, une technique spéciale consistant à se regarder dans un miroir permet aux gens de voir les esprits de leurs proches décédés presque à tout moment.

"La possibilité de voir des images de proches décédés est d'un grand avantage", estime le scientifique. - Après tout, le chagrin de certaines personnes qui ont perdu des êtres chers ne connaît pas de limites. Et mes miroirs magiques leur permettent de se consoler et de se débarrasser de leurs souffrances.

ORACLES DES MORTS

Les Grecs de l’Antiquité, par exemple, avaient des « psychomantées », ou oracles des morts, pour rencontrer les morts. Un lieu similaire, selon l'ancien géographe grec Strabon, était situé en Grèce occidentale dans la ville d'Ether. Ceux qui contrôlaient les oracles s'installaient dans des maisons souterraines en terre battue reliées par des tunnels. Ils ne remontaient jamais à la surface pendant la journée ; ils ne sortaient de leurs grottes que la nuit.

A la fin des années 50 du 20ème siècle, l'archéologue grec Sotir Dakar découvrit ce lieu et commença les fouilles. L'oracle s'est avéré être un complexe souterrain complexe de cellules et de labyrinthes, convergeant vers une grande grotte, où avaient lieu des rencontres avec des fantômes. Dakar y a trouvé les restes d'un chaudron géant en bronze. Autrefois, sa surface intérieure était polie et des fantômes pouvaient être vus à la surface de l’eau qui la remplissait. Les grands formats créaient des visions immenses, grandeur nature.

Il convient de noter que les visiteurs de l'oracle étaient soigneusement préparés à la Sainte-Cène. Ils sont restés sous terre pendant un mois, puis ont été conduits à travers des couloirs et des cellules sombres, et ce n'est qu'alors qu'ils se sont retrouvés dans une grotte.

PERDUE DANS LE TEMPS

"Après avoir étudié l'expérience des Grecs", écrit Moody, "j'ai décidé d'essayer de reproduire... les rencontres avec les morts à la manière grecque... J'ai transformé le dernier étage de mon ancien moulin en Alabama en un psychomanteum moderne. .. J'ai accroché un miroir géant au mur et je l'ai placé à côté d'un fauteuil confortable. Et il a drapé le tout d’un rideau de velours noir pour que cela ressemble à une chambre sombre. En effet, le miroir du Dr Moody ne reflète que l'obscurité. Derrière la chaise se trouve une seule source de lumière : une petite lampe en verre coloré avec une ampoule de 15 watts.

Moody demande aux participants à l'expérience d'apporter des souvenirs ayant appartenu au défunt. Ensuite, il passe une demi-journée avec eux, se promenant tranquillement dans la nature et découvrant les raisons pour lesquelles la personne a voulu rencontrer le défunt.

Quelque temps plus tard, ayant acquis de l'expérience, le scientifique s'est rendu compte que la préparation de la réunion jouait un rôle très important. Elle facilite la transition vers un état altéré de conscience, dans lequel seules de telles rencontres sont possibles. Pour aider les sujets à « se perdre » dans le temps, Moody les oblige à enlever leurs montres et supprime également tous les mécanismes accrochés dans la maison. La grande bibliothèque, meublée de meubles anciens, crée une atmosphère d'antan.

DATES DANS LE MIROIR

Maugrey admet ouvertement qu'il ne sait pas comment fonctionne la technique du regard dans un miroir. Il a simplement pris une idée ancienne et s’y est mis. L’explication scientifique de tout cela n’a pas encore été développée.

«Je mène des recherches... depuis 1990 et... j'ai examiné plus de 300 personnes. Les découvertes faites étaient vraiment étonnantes. De nombreux patients n’ont pas vu les morts qu’ils souhaitaient rencontrer. Et ils étaient nombreux - environ 25 %. Les rencontres avec les fantômes n'avaient pas toujours lieu dans le miroir lui-même. Dans environ un cas sur dix, le fantôme en est sorti. Les sujets disaient souvent que des fantômes les touchaient ou qu'ils sentaient leur proximité. L'inverse s'est également produit : environ 10 % des patients ont déclaré qu'ils s'étaient eux-mêmes regardés dans le miroir et qu'ils y avaient rencontré les morts.

OUAH!

Et bien sûr, le livre de Moody's est rempli de nombreuses histoires étonnantes, comme toutes ses œuvres précédentes.

Un homme, par exemple, est venu avec une obsession : sa mère a été très malade au cours de sa vie et il voulait vraiment savoir si elle allait bien après sa mort. Le soir, Raymond l'a emmené à la salle de vision, lui a expliqué tout ce qui était nécessaire et l'a laissé tranquille. Environ une heure plus tard, le patient est apparu dans le cabinet du médecin, souriant et pleurant en même temps. Il a vu sa mère ! Elle avait l'air en bonne santé et heureuse. L’homme lui a dit : « C’est bon de te revoir. » - "Je suis content aussi." - "Comment ça va, maman?" «Tout va bien pour moi», répondit-elle et disparut. Le fait que sa mère ne souffrait plus comme avant sa mort a rassuré l'homme, et il est parti, avec le sentiment qu'un lourd fardeau avait été enlevé de son cœur.

Voici un autre exemple. "Une femme est venue avoir un rendez-vous avec son grand-père décédé", explique le scientifique. « Elle avait un album photo avec elle, et elle m'a parlé de son amour pour son grand-père, m'a montré des photos. Elle est entrée dans la pièce avec le miroir dans l’espoir de voir son grand-père, mais personne n’était préparé à ce qui s’est passé. Non seulement elle l'a vu, mais elle lui a aussi parlé...

Lorsque la femme a commencé à pleurer, il est sorti du miroir et a commencé à la calmer, en la serrant dans ses bras et en lui caressant le dos. Le patient se souvenait parfaitement du contact de ses mains et des mots selon lesquels il était heureux là où il se trouvait.

Raymond Moody.

Raymond Moody est un célèbre psychanalyste américain, médecin praticien et auteur de livres à succès qui révèlent ses découvertes uniques dans des domaines tels que la mort clinique et les expériences quasi cliniques, l'autre monde et la communication avec lui, l'hypnose et la régression des vies antérieures. Dans les années 80, Raymond, exerçant comme réanimateur, s'est intéressé à des cas inhabituels rencontrés dans la pratique : certains patients ayant connu une mort clinique ont raconté les expériences qu'ils ont vécues dans un état d'inconscience. Certains se voyaient eux-mêmes et les médecins entourer leur propre corps, luttant pour sa vie, et décrivaient les moindres détails des manipulations effectuées par le personnel médical, d'autres se souvenaient d'étranges visions ou de communications avec des proches décédés. Moody s'est sérieusement intéressé à de tels cas et a commencé à étudier en profondeur les expériences de mort imminente. Il a rencontré et consulté d'autres médecins à ce sujet, analysé les documents obtenus après de nombreuses conversations avec divers patients et, en 1975, il a publié le premier livre, Life After Life, qui rassemblait environ 150 cas décrivant les diverses expériences de patients ayant connu une mort clinique. Son premier « journal médical » a attiré l'attention de tous et a provoqué une vague d'émotions diverses non seulement parmi l'intelligentsia scientifique, mais aussi parmi la population ordinaire. Moody a reçu un flot de lettres de personnes affirmant que les événements décrits dans le livre leur étaient arrivés. De nombreuses questions nouvelles, jusqu'alors inexplorées, liées à la mort ont commencé à apparaître et c'est pourquoi, en 1978, l'Association internationale pour l'étude des expériences de mort imminente est apparue. Pendant ce temps, Raymond continue de maîtriser diverses méthodes de recherche médicale et de psychodiagnostic humain. Il a étudié la philosophie de manière approfondie et a obtenu un baccalauréat de l'Université de Virginie, mais sans s'arrêter là, il a ensuite acquis une maîtrise en philosophie, un doctorat en psychologie et en médecine du Georgia Western College, où il est devenu plus tard professeur. À la fin des années 90, Raymond a mené plusieurs études à l'Université de Las Vegas, dans le Nevada, et a travaillé pendant plusieurs années comme psychiatre légiste dans un hôpital pénitentiaire de Géorgie. Continuant à étudier l'éventail des différentes expériences d'une personne au moment de sa mort clinique et découvrant de nouveaux faits associés à la mort, Moody a développé le thème qui l'a capturé dans ses livres ultérieurs : « Réflexions sur la vie après la vie », « La lumière au-delà de la vie ». », « La vie après la mort », « Expérience post-mortem ou éclair d'expérience" et bien d'autres essais qui révèlent les limites du concept généralement accepté de « mort ». Les « expériences de mort imminente » amèneront plus tard Raymond à étudier le phénomène associé à la continuation de la vie de l'âme après la mort du corps physique. Il a mené de nombreuses expériences scientifiques avec des patients en les plongeant dans l'hypnose, ce qui a donné des résultats incroyables - des personnes en transe hypnotique parlaient de leurs vies passées, de la communication avec ceux qui étaient morts depuis longtemps. Ainsi naquit une vague de recherches étudiant la régression des vies antérieures et donnant naissance à ses nouveaux livres : « Reunion. Communication avec l'autre monde », « Tout sur les rencontres après la mort », « La vie avant la vie », « Chacun de nous a déjà vécu plusieurs vies » et d'autres.

Le Dr Moody réside actuellement en Alabama. Il exerce toujours un cabinet médical et réalise des consultations psychologiques aussi bien par téléphone qu'en personne sur rendez-vous. Raymond a développé de nombreuses techniques vidéo qui permettent d'appréhender la perte d'un proche, la mort d'un animal de compagnie ou encore sa propre mort sous un angle différent. Ses travaux scientifiques ont aidé les gens à faire face à un stress émotionnel grave, ont traité de nombreuses phobies différentes en utilisant des régressions de vies antérieures et ont donné aux gens la conviction que leur vie a un sens plus profond. Raymond Moody est un scientifique unique ; à ce jour, il mène ouvertement des expériences cliniques, révèle de nouvelles et étonnantes « découvertes de la mort imminente » dans ses livres, et qui sait, peut-être pourra-t-il fournir à la société une preuve irréfutable de l'immortalité de la mort imminente. âme, qui, sans aucun doute, non seulement une percée dans le monde de la médecine, mais aussi une révolution complète dans l'ensemble de la vision du monde de l'humanité.

Margarita Strizh. Rostov-sur-le-Don

Raymond Moody est un homme qui a réussi à changer complètement l'opinion établie de longue date selon laquelle une personne est avant tout une enveloppe corporelle. En médecine traditionnelle, il n'est pas d'usage de prêter attention à l'âme. Cependant, cet homme a réussi non seulement à découvrir, mais aussi à transmettre au monde les histoires de personnes qui ont vécu des expériences de mort ou de mort imminente. Raymond Moody a rassemblé ces histoires et les a utilisées comme base pour ses recherches scientifiques dans ce domaine. À son instigation, l'expression « La vie après la mort » est apparue en circulation, et il a également commencé à parler des expériences post-mortelles que la conscience humaine rencontre dans un monde parallèle.

Raymond Moody (également orthographié Raymond Moody ou Raymond Moody) a consacré sa vie à la médecine et à la psychologie. Ses travaux sur les expériences de mort imminente et la vie après la mort lui ont valu une grande popularité. Il a écrit plusieurs livres sur ces sujets.

L'auteur d'œuvres célèbres est né dans l'État de Géorgie, à Porterdale, le 30 juin 1944. Dès son entrée à l'Université de Virginie, il a commencé à étudier activement la philosophie. Là, il a obtenu une licence, puis une maîtrise, puis un doctorat en sciences philosophiques. Un peu plus tard, il reçut le titre de professeur dans le domaine de la psychologie et de la philosophie.

Il s'intéressait également à la médecine. C’est pourquoi il a commencé à l’étudier. Raymond Moody a obtenu son doctorat en médecine du Medical College of Georgia en 1976.

Il a travaillé à l’Université de Las Vegas, Nevada, où il a mené avec succès une série d’études en 1998. Après cela, il a travaillé dans l’État de Géorgie dans un hôpital pénitentiaire à sécurité maximale en tant que psychiatre légiste.

Moody dit qu'il a tenté de se suicider en 1991 et que c'est à ce moment-là qu'il a vécu son expérience de mort imminente. Il a raconté cette histoire dans son livre. La raison de cette action est également expliquée. La tentative de suicide a été précédée par une maladie thyroïdienne non diagnostiquée, qui a quelque peu affecté son bien-être psychologique. En 1993, l'auteur de livres et psychologue a admis avoir même suivi pendant un certain temps un traitement hospitalier dans un établissement spécialisé.

Cela ne l'a pas empêché de mener des recherches, de rédiger des articles scientifiques, de vivre une vie heureuse et de fonder une famille. Il s'est marié trois fois. Aujourd'hui, il vit avec sa famille - sa femme Cheryl et ses enfants adoptifs Caroline et Carter - en Alabama.

Au cours de sa carrière scientifique, Raymond Moody a été le premier à mener des recherches dans le domaine des expériences de mort imminente. Pour étayer ses théories, il a mené des enquêtes auprès de centaines de personnes ayant connu une mort clinique. Ils ont partagé leurs souvenirs et émotions vécues avec le psychologue, ont raconté ce qu'ils ont vu et comment ils l'ont perçu. Le livre le plus célèbre du psychologue, qui l'a glorifié et a exposé au monde sa théorie, est l'ouvrage "La vie après la vie".

Raymond Moody : « Vie après vie »

Comme le dit Raymond Moody lui-même, il s'intéressait aux mystères de la vie et de la mort, il voulait toujours découvrir ce qui se cachait exactement derrière les frontières que nous connaissons. À l'âge de 28 ans, il a commencé ses études de médecine et a été extrêmement surpris lorsque les enseignants ont répondu avec enthousiasme à ses recherches dans un domaine jusqu'alors inconnu.

Au fil des années, il est devenu l’un des étudiants les plus populaires de l’université. On lui a demandé de donner des conférences sur ses travaux scientifiques. Au fil des années d'études et de travail, il a réussi à collecter une énorme base de données d'histoires de personnes ayant rencontré des cas d'expériences de mort imminente - NDE (Near Death Experience).

C'est ainsi qu'est apparu le célèbre livre de Raymond Moody, « Life After Life ». Le but de ce livre n'est pas d'essayer d'interpréter tout ce que les gens ont vu dans un monde parallèle, mais de raconter et de décrire eux-mêmes ces histoires de manière aussi détaillée que possible. Les questions se posent donc d’elles-mêmes. Ces gens sont-ils vraiment morts ? À quoi le cerveau humain est-il confronté dans une telle situation ? Pourquoi toutes les histoires entendues et racontées sont-elles si étonnamment similaires les unes aux autres ? Et, probablement, la question la plus intéressante : tout cela permet-il d'affirmer qu'après la mort du corps physique, l'âme humaine continue de vivre ?

Raymond Moody : « La vie après la mort »

Raymond Moody a réussi à un moment donné à attirer l'attention du monde entier sur un phénomène connu de longue date mais non discuté. Dans les années soixante-dix, l'auteur et psychothérapeute publie un ouvrage scientifique qui devient instantanément populaire auprès de la population. Dans notre pays, cette publication est mieux connue sous le nom de « La vie après la mort » de Raymond Moody.

Dans cet ouvrage, il décrit avec minutie les histoires que lui racontaient les patients lorsqu’ils se retrouvaient face à la mort. L'idée principale de ses œuvres est de transmettre au lecteur l'idée qu'après la mort de la coque physique d'une personne - le corps -, son âme continue d'errer plus loin, elle rencontre des expériences et des visions alors qu'elle est en conscience.

Il convient de noter que des exercices similaires ont déjà été menés auparavant par des personnes intéressées par ce sujet. La soi-disant « expérience hors du corps » n’est pas du tout un terme nouveau. Ils l’ont juste utilisé un peu différemment. Par quitter le corps, nous entendons le processus habituel - le sommeil, que nous expérimentons chaque nuit. Mais en ce qui concerne la mort clinique et le sommeil ordinaire, la sortie se fait différemment. Dans un rêve, c'est doux et naturel, mais en cas de décès, la sortie est abrupte et incontrôlable.

D'après les histoires des gens, il est clair que lors d'une mort clinique, ils entendent d'abord un bourdonnement étrange et inexplicable, puis quittent le corps et se dirigent ensuite vers un tunnel sombre. Ils réalisent ce qui se passe et rencontrent une étrange lumière. Leur vie entière flotte devant eux, en quelques instants, après quoi ils retournent à nouveau dans leur corps physique.

Le livre de Raymond Moody « La vie après la mort » lève le voile et montre au lecteur certains aspects de la connaissance personnelle. L’expérience de mort imminente comprend plusieurs étapes. Il convient de noter qu'ils ne peuvent pas être qualifiés de permanents, car tous ceux qui ont vécu une telle expérience ne passent pas par toutes les étapes. Moody, en se concentrant sur les histoires des gens et en les analysant, a pu identifier neuf sensations :

1. des sons étranges et inexplicables semblables à un bourdonnement ;
2. un sentiment de paix totale et d'absence absolue de douleur ;
3. détachement de tout ce qui vous entoure ;
4. un voyage indescriptible le long du tunnel ;
5. sensations de s'envoler vers les cieux ;
6. rencontre avec des proches décédés depuis longtemps;
7. rencontre avec une image lumineuse;
8. des moments pop-up de la vie ;
9. manque d'envie de revenir à la vraie vie.

Ce livre laisse une impression inoubliable. Tout le monde a réfléchi au moins une fois à ce qui arrive à la conscience et à l’âme après la fin de la vie au sens physique du terme. Ce livre contient de nombreuses histoires, dont chacune est une petite étude. Les histoires sont différentes, mais chacune d’elles fait écho aux autres d’une manière ou d’une autre. Ils ont tous des traits communs, à savoir les sensations ressenties par les personnes ayant connu la mort clinique. Les gens qui racontaient ces histoires ne se connaissaient pas, mais ils disaient des choses similaires. Ce livre est unique dans le sens où toutes les histoires qu'il contient sont réelles, toutes les personnes qui ont réellement vécu ces situations.

Livres de Raymond Moody

Le scientifique affirme que toute personne ayant vécu une mort clinique et ayant personnellement vécu des expériences de mort imminente est changée à jamais. Sa conscience ne reviendra plus à sa pensée antérieure, car il a été de l'autre côté de la vie et a vu ce qui n'est pas donné à tout le monde.

Au cours de sa carrière, le médecin, psychologue et écrivain a publié plusieurs livres uniques, dont chacun est une vie entière, une histoire nouvelle et profonde qui fait réfléchir le lecteur sur la vie, la mort et ce qui se passe dans différents mondes.

1. "La vie après la mort". Le livre ouvre au monde les histoires de personnes qui ont connu la mort clinique et aborde les questions d'une vie possible dans un monde parallèle.
2. "La vie avant la vie." Cet ouvrage décrit comment vous pouvez vous immerger dans une vie antérieure.
3. "Tout sur les rencontres après la mort." Le livre parle de personnes qui ont eu l'expérience de communiquer avec les fantômes de parents décédés.
4. "La vie après la perte." Le livre raconte comment, malgré la perte et le chagrin vécus, continuer à vivre.
5. "Réunion. S'unir à l'autre monde. Recommandé à l'étude par tous ceux qui pleurent les personnes décédées.

Les livres de Raymond Moody sont des ouvrages spéciaux qui initient le lecteur aux secrets de la vie après la mort.