Base folklorique et littéraire de l'image de Frost

Au cœur de l'image de Frost, le nez rouge se cache image mythologique divinité, qui Mythologie slave envoyé de la neige et du givre. La fertilité dépendait de l'enneigement de l'hiver.

Cette divinité hivernale dans les contes de fées s'appelle Treskun ou Student, dont la fonction est de donner une récompense pour un comportement correct. Frost d'un conte de fées présente la fille d'un vieil homme qui travaille dur et punit une vieille femme paresseuse : chacun obtient ce qu'il mérite.

Dans les proverbes, l'élément naturel du givre est souvent animé : le nez devient rouge de givre, il pince les oreilles, « saute le long des forêts d'épicéas, le long des forêts de bouleaux ». Givre des énigmes - constructeur de ponts.

L'image littéraire de Frost a été développée par Odoevsky. Frost du conte de fées "Moroz Ivanovich" ressemble à Lady Snowstorm du conte de fées des frères Grimm. Vous pouvez l'atteindre par un puits, le givre coule de ses cheveux (et chez Lady Metelitsa, la neige vole au sol depuis des lits de plumes). Moroz Ivanovich donne également des cadeaux à la couturière et éduque (plutôt que tue) la paresseuse.

L'histoire de la création de l'image dans le poème

Le poème "Frost, Red Nose" se compose de deux parties. La première partie du poème s'appelle "La mort d'un paysan", et la seconde, comme tout le poème, s'appelle "Frost, Red Nose". C'est dans la deuxième partie qu'apparaît le héros, qui est inclus dans le titre du poème.

La version originale du poème s'appelait La Mort de Proclus. Il n'a pas mis l'accent sur le Frost mythologique, car Daria a joué moins d'importance, avec qui Frost le gouverneur est comploté.

L'image de Frost apparaît dans le chapitre XXX de la deuxième partie. Avant que Frost ne se transforme en personne, il provoque la mort de Proclus, coincé dans une congère et gelé dans un hiver enneigé. Le givre empiète sur les enfants de Daria, refroidissant sa hutte. C'est le gel qui la fait aller chercher du bois de chauffage dans la forêt.

Daria est une guerrière, elle se bat pour la vie de sa famille, de Proclus et de ses enfants. Elle ne va pas abandonner et, sans aucun doute, aurait gagné le combat si Frost n'était pas venu la voir personnellement.

Essence de givre

Le chapitre XXX commence par un paysage d'hiver. Frost est personnifié. C'est un redoutable gouverneur qui inspecte ses biens. Nekrasov utilise la comparaison folklorique la plus ancienne - négative: "Ce n'est pas le vent qui fait rage sur la forêt, ce ne sont pas les ruisseaux qui coulaient des montagnes, Frost le voïvode patrouille ses possessions."

L'application du gouverneur est une métaphore. Contre qui Frost se bat-il ? Contre tout ce que l'hiver n'a pas capté : terre nue, branches nues. Frost-voivode se bat contre la vie elle-même.

Mythological Frost a des propriétés magiques : il peut marcher à travers les arbres, fendre l'eau gelée. C'est ainsi qu'il apparaît au-dessus de la tête de Daria, qui s'est arrêtée à un grand pin.

A ce moment, son image devient anthropomorphique, un portrait apparaît : il a une barbe hirsute, il a les cheveux gris, tient un gourdin dans ses mains (à la fin du poème - une masse).

Caractère de givre

Dans la chanson de Frost, son personnage se révèle : il se vante de ses victoires sur les étendues d'eau : océans et rivières. Frost transforme l'eau vivante et mouvante en palais et en ponts inanimés, "que le peuple ne construira pas". Frost se moque des morts, glace leur sang et glace leur cerveau, se moque des vivants et les effraie sans discernement : cavaliers, chevaux, voleurs, ivrognes et femmes. Frost trompe les gens, blanchit leurs visages et gèle leurs barbes. Le personnage de Frost est donc antipathique : vantard, moqueur et arrogant.

Mais Frost est riche : "Je suis riche, je ne compte pas le trésor." Frost invite Daria à devenir sa reine et promet: "Je vais faire une sieste, je vais me réchauffer, je vais prendre le palais bleu." Ici, Frost joue le rôle du dieu Hadès, qui a kidnappé la déesse de la fertilité Perséphone, qui a été forcée de vivre dans le royaume des morts pendant un tiers de l'année. Daria, la personnification de la fertilité et de la prospérité (mère de deux enfants, portant un troisième) est prête à entrer dans le royaume des morts.

Afin de prendre possession de Daria, Frost prononce une formule fabuleuse avec une triple répétition : "As-tu chaud ?" Selon la loi d'un conte de fées, vous devez répondre trois fois par l'affirmative, puis la divinité vous récompensera. Et si vous vous plaignez, vous mourrez. Après la troisième question, Frost se tourne vers Proclus. C'est cette astuce du "sorcier aux cheveux gris" qui a fait abandonner Daria : elle est devenue si heureuse qu'elle a fermé les yeux et a souri.

Daria s'endort lentement dans un sommeil mortel, ce qui la sauve des tourments : "Les derniers signes des tourments de Daria ont disparu de son visage." Daria devient peu à peu une partie de la nature conquise par Frost : "Cils duveteux et blancs, aiguilles givrées dans ses sourcils... Elle est vêtue de givre étincelant..."

Frost bat Daria, la transformant en une morte, alors qu'il bat tous les êtres vivants. Mais il dote généreusement Daria non seulement de richesses imaginaires (givre et neige), mais aussi de la chose la plus précieuse qui puisse être accordée à une personne - la paix qui a remplacé les chagrins et les passions.

• "Frost, Red Nose", analyse du poème de Nekrasov
• L'image de Daria dans le poème de Nekrasov "Frost, Red Nose"

L'un des aspects importants des réflexions poétiques de Nekrasov est la responsabilité du peuple lui-même pour ce qui lui arrive, et ici les espoirs du poète sont inséparables des intonations sceptiques. Nekrasov voit clairement la décadence formes traditionnelles la vie paysanne, et en même temps consciente de son intégrité et de son harmonie particulières, beauté humaine personnages paysans et la misère de leur existence. L'apothéose de la beauté spirituelle de la paysannerie russe était le poème Frost, Red Nose, écrit peu de temps avant le chemin de fer.

Les chercheurs prêtent attention à l'excellente connaissance du poète de la vie populaire, du folklore et des sources ethnographiques, que l'on retrouve dans ce poème, les croyances populaires et les superstitions. Le sujet de l'image poétique du poème "Frost, Red Nose" est la tragédie d'une famille paysanne - la mort du soutien de famille, puis la mort de sa femme. Pourtant, cette tragédie est faite d'épisodes, d'événements et de faits banals quoique tristes. La première partie du poème s'appelle "La mort d'un paysan", la seconde, comme tout le poème - "Givre, nez rouge", et cette répétition ne témoigne pas tant de l'avarice dans le choix moyens artistiques, que dire de l'importance de la deuxième partie, qui porte une charge idéologique et compositionnelle particulière.

La première partie est une histoire détaillée de la mort et des funérailles de Proclus : comment le vieux père a creusé une tombe, comment il était habillé, comment ils ont voté pour le mort, comment ses voisins et ses concitoyens ont eu pitié de lui (la vie et la mort de Proclus sont rappelés en passant), comment après les funérailles la veuve vient à la cabane froide et sur le même Savraska, sur lequel les cendres de son mari venaient d'être transportées, il monte dans la forêt pour le bois de chauffage. Comme l'a noté le biographe de Nekrasov, V.E. Evgeniev-Maksimov, parlant de phénomènes quotidiens et les gens ordinaires, le poète est capable de les montrer de tels côtés qu'ils semblent à notre conscience non seulement merveilleux, mais aussi élevés. Faisons attention, par exemple, avec quel tact artistique le père de Proclus est présenté dans le poème, qui a dû affronter l'épreuve la plus difficile - creuser la tombe de son propre fils. Deux fois de plus, la figure d'un vieil homme malheureux apparaît - et les deux fois, une image expressive est créée avec une économie maximale de détails artistiques. Les villageois disent au revoir à Proclus, mais le père ne se confond pas avec cette foule : leur et son chagrin sont incomparables :

Le vieil homme est un bâtard inutile

Il ne s'est pas laissé maîtriser :

Se rapprochant de la torche,

Il choisissait une fine chaussure de raphia.

La minute de son dernier adieu à son fils est également séparée de l'adieu général :

Grand, aux cheveux gris, maigre,

Sans chapeau, immobile et muet,

Comme un monument, vieux grand-père

Il s'est tenu sur sa propre tombe !

Non moins impressionnant est le portrait de Proclus lui-même, allongé « sur une table en pin blanc », créé sans « un mot supplémentaire », avec un minimum de moyens figuratifs et expressifs. Mais encore, Daria, l'épouse de Proclus, reste la figure centrale du poème. Déjà au tout début, l'image d'une «belle et puissante femme slave» apparaît. Voici la question sur son drame:

Trois actions lourdes avaient le destin,

Et la première part : épouser une esclave,

La seconde est d'être la mère d'un fils esclave,

Et le troisième - obéir à l'esclave jusqu'à la tombe,

Et toutes ces actions formidables se sont couchées

Sur la femme de la terre russe.

Mais ce drame n'est pas tant individuel que général. La personnalité de Daria est pleinement révélée dans la deuxième partie du poème. Dans le courant de conscience de l'héroïne, qui a déjà été submergée par le chagrin et qui n'a plus longtemps à vivre, le passé, le présent et les rêves profonds et cachés de l'avenir s'entremêlent. Daria pense à la façon dont elle et Prokl seraient heureuses avec des enfants, épousant son fils, imagine comment elle seule devra maintenant supporter le poids des tâches ménagères - elle semble parler avec son défunt mari. La veuve se souvient comment elle est allée dix milles la nuit au monastère à l'icône miraculeuse afin de sauver Proclus, mais l'icône n'a pas produit de miracle. Et déjà dans les bras tenaces du «Gouverneur Frost», avec les derniers efforts d'une conscience qui s'estompe, Daria «dans son rêve enchanté» se souvient d'une image d'un été chaud et, avec un sourire de contentement et de bonheur, à la pensée de enfants et un mari vivant, décède ... L'image de Frost , inspirée par la tradition poétique populaire et donnant le nom au poème, pour ainsi dire, rend la nature elle-même complice de la tragédie.

Source (abrégé) : Classiques littéraires russes du XIXe siècle : Didacticiel/ Éd. A.A. Slinko et V.A. Svitelski. - Voronej : discours autochtone, 2003

Composition

Nikolai Alekseevich Nekrasov est appelé à juste titre le chanteur du peuple. Gens, la vie folklorique dans toute sa richesse et sa diversité se reflète dans chaque ligne de ses œuvres. Il n'y a probablement aucun autre poète qui, avec un amour et une admiration aussi immenses, chanterait l'image d'une femme russe - une "Majestueuse Slave". Les héroïnes des poèmes et des poèmes de Nekrasov dégagent une santé mentale illimitée. L'une des images féminines les plus frappantes est Daria du poème "Frost, Red Nose". Avec une admiration sincère, l'auteur décrit une femme russe:

* Beauté, merveilleuse au monde,
* Blush, mince, grand.
* Dans chaque robe est belle,
* Dextérité pour tout travail.

Tout travail se dispute entre ses mains: "J'ai vu comment elle tond: quelle vague - alors un choc est prêt." De joyeuses fêtes viennent remplacer les journées de travail - et alors elle surprendra tout le monde avec son enthousiasme, ses prouesses, ses "rires de bon cœur", ses chansons et ses danses. Aucun problème n'effrayera une femme russe:

* Arrêter un cheval au galop,
* Entrera dans la cabane en feu !

La vie de l'héroïne Nekrasov n'a pas été facile, "trois actions lourdes" lui sont tombées:

* Et la première action : épouser une esclave.
* La seconde est d'être la mère du fils d'un esclave,
* Et le troisième - obéir à l'esclave jusqu'à la tombe.

À moins qu'ils ne devaient «se soumettre à l'esclave» (Daria et son mari vivaient dans l'amour et l'harmonie), mais ils devaient se séparer de lui prématurément. Une femme fière n'a jamais prononcé un mot de pitié pour son sort dans sa vie. Elle endure patiemment toutes les épreuves de la vie, la faim, le froid, le surmenage. De plus, l'héroïne ne se permet pas de rester les bras croisés et n'a pas pitié des oisifs et des paresseux. C'est dans le travail qu'elle voit son salut - et donc sa famille n'en connaît pas le besoin. Et pourtant, les vers du poème dédié au destin malheureux de Daria sont criblés de douleur et de désespoir. Peu importe le courage avec lequel une femme se tient dans n'importe quelle situation, le chagrin et le malheur la renversent.

Dans son poème, N. A. Nekrasov a montré à quel point le destin a brisé la fière beauté russe. Mais, en lisant l'ouvrage, on sent constamment que l'auteur ne cesse d'admirer la force intérieure de la paysanne, la richesse de son monde spirituel, les talents et les capacités illimitées de la femme russe. Et l'auteur exprime également une ferme conviction qu'une telle force spirituelle est capable de gagner en fin de compte. Cette idée résonne non seulement dans le poème "Frost, Red Nose", mais aussi dans de nombreuses autres œuvres du poète.

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Daria - une paysanne, une jeune veuve morte d'une fièvre Proclus... C'est une vraie femme - épouse aimante et mère. Travailleuse "et son travail est récompensé : la famille ne se débat pas dans le besoin".

Sa beauté extérieure et riche monde intérieur Nekrasov décrit comment "le type de Slave majestueux". Et malgré toutes les difficultés de la vie paysanne, « la saleté de la situation misérable ne semble pas leur coller ». Daria est robuste et patiente, elle se résigne à aller chercher du bois de chauffage en cas de gel sévère. Son intrépidité peut être enviée, pour sauver son mari, elle est allée à dix miles au monastère afin d'obtenir une icône miraculeuse.

Mais, hélas, la beauté et la force de la paysanne sont taries par le chagrin. La dernière chose qui lui reste est sa fierté. La veuve ne laisse libre cours à ses sentiments que dans une forêt calme et silencieuse, où «des oiseaux libres, mais ils n'ont pas osé donner au peuple ...» sont témoins de ses larmes.

En train de couper du bois, elle est intriguée non seulement par son avenir, mais par ses enfants. Mais quelque chose en Daria est en train de changer, une dépression se produit "l'âme est épuisée par le désir" et elle est envoûtée "sans pensée, sans gémissement, sans larmes". Dans son angoisse et son chagrin, la paysanne oublie les enfants, ses pensées sont captées par son mari et elle se soumet à un oubli glacial qui lui procure un sentiment de paix et de bonheur. Une jeune veuve tombe dans un rêve dans lequel elle voit une journée étouffante, sa une famille heureuse avec un mari vivant. Le destin donne à Daria une chance de se réveiller d'une obsession, mais elle est mieux "dans son rêve enchanté...". L'auteur demande de ne pas être triste pour elle, car elle est tombée dans l'oubli heureuse avec un sourire sur son visage.

Dans cet article, nous nous familiariserons avec l'œuvre créée par Nikolai Alekseevich Nekrasov en 1863. Décrivons le poème de cette grande auteure, sa sommaire. Nekrasov ("Frost, nous découvrons d'abord par nous-mêmes à l'école. Mais vous pouvez relire les œuvres de cet auteur à l'infini.

Le poème commence par l'événement suivant. Terrible chagrin en un cabane paysanne: le soutien de famille et propriétaire, Prokl Sevastyanych, est décédé. Sa mère apporte un cercueil pour son fils. Le père se rend au cimetière pour creuser une tombe dans le sol gelé. Daria, la veuve d'un paysan, coud un linceul pour son défunt mari.

Paysannes russes

Nous continuons à décrire le résumé. Nekrasov ("Frost, Red Nose") a toujours attiré les paysannes russes. Dans ses œuvres, il admirait leur force, leur endurance, leur courage. Il y a trois parties difficiles : épouser un esclave, se soumettre à la tombe d'un esclave et être la mère d'un fils esclave. Tout cela revenait au sort de la paysanne russe. Cependant, malgré la souffrance, dans les villages russes, il y a des femmes à qui la saleté ne semble pas coller. Ces beautés s'épanouissent à la merveille du monde, endurant uniformément et patiemment le froid et la faim, tout en restant belles dans tous les vêtements et habiles dans le travail. Ils n'aiment pas l'oisiveté en semaine, mais les jours fériés, leur visage s'illumine d'un sourire joyeux et d'un rire si chaleureux que l'argent ne peut pas acheter. Une femme en Russie entrera dans une cabane en feu, arrêtera un cheval au galop. Il ressent à la fois une efficacité stricte et une force intérieure. La paysanne russe est sûre que son salut réside dans le travail. Par conséquent, elle ne se sent pas désolée pour le mendiant misérable qui se promène sans rien faire. Elle est pleinement récompensée pour son travail : la famille d'une paysanne ne connaît pas le besoin, les enfants sont rassasiés et en bonne santé, la cabane est toujours chaude, il y a une pièce supplémentaire pour les vacances.

Le chagrin qui a frappé Daria

Daria, la veuve du défunt Proclus, était une telle femme. Mais le chagrin la flétrissait maintenant. Peu importe à quel point la fille essaie de retenir ses larmes, elles tombent sur ses mains, cousant un linceul. La mère et le père, ayant emmené leurs petits-enfants frigorifiés, Grisha et Masha, chez leurs voisins, habillent le défunt. Les mots supplémentaires ne sont pas prononcés en même temps, personne ne montre de larmes. Il semble que la beauté sévère du défunt, dans la tête de laquelle se trouve une bougie allumée, ne permette pas de pleurer. Et alors seulement, lorsque le dernier rite a déjà été effectué, les lamentations commencent.

Dévot savraska

Par un rude matin d'hiver, Savraska emmène son maître dans son dernier voyage. Le cheval servait beaucoup à Proclus : en hiver, en l'accompagnant à la charrette, et en été, en travaillant dans les champs. Proclus a attrapé un rhume en conduisant. Il était pressé de livrer la marchandise à temps. La famille a soigné le soutien de famille: ils ont versé de l'eau à partir de 9 fuseaux, l'ont emmené aux bains publics, l'ont descendu dans le trou, l'ont passé 3 fois à travers un col de sueur, l'ont mis sous un perchoir de poulet, ont offert des prières devant l'icône miraculeuse. Mais Proclus ne se leva pas.

Daria va dans la forêt chercher du bois de chauffage

Comme d'habitude, les voisins pleurent pendant les funérailles, ont pitié de la famille du défunt, félicitent le défunt, puis rentrent chez eux. Daria, revenant de l'enterrement, veut caresser et plaindre les enfants, mais elle n'a pas le temps pour les caresses. La paysanne voit qu'il ne reste pas une bûche de bois de chauffage à la maison et, emmenant à nouveau les enfants chez un voisin, elle part sur le même savraska dans la forêt.

Les larmes de Daria

Vous lisez un résumé du poème de N.A. Nekrasov Frost, Nez Rouge. Ce n'est pas le texte de l'œuvre elle-même. Le poème de Nikolai Alekseevich est écrit en vers.

Sur le chemin à travers la plaine, brillante de neige, des larmes apparaissent dans les yeux de Darya - probablement du soleil ... Et seulement lorsqu'elle entre dans la forêt avec sa paix grave, un hurlement écrasant s'échappe de la poitrine de la jeune fille. Indifféremment, la forêt écoute les gémissements de la veuve, les cachant à jamais dans le désert insociable. Daria, sans essuyer ses larmes, se met à couper du bois et pense à son mari, lui parle, l'appelle. Tout cela est décrit en détail par Nekrasov N.A. ne transmet que les principaux événements de l'œuvre.

Rêve prophétique

La jeune fille se souvient d'un rêve qu'elle avait fait avant l'époque de Stasov. Une armée innombrable l'entourait. Tout à coup, il s'est transformé en épis de seigle. Daria a appelé à l'aide son mari, mais il n'est pas sorti. La paysanne était laissée seule pour récolter le seigle. Elle comprend que ce rêve s'est avéré prophétique, et demande de l'aide à son mari dans le surmenage qui l'attend. Daria imagine nuits d'hiver sans Proclus, les toiles interminables qu'elle tissera pour le mariage de son fils. En plus des pensées sur son fils, on craint que Grisha ne soit donnée illégalement comme recrues, car il n'y aura personne pour intercéder pour lui.

Gouverneur de givre

"Frost, Red Nose" de Nekrasov dans un résumé continue avec le fait que Daria, après avoir empilé du bois de chauffage sur du bois de chauffage, rentre chez elle. Mais alors, prenant machinalement une hache et par intermittence, hurlant tranquillement, il s'approche d'un pin et se fige en dessous. Puis Frost-voïvode, qui contourne ses biens, s'approche d'elle. Il agite une masse de glace sur Daria, l'appelle dans son royaume, dit qu'il va se réchauffer et prendre soin de la veuve ...

Daria est couverte de givre étincelant, elle rêve du récent été chaud. La jeune fille voit dans un rêve qu'elle est au bord de la rivière, en train de creuser des pommes de terre sur les rayures. Les enfants sont avec elle, un bébé bat sous son cœur, qui devrait naître au printemps. Daria, se protégeant du soleil, regarde la charrette aller de plus en plus loin. Grisha, Masha, Prokl sont assis dedans ...

"Rêve enchanté" de Daria

Dans un rêve, Daria entend les sons d'une chanson merveilleuse, les dernières traces de farine se détachent de son visage. Son cœur est apaisé par cette chanson, dans laquelle "plus de bonheur". Dans une paix douce et profonde, l'oubli vient à la veuve avec la mort. L'âme d'une paysanne meurt de passion et de chagrin. Un écureuil fait tomber une boule de neige sur la fille et Daria se fige dans un "rêve enchanté".

Ceci conclut le résumé. Nekrasov ("Frost, Red Nose") est appelé le chanteur du peuple russe. De nombreux ouvrages de cet auteur sont consacrés à son sort difficile. Cela s'applique également au poème qui nous intéresse. Nous commençons à sympathiser avec le sort de la paysanne russe, même après avoir lu un résumé. Nekrasov ("Frost, Red Nose") est considéré comme l'un des plus grands poètes russes. La puissance artistique de ce travail est incroyable. Vous pouvez le vérifier en lisant le poème dans l'original.