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Objectifs : introduire les concepts de base de la décoration intérieure d'une cabane russe, développer les compétences créatives des élèves.
Matériaux : illustrations avec des images d'articles ménagers, le monde intérieur de la cabane ; peintures, papier, pinceaux.
1. Moment organisationnel
(Salutation, vérification de l'état de préparation des élèves pour la leçon.)
2. Conversation du professeur
Aujourd'hui, nous allons parler de la décoration intérieure de la cabane russe.
Combien de huttes russes "absorbées" intéressantes et sages! Le monde intérieur de la maison russe était spécial, unique. Les articles ménagers qui le remplissaient jouaient un certain rôle dans la vie des gens.
La cabane en Russie a commencé par un porche, qui "invitait" les invités à entrer dans la maison. Chaque maison avait une boutique. Les bancs et les bancs étaient différents les uns des autres. La boutique était le plus souvent située le long du mur et restait immobile. Le banc avait également des pieds et pouvait être facilement déplacé. Si le propriétaire de la maison faisait asseoir l'invité sur le banc, cela était considéré comme un signe de respect de la part de la famille. Ainsi, l'invité pouvait juger de l'attitude de l'hôte envers lui.
La place la plus importante de la hutte était occupée par le four. Le poêle russe est une identité nationale inaliénable de notre peuple. Et le chemin du développement, elle est allée aussi longtemps que la hutte.
Les anciens, bien sûr, cuisinaient et se réchauffaient près des feux. Mais plus tard, quand les premières huttes sont apparues, ils ont inventé un poêle. Il chauffait bien la maison, conservait longtemps la chaleur et était beaucoup moins inflammable qu'un feu.
Le tout premier type de poêle était le poêle-chauffage. Il était bas, de forme rectangulaire, de taille 1 × 1 m.La partie inférieure des murs était constituée de grosses pierres plates, tandis que de petites pierres étaient utilisées pour la partie supérieure.
Les fours étaient construits principalement en pierre ou en argile. Parfois, les deux étaient combinés. Les poêles avaient une variété de formes - ils étaient ronds ou rectangulaires - cela ne dépendait que de la zone dans laquelle les gens vivaient et selon quelles traditions ils équipaient leurs maisons. Pour le poêle, bien sûr, du bois de chauffage a été récolté. Cela se passait généralement en hiver. On croyait que ce bois de chauffage pourrissait moins et brûlait mieux au four.
Avant d'utiliser du bois de chauffage, ils étaient conservés pendant un an afin qu'ils sèchent mieux.
Le processus de cuisson au four n'est pas moins intéressant. La hauteur de l'embouchure du four ne dépassait pas 25 cm, c'était juste assez pour y mettre une bûche. Il était impossible d'y insérer une marmite de nourriture pour la famille. Et si un plat avec de la nourriture était placé sur le dessus de la cuisinière, la température ne serait pas suffisante pour le réchauffer. Le pain était cuit dans d'autres fours - avec des bouches plus larges. Mais comment ont-ils alors résolu le problème avec d'autres aliments ? Où s'est-elle entraînée ? Un trou rond spécial d'un diamètre de 20 cm a été percé dans le four, ce trou a été recouvert de quelque chose lors de l'inondation du four. Ce "quelque chose" était les pots de nourriture. En eux, la nourriture était cuite, comme sur une cuisinière. Mais il convient tout de même de noter que le poêle n'était que le deuxième endroit le plus important de la maison - après le rouge, le coin de Dieu.
Le coin rouge était autrement appelé le grand, saint ou le coin de Dieu dans la maison. Il était généralement situé en diagonale par rapport au poêle. Parfois, il était juste à l'entrée, non loin de la porte. Le coin rouge servait tout d'abord de lieu spirituel dans la hutte, les invités les plus distingués et les plus chers y étaient assis. Il y avait une boutique "rouge" dedans. Le renforcement de la signification du coin rouge est souvent associé au christianisme. Dans le paganisme, le centre de la maison était le four. Il s'avère que le coin rouge et le four sont les centres chrétien et païen qui luttent l'un contre l'autre, personnifiant la lumière et les ténèbres.
Il y avait peu de meubles dans la maison paysanne. En gros, il s'agissait de tables, de bancs, de coffres, d'étagères diverses. Le meuble principal était la table à manger, qui se tenait toujours dans le coin rouge. Autour d'elle, des bancs s'étendaient le long des murs, sur lesquels non seulement ils s'asseyaient, mais aussi dormaient.
La richesse de la famille était mesurée par le nombre de coffres dans la maison, dans lesquels tous les vêtements étaient rangés. Dans les coffres, bien sûr, ils ont également gardé la dot pour la fille.
La décoration de la hutte paysanne était exceptionnellement harmonieuse. L'intérieur de la hutte est une création aussi belle que tout ce qu'un paysan a créé.
3. Tâche créative
Donc, maintenant nous savons à quoi ressemblait la demeure de nos ancêtres. Et aujourd'hui, nous devons dépeindre le monde intérieur de la cabane russe.
Dessinez n'importe quelle partie de la maison ou un article ménager (cuisinière, métier à tisser, coin rouge, etc.).
Mais d'abord, vous devez définir les limites claires du sol, des murs, du plafond, puis passer ensuite à l'image d'objets individuels. Vous pouvez également inclure des figures de personnes dans votre dessin, illustrant le processus de consommation de thé, ou des filles russes occupées à travailler sur la broderie.
N'hésitez pas à fantasmer en utilisant des peintures de différentes couleurs. Cet ouvrage vous aidera à plonger dans le monde mystérieux de nos ancêtres.
4. Résumer la leçon
(Les élèves montrent leur travail.)
A lire également avec ceci :
A) coin rouge
B) Coin bleu
B) salle à manger
D) Angle avant
Comment appelleriez-vous ce coin de la maison ? Dans le coin avant de la hutte, il y avait un coin rouge. C'est le centre spirituel de la maison. Il y avait une table à manger à côté. Dans le coin se trouvaient des icônes ornées d'une serviette brodée.
Faire entrer l'invité coin rouge, a déclaré: "Rencontrez
pas avec flatterie, mais avec honneur."
Dormir en été
Brûler en hiver
La bouche s'ouvre
Ce qu'ils donnent - hirondelles.
Que savez-vous du poêle russe ?
Et combien de contes de fées ont été racontés aux enfants sur le poêle!
Dans quels contes de fées le poêle est-il mentionné ?
Quel outil au four nous ne pouvions pas voir?
A) poignée de fer
B) le tisonnier
B) Pelle en bois
D) La vadrouille
Dans presque toutes les huttes, on pouvait rencontrer :
A) métier à tisser
B) Presse à imprimer
B) Perceuse
D) Tour
A) demi-sorcières
B) payer
Déterminez ce qui était...
La place sous les lits était une sorte de couloir et s'appelait : A) le coin de la maîtresse
B) angle d'accueil
B) coin pour la punition
D) coin pour les enfants
Les coffres ont été faits grands et petits. Les coffres sont un accessoire obligatoire de la cabane. Ils gardaient des vêtements, des toiles et d'autres ustensiles de ménage.
Qu'y avait-il dans les coffres ?
L'espace entre le poêle et le mur avant était destiné à la cuisine - kut. Ici l'hôtesse a commandé, tout était adapté pour la cuisine. À la fenêtre, plus près de la lumière, il y avait un rouet et à côté se trouvait un berceau - instable.
Zybka est un berceau suspendu. Zybka est un endroit idéal pour dormir pour un nouveau-né, il est beaucoup plus petit, plus confortable et douillet qu'un lit, il crée une sensation de sécurité et de confort. Le balancement silencieux et doux rappelle au bébé des sensations familières avant la naissance. Ainsi, les enfants se sont endormis pendant plusieurs siècles d'affilée.
A) berceau
B) Berceau
D) Lit
Le dispositif le plus ancien pour éclairer la cabane est considéré comme une "cheminée" - un petit renfoncement, une niche dans le coin même du poêle. Une torche allumée était placée dans le poêle, une torche bien séchée donnait une lumière vive et uniforme. Une torche s'appelait un mince ruban de bouleau, de pin, de tremble, de chêne, de frêne, d'érable. Un peu plus tard, l'éclairage est apparu avec une torche insérée dans les "Svetets". Et pour les charbons qui tombaient, un bac avec de l'eau était remplacé sous la lumière. Lors des grandes fêtes, des bougies chères et rares étaient allumées dans la hutte pour compléter la lumière.
Une lampe de poche
B) bougie
B) ampoule
D) Svettes
Aux murs sont brodées des serviettes blanches ; le sol est une table, les bancs sont grattés ; sur les lits volants en dentelle - cantonnières; les cadres d'icônes sont polis pour un éclat ...
En bons propriétaires, tout dans la cabane brillait de propreté.
Questions de révision :
- Pourquoi les gens décorent-ils leurs maisons ?
- Que peut raconter le décor d'une cabane paysanne ?
- Nommez les éléments de la cabane
- Quel coin était le centre spirituel de la maison et quels événements pouvaient s'y dérouler ?
- Quel rôle jouait le poêle dans la vie d'une famille paysanne ?
Les longues soirées d'hiver, elles coupaient des bols et des cuillers, creusaient des louches, tressaient, brodaient, tressaient des souliers et des tuesas, des paniers.
Presque tout dans la hutte a été fait à la main.
Cible: Former chez les étudiants des idées figuratives sur l'organisation, l'agencement judicieux de l'espace intérieur de la cabane par une personne.
Ligne visuelle : Dessins de l'intérieur d'une habitation paysanne ; reproductions; Présentation TIC
Série littéraire: L. May "Dans une pièce basse ...", V. Belov - une déclaration sur le poêle russe, des livres pour enfants avec des illustrations d'une cabane russe.
Organisation du temps
Préparation pour la leçon. Préparez-vous pour la leçon.
Actualisation des connaissances de base
Selon quels principes l'apparence extérieure d'une cabane paysanne a été décorée.
Pourquoi les gens ont-ils décoré leurs maisons ?
Formation de nouvelles connaissances
(L'image de la cabane est à l'écran, cadre n°5) Une cabane russe... Nous l'avons déjà rencontrée plus d'une fois dans nos cours, et nous revenons à nouveau sur cette image. L'homme, se sentant sans protection contre les forces et les éléments cosmiques, a cherché à créer son propre monde, sa propre maison - gentille et confortable. Nous connaissons déjà les motifs des éléments décoratifs de la cabane, sa conception : le fronton de la cabane est le front, la partie avant est le visage, les fenêtres sont les yeux. La hutte hachée est un modèle du monde - une combinaison de trois éléments cosmiques - le ciel, la terre et le monde souterrain.
Verbe, sac à main et bar
La maison a été construite avec un porche sculpté
Avec un goût masculin délibéré
Et chacun avec son propre visage.
V. Fedotov
Mais les gars, entrons mentalement dans l'habitation paysanne ( une image de l'intérieur de la cabane apparaît à l'écran, cadre #6)
Dans une pièce basse avec une fenêtre à battants
Une lampe est allumée dans le crépuscule de la nuit :
Une lumière faible gèlera complètement,
Il se déversera sur les murs avec une lumière tremblante.
La nouvelle lampe est proprement rangée :
Dans l'obscurité, le rideau de la fenêtre devient blanc ;
Le sol est raboté en douceur; même plafond;
Le poêle à débâcle est devenu dans un coin.
Sur les murs - couché avec le bien de grand-père,
Un banc étroit recouvert d'un tapis,
Cerceau peint avec une chaise coulissante
Et le lit est sculpté d'un baldaquin coloré.
Ici, c'est le même ordre qui s'observe dans la nature, tout est comme dans la nature, harmonieux et parfait.
Le plafond est le ciel, le sol est la terre, le sous-sol est le monde souterrain, les fenêtres sont la lumière.
(Cadre #7) Plafond associé dans les représentations folkloriques au ciel ; matitsa (poutre médiane, portant un plafond en bois), personnifiait la voie lactée. Chemin dans le ciel.
(Cadre n ° 8) Sous le plafond, il y avait des ordinateurs portables sur lesquels se trouvaient des ustensiles de paysan. Les plats étaient généralement en bois ou en terre cuite. Et près du poêle, ils ont renforcé un parquet - un lit. Ils dormaient par terre.
(Cadre n ° 9) Presque chaque hutte avait un métier à tisser - rouge, les femmes tissaient dessus.
(Cadre n°10) Pour les nouveau-nés, un élégant berceau était suspendu au plafond de la case. Le berceau était fixé sur une perche souple à la mère.
(Cadre #11 ) Sol - terrain; les tapis tissés à la maison - des chemins envoyés dans la direction de la porte aux fenêtres avant - étaient une expression figurative de l'idée d'un chemin-route.
Clandestinement symbolisait le monde souterrain inférieur.
(Cadre #12) Oeil de fenêtre - connexion avec le grand monde, lumière blanche. La maison regardait le monde à travers les fenêtres - les yeux, elle reliait le monde de la vie à la maison au monde extérieur.
Pour éclairer la hutte le soir, une torche ou une lampe à pétrole était utilisée. Une lampe à pétrole était suspendue au plafond ou posée sur une table.
Une simple maison paysanne se composait d'une grande pièce, conditionnellement divisée en deux centres principaux - spirituel et matériel.
En dessous de Matériel centre nous comprenons le monde des objets destinés à notre corps, notre santé, notre bien-être. Dans une maison paysanne, la source de tout cela était le FOUR - une infirmière, une protectrice contre le froid, un guérisseur contre les maladies. Ce n'est pas un hasard si le four est un personnage commun que l'on retrouve souvent dans les contes de fées russes.
Nommez les contes de fées où le four est un personnage agissant.
("Au commandement du brochet", "Oies-cygnes")
(Cadre n ° 13) "Ce qui est dans le four - toutes les épées sur la table" - dit un proverbe russe. Et ce qu'il y a dedans. Que peut-on « jeter » sur la table ? Des charbons et des brandons, ou quoi ? Une telle question ne peut être posée que par une personne qui n'a jamais vu de poêle russe - une structure de chauffage populaire sur le sol russe depuis le début du XVe siècle. Ce poêle sert non seulement à chauffer la maison, mais aussi à cuisiner. Vous pouvez y sécher de la nourriture pour l'avenir - des champignons, par exemple (ou vous pouvez également sécher des bottes en feutre après une promenade hivernale). Sur le poêle, il était possible de «réchauffer les os» pour les personnes âgées - pour cela, il était équipé d'un banc de poêle. Vous pouvez même vous laver au four. Faites attention aux détails individuels et à la forme du poêle. Avant la bouche du four, un foyer était disposé, sur lequel de la fonte était placée. De petits renfoncements dans les parois du four servaient à sécher l'écharde ou, en hiver, à sécher les mitaines. Sous l'âtre, sous le poêle, on peut voir un renfoncement pour stocker le bois de chauffage.
Le creuset du four (chambre de cuisson voûtée) pourrait être chauffé jusqu'à 200 degrés, et c'est une température très élevée - après tout, l'eau bout déjà à 100 degrés. Les boulangers savent que c'est exactement la bonne température pour la cuisson du pain. Les spécialistes de la cuisine russe ajouteront qu'un creuset chauffé garde la chaleur pendant des heures, ce qui signifie qu'on peut y « chauffer » du lait, cuire des céréales friables, cuire des rôtis… Le goût des aliments cuits dans un four russe n'est pas oublié.
(Cadre n ° 14) Près de l'embouchure du four, il y a des pinces en fer sur le capot, avec lesquelles ils mettent les fers en fonte dans le four et les sortent du four. Et aussi à proximité se trouve un tisonnier et une pelle pour faire du pain.
(Cadre #15)Écoutez, les gars, combien, sagement, en russe, l'écrivain V. Belov, expert de la vie paysanne, a profondément écrit sur le poêle: «Le poêle alimentait, arrosait, guérissait et réconfortait, parfois des bébés naissaient dessus, mais lorsqu'une personne devenait décrépite, cela aidait à endurer de manière adéquate un bref tourment mortel et à se calmer pour toujours. Le poêle était nécessaire à tout âge, dans n'importe quelle condition, position. Elle s'est refroidie avec la mort de toute la famille ou de la maison ... La chaleur que respirait le four s'apparentait à la chaleur de l'âme.
(Cadre #16) coin rouge (avant, grand, saint) - face au sud-est. L'idée du paradis, du bonheur béat, de la lumière vivifiante et de l'espoir était liée à l'est; à l'est, ils se tournaient avec des prières, des sorts, des complots. Beaucoup de choses sont liées à l'épithète "rouge". Rappelez-vous, la fille est rouge ... Banc rouge, fenêtres rouges, coin rouge.
Rouge signifie beau, chef. Dans le coin rouge, il y avait une déesse, décorée d'herbes médicinales sèches, en vacances avec des serviettes blanches comme neige avec de la broderie et de la dentelle. Le coin rouge représentait l'aube. Dans cette partie de la cabane, se déroulaient des événements importants de la vie de la famille, les invités les plus chers étaient assis dans le coin rouge, sur le banc rouge à table.
(Cadre n° 17) Une simple cabane de paysan, mais que de sagesse et de sens elle absorbait en elle-même ! L'intérieur de la hutte est un art aussi élevé que tout ce que le talentueux peuple russe a créé.
Regardons l'image d'une cabane de village à partir de photographies et de peintures d'artistes.
Travaux pratiquesDessinez un fragment de l'intérieur de la hutte avec les principaux éléments.
La séquence de l'image de l'intérieur paysan:
1. Variantes de la solution de composition de l'intérieur paysan: l'image du coin du mur frontal avec deux murs latéraux adjacents. (Cadre #18)
2. installer à l'intérieur (facultatif) un poêle, un banc, etc.
3. exécution en couleur (élaborez un «journal» de frottis, l'exécution de meubles et d'articles ménagers)
Résumé de la leçon
Analyse des travaux des étudiants.
Devoirs: Ramassez des illustrations d'articles ménagers paysans.
Ajout
Présentation sur le thème de la leçon "Le monde intérieur de la cabane russe" -
Thème de la leçon: "Le monde intérieur de la hutte russe."
(5e année. Programme de B.M. Nemensky)
Type de leçon: combiné(leçon de nouvelles connaissances et travaux pratiques)
Le but de la leçon :
Former chez les étudiants des idées figuratives sur l'organisation, l'agencement judicieux de l'espace intérieur de la cabane et le décor d'une personne.
Se familiariser avec le concept d'intérieur, ses caractéristiques dans une habitation paysanne; forment le concept de spirituel et de matériel.
Tâches:
Éducatif:
Continuez à initier les étudiants aux conditions de vie des paysans, en soulignant qu'elles sont restées presque inchangées depuis des siècles.
Soyez attentif à la richesse des traditions et coutumes associées au monde de la case paysanne.
Impliquez les élèves dans la recherche d'antiquités, la conception de l'exposition, la collecte de proverbes et de dictons sur le sujet de la leçon, ce qui contribue à accroître l'intérêt pour le sujet et à développer les capacités créatives des élèves.
Mettre l'accent sur l'originalité, le talent du peuple russe, sa simplicité et sa profonde spiritualité.
Développement:
Activer l'intérêt cognitif pour l'histoire.
Développer les horizons des enfants, la mémoire, l'attention des élèves, la réflexion, la capacité d'analyse.
Résumez, compétences graphiques associées à l'élaboration de schémas de logement, d'imagination et de fantaisie.
Éducatif:
Insuffler aux élèves un intérêt pour le passé historique de la Patrie.
Cultiver le goût esthétique et artistique dans le processus de perception du matériel pédagogique.
Portée visuelle : présentation sur le sujet de la leçon, illustrations de contes de fées russes, épopées,
dessins d'une pièce vide.
série musicale: chansons folkloriques.
Equipement et matériel : pinceaux, peintures, pot à eau, crayons, feuilles A4, PC, projecteur, écran.
Pendant les cours
1. Moment organisationnel. (2 minutes)
Prof:
Mes amis, je suis très heureux
Entrez dans votre classe amicale
Et pour moi déjà une récompense
Attention de vos yeux intelligents,
Je sais que tout le monde dans la classe est un génie
Mais sans travail, le talent n'est pas pour l'avenir,
Prenons entre les mains des pinceaux, des peintures
Faisons une leçon ensemble.
Aujourd'hui, nous avons des invités des écoles du district de Vygonichsky lors d'une leçon parascolaire. Il existe de nombreux villages et villages dans le district de Vygoniiichsky avec leur propre histoire et des façades de vieilles maisons, qui sont conservées à ce jour dans leur forme originale.
Tout cela est l'histoire et le patrimoine culturel de notre Patrie, que nous devons protéger et préserver, sinon nous n'aurons pas de passé, et un peuple qui ne connaît pas son histoire et ses traditions n'a pas d'avenir.
2. Actualisation des connaissances de base. (5 minutes)
DIAPOSITIVE #1
Prof:
Une cabane russe… Nous ne l'avons pas rencontrée pour la première fois dans nos cours et activités parascolaires, et nous nous tournons à nouveau vers son image.
Que signifie pour vous le concept de village ou de maison en bois ?
(Une maison rustique en bois est le berceau de la Russie paysanne. L'homme, se sentant sans protection contre les forces et les éléments cosmiques, a cherché à créer son propre monde, sa propre maison - gentille et confortable. Votre propre microcosme, un petit univers.)
Prof:
Les gars, rappelons-nous ce qu'est la conception d'une maison de village ?? (Le fronton de la hutte est le front, la partie avant de la façade est le visage, la poutre centrale le long du plafond est la mère - la Voie lactée, le sol est le sol, les fenêtres sont les yeux.)
Quel modèle du monde représente-t-il ? Que représentait la hutte ? (Combinaison de trois éléments cosmiques - ciel, terre et monde souterrain.)
Comment une hutte russe a-t-elle été construite ? Avec quel outil ?
(Il est dommage que peu d'anciennes structures en bois aient survécu à ce jour. Certaines d'entre elles ont été détruites par des incendies au cours des années fringantes, d'autres n'ont pas perdu de temps. Mais nous savons toujours que nos ancêtres ont construit leurs maisons à l'aide d'une hache. Et donc les huttes et Il n'y a pas un seul clou dans un tel bâtiment, car les clous rouillent et le bois se détériore avec eux.)
Prof:
Bravo les garçons,
Quelque chose que nous sommes tout autour et autour de la cabane !?
Que pensez-vous, si nous entrons dans la cabane - de quoi pouvons-nous parler et quelles nouvelles choses apprendrons-nous?
"L'univers intérieur d'une cabane paysanne"
Aujourd'hui, dans la leçon, nous poursuivrons notre connaissance du monde intérieur de la hutte russe, de son intérieur et de sa décoration, nous consoliderons les connaissances sur l'organisation et l'aménagement judicieux de l'espace intérieur de la hutte par une personne.
Et pour cela, vous avez besoin de mots magiques - tout ce que vous venez de dire sur la cabane, je résume en vers:
| Dans mon pays natal Et protégé du mal. | Qu'est-ce que le maître a coupé La porte s'ouvrit légèrement Ici, la cabane nous a été ouverte. |
Prof:
Dans la hutte, il y a le même ordre que celui observé dans la nature, tout est harmonieux et parfait.
Découvrons ce qu'il y avait dans la hutte russe.
En entrant dans la cabane, nous verrons sous le plafond DEMI-OUTILS(étagères), elles abritaient des ustensiles paysans : plats, paniers, corbeilles. Les plats étaient généralement en bois ou en terre cuite.
DIAPOSITIVE #6
Pour les nouveau-nés, une robe élégante était suspendue au plafond de la hutte. berceau. Le berceau était fixé sur une perche souple à la mère.
DIAPOSITIVE №7
Le sol - le sol - était couvert TAPIS MÉNAGERS- chemins.
DIAPOSITIVE N°
Pour éclairer la hutte le soir, ils utilisaient Luchin, qui a été placé dans SVETETS.
DIAPOSITIVE N°
Dans une maison paysanne CUIREétait - une infirmière, une protectrice contre le froid, un guérisseur de maladies. Ce n'est pas un hasard si le four est un personnage commun que l'on retrouve souvent dans les contes de fées russes.
Quels contes de fées connaissez-vous où ils parlent du poêle?
“Qu'y a-t-il dans le four - toutes les épées sur la table » dit un proverbe russe. Le poêle sert non seulement à chauffer la maison, mais aussi à cuisiner. Vous pouvez y sécher de la nourriture pour l'avenir - des champignons, par exemple (ou vous pouvez également sécher des bottes en feutre après une promenade hivernale). Au four c'était possible "réchauffer les os"aux personnes âgées - pour cela, elle était équipée d'un canapé. Du bas du poêle, vous pouvez voir un renfoncement pour stocker le bois de chauffage On croyait qu'un brownie vivait derrière le poêle - le gardien du foyer. Pendant le jumelage, la mariée était traditionnellement cachée derrière le poêle. Le poêle russe est un foyer, un lieu entouré de révérence pour toute la famille paysanne : c'est une source d'existence et de bien-être.
Le poêle est un endroit propre, vous ne pouvez pas cracher dessus et y brûler des ordures. L'invité qui est entré dans la hutte, tout d'abord, a appuyé ses paumes contre le poêle, saluant ainsi l'hôtesse de la maison et demandant la faveur du brownie.
Près de l'embouchure du four, il y a des pinces en fer sur le capot, avec lesquelles ils mettent des fers en fonte dans le four et les sortent du four. Et aussi à proximité se trouve un tisonnier et une pelle pour faire du pain. La chaleur que respirait le poêle s'apparentait à la chaleur de l'âme.
Il n'y avait pas de plafond dans la cabane, où le poêle était alimenté "en noir", la fumée sortait par la fenêtre sous le toit même. Ces huttes paysannes s'appelaient poulet. Seuls les riches avaient un poêle avec une cheminée et une hutte avec un plafond. Pourquoi donc? Dans la cabane à poulets, tous les murs étaient noirs et couverts de suie. Il s'avère que de tels murs de suie ne pourrissent pas plus longtemps, la hutte pourrait servir cent ans et le poêle «mangeait» moins de bois de chauffage sans cheminée.
"Le paysan était vif d'esprit, il a mis une hutte sur le poêle"
Souhaitant exprimer son état d'esprit, l'homme a déclaré:C'est comme se réchauffer près du four."Quel est l'endroit le plus confortable de la maison ? Sur la cuisinière:"Ne donnez pas de pain, mais ne le sortez pas du four."Le four jura la véracité de leurs propos :"Si je mens, alors Dieu m'en garde, au moins étouffe-toi avec la cuisinière."À propos d'une personne qui ne comprend rien aux événements en cours, ils disent:"Comme si c'était tombé du poêle."
FAIRE GLISSER
Devant nous à gauche COIN ROUGE huttes Le centre spirituel de la maison. Spirituel - du mot "âme". Cela se passe à droite, tout dépend du coin à l'entrée où se trouvait le poêle - le coin rouge était situé en diagonale du poêle.
Pourquoi ce coin s'appelle-t-il rouge ? Ne sait pas ?
Que signifie le mot rouge ? Rouge signifie beau, chef. Illuminé par l'aube du matin.
Initialement, les maisons étaient construites de manière à ce que ce coin de la maison soit dirigé verssud-est. L'idée du paradis, du bonheur béat, de la lumière vivifiante et de l'espoir était liée à l'est; à l'est, ils se tournaient avec des prières, des sorts, des complots.
Icône toujours accroché face à l'est, où le soleil se lève - l'incarnation de la gentillesse. Tout le monde suivait cette règle : qu'il s'agisse d'une cabane de paysan, de chambres royales ou de demeures de marchands. En cas de problème ou d'incendie, la première icône était sortie de la cabane.
Tous les événements importants de la vie familiale ont été marqués dans le coin rouge. Une table y était dressée, sur laquelle se déroulaient à la fois les repas quotidiens et les fêtes et rituels festifs.
GAME BOYAR
DIAPOSITIVE N°
Un des objets matériels TABLE. La table était traitée avec respect et appelée "la main de Dieu", c'est pourquoi il était impossible de frapper la table, de monter dessus pour les enfants. Le long des murs étaient larges BOUTIQUE. Bancs différait des bancs en ce que les bancs étaient solidement fixés aux murs et qu'ils pouvaient être déplacés librement d'un endroit à l'autre.
DIAPOSITIVE #12
L'ANGLE DES FEMMES
Qui a passé le plus de temps aux fourneaux ?
Le coin opposé au poêle s'appelait ainsi - bébé kut, coin féminin. Ici, l'hôtesse, plus près du poêle, cuisinait des aliments, il y avait une armoire pour ranger les ustensiles de cuisine - vaisselle.
Par conséquent, la partie où se trouvait le poêle s'appelait la moitié féminine. Là, les maîtresses filaient, faisaient des travaux d'aiguille.
DIAPOSITIVE #13
ANGLE HOMME
Un banc a été installé de la porte au mur latéral. KONIK où les hommes faisaient les corvées. La planche verticale représentait souvent un cheval, d'où son nom. Cet endroit était la moitié masculine.
Les marchandises paysannes étaient conservées sous le banc. Et au mur accroché un harnais, des vêtements et des accessoires pour le travail. Du côté des hommes, il y avait encore une chose ... Cela servait à la fois de magasin, de lit et d'entrepôt de choses.
Devinez de quoi nous parlons?
DIAPOSITIVE #14
Bien sûr, cela BOÎTE. Au fil du temps, il a remplacé la conique. Il y avait un grand coffre dans le coin pour ranger les vêtements. Des écrins et des écrins ont été fabriqués pour stocker des bijoux. Les coffres étaient de tailles différentes. Les petits coffres non destinés à s'asseoir étaient appeléscoffres . Les grands coffres étaient recouverts de bandes de fer pour plus de solidité, souvent un support était fait pour la serrure. Ils étaient décorés de sculptures, de motifs en métal forgé, de dessins. Et ils gardaient des choses et des bijoux dans des coffres.
5. Résumé.
Prof:
Aujourd'hui, vous vous familiariserez avec l'intérieur d'une cabane paysanne.
Pour continuer, nous devons savoir ce qu'est l'INTÉRIEUR ? (Discussion du mot par les enfantsINTÉRIEUR - c'est la vue intérieure de la pièce, sa décoration.)
6.Travaux pratiques.(15 min)
(Règles de sécurité pour travailler avec des ciseaux)
Regardez, nous avons ouvert la bouche -
Vous pouvez y mettre du papier
Papier dans notre bouche
Sera divisé en parties.
Travail de groupe. Les gars s'accordent sur ce qu'ils vont dessiner, quel objet de l'intérieur. Après avoir dessiné, ils sont découpés et attachés à un dessin pré-préparé d'une pièce vide. (musique en fond sonore)
7. Réflexion sur les résultats de la leçon.(5 minutes)
Présentation du travail des enfants.
- Bravo les gars, faites attention au genre de travail créatif que nous avons.
(Les équipes reçoivent des notes tout en se notant mutuellement)
Questions pour fixer un nouveau sujet :
Qu'est-ce qui était considéré comme l'essentiel dans la hutte ?
Une boutique qui a été créée pour les hommes ?
Qu'est-ce qui servait à ranger les vêtements ?
Comment chaque objet est-il décoré ?
C'est notre culture, qui reflète le caractère, les coutumes, les coutumes et les traditions de notre peuple.
8. Devoirs :
Dans la continuité du sujet, trouvez des informations sur les articles ménagers
Prof:
| Une hache martelait, des éclats volaient, Puis la bûche à la bûche se coucha, Remorquer comme une barbe Une rangée de portraits sur le mur | Entrant dans la hutte fait des arcs, Et le poêle dans la hutte était la tête, Le feu brûlait, la fournaise bourdonnait, Banc de table sombre en dessous, | Le travail paysan est toujours difficile : La cabane a vécu une vie bien remplie : J'ai attendu de la guerre, la hutte vieillissante, Oui, la Russie est puissante et unie, |
Elaboration d'un cours d'arts plastiques par un professeur d'arts plastiques MBOU lycée n°2
Kokorina G.N. Programme : B.M. Allemand.
Premier trimestre académique. Leçon numéro 3. Niveau 5
Cours d'art plastique en 5e année
Sujet : « La maison est l'espace. Le monde intérieur de la cabane russe "
Type de leçon : leçon sur l'utilisation intégrée des connaissances
Objectifs de la leçon: Cultiver l'amour de la Patrie, de ses traditions et de sa culture populaire. Favoriser le développement de l'activité créative et cognitive. Promouvoir la formation de compétences pratiques dans le travail d'un matériau particulier (aquarelle, crayons, papier, pinceaux).
Objectif du sujet :
Comprendre les spécificités du langage figuratif du DPI. Utilisez le symbolisme des anciens Slaves, moyen expressif de composition ornementale. Réaliser des croquis de l'intérieur de la cabane russe. Être capable d'appliquer des matériaux graphiques et des moyens expressifs de compositions ornementales (concision, généralisation, expressivité d'un motif pictural; rythme, symétrie) dans un travail créatif.
But méta-objectif :
UUD
Personnel:être conscient de la nécessité d'une attitude respectueuse envers la culture du peuple, les œuvres d'art et d'artisanat ;
Comprendre le rôle de la culture et de l'art dans la vie humaine;
Pouvoir observer et fantasmer lors de la création de formes figuratives ;
Pouvoir coopérer avec des camarades dans le processus d'activités communes, corréler leur part de travail avec l'idée générale;
Réglementaire :
être capable de planifier et de mener à bien des activités de formation conformément à la tâche,
Trouver des solutions à diverses tâches artistiques et créatives;
Être capable de construire rationnellement une activité créative indépendante,
Savoir organiser le lieu de travail.
Cognitif:
rechercher et mettre en évidence les informations nécessaires ; capacité à créer une image artistique, appréciation esthétique le sens des choses et l'intérieur d'une habitation paysanne, et le travail des étudiants.
Communicatif:
être actif dans la résolution de problèmes cognitifs
être capable de discuter et d'analyser sa propre activité artistique et le travail de ses camarades de classe du point de vue des tâches créatives de ce sujet, en termes de contenu et de moyens d'expression
Matériel visuel et didactique :
Classe générale : affiches "Étapes de construction d'un intérieur", "Signes solaires".
Série littéraire : poèmes de I. Denisov.
Ligne musicale : chansons folkloriques.
Série vidéo : présentation
Concepts d'apprentissage (Sur le bureau): décoration, design, intérieur, équestre, coin rouge.
Formes d'organisation de la formation : frontale, individuelle.
Plan de cours:
Organisation du temps;
Message de nouveau matériel ;
Travaux pratiques;
Exposition d'oeuvres;
Consolidation des nouvelles connaissances
Résumant.Présentation
Pendant les cours :
Bonjour les gars, je serai heureux de notre communication aujourd'hui et je m'attends à être surpris par vos dessins.
(L'enseignant montre la première diapositive à la classe)
Depuis l'Antiquité, l'homme a construit sa propre demeure. Après avoir voyagé de la grotte au palais, les gens ont essayé de créer un espace sûr. "MAISON" pourquoi cet espace en est-il venu à s'appeler ainsi ?
(Réflexions des élèves)
En fait, ces trois lettres sont très symboliques :
ré- ressemble à un bâtiment, une structure ;
O- dans presque toutes les nations, c'est le symbole d'un talisman ;
M- nous rappelle une clôture, une clôture qui sépare du monde extérieur.
(démonstration de la deuxième diapositive)
Dans la perception des anciens Slaves, nos ancêtres, la hutte était la personnification de l'univers. Leur vision du monde était basée sur le concept de la tridimensionnalité du monde, c'est-à-dire que le monde était divisé en trois parties :
Règle (monde supérieur)- le monde des dieux, où les dieux traversaient le ciel dans des chars attelés à des chevaux ailés. Le symbole de ce monde est un oiseau, qui symbolise aussi le féminin en soi. À quel point une femme est-elle souvent appelée affectueusement dans les contes de fées ? Dans quel conte de fées une femme est-elle comparée à un oiseau ?
(réponses des élèves : canard, cygne ; princesse - cygne), etc.
Réalité (monde du milieu)- le monde où nous vivons. Nous sommes venus au monde pour faire le bien. Le monde de Reveal est l'union du ciel et de la terre, la naissance de la race humaine. Le symbole du monde du milieu est le cheval - c'est la force, la vaillance, la gentillesse et le courage. Il symbolise le principe masculin, rappelez-vous dans quels contes de fées un cheval aide une personne ?
(l'élève répond - "Cheval bossu"; "Sivka - Burka")
Nav (monde inférieur)- le monde obscur des morts, cette lumière. Le symbole de ce monde est le serpent. Et quels héros négatifs des contes de fées connaissez-vous ?
(réponses des élèves : Serpent Gorynych, Baba Yaga, Koschei l'immortel, Viy...)
En fait, les anciennes légendes (Vedas russes) parlent du prince des ténèbres, qui régnait sur le monde de Navi, et il avait deux enfants: une fille belle, mais insidieuse et diabolique, Yaga Vievna, et une brune cruelle, majestueuse et grande, fils, Koschey Vievich . Plus tard, dans les contes de fées russes, les gens les ont rendus moins beaux et moins attrayants.
Essayons de déterminer comment le concept de la tridimensionnalité du monde s'est reflété dans l'architecture de l'habitation russe - la cabane.
(pensées des élèves)
- Toit de la maison- honorer le ciel. Le symbole du char céleste, donc, chaque propriétaire a couronné son toit d'une crête (oohlupe), Le toit est couronné par un fier cheval - oohlupe. Il plane comme un oiseau qui a soigneusement recouvert la maison de ses grandes ailes - un nid où vivent des gens.
Vous souvenez-vous de ce que l'image du cheval symbolisait ? (Soleil).
Nos ancêtres ont réussi à capturer leurs observations du mouvement du soleil à travers le ciel dans la structure figurative du fronton de la maison. Le patin et les signes solaires sur la serviette symbolisent le soleil de midi au zénith, l'extrémité gauche du prichelin - lever du matin, et le bon réglage du soir.
Considérez les planches à motifs - les serviettes, les planches sont clouées. Quelle image as-tu vu ? (Cercles avec losanges, losanges et rectangles, petits trous, zigzags, rebords.)
D'élégantes rangées ornementales sur les couchettes sont une expression figurative de l'eau paradisiaque. Qu'avez-vous vu d'autre sur le devant ?
Le fronton et les encadrements de fenêtres sont particulièrement élégants. La surface du fronton semblait avoir poussé avec des herbes bizarres, des buissons fleuris. Sur le panneau frontal, qui longe le haut de la cabane en rondins, des branches de plantes s'étalent, vivent des créatures fantastiques.
Qui? Qui dira? (moitié personnes - moitié poissons, oiseaux magiques, lions de bonne humeur, chiens-lions à crinière effrayante).
Des images fabuleuses - extravagantes personnifiaient le monde souterrain inférieur, qui semblait mystérieux et mystérieux à l'homme. Le fronton du toit était nécessairement décoré de signes solaires. Le plafond de la maison était peint en bleu, symbole du ciel.
Murs dans la cabane blanchies à la chaux blanche, honorent le monde de Reveal. Les fenêtres, comme les yeux d'une hutte, étaient également décorées d'amulettes et les cadres de fenêtre étaient en forme de croix, qui protégeait et symbolisait les quatre points cardinaux et le soleil.
Sol- honorer le monde inférieur (Navi) - peint dans des tons brun-ocre, rendant hommage à la mère - la Terre crue, le mystérieux monde inférieur.
(démonstration 3 diapositives)
La partie intérieure de la hutte, conditionnellement, était divisée en deux moitiés: féminine et masculine.
Mais je crois toujours après le gel,
Poêle russe, bonjour à elle et chaleur,
Où plus d'une fois sous un manteau en peau de mouton,
Lourd comme un nuage
Reconnaissant à ma destinée humaine,
Oubliant de tous les ennuis de l'avenir,
Je me suis endormi heureux aux chansons dans le tuyau.
I. Denisov.
(Dont la moitié est aux fourneaux ?)
Le poêle russe est un foyer, un lieu entouré de révérence pour toute la famille paysanne : c'est une source d'existence et de bien-être. Le poêle est un endroit propre, vous ne pouvez pas cracher dessus et y brûler des ordures. L'invité qui est entré dans la hutte, tout d'abord, a appuyé ses paumes contre le poêle, saluant ainsi la maîtresse de maison et demandant la faveur du brownie.
Près de la fenêtre, il y avait un banc avec un dos d'un côté (Konnik) - cet endroit était considéré comme la moitié masculine. Pendant les longues soirées d'hiver, les hommes y faisaient des travaux d'aiguille, tissaient des souliers de raphia, sculptaient des cuillères en bois, etc.
La partie spirituelle de la hutte était située dans le coin "rouge". La chose la plus importante dans la hutte était le coin gauche (rouge), dans lequel ils ont placé une ICÔNE décorée de serviettes. L'icône a toujours été accrochée avec son visage à l'est, là où le soleil se lève - l'incarnation de la gentillesse. Tout le monde suivait cette règle : qu'il s'agisse d'une cabane de paysan, de chambres royales ou de demeures de marchands. En cas de problème ou d'incendie, la première icône était sortie de la cabane.
Tous les événements importants de la vie familiale ont été marqués dans le coin rouge. Une table y était dressée, sur laquelle se déroulaient à la fois les repas quotidiens et les fêtes et rituels festifs. Pendant la récolte, les premiers et derniers épis ont été placés dans le coin rouge - cela promettait le bien-être de la famille, de la maison et de tout le ménage. Des prières quotidiennes ont été effectuées dans le coin rouge. Ils ont essayé de garder le coin rouge toujours propre et élégamment décoré. Dans notre tradition, le rouge signifie avant tout le feu divin - comparez les mots «rouge», «beau» et «voler», c'est-à-dire feu sacrificiel. Le rouge est fortement ambivalent. Dans les temps anciens, il symbolisait la divinité, la vie, l'amulette, la force, la purification, la masculinité, l'action, la santé, l'amour, la domination, le soleil, d'une part, et la guerre, la colère, la chasse, la foudre, le sang, le sacrifice, le feu de la pègre, la mort de l'autre. Il était décoré de serviettes brodées, d'estampes populaires et de cartes postales. Sur l'étagère près du coin rouge, ils ont mis les plus beaux ustensiles ménagers, gardé des papiers précieux, des objets. les gens se souciaient beaucoup de leur âme, car ils croyaient en une vie après la mort.
(démonstration 4 diapositives)
Comme le gazouillis des oiseaux
Combien de lumière et de chaleur...
Grand-mère déposera un arc-en-ciel
Du seuil à la table.
Jeter tous les doutes :
Bien qu'une hutte sur terre
Mais les invités traversent le ciel
Directement au soleil sur la table.
Tout le monde s'essuie les pieds
Et passe sans respirer
Où l'arc-en-ciel joue
Comme l'âme d'une grand-mère.
Les longs tapis de la hutte étaient appelés arcs-en-ciel. Il était de coutume pour le peuple russe de tout cacher, de se cacher des regards indiscrets. Par conséquent, la maison avait une énorme quantité de rideaux, nappes, serviettes brodés auto-tissés. Dans la mythologie, l'arc-en-ciel symbolise la connexion entre les mondes naturel et surnaturel, le pont entre le ciel et la terre. L'arc-en-ciel est un symbole de fertilité, la vie elle-même (l'arc-en-ciel envoyé à Noé après le déluge), son multicolore. Un tel multicolore est inhérent au paradis,
l'image idéale de la nature, la robe de mariée festive d'une femme
dans les cultures traditionnelles.
(montrer 5 diapositives)
Dans chaque hutte, il y a un crochet au plafond, qui sait à quoi il sert ?
(pensées des élèves)
Un berceau était accroché à ce crochet, où le bébé était bercé.
(montrer 6 diapositives)
Le berceau était aussi nécessairement décoré d'amulettes.
-Combien de choses intéressantes avons-nous apprises aujourd'hui, et je vous propose de dessiner l'intérieur d'une hutte russe.
Où allons-nous commencer?
(pensées des élèves)
Le choix de la solution de composition.
Dessin détaillé des objets.
Sous-peinture.
Transmission dans les détails de couleur.
- Exigences pour le travail indépendant des étudiants :
Travail esthétique.
Le transfert dans le dessin des caractéristiques du mode de vie des paysans russes.
Achèvement de la composition en couleur.
4. Travail individuel avec les élèves.
5 . Exposition d'oeuvres(auto-évaluation).
RÉSUMÉ DE LA LEÇON.
Quelle était la sagesse d'aménager le cadre de vie de la hutte russe?
Quels nouveaux termes avez-vous appris en classe aujourd'hui ?
D / Z - Récupérez des illustrations de contes de fées illustrant l'intérieur de la cabane.