พิพิธภัณฑ์ วัฒนธรรมรัสเซียโบราณพวกเขา. Andrei Rublev (มอสโก, รัสเซีย) - นิทรรศการ, เวลาเปิดทำการ, ที่อยู่, หมายเลขโทรศัพท์, เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ

• ทัวร์ปีใหม่ในประเทศรัสเซีย
• ทัวร์สุดฮอตในประเทศรัสเซีย

ภาพก่อนหน้า รูปภาพถัดไป

ในปีพ.ศ. 2490 ภายหลังการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของผู้รักชาติหลังสงคราม ในปีแห่งการเฉลิมฉลองครบรอบ 800 ปีของกรุงมอสโก พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ตั้งชื่อตาม A.I. อังเดร รูเลฟ. เมื่อถึงเวลาก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ อารามก็พังยับเยิน คอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ถูกรวบรวมทีละเล็กทีละน้อยในสภาพแวดล้อมของทัศนคติเชิงลบอย่างยิ่งของรัฐที่มีต่อมรดกทางศาสนาของชาติ งานที่รวบรวมมักต้องใช้ความระมัดระวังและการบูรณะหลายปี อย่างไรก็ตาม 13 ปีต่อมา เมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2503 พิพิธภัณฑ์ได้เปิดและนำเสนอแก่ผู้เยี่ยมชมในห้องโถงที่มีไอคอนมากมายที่เปิดขึ้นจากการบันทึกและสิ่งสกปรกในช่วงดึก ภาพจิตรกรรมฝาผนังและงานศิลปะและงานฝีมือที่นำมาจากผนังของวัดที่ถูกทำลาย

คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์มีไอคอนมากกว่า 5 พันรายการ รวมถึงผลงานของไดโอนิซิอุส เช่นเดียวกับวัตถุทางพิธีกรรม หนังสือที่เขียนด้วยลายมือและจิตรกรรมฝาผนัง

พิพิธภัณฑ์กลางของวัฒนธรรมรัสเซียโบราณและศิลปะที่ตั้งชื่อตาม Andrey Rublev เป็นพิพิธภัณฑ์พิเศษแห่งเดียวในรัสเซียที่อุทิศให้กับชาวรัสเซีย วัฒนธรรมทางศิลปะวัยกลางคน. พิพิธภัณฑ์ตั้งอยู่ภายในกำแพงของอาราม

ในอาณาเขตของอาราม โบสถ์หินที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโก วิหาร Spassky ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงชีวิตของ Andrei Rublev ในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 15 ได้รับการอนุรักษ์ไว้

พิพิธภัณฑ์นำเสนอภาพรวมที่หลากหลายและ ทัศนศึกษาเฉพาะเรื่องรวมทั้งโปรแกรมพิเศษสำหรับเด็กและผู้ใหญ่ ผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูงของพิพิธภัณฑ์ทำการตรวจสอบผลงานศิลปะรัสเซียโบราณ

ปฏิทินรายเดือนในไอคอนจากคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev ST. MITROFAN OF VORONEZH ประมาณ 1837 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. ไม้, อุบาทว์, น้ำมัน; เงินเดือน: เงิน, ไล่, แกะสลัก, ปิดทอง; 17 x 13.4 ซม. KP 4601 Saint Mitrofan แห่ง Voronezh (1623-1703) มาจากครอบครัวนักบวชในโลกที่เขาเบื่อชื่อ Michael เขาให้คำสัตย์สาบานในปี 2206 หลังจากการตายของภรรยาของเขาในอาศรม Zolotnikovskaya ใกล้ Suzdal เขาเป็นผู้ปกครองของอาราม Yakhroma Kozmin และ Makariev Unzhensky และในปี 1682 เขาก็กลายเป็นอธิการแห่ง Voronezh ภายใต้เขาวิหารหินแห่งการประกาศใหม่ถูกสร้างขึ้นในโวโรเนซ นักบุญมี ความสัมพันธ์พิเศษกับปีเตอร์ฉันซึ่งหลังจากการตายของเขาเข้าร่วมงานศพเป็นการส่วนตัวและถือโลงศพ ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1832 พระธาตุของนักบุญถูกเปิดเผยหลังจากนั้นจึงได้มีการประกาศเป็นนักบุญ มาถึงตอนนี้ สองรูปแบบหลักของการยึดถือของนักบุญได้เกิดขึ้นแล้ว คนหนึ่งเป็นตัวแทนของเขาด้วยหนังสือในมือของเขาและขึ้นไปบนภาพเหมือนตลอดชีวิต อีกรุ่นหนึ่งโดดเด่นด้วยเสื้อคลุมของ Mitrofan ซึ่งสอดคล้องกับยศของอธิการ (ในตุ๊กตาตัวตลกและเสื้อคลุมของอธิการ) และการปรากฏตัวของกระบองในมือของเขา เป็นประเภทนี้ที่ไอคอนจากคอลเล็กชั่นของพิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev ซึ่งนักบุญได้รับการทำให้เป็นอุดมคติโดยไม่ต้องรักษาคุณสมบัติส่วนบุคคลไว้แม้ว่าจะมีไอคอนอื่น ๆ อีกมากมายเกินจริงก็ตาม ภาพนี้ถูกประหารชีวิตไม่นานหลังจากการรับศีลเป็นนักบุญและตกแต่งด้วยเครื่องเงินที่ทำในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2380 เห็นได้ชัดว่าไอคอนถูกทาสีที่นั่น

ความคิดเห็น2

คลาส 98

ปฏิทินรายเดือนในไอคอนจากคอลเล็กชันพิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev THE TRANSFORMATION OF THE LORD ปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 ไม้รัสเซียกลาง อุบาทว์; 61.5 x 54.5 ซม. KP 509 จากโบสถ์ Demetrius of Thessalonica ในหมู่บ้าน Saburovo เขต Voskresensky เขตมอสโก การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเป็นหนึ่งในงานฉลองที่ยิ่งใหญ่ที่สิบสอง เขาระลึกถึงเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพระกิตติคุณ เมื่อพระคริสต์พร้อมกับสาวกสามคน - เปโตร ยากอบ และยอห์น - ปีนภูเขาทาบอร์ ที่ซึ่งเขาเปลี่ยนไปในระหว่างการอธิษฐาน ใบหน้าของเขาส่องประกาย ฉลองพระองค์เปลี่ยนเป็นสีขาว และผู้เผยพระวจนะโมเสสและเอลียาห์ก็ปรากฏตัวขึ้นข้างๆ เขาซึ่งพระคริสต์ได้สนทนาด้วย อัครสาวกตกใจกลัวจึงทรุดตัวลง และเมื่อลุกขึ้น ก็ไม่เห็นแต่พระเยซูผู้เดียวอีกต่อไป ซึ่งห้ามไม่ให้พูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นจนถึงขณะ “บุตรมนุษย์เป็นขึ้นจากตาย” (มาระโก 9:9) . การยึดถือของ Transfiguration ในคุณสมบัติหลักเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในศตวรรษที่ 6 ที่ด้านบนตรงกลาง พระเยซูมีรัศมีแห่งความรุ่งโรจน์และเสื้อคลุมสีขาว ถัดจากพระองค์คือผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และโมเสส อัครสาวกที่หวาดกลัวสามคนบนเดือยของภูเขาจะล้มหรือลุกขึ้น ไอคอนจากคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev ยังแสดงให้เห็นเยรูซาเลมสวรรค์ทางด้านขวา มุมบนด้านหลังร่างของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และหลุมฝังศพในภูเขาด้านหลังรูปของผู้เผยพระวจนะโมเสส รายละเอียดเหล่านี้มุ่งหมายเพื่อเน้นว่าโมเสสบนทาโบร์เป็นตัวแทนของโลกแห่งความตาย และเอลียาห์ผู้เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในเนื้อหนัง เป็นตัวแทนของโลกแห่งคนเป็น มักพบในผลงานในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของอนุสาวรีย์คือ "พระสิริ" ทรงกลมหลากสีของพระคริสต์ พร้อมด้วยรังสีสีแดงสามดวงที่เล็ดลอดออกมาจากอนุสาวรีย์ ความสว่างของสี ความคมชัดของการผสมสีทำให้ไอคอนดูสง่างามเป็นพิเศษ สอดคล้องกับรสนิยมยอดนิยม

ความคิดเห็น 1

คลาส 117

11 ส.ค. เวลา 15.00 น. เป็นส่วนหนึ่งของโครงการวัฒนธรรมและการศึกษา นิทรรศการ “From New Acquisitions. 2004–2018” พิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev จะจัดคอนเสิร์ต “Russian Seasons” คุณจะได้ยินผลงานของ Sergei Rachmaninov, Reinhold Gliere, Dmitri Shostakovich รวมถึงองค์ประกอบ นักเขียนร่วมสมัยอเล็กซานดรา ไซแกนคอฟ " คอนเสิร์ตสลาฟ» 2013 อุทิศให้กับกิจกรรมในยูเครน นักแสดง: ผู้ได้รับรางวัลการแข่งขันต่างๆ Anastasia Zakharova (domra), Alexei Nistoatov (ดับเบิลเบส), Anastasia Larionova (เปียโน) ด้วยตั๋วคอนเสิร์ต คุณสามารถเข้าชมนิทรรศการได้ฟรีในวันเดียวกัน

ความคิดเห็น 1

คลาส 54

วันที่ 8 สิงหาคม เป็นวันแมวโลก 🐾 คุณคุ้นเคยกับผู้ดูแล "ปุย" ของพิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev หรือไม่?

ความคิดเห็นที่ 3

คลาส 113

พิพิธภัณฑ์สำหรับเด็ก

ความคิดเห็น 1

ชั้นเรียน 83

พระกิตติคุณของ Isaac Birev ในปี 1531 มีความโดดเด่นในด้านการเขียนอักษรวิจิตรและภาพย่อที่งดงาม การตกแต่งที่ดำเนินการในระดับสูงสุดกลับไปที่ "อักษรตัวใหญ่" ที่แกะสลักจากยุโรปตะวันตกโดย Israel van Mekenem สคริปต์กึ่งกฎหมายของต้นฉบับเป็นพื้นฐานสำหรับฟอนต์ซีริลลิกมอสโกของหนังสือที่ตีพิมพ์ตอนต้น ภาพย่ออันน่าทึ่งซึ่งมุ่งเน้นไปที่ผลงานของจิตรกรไอคอนชื่อดัง Dionysius และลูกชายของเขา Theodosius มีอิทธิพลต่อศิลปะการออกแบบหนังสือรัสเซียเก่าที่ตามมา นิทรรศการฟรี "The Gospel of Isaac Birev" ที่พิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev เปิดจนถึง 25 สิงหาคม

ความคิดเห็น 1

คลาส 76

ปฏิทินรายเดือนในไอคอนจากคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev ต้นกำเนิดของต้นไม้ที่ซื่อสัตย์ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิตของพระเจ้า - การแต่งตั้ง (ไอคอนสองด้าน) กลางศตวรรษที่ 17 Russian North Wood, อุบาทว์. 95.5 × 80, 5 KP 2516 องค์ประกอบของด้านใดด้านหนึ่งของไอคอนพกพาสองด้านรวมภาพของวันหยุดสองวันที่มีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันในวันที่ 1 สิงหาคม (14): ที่มาของต้นไม้แห่งไม้กางเขนและทั้งหมด - พระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเมตตา พระมารดาของพระเจ้าแมรี่ แม่ของเขา งานฉลองแหล่งกำเนิดไม้กางเขนก่อตั้งขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในศตวรรษที่ 9 ตามธรรมเนียมในการย้ายส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งชีวิต - กางเขนเป็นประจำทุกปีซึ่งเก็บไว้ในบ้านโบสถ์ของวังของจักรพรรดิไบแซนไทน์ ไปโบสถ์เซนต์โซเฟีย ในระหว่างพิธี มีการถวายน้ำ จากนั้นขบวนเดินข้ามกำแพงเมืองไปยังแหล่งกำเนิดของพระผู้ช่วยให้รอด จากนั้นเป็นเวลาสองสัปดาห์ที่ไม้กางเขนถูกพาไปรอบเมืองเพื่อชำระสถานที่ให้บริสุทธิ์และปัดเป่าโรค ในรัสเซีย การรับใช้ที่ไม้กางเขนปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ XIV-XV พร้อมการแนะนำกฎบัตรเยรูซาเล็มใหม่เพื่อแทนที่กฎบัตร Studian ที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ ในศตวรรษที่ 17 งานฉลองต้นกำเนิดแห่งไม้กางเขนได้รับการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางและในแง่ของวิธีการจัดงานนั้นอยู่ใกล้กับ Epiphany: จอร์แดนถูกสร้างขึ้นบนแม่น้ำมอสโกหลังจากพรของน้ำ ปรมาจารย์และซาร์ถูกแช่อยู่ในน้ำจัด ขบวนแห่ทางศาสนาและพรน้ำในแม่น้ำ บ่อน้ำ น้ำพุ ซึ่งมาพร้อมกับการอาบน้ำเป็นจำนวนมาก ในบางพื้นที่ ม้าและวัวถูกอาบน้ำในวันนี้ เชื่อกันว่า "การว่ายน้ำบนพระผู้ช่วยให้รอด - บาปที่ไม่ได้รับการอภัยจะได้รับการอภัย" งานฉลองของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาและพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งจัดขึ้นในวันเดียวกันนั้นจัดขึ้นเพื่อระลึกถึงชัยชนะในปี ค.ศ. 1164 เหนือซาราเซ็นส์และโวลก้าบัลการ์ซึ่งมอบให้กับจักรพรรดิไบแซนไทน์และรัสเซียพร้อมกัน เจ้าชาย. วันหยุดนี้ก่อตั้งเมื่อราวปี ค.ศ. 1168 โดยสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ลุค ไครโซเวร์ก (1156 - 1169) ภายใต้จักรพรรดิมานูเอล (1143 - 1180) และในรัสเซียโดยนครคอนสแตนตินแห่งเคียฟ (กล่าวถึง 1167, 1169) และบิชอปเนสเตอร์แห่งรอสตอฟ (กล่าวถึง 1149 1157.) ภายใต้เจ้าชาย Andrei Yurievich Bogolyubsky (1157 - 1174) คำจารึกบนไอคอนกล่าวถึงทั้งวันหยุดและรายการในรายละเอียดผู้เข้าร่วมหลักทั้งหมดในเหตุการณ์อย่างไรก็ตามไม่มีจักรพรรดิไบแซนไทน์ในหมู่บุคคลในขบวนมีเพียงเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky เท่านั้นที่แสดงในแถวบนทางด้านซ้าย องค์ประกอบในส่วนบนของไอคอนทำหน้าที่เป็นภาพของพิธีถือไม้กางเขนพร้อมกันซึ่งสังฆานุกรมีส่วนร่วมแบกมันและภาพของพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าและการถวายเกียรติแด่พระผู้ทรงเมตตา พระผู้ช่วยให้รอดซึ่งมีภาพอยู่ตรงกลางภายในแมนดอร์ลา ให้พรด้วยมือทั้งสองด้วยสองนิ้ว ภาพเหล่านี้ชวนให้นึกถึงความหมายหลักของวันหยุดซึ่งเดิมเรียกว่า "วันผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของพระเยซูคริสต์ ในพระเมตตาเดียวกันที่เราเฉลิมฉลอง และพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และต้นกำเนิดโฮลีครอส" ในส่วนล่างขององค์ประกอบภาพจะมีฉากการให้พรและสรงน้ำในฤดูใบไม้ผลิ ไอคอนเป็นภาพแบบพกพาและเข้าร่วมขบวน การเชื่อมโยงโครงเรื่อง "Theophany" และ "Origin of the Cross" สะท้อนถึงความหมายและการผสมผสานในชีวิตประจำวันในคริสตจักรและ ชีวิตพื้นบ้านศตวรรษที่ XVII และมักพบในภาคเหนือ นอกเหนือจากการยึดถือโบราณและการใช้กรอบประดับแล้ว แหล่งกำเนิดทางตอนเหนือของอนุสาวรีย์ยังระบุด้วยคุณลักษณะของภาษาศิลปะ ได้แก่ ร่างแบน การวาดภาพที่ไม่ถูกต้อง การใช้แซนคีร์ที่ค่อนข้างมืดในการเขียนส่วนตัว ตามด้วยคม ไฮไลท์และการใช้สไลด์สีขาวยาวๆ วางบนยอดจมูก บนหน้าผากและนิ้วของตัวละคร คุณสมบัติของไอคอนคือการละเมิดสัดส่วนต่อการยืดมือและนิ้วมือของนักบุญตลอดจนใบหน้าแคบที่ยาวมากด้วยจมูกยาวบางปากเล็กและคิ้วกลม

"ขุมนรกได้เปิดออก เต็มไปด้วยดวงดาว" - นี่คือวิธีที่ฉันสามารถอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับความประทับใจในการเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev ซึ่งเรียกอย่างเป็นทางการว่าพิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev Central Museum of Ancient Russian Culture and Art

เริ่มจากความจริงที่ว่าพิพิธภัณฑ์ตั้งอยู่ในอาณาเขตของอาราม Spaso-Andronnikov (ก่อตั้งขึ้นบนเว็บไซต์นี้ในศตวรรษที่ 14) และนิทรรศการนั้นตั้งอยู่ในบริเวณโบสถ์ Michael the Archangel (1691-1739) . สิ่งนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากในความคิดของฉันเพราะ ส่วนหลักของคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ประกอบด้วยไอคอนและรายการอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับศาสนา ในที่นี้ หลาย การค้นพบที่น่าทึ่งฉันจะพยายามบอกเกี่ยวกับพวกเขาตามลำดับ

เรามาที่นี่เพื่อเปิดนิทรรศการ" คัมภีร์ของศาสนาคริสต์มหัศจรรย์"ซึ่งอุทิศให้กับอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของใบหูเก่าเชื่อ วัฒนธรรมหนังสือปลาย XVII - ต้น XVIIIศตวรรษ - ต้นฉบับภาพประกอบของหนังสือวิวรณ์ของยอห์นนักศาสนศาสตร์ แต่สิ่งแรกที่เราเห็น (และประหลาดใจกับความประทับใจที่เกิดขึ้น) คือห้องโถงของไอคอนแห่งศตวรรษที่ 16

ให้ความสนใจกับพื้นหลังที่มีไอคอนอยู่ ฉันคิดว่านี่เป็นการค้นพบที่ยอดเยี่ยมอย่างยิ่ง สีสดของใบไม้อ่อนเหมาะอย่างยิ่งสำหรับไอคอนของศตวรรษที่ 16 ซึ่งมีความอ่อนโยนความแข็งแกร่งและความสดเหมือนกันมากมาย ต่อมาเจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์บอกเราว่าพื้นที่สีเป็นแนวคิดที่อยู่เบื้องหลังการออกแบบใหม่ของพิพิธภัณฑ์ แต่ละห้องโถงอุทิศให้กับไอคอนในช่วงเวลาหนึ่ง และสีพื้นหลังไม่เพียงทำให้ผู้ชมกำหนดภาพวาดในศตวรรษใดศตวรรษหนึ่งได้ง่ายขึ้นเท่านั้น แต่ยังถูกเลือกตามการตั้งค่าสีของจิตรกรไอคอนอีกด้วย ตัวอย่างเช่น สีเขียวเข้มอันสูงส่งได้รับเลือกสำหรับศตวรรษที่ 18 สีน้ำเงินเข้มสำหรับศตวรรษที่ 19

ที่นี่ฉันสนใจไอคอนที่ผิดปกติของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมีสัญลักษณ์มากมาย นี่คือที่ที่คุณรู้วิธี คนธรรมดาศตวรรษที่ 19 มีความรอบรู้ในสัญลักษณ์มากกว่าบุคคลเดียวกันในศตวรรษที่ 21 ... คงจะน่าสนใจมากที่จะถอดรหัสภาพเล็ก ๆ เหล่านี้ทั้งหมดเป็นวงกลม

ห้องโถงทั้งหมดที่กล่าวถึง (สีเขียวและสีน้ำเงิน) อยู่บนชั้นสอง แต่อย่าคิดว่านั่นคือทั้งหมด ชั้นแรกอุทิศให้กับไอคอนที่เก่าแก่และมีค่าที่สุด (อยู่บนพื้นหลังสีแดง) และหากคุณขึ้นไปสูงกว่านี้ คุณจะเห็นรูปปั้นไม้หายาก (ในความคิดของฉัน - มีเสน่ห์และน่าสนใจมาก) และสูงกว่านั้น - จิตรกรรมฝาผนังของแท่นบูชาที่ย้ายมาจากวัดที่ถูกทำลาย (ภาพไม่ได้สื่อถึงบรรยากาศเลยดังนั้นมาดูด้วยตาของคุณเอง)

แต่กลับไปที่เรื่องของความอยากรู้เดิมของเรา เหล่านั้น. ไปยังต้นฉบับผู้เชื่อเก่า เป็นที่น่าสังเกตว่า นิทรรศการนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว - มีการจัดแสดงเพียงส่วนเดียว แต่คุณสามารถดูรายละเอียดเกือบทุกหน้าได้ แน่นอนว่าไม่มีใครอนุญาตให้คุณพลิกดูสำเนาเก่า แต่คุณสามารถดูย่อและข้อความได้มากเท่าที่คุณต้องการ หน้าจอขนาดใหญ่ข้าง.

ภาพย่อเริ่มต้นแสดงให้เห็นยอห์นนักเทววิทยากับทูตสวรรค์องค์หนึ่งกำลังลงมาหาเขา พระเจ้าส่งไปเพื่อแสดงวิวรณ์เกี่ยวกับ "สิ่งที่จะต้องเป็นเร็วๆ นี้" และนี่คืออนาคตที่เรามองไกลขึ้นในสายตาของยอห์น อย่างไรก็ตามการดูเพชรประดับนั้นน่าตื่นเต้นมาก ต้นฉบับทำด้วยความรักอันยิ่งใหญ่ แต่ละแผ่นมีกรอบ ส่วนหูฟังมีลวดลายเขียวชอุ่ม ส่วนหัวถูกวาดอย่างประณีตในชาด

ภาพย่อของ "คัมภีร์ของศาสนาคริสต์" เปิดเผยเนื้อหาของหนังสือวิวรณ์ของยอห์นนักศาสนศาสตร์อย่างสม่ำเสมอ วัฏจักรหลักของ Apocalypse ประกอบด้วย 72 ย่อส่วนที่มาพร้อมกับแต่ละบท ดังนั้น แม้แต่คนที่ไม่รู้หนังสือ อ่านหนังสือ ก็ยังเข้าใจตัวเองมากมาย โดยวิธีการให้ความสนใจกับภาพดอกทิวลิป ทิวลิปเป็นเหมือนเครื่องหมายของศิลปิน มีค่อนข้างน้อยตลอดต้นฉบับ

เนื้อหาลึกลับ ภาพคมชัด สัญลักษณ์เชิงตัวเลขคัมภีร์ของศาสนาคริสต์นำไปสู่ความจริงที่ว่ามีวรรณกรรมตีความที่กว้างขวาง ที่มีชื่อเสียงและเป็นที่นิยมมากที่สุดคือการตีความของ Andrew of Caesarea (ศตวรรษที่ 6-7) เขาแบ่งข้อความออกเป็น 72 บท อธิบายเรื่องนี้ ด้วยวิธีต่อไปนี้: เราได้แบ่งงานปัจจุบันออกเป็นยี่สิบสี่คำและเจ็ดสิบสองบทตามลักษณะไตรภาคีของสิ่งมีชีวิต - ร่างกายวิญญาณและวิญญาณผู้อาวุโสยี่สิบสี่คนซึ่งตามจะได้รับการยืนยันด้านล่างกำหนดความบริบูรณ์ของผู้ที่ พระเจ้าพอพระทัยตั้งแต่ต้นจนจบยุค เราถือว่าการอภิปรายเพิ่มเติมเกี่ยวกับหนังสือที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าเล่มนี้ไม่จำเป็นอย่างยิ่งและ. อย่างไรก็ตาม คำแถลงดังกล่าวไม่ได้ป้องกันล่ามเพิ่มเติมจากการนำเสนอเวอร์ชันของตนเอง ตัวอย่างเช่น "คติ" นี้เป็นแบบสามทาง - นั่นคือ เขามีล่าม (นิรนาม) อีกสองคน

โดยทั่วไป ยิ่งคุณเข้าสู่หัวข้อนี้มากเท่าไหร่ ก็ยิ่งน่าสนใจมากขึ้นเท่านั้น นี่คือขุมนรก เต็มไปด้วยดวงดาวจริงๆ ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าหนังสือเล่มนี้เขียนบนกระดาษอัมสเตอร์ดัม เหล่านั้น. ความเชื่อมโยงของผู้เชื่อเก่าใบหูกับยุโรปเป็นอีกหัวข้อที่น่าสนใจ

นิทรรศการจะมีอายุเพียง 1 เดือน - จนถึงวันที่ 10 เมษายน 2018 (จากนั้นหนังสือเล่มนี้จะถูกแทนที่ด้วยสิ่งอื่นที่อาจน่าสนใจเช่นกัน) ดังนั้นรีบไปดู

ถึงเวลาที่จะจบที่นี่ แต่ฉันต้องการพูดถึงอีกห้องหนึ่งที่สร้างความประทับใจให้กับฉันมากที่สุด เทวรูป (นำมาจากวิหารการเปลี่ยนแปลงของอาราม Spaso-Evfimiev) ถูกลดระดับลงที่นี่จนถึงระดับพื้น ด้วยเหตุนี้บุคคลที่เข้ามาในห้องโถงก็พบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางธรรมิกชน เนื่องจากระดับที่ใกล้เคียงกัน (ไอคอนเป็นเพียงความสูงของบุคคล) ความรู้สึกที่น่าอัศจรรย์ของความเป็นจริงของภาพจึงเกิดขึ้น ในยามที่ ความรู้สึกของมนุษย์. และมันเป็นความรู้สึกที่น่าทึ่งมาก! อธิบายยากมาก แต่เหมือนฟ้าลงมาหาคุณ เพียงอย่างเดียวก็คุ้มค่าที่จะมาที่นี่

ที่อยู่ของพิพิธภัณฑ์ Andrey Rublev: มอสโก, Andronievskaya sq., 10, รถไฟใต้ดิน: "Ploshad Ilyicha", "Rimskaya", "Kurskaya", "Chkalovskaya"
ชั่วโมงทำงาน นิทรรศการถาวรและนิทรรศการ:
วันจันทร์ วันอังคาร และวันพฤหัสบดี เวลา 14:00 น. - 21:00 น. (สำนักงานขายตั๋วจนถึง 20:15 น.)
วันศุกร์ วันเสาร์ และวันอาทิตย์ เวลา 11:00 น. - 18:00 น. (สำนักงานขายตั๋วจนถึง 17:15 น.)
ในวันพุธนิทรรศการและนิทรรศการจะปิด
อาณาเขตของพิพิธภัณฑ์เปิดทุกวันตั้งแต่ 9:00 ถึง 21:00 น.
หมายเลขโทรศัพท์ของพิพิธภัณฑ์ Andrey Rublev: (495) 678-14-67.
พิพิธภัณฑ์ตั้งชื่อตาม Andrey Rublev: http://www.rublev-museum.ru

พิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมและศิลปะรัสเซียโบราณ Andrei Rublev Central เป็นพิพิธภัณฑ์พิเศษแห่งเดียวในรัสเซียที่อุทิศให้กับวัฒนธรรมศิลปะรัสเซียในยุคกลาง พิพิธภัณฑ์ตั้งอยู่ภายในกำแพงของอาราม

ในอาณาเขตของอาราม โบสถ์หินที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโก วิหาร Spassky ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงชีวิตของ Andrei Rublev ในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 15 ได้รับการอนุรักษ์ไว้

คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ได้รวบรวมไว้ในช่วง 50 ปีที่ผ่านมาและรวมผลงานศิลปะรัสเซียโบราณประมาณ 10,000 ชิ้น ให้มุมมองที่ครอบคลุมของชีวิตศิลปะ รัสเซียโบราณ. แกนหลักประกอบด้วยผลงานวิจิตรศิลป์: อนุสาวรีย์ภาพวาดไอคอนของศตวรรษที่ 13-17, หนังสือขนาดเล็ก, จิตรกรรมอนุสรณ์(เศษภาพวาดที่นำมาจากผนังเช่นเดียวกับสำเนาจิตรกรรมฝาผนัง)

คอลเลกชันภาพวาดไอคอนประกอบด้วยอนุสาวรีย์ของทุกทิศทางและโรงเรียนตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงยุคกลางตอนปลาย (มอสโก, รอสตอฟ, นอฟโกรอด, ปัสคอฟ, ตเวียร์, ภูมิภาคโวลก้า) ความภาคภูมิใจของคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์คือผลงานของปรมาจารย์ของวงกลม Andrei Rublev และ Dionisy ผู้ติดตามที่ใกล้ชิดที่สุดของพวกเขา รูปภาพที่สร้างขึ้นโดยคำสั่งพิเศษของ Ivan the Terrible ผลงานอันเป็นเอกลักษณ์ของภาพสัญลักษณ์ของ Armory

คอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ประกอบด้วยผลงานการตกแต่งและศิลปะประยุกต์ที่หลากหลายของศตวรรษที่ 11-19 ได้แก่ งานปักบนใบหน้า ประติมากรรมไม้ พลาสติกขนาดเล็ก เคลือบฟัน สิ่งของที่ทำจากโลหะมีค่า คอลเล็กชั่นต้นฉบับและหนังสือที่ตีพิมพ์ตอนต้นรวมถึงบทประพันธ์ด้านพิธีกรรมและฆราวาส หนังสือร้องเพลงของศตวรรษที่ 15-19

พิพิธภัณฑ์นำเสนอการเที่ยวชมสถานที่และทัวร์ตามหัวข้อต่างๆ แก่ผู้เยี่ยมชม รวมทั้งโปรแกรมพิเศษสำหรับเด็กและผู้ใหญ่

ผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูงของพิพิธภัณฑ์ทำการตรวจสอบผลงานศิลปะรัสเซียโบราณ

ประวัติพิพิธภัณฑ์ Andrey Rublev

พิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev ก่อตั้งขึ้นโดยพระราชกฤษฎีกาของรัฐบาลเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2490 ผู้ริเริ่มการสร้างพิพิธภัณฑ์คือ Pyotr Dmitrievich Baranovsky (1892-1984) สถาปนิกผู้ฟื้นฟูที่มีชื่อเสียงซึ่งทำสิ่งต่างๆมากมายเพื่อรักษามรดกทางศิลปะของรัสเซียโบราณ การจัดระเบียบของพิพิธภัณฑ์ช่วยกลุ่มสถาปัตยกรรมของอาราม Spaso-Andronikov จากการถูกทำลายภายในซึ่งมีจิตรกรไอคอนผู้ยิ่งใหญ่ Andrey Rublev ทำงานและถูกฝังไว้ การก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ได้กำหนดเวลาให้ตรงกับการเฉลิมฉลองครบรอบ 800 ปีของกรุงมอสโก

ผู้อำนวยการคนแรกของพิพิธภัณฑ์ในปี 2492 คือ David Ilyich Arsenishvili (1905-1963) ผู้ชื่นชอบพิพิธภัณฑ์ ผู้ก่อตั้งโรงละครและ พิพิธภัณฑ์วรรณกรรมในทบิลิซีและนักวิจัยคนแรกคือ Natalya Alekseevna Demina (1904-1990) หนึ่งในนักวิจัยที่โดดเด่นของศิลปะรัสเซียโบราณซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านงานของ Andrei Rublev

ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 Irina Aleksandrovna Ivanova นักวิจารณ์ศิลปะรุ่นเยาว์มาที่พิพิธภัณฑ์ ด้วยความพยายามของคนเหล่านี้ครั้งแรก การสำรวจทางวิทยาศาสตร์, การก่อตัวของคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์เริ่มต้นขึ้น พนักงานของ บริษัท มักจะช่วยงานศิลปะรัสเซียโบราณจากการถูกทำลายโดยนำพวกเขาออกจากโบสถ์และพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นบางแห่งซึ่งไม่ทราบวิธีและกลัวที่จะเก็บผลงานที่น่าสงสัยจากมุมมองของอุดมการณ์ของเวลานั้น ใบเสร็จรับเงินครั้งแรกในพิพิธภัณฑ์คือสัญลักษณ์ต่างๆ ของศตวรรษที่ XVI-XVII จาก Vladimirsky พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นและศูนย์รวมสัญลักษณ์จากวิหาร Spaso-Evfimiev Monastery ใน Suzdal สร้างขึ้นในทศวรรษ 1660

ในขณะเดียวกันก็มีการวิจัยและการฟื้นฟูทางวิทยาศาสตร์ วงดนตรีสถาปัตยกรรมอาราม ซึ่งส่วนใหญ่เป็นวิหารหินขาว Spassky ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในมอสโก รวมถึงอาคารอารามอื่นๆ

พิพิธภัณฑ์เปิดให้เข้าชมเมื่อวันที่ 21 กันยายน 1960 ปีนี้ได้รับการประกาศโดย UNESCO เป็นปีแห่งการฉลองครบรอบ 600 ปีของ Andrei Rublev และการเปิดพิพิธภัณฑ์ก็กลายเป็นหนึ่งใน เหตุการณ์สำคัญวันครบรอบ ในขณะนั้น ของสะสมของพิพิธภัณฑ์มีอนุสรณ์สถานเพียง 317 แห่งเท่านั้น ทุกวันนี้ ต้องขอบคุณการสำรวจ การซื้อกิจการ ตลอดจนสิ่งของล้ำค่ามากมาย พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีไอคอนประมาณ 10,000 ชิ้น งานศิลปะและงานฝีมือ ต้นฉบับและสำเนาของจิตรกรรมฝาผนัง ต้นฉบับและหนังสือที่พิมพ์ตอนต้น อนุสรณ์สถานทางโบราณคดี

พิพิธภัณฑ์ตั้งชื่อตาม Andrei Rublev เป็นสถานที่พิเศษท่ามกลางผู้อื่น พิพิธภัณฑ์รัสเซีย. กลายเป็นพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์แห่งเดียวในยุคกลางในประเทศ ครอบคลุมเวทีประวัติศาสตร์อันใหญ่โตยาวนานกว่าเจ็ดศตวรรษ นับตั้งแต่เปิดพิพิธภัณฑ์ กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ที่ไม่เป็นทางการอย่างแท้จริง ศูนย์วัฒนธรรมที่ซึ่งปัญญาชนของมอสโกรวมตัวกัน ค้นพบโลกวิจิตรศิลป์รัสเซียโบราณที่ไม่เคยรู้จักมาก่อน ในปี 1960 นักวิจัยรุ่นใหม่มาที่พิพิธภัณฑ์แห่งนี้ รวมถึง G.V. Popov ซึ่งปัจจุบันเป็นผู้อำนวยการรวมถึง K.G. Tikhomirova, V.V. คิริเชนโก, A.S. Loginova, V.N. Sergeev, LM Evseeva, I.A. โคเชทคอฟ. ในเวลานั้นพิพิธภัณฑ์ได้ดำเนินการสำรวจหลายครั้งโดยเฉพาะซึ่งทำให้คอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ขยายตัวอย่างมาก ของสะสมถูกเติมเต็มด้วยความช่วยเหลือจากการซื้อสินค้าจากเจ้าของส่วนตัว นักสะสม ในร้านหนังสือโบราณและหนังสือมือสอง ผลงานจำนวนมากที่ถูกกักขังขณะพยายามส่งออกไปยังต่างประเทศอย่างผิดกฎหมายถูกย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ หน่วยงานราชการ: ศุลกากร กิจการภายใน และหน่วยงานความมั่นคงของรัฐ เพื่อนๆ ของพิพิธภัณฑ์และนักสะสมส่วนตัวต่างก็มีส่วนสำคัญในการเติมเต็มคอลเลกชั่นของพิพิธภัณฑ์ด้วยของขวัญอันเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ในหมู่พวกเขา G.D. Kostaki และศิลปิน V.Ya. ซิทนิคอฟ

คอลเล็กชั่นการยึดถืออันมีค่าของศตวรรษที่ 13-17 นำชื่อเสียงระดับโลกมาสู่พิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev ในปี 1991 มันถูกรวมอยู่ในรายการสิ่งของล้ำค่าโดยเฉพาะ มรดกทางวัฒนธรรมประชาชนของสหพันธรัฐรัสเซีย

ในปี 2544 ผู้อำนวยการคนแรกของพิพิธภัณฑ์ D.I. Arsenishvili และนักวิจัยคนแรก N.A. Demina ในพิพิธภัณฑ์ บนผนังของอาคารอธิการบดี มีการติดตั้งโล่ที่ระลึกโดย Zurab Tsereteli และ Viktor Surovtsev

นิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ Andrey Rublev

มีการจัดแสดงนิทรรศการถาวรของพิพิธภัณฑ์ใน คอมเพล็กซ์สถาปัตยกรรมโบสถ์แห่งเทวทูตไมเคิลและโรงอาหาร รวมถึงผลงานที่สำคัญที่สุดของคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ ให้มุมมองแบบองค์รวมของประวัติศาสตร์และการพัฒนาภาพวาดไอคอนของรัสเซียตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 12 ถึงต้นศตวรรษที่ 18

นิทรรศการจัดตามลำดับเวลาและแบ่งออกเป็นสองส่วนขนาดใหญ่ที่อุทิศให้กับรัสเซีย ศิลปกรรมสมัยโบราณ (ภาพวาดของศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 16) และยุคกลางตอนปลาย (ภาพวาดของศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 18) ภายในส่วนต่างๆ ของนิทรรศการ ศูนย์ศิลปะที่แยกจากกันจะมีความโดดเด่น

ส่วนของนิทรรศการภาพวาดของศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 16 ตั้งอยู่บนชั้นสอง ในสถานที่ของโบสถ์แห่งเทวทูตไมเคิลไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดของคอลเล็กชั่นและอนุสาวรีย์ภาพวาดไอคอนของ Peter I นำเสนอโดยโบยาร์ Lev Naryshkin ในที่ดินของเขาใกล้มอสโกและเป็น ตัวอย่างที่สดใสสถาปัตยกรรมที่เรียกว่าสไตล์ Naryshkin (หรือบาร็อค) โดดเด่นด้วยการใช้แบบแปลนและองค์ประกอบสามมิติ ซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ และการวางแนวไปยังแบบจำลองยุโรปในการแกะสลักหินสีขาว

โบสถ์มีแท่นบูชาในวัดฤดูร้อนและฤดูหนาว ช่วงบนของฤดูร้อนในนามของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้สร้างขึ้นด้วยมือ ได้คงไว้ซึ่งการตกแต่งภายในดั้งเดิมเกือบทั้งหมด การแกะสลักปิดทองของสัญลักษณ์ คณะนักร้องประสานเสียง และกล่องของราชวงศ์ทำขึ้นโดยช่างแกะสลักมอสโกที่เก่งที่สุด ไอคอนสำหรับ iconostasis ถูกวาดโดยศิลปินที่มีชื่อเสียงจากบรรดาปรมาจารย์แห่ง Armory, Kirill Ulanov และ Karp Zolotarev ด้านในของโบสถ์ Pokrovskaya ตอนล่างได้รับการปรับปรุงซ้ำหลายครั้งในช่วงศตวรรษที่ 18-19

ที่อยู่: มอสโก, เซนต์. Novozavodskaya, d. 6, รถไฟใต้ดิน: "Fili"

อาคารที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโกไม่ใช่เครมลิน อย่างที่หลายคนมั่นใจ แต่เป็นอาราม Spaso-Andronikov ตัวมหาวิหารเองนั้นและมากยิ่งขึ้นไปอีก เขาหล่อมากและเป็นที่รู้จักในเรื่องการช่วยเหลือมอสโกมากกว่าหนึ่งครั้ง Andrei Rublev ก็อาศัยอยู่ที่นี่ในฐานะพระ ชะตากรรมของอารามและจิตรกรไอคอนที่มีชื่อเสียงนั้นเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก อารามศักดิ์สิทธิ์ให้ที่พักพิงและอาหารฝ่ายวิญญาณแก่ Rublev และจิตรกรไอคอนเองก็กลายเป็นผู้กอบกู้มหาวิหารโดยไม่รู้ตัวเป็นเวลาหลายศตวรรษหลังจากการตายของเขา

ประวัติพิพิธภัณฑ์ A. Rublev

อารามก่อตั้งขึ้นในปี 1356 วีรบุรุษแห่งเขต Kulikovo หลายคนถูกฝังอยู่ในนั้น ไอคอนของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของ Vladimir ส่องแสงที่นี่เชื่อว่าเป็นเธอที่ช่วยมอสโกจากการจู่โจมของ Tamerlane มหาวิหารแห่งนี้ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งอย่างดีด้วยกำแพงขนาดมหึมา ซึ่งชาวเมืองได้เข้าไปลี้ภัยมากกว่าหนึ่งครั้งในช่วงที่ศัตรูเริ่มโจมตี

ในศตวรรษที่ XVIII หอระฆังถูกสร้างขึ้นในอารามซึ่งสูงเป็นอันดับสองรองจากเครมลินอีวานมหาราช แต่มันถูกปลิวไปในยุค 30 เมื่อพวกเขาตัดสินใจที่จะต่อสู้กับโบสถ์ ชะตากรรมเดียวกันกำลังรออารามอยู่ แต่นักวิทยาศาสตร์พบภาพเฟรสโกโดย Andrei Rublev บนผนังของโบสถ์โดยไม่คาดคิด พวกเขาได้รับความเสียหายอย่างหนัก อย่างที่ปรากฏในเวลาต่อมา ระหว่างการโจมตีของนโปเลียน ส่วนสำคัญของพวกเขาได้สูญหายไปตลอดกาล แต่ถึงกระนั้นสิ่งที่เหลืออยู่ก็เพียงพอที่จะกอบกู้มหาวิหารจากการรื้อถอน - นี่คือวิธีที่จิตรกรรูปไอคอนช่วยอารามที่กำบังเขาไว้ ในปีพ.ศ. 2490 ด้วยความรักชาติที่เพิ่มขึ้นหลังสงคราม ได้มีการตัดสินใจสร้างพิพิธภัณฑ์ของ Andrey Rublev ในอาราม Andronikov นิทรรศการเริ่มทำงานเฉพาะในปี 1960 ในวันครบรอบ 600 ปีของ Andrei Rublev

นิทรรศการพิพิธภัณฑ์

ปัจจุบันพิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev เป็นพิพิธภัณฑ์ภาพวาดไอคอนที่ใหญ่ที่สุดในโลก เป็นเวลาหลายศตวรรษ รูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือได้รับการพิจารณาว่าเป็นศาลเจ้าหลักในอาราม Andronikov ไอคอนนี้ประเมินค่าไม่ได้ มันอยู่ในมหาวิหารเกือบตั้งแต่ฐานรากของโบสถ์ การจัดแสดงที่สำคัญที่สุดต่อไปคือผลงานชิ้นเอกของ Andrei Rublev ซึ่งเป็นไอคอนของ John the Baptist ร่างของนักบุญเต็มไปด้วยความโศกเศร้าและความเงียบสงบอย่างพิสดาร ผู้ชมรู้สึกว่าผู้เผยพระวจนะรู้เกี่ยวกับชะตากรรมที่เตรียมไว้สำหรับเขา ไอคอนถูกวาดด้วยความสามารถที่แม้แต่เวลาก็ไม่สามารถลดผลกระทบต่อผู้ชมได้ พระศาสดาเป็นที่สะดุดตาแม้แผ่นไม้แตกร้าวและสีซีดจาง

พิพิธภัณฑ์ Rublev ยังมีสำเนา Rublev Trinity ที่มีชื่อเสียงอีกด้วย ผู้ที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญจะไม่สามารถแยกแยะสำเนาจากต้นฉบับได้ มีไอคอนมากมายในธีมของ Trinity Rublev เขียนพล็อตยอดนิยมที่ไม่เหมือนใคร สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากการเปรียบเทียบกับไอคอนอื่น ๆ บางอันมีมากกว่านั้น ช่วงต้น. พิพิธภัณฑ์มีผลงานของปรมาจารย์ท่านอื่นๆ ไม่เพียงแต่รูปเคารพเท่านั้น แต่ยังมีจิตรกรรมฝาผนัง วัตถุศิลปะประยุกต์ของโบสถ์ และประติมากรรมไม้ด้วย

การเฉลิมฉลองในโบสถ์ทั้งหมดมีการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมในพิพิธภัณฑ์มีการบรรยายเกี่ยวกับวัฒนธรรมของรัสเซียโบราณและไบแซนเทียมและในวันอาทิตย์มีการแสดงดนตรีบรรเลงและเพลงศักดิ์สิทธิ์ ผู้ชื่นชอบพรสวรรค์ของจิตรกรไอคอน ผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์รัสเซียและไบแซนไทน์โบราณ ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และผู้สนใจทั่วไปจะสนใจเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ Andrey Rublev