Bez sumnje, svatko je čuo priče i legende o stvorenju koje, u svjetlu sunca, izgleda kao običan čovjek, ali kad je mjesec pun, pretvara se u čudovište. likan, mjenjolik - ima mnogo imena. No kako god se čovjek vuk zvao, pitanje je drugačije: postoji li on doista ili je sve plod nečije bolesne mašte?

Životinja u nama

Svaki narod ima svoje tradicije, vjerovanja, kao i ljudi vukovi, kojoti, hijene, pa čak i ljudi medvjedi. Neki su obožavali čovjeka zmiju, drugi štovali čovjeka lava, a neki su se bojali čovjeka leoparda. Čak iu zoru civilizacije, ratnici su se oblačili u kože ubijenih životinja kako bi dobili njihovu snagu. No, čini se da je upravo vukodlak (čovjek vuk) postao idealna sinteza ljudske transformacije u životinju. Zašto vuk?

Ova divlja zvijer se jako dugo smatrala tajanstvenim i nepoznatim stvorenjem. Vuk je opasan, proždrljiv i neobično snažan. Čovjeka je uvijek plašila sposobnost zvijeri da se tiho i neprimijećeno prikrade. Osim toga, vuk ima nevjerojatnu sposobnost da se na zvuk okrene cijelim tijelom odjednom, što dodatno zastrašuje.

Kada se prvi put pojavio narod vuk, povijest šuti. Stručnjaci dolaze do zaključka da je riječ o primitivnoj magiji šamana i totemskih rituala. Herodot je spomenuo da su Skiti i Grci smatrali stanovnike obala Crnog mora čarobnjacima koji su se u određene dane u godini mogli pretvarati u vukove. Ali je li to stvarno tako?

Vukovi i čarobnjaci

Likantropija (tzv. sposobnost pretvaranja u vuka) počela je dobivati ​​popularnost u 15. stoljeću. Ljudi su vjerovali da se seoski šamani dogovaraju s vragom i zlim duhovima za vrijeme punog mjeseca i primaju "vučju esenciju" u zamjenu za prodanu dušu.

Jedan od najpoznatijih svjetskih demonologa, Lancre, tvrdio je da “čovjek koji se pretvorio u vuka nije nitko drugi nego sam vrag, koji pod maskom svirepe zvijeri luta zemljom da uzrokuje bol i patnju”. Osim toga, vuk je najveći neprijatelj janjeta, koje je simboliziralo i predstavljalo Isusa.

Crkva je proglasila isti lov na vukodlake kao i na vještice. Čak su i vladari najvećih europskih zemalja vjerovali da postoji takozvana "vučja bolest". Na primjer, mađarski kralj Žigmund uložio je znatne napore da crkva 1414. godine prizna da ljudi vukovi doista postoje. Ovo priznanje označilo je početak pravog progona vukodlaka diljem Europe. Samo u Francuskoj između 1520. i 1630. godine zabilježeno je više od 30 tisuća slučajeva susreta s likantropima. Vrijedi se prisjetiti najstrašnijih zgoda tog vremena.

Garnier Proždivač

Godine 1573. Gilles Garnier uhićen je zbog brojnih ubojstava djece, a priznao je da je čovjek-vuk samotnjak. Prema njegovim riječima, jedne noći dok je bio u lovu, ukazao mu se duh i ponudio svoju pomoć. Duh je Gillesu dao čudesan melem s kojim se mogao pretvoriti u vuka. Ali vrijedilo je to učiniti samo na punom mjesecu i noću. Samo u to vrijeme osjetio se sav bijes i moć zvijeri. Garnier je na sudu rekao da je počinio ubojstvo četvero djece mlađe od 14 godina. U koži vuka, ne samo da je ubio, već i jeo meso svojih žrtava. Ubojičina priča bila je puna najstrašnijih i najpodlijih detalja.

Gilles Garnier proglašen je krivim za "kažnjiva djela koja je počinio nakon pretvaranja u vuka, kao i za vještičarenje". Ubojica je spaljen na lomači u siječnju 1573.

Gandillon - obitelj vukodlaka

Godine 1584. u malom planinskom selu u blizini grada Saint-Claude vukodlak je napao djevojčicu. Njezin šesnaestogodišnji brat, koji joj je priskočio u pomoć, bio je rastrgan na komade. Seljani su dotrčali na vrisku djece i gađali zvijer kamenjem do smrti. Zamislite zaprepaštenje svih kada se mrtvo čudovište pretvorilo u golu mladu djevojku. Bila je to Perenette Gandillon.

Kao rezultat toga, cijela obitelj Gandillon je uhićena. Vjerojatno su se pomoću neke vrste uveli u stanje psihoze vukodlaka. Gradski sudac Boge, koji je vodio slučaj, osobno je promatrao obitelj u zatvoru i proveo istragu. U svom djelu pod naslovom “Vještičje priče” napisao je da je obitelj Gandillon pravi vučji narod. Puzali su na rukama i nogama, zavijali na mjesec i općenito izgubili ljudski izgled: oči su im bile krvave, tijela prekrivena gustom dlakom, a umjesto noktiju bile su grube kandže. Usput, odvjetnik Bogue nije bio jedan od lakovjernih. A njegova opažanja potvrđuju i druga službena izvješća o likantropima koji napadaju Francusku.

Rolle - čovjek koji se pretvorio u vuka

Ovaj incident dogodio se 1598. U zasijanom polju seljaci su pronašli leš mladića, kraj kojeg je lutao vuk. Ljudi su jurili za životinjom koja je pokušavala pobjeći u gustiš šume. Progonili su ga do ogromnih šikara smreke. Lovci su zaključili da je životinja zarobljena. Ali umjesto vuka, u grmlju je sjedio potpuno goli čovjek, obliven svježom krvlju, s komadom u rukama. Bio je to Jacques Rollet.

Na ispitivanju je izjavio da se uz pomoć vještičjeg melema može pretvoriti u vuka. Rolle je priznao i brojna ubojstva koja je počinio zajedno s bratom i sestrom pod vučjim likom. Od smaknuća ga je spasilo samo to što ga je sud proglasio neuračunljivim.

Čovjek s vučjom glavom

Trinaestogodišnji Jean Grenier bio je mentalno retardiran. Ali nije u tome stvar. I to u njegovu licu. Imao je izrazito pseće crte lica: snažno izražene jagodične kosti, šiljate očnjake i krvave oči. Jean je vjerovao da je on pravi vuk.

Jednog dana priznao je djevojkama da ih želi pojesti više od svega na svijetu, a kad sunce zađe, to će i učiniti. Naravno, nisu vjerovali Jeanu i čak su mu se smijali. Ali kad je sunce zašlo, dječak je ispunio svoje obećanje. Napao je djevojčicu i jako je ugrizao, no ona je uspjela pobjeći. Grenier je uhićen. Tijekom suđenja dječak je izjavio da je u njemu vuk i da ga može pustiti kad sunce zađe. Prema mladom likantropu, svoje je sposobnosti dobio od samog đavla.

Patologija

Svi ovi slučajevi su nedvojbeno strašni. Krvoločna ubojstva, rastrgana djeca... Ali ako se malo bolje pogleda, postaje jasno da su sve zločine počinili ljudi, najblaže rečeno, emocionalno nestabilni.

Dakle, u psihologiji postoji koncept "zootropije". I to uopće nije sposobnost osobe da se uz pomoć magije pretvori u životinju, već prava patologija. A leži u činjenici da ljudi sebe smatraju životinjama i misle da će ako se ponašaju na isti način dobiti njihove sposobnosti.

Postoji čak i zasebna vrsta ove patologije - psihoza vukodlaka (likantropija ili lupinomanija). Kada osoba koja pati od psihičkog poremećaja zapravo može vjerovati da se za vrijeme punog mjeseca pretvara u vukodlaka. Pacijent stvarno osjeća kako mu raste krzno, vidi kako mu nokti postaju oštriji i duži, kako mu se čeljust povećava i rastu očnjaci. Takav “čovjek vuk”, željan prolijevanja krvi, luta ulicama u potrazi za svojom žrtvom i zapravo može ozbiljno ugristi, izgrebati, osakatiti pa čak i ubiti.

Moć misli

Neki psiholozi vjeruju da psihoza vukodlaka može uzrokovati dramatične promjene u izgledu pacijenata. Naravno, neće doći do gubitka ljudskih kvaliteta: rep neće rasti, ruke, iako s pandžama, neće se pretvoriti u šape, a lice će postati više poput lica majmuna ili neandertalca, ali ne kao Vuk.

Znanstvenici su jednostavno zapanjeni metamorfozama koje se mogu dogoditi kao rezultat samohipnoze i snage volje. Rane su zacijeljene, opekotine otpuhane. Pa zašto je nemoguće postati poput vuka kroz intenzivnu samohipnozu?

Osim toga, ako slušate ljude koji su se pretvorili u vukove, možete naučiti o određenim ritualima - uvodu u metamorfozu. Na primjer, popijte vodu iz vučjeg otiska, pojedite mozak životinje ili prenoćite u njenoj rupi.

Ideje o vukodlacima koji se mogu pretvoriti u životinje sežu do najarhaičnijih mitova različitih naroda. Konkretno, mnogi epski junaci posjedovali su takav dar. Vukodlaci su u srednjem vijeku postali čisto neprijateljski, sotonistički likovi i u tom su obliku prodrli u horor književnost, a preko nje u fantasy i role-playing igre. Nedavno je došlo do određenog "preispitivanja" slike vukodlaka kao stvorenja bliskog prirodi i koje ga štiti od ljudi i čudovišta.

mješanci

Izraz "likantrop" (čovjek-vuk - grčki) nije sasvim točan, jer broj likantropa uključuje ne samo vukodlake, već i mnoge druge vukodlake, uključujući vukodlake (oprostite nam na ovim lošim prijevodima) i vukodlake. No, čvrsto se ukorijenio, a pokušaj njegovog retroaktivnog “ukidanja” unaprijed je osuđen na neuspjeh. Mesožderi su osnova za većinu vukodlaka, ali postoje iznimke. Apsolutno svi vukodlaci imaju karakterne osobine koje nalikuju ponašanju životinja u koje se pretvaraju, pa čak iu ljudskom obličju neki elementi njihova izgleda daju naslutiti njihovu pravu prirodu. Većina vukodlaka koji se pretvaraju u grabežljivce i lešinare su zli i okrutni, dok su likantropi - koji se pretvaraju u manje agresivne zvijeri - obično sasvim podnošljivi u bilo kojem obliku. Svi likantropi mogu poprimiti oblik čovjeka ili posebno velikog primjerka životinje u koju se pretvaraju, neki od njih imaju i jeziv hibridni oblik koji kombinira ljudske ili veće veličine i građu ljudskog tijela sa životinjskim obilježjima - krznom, kandžama, njuškom . U pravilu, vukodlaci su najopasniji u ovom obliku. Likantropi su ranjivi samo na srebro ili magično oružje, neki u svim oblicima, drugi samo u neljudskim.

Nedarvinistička klasifikacija

Postoje dvije vrste vukodlaka - pravi i zaraženi. Postoje i posljedice kletvi i djelovanja pojedinih magijskih predmeta, ali ih je malo. Pravi vukodlaci rođeni su kao likantropi i kao takvi će i umrijeti. Rođeni od roditelja vukodlaka, imaju potpuni pristup svim svojim sposobnostima vukodlaka i mogu mijenjati oblik po želji, zadržavajući potpunu samokontrolu. Zaraženi vukodlaci su obični ljudi koji su postali likantropi nakon što ih je ozlijedio pravi vukodlak. Uglavnom se pretvaraju u drugi oblik tri noći mjesečno - prije, za vrijeme i nakon punog mjeseca, ne mogu se kontrolirati u životinjskom obliku i ne sjećaju se ničega sljedeće jutro.

Takve vukodlake moguće je izliječiti, odnosno ukloniti prokletstvo.

Vukošišmiš predstavlja šišmiša vukodlaka. Osim ljudskog oblika i golemog šišmiša, ovo stvorenje može poprimiti oblik mršavog i dugog humanoida s krilima i njuškom šišmiša, oštrim očnjacima i srpastim pandžama. Ova stvorenja žive u udaljenim špiljama u malim obiteljima, često u pratnji desetaka običnih šišmiša. Radije se hrane ljudima, ali mogu tolerirati prehranu drugih sisavaca.

vukodvjed (vukomedvjed) jedan je od rijetkih "dobrih" likantropa. Ova stvorenja su svejedi i vode usamljeni život u dubokim šumama. U ljudskom obliku odlikuju se ogromnom veličinom i snagom, ali nemaju hibridni oblik. Vukomedvjedi su čuvari šuma i rijetko ih napuštaju u potrazi za alatom ili unajmljivanjem za službu. Vukodlaci su njihovi prirodni neprijatelji.

vuk vuk ima eksplozivniji temperament od nitroglicerina. Ta su stvorenja paranoično sumnjičava i svakoga vide kao neprijatelja, te su sklona nemotiviranoj okrutnosti. Kratka, gruba kosa i kratko, ali snažno tijelo mogu odati Werekabana u ljudskom obliku jednako sigurno kao i nasilan karakter. Hibridni oblik ovog vukodlaka odlikuje se golemom veprovom glavom i snažnim prsima i rukama prekrivenim strništima. Ogromna snaga omogućuje čudovištu da protivnike rukama podigne i nabije na svoje kljove, koje su zastrašujuće čak i među običnim veprovima.

Verelisa (lisica) jedinstveno u svojoj vrsti. Samo žene mogu postati Verelis, a sve one, bez obzira na rasu, brzo poprimaju izgled srebrnokosih vilenjaka kao “ljudski” oblik za nekoliko godina. Ova forma je toliko lijepa da svaki prosječno ili manje mudar čovjek istog trenutka postaje grobni rob. U svom hibridnom obliku, verelis zadržava svoje vilenjačko tijelo, ali je prekriven srebrnastim krznom i dobiva glavu poput lisice i raskošan rep. Verelisa je tašto stvorenje željno udobnosti koje živi usamljeno u društvu robova i ništa je više ne zanima.

vukovac je jedan od najslabijih vukodlaka. Čak iu svom hibridnom ljudskom obliku sa štakorskim repom i njuškom, ova stvorenja su niska rasta i sklona su korištenju oružja. Vukštakori, kao i njihova manja braća, radije se naseljavaju u kanalizaciji velikih gradova, zarađujući za život krađom i jedući strvinu. Vole se gostiti ljudima, ali ukorijenjeni miris kanalizacije ne doprinosi njihovom uspjehu u društvu.

Vukodlak, vukodlak, pradjed je svih fantazijskih likantropa. Zahvaljujući brojnim horor filmovima, njegov izgled i navike postali su poznati gotovo svima. Vukodlaci imaju samo jedan neljudski oblik, ali on može biti različit - za jedne je to veliki vuk, za druge uspravni hibrid, za treće nešto između. Poput vretena, vukodlaci vole samoću uskog obiteljskog kruga, lutaju nenaseljenim šumama i stepama i love ljude ili drugu hranu. Naravno, ovo se odnosi samo na prave vukodlake - oni zaraženi iz vlastite obitelji obično uzimaju prve žrtve.

pojedinosti

U nedostatku mogućnosti da u modul članka uguramo čak i mali dio dostupnih informacija o vukodlacima, morat ćemo se ograničiti samo na upoznavanje "vučje" vrste vukodlaka.

Dakle, što znamo o njima? Likantropi imaju mnoge prednosti u odnosu na obične ljude. Stoga nisu podložni starenju i fizičkim bolestima zbog pojačane regeneracije tkiva. Stoga su praktički besmrtni. No, mogu stradati smrtonosnim ozljedama srca ili mozga, kao i vješanjem i davljenjem.

Kao pravi vukovi, vukodlaci mogu ostati sami dugi niz godina. Međutim, želja da se pridruže čoporu često ih natjera da na neko vrijeme napuste svoje tajno utočište. Tada je vukodlak u stanju napraviti fatalnu pogrešku ispovijedajući svoju bit svećeniku ili govoreći o tome bliskom prijatelju. Ponekad postupi pametnije pretvarajući drugu osobu u svoju vrstu kako bi mu ona postala društvo.
Čopor likantropa obično se sastoji od vukodlaka koji je to postao kroz magiju, rođenje ili prokletstvo - to jest, on je iskonska ukleta krv. Takav vukodlak naziva se Alfa. Ostatak čopora zovu se Beta vukodlaci jer ih je ugrizao Alpha i nose njegovu ukletu krv.

Odnosi u čoporu prilično su složeni. Ako likantrop ugrize osobu, život žrtve je osuđen na prokletstvo. Ali čovjek zadržava nadu u spas sve dok ne okusi tuđu krv. Ako Alfa umre od ruke (zuba) Bete, kletva s Bete je skinuta. Mora se zapamtiti da, bez obzira na to je li Beta vukodlak ugrizao drugi Beta vukodlak ili Alfa vukodlak, izvorni izvor uklete krvi mora biti ubijen kako bi se izbjeglo prokletstvo. Zanimljivo, Alpha ne može nauditi Beta vukodlaku njegove krvne loze jer bi u isto vrijeme naštetio sebi na potpuno isti način. Ali ako Beta vukodlaka ubije ili ozlijedi netko drugi, Alpha neće biti ozlijeđen.

Razlikujte vukove od janjadi

Postoji nekoliko karakteristika vukodlaka koje im omogućuju da se razlikuju po stupnju opasnosti.

"Vuk"- kada se čovjek preobrazi u vuka, prvi praktički gubi razum i poprima svijest životinje. Ne namjerava ubijati svoje žrtve radi ubijanja i ne napada ako nije dovoljno gladan. Ako se preobrazba dogodi u vlastitom domu ili stanu likantropa, a on još uvijek ima djelomična sjećanja na svoj ljudski život, vukodlak će čuvati svoj dom kao što vuk štiti svoj teritorij. Ako se transformacija dogodi na drugom mjestu, on je izuzetno oprezan, shvaćajući da to mjesto može pripadati drugom vuku.

Pitanje koji dio ljudskog sjećanja ostaje u svijesti vukodlaka tijekom transformacije nema jasan odgovor. Ponekad se likantrop u obliku vuka ne sjeća baš ničega o svom ljudskom postojanju. U drugim slučajevima, osjeća se sigurnije u kući, gdje živi kao osoba i osjeća obiteljske veze s voljenima. I konačno, on zadržava svo sjećanje, ali interpretirano sviješću vuka.

"Demon"- tijekom transformacije potpuno gubi kontrolu nad svojim skrivenim željama. Unutarnji sputavajući motivi potpuno nestaju, a likantrop se pretvara u "lutajućeg demona", čineći okrutna i strašna ubojstva iz osjećaja osvete, ogorčenosti i mržnje. Ubija ženu, djecu, roditelje. Nakon toga, nakon što se vratio u ljudski oblik, možda se neće sjećati što mu se dogodilo. Ovo je vrlo opasna vrsta likantropije.

"Super" je likantrop koji nakon transformacije u potpunosti zadržava ljudski um i razmišljanje. Najmanje opasna vrsta vukodlaka za ljude (pod uvjetom, naravno, da se njegovo ponašanje u ljudskoj ljusci smatra normalnim). Međutim, spoznaja da je u tijelu vuka može imati negativan utjecaj na njegovu psihu.

Kako se pretvoriti u vukodlaka

Glavno obilježje vukodlaka je "vučja dlaka" na glavi, vidljiva od rođenja. Vukodlaka možete prepoznati i po tome što su mu koljena stražnjih nogu okrenuta prema naprijed, kao kod čovjeka, a ne prema natrag, kao kod životinje. Kada vukodlak priđe vodi, ono što se tamo odražava nije vuk, već ljudska slika.
A kako se odvija sama transformacija iz ljudskog u životinjski oblik i natrag? Postoji nekoliko metoda transformacije.

Prvo je bilo “okretanje” uz pomoć čarolija i obreda (“mudrovanja”), a najzastupljenije je bilo bacanje. Osoba obdarena nadnaravnim sposobnostima postaje vuk "prebacivanjem" (prevrtanjem) preko noža ili sjekire zabodenih u glatki panj ili zemlju. Bacaju se i preko klackalice, panja, obruča, dvanaest noževa, užeta, grane drveta, vatre na peći, preko jezgre srušenog stabla ili se jednostavno prevrću “na sunce” itd. Obični ljudi, vjeruje se, mogu postati vukovi ako gaze preko nečega što im je čarobnjak začarao. Također, da bi čovjeka pretvorio u vuka, čarobnjak ili vještica preko njega nabacuje životinjsku kožu, vrpcu ili pojas.

Vjerovalo se da su posebno jaki vračevi mogli “cijele svatove pretvoriti u vukove”. Za to čarobnjak uzme onoliko pojaseva i tkanina koliko ima lica u vozu, šapne čaroliju nad tim stvarima, a koga onda opaše takvim pojasom, postaje vuk. Ponekad vještica iskopa put vlaku koji se vraća iz krune s malim jarkom: čim vlak naleti na ovu udubinu, konji padaju mrtvi, a ljudi bježe u životinjskom obliku...

Također, oni “preobraženi riječju svoje majke” i djeca oteta od zlih duhova postaju vukodlaci.

Transformacija obične osobe u čudovište gotovo se uvijek događa za vrijeme punog mjeseca. Proces počinje činjenicom da se osoba vrlo brzo mijenja u izgledu: ruke počinju oticati i izdužiti se, koža lica i udova postaje grublja i zamagljena. Ubrzo vam stopala počinju smetati cipele, nožni prsti postaju krivi i žilavi. Nesretniku se pomrači razum: u kući mu je nelagodno, tijesno, želi pobjeći van. Tada dolazi do potpunog zamagljenja svijesti, jezik odbija poslušnost, a umjesto artikuliranog govora čuje se grleno mrmljanje. U ovoj fazi vukodlaka potpuno obuzima žeđ za krvlju, potiskujući sve ostale osjećaje. Čovjek-zvijer bježi u noć, ubijajući sve na svom putu. Nakon što je zadovoljio svoju glad, vukodlak pada na zemlju i zaspi, ponovno dobivajući ljudski izgled ujutro.

Evo jednog od književnih opisa takve transformacije:
“Držala sam Richardove ruke, a krzno mi je teklo pod prstima, mišići su natekli i spali, kosti su se lomile i spajale. Vrištala sam pokušavajući se izvući ispod njega, ali sila me savijala, ispunjavala me i činilo mi se da će mi koža prsnuti, neće izdržati, neće izdržati.
Ustao je iz mene, ne vuk, već čovjek-vuk, prekriven krznom boje cimeta i zlata. Pogledao me žutim očima i pružio ruku s kandžama, stojeći na blago savijenim nogama.
Nisam primio ruku i otpuzao natrag, stajao na nesigurnim nogama, ne skidajući pogled s njega. U svom vučjem obliku bio je viši, sedam stopa, mišićav i monstruozan. Od Richarda nije ostalo ništa, ali znala sam koliko bi bilo dobro pustiti svoju zvijer na slobodu. Osjetio sam kako zvijer izlazi iz njega poput drugog uma, druge duše, uzdiže se, izlazi, ispunjava ga i izbacuje njegovu ljušturu.
A tijelo je i dalje trnulo tamo gdje je ova zvijer dotakla. Od sada će me proganjati osjetilno sjećanje na tu mekoću njegovog krzna pod mojim prstima.” (Laurel Hamilton. "Smrtonosni ples").

U svakom je zvijer

Općenito, ruska riječ "transformacija" uvijek ima asocijacije koje su najprikladnije za mitove, bajke i magiju. Na engleskom se proces transformacije obično naziva shifting ili shapeshifting (doslovno "promjena oblika"). Druga engleska riječ, therianthropy, odnosi se izravno na promjenu iz ljudskog tijela u životinjsko tijelo.
Neki istraživači terijantropiju dijele na fizičku i duhovnu. U potonjem slučaju, osoba, zadržavajući normalnu ljusku, mijenja svoj način razmišljanja iz ljudskog u životinjski i počinje razmišljati kao životinja. Znakovi onoga tko sebe smatra kao da su ugrađeni u njega. Na primjer, netko u sebi osjeća vuka i jaguara, drugi podsvjesno nastoji živjeti u čoporu ili loviti sam. Postoje ljudi koji u sebi osjećaju instinkte zvijeri i sposobni su ih razvijati po želji, a zatim koristiti tako intenzivno izražene osobine kao što su brzina, reakcija, povećana osjetljivost u opažanju okoline, spretnost i snaga.

Totemi- to su životinje koje najbolje odražavaju karakter određene osobe. Upotreba totema je različita. To je posebno vidljivo pri proučavanju drevnih kultura i šamanskih običaja, kada neki šamani posvećuju veliku pozornost likovima i bojama životinjskih totema, dok ih drugi ignoriraju.

Postoje dvije vrste totema: unutarnji (centralni) – onaj koji određuje bit čovjeka i vanjski – duhovi koji pomažu čovjeku i vode ga kroz život. Unutarnji totem je životinja, navike, navike i stil života koji vam najviše odgovaraju. Neki se ljudi uspoređuju s vukom ili čak s medvjedom. Vanjski totem vas vodi kroz život, poput anđela čuvara, i manifestira se na različite načine, ovisno o tradiciji kojoj se pridržavate.

Metode borbe

Koji su načini borbe protiv vukodlaka? U legendama svih naroda na zemlji, likantrop se može ubiti opsidijanskim nožem ili strijelom s istim vrhom. Oružje od opsidijana smatra se svetim i koristi se u mnogim ritualima. Još jedna tvar koja ima destruktivnu moć za vukodlaka je srebro. Škoti, Englezi, Rusi, Afrikanci i Indijci ubijaju svoje vukodlake srebrnim oružjem. To može biti ili metak izliven od srebra ili bodež sa srebrnim rubom na oštrici.
Naravno, jednostavnije je i milosrdnije bilo koje stvorenje odmah ubiti, ne podvrgavajući ga nepotrebnom mučenju, ali čovjek je, nažalost, takva životinja,

koji sam po sebi može biti strašniji od svakog vukodlaka. „Srebrna ogrlica“, odnosno takozvana ogrlica vukodlaka, izumljena je na temelju saznanja o djelovanju srebra na tijelo likantropa. Izumljen je kao oružje odmazde, ali izuzetno opasan, jer se takav ovratnik morao staviti na živog vukodlaka, a smatrao se vrlo učinkovitim sredstvom za one koji su željeli odgoditi vrijeme i ismijavati likantropa. Osmišljen je vrlo jednostavno: oštre zakovice stavljane su na kožnu traku, kasnije su ih počele zamjenjivati ​​tanke igle (ne izvana, već tako da se zabadaju u grlo) od srebra, izvodio se određeni ritual (u Rus' je takvo što bilo jednostavno posvećeno). Zatim je bilo potrebno identificirati vukodlaka, po mogućnosti za vrijeme punog mjeseca, i to u liku životinje. Ako vukodlaku stavite ogrlicu, prema legendi, on se ne može pretvoriti u čovjeka, ali neće moći ni u potpunosti postati vuk – drugim riječima, dobit će vuka veličine čovjeka, a on će hodati na stražnjim nogama.Neće moći skinuti ogrlicu, a neće mu moći pomoći ni drugi vukodlak jer je ogrlica bila zakovicama s obje strane. Tako su se, prema legendi, očevi osvetili za kćeri koje su im odveli vukodlaci.

Slika slična vukodlaku, čovjeku-vuku, vukodlaku, postoji u vjerovanjima mnogih naroda. Vjerovanje u vukove potječe iz vremena kada je bilo moguće zamisliti čovjeka u liku zvijeri i kada su ljudi, budući u stalnoj komunikaciji sa životinjskim svijetom, mogli, kako kaže poslovica, “zavijati kao vuk s vukovi”: začudo, kroničari su zapravo umjetnost koja se pripisuje određenim osobama.. Dakle, u Laurentijevoj kronici čitamo: “...i čim ponoć, Bonyak je ustao i odvezao se od zavijanja, a vuk je počeo zavijati kao vuk, i vuk se podigao na njega, a vukovi su počeli zavijati mnogo puta...”

Na ovaj ili onaj način, ideja da ispod kože vuka može biti muškarac ili žena odražavala je vjerovanje u srodstvo i jedinstvo svih živih bića: ovdje je vuk vlasnik šume, životinja i vrijeme stariji rođak, mecena, čovjekov predak, “jaki” čarobnjak, vuk-čarobnjak Čovjek je pak “preobraženi vuk” koji iz tog srodstva crpi snagu iu kritičnim životnim trenucima ponovno može poprimiti obličje životinje.

Volkodlak, volkolak, volkulak, vovkulak, u slavenskoj mitologiji Čovjek vuk; vukodlak; čarobnjak koji se može pretvoriti u vuka i druge ljude pretvoriti u vukove. Legende o vukodlaku zajedničke su svim slavenskim narodima. Ideja vukodlaka kombinira značajke folklorne slike i posudbe iz ideja o kršćanskoj demonologiji.

Iznimna arhaičnost predodžbi o vukodlacima očituje se iz činjenice da se u drugim indoeuropskim tradicijama (osobito hetitskoj) pretvaranje mladoženje u vuka povezuje s uobičajenim oblikom braka - otmicom (nasilno odvođenje vuka). Mladenka).

Drevnost ove slike potvrđuje i kronika iz 1282., koja govori o vukodlaku, koji "tjera oblake i izjeda mjesec" (Slaveni su dugo vremena zadržali vjeru u razbijače oblaka, koji su se pretvorili u vukove , dizala se prema nebu i pozivala kišu ili raspršene oblake).

Prema F. Buslaevu, "ostatak ove legende sačuvan je do danas u poslovici: "Sivi vuk hvata zvijezde na nebu." Za razliku od mitologije europskih naroda, među Slavenima je vukodlak u početku bio pozitivan lik, a činjenica vukodlaka načelno se doživljavala kao normalna pojava. Neobično, da, ali nikako strašno ili strašno.

To neizravno potvrđuje drevna ruska zavjera koju je zabilježio Sahorov:

„Na moru, na oceanu, na otoku Buyan, u šupljoj čistini, mjesec sja na jasikovom panju, u zelenoj šumi, u širokoj dolini. Kod panja šeta čupavi vuk, sva mu stoka na zubu, al vuk u šumu ne ulazi, a vuk u dolinu ne luta. Mjesec, mjesec - zlatni rogovi! Rastopite metke, otupite noževe, istrošite toljage, pošaljite strah u zvijeri čovjeka i gmaza, da ne uzmu sivog vuka, ne razderu toplu kožu s njega. Jaka je moja riječ, jača od sna i junačke snage.”

Pretvaranje u vuka uspoređivalo se s jednom od najcjenjenijih i najmoćnijih životinja obdarenih nadnaravnim moćima. Ime ove zvijeri bilo je toliko sveto da se nije moglo izgovoriti naglas, pa su umjesto “vuk” govorili “žestoki”, a ljude nekih plemena zvali su “Lutiči”.

Od davnina se sposobnost pretvaranja u vuka pripisivala "posebno moćnim" čarobnjacima i, očito, činila neophodan dio određenih rituala. “Okrenuti se”, “okrenuti se” (transformirati) često je doslovno značilo “preokrenuti se”, odnosno prevrnuti se, “baciti se preko sebe” ili preko konvencionalne granice.

"Okrećući se", činilo se da se osoba okreće onom stranom svog bića koja je povezana s najvišim silama svijeta, s poštovanim životinjama, pticama, ribama - "precima, rođacima i zaštitnicima".

U pričama o vukodlacima granica između čovjeka i zvijeri je uska traka noža, užeta, grane, u biti prolazi kroz samog vukodlaka: on je u isto vrijeme i čovjek i životinja. Praksa vukodlaka bila je toliko uobičajena među slavenskim plemenima da Herodot opisuje godišnju transformaciju Neura (slavensko pleme koje navodno živi u Bjelorusiji) u vukove na nekoliko dana kao nešto što se podrazumijeva.

I slavenski herojski ep, općenito, karakterizira glavni lik vukodlaka kao biće božanskog podrijetla. Pri rođenju ruskog junaka vuka Volge Vseslavoviča:

I mjesec je zasjao na nebu,
A u Kijevu se rodio silan junak,
Kako je mlad Volh Vseslavjevič.
Zadrhtala je vlažna zemlja,
Srušilo se slavno kraljevstvo Indijanaca,
I zanjihalo se sinje more
U ime rođenja Bogatyrskova,
Volkha Vseslavyevich je mlad.

Slične katastrofe i prirodne pojave pratile su rađanje elementarnih slavenskih božanstava. Mnogi istraživači povlače paralele (iako vrlo uvjetne), prema kojima je Volkh kijevski knez Oleg, koji se smatrao proročanstvom (druga riječ za vukodlaka bila je riječ izvedena iz glagola vedati - "znati": ukrajinski vischun - "vukodlak" , staročeški vedi - “vukodlaci”, slovenski vedomci, vedunci, vedarci - “vukodlaci”).

Međutim, takav knez vukodlak bio je ništa manje slavni Vseslav iz Polocka (druga polovica 11. stoljeća), koji je “... obukao knezove grada, a sam je noću lutao kao vuk... Veliki Herson vuku stazu prokrčio...” (Priča o polku Igorevu).

Još jedan slavenski vukodlak, junak bjeloruskog i srpskog epa, bio je Ognjeni vuk Zmija. Njegova slika također seže do uobičajenog slavenskog mita o junaku vuku. Rođen je od Vatrene Zmije, rođen u ljudskom obliku, "u košulji" ili s "vučjom kosom" - znak čudesnog porijekla. Može se pretvoriti u vuka i druge životinje, uključujući pticu; izvodi podvige koristeći sposobnost transformacije sebe (i svoje družine) u životinje.

Mnoga bića niže mitologije također su imala sklonost prema vukodlacima; goblin se, na primjer, vrlo često pretvarao u bijelog vuka (bijelog kralja) ili u vučjeg pastira.

Prihvaćanjem kršćanstva sva dotadašnja božanstva su svrgnuta i proglašena demonima. Ova sudbina nije poštedjela vukodlake, koji su od pomoći božanstvima i herojima postali strašna čudovišta iz noćnih mora. Među ruskim seljacima 20. stoljeća vjera u vukodlake općenito blijedi, iako su priče o vukodlacima - vukovima i medvjedima - još uvijek popularne u nekim regijama Rusije.

ZNAKOVI VUKODLAKA

Glavni znak vukodlaka, kao i vučjeg junaka, je “vučja dlaka” (srp. Vuchka dlaka, slov. Volcja dlaka) uočljiva od rođenja na glavi (usporedi identičan staroislandski znak - vargshar, “ vučja dlaka” vukodlaka).

Vukodlaka možete prepoznati i po tome što su im stražnja koljena okrenuta prema naprijed, kao kod čovjeka, a ne prema natrag, kao kod životinje. Prisilni vukodlaci ne štete ljudima, osim onima koji su ih "razmazili". Takvi im ne bi trebali doći u oči.

Kada vukodlak dođe do vode da pije, ono što se tamo odražava nije vuk, već ljudska slika.

Vukodlaci su se razlikovali po neobičnom ponašanju, a rjeđe po nekim značajkama u izgledu (bijela pruga na vratu vuka, bijela boja kože, nedostatak repa).

METODE TRANSFORMACIJE

Prva poznata metoda preobrazbe bilo je omatanje uz pomoć čarolija i rituala ("mudrosti"):

U to vrijeme Volkh je naučio mudrost:
I naučio sam prvu mudrost
Ogrni se jasnim sokolom,
Volkh je proučavao još jednu mudrost
Zamotajte se u sivog vuka
Volkh je naučio treću mudrost
Umotati se u lovorov aur znači zlatne rogove.

Bacanje. Najčešći način. Osoba obdarena „nadnaravnim“ sposobnostima postaje vuk „prebacivanjem“ (prevrtanjem) preko noža ili sjekire zabodenih u glatki panj ili zemlju. Bacali su se i preko klackalice, panja, obruča, dvanaest noževa, užeta, grane drveta, vatre na peći, preko jezgre srušenog stabla ili jednostavno salto "na sunce" itd.

Obični ljudi mogli su postati vukovi gazeći preko stvari koju je začarao čarobnjak. Također, da bi čovjeka pretvorio u vuka, čarobnjak ili vještica preko njega baci (veže) životinjsku kožu, vrpcu ili pojas.

Obući se u vučju kožu. Jedna od najstarijih metoda transformacije, prakticirali su je magi.

Transformacije na vjenčanjima. Vjerovalo se da su posebno jaki vračevi mogli “cijele svatove pretvoriti u vukove”. Za to čarobnjak uzme onoliko pojaseva i tkanina koliko ima lica u vozu, šapne čaroliju nad tim stvarima, a koga onda opaše takvim pojasom, postaje vuk. Ponekad vještica iskopa put vlaku koji putuje iz krune malim jarkom: čim vlak naleti na ovo udubljenje, konji padaju mrtvi, a ljudi bježe u životinjskom obliku itd.

Preobrazba "po majčinoj riječi". Isto što i transformacija zbog prokletstva. Vukodlaci preobraženi majčinom riječju ni u kojem slučaju ne smiju jesti sirovo meso, inače će zauvijek ostati vukovi.

Djeca oteta od zlih duhova postaju vukodlaci.

NAČINI VRAĆANJA LJUDSKOG IZGLEDA

Bacite se preko čarobnog predmeta u suprotnom smjeru.

Izvucite čarobnu sjekiru iz panja.

Vuk će postati čovjek nakon vremena određenog čarolijom.

Pokrijte vuka ljudskom odjećom.

Neki vračevi nameću posebne uvjete za povratak ljudskog obličja: u priči vojnik prisiljava preminulog svećenika, koji je svadbeni voz pretvorio u vukove, da im pokaže put do spasa; Da biste to učinili, morate okupiti vukodlake: „Dat ću vam slamku. Puhni u ovu cijev i svi će doći k tebi. strgat ću ti odjeću s pokrova. Popuši ih ovime - opet će biti ljudi.” (Pskovska regija).

Hranite vukodlaka "blagoslovljenom hranom", tj. takva hrana koja je blagoslovljena.

Vežite vukodlaka pojasom s čvorovima, pri čijem vezanju šapću: "Gospode, smiluj se."

NAČINI ZAŠTITE OD VJEŠTICA I VUKODLAKA

Mladence i svatove uvijek je čuvao posebno pozvani vrač – uglađeni kum, “kum s mladoženjine strane”, na jugu zvan “vuk”.

Od vukodlaka (prije svega od vukodlaka-vrača) mogli ste se zaštititi tako što ćete ga udariti bekhendom, osakatiti ga (ranjavanje vukodlaka, potkivanje vještičjeg konja).

“Zmijska sjekira” (sjekira kojom se ubija zmija) štitila je od vukodlaka.

Ako čarobnjaku ukradete odjeću ili predmet kroz koji se okrenuo, vukodlak neće moći preuzeti ljudski oblik.

Kako bi se spriječilo da vukodlak nakon smrti postane duh, prerezane su mu petne tetive, a oči (ili usta) stegnute novčićima.

Slika slična vukodlaku, čovjeku-vuku, vukodlaku, postoji u vjerovanjima mnogih naroda (engleski Beowulf, njemački Werewolf i dr.). Vjerovanje u vukove potječe iz vremena kada je bilo moguće zamisliti čovjeka u liku zvijeri i kada su ljudi, budući u stalnoj komunikaciji sa životinjama, mogli, prema poslovici, zavijati kao vuk na vukove: čudno kako se čini, kroničari su tu umjetnost zapravo pripisivali nekim osobama.

Dakle, u Laurentijevoj kronici čitamo: “...i kad je bila ponoć, Bonyak ustade i ostavi zavijanje, a vuk poče zavijati kao vuk, i vuk se podiže k njemu, a vukovi počeše zavijati u velikom broju.”

Na ovaj ili onaj način, ideja da ispod kože vuka može biti muškarac ili žena odražavala je vjerovanje u srodstvo i jedinstvo svih živih bića: ovdje je vuk "gospodar" šume, životinja i ujedno i “stariji” srodnik, zaštitnik, predak čovjeka, “jaki” čarobnjak, vuk-čarobnjak. Čovjek je pak “preobraženi vuk” koji (osobito čarobnjak) crpi snagu iz tog srodstva, te u kritičnim trenucima života može ponovno postati vuk.

Vuk u ruskim narodnim pričama je u većini slučajeva negativan lik. On je snažan i opasan protivnik, ali je istovremeno naivan i ne osobito inteligentan junak. Često upada u nevolje zbog svoje gluposti, zlonamjernosti i pretjeranog povjerenja u Lisu i druge pametnije likove. U rijetkim pričama vuk ipak postaje pravi prijatelj i zaštitnik.

Vuk u ruskim narodnim pričama

Pozitivna i negativna uloga vuka u bajkama: njegovo podrijetlo

Dvosmislena slika lika povezana je s istim nejasnim odnosom prema životinji među ljudima. U bajkama on često postaje kolektivna slika, obdarena snagom i glupošću u isto vrijeme. Uz pomoć poučnih priča pokazuje se da fizička snaga neprijatelja nije glavna kvaliteta za pobjedu u borbi. Ovaj karakter uspješno nadopunjuje poslovica “Ako imaš snagu, pamet ti ne treba!” Ali u isto vrijeme, kada se u bajci lukava Lisica ruga vuku, mi suosjećamo s njim. Bliža nam je njegova jednostavnost od lukavosti crvenokose varalice.

Slika prostodušnog vuka opovrgnuta je u nekim bajkama. Na primjer, u priči o Ivanu Tsarevichu, heroj vuk, naprotiv, pokazuje mudrost, neočekivano staje na stranu dobra i igra ulogu savjetnika i pomoćnika. Ali ovo je više iznimka nego pravilo.

U prikazu vuka iz bajke ljudi su se udaljili od stvarnih svojstava životinje. Ako se kvaliteta lukavosti koja je data lisici, a kukavičluk zecu čini sasvim logičnom, onda uopće nije jasno zašto je tako opasnom grabežljivcu pripisana glupost. U prirodi je vuk izvrstan lovac. Čak donosi i neku korist kao šumski redar. Kvaliteta izravnosti koja mu se pripisuje može se povezati samo s činjenicom da je sposoban suočiti se s opasnostima oči u oči. O njegovoj domišljatosti govori i njegov stil lova: vuk ne lovi dugo plijen, češće napada u čoporu i to samo na najslabije jedinke iz krda.

Lik vuka u narodnim pričama

Prije svega, vuk je negativac. Samo što u nekim bajkama on predstavlja prijetnju drugim junacima, ali u drugima je bezopasan, pa čak i koristan.

• “Kako je vuk naučen inteligenciji”- lik vuka u ovoj priči je glup i lijen. Pokazuje izravnost, što bi se moglo smatrati pozitivnom osobinom da nije povezano s glupošću.
• "Vuk i koza"- ovdje je zlonamjerni varalica, nemilosrdan i pohlepan, ali ipak ne bez naivnosti.
• "Sestra lisica i vuk"- heroj vuk prikazan je kao glup i naivan lik koji, unatoč svom zlom licu, pati od trikova Gossip-Foxa.
• "Ivan Carević i sivi vuk"- prikazan je kao savjesni zlikovac koji je svoj zločin odlučio nadoknaditi dobrim djelom i pomoći čovjeku savjetom i djelom. Ovdje se otkriva kao ljubazan i nesebičan lik.
• "Vuk, mačka i pas"- ovdje lik pokazuje jednostavne trikove, ovo je jedna od rijetkih priča u kojima se očituje njegova sposobnost prevare. Nije tako vješt kao Lisica, ali je ipak sposoban nanijeti štetu.

Kao što vidite, sivi vuk je najpoučniji, kako u pozitivnom tako i u negativnom obliku.

Imate blijedo lice, spavate mrtvim snom i imate spojene obrve? Možda si ti vukodlak! Ljudi su u davna vremena vjerovali da se čovjek pretvara u vuka i vjeruju do danas...

Čini se da su priče o vukodlacima s vremenom trebale nestati u zaborav. Ali to apsolutno nije točno. Volkolak je prisutan iu modernoj kulturi, postao je junak književnosti i filma. Poznati film “Vuk” iz 1994. godine s Nicholsonom i dan danas budi maštu i budi strah. Štoviše, za mnoge ljude ovo uopće nije znanstvena fantastika! Kada je 80-ih godina prošlog stoljeća u Toskani provedeno istraživanje, pokazalo se da su gotovo svi ispitanici – bez obzira na dob i obrazovanje! - vjeruju da se čovjek pretvara u vuka, i obrnuto. Štoviše, mnogi od ispitanih rekli su da su i sami svjedočili takvim neobičnim metamorfozama.

Vukovi ljudi, zmije, konji, lisice...

Vjerovanje da se čovjek može pretvoriti u razna živa bića, uključujući i vukove, ima duboke korijene. Mitovi stare Grčke govore o transformaciji Harmonije i Kadmosa u zmije. Odisej je pod utjecajem magije postao konj, Ifigenija - krava, a Kalisto - medvjed. U Abesiniji se do danas vjeruje da se kovači pretvaraju u hijene i sišu krv ljudima. U Sibiru i na Altaju, prema popularnim vjerovanjima, ljudi se mogu pretvoriti u lisice i medvjede, au Maleziji - u tigrove. Skandinavski bog rata i magije Odin i njegovi ratnici imali su dar pretvaranja u vukove. Ali najpoznatija priča je priča o kralju Nabukodonozoru. Bilo da je to rezultat zablude bolesne mašte ili čaranja, ali legendarni vladar osjećao se poput divlje zvijeri, napustio je palaču i lutao šumom. Kosa mu ga je pokrivala kao orlovsko perje, a kandže su mu izrasle kao u ptica - tako je o ovom čovjeku-zvijeri, obdarenom snagom, rečeno u biblijskoj knjizi Daniela.
Zanimljivo je da se još u prvoj polovici 19. stoljeća u nekim južnim regijama Europe vjerovalo da svatko tko je začet za vrijeme punog mjeseca postaje vukodlak. U Rumunjskoj i dan danas vjeruju da se osoba začeta u božićnoj ili uskršnjoj noći pretvara u vukodlaka. A upravo je tih dana crkva preporučivala seksualnu apstinenciju, jer se vjerovalo da djecu sustiže “kazna za grijehe njihovih roditelja”. Od vremena Vergilija do danas u Italiji se zadržalo vjerovanje da vukovi bacaju urok na ljude: koga god pogledaju, zanijemi. Međutim, za Talijane vuk je već čarobna životinja. Njegovim zubima pripisuju se zaštitna svojstva i nose se kao amajlije. Često se u prah mljevene vučje kosti dodaju biljnim lijekovima koji se pripremaju za liječenje raznih bolesti. Ali ti isti Talijani pokazuju i zdrav razum, jer su uvijek vjerovali da ljudi vukovi ne mogu biti "pravi", već samo žrtve likantropije. Što je? Kod ovog rijetkog psihičkog poremećaja bolesnik zamišlja da je vuk (ili neka druga životinja), bježi od kuće, luta šumama i cestama, napada životinje i ljude. Kako se liječi likantropija? U narodnoj kasici postoji recept i za ovaj slučaj. Vjeruje se da je likantrop i dalje u ulozi čovjeka-vuka (druge zvijeri) dok ne zaroni u vodu. Stoga je pred kućama nesretnih ljudi oboljelih od ove bolesti uvijek stajalo bure s vodom u koje je uranjanje oporavljalo ljudsku dušu.

Kako prepoznati vukodlaka?

U slavenskim zemljama također su spremno vjerovali da osoba ima sposobnost pretvoriti se u vuka ili drugu životinju. Postoje mnoge jezive priče o takozvanim vukodlacima. Govorilo se da se takva metamorfoza može dogoditi zbog čarolija vještica ili oblačenja vučje kože. Stanovnici Donje Bretanje još uvijek su uvjereni da se vukodlaci, navlačeći vučju kožu, pretvaraju u životinje žedne krvi koje noću lutaju šumom napadajući ljude koje sretnu. U zoru skidaju vučju kožu i vraćaju se kući.

Dakle, kako prepoznati vukodlaka u osobi? I na to narodna vjerovanja imaju odgovor. Vukodlaka otkriva blijedo lice, suha koža i dubok, neprekidan san. Prepoznaju ga i po tome što će nakon noći provedene u šumi cijeli sljedeći dan drhtati od hladnoće, čak i na vrućini. U Danskoj se vjeruje da će djeca s obrvama spojenim iznad nosa u odrasloj dobi postati ljudi vukovi. Pa s takvom djecom se može samo suosjećati. Srećom, pinceta može riješiti ovaj problem...

Možemo reći da je Francuska postala rodno mjesto vukodlaka, jer je u tim krajevima kružilo najviše priča o transformaciji čovjeka u vuka. Na primjer, priča o Bisclavretu, divljoj zvijeri koja proždire ljude u Bretanji. U kronikama je sačuvana priča iz Auvernije iz 1588. godine. Tijekom lova, jedan od lovaca, tijekom noćne borbe, vuku je odsjekao i oduzeo šapu. Životinja je pobjegla. A ujutro se šapa pretvorila u žensku ruku s prstenom na prstu. Odmah je identificirana, a skupina zainteresiranih otišla je do plemenite gospođe kojoj je trebala pripadati. Na licu mjesta pokazalo se da ženi nedostaje desna ruka. Optužena je da je vukodlak i spaljena na lomači.

Ljubav pobjeđuje prokletstvo

Važno je napomenuti da se vrlo malo žena koje se pretvaraju u vučice pojavljuju u narodnim pričama. Jedna od tih priča (poljskog podrijetla) preživjela je do danas. Priča priču o mladiću koji provede noć u mlinu kako bi uhvatio vukodlaka koji tamo živi. Kad je skinuo kožu, pretvorio se u prelijepu djevojku. Mladić se odmah zaljubio u nju. Sakrio je njezinu kožu i ubrzo bivšu vučicu uzeo za ženu. Nekoliko godina kasnije, žena je pronašla vučju kožu, obukla je i ponovno postala vukodlak. Da bi vratila ljudsku dušu i izgled, morala je biti prepoznata u vučjem čoporu. Voljeni suprug s tim nije imao problema. A onda je žena zauvijek prestala biti vukodlak.

Kada se ljudi najčešće pretvaraju u vukove?

Naravno, za vrijeme punog Mjeseca, ali ima i drugih dana koji imaju iznimnu snagu. U nekim područjima Francuske vjeruju da se ova specifična preobrazba događa u čarobnim vremenima - u noći Velikog (Velikog) petka, u noći 1. svibnja (Valpurgina noć), u noći sv. Ivana (23. na 24. travnja). ), noć uoči Svih svetih, kao i svaku večer od Božića do 2. veljače.

Vukodlaci imaju svoj praznik!

Slavio se u starom Rimu. Ovi obredi su imali za cilj osigurati plodnost i plodnost žena i životinja, a trebali su zaštititi pastire i stada ovaca od napada vukova. Slavlje se održalo u svetoj spilji na brdu Palantine. Svećenici, odjeveni u vučju i ovčju kožu, prvo su udarali žene kožnim remenima, a potom su glumili scene u čast fauna Luperka koji je štitio ovce od vukova. S vremenom se ovaj praznik povezivao s vjerovanjem da se čovjek može pretvoriti u vuka.

Na kraju su "vučji" rituali pali u zaborav, ali vjerovanje u ovu čudnu transformaciju i danas postoji na mnogim mjestima u Europi