Marije Egipatske- Kršćanska svetica, koja se smatra zaštitnicom žena pokajnica.
Napisano je prvo žitije časne Marije Sofronije Jeruzalemski, a mnogi motivi iz života Marije Egipćanke preneseni su u srednjovjekovnim legendama na Marija Magdalena.

_______________________

Časna Marija, prozvana Egipćanka, živjela je sredinom 5. i početkom 6. stoljeća. Njezina mladost nije slutila na dobro. Marija je imala samo dvanaest godina kada je napustila svoj dom u gradu Aleksandriji. Slobodna od roditeljskog nadzora, mlada i neiskusna, Maria se zanijela začaranim životom. Nije je imao tko zaustaviti na putu propasti, a bilo je mnogo zavodnika i iskušenja. Tako je Marija živjela u grijesima 17 godina, dok je milosrdni Gospodin nije obratio na pokajanje.

Desilo se ovako. Stjecajem okolnosti Marija se pridružila skupini hodočasnika koji su krenuli u Svetu zemlju. Ploveći s hodočasnicima na brodu, Marija nije prestala zavoditi ljude i griješiti. Jednom u Jeruzalemu pridružila se hodočasnicima koji su krenuli prema crkvi Kristova uskrsnuća.

Ljudi su u velikom mnoštvu ulazili u hram, ali Mariju je na ulazu zaustavila neka nevidljiva ruka i nije mogla u njega ući ni s naporom. Tada je shvatila da joj Gospodin nije dopustio da uđe u sveto mjesto zbog njene nečistoće.

Obuzeta užasom i osjećajem dubokog kajanja, počela je moliti Boga da joj oprosti grijehe, obećavajući da će radikalno popraviti svoj život. Ugledavši na ulazu u hram ikonu Majke Božje, Marija je počela moliti Majku Božju da je zagovara pred Bogom. Nakon toga je odmah osjetila prosvjetljenje u duši i nesmetano ušla u hram. Prolivši obilne suze na grobu Gospodnjem, napustila je hram kao sasvim druga osoba.

Mary je ispunila svoje obećanje da će promijeniti svoj život. Iz Jeruzalema se povukla u surovu i pustu jordansku pustinju i tamo provela gotovo pola stoljeća u potpunoj samoći, u postu i molitvi. Tako je Marija Egipćanka strogim djelima potpuno iskorijenila u sebi sve grešne želje i učinila svoje srce čistim hramom Duha Svetoga.

Starac Zosima, koji je živeo u Jordanskom manastiru Sv. Ivan Krstitelj se po promislu Božjem udostojio susresti časnu Mariju u pustinji, kad je ona već bila starica. Bio je zadivljen njezinom svetošću i darom pronicljivosti. Jednom ju je vidio za vrijeme molitve, kao da se uzdiže iznad zemlje, a drugi put, kako hoda preko rijeke Jordan, kao po suhom.

Rastajući se sa Zosimom, monah Marija ga zamoli da godinu dana kasnije ponovo dođe u pustinju da je pričesti. Starac se vratio u dogovoreno vrijeme i pričestio Svetu Mariju Svetim Tajnama. Zatim, došavši u pustinju drugu godinu kasnije u nadi da će vidjeti sveticu, više je nije našao živu. Starješina je pokopao ostatke sv. Marije tamo u pustinji, u čemu mu je pomogao lav, koji je svojim pandžama iskopao rupu za sahranjivanje tijela pravednice. Bilo je to oko 521.

Tako je časna Marija od velike grešnice postala, uz Božju pomoć, najveća svetica i ostavila tako živopisan primjer pokajanja.

Cijeli život časne Marije Egipćanke

U jednom palestinskom manastiru u blizini Cezareje živio je monah Zosima. Poslan u samostan od djetinjstva, ondje se trudio do svoje 53. godine, kada ga je zbunila misao: "Hoće li i u najdaljoj pustinji biti svetog čovjeka koji me nadmašio sabranošću i radom?"

Čim je tako pomislio, javio mu se anđeo Gospodnji i rekao: „Ti si se, Zosima, dobro potrudio u ljudskoj meri, ali među ljudima nema ni jednoga pravednika (Rim. 3 :10). Da biste shvatili koliko ima drugih i viših oblika spasenja, izađite iz ovog samostana, kao Abraham iz kuće svoga oca (Post. 12 :1), i idite u samostan koji se nalazi na Jordanu."

Avva Zosima je odmah napustio manastir i, za Anđelom, došao u Jordanski manastir i nastanio se u njemu.

Ovdje je vidio starješine, kako uistinu blistaju u svojim podvizima. Avba Zosima je počeo da se ugleda na svete monahe u duhovnom radu.
Tako je prošlo dosta vremena, a približila se i Sveta Pedesetnica. U manastiru je postojao običaj, radi kojeg je Bog ovde doveo svetog Zosimu. Prve nedjelje Velikog posta, iguman je služio Božansku liturgiju, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Hristovom, potom su blagovali i opet se okupili u crkvi.

Učinivši molitvu i propisani broj poklona do zemlje, starci su, zamolivši jedan drugoga za oproštaj, uzeli blagoslov od igumana i pod opštim pjevanjem psalma „Gospod je prosvjetljenje moje i Spasitelj moj: koga hoće. Bojim se? Gospodin je zaštitnik života moga: koga da se bojim?" (P.s. 26 :1) otvorili su samostanska vrata i otišli u pustinju.

Svaki je sa sobom ponio umjerenu količinu hrane, tko god je što trebao, neki nisu uopće ništa nosili u pustinju i jeli su korijenje. Monasi su prešli Jordan i razišli se što dalje da ne vide nikoga kako posti i podvizava se.

Kad je korizma završila, redovnici su se vratili u samostan na Cvjetnicu s plodovima svoga rada (Rim. 6 :21-22), ispitavši svoju savjest (1 Pet. 3 :16). Pritom nitko nikoga nije pitao kako je radio i ostvario svoj podvig.

Te je godine avva Zosima, prema monaškom običaju, prešao Jordan. Želio je otići dublje u pustinju kako bi susreo neke od svetaca i velikih starješina koji su se tamo spašavali i molili za mir.

Hodao je pustinjom 20 dana i jednog dana, dok je pjevao psalme 6. sata i obavljao uobičajene molitve, iznenada mu se s desne strane ukazala sjena ljudskog tijela. Bio je užasnut, misleći da vidi demonskog duha, ali, prekriživši se, odbacio je strah i, završivši molitvu, okrenuo se prema sjeni i ugledao golog čovjeka kako ide pustinjom, čije je tijelo bilo crno od vrelina sunca, a njegova kratka, izbijeljena kosa pobijelila je poput janjećeg runa. Abba Zosima se obradova, jer ovih dana nije vidio nijedno živo biće, i odmah se uputi prema njemu.

Ali čim je goli pustinjak ugledao Zosimu kako ide prema njemu, odmah je počeo bježati od njega. Avba Zosima, zaboravivši na svoju staračku nemoć i umor, ubrza korak. Ali ubrzo, iscrpljen, zaustavio se kod suhog potoka i počeo plačući moliti povlačeći se podvižnika: „Zašto bježiš od mene, grešnog starca, spašavajući se u ovoj pustinji? Pričekaj mene, slabog i nedostojnog, i daj mi svoju svetu molitvu i blagoslov, radi Gospoda, koji nikada nikoga nije prezreo.”

Nepoznati čovek mu je, ne okrećući se, viknuo: „Oprosti mi, avva Zosima, ne mogu ti se, okrenuvši se, pokazati licu: ja sam žena i, kao što vidiš, nemam na sebi odeće da pokrijem tjelesna golotinja. Ali ako se želiš moliti za mene, velikog i prokletog grešnika, baci mi svoj ogrtač da se pokriješ, onda mogu doći k tebi po blagoslov.”

„Ne bi me poznala po imenu da svetošću i nepoznatim delima nije stekla od Gospoda dar prozorljivosti“, pomisli avva Zosima i požuri da ispuni ono što mu je rečeno.

Pokrivši se ogrtačem, podvižnica se obrati Zosimi: „Šta ti se učini, avva Zosima, da razgovaraš sa mnom, ženom grešnom i nerazumnom? Što želite naučiti od mene i, ne štedeći truda, potrošili ste toliko posla? On je, kleknuvši, zamolio njezin blagoslov. Tako se i ona poklonila pred njim, i dugo su oboje jedno drugo molili: “Blagoslovi”. Napokon reče asketa; „Avva Zosima, dolikuje ti da blagosloviš i uzneseš molitvu, pošto si se udostojio čina prezviterata i mnogo godina, stojeći na oltaru Hristovom, prinosio si Gospodu Svete Darove.

Ove reči su još više uplašile monaha Zosimu. Duboko uzdahnuvši, on joj odgovori: “O duhovna majko! Jasno je da si se ti od nas dvojice približio Bogu i umro za svijet. Prepoznao si me po imenu i nazvao me prezbiterom, a da me nikad prije nisi vidio. Vaša je dužnost da me blagoslovite za Gospodina.”

Najzad popustivši Zosiminoj tvrdoglavosti, svetitelj reče: "Blagosloven je Bog, koji želi spasenje svih ljudi". Abba Zosima je odgovorio: "Amen", i oni su ustali sa zemlje. Podvižnik opet reče starcu: „Zašto si došao, oče, k meni grešnome, lišenom svake vrline? Međutim, jasno je da te je milost Duha Svetoga uputila da izvršiš jednu službu koju je moja duša trebala. Reci mi prvo, Abba, kako žive kršćani danas, kako rastu i napreduju sveci Božje Crkve?

Abba Zosima joj je odgovorio: “Vašim svetim molitvama Bog je Crkvi i svima nama dao savršen mir. Ali usliši molitvu nedostojnog starca, majko moja, moli Boga za sav svijet i za mene grešnog, da mi ovaj pusti hod ne bude besplodan.”

Sveti podvižnik reče: „Bolje, avva Zosima, imajući svešteni čin, moli se za mene i za sve. Zato ste i dobili čin. Međutim, rado ću ispuniti sve što si mi naredio radi pokornosti Istini i iz čistog srca.”

Rekavši to, svetica se okrenula prema istoku i, podigavši ​​oči i podigavši ​​ruke prema nebu, počela se šaptom moliti. Starješina je vidio kako se podigla u zrak lakat od zemlje. Od ove divne vizije Zosima pade ničice, usrdno se moleći i ne usuđujući se da kaže ništa drugo osim "Gospode, pomiluj!"

U njegovu dušu ušla je misao - da li ga to duh navodi u napast? Časni podvižnik, okrenuvši se, podiže ga sa zemlje i reče: „Zašto si tako smućen svojim pomislima, avva Zosima? ja nisam duh. Ja sam grešna i nedostojna žena, iako sam zaštićena svetim krštenjem.”

Rekavši to, učinila je znak križa. Videći i čuvši to, starac sa suzama pade k nogama podvižnika: „Molim te, Hristom Bogom našim, ne skrivaj od mene svoj podvižnički život, nego ga sve ispričaj, da bi se videla veličina Božija. svima. Jer vjerujem u Gospodina Boga svojega, a u njemu i ti živiš, da sam zato poslan u ovu pustinju, da Bog obznani svijetu sva tvoja posna djela.”

A sveti podvižnik reče: „Stidim se, oče, da ti govorim o svojim bestidnim delima. Jer tada ćeš morati bježati od mene, zatvoriti oči i uši, kao što se bježi od zmije otrovnice. Ali ipak ću ti reći, oče, ne prešućujući nijedan svoj grijeh, zaklinjem te, ne prestani moliti za mene grešnika, da nađem smjelost na Sudnjem danu.

Rođen sam u Egiptu i dok su mi roditelji još bili živi, ​​kada sam imao dvanaest godina, napustio sam ih i otišao u Aleksandriju. Tamo sam izgubio svoju čednost i prepustio se nekontroliranom i nezasitnom bludu. Više od sedamnaest godina prepustio sam se grijehu bez zadrške i sve sam radio besplatno. Nisam uzeo novac ne zato što sam bio bogat. Živjela sam u siromaštvu i zarađivala od pređe. Mislio sam da je sav smisao života zadovoljiti tjelesnu požudu.

Vodeći takav život, jednom sam vidio mnoštvo ljudi iz Libije i Egipta kako idu na more da otplove u Jeruzalem za blagdan Uzvišenja Svetog Križa. I ja sam htio jedriti s njima. Ali ne radi Jeruzalema i ne radi blagdana, nego – oprostite mi oče – da bi se više imalo s kim upuštati u razvrat. Pa sam se ukrcao na brod.

Sad, oče, vjeruj mi, i sam se čudim kako je more podnijelo moju razvratnost i blud, kako zemlja nije otvorila usta i živa me dovela u pakao, koji je prevario i uništio tolike duše... Ali, očito, Bog želio moje pokajanje, iako smrt grešnika i strpljivo čekanje obraćenja.

Tako sam stigao u Jeruzalem i sve dane prije praznika, kao i na brodu, bavio sam se lošim djelima.

Kad je došao sveti blagdan Uzvišenja Časnog Križa Gospodnjeg, još sam hodao okolo, hvatajući duše mladih u grijehu. Vidjevši da su svi vrlo rano otišli u crkvu, gdje se nalazi Životvorno drvo, pošao sam sa svima i ušao u predvorje crkve. Kad je došao čas Svetog Uzvišenja, htio sam sa svim narodom ući u crkvu. Probivši se teškom mukom do vrata, ja sam se, proklet, pokušao ugurati unutra. Ali čim sam stupio na prag, zaustavila me neka božanska sila, ne dajući mi da uđem, i odbacila me daleko od vrata, dok su svi ljudi nesmetano hodali. Pomislio sam da se, možda, zbog ženske slabosti ne mogu provući kroz gomilu, i opet sam laktovima pokušao odgurnuti ljude i probiti se do vrata. Koliko god sam se trudio, nisam mogao ući. Čim sam nogom dotakla prag crkve, stao sam. Crkva je sve primala, nikome nije branila ulazak, ali mene, prokletnika, nisu pustili. To se dogodilo tri ili četiri puta. Moja snaga je iscrpljena. Udaljio sam se i stao u kut crkvenog trijema.

Tada sam osjetio da su me moji grijesi spriječili da vidim Životvorno drvo, moje srce je bilo dirnuto milošću Gospodnjom, počeo sam jecati i počeo se udarati u prsa u znak pokajanja. Uzdišući iz dubine srca ka Gospodu, ugledah pred sobom ikonu Presvete Bogorodice i obratih joj se s molitvom: „O Djevo, Gospođo, koja si rodila Boga Reč u telu. ! Znam da sam nedostojan pogledati ikonu Tvoju. Pravedno je da ja, omražena bludnica, budem odbačen od Tvoje čistoće i da Ti budem mrzak, ali također znam da je radi toga Bog postao čovjekom, da bi pozvao grešnike na obraćenje. Pomozi mi, Prečista, neka mi bude dopušteno ući u crkvu. Ne brani mi da vidim Stablo na kojem je Gospodin bio razapet u svom tijelu, prolijevajući svoju nevinu Krv za mene, grešnika, za moje oslobođenje od grijeha. Zapovjedi, Gospođo, da se i meni otvore vrata svetoga štovanja Križa. Budi moj vrijedan Jamac Onome koji je rođen od Tebe. Obećavam Ti da se od sada neću više kaljati nikakvim tjelesnim nečistoćama, ali čim ugledam Drvo križa Tvoga Sina, odreći ću se svijeta i odmah poći onamo kamo ćeš Ti kao Jamac voditi mi."

I kad sam tako molio, odjednom sam osjetio da je moja molitva uslišana. U nježnosti vjere, nadajući se u Milosrdnu Majku Božju, opet sam se pridružio onima koji su ulazili u hram, i nitko me nije odgurnuo niti spriječio da uđem. Išao sam u strahu i trepetu dok nisam stigao do vrata i bio sam počašćen da vidim Životvorni Križ Gospodnji.

Tako sam naučio Božje tajne i da je Bog spreman prihvatiti one koji se kaju. Pao sam na zemlju, pomolio se, poljubio svetinje i napustio hram, žureći da se ponovno pojavim pred svojim jamstvom, gdje sam dao obećanje. Klečeći pred ikonom molio sam se ovako pred njom:

“O, dobrohotna Gospo i Majko Božja! Nisi se gnušao moje nedostojne molitve. Slava Bogu, koji po Tebi prima pokajanje grešnika. Došlo je vrijeme da ispunim obećanje u kojem si Ti bio Jamac. Sada, Gospođo, vodi me putem pokajanja.”

I tako, još ne završivši svoju molitvu, čujem glas, kao da govori izdaleka: "Ako prijeđeš Jordan, naći ćeš blaženi mir."

Odmah povjerovah da je taj glas za mene, i plačući uskliknuh Majci Božjoj: „Gospođo, ne ostavljaj me, gadnog grešnika, nego mi pomozi“ i odmah izađoh iz crkvenog predvorja i udaljih se. Jedan mi je čovjek dao tri bakrena novčića. S njima sam si kupio tri kruha i od prodavača naučio put do Jordana.

U zalazak sunca stigao sam do crkve sv. Ivana Krstitelja blizu Jordana. Poklonivši se najprije u crkvi, odmah sam sišao do Jordana i oprao mu lice i ruke svetom vodom. Tada sam se pričestio u crkvi Svetog Ivana Krstitelja Prečistih i Životvornih Tajni Hristovih, pojeo pola jednog svog kruha, popio ga svetom jordanskom vodom i prespavao tu noć na zemlji blizu hrama. . Sljedećeg jutra, nakon što sam nedaleko pronašao mali kanu, prešao sam u njemu rijeku na drugu obalu i ponovno se usrdno molio svojoj Mentorici da me usmjeri kako ona sama želi. Odmah nakon toga sam došao u ovu pustinju.”

Avva Zosima je upitao monaha: „Koliko je godina prošlo, mati moja, otkako si se nastanio u ovoj pustinji? “Mislim”, odgovorila je, “da je prošlo 47 godina otkako sam napustila Sveti grad.”

Avba Zosima opet upita: "Šta imaš ili što nalaziš za hranu ovdje, mati moja?" A ona odgovori: “Imala sam sa sobom dva i pol kruha kad sam prešla Jordan, malo po malo su se osušili i pretvorili u kamen, i jedući malo po malo, jela sam od njih mnogo godina.”

Abba Zosima je opet upitao: “Zar si zaista toliko godina bio bez bolesti? I zar nisi prihvatio nikakva iskušenja od iznenadnih isprika i iskušenja?” “Vjerujte mi, avva Zosima,” odgovori svetitelj, “proveo sam 17 godina u ovoj pustinji, kao sa ljutim zvijerima, boreći se sa svojim mislima... Kada sam počeo jesti, odmah mi je došla misao o mesu i ribi. ja, na što sam navikao u Egiptu. Htio sam i vina, jer sam ga puno pio kad sam bio u svijetu. Ovdje sam, često bez jednostavne vode i hrane, žestoko patio od žeđi i gladi. Pretrpio sam i jače nevolje: obuze me želja za bludničkim pjesmama, kao da ih čujem, zbunjujući mi srce i uši. Plačući i udarajući se u prsa, setih se tada zaveta koje sam položio idući u pustinju, pred ikonom Presvete Bogorodice, Pomoćnice moje, i zaplakah, moleći da odagnam misli koje su mi mučile dušu. Kada je molitvom i plačem izvršeno pokajanje, vidjela sam Svjetlost kako sija odasvud, a tada me je, umjesto oluje, okružila velika tišina.

Zaboravljene misli, oprosti mi, Abba, kako da ti ih ispovjedim? Strastvena vatra planula je u mom srcu i opržila me cijelog, budeći požudu. Kad su se pojavile proklete misli, bacio sam se na zemlju i kao da sam vidio da sama Presveta Jamka stoji preda mnom i osuđuje me što sam prekršio obećanje. Tako nisam ustao, ležeći ničice danju i noću na zemlji, sve dok se pokajanje nije ponovno izvršilo i bio sam okružen istim blagoslovljenim Svjetlom, tjerajući zle zbunjenosti i misli.

Tako sam živio u ovoj pustinji prvih sedamnaest godina. Mrak za mrakom, nesreća za nesrećom snašla me grešnika. Ali od tada do sada u svemu me vodi Majka Božja, moja Pomoćnica.”

Avba Zosima je ponovo upitao: „Zar vam ovde zaista nije trebalo ni hrane ni odeće?

Odgovorila je: “Nestalo mi je kruha, kako rekoh, u ovih sedamnaest godina. Nakon toga sam počeo jesti korijenje i ono što sam mogao naći u pustinji. Haljina koju sam imao na sebi kad sam prešao Jordan odavno je bila poderana i raspadana, a onda sam morao mnogo pretrpjeti i pretrpjeti i žegu, kad me žega pržila, i zimu, kad sam se tresao od hladnoće. . Koliko sam puta pao na zemlju kao mrtav. Koliko puta sam bio u neizmjernoj borbi s raznim nedaćama, nevoljama i iskušenjima? Ali od tada do danas sila Božja štiti moju grešnu dušu i skromno tijelo na nepoznate i raznolike načine. Bio sam nahranjen i pokriven riječju Božjom, koja sadrži sve (Pnz. 8 :3), jer ne živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj riječi Božjoj (Mt. 4 :4 ; U REDU. 4 :4), a oni koji nemaju pokrivača bit će obučeni u kamen (Job. 24 :8), ako skinu odjeću grijeha (Kol. 3 :9). Kad sam se sjetio koliko me je zla i kakvih grijeha Gospodin izbavio, u tome sam našao neiscrpnu hranu.”

Kada je avva Zosima čuo da sveti podvižnik govori napamet iz Svetoga Pisma – iz Mojsijevih i Jobovih knjiga i iz Davidovih psalama – tada je upitao prepodobnog: „Gde si, mati moja, naučio psalme i druge knjige?"

Ona se nasmiješi nakon što je saslušala ovo pitanje i odgovori: “Vjeruj mi, čovječe Božji, nisam vidjela nikoga osim tebe otkako sam prešla Jordan. Nikad prije nisam proučavao knjige, nikada nisam čuo crkveno pjevanje ili božansko čitanje. Osim ako sama Riječ Božja, živa i svestvaralačka, ne nauči čovjeka svakom razumu (Kol. 3 :16 ; 2 Pet. 1 :21 ; 1. Sol. 2 :13). No, dosta, već sam ti ispovjedio cijeli svoj život, ali gdje sam počeo, tu završavam: zazivam te kao utjelovljenje Boga Riječi - moli, sveti Abba, za mene, velikog grešnika.

I također te zaklinjem, Spasiteljem našim, Gospodinom našim Isusom Kristom, da ne kažeš ništa što si čuo od mene dok me Bog ne uzme sa zemlje. I učini što ti sada kažem. Sljedeće godine u korizmi ne idi dalje od Jordana, kako nalaže tvoj monaški običaj.”

Opet se avva Zosima začudi što je njihov monaški red bio poznat svetoj podvižnici, iako joj o tome nije rekao ni riječi.

“Ostani, Abba,” nastavi svetac, “u samostanu. No, ako i hoćeš otići iz samostana, nećeš moći... A kad dođe sveti Veliki četvrtak posljednje večere Gospodnje, stavi u svetu posudu Životvorno Tijelo i Krv Krista Boga našega i prinesi. to meni. Čekaj me s druge strane Jordana, na rubu pustinje, da se, kad dođem, pričestim Svetim Tajnama. I reci avvi Jovanu, igumanu manastira svoga: pazi na sebe i na stado svoje (1 Tim. 4 :16). Međutim, ne želim da mu to kažeš sada, nego kada Gospodin pokaže.”

Rekavši to i ponovo zamolivši molitve, svetac se okrenu i ode u dubinu pustinje.

Cele godine starac Zosima je ćutao, ne usuđujući se nikome da otkrije ono što mu je Gospod otkrio, i usrdno se molio da mu Gospod podari čast da ponovo vidi svetog podvižnika.

Kada je ponovo počela prva nedelja Časnog Velikog posta, monah Zosima je zbog bolesti morao da ostane u manastiru. Tada se sjetio proročanskih riječi sveca da neće moći napustiti samostan. Posle nekoliko dana, monah Zosima je bio isceljen od svoje bolesti, ali je ipak ostao u manastiru do Strasne nedelje.

Približio se dan sjećanja na Posljednju večeru. Tada je Abba Zosima ispunio ono što mu je bilo zapovjeđeno - kasno uvečer je otišao iz manastira do Jordana i sjeo na obalu, čekajući. Svetitelj je oklevao, a avva Zosima je molio Boga da ga ne liši susreta sa podvižnikom.

Napokon je svetac došao i stao na drugu stranu rijeke. Obradovan, monah Zosima ustade i proslavi Boga. Sinula mu je misao: kako bi mogla prijeći Jordan bez čamca? Ali svetac, prešavši Jordan sa znakom križa, brzo je hodao po vodi. Kad joj se starješina htio pokloniti, ona mu je zabranila vičući sa sredine rijeke: “Što to radiš, Abba? Uostalom, ti si svećenik, nositelj velikih Božjih otajstava.”

Prešavši reku, monah reče avvi Zosimi: „Blagoslovi, oče“. On joj sa zebnjom odgovori, užasnut čudesnom vizijom: “Uistinu ne laže Bog, koji je obećao da će sve one koji se čiste, koliko je to moguće, usporediti sa smrtnicima. Slava Tebi, Kriste Bože naš, koji si mi preko svoga svetog sluge pokazao koliko sam daleko od standarda savršenstva.”

Nakon toga svetac ga zamoli da pročita "Vjerujem" i "Oče naš". Po svršetku molitve ona, pričestivši se Svetim strašnim tajnama Hristovim, ispruži ruke svoje k nebu i sa suzama i trepetom izgovori molitvu svetog Simeona Bogoprimca: „Sada otpuštaš sluškinju svoju, Gospodaru, po riječi tvojoj u miru, jer vidješe oči moje spasenje tvoje.”

Tada se monah ponovo obratio starcu i rekao: „Oprosti mi, avva, i ispuni mi drugu želju. Idi sada u svoj samostan, a iduće godine dođi do onog presušenog potoka gdje smo prvi put razgovarali s tobom.” „Kad bi mi bilo moguće“, odgovori avba Zosima, „da te neprestano pratim da gledam tvoju svetost! Prepodobna je ponovo zamolila starca: „Moli se, Gospoda radi, moli se za mene i seti se moje kletve“. I, učinivši znak križa nad Jordanom, ona je, kao i prije, hodala preko vode i nestala u tami pustinje. I starac Zosima se vratio u manastir u duhovnom likovanju i strahopoštovanju, i prekorevao je sebe za jedno: što nije pitao za ime svetitelja. Ali nadao se da će sljedeće godine konačno saznati njezino ime.

Prođe godina dana, a Abba Zosima opet ode u pustinju. Moleći se, stigao je do suhog potoka, na čijoj je istočnoj strani ugledao svetog podvižnika. Ležala je mrtva, prekriženih ruku, kako i dolikuje, na prsima, licem okrenuta prema istoku. Avva Zosima je svojim suzama oprao njene noge, ne usuđujući se da dotakne njeno telo, dugo je plakao nad umrlom podvižnicom i počeo da peva psalme prikladne za oplakivanje smrti pravednika, i da čita zadušnice. Ali sumnjao je hoće li svetac biti zadovoljan ako je pokopa. Čim je to pomislio, vidio je da na njegovom vrhu stoji natpis: „Sahrani, avva Zosime, na ovom mjestu tijelo skromne Marije. Dajte prah prahu. Molite Gospoda za mene, koji sam se upokojio u mjesecu travnju u prvi dan, u samu noć spasonosne muke Kristove, nakon pričešća božanske posljednje večere.

Pročitavši ovaj natpis, avva Zosima se prvo začudi ko ga je mogao napraviti, jer sama podvižnica nije znala čitati i pisati. Ali bilo mu je drago što napokon zna njezino ime. Avva Zosima je shvatio da je prepodobna Marija, primivši Svete Tajne na Jordanu iz njegovih ruku, u trenu prošla svoj dugi pustinjski put, kojim je on, Zosima, išao dvadeset dana, i odmah otputovala ka Gospodu.

Proslavivši Boga i nakvasivši suzama zemlju i telo prepodobne Marije, avva Zosima reče u sebi: „Vreme ti je, starče Zosima, da izvršiš što ti je zapoveđeno. Ali kako možeš, prokletniče, iskopati grob, a da nemaš ništa u rukama?” Rekavši to, ugleda u blizini srušeno stablo u pustinji, uze ga i poče kopati. Ali zemlja je bila presuha, koliko god kopao, znojeći se, nije mogao ništa. Uspravivši se, avva Zosima ugleda pored tela Prepodobne Marije ogromnog lava, koji joj lizaše noge. Starac je bio obuzet strahom, ali se prekrstio, verujući da će ostati nepovređen molitvama svetog podvižnika. Tada lav poče milovati starca, a avva Zosima, raspaljen duhom, naredi lavu da iskopa grob kako bi sahranio tijelo svete Marije. Na njegovu riječ lav iskopa šapama jarak u koji je zakopano tijelo sveca. Ispunivši svoju volju, svaki ode svojim putem: lav u pustinju, a avva Zosima u manastir, blagosiljajući i slaveći Hrista Boga našega.

Došavši u manastir, avva Zosima ispriča monasima i igumanu šta je video i čuo od prepodobne Marije. Svi su bili zadivljeni, slušajući o veličini Božjoj, te su sa strahom, vjerom i ljubavlju utvrdili uspomenu na Časnu Mariju i častili dan njezina upokojenja. Avba Jovan, iguman manastira, po riječima monaha, uz Božju pomoć, ispravio je ono što je trebalo učiniti u manastiru. Avva Zosima, proživevši bogougodan život u istom manastiru i ne navršivši ni stotu godinu, ovde je završio svoj privremeni život, prešavši u život večni.

Tako su nam drevni podvižnici slavnog manastira svetog, svehvalnog Preteče Gospodnjeg Jovana, koji se nalazi na Jordanu, prenijeli čudesnu priču o životu prepodobne Marije Egipćanke. Ovu priču oni nisu izvorno zapisali, već su je sveti starci s poštovanjem prenosili od učitelja do učenika.

“Ja”, kaže sveti Sofronije, jeruzalemski nadbiskup (11. ožujka), prvi opisivač Žitija, “što sam pak primio od svetih otaca, sve sam predao pisanoj povijesti.

Neka Bog, koji čini velika čudesa i nagrađuje velikim darovima sve koji mu se s vjerom obraćaju, nagradi i one koji čitaju i slušaju, i one koji su nam ovu priču prenijeli, i udijeli nam dobar udio s blaženom Marijom Egipatskom i sa svim svetima, koji su svojim mislima o Bogu i svojim trudom od vjekova ugodili Bogu. Dajmo i mi slavu Bogu Vječnome Kralju, i neka nam se udijeli milost na Sudnji dan u Kristu Isusu Gospodinu našemu; Njemu pripada svaka slava, čast i moć, i štovanje s Ocem i Presvetim. i Duh životvorni, sada i uvijek i u vijeke vjekova, amen.

- Ovo je svetac kršćanske vjere. Slučajno je zaštitnica djevojaka pokornica. Prvu priču o Marijinu životu objavio je Sofronije Jeruzalemski, a većina podataka iz života Marije Egipćanke prenesena je u srednjovjekovno doba. legende o Mariji Magdaleni.

U članku ćete vidjeti ikone Marije Egipatske, kao i fotografije Marije Egipatske i saznati na koji se dan slavi uspomena na sveticu.

U kontaktu s

Kolege

Pravednički život

Marija je ispunila svoje zavjete i započela potpuno drugačiji život. Iz Jeruzalema je otišla u pustu i sumornu pustinju Jordana i tamo provela oko 50 godina u potpunoj samoći, u intenzivnoj molitvi.

Tako je Marija Egipćanka brižnim i redovitim radom uspjela ukloniti grijehe i prijestupe i učiniti svoje srce i dušu pravim svetim hramom za Duha Svetoga.

Starac Zosima, koji se nalazio u Jordanskoj pustinji u manastiru Sv. Ivan Krstitelj, udvostručio je svoju vjeru u Gospodina kada je u pustinji susreo svetu Mariju. U to je vrijeme Marija Egipćanka bila već u poodmakloj dobi. Bio je iznenađen njezinom neobičnom svetošću i darom predviđanja.

Jednom ju je vidio u procesu molitve, kao da je uzdignuta iznad površine zemlje, a drugi put, kada je krenula preko rijeke Jordan, hodala je u to vrijeme kao po suhom.

U trenutku rastanka sa Zosimom, Sveta Marija ga je zamolila da za godinu dana ponovo dođe ovamo i nastupi pred njom. Starješina je udovoljio molbi te se vratio točno nakon određenog vremena i podijelio sakrament Svetoj Mariji. Zatim, vrativši se u pustinju drugu godinu kasnije u nadi da će ponovno sresti sveticu, više je nije našao živu. Starješina je pokopao ostatke sv. Marije Egipatske u pustinji. U tome mu je pomogao i sam lav, koji je svojim snažnim pandžama iskopao rupu za pokop tijela svete vidjelice. To se dogodilo oko 521.

Tako se Marija od djevojke obavijene grijesima, uz pomoć Gospodnju, pretvorila u veliku sveticu i za sobom ostavila vrlo koristan primjer za obraćenje Gospodinu.

Ispunivši svoju molitvu i potreban broj poklona do zemlje, starci su, tražeći oprost jedni od drugih, počeli da traže blagoslov od igumana i, uz opšte pjevanje psalma, otvorili su vrata manastira tako da su mogao onda otići u pustinju.

Svatko je sa sobom nosio pravu količinu hrane, koliko god je želio. Neki nisu uopće ništa ponijeli sa sobom i jeli su samo korijenje. Monasi su se udaljili od Jordana i nastanili što dalje od njega, kako ne bi gledali nekoga kako posti i podvizava se.

U vrijeme kada se korizma bližila kraju, redovnici su se vratili u jordanski samostan na Cvjetnicu zajedno s plodovima svoga rada, ispitavši svoje duše. I pored svega toga niko nije pitao druge kako mole i čine dobra djela.

U ovo vrijeme i Abba Zosima Prema monaškim predajama, prešao je Jordan. Čeznuo je otići što dalje u pustinju kako bi našao nekog od velikih svetaca ili starješina koji se tamo spašavaju i mole za jedinstvo duše i tijela.

Hodao je pustinjom za 20 dana i jedan dan Kad je nastavio pjevati psalme oko šest sati i izgovarao jednostavne molitve, odjednom je s desne strane opazio pravu sjenu čovjeka. Uplašio se, jer je zaključio da pred sobom vidi pleme demona, ali, prekrstivši se nekoliko puta, odbacio je sve svoje strahove i, završivši jednu molitvu Gospodu, okrenuo se prema sjeni i vidio golog čovjeka kako hoda pustinjom. Tijelo je bilo potpuno crno od sunčeve žege, a kratka spaljena dlaka postala je bijela, poput janjećeg runa. Avva Zosima je postao sretan, jer za to vrijeme nije sreo nijednog živog čovjeka ili čak životinju na svom putu, au isto vrijeme je otišao u susret stvorenju.

Ali u istom trenutku goli čovjek vidje Zosimu kako mu se približava, poče bježati. Avba Zosima je zaboravio i svoju starost i potpuni umor, i počeo se kretati sve brže i brže. Ali uskoro, u potpunoj iscrpljenosti, Zosima se zaustavi kraj suvog potoka i poče u suzama da pita odlazećeg: „Zašto bežiš od mene, grešnog starca, bežeći u ovoj sparnoj pustinji? Čekaj, čekaj mene, nedostojnog i slabog starca, i daj mi svoju molitvu i blagoslov, radi Hrista, koji nikada nikoga nije prezirao.”

Nepoznati čovek se nije ni okrenuo, već je viknuo: „Oprosti mi, avva Zosima, što sam se okrenuo da se pojavim pred tvojim licem: Ja sam žena i, kao što vidiš, nemam odeće da pokrijem svoju nagotu. Ali ako se želiš moliti meni, velikom grešniku, baci mi svoj ogrtač za zaklon da ti mogu prići po tvoj blagoslov.”

"Ona ne bi znala moje ime da u njoj nije skrivena svetost i velika djela, koja su joj data od samog Krista", odlučio je Zosima i požurio ispuniti zahtjev koji mu je dat.

Pokrivši se pod ogrtač, svetiteljka se obrati Zosimi: „Šta si odlučio, Zosima, da govoriš sa mnom, ženom punom greha i nerazumnim rečima? Što želiš naučiti od mene i, ne štedeći svoj trud i trud, trošiš toliko vremena na mene?” U to vrijeme, on je savio koljena, počeo opraštati njezine blagoslove. Istog trenutka svetac se pokloni pred njim i dugo su jedan drugoga pitali: "Blagoslovi." Na kraju svetitelj reče: „Avva Zosime, tebi pripada blagoslov i molitva, jer si počašćen samim činom prezbiterata i dugo vremena stojeći pred oltarom Hristovim prinosiš Svemogućem velike darove.

Zosimi su te riječi postale još strašnije. Nakon toga je svetac rekao: "Blagoslovljen Bog koji želi spasenje svim ljudima na zemlji." Avva je na to odgovorio: . I oni su se istovremeno uzdigli s površine zemlje. Podvižnik je opet upitao Zosimu: „Zašto si došao ovamo, k meni grešniku u kome nema vrline? Iako vas je, očito, milost Duha Svetoga uputila da obavite jednu crkvenu službu koja je potrebna za moju dušu. Reci mi prvo, Abba, kako žive kršćani, kako rastu i postižu blagostanje za svece koji su u Božjoj Crkvi?”

Abba Zosima joj je rekao: „Tvojim snažnim molitvama Bog je Crkvi i svima nama podario pravi i pravedni mir. Ali poslušaj nedostojnog starca, moju majku, i pomoli se za Krista za sve narode i za mene grešnika, jer samo tada će ovaj hod uroditi pravim plodom.”

Svetitelj odgovori: „Ti radije treba, avva Zosima, imajući čin sveštene prirode, da se moliš Gospodu za mene i one oko mene. Zbog toga ste dobili čin. Premda, sve što si mi naredio rado ću izvršiti radi pokornosti istini i iz mog najčišćeg srca.”

Rekavši ove riječi, svetica se okrenula prema istoku i, podigavši ​​ruke visoko, počela tiho moliti. Starac je primijetio kako se svetac uzdigao u zrak čitav lakat od površine zemlje. Od tog čudnog i neobičnog događaja Zosima je pao na kolena, počeo se usrdno moliti i nije se usuđivao ništa reći osim: Gospode, pomiluj!

U njegovu dušu ušla je sumnja - nije li ga duh uveo u kakvu napast i uputio na grijeh? Sveti podvižnik, okrenuvši se, podiže ga sa zemlje i odgovori: „Zašto se, Zosime, tako stidiš dobrih dela? Ja uopće nisam duh. Ja sam samo žena, nedostojna i puna grijeha, iako sam našla nešto sveto.”

Izgovorivši ove riječi, izdala je samu sebe s križem. Videći i čuvši ove reči, starac sa suzama pade pred noge podvižnika: „Molim te, Hristom, Vladikom našim, ne skrivaj od mene sveti život tvoj, nego ga sve ispričaj da se javiš Bogu. jasno svima. Jer ja vidim vjeru u svoga Gospodara Boga, i ti živiš njome; zato sam ja poslan u ovu pustinju, da bi sva tvoja podviga učinila Boga očiglednim cijelom svijetu.”

Zaključak

Je li to doista tako, na vama je da odlučite. Ali u svakom slučaju, religija, kao i psihologija, kažu da biste uklonili osjećaje krivnje i grijeha, morate to istinski željeti i priznati da ste krivi, a također treba pokušati učiniti sve što je moguće kako bi se riješili osjećaja štetnih posljedica. Dan Marijin spomendan slavi se 1. travnja prema tradicijama pravoslavne crkve.

U 5. nedjelju Velikog posta Ruska pravoslavna crkva slavi uspomenu na veliku sveticu, zaštitnicu svih grešnika koji se kaju, Svetu Mariju Egipćanku. U srijedu navečer 5. tjedna Velike korizme u crkvama, kada se u četvrtak ujutro izvodi Veliki kanon sv. Andrei Kritsky - "Marijino stajanje" - pročitajte njezin život. “Župljanka” je odlučila ilustracijama podsjetiti čitatelje na glavne trenutke njezina života kao svetice.

Časna Marija Egipćanka

Ne znamo točan datum i mjesto rođenja Marije Egipćanke. Ali znamo i pamtimo njezin veliki duhovni podvig: nakon 17 godina poročnog života, ne samo da je uspjela spoznati svoj grijeh, nego ga je i okajala svojom 47-godišnjom samoćom u Judejskoj pustinji. Bez komunikacije s ljudima, gotovo bez hrane, bez odjeće, očistila je svoju dušu i približila se Bogu. I premda znamo mnoga imena velikih pustinjaka i pustinjaka, teško je pronaći nekoga čiji se duhovni podvig može usporediti s onim što je postigla časna Marija Egipćanka.

Pred vama je Aleksandrija, grad osnovan 322. pr. veliki osvajač Aleksandar Veliki. Došavši ovdje s 12 godina, Marija je zakoračila na put poroka – postala je bludnica. U isto vrijeme, rijetko je uzimala novac za blud, predajući se poroku ne samo tijelom, već i dušom. I Marija je živjela ovaj rasipnički život u Aleksandriji 17 godina.

Ali jednoga je dana na molu ugledala mnoštvo hodočasnika koji su se spremali otploviti u Jeruzalem na blagdan Uzvišenja Svetog Križa. Marija je odlučila otploviti s njima, ali ne iz pobožnih razloga, već želeći blud s hodočasnicima na brodu, a potom iu Jeruzalemu. No, stigavši ​​do grada, odlučila je, zajedno s drugim hodočasnicima, otići u jeruzalemski hram Kristova uskrsnuća. Poznatija je kao crkva Svetoga groba, jer se nalazi na mjestu gdje je, prema Svetom pismu, Isus Krist razapet, pokopan i uskrsnuo.

I tamo se Mariji dogodilo čudo. Hodočasnici su se nagurali u Hram, ali Marija nije mogla prijeći njegov prag. Uvijek iznova pokušavala je ući u Hram, ali ju je nepoznata sila spriječila u tome. Marija je shvatila da je sam Gospodin neće pustiti u svoj Hram zbog njezina grešnog, rasipničkog života. I kada je to shvatila, počela je moliti ispred ikone Djevice Marije, koja se nalazila na uzdignutoj platformi u predvorju Hrama. U svojoj je molitvi zamolila Majku Božju da postane njezina zagovornica pred Gospodinom, obećavši da će promijeniti njezin život i okajati grijeh bluda. I njena je molitva bila uslišana. Marija je mogla ući unutra i moliti se Životvornom Križu. Izlazeći iz Hrama, ponovo je počela da se moli pred ikonom Djevice Marije i u tom trenutku je čula glas: "Ako prijeđeš Jordan, naći ćeš mir koji želiš." A onda je Marija odlučila prekinuti sa svojim prošlim životom i otići u pustinju živjeti i moliti sama.

Marije Egipatske u pustinji

Ali prije odlaska u pustinju, Marija se pričestila u crkvi Ivana Krstitelja, koja se nalazi 8 kilometara od Mrtvog mora i 30 kilometara od Jeruzalema. Inače, prije toga, u Jeruzalemu, neki stranac (možda je to bio anđeo Gospodnji) dao joj je nekoliko novčića, kojima je Marija sebi kupila tri kruha. Pričestivši se i uzevši kruha, prešla je rijeku Jordan i otišla u pustinju. I tamo je živjela u molitvi, hraneći se samo divljim korijenjem, 47 godina!

U isto vrijeme, prvih 17 godina, Marija se jako borila s demonima: proganjale su je rasipničke strasti i sjećanja na prošli život. Ali onda su se demoni povukli.

Prvi susret sa starcem Zosimom

Povijest ovog susreta dobro je poznata svim vjernicima. Starca Zosima Marija je upoznala kada je imala 76 godina, a starac Zosima 53 godine. Do tada se već nekoliko godina podvizavao u jordanskom samostanu sv. Ivana Krstitelja.

Tradicionalno, u danima Velike korizme, redovnici samostana otišli su u pustinju. Išao je i Zosima. Hodao je 20 dana kada je iznenada ugledao neobično stvorenje, koje je isprva zamijenio za demona: bez odjeće, nevjerojatno mršavo i gotovo pocrnjelo od sunca.

Ovo je bila Maria. Najprije je pokušala pobjeći - uostalom, 47 godina nije vidjela nijedno ljudsko lice. Ali starješina joj se obratio s molbom da ne bježi. Marija je, dozvavši Zosimu po imenu, sakrila se od starješine iza kamenja i zamolila ga da joj da nešto od svoje odjeće, jer je njena tijekom godina potpuno istrunula. Zosima joj je pružio komad himationa, tkanine koja se koristila kao gornja odjeća.

Kasnije mu je Marija, na molbu avve Zosime, ispričala priču o svom životu. Kada su se rastajali, ona je zamolila starca da za godinu dana dođe k njoj i donese Svete Darove, kako bi se mogla pričestiti Svetim Tajnama Hristovim.

Pričesti Marije Egipćanke

Čuda Marije Egipatske

Starac Zosima je ispunio Marijinu molbu i godinu dana kasnije ponovo je došao k njoj. Pričestio ju je Svetim Kristovim Tajnama.

Tijekom ova dva susreta, starac je nekoliko puta svjedočio čudima koja je činio sveti pustinjak. Jednom, u priči o svom životu i molitvi, Marija je zadivila Zosimu izdigavši ​​se za lakat iznad zemlje.

Drugi susret našli su se na suprotnim stranama rijeke Jordan. Zosima poče razmišljati kako će svetac preći na drugu obalu, a u tom trenutku Marija Egipćanka pređe rijeku kao na zemlji. Ugledavši pustinjaka kako hoda po vodi, Zosima se toliko zaprepasti da htjede pasti na koljena i pokloniti se Mariji, ali ona sa sredine rijeke povika: “Što to radiš, Abba? Uostalom, ti si svećenik, nositelj velikih Božjih otajstava.”.

Pošto ju je avva Zosima pričestio Svetim Tajnama, Marija je izgovorila molitvu Svetog Simeona Bogoprimca: „ Sada otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, u miru, po riječi svojoj, jer vidješe oči moje spasenje tvoje." A kad su se rastali, zamolila je starca Zosimu da za godinu dana dođe na mjesto gdje su se nekada prvi put sreli.

Starac Zosima sahranjuje Mariju Egipćanku

Godinu dana kasnije, kao što je i obećao, starac Zosima je krenuo na put da ponovo vidi Mariju Egipćanku. Dvadeset dana putovanja - i avva Zosima je došao do suhog potoka. I tu ugleda svetu podvižnicu kako leži mrtva na zemlji sa rukama sklopljenim na grudima.

Na njenoj glavi bio je upisan natpis u pijesku: " Pokopaj, abba Zosimo, na ovom mjestu tijelo ponizne Marije, pepelu predaj pepelu. Moli se Bogu za mene, umrlog u mjesecu, u egipatskom Farmufiju, u rimskom travnju, u prvi dan, u noći spasonosne muke Kristove, nakon pričesti božanskih otajstava." Abba Zosima je stajao šokiran. I nije ni čudo! Prvo, tek je sada saznao ime pustinjaka. Drugo, bio je zapanjen kada je vidio sam natpis - uostalom, prema samoj Mary, ona nije znala ni čitati ni pisati. I treće, stojeći nad njezinim tijelom, shvatio je da je Marija umrla prije godinu dana, nakon što ju je pričestio, ali je njezino tijelo na neki čudesan način preneseno na mjesto njihova prvog susreta.

Želeći da ispuni poslednju volju svetog pustinjaka, starac Zosima je pokušao da iskopa grob komadom drveta koji je našao u blizini. Ali tlo u pustinji bilo je tvrdo poput kamena i shvatio je da nije u stanju iskopati čak ni malu rupu. Podigavši ​​pogled, avva Zosima ugleda kraj Marijinog tijela ogromnog lava koji je lizao svetice noge. Najprije se starac jako uplašio, ali onda, prekrstivši se nad sobom, okrenuo se lavu: “Veliki je naredio da se pokopa njezino tijelo, a ja sam star i ne mogu iskopati grob, pa ako obaviš posao svojim pandžama, dat ćemo zemlji sveti šator smrti.”. Lav, očito poslan od Gospoda da pomogne starcu, posluša Zosimu i svojim pandžama iskopa dovoljno veliku rupu da sahrani Mariju.

Tako je abba Zosima sahranio veliku pustinjsku ženu Mariju Egipćanku. Zatim je krenuo natrag, a golemi lav je otišao u pustinju. Prema raznim izvorima velika asketica i pustinjakinja Marija Egipćanka umrla je 521. ili 522. godine.

Sveta Crkva spominje se velike svetice, prepodobne Marije Egipćanke, tri puta godišnje:

2. Na službi u četvrtak 5. korizmenog tjedna, koji se zove “Stajanje Marije Egipatske”. U srijedu navečer u svim crkvama čita se Veliki kanon sv. Andrije Kretskog, kao i kanon sv. Marije i njezin život (to je možda jedini život koji se sada čita u Crkvi za vrijeme bogoslužja). Crkva na ovaj dan vjernicima nudi najsnažnije slike pokajanja.

3. Na petu nedjelju (tjedan) korizme. Podsjetimo, prva nedjelja posvećena je trijumfu pravoslavlja, druga - svetom Grigoriju Palami, treća - križopoklonstvu, četvrta - svetom Ivanu, autoru čuvenih "Ljestava" , 5. - Svetoj Mariji Egipatskoj, 6. - Ulazak Gospodnji u Jeruzalem. Ovdje stoji uspomena na časnu Mariju!

Tko je ona bila? Velika grešnica, bludnica, nezasitna grijeha, živjela je u Aleksandriji, poznatoj po raskoši i porocima. Milost Božja i zagovor Majke Božje obratili su je na pokajanje, a njezino je pokajanje snagom nadmašilo i njezine grijehe i ideju o tome što je ljudskoj naravi moguće. Časna je u pustinji provela 47 godina, od kojih je 17 godina (upravo onoliko koliko je griješila) vodila žestoku borbu sa strastima koje su je obuzele, dok je Milost Božja nije očistila, dok nije oprala i razvedrila dušu svoju da stanje anđela. Sveti starac Zosima, koji je voljom Božjom otkrio podvižnik ljudima, živeo je u veoma strogom manastiru, bio je jedan od najstrožih podvižnika u ovom manastiru, ali je bio zadivljen stepenom svetosti Prepodobne Marije. posjedovala za života. Tijekom molitve, ona se uzdigla iznad zemlje; hodao po vodi kao po suhom; ponavljala je retke Svetoga pisma i rasuđivala poput prosvijećenog teologa, iako nikada nije znala čitati i nikada nije čula Božju riječ; bila je gotovo bestjelesna i jela je samo ono što je pustinja pružala. Uistinu, ono što je Zosima vidio prevazilazilo je ne samo ljudske, nego i monaške pojmove. A pritom nije prestajala plakati nad svojim grijesima i smatrati se najgrešnijom u očima Božjim.

Život prepodobne Marije Egipćanke bio je i ostao jedno od najomiljenijih štiva ruskog naroda (kao i život svetog Aleksija, čovjeka Božjeg). Njezin život, sličan bajci, ali ne izazivajući sumnju u svoju stvarnost, uvijek dirne čitatelja; podsjeća ga na neizmjerno Božje milosrđe, a s druge strane, na potrebu vlastitog silnog truda da razbistri i promijeni svoju dušu da u njoj ne bude ništa protivno Bogu, kako bi Bog rado prebivao u tome.

Ne postoji grijeh koji Božje milosrđe ne može oprostiti ako se za ovaj grijeh prinese iskreno, iskreno pokajanje, postignuto u suzama. Suprotno tome, grijeh koji je beznačajan prema ljudskim mjerilima, ali nije nepokajan, može spriječiti dušu da uđe u Kraljevstvo nebesko. Uspomena na život Marije Egipćanke hrabri grešnike i upozorava one koji su nemarni za spasenje duše - to je pouka koju nam Sveta Crkva daje u životu časne Crkve.

Dolično je čuvati kraljevu tajnu (Tov 12,7), a pohvalno je naviještati djela Božja. To je anđeo rekao Tobitu nakon čudesnog prozrenja njegovih očiju i nakon pretrpljenih muka, od kojih je Tobit svojom pobožnošću tada bio izbavljen. Jer odati kraljevu tajnu opasno je i pogubno, ali šutjeti o divnim djelima Božjim šteti duši. Stoga, bojeći se šutjeti o Božanskom i bojeći se sudbine roba koji je, primivši talent od svog gospodara, zakopao u zemlju (Vidi: Mt. 25: 14-30) i sakrio ono što mu je dato za koristiti bez trošenja, neću tajiti ono što je do mene doprlo od svete tradicije. Neka svatko vjeruje mojoj riječi, koja prenosi ono što sam slučajno čuo, i neka ne misli, zadivljen veličinom onoga što se dogodilo, da nešto uljepšavam. Neka ne odstupam od istine i neka je ne iskrivljujem u svojoj riječi gdje se spominje Bog. Mislim da nije prikladno omalovažavati veličinu utjelovljenog Boga Riječi, budući iskušavan istinom predaja koje se prenose o Njemu. Ljudima koji budu čitali ovaj moj zapis i, zadivljeni divnim što je u njemu zarobljeno, neće htjeti vjerovati, neka je Gospodin milostiv, jer polazeći od nesavršenosti ljudske naravi, oni sve smatraju nevjerojatnim. to je iznad ljudskog razumijevanja.

Zatim ću prijeći na svoju priču o onome što se dogodilo u naše vrijeme, i što je rekao sveti čovjek, navikao od djetinjstva govoriti i činiti što je Bogu ugodno. Neka nevjernik ne bude zaveden krivim mišljenjem da se tako velika čuda ne događaju u naše dane. Jer milost Gospodnja, silazeći s koljena na koljeno na svete duše, priprema, po riječi Salomonovoj (Mudr 7,27), prijatelje Gospodnje i proroke. Međutim, vrijeme je da počnemo poštovati ovu priču.

U jednom palestinskom manastiru u okolini Cezareje podvizavao se neki monah po imenu Zosima, podjednako odlikovan i djelom i riječju, koji je u monaškim običajima i trudovima bio skoro uzdignut od vela.

Prolazeći poljem askeze, on se jačao u svoj poniznosti, poštovao je svako pravilo koje su u ovoj školi askeze postavili njeni učitelji, i dobrovoljno je sebi mnogo toga propisivao, nastojeći podrediti tijelo duhu. I starac je postigao svoj izabrani cilj, jer se toliko proslavio kao duhovnik da su k njemu stalno dolazila mnoga bratija iz obližnjih, a često i iz dalekih manastira, da se njegovom poukom ojačaju za podvig. I premda je bio odan djelatnoj kreposti, uvijek je razmišljao o Božjoj riječi, i kad je išao spavati, i kad je ustajao od sna, i kad je bio zauzet ručnim radom, i kad bi jeo. Ako želite znati kakvom je hranom bio zadovoljan, onda ću vam reći da je neprestano pjevao psalme i razmišljao o Svetom pismu. Kažu da je stariji često bio nagrađivan božanskim vizijama, jer je primao prosvjetljenje odozgo. Jer “tko god ne kalja tijelo i uvijek je trijezan, budnim okom duše gleda božanske vizije i prima vječne blagoslove kao nagradu.”

No, u 53. godini života Zosimu je počela hvatati neugoda pomisao da mu zbog savršenstva više nije potrebno mentorstvo. Rezonirao je: "Ima li redovnika na zemlji koji bi me mogao nečemu naučiti ili me mogao uputiti u podvig koji ne poznajem i u kojem se nisam prakticirao? Ima li ikoga među stanovnicima pustinje većim od mene u aktivnom životu ili kontemplativni život??" Jednog dana javi se starcu neki čovjek i reče mu: "Zosime, ti si se slavno potrudio, koliko je to ljudskim mogućnostima, i slavno si završio monaški život. Međutim, niko ne postiže savršenstvo, a podvig ga čeka je teže od onoga što je već postignuto, iako osoba to ne zna. Da bi Ti shvatio koliko ima drugih puteva do spasenja, napusti ovaj samostan, kao što je Abraham učinio iz kuće svoga oca (Post 12:1) , i otići u samostan blizu rijeke Jordan.”

Starac odmah, u skladu s ovom zapovijedi, napušta manastir u kojem je živio od djetinjstva, pristupa svetoj rijeci i, vođen istim mužem koji mu se ranije javio, nalazi manastir koji mu je Bog pripremio da živjeti u.

Pokucavši na vrata, ugleda vratara, koji javlja opatu njegov dolazak. On, primivši starca i videći da se on po monaškom običaju smireno klanja i traži da se pomoli za njega, upita: „Gde si i zašto došao, brate, kod ovih smirenih staraca?“ Zosima odgovara: „Ne treba govoriti odakle sam; došao sam, oče, radi duhovnog nazidanja, jer sam čuo o tvom slavnom i hvale vrednom životu, koji te može duhovno približiti Hristu, Bogu našem. Reče mu iguman: "Jedini Bog, brate moj, liječi nemoći ljudske, i On će tebi i nama otkriti svoju Božansku volju i uputiti nas kako da postupamo. Čovjek ne može poučavati čovjeka ako sam neprestano revnuje za duhovnu dobrobit". i razborito se trudi činiti ono što je pravo, nadajući se u tome pomoći Božjoj. Međutim, ako vas je ljubav prema Bogu pokrenula, kako kažete, da dođete k nama, ponizni starci, ostanite ovdje, budući da ste radi toga došli, a Pastir dobri, koji je dušu svoju dao kao otkupninu za našu i onaj koji ovce svoje zove imenom, sve će nas hraniti milošću Duha Svetoga.”

Kada je završio, Zosima mu se ponovo pokloni i, zamolivši igumana da se pomoli za njega i rekavši "Amin", ostade u tom manastiru. Vidio je kako starci, poznati po aktivnom životu i kontemplaciji, služe Bogu: psalmopija u samostanu nije prestajala i trajala je cijelu noć, redovnici su uvijek imali neki posao u rukama, a psalmi na usnama, nitko ih nije izgovarao. prazna riječ, briga za prolazno nije smetala, godišnja dobit i briga za svakodnevne jade nisu se u samostanu ni poimence poznavali. Svačija je jedina želja bila da svatko bude fizički mrtav, jer on je umro i prestao postojati za svijet i sve svjetovno. Ondje su bogonadahnute riječi bile stalni izvor hrane, ali redovnici su tijelo hranili samo onim najnužnijim - kruhom i vodom, jer su svi gorjeli ljubavlju prema Bogu. Zosima je, videvši njihov život, bio ljubomoran na još veći podvig, prihvatio se sve težih trudova i našao saputnike koji su marljivo radili u helidromu Gospodnjem.

Prošlo je mnogo dana i došlo je vrijeme kada kršćani drže korizmu, pripremajući se za slavljenje muke Gospodnje i Njegovog uskrsnuća. Manastirska vrata se više nisu otvarala i bila su stalno zaključana kako bi redovnici mogli neometano izvršiti svoj podvig. Bilo je zabranjeno otvarati vrata, osim u onim rijetkim slučajevima kada je vanjski redovnik dolazio nekim poslom. Uostalom, mjesto je bilo pusto, nepristupačno i gotovo nepoznato susjednim redovnicima. Od pamtivijeka se u manastiru držalo pravilo, zbog kojeg je, vjerujem, Bog i doveo Zosimu ovdje. Kakvo je ovo pravilo i kako se poštovalo, sada ću vam reći. U nedjelju prije početka prvog korizmenog tjedna po običaju se pričestilo, te su se svi pričestili prečistim i životvornim Tajnama i po običaju malo jeli od jela; Svi su se tada ponovo okupili u hramu, a nakon duge molitve, obavljene u klečećem položaju, starci su se međusobno izljubili, svaki od njih se poklonio igumanu, tražeći od njega blagoslov za predstojeći podvig. Na kraju ovih obreda redovnici su otvorili vrata i jednoglasno zapjevali psalam: Gospodin je prosvjetljenje moje i spasitelj moj: koga ću se bojati? Gospodin je zaštitnik života moga: koga da se bojim? (Ps. 26,1) - i svi su otišli iz samostana, ostavljajući tamo nekoga ne da im čuva imovinu (jer nisu imali ništa što bi moglo privući lopove), već da ne ostave crkvu bez nadzora.

Svatko se opskrbio od jela što je mogao i što je htio: jedan je uzeo kruha koliko mu je trebalo, drugi suhih smokava, treći datulja, četvrti namočenog graha; neki su sa sobom ponijeli samo krpe da pokriju svoja tijela, a kada su bili gladni, jeli su hranu od bilja koje raste u pustinji. Imali su pravilo i nepromjenjivi zakon da jedan redovnik ne smije znati kako se drugi redovnik trudi i što radi. Čim su prešli Jordan, svi su se udaljili jedni od drugih, raspršili se po pustinji, i jedni drugima nisu prilazili. Ako bi tko iz daljine opazio da u njegovu smjeru ide brat, odmah je skrenuo s puta i išao u drugom smjeru, te ostajao sam s Bogom, neprestano pjevajući psalme i jedući što mu je bilo pri ruci.

Tako su monasi proveli sve dane posta i vratili se u manastir u nedjelju uoči životvornog vaskrsenja Spasitelja iz mrtvih da proslave praslavu po crkvenom obredu s vajama.

Svaki je dolazio u manastir s plodovima svoga rada, znajući kakav je njegov podvig i kakvo je sjeme uzgojio, i jedan nije pitao drugoga kako je dovršio posao koji mu je bio dodijeljen. To je bilo redovničko pravilo i tako se radilo za dobro. Doista, u pustinji, imajući jedinoga Boga za suca, čovjek se natječe sam sa sobom ne radi ugađanja ljudima i ne zato da bi pokazao svoju snagu. Ono što se radi radi ljudi i da im se ugodi, ne samo da je bez koristi za podvižnika, nego mu služi i kao uzrok velikog zla.

I tako je Zosima, prema pravilu utvrđenom u ovom manastiru, prešao Jordan s malom zalihom hrane potrebne za tjelesne potrebe iu samim krpama. Slijedeći ovo pravilo, hodao je kroz pustinju i jeo kada ga je glad natjerala na to. U određeno doba dana zaustavljao se na kratkom odmoru, pjevao pjesme i klečeći molio. Noću, gdje ga je uhvatio mrak, kratko je spavao na zemlji, a u zoru je opet nastavljao put i uvijek išao u istom smjeru. Želio je, kako je rekao, doći do nutarnje pustinje, gdje se nadao da će susresti nekog od tamošnjih otaca koji bi ga mogao duhovno prosvijetliti. Zosima je hodao brzo, kao da žuri u kakvo slavno i slavno utočište.

Hodao je tako 20 dana i jednog dana, dok je pjevao psalme šestog časa i izgovarao uobičajene molitve, okrenuvši se prema istoku, iznenada desno od mjesta gdje je stajao, Zosima ugleda nešto poput ljudske sjenke. . Drhtao je od užasa, misleći da je to demonska opsjednutost. Zaštitivši se znakom krsta i otresavši straha, Zosima se okrenu i vide da neko zaista ide prema podne. Čovjek je bio gol, tamnoput, kao oni koje je sunčeva žega opržila, a kosa mu je bila bijela, poput runa, i kratka, tako da mu je jedva sezala do vrata. Zosima se radovao neopisivom radošću, jer za sve te dane nije video ni ljudskog obličja, ni tragova ni znakova životinje ili ptice. Pojurio je da potrči u pravcu kuda je žurio muž koji mu se ukazao, željan da dozna kakav je i odakle je, nadajući se da će postati svjedok i očevidac slavnih djela.

Kad je ovaj putnik shvatio da ga Zosima izdaleka prati, pojurio je da pobjegne u dubinu pustinje. Zosima, kao da je zaboravio na svoju starost i prezirući tegobe puta, odlučio ga je prestići. Progonio je, a muž je pokušao pobjeći. Ali Zosima je potrčao brže i ubrzo se toliko približio čovjeku koji je bježao da mu je mogao čuti glas. Tada starješina povika sa suzama:

Zašto bježiš od mene grešnog starca? Slugo Božji, čekaj, tko god da si, Boga radi, iz ljubavi prema Kojem si se nastanio u ovoj pustinji. Čekaj me slaba i nedostojna. Zaustavite se, počastite starca svojom molitvom i blagoslovom radi Boga, koji ne odbacuje ni jednu osobu.

U tom su trenutku stigli do udubine, kao da ih je iskopao riječni tok. Bjegunac se spusti u nju i izađe na njenu drugu ivicu, a Zosima, umoran i nesposoban da trči dalje, stojeći tamo, poče plakati i jadikovati.

Tada muž reče:

Avva Zosima, oprosti mi Boga radi, ali ja ne mogu da se okrenem i da ti se pokažem, jer sam žena i potpuno sam naga, kao što vidiš, i sramota mog tela ničim nije pokrivena. Ali ako želiš ispuniti zahtjev grešnika, daj mi svoje dronjke da mogu sakriti ono što me obilježava kao ženu, pa ću se obratiti tebi i primiti tvoj blagoslov.

Užas i oduševljenje, kako je rekao, obuze Zosimu kada je čuo da ga žena zove po imenu. Jer, kao čovjek pronicljivog uma, mudar u božanskim stvarima, starac je shvatio da ne može imenovati osobu koju nikada prije nije vidjela i za koju nikada nije čula, a da nije stekla dar vidovitosti.

Zosima odmah učini što ga je žena zamolila, te pocijepa svoj stari himation i, okrenuvši joj leđa, baci joj polovicu.

Žena se, pokrivajući se, okreće Zosimi i govori mu:

Zosima, čuvši da ona još ima u sjećanju riječi Svetoga pisma, iz knjige Mojsijeve, Joba i Psaltira, reče joj:

Jesi li ti, gospođo moja, čitala samo psaltir ili druge svete knjige?

Na to se nasmiješila i rekla starješini:

Uistinu, nisam vidio nikoga otkako sam prešao Jordan, osim danas tebe, i nisam sreo nijednu zvijer ili bilo koje drugo stvorenje otkako sam došao u ovu pustinju. Nikada nisam naučio čitati i pisati i nisam čak ni čuo pjevanje psalama ili bilo što što se odatle čita. Ali Božja riječ, obdarena životom i snagom, sama daje čovjeku spoznaju. Tu moja priča završava. Ali, kao i na početku, i sada vas pozivam, utjelovljenjem božanske riječi, da molite za mene grešnika pred Gospodinom.

Rekavši tako i završivši svoju priču, ona pade Zosimi pred noge. I opet starac povika sa suzama:

Blagoslovljen budi Bog koji čini velika, divna, slavna i čudesna djela, kojima nema broja. Neka je blagoslovljen Bog što mi je pokazao kako nagrađuje one koji ga se boje. Zaista, Gospodine, Ti ne napuštaš one koji Te traže.

Žena, držeći starca, ne dopusti mu da joj padne pred noge i reče:

Sve što si čuo, čovječe, zaklinjem te Spasiteljem našim Kristom, ne govori nikome dok mi Bog ne dopusti da odem. Sad idi u miru. Iduće godine vidjet ćeš me, a ja ću vidjeti tebe, zaštićen milošću Gospodnjom. Za ime Božje, učinite ono što vas molim - ne idite u buduću korizmu, kako je to uobičajeno u vašem samostanu, Jordanu.

Zosima se začudi što zna monaška pravila i samo reče:

Slava Bogu, koji daje velike blagoslove onima koji ga ljube.

Ona kaže:

Ostani, Abba, kao što sam ti rekao, u samostanu; jer i kad bi htio bilo bi ti nemoguće izaći. Na dan Svete Posljednje Večere uzmi za mene svetu posudu dostojnu takvih sakramenata od Životvornoga Tijela Kristova i Krvi i stani na onu obalu Jordana, koja je bliže selištima, da mogu doći i sudjeluju u svetim darovima. Jer otkako sam se pričestio u hramu Pretečinom, prije prelaska preko Jordana, nisam se pričestio do danas, a sada žeđam za tim svom dušom svojom. Stoga te molim, ne zanemari moju molbu i prinesi mi te životvorne i svete Tajne u onaj čas kad je Gospod pozvao učenike na svoju svetu večeru. Recite Abba Ivanu, igumanu vašeg samostana: “Pogledaj sebe i svoje ovce, jer čine loše stvari koje se moraju popraviti.” Ali ne želim da mu sada o tome govoriš, nego kad ti Bog naredi.

Završivši i rekavši starcu: "Moli se za mene", nestala je u unutarnjoj pustinji.

Zosima prikloni kolena i pade na zemlju, gde se utisnu njeni tragovi, proslavi i zahvali Gospodu i vrati se u likovanju, slaveći Gospoda našeg Isusa Hrista. Prošavši opet kroz tu pustinju, vrati se u samostan onoga dana kada je bio običaj da se tamošnji monasi vraćaju.

Zosima je ćutao cele godine, ne usuđujući se nikome kazati šta je video, ali se u duši molio Bogu da mu opet pokaže željeno lice. Patio je i jadikovao da će morati čekati cijelu godinu. Kada je nastupila nedjelja uoči Velikog posta, svi su odmah nakon uobičajene molitve izašli iz manastira uz pojanje, ali je Zosimu obuzela groznica, zbog koje je ostao u ćeliji. Sjetio se riječi sveca koji je rekao: „I kad bi htio, bilo bi ti nemoguće napustiti samostan“.

Nekoliko dana kasnije ozdravio je od bolesti, ali je ostao u samostanu. Kad su se ostali redovnici vratili i došao dan Posljednje večere, učinio je ono što je žena tražila od njega. Uzevši Prečisto Tijelo i Predragocjenu Krv Gospodina našega Isusa Krista u posudu i stavivši u košaru smokve, datulje i malo namočenog graha, napušta samostan kasno navečer i sjeda na obalu Jordana u iščekivanju svečev dolazak.

Iako je svetica odlagala njenu pojavu, Zosima nije zaspao i neprestano je gledao prema pustinji, čekajući onoga koga je želeo da vidi. Sjedeći tako, starac reče u sebi: "Možda ne dolazi zbog nekog mog grijeha? Možda me nije našla i vratila se?" Rekavši to, stade plakati i stenjati u suzama, te, podigavši ​​oči k nebu, molio se Bogu: "Ne oduzmi mi, Gospodine, blaženstvo ponovnog gledanja onoga što si mi nekad dao vidjeti. Mogu li ne otići samo s težinom grijeha koji me razotkrivaju.” . Poslije ove suzne molitve dođe mu druga misao, te poče u sebi govoriti: "Što će biti ako ona dođe? Uostalom, nema nigdje lađe. Kako će prijeći Jordan i doći k meni nedostojnoj? Jao za mene, jadno, jao, nesretno! Moji grijesi mi nisu dali priliku da okusim tako dobro!"

Dok je starac razmišljao o takvim mislima, svetica se pojavila i stala na drugoj obali rijeke odakle je došla. Zosima u radosti i likovanju ustade sa svoga mjesta slaveći Boga. I opet je počeo sumnjati da ona neće moći prijeći Jordan. I tada je vidio (noć je bila mjesečina) kako je svetac načinio znak križa preko Jordana i ušao u vodu, te hodao po vodi ne smočivši se1 i krenuo prema njoj.

Izdaleka je zaustavila starca i ne dopustivši mu da padne ničice, vikne:

Što radiš, Abba, budući da si svećenik i nosiš Svete Darove?

On ga posluša, a svetac, izašavši na obalu, reče:

Blagoslovi me, oče, blagoslovi me.

On joj drhteći odgovori: “Uistinu nisu lažne riječi Gospodnje kad reče da su slični Bogu oni koji se čiste prema svojoj snazi.” Slava tebi, Hriste Bože naš, koji si uslišao moju molitvu i pokazao milosrđe sluzi svome. Slava Tebi, Kriste Bože naš, koji si mi preko ovoga svoga sluge otkrio moju veliku nesavršenost.

Žena je tražila da pročita Vjerovanje i molitvu Gospodnju. Kada je Zosima završila molitvu, poljubila je starca kao i obično.

Pričestivši životvorna otajstva, ona podiže ruke k nebu i sa suzama izgovara molitvu: Sada otpuštaš sluškinju svoju, Vladiko, po riječi svojoj s mirom. Jer moje oči vidješe Tvoje spasenje (Vidi: Lk 2,29). Onda kaže starcu:

Oprosti mi, Abba, molim te da mi ispuniš još jednu želju. Sada pođi u svoj samostan, sačuvan milošću Božjom, a dogodine opet dođi na mjesto gdje sam te prvi put vidio. Idi, za Boga miloga, i opet ćeš me, voljom Božjom, vidjeti.

Starješina joj odgovori:

Oh, kad bih samo sada mogao ići za tobom i zauvijek gledati tvoje čestito lice. Ali ispuni starješin jedini zahtjev - kušaj malo onoga što sam ti donio.

I s tim joj riječima pokaže svoju košaru. Svetica je samo vršcima prstiju dotakla zrna graha, uzela tri zrna i prinijela ih ustima, govoreći da je dovoljna duhovna milost, koja čovjekovu dušu čuva čistom. Onda opet kaže starješini:

Molite, za Boga miloga, molite za mene i sjetite se mene nesretnog.

On, pavši svetici pred noge i pozvavši je da moli za Crkvu, za državu i za njega, pusti je sa suzama, jer se više nije usudio držati je slobodnu. Svetac je ponovno prešao Jordan, ušao u vodu i, kao i prije, hodao po njoj.

Starac se vratio, ispunjen likovanjem i strahopoštovanjem, prekorevajući sebe što nije pitao ime sveca; međutim, nadao se da će to učiniti sljedeće godine.

Nakon godinu dana, starac opet odlazi u pustinju, žureći tom svecu. Prešavši prilično daleko kroz pustinju i otkrivši znakove koji su mu pokazivali mjesto koje je tražio, Zosima je počeo da se osvrće i razgleda sve u potrazi za najslađim plijenom, poput iskusnog lovca. Kad se uvjeri da se nigdje ništa ne vidi, zaplaka i, podigavši ​​oči k nebu, poče izgovarati molitvu govoreći: "Pokaži mi, Gospodine, svoje neprocjenjivo blago koje si Ti sakrio u ovoj pustinji. Pokaži mi , molim te, anđeo u tijelu kojeg je svijet nedostojan." Tako moleći, nađe se u udubljenju, kao da ga je rijeka iskopala, i ugleda u njegovu istočnom dijelu onu svetu ženu gdje leži mrtva; ruke su joj bile sklopljene prema običaju, a lice okrenuto prema izlasku sunca. Pritrčavši, suzama joj je smočio stopala, ali se nije usudio dotaknuti ostatak njezina tijela. Nakon što je dosta sati plakao i pročitao psalme primjerene vremenu i okolnostima, izmoli molitvu ukopa i reče sam sebi: “Ne znam da li da pokopam svečeve ostatke ili će joj to biti neugodno. ?" Govoreći to, on u njezinoj glavi vidi natpis urezan na tlu koji glasi: „Evo, avva Zosima, sahrani ostatke skromne Marije i predaj pepeo pepelu, neprestano se moleći Gospodu za mene umrlog po egipatsko računanje u mjesecu farmufu, po rimskom kalendaru u travnju, u noći Spasiteljeve muke, nakon primanja svetih otajstava.”

Pročitavši ovaj natpis, starac se obradova, saznavši ime svetice, kao i to što se ona, primivši Svete Tajne na Jordanu, odmah našla na mestu svog polaska. Put koji je Zosima s teškom mukom prevalio za dvadeset dana, Marija je završila za jedan sat i odmah otišla Gospodu. Slaveći Boga i kropijući suzama Marijino tijelo, rekao je:

Vrijeme je, Zosima, da učiniš što ti je rečeno. Ali kako, nesretniče, možeš iskopati grob kad nemaš ništa u rukama?

Rekavši to, ugledao je komad drveta kako leži u pustinji. Podigavši ​​ga, Zosima poče kopati zemlju. Ali zemlja je bila suha i nije popustila njegovim naporima, a starac je bio umoran i znojio se.

Ispustivši uzdah iz dubine duše i podigavši ​​glavu, ugledao je kako moćni lav stoji na ostacima svetice i liže joj noge. Starac je zadrhtao od straha pri pogledu na lava, pogotovo kad se sjetio Marijinih riječi da nikada nije srela zvijer u pustinji. Učinivši znak križa, ohrabrio se, vjerujući da će ga čudotvorna moć pokojnika sačuvati neozlijeđenim. Lav se počeo ulizivati ​​starcu, pokazujući prijateljstvo cijelim svojim ponašanjem.

Zosima reče lavu:

Velika je Zvijer zapovjedila da se njezini ostaci pokopaju, ali ja nemam snage iskopati grob; iskopaj pandžama da pokopamo sveto tijelo!

Lav je odmah prednjim šapama iskopao rupu, dovoljno veliku da zakopa tijelo. Starac je ponovno poškropio svečeve noge suzama i, zamolivši je da se moli za sve, pokopao je tijelo (lav je stajao u blizini). Bila je, kao i prije, gola, obučena samo u komad himationa koji joj je Zosima dao.

Posle toga obojica odoše: lav se kao ovca povuče u unutrašnju pustinju, a Zosima se vrati blagosiljajući Gospoda našeg Isusa Hrista i slaveći ga.

Vrativši se u svoj manastir, on ispriča sve o tome monasima i igumanu, ne skrivajući ništa što je čuo i vidio, nego im je sve prenio od samog početka, tako da su se divili veličini Gospodnjoj i poštovali sjećanje na sveca sa strahom i ljubavlju. A iguman Jovan je u manastiru pronalazio ljude kojima je bilo potrebno ispravljanje, tako da ni ovde svetiteljeva reč nije ostala besposlena.

Zosima je umro u ovom manastiru star skoro sto godina.

Redovnici su ovu legendu prenosili s koljena na koljeno, prepričavajući je za pouku svima koji su htjeli slušati. Zapisao sam ono što mi je usmeno došlo. Drugi su, možda, također opisali svečev život i to mnogo vještije od mene, iako nikada nisam čuo za tako nešto, pa sam, koliko sam mogao, sastavio ovu priču, najviše brinući za istinu. Gospodin koji velikodušno nagrađuje one koji mu se pribjegavaju, nagradi i one koji čitaju i slušaju i one koji su nam ovu priču prenijeli, i daj nam dobar udio s blaženom Marijom Egipćankom, o kojoj je ovdje bilo riječi, zajedno sa svim svojim svetima od pamtivijeka, čašćen za razmatranje i prakticiranje djelatne kreposti. Slavimo i mi Gospodina čije je kraljevstvo zauvijek, da i nas na Sudnjem danu zavrijedi milosrđem svojim u Isusu Kristu Gospodinu našemu, kojemu svaka slava, čast i vječno štovanje s bespočetnim Ocem i Presvetim. Duše Sveti, Dobri i Životvorni, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Sveta Prečasna Marija Egipćanka u Pravoslavnoj Crkvi smatra se standardom savršenog i iskrenog pokajanja. Nije uzalud što su mnoge ikone Svete Marije Egipatske naslikane na takav način da se iz njih mogu rekonstruirati događaji iz života svetice. Ovom svecu posvećen je cijeli korizmeni tjedan.

Na svenoćnom bdijenju petog korizmenog tjedna čita se život svetice i pjevaju tropari i kondaci (hvalospjevi) njoj posvećeni. Ljudi ovu službu nazivaju "Marijino stajanje". Dan sjećanja na Mariju Egipćanku obilježava se 1./14. travnja.

Životopis sveca

Buduća svetica rođena je sredinom petog stoljeća nakon rođenja Kristova u Egiptu i od svoje dvanaeste godine pobjegla je od kuće u veliki grad tog vremena, Aleksandriju. Djevojka je strmoglavo uronila u začarani svijet lučkog grada. Voljela je razvrat, iskreno je vjerovala da svi tako provode vrijeme i ne poznaju drugačiji život.

Sedamnaest je godina Marija živjela ovim životom dok slučajno nije ušla na brod koji je plovio za Jeruzalem. Većina putnika bili su hodočasnici. Svi su sanjali o tome da dođu u Svetu zemlju i poklone se svetištu. Međutim, mlada žena je imala druge planove za to. Maria se na brodu ponašala provokativno i nastavila zavoditi mušku polovicu.

Promjena u životu

Zajedno sa svima u Svetoj zemlji, svetica je htjela ući u crkvu Uzvišenja Križa, ali joj izvanredna sila nije dopustila unutra. Nekoliko pokušaja nije dovelo do uspjeha, a ovaj ju je događaj toliko zadivio da je, sjedeći pokraj crkve, razmišljala o svom životu. Slučajno mi je pogled pao na lice Presvete Bogorodice i Marijino srce se otopilo. Odmah je shvatila užas i pokvarenost svog života. Svetica se gorko kajala zbog učinjenog i plakala je, moleći Majku Božju da je pusti u hram. Napokon se pred njom otvori hramski prag i, ušavši unutra, Marija Egipćanka pade pred križem Gospodnjim.

Nakon ovog događaja Marija je s komadićem kruha otišla preko rijeke Jordan i provela 47 godina u samoći i molitvi. Svetica je 17 godina posvetila pokajanju i borbi s rasipnom strašću, a preostalo vrijeme provela je u molitvi i pokajanju. Dve godine pre svoje svete smrti, Marija Egipćanka se srela sa starcem Zosimom, zamolila ga da je sledeće godine pričesti, a kada je primila svete Darove, ubrzo je prešla u drugi svet u blaženom usnu.

Ikone prepodobnog pustinjaka

Na ikoni je Marija Egipatska prikazana na različite načine. Na nekima je slikana polunaga, jer je od dugog boravka u pustinji sva svetiteljina odjeća istrunula i pokriva je samo himation (ogrtač) starca Zosime. Često je na takvim ikonama svetac prikazan s prekriženim rukama.

Na drugoj ikoni, Marija Egipatska drži križ u ruci, a druga pokazuje na njega. Svetica je često slikana s raspuštenom sijedom kosom, prekriženih ruku na prsima, otvorenih dlanova. Ova gesta znači da svetac pripada Kristu, a ujedno je i simbol križa.

Položaj ruku na ikoni Marije Egipatske može biti drugačiji. Na primjer, ako su srednji i kažiprst prekriženi, to je govorna gesta. Drugim riječima, molitva pokajanja.

Svetica pomaže svima koji pribjegnu njezinoj pomoći. Ljudi koji su zbunjeni u životu i na raskrižju mogu se iskreno moliti svecu i nedvojbeno će prihvatiti pomoć. Otvoreni dlanovi na prsima, ispisani na ikoni Marije Egipatske, znače da je prihvatila milost.

Kako svetac pomaže?

Moraš moliti Mariju Egipćanku za oproštenje svojih grijeha. Posebno pomaže ženama koje se kaju. Ali za iskreno pokajanje morate naporno raditi, preispitati svoj život, žarko se moliti, ne propuštati božanske službe, voditi pravedan život, ako je moguće, i tako dalje.

Kako još pomaže ikona Marije Egipatske? Vjeruje se da se, da bi se nekome iskupio, treba pomoliti pred svetom ikonom, prvo zapaliti svijeću ili kandilo i iskreno zamoliti Boga za oproštaj, moleći Mariju Egipćanku da bude posrednica između pokajnika i Gospoda. .

Ikona sa životom Marije Egipatske

Poznato je da je svetica ispričala priču o svom životu sa svetim starcem Zosimom. Osobno ju je vidio kako hoda po vodi kao po suhom i vidio je sveticu kako stoji u zraku za vrijeme molitve.

Na mnogim ikonama Marija Egipćanka je prikazana u sredini sa rukama podignutim u molitvi, a starac Zosima kleči pred njom, a oko nje su ispisani fragmenti pojedinih događaja iz njenog života. Na primjer, kako je prešla Jordan kao na suhom, kako se pričestila, svečevu smrt i druge događaje. Starac Zosima je takođe prikazan nekoliko puta.

Poznata je jedna legenda: kada je Marija Egipćanka umrla, starješina je nije mogao pokopati, jer nije imao čime iskopati grob u pustinji. Odjednom se pojavi krotki lav i šapama iskopa rupu u koju starješina položi netruležne ostatke Svete Marije Egipatske. Ovaj događaj je također prikazan na ikoni časnog pustinjaka.

Postoje mnoge ikone na kojima je napisan samo jedan događaj iz života sveca. Na primjer, gdje prima Svete darove iz ruku starca Zosime ili gdje Marija Egipćanka prelazi Jordan. Postoji ikona koja prikazuje sveticu kako se moli Majci Božjoj i Djetešce koje joj sjedi u krilu.

Svaki vjernik, poznajući životnu priču Svete Marije Egipćanke, ljubeći i diveći se podvigu ove neobične žene, nikada neće pobrkati ikonu Svete Marije Egipćanke sa ikonom neke druge svetice.