NV Gogol "Dead Souls": description, personnages, analyse du poème

Afficher la compétence N.V. Gogol dans la description des personnages des propriétaires dans le poème "Dead Souls".

  • Pour former la capacité de lire, réfléchir au texte, trouver des mots clés, des détails significatifs dans un texte littéraire, tirer des conclusions.
  • Cultiver l'amour pour la littérature russe, intérêt pour l'étude du travail de N.V. Gogol.
  • Décor:

    1. Portraits de Chichikov et de propriétaires terriens.
    2. Le texte du poème "Dead Souls".
    3. Présentation « Images de propriétaires terriens dans le poème de N.V. Les âmes mortes de Gogol. (Pièce jointe 1)
    4. Fragments du film vidéo "Dead Souls". (série de DVD "Classiques russes")

    PENDANT LES COURS

    I. Moment d'organisation (salutation).

    Le message du sujet de la leçon, l'établissement d'objectifs.

    II. Présentation par le professeur.

    Dans le poème Dead Souls, les images des propriétaires, ces « maîtres de la vie », qui sont responsables de son état économique et culturel, du sort du peuple, sont dessinées en gros plan.

    Quels sont-ils, les maîtres de la vie ? Un plan est proposé pour analyser les images des propriétaires terriens. diapositive 2

    III. Analyse de l'image de Manilov.

    Lequel des propriétaires terriens Chichikov visite-t-il en premier ? diapositive 3

    Quand a lieu la première rencontre entre Chichikov et Manilov ? Voir dans idéofragment « Chichikov à Manilov »

    Tâche : à l'aide du plan-rappel, parlez de Manilov. Performance du 1er groupe d'élèves.

    Quel détail dans la description du héros est prédominant ?

    Que se cache-t-il derrière le sourire de Manilov ? Comment l'auteur caractérise-t-il le héros ? ?

    Un sourire agréable de Manilov pour tout le monde est un signe d'indifférence profonde envers tout ce qui l'entoure; ces personnes ne sont pas capables d'éprouver de la colère, du chagrin, de la joie.

    A l'aide de quels détails Gogol donne-t-il une coloration comique aux images de ses personnages ?

    Les poses, les vêtements, les mouvements, les gestes, les expressions faciales font partie intégrante du dessin de portrait de Gogol. Avec leur aide, l'écrivain améliore la coloration comique des images, révèle la véritable essence du héros. Les gestes de Manilov témoignent de l'impuissance mentale, de l'incapacité à comprendre ce qui dépasse les limites de son petit monde misérable.

    Quelle est la particularité de Manilov ?

    Son principal trait psychologique est le désir de plaire à tout le monde et toujours.

    Manilov est un observateur calme de tout ce qui se passe ; des pots-de-vin, des voleurs, des détourneurs de fonds publics - toutes les personnes les plus respectables pour lui. Manilov est une personne indéfinie, il n'y a pas de désirs humains vivants en lui. C'est une âme morte, une personne "tellement, ni ceci ni cela".

    Conclusion. diapositive 4

    Au lieu d'un vrai sentiment, Manilov a un « sourire agréable », une courtoisie sucrée et une phrase sensible ; au lieu de la pensée - une sorte de réflexions incohérentes et stupides, au lieu de l'activité - soit des rêves vides, soit de tels résultats de "travail", comme "des collines de cendres assommées d'un tuyau, placées non sans diligence dans de très belles rangées".

    IV. Analyse de l'image de la Boîte.

    Faites un bref résumé du chapitre 3.

    Que pouvez-vous apprendre sur le trait de caractère principal de Korobochka à partir de la description directe d'un auteur ?

    Gogol ne cache pas l'ironie concernant ses capacités mentales : elle réfléchit, ouvrit la bouche, regarda presque avec peur. "Eh bien, la femme a l'air d'avoir les sourcils forts !"

    L'essence du personnage de Korobochka est surtout visible à travers le discours dialogique des personnages. Le dialogue entre Korobochka et Chichikov est un chef-d'œuvre de l'art comique. Cette conversation peut être appelée un dialogue de sourds.

    Regarder le fragment vidéo "Dialogue entre Korobochka et Chichikov"

    Quels traits de caractère de Korobochka sont apparus sur la scène des négociations ?

    Elle n'a pas été gênée par le commerce des âmes mortes, elle est prête à faire le commerce des morts, seulement elle a peur de vendre trop bon marché. Il se caractérise par une lenteur et une prudence fastidieuses. Elle est allée en ville pour savoir combien d'"âmes mortes" sont vendues ces jours-ci.

    Quelle est la position des paysans près de Korobochka ?

    Le village est une source de miel, de lard, de chanvre, que Korobochka vend. Elle commerce aussi avec les paysans.

    Tirez une conclusion sur la signification des boîtes de ménage .

    Il s'avère que l'épargne des propriétaires peut avoir la même signification vile et inhumaine que la mauvaise gestion.

    Qu'est-ce qui a rendu la Box comme ça ?

    Les traditions dans les conditions de la vie patriarcale ont supprimé la personnalité de Korobochka, arrêté son développement intellectuel à un niveau très bas; tous les aspects de la vie non liés à la thésaurisation lui restaient inaccessibles.

    Tâche : à l'aide du plan-rappel, parlez de la Box. Performance du 2ème groupe d'étudiants

    Conclusion : diapositive 6

    La boîte "à tête de gourdin" est l'incarnation de ces traditions qui se sont développées parmi les petits propriétaires provinciaux qui pratiquent l'agriculture de subsistance.

    Elle est une représentante de la Russie sortante et mourante, et il n'y a pas de vie en elle, car elle n'est pas tournée vers l'avenir, mais vers le passé.

    V. Analyse de l'image de Nozdryov.

    Il se compose de fragments séparés qui racontent les habitudes du héros, des épisodes de sa vie, ses manières et son comportement dans la société. Chacune de ces esquisses est une histoire concise qui révèle l'un ou l'autre trait de son caractère : réjouissances ivres, passion de tout changer, dépendance aux cartes à jouer, propos vulgaires vides, purs mensonges.

    Comment se révèle le désir de Nozdryov de mentir ?

    Des poignards turcs sont exposés dans le bureau de Nozdryov, dont l'un a été sculpté: maître Savely Sibiryakov.

    Quel est le discours du personnage ?

    Discours de serment : fetyuk, cochon, scélérat, détritus. Et cela révèle non seulement un trait personnel, mais aussi un trait social. Il est sûr qu'il est autorisé à offenser et à tromper en toute impunité - après tout, c'est un propriétaire terrien, un noble, le maître de la vie.

    Quels sont les objectifs de vie de Nozdrev ?

    Le profit n'est pas cher à Nozdryov : ce héros de taverne n'est en aucun cas adapté au rôle d'acquéreur. Il est possédé par une soif de plaisirs - ceux qui sont disponibles pour son âme sale. Et Nozdryov fait du mal à son voisin avec plaisir, sans aucune intention malveillante, même avec bonhomie, puisque son voisin n'est pour lui qu'un moyen ou une source de plaisir. Plaisir nié ou qui n'a pas eu lieu : « fetyuk », « scélérat », « détritus »

    Devoir: à l'aide du plan-mémo, parlez de Nozdryov Présentation du 3ème groupe d'étudiants

    Conclusion. Diapositive 8

    En général, Nozdryov est une personne désagréable, car il manque complètement des concepts d'honneur, de conscience et de dignité humaine.

    L'énergie de Nozdryov s'est transformée en une agitation scandaleuse, sans but et destructrice.

    VI. Analyse de l'image de Sobakevich.

    Quels détails-choses Gogol utilise-t-il pour caractériser Sobakevitch ?

    Description du manoir : « …on a vu une maison en bois avec une mezzanine… »…En un mot, tout ce qu'il regardait était obstiné, sans trembler, dans une sorte d'ordre fort et maladroit.

    Les héros grecs sur les photos de son salon étaient robustes, avec des transats épais sans précédent moustache.

    Y a-t-il une différence dans la caractérisation de Sobakevich dans les 1er et 5ème chapitres ?

    Dans le 1er chapitre, Sobakevich est caractérisé comme une personne "d'apparence maladroite". Cette qualité est soulignée et approfondie au chapitre 5 : il est comme « un ours de taille moyenne ». L'auteur joue constamment avec le mot «ours»: un manteau de queue de couleur ours, son nom était Mikhail Semyonovich.

    Qu'est-ce qui frappe dans le portrait de Sobakevitch ?

    Dans le portrait, tout d'abord, le teint est saisissant : « ..pierre, chaud, ce qui arrive sur un sou de cuivre » ;

    "On sait qu'il y a beaucoup de ces personnes dans le monde, sur la décoration desquelles la nature n'a pas réfléchi longtemps, n'a pas utilisé de petits outils, tels que des limes, des vrilles et d'autres choses, mais simplement coupée de toute l'épaule : elle attrapé avec une hache une fois - son nez est sorti, elle en avait assez dans l'autre - ses lèvres sont sorties, elle a piqué ses yeux avec un gros foret ... "

    « Chichikov lui jeta de nouveau un coup d'œil en biais lorsqu'ils passèrent dans la salle à manger : un ours ! Ours parfait !"

    Pourquoi Chichikov est-il prudent dans sa conversation avec Sobakevich : il n'a pas appelé les âmes mortes, mais seulement inexistantes ?

    Sobakevich a immédiatement "senti" que l'accord proposé était une arnaque. Mais il n'a même pas cligné des yeux.

    « Avez-vous besoin d'âmes mortes ? demanda Sobakevitch très simplement, sans la moindre surprise, comme s'il s'agissait de pain.

    Devoir: à l'aide du plan de mémo, parlez de SobakevichDiscours du 4ème groupe d'étudiants

    Chichikov a raison quand il pense que Sobakevitch serait resté un koulak même à Saint-Pétersbourg, bien qu'il ait été élevé dans la mode. Oui, cela se serait avéré encore pire : « s'il essayait un peu les sommets de quelque science, il vous le ferait savoir plus tard, en prenant une place plus visible. À tous ceux qui ont réellement appris une sorte de science.

    Sobakevich, comme Korobochka, est intelligent et pratique d'une manière professionnelle: ils ne ruinent pas les paysans, car ce n'est pas rentable pour eux. Ils savent que dans ce monde tout s'achète et se vend.

    VII. Analyse de l'image de Plushkin.

    Le thème du déclin moral, la mort spirituelle des "maîtres de la vie" se termine par un chapitre consacré à Plyushkin.

    Plyushkin est le dernier portrait de la galerie des propriétaires terriens. Devant nous se trouve l'effondrement complet de l'humain dans l'homme.

    Comment et pourquoi un propriétaire qui travaille dur s'est transformé en un "trou dans l'humanité" ?

    Pourquoi le chapitre sur Plyushkin commence-t-il par une digression sur la jeunesse ?

    Pourquoi Gogol détaille l'histoire de la vie de Plyushkin ?

    Gogol fait référence au passé du héros, puisque la laideur morale est la même que celle des autres propriétaires: la propriété de l'âme, qui engendre l'absence d'âme, la perte d'idées sur le sens de la vie, sur le devoir moral, sur la responsabilité de tout ce qui arrive autour de. La tragédie de Plyushkin est qu'il a perdu le contact avec les gens. Il voit en chacun, même en ses propres enfants et petits-enfants, des ennemis prêts à piller le bien.

    L'image de Plyushkin est l'incarnation de l'extrême délabrement et de la moisissure, et dans la description des objets qui lui sont associés, Gogol reflétait ces qualités.

    Trouvez dans le texte les moyens artistiques par lesquels l'auteur révèle l'essence de l'image de Plyushkin .

    Délabrement sur tous les bâtiments, la bûche sur les huttes était sombre et vieille, les toits percés comme une passoire, la clôture était cassée...

    Devoir: à l'aide du plan de mémo, parlez de Plyushkin Performance du 5ème groupe d'étudiants

    Conclusion. diapositive 12

    La moisissure, la poussière, la pourriture, la mort émanent du domaine de Plyushkin. D'autres détails glacent aussi le cœur : le vieil homme n'a donné un sou ni à sa fille ni à son fils.

    Alors, dans quel but l'image de Plyushkin est-elle affichée dans le poème ?

    Constamment, de héros en héros, Gogol expose la vie sans valeur des propriétaires terriens.

    Les images des propriétaires sont données en proportion de leur appauvrissement spirituel et de leur décadence morale.

    Il est montré comment la désintégration de la personnalité humaine s'est progressivement opérée.

    Une fois Plyushkin n'était qu'un propriétaire économe. La soif d'enrichissement le rend avare, l'isole de la société.

    À son image, l'une des variétés de la mort spirituelle se révèle. L'image de Plyushkin est typique.

    Gogol s'exclama amèrement : « Et une personne pourrait descendre à une telle insignifiance, une mesquinerie, une bassesse ! aurait pu changer ! Et est-ce que ça a l'air d'être vrai ? Tout ressemble à la vérité, tout peut arriver à une personne.

    VIII. Similitudes entre Chichikov et les propriétaires terriens.

    Le propriétaire terrien, sa particularité

    Comment ce trait se manifeste-t-il à Chichikov

    Manilov - douceur, écoeurant, incertitude Tous les habitants de la ville ont reconnu Chichikov comme un homme agréable à tous points de vue.
    Box - mesquinerie Tout dans la boîte est disposé avec le même pédantisme diligent que dans la commode de Nastasya Petrovna.
    Nozdryov - narcissisme Désir et capacité de plaire à tout le monde
    Sobakevich - avarice grossière et cynisme Non « …pas de droiture, pas de sincérité ! Parfait Sobakevitch”
    Plushkin - collecter des objets inutiles et les ranger soigneusement Lors de l'inspection de la ville, il arracha l'affiche, la lut, la plia et la mit dans un coffre

    Le personnage de Chichikov est multiforme, le héros se révèle être un miroir du propriétaire terrien qu'il rencontre, car il possède les mêmes qualités qui fondent les personnages des propriétaires terriens.

    IX. Mots croisés . Diapositives 15 à 24

    X. Résumé.

    XI. Devoirs.

    1. Remplissez le tableau selon le plan :

    • brève description du propriétaire foncier;
    • description du domaine du propriétaire foncier;
    • description d'un repas en commun;
    • comment les propriétaires fonciers réagissent à la proposition de Chichikov ;
    • actions ultérieures des propriétaires fonciers.

    2. Rédigez un essai - une miniature "Pourquoi Chichikov a-t-il rendu visite aux propriétaires fonciers dans une telle séquence?"

    La soi-disant galerie des propriétaires fonciers Nikolai Vasilyevich Gogol commence avec le propriétaire foncier Manilov. C'est à lui que le personnage principal s'adresse en premier lieu. Le lecteur note immédiatement la prétention des manières et le discours sucré de cet homme, bien qu'extérieurement il soit assez attirant. Le sens de toute la vie de Manilov est des rêves fantastiques. Il aime s'allonger sur le canapé ou s'asseoir dans un belvédère branlant, rêvant d'un passage souterrain. Il ne se soucie pas du tout des paysans, qui souffrent de l'insouciance de ce propriétaire terrien. Manilov est un flatteur, selon ses mots, tout le monde dans la ville est "le plus aimable". Il s'est avéré que l'image de Manilov est si typique de cette époque que le concept de manilovisme est né.

    Korobochka apparaît ensuite dans la galerie devant le lecteur. Sa vie est une accumulation éternelle. Elle est avare et même stupide, car Chichikov doit passer du temps et des nerfs pour qu'elle vende les paysans morts. Cette image s'est également avérée typique des propriétaires terriens russes de l'époque.

    Nozdryov - un joueur passionné et ivrogne, bagarreur et fêtard - se dit ami de Chichikov. Colérique, vantard, ce propriétaire terrien a un caractère désordonné, qui reflète même sa demeure. Une sorte de chaos se passe dans la maison, le propriétaire lui-même garde un vrai louveteau et une chèvre dans l'étable. Nozdryov refuse d'abord de vendre des paysans à Chichikov, puis joue aux dames avec lui pour les âmes mortes. Bien sûr, il n'est pas complet sans fraude de la part du propriétaire. Chichikov, qui s'en indigne, n'est sauvé des représailles de Nozdryov que par la visite du capitaine de police.

    Sobakevich apparaît aux lecteurs comme un immense propriétaire terrien maladroit, grossier et grossier. Le lecteur y est également visible, comme dans la Box. Il parle de manière extrêmement peu flatteuse des citadins, mais fait l'éloge de ses paysans. Il est étonnamment calme face à la demande de Chichikov de lui acheter des paysans. Sobakevich lui-même est présenté comme une sorte de dirigeant sur les paysans.

    Le dernier propriétaire foncier est Plyushkin. Si en la personne de Manilov le lecteur voit le processus d'une vie oisive, Plyushkin en est le résultat. Ce propriétaire terrien est extrêmement riche, il a plus de mille âmes, mais il habite une habitation délabrée, habillé comme un mendiant. Dans son âme, il est aussi un thésauriseur, et ce trait l'a conduit à la perte d'une perception réelle des choses. Il est prêt à conserver (et donc gâcher) les produits, mais à ne pas les gaspiller. Et le lecteur, étudiant la description de sa chambre sale, voit la mort spirituelle d'une personne devant lui - quelque chose vers laquelle le reste des propriétaires fonciers se dirigent lentement mais sûrement.

    Images de propriétaires terriens dans le poème Dead Souls

    Gogol, cet excellent écrivain, a très bien décrit et montré toute la véritable essence de tous les riches, pour la plupart des propriétaires terriens. Ceci est particulièrement prononcé dans son poème Dead Souls. C'est dans ce travail de Gogol que l'on voit clairement ce dont les gens ne sont tout simplement pas capables, pour des raisons de richesse facile. Les propriétaires fonciers à cette époque du XIXe siècle en Russie jouaient un rôle très important dans la vie des paysans et de la société en général. Combien de personnes ont souffert à cause des caprices sans importance de ces analphabètes, curieusement.

    Les propriétaires dans le poème de Gogol sont montrés avec toute la nudité de leur morale - réelle, pas hypocrite. Les propriétaires sont des personnes qui ont profité des gens ordinaires et pauvres pour leur propre bénéfice. Pour les paysans, c'était comme de l'esclavage, car ils ne recevaient ni argent ni terre, seulement des coups de pied et des reproches, sinon pire. Les propriétaires étaient à la tête de la forteresse, donc ils deviennent encore pires à cause de cela.

    Le poème de Gogol "Dead Souls" montre comment un propriétaire foncier a décidé d'accroître encore sa richesse et a donc commencé à utiliser même des personnes décédées, ou plutôt leur nom et leur âge, censés exister réellement et se trouver dans sa forteresse, puis est dans le service de sa succession. Aucun des auditeurs, et en général, n'aurait pu savoir si ces personnes étaient vivantes ou non - mais d'un autre côté, le propriétaire foncier a reçu des avantages incroyables pour cela.

    Gogol montre à quel point les gens peuvent être insignifiants, et peu importe qu'ils soient propriétaires fonciers ou non. Dans ce travail, les propriétaires terriens ont décidé de tirer profit même des âmes mortes de personnes qui avaient déjà quitté ce monde. Mais même eux n'ont pas été laissés seuls, même ici, ils ont décidé de tirer un profit pour eux-mêmes.

    C'est pourquoi Gogol ne pouvait pas dormir paisiblement jusqu'à ce qu'il ait montré la véritable essence de tous les propriétaires terriens, qui ne sont pas de vrais riches, mais ceux qui profitent de tout ce qu'ils peuvent.

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    A l'image de Manilov, Gogol inaugure la galerie des propriétaires terriens. Devant nous, il y a des personnages typiques. Dans chaque portrait créé par Gogol, selon lui, "les traits de ceux qui se considèrent meilleurs que les autres" sont rassemblés. Déjà dans la description du village et du domaine de Manilov, l'essence de son caractère est révélée. La maison est située sur un endroit très défavorable ouvert à tous les vents. Le village fait une impression misérable, car Manilov ne s'occupe pas du tout du ménage. La prétention, la douceur se révèlent non seulement dans le portrait de Manilov, non seulement dans ses manières, mais aussi dans le fait qu'il appelle la tonnelle branlante "le temple de la réflexion solitaire", et donne aux enfants les noms des héros de la Grèce antique . L'essence du personnage de Manilov est l'oisiveté totale. Allongé sur le canapé, il se livre à des rêves, infructueux et fantastiques, qu'il ne pourra jamais réaliser, puisque tout travail, toute activité lui est étranger. Ses paysans vivent dans la misère, le désordre règne dans la maison, et il rêve à quel point il serait bon de construire un pont de pierre sur l'étang ou de creuser un passage souterrain depuis la maison. Il parle favorablement de tous, qui sont tous les plus préférables et les plus aimables. Mais pas parce qu'il aime les gens et s'intéresse à eux, mais parce qu'il aime vivre insouciant et confortable. A propos de Manilov, l'auteur dit: "Il y a une sorte de gens connus par le nom: les gens sont comme ça, ni ceci ni cela, ni dans la ville de Bogdan, ni dans le village de Selifan, selon le proverbe." Ainsi, l'auteur précise que l'image de Manilov est typique de son époque. C'est de la combinaison de telles qualités que vient le concept de "manilovisme".

    L'image suivante dans la galerie des propriétaires est l'image de la boîte. Si Manilov est un propriétaire terrien gaspilleur, dont l'inactivité mène à la ruine complète, alors Korobochka peut être qualifiée de thésaurisée, car la thésaurisation est sa passion. Elle possède une économie de subsistance et fait le commerce de tout ce qui y est disponible : saindoux, plumes d'oiseaux, serfs. Tout dans sa maison est arrangé à l'ancienne. Elle range soigneusement ses affaires et économise de l'argent en les mettant dans des sacs. Tout fonctionne pour elle. Dans le même chapitre, l'auteur accorde une grande attention au comportement de Chichikov, en se concentrant sur le fait que Chichikov avec Korobochka se comporte plus simplement, plus effrontément qu'avec Manilov. Ce phénomène est typique de la réalité russe et, le prouvant, l'auteur fait une digression lyrique sur la transformation de Prométhée en mouche. La nature de la Box se révèle surtout clairement dans la scène de vente. Elle a très peur de vendre à bas prix et fait même une hypothèse, dont elle a elle-même peur: "et si les morts lui étaient utiles à la ferme?", Et encore une fois l'auteur souligne la typicité de cette image: " Un autre et respectable, et homme d'État, même une personne, mais en réalité, il s'avère une boîte parfaite” . Il s'avère que la stupidité de Korobochka, sa "tête de club" n'est pas un événement si rare.

    Le prochain dans la galerie des propriétaires fonciers est Nozdrev. Un carrouser, un joueur, un ivrogne, un menteur et un bagarreur - voici une brève description de Nozdryov. C'est un homme, comme l'écrit l'auteur, qui avait la passion « de gâter son prochain, et sans aucune raison ». Gogol affirme que les Nozdryov sont typiques de la société russe : "Les Nozdryov ne quitteront pas le monde avant longtemps. Ils sont partout entre nous..." La nature désordonnée de Nozdryov se reflète également dans l'intérieur de ses chambres. Une partie de la maison est en réparation, le mobilier est rangé tant bien que mal, mais le propriétaire ne se soucie guère de tout cela. Il montre aux invités l'écurie, dans laquelle se trouvent deux juments, un étalon et une chèvre. Puis il se vante d'un louveteau, qu'il garde chez lui sans raison. Le dîner chez Nozdryov était mal préparé, mais l'alcool était abondant. Une tentative d'achat d'âmes mortes se termine presque tragiquement pour Chichikov. Avec les âmes mortes, Nozdryov veut lui vendre un étalon ou une vielle à roue, puis propose de jouer aux dames contre les paysans morts. Lorsque Chichikov est indigné par le jeu malhonnête, Nozdryov appelle les domestiques pour battre l'invité intraitable. Seule l'apparition du capitaine de police sauve Chichikov.

    L'image de Sobakevich occupe une place digne dans la galerie des propriétaires terriens. "Un poing! Oui, et une bête en plus" - Chichikov lui a donné une telle description. Sobakevich est sans aucun doute un propriétaire terrien. Son village est grand et bien organisé. Tous les bâtiments, bien que maladroits, sont forts à l'extrême. Sobakevich lui-même a rappelé à Chichikov un ours de taille moyenne - gros, maladroit. Dans le portrait de Sobakevich, il n'y a aucune description des yeux, qui, comme vous le savez, sont le miroir de l'âme. Gogol veut montrer que Sobakevich est si grossier, grossier, que dans son corps "il n'y avait pas d'âme du tout". Tout dans les chambres de Sobakevitch est aussi maladroit et grand que lui. La table, le fauteuil, les chaises et même la grive dans la cage semblaient dire : « Et moi aussi, Sobakevich. Sobakevich accepte calmement la demande de Chichikov, mais exige 100 roubles pour chaque âme décédée, et loue même ses biens comme un marchand. Parlant de la typicité d'une telle image, Gogol souligne que des gens comme Sobakevich se retrouvent partout - dans les provinces et dans la capitale. Après tout, le point n'est pas dans l'apparence, mais dans la nature d'une personne : "non, celui qui est un poing ne peut pas se redresser dans une paume". Rude et grossier, Sobakevich est le seigneur de ses paysans. Et si une telle personne pouvait s'élever plus haut et lui donner plus de pouvoir ? Combien de peine pouvait-il faire ! Après tout, il adhère à une opinion strictement définie sur les gens : "Un escroc s'assoit sur un escroc et conduit un escroc."

    Plyushkin est le dernier dans la galerie des propriétaires terriens. Gogol lui attribue cette place, car Plyushkin est le résultat de la vie oisive d'une personne qui vit du travail des autres. "Ce propriétaire terrien a plus de mille âmes", mais il ressemble au dernier mendiant. Il est devenu une parodie d'une personne, et Chichikov ne comprend même pas immédiatement qui se tient devant lui - "un homme ou une femme". Mais il y avait des moments où Plyushkin était un propriétaire riche et économe. Mais sa passion insatiable pour le gain, pour l'acquisition, le conduit à l'effondrement complet : il a perdu une idée réelle des objets, a cessé de distinguer le nécessaire de l'inutile. Il détruit le grain, la farine, le tissu, mais sauve un morceau de gâteau de Pâques rassis, que sa fille a apporté il y a longtemps. Sur l'exemple de Plyushkin, l'auteur nous montre la désintégration de la personnalité humaine. Un tas d'ordures au milieu de la pièce symbolise la vie de Plyushkin. C'est ce qu'il est devenu, c'est ce que signifie la mort spirituelle d'une personne.

    Plyushkin considère les paysans comme des voleurs et des escrocs, les affamant. Après tout, l'esprit a depuis longtemps cessé de guider ses actions. Même à la seule personne proche, à sa fille, Plyushkin n'a pas d'affection paternelle.

    Ainsi constamment, de héros en héros, Gogol révèle l'un des aspects les plus tragiques de la réalité russe. Il montre comment sous l'influence du servage l'élément humain périt dans l'homme. "Mes héros se succèdent, les uns plus vulgaires les uns que les autres." C'est pourquoi il est juste de supposer qu'en donnant le titre à son poème, l'auteur n'avait pas à l'esprit les âmes des paysans morts, mais les âmes mortes des propriétaires terriens. En effet, dans chaque image se révèle une des variétés de la mort spirituelle. Chacune des images ne fait pas exception, puisque leur laideur morale est façonnée par le système social, l'environnement social. Ces images reflètent les signes de la dégénérescence spirituelle de la noblesse locale et des vices humains universels.

    Dans cet article, nous décrirons l'image des propriétaires terriens créée par Gogol dans le poème "Dead Souls". Le tableau que nous avons compilé vous aidera à vous souvenir des informations. Nous parlerons séquentiellement des cinq héros présentés par l'auteur dans cet ouvrage.

    L'image des propriétaires dans le poème "Dead Souls" de N.V. Gogol est brièvement décrite dans le tableau suivant.

    propriétaires Caractéristique Attitude envers la demande de vente d'âmes mortes
    ManilovSale et vide.

    Depuis deux ans, un livre avec un signet sur une page traîne dans son bureau. Doux et succulent est son discours.

    Surpris. Il pense que c'est illégal, mais il ne peut pas refuser une personne aussi agréable. Donne gratuitement les paysans. En même temps, il ne sait pas combien d'âmes il a.

    boîte

    Connaît la valeur de l'argent, pratique et économique. Avare, stupide, têtu, propriétaire terrien-accumulateur.

    Il veut savoir à quoi servent les âmes de Chichikov. Le nombre de morts sait exactement (18 personnes). Il regarde les âmes mortes comme s'il s'agissait de chanvre ou de saindoux : elles deviendront soudain utiles dans le ménage.

    Nozdrev

    Il est considéré comme un bon ami, mais est toujours prêt à faire du mal à un ami. Kutila, joueur de cartes, "homme brisé". Lorsqu'il parle, il saute constamment d'un sujet à l'autre, abuse.

    Il semblerait qu'il ait été plus facile pour Chichikov de les obtenir de ce propriétaire foncier, mais il est le seul à ne lui avoir rien laissé.

    Sobakévitch

    Grossier, maladroit, grossier, incapable d'exprimer ses sentiments. Un propriétaire de serf dur et vicieux qui ne rate jamais un profit.

    Le plus intelligent de tous les propriétaires terriens. Immédiatement vu à travers l'invité, a conclu un accord pour son propre bénéfice.

    Peluche

    Autrefois, il avait une famille, des enfants et il était lui-même un propriétaire économe. Mais la mort de la maîtresse a transformé cet homme en avare. Il devint, comme beaucoup de veufs, avare et méfiant.

    J'ai été étonné et ravi de sa proposition, car il y aurait des revenus. Il a accepté de vendre les âmes pour 30 kopecks (78 âmes au total).

    Représentation des propriétaires fonciers par Gogol

    Dans le travail de Nikolai Vasilyevich, l'un des principaux sujets est le thème de la classe des propriétaires en Russie, ainsi que la classe dirigeante (noblesse), son rôle dans la société et son destin.

    La principale méthode utilisée par Gogol pour représenter divers personnages est la satire. Le processus de dégénérescence progressive de la classe des propriétaires se reflétait dans les héros créés par sa plume. Nikolai Vasilievich révèle des lacunes et des vices. La satire de Gogol est colorée d'ironie, ce qui a aidé cet écrivain à parler directement de ce qu'il était impossible de dire ouvertement dans des conditions de censure. En même temps, le rire de Nikolai Vasilyevich nous semble bon enfant, mais il n'épargne personne. Chaque phrase a un sous-texte, un sens caché et profond. L'ironie en général est un élément caractéristique de la satire de Gogol. Il est présent non seulement dans le discours de l'auteur lui-même, mais aussi dans le discours des personnages.

    L'ironie est l'un des traits essentiels de la poétique de Gogol, elle donne plus de réalisme au récit, elle devient un moyen d'analyser la réalité environnante.

    Construction compositionnelle du poème

    Les images des propriétaires terriens dans le poème, la plus grande œuvre de cet auteur, sont données de la manière la plus multiforme et la plus complète. Il est construit comme le récit des aventures du fonctionnaire Chichikov, qui rachète les "âmes mortes". La composition du poème a permis à l'auteur de parler de différents villages et des propriétaires qui y vivaient. Près de la moitié du premier volume (cinq des onze chapitres) est consacrée à la caractérisation des différents types de propriétaires terriens en Russie. Nikolai Vasilievich a créé cinq portraits qui ne se ressemblent pas, mais en même temps, chacun d'eux contient des caractéristiques typiques d'un propriétaire de serf russe. La connaissance avec eux commence par Manilov et se termine par Plyushkin. Une telle construction n'est pas fortuite. Cette séquence a sa propre logique : le processus d'appauvrissement de la personnalité d'une personne s'approfondit d'une image à l'autre, il se déroule de plus en plus comme un tableau terrible de la désintégration d'une société féodale.

    Rencontre avec Manilov

    Manilov - représentant l'image des propriétaires terriens dans le poème "Dead Souls". Le tableau ne le décrit que brièvement. Apprenons à mieux connaître ce personnage. Le caractère de Manilov, qui est décrit dans le premier chapitre, se manifeste déjà dans le nom de famille lui-même. L'histoire de ce héros commence avec l'image du village de Manilovka, quelques-uns capables de "leurrer" avec son emplacement. L'auteur décrit avec ironie la cour du manoir, créée comme une imitation avec un étang, des buissons et l'inscription "Temple du reflet solitaire". Les détails externes aident l'écrivain à créer l'image des propriétaires dans le poème "Dead Souls".

    Manilov: le personnage du héros

    L'auteur, parlant de Manilov, s'exclame que Dieu seul sait quel genre de caractère avait cet homme. Par nature, il est gentil, courtois, poli, mais tout cela prend des formes laides, exagérées à son image. sentimental et splendide jusqu'à l'écœurant. Festif et idyllique lui semblent les relations entre les gens. Diverses relations, en général, sont l'un des détails qui créent l'image des propriétaires dans le poème "Dead Souls". Manilov ne connaissait pas du tout la vie, la réalité a été remplacée par un fantasme vide avec lui. Ce héros aimait rêver et réfléchir, parfois même sur des choses utiles aux paysans. Cependant, ses idées étaient loin des besoins de la vie. Il ne connaissait pas les besoins réels des serfs et n'y avait même jamais pensé. Manilov se considère comme un porteur de culture. Il était considéré comme la personne la plus instruite de l'armée. Nikolai Vasilyevich parle ironiquement de la maison de ce propriétaire terrien, dans laquelle "il manquait toujours quelque chose", ainsi que de sa relation sucrée avec sa femme.

    La conversation de Chichikov avec Manilov sur l'achat d'âmes mortes

    Manilov dans l'épisode de la conversation sur l'achat d'âmes mortes est comparé à un ministre trop intelligent. L'ironie de Gogol s'immisce ici, comme par accident, dans un domaine interdit. Une telle comparaison signifie que le ministre ne diffère pas tellement de Manilov, et le "manilovisme" est un phénomène typique du monde bureaucratique vulgaire.

    boîte

    Décrivons une autre image des propriétaires terriens dans le poème "Dead Souls". Le tableau vous a déjà brièvement présenté la Box. Nous l'apprenons dans le troisième chapitre du poème. Gogol réfère cette héroïne au nombre de petits propriétaires terriens qui se plaignent des pertes et des mauvaises récoltes et gardent toujours la tête un peu de côté, tout en gagnant peu à peu de l'argent dans les sacs placés dans la commode. Cet argent est obtenu grâce à la vente de divers produits de subsistance. Les intérêts et les horizons de Korobochka sont entièrement concentrés sur son domaine. Toute sa vie et son économie sont de nature patriarcale.

    Comment Korobochka a-t-il réagi à la proposition de Chichikov ?

    Le propriétaire s'est rendu compte que le commerce des âmes mortes était rentable et, après beaucoup de persuasion, a accepté de les vendre. L'auteur, décrivant l'image des propriétaires dans le poème "Dead Souls" (Korobochka et autres héros), est ironique. Pendant longtemps, la "tête de club" ne peut pas comprendre exactement ce qui lui est demandé, ce qui exaspère Chichikov. Après cela, elle négocie longuement avec lui, craignant de se tromper.

    Nozdrev

    A l'image de Nozdryov au cinquième chapitre, Gogol dessine une tout autre forme de décomposition de la noblesse. Ce héros est un homme, comme on dit, "de tous les métiers". Il y avait quelque chose de lointain, de direct, d'ouvert dans son visage même. Caractéristique pour lui est aussi la "largeur de la nature". Selon la remarque ironique de Nikolai Vasilyevich, Nozdrev est une "personne historique", car pas une seule réunion à laquelle il a réussi à assister n'a jamais été complète sans histoires. Il perd beaucoup d'argent aux cartes avec le cœur léger, bat un niais à une foire et "gaspille" tout immédiatement. Ce héros est un menteur absolu et un fanfaron téméraire, un véritable maître du "versement de balles". Il se comporte partout avec défi, sinon de manière agressive. Le discours de ce personnage est rempli de jurons, et en même temps il a la passion de "faire honte à son voisin". Gogol a créé dans la littérature russe un nouveau type socio-psychologique de la soi-disant Nozdrevshchina. À bien des égards, l'image des propriétaires dans le poème "Dead Souls" est innovante. Une brève image des héros suivants est décrite ci-dessous.

    Sobakévitch

    La satire de l'auteur à l'image de Sobakevich, avec qui nous nous familiarisons au cinquième chapitre, acquiert un caractère plus accusatoire. Ce personnage ressemble peu aux anciens propriétaires terriens. C'est un marchand poing et rusé, un "poing-propriétaire". Il est étranger à l'extravagance violente de Nozdryov, à la complaisance rêveuse de Manilov, et aussi à la thésaurisation de Korobochka. Sobakevich a une poigne de fer, il est laconique, il est dans ses pensées. Il y a peu de gens qui pourraient le tromper. Tout chez ce propriétaire est solide et durable. Dans tous les articles ménagers qui l'entourent, Gogol reflète les caractéristiques du caractère de cette personne. Tout ressemble étonnamment au héros lui-même dans sa maison. Chaque chose, comme le note l'auteur, semblait dire qu'elle était "aussi Sobakevich".

    Nikolai Vasilyevich dépeint une figure qui frappe par la grossièreté. Cet homme ressemblait à Chichikov à un ours. Sobakevitch est un cynique qui n'a pas honte de la laideur morale ni chez les autres ni en lui-même. Il est loin d'être éclairé. C'est un seigneur féodal têtu qui ne se soucie que de ses propres paysans. Il est intéressant de noter qu'à l'exception de ce héros, personne n'a compris la véritable essence du "crapule" Chichikov, et Sobakevich a parfaitement compris l'essence de la proposition, qui reflète l'esprit de l'époque: tout peut être vendu et acheté, vous devriez profiter au maximum. Telle est l'image généralisée des propriétaires fonciers dans le poème de l'œuvre, cependant, elle ne se limite pas à l'image de ces seuls personnages. Nous vous présentons le prochain propriétaire terrien.

    Peluche

    Le sixième chapitre est consacré à Plyushkin. Sur celui-ci, les caractéristiques des propriétaires terriens dans le poème "Dead Souls" sont complétées. Le nom de ce héros est devenu un nom familier, dénotant la dégradation morale et l'avarice. Cette image est le dernier degré de dégénérescence de la classe propriétaire. Gogol commence sa connaissance du personnage, comme d'habitude, par une description du domaine et du village du propriétaire foncier. Dans le même temps, un "délabrement particulier" était perceptible sur tous les bâtiments. Nikolai Vasilievich décrit une image de la ruine d'un riche propriétaire de serfs. Sa cause n'est pas l'oisiveté et l'extravagance, mais l'avarice douloureuse du propriétaire. Gogol appelle ce propriétaire terrien "un trou dans l'humanité". Son apparence elle-même est caractéristique - c'est une créature asexuée ressemblant à une femme de ménage. Ce personnage ne provoque plus le rire, seulement une amère déception.

    Conclusion

    L'image des propriétaires terriens dans le poème "Dead Souls" (le tableau est présenté ci-dessus) est révélée par l'auteur de plusieurs manières. Les cinq personnages que Gogol a créés dans l'œuvre dépeignent l'état polyvalent de cette classe. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov - différentes formes d'un même phénomène - déclin spirituel, social et économique. Les caractéristiques des propriétaires dans Gogol's Dead Souls le prouvent.

    Traditionnellement, les « âmes mortes » de Gogol sont considérées à l'école du point de vue de V. G. Belinsky comme une œuvre satirique et socialement accusatrice. Aux cours, les caractéristiques de Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin sont compilées selon le plan: une description de la maison, du village, du propriétaire, du dîner, de l'affaire, puisque les chapitres 2 à 6 se distinguent par la généralité de la composition .

    Les conclusions générales se résument au fait que dans les images des propriétaires terriens, Gogol a montré l'histoire de l'appauvrissement de l'âme humaine. Des propriétaires anormaux émergent : « une tête de sucre, pas un homme » Manilov ; Boîte "à tête de gourdin" ; "l'homme historique" et gaspilleur Nozdrev; une parodie du héros, "tout l'arbre coupé" Sobakevich; "un trou dans l'humanité" Plyushkin.

    Une telle façon d'étudier sous certaines conditions peut être appropriée et opportune. Mais, après avoir regardé le poème du point de vue de la critique littéraire moderne, nous essaierons de comprendre avec les écoliers son sens le plus profond d'une manière différente, en ajoutant de nouvelles interprétations pour l'école à la manière traditionnelle. Suivant le plan de Gogol - et ses héros suivent le chemin "enfer - purgatoire - paradis" - essayons de regarder le monde qui était devant lui.

    Me considérant comme un prophète. Gogol croyait sincèrement que c'était lui qui devait signaler à l'humanité ses péchés et aider à s'en débarrasser. Alors, quels péchés ont empêtré nos héros ? Quel mal prêchent-ils ? Pour répondre à ces questions, vous pouvez réaliser une leçon "Ces personnes insignifiantes" en utilisant une forme de travail en groupe. La classe est divisée en cinq groupes (selon le nombre de chapitres consacrés à la description des propriétaires) et, dans le cadre d'une étude pédagogique, recherche des parallèles entre les héros de Gogol et la Divine Comédie de Dante.

    Le livre de E. A. Smirnova "Le poème de Gogol" Dead Souls "" aidera à accomplir ces tâches.

    L., 1987. 1er groupe. Manilow (chapitre 2) D'après E.A.

    Smirnova, le paysage du domaine de Manilov correspond pleinement à la description du premier cercle de l'enfer - Limbo. Dante a : une colline verdoyante avec un château - et la maison de Manilov sur une colline ; éclairage crépusculaire des Limbes - et du "jour de Gogol ... ni clair ni sombre, mais une sorte de couleur gris clair" ; les païens vivant à Limba - et les noms gréco-romains bizarres des enfants de Manilov.

    Les étudiants peuvent remarquer qu'il y a beaucoup de fumée dans la maison de Manilov, car le propriétaire fume continuellement une pipe, et dans la description de son bureau, il y a des monticules de cendres. Et la fumée et les cendres sont associées à la diablerie.

    Cela signifie que le diable s'est déjà installé dans l'âme du héros et qu'il nécessite une purification. Lorsque Chichikov part, Manilov attire son attention sur les nuages, essayant de distraire l'invité de terminer son voyage prévu. Mais après tout, alors même que vous plongez dans le monde souterrain, les ténèbres grandissent ! Cependant, déjà sur la scène de la vente et de l'achat, selon les mots de Chichikov, l'espoir de l'auteur pour la résurrection des sons de l'âme même les plus perdus et les plus « ringards ». Manilov prétend que les âmes mortes sont une marchandise insignifiante, tandis que Chichikov objecte et défend les morts, en parlant d'eux : "Pas très nul !" 2ème groupe. Encadré (chapitre 3) On suppose que la visite de Chichikov à la maison de Korobochka est une visite au deuxième cercle de l'enfer.

    Dante le décrit ainsi : "Gémissant, le cercle des Ombres se précipita, poussé par un blizzard sans défense." Gogol - "l'obscurité était telle, même arracher l'œil." Et Korobochka confirme: "Une telle tourmente et un tel blizzard." D'où vient le blizzard lors d'un orage ? Tout est possible dans le monde souterrain, et le troisième cercle de l'enfer de Dante était généralement un cercle de pluie.

    La demeure de Korobochka ressemble à la grotte de la Sorcière : miroirs, jeu de cartes, peintures d'oiseaux. Ces objets sont difficiles à voir, car la pièce est crépusculaire et les yeux de Chichikov sont collés. Dans la scène d'achat et de vente, Korobochka ne gronde pas ses paysans morts, comme l'a fait Manilov, mais exprime l'espoir que les morts "seront d'une manière ou d'une autre nécessaires à la ferme". Ainsi, la pensée intime de Gogol commence à prendre des contours plus distincts. L'idée de résurrection est également ancrée dans le nom de Korobochka - Anastasia - "ressuscité". 3ème groupe. Nozdrev (chapitre 4) Le troisième cercle de l'enfer est la gourmandise (gloutonnerie). Ce n'est donc pas un hasard si Chichikov se retrouve dans une taverne de Korobochka.

    Dans ce cas, l'analyse de l'épisode "Dans la taverne" est appropriée. « The Fat Old Woman » poursuit le thème de la Box. Toute l'histoire avec Nozdryov correspond au quatrième cercle de l'enfer, où les âmes avares et gaspilleuses sont tourmentées. Et Nozdryov, le fêtard téméraire, gaspillant bêtement sa fortune, est le dépensier. Sa passion pour le jeu de dames met l'accent sur son jeu, il invite l'invité à jouer.

    L'aboiement des chiens est un détail important dans les épisodes du chapitre sur Nozdryov. Les chiens de Nozdryov sont associés au chien infernal Cerberus, qui est en mission. La scène de la transaction peut être interprétée de cette manière. Si dans les chapitres précédents, les moyens de sauver l'âme sont décrits de manière allégorique, alors la méthode Nozdrev est un accord malhonnête, une escroquerie, une tromperie, une tentative d'entrer dans le Royaume des Cieux sans le mériter, comme un roi. 4ème groupe. Sobakevitch (chapitre 5) Antibogatyr Sobakevich est également prêt pour la résurrection.

    Dans la scène de la vente et de l'achat, il ressuscite pour ainsi dire ses paysans morts avec des louanges. La «méthode de renaissance» ici n'est pas la fraude, comme celle de Nozdryov, ni le creusement du sol, comme celui de Korobochka, mais la poursuite de la vertu et de la bravoure. Une analyse de l'épisode nous permettra de conclure que le salut de l'âme coûte cher - il s'achète par une vie pleine de travail et d'altruisme. Par conséquent, le propriétaire "écrit" tout le monde "avec le sens de qualités louables". Vient ensuite le parallèle « héroïque ». Les exploits des héros russes et les "exploits" de Sobakevich.

    Sobakevich est un héros à table. En analysant l'épisode "Dîner chez Sobakevitch", on peut prêter attention à la dénonciation d'un vice humain tel que la gourmandise. Encore ce péché surgit en gros plan dans le poème : Gogol le considérait comme particulièrement grave. 5ème groupe. Peluche (chapitre 6) Plyushkin est le dernier, cinquième dans la galerie d'images de propriétaires.

    On sait que Gogol a voulu faire de Plyushkin, comme Chichikov, un personnage du second tome, pour le conduire à une renaissance morale. C'est pourquoi l'auteur nous raconte en détail le passé de Stepan Plyushkin, racontant l'histoire de l'appauvrissement de l'âme humaine. Quelle méthode de sauvetage de l'âme est "offerte" à Plyushkin? Il l'a trouvé immédiatement, mais n'a pas compris.

    Stepan Plyushkin sauve des choses, élevant tout sur son passage, mais il faut élever les âmes, les sauver. Après tout, l'idée principale de "Dead Souls" est l'idée de la renaissance spirituelle d'une personne déchue, la "résurrection", la renaissance de son âme. Plyushkin dit au revoir à Chichikov: "Que Dieu vous bénisse!" Plyushkin est prêt pour la renaissance, il n'a qu'à se rappeler que ce ne sont pas les choses qui doivent être soulevées, mais l'âme. Après les présentations des groupes, les questions suivantes peuvent être discutées : 1. Tous les propriétaires fonciers, comme nous l'avons vu, ne se ressemblent pas, chacun d'eux est un individu.

    Qu'est-ce qui les réunit ? 2. Pourquoi Chichikov commence-t-il son voyage par une visite à Manilov et le termine-t-il par une visite à Plyushkin ? 3. Le chapitre 4 contient les réflexions de Gogol sur Nozdryov. Dans quel but sont-ils introduits par l'écrivain ? Qu'est-ce qui l'inquiète ? 4. Pourquoi le chapitre sur Plyushkin commence-t-il par une digression lyrique ? 5. Plyushkin n'est pas plus mort, mais plus vivant que les autres, n'est-ce pas? Manilov vit donc parmi les buissons de lilas en fleurs en mai. La boîte à ce moment récolte, c'est-à-dire en septembre. A Plyushkin c'est l'été, la chaleur est insupportable tout autour (seulement il fait froid dans la maison), et dans la ville de province c'est l'hiver. Pourquoi donc? Chichikov vient à Korobochka lorsqu'il y a un blizzard dans la cour et que le cochon mange des pelures de pastèque dans la cour. Est-ce par hasard ? Chaque propriétaire terrien vit, pour ainsi dire, dans son propre monde clos. Clôtures, clôtures, portails, "barres de bois épaisses", les limites du domaine, la barrière - tout ferme la vie des héros, la coupe du monde extérieur. Il souffle son propre vent, son propre ciel, le soleil, la paix et le confort règnent, ici il y a une sorte de somnolence, d'immobilité. Tout est mort ici. Tout s'est arrêté. Chacun a sa propre période de l'année. Cela signifie qu'il n'y a pas de réalité du temps à l'intérieur de ces mondes-cercles. Ainsi, les héros du poème vivent, adaptant le temps à eux-mêmes. Les héros sont statiques, c'est-à-dire morts. Mais chacun d'eux peut sauver son âme s'il le veut.