Roky života : 5. septembra 1657 - 3. júla 1704 .

Roky vlády: Cár a veľký panovník celého Ruska (1682 - 1689).

Rodičia: Alexej Michajlovič Romanov (1629-1676+), Maria Miloslavskaya;

Deti: Nie

Po smrti Fjodora Alekseeviča bol na trón zvolený Peter I. (1682). Spolu s tým povstala strana Naryshkin, príbuzní a priaznivci matky Petra I., Natalya Kirillovna. Strana Miloslavských, príbuzných prvej manželky cára Alexeja Michajloviča, na čele s princeznou Sofyou Alekseevnou, využila vtedajšie nepokoje lukostrelcov na vyhladenie hlavných predstaviteľov strany Naryshkin a paralyzovanie vplyvu Natalye Kirillovny na štát. záležitostiach. Výsledkom bolo 23. mája 1682 vyhlásenie dvoch kráľov Jána a Petra Alekseeviča, ktorí mali vládnuť spoločne, pričom Ján zostal prvým kráľom a Peter druhým.

29. mája bola na naliehanie lukostrelcov, vzhľadom na nemluvnosť oboch kniežat, za vládkyňu štátu vyhlásená princezná Sophia, ktorá sa odvtedy až do roku 1687 stala faktickou vládkyňou štátu. Uskutočnil sa dokonca pokus vyhlásiť ju za kráľovnú, no medzi lukostrelcami nenašla sympatie.

Prvou úlohou Sophie bolo upokojiť vzrušenie, ktoré vyvolali schizmatici, ktorí sa pod vedením Nikitu Pustosvyata snažili obnoviť „starú zbožnosť“. Na príkaz Sophie boli zajatí hlavní vodcovia schizmatikov: Nikita Pustosvyat bol popravený. Proti schizmatikom boli podniknuté tvrdé opatrenia: boli prenasledovaní, bití bičom a tí najtvrdohlavejší boli upálení. Po schizmatikoch boli lukostrelci pacifikovaní. Hlava strelcovského rádu, princ. Khovansky, ktorý si získal veľkú obľubu medzi lukostrelcami a na každom kroku odhaľoval svoju aroganciu nielen vo vzťahu k bojarom, ale aj k Sophii, bol zajatý a popravený. Strelci ustúpili. Úradník dumy Shaklovity bol vymenovaný za vedúceho Streltsyho rádu.

Za Sofie bol v roku 1686 uzavretý večný mier s Poľskom. Rusko dostalo navždy Kyjev, predtým postúpený Andrusovským mierom (1667) len na dva roky, Smolensk; Poľsko napokon opustilo ľavobrežnú Malú Rus. Ťažké okolnosti, útoky Turkov, prinútili Poľsko uzavrieť pre ňu taký nevýhodný mier. Rusko sa zaňho zaviazalo pomôcť Poľsku vo vojne s Tureckom, ktorú Poľsko viedlo v spojenectve s Nemeckou ríšou a Benátkami. Kvôli prijalo Rusko záväzky, obľúbená Sophia, princ. VV Golitsyn, dvakrát išiel na Krym.

Tieto takzvané krymské kampane (v rokoch 1687 a 1689) skončili neúspechom. Počas prvého ťaženia bola step podpálená. Vyčítali to maloruskému hajtmanovi Samoilovičovi, ktorý s kampaňou vôbec nesympatizoval. Bol zosadený a na jeho miesto bol zvolený Mazepa. Ruská armáda bola nútená vrátiť sa. Pri druhom ťažení už Rusi dosiahli Perekop, Golitsyn začal rokovania o mieri; rokovania sa naťahovali, armáda pociťovala veľký nedostatok vody a Rusi boli nútení vrátiť sa bez uzavretia mieru. Napriek tomuto neúspechu Sophia odmenila svojho miláčika ako víťaza.

Za vlády Sofie bola s Čínou uzavretá Nerčinská zmluva (1689), podľa ktorej boli oba brehy Amuru, dobyté a obsadené kozákmi, vrátené Číne. Túto dohodu uzavrel ľstivý Fjodor Golovin a bola spôsobená neustálymi stretmi s Číňanmi, ktorí hrozili dokonca skutočnou vojnou.

Vláda Sophie pokračovala až do roku 1689, kým sa Peter I. venoval zábave. Tento rok dovŕšil 17 rokov a rozhodol sa vládnuť sám. Natalya Kirillovna, nepriateľská voči Sofii, hovorila o nezákonnosti Sophiinej vlády. Shaklovity sa rozhodol pozdvihnúť lukostrelcov na obranu Sophiiných záujmov, ale neposlúchli. Potom sa rozhodol zničiť Petra a jeho matku. Tento plán zlyhal, pretože Peter bol informovaný o zámeroch Shaklovity a cár odišiel z Preobrazhenského, kde žil, do Trinity-Sergius Lavra. Sophia presvedčila Petra, aby sa vrátil do Moskvy, ale neúspešne poslala na tento účel bojarov a nakoniec aj patriarchu. Peter nešiel do Moskvy a patriarcha Joachim, ktorý nebol osobne naklonený Sophii, sa nevrátil.

Sophia, ktorá videla neúspešnosť svojich žiadostí, odišla sama, ale Peter ju neprijal a požiadal o vydanie Shaklovityho a slávneho Sylvestra Medvedeva a jej ďalších komplicov. Sophia ich hneď nezradila, ale obrátila sa na lukostrelcov, na ľudí o pomoc, ale nikto ju nepočúval; cudzinci s Gordonom na čele išli k Petrovi; lukostrelci prinútili Sophiu, aby odovzdala svojich komplicov. V.V. Golitsyn bol vyhnaný, Shaklovity, Medvedev a lukostrelci, ktorí sa s nimi sprisahali, boli popravení. Sophia mala odísť do novodevičského kláštora; z čoho rôznymi záhadnými spôsobmi neprestávala udržiavať vzťahy s lukostrelcami, ktorí boli nespokojní s ich službou.

Počas Petrovho pobytu v zahraničí (1698) vyvolali lukostrelci povstanie s cieľom okrem iného zveriť vládu opäť Žofii (pozri Streltsyho nepokoje). Povstanie lukostrelcov skončilo neúspechom, vodcovia boli popravení. Peter sa vrátil zo zahraničia. Popravy sa opakovali vo zvýšenej miere. Sophia bola tonsurovaná mníchom pod menom Susanna. Pred oknami jej cely prikázal Peter zvesiť niekoľko mŕtvol popravených lukostrelcov. Sofiina sestra Marfa bola tonsurovaná pod menom Margarita a poslaná do Alexandrovskej Slobody, do kláštora Nanebovzatia Panny Márie. Sophia zostala v Novodevičskom kláštore a bola tam držaná pod najprísnejším dohľadom. Sestrám bolo zakázané ju vidieť okrem Veľkej noci a chrámovej slávnosti v Novodevičijskom kláštore.

Podľa všeobecnej mienky bola Sophia osobnosťou skvelej, vynikajúcej „skvelej mysle a najnežnejších vhľadov, viac ako mužskej mysle plnej panny“ – ako to o nej povedal jeden z jej nepriateľov. Názory historikov na to sa nerozlišujú nestrannosťou a vo väčšine prípadov nie sú ani zďaleka podobné. Za Petra a prvýkrát po Petrovej smrti sa so Sofiou osobnosťou zaobchádzalo veľmi nepriateľsky, považovali ju za nepriateľku Petrových premien, zarytú ochrankyňu staroveku a duševnej temnoty.

Iba v koniec XVIII Po stáročia sa robili pokusy odstrániť aspoň časť obvinení proti Sophii. G.F. Miller rešpektoval jej aktivity ako vládkyne; N.M. Karamzin a Polevoy spoznali Sophiu ako úžasnú ženu, zaslepenú len túžbou po moci. Ustryalov hovorí o Sophii rozhorčene a nazýva ju ruská Pulcheria. E. E. Zabelin vidí v Sofii stelesnenie byzantských ideálov. Vo svojich aktivitách mala jasný cieľ, "pevne a neochvejne sa rozhodla bojovať so svojou nevlastnou matkou, ísť za svojím cieľom, ktorý túži po moci; viedla rozhodujúce sprisahanie proti svojmu bratovi a jeho rodine." Pre S.M.Solovjova je Sophia „bogatyr-carevna“, „príklad historickej ženy, ktorá sa oslobodila z veže, no nezniesla z nej morálne zábrany a nenašla ich v spoločnosti“. Podobným spôsobom vysvetľuje Kostomarov mnohé zo Sophiiných aktivít. Aristov sa vo svojej knihe „Moskovské problémy za vlády Tsarevny Sofya Alekseevny“ pokúša vybieliť Sophiu. Celý dôvod májovej vzbury je podľa jeho názoru v lukostrelcoch a v nikom inom. Pogodin nejde tak ďaleko ako Aristov, ale neodváži sa obviňovať zo strelltských nepokojov len Sophiu. Brikner považuje Sofiu za túžobnú po moci, myslí si, že v roku 1682 využila strelecké nepokoje ako hotový materiál a v roku 1689 agitovala proti Petrovi. Sophiine predchádzajúce obvinenia zo všetkého boli podľa jeho názoru založené na vratkej pôde, a preto Brickner odmieta „určiť mieru Sophiiných zločinov“. Belov bez toho, aby ospravedlňoval Sophiu, považuje Naryshkinov za vinných, pričom v nich vidí rovnakú aktívnu silu ako Miloslavsky. Profesor E.F. Shmurlo sa drží tohto názoru. Podľa jeho názoru Sophia vôbec nie je profesionálna intrigánka, rovnako ako nešla s prúdom a vzdala sa diktátu osudu. "Sofya netúžila po ničom inom, len po tom istom, po čom túžila Natalya Kirillovna. Obe ženy chytili kráľovskú korunu, jedna pre svojho syna, druhá pre brata, s jediným rozdielom, že jedna z materinského citu chcela vidieť túto korunu na hlave syna kvôli záujmom jej syna, zatiaľ čo tá druhá videla vo svojom bratovi nástroj osobných záujmov... Koruna pripadla Natalyi a teraz ju musela vytiahnuť Sophia... V podstate obaja strany stáli jedna za druhú. kde je boj, niekto musí útočiť a niekto brániť.“

Na konci 17. storočia sa v Rusku stalo niečo neuveriteľné: v krajine, kde boli veľmi silné tradície výstavby domov a ženy viedli väčšinou samotársky život, princezná Sofya Aleksejevna začala riadiť všetky záležitosti štátu. Stalo sa to tak nečakane a zároveň prirodzene, že to Rusi začali brať ako samozrejmosť. Až do nejakého času princezná Sofya Alekseevna, ktorej biografia je taká nezvyčajná, u nikoho nespôsobila rozhorčenie. Keď však po niekoľkých rokoch musela opraty vlády odovzdať do rúk Petra I., ľudia boli prekvapení: ako sa to stalo, že si uctievali cisárovnú, ktorá bola len žena. Princezná Sophia bola nepochybne vynikajúcou osobnosťou. Jej fotografia a životopis vám o nej dajú nejakú predstavu.

Sophiin život v ústraní

Všetko to začalo smrťou.Po jeho smrti si však princezná Sophia (vládla 1682-1689) hneď neuvedomila, že sa stala slobodnou. Dcéra autokrata sedela ako samotka vo veži 19 rokov so svojimi sestrami. Do kostola chodila len v sprievode a niekedy so svojím otcom chodila na predstavenia organizované Artamonom Matveevom. Princezná, vychovaná podľa stavby domu, bola tiež jednou z najlepších žiačok Simeona z Polotska, slávneho osvietenca. Hovorila plynule po poľsky, čítala grécky a latinsky. Táto žena viackrát prekvapila svoje okolie skomponovaním tragédie, ktorá sa okamžite odohrala v kruhu rodiny. A niekedy Sophia písala poéziu. Princezná je taká dobrá umeleckej tvorivostiže je zaznamenané dokonca slávny spisovateľ a historik Karamzin. Napísal, že talent princeznej jej umožnil porovnávať sa s najlepšími spisovateľmi.

Šanca dostať sa von

V roku 1676, s nástupom jej brata Sophie, si táto náhle uvedomila, že existuje šanca konečne opustiť vežu. Jej brat vážne ochorel a Sophia bola v tom čase často vedľa neho. Princezná často navštevovala Fedorove komnaty, komunikovala s úradníkmi a bojarmi, sedela v Dume, ponorila sa do podstaty riadenia krajiny.

Autokrat zomrel v roku 1682 a v štáte nastala dynastická kríza. Uchádzači o trón sa na taký zodpovedný post nehodili. Dedičmi boli syn Natálie Naryshkiny, mladý Peter a slabomyseľný Ivan, ktorému Mária Miloslavskaja porodila Alexeja Michajloviča. Tieto dve strany – Naryshkinovci a Miloslavskí – medzi sebou bojovali.

Zvolenie Petra za panovníka

Cárom mal byť podľa tradície Ivan. To by však znamenalo potrebu opatrovníctva počas trvania jeho vlády. Sophia v to dúfala. Princezná bola sklamaná, keď bol 10-ročný Peter zvolený za panovníka. Sophia k tomu mohla svojmu nevlastnému bratovi iba zablahoželať. Teraz bolo pre ňu ťažké spochybniť legitimitu jeho vstupu.

Vzbura lukostrelcov a vláda Sophie

Sophia však nemala čo stratiť. Rozhodná a nezávislá princezná nemohla využiť situáciu, ktorá sa vyvinula v jej prospech. Sophia na svoj účel použila lukostrelecké pluky. Princezná ich primäla k vzbure, v dôsledku čoho začali Ján a Peter oficiálne kraľovať. A Sophia bola poverená vládou štátu.

Radosť z tohto víťazstva však mohla byť predčasná. V týchto dňoch sa Sophiina moc zdala iluzórna. Lukostrelci na čele s princom Khovanským mali príliš skutočnú moc. Sophia pod hodnovernou zámienkou vylákala Khovanského z hlavného mesta do dediny Vozdvizhenskoye. Tu bol náčelník obvinený z velezrady a popravený. Armáda teda bola bez vodcu. Carevna Sofya Alekseevna okamžite vykríkla a mobilizovala vznešenú milíciu na ochranu legitímnej vlády. Lukostrelci boli v šoku, nevedeli, čo majú robiť. Najprv plánovali zviesť bitku s vládcom a bojarmi, ale včas sa chytili a kapitulovali. Sophia teraz diktovala svoju vôľu lukostrelcom. Tak sa začalo 7-ročné regentstvo princeznej Sofya Alekseevny.

prehadzovanie trestov

Šéfom vlády sa stal Sofiin obľúbenec, princ Vasilij Golitsyn (na obrázku vyššie). Bol to talentovaný diplomat. Úzka a dlhá komunikácia s ním urobila zo Sophie zarytú zástankyňu zmierňovania trestov a výchovy. Mimochodom, neskôr sa šírili zvesti o existencii telesného spojenia medzi nimi. Ani korešpondencia s obľúbencom princeznej, ani dôkazy týkajúce sa doby jej vlády to však nepotvrdzujú.

Vplyv Golitsyna na Sophiu bol však, samozrejme, veľký. Bol vydaný najmä dekrét, podľa ktorého bolo veriteľom zakázané brať si dlžníkov-manželov bez manželiek na odpracovanie dlhu. Okrem toho bolo zakázané vymáhať dlhy od sirôt a vdov, ak po smrti ich otcov a manželov nezostal majetok. Odteraz sa „pohoršujúce slová“ nekonali. Tvrdý trest vystriedalo vyhnanstvo a bič. Predtým bola žena, ktorá podvádzala svojho manžela, zaživa zahrabaná po krk do zeme. Teraz bola taká bolestivá smrť nahradená ľahšou - zradcovi hrozilo sťatie hlavy.

Rozvoj priemyslu

Vláda princeznej Sophie bola poznačená aj množstvom iniciatív na rozvoj priemyslu, oživenie obchodu so Západom. To ovplyvnilo najmä tkáčsky priemysel. V našej krajine sa začali vyrábať drahé látky: brokát, satén a zamat. Predtým sa dovážali zo zámoria. Zahraniční špecialisti začali byť prepúšťaní zo zahraničia, aby vyučovali ruských majstrov.

Založenie akadémie, podpora vzdelávania a umenia

Sophia v roku 1687 otvorila Slovansko-grécko-latinskú akadémiu. Obchod s jeho vytvorením sa začal za vlády cára Fjodora Alekseeviča. Potom, čo kyjevskí vedci začali prenasledovať patriarchu Joachima, Golitsyn a Sophia ich vzali pod ochranu. Princezná podporovala výstavbu kamenných zborov v Moskve, štúdium jazykov a rôzne druhy umenia. Mladí ľudia zo šľachtických rodín odchádzali na školenia do zahraničia.

Úspechy v zahraničnej politike

A v oblasti zahraničná politika pokrok bol badateľný. Rusko uzavrelo večný mier s Commonwealthom. Táto mocnosť podľa podmienok predložených Golitsynom uznala prechod k ruskému štátu Kyjev a príslušnosť Ruska k ľavobrežnej Ukrajine, Severskému a Smolenskému kraji. Ďalšou dôležitou politickou udalosťou bola Nerčinská zmluva uzavretá s Čínou. S týmto štátom vtedy susedili ruské územia na Sibíri.

Krymské kampane

Vyskytli sa však aj zlyhania, ktoré nakoniec priniesli a viedli k zvrhnutiu Sophie a Golitsyna (jeho portrét je uvedený vyššie). Skúsený diplomat, obľúbenec princeznej, bol jemný a nerozhodný človek. Vôbec sa nevnímal ako generál. Sophia však trvala na tom, aby tento muž viedol krymskú kampaň, ktorá sa skončila neúspechom. Vojsko z ťaženia uskutočneného v roku 1687 sa vrátilo späť. V tom im zabránili Tatári, ktorí podpálili step. Sophia však aj ten neslávny návrat zinscenovala so všetkou vážnosťou. Chcela podporiť Golitsyna. O obľúbencovi sa vtedy otvorene hovorilo, že len márne zabíjal ľudí tým, že sa pustil do tohto dobrodružstva. A druhá kampaň bola neúspešná. Realizovali sa o dva roky neskôr.

Sophia stráca silu

Kým králi nevyrástli, regentstvo princeznej Sophie jej umožnilo nezávisle vyriešiť všetky štátne otázky. Počas prijatia zahraničných veľvyslancov sa princezná schovala za trón a povedala bratom, ako sa majú správať. Ako však čas plynul, Peter rokmi Sofiinej vlády dozrel. 30. mája 1689 sa dožil 17 rokov. Na naliehanie Natalye Kirillovny, jeho matky, sa už v tom čase oženil s Evdokiou Lopukhinou a stal sa dospelým podľa vtedajších konceptov. Okrem toho bol ženatý aj Ivan, starší cár. To znamená, že neexistovali žiadne formálne dôvody na pokračovanie regentstva. Sophia však stále držala opraty moci vo svojich rukách. To viedlo ku konfliktom s Petrom.

Vzťahy medzi ním a jeho sestrou boli čoraz nepriateľskejšie. Princezná si dobre uvedomovala, že pomer síl sa bude z roka na rok meniť nie v jej prospech. Aby si upevnila svoju pozíciu, v roku 1687 sa pokúsila vydať za kráľovstvo. Fjodor Šaklovitý, približný úradník princeznej, začal medzi lukostrelcami agitáciu. Nezabudli však, čo sa stalo princovi Khovanskému, a odmietli podporiť Sophiu.

K prvej šarvátke medzi princeznou a Petrom došlo, keď sa Sophia odvážila zúčastniť sa s kráľmi na krížovom sprievode. Peter sa hneval. Povedal, že je to žena, takže by mala okamžite odísť, pretože pre nežné pohlavie bolo obscénne ísť za krížmi. Sophia sa však rozhodla bratovo napomenutie ignorovať. Potom z obradu odišiel sám Peter. Druhú urážku spôsobil svojej sestre tým, že po krymskej kampani odmietol prijať princa Golitsyna.

Pokus zlikvidovať Petra

Sophiin pokus o svadbu teda zlyhal. Existovalo však aj iné východisko – Petra bolo možné zlikvidovať. Princezná sa opäť spoliehala na lukostrelcov, no tentoraz márne. Niekto spustil provokatívnu fámu, že Petrove zábavné pluky idú do Moskvy, aby zabili cára Ivana a vládcu. Sophia vyzvala lukostrelcov na ochranu. A Peter si zasa vypočul reči, že sa pripravuje útok „špinavých bastardov“ (takto Peter nazval lukostrelcov). Cár sa hrozby nebál, no od detstva mu v mysli zostal obraz z roku 1682, keď lukostrelci vykonali masaker na blízkych ľudí. Peter sa rozhodol uchýliť sa do kláštora Trinity-Sergius. Po nejakom čase sem prišli aj zábavné pluky a na prekvapenie mnohých aj jeden pluk lukostrelcov, ktorému velil Sukharev.

Sophia bola zmätená Petrovým letom. Chcela sa s bratom zmieriť, no jej pokusy boli neúspešné. Potom sa Sophia rozhodla obrátiť sa na pomoc patriarchu. Ale on jej pripomenul, že je len vládcom pod panovníkmi, a odišiel k Petrovi. Priaznivcov Sophie bolo čoraz menej. Bojari, ktorí jej nedávno prisahali vernosť, princeznú akosi nebadane opustili. A lukostrelci zariadili Petrovi, ktorý išiel do Moskvy, kajúce stretnutie. Na znak pokory položili hlavy na bloky pri ceste.

Uväznenie v kláštore, posledná nádej

Koncom septembra 1689 bola 32-ročná Sophia na príkaz Petra uväznená v Novodevičijskom kláštore. V roku 1698 však mala nádej. Potom Peter odišiel do Európy a lukostrelecké pluky, ktoré boli umiestnené ďaleko od hlavného mesta, sa presťahovali do Moskvy. Mali v úmysle vrátiť Sofiu na trón a „vápniť“ panovníka, ktorý nezvýhodňoval lukostrelcov, ak sa vráti zo zahraničia.

Poprava lukostrelcov, osud Sophie

Ale vzbura bola potlačená. Potomkovia budú ešte dlho spomínať na hromadné popravy lukostrelcov. A Peter, ktorý svoju sestru nevidel 9 rokov, prišiel k nej na posledné vysvetlenie do Novodevičského kláštora. Účasť princeznej na povstaní Streltsy bola preukázaná. Krátko nato bol bývalý vládca na príkaz Petra tonzúrou mníšky. Dostala meno Susanna. Už nemala žiadnu nádej na trón. Krátko pred smrťou prijala schému a vrátila jej meno. 3. júla 1704 zomrela princezná Sophia, ktorej životopis bol na svoju dobu taký netypický.

Sofia Aleksejevna Romanová- narodil sa 17.9.1657. Princezná, dcéra kráľa Alexej Michajlovič, v rokoch 1682-1689 regent pre mladších bratov Petre a Ivan. princezná Sofia Aleksejevna sa narodil do rodiny Alexej Michajlovič a jeho prvej manželky Mária Iljinična Miloslavskaja.

Životopis
Narodila sa 17. septembra 1657 v Moskve. Vzdelala sa doma, vedela po latinsky, plynule hovorila po poľsky, písala poéziu, veľa čítala, mala krásny rukopis. Jej učiteľmi boli Simeon Polotsky, Karion Istomin, Sylvester Medvedev, ktorý jej od detstva vštepoval úctu k byzantskej princeznej Pulcherii, ktorá získala moc za svojho chorého brata Theodosia II. Snažím sa na verejnosti pôsobiť zbožne a pokorne, Sofia Od mladosti sa usilovala o úplnosť moci. Dobré vzdelanie a prirodzená húževnatosť jej pomohli získať dôveru svojho otca, kráľa Alexej Michajlovič. Keď stratila matku vo veku 14 rokov, bolestne zažila bezprostredné druhé manželstvo svojho otca s Natalyou Kirillovnou Naryshkinou a narodenie svojho nevlastného brata Petra (budúceho Petra I). Po smrti otca sa začala zaujímať o štátne záležitosti: krajine v rokoch 1676-1682 vládol jej brat, cár Fedor Alekseevič, na ktorého mala silný vplyv. Chorobný, mal rád veršovanie a cirkevnú hudbu, keďže bol o štyri roky mladší ako jeho 19-ročná sestra, Fedor nebol vo svojom konaní nezávislý. Preto sa najprv ovdovená kráľovná snažila zbaviť krajiny Naryshkin, ale príbuzným a sympatizantom Fjodora a Sofie sa jej činnosť podarilo na chvíľu zmierniť a spolu so synom Petrom ju poslali do „dobrovoľného exilu“ do dediny Preobraženskoje pri Moskve.

Osobné kvality
Sophia bola bystrá, panovačná, ctižiadostivá, vedela po poľsky, latinsky a dokonca skladala poéziu. Voltaire o nej povedal: „Vládca mal veľa inteligencie, skladal poéziu, dobre písal a hovoril, spájal veľa talentov s krásnym vzhľadom; všetkých zatienila jej obrovská ctižiadostivosť. Keďže princezná nemala legálnu možnosť nastúpiť na trón, napriek tomu nadmerne túžila po moci, čo viedlo k častým konfliktom, a to aj s ľuďmi, ktorí ju podporovali.

Úspechy
V roku 1682 ovládli povstalci lukostrelci celú Moskvu a dobyli Kremeľ. Sofia svojím konaním, bez preliatia krvi, ho zastavila. Povstalci, ktorí sa snažili dať svojmu prejavu náboženské zafarbenie, sa rozhodli zapojiť staroveriaceho apologéta, kňaza Nikitu z mesta Suzdal, a navrhnúť ho na duchovný spor s patriarchom. Kráľovná presunula „debatu o viere“ do paláca, v Paláci faziet, pričom o. Nikita z davu ľudí. Patriarcha Joachim, ktorý nemal dostatočnú argumentáciu pre argumenty suzdalského kňaza, prerušil spor a vyhlásil svojho protivníka za „prázdneho svätého“. Kňaz mal byť neskôr popravený. A kráľovná pokračovala v boji proti „schizme“ teraz na legislatívnej úrovni, keď v roku 1685 prijala slávny "12 článkov", na základe ktorej boli popravené tisíce ľudí, vinných zo starovercov. Za Sophie bola uzavretá výhodná zmluva pre Rusko "Večný mier" s Poľskom, nevýhodná Nerčinská zmluva s Čínou. V rokoch 1687 a 1689 sa pod vedením Vasilija Golitsyna uskutočnili kampane proti krymským Tatárom, ktoré však nepriniesli veľa úžitku, hoci posilnili autoritu Ruska v očiach spojencov. V roku 1687 bola vytvorená Grécko-grécka akadémia, prvá svetská inštitúcia vyššieho vzdelávania v Rusku, z ktorej sa vytvorila Imperial Moskovská univerzita.

Otázky zahraničnej politiky
Posilnenie pozície Sofia s podporou Golitsyn sa zaoberal otázkami zahraničnej politiky a pravidelne sa zúčastňoval na zasadnutiach Boyarskej dumy. V máji 1684 prišli do Moskvy talianski veľvyslanci. Po rozhovore s nimi Sophia - neočakávane pre mnohých prívržencov staroveku a pravej viery - "dal slobodu" náboženstva pre jezuitov žijúcich v Moskve, čo vyvolalo nespokojnosť patriarchu. Zahraničnopolitické záujmy si však vyžadovali flexibilný prístup ku katolíckym cudzincom: pod vedením svojho učiteľa „prozápadného“ S. Polockého a s podporou Golitsyna nariadila Sophia pripraviť potvrdenie už skôr uzavretého Do sveta Cardis so Švédskom a 10. augusta 1684 uzavrel podobný mier s Dánskom. Vzhľadom na hlavnú úlohu Ruska bojovať proti Turecku a Krymskému chanátu Sophia vo februári až apríli 1686 vyslala Golitsyna, aby obhajoval záujmy krajiny pri rokovaniach s Poľskom. Skončili sa podpisom 6. mája 1686 "Večný mier" s ňou, ktorý pre Rusko zabezpečil ľavobrežnú Ukrajinu, Kyjev a Smolensk. Tento mier, ktorý v Poľsku udelil slobodu pravoslávneho náboženstva, podmienil všetky ústupky vstupom Ruska do vojny s Tureckom, ktorá ohrozovala južné poľské krajiny. Sofiina vláda, viazaná povinnosťou začať vojnu v roku 1687, vydala dekrét o začiatku krymskej kampane. Vo februári 1687 išli jednotky pod velením Golitsyna na Krym, ale kampaň proti spojencovi Turecka, Krymskému chanátu, bola neúspešná. V júni 1687 sa ruské jednotky vrátili späť.

riadiaci orgán
Až do budúcnosti Peter I venovala sa zábave, jeho sestra sa čo najviac snažila presadiť v úlohe vládcu. Eliminovaný Naryshkins , príbuzných matky Petra I. Využila na to večne rebelujúcich rebelujúcich lukostrelcov. Potom povstalo povstanie schizmatikov, usilujúcich sa o „starú zbožnosť“. Presunula „debatu o viere“ do paláca, čo pomohlo izolovať náboženské osobnosti od davu a vyhnúť sa veľkým nepokojom. A potom boli na príkaz Sophie zajatí a popravení hlavní podnecovatelia povstania. Zvyšok bol prenasledovaný a najhorlivejší zástancovia rozdelenia boli verejne upálení. Po schizmatikoch Sophia upokojila lukostrelcov. Ich vodca, princ Khovansky, ktorý prejavil neúctu k Sophii a jej spojencom, bol popravený. Sofya postavila do čela rehole Streltsy svojho komplica, úradníka Dumy Slagovityho. "večný mier" s Poľskom. Podľa zmluvy Rusko dostalo Kyjev, Smolensk a kontrolu nad ľavobrežnou časťou Malej Rusi. Keď však Peter Alekseevič dovŕšil sedemnásť rokov, rozhodol sa vládnuť sám. Sophia bola zbavená moci. Všetci jej spojenci boli popravení a ona sama bola uväznená v Novodevičskom kláštore. Počas Petrovej neprítomnosti v Rusku sa lukostrelci pokúsili vyvolať povstanie a vrátiť trón Sofii, no povstanie bolo brutálne potlačené.

Kultúrny život
Neúspechy vojenského ťaženia boli kompenzované úspechmi kultúrneho a ideologického plánu: v septembri 1687 Slovansko-grécko-latinská akadémia- prvá vysoká škola v Rusku, ktorá dala Sofii status vzdelanej a osvietenej panovníčky. Kráľovský dvor sa začal meniť na centrum vedeckého a kultúrny život Moskva. Výstavba ožila, kremeľské múry boli zrekonštruované, začala sa výstavba Veľkého kamenného mosta pri Kremli cez rieku Moskvu.

kláštorné sľuby
21. októbra 1698 bola Sofya Alekseevna násilne tonsurovaná mníškou pod menom Susanna. Sofya Alekseevna bola uväznená v kláštore Novodevichy. Zomrela 3. júla 1704, keď pred smrťou prijala schému pod menom Sophia. Pochovali ju v smolenskej katedrále Novodevičského kláštora.

Výpoveď Sofie Alekseevnej
30. mája 1689 Peter I dovŕšil 17 rokov. On ženatý Evdokia Lopukhina a vstúpil do dospelosti. Medzi Kremľom a Preobraženským, kde Peter žil, sa vytvorila atmosféra nepriateľstva a nedôvery. Každá strana tušila opak, že má v úmysle vyriešiť konfrontáciu silou. V noci zo 7. na 8. augusta do Preobraženskoje dorazilo niekoľko lukostrelcov, ktorí cárovi podali správu o chystanom atentáte na neho. Peter sa zľakol a odviezol na koni do kláštora Trinity-Sergius, kde ráno nasledujúceho dňa išli kráľovné Natalya a Evdokia v sprievode celej zábavnej armády. V Moskve urobila správa o cárovom úteku z Preobraženského ohromujúci dojem: všetci pochopili, že sa začínajú občianske konflikty, ktoré hrozia veľkým krviprelievaním. Sofia prosila patriarchu Joachima, aby išiel do Trojice presvedčiť Petra k zmiereniu, ale patriarcha sa do Moskvy nevrátil a radšej zostal u cára. 27. augusta prišiel od Trojice kráľovský dekrét podpísaný Petrom, ktorý požadoval, aby sa všetci plukovníci lukostreľby dostavili k dispozícii kráľovi v sprievode obyčajných lukostrelcov, 10 ľudí z každého pluku, za nedodržanie - trest smrti.
Sophia tiež pod trestom smrti zakázala lukostrelcom opustiť Moskvu. Sophia cítila, že čas pracuje proti nej, a rozhodla sa osobne vyjednávať so svojím mladším bratom, kvôli čomu odišla do Trinity v sprievode malého strážcu, ale v dedine Vozdvizhensky ju zadržal streltsy oddiel a správca I. Buturlin a princ Troekurov, vyslaní jej v ústrety, jej oznámili, že kráľ ju neprijme, a ak sa pokúsi pokračovať v ceste k Trojici, bude na ňu použitá sila. Sophia sa vrátila do Moskvy.Toto zlyhanie Sophie sa stalo všeobecne známym a útek lukostrelcov, úradníkov a bojarov z Moskvy bol čoraz častejší. V Trojici sa s nimi súcitne stretol bojarský princ B.A. Golitsyn je Petrovým hlavným poradcom.
Peter v Trojici viedol príkladný život moskovského cára: bol prítomný na všetkých bohoslužbách, zostávajúci čas trávil na poradách s členmi bojarskej dumy a v rozhovoroch s cirkevnými hierarchami, odpočíval len so svojou rodinou, nosil ruský odev, neprijal Nemcov.
Sophia strácala svojich priaznivcov jedného po druhom: začiatkom septembra odišla do Trinity cudzia žoldnierska pechota, bojaschopnejšia časť ruskej armády na čele s generálom P. Gordonom. Tam prisahala vernosť kráľovi, ktorý jej osobne vyšiel v ústrety. Najvyšší hodnostár vlády Sophie, „kráľovské veľké pečate a strážca veľkých záležitostí veľvyslanectva štátu“, princ V.V. Golitsyn odišiel na svoje panstvo pri Moskve, Medvedkovo, a odišiel z politického boja. Aktívne podporoval vládcu iba hlava Streltsyho rádu F.L. Shaklovity, ktorý sa všetkými prostriedkami snažil udržať lukostrelcov v Moskve. Prišiel nový dekrét od kráľa – zmocniť sa Shaklovitého a doručiť ho Trojici v žľazách, aby ju hľadali v prípade pokusu o kráľa, a každý, kto Shaklovitého podporuje, bude zdieľať jeho osud. Lukostrelci, ktorí zostali v Moskve, žiadali, aby Sophia vydala Shaklovityho. Najprv odmietla, ale bola nútená sa vzdať. Shaklovity bol odvezený do Trinity, priznal sa mučením a bol sťatý. Jedným z posledných, ktorí sa na Trinity objavili, bol princ V.V. Golitsyn, kde ho neprijali ku kráľovi a s rodinou bol vyhostený do Kargopolu. Vládkyni nezostali žiadni ľudia, ktorí by boli pripravení riskovať hlavu pre jej záujmy, a keď Peter požadoval, aby sa Sophia utiahla do Novodevičijského kláštora, musela poslúchnuť. V kláštore ju strážili. Počas Streltsyho povstania v roku 1698 ju lukostrelci podľa vyšetrovania zamýšľali zavolať do kráľovstva. Po potlačení povstania bola Sophia tonsurovaná mníškou pod menom Susanna. Zomrela v roku 1704. Pochovali ju v smolenskej katedrále Novodevičského kláštora v Moskve.

Zaujímavý fakt
V skete starých veriacich Sharpan je tu pohrebisko schemnitsa Praskova(„Hrob kráľovnej“), obklopený 12 neoznačenými hrobmi. Starí veriaci považujú túto Praskovyu za princeznú Sofia ktorý údajne utiekol z Novodevičijský kláštor s 12 lukostrelcami.

Podľa všeobecnej mienky bola Sophia osobnosťou skvelej, vynikajúcej „skvelej mysle a najnežnejších vhľadov, viac ako mužskej mysle plnej panny“ – ako to o nej povedal jeden z jej nepriateľov. Názory historikov na to sa nerozlišujú nestrannosťou a vo väčšine prípadov nie sú ani zďaleka podobné. Za Petra a prvýkrát po Petrovej smrti sa so Sofiou osobnosťou zaobchádzalo veľmi nepriateľsky, považovali ju za nepriateľku Petrových premien, zarytú ochrankyňu staroveku a duševnej temnoty.
Až koncom 18. storočia došlo k pokusom odstrániť aspoň časť obvinení voči Sophii. G.F. Miller rešpektoval jej aktivity ako vládkyne; N.M. Karamzin a Polevoy spoznali Sophiu ako úžasnú ženu, zaslepenú len túžbou po moci. Ustryalov hovorí o Sophii rozhorčene a nazýva ju ruská Pulcheria. E. E. Zabelin vidí v Sofii stelesnenie byzantských ideálov. Vo svojich aktivitách mala jasný cieľ, "pevne a neochvejne sa rozhodla bojovať so svojou nevlastnou matkou, ísť za svojím cieľom, ktorý túži po moci; viedla rozhodujúce sprisahanie proti svojmu bratovi a jeho rodine." Pre S.M.Solovjova je Sophia „bogatyr-carevna“, „príklad historickej ženy, ktorá sa oslobodila z veže, no nezniesla z nej morálne zábrany a nenašla ich v spoločnosti“. Podobným spôsobom vysvetľuje Kostomarov mnohé zo Sophiiných aktivít. Aristov sa vo svojej knihe „Moskovské problémy za vlády Tsarevny Sofya Alekseevny“ pokúša vybieliť Sophiu. Celý dôvod májovej vzbury je podľa jeho názoru v lukostrelcoch a v nikom inom. Pogodin nejde tak ďaleko ako Aristov, ale neodváži sa obviňovať zo strelltských nepokojov len Sophiu. Brikner považuje Sofiu za túžobnú po moci, myslí si, že v roku 1682 využila strelecké nepokoje ako hotový materiál a v roku 1689 agitovala proti Petrovi. Sophiine predchádzajúce obvinenia zo všetkého boli podľa jeho názoru založené na vratkej pôde, a preto Brickner odmieta „určiť mieru Sophiiných zločinov“. Belov bez toho, aby ospravedlňoval Sophiu, považuje Naryshkinov za vinných, pričom v nich vidí rovnakú aktívnu silu ako Miloslavsky. Profesor E.F. Shmurlo sa drží tohto názoru. Podľa jeho názoru Sophia vôbec nie je profesionálna intrigánka, rovnako ako nešla s prúdom a vzdala sa diktátu osudu. "Sofya netúžila po ničom inom, len po tom istom, po čom túžila Natalya Kirillovna. Obe ženy chytili kráľovskú korunu, jedna pre svojho syna, druhá pre brata, s jediným rozdielom, že jedna z materinského citu chcela vidieť túto korunu na hlave syna kvôli záujmom jej syna, zatiaľ čo tá druhá videla vo svojom bratovi nástroj osobných záujmov... Koruna pripadla Natalyi a teraz ju musela vytiahnuť Sophia... V podstate obaja strany stáli jedna za druhú. kde je boj, niekto musí útočiť a niekto brániť.“

Od svojej prvej manželky Marya Ilyinichna Miloslavskaya. Sophia sa narodila v roku 1657. Obdarená prirodzenými schopnosťami, zvedavá, energická a túžiaca po moci, si po smrti svojho otca (1676) dokázala získať lásku a dôveru svojho chorého brata cára Fedora a vďaka tomu dosiahla niekoľko vplyv na štátne záležitosti.

Po smrti cára Fjodora (27. apríla 1682) začala princezná Žofia podporovať práva na trón nie syna Natálie Naryškiny, Petra, ale slabomyseľného careviča Ivana. Ivan, na rozdiel od Petra, bol Sophiiným bratom nielen po otcovi, ale aj po matke. Bol starší ako Peter, no pre slabosť rozumových schopností nemohol osobne viesť veci verejné. Posledná okolnosť bola prospešná pre Sophiu hladnú po moci, ktorá snívala o sústredení všetkej moci vo vlastných rukách pod vonkajšou obrazovkou Ivana.

Streltsyho povstanie z roku 1682. Obraz N. Dmitrieva-Orenburgského, 1862.

(Tsaritsa Natalya Kirillovna ukazuje lukostrelcom, že carevič Ivan je nezranený)

V boji proti Petrovi, ktorý už bol bojarmi dosadený na moskovský trón, princezná Sophia využila nespokojnosť, ktorá vznikla v armáde streltsy na konci života cára Fedora a prvých dňoch po jeho smrti. Pod vplyvom Miloslavského strany vedenej Sophiou sa v Moskve začala vzbura strelcov. Na 23. mája 1682 zvolaná rada dumy a všelijakých radov ľudí (samozrejme len Moskovčanov) pod hrozbou rozšírenia rebélie súhlasila s požiadavkami lukostrelcov, aby Ivan a Peter vládli spoločne. Vedenie „v záujme mladých rokov oboch panovníkov“ bolo odovzdané ich sestre. Meno „veľkej cisárovnej, blahoslavenej princeznej a veľkovojvodkyne Sofya Alekseevna“ sa začalo písať vo všetkých dekrétoch spolu s menami oboch kráľov.

Teraz bolo potrebné upokojiť lukostrelcov, ktorí sa naďalej trápili. Na ich čele bola bývalá rovnako zmýšľajúca princezná Sophia, hlava streltsyho rádu, princ Ivan Andreevich Khovansky, ktorý teraz začal svoj vlastný boj o moc. Po lukostrelcoch sa prihlásili „schizmatici“, ktorí sa snažili o návrat cirkevného staroveku a zrieknutie sa všetkých noviniek a „heréz“ patriarchu Nikona.

Nikita Pustosvjat. Spor medzi kráľovnou Žofou a schizmatikmi o viere. Kremeľ, 1682. Obraz V. Perova, 1881

Sophia začala konať s veľkou energiou. Khovansky bol popravený za svoje ambiciózne plány. Na jeho miesto vymenovaný referent dumy Shaklovity obnovil disciplínu v lukostreleckých plukoch a Sophia tak mohla pozdvihnúť autoritu moci na bývalú výšku.

Princezná Sophia. Portrét z 80. rokov 17. storočia

Následná sedemročná správa Sofie v mene jej bratov (1682 - 1689) bola v čisto občianskych veciach zaznamenaná v porovnaní s predchádzajúcim obdobím o niečo väčšou mierou (zákaz oddeľovať manželov od manželiek pri vrátení chybných dlžníkov na odpracovanie dlh; zákaz vymáhať dlhy od vdov a sirôt, ak po manželoch a otcoch nezostal žiaden majetok; nahradenie bičom a odkaz na trest smrti za „nehorázne slová“ atď.). Náboženské prenasledovanie sa však ešte zintenzívnilo: schizmatici boli prenasledovaní ešte tvrdšie ako predtým. Vláda princeznej Sophie bola vrcholom ich prenasledovania. Sophiiným najbližším spolupracovníkom bol v tom čase jej srdcový obľúbenec, princ Vasilij Vasilievič Golitsyn, jeden z najvzdelanejších ľudí vtedajšej Moskvy, veľký fanúšik „západnenia“. Za vlády Sofie bol otvorený v Moskve v kláštore Zaikonospassky Slovansko-grécko-latinská akadémia, čo čoskoro začalo hrať rolu nie až tak vzdelávacia inštitúcia ako veľmi akási cirkevná inkvizícia.

Sophiine roky moci boli poznačené aj dôležitými zahraničnopolitickými udalosťami. Podľa „večného mieru“ z 21. apríla 1686 Poľsko napokon postúpilo Kyjev Moskve a všetky krajiny, o ktoré prišli jeho králi v rámci andrusovského prímeria z roku 1667. poľský panovník Ján Sobieski urobil tieto ústupky, aby vtiahol Moskvu do spojenectva proti Turkom. V rámci tohto spojenectva sa zaviazal princ Vasilij Golitsyn dve cesty na Krym(v rokoch 1687 a 1689), no obe sa skončili neúspechom.

Od roku 1688 sa už zrelý Peter I. začal zúčastňovať obchodov a navštevovať bojarskú dumu. Strety medzi ním a Carevnou Sophiou začali byť čoraz častejšie a rozhodujúci boj bol nevyhnutný. Pokus Shaklovity a Sophie spoliehať sa na lukostrelcov v tomto boji proti Petrovi ( druhá strelecká vzbura) skončil popravou Šaklovitého a uväznením Sofie v Novodevičijskom kláštore (koncom septembra 1689). Tak skončila jej vláda - štátne záležitosti teraz prešli do rúk Petra a jeho príbuzných Naryshkins.

Princezná Sophia v kláštore Novodevichy. Obraz I. Repina, 1879