- (Δημήτηρ, Ceres). Bohyňa poľnohospodárstva, hlavne patrónka obilnín. Bola dcérou Kronosa a Rhey, sestrou Dia a Háda. Od Dia mala dcéru Persefonu, ktorú Hádes vzal do svojho podzemného kráľovstva. Keď sa dozvedel o únose jeho dcéry... ... Encyklopédia mytológie

Demeter- >). Kruhová socha Bryaxis. Mramor. 340 330 pred Kr Britské múzeum. Londýn. />Demeter(). Kruhová socha Bryaxis. Mramor. 340 330 pred Kr Britské múzeum. Londýn. Demeter (). Kruhová socha Bryaxis. Mramor. 340 330 pred Kr Britské múzeum.… … Encyklopedický slovník svetových dejín

- (grécky Demeter, z de namiesto, ge zem a meter matka). Grécke meno pre Ceres, bohyňu poľnohospodárstva. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910. DEMETER je grécka bohyňa, ktorá zosobňovala produktivitu. sily zeme...... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Demeter- (Demeter z Cnidus). Kruhová socha Bryaxis. Mramor. 340 330 pred Kr Britské múzeum. Londýn. DEMETER, v gréckej mytológii bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva. Dcéra Kronosa a Rhey, sestra a manželka Dia, matka Persefony. Boli zasvätené Demeterovi... Ilustrovaný encyklopedický slovník

V mýtoch starých Grékov bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva, dcéra Kronosa a Rhey, sestra a manželka Dia, z ktorého porodila Persefonu. Starovekí autori ju zobrazovali ako bohyňu milú k ľuďom, krásneho vzhľadu, s vlasmi farby zrelej pšenice... Historický slovník

Ceres, bohyňa poľnohospodárstva Slovník ruských synoným. podstatné meno demeter, počet synoným: 5 bohyňa (346) ... Slovník synonym

DEMETER, v gréckej mytológii bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva. Dcéra Kronosa a Rhey, sestra a manželka Dia, matka Persefony. Eleusínske mystériá (v meste Eleusis) boli zasvätené Demeterovi. Zodpovedá rímskemu Ceres... Moderná encyklopédia

V gréckej mytológii bohyňa plodnosti, patrónka poľnohospodárstva. Dcéra Kronosa a Rhey, sestra Dia, matka Persefony. Zodpovedá rímskemu Ceres... Veľký encyklopedický slovník

- (Dhmhthr) dcéra Kronosa a Rhey, sestra Dia, zaujímala popredné miesto v gréckej mytológii ako bohyňa poľnohospodárstva, občianskeho poriadku a manželstva. Mýtus o nej a jej dcére Persephone je podrobne opísaný v jednom z týchto titulov. Homérske hymny. Hades, s....... Encyklopédia Brockhausa a Efrona

Demeter- y, w. V gréckej mytológii: bohyňa plodnosti, patrónka poľnohospodárstva, opatrovateľka ľudí. Etymológia: Grécke meno Dēmētēr „Demeter“. Encyklopedický komentár: Demeter a hromovládca Zeus mali malú dcéru Persefonu. Pochmúrny Hádes, bože...... Populárny slovník ruského jazyka

knihy

• Demeter (ed. 2008), Andrey Livadny. Pri približovaní sa k záhadnej planéte Demeter, cieľu svojej dvanásťročnej vesmírnej cesty, vesmírna loď Terra za záhadných okolností zahynie. Len...
• Demeter, Andrej Livadnyj. Pri približovaní sa k záhadnej planéte Demeter, cieľu svojej dvanásťročnej vesmírnej cesty, vesmírna loď Terra za záhadných okolností zahynie. Len...

Bohyňa Demeter nesie v sebe významné mytologické chtonické dedičstvo, no z elementárnej životodarnej sily zeme sa už mení na zosobnenú bohyňu usporiadanej plodnosti a civilizovaného poľnohospodárstva.

Takto sa začínajú jej príbehy. Jej mladší brat Zeus zviedol svoju sestru v podobe hada a z tohto zvodu sa jej narodila dcéra Persephone. Jej starší brat, pološialený Hádes, uniesol jej neter Persephone a vzal ju do svojho podzemného kráľovstva Hádes.

Demeter bol zúfalý. V roztrhaných šatách sa vybrala po krajinách hľadať stopy svojej unesenej dcéry, pričom zabudla na svoje božské povinnosti. Bez podpory bohyne zem prestala prinášať ovocie, rastliny prestali rásť, kvety prestali kvitnúť, zvieratá prestali rodiť a príroda sa ponorila do beznádejnej zimy, ktorá sa zmenila na smrteľnú strnulosť.

Cesta z eschatologickej krízy sa, našťastie, našla včas, o čom hovorí množstvo mýtov roztrúsených po tejto stránke; Zeus vystupoval ako sprostredkovateľ pri jej riešení a kompromis vzájomne prijateľný pre všetky strany bol, že odteraz na Demeterova dcéra Persefona bude časť roka - zimu - tráviť v Hádes so svojím manželom Hádesom a zvyšok na zemi, so svojou matkou Demeter, ktorá zabezpečí plodnosť prírody.

Na oslavu naučila Demeter celú skupinu pozemských hrdinov rôzne poľnohospodárske procesy a vytvoril sa jedinečný náboženský kult Demeter, úplne osobný, s tajnými tajomstvami, ktoré jej boli venované - eleuzínske mystériá, o ktorých sa viedli iba tiché rozhovory, pretože zostali absolútne nezverejnené. Laici si vypočuli len neoveriteľné fámy – rovno, nejakú konšpiračnú teóriu. Eleusínske mystériá pokračovali za Rimanov a zanechali stopu v slove obrad – od Ceres. Rímsky ekvivalent Demeter. Mimochodom, tajomstvá boli venované aj rôznym mytologickým osobnostiam - božstvám a hrdinom - spojeným s Demeterom, najmä Cabirom.

Demeter je často považovaný za prototyp súhvezdia Panny. Jej atribútom sú Váhy, možno zachytené v súhvezdí rovnakého mena. A milovaný ostrov Sicília, kde došlo ku krádeži Persefony, je v súhvezdí Trojuholníka.

Demeter sa zúčastnil na osude a činoch Triptolemusa za jeho včasné informácie o únose Demeterovej dcéry Hádom. V tomto ohľade sa podieľa - ako verzia - na objavení sa súhvezdí Čižmy, Draca, Strelca a Ophiucha na oblohe. Nepriamo zapojený do iných pozemkov.

Bohyňa Demeter

Hneď na začiatku stojí za zmienku, že Demeter je dcérou Rhey a Kronosa, sestrou všemohúceho boha Dia a bohyne Héry, čo ju stavia na rovnakú úroveň ako najmocnejších a najvplyvnejších bohov Olympu.

Bohyňa Demeter je v gréckej mytológii považovaná za patrónku farmárov, matku úrodnosti zeme. Podľa legendy sa vďaka nej a jej dcére Persefone menia ročné obdobia, matka s dcérou môžu tráviť spolu iba časť roka, potom na zemi začína leto. Všetky ostatné časy Persephone žije v žalári so svojím manželom Hádesom a v tomto čase Demeter túži a plače za svojou dcérou, čím rodí dažde, snehové búrky a zlé počasie. A až keď sa priblíži hodina stretnutia, nastane topenie, Demeter začne dúfať v rýchle stretnutie a príde jar.

Bohyňa Demeter je veľmi atraktívna a jej obraz je teplý a príjemný. Takže jej vlasy sú ako klasy zrelej pšenice, jej tvár je sladká a jej telo je bujné a bohaté. Kedysi to boli práve takéto ženy, ktoré priťahovali mužov, a tak po Demeterovi vždy túžilo opačné pohlavie. Povaha bohyne je milá, je pokojná a vyrovnaná, no s bolestným zmyslom pre spravodlivosť. Často brutálne trestala ľudí, ktorí sa pokúšali oklamať ju alebo ich vlastný druh.

Bohyňu Demeter spievali mnohí básnici, bolo o nej napísané veľké množstvo legiend a boli o nej napísané obrazy. Často bola predstavovaná ako putujúca žena, ktorá hľadá svoju dcéru, niekedy sediaca, obklopená plodmi zeme. Jej hlavnými atribútmi sú klasy, symboly plodnosti, ale aj fakľa ako symbol hľadania stratenej dcéry. Bohyňa plodnosti Demeter považovala Hada a Prasa za svoje posvätné zvieratá.

Všetci bohovia mali svojich nasledovníkov, oddaných ľudí. Zaujímavý je teda pôvod mena Dmitrij, čo znamená meno zasvätené Demeter, ktorá uctieva Demeter, bohyňu plodnosti.

Zobrazovali zmätok bohyne a jej márne hľadanie. Persefona s vencom z narcisov sedela na tróne vedľa Háda medzi dušami pekla a v rukách držala kopu maku. Na konci prázdnin nebešťania radostne zablahoželali dcére, ktorú vrátili matke. Úžasný pocit z hry umocnila tma chrámu. Len na chvíľu sa zablyslo jasné svetlo, ktoré ukázalo luxusne oblečenú sochu Demetera, potom opäť padla tma a pod oblúkom sa objavili mihotavé odlesky, ktoré zvýrazňovali niektoré vízie a príšery. Ticho prerušil nečakaný hrom. Nakoniec sa uprostred úplného ticha otvorila obrovská brána a vo svetle fakieľ sa v hĺbke odhalila luxusná záhrada plná vôní stromov a kvetov. Kňaz zvestoval posvätné prikázania, rozprával o pôvode sviatku a predpovedal záhadným a spravodlivým lepší osud na onom svete, teda v krajine šťastia, kde ľudia tancujú a neustále chodia po rozkvitnutých lúkach. , ktorého vzduch osviežuje jemný vietor.

Demeter je jednou z najuznávanejších bohýň. Jej meno znamená „matka zem“ a ona sama je stelesnením tej úrodnej gule zeme, do ktorej človek zasieva obilie. Božstvo, cnostné zo všetkých strán, darovalo ľuďom okrem obilnín aj figovníky a maky a otváralo pramene v suchých a skalnatých oblastiach. Demeter sa staral o obydlia pestovateľov obilia, o ich život a zvyky. Na jar, keď sa jahňatá rodia, bola Demeter na poliach, na jeseň chodila blízko stodoly, ako dobrý duch snopov; jej prítomnosť pocítili gazdinky, keď vložili do pece prvý chlieb z novej úrody.

Táto patrónka poľnohospodárskeho života sa však starala aj o iné záležitosti. Jej meno bolo oznámené pri uzatváraní zmlúv a štátni úradníci a sudcovia pred nástupom do svojich funkcií zložili Demeterovi prísahu, že budú dodržiavať písané i nepísané zákony.

V Arkádii bol staroveký obraz Demetera s konskou hlavou; v jednej ruke držala holubicu a v druhej delfína. Pretože táto večná bohyňa bola v mysliach starých obyvateľov Grécka stvoriteľkou vtákov aj rýb, bohyňou všetkej živej prírody. A keď Grék vyslovil slovo „príroda“, v tej chvíli uvidel nielen polia a lúky, lesy plné zvierat a vody plné rýb, ale pocítil aj tvorivú silu, ktorá leží v zemi a vo vode a vďaka do ktorého všetko okolo žije a neustále sa znovuzrodí. To znamená, že Demeter bola bohyňou života, rovnako ako Persephone bola bohyňou smrti.

Atribútmi Demeter a Persefony boli klásky a maky, narcis a ovocie z granátového jablka. Zvyčajne im bola obetovaná krava alebo prasa. Demeter bola zobrazená ako uctievaná bohyňa so zamyslenými očami; na hlave má veniec z kláskov a v ruke drží pochodeň; dlhé rúcho padá na nohy.

Zdroje: astromyth.ru, fb.ru, mithology.ru, otvet.mail.ru, www.wikiznanie.ru

Zamilovaný kráľ

Asurovia - od dobra k zlu

Neznáme Mexiko: Chichen Itza

Troll Kingdoms

Veľkonočné sviatky - Kristovo zmŕtvychvstanie a víťazstvo nad smrťou

Veľká noc je najdôležitejším sviatkom pre celý kresťanský svet. Ústredným významom je oslava Kristovho zmŕtvychvstania, kľúčovej udalosti svetových dejín. ...

Morská príšera – Morgaur

Výskumník Bernard Euwelmans roky zbieral podrobnosti o príšerách z novinových článkov po celom svete. Zistil, že predovšetkým...

Toalety a kúpeľne

Deň začína a končí návštevou kúpeľne. Kúpeľňa je odrazovým mostíkom pre každodennú prípravu na nový a vzrušujúci...

Ultra pevná keramická mriežka vytvorená na 3D tlačiarni

Ďalší vývoj technológií je priamo závislý od dostupných technológií v materiálovej vede. Presnejšie povedané, veľa odvážnych projektov, ktoré vznikli...

Demeter Demeter

(Δημήτηρ, Ceres). Bohyňa poľnohospodárstva, hlavne patrónka obilnín. Bola dcérou Kronosa a Rhey, sestrou Dia a Háda. Od Dia mala dcéru Persefonu, ktorú Hádes vzal do svojho podzemného kráľovstva. Keď sa Demeter dozvedela o únose svojej dcéry, zdrvená žiaľom a hnevom, zakázala zemi plodiť ovocie, a tak bol Zeus nútený poslať Herma do podsvetia pre Persefonu. Hádes ju pustil k matke, ale prinútil ju najprv prehltnúť semienko granátového jablka; tým ju zaviazal, aby s ním strávila tretinu roka a zvyšné dve tretiny roka ju prepustil k matke. Potom začala zem opäť prinášať ovocie. Táto legenda sa zjavne vzťahuje na periodický výskyt vegetácie na Zemi a jej dočasné vymiznutie. Demeter bola považovaná za milosrdnú, láskavú bohyňu, zdravotnú sestru ľudí. Čiastočne prostredníctvom Triptolema, čiastočne seba, učila ľudí poľnohospodárstvu. Na jej počesť boli založené takzvané Eleusínske mystériá. Obetovali jej kravy, prasatá, ovocie a plásty. Rimania stotožnili Demeter so svojou bohyňou Ceres. Viď Ceres.

Zdroj: Stručný slovník mytológie a starožitností. M. Korsh. Petrohrad, vydanie A. S. Suvorina, 1894.)

DEMETER

(Δημήτηρ), v gréckej mytológii bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva, dcéra Kronos A Rhea(Hes. Theog. 453), sestra a manželka Dia, ktorému porodila Persephone(912-914). Jeden z najuznávanejších olympijských božstiev. Staroveký chtonický pôvod D. dosvedčuje jej meno (dosl. „zem-matka“; grécky δα, δη-γή, „zem“). Kult apeluje na D.: Chloe („zelená“, „sejba“), Carpophora („darca ovocia“), Thesmophora („zákonodarca“, „organizátor“), Sieve („chlieb“, „múka“) označujú funkcie z D. .ako bohyňa plodnosti. Je to bohyňa láskavá k ľuďom, krásneho vzhľadu s vlasmi farby zrelej pšenice a pomocníčka pri roľníckych prácach (Hom. II. V 499-501). Naplní farmárove stodoly zásobami (Hes. Opp. 300 ďalej). Apelujú na D., aby zrná vyšli plné a aby bola orba úspešná (465-468). D. učil ľudí orať a siať, spojil sa v posvätnom manželstve na trikrát oranom poli na ostrove Kréta s krétskym bohom poľnohospodárstva Iasion a ovocím tohto manželstva bol Plutos – boh bohatstva a hojnosti (Hes. Theog. 969-974). D. učil triptolema, syna eleuzínskeho kráľa, osiate polia pšenicou a obrábajte ich. Dala Triptolemovi voz s okrídlenými drakmi a pšeničné zrná, ktorými zasial celú zem (Apollod. I 5, 2). V mýte o D. sa odráža aj večný boj na život a na smrť. Je zobrazená ako smútiaca matka, ktorá stratila svoju dcéru Persephone, ktorú uniesol Hádes. Homérsky hymnus „To Demeter“ (Hymn. Hom. V) rozpráva o putovaní a smútku bohyne pri hľadaní svojej dcéry; D., ktorý na seba vzal podobu milej starej ženy, prichádza do Eleusis, susedných Atén, do kráľovského domu Keleya a Metanira. V kráľovskej rodine ju srdečne privítali a D. po prvý raz po strate dcéry pobavili vtipy slúžky Yamby. Vychováva kráľovského syna Demophonta a chcúc ho urobiť nesmrteľným, potrie chlapca ambróziou a zocelí v ohni. Ale potom, čo Metanira náhodou uvidela tieto magické manipulácie D., bohyňa odíde, odhalí svoje meno a prikáže postaviť chrám na jej počesť. Práve v ňom sedí smutná bohyňa, ktorá smúti za svojou dcérou. Na zemi nastáva hlad, ľudia umierajú a Zeus nariaďuje, aby Persefonu vrátili jej matke. Hádes však dáva svojej žene Persephone zjesť semienko granátového jablka, aby nezabudla na kráľovstvo smrti. Dcéra trávi dve tretiny roka s D. a celá príroda kvitne, prináša ovocie a raduje sa; Persefona venuje jednu tretinu roka Hádovi. Úrodnosť Zeme nie je mysliteľná bez myšlienky nevyhnutnej smrti rastlinného sveta, bez ktorej je nemysliteľné jej oživenie v celej plnosti jej životných síl. (Semeno granátového jablka je symbolom plodnosti, ale jeho majiteľom je boh smrti.).
D. je predovšetkým bohyňa, ktorú uctievajú roľníci, no v žiadnom prípade nie rozmaznaná iónska šľachta. Na festivale Thesmophoria je všeobecne oslavovaná ako organizátorka rozumných poľnohospodárskych postupov. D. je jednou zo starých ženských veľkých bohýň (Gaia, Cybele, Veľká Matka bohov, Pani zvierat), ktorá dáva plodnú silu zemi, zvieratám a ľuďom. D. je na tomto festivale uctievaná spolu so svojou dcérou Persefonou, nazývajú sa „dve bohyne“ a prisahajú ako „obe bohyne“ (porov. „Ženy v Thesmophoria“ od Aristofana). Hlavným posvätným miestom D. je Eleusis v Atike, kde sa počas 9 dní mesiaca Boedromion (september) odohrávali Eleusínske mystériá, ktoré symbolicky predstavujú D. smútok, jej putovanie pri hľadaní svojej dcéry, tajné spojenie medzi živým a mŕtvym svetom, fyzická a duchovná očista; matka a dcéra - „obe bohyne“ - boli uctievané spoločne. Staroveké aténske rodiny mali dedičné právo zúčastňovať sa na eleuzínskych posvätných obradoch a poslúchli sľub mlčanlivosti. Aischylos tradične využíval toto právo a bol dokonca vyhostený z Atén za údajné odhalenie rituálnych faktov, ktoré sú známe len zasvätencom. Eleusínske sviatosti, vnímané ako Dionýzove „vášne“, sú považované za jeden zo zdrojov starogréckej tragédie, a tým sa približujú k Dionýzovým bakchanáliam. Pausanias opisuje chrám D. Eleusis v Telpus (Arkádia), kde susedia mramorové sochy D., Persefony a Dionýza (VIII 25, 3). Základy chtonickej plodnosti sa odrážajú v kulte D. Erinyesa; S ňou sa spojil Poseidon v podobe žrebca, ktorý sa premenil na kobylu. „Hnevá a pomstivá“ D. (Erinyes) sa umýva v rieke a po očistení sa opäť stáva dobrotivou bohyňou (VIII 25, 5-7). V Hermione (Korinte) bola D. uctievaná ako Chthonia („zemitá“) (II 35, 5) a Thermasia („horúci“), patrónka horúcich prameňov (II 34, 6). Vo Figaleii (Arkádia) bol uctievaný starý drevený obraz D. Melainy („Čierny“) (VIII 5, 8). V Hesiodovi (Orr. 465 ďalej) „čistý“ D. susedí s „podzemným“ Zeusom a farmár obom ponúka svoje modlitby.
V rímskej mytológii D. zodpovedá Ceres.
Lit.: Dieterich A., Mutter Erde, 2. Aufl., Lpi.-V., 1913; Altheim F., Terra mater, Giessen. 1931; Мeautis G., Les mystères d "Eleusis. P., 1938; Jung K. G., Kerenyi K., Einführung in das Wesen der Mythologie. Gottkindmythos. Eleusinische Mysterien, Amst.-Lpz., 1941., Deichgrämiusberische Vorstellungswelt im homerischen Demeterhymnus, Mainz, ; Uxkull W. von, Die Eleusinischen Mysterien. Versuch einer Rekonstruktion. Büdingen - Gettenbach, 1957.
A. A. Tahoe-Godi.

Medzi pamiatkami antického výtvarného umenia: „D. Cnidus“ (socha kruhu Briaxis). Zachovali sa zasväcujúce reliéfy spojené s eleuzínskymi mystériami, početné terakotové figúrky D., ako aj jej vyobrazenia na pompejských freskách a na maľbách objavených v severnej oblasti Čierneho mora (takzvané D. krypty v Bolshaya Bliznitsa a Kerch). .
V stredovekých knižných ilustráciách vystupuje D. ako patrónka vidieckej práce a ako zosobnenie leta. V renesančnom maliarstve je D. často zobrazovaný nahý; jeho atribútmi sú klasy, ovocie, kosák a niekedy aj roh hojnosti. Stelesnenie obrazu D. v európskom umení 16.-17. sa spájalo s oslavovaním darov prírody (kresby G. Vasariho a X. Goltzia, obrazy J. Jordaensa „Obeť Ceres“, P. P. Rubensa „Socha Ceres“ atď.) alebo s ospevovaním radostí. života (obrazy „Bacchus, Venuša a Ceres“ od B. Sprangera, Goltzia, Rubensa, Jordaensa, N. Poussina atď.). Sochy D. sú rozšírené najmä v barokovej záhradnej plastike.
Najvýznamnejšie diela európskej literatúry spojené s mýtom o D. vznikli v poézii (F. Schiller, „Eleusínske hody“, A. Tennyson, „D. a Persefona“). Medzi operami je „Pacifikovaná D“. N. Yommelli.

Demeter je zosobnením skutočnej matky. Bohyňa sa stará o úrodu, pestuje stromy a nevie si predstaviť vlastný život bez detí. Ale poddajná, pokojná žena je pripravená zničiť všetko, čo sama vytvorila, keď do pokojného života jej dcéry vtrhne cudzinec. Možno bezhraničná láska urobila z Demetera také uctievané božstvo pre staroveký grécky ľud.

História pôvodu

Presný čas vzniku kultu bohyne matky nie je známy, ale prvá spoľahlivá zmienka o Demeter pochádza z roku 1500 pred Kristom. Uctievanie sa rozšírilo najmä v meste Eleusis, ktorého meno sa spomína v mýte venovanom únosu.

Demeter, ktorá bola spočiatku uctievaná ako bohyňa jačmenného poľa, nakoniec získala štatút patrónky poľnohospodárstva. Jednoduchá zmienka v modlitbách ustúpila päťdňovým tajomstvám, ktoré sa konajú každý rok.

Thesmophoria, ako sa sviatky na počesť Demetera nazývali, viedli výlučne bohaté ženy, ktoré hradili všetky výdavky. Na počesť bohyne matky sa obetovali, spievali piesne a organizovali sa procesie.

V rímskej mytológii je Demeter známa ako Ceres. Ceres sprevádza bohyňa úrody Annona a matka žena drží v rukách rôzne druhy ovocia. Staroveká grécka mytológia priradila bohyni ďalší atribút - najčastejšie je Demeter zobrazovaná s klasom pšenice v rukách.

Rímske meno Ceres nie je jediným pseudonymom pre Demeter. Bohyňa poľnohospodárstva je známa aj pod menami Anthea, Europa, Erinyes a ďalšími. Výskumníci napočítali 18 pseudonymov pre patrónku poľnohospodárstva.

Demeter v mytológii

Narodenie Demetera sprevádzali nepríjemné udalosti. Otec bohyne, všemohúci Kronos, zjedol všetky deti, ktoré porodila manželka Rhea. Rovnaký osud postihol aj Demetera, ktorý sa stal druhým dieťaťom v rodine vládcov Olympu.

Neskôr brat bohyne vyslobodil dievča z otcovho žalúdka. Demeter sa usadil na Olympe obklopený príbuznými. Krásna, veselá dievčina upútala pozornosť Thunderera. Zeus často navštevoval bohyňu v podobe hada. Postupom času sa vzťah medzi bratom a sestrou zblížil a z božského spojenia sa zrodila Persephone. Vládca Olympu však o svoju sestru čoskoro stratil záujem a začal sa zaujímať o ďalšiu mladú krásku.

Považujúc sa za slobodnú, Demeter odpovedala na kroky iného boha (v iných zdrojoch obyčajného smrteľníka). Iasion, syn Dia a Electry, dlho hľadal bohyňu plodnosti. Žena, uchvátená mladíkovou vytrvalosťou, prišla trikrát do Iasion na rande, ktoré sa konalo na oranom poli. Po týchto stretnutiach sa Demeterovi narodili synovia Plutos a Philomela. Zeus, ktorý sa dozvedel o dobrodružstvách svojej sestry, v záchvate žiarlivosti zabil Iasiona bleskom.

Nemenej blízke vzťahy spájajú Demeter a. Pán mora pri kúpaní náhodou uvidel bohyňu a zatúžil po žene. Ale Demeter k tomu mužovi nemal vzájomné city. Aby sa skryla pred vytrvalým dvorením, bohyňa plodnosti sa premenila na kobylu a ukryla sa v stáde, ktoré sa páslo neďaleko.

Prefíkaný krok nemal žiadny účinok; Poseidon okamžite pochopil plán svojej sestry. Pán morí a riek sa zmenil na žrebca a predbehol Demeter, keď odpočívala v tieni stromu. Zdá sa, že Zeus proti takejto aliancii nenamietal. Nový milostný vzťah priniesol Demeterovi dve deti: hovoriaceho koňa Areyona a dcéru Despinu.

Demeter milovala a starala sa o všetky deti, no stále vyzdvihovala Persefonu. Zvláštna náklonnosť k dcére je osvetlená mýtom o dievčenskom manželstve.

Zeus, medzi ktorého povinnosti patrilo aj organizovanie sobášov bohov, sa rozhodol vydať Persefonu za svojho vlastného brata, ktorý vládol kráľovstvu mŕtvych. Kým sa dievča prechádzalo so svojimi priateľmi po Zemi, novopečený ženích presvedčil Gaiu, aby neďaleko Persefony vypestovala nezvyčajnú kvetinu.

Dcéra Demeter, priťahovaná vôňou rastliny, opustila svojich priateľov. V tej chvíli sa zem rozdelila a Hádes krásku vtiahol do podsvetia. Demeter, ktorá počula výkriky dievčaťa, sa ponáhľala na scénu, ale po jej dcére nezostali žiadne stopy. Bezútešná matka hľadala po svete deväť dní Persefonu. Nikto nevedel, čo sa s dievčaťom stalo, a bohyni nevedel povedať, kde má dcéru hľadať.

Cieľavedomá žena sa napokon dozvedela pravdu. Demeter si uvedomil, že ju Zeus oddelil od Persefony, a tak opustila Olymp. Žena nadobudla vzhľad obyčajného smrteľníka a začala blúdiť po svete, až kým nedorazila do mesta Eleusis. Bohyňa plodnosti sa tu zamestnala ako opatrovateľka v dome kráľovnej Metaniry.

Novým predmetom Demeterovho uctievania sa stal kráľovský syn. Bohyňa preniesla všetku svoju lásku k Persefone na malého chlapca. Aby sa Demeter nerozlúčil s dieťaťom, rozhodol sa urobiť princa nesmrteľným. Počas obradu však Metanira vošla do miestnosti a kričala, keď videla, že opatrovateľka drží chlapca nad ohňom.

Bohyňa hodila dieťa do ohňa, Metanira nemala čas zachrániť svojho syna. Nahnevaná bohyňa predstúpila pred kráľovnú vo svojej skutočnej podobe a nariadila postaviť v meste chrám na svoju vlastnú počesť. Osamelá a nešťastná sestra Dia sa tam usadila a prestala hovoriť s bohmi a smrteľníkmi.

Kým Demeter hľadala svoju dcéru a smútila nad stratou, polia na zemi vyschli a stromy prestali prinášať ovocie. Znepokojený Zeus poslal poslov k svojej sestre a požiadal ju, aby sa spamätala. Demeter však svoju rodinu nepočúval. Jediným východiskom bolo vrátiť Persephone jej matke, ale Hádes sa nechcel rozlúčiť so svojou ženou.

Potom sa pán Olympu rozhodol, že dcéra strávi dve tretiny roka so svojou matkou a na zostávajúci čas sa vráti k manželovi. Odvtedy Demeter každú jeseň prepadne túžbe po svojej dcére a s príchodom jari sa znovu narodí a zabáva sa.

• V mýtoch venovaných Demeter sa spomínajú nádherné vlasy bohyne, ktorých farba pripomína pšeničné pole.

• Význam mena patrónky poľnohospodárstva nie je jasný. Prvá časť mena Demeter sa prekladá ako „matka“. O druhej zložke sa vedú diskusie. Možný preklad je „matka zem“ alebo „matka pšenica“.
• Starí Gréci zasvätili Demeterovi súhvezdie Panny.

Demeter, gréčtina, lat. Ceres - dcéra Kronos a Rhea; bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva.

Po narodení Demeter čelila osudu všetkých Kronosových detí: jej otec ju prehltol. Po porážke Kronosa Zeus zavolal Demeter na Olymp a zveril jej starostlivosť o úrodnosť Zeme. Aby táto úrodnosť nevyšla nazmar, naučil Demeter ľudí obrábať polia. Znamenalo to začiatok nielen poľnohospodárstva, ale aj nového spôsobu života ľudí, ktorí predtým viedli kočovný spôsob života, venovali sa lovu a chovu dobytka. Demeter zároveň dal ľuďom zákony, ktorými sa museli v tomto novom živote riadiť.

Hoci bola Demeter darcom tichého a pokojného života, ona sama bola o tieto radosti na dlhý čas ukrátená. Po stretnutí s vedľajším bohom (alebo polobohom) Iasionom sa Demeterovi narodil syn Plutos, ktorý sa stal bohom bohatstva a zároveň príčinou jej smútku. Keď sa Zeus, ktorý sa márne uchádzal o priazeň Demeter, dozvedel o narodení Pluta, zabil Iasiona bleskom. Presvedčená o sile a odhodlaní najvyššieho boha sa mu poddala a porodila mu dcéru Persefonu. Nad dcérou sa nemusela dlho radovať. Jedného dňa, keď sa Persefona šantila s nymfami na nyjskej lúke, zrazu sa pred ňou otvorila zem, zjavil sa boh podsvetia a uniesol Persefonu ukrytú v hlbinách zeme. Demeter počula zúfalý krik svojej dcéry a ponáhľala sa jej na pomoc, no po Persefone nebolo ani stopy. Demeter sa deväť dní túlala po zemi, zabudla na jedlo a spánok a márne hľadala svoju dcéru. Nakoniec jej vševidiaci boh slnka povedal, čo sa stalo. Demeter okamžite odišiel na Olymp a požadoval, aby Zeus obnovil spravodlivosť a prinútil Háda, aby vrátil Persefonu jej matke. Ale Zeus bol bezmocný, keďže Hádes sa už medzitým oženil s Persefonou (lat. Proserpina) a navyše jej dal ochutnať zrnko granátového jablka a ten, kto niečo ochutnal v kráľovstve mŕtvych, sa už nemohol vrátiť k životu v r. zem. Potom Demeter opustila Olymp, zamkla sa vo svojom chráme v Eleusis a poslala na zem sterilitu. To viedlo ku katastrofálnym následkom nielen pre ľudí, ale aj pre bohov: ľudia zatrpkli a prestali prinášať obete bohom. V tejto kritickej situácii urobil Zeus kompromisné rozhodnutie. Na jeho naliehanie sa Hádes zaviazal, že Persefonu nechá ísť k matke na dve tretiny roka, kým Demeter akceptovala skutočnosť, že jej dcéra strávi tretinu roka s manželom v kráľovstve mŕtvych. Keď teda farmár na jeseň hádže semená do zeme, Persefona odchádza do kráľovstva mŕtvych a smútiaca Demeter pripraví prírodu o plodnosť. Keď Persefona na jar opäť vyjde na svetlo, Demeter ju spolu s celou prírodou privíta kvetmi a zeleňou.

Prvou osobou, ktorú Demeter naučila pestovať chlieb, bol Triptolemus, ktorého rodičia priateľsky privítali bohyňu, keď sa túlala po zemi a hľadala svoju dcéru v podobe starej ženy. Demeter dal Triptolemovi zrnká pšenice, ukázal mu, ako sa má orať zem, a prikázal mu odovzdať nadobudnuté vedomosti všetkým ľuďom.

Demeter chcel udeliť nesmrteľnosť Triptolemusovmu mladému bratovi Demophonovi. Ale keď jeho matka Metanira videla, že Demeter drží dieťa nad ohňom a temperuje ho, vykríkla od hrôzy; Demeter, ktorý sa chvel, spustil chlapca a on zhorel. Po odchode Demetera dal otec Triptolema a Demophona, kráľ Kelei, postaviť v Eleusis veľkolepý chrám, ktorý sa časom stal centrom jej kultu.

Eleuzínsky chrám pochádza z mykénskej éry (15-14 storočia pred Kristom). V 5. stor BC e. aténsky vládca Pisistratos ho prestaval, pričom nešetril, takmer o sto rokov neskôr nasledoval jeho príklad Perikles. Hlavná budova posvätného miesta (telesterion) mala štvorcový tvar a zmestila sa do nej až 4000 ľudí, v strede telesterionu bolo pódium, na ktorom sa konali liturgické predstavenia zobrazujúce epizódy zo života Demetera. slávnosti na počesť Demetera mali jednoduchý charakter a rituály symbolizovali pokrok v poľnohospodárskej práci. Neskôr ich inšpirovala túžba názorne ukázať a vysvetliť umieranie a vzkriesenie rastlín v prírode a potom pokusy objasniť záhadu ľudského života a posmrtný osud človeka. K týmto rituálom mali prístup iba zasvätenci. Hlavné sviatky na počesť Demetera sa nazývali „veľké tajomstvá“, začali sa koncom septembra a trvali deväť dní a mesiac pred ich začiatkom bol vyhlásený všeobecný posvätný mier (ekehiriya), ktorý je povinný pre všetky grécke štáty.

Demeter bola jednou z najstarších gréckych bohýň. Jej meno sa nachádza na tabuľkách z takzvaného Nestorovho paláca v Pylos, napísaných lineárnym písmom B (14. – 13. storočie pred Kristom). Ako rástol význam poľnohospodárstva v gréckom hospodárstve, kult Demetera sa rozšíril všade, kde Gréci žili. Cez Sicíliu a južné Taliansko sa kult Demeter dostal do Ríma, kde bol stotožnený s kultom bohyne obilnín a úrody Ceres. Neskôr sa jej kult začal spájať s kultom Gaie a Rhey a čiastočne aj Cybele.

Staroveké obrazy Demeter sa podobajú Here, ale jej materské rysy sú viac zdôraznené - na rozdiel od impozantnej vznešenosti Hery. Symbolmi Demetera boli vence z klasov, košíky s ovocím a fakle. Jej najznámejšie obrazy: takzvaná „Demeter of Knidos“ (grécky originál, asi 330 pred Kristom, pripisovaná sochárovi Leocharosovi), kolosálna hlava „Demeter s diadémom“ (4. alebo 3. storočie pred Kristom), veľký reliéf z dielne Filia „Triptolemus medzi Demeter a Kore“ (430-420 pred Kr.), nájdený v Eleusis.

Z chrámov Demeter zostali väčšinou len ruiny, okrem chrámu zo 6. storočia. BC e. v Paestum (Posidonia), ale zdá sa, že tento chrám sa jej pripisuje mylne.

Hymnus „To Demeter“ od Homéra a hymnus s rovnakým názvom od Callimacha (3. storočie pred nl), ako aj „Eleusinian Festival“ od Schillera (1798) sú venované Demeterovi.