Oslava nadovšetko milosrdného Spasiteľa a presvätej Bohorodičky založený v 12. storočí, pravdepodobne okolo roku 1168, a spája sa s udalosťou v ruských dejinách. V roku 1164 veľkovojvoda Andrei Bogolyubsky (starý štýl 4. júla, starý štýl 17. júla), ktorý žil vo Vladimire na Klyazme, podnikol ťaženie proti povolžským Bulharom, ktorí žili pozdĺž strednej Volgy a Kamy. Blahoslavený princ Andrei sa vyznačoval hlbokou a úprimnou zbožnosťou. Rád sa v noci o samote modlil, snažil sa robiť dobro chudobným a chudobným. Podľa kronikárov „uprednostňoval neporušiteľné pred porušiteľným, nebeské pred časným a kráľovstvo ssvätí s Bohom Všemohúcim – toto pominuteľné pozemské kráľovstvo.

Svätý princ Andrew sa vo všetkých svojich vojenských ťaženiach nespoliehal ani tak na silu zbraní, ale na Božiu pomoc. V roku 1164, ktorý išiel do vojny s Bulharmi, princ Andrej podľa svojho zbožného zvyku vzal so sebou na ťaženie zázračnú ikonu Matky Božej a obraz životodarného kríža, ktorý niesol pred jeho oddielom. dvoma kňazmi. Pred bitkou sa verný princ Andrei vrúcne modlil s celou svojou armádou a prosil Boha o pomoc a príhovor. Svätá Matka Božia. Víťazstvo nad Bulharmi bolo úplné a hneď po skončení bitky nariadil zbožný princ slúžiť ďakovnú bohoslužbu. Počas modlitebnej služby sa stal zázrak - z ikony Matky Božej začali vychádzať lúče jasného svetla, ktoré osvetľovali celú armádu.

Na pamiatku víťazstva a zázraku, ktorý sa stal, sa metropolita Konštantín Kyjevský na žiadosť rostovského biskupa Nestora (+1168) rozhodol každoročne 1. augusta sláviť slávnosť nadovšetko milosrdného Spasiteľa a sv. Najsvätejšia Theotokos. Keď bolo oznámenie o ustanovení sviatku odoslané do Konštantínopolu, ukázalo sa, že v ten istý deň, 1. augusta 1164, byzantský cisár Manuel Komnenos (1143-1180) porazil Saracénov a vykonal ďakovnú modlitbu po bitke, videl rovnaké znamenie - lúče svetla vychádzajúce z ikony Spasiteľa. Preto sa sviatok 1. augusta začal sláviť nielen v ruskej, ale aj v konštantínopolskej cirkvi.

Svätý princ Andrei Bogolyubsky z vďačnosti Pánovi a Jeho najčistejšej Matke za dar víťazstva postavil kostol na počesť príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky na rieke Nerl (1165).

Počiatky oslavy na počesť nadovšetko milosrdného Spasiteľa sú oveľa hlbšie ako spomienka na vojenské víťazstvo. V prvom rade je to oslava viery v bezhraničné Božie milosrdenstvo, že Boh je vo svojej dobrote človeku neobyčajne blízko a je pripravený ho ochrániť pred najrôznejšími problémami a nešťastiami. Táto myšlienka sa ukázala byť veľmi blízka veriacim srdciam ruského ľudu. Preto je presvedčenie, že morálna, duchovná sila prevyšuje hrubú fyzickú silu. Od samého začiatku kresťanstva v Rusku Rusi poznali silu vrúcnych modlitieb, úprimného pokánia a činov zbožnosti. Snažili sa urobiť z prikázania milosrdenstva zákon života. Je známe, že svätý rovnoprávny apoštolom knieža Vladimír (+1015, Comm. Svätý princ Andrei Bogolyubsky sa podľa kronikárov touto cnosťou obzvlášť podobal svojmu veľkému predkovi.

Uctievanie nadovšetko milosrdného Spasiteľa sa odrazilo aj v ruskej ikonografii. Charakteristickým rysom ruskej národnej školy ikonopisu bolo zobrazenie Krista Spasiteľa nie tak ako nestranného sudcu, prísneho a asketicky prísneho, ale ako dobrého pastiera, láskavého, krotkého, pokorného, ​​plného bezhraničnej lásky a milosrdenstva k ľuďom. . Toto sú najstaršie obrazy Spasiteľa, ktorý nie je vyrobený rukami, z moskovskej katedrály Nanebovzatia Panny Márie (XII. storočie), „Spasiteľa zlatých vlasov“ (Jaroslavl, XIII. storočie), nevytvorený obraz katedrály vzkriesenia v Tutajeve. Mních Dionysius Glushitsky (XV storočie). V týchto tvárach Spasiteľa sa spája Božská vznešenosť, múdrosť a dokonalé poznanie s výrazom tichého smútku, súcitu a ľútosti nad hriešnikom abezmocný v diaľke od Boha k ľudstvu. Vrcholom ikonopiseckej zručnosti na obraze Všemilosrdného Spasiteľa je dielo moskovskej školy 15. storočia. Obraz Krista z úrovne Deesis katedrály narodenia Zvenigorod (XV. storočie) patrí k štetcu mnícha Andreja Rubleva - tichý, milujúci Spasiteľ preniká svojím božským pohľadom do trpiacich. ľudská duša. S rovnakým otvoreným, prenikavým výrazom je tvár Krista Spasiteľa adresovaná divákovi v kupole Katedrály Narodenia Panny Márie z kláštora Ferapontov, ktorú napísal slávny ruský maliar ikon Dionýz (XV. storočie)

V Rusku bola obzvlášť uctievaná ikona Spasiteľa na východnej strane Spasských (predtým Florovského) brány v moskovskom Kremli. Táto ikona zobrazuje sv. Sergia z Radoneža a Varlaama Chutynského, ktorí sa krčia pri nohách Spasiteľa, ako aj anjelov, ktorí sa vznášajú a držia kríž a obraz. Na západnej stene Spasských brán bola zobrazená Matka Božia s Božským Dieťaťom a tvárou Rukou nespraveného Spasiteľa nad hlavou Matky Božej, ku ktorej prichádzajú moskovskí hierarchovia Peter a Alexy. Tieto obrázky sú spojené so zázračným zachovaním mesta Moskva počas invázie chána Mahmeta Giraya v roku 1521. Obraz Všemilosrdného Spasiteľa bol namaľovaný nad hlavnou bránou v Kremli, v súlade so starodávnym zbožným zvykom v Rusku zatieniť prechádzajúce brány svätými ikonami. Podobné ikony All-Milosrdného Spasiteľa sa nachádzali nad bránami Kremľa v Smolensku, Novgorode a ďalších starovekých ruských mestách. Anjeli obklopujúci Spasiteľa strážia vchod a výstup cez brány mesta, to je pre anjelov a pri položení mesta sa číta špeciálna modlitba. Zbožný cár Alexij Michajlovič (1645-1676) nariadil, aby nikto pri prechode cez Spasské brány nenosil pokrývku hlavy - tento príkaz sa zmenil na ľudový zvyk, zasvätený dlhoročnou tradíciou. Presné dodržiavanie tohto zvyku najskôr dodržiavali lukostrelci, potom strážcovia, ktorých za porušenie nútili pokloniť sa až po zem pred svätým obrázkom. Okolo roku 1856 boli stráže odstránené, ale na žiadosť Moskovčanov, podporené petíciou moskovského metropolitu Filareta (Drozdova), boli opäť umiestnené na pôvodné miesto, „aby sa nedotknuteľne zachoval dávny praotcovský zvyk, ” ako prejav úcty k svätyni hlavnej brány hlavného mesta. Je známe, že keď v roku 1812 Napoleon vošiel do Spasskej brány, zrazu mu vietor strhol klobúk z hlavy. Obrátil sa k svojmu sprievodu a zakričal: "Páni, preč s klobúkmi!"

Obraz nadovšetko milosrdného Spasiteľa na Spasských bránach moskovského Kremľa v staroveku písomné pamiatky nazývaný zázračný, zázračný a veľký. K nemu mali osobitnú úctu nielen obyvatelia Moskvy, ale aj celého Ruska a samotné brány, ktoré dostali svoje meno od ikony Spasiteľa, sa začali nazývať svätými.

Menaia-August, s. 48-50.

Tropár , tón 8:

Rozjímajúc z Najvyššieho, biedne prijímajúc, / navštív nás, zatrpknuté hriechy, Pane nadovšetko milosrdný, / modlitbami Panny udeľ veľké milosrdenstvo našim dušiam.

Yingtropár , hlas 4:

Lampa slnka, nadovšetko milosrdný Spasiteľ, / s osvietením Tvojej žiary, daj nám ajslovom, / s čistým svedomím chváľme / Tvoju najúžasnejšiu slávnosť, / Tebe, Jednorodenému Synu, / s Duchom jednopodstatný, slávny, / daruj nám pokoj a veľké milosrdenstvo.

Kontakion , hlas 4:

Všetka špinavosť, ó, nadovšetko milosrdný Spasiteľ, bol som činiteľ / a priekopa upadla do zúfalstva, / ale zo srdca vzdychám a volám k Tebe, Slovu: / ponáhľaj sa, štedrý a usiluj sa o našu pomoc, / ako ak Milosrdný.

Modlitba

Pane, Svätý Pane, žijúci na Najvyššom a svojím vševidiacim okom pozri na celé stvorenie! Skláňame sa k tebe duše a telá, modlíme sa k tebe, Svätý svätých, vystri svoju neviditeľnú ruku zo svojho svätého príbytku a požehnaj nás všetkých a odpusť nám každý hriech, dobrovoľný i nedobrovoľný, spáchaný slovom alebo skutkom. Daruj nám, Pane, nehu, daruj slzy skrúšenej duše na očistenie od mnohých našich hriechov, udeľ svoje veľké milosrdenstvo svojmu svetu a nám, svojim nehodným služobníkom, ako požehnané a oslávené je tvoje meno teraz i naveky, a navždy a navždy. Amen.

Orech, chlieb alebo tretí Spasiteľ pripadajú na dokončenie pôstu Usnutia. Oslavuje sa 29. augusta a tento dátum sa z roka na rok nemení. Po hlučných makových a jablkových kúpeľoch teda prichádza rad na tie druhé.

Prečo dostali Tretie kúpele názov Orieškové kúpele

Orech Spasiteľ dostal svoje meno podľa toho, že podľa ľudového kalendára sa práve od tohto dňa zbierali orechy novej úrody. Do konca augusta dozrievajú lieskové orechy (lieska), v južných oblastiach dozrievajú vlašské orechy. V Rusku sa orechy vždy považovali za pochúťku, z nich sa pripravovala široká škála sladkostí s medom, cukrom atď.

Prečo sa tretie kúpele volajú Khlebny kúpele

Niet divu, že existuje príslovie: "Tretí Spasiteľ - pripravený na chlieb." Po uctievaní Nanebovzatia Presvätej Bohorodičky v Rusku sa žatva všade skončila. Verilo sa, že do tohto dňa by sa mala celá úroda nielen zozbierať, ale aj pomlieť. Orieškového Spasiteľa preto ľud nazýva aj Spasiteľom chleba, pretože okrem dobrôt z orechov a medu sa v tento deň piekli koláče z múky novej úrody. Preto je jedným z hlavných jedál na Nut alebo Khlebny Spasiteľ slávnostný bochník nového chleba.

Prečo sa Tretie kúpele nazývajú Plátenné kúpele

Dôvodom je skutočnosť, že pri Orechovom Spasiteľovi sedliaci dokončili tkanie a bielenie plátien, teraz ich mohli posvätiť v kostole a použiť na výrobu odevov alebo na predaj. S tým je spojená aj ďalšia tradícia - Canvas Spas sú preslávené svojimi jarmokami.

Čo znamená Nut Spasiteľ pre cirkev

V cirkvi, samozrejme, neexistuje oficiálny sviatok s týmto názvom. Pravoslávni slávia 29. augusta sviatok s iným názvom - Prenesenie obrazu Ježiša Krista nevytvoreného rukami do Konštantínopolu. Preto je jedným z mien pre tento deň Svätý Spasiteľ.

Zázračný obraz podľa biblickej tradície vznikol po tom, čo si Ježiš umyl tvár a utrel si tvár ľanovým uterákom. Jeho svätá tvár sa navždy odrážala na tomto uteráku a stal sa jednou z najdôležitejších svätýň pre všetkých kresťanov.

Práve z tohto obrazu prví maliari ikon namaľovali obraz Krista, ktorým sa po stáročia riadili všetci kresťania a ktorý sa považuje za skutočný vzhľad Spasiteľa.

Svätyňa je zázračná. Podľa starodávna tradícia, tento obraz Krista uzdravil obyvateľa mesta Edessa zo smrteľnej choroby. Vďaka tomu sa kresťanstvo rýchlo stalo obľúbeným medzi všetkými obyvateľmi tohto mesta.

Najsilnejšie modlitby za Medového Spasiteľa, ktoré chránia pred problémami a problémami

Sú to naozaj silné modlitby a čítajú sa s vierou a celým mojím srdcom. Bude veľmi užitočné, ak si ich prečítate s celou rodinou. Názov sviatku pochádza z mena Spasiteľa. Medové kúpele sú pravoslávnym sviatkom, ktorý pripadá na prvé dni Dormition Fast - prísneho pravoslávneho pôstu, ktorý bol ustanovený na pamiatku smrti Panny Márie (blahoslavenej Panny Márie).

Medový záchranca je jedným z najobľúbenejších sviatkov medzi obyvateľmi našej krajiny, ktorý k nám prišiel Staroveké Rusko. Mesiac august so sebou od nepamäti priniesol tri všetkými milované sviatky – tri Kúpele naraz. Keď Medové kúpele v roku 2017 nie je ťažké si zapamätať - budú sa konať v polovici mesiaca - 14. augusta. Tento dátum zostáva z roka na rok rovnaký.

Modlitba k milosrdnému Spasiteľovi a presvätej Bohorodičke. Povinné čítanie!

Pane, Svätý Pane, žijúci na Najvyššom a svojím vševidiacim okom pozri na celé stvorenie! Skláňame sa k tebe duše a telá, modlíme sa k tebe, Svätý svätých, vystri svoju neviditeľnú ruku zo svojho svätého príbytku a požehnaj nás všetkých a odpusť nám každý hriech, dobrovoľný i nedobrovoľný, spáchaný slovom alebo skutkom. Daruj nám, Pane, nehu, daruj slzy skrúšenej duše na očistenie od mnohých našich hriechov, udeľ svoje veľké milosrdenstvo svojmu svetu a nám, svojim nehodným služobníkom, ako požehnané a oslávené je tvoje meno teraz i naveky, a navždy a navždy. Amen.

Deň Medového Spasiteľa je bohatý aj na slávnostné pamätné udalosti. 1. augusta Pravoslávna cirkev oslavujú sa dva sviatky:

"Pôvod stromu vzácneho a životodarného kríža Pána" a "Sviatok milosrdného Spasiteľa, Krista, nášho Boha, a presvätej Bohorodičky Márie, Jeho Matky."

Modlitba k svätému Pánovmu krížu, ktorý dáva život

Pri čítaní Modlitby k čestnému a životodarnému krížu sa označujú krížikom.

„Nech vstane Boh a jeho nepriatelia nech sa rozpŕchnu a tí, čo ho nenávidia, nech utekajú z jeho prítomnosti. Ako zmizne dym, nech zmiznú; ako sa vosk topí z tváre ohňa, tak nech démoni zahynú z tváre tých, ktorí milujú Boha a sú poznačení znamením kríža, a s radosťou hovoria: Raduj sa, najčestnejší a životodarný kríž Pána, zažeň démonov mocou nášho Pána Ježiša Krista, ukrižovaného na tebe, ktorý si zostúpil do pekla a napravil svoju silu diabla a dal si nám, svoj čestný kríž, aby sme odohnali každého protivníka. Ó, najčestnejší a životodarný kríž Pána! Pomáhaj mi so svätou Pannou Pannou Matkou Božou a so všetkými svätými navždy. Amen.

Chráň ma, Pane, mocou Tvojho ctihodného a životodarného kríža a zachráň ma od všetkého zlého.

Oslab, odpusť, odpusť, Bože, naše hriechy, slobodné a nedobrovoľné, dokonca aj slovom a skutkom, dokonca aj poznaním a nie poznaním, dokonca aj dňami a nocami, dokonca aj v mysli a v myšlienkach: odpusť nám všetkým, ako Dobrým a Humanitárny.

Odpusť tým, ktorí nás nenávidia a urážajú, Pane, Milovník ľudstva. Požehnaj tých, ktorí konajú dobro. Darujte našim bratom a príbuzným aj za spásu prosby a večný život. Navštívte slabosti existencie a poskytnite uzdravenie. Izhe vládne moru. Cestovné cestovanie. Udeľte odpustenie tým, ktorí nám slúžia, a odpúšťajte nám hriechy. Tí, ktorí nám nehodným prikázali modliť sa za nich, zmiluj sa podľa Tvojho veľkého milosrdenstva. Pamätaj, Pane, pred zosnulým otcom a našimi bratmi a daj im odpočinok, kde prebýva svetlo Tvojej tváre. Pamätaj, Pane, na našich zajatých bratov a vysloboď ma z každej situácie. Pamätaj, Pane, na tých, ktorí prinášajú ovocie a robia dobro v Tvojich svätých cirkvách, a daj im aj spásu, prosby a večný život. Pamätaj, Pane, na nás, pokorných a hriešnikov a nehodných služobníkov svojich, a osvieť naše mysle svetlom svojej mysle a veď nás na ceste svojich prikázaní s modlitbami našej Najčistejšej Pani Theotokos a Ever- Panna Mária a všetci tvoji svätí: buď požehnaná na veky vekov. Amen“.

Kompletná zbierka a popis: Modlitba starovercov k Matke Božej za duchovný život veriaceho človeka.

"Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou, hriešnym."

Ženy by mali namiesto „hriešneho“ vyslovovať „hriešny“; podobne, vo všetkých modlitbách by sa malo skloňovať podľa svojho druhu.

Vstať z postele, umyť si tvár a večer ísť spať, postaviť sa s úctou pred sväté ikony a pri pohľade na ne nasmerovať svoje myšlienky na neviditeľného Boha a jeho svätých, vážne, pomaly, chrániť sa znamenie kríža a klaňanie, vyslovte s nežnosťou modlitbu mýtnika:

Bože buď milostivý mne hriešnemu (klaňaj sa).

Stvor ma, Pane, a zmiluj sa nado mnou (klaňaj sa).

Bez množstva hriechov, Pane, zmiluj sa a odpusť mi hriešnemu (klaňaj sa).

Je hodné jesť, pretože ťa skutočne požehnaj Bohorodičke, požehnanej a nepoškvrnenej, a Matke nášho Boha. Najčestnejší cherubíni a najslávnejší skutočne serafíni, bez skazy Boha Slova, ktoré zrodilo súčasnú Matku Božiu, Ťa velebíme (luk je vždy pozemský).

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za tvoju najčistejšiu Matku, mocou čestného a životodarného kríža a môjho svätého anjela strážneho, a všetko pre svätých, zmiluj sa a zachráň ma hriešnik, ako dobrý a ľudomil, amen (klaňaj sa zemi, bez znamenia kríža).

Tieto modlitby sa nazývajú "začiatok", alebo prichádzajúce a odchádzajúce poklony, pretože sa vykonávajú na začiatku a po každom modlitebnom pravidle.

Potom zopakujte modlitbu mýtnika s poklonami (Boh je milosrdný. Stvoril ma. Bez množstva hriechov.) A s úctou začnite ranné modlitby:

Pre modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, Synu Božím, zmiluj sa nad nami. Amen (vždy poklona od pása).

Keď sa ráno pomodlíte, prekrížte sa a povedzte trikrát:

Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe pre všetkých.

Potom si prečítajte modlitbu sv. Makaria:

Bože, očisť ma ako hriešnika, lebo som pred Tebou neurobil nič dobré (poklona). Ale zbav ma Zlého a nech sa stane Tvoja vôľa vo mne (klaňaj sa). Nech otvorím svoje nehodné ústa bez odsúdenia a chvály tvoje meno svätý, Otec a Syn a Duch Svätý, teraz a navždy a navždy a navždy, amen (poklona). Večer: „Sláva Tebe, Bože náš. ” a modlitba sv. Makaria sa nečítajú.

Kráľ neba, Utešiteľ, Pravá duša, ktorý si všade a naplňuješ všetko, poklad dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás a očisti nás od všetkej špiny a zachráň našu dušu požehnaný.

Svätý Bože, Svätý Silný, Svätí Nesmrteľní, zmiluj sa nad nami (trikrát poklonami).

Svätá Trojica zmiluj sa nad nami. Pane, očisti naše hriechy. Pane, odpusť nám naše neprávosti. Navštevuj svätých a uzdrav naše slabosti, pre tvoje meno.

Pane, zmiluj sa (trikrát).

Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Otče náš, ktorý si na nebesiach. Nech je tvoje meno posvätené. Nech príde tvoje kráľovstvo. Nech sa stane tvoja vôľa ako v nebi, tak aj na zemi. Chlieb náš každodenný, daj nám dnes. A odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom. A neuveď nás do pokušenia. Ale osloboď nás od Zlého.

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami. Amen.

Keď som vstal zo spánku, ďakujem Najsvätejšej Trojici, akoby kvôli mnohým pre dobro a trpezlivosť, nehnevala sa na mňa, hriešnika a tvojho lenivého služobníka, a nezničila ma svojou neprávosti, ale filantropia. A v klamstve beznádeje ma pozdvihni, zmatni a oslavuj Tvoju nepremožiteľnú silu. A teraz, Pane, Najsvätejší Bože, osvieť oči môjho srdca. A otvor moje ústa, aby som sa naučil Tvoje slová a pochopil Tvoje prikázania a plnil Tvoju vôľu a spieval Ti na vyznanie srdca. Spievajte a oslavujte svoje najčestnejšie a veľkolepé meno, Otec a Syn a Duch Svätý, teraz a navždy a navždy a navždy, Amen.

Potom, ráno aj večer, čítajte:

Poď, pokloňme sa cárovi, nášmu Bohu (klaňaj sa).

Poďte, klaňajme sa Kristovi, cárovi a nášmu Bohu (klaňajte sa).

Poď, pokloňme sa a pokloňme sa samotnému Pánovi Ježišovi Kristovi, Kráľovi a nášmu Bohu (klaňajme sa).

Potom 50. žalm (kajúci):

Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva. A podľa množstva svojho zľutovania zotrieť moju neprávosť. Najprv ma umy od mojej neprávosti a očisti ma od môjho hriechu. Ako poznám svoju neprávosť a môj hriech je odstránený predo mnou. Zhrešil som proti tebe samému a urobil som pred tebou zlo. Ako keby ste boli ospravedlnení vo svojich slovách a zvíťazili, keď súdite. Bol som počatý v neprávosti a v hriechoch som sa narodil, moja matka. Hľa, miloval si pravdu, zjavila mi tvoja temná a tajná múdrosť. Posypte ma yzopom a budem očistený. Umy ma a budem belší ako sneh. Daj radosť a radosť mojim ušiam: kosti pokorných sa budú radovať. otočiť sa tvoja tvár očisti ma od mojich hriechov a očisti všetky moje neprávosti. Vytvorte vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone. Neodvracaj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha. Daj mi radosť zo svojej spásy a posilni ma panovačným duchom. Bezbožných budem učiť tvojej ceste a bezbožní sa obrátia k tebe. Vysloboď ma od krvavého Boha, Boha mojej spásy; môj jazyk sa raduje z tvojej spravodlivosti. Pane, otvor moje ústa a moje ústa budú hlásať tvoju chválu. Akoby chcel obetu, bol by ju dal; neuprednostňujte zápalné obete. Obetovať sa Bohu – skrúšený duch: srdce skrúšené a pokorné, Boh nepohrdne. Prosím, Pane, so svojou dobrou vôľou Sion; a nech sa postavia múry Jeruzalema. Potom sa zapáči obeti spravodlivosti, oslave a zápalnej obeti. Potom budú obetovať teľa na Tvoj oltár.

A v jedného Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, Jednorodeného, ​​ktorý sa narodil z Otca pred všetkými vekmi. Svetlo zo Svetla, Boh je pravdivý od Boha je pravdivý, narodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom, On je celá bytosť.

Pre nás, človeče a pre našu spásu, ktorí sme zostúpili z neba a vtelili sme sa z Ducha Svätého a Mária Panna sa stala človekom.

Ukrižovaný za nás pod Pontským Pilátom, trpiaci a pochovaný.

A vzkriesený na tretí deň podľa písiem.

A vystúpil do neba a sedí po pravici Otca.

A smečky, ktoré prídu so slávou súdiť živých i mŕtvych, Jeho kráľovstvo nemá konca.

Potom slová svätých otcov Druhého ekumenického koncilu:

A v Ducha Svätého, pravého a životodarného Pána, ktorý pochádza od Otca, ktorý je uctievaný a oslavovaný s Otcom a Synom, ktorý hovoril proroci.

A do jednej svätej katolíckej a apoštolskej cirkvi.

Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov.

Čaj vzkriesenie mŕtvych.

A život budúceho storočia. Amen.

Potom modlitby k Matke Božej:

Panna Matka Božia, raduj sa, raduj sa Mária, Pán s tebou, požehnaná si v ženách a požehnaný je plod tvojho lona, ​​akoby si porodila Krista Spasiteľa, Vykupiteľa našich duší (trikrát poklonami ).

O! Všespievajúca Matka, rodiaca všetkých svätých, najsvätejšie Slovo, prijmi súčasnú obetu, osloboď všetkých od všetkých nešťastí a budúcich múk, volajúc na Ty: Aleluja (trikrát s poklonami).

Nepremožiteľná a božská sila čestného a životodarného Kríža Pána, nenechaj ma hriešnika, ktorý v Teba dôveruje (klaňaj sa).

Moja najsvätejšia Pani Theotokos, zmiluj sa nado mnou a zachráň ma a pomôž mi teraz, v tomto živote a vo výsledku mojej duše a v budúcnosti (poklona).

Všetky nebeské mocnosti, svätí anjeli a archanjeli, cherubíni a serafíni, zmilujte sa nado mnou a modlite sa za mňa hriešneho k Pánu Bohu a pomôžte mi teraz, v tomto živote, vo výsledku mojej duše a v budúcnosti ( luk).

Anjel Kristov, môj svätý strážca, zmiluj sa nado mnou a pros za mňa hriešneho u Pána Boha a pomôž mi teraz, v tomto živote a vo výsledku mojej duše a v budúcnosti (poklona).

Veľký svätý Ján, prorok a predchodca Pána, zmiluj sa nado mnou a modli sa za mňa hriešneho k Pánu Bohu a pomôž mi teraz, v tomto živote a vo výsledku mojej duše a v budúcnosti (poklona sa) .

Svätí slávni apoštoli, proroci a mučeníci, svätí, ctihodní a spravodliví a všetci svätí, zmilujte sa nado mnou a modlite sa za mňa hriešneho k Pánu Bohu a pomôžte mi teraz, v tomto živote, v odchode mojej duše a v budúcnosť (luk).

Potom sa s poklonami trikrát pomodlite nasledujúce modlitby:

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou hriešnym.

Sláva Pánovi, Tvojmu svätému krížu.

Svätá Matka Božia, zachráň ma, svojho hriešneho služobníka.

Anjel Kristov, môj svätý strážca, zachráň ma, svojho hriešneho služobníka.

Svätí archanjeli a anjeli, modlite sa k Bohu za mňa hriešneho.

Svätý Veľký Ján, Prorok a Predchodca, Krstiteľ Pána, oroduj k Bohu za mňa hriešneho.

Svätý, slávny prorok Eliáš, modli sa k Bohu za mňa hriešneho.

Svätí predkovia, modlite sa k Bohu za mňa hriešneho.

Svätí proroci, modlite sa k Bohu za mňa hriešneho.

Svätí apoštoli, modlite sa k Bohu za mňa hriešneho.

Svätá sláva apoštoli a evanjelisti: Matúš, Marko, Luko a Ján Teológ, modlite sa k Bohu za mňa hriešneho.

Svätí, slávni najvyšší apoštoli Peter a Pavol, modlite sa k Bohu za mňa hriešneho.

Svätí Veľkí traja hierarchovia: Bazil Veľký, Gregor Teológ a Ján Zlatoústy, modlite sa k Bohu za mňa hriešneho.

Svätý Mikuláš Kristov, oroduj Boha za mňa hriešneho.

Naši ctihodní a bohabojní otcovia, pastier a učiteľ vesmíru, modli sa k Bohu za mňa hriešneho.

Všetci svätí, modlite sa k Bohu za mňa hriešneho.

Potom sa modlite za zdravie svojich rodičov, príbuzných a blízkych a trikrát klaňajte:

Milosrdný Pane, zachráň a zmiluj sa nad svojimi služobníkmi (mená, poklona)

Zbav ich všetkého smútku, hnevu a potreby (poklona),

z akejkoľvek choroby duše a tela (luk).

Odpusť im každý hriech, dobrovoľný aj nedobrovoľný (poklona)

A vytvorte užitočnú pre naše duše (luk).

Potom sa modlite za pokoj svojich rodičov a blízkych, za duchovných otcov a za tých, pre ktorých máte horlivosť, a trikrát poklonami povedzte:

Odpočívaj, Pane, duša odchádzajúceho Tvojho služobníka (povedz ich mená, pokloň sa). A jedľa v tomto živote, ako keby ľudia zhrešili, Ty, ako Boh ľudstva, odpusť im a zmiluj sa (klaňaj sa). Roznášaj večné muky (poklonu). Komunikátori nebeského kráľovstva (luk). A vytvorte užitočnú pre naše duše (luk).

Na konci svojich modlitieb povedzte:

Pane, alebo slovom, skutkom alebo myšlienkou, keď som zhrešil v celom svojom živote, zmiluj sa a odpusť mi pre svoje milosrdenstvo (klaňaj sa zemi).

Všetku svoju nádej vkladám do Teba, Matka Božia, zachráň ma v Tvojej krvi (klaňaj sa zemi).

Mojou nádejou je Boh a mojím útočiskom je Kristus a mojimi patrónmi sú Duch Svätý (klaňaj sa zemi).

Oplatí sa jesť. (všetky modlitby a klaňanie sa zemi).

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému (poklona).

A teraz a navždy a navždy a navždy, amen (luka).

Pane zmiluj sa, Pane zmiluj sa, Pane žehnaj (klaňaj sa).

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za Tvoju Najčistejšiu Matku a našich ctihodných a Boha nesúcich otcov a všetkých svätých, zmiluj sa a zachráň ma hriešneho ako dobrého a humanitného, ​​Amen.

A zohnite sa k zemi, bez toho, aby ste sa prekrížili, prečítajte si:

Oslabte, odíďte, pustite Boha, moje hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, aj slovom a skutkom, a to aj poznaním a nie poznaním, dokonca aj v mysli a v myšlienkach, aj v dňoch do nocí, odpustite nám všetkým , ako Dobro a Milovník ľudstva, Amen.

Vstávajúc, prečítajte si túto modlitbu s poklonami:

Odpusť tým, ktorí nás nenávidia a urážajú, Pane, Milovník ľudstva. Robte dobro tým, čo robia dobro, bratia a všetci naši príbuzní, aj tí, čo sú v ústraní, dávajte im všetko, aj za spásu prosby a večný život (poklona).

V chorobách bytosti navštevujte a liečte sa, v žalároch existencie slobody, na vodách plávajúcich, Vládca, zobuďte sa a tí, čo sú na ceste, opravte a ponáhľajte (klaňajte sa).

Pamätaj, Pane, a našich zajatých bratov, spoluveriacich pravoslávnej viery a vysloboď ich z každej zlej situácie (poklona).

Pane, zmiluj sa nad tými, ktorí nám dali almužnu a prikázali nám, nehodným, aby sme sa za nich modlili, odpúšťali im a zmilovali sa (klaňaj sa).

Pamätaj, Pane, pred zosnulými otcami a našimi bratmi a vštepuj im, kam prichádza svetlo Tvojej tváre (poklona).

Pamätaj, Pane, na našu chudosť a špinavosť a osvieť naše mysle svetlom mysle Tvojho svätého evanjelia a veď nás po cestách Tvojich prikázaní s modlitbami Tvojej prečistej Matky a všetkých Tvojich svätých, Amen (poklona ).

Tieto modlitby sa končia zvyčajným začiatkom sedem úklonov.

Na konci modlitieb, ráno aj večer, urobte znamenie kríža a potom pobozkajte svoj kríž, pričom sa ním najprv chráňte modlitbou:

Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, požehnaj a posväť a zachovaj mocou svojho životodarného kríža.

Nech Boh opäť povstane a nech tí, ktorí ho nenávidia, utečú z Jeho prítomnosti, ako mizne dym, nech zmiznú, ako sa vosk topí z tváre ohňa, nech démoni zahynú z prítomnosti tých, ktorí milujú Boha a sú poznačení znamením kríža a radujme sa: Raduj sa, kríž Pánov, vyháňajúci démonov mocou nášho Pána Ježiša Krista, ukrižovaného na Tebe, ktorý si zostúpil do pekla, napravil si moc diabla a dal nám svojho ctihodného Kríž, aby vyhnal každého protivníka. O! Svätý a životodarný kríž Pána, pomôž mi, s Najsvätejšou Pani Bohorodičkou a so všetkými svätými mocnosťami neba, vždy a teraz a navždy a navždy a navždy, Amen.

Modlitba starých veriacich k Matke Božej

Ráno, ešte v posteli, sa prekrížte modlitbou:

Ženy by mali vyslovovať „hriešny“ namiesto „hriešny“; podobne, vo všetkých modlitbách by sa malo skloňovať podľa svojho druhu.

Ak sa modlia viacerí a starší číta modlitby, tak vo väčšine modlitieb (s výnimkou modlitby mýtnika, žalmov a iných modlitieb s pevným textom) „ja“, „ja“, „ja“ atď. sa nahrádza výrazom „nás“, „náš“, „nás“, respektíve slovo „hriešny“ sa nečíta (napríklad „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami“, „Svätý slávny veľký mučeník a víťazný Juraj, oroduj za nás Boha“ a pod.).

Vstať z postele, umyť si tvár a večer ísť spať, postaviť sa s úctou pred sväté ikony a pri pohľade na ne nasmerovať svoje myšlienky k neviditeľnému Bohu a jeho svätým. Vážne, bez ponáhľania, znamenia kríža a klaňania sa, vyslovte s nežnosťou modlitbu mýtnika:

O modlitbe vo Veľkom pôste

Počas Veľkého pôstu okrem soboty, nedele a štátne sviatky, po modlitbe „Nebeský kráľ“ vo večerných a ranných modlitbách patrí veľká pozemská poklona. A všetky luky musia byť pozemské. Pred prepustením sa číta modlitba „Najúprimnejší cherubín. “ všetko až do konca a veľká poklona zemi. A ďalej:

Žehnaj v mene Pánovom, otče.

Pre modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami. Amen (vždy sa klaňajte od pása).

A modlitba svätého Efraima Sýrskeho sa číta s úctou:

O modlitbe na Veľkú noc

V prichádzajúcich a odchádzajúcich úklonoch namiesto “Oplatí sa jesť”(pred Veľkou nocou sa číta) irmos deviateho spevu veľkonočného kánonu:

Zažiar, zažiar, nový Jeruzalem, nad tebou je Pánova sláva. Raduj sa teraz a raduj sa Sion, si čistý, ukáž sa, Matka Božia, o vzkriesení svojho narodenia (klaňaj sa zemi).

Počas Svetlého týždňa sa namiesto ranných a večerných modlitieb uvedených vyššie môžete modliť polnočný úrad (a Vechernitsa) s obradom Paschal.

Od Fominho týždňa až do Veľkej noci namiesto „Nebeský kráľ“ čítame „Kristus vstal z mŕtvych“ (trikrát).

V ranných modlitbách (a na Polnočnom úrade) po farských úklonoch a „ Za modlitby. ” - “Kristus vstal z mŕtvych" (tri krát). Sláva Tebe, Bože náš, sláva Tebe pre všetkých” (trikrát). Ďalej, ako obvykle.

Od rozdávania Paschy po sviatok Najsvätejšej Trojice“ Kráľ nebeský“ nie je čitateľný a nie je ničím nahradený.

Modlitby pred večerou

Po príprave jedla pred svätými ikonami povedzte:

(luk).

Otče náš, ktorý si na nebesiach. Nech je posvätené Tvoje meno. Nech príde Tvoje kráľovstvo. Nech sa stane tvoja vôľa ako v nebi, tak aj na zemi. Chlieb náš každodenný daj nám dnes. A odpusť nám naše viny, ako aj my odpúšťame svojim vinníkom. A neuveď nás do pokušenia. Ale osloboď nás od Zlého (poklona).

(luk).

(luk).

(luk).

Modlitba po večeri

Na konci jedla sa chráňte znamením kríža a odíďte od stola; stojac pred svätými ikonami a povedz:

Pre modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami. Amen(luk).

Je hodné jesť, pretože si skutočne požehnaná Ty, Theotokos, večne požehnaná a nepoškvrnená a Matka nášho Boha. Najčestnejší cherubíni a najslávnejší skutočne serafíni, bez skazy Boha Slovo, ktoré zrodilo, súčasnú Matku Božiu, zvelebujeme Ťa (poklona od pása).

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému(luk).

A teraz a navždy a navždy a navždy, amen(luk).

Pane zmiluj sa, Pane zmiluj sa. Boh žehnaj(luk).

Modlitba pred večerou

Za modlitby našich svätých otcov, Pane. Ježiš Kristus, Syn Boží, zmiluj sa nad nami. Amen(luk).

Chudobní budú jesť a nasýtiť sa a budú chváliť Pána, ktorý Ho hľadá, ich srdcia budú žiť na veky vekov.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému(luk).

A teraz a navždy a navždy a navždy, amen(luk).

Pane zmiluj sa, Pane zmiluj sa, Pane žehnaj(luk).

Pre modlitby Tvojej Najčistejšej Matky a všetkých Tvojich svätých, Pane, Ježišu Kriste, Synu Božím, zmiluj sa nad nami. Amen (luk).

Modlitba po večeri

Pre modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami. Amen(luk).

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, i teraz i vždycky i na veky vekov, amen. Pane zmiluj sa, Pane zmiluj sa, Pane žehnaj (bez poklony).

Tvoje lono je svätý pokrm, ktorý má nebeský chlieb Krista, ale od Neho žiadny jed a nezomiera, ako reč všetkých, Matka Božia, Krmiteľka. Najčestnejší cherubín a najslávnejší opravdivý serafín, bez skazy Boha Slova rodiaceho, terajšej Matky Božej, velebíme Ťa (klaňame sa).

Rozradostnil si ma, Pane, vo svojich stvoreniach a v tvojej ruke sa budem radovať. Svetlo Tvojej tváre je nad nami, Pane, rozveselil si moje srdce. Z plodov pšenice sa rozmnožuje víno a vlastný olej. Vo svete budem spolu spať a odpočívať, ako mi Ty, Pane, sám dávaš nádej.

Modlitba pred vyučovaním

Pre modlitby našich svätých otcov, Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nad nami. Amen(luk).

Múdrosť, Inštruktor a zmysel starého, nemúdreho Punishera a úbohého ochrancu, potvrdzujú a osvecujú moje srdce, Pane. Ty mi dávaš slovo, Kto je jednorodené Slovo Otca; hľa, nebudem zakazovať svojim ústam, ba ťa volať: Milostivý, zmiluj sa nado mnou padnutým.

A tri poklony s modlitbou mýtnika: "Bože, milostivý".

Modlitba po vyučovaní

Za modlitby Tvojej Najčistejšej Matky a všetkých Tvojich svätých, Pane, Ježišu Kriste, Synu Božím, zmiluj sa nad nami. Amen (luk).

Je hodné jesť, ako skutočne požehnaná si ty, Matka Božia; večne požehnaná a nepoškvrnená a Matka nášho Boha. Najčestnejší cherubíni a najslávnejší skutočne serafíni, bez skazy Boha Slovo, ktoré zrodilo, súčasnú Matku Božiu, zvelebujeme Ťa (poklona od pása).

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému(luk).

A teraz a navždy a navždy a navždy, amen(luk).

Pane zmiluj sa, Pane zmiluj sa, Pane žehnaj(luk).

Pustite týždeň (do dňa).

A tri poklony s modlitbou: "Bože, milostivý".

Príchod do domu kresťana

Keď prídete do domu kresťana, zastavte sa pri vchode a (pri dverách) sa nahlas pomodlite k Ježišovi, aby ľudia v dome počuli a odpovedali: "Amen". A keď vojdete do domu, pomodlite sa podľa kresťanského zvyku pred sv. ikony publikánskej modlitby:

Bože, buď milostivý mne hriešnemu(luk).

Stvor ma, Pane, a zmiluj sa nado mnou(luk).

Bez množstva hriechov, Pane, zmiluj sa a odpusť mi hriešnemu(luk).

A povedzte ľuďom v dome: “Pokoj tomuto domu”. A oni odpovedajú: “Prijímame s mierom”(na niektorých miestach je zvykom odpovedať: "Prosíme o milosť"). Potom ich pozdravte.

A tento pozdrav, podľa starodávneho ruského kresťanského zvyku, pozostával z nasledovného: ak by bol pracovný deň v týždni, napríklad pondelok, potom ten, kto prišiel do domu, by povedal: „Šťastný pondelok vám bratia a sestry“(čo znamená: bratia v Kristovi); a ďalej: „So spomienkou na sv. Ignác, nositeľ Boha, blahoželám vám“(20. decembra O.S.). Majitelia domu odpovedajú: „Zachráň Krista. Aj vy(vzájomne) gratulujem”.

V nedeľu: "Príjemné nedeľné popoludnie. “ a spomienka na svätca.

Prázdniny: "Šťastné prázdniny. “(napríklad Krst Pána; alebo objavenie sa zázračnej ikony Kazanskej Matky Božej atď.).

Keď odchádzate z domu, pomodlite sa najprv tri poklony s modlitbou mýtnika ("Bože, milostivý"), a potom sa rozlúč s tými, ktorí ostali v dome, aby si mohol byť vždy so všetkými v pokoji a láske, posielajúc slávu Bohu.

Vyzývame deti Kristovej cirkvi, aby čo najviac, širšie a hlbšie nasledovali všetky kresťanské tradície, zvyky a tradície, ktoré potvrdzujú správnu vieru a oslavujú Krista Boha a Jeho svätú Cirkev. Potom naša viera nebude mŕtva (Jakub 2:17), ale Bohu milá (Žid. 11:6) a spasiaca (Mt 18:17; Lk 10:16).

Všetky práva vyhradené.

S požehnaním rektora kostola na príhovor Presvätej Bohorodičky o. Ján Mikheeva