Architektura Rusi Kijowskiej. Pierwsza świątynia Rusi Chrześcijańskiej Świątynie imion starożytnej Rusi

Sztuka rosyjska od X do końca XVII wieku była nierozerwalnie związana z kościołem i wiarą chrześcijańską, którą naród rosyjski, za swoimi bizantyjskimi nauczycielami, nazywał prawosławną. (Wcześniej na Rusi praktykowano pogaństwo).
Pierwszym miastem na Rusi, które zostało ochrzczone, był Kijów.
Początek nowej historii i nowej sztuki na ziemi rosyjskiej przypadł na koniec X wieku za panowania wielkiego księcia Włodzimierza Światosławicza.


Ambasadorzy książęcy wzięli udział w nabożeństwie w wielkiej cerkwi prawosławnej Bizancjum – kościele Hagia Sophia w Konstantynopolu. Byli zdumieni tym, co zobaczyli: „Nie wiemy, czy byliśmy w niebie, czy na ziemi, bo takiego widoku i piękna nie ma na ziemi”.
Zadziwiające, ile wspaniałych kościołów, ozdobionych mozaikami, freskami i ikonami, wzniesiono w XI wieku w nowo ochrzczonym kraju. W tym czasie na Ruś przybywali mistrzowie bizantyjscy całymi artelami.

Kościół dziesięciny.
W pobliżu dworu książęcego w latach 991-996. Powstał wielokopułowy kościół Wniebowzięcia Matki Bożej, nazywany dziesięciną, gdyż książę nakazał przeznaczyć jedną dziesiątą swoich dochodów na budowę tej świątyni.


Kościół dziesięciny. Układ
Kościół Dziesięciny był niesamowicie uderzający swoim pięknem i splendorem. (Obecnie pozostał jedynie fundament, wykopaliska archeologiczne w 1908 r.) Podobnie jak wszystkie świątynie Kijowa z XI wieku, Kościół Dziesięciny został zbudowany z cokołu (płaskiej kwadratowej cegły) zgodnie z tradycjami architektury bizantyjskiej. Ale tutaj zastosowali specjalny cokół - jasnożółty i niezwykle cienki (tylko 2,5 - 3 cm). Mozaiki były szeroko stosowane w dekoracji kościoła dziesięciny.
Przed budową cerkwi św. Zofii w Kijowie cerkiew dziesięciny była główną czczoną cerkwią prawosławną.
W roku 1240, w mrocznym roku najazdu Batu, Kościół Dziesięciny został zniszczony.

Spaso – Sobór Przemienienia Pańskiego w Czernihowie.
Najstarsza ze świątyń Rusi Kijowskiej, która przetrwała do dziś w swoim dawnym wyglądzie.
Znajduje się nie w Kijowie, ale w Czernihowie. Ustanowiony na rozkaz księcia Mścisława Władimirowicza (syna księcia Włodzimierza) w XI wieku.
W zasadzie była to świątynia pięciokopułowa, typu krzyża z inskrypcją, z rozbudowaną częścią ołtarzową.


Katedra Spaso-Preobrażeńskiego w Czernihowie. Nowoczesny wygląd

Kościołów nie otynkowano wówczas, dlatego ceglana ozdoba cokołu, mocowana różową zaprawą, oprócz elegancji, nadawała świątyni lekkości. Został zbudowany przez mistrzów bizantyjskich, więc greckie wzory - meandry - są wyraźnie widoczne.


Wnętrza katedry dzisiaj

Wnętrza katedry dzisiaj

Wnętrza katedry dzisiaj
Być może nigdzie indziej wysokie dziedzictwo Bizancjum nie jest bardziej odczuwalne w architekturze starożytnej Rusi.

Hagia Sophia w Kijowie.
Nowy etap architektury wiąże się z budową Jarosława Mądrego w Kijowie. Pod koniec lat 30. - na początku lat 50. XI wieku. na polecenie wielkiego księcia kijowskiego wzniesiono najbardziej majestatyczny i najsłynniejszy ze wszystkich rosyjskich kościołów - katedrę Hagia Sophia (tj. Mądrości Bożej). Jest to jednocześnie najwspanialsza ze wszystkich znanych świątyń bizantyjskiej tradycji artystycznej.


Model Hagia Sophia w Kijowie
Architekturę Hagia Sophia w Kijowie charakteryzuje triumfalizm i festyn związany z utwierdzeniem władzy księcia i potęgi młodego państwa.
W XI wieku. Katedra św. Zofii miała trzynaście kopuł, ale później przeszła poważną przebudowę i liczba kopuł uległa zmniejszeniu.

Współczesny widok na Hagia Sophia w Kijowie

Jeśli na ścianach katedry ledwo widać starożytne freski, to mozaiki wykonane ze smalty są tak jasne, jak wiele wieków temu. Ozdobione są nimi główne części świątyni.

W kopule znajduje się Chrystus Pantokrator.
Natomiast w ołtarzu, na ścianie absydy środkowej, znajduje się surowa postać Matki Bożej. Jej ręce są uniesione ku górze w nieustannej modlitwie.
Nigdzie indziej na ziemi rosyjskiej nie zachowały się kościoły zdobione mozaikami ze smaltu i kamienia naturalnego. To pozostanie tylko na ziemi kijowskiej, jako odbicie Cesarstwa Bizantyjskiego, które dało Rusi możliwość budowania świątyń i malowania ikon.

Architektura Nowego Miasta.
XI wiek w starożytnej architekturze rosyjskiej to era „trzech Zofii”: Kijowa, Nowogrodu i Połocka.
Im dalej od Rusi Południowej budowano świątynię, im więcej zawierała cech oryginalnej architektury rosyjskiej, tym częściej miejscowi rzemieślnicy wprowadzali do praktyki budowlanej własne znaleziska. Dlatego Zofia Nowogrodzka i Połocka, zbudowana na wzór Zofii Kijowskiej, bardzo się od niej różniła.

Przez kilka stuleci Nowogród Wielki był „drugą stolicą” Rusi.

Miasto to słynęło ze swojej populacji i bogactwa.

W latach 1045-1050 Z rozkazu księcia Włodzimierza Jarosławicza wzniesiono jedną z najsłynniejszych katedr starożytnej Rusi – św. Zofii Nowogrodzkiej.

Katedra została zbudowana z cokołu (płaskiej cegły) i kamienia. Pomimo tego, że podstawowe elementy architektoniczne Zofii Kijowskiej i Zofii Nowogrodzkiej są w dużej mierze takie same, wywołują one zupełnie inne wrażenie.

Nowogródska świątynia wygląda bardziej surowo, monumentalnie i bardziej zwarto. Jego pięć potężnych kopuł wznosi się wysoko nad monolitycznym sześciennym budynkiem, ściśle od niego oddzielonym. Rozdział szósty zwieńcza wieża schodowa zlokalizowana w zachodniej galerii na południe od wejścia. Głowy rozdziałów wykonane są w kształcie starożytnych rosyjskich hełmów.


Katedra św. Zofii w Nowogrodzie.
Już w latach 30. XII wieku Sofia przestała być świątynią książęcą, zamieniając się w główną świątynię Republiki Nowogrodzkiej Veche. Do ostatnich lat niepodległości Nowogrodu Sofia była niejako symbolem Nowogrodu.
Freski i mozaiki świątyni zostały częściowo zniszczone podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Wnętrza katedry św. Zofii w Nowogrodzie

Ikona znaku Matki Bożej.

Katedra św. Jerzego w klasztorze Yuryev. Nowogród.

Budowa katedry, która stała się główną świątynią klasztoru Yuryev, rozpoczęła się w 1119 roku. Inicjatorem budowy był wielki książę Mścisław I Władimirowicz. Ponieważ był wówczas w Kijowie, budowę katedry powierzono opatowi klasztoru Juriew Kiriakowi i synowi Mścisława, księciu nowogrodzkiemu Wsiewołodowi. Z Kroniki Nowogrodu znamy nazwisko budowniczego katedry – mistrza Piotra. To pierwsze ze słynnych nazwisk starożytnych rosyjskich mistrzów budowniczych.
Budowa katedry trwała 11 lat, jej ściany pokrywały freski, które uległy zniszczeniu w XIX wieku.


Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Torg. Nowogród.

Budowa 1135-1144

Cerkiew Wniebowzięcia NMP to ostatnia większa budowla książęca w Nowogrodzie. Jak podają kroniki, wielokrotnie ulegał większym przebudowom na skutek pożarów, które miały miejsce (m.in. w latach 1541, 1606, 1745).

W 1409 roku dobudowano do niego od północy i południa kaplice Aleksieja, męża Bożego i męczennicy Katarzyny. W wyniku wielokrotnych przebudów kościół zachował jedynie swój pierwotny plan. Szczególnie poważnych zmian w jego wyglądzie dokonano w 1458 roku. Kronika podaje, że zbudowano go na starych podstawach, a „stary kamień został zniszczony”.

Architektura Włodzimierza.
Kościoły Włodzimierza-Suzdala były z białego kamienia. Najstarsze z nich wyróżniały się skromnym wystrojem: łukowym pasem na apsydach i poziomą półką odpływową pośrodku ścian. Okna były wąskie, przypominające szczeliny strzelnicze. Od XII wieku zaczęto ozdabiać kościoły rzeźbami z białego kamienia: czasem są to tematy folklorystyczne, czasem scytyjski „styl zwierzęcy”, a w niektórych przypadkach widoczne są wpływy romańskie.
Powstanie Włodzimierza wiązało się z panowaniem Andrieja Bogolubskiego, syna Jurija Dołgorukiego, który budował kościoły nie tylko z powodów pobożnych, ale także politycznych - aby pokazać, że jego ziemia znajduje się pod szczególną ochroną sił niebieskich, aby zwrócić go do Ziemi Świętej. Faktycznie stworzył nowy Kijów we Włodzimierzu.

Powstał w latach 1158 - 1164 Katedra Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny. Miał stać się bastionem przyszłej Metropolii Włodzimierskiej, niezależnej od duchowych władz Kijowa.
Jest to duża, jednokopułowa świątynia o sześciu filarach, do której z trzech stron przylegają przedsionki. Jako materiały wykorzystano białe bloki kamienne i tuf. Andriej przyznał katedrze dziesiątą część dochodów księcia, porównując ją tym samym do kijowskiej cerkwi dziesięciny (również Wniebowzięcia). Pod koniec XII wieku przebudowano wygląd zewnętrzny katedry: dobudowano ją z dodatkowymi emporami, ociosano ściany i połączono z częściami bocznymi. Przekształca się z jednogłowej w pięciogłową, rozdziały są oddalone od siebie.

W 1164 roku zostały wzniesione złota Brama z wieżą bramną zwieńczoną kościołem stanu Reese; Ich cel był dwojaki: ceremonialny i dekoracyjny. Znajdują się one przy wejściu od południowego zachodu do głównej części Włodzimierza, prowadzącej do zespołu pałacowo-świątynnego. Taka organizacja przestrzeni miejskiej nawiązywała do teologicznych wyobrażeń o idealnym Niebiańskim Mieście i była cechą charakterystyczną dwóch stolic, które twierdziły, że są Nowym Jeruzalem: Konstantynopola i Kijowa. I tak Andriej Bogolubski, umieszczając swoje miasto w tym samym rzędzie, oświadczył w języku architektury, że Włodzimierz powinien zająć miejsce „matki rosyjskich miast”.

Związany z kampaniami wojskowymi książąt Kościół wstawienniczy na Nerl. Świątynia stoi na sztucznym wzgórzu o wysokości 4 m, niegdyś wyłożonym i wyłożonym białymi kamiennymi płytami. Wysokość jej ścian, równą długości, dopełniał lekki rozdział umieszczony na czworościennym cokole. Kościół otoczony był emporami od zachodu, północy i południa. Udało się odnaleźć proporcje, cienkie wielostopniowe profilowanie ostrzy wystających z grubości ścian z niemal oderwanymi od nich kolumnami, rzeźbione ich wizerunki na sklepieniach zakomari nadały kościołowi elegancji. Po raz pierwszy w pasie łukowo-kolumnowym pojawiły się konsole figurowe w postaci lwów, lampartów, gryfów, masek zwierzęcych i kobiecych.


Sceneria
Sceneria

Architektura Moskwy.
Pomimo polityki chanów tatarskich, którzy starali się wyczerpać siły narodu rosyjskiego wzniecając książęce spory domowe, już na początku XIV w. w państwie wyłonił się nowy ośrodek zjednoczenia ziem rosyjskich – Księstwo Moskiewskie. arenę historyczną. Dużą rolę odgrywa w tym położenie Moskwy na skrzyżowaniu szlaków handlowych i rzecznych łączących ziemie rosyjskie. Dawne centrum kulturalne i polityczne Rusi – Włodzimierz – po zdobyciu przez Złotą Ordę szlaku handlowego ze wschodu, stopniowo ustępuje miejsca Moskwie.
Wczesnomoskiewska architektura, inspirowana tą ideą, rozwinęła się pod wpływem znakomitych przykładów architektury włodzimiersko-suzdalskiej z XII-XIII w., która przetrwała pogrom tatarski. Pierwsze próby budowy pomników sięgają czasów Iwana Kality. Kroniki wspominają cztery kamienne kościoły i budowę dębowych murów Kremla w Moskwie (1329). Pod rządami Dmitrija Donskoja Kreml moskiewski został po raz pierwszy otoczony kamiennymi murami (1367).
Pod koniec XV wieku za czasów Iwana III rozpoczęto prace nad odbudową katedr, pałaców i fortyfikacji Kremla. Oprócz architektów rosyjskich sprowadzono także mistrzów z Włoch, gdzie w tym czasie sztuka i architektura renesansu osiągnęła swój szczyt.


Moskiewski biały kamienny Kreml
W latach 1475-1479 słynny boloński architekt, matematyk i inżynier Arystoteles Fioravanti zbudował moskiewski Katedra Wniebowzięcia. Wstępne badania mistrza pomników Włodzimierza i Nowogrodu ustaliły podobieństwo wyglądu świątyni do starożytnych modeli rosyjskich.

Architektura i malowidła ścienne świątyni odtwarzają obraz kosmosu, gdzie sklepienia symbolizują niebo niesione przez filary katedry. Na filarach z reguły umieszcza się wizerunki męczenników, którzy swoim życiem i męczeństwem podtrzymują Kościół, tak jak filary podtrzymują sklepienie.

W latach 1505-1509 włoski architekt Aleviz Novy zbudował na Kremlu plan podobny do Soboru Wniebowzięcia - Soboru Archanioła, w którym cechy architektury włoskiej odzwierciedliły się silniej niż w pierwszym. W tym samym czasie na Kremlu zbudowano nowy pałac książęcy (1481-1508), który składał się z szeregu połączonych ze sobą budynków - komnat, wśród których wyróżniała się słynna jednokolumnowa „komnata fasetowa” (1487-1496).
__________________________________________________

Wszystkie katedry ułożone są w kompozycję kościół z kopułą krzyżową.
Nad budynkiem zbudowano główną kopułę, do której przylegało od 4 do 12 mniejszych kopuł. Ten centralny rozdział wsparty był na bębnie z jasnymi oknami, wspartym na 4 głównych filarach znajdujących się wewnątrz świątyni. W ten sposób prostokątny budynek kościoła został niejako przecięty krzyżem, którego krzyż nitkowy padał dokładnie na środek świątyni – przestrzeń pod kopułą pomiędzy czterema głównymi filarami.
Filary główny i pozostałe dzieliły świątynię na nawy – galerie biegnące od wejścia do ołtarza. Świątynia miała 3 lub 5 naw. Po wschodniej stronie świątyni znajdował się ołtarz, w którym odbywała się ważna część nabożeństw. W rejonie ołtarza ściana wystawała półkolistymi ryzalitami – apsydami. Półkoliste przykrycia sklepień kościołów nazywano zakomarami. Wejście do kościoła zawsze znajduje się od strony zachodniej. A nad nim zbudowano chór - górną otwartą galerię, balkon dla szlachty.

Budownictwo jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych rodzajów działalności człowieka. Pierwsze konstrukcje datowane są na okres paleolitu. Ludzie budowali domy ze złomu, aby przetrwać w trudnych warunkach pogodowych. Można powiedzieć, że budownictwo było sposobem na przetrwanie. Pierwsze budynki budowano z drewna lub po prostu w pobliżu skał. Następnie, w procesie ewolucji, ludzie zaczęli coraz szerzej rozwijać tę działalność. Ludzie zaczęli rozumieć, że do budowy, powiedzmy, kościoła potrzebne są umiejętności, siła fizyczna i duchowa, a także obliczenia matematyczne. Powstały specjalne szkoły architektów i architektów.

Katedra św. Zofii jako pierwsza architektura Rusi Kijowskiej
Pierwsze kamienne konstrukcje architektoniczne powstały pod koniec X wieku, wraz z nadejściem chrześcijaństwa. Pierwszy murowany kościół został zbudowany w 989 roku na polecenie Włodzimierza Wielkiego. Nie zachowało się ono do dziś. Styl budowli był bizantyjski. Uderzającym przykładem, jaki pozostał z tamtych czasów, jest katedra św. Zofii w Kijowie. Data zakończenia jego budowy datuje się na rok 1036, za panowania księstwa Jarosława Mądrego.


Katedra św. Zofii została zbudowana na miejscu zwycięstwa księcia nad Pieczyngami. Katedra została najpierw zwieńczona trzynastoma łaźniami, które utworzyły piramidalną konstrukcję. Obecnie w świątyni znajduje się 19 łaźni. Od zachodu, według tradycji bizantyjskiej, do świątyni prowadzą dwie wieże, zwane klatkami schodowymi; prowadzą one do chóru, a także płaski dach. Sobór św. Zofii to perła architektury Rusi Kijowskiej. Świątynia ta łączy w sobie styl bizantyjski i rosyjski.

Kolejnym arcydziełem rosyjskiej architektury jest Sobór Przemienienia Pańskiego w Czernihowie. Został założony przez brata Jarosława Mądrego Mścisława w 1030 roku. Katedra Spasska była główną świątynią ziemi i miasta Czernigowa, a także grobowcem, w którym pochowano księcia Mścisława Władimirowicza, jego żonę Anastazję, ich syna Eustatiusza, księcia Światosława Jarosławicza. Katedra Spasska to wyjątkowa budowla, jeden z najstarszych kościołów Rusi Kijowskiej.

Do najstarszych kościołów należy także cerkiew Piatnicka w Czernihowie. Kościół ten należy do typowych kościołów jednokopułowych, o czterech filarach. Nazwisko architekta nie jest znane. Cerkiew Piatnickiego jest wyjątkowa, niepowtarzalna i być może najpiękniejsza w całej przedmongolskiej architekturze świątynnej Rusi Kijowskiej. Nawiasem mówiąc, ten kościół został odrestaurowany.

Jedynym zachowanym do naszych czasów zabytkiem architektury księstwa galicyjsko-wołyńskiego jest cerkiew Pantelejmona. Jest zbudowany na szczycie wzgórza, w miejscu, gdzie Dniestr i Lokva łączą się w jedno. Świątynię zbudowano z bloków, które bardzo ściśle do siebie przylegały i zabezpieczały cienką warstwą zaprawy mocującej. Konstrukcja okazała się bardzo trwała. Architektura świątyni łączy w sobie trzy style: bizantyjski, romański i tradycyjny staroruski. W czasach wojny i wewnętrznych walk kościoły i katedry budowano jako budowle obronne, dlatego kościół Panteleimona ma tak szczególną architekturę.

Górny zamek
Do architektury Rusi zalicza się także Zamek Górny w Łucku, który powstał w drugiej połowie XIV wieku. Do zamku prowadził most zwodzony przez głęboką fosę. Długość murów zamku wynosi 240 m, wysokość 10 m, a w narożach znajdują się trzy wieże.

  1. Wieżę wejściową wzniesiono pod koniec XIII wieku. Na początku był trójpoziomowy. Po dodaniu dwóch kolejnych kondygnacji jego wysokość osiągnęła 27 metrów. Grubość ścian niższych kondygnacji sięga 3,6 m.

  2. Wieża Styrowa. Otrzymała tę nazwę, ponieważ znajduje się nad rzeką Styr. Został zbudowany na przełomie XIII-XIV wieku. Wysokość wieży wynosi 27 m.

  3. Władycza – trzecia wieża, ma wysokość 13,5 metra. W starożytności utrzymywano go kosztem władcy, stąd jego nazwa. W samej wieży znajduje się muzeum dzwonów, a w lochach więzienie.

W IX wieku naród słowiański zebrał się pod jedną władzą książęcą, co doprowadziło do powstania młodego i silnego państwa – Rusi Kijowskiej. Historycy datują to wydarzenie na rok 862. Ten okres rozkwitu Rusi Kijowskiej, zwany także „krajem miast”, rozpoczął się w połowie IX wieku i trwał do początków XII wieku.

Architektura Rusi Kijowskiej, podobnie jak literatura, ukształtowała się w tym okresie pod wpływem nowej wiary chrześcijańskiej, ale starożytne dziedzictwo pogańskie rozciągało się przez całą jej historię jako jasna nić. Potwierdzają to liczne arcydzieła architektury. Niezapomniana starożytna architektura rosyjska obejmuje starożytne, oryginalne freski, rzeźbione fasady i niesamowite ozdoby kościołów i katedr ze złotymi kopułami. Wiele z nich przetrwało do dziś.

Unikalna architektura Rusi Kijowskiej to symbioza wszystkiego, co najlepsze w kulturze wielkiego Bizancjum, plemion nomadów i naszej własnej. Architekci starożytnej Rusi wypracowali własny styl, który do dziś zachwyca wyobraźnię potomków. Architektura Rusi Kijowskiej najpełniej zachowała się we współczesnym Kijowie. Wydaje się, że to właśnie w tym miejscu zgromadzono wszystkie znaczące arcydzieła tamtych czasów, np. Kościół Dziesięciny, Sobór św. Zofii, Złotą Bramę z kościołem Zwiastowania i wiele innych.

Wielki baptysta Rusi Kijowskiej, książę Włodzimierz, w 996 roku za własne pieniądze zbudował majestatyczny kościół dziesięciny. Na jego utrzymanie przeznaczał jedną dziesiątą swoich dochodów, wcześniej nazywano to dziesięciną, od tego słowa kościół wziął swoją nazwę. Miała wielki cel w historii. W tym budynku pojawiła się stara rosyjska architektura w całej okazałości.

Jest bardzo duży, kopułowy, sześciopoziomowy. Zbudowany z kamienia, jego wnętrze ozdobiono zadziwiająco pięknymi freskami, mozaikami i marmurem. Początkowo w kościele Dziesięciny zbudowano grobowiec książęcy. Pochowano tu żonę Włodzimierza, księżniczkę bizantyjską Annę i on sam, zmarły w 1015 r. Następnie przewieziono tu szczątki legendarnej księżniczki Olgi. Wnętrze kościoła zawiera także ikonostas, krzyże itp., co było wówczas najlepsze.

Sztuka Rusi Kijowskiej zadziwiała wyrafinowaniem i kunsztem starożytnych lokalnych rzemieślników. Losy kościoła były tragiczne i na początku XI wieku ucierpiał on w wyniku pożaru, po czym ulegał wielokrotnym zniszczeniom. W 1240 r., zajmując Kijów, nie oszczędził świątyni i doszczętnie zniszczył cerkiew Dziesięciny.

Katedra św. Zofii nadal stoi pośrodku. Widoczny jest z daleka, a jego pokryte złotem kopuły budzą podziw i dumę, że zabytek o tak cudownej urodzie przetrwał do dziś. Jest miejscem pielgrzymek wierzących i jedną z głównych atrakcji historycznych stolicy. Jego historia jest złożona, był też kilkakrotnie plądrowany w czasie wojen, m.in. w 1240 roku przez żołnierzy Batu, ale za każdym razem podnosił się z ruin. Ostatecznie odbudowano go w 1740 roku, a jego obecny wygląd do dziś zachwyca pięknym, starożytnym wyglądem. Niedaleko katedry św. Zofii znajduje się Złota Brama. To symboliczny zabytek starożytny, który odzwierciedla architekturę Rusi Kijowskiej.

Brama była twarzą miasta i służyła do uroczystego, uroczystego wjazdu do starożytnego Kijowa. Zostały zbudowane w południowej części miasta przez księcia kijowskiego Jarosława Mądrego w 1037 roku. Jako dodatkowe zabezpieczenie przed bramą wykopano rów o szerokości 15 metrów i głębokości do 8 metrów. Złota Brama to prawdziwa wieża twierdzy z przejściem o długości aż 7,5 metra. Do dziś zachowały się potężne pilastry i starożytne mury o wysokości 9,5 metra. Na uwagę zasługuje kościół bramny Zwiastowania przy Bramie. Była symbolem miasta chrześcijańskiego. Badania archeologiczne Złotej Bramy zaskoczyły naukowców odnalezionymi pozostałościami jej dekoracji: malowidłami freskowymi, kostkami jasnej przezroczystej smalty, fragmentami mozaiki. Smalt był bardzo często używany do dekoracji starożytnych kościołów słowiańskich. Starożytni architekci uwielbiali go za trwałość i niezwykle piękne przejścia kolorów, które po wykończeniu dawały efekt żywego połysku.

Niewątpliwie w tym okresie historii sztuka Rusi Kijowskiej osiągnęła swój największy rozkwit, o czym świadczą niesamowite zabytki architektury tamtych czasów.

Na dzisiejszej lekcji zapoznacie się z zabytkami architektury starożytnej Rusi.

Nowy etap w historii architektury Rusi Kijowskiej wiąże się z panowaniem Jarosława Mądrego. Między 1017 a 1037 rokiem Na jego polecenie wzniesiono najbardziej majestatyczny i najsłynniejszy ze wszystkich rosyjskich kościołów - katedrę Hagia Sophia (Boskiej Mądrości) w Kijowie. Jego architekturę cechuje triumfalizm i świętość, związane z utwierdzeniem władzy księcia i potęgą młodego państwa.

Ogromna katedra nawiązywała do bizantyjskiego projektu kościoła z krzyżowymi kopułami. Pośrodku świątyni znajduje się wolna przestrzeń w kształcie krzyża zwieńczona kopułą. Rozległe chóry wsparte były na potężnych filarach, dzielących świątynię na pięć części (naw) z zachodu na wschód. W XI wieku Katedra św. Zofii miała trzynaście kopuł, ale później przeszła poważną przebudowę, w wyniku której liczba kopuł uległa zmniejszeniu. Starożytne freski są ledwo widoczne na ścianach katedry, ale mozaiki są tak samo żywe, jak przed wiekami. Zdobią one główne części świątyni: kopułę – symbol Kościoła niebieskiego i ołtarz – symbol Kościoła ziemskiego.

Ryż. 2. Sobór św. Zofii w Kijowie (przebudowa) ()

Kolejnym zabytkiem epoki Jarosława Mądrego była Złota Brama. Bramę wykonano z kamienia ze względu na to, że budowli tej nadano szczególne znaczenie. Wzniesiono je w technice muru mieszanego, znanej już od czasów starożytnego Rzymu: warstwy kamieni przeplatały się z niwelującymi rzędami cokołów. Bramę zwieńczono Bramą Kościoła Zwiastowania, aby każdy podróżny zbliżający się do Kijowa mógł przekonać się, że jest to miasto chrześcijańskie. Podczas badań archeologicznych Złotej Bramy odkryto kostki smalty i fragmenty tynków freskowych, co wskazuje, że starożytny kościół zdobiony był freskami i mozaikami. Brama przeznaczona była do uroczystego wjazdu do stolicy i znajdowała się w południowej części miasta. Jest to główna brama miasta, jedna z trzech dużych bram miejskich zbudowanych za Jarosława Mądrego. Od strony pola przed bramą znajdował się rów o szerokości 15 metrów i głębokości 8 metrów. Ślady tego rowu można obecnie zobaczyć na różnicy poziomów w Pasażu Zołotoworockim. O budowie bramy wraz z katedrą św. Zofii wspomina kronika pod 1037 rokiem. W 1240 roku brama została poważnie zniszczona podczas oblężenia i zdobycia miasta przez hordy Batu.

Ryż. 3. Złota Brama w Kijowie ()

W XII wieku rozpoczęto budowę kościołów w Połocku, Czernihowie, Wyszogrodzie i Nowogrodzie. Najbardziej niezwykła jest katedra św. Zofii w Nowogrodzie. Świątynia ta jest bardziej rygorystyczna niż ta w Kijowie; ma tylko pięć kopuł, ułożonych w wyraźnie symetrycznym porządku. Potężne mury są wykonane z wapienia. Wewnątrz świątyni nie ma jasnych mozaik, a jedynie surowe i spokojne freski. Sobór św. Zofii stał się symbolem Nowogrodu Wielkiego.

Ryż. 4. Sobór św. Zofii w Nowogrodzie ()

W starożytnej sztuce rosyjskiej osiągnięcia kulturalne Bizancjum i innych krajów zostały twórczo przerobione i ukształtowały się ich własne, unikalne tradycje kulturowe.

  1. Mavrodin V.V. Skąd się wzięła ziemia rosyjska? M., 1986.
  2. Rybakov B.A. Świat historii. Pierwsze wieki historii Rosji. M., 1984
  1. Historia architektury ().
  2. Katedra św. Zofii ().
  1. Jak zmieniła się architektura starożytnej Rusi po przyjęciu chrześcijaństwa?
  2. Jakie zabytki architektury powstały w Kijowie i Nowogrodzie?
  3. Jakie tradycje architektury bizantyjskiej wykorzystano w architekturze rosyjskiej?

Kto zbudował te świątynie? Według legendy świątynię proroka Eliasza zbudowali książęta kijowscy Askold i dyr. Oni, będąc poganami, podczas kampanii bizantyjskiej stali się naocznymi świadkami Boskiego cudu, pod wrażeniem którego zostali ochrzczeni, a po powrocie do Kijowa zbudowali świątynię św. Eliasza. Istnieje opinia, że ​​chrzest mieszkańców Kijowa w 988 r. odbył się w pobliżu świątyni Eliasza Proroka, położonej nad brzegiem Dniepru i Poczajny. Książęta Askold i reż


Nie ma informacji o tym, jak pierwotnie wyglądał kościół. Uważa się, że świątynia była drewniana. Znacznie później, bo w 1692 r., z darowizn kupca Piotra Gudymy wzniesiono murowany budynek kościoła. Świątynia z tego okresu jest budowlą stosunkowo niewielką, którą cechuje lakonizm i klarowność form, podkreślona powściągliwym wystrojem zewnętrznym. W dolnym poziomie świątynię zdobią wdzięczne półkolumny, na których wsparte są lekkie trójkątne frontony. Jak wyglądała ta świątynia?


Budynek zwieńczony jest gzymsem, na fryzie którego uformowano rozety. Ten sam gzyms zdobi bęben kopułowy. Kopułę zwieńcza niewielka ozdobna latarnia z ikonami. Cerkiew św. Eliasza jest pierwszą cerkwią prawosławną Rusi Kijowskiej. W 2005 roku kościół obchodził 1060-lecie swego istnienia, od chwili wzmianki o nim Czcigodnego Nestora Kronikarza w Opowieści o minionych latach. Z historii wynika, że ​​w połowie X wieku kościół Eliasza był już dość sławny.


Świątynie przy ul. Księżniczka Olga Święta Olga Równa Apostołom była żoną wielkiego księcia kijowskiego Igora. Walka chrześcijaństwa z pogaństwem pod rządami Igora i Olgi, panujących po Olegu (912), wkracza w nowy okres. Kościół Chrystusowy w ostatnich latach panowania Igora (945) stał się znaczącą siłą duchową i państwową w państwie rosyjskim. Świadczy o tym zachowany tekst traktatu Igora z Grekami z 944 r., który kronikarz umieścił w Opowieści o minionych latach w artykule opisującym wydarzenia roku 6453 (945). Traktat pokojowy z Konstantynopolem musiał zostać zatwierdzony przez obie wspólnoty wyznaniowe Kijowa: „Rusi ochrzczeni”, czyli chrześcijanie, złożyli przysięgę w kościele katedralnym świętego proroka Bożego Eliasza; „Nieochrzczeni Rusi”, poganie, przysięgali na broń w sanktuarium Peruna Gromowładnego. Fakt, że chrześcijanie zostali umieszczeni w dokumencie na pierwszym miejscu, świadczy o ich dominującym duchowym znaczeniu w życiu Rusi Kijowskiej




Świątynie przy ul. Księżniczka Olga Aktywne formowanie się miasta Psków rozpoczęło się na początku X wieku u zbiegu dwóch rzek Pskowej i Wielkiej. Miejsce pod budowę świątyni, która miała stać się centrum osady, wybrała urodzona tu wielka księżna Olga, odwiedzając ziemię pskowską w 957 roku. Jak podaje kronika, gdy stała nad brzegiem rzeki, ukazała jej się wizja w postaci trzech promieni wskazujących to miejsce, dlatego postanowiono poświęcić świątynię Trójcy Życiodajnej PskówPskówWielka OlgaTo Cerkiew Trójcy Życiodajnej Trójcy Świętej w Pskowie dzisiaj










Panujący wówczas książę Włodzimierz Światosławicz przeznaczył jedną dziesiątą swoich dochodów na utrzymanie kościoła i metropolii, stąd jej nazwa. W momencie budowy była to największa świątynia w Kijowie. W 1240 r. hordy Batu-chana, zajmując Kijów, zniszczyły Kościół Dziesięciny, ostatnią twierdzę ludu Kijowa. Według legendy Kościół Dziesięciny zawalił się pod ciężarem ludzi, którzy wspięli się na sklepienia, próbując uciec przed Mongołami, jednak Yu. S. Aseev zasugerował, że budowla zawaliła się po użyciu taranów przez oblegających. Druga Świątynia () W 1824 r. Metropolita Jewgienij (Bołchowitinow) nakazał oczyścić fundamenty Kościoła Dziesięciny. Świątynia została zbudowana w stylu bizantyjsko-moskiewskim i nie powtarzała oryginalnej architektury starożytnego Kościoła Dziesięciny. 26 listopada 1996 roku Narodowy Bank Ukrainy wprowadził do obrotu dwie monety okolicznościowe „Kościół Dziesięciny” wykonane ze srebra i stopu miedzi i niklu, poświęcone tysiącleciu budowy Cerkwi Dziesięciny w Kijowie, która zburzyła wiele innych zabytków kultury i sztuki . W 1936 r. kościół ostatecznie rozebrano do cegły, a w 1928 r


Od tego czasu zaczęto budować nowe cerkwie we wszystkich kierunkach od Kijowa, zaczęto szerzyć wiarę prawosławną: tam, gdzie było spokojnie i gdzie nie bez pomocy bohaterów walczących ze słowikami-rozbójnikami - pogańskimi kapłanami udającymi się do lasów; nawet za jarzma tatarsko-mongolskiego tradycje pogańskie pozostały na ziemiach plemion ruskich... Rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa S. Iwanow. Chrześcijanie i poganie.


Katedra św. Zofii w Nowogrodzie Wielkim Odrestaurowana katedra Wniebowzięcia Ławry Kijowsko-Peczerskiej urządzona w stylu ukraińskiego baroku. W dolnej części apsyd widoczne są fragmenty XI-wiecznego muru. Czernigow. Katedra Borysa i Gleba. W tle kopuły Soboru Przemienienia Pańskiego. ...Od tego czasu rośnie liczba kościołów na Rusi (w tym kamiennych)...


Katedra Wniebowzięcia Włodzimierza-Wołyńskiego roku. Katedra św. Jerzego w klasztorze Yuryev niedaleko Nowogrodu Wielkiego. Założona w 1119 r. Katedra św. Mikołaja w Nowogrodzie Wielkim. Założona w 1113 r.




...Od tego czasu na Rusi przybywa kościołów (w tym kamiennych)... Katedra Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu. Rekonstrukcja katedry Wniebowzięcia S. V. Zagrajewskiego we Włodzimierzu. Nowoczesny wygląd.
Dziś w całym kraju, po prześladowaniach XX w., ponownie otwierane są nowe cerkwie i budowane są nowe cerkwie, niektóre w stylu staroruskim... ...i nasza Cerkiew Nowego Męczennicy i Wyznawcy Rosji, na lewym brzegu miasta Chimki, jest jednym z nich, został zbudowany w stylu rosyjskich kościołów północnych