Po co ludzie jadą do Ostaszkowa? Dlaczego tak długo zajmuje im prowadzenie samochodu, a nawet autobusu? Nie ma gór, nie ma morza, nie ma malowniczych wydm. No cóż, może są tu niezwykłe sklepy lub restauracje z gwiazdkami Michelin? Nawet nie to. Ale jest zaskakująco zachowana i nieopisana atmosfera prowincjonalnego miasteczka z XIX wieku, unikalne zabytki architektury, bajeczne brzegi Seliger i skupienie ducha prawosławia w Ermitażu Nilu. Główną atrakcją Ostaszkowa jest pustelnia Nilo-Stolobenskaya.
Co to jest pustynia?
Pustynie znają wszyscy – jest tam gorąco, gleba jest kamienista, żwirowa lub piaszczysta, rzadka roślinność, mało wody… Taki obszar nie ma nic wspólnego z żyznymi krainami Seligeru.
Pojęcie pustyni w tradycji prawosławnej nie ma nic wspólnego z koncepcją pustyni jako strefy naturalnej w naukach geograficznych. W ortodoksji pustelnia jest miejscem samotnego zamieszkania jednego lub większej liczby mnichów.
Czcigodny Neil Stolobensky i jego życie
Prawie nic nie wiadomo o pierwszej połowie życia mnicha Neila ze Stołobenskiego: nie zachowały się żadne informacje o tym, kiedy i gdzie się urodził, jakie imię nosił na świecie, zapomniano, kim byli jego rodzice.
Datę jego urodzin można określić jedynie następująco: koniec XV wieku. Pierwsza mniej lub bardziej wiarygodna informacja o nim pochodzi z 1515 roku, kiedy złożył śluby zakonne w klasztorze Krypieckim pod Pskowem. Odtąd przyszły święty zaczął nosić imię Neil.
Nikt nie wie, jakie codzienne burze i cierpienia pozostawił po sobie, ale wkładając szatę zakonną, zaczął żyć jak pustelnik, komunikując się jedynie z Panem Bogiem. Minęło 13 lat samotnego życia ascetycznego. W tym czasie ludzie o nim słyszeli. Zaczęli przychodzić: jedni po radę, inni z ciekawości, jeszcze inni, żeby odpokutować za swoje grzechy, byli też tacy, którzy przyszli w nadziei, że coś zyskają.
I pewnego dnia we śnie mnich usłyszał głos z góry, który nakazał Nilowi udać się i zamieszkać na wyspie Stolobny, lub jak to się nazywa, Stolbny. W czasach starożytnych na tej wyspie Seliger, niedaleko Ostaszkowa, znajdowała się pogańska świątynia z filarem bożka pośrodku.
W 1528 roku, kiedy osiadł na niej niesamowity mnich-pustelnik, wyspa była porośnięta gęstym lasem i całkowicie opuszczona.
Mnich Nil Stolobensky zaczął nazywać się imieniem wyspy. A Pan obdarzył go zdolnością rozeznawania myśli ludzi, ich działań i kierowania zgubionych na prawdziwą ścieżkę. Mógł także uzdrawiać i ratować podróżujących drogą lądową i wodną przed nieuchronną śmiercią. I znowu ludzie zaczęli gromadzić się do ascety.
Podczas porodu i modlitwy, podczas krótkiego odpoczynku, mnich nigdy, nawet na najmniejszą minutę, nie kładł się ani nie siadał. Kiedy nogi nie mogły go już w ogóle utrzymać, wyczerpany prawy człowiek oparł się o drewniane kule wbite w ścianę. Spałem w ten sam sposób.
Minęło 27 lat jego życia na Stołobnym, niezwykły mnich się zestarzał. A kiedy nadszedł jego czas, znaleziono świętego, który zapadł w sen wieczny, wiszącego bezradnie na podporach.
O co się modlą i w czym pomaga święty Nil ze Stołobeńskiego?
Kościół mówi, że cuda św. Neila Stołobenskiego trwały nadal przy jego grobie.
W ciągu ostatnich pięciu stuleci prośby ludzi nie stały się bardziej oryginalne. Podobnie jak za życia sprawiedliwych martwią się problemami zdrowotnymi, brakuje im spokoju ducha i wiary w przyszłość. Przychodzą prosić o dobro swoich rodzin, prosić o wsparcie świętego przed długą i trudną podróżą.
Wierzący przychodzą tu do relikwii mnicha i modlą się do niego, każdy z własnych powodów - jest on bowiem naszym orędownikiem przed Panem. Mówią, że otrzymują pomoc.
Klasztor Niłowa Pustyn jest własnością Rosji
Pod koniec XVI wieku na miejscu ascetycznej celi mnicha powstał klasztor zwany Ermitażem Nilova. Czas ten to okres kształtowania się, a następnie umacniania scentralizowanego państwa na Rusi. Kościół odgrywa ogromną rolę we wspieraniu królów moskiewskich. Dlatego nowe klasztory powstają w miejscach dalekich od przypadkowych.
Podobnie jest z tym: przez Seliger przebiega jeden ze znaczących szlaków handlowych tamtych czasów, nowy klasztor Nilova Pustyn na wyspie Stolobny zajmuje niezwykle korzystne położenie gospodarcze. Działa to na korzyść Kościoła i pośrednio wzmacnia pozycję Moskwy na północnym zachodzie.
Jeśli na początku swojego istnienia klasztor był drewnianą twierdzą z jednym skromnym kościołem, to pod koniec XIX wieku stał się całym miastem wyspiarskim. Wszystko w nim jest zbudowane z kamienia – pięć kościołów i 25 innych budynków. Niłowa Pustyn wraz ze swoją wartością historyczną nabiera obecnie znaczenia dziedzictwa kulturowego.
Jego wspaniałe budowle są dziełem rosyjskiego architekta z Petersburga Józefa Karola Wielkiego, pochodzącego z Lozanny Angelo Botaniki i architektów z Tweru. Architektura regionu Tweru związana jest z nazwiskami dwóch utalentowanych imienników Lwowa - Iwana Fiodorowicza i Mikołaja Aleksandrowicza. Do budowy klasztoru przyczynił się Iwan Lwow i inni mieszkańcy Tweru – „studenci architektury” Jegor Svinkin i bracia Ananyin.
Pustelnia Nilo-Stolobenskaya zawsze była czczona jako jedna z największych prawosławnych świątyń w Rosji. Przed rewolucją co roku przybywały tu dziesiątki tysięcy pielgrzymów do cudownych relikwii św. Neila Stołobenskiego.
Co zrobiliśmy zeszłego lata
Zeszłego lata przyciągnęło nas Seliger. Przyjaciele mnie namówili. Jechaliśmy tam po raz pierwszy, dlatego w drodze do zaplanowanego punktu postanowiliśmy zatrzymać się najpierw w miasteczku Ostaszków, a następnie zobaczyć Niłową Pustyn – niezapomnianą osobliwość tego regionu.
Można przeczytać o Seliger Wenecji – mieście Ostaszkowie i wrażeniach z niego związanych.
Ostaszków – Niłowa Pustyn Jak dojechać?
Z Ostaszkowa do prawosławnego klasztoru Niłowa Pustyn prowadzą dwie drogi: jedna łódką po jeziorze, około dziesięciu kilometrów, a druga drogą lądową. Przez miasto Ostaszków przebiega droga otaczająca całe jezioro Seliger. Nie wiem jednak, co to jest, ponieważ przejechaliśmy nim zaledwie 25 kilometrów na półwysep Svetlitsa. Jest połączona z wyspą Stolobny wąską tamą. Do świętego klasztoru należy kawałek półwyspu i cała wyspa.
Nasza dzielna Toyota unikała dziur i kolein. Autobusy jechały powoli przed siebie. Nie było możliwości ich wyprzedzić. Prędkość była po prostu szalona – pięćdziesiąt kilometrów na godzinę. Na początku było to strasznie irytujące, ale nagle ślimacze tempo miało swoje zalety: pagórki, sosnowe polany i inne piękności rosyjskiej przyrody nie błysnęły już, zlewając się w pas, ale pozwoliły podziwiać je w szczegółach.
I może to dobrze, gładki asfalt tylko by wszystko zepsuł. Podskakiwanie od niechcenia, z głową zanurzoną w próżności, jest złe. Do świętego miejsca trzeba podejść z wzniosłym nastawieniem.
Skąd pochodzą misie ze słodyczami?
A lasy tutaj są zaskakująco dobre. Surowe brzegi jeziora porastają wielowiekowe sosny. Stoją pod słońcem, wszyscy ubrani w złoto, jak generałowie na paradzie. Powietrze przesycone jest aromatem igieł sosnowych. Artysta Iwan Szyszkin napisał tu szkice do „Poranku w lesie sosnowym” z podręcznikowymi niedźwiedziami.
Ryba pluska w wodzie. Koniki polne ćwierkają w trawie. Chór ptasi wykonuje utwory lokalnych kompozytorów pierzastych. Bajka…
Ale nawigator Ozik mówi, że na pustyni Nilu nie ma już nic. A potem w szczelinie między sosnami błysnęły kopuły - ona. Wjeżdżamy na wzgórze obok kompleksu turystycznego i otwiera się przed nami niekończący się obszar Seliger z biało-żółtym klasztorem wyglądającym jak Petersburg. Wieżyczki, kolumny, wały granitowe wzmacniające brzegi.
Zaparkowaliśmy. Do klasztoru idziemy mijając namioty handlowe, łódki i dalej kilkadziesiąt metrów drewnianym mostem. Wejście odbywa się przez łuk przejściowy Wieży Swietlickiej. Wieżę zbudowano stosunkowo niedawno – w 1863 roku. Zawsze służyła jako brama wjazdowa, a obecnie kontrolowany jest tu wygląd gości przybywających do klasztoru.
Ale miała inną ważną rolę - służyła jako latarnia ratunkowa przy złej pogodzie. Podczas burzy lub zamieci na jej iglicy zapalano latarnię.
To jest świetne!
Droga prowadzi pod górę. Pierwszym, który nas wita, jest rzeźbiarski wizerunek św. Nilu, założyciela klasztoru Nilo-Stolobensky.
W okolicznych wioskach zręczni chłopi zajęli się wykonywaniem drewnianych rzeźb mnicha. Wycinają postacie duże, tak wysokie jak człowiek i małe, tak duże jak dłoń. Duże wizerunki świętego zdobiły kościoły, a miniaturowe figurki Nilu były z czcią zabierane przez pielgrzymów do domu na pamiątkę.
Spójrz na zdjęcie - z góry klasztor wygląda jak ogromny zamek, który wynurzył się z błękitnych wód Seligeru. Stąd wyraźnie widać, że budynki na jego terenie tworzą trzy dziedzińce:
- Drzwi wejściowe, które stanowią centrum kompozycji klasztoru.
- Szeroki Gostiny Dvor.
- Dziedziniec z budynkami usługowymi, zwany Konyushenny.
Czy widzisz, jak duża jest dzwonnica w katedrze Objawienia Pańskiego? Kwadrat, cztery poziomy... Wysokość, na którą można się wznieść, to 36 metrów!
Stamtąd każdego ranka o wpół do czwartej nad jeziorem unosi się głęboki i gęsto brzmiący dzwon - od dźwięków dzwonu katedralnego rozpoczyna się dzień klasztorny. Można wspiąć się na dzwonnicę i choć nie z nieba, to mimo wszystko podziwiać okolicę ze znacznej wysokości.
Oczywiście, że się wspięliśmy. Tutaj przeszliśmy kilka pięter wąskich drewnianych schodów. To straszne... Starożytne schody skrzypią i drżą... Drewno balustrady jest polerowane przez tysiące rąk odwiedzających... Wchodzimy jeszcze wyżej - na sam szczyt.
I tu jesteśmy na balkonie biegnącym wzdłuż obwodu dzwonnicy. Sanya robi zdjęcia, a ja patrzę na półwysep o cudownej nazwie Svetlitsa, na okoliczne wioski, w oddali błękit Ostaszkowa, lasy, wyspy - niezrównane przestrzenie Seliger.
Odwracam się - daleko w dole wokół klasztoru powoli płynie łódź z pasażerami. „Powinniśmy też popłynąć łodzią” – mówię do Sanyi. Bo czym byłaby wycieczka do Seligeru bez spaceru brzegiem jeziora! Należy wspierać lokalny biznes łodziowy! „Hmm” – pada odpowiedź. Sanya jest zajęty, musi poprawnie sfotografować kompozycję zegara klasztornego, półwyspu i horyzontu.
Błękit wody, oślepiające słońce, błękitne niebo, na tle którego płoną ogniem kopuły... Kamera klika, znowu klika...
Mapa Niłowej Pustyn
Na dziedzińcu klasztornym
Obecny blask klasztoru jest efektem przebudowy przeprowadzonej w XVIII-XIX w. Bardziej starożytne budowle nie zachowały się.
Niegdyś jedyna, a obecnie – dla szczególnie zasłużonych gości, wejście do klasztoru rozpoczynało się od szerokich schodów prowadzących z molo biskupiego.
Przez łuk Świętej Bramy Kościoła Bramnego św. Neila (zbudowanego w 1755 r.) zwiedzający wchodzili na pierwszy dziedziniec. Co ciekawe, ten i drugi kościół bramny, konsekrowany w imię Piotra i Pawła w 1765 roku, są bardzo podobne.
Dziedziniec otoczony jest z trzech stron dwupiętrowymi celami biskupimi, okazałymi budynkami braterskimi, komnatami opata i refektarzem. Goście odwracając głowy, przeszli niemal przez cały dziedziniec do wejścia do katedry.
Sercem zespołu pustelni Nilo-Stolobenskaya jest bryła Katedry Objawienia Pańskiego z białymi kolumnami, portykami, sześcioma kopułami i dzwonnicą. Kopuły katedry pokryto blachą miedzianą, złoconą poprzez ogrzewanie nałożonego na nie amalgamatu. Amalgamat to mieszanina złota i rtęci. Złocenie nim jest metodą starą i niebezpieczną. Mistrzowie złotnictwa otrzymali za swoją pracę dużo pieniędzy, ale nie żyli długo - zmarli z powodu zatrucia rtęcią.
Ale od ognistego złocenia kopuł świeciły szczególnie - boskim światłem, odbijając spadające promienie w snopach. W szalonych latach pierestrojki pozłacana miedź z kopuł zniknęła Bóg wie gdzie dopiero niedawno, dzięki pomocy dobroczyńców, kopuły znów zaczęły błyszczeć złotem. Jednak teraz są pokryte małymi płatkami złota o grubości ułamka mikrona. Ta technologia złocenia chroni zdrowie rzemieślników.
Chcesz wiedzieć, ile kosztuje złocenie kopuły? Jeden metr kwadratowy złoceń szacuje się na średnio 80 000 rubli. Jeśli powierzchnia kopuły wynosi 5 mkw. metrów, to trzeba przygotować się na zapłatę 400 tys.
Na dziedzińcu klasztornym nie mogłem znaleźć kościoła Wszystkich Świętych (1701), dopóki nie zorientowałem się, że niepozorny, przysadzisty budynek nieco na prawo od kościoła Piotra i Pawła jest tym najstarszym kościołem. Przypominający sześcian, przykryty rusztowaniem i owinięty folią, jest zakonserwowany i w przyszłości czeka na renowację.
Zeszliśmy z dzwonnicy i udaliśmy się do Katedry Objawienia Pańskiego. Obejrzeliśmy świątynię, sanktuarium ze świętymi relikwiami i kupiliśmy ikonę. Pozostałych budynków nie było już widać, były w remoncie.
Szliśmy wzdłuż granitowego nasypu i wzdłuż molo biskupiego. Molo to mały taras ze schodkami prowadzącymi do wody, schodzę po nich, aby pogłaskać niebieską skórę zmiękczonego Seligera, mieniącego się w gorącym słońcu - teraz jest miły i czuły. Woda rozpryskuje się tuż pod Twoimi stopami - zapraszając Cię do pływania.
Elegancki i bogaty klasztor, cóż, słowo „pustynia” zupełnie do niego nie pasuje…
Gostiny Dwór Niło-Stołobenskaja Pustyn
Łukowe przejście prowadzi na drugi dziedziniec przez wysoką, piętrową wieżę kościoła Piotra i Pawła.
Mieści się w nim m.in. hotel klasztorny dla trzystu osób. Za darowiznę pielgrzymi znajdują tam schronienie i, jeśli chcą, mogą bezpłatnie zjeść posiłek w klasztorze. Ale z menu jest tak: mnisi nie jedzą mięsa i nie ofiarowują go innym, a wszyscy mieszkańcy klasztoru poszczą trzy dni w tygodniu.
Jednak od jednego blogera, który skorzystał z gościnności Ermitażu w Nilovej, przeczytałam, że w żadnym z klasztorów nie jadł smaczniejszego posiłku. Gospodarze oferują pielgrzymom bogaty barszcz rybny, owsiankę, puree ziemniaczane, smażoną rybę, pikle, sałatki, adjika, pachnący chleb, ciasteczka miodowe...
Hotel też niezły: czysty, schludny, ciepła woda. Co prawda cele są przeznaczone głównie dla kilkunastoosobowych grup i udogodnienia są oczywiście wspólne, ale wystarczy dla wszystkich.
Na podwórku Konyushenny
Z Gostiny można dojechać do stoczni Konyushenny z różnymi budynkami usługowymi.
Na zewnątrz dziedzińców znajdują się magazyny, molo, przystań, pływające akwaria i inne budynki gospodarcze o różnym przeznaczeniu.
Całe południe wyspy zajmują sady i łąka z pastwiskami dla krów. Za dziedzińcami pomiędzy budynkami klasztornymi znajdują się zadbane ogrody warzywne, w których dzięki pracy świętych ojców wszystko rośnie, kwitnie i napełnia się sokiem.
Na samym przylądku, otoczonym wodą, stoi biały, niezwykle piękny Kościół Podwyższenia Krzyża pod srebrnym dachem. Niegdyś obok znajdował się cmentarz klasztorny, który jednak nie zachował się.
Tajemnice, były legendy o Pustyni Nilowej
Seliger i okolice Pustyni Nilowej są owiane legendami jak żadne inne miejsce. Rzeczywistość i fikcja mieszają się tu w taki sposób, że czasami trudno oddzielić fakty historyczne od ludowej fikcji w legendach.
Oto na przykład historia cudownego ocalenia mnichów z epidemii cholery: na terenie klasztoru choroba szalała z całą mocą, nie oszczędzając nikogo – ani starych, ani młodych. Dotarła do świętego klasztoru. A potem mnisi wynieśli cudowną ikonę i chodzili z nią po wyspie.
Był to jedyny zastosowany środek medyczny, sanitarny i kwarantannowy. Ale atak, który bezlitośnie miażdżył okoliczną ludność, nagle się wycofał i nikt z mieszkańców klasztoru nie ucierpiał, choć klasztor przed nikim nie zamknął swoich drzwi...
Rewolucja na początku XX wieku przyniosła klasztorowi niezliczone nieszczęścia: otwarto święte relikwie, nowy rząd zamknął klasztor Nilu Stołobenskiego, los mieszkających w nim mnichów zakończył się smutno, większość z nich zginęła w obozach stalinowskich.
Zniknęły także skarby kościelne gromadzone przez stulecia - naczynia, ikony, dary od rosyjskich władców, szlachty i zwykłych pielgrzymów.
Według legendy, przed przybyciem oddziału żołnierzy Armii Czerwonej mnichom udało się niezawodnie ukryć część swoich skarbów gdzieś na terenie klasztoru, jednak nie mogli nikomu zdradzić swojej tajemnicy - funkcjonariusze bezpieczeństwa wszystkich rozstrzelali. Ale i bez tego zgarnęli mnóstwo: dwa funty biżuterii i ponad trzydzieści funtów srebra.
W latach 1927-1939 istniała tu kolonia dziecięca dla przestępców. Mówią, że chłopców ukarano zmuszaniem do wycięcia fresków z wizerunkami świętych ze szczytu ścian i pod kopułą. Wybili więc tynk i mur na głębokość pół metra. Pod Katedrą Objawienia Pańskiego znajdowała się starożytna podziemna nekropolia. Niedawno bracia uporządkowali piwnice i odkryli, że pochówki zostały naruszone; najwyraźniej młodzi wandale próbowali znaleźć skarby wśród kości opatów.
Istnieje legenda, że wśród tych wczorajszych młodych bandytów i dzieci ulicy syn słynnego nauczyciela Makarenko zreformował się i przygotował do późniejszego normalnego życia. Ale to są czyste bajki: Anton Semenowicz nie miał własnych dzieci, ale jego żona Galina, tak, miała syna z pierwszego małżeństwa, ale Lewa Salko wyrosła na wzorowego chłopca... Być może impulsem do stworzenia Legenda głosiła, że w kolonii więźniowie żyli według metody Makarenko.
W latach 1939-1940 wybuchła II wojna światowa, kiedy polscy oficerowie internowani na mocy paktu Ribbentrop-Mołotow znaleźli się w dawnym klasztorze Ermitażu Nilo-Stołobenskaja.
Ta tragiczna tajemnica Wyspy Stołobnej wyszła na jaw w latach dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku. Stamtąd ponad 6 tysięcy Polaków zesłano do piwnic NKWD w Kalininie, rozstrzelano i pochowano w pobliżu wsi Miedny. O tej smutnej karcie historii przypominają katolicki krzyż i tablice pamiątkowe umieszczone przy wejściu do klasztoru.
W czasie wojny był tu szpital, po wojnie znów byłby to obóz, ale dla naszych współobywateli, którzy byli w faszystowskiej niewoli.
W latach sześćdziesiątych prawie wszystkie budynki dawnego klasztoru popadły w ruinę i wówczas wybudowano tu dom dla niepełnosprawnych. Potem zapadła decyzja o założeniu tutaj pola namiotowego, a w latach 70. zaczęto wykonywać odpowiednią pracę, co przyniosło więcej szkody niż pożytku. A w 1990 roku przekazano wszystkie kościoły i na Wyspie Stołobnej na nowo rozpoczęło się życie monastyczne...
Ale ostatnio pojawiła się kolejna legenda, której koniec naturalnie nastąpił w 2011 roku. Wiele osób zauważyło, że zegar na dzwonnicy klasztornej nie jest prawdziwy: na okrągłych puszkach namalowana jest tarcza, której wskazówki wskazują za kwadrans dwunasta.
Legenda głosiła, że to przypomnienie. Północ to czas triumfu sił ciemności. Wystarczy piętnaście minut, aby człowiek pomyślał o minionym dniu, odpokutował za swoje grzechy i przeczytał modlitwę. Ale w lipcu 2011 roku na dzwonnicy Katedry Objawienia Pańskiego poświęcono nowe kuranty.Teraz zegar tyka, a nieszkodliwa legenda otrzymała kuranty.
Do klasztoru są trzy kilometry – latem łodzią, a zimą pieszo – ogólnie rzecz biorąc, rzut beretem do zalesionej wyspy Gorodomlya, która niegdyś była częścią Ermitażu Niłowa. Tam też żyła i żyje tajemnica. W 1937 roku przeniesiono tu tajną placówkę – Instytut Mikrobiologii, która działała na potrzeby wojska, a po wojnie zajęto się nie mniej tajną pracą – nauką o rakietach. Tutaj nadal obowiązuje system pozwoleń...
Wędzona złota rybka
Złocista wędzona ryba, która apetycznie błyszczy po bokach i pachnie tak cudownie, że ślina w niekontrolowany sposób napełnia usta... Sandacz, okoń, szczupak, karaś, leszcz, lin, zazieleniona, karp... Dobrze odżywiony sum Seliger zmienić kolor na brązowy. Oddzielony od wszystkich, królewski węgorz Seliger leży dumnie – nie ma ryby równej jego smakowi. Nie sposób nie kupić, mimo że ceny są wygórowane.
Wszystkie te pyszności można kupić na każdym zakątku Seligeru – zarówno w wioskach, jak i na drogach. Sprzedawcy patrzą uczciwie i zapewniają potencjalnych nabywców, że ryba została właśnie złowiona i wędzona.
Ale przyjaciele, bądźcie ostrożni: po pierwsze, istnieje duże prawdopodobieństwo, że kupicie drugą świeżą rybę. Ile razy pisali w Internecie, że kupiona ryba następnego dnia, a nawet tego dnia, była pełna robaków.
Po drugie, wiedz, że prawie wszystkie oferowane ryby są importowane. W Seligerze nie ma i nigdy nie było zielenicy - jest to ryba morska, sumy od dawna trudno znaleźć w jeziorze w ciągu dnia przy ogniu, wzrosła liczebność węgorzy, nie spotyka się tam karpia ani karpia.
Ale na stronie internetowej klasztoru Ermitaż Nilova szczerze piszą, że mnisi sami hodują pstrągi tęczowe, karpie i karpie w klatkach dla ryb, a specjalnie kupują dorsza, okonia, makrelę i zieleninę do wędzenia. W Seliger nadal łowi się leszcze i sandacze. Ale chodzi o to, że wszystkie produkty produkowane przez klasztor są certyfikowane.
Po drodze zatrzymaliśmy się w klasztornym sklepie spożywczym. Czego tu brakuje! Pikle, dżemy, miody, pieczywo, a także wędzona zielenina. Ryba ta nie jest niczym niezwykłym na autostradzie, w rejonie Zachodniej Dźwiny, gdzie często jeździmy, sprzedają ją na każdy kilometr. Ale ten był niesamowity, jaki dobry! Smak jest nieporównywalny, ale, jak rozumiesz, dowiedzieliśmy się o tym dopiero wieczorem, kiedy połknąwszy, robiliśmy sobie wyrzuty, że nie wzięliśmy przynajmniej kilku ryb.
Ale tym, czego sklep nie ma i nigdy nie będzie miał, jest węgorz. I oto dlaczego – według kanonów cerkiewnych prawosławni chrześcijanie mogą jeść wyłącznie ryby posiadające łuski. Otóż to.
W marcu tego roku
Na marcowy weekend postanowiono przejechać się kilkoma jeziorami regionu Twerskiego, przeszukać leśny teren i jednocześnie po drodze zatrzymać się w Ermitażu Niłowa. Oczywiście zieleń drzew i błękit Seligeru dodają uroku temu miejscu, jednak latem nie ma co liczyć na tłumy przyjeżdżające samochodem, autobusem czy statkiem.
Jechaliśmy długo. Autostrada Leningradskoe jest autostradą federalną, ale droga mamo, ile tam jest kamer, sygnalizacji świetlnej i samochodów! Droga przez Torzhok była w naprawie. Szary dzień minął w połowie i wszyscy jeździliśmy po dzielnicach fabrycznych miasta. Wreszcie, przesiąknąwszy po uszy płynnym błotem Torżokowa, wysiedliśmy na obwodnicę.
A potem miasto pokazało się w całej okazałości i zobaczyliśmy światło. Zdecydowano - latem zabierzemy Katyę i pojedziemy do cudownego miasta Torzhok!
Droga jest asfaltowa, jest śnieg lub kałuże... Trzęsie się na dziurach... Kilka zakrętów i w końcu wjeżdżamy na znajomą górkę. Śnieg. Woda próbuje uwolnić się od lodu. Most i kopuły, a między nimi zagląda świecące słońce. Witam, Pustelnia Nilo-Stolobenskaya!
Aż dziwne, że nie widać ani jednej osoby... W pobliżu mostu nie ma tac... Zbliżamy się. Ups! Co za katastrofa! Okazuje się, że zimą nie mieszkają tu mnisi, klasztor jest zamknięty aż do maja… A raczej można spacerować po terenie, ale nie można wejść do budynków i nie ma tam upragnionego klasztornego sklepu spożywczego !
Staliśmy tam, wypiliśmy trochę i poszliśmy robić zdjęcia zachodu słońca. Słońce mocno grzeje, nie potrzeba nawet kurtki, wystarczy kamizelka. Nadchodzi wiosna! Pokryty lodem Seliger wygląda jak zwykłe duże pole, przez które przecinają je samochody z całą mocą. Kiedy znaleźliśmy odpowiedni kąt, rozpoczęła się „złota godzina” - tak fotografowie nazywają czas, kiedy cienie stają się dłuższe, oświetlenie jest łagodniejsze, a wszystko jest pomalowane na bogate kolory.
Ale marcowy dzień jest krótki. Nadszedł czas, abyśmy pożegnali Pustynię Nilową i Seliger i pośpieszyli na miejsce spotkań ze znajomymi.
RSS E-mailŻycie. Modlitwa. Troparion. Kontakion.
Mnich Nil Stołobenski urodził się pod koniec XV wieku w jednej ze wsi Derevskaya Pyatina, na cmentarzu przykościelnym Żabenskim na ziemi nowogrodzkiej (w niektórych tekstach Życia świętego, sama wieś Żabna, centrum cmentarza przykościelnego lub volost, nazywany jest jego ojczyzną). Nie wiadomo, kim byli rodzice świętego i jakie imię nosił na świecie. Wiadomo tylko, że jego ojciec i matka prowadzili pobożne życie i wychowywali syna w bojaźni Bożej.
Po ich śmierci, około 1505 r., Mnich złożył śluby zakonne pod imieniem na cześć mnicha Nilu, ascety z góry Synaj (12 listopada) w klasztorze mnicha Savvy z Krypetsky (+1495; 28 sierpnia, stary styl / 10 września, stary styl). Przyjmując anielski wizerunek, mnich Neil zaczął prowadzić wysokie ascetyczne życie, uciskając swoje ciało ścisłą abstynencją. Pilnie wypełniając wszystkie przypisane mu posłuszeństwa, bez zastrzeżeń był posłuszny opatowi. We wszystkich swoich działaniach mnich Neil okazywał pokorę, łagodność i życzliwość. Poskromiwszy swoje namiętności, uniżywszy ciało postem i czuwaniem oraz obmywszy duszę łzami, stał się wybranym naczyniem Ducha Świętego. Swoim wyczynem postu i posłuszeństwa zasłużył na pełną szacunku postawę swoich braci. Aby jednak „nie akceptować szacunku od ludzi takich jak oni”, mnich Neil chciał udać się w samotność. Otrzymawszy błogosławieństwo opata, Neil opuścił klasztor Krypetsky w 1515 roku i zamieszkał na pustyni. Znalazł opuszczone miejsce w pobliżu rzeki Czeremcha w rejonie Rżewskim. Zakładając małą celę, święty poświęcił się wyczynom nieustannej modlitwy i wstrzemięźliwości. Tam mnich Neil żył przez 13 lat, jedząc zioła i żołędzie.
Cały swój czas spędzał na nieustannej modlitwie. Demony, aby przestraszyć świętego i wypędzić go z pustyni, ukazały mu się w postaci dzikich zwierząt i gadów. Ale święty asceta wypędził ich modlitwą i znakiem krzyża. Nie mogąc wypędzić świętego z pustyni, demony nauczyły złych ludzi, aby go skrzywdzili. Pewnego dnia do świętego pustelnika przyszli rabusie, chcąc znaleźć u niego jakieś skarby. Dowiedziawszy się o ich przybyciu, mnich Neil odmówił modlitwę i wyszedł im na spotkanie z ikoną Matki Bożej w rękach. Zbójców przestraszyła wizja wielu wojowników stojących za świętym. Przestraszyli się i zaczęli prosić świętego o przebaczenie. Święty Nil z miłością przyjął ich skruchę i odesłał w spokoju.
Trzynaście lat później, za sprawą Opatrzności Bożej, imię św. Neila stało się znane w wielu okolicznych wioskach. Wielu zaczęło przychodzić do niego po błogosławieństwa, instrukcje i rady. Ascetyczne życie świętego pustelnika wzbudziło światową pochwałę, co niezwykle zdenerwowało pokornego mnicha. Od tego czasu zaczął gorliwie modlić się do Najświętszej Bogurodzicy, aby wskazała mu kolejne miejsce do pustynnych wyczynów.
Któregoś dnia, na wpół śpiący, usłyszał głos, który kazał mu udać się na wyspę Stołobnoje, leżącą na jeziorze Seliger, niedaleko miasta Ostaszków. Przeniesienie mnicha Neila na tę bezludną wyspę miało miejsce w 1528 roku. Mnich odnalazł wskazane miejsce. Pierwszą zimę święty spędził w jaskini, którą wykopał w górach. Następnie zbudował małą drewnianą kapliczkę i celę, w której pracował przez 27 lat, walcząc ze złymi duchami. Tutaj zintensyfikował swoje wyczyny postu i modlitwy. Święty nigdy nie kładł się spać, ale odpoczywał, opierając się na drewnianych hakach wbitych w ścianę.
Wróg rodzaju ludzkiego próbował wypędzić świętego z tego miejsca, ukazując mu się i grożąc mu kłopotami. Uczył także okolicznych mieszkańców, aby krzywdzili ascetów. Niechciana wcześniej wyspa nagle stała się potrzebna mieszkańcom sąsiadujących z nią wsi, którzy postanowili wyciąć znajdujący się na niej las i zaorać grunty orne. Podpalili wycięty las, mając nadzieję, że cela świętego spłonie wraz z nim. Ale kiedy ogień szalejący na wyspie zbliżył się do mieszkania Mnicha Nilu, dzięki modlitwie świętego, płomień zgasł.
Na wyspie Stolobny, dzięki modlitwom św. Neila, ponownie wydarzył się cud z ikoną Matki Bożej, która znajdowała się w jego celi i była głównym skarbem świętego. Podobnie jak na pustyni Serem, Nil Mnich został zaatakowany przez rabusiów, żądających skarbów. Święty powiedział im, że cały jego skarb znajduje się w rogu celi – stała tam ikona Matki Bożej.
Pośpieszywszy tam, rabusie oślepli. Pokutując za swoje złe plany, odzyskali wzrok dzięki modlitwie świętego.
Po długiej i intensywnej walce z namiętnościami i diabłem, mnich Neil otrzymał od Pana dar duchowego wglądu i rozumowania. Dzięki wskazówkom świętego wiele osób poprawiło swoje życie. Dzięki modlitwom świętego otrzymali pomoc od Boga i pocieszenie, nawet fale na Seliger zostały ujarzmione, a rybacy złapani przez burzę zostali uratowani od śmierci.
Niestrudzony wojownik ze światem namiętności, mnich Neil był bardzo wrażliwy na piękno Bożego świata. Życie podaje, że po przybyciu na wyspę Stolobno, porośniętą sosnowym lasem oraz „wszelkimi gatunkami lasów i pośladków”, święty stwierdził, że jest ona „brudnoczerwona” i cieszył się, „że znalazł takie miejsce i bardzo je pokochał”. To nie przypadek, że wiele cudów dokonanych przez mnicha Neila, zarówno za jego życia, jak i po jego śmierci, wiąże się z „naganą” zbójeckich drwali, którzy wkroczyli na teren chronionego lasu. Przez wiele lat w drewnianej kaplicy na skraju wsi Wołgowierchowe stał wyrzeźbiony wizerunek ascety, jako święty strażnik źródła wielkiej rosyjskiej Wołgi.
Mnich Neil mieszkał na Stolobnoje przez 27 lat, z wielką cierpliwością znosząc wszelkiego rodzaju nieszczęścia, smutki i trudności. Na krótko przed spoczynkiem mnich Nil wykopał grób w zbudowanej przez siebie kaplicy i „postawił swoją trumnę w ziemi, a ci, którzy przychodzili i czule nad nim płakali”. Dzięki Opatrzności Bożej i modlitwom Świętego, przed jego błogosławioną śmiercią przybył opat pobliskiego klasztoru Nikoło-Rozżkowskiego Sergiusz ze Świętymi Darami. Mnich Neil przepowiedział mu, że na wyspie zostanie zbudowany klasztor. Po spoczynku św. Nila (7 grudnia 1554 r.) jego święte relikwie złożyli w grobowcu opat jednego z nowogrodzkich klasztorów Antoni i mnich z klasztoru Nikoło-Rozżkow Niemiec.
Po śmierci św. Neila na wyspę Stołobny przybywali mnisi z różnych klasztorów, wędrowali do świętych miejsc i przez pewien czas mieszkali w jego celi.
Około 1590 roku mnich Herman osiadł na wyspie, na której mieszkał wówczas wędrowiec Borys Kholmogorets. Za błogosławieństwem metropolity Aleksandra Nowogrodzkiego (1576 - 1591) zbudowali drewniany kościół ku czci Objawienia Pańskiego z kaplicą pod wezwaniem Błogosławionego Bazylego, Chrystusa dla Świętego Błazna, Moskiewskiego Cudotwórcy (+ 1557; upamiętniony 2 sierpnia) .
Wkrótce powstał klasztor z prawem komunalnym, który nazwano Ermitażem Nilu. Jej pierwszym rektorem był Hieromonk Herman.
W 1595 r. Mnisi malarze ikon z klasztoru Wniebowstąpienia Tver Orshin, Hiob i Nifont, namalowali obraz Mnicha Nilu, który został umieszczony na grobie świętego. Około 1598-1600 mnich z klasztoru Getsemane w klasztorze Trójcy-Sergiusza, Philofey Pirogov, skompilował sticherę i kanon świętego oraz napisał swoje życie.
W 1665 roku w klasztorze wybuchł pożar, spłonęła cała drewniana zabudowa, łącznie ze świątynią. Zbudowano tymczasowy drewniany kościół do celów kultu. Podczas kopania rowów pod świątynię ziemia się rozpadła, odsłaniając trumnę; I tak 27 maja 1667 roku odkryto, że relikwie św. Neila są nienaruszone i pachnące. Za błogosławieństwem metropolity Pitirima z Nowogrodu (na Stolicy Nowogrodzkiej od 1664 do 1672, ówczesnego patriarchy całej Rosji; +1673), w tym dniu ustanowiono coroczne obchody odkrycia świętych relikwii św. Neila. Jego cudowne relikwie przeniesiono do nowego grobowca i złożono w drewnianym kościele wstawienniczym. 30 października 1669 roku w nowym murowanym kościele zbudowanym nad grobem św. Neila poświęcono kaplice w imię świętego apostoła Jana Teologa i błogosławionego Bazylego, Chrystusa przez wzgląd na Błazna. W pierwszej nawie umieszczono święte relikwie św. Neila, które 9 kwietnia 1671 roku przeniesiono do głównego kościoła Objawienia Pańskiego (po jego konsekracji). Od 27 maja 1756 roku zaczęto corocznie organizować uroczyste okrążanie relikwii wokół klasztoru, a później procesję religijną z miasta Ostaszków. Zachował się opis licznych uzdrowień, jakie miały miejsce przy grobie św. Nilu dzięki jego świętym modlitwom.
Kult Świętego Nilu stopniowo rozprzestrzenił się poza region Seliger w całej Rosji.
W 1845 roku nawet w Górach Sajan, w dolinie rzeki Ikhe-Ugun, założono pustynię nazwaną jego imieniem.
Teraz relikwie świętego spoczywają na odrodzonej pustyni Nilo-Stolobenskaya.
Modlitwa do naszego wielebnego ojca Nila, Stołobenskiego Cudotwórcy
O wielki sługo, chwalebny cudotwórca, wesoły pasterz trzody Chrystusowej zgromadzonej tutaj dla ciebie i dany przez Boga władca tego klasztoru, błogosławiony Nil! Z duszą w Niebie stań przed tronem Bożym i raduj się Trójcą Chwały, odpocznij swoim ciałem na ziemi w tej boskiej świątyni i z niej, dzięki łasce danej z góry, będziesz emanować różnymi cudami, patrzeć miłosiernym zwróć uwagę na ludzi, którzy są bardziej uczciwi niż twoja rasa, i na tych, którzy zdecydowanie proszą cię o pomoc. Oto zostaliśmy skalani przez ich niezmierzone grzechy i wiecznie tarzając się w błocie namiętności, sprowadził na nas sprawiedliwy gniew Boży i jesteśmy niegodni wszelkiego miłosierdzia, które zostało stworzone; w ten sam sposób postępujemy nie ważmy się podnosić włosów na wysokość Nieba, podnosić niższy głos modlitwy, ze skruszonym sercem i pokornym duchem wzywamy Cię o wstawiennictwo i pomoc. Dlatego, gdy nabędziecie śmiałości, podnieście swą czcigodną rękę, jak czasami mówił Amalekowi cudny Mojżesz-Widzący Boga, i zanieście do Pana, Stwórcy wszystkiego, i Boga, waszą gorącą modlitwę za nasz lud i proście Nieprzezwyciężonego przeciwko niewidzialni i widzialni wrogowie, poprowadzę was, zdrowie niezniszczalne, długowieczność lat, pokój za ich dni, pomyślność Kościoła, pomyślność powietrza, urodzajność ziemi. Wybaw wszystkich, którzy przychodzą do Boga z niewątpliwą wiarą i z czcią czcz swoje wielouzdrawiające relikwie, od wszelkich problemów psychicznych i fizycznych, od wszelkich tęsknot i wymówek diabła. Bądź pocieszycielem smutnych, lekarzem chorych, pomocnikiem cierpiących, patronem nagich, opiekunem wdów, opiekunem sierot, pokarmem niemowlęcia, umocnieniem starców, przewodnikiem dla wędrowców, sternika dla żeglugi i wstawiaj się za całą swoją potężną pomocą, która pilnie domaga się wszystkiego, co jest przydatne do zbawienia. Gdy będziemy Cię pouczać poprzez Twoje modlitwy, zakończymy w komforcie ziemską drogę naszego krótkiego życia, w Niebie odnajdziemy nieskończony pokój i razem z Tobą będziemy wysławiać wszelkie dobro, Jedynego Dawcę w Trójcy Świętej. uwielbiony Bóg Ojciec i Syn i Duch Święty, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
Troparion, ton 4:
Jak lampa cała jasna, /
Pojawiłeś się na wyspie jeziora Seliger, /
Wielebny Ojciec Nile, /
Od młodości nosiłeś na swoim stelażu krzyż Chrystusa, /
Pilnie tego przestrzegałeś, /
zbliżony do czystości Bożej, /
To dzięki pracy i cudom zostałeś wzbogacony darem cudów. /
Dlatego i my, płynąc do rasy Twoich relikwii, czule mówimy: /
Wielebny Ojcze, /
módlcie się do Chrystusa Boga //
Uratuj nasze dusze.
Kontakion, ton 8:
Ojczyzna, wielebny, odszedł, /
Przeniosłeś się na pustynię, /
i wstąpił na wyspę na jeziorze Seliger, /
Okrutnie pokazałeś swoje życie, /
i zaskakując wielu cnotami, /
Otrzymałeś dar czynienia cudów od Chrystusa. /
Wspomnij nas, którzy czcimy Twoją pamięć, /
zadzwonimy do ciebie: //
Raduj się, Nilu, nasz ojcze.
Mnich Nil Stołobenski urodził się w drugiej połowie XV wieku w jednej z wsi Derevskaya Pyatina na cmentarzu przykościelnym Żabenskim na ziemi nowogrodzkiej (w niektórych tekstach Życia Świętego, sama wieś Żabna, centrum cmentarz kościelny lub volost, nazywany jest jego ojczyzną). Pobożni rodzice wychowywali go w bojaźni Bożej, w miłości do modlitwy i czytania książek pomagających duszy. Po ich śmierci, około 1505 r., Mnich złożył śluby zakonne pod imieniem Czcigodnego Nilu na Synaju (12 listopada) w klasztorze Czcigodnego Sawwy z Krypetskiego (+ 1495; 28 sierpnia). Po przyjęciu monastycyzmu święty Nil odważnie uzbroił się przeciwko wewnętrznym namiętnościom diabła. Pilnie wypełniając wszystkie przypisane mu posłuszeństwa, bez zastrzeżeń był posłuszny opatowi. We wszystkich swoich działaniach mnich Neil okazywał pokorę, łagodność i życzliwość. Poskromiwszy swoje namiętności, uniżywszy ciało postem i czuwaniem oraz obmywszy duszę łzami, stał się wybranym naczyniem Ducha Świętego.
Wielebny Neil Stolbensky. Ikona, połowa XIX w. Święty ukazany jest na tle zabudowań pustyni Nilo-Stolobenskaya, namalowanych z kartograficzną precyzją. Z góry klasztor na wyspie jest przyćmiony obrazem celi świętego - Ikoną Matki Bożej Seligera-Włodzimierza, podtrzymywaną przez dwa anioły
Aby uniknąć światowej chwały, mnich Neil w 1515 roku poprosił o błogosławieństwo opata i opuścił klasztor Krypetsky, aby zamieszkać na pustyni. Kierując się wskazówkami Boga, mnich przeszedł przez wiele niezamieszkanych miejsc i ostatecznie, docierając do ziemi Rżewskiej, wybrał opuszczone, zalesione miejsce w pobliżu rzeki Seremkha (lub Czeremcha). Zakładając małą celę, święty poświęcił się wyczynom nieustannej modlitwy i wstrzemięźliwości. Pożywieniem były żołędzie i inne owoce leśne. Demony, aby przestraszyć świętego i wypędzić go z pustyni, ukazały mu się w postaci dzikich zwierząt i gadów. Rzucili się na niego z przenikliwym gwizdkiem i sykiem, ale święty asceta przepędził ich modlitwą i znakiem krzyża. Nie mogąc wypędzić świętego z pustyni, demony nauczyły złych ludzi, aby go skrzywdzili. Pewnego dnia do świętego pustelnika przyszli rabusie, chcąc znaleźć u niego jakieś skarby. Dowiedziawszy się o ich przybyciu, mnich Neil odmówił modlitwę i wyszedł im na spotkanie z ikoną Matki Bożej w rękach. Rabusiom wydawało się, że z mnichem idzie wielu uzbrojonych ludzi. Przestraszyli się i zaczęli prosić świętego o przebaczenie. Święty Nil z miłością przyjął ich skruchę i odesłał w spokoju.
Trzynaście lat później, za sprawą Opatrzności Bożej, imię św. Neila stało się znane w wielu okolicznych wioskach. Wielu zaczęło przychodzić do niego po błogosławieństwa, instrukcje i rady. Ascetyczne życie świętego pustelnika wzbudziło światową pochwałę, co niezwykle zdenerwowało pokornego mnicha. W swoich nocnych modlitwach ze łzami w oczach prosił Najświętszą Theotokos, aby prowadziła go drogą samotnych wyczynów.
Pewnego dnia w subtelnym śnie mnich usłyszał polecenie udania się na wyspę Stolobny, położoną na jeziorze Seliger. Przeniesienie mnicha Neila na tę bezludną wyspę miało miejsce w 1528 roku. Święty spędził pierwszą zimę w jaskini, którą wykopał w górach, a następnie zbudował małą drewnianą celę i kaplicę. Wróg rodzaju ludzkiego próbował wypędzić świętego z tego miejsca, ukazując mu się i grożąc mu kłopotami. Uczył także okolicznych mieszkańców, aby krzywdzili ascetów. Niechciana wcześniej wyspa nagle stała się potrzebna mieszkańcom sąsiadujących z nią wsi, którzy postanowili wyciąć znajdujący się na niej las i zaorać grunty orne. Podpalili wycięty las, mając nadzieję, że cela świętego spłonie wraz z nim. Ale kiedy ogień szalał na wyspie i zbliżył się do mieszkania Mnicha Nilu, dzięki modlitwie świętego, płomień zgasł. Podobnie jak na pustyni Serem, Nil Mnich został zaatakowany przez rabusiów, żądających skarbów. Święty powiedział im, że jego skarb znajduje się w rogu celi – stała tam ikona Matki Bożej. Pośpieszywszy tam, rabusie oślepli. Pokutując za swoje złe plany, odzyskali wzrok dzięki modlitwie świętego.
Po długiej i intensywnej walce z namiętnościami i diabłem, mnich Neil otrzymał od Pana dar duchowego wglądu i rozumowania. Dzięki wskazówkom świętego wiele osób poprawiło swoje życie, dzięki jego modlitwom otrzymali od Boga pomoc i pocieszenie. Dzięki modlitwom świętego fale na Seliger zostały ujarzmione, a rybacy złapani przez sztorm zostali uratowani od śmierci. Mnich Nil mieszkał na Stolobnoje przez 27 lat, z wielką cierpliwością znosząc wszelkiego rodzaju nieszczęścia, smutki i trudności. Szczególnym wyczynem Świętego Nilu było to, że nie kładł się do snu, ale spał na siedząco, wsparty na dwóch dużych drewnianych hakach wbitych w ścianę swojej celi. Na kilka lat przed śmiercią mnich Neil wykopał w kaplicy grób i umieścił w nim trumnę, do której codziennie przychodził i opłakiwał swoje grzechy.
Mnichowi Nilowi ujawniono godzinę jego śmierci – 7 grudnia 1554 r. Krótko wcześniej świętego odwiedził jego spowiednik, hegumen klasztoru Rakovsky Nikolaev, Sergiusz, i obcował Świętym Nilem ze Świętymi Tajemnicami Chrystusa. Mnich przepowiedział pojawienie się klasztoru klasztornego na miejscu swoich wyczynów. Przed błogosławioną śmiercią oblał swoją celę, po czym spokojnie odpoczywał siedząc, wsparty na drewnianych hakach. Kiedy przybyli bracia z klasztoru w Rozżkowie, poczuli zapach w celi świętego, a twarz zmarłego zajaśniała niezwykłym światłem. Pochowano go w przygotowanej przez siebie trumnie.
Czcigodny Nil Stolobensky na tle klasztoru. Ikona, XVII wiek
Po śmierci św. Neila na wyspę Stołobny przybywali mnisi z różnych klasztorów, wędrowali do świętych miejsc i przez pewien czas mieszkali w jego celi. Opat Antoni i mnich Herman zbudowali nad grobem mnicha grobowiec, przy którym jeszcze przed założeniem klasztoru dokonywano uzdrowień chorych. Około 1590 roku mnich Herman osiadł na wyspie, na której mieszkał wówczas wędrowiec Borys Kholmogorets. Za błogosławieństwem metropolity Aleksandra Nowogrodu (1576-1591) zbudowali drewniany kościół ku czci Objawienia Pańskiego z kaplicą pod wezwaniem Błogosławionego Bazylego, Chrystusa dla Świętego Błazna, Moskiewskiego Cudotwórcy (+ 1557; upamiętniony 2 sierpnia) .
Wkrótce powstał klasztor z prawem komunalnym, który nazwano Ermitażem Nilu. Jej pierwszym rektorem był Hieromonk Herman.
W 1595 r. Mnisi malarze ikon z klasztoru Wniebowstąpienia Tver Orshin, Hiob i Nifont, namalowali obraz Mnicha Nilu, który został umieszczony na grobie świętego. W latach 1598–1600 Filofei Pirogov, mnich z klasztoru Getsemane w klasztorze Trójcy-Sergiusza, skompilował sticherę i kanon świętego oraz napisał swoje życie.
W 1665 roku w klasztorze wybuchł pożar, spłonęła cała drewniana zabudowa, łącznie ze świątynią. Do celów kultu zbudowano tymczasowy drewniany kościół, a 27 maja 1667 roku nad grobem św. Neila ufundowano nowy murowany kościół. Podczas kopania rowów pod świątynię ziemia się rozpadła, odsłaniając trumnę; W ten sposób odkryto niezniszczalne i pachnące relikty Nilu Mnicha. Za błogosławieństwem metropolity Pitirima z Nowogrodu (na Stolicy Nowogrodzkiej od 1664 do 1672, ówczesnego Patriarchy Wszechrosyjskiego; (1673), w tym dniu ustanowiono coroczne obchody odkrycia świętych relikwii św. Nilu. Jego cudowne relikwie przeniesiono do nowego grobowca i złożono w drewnianym kościele wstawienniczym.30 października 1669 roku w nowym murowanym kościele poświęcono kaplice imienia Świętego Apostoła Jana Teologa i Błogosławionego Bazylego, Chrystusa za Na litość boską. W pierwszej kaplicy umieszczono święte relikwie św. Neila, które 9 kwietnia 1671 roku przeniesiono do głównego kościoła Objawienia Pańskiego (po jego konsekracji).Od 17 maja 1756 roku nastąpiło uroczyste okrążenie świętych relikwii zaczęto corocznie organizować wokół klasztoru, a później procesja religijna z miasta Ostaszków. Zachował się opis licznych uzdrowień, jakie miały miejsce przy grobie św. Neila dzięki jego świętym modlitwom. Obecnie znajdują się święte relikwie św. Neil odpoczywa w kościele Znamenskim w mieście Ostaszków, diecezja Twerska.
W 2015 roku obchodzono tu 530. rocznicę urodzin założyciela obecnego klasztoru, św. Neila. I 510 lat od dnia, w którym został mnichem.
Przyszły święty urodził się na ziemi nowogrodzkiej. Od dzieciństwa jego rodzice wychowywali syna w bojaźni Bożej i zaszczepili w nim miłość do modlitwy i czytania książek pomagających duszy. Po ich śmierci złożył śluby zakonne w klasztorze św. Savva Krypetsky o imieniu Nil, na cześć Świętego Nilu na Synaju. W klasztorze Neil dał się poznać jako gorliwy mnich, pokorny, cichy i życzliwy. W ciągu dziesięciu lat spędzonych w klasztorze osiągnął znaczne dary duchowe, jednak aby uniknąć światowej chwały, za błogosławieństwem opata opuścił klasztor Krypiecki i udał się w poszukiwaniu opuszczonego miejsca na samotną modlitwę. Po przejściu wielu niezamieszkanych miejsc w końcu znalazł jedno w pobliżu rzeki Seremkha na ziemi rzewskiej. Zbudował w lesie celę i zaczął zmagać się z nieustanną modlitwą i wstrzemięźliwością.
W 2015 roku przypadała 530. rocznica urodzin św. Neila.
Pewnego dnia przyszli do niego rabusie z nadzieją znalezienia skarbu. Święty pomodlił się, wziął w ręce swój jedyny skarb – ikonę Matki Bożej – i wyszedł na spotkanie bandy. Zbójcy przestraszyli się, wydawało im się, że z Nilem idzie wielu uzbrojonych ludzi, i zaczęli prosić o przebaczenie. Neil z miłością je wypuścił.
Na Seligera
Minęło trzynaście lat. Imię leśnego pustelnika stało się znane w wielu wioskach i ludzie zaczęli do niego przychodzić. Światowa chwała denerwowała ascetę, w nocy ze łzami modlił się do Matki Bożej o możliwość samotnych wyczynów. I pewnego dnia usłyszałem rozkaz udania się na wyspę Stolobny, na Seliger.
W 1528 roku Nil przeniósł się na tę bezludną wyspę. Pierwszą zimę spędził w jaskini, następnie zbudował drewnianą celę i kaplicę. Za demonicznym namową okoliczni wieśniacy wycięli las na wyspie i podpalili go w nadziei, że spłonie także cela świętego. Ale dzięki jego modlitwie szalejący ogień zbliżający się do celi zgasł. Na tym próby się nie zakończyły. Zbójcy ponownie przybyli nad Nil: „Oddajcie nam swoje skarby!” „Mój skarb jest w kącie celi” – odpowiedział pokornie starszy, wskazując na ikonę Matki Bożej. Zbójcy pobiegli tam i oślepli. Zrozumiewszy, że się mylili, pokutowali i poprzez modlitwę św. Neil ujrzał światło.
Przed rewolucją nad sanktuarium z relikwiami św. Nilu w Katedrze Objawienia Pańskiego znajdowała się cudowna ikona Matki Bożej - Seligera-Włodzimierza. To przed nią modliła się święta. Nil, a zbójcy wspomniani w życiu świętej chcieli ją porwać.
Po rewolucji klasztor został doszczętnie splądrowany, nie pozostał ani jeden krzyż, a ikonę również uznano za zaginioną.
Ale, jak podali redaktorzy „Ortodoksyjnego pielgrzyma w Ermitażu Nilu”, 20 grudnia 2013 r. Ikona ta została po raz pierwszy wystawiona podczas uroczystego nabożeństwa św. Neila Stolobenskiego. Okazuje się, że przez te wszystkie lata przebywała w kościele Zmartwychwstania (Znamenskaya) w Ostaszkowie.
Studiując archiwa zmarłego namiestnika Archimandryty Wasiana, natrafiono na zapisy z lat 20-30 XX wieku, w których opisywał on wydarzenia związane z konfiskatą kosztowności kościelnych oraz wskazywał lokalizację tej świątyni.
Obecnie przygotowywane jest specjalne etui na ikonę, po jego wykonaniu cudowny obraz zostanie umieszczony obok relikwii świętej. Nila. W międzyczasie ikona jest wyjmowana z ołtarza podczas nabożeństw w celu oddania czci wierzącym.
Mnich mieszkał na wyspie Stolobny przez 27 lat. Jego szczególnym wyczynem było to, że nigdy nie pozwalał sobie na położenie się, w przypadku skrajnego zmęczenia opierał się jedynie na drewnianych hakach wbitych w ścianę i w tej pozycji trochę odpoczywał.
Święty został nagrodzony od Pana darami duchowymi - wnikliwością i rozumowaniem.
Przez modlitwy św. Mieszkańcy Nilu otrzymali pomoc od Boga, wielu poprawiło swoje życie. Nawet fale na Seliger zostały ujarzmione, a rybacy złapani przez sztorm uniknęli śmierci.
Na kilka lat przed śmiercią Neil wykopał dla siebie grób w kaplicy, umieścił w niej trumnę i codziennie przychodził tu opłakiwać swoje grzechy. Został mu objawiony dzień jego śmierci - 7 grudnia 1554 r. Krótko przed tym Nil odwiedził jego spowiednik - ojciec Sergiusz, opat klasztoru Rakovsky Nikolaevsky, który udzielił komunii swojemu duchowemu dziecku. Przed śmiercią św. Neil oblał celę kadzidłem i wsparty na drewnianych hakach spokojnie odszedł do Pana. Kiedy przybyli mnisi z sąsiedniego klasztoru, poczuli zapach w celi i zobaczyli, że twarz zmarłego jaśnieje niezwykłym światłem.
Siedziba
Neil Stolobensky przewidział pojawienie się klasztoru na miejscu swoich wyczynów. I tak się stało. Po jego śmierci na wyspę przybywali mnisi z różnych klasztorów, pielgrzymując do świętych miejsc. Przez pewien czas mieszkali w celi świętego. Około 1590 roku na wyspie osiedlił się także mnich Herman. Tutaj znalazł wędrowca Borysa Chołmogorca. Razem zbudowali drewniany kościół ku czci Objawienia Pańskiego i wkrótce powstał tu klasztor z przywilejem cenobickim, który nazwano Pustelnią Niłową. Jej pierwszym rektorem został Hieromonk Herman.
Klasztor miał ogromne znaczenie dla rozwoju całego regionu, przez całą swoją historię był centrum kulturalnym i edukacyjnym regionu Górnej Wołgi. W inwentarzu klasztoru za rok 1614 wymieniono m.in. 32 księgi, niemal w całości pisane ręcznie. Stopniowo w klasztorze powstała bogata biblioteka – pierwsza w tym regionie.
W 1665 roku w klasztorze wybuchł pożar, w wyniku którego spłonęła cała drewniana zabudowa wraz ze świątynią. Do celów kultu zbudowano tymczasowy drewniany kościół, a 27 maja 1667 roku nad grobem św. Nil położył fundamenty pod nowy kamienny kościół, gdy kopali rów, ziemia się rozpadła, pojawiła się trumna – tak niezniszczalne relikwie św. Nila. Od tego czasu wydarzenie to obchodzone jest co roku. Od 17 maja 1756 r. zaczęto co roku przenosić święte relikwie po klasztorze, a później zaczęto organizować procesję religijną z miasta Ostaszków, gdzie przybyło na świętowanie do 90 tysięcy osób.
Teraz relikwie św. Nila odpoczywa w katedrze Objawienia Pańskiego klasztoru. Zachował się opis licznych uzdrowień, jakie miały miejsce przy grobie świętego.
Przed zamknięciem w latach 20. ubiegłego wieku Pustelnia w Niłowej była jednym z najczęściej odwiedzanych klasztorów w Rosji. Klasztor miał metochiony w Ostaszkowie, Moskwie, Nowogrodzie, a nawet Buriacji.
Po rewolucji
Już w 1919 roku relikwie św. Nil został wyniesiony z klasztoru i wystawiony jako eksponat muzealny w ramach propagandy antyreligijnej. Rozpoczęły się aresztowania mnichów. Byli sądzeni, torturowani, deportowani i rozstrzeliwani. W czasach sowieckich na terenie klasztoru znajdowała się zarówno gmina pracy, jak i kolonia młodocianych przestępców, z których jeden, dotkliwie pobity, pojawił się sam Czcigodny Ojciec. Neila, aby go pocieszyć.
W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej na wyspie znajdował się szpital. Pewnego razu do klasztoru przyszedł jeden z weteranów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i powiedział, że gdy był w szpitalu, został uzdrowiony przez św. Nil. Ciężka rana jamy brzusznej nie dawała lekarzom nadziei na przeżycie. Ale on naprawdę chciał żyć i żołnierz zaczął się modlić. Podszedł do niego mnich, położył mu rękę na brzuchu, pogłaskał go, nic nie powiedział i wyszedł. Wszyscy uważali to za delirium pacjenta, a on wyzdrowiał!
W latach 60-tych państwo objęło zespół klasztorny ochroną jako zabytek architektury. Od 1971 roku klasztor przeszedł pod jurysdykcję Centralnej Rady ds. Turystyki i Wycieczek Ogólnorosyjskiej Centralnej Rady Związków Zawodowych i otwarto tu centrum turystyczne Rassvet.
Pod koniec lat 80-tych klasztor stał opuszczony – zabudowania nie nadawały się już do użytku. Ze świątyń i innych budynków pozostały tylko gołe ściany z pustymi ościeżami okiennymi i sterty cegieł.
Przybory kościelne, welony, szaty duchownych – to wszystko stopniowo gromadziło muzeum
Co może zrobić 20 osób, czyli „To nie jest nasze”
Gdy tylko zaczęły minąć bezbożne czasy, zaczęły napływać żądania różnych władz, aby przywrócić cerkwi prawosławnej pustelnię w Niłowej i ożywić klasztor. To samo zadanie postawił sobie niezależny wydział ochrony środowiska, utworzony przez redakcję lokalnej gazety „Zaria Komunizma” (od 1990 r. – „Seliger”). Zgromadziło dwudziestu entuzjastów ochrony dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego regionu – przedstawicieli inteligencji i pracowników lokalnych przedsiębiorstw. W tym czasie Mostransgaz przejął Pustynię Nilową. Aktywiści zaczynali od listów do różnych władz – gazet centralnych, Patriarchatu Moskiewskiego. W sprawę zaangażowali się deputowani Rady Najwyższej kraju, którzy przesłali wnioski do odpowiednich władz. Na prośbę ekologów słynny pisarz Władimir Soloukhin wypowiadał się w prasie centralnej w obronie Pustyni Niłowej. Inicjatywę poparł także poseł ludowy ks. Aleksiej Zlobin. Kilku członków wydziału ochrony środowiska zostało nominowanych do rady lokalnej. Pomocy udzielił także ówczesny szef Gazpromu Wiktor Czernomyrdin. Po wizycie w Ermitażu w Niłowej powiedział: „To nie jest nasze”. A potem Mostransgazowi przeznaczono kilka hektarów ziemi na ośrodek rekreacyjny po przeciwnej stronie jeziora.
Ekolodzy na tym nie poprzestali, nadal walczyli o zachowanie krajobrazów sąsiadujących z Pustynią Nilową. I to też im się udało.
W notatniku pielgrzyma:
Pustynia Nilo-Stolobenskaya
Adres: 172757, Rosja, obwód Twerski, rejon Ostaszkowski, p/o Svetlitsa
Tel. (8-48235) 5-08-04 – biuro
Tel. +7-909-267-24-73 – hotel klasztorny
E-mail: [e-mail chroniony]
Strona internetowa: http://nilostolobenskaja-pustyn.ru/
Jak się tam dostać: Pociągiem ze stacji Leningradzkiej w Moskwie do Ostaszkowa. Następnie autobusem na trasie „Miasto Ostaszków (dworzec autobusowy) – wieś Swietlica (pustelnia Nilo-Stołobenskaja)”
Galina Digtyarenko,
fot. Michaił Ignatiew i Oleg Serebryansky
Oraz w katedrze świętych w Twerze
Urodził się w chłopskiej rodzinie w małej wiosce diecezji nowogrodzkiej. W tym roku został mnichem w klasztorze św. Sawwy z Krypieckiego pod Pskowem.
Po 10 latach ascetycznego życia w Konowii udał się na emeryturę nad rzekę Seremlya, w stronę miasta Ostaszków, gdzie przez 13 lat prowadził surowe życie ascetyczne w nieustannej walce z machinacjami diabła, które wyrażały się w pojawianiu się duchów - gady i dzikie zwierzęta. Wielu mieszkańców z okolicy zaczęło przychodzić do mnicha po instrukcje, lecz ten poczuł się tym obciążony i modlił się do Boga, aby wskazał mu miejsce na wyczyn ciszy. Któregoś dnia po długiej modlitwie usłyszał głos: „Nil! Idź nad jezioro Seliger. Tam, na wyspie Stołobenskiej, możesz zostać zbawiony!” Od ludzi, którzy do niego przyszli, mnich Neil dowiedział się, gdzie znajduje się jezioro, a gdy tam dotarł, był zdumiony jego pięknem. Na środku jeziora znajduje się wyspa porośnięta gęstym lasem; na niej mnich znalazł małą górę i wykopał jaskinię, a po pewnym czasie zbudował chatę, w której mieszkał przez 26 lat. Wyczynom ścisłego postu i milczenia towarzyszył inny, szczególny wyczyn - nigdy nie kładł się spać, pozwalał sobie jedynie na lekką drzemkę, opierając się na hakach wbitych w ścianę celi.
Pobożne życie świętego wielokrotnie budziło zazdrość wroga, co objawiało się gniewem okolicznych mieszkańców. Któregoś dnia ktoś podpalił las na wyspie, gdzie stała chata świętej, lecz płomienie, dosięgając góry, w cudowny sposób przygasły. Innym razem do chaty włamali się rabusie. Mnich powiedział im: „Cały mój skarb jest w kącie celi”. Stała tam ikona Matki Bożej. Rabusie zaczęli szukać pieniędzy i oślepli. Następnie we łzach skruchy zaczęli modlić się do świętego o przebaczenie. Znanych jest także wiele innych cudów dokonywanych przez świętego. W milczeniu odmawiał składania ofiar, jeśli ci, którzy do niego przychodzili, mieli nieczyste sumienie lub byli w nieczystości ciała.
Po śmierci św. Neila na wyspę Stołobny przybywali mnisi z różnych klasztorów, wędrowali do świętych miejsc i przez pewien czas mieszkali w jego celi. Opat Antoni i mnich Herman zbudowali nad grobem mnicha grobowiec, przy którym jeszcze przed założeniem klasztoru dokonywano uzdrowień chorych. Przez około rok mnich niemiecki osiadł na wyspie, na której mieszkał wówczas wędrowiec Borys Kholmogorets. Za błogosławieństwem metropolity Aleksandra Nowogrodu (1576-1591) zbudowali drewniany kościół ku czci Objawienia Pańskiego z kaplicą pod wezwaniem Błogosławionego Bazylego, Chrystusa dla Świętego Błazna, Moskiewskiego Cudotwórcy (+ 1557).
Wkrótce powstał klasztor z prawem komunalnym, który otrzymał nazwę Pustelnia Niłowa. Jej pierwszym rektorem był hieromonk