Maria dari Mesir- Orang suci Kristen, dianggap sebagai pelindung wanita yang bertobat.
Kehidupan pertama Yang Mulia Maria telah ditulis Sophronius dari Yerusalem, dan banyak motif dari kehidupan Maria dari Mesir dipindahkan dalam legenda abad pertengahan ke Maria Magdalena.

_______________________

Yang Mulia Maria, dijuluki orang Mesir, hidup pada pertengahan abad ke-5 dan awal abad ke-6. Masa mudanya bukanlah pertanda baik. Mary baru berusia dua belas tahun ketika dia meninggalkan rumahnya di kota Alexandria. Karena bebas dari pengawasan orang tua, masih muda dan belum berpengalaman, Maria terbawa oleh kehidupan yang kejam. Tidak ada seorang pun yang menghentikannya di jalan menuju kehancuran, dan ada banyak penggoda dan godaan. Jadi Maria hidup dalam dosa selama 17 tahun, sampai Tuhan Yang Maha Pengasih mengubahnya untuk bertobat.

Itu terjadi seperti ini. Secara kebetulan, Maria ikut rombongan peziarah menuju Tanah Suci. Berlayar bersama para peziarah di kapal, Maria tak henti-hentinya merayu manusia dan berbuat dosa. Sesampainya di Yerusalem, dia bergabung dengan para peziarah menuju Gereja Kebangkitan Kristus.

Orang-orang memasuki kuil dalam kerumunan besar, tetapi Maria dihentikan di pintu masuk oleh tangan yang tidak terlihat dan tidak dapat memasukinya dengan usaha apa pun. Kemudian dia menyadari bahwa Tuhan tidak mengizinkan dia memasuki tempat suci karena kenajisannya.

Karena ketakutan dan perasaan pertobatan yang mendalam, dia mulai berdoa kepada Tuhan untuk mengampuni dosa-dosanya, berjanji untuk memperbaiki hidupnya secara radikal. Melihat ikon Bunda Allah di pintu masuk kuil, Maria mulai meminta Bunda Allah untuk menjadi perantara baginya di hadapan Tuhan. Setelah itu, dia segera merasakan pencerahan dalam jiwanya dan memasuki kuil tanpa hambatan. Sambil menitikkan air mata di Makam Suci, dia meninggalkan kuil sebagai orang yang sama sekali berbeda.

Mary memenuhi janjinya untuk mengubah hidupnya. Dari Yerusalem dia pensiun ke gurun Yordania yang keras dan sepi dan di sana dia menghabiskan hampir setengah abad dalam kesendirian, dalam puasa dan doa. Jadi, melalui perbuatan yang kejam, Maria dari Mesir sepenuhnya melenyapkan semua keinginan berdosa dalam dirinya dan menjadikan hatinya kuil suci Roh Kudus.

Penatua Zosima, yang tinggal di Biara St. Yohanes Pembaptis, melalui pemeliharaan Tuhan, merasa terhormat bisa bertemu dengan Yang Mulia Maria di padang gurun, ketika dia sudah menjadi seorang wanita tua. Dia kagum dengan kesucian dan karunia wawasannya. Suatu ketika dia melihatnya saat berdoa, seolah-olah naik ke atas bumi, dan di lain waktu, berjalan melintasi Sungai Yordan, seolah-olah di tanah kering.

Berpisah dengan Zosima, Biksu Maria memintanya untuk datang lagi ke padang pasir setahun kemudian untuk memberikan komuni. Penatua kembali pada waktu yang ditentukan dan menyampaikan Misteri Suci kepada Pendeta Maria. Kemudian, ketika dia datang ke padang pasir setahun kemudian dengan harapan bisa bertemu dengan orang suci itu, dia tidak lagi menemukannya dalam keadaan hidup. Penatua menguburkan sisa-sisa St. Maria ada di padang pasir, di mana dia dibantu oleh seekor singa, yang dengan cakarnya menggali lubang untuk menguburkan tubuh wanita saleh itu. Saat itu sekitar tahun 521.

Jadi, dari seorang pendosa besar, Yang Mulia Maria, dengan pertolongan Tuhan, menjadi orang suci terbesar dan meninggalkan contoh nyata tentang pertobatan.

Kehidupan Lengkap Yang Mulia Maria dari Mesir

Di sebuah biara Palestina di sekitar Kaisarea tinggallah biksu Zosima. Dikirim ke biara sejak kecil, dia bekerja di sana sampai dia berusia 53 tahun, ketika dia dibingungkan oleh pemikiran: “Akankah ada orang suci di gurun terjauh yang melampaui saya dalam ketenangan dan pekerjaan?”

Segera setelah dia berpikir seperti ini, Malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dan berkata: “Kamu, Zosimas, telah bekerja dengan baik secara manusiawi, tetapi di antara manusia tidak ada satu pun orang yang benar (Rm. 3 :10). Agar Anda memahami betapa banyak bentuk keselamatan lain dan lebih tinggi yang ada, keluarlah dari biara ini, seperti Abraham dari rumah ayahnya (Kej. 12 :1), dan pergi ke biara yang terletak di tepi sungai Yordan."

Abba Zosima segera meninggalkan biara dan, mengikuti Malaikat, datang ke biara Yordan dan menetap di dalamnya.

Di sini dia melihat para tetua, benar-benar bersinar dalam eksploitasi mereka. Abba Zosima mulai meniru para biarawan suci dalam pekerjaan spiritual.
Begitu banyak waktu berlalu, dan Pentakosta Suci semakin dekat. Ada kebiasaan di biara, yang karenanya Tuhan membawa St. Zosima ke sini. Pada hari Minggu pertama Prapaskah Besar, kepala biara melayani Liturgi Ilahi, semua orang mengambil Tubuh dan Darah Kristus yang Paling Murni, kemudian makan sedikit dan berkumpul kembali di gereja.

Setelah berdoa dan bersujud ke tanah dalam jumlah yang ditentukan, para tetua, setelah saling meminta pengampunan, mengambil berkah dari kepala biara dan menyanyikan mazmur secara umum “Tuhan adalah pencerahanku dan Juruselamatku: siapa yang mau Aku takut? Tuhan adalah Pelindung hidupku: kepada siapa aku harus takut?” (Mzm. 26 :1) mereka membuka gerbang biara dan pergi ke padang pasir.

Masing-masing dari mereka membawa makanan dalam jumlah sedang, siapa pun yang membutuhkan apa, beberapa tidak membawa apa pun ke padang pasir sama sekali dan memakan akar-akaran. Para bhikkhu menyeberangi sungai Yordan dan berpencar sejauh mungkin agar tidak melihat ada orang yang berpuasa dan bertapa.

Ketika masa Prapaskah berakhir, para biarawan kembali ke biara pada Minggu Palma dengan membawa hasil kerja mereka (Rm. 6 :21-22), setelah memeriksa hati nuranimu (1 Ptr. 3 :16). Pada saat yang sama, tidak ada yang bertanya kepada siapa pun bagaimana dia bekerja dan mencapai prestasinya.

Tahun itu, Abba Zosima, menurut adat biara, menyeberangi Sungai Yordan. Dia ingin pergi lebih jauh ke padang pasir untuk bertemu dengan beberapa orang suci dan tua-tua yang menyelamatkan diri di sana dan berdoa untuk perdamaian.

Dia berjalan melewati padang pasir selama 20 hari dan suatu hari, ketika dia sedang menyanyikan mazmur jam ke-6 dan melakukan shalat seperti biasa, tiba-tiba bayangan tubuh manusia muncul di sebelah kanannya. Dia ngeri, mengira dia sedang melihat hantu setan, tetapi, setelah membuat tanda salib, dia mengesampingkan rasa takutnya dan, setelah menyelesaikan doanya, berbalik ke arah bayangan dan melihat seorang pria telanjang berjalan melintasi gurun, yang tubuhnya hitam. panasnya matahari, dan rambut pendeknya yang diputihkan menjadi putih seperti bulu domba. . Abba Zosima sangat senang, karena selama ini dia tidak melihat satupun makhluk hidup, dan segera menuju ke arahnya.

Namun begitu pertapa telanjang itu melihat Zosima datang ke arahnya, dia segera mulai melarikan diri darinya. Abba Zosima, melupakan kelemahan dan kelelahan usia tuanya, mempercepat langkahnya. Namun tak lama kemudian, karena kelelahan, dia berhenti di sungai yang kering dan mulai sambil menangis memohon kepada petapa yang sedang mundur itu: “Mengapa kamu lari dariku, orang tua yang berdosa, menyelamatkan dirimu di gurun ini? Tunggulah aku, yang lemah dan tidak layak, dan berikanlah aku doa dan berkah sucimu, demi Tuhan, yang tidak pernah meremehkan siapa pun.”

Pria tak dikenal itu, tanpa berbalik, berteriak kepadanya: “Maafkan saya, Abba Zosima, setelah menoleh, saya tidak dapat muncul di hadapan Anda: Saya seorang wanita, dan, seperti yang Anda lihat, saya tidak mengenakan pakaian untuk menutupi tubuh saya. ketelanjangan tubuh. Tetapi jika engkau mau mendoakanku, seorang pendosa besar dan terkutuk, lemparkan jubahmu untuk menutupi dirimu, maka aku bisa datang kepadamu untuk meminta berkah.”

“Dia tidak akan mengenal namaku jika melalui kekudusan dan perbuatan yang tidak diketahui dia tidak memperoleh karunia kewaskitaan dari Tuhan,” pikir Abba Zosima dan bergegas untuk memenuhi apa yang dikatakan kepadanya.

Menutupi dirinya dengan jubah, petapa itu menoleh ke Zosima: “Apa yang kamu pikirkan, Abba Zosima, untuk berbicara denganku, seorang wanita yang berdosa dan tidak bijaksana? Apa yang ingin Anda pelajari dari saya dan, dengan susah payah, Anda menghabiskan begitu banyak pekerjaan? Dia, sambil berlutut, meminta restunya. Dengan cara yang sama, dia sujud di hadapannya, dan untuk waktu yang lama keduanya saling bertanya: “Berkat.” Akhirnya petapa itu berkata; “Abba Zosima, sudah sepantasnya kamu memberkati dan berdoa, karena kamu telah dihormati dengan pangkat presbiterat dan selama bertahun-tahun, berdiri di altar Kristus, kamu telah mempersembahkan Karunia Kudus kepada Tuhan.”

Kata-kata ini semakin membuat takut Biksu Zosima. Sambil menghela nafas panjang dia menjawabnya: “Wahai ibu rohani! Jelas sekali bahwa Anda, di antara kami berdua, telah semakin dekat dengan Tuhan dan mati demi dunia. Anda mengenali nama saya dan memanggil saya penatua, karena belum pernah melihat saya sebelumnya. Adalah tugasmu untuk memberkatiku demi Tuhan.”

Akhirnya menyerah pada kekeraskepalaan Zosima, orang suci itu berkata: “Terpujilah Tuhan, yang menginginkan keselamatan semua orang.” Abba Zosima menjawab “Amin,” dan mereka bangkit dari tanah. Petapa itu kembali berkata kepada sesepuh itu: “Mengapa ayah datang kepadaku, seorang pendosa, tanpa segala kebajikan? Namun yang jelas rahmat Roh Kudus mengarahkanmu untuk melakukan satu pelayanan yang dibutuhkan jiwaku. Katakan padaku dulu, Abba, bagaimana umat Kristiani hidup saat ini, bagaimana orang-orang kudus di Gereja Tuhan bertumbuh dan sejahtera?”

Abba Zosima menjawabnya: “Melalui doa suci Anda, Tuhan memberikan Gereja dan kita semua kedamaian yang sempurna. Tapi perhatikanlah doa orang tua yang tidak layak itu, ibuku, berdoalah, demi Tuhan, demi seluruh dunia dan demi aku, orang berdosa, agar perjalanan sepi ini tidak sia-sia bagiku.”

Petapa suci itu berkata: “Sebaiknya, Abba Zosima, yang memiliki tingkatan suci, berdoa untukku dan untuk semua orang. Itu sebabnya kamu diberi peringkat. Namun, saya akan rela memenuhi semua yang Anda perintahkan kepada saya demi ketaatan pada Kebenaran dan dari hati yang murni.”

Setelah mengatakan ini, orang suci itu menoleh ke timur dan, sambil mengangkat matanya dan mengangkat tangannya ke langit, mulai berdoa dengan berbisik. Penatua melihat bagaimana dia terangkat ke udara dengan satu siku dari tanah. Dari penglihatan yang indah ini, Zosima bersujud, berdoa dengan sungguh-sungguh dan tidak berani mengatakan apa pun selain “Tuhan, kasihanilah!”

Sebuah pemikiran muncul di jiwanya – apakah itu hantu yang membawanya ke dalam godaan? Petapa terhormat itu, berbalik, mengangkatnya dari tanah dan berkata: “Mengapa kamu begitu bingung dengan pikiranmu, Abba Zosima? Aku bukan hantu. Saya seorang wanita yang berdosa dan tidak layak, meskipun saya dilindungi oleh baptisan suci.”

Setelah berkata demikian, dia membuat tanda salib. Melihat dan mendengar hal ini, sesepuh itu berlinang air mata di kaki petapa itu: “Aku mohon, demi Kristus, Tuhan kita, jangan sembunyikan kehidupan pertapamu dariku, tetapi ceritakan semuanya, agar kebesaran Tuhan menjadi jelas. untuk semua orang. Sebab aku percaya kepada Tuhan, Allahku, dan oleh Dia pula kamu hidup, bahwa untuk itulah aku diutus ke padang gurun ini, agar Allah menjadikan segala amal puasamu nyata bagi dunia.”

Dan petapa suci itu berkata: “Saya malu, Ayah, untuk menceritakan kepada Anda tentang perbuatan saya yang tidak tahu malu. Karena kemudian kamu harus lari dariku, menutup mata dan telingamu, seperti seseorang lari dari ular berbisa. Tapi tetap saja aku akan memberitahumu ayah, tanpa berdiam diri tentang dosa-dosaku, aku menyulapmu, jangan berhenti mendoakanku, orang berdosa, agar aku menemukan keberanian di hari kiamat.

Saya lahir di Mesir dan ketika orang tua saya masih hidup, ketika saya berumur dua belas tahun, saya meninggalkan mereka dan pergi ke Alexandria. Di sana aku kehilangan kesucianku dan terlibat dalam percabulan yang tak terkendali dan tak terpuaskan. Selama lebih dari tujuh belas tahun saya menuruti dosa tanpa hambatan dan melakukan segalanya dengan cuma-cuma. Saya tidak mengambil uang bukan karena saya kaya. Saya hidup dalam kemiskinan dan menghasilkan uang dari benang. Saya pikir seluruh makna hidup adalah untuk memuaskan nafsu duniawi.

Saat menjalani kehidupan seperti itu, saya pernah melihat banyak orang dari Libya dan Mesir pergi ke laut untuk berlayar ke Yerusalem untuk Pesta Peninggian Salib Suci. Saya juga ingin berlayar bersama mereka. Tapi bukan demi Yerusalem dan bukan demi liburan, tapi - maafkan aku, ayah - agar ada lebih banyak orang yang bisa menikmati pesta pora. Jadi saya naik ke kapal.

Sekarang ayah percayalah, aku sendiri heran bagaimana laut menoleransi pesta pora dan percabulanku, bagaimana bumi tidak membuka mulutnya dan membawaku hidup-hidup ke neraka, yang menipu dan membinasakan begitu banyak jiwa... Tapi, rupanya, Tuhan menginginkan pertobatan saya, meskipun kematian orang berdosa dan menunggu dengan sabar untuk pertobatan.

Jadi saya tiba di Yerusalem dan sepanjang hari sebelum hari raya, seperti di kapal, saya melakukan perbuatan buruk.

Ketika hari raya suci Peninggian Salib Suci Tuhan tiba, saya masih berjalan-jalan, menjebak jiwa-jiwa muda dalam dosa. Melihat semua orang pergi ke gereja pagi-pagi sekali, di mana Pohon Pemberi Kehidupan berada, saya pergi bersama semua orang dan memasuki ruang depan gereja. Ketika jam Peninggian Kudus tiba, saya ingin memasuki gereja bersama seluruh umat. Setelah berjalan menuju pintu dengan susah payah, aku, terkutuk, mencoba masuk ke dalam. Tetapi begitu saya menginjak ambang pintu, suatu kekuatan ilahi menghentikan saya, tidak mengizinkan saya masuk, dan melemparkan saya jauh dari pintu, sementara semua orang berjalan tanpa hambatan. Saya berpikir bahwa, mungkin, karena kelemahan perempuan, saya tidak dapat menerobos kerumunan, dan sekali lagi saya mencoba mendorong orang-orang menjauh dengan siku saya dan berjalan ke pintu. Tidak peduli seberapa keras saya bekerja, saya tidak bisa masuk. Begitu kakiku menyentuh ambang pintu gereja, aku berhenti. Gereja menerima semua orang, tidak melarang siapapun masuk, tapi saya yang terkutuk tidak diperbolehkan masuk. Ini terjadi tiga atau empat kali. Kekuatanku habis. Aku berjalan pergi dan berdiri di sudut teras gereja.

Kemudian saya merasa bahwa dosa-dosa sayalah yang menghalangi saya untuk melihat Pohon Pemberi Kehidupan, hati saya tersentuh oleh rahmat Tuhan, saya mulai terisak dan mulai memukuli dada saya dalam pertobatan. Saat saya menghela nafas kepada Tuhan dari lubuk hati saya, saya melihat di depan saya ikon Theotokos Yang Mahakudus dan berpaling kepadanya dengan doa: “Ya Perawan, Nyonya, yang melahirkan Tuhan Sabda dalam daging ! Saya tahu bahwa saya tidak layak untuk melihat ikon Anda. Benar bagiku, seorang pelacur yang dibenci, ditolak dari kemurnian-Mu dan menjadi kekejian bagi-Mu, tetapi aku juga tahu bahwa untuk tujuan ini Tuhan menjadi manusia, untuk memanggil orang-orang berdosa agar bertobat. Tolonglah aku, Yang Maha Murni, semoga aku diizinkan masuk gereja. Jangan larang aku melihat Pohon di mana Tuhan disalibkan dalam daging-Nya, yang menumpahkan Darah-Nya yang tak berdosa bagiku, orang berdosa, demi pembebasanku dari dosa. Perintahkan, Nyonya, agar pintu pemujaan suci Salib dibukakan untukku juga. Jadilah Penjaminku yang gagah berani bagi Dia yang lahir dari Engkau. Aku berjanji kepada-Mu mulai sekarang untuk tidak menajiskan diriku lagi dengan kekotoran batin apa pun, tetapi begitu aku melihat Pohon Salib Putra-Mu, aku akan meninggalkan dunia dan segera pergi ke tempat Engkau, sebagai Penjamin, akan membimbing Saya."

Dan ketika aku berdoa seperti itu, tiba-tiba aku merasa doaku terkabul. Dalam kelembutan iman, berharap kepada Bunda Allah yang Maha Penyayang, saya kembali bergabung dengan mereka yang memasuki kuil, dan tidak ada seorang pun yang mendorong atau menghalangi saya untuk masuk. Saya berjalan dalam ketakutan dan gemetar sampai saya mencapai pintu dan merasa terhormat melihat Salib Tuhan yang Memberi Kehidupan.

Dari sinilah aku belajar misteri Tuhan dan bahwa Tuhan siap menerima mereka yang bertobat. Aku jatuh ke tanah, berdoa, mencium tempat suci dan meninggalkan kuil, bergegas untuk muncul kembali di hadapan Penjaminku, tempat aku telah membuat janji. Berlutut di depan ikon, saya berdoa seperti ini di depannya:

“Oh, Bunda Maria dan Bunda Allah kami yang penuh kebajikan! Anda tidak membenci doa saya yang tidak layak. Maha Suci Allah yang menerima pertobatan orang-orang berdosa melalui Engkau. Waktunya telah tiba bagiku untuk memenuhi janji di mana Engkau adalah Penjaminnya. Sekarang, Nona, bimbing saya di jalan pertobatan.”

Maka, sebelum aku menyelesaikan doaku, aku mendengar sebuah suara, seolah-olah berbicara dari jauh: “Jika kamu menyeberangi Sungai Yordan, kamu akan menemukan kedamaian yang membahagiakan.”

Saya segera percaya bahwa suara ini untuk saya, dan sambil menangis, saya berseru kepada Bunda Allah: "Nyonya Nyonya, jangan tinggalkan aku, orang berdosa yang keji, tapi tolong aku," dan segera meninggalkan ruang depan gereja dan pergi. Seorang pria memberi saya tiga koin tembaga. Bersama mereka aku membeli sendiri tiga potong roti dan dari penjualnya aku mengetahui jalan menuju sungai Yordan.

Saat matahari terbenam saya mencapai Gereja St. Yohanes Pembaptis dekat sungai Yordan. Setelah membungkuk terlebih dahulu di gereja, saya segera turun ke sungai Yordan dan membasuh muka dan tangannya dengan air suci. Kemudian saya mengambil komuni di Gereja St. Yohanes Pembaptis Misteri Kristus yang Paling Murni dan Pemberi Kehidupan, makan setengah dari salah satu roti saya, mencucinya dengan air suci Yordania dan tidur malam itu di tanah dekat kuil . Keesokan paginya, setelah menemukan sebuah sampan kecil tidak jauh dari sana, saya menyeberangi sungai dengan perahu itu ke tepi seberang dan kembali berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Mentor saya agar Dia akan mengarahkan saya sesuai keinginan Dia sendiri. Segera setelah itu saya datang ke gurun ini.”

Abba Zosima bertanya kepada biksu itu: “Berapa tahun yang telah berlalu, ibuku, sejak kamu menetap di gurun ini?” “Saya rasa,” jawabnya, “47 tahun telah berlalu sejak saya meninggalkan Kota Suci.”

Abba Zosima bertanya lagi: “Apa yang kamu punya atau makanan apa yang kamu cari di sini, ibuku?” Dan dia menjawab: “Saya membawa dua setengah roti ketika saya menyeberangi Sungai Yordan, sedikit demi sedikit roti itu mengering dan berubah menjadi batu, dan, sambil memakannya sedikit demi sedikit, saya memakannya selama bertahun-tahun.”

Abba Zosima bertanya lagi: “Apakah kamu benar-benar sudah bertahun-tahun tidak sakit? Dan apakah Anda tidak menerima godaan apa pun dari alasan dan godaan yang tiba-tiba?” “Percayalah, Abba Zosima,” jawab orang suci itu, “Saya menghabiskan 17 tahun di gurun ini, seolah-olah dengan binatang buas, berjuang dengan pikiran saya... Ketika saya mulai makan, pikiran tentang daging dan ikan segera terlintas di benak saya. saya, yang saya sudah terbiasa di Mesir. Saya juga menginginkan anggur, karena saya banyak meminumnya ketika saya berada di dunia luar. Di sini, seringkali tanpa air dan makanan sederhana, saya sangat menderita karena kehausan dan kelaparan. Bencana yang lebih parah pun aku alami: aku diliputi oleh nafsu akan lagu-lagu zina, seakan-akan aku mendengarnya, membingungkan hati dan telingaku. Sambil menangis dan memukuli dadaku, aku kemudian teringat sumpah yang kuucapkan saat pergi ke padang pasir, di hadapan ikon Bunda Maria, Penolongku, dan aku menangis, memohon untuk mengusir pikiran-pikiran yang menyiksa jiwaku. Ketika pertobatan dicapai melalui doa dan tangisan, saya melihat Cahaya bersinar dari mana-mana, dan kemudian, alih-alih badai, keheningan menyelimuti saya.

Pikiran yang hilang, maafkan aku Abba, bagaimana aku bisa mengakuinya padamu? Api yang membara berkobar di dalam hatiku dan menghanguskan seluruh tubuhku, membangkitkan nafsu. Ketika pikiran-pikiran terkutuk muncul, aku menjatuhkan diriku ke tanah dan seolah-olah melihat bahwa Yang Mahakudus Sendiri berdiri di hadapanku dan menghakimiku karena melanggar janjiku. Jadi aku tidak bangun, berbaring sujud siang dan malam di tanah, sampai pertobatan tercapai lagi dan aku dikelilingi oleh Cahaya berkah yang sama, mengusir kebingungan dan pikiran jahat.

Beginilah caraku hidup di gurun ini selama tujuh belas tahun pertama. Kegelapan demi kegelapan, kemalangan demi kemalangan menimpaku, seorang pendosa. Namun sejak saat itu hingga sekarang, Bunda Allah, Penolongku, membimbingku dalam segala hal.”

Abba Zosima bertanya lagi: “Apakah kamu benar-benar tidak membutuhkan makanan atau pakaian di sini?”

Dia menjawab: “Roti saya habis, seperti yang saya katakan, dalam tujuh belas tahun ini. Setelah itu, saya mulai memakan akar-akaran dan apa yang saya temukan di gurun. Gaun yang kukenakan ketika aku menyeberangi sungai Yordan telah lama robek dan lapuk, dan kemudian aku harus menanggung banyak penderitaan dan menderita baik karena panas, ketika panas menghanguskanku, dan musim dingin, ketika aku gemetar karena kedinginan. . Berapa kali saya jatuh ke tanah seolah mati. Berapa kali saya berada dalam pergumulan yang tak terukur dengan berbagai kemalangan, kesulitan dan godaan? Namun sejak saat itu hingga hari ini, kuasa Tuhan telah melindungi jiwa saya yang berdosa dan tubuh saya yang rendah hati dengan cara yang tidak diketahui dan beragam. Aku dipelihara dan dilindungi oleh firman Allah yang memuat segala sesuatu (Ul. 8 :3), karena manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman Allah (Mat. 4 :4 ; OKE. 4 :4), dan siapa yang tidak mempunyai penutup, akan dikenakan batu (Ayub. 24 :8), jika mereka menanggalkan pakaian dosa (Kol. 3 :9). Saat aku mengingat betapa banyak kejahatan dan dosa apa yang telah Tuhan lepaskan dariku, aku menemukan makanan yang tidak ada habisnya di dalamnya.”

Ketika Abba Zosima mendengar bahwa petapa suci itu berbicara dari Kitab Suci untuk mengenangnya - dari kitab Musa dan Ayub dan dari Mazmur Daud - maka dia bertanya kepada Yang Mulia: “Di mana, ibuku, kamu mempelajari mazmur dan Buku lain?”

Dia tersenyum setelah mendengarkan pertanyaan ini dan menjawab: “Percayalah, hamba Tuhan, saya belum melihat seorang pun kecuali Anda sejak saya menyeberangi sungai Yordan. Saya belum pernah mempelajari buku sebelumnya, saya belum pernah mendengar nyanyian gereja atau bacaan Ilahi. Kecuali jika Firman Allah itu sendiri, yang hidup dan maha kreatif, mengajarkan manusia segala pengertian (Kol. 3 :16 ; 2 Hewan Peliharaan. 1 :21 ; 1 Tes. 2 :13). Namun, cukuplah, saya telah mengakui seluruh hidup saya kepada Anda, tetapi di mana saya memulai, di sanalah saya mengakhiri: Saya menyulap Anda sebagai inkarnasi Tuhan Sang Sabda - berdoalah, Abba yang kudus, bagi saya, seorang pendosa besar.

Dan aku juga berpesan kepadamu, demi Juruselamat kita, Tuhan kita Yesus Kristus, agar kamu tidak menceritakan apa pun yang telah kamu dengar dariku sampai Allah mengambilku dari bumi. Dan lakukan apa yang saya perintahkan sekarang. Tahun depan, selama masa Prapaskah, jangan melampaui sungai Yordan, sesuai perintah adat biara Anda.”

Sekali lagi Abba Zosima terkejut bahwa ordo monastik mereka diketahui oleh petapa suci itu, meskipun dia tidak mengatakan sepatah kata pun kepadanya tentang hal itu.

“Tinggallah, Abba,” lanjut orang suci itu, “di biara. Namun, bahkan jika Anda ingin meninggalkan biara, Anda tidak akan bisa... Dan ketika Kamis Agung Perjamuan Terakhir Tuhan tiba, masukkan Tubuh dan Darah Pemberi Kehidupan Kristus, Allah kita, ke dalam bejana suci dan bawa itu padaku. Tunggulah aku di seberang sungai Yordan, di tepi gurun, sehingga ketika aku datang, aku akan menerima komuni Misteri Kudus. Dan katakan kepada Abba John, kepala biaramu: jagalah dirimu sendiri dan kawananmu (1 Tim. 4 :16). Namun, saya tidak ingin Anda memberi tahu dia hal ini sekarang, tetapi ketika Tuhan mengisyaratkannya.”

Setelah mengatakan ini dan meminta doa lagi, orang suci itu berbalik dan pergi ke kedalaman gurun.

Sepanjang tahun Penatua Zosima berdiam diri, tidak berani mengungkapkan kepada siapa pun apa yang telah Tuhan ungkapkan kepadanya, dan dia dengan tekun berdoa agar Tuhan memberinya hak istimewa untuk bertemu dengan petapa suci itu sekali lagi.

Ketika minggu pertama Prapaskah Agung dimulai lagi, Biksu Zosima, karena sakit, harus tetap tinggal di biara. Kemudian dia teringat kata-kata kenabian orang suci itu bahwa dia tidak akan bisa meninggalkan biara. Setelah beberapa hari, Biksu Zosima sembuh dari penyakitnya, namun masih tetap tinggal di biara sampai Pekan Suci.

Hari peringatan Perjamuan Terakhir telah tiba. Kemudian Abba Zosima memenuhi apa yang diperintahkan kepadanya - pada sore hari dia meninggalkan biara menuju sungai Yordan dan duduk di tepi pantai, menunggu. Orang suci itu ragu-ragu, dan Abba Zosima berdoa kepada Tuhan agar Dia tidak menghalangi dia untuk bertemu dengan petapa itu.

Akhirnya orang suci itu datang dan berdiri di seberang sungai. Bersukacita, Biksu Zosima berdiri dan memuliakan Tuhan. Sebuah pemikiran muncul di benaknya: bagaimana dia bisa menyeberangi sungai Yordan tanpa perahu? Tetapi orang suci itu, setelah menyeberangi Sungai Yordan dengan tanda salib, segera berjalan di atas air. Ketika lelaki tua itu ingin membungkuk padanya, dia melarangnya sambil berteriak dari tengah sungai: “Apa yang kamu lakukan, Abba? Bagaimanapun juga, Anda adalah seorang pendeta, pembawa Misteri Tuhan yang agung.”

Setelah menyeberangi sungai, biksu itu berkata kepada Abba Zosima: “Berkatilah, ayah.” Dia menjawabnya dengan gentar, ngeri dengan penglihatan yang menakjubkan: “Sesungguhnya Tuhan tidak berbohong, yang berjanji untuk menyamakan diri-Nya dengan semua orang yang menyucikan diri, sejauh mungkin, dengan manusia. Maha Suci Engkau, Kristus, Allah kami, yang menunjukkan kepadaku melalui hamba-Nya yang kudus betapa jauhnya aku terjatuh dari standar kesempurnaan.”

Setelah itu, orang suci itu memintanya untuk membaca “Aku Percaya” dan “Bapa Kami.” Di akhir doa, dia, setelah menyampaikan Misteri Kudus Kristus yang Mengerikan, mengulurkan tangannya ke surga dan dengan air mata dan gemetar mengucapkan doa St. Simeon Sang Penerima Tuhan: “Sekarang biarkan hamba-Mu pergi, Ya Guru, sesuai dengan firman-Mu dengan damai, karena mataku telah melihat keselamatan-Mu.”

Kemudian bhikkhu itu kembali menghadap sesepuh dan berkata: “Maafkan saya, Abba, dan penuhi keinginan saya yang lain. Pergilah sekarang ke biaramu, dan tahun depan datanglah ke sungai kering tempat kami pertama kali berbicara denganmu.” “Jika memungkinkan bagiku,” jawab Abba Zosima, “untuk terus mengikutimu untuk melihat kesucianmu!” Wanita terhormat itu sekali lagi bertanya kepada sesepuh itu: “Berdoalah, demi Tuhan, doakanlah aku dan ingatlah kutukanku.” Dan, sambil membuat tanda salib di atas sungai Yordan, dia, seperti sebelumnya, berjalan melintasi air dan menghilang ke dalam kegelapan gurun. Dan Penatua Zosima kembali ke biara dengan kegembiraan dan kekaguman spiritual, dan mencela dirinya sendiri karena satu hal: bahwa dia tidak menanyakan nama orang suci itu. Namun dia berharap tahun depan akhirnya bisa mengetahui namanya.

Setahun berlalu, dan Abba Zosimas kembali pergi ke padang pasir. Berdoa, dia mencapai sungai kering, di sisi timurnya dia melihat seorang petapa suci. Dia terbaring mati, dengan tangan terlipat, sebagaimana mestinya, di dada, wajahnya menghadap ke Timur. Abba Zosima membasuh kakinya dengan air matanya, tidak berani menyentuh tubuhnya, menangis lama atas almarhum petapa itu dan mulai menyanyikan mazmur yang pantas untuk berduka atas kematian orang benar, dan membaca doa pemakaman. Namun dia ragu apakah orang suci itu akan senang jika dia menguburkannya. Begitu dia memikirkan hal ini, dia melihat di kepalanya ada tulisan: “Kuburkan, Abba Zosima, di tempat ini jenazah Maria yang rendah hati. Berikan debu menjadi debu. Berdoalah kepada Tuhan untuk saya, yang beristirahat di bulan April pada hari pertama, tepat pada malam penderitaan penyelamatan Kristus, setelah komuni Perjamuan Terakhir Ilahi.”

Setelah membaca prasasti ini, Abba Zosima mula-mula terkejut siapa yang bisa membuatnya, karena petapa itu sendiri tidak bisa membaca dan menulis. Tapi dia senang akhirnya mengetahui namanya. Abba Zosima memahami bahwa Yang Mulia Maria, setelah menerima Misteri Suci di Sungai Yordan dari tangannya, dalam sekejap berjalan di jalan gurun yang panjang, yang telah dilaluinya, Zosima, selama dua puluh hari, dan segera berangkat menuju Tuhan.

Setelah memuliakan Tuhan dan membasahi bumi dan tubuh Yang Mulia Maria dengan air mata, Abba Zosima berkata pada dirinya sendiri: “Sudah waktunya bagi Anda, Penatua Zosima, untuk melakukan apa yang diperintahkan kepada Anda. Tapi bagaimana kamu, terkutuk, bisa menggali kuburan tanpa membawa apa pun di tanganmu?” Setelah mengatakan ini, dia melihat sebatang pohon tumbang tergeletak di dekatnya di gurun, mengambilnya dan mulai menggali. Tapi tanahnya terlalu kering, tidak peduli seberapa keras dia menggali, berkeringat deras, dia tidak bisa berbuat apa-apa. Sambil berdiri tegak, Abba Zosima melihat seekor singa besar di dekat tubuh Yang Mulia Maria, yang sedang menjilati kakinya. Penatua itu diliputi rasa takut, tetapi dia membuat tanda salib, percaya bahwa dia tidak akan terluka oleh doa-doa petapa suci itu. Kemudian singa mulai membelai yang lebih tua, dan Abba Zosima, yang berkobar-kobar, memerintahkan singa untuk menggali kuburan untuk menguburkan jenazah Santa Maria. Mendengar perkataannya, singa menggali parit dengan cakarnya, di mana tubuh orang suci itu dikuburkan. Setelah memenuhi keinginannya, masing-masing menempuh jalannya sendiri: singa ke padang pasir, dan Abba Zosima ke biara, memberkati dan memuji Kristus, Allah kita.

Sesampainya di biara, Abba Zosima menceritakan kepada para biarawan dan kepala biara apa yang telah dilihat dan didengarnya dari Yang Mulia Maria. Semua orang terkagum-kagum ketika mendengar tentang kebesaran Tuhan, dan dengan rasa takut, iman dan cinta mereka mengukuhkan kenangan akan Yang Mulia Maria dan menghormati hari istirahatnya. Abba John, kepala biara, menurut perkataan biarawan itu, dengan pertolongan Tuhan, mengoreksi apa yang perlu dilakukan di biara. Abba Zosima, setelah menjalani kehidupan saleh di biara yang sama dan belum mencapai usia seratus tahun, mengakhiri kehidupan sementaranya di sini, memasuki kehidupan kekal.

Oleh karena itu, para pertapa kuno dari biara agung Pelopor Tuhan John yang suci dan terpuji, yang terletak di sungai Yordan, menyampaikan kepada kita kisah menakjubkan tentang kehidupan Yang Mulia Maria dari Mesir. Kisah ini awalnya tidak ditulis oleh mereka, tetapi dengan hormat diteruskan oleh para tetua suci dari mentor ke murid.

“Saya,” kata Santo Sophronius, Uskup Agung Yerusalem (11 Maret), deskripsi pertama Kehidupan, “apa yang saya terima dari para bapa suci, telah menyerahkan segalanya pada sejarah tertulis.

Semoga Tuhan, yang melakukan mukjizat-mukjizat besar dan memberi pahala dengan karunia-karunia yang besar kepada semua orang yang berpaling kepada-Nya dengan iman, memberi pahala baik kepada mereka yang membaca dan mendengarkan, maupun kepada mereka yang menyampaikan kisah ini kepada kami, dan menganugerahkan kepada kami bagian yang baik dengan Santa Maria dari Mesir dan dengan semua orang kudus, yang telah berkenan kepada Tuhan dengan pemikiran mereka tentang Tuhan dan jerih payah mereka selama berabad-abad. Marilah kita juga memuliakan Allah Raja yang Kekal, dan marilah kita juga diberi rahmat pada hari kiamat dalam Kristus Yesus, Tuhan kita; milik-Nyalah segala kemuliaan, hormat, dan kuasa, dan penyembahan bersama Bapa, dan Yang Mahakudus. dan Roh Pemberi Kehidupan, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya, amin.

- Ini adalah orang suci dalam agama Kristen. Dia kebetulan pelindung gadis-gadis yang bertobat. Kisah pertama tentang kehidupan Maria diterbitkan oleh Sophronius dari Yerusalem, dan sebagian besar informasi dari kehidupan Maria dari Mesir dipindahkan ke abad pertengahan. legenda tentang Maria Magdalena.

Dalam artikel tersebut Anda akan melihat ikon Maria dari Mesir, serta foto-foto Maria dari Mesir, dan mencari tahu pada hari apa kenangan santo itu dihormati.

Dalam kontak dengan

Teman sekelas

Kehidupan yang benar

Mary memenuhi sumpahnya dan memulai kehidupan yang benar-benar berbeda. Dari Yerusalem dia pergi ke gurun Yordan yang sepi dan suram dan di sana dia menghabiskan sekitar 50 tahun dalam kesunyian total, dalam doa yang sungguh-sungguh.

Jadi, melalui kerja keras dan teratur, Maria dari Mesir mampu menghapus dosa dan pelanggaran dan menjadikan hati dan jiwanya sebuah kuil suci yang nyata bagi Roh Kudus.

Penatua Zosima, yang tinggal di gurun Yordania di biara St. Yohanes Pembaptis, menggandakan imannya kepada Tuhan ketika dia bertemu Santa Maria di padang gurun. Saat ini, Maria dari Mesir sudah memasuki usia lanjut. Dia terkejut melihat kesuciannya yang luar biasa dan karunia pandangan ke depan.

Suatu ketika dia melihatnya sedang berdoa, seolah-olah terangkat di atas permukaan bumi, dan pada saat berikutnya, ketika dia sedang menyeberangi Sungai Yordan, dia berjalan pada saat itu seolah-olah di tanah kering.

Pada saat perpisahan dengan Zosima, Santa Maria memintanya untuk datang ke sini lagi dalam satu tahun untuk tampil di hadapannya. Penatua memenuhi permintaan tersebut dan kembali tepat setelah waktu yang ditentukan dan memberikan sakramen kepada St. Kemudian, kembali ke padang pasir setahun kemudian dengan harapan bisa bertemu dengan orang suci itu lagi, dia tidak lagi menemukannya dalam keadaan hidup. Penatua menguburkan sisa-sisa St. Maria dari Mesir di padang pasir. Dalam hal ini dia dibantu oleh singa itu sendiri, yang, dengan cakarnya yang kuat, menggali lubang untuk penguburan jenazah peramal suci itu. Ini terjadi sekitar tahun 521.

Jadi, dari seorang gadis yang diselimuti dosa, Maria, dengan bantuan Tuhan, berubah menjadi orang suci yang agung dan meninggalkan teladan yang sangat berguna untuk pertobatan kepada Tuhan.

Setelah memenuhi doa mereka dan jumlah sujud yang diperlukan, para tetua, saling meminta maaf, mulai meminta berkah dari kepala biara dan, diiringi nyanyian mazmur secara umum, membuka gerbang biara sehingga mereka kemudian bisa pergi ke padang pasir.

Setiap orang membawa makanan dalam jumlah yang tepat, apapun yang mereka inginkan. Beberapa tidak membawa apa pun dan hanya memakan akarnya. Para bhikkhu berangkat dari sungai Yordan dan menetap sejauh mungkin darinya, agar tidak menyaksikan seseorang berpuasa dan bertapa.

Pada saat masa Prapaskah akan segera berakhir, para biarawan kembali ke biara Yordan untuk merayakan Minggu Palma bersama dengan hasil kerja mereka, setelah menguji jiwa mereka. Terlepas dari semua ini, tidak ada seorang pun yang bertanya kepada orang lain bagaimana mereka berdoa dan berbuat baik.

Saat ini dan Abba Zosima Menurut tradisi biara, dia menyeberangi sungai Yordan. Dia ingin pergi sejauh mungkin di padang pasir untuk menemukan salah satu orang suci atau tetua agung menyelamatkan diri di sana dan berdoa untuk kesatuan jiwa dan raga.

Dia berjalan melewati gurun untuk 20 hari satu hari Ketika dia terus melantunkan mazmur selama kurang lebih enam jam dan mengucapkan doa sederhana, tiba-tiba di sebelah kanannya dia melihat bayangan nyata seorang laki-laki. Dia menjadi takut, karena dia memutuskan bahwa dia melihat suku setan di depannya, tetapi, setelah membuat tanda salib beberapa kali, dia mengesampingkan semua ketakutannya dan, setelah menyelesaikan salah satu doanya kepada Tuhan, berbalik ke arah bayangan dan melihat seorang lelaki telanjang berjalan melewati padang pasir. Tubuhnya benar-benar hitam karena panas matahari, dan rambut pendek yang terbakar menjadi putih seperti bulu domba. Avva Zosima menjadi bahagia, karena selama ini dia tidak bertemu dengan satu orang pun yang hidup atau bahkan seekor binatang pun dalam perjalanannya, dan pada saat yang sama dia pergi menemui makhluk tersebut.

Tetapi pada saat pria telanjang itu melihat Zosima mendekatinya, dia mulai melarikan diri. Abba Zosima melupakan usia tuanya dan kelelahannya, dan mulai bergerak semakin cepat. Namun tak lama kemudian, dalam kelelahan total, Zosima berhenti di tepi sungai yang kering dan mulai bertanya sambil menangis kepada lelaki yang akan pergi itu: “Mengapa kamu lari dariku, lelaki tua yang berdosa, melarikan diri ke gurun yang gerah ini? Tunggu, tunggu aku, orang tua yang tidak layak dan lemah, dan berikan aku doa dan restumu, demi Kristus, yang tidak pernah meremehkan siapa pun.”

Pria tak dikenal itu bahkan tidak berbalik, namun berteriak balik: “Maafkan saya, Abba Zosima, sambil berbalik menghadap wajah Anda: Saya seorang wanita, dan, seperti yang Anda lihat, saya tidak mengenakan pakaian untuk menutupi ketelanjangan saya.” Tetapi jika engkau ingin berdoa kepadaku, si pendosa besar, maka lemparkanlah kepadaku jubahmu sebagai tempat berteduh sehingga aku dapat mendekatimu untuk memohon berkatmu.”

“Dia tidak akan mengetahui namaku jika kekudusan dan perbuatan besar yang diberikan kepadanya dari Kristus sendiri tidak tersembunyi di dalam dirinya,” Zosima memutuskan dan bergegas memenuhi permintaan yang diberikan kepadanya.

Menutupi dirinya di bawah jubahnya, orang suci itu menoleh ke Zosima: “Apa yang telah kamu putuskan, Zosima, untuk berbicara denganku, seorang wanita yang penuh dosa dan kata-kata yang tidak bijaksana? Apa yang ingin Anda pelajari dari saya dan, tanpa menyia-nyiakan kerja keras dan usaha Anda, menghabiskan begitu banyak waktu Anda untuk saya?” Saat ini, dia berlutut, mulai memaafkan berkahnya. Pada saat yang sama, orang suci itu membungkuk di hadapannya, dan untuk waktu yang lama mereka saling bertanya: “Berkat.” Akhirnya, orang suci itu berkata: “Abba Zosima, berkah dan doa pantas untukmu, karena kamu dihormati oleh tingkat presbiterat dan untuk waktu yang lama, berdiri di depan altar Kristus, kamu membawa hadiah besar kepada Yang Mahakuasa.”

Kata-kata ini menjadi lebih buruk lagi bagi Zosima. Setelah itu orang suci itu berkata: “Terpujilah Tuhan, yang menghendaki keselamatan bagi semua orang di bumi.” Avva menjawab ini: . Dan mereka secara bersamaan bangkit dari permukaan bumi. Petapa itu sekali lagi bertanya kepada Zosima: “Mengapa kamu datang ke sini, kepadaku, orang berdosa yang tidak memiliki kekuatan bajik? Meskipun ternyata kasih karunia Roh Kudus memerintahkanmu untuk melakukan satu kebaktian gereja yang dibutuhkan jiwaku. Ceritakan dulu kepada saya, Abba, bagaimana umat Kristiani hidup, bagaimana mereka bertumbuh dan mencapai kemakmuran bagi orang-orang kudus yang ada di Gereja Tuhan?”

Abba Zosima mengatakan kepadanya: “Dengan doa Anda yang kuat, Tuhan memberikan Gereja dan kita semua kedamaian yang nyata dan benar. Tetapi dengarkanlah orang tua yang tidak layak ini, ibuku, dan berdoalah demi Kristus bagi semua bangsa dan bagiku, orang berdosa, karena hanya dengan demikian perjalanan ini akan membuahkan hasil yang nyata.”

Orang suci itu menjawab: “Anda lebih perlu, Abba Zosima, yang memiliki perintah yang bersifat suci, untuk berdoa kepada Tuhan untuk saya dan orang-orang di sekitar saya. Inilah sebabnya mengapa Anda diberi peringkat tersebut. Meskipun demikian, semua yang Engkau perintahkan kepadaku akan kulakukan dengan rela demi ketaatan pada kebenaran dan dari hatiku yang paling murni.”

Setelah mengucapkan kata-kata ini, orang suci itu berbalik ke arah timur dan, sambil mengangkat tangannya tinggi-tinggi, mulai berdoa dengan tenang. Penatua memperhatikan bagaimana orang suci itu naik ke udara satu hasta penuh dari permukaan bumi. Dari kejadian aneh dan tidak biasa ini, Zosima berlutut, mulai berdoa dengan sungguh-sungguh dan tidak berani berkata apa-apa kecuali, Tuhan kasihanilah!

Keraguan muncul dalam jiwanya - apakah itu hantu yang membawanya ke dalam semacam godaan dan menyuruhnya berbuat dosa? Petapa suci itu, berbalik, mengangkatnya dari tanah dan menjawab: “Mengapa, Zosima, kamu begitu malu dengan perbuatan baik? Aku sama sekali bukan hantu. Saya hanyalah seorang perempuan, tidak layak dan penuh dosa, meskipun saya telah menemukan sesuatu yang suci.”

Setelah mengucapkan kata-kata ini, dia mengkhianati dirinya sendiri dengan Salib. Melihat dan mendengar pidato-pidato ini, sesepuh itu menangis di kaki petapa itu: “Saya mohon, demi Kristus, Guru kami, jangan sembunyikan kehidupan suci Anda dari saya, tetapi ceritakan semuanya agar menampakkan diri sebagai Tuhan. jelas bagi semua orang. Karena aku melihat keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan kamu hidup berdasarkan hal itu; untuk itulah aku diutus ke padang gurun ini, agar semua perbuatan pertapaanmu membuat Tuhan terlihat jelas di seluruh dunia.”

Kesimpulan

Apakah ini benar, terserah Anda untuk memutuskan. Tapi bagaimanapun juga, agama, juga psikologi, katakanlah untuk menghilangkan perasaan bersalah dan berdosa, Anda harus benar-benar menginginkannya dan mengakui kesalahan Anda, dan juga harus berusaha melakukan segala kemungkinan untuk menghilangkan perasaan akibat yang merugikan. Hari Kenangan Maria dirayakan pada tanggal 1 April menurut tradisi Gereja Ortodoks.

Pada hari Minggu ke-5 Prapaskah Besar, Gereja Ortodoks Rusia merayakan kenangan akan santo agung, pelindung semua orang berdosa yang bertobat, St. Maria dari Mesir. Pada hari Rabu malam minggu ke 5 Masa Prapaskah Besar di gereja-gereja, ketika pada hari Kamis pagi mereka melakukan Kanon Agung St. Andrei Kritsky - "Mary's Standing" - membaca kehidupannya. “Umat Paroki” memutuskan untuk menggunakan ilustrasi untuk mengingatkan pembacanya tentang momen-momen utama dalam hidupnya sebagai orang suci.

Yang Mulia Maria dari Mesir

Kita tidak mengetahui secara pasti tanggal dan tempat kelahiran Maria dari Mesir. Namun kita mengetahui dan mengingat prestasi rohaninya yang luar biasa: setelah 17 tahun kehidupan yang kejam, dia tidak hanya berhasil menyadari dosanya, tetapi juga menebusnya dengan pengasingannya selama 47 tahun di gurun Yudea. Tanpa komunikasi dengan manusia, hampir tanpa makanan, tanpa pakaian, dia membersihkan jiwanya dan mendekatkan diri kepada Tuhan. Dan meskipun kita mengetahui banyak nama pertapa dan pertapa hebat, sulit untuk menemukan seseorang yang prestasi spiritualnya sebanding dengan apa yang dicapai oleh Yang Mulia Maria dari Mesir.

Di depan Anda adalah Alexandria, sebuah kota yang didirikan pada 322 SM. penakluk besar Alexander Agung. Tiba di sini pada usia 12 tahun, Maria memulai jalan kejahatan - dia menjadi pelacur. Pada saat yang sama, dia jarang mengambil uang untuk percabulan, menyerahkan dirinya pada kejahatan tidak hanya dengan tubuhnya, tetapi juga dengan jiwanya. Dan Maria menjalani kehidupan yang hilang ini di Aleksandria selama 17 tahun.

Namun suatu hari di dermaga dia melihat kerumunan peziarah yang hendak berlayar ke Yerusalem untuk Hari Raya Peninggian Salib Suci. Maria memutuskan untuk berlayar bersama mereka, meskipun bukan karena alasan saleh, tetapi karena ingin melakukan percabulan dengan para peziarah di kapal dan kemudian di Yerusalem. Namun, setelah sampai di kota itu, dia memutuskan, bersama dengan peziarah lainnya, untuk pergi ke Kuil Kebangkitan Kristus di Yerusalem. Ini lebih dikenal sebagai Gereja Makam Suci, karena terletak di tempat, menurut Kitab Suci, Yesus Kristus disalibkan, dikuburkan dan dibangkitkan.

Dan keajaiban terjadi pada Maria di sana. Para peziarah memadati Bait Suci, tetapi Maria tidak dapat melewati ambang pintunya. Berkali-kali dia mencoba memasuki Kuil, tetapi kekuatan tak dikenal menghalanginya. Maria menyadari bahwa Tuhan sendiri tidak mengizinkannya masuk ke Bait Suci-Nya karena kehidupannya yang penuh dosa dan pemborosan. Dan ketika dia menyadari hal ini, dia mulai berdoa di depan ikon Perawan Maria, yang terletak di platform tinggi di ruang depan Bait Suci. Dalam doanya, dia meminta Bunda Allah untuk menjadi pendoa syafaatnya di hadapan Tuhan, berjanji untuk mengubah hidupnya dan menebus dosa percabulan. Dan doanya terkabul. Maria bisa masuk ke dalam dan berdoa kepada Salib Pemberi Kehidupan. Meninggalkan Kuil, dia kembali berdoa di depan ikon Perawan Maria, dan pada saat itu dia mendengar suara: "Jika kamu menyeberangi Sungai Yordan, kamu akan menemukan kedamaian yang kamu inginkan." Dan kemudian Mary memutuskan untuk memutuskan kehidupan masa lalunya dan pergi ke padang gurun untuk hidup dan berdoa sendirian.

Maria dari Mesir di padang pasir

Namun sebelum berangkat ke padang gurun, Maria mengambil komuni di Gereja Yohanes Pembaptis yang terletak 8 kilometer dari Laut Mati dan 30 km dari Yerusalem. Ngomong-ngomong, sebelumnya, di Yerusalem, seorang asing (mungkin Malaikat Tuhan) memberinya beberapa koin, yang dengannya Maria membeli sendiri tiga potong roti. Setelah menerima Komuni Kudus dan mengambil roti, dia menyeberangi Sungai Yordan dan pergi ke padang gurun. Dan di sana dia hidup dalam doa, hanya makan akar-akaran liar, selama 47 tahun!

Pada saat yang sama, selama 17 tahun pertama, Maria berjuang keras melawan setan: dia dihantui oleh nafsu yang hilang dan kenangan akan kehidupan masa lalunya. Tapi kemudian setan-setan itu mundur.

Pertemuan pertama dengan Penatua Zosima

Sejarah pertemuan ini diketahui semua orang percaya. Maria bertemu Penatua Zosima ketika dia berusia 76 tahun, dan Penatua Zosima berusia 53 tahun. Pada saat itu, dia sudah menjalani pertapaan selama beberapa tahun di Biara St. Yohanes Pembaptis Yordan.

Secara tradisional, selama masa Prapaskah Besar, para biarawan biara pergi ke padang pasir. Zosima juga pergi. Dia telah berjalan selama 20 hari ketika dia tiba-tiba melihat makhluk aneh, yang awalnya dia kira sebagai setan: tanpa pakaian, sangat kurus dan hampir menghitam karena sinar matahari.

Ini adalah Maria. Awalnya dia mencoba melarikan diri - lagi pula, dia tidak melihat satu pun wajah manusia selama 47 tahun. Namun lelaki tua itu menoleh padanya dengan permintaan untuk tidak melarikan diri. Maria, memanggil nama Zosima, bersembunyi dari sesepuh di balik batu dan memintanya untuk memberikan beberapa pakaiannya, karena pakaiannya telah rusak total selama bertahun-tahun. Zosima memberinya sepotong himation, kain yang digunakan sebagai pakaian luar.

Dan kemudian Maria, atas permintaan Abba Zosima, menceritakan kisah hidupnya. Ketika mereka berpisah, dia meminta penatua untuk datang kepadanya dalam setahun dan membawa Hadiah Kudus bersamanya sehingga dia dapat mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus.

Komuni Maria dari Mesir

Keajaiban Maria dari Mesir

Penatua Zosima memenuhi permintaan Mary dan setahun kemudian mendatanginya lagi. Dia berkomunikasi dengannya dengan Misteri Suci Kristus.

Dalam dua pertemuan tersebut, sang sesepuh beberapa kali menyaksikan mukjizat yang dilakukan oleh pertapa suci tersebut. Suatu ketika, dalam cerita tentang kehidupan dan doanya, Maria membuat Zosima takjub dengan mengangkat sikunya ke atas tanah.

Pertemuan kedua mereka mendapati diri mereka berada di seberang Sungai Yordan. Zosima mulai berpikir tentang bagaimana orang suci itu akan sampai ke seberang, dan pada saat itu Maria dari Mesir menyeberangi sungai seolah-olah di bumi. Melihat pertapa itu berjalan di atas air, Zosima sangat terkejut hingga ingin berlutut dan membungkuk kepada Maria, namun dia berteriak dari tengah sungai: “Apa yang kamu lakukan, Abba? Bagaimanapun juga, Anda adalah seorang pendeta, pembawa Misteri Tuhan yang agung.”.

Setelah Abba Zosima menyampaikan kepadanya Misteri Suci, Maria mengucapkan doa Santo Simeon Sang Penerima Tuhan: “ Kini Engkau biarkan hamba-Mu pergi ya Tuan, dengan damai, sesuai dengan firman-Mu, karena mataku telah melihat keselamatan-Mu" Dan ketika mereka berpisah, dia meminta Penatua Zosima untuk datang setahun kemudian ke tempat di mana mereka pertama kali bertemu.

Penatua Zosima menguburkan Maria dari Mesir

Setahun kemudian, seperti yang dijanjikan, Penatua Zosima memulai perjalanan untuk menemui Maria dari Mesir lagi. Dua puluh hari perjalanan - dan Abba Zosima sampai di sungai yang kering. Dan di sana ia melihat petapa suci itu terbaring mati di tanah dengan tangan terlipat di dada.

Di kepalanya ada tulisan yang tertulis di pasir: “ Kuburkan, Abba Zosimo, di tempat ini jenazah Maria yang rendah hati, berikan abu menjadi abu. Berdoalah kepada Tuhan untuk saya, yang meninggal pada bulan itu, di Farmufius Mesir, pada bulan April Romawi, pada hari pertama, pada malam Sengsara Kristus yang menyelamatkan, setelah persekutuan Misteri Ilahi" Abba Zosima berdiri kaget. Dan tidak heran! Pertama, dia baru mengetahui nama pertapa itu. Kedua, dia takjub saat melihat prasasti itu sendiri - lagipula, menurut Mary sendiri, dia tidak bisa membaca atau menulis. Dan ketiga, sambil berdiri di dekat jenazahnya, dia menyadari bahwa Maria telah meninggal setahun yang lalu, setelah dia memberikan komuni, tetapi dengan cara yang ajaib jenazahnya dipindahkan ke tempat pertemuan pertama mereka.

Ingin memenuhi wasiat terakhir sang pertapa suci, Penatua Zosima mencoba menggali kuburan dengan sepotong kayu yang dia temukan di dekatnya. Namun tanah di gurun itu keras seperti batu, dan dia menyadari bahwa dia tidak mampu menggali lubang kecil sekalipun. Melihat ke atas, Abba Zosima melihat di samping tubuh Maria seekor singa besar, yang sedang menjilati kaki orang suci itu. Pada awalnya lelaki tua itu sangat ketakutan, tetapi kemudian, sambil membuat tanda salib pada dirinya sendiri, dia menoleh ke arah singa: “Yang Agung memerintahkan untuk menguburkan jenazahnya, dan saya sudah tua dan tidak dapat menggali kuburan, jadi jika Anda melakukan pekerjaan itu dengan cakar Anda, kami akan memberikan tabernakel suci kematian ke bumi.”. Singa, rupanya diutus oleh Tuhan untuk membantu sesepuh, menaati Zosima dan dengan cakarnya menggali lubang yang cukup besar untuk menguburkan Maria.

Jadi Abba Zosima menguburkan wanita gurun besar Maria dari Mesir. Kemudian dia berangkat kembali, dan singa besar itu pergi ke padang pasir. Menurut berbagai sumber, pertapa agung dan wanita gurun Maria dari Mesir meninggal pada tahun 521 atau 522.

Gereja Suci memperingati santo agung, Yang Mulia Maria dari Mesir, tiga kali setahun:

2. Pada kebaktian hari Kamis minggu ke 5 Prapaskah, yang disebut “Standing of Mary of Egypt”. Pada Rabu malam di semua gereja, Kanon Agung St. Andrew dari Kreta dibacakan, serta kanon St. Maria dan kehidupannya (ini mungkin satu-satunya kehidupan yang sekarang dibaca di Gereja selama kebaktian). Gereja pada hari ini menawarkan gambaran pertobatan yang paling kuat kepada umat beriman.

3. Pada hari Minggu (minggu) Prapaskah kelima. Ingatlah bahwa minggu pertama didedikasikan untuk Kemenangan Ortodoksi, minggu ke-2 - untuk St. Gregorius Palamas, minggu ke-3 - untuk Adorasi Salib, minggu ke-4 - untuk St. , tanggal 5 - ke St. Maria dari Mesir, tanggal 6 - Masuknya Tuhan ke Yerusalem. Di sinilah kenangan akan Yang Mulia Maria berdiri!

Siapa dia? Seorang pendosa besar, pelacur, tak terpuaskan dalam dosa, dia tinggal di Alexandria, terkenal dengan kemewahan dan keburukannya. Rahmat Allah dan perantaraan Bunda Allah mengarahkannya pada pertobatan, dan pertobatannya melampaui kekuatan dosa-dosanya dan gagasan tentang apa yang mungkin terjadi pada sifat manusia. Pendeta menghabiskan 47 tahun di padang pasir, di mana selama 17 tahun (tepatnya jumlah dosanya) dia berjuang keras melawan nafsu yang menguasai dirinya, sampai Rahmat Tuhan membersihkannya, sampai dia membasuh dan mencerahkan jiwanya. keadaan malaikat. Penatua suci Zosima, yang, atas kehendak Tuhan, mengungkapkan petapa itu kepada orang-orang, tinggal di sebuah biara yang sangat ketat, adalah salah satu petapa yang paling parah di biara ini, tetapi dia kagum dengan tingkat kekudusan Yang Mulia Maria. dimiliki selama hidupnya. Saat berdoa, dia naik ke atas tanah; berjalan di atas air seolah-olah di tanah kering; dia mengulangi baris-baris Kitab Suci dan berpikir seperti seorang teolog yang tercerahkan, meskipun dia tidak pernah bisa membaca atau mendengar firman Tuhan; dia hampir tidak berwujud dan hanya makan apa yang disediakan gurun. Sungguh, apa yang dilihat Zosima tidak hanya melampaui konsep manusia, tetapi juga konsep monastik. Dan pada saat yang sama, dia tidak berhenti menangisi dosa-dosanya dan menganggap dirinya paling berdosa di mata Tuhan.

Kehidupan Yang Mulia Maria dari Mesir adalah salah satu bacaan yang paling dicintai orang-orang Rusia (seperti kehidupan Santo Alexis, abdi Allah). Kehidupannya, mirip dongeng, namun tanpa menimbulkan keraguan akan realitasnya, selalu menyentuh hati pembaca; mengingatkannya akan kemurahan Tuhan yang tak terkira, dan sebaliknya perlunya usaha keras diri sendiri untuk menjernihkan dan mengubah jiwanya agar tidak ada di dalamnya yang bertentangan dengan Tuhan, agar Tuhan berkenan berdiam. di dalamnya.

Tidak ada dosa yang tidak dapat diampuni oleh Rahmat Tuhan jika ada pertobatan yang tulus dan tulus, yang dicapai melalui air mata, atas dosa ini. Sebaliknya, dosa yang tidak berarti menurut standar manusia, namun bukan tanpa pertobatan, dapat menghalangi jiwa untuk masuk Kerajaan Surga. Kenangan akan kehidupan Maria dari Mesir menyemangati orang-orang berdosa dan memperingatkan mereka yang lalai tentang keselamatan jiwa - inilah pelajaran yang diberikan Gereja Suci kepada kita dalam kehidupan Gereja Yang Mulia.

Adalah patut untuk menyimpan rahasia seorang raja (Tov. 12:7), dan adalah hal yang terpuji untuk mengumumkan pekerjaan-pekerjaan Allah. Inilah yang dikatakan malaikat kepada Tobit setelah penglihatan matanya yang ajaib dan setelah kesulitan yang dialaminya, yang darinya Tobit, karena kesalehannya, kemudian dibebaskan. Karena membocorkan rahasia raja itu berbahaya dan merusak, tetapi berdiam diri mengenai perbuatan ajaib Tuhan merugikan jiwa. Oleh karena itu, takut untuk berdiam diri tentang Ketuhanan dan takut akan nasib seorang budak yang, setelah menerima bakat dari tuannya, menguburnya di dalam tanah (Lihat: Mat. 25:14-30) dan menyembunyikan apa yang diberikan kepadanya untuk itu. menggunakannya tanpa membelanjakannya, saya tidak akan menyembunyikan apa yang telah sampai kepada saya dari tradisi suci. Biarlah semua orang percaya pada perkataanku, yang menyampaikan apa yang kebetulan kudengar, dan janganlah dia berpikir, takjub akan kehebatan apa yang terjadi, bahwa aku sedang membumbui sesuatu. Semoga saya tidak menyimpang dari kebenaran dan semoga saya tidak memutarbalikkannya dalam kata-kata saya di mana Tuhan disebutkan. Menurut saya, tidak pantas kita meremehkan keagungan Sabda Tuhan yang berinkarnasi, tergiur dengan kebenaran tradisi yang disampaikan tentang Dia. Kepada orang-orang yang membaca entri saya ini dan, kagum dengan keindahan yang tercakup di dalamnya, tidak mau mempercayainya, semoga Tuhan berbelas kasih, karena, bermula dari ketidaksempurnaan kodrat manusia, mereka menganggap segala sesuatunya luar biasa. itu di luar pemahaman manusia.

Selanjutnya, saya akan melanjutkan ke cerita saya tentang apa yang terjadi di zaman kita, dan apa yang diceritakan oleh orang suci, yang sejak kecil terbiasa berbicara dan melakukan apa yang berkenan kepada Tuhan. Janganlah orang-orang kafir tergoda oleh kesalahpahaman bahwa mukjizat-mukjizat besar seperti itu tidak terjadi pada zaman kita. Karena rahmat Tuhan, yang turun dari generasi ke generasi pada jiwa-jiwa suci, mempersiapkan, menurut perkataan Salomo (Kebijaksanaan 7:27), para sahabat Tuhan dan para nabi. Namun, inilah saatnya untuk mulai menghormati narasi ini.

Di salah satu biara Palestina di sekitar Kaisarea, seorang biksu bernama Zosima bekerja, sama-sama dihiasi dalam perbuatan dan perkataan, yang hampir terangkat dari tabir dalam adat dan kerja monastik.

Saat menjalani bidang asketisme, dia memperkuat dirinya dengan segala kerendahan hati, mematuhi setiap aturan yang ditetapkan dalam aliran asketisme ini oleh para mentornya, dan dia dengan sukarela meresepkan banyak hal untuk dirinya sendiri, berusaha untuk menundukkan daging di bawah roh. Dan sang penatua mencapai tujuan yang dipilihnya, karena ia menjadi begitu terkenal sebagai orang spiritual sehingga banyak saudara terus-menerus datang kepadanya dari dekat, dan sering kali dari biara-biara yang jauh, untuk dikuatkan atas prestasinya melalui instruksinya. Dan meskipun dia mengabdi pada kebajikan yang aktif, dia selalu merenungkan firman Tuhan, baik ketika dia pergi tidur, dan ketika dia bangun dari tidur, dan ketika dia sibuk dengan kerajinan tangan, dan ketika dia sedang makan. Jika Anda ingin mengetahui jenis makanan apa yang membuat dia kenyang, maka saya akan memberi tahu Anda bahwa dia terus-menerus menyanyikan mazmur dan merenungkan Kitab Suci. Mereka mengatakan bahwa sesepuh sering kali dihadiahi penglihatan Ilahi, karena dia menerima pencerahan dari atas. Karena “siapa pun yang tidak menajiskan daging dan selalu sadar, melihat penglihatan ilahi dengan mata jiwa yang terjaga dan menerima berkat kekal sebagai pahala.”

Namun, di usianya yang ke-53, Zosima mulai malu dengan pemikiran bahwa karena kesempurnaannya, ia tidak lagi membutuhkan pendampingan. Dia beralasan: "Apakah ada seorang bhikkhu di bumi yang dapat mengajari saya sesuatu atau dapat mengajari saya suatu prestasi yang saya tidak tahu dan belum saya praktikkan? Apakah ada orang di antara penghuni gurun yang lebih besar dari saya dalam kehidupan aktif atau kehidupan kontemplatif? ?" Suatu hari, seorang pria muncul di hadapan sesepuh dan berkata kepadanya: "Zosima, kamu telah bekerja dengan gemilang, sejauh mungkin secara manusiawi, dan telah menyelesaikan karir monastik dengan gemilang. Namun, tidak ada yang mencapai kesempurnaan, dan prestasi menantinya lebih sulit dari apa yang telah dicapai, meskipun orang tersebut tidak mengetahuinya. Agar Anda menyadari betapa banyak jalan menuju keselamatan yang ada; tinggalkan biara ini, seperti yang dilakukan Abraham dari rumah ayahnya (Kejadian 12:1) , dan pergi ke biara dekat Sungai Yordan.”

Segera sang sesepuh, sesuai dengan perintah ini, meninggalkan vihara tempat ia tinggal sejak bayi, mendekati sungai suci, dan, dibimbing oleh suami yang sama yang sebelumnya menampakkan diri kepadanya, menemukan vihara yang telah Tuhan persiapkan untuknya. tinggal di.

Mengetuk pintu, dia melihat penjaga gerbang, yang memberi tahu kepala biara tentang kedatangannya. Dia, setelah menerima sesepuh dan melihat bahwa dia dengan rendah hati membungkuk sesuai dengan kebiasaan monastik dan meminta untuk berdoa baginya, bertanya: “Di mana dan mengapa kamu datang, saudara, kepada para tetua yang rendah hati ini?” Zosima menjawab: "Tidak perlu dikatakan dari mana saya berasal; saya datang, ayah, demi pembangunan rohani, karena saya mendengar tentang kehidupan Anda yang mulia dan terpuji, yang dapat membawa Anda lebih dekat secara rohani kepada Kristus, Allah kami." Kepala biara mengatakan kepadanya: "Satu-satunya Tuhan, saudaraku, menyembuhkan kelemahan manusia, dan Dia akan mengungkapkan kepada Anda dan kami kehendak Ilahi-Nya dan mengajari kita cara bertindak. Manusia tidak dapat mengajar seseorang kecuali dia sendiri terus-menerus bersemangat untuk keuntungan spiritual dan dengan bijaksana berusahalah untuk melakukan apa yang benar, berharap dalam hal ini bantuan Tuhan. Namun, jika kasih kepada Tuhan menggerakkan Anda, seperti yang Anda katakan, untuk datang kepada kami, para penatua yang rendah hati, tinggallah di sini, karena Anda datang untuk ini, dan Gembala yang baik, yang memberikan jiwamu sebagai tebusan milik kami dan yang memanggil domba-dombanya sesuai namanya, akan memberi makan kami semua dengan rahmat Roh Kudus.”

Ketika dia selesai, Zosima membungkuk di hadapannya lagi dan, meminta kepala biara untuk mendoakannya dan berkata “Amin,” dia tetap tinggal di biara itu. Dia melihat bagaimana para tetua, yang terkenal karena kehidupan aktif dan kontemplasinya, melayani Tuhan: pemazmur di biara tidak pernah berhenti dan berlangsung sepanjang malam, para biarawan selalu memiliki semacam pekerjaan di tangan mereka, dan mazmur di bibir mereka, tidak ada yang mengucapkannya. sebuah kata kosong, mengurus hal-hal sementara tidak diganggu; keuntungan tahunan dan mengurus kesedihan sehari-hari bahkan tidak dikenal namanya di biara. Satu-satunya keinginan setiap orang adalah agar setiap orang mati secara fisik, karena ia mati dan tidak ada lagi bagi dunia dan segala sesuatu yang duniawi. Kata-kata yang diilhami secara ilahi adalah sumber makanan yang tiada henti di sana, tetapi para bhikkhu menopang tubuh hanya dengan hal-hal yang paling penting - roti dan air, karena setiap orang dibakar dengan cinta kepada Tuhan. Zosima, setelah melihat kehidupan mereka, merasa iri dengan prestasi yang lebih besar, menerima pekerjaan yang semakin sulit, dan menemukan rekan yang bekerja dengan rajin di heliport Tuhan.

Banyak hari telah berlalu, dan saatnya telah tiba ketika umat Kristiani merayakan Prapaskah, bersiap untuk menghormati sengsara Tuhan dan Kebangkitan-Nya. Gerbang biara tidak lagi dibuka dan selalu dikunci sehingga para biksu dapat mencapai prestasi mereka tanpa gangguan. Dilarang membuka gerbang, kecuali dalam kasus yang jarang terjadi ketika biksu luar datang untuk suatu urusan. Bagaimanapun, tempat itu sepi, tidak dapat diakses dan hampir tidak diketahui oleh para biksu di sekitarnya. Sejak dahulu kala, sebuah aturan dipatuhi di biara, itulah sebabnya, saya yakin, Tuhan membawa Zosima ke sini. Apa aturan ini dan bagaimana penerapannya, sekarang saya akan memberi tahu Anda. Pada hari Minggu sebelum awal minggu pertama Prapaskah, menurut adat, komuni diajarkan, dan setiap orang mengambil bagian dalam Misteri yang murni dan memberi kehidupan dan, seperti kebiasaan, makan sedikit dari makanan tersebut; semua orang kemudian berkumpul di kuil lagi, dan setelah doa panjang, dilakukan dengan posisi berlutut, para tetua saling berciuman, masing-masing membungkuk kepada kepala biara, meminta restunya untuk prestasi yang akan datang. Di akhir ritual ini, para biarawan membuka gerbang dan menyanyikan mazmur secara serempak: Tuhan adalah pencerahanku dan penyelamatku: siapa yang harus aku takuti? Tuhan adalah pelindung hidupku: kepada siapa aku harus takut? (Mzm 26:1) - dan semua orang meninggalkan biara, meninggalkan seseorang di sana bukan untuk menjaga harta benda mereka (karena mereka tidak memiliki apa pun yang dapat menarik perhatian pencuri), tetapi agar tidak meninggalkan gereja tanpa pengawasan.

Semua orang menimbun apa yang mereka bisa dan apa yang mereka inginkan dari makanan: yang satu mengambil roti sebanyak yang dia butuhkan, yang lain - buah ara kering, yang ketiga - kurma, yang keempat - kacang basah; beberapa tidak membawa apa-apa selain kain lap untuk menutupi tubuh mereka, dan ketika mereka lapar, mereka memakan makanan dari tumbuh-tumbuhan yang tumbuh di gurun. Mereka memiliki aturan dan hukum yang dipatuhi secara tetap bahwa seorang bhikkhu tidak boleh mengetahui bagaimana bhikkhu lain berusaha dan apa yang dia lakukan. Begitu mereka menyeberangi Sungai Yordan, semua orang menjauh satu sama lain, berpencar ke seluruh gurun, dan yang satu tidak mendekat. Jika seseorang dari kejauhan memperhatikan bahwa seorang saudara sedang berjalan ke arahnya, dia segera menyimpang dari jalan dan berjalan ke arah lain, dan tetap menyendiri dengan Tuhan, terus-menerus menyanyikan mazmur dan memakan apa yang ada di tangan.

Beginilah cara para biarawan menghabiskan seluruh hari puasa dan kembali ke biara pada hari Minggu sebelum kebangkitan Juruselamat dari kematian untuk merayakan pesta depan menurut ritus Gereja dengan vayas.

Masing-masing datang ke biara dengan hasil kerja kerasnya, mengetahui apa prestasinya dan benih apa yang telah dia tanam, dan yang satu tidak bertanya kepada yang lain bagaimana dia menyelesaikan pekerjaan yang diberikan kepada dirinya sendiri. Ini adalah aturan monastik dan ini dilakukan demi kebaikan. Memang benar, di padang gurun, dengan hanya Tuhan yang menjadi hakimnya, manusia bersaing dengan dirinya sendiri bukan demi menyenangkan orang lain dan bukan untuk memamerkan ketabahannya. Apa yang dilakukan demi kepentingan manusia dan untuk menyenangkan hati mereka bukan hanya tidak bermanfaat bagi petapa, tetapi juga menyebabkan kejahatan besar baginya.

Maka Zosima, menurut aturan yang ditetapkan di biara ini, menyeberangi sungai Yordan dengan sedikit persediaan makanan yang diperlukan untuk kebutuhan tubuh dan hanya dengan kain lap. Mengikuti aturan ini, dia berjalan melewati gurun dan makan ketika rasa lapar mendorongnya untuk melakukannya. Pada waktu-waktu tertentu dalam sehari ia berhenti untuk istirahat sejenak, menyanyikan nyanyian dan, sambil berlutut, berdoa. Pada malam hari, ketika kegelapan menguasai dirinya, ia tidur sejenak tepat di tanah, dan saat fajar ia melanjutkan perjalanannya lagi dan selalu berjalan ke arah yang sama. Seperti yang dia katakan, dia ingin mencapai gurun bagian dalam, di mana dia berharap bisa bertemu dengan salah satu ayah yang tinggal di sana yang dapat mencerahkannya secara spiritual. Zosima berjalan cepat, seolah bergegas menuju tempat perlindungan yang mulia dan terkenal.

Dia berjalan seperti ini selama 20 hari dan suatu hari, ketika dia sedang menyanyikan mazmur jam keenam dan mengucapkan doa-doa biasa, berbelok ke timur, tiba-tiba di sebelah kanan tempat dia berdiri, Zosima melihat sesuatu seperti bayangan manusia. . Dia gemetar ketakutan, mengira ini adalah obsesi setan. Setelah melindungi dirinya dengan tanda salib dan menghilangkan rasa takutnya, Zosima berbalik dan melihat seseorang benar-benar berjalan menuju tengah hari. Laki-laki itu telanjang, berkulit gelap, seperti orang yang terbakar terik matahari, rambutnya putih seperti bulu domba, dan pendek hingga hampir mencapai lehernya. Zosima bersukacita dengan kegembiraan yang tak terlukiskan, karena selama ini dia tidak melihat wujud manusia, jejak atau tanda-tanda binatang atau burung. Ia bergegas berlari ke arah di mana sang suami yang menampakkan diri kepadanya sedang terburu-buru, ingin tahu orang seperti apa dia dan dari mana asalnya, berharap bisa menjadi saksi dan saksi mata perbuatan mulianya.

Ketika pengelana ini menyadari bahwa Zosima mengikutinya dari kejauhan, dia bergegas berlari ke kedalaman gurun. Zosima, seolah melupakan usia tuanya dan meremehkan kerasnya perjalanan, memutuskan untuk menyusulnya. Dia mengejar, dan sang suami berusaha pergi. Tapi Zosima berlari lebih cepat dan segera mendekati pria yang melarikan diri itu sehingga dia bisa mendengar suaranya. Kemudian orang tua itu berteriak sambil menangis:

Mengapa kamu lari dariku, orang tua yang berdosa? Hamba Tuhan, tunggu, siapapun kamu, demi Tuhan, karena cinta kepada Siapa kamu menetap di gurun ini. Tunggu aku, lemah dan tidak layak. Berhentilah, hormati yang lebih tua dengan doa dan restumu demi Tuhan yang tidak menolak satu orang pun.

Saat ini mereka mencapai depresi, seolah-olah digali oleh aliran sungai. Pelarian itu turun ke dalamnya dan keluar ke tepi lainnya, dan Zosima, yang lelah dan tidak mampu berlari lebih jauh, berdiri di sana, mulai menangis dan meratap.

Kemudian sang suami berkata:

Abba Zosima, maafkan aku demi Tuhan, tapi aku tidak bisa berbalik dan menunjukkan diriku kepadamu, karena aku seorang wanita dan telanjang bulat, seperti yang kamu lihat, dan rasa malu di tubuhku tidak ditutupi oleh apapun. Tetapi jika kamu ingin memenuhi permintaan orang berdosa, berikan aku pakaianmu sehingga aku dapat menyembunyikan apa yang menandai aku sebagai seorang wanita, dan aku akan berpaling kepadamu dan menerima restumu.

Kengerian dan kegembiraan, katanya, menguasai Zosima ketika dia mendengar wanita itu memanggil namanya. Karena, sebagai seorang yang berpikiran tajam, bijaksana dalam hal-hal Ilahi, sang sesepuh memahami bahwa dia tidak dapat menyebutkan nama seseorang yang belum pernah dia lihat sebelumnya dan yang belum pernah dia dengar, tanpa memperoleh karunia kewaskitaan.

Zosima segera melakukan apa yang diminta wanita itu, dan merobek himation lamanya dan, membelakangi dia, melemparkan setengahnya padanya.

Wanita itu, menutupi dirinya, menoleh ke Zosima dan memberitahunya:

Zosima, mendengar bahwa dia masih mengingat kata-kata Kitab Suci, dari kitab Musa, Ayub dan Pemazmur, berkata kepadanya:

Apakah Anda, Tuan Putri, hanya membaca Mazmur atau kitab suci lainnya?

Mendengar ini dia tersenyum dan berkata kepada yang lebih tua:

Sungguh, aku belum pernah melihat seorang pun sejak aku menyeberangi sungai Yordan, kecuali hari ini kamu, dan aku belum pernah bertemu satu pun binatang atau makhluk apa pun sejak aku memasuki gurun ini. Saya tidak pernah belajar membaca dan menulis dan bahkan tidak mendengar mazmur dinyanyikan atau apapun yang dibacakan dari sana. Namun firman Tuhan, yang diberkahi dengan kehidupan dan kuasa, memberikan pengetahuan kepada manusia. Di sinilah ceritaku berakhir. Tetapi, seperti pada awalnya, dan sekarang saya menyulap Anda, melalui inkarnasi Sabda Ilahi, untuk berdoa bagi saya, orang berdosa, di hadapan Tuhan.

Setelah mengucapkan dan mengakhiri ceritanya, dia tersungkur di kaki Zosima. Dan lagi-lagi lelaki tua itu menangis sambil menangis:

Terpujilah Tuhan yang melakukan perbuatan-perbuatan besar, ajaib, mulia dan ajaib, yang tidak terhitung jumlahnya. Terpujilah Tuhan karena menunjukkan kepadaku bagaimana Dia memberi pahala kepada orang-orang yang takut akan Dia. Sesungguhnya Tuhan, Engkau tidak meninggalkan orang-orang yang mencari Engkau.

Wanita itu, sambil menggendong lelaki tua itu, tidak membiarkannya tersungkur di kakinya dan berkata:

Segala sesuatu yang telah Anda dengar, kawan, saya mohon demi Juruselamat kita, Kristus, jangan beri tahu siapa pun sampai Tuhan mengizinkan saya pergi. Sekarang pergilah dengan damai. Tahun depan kamu akan melihatku, dan aku akan melihatmu, dilindungi oleh kasih karunia Tuhan. Demi Tuhan, lakukan apa yang saya minta dari Anda - jangan menjalani masa Prapaskah yang akan datang, seperti yang biasa dilakukan di biara Anda, Yordania.

Zosima terkejut karena dia mengetahui aturan biara, dan hanya berkata:

Maha Suci Allah yang memberikan keberkahan yang besar kepada orang-orang yang mencintai-Nya.

Dia berkata:

Tinggallah, Abba, seperti yang telah kukatakan kepadamu, di biara; karena meskipun kamu menginginkannya, mustahil bagimu untuk keluar. Pada hari Perjamuan Terakhir, ambilkan untukku bejana suci yang layak untuk menerima sakramen dari Tubuh Kristus dan Darah Pemberi Kehidupan dan berdirilah di tepi sungai Yordan, yang lebih dekat dengan pemukiman, sehingga aku bisa datang dan mengambil bagian dalam Karunia Kudus. Karena sejak saya menerima komuni di kuil Pelopor, sebelum menyeberangi Sungai Yordan, saya belum menerima komuni sampai hari ini, dan sekarang saya haus akan hal itu dengan segenap jiwa saya. Oleh karena itu, saya berdoa, jangan abaikan permintaan saya dan bawakan saya Misteri yang memberi kehidupan dan suci itu pada saat Tuhan memanggil para murid untuk perjamuan kudus-Nya. Katakan kepada Abba John, kepala biara di biara Anda: “Lihatlah dirimu dan domba-dombamu, karena mereka melakukan hal-hal buruk yang harus diperbaiki.” Tetapi saya tidak ingin Anda menceritakan hal itu kepadanya sekarang, melainkan ketika Allah memerintahkan Anda melakukannya.

Setelah selesai dan berkata kepada sesepuh: “Doakan aku,” dia menghilang ke gurun bagian dalam.

Zosima berlutut dan jatuh ke tanah, di mana jejaknya tercetak, memuliakan dan bersyukur kepada Tuhan dan kembali dengan gembira, memuji Tuhan kita Yesus Kristus. Setelah melewati gurun itu lagi, ia kembali ke vihara pada hari dimana para bhikkhu di sana merupakan kebiasaan untuk kembali.

Zosima terdiam sepanjang tahun, tidak berani menceritakan kepada siapa pun apa yang dilihatnya, namun dalam hatinya ia berdoa kepada Tuhan agar kembali menunjukkan wajah yang diinginkannya. Dia menderita dan menyesali bahwa dia harus menunggu satu tahun penuh. Ketika hari Minggu sebelum Prapaskah Besar tiba, semua orang, segera setelah doa biasa, meninggalkan biara dengan nyanyian, tetapi Zosima terserang demam, yang memaksanya untuk tinggal di selnya. Dia teringat kata-kata orang suci yang berkata: “Bahkan jika kamu menginginkannya, mustahil bagimu untuk meninggalkan biara.”

Beberapa hari kemudian dia sembuh dari penyakitnya, namun tetap tinggal di biara. Ketika para biarawan lainnya kembali dan hari Perjamuan Terakhir tiba, dia melakukan apa yang diminta wanita itu. Setelah mengambil Tubuh Yang Paling Murni dan Darah Berharga Tuhan kita Yesus Kristus ke dalam bejana dan memasukkan buah ara, kurma dan beberapa kacang basah ke dalam keranjang, dia meninggalkan biara pada sore hari dan duduk di tepi sungai Yordan untuk mengantisipasi kedatangan orang suci itu.

Meskipun orang suci itu menunda kemunculannya, Zosima tidak tidur sedikit pun dan terus-menerus melihat ke arah gurun, menunggu orang yang ingin dia temui. Duduk seperti ini, sang sesepuh berkata pada dirinya sendiri: "Mungkin dia tidak datang karena dosaku? Mungkin dia tidak menemukanku dan kembali?" Mengatakan ini, dia mulai menangis dan mengerang sambil menangis, dan sambil mengangkat matanya ke surga, dia berdoa kepada Tuhan: "Jangan ambil dariku, Tuhan, kebahagiaan untuk melihat lagi apa yang pernah Engkau ijinkan untuk aku lihat. Bolehkah aku jangan tinggalkan hanya dengan beban dosa yang menyingkapkanku.” . Setelah doa yang penuh air mata ini, pemikiran lain muncul di benaknya, dan dia mulai berkata pada dirinya sendiri: "Apa yang akan terjadi jika dia datang? Lagi pula, tidak ada perahu di mana pun. Bagaimana dia bisa menyeberangi sungai Yordan dan datang kepadaku, tidak layak? Sayangnya bagiku, menyedihkan, sayang sekali, malang! Dosa-dosaku tidak memberiku kesempatan untuk mencicipi makanan enak seperti itu!”

Sementara sang sesepuh memikirkan hal tersebut, orang suci itu muncul dan berdiri di tepi lain sungai dari tempat dia datang. Zosima bangkit dengan gembira dan gembira dari tempatnya, memuji Tuhan. Dan lagi-lagi dia mulai ragu bahwa dia tidak akan mampu menyeberangi sungai Yordan. Dan kemudian dia melihat (malam ternyata diterangi cahaya bulan) bagaimana orang suci itu membuat tanda salib di atas sungai Yordan dan memasuki air, dan berjalan di atas air tanpa menjadi basah1, dan menuju ke sana.

Dari kejauhan dia menghentikan lelaki tua itu dan, tanpa membiarkannya tersungkur, berteriak:

Apa yang kamu lakukan, Abba, karena kamu adalah seorang imam dan membawa Karunia Kudus?

Dia patuh, dan orang suci itu, ketika mendarat, berkata:

Berkati aku, ayah, berkati aku.

Dia, dengan gemetar, menjawabnya: “Firman Tuhan benar-benar tidak salah, ketika Dia mengatakan bahwa orang yang menyucikan dirinya menurut kekuatannya adalah seperti Tuhan.” Maha Suci Engkau, Kristus, Allah kami, yang mengindahkan doaku dan menunjukkan belas kasihan kepada hamba-Nya. Maha Suci Engkau, Kristus, Allah kami, yang melalui hamba-Mu ini mengungkapkan kepadaku ketidaksempurnaanku yang besar.

Wanita itu meminta untuk membaca Syahadat dan Doa Bapa Kami. Ketika Zosima selesai berdoa, dia mencium orang yang lebih tua seperti biasa.

Setelah menyampaikan Misteri Pemberi Kehidupan, dia mengangkat tangannya ke surga dan dengan berlinang air mata mengucapkan doa: Sekarang, biarkan hamba-Mu pergi, ya Tuan, sesuai dengan firman-Mu, dengan damai. Sebab mataku telah melihat keselamatan-Mu (Lihat: Lukas 2:29). Lalu dia berkata kepada orang tua itu:

Maafkan aku, Abba, aku memintamu untuk memenuhi satu keinginanku lagi. Sekarang pergilah ke biaramu, yang dipelihara oleh rahmat Tuhan, dan tahun depan datanglah lagi ke tempat aku melihatmu pertama kali. Pergilah, demi Tuhan, dan sekali lagi, atas kehendak Tuhan, kamu akan melihatku.

Orang tua itu menjawabnya:

Oh, andai saja sekarang aku bisa mengikutimu dan selamanya melihat wajah jujurmu. Tapi penuhi satu-satunya permintaan orang yang lebih tua - cicipi sedikit dari apa yang kubawakan untukmu ke sini.

Dan dengan kata-kata ini dia menunjukkan keranjangnya padanya. Orang suci itu hanya menyentuh kacang dengan ujung jarinya, mengambil tiga butir dan membawanya ke mulutnya, mengatakan bahwa rahmat spiritual, yang menjaga jiwa seseorang tetap murni, sudah cukup. Kemudian dia berkata kepada yang lebih tua lagi:

Berdoalah, demi Tuhan, doakanlah aku dan ingatlah aku, yang malang.

Dia, sambil bersujud di kaki orang suci itu dan memanggilnya untuk berdoa bagi Gereja, bagi negara dan bagi dirinya, melepaskannya sambil menangis, karena dia tidak berani lagi membebaskannya. Orang suci itu kembali menyeberangi sungai Yordan, memasuki air dan, seperti sebelumnya, berjalan menyusuri sungai itu.

Penatua itu kembali, dipenuhi dengan kegembiraan dan kekaguman, mencela dirinya sendiri karena tidak menanyakan nama orang suci itu; Namun, dia berharap bisa melakukannya tahun depan.

Setahun kemudian, sang penatua kembali pergi ke padang pasir, bergegas menuju orang suci itu. Setelah berjalan cukup jauh melewati gurun dan menemukan tanda-tanda yang menunjukkan tempat yang dia cari, Zosima mulai melihat sekeliling dan melihat segala sesuatu untuk mencari mangsa termanis, seperti seorang pemburu berpengalaman. Ketika dia yakin bahwa tidak ada yang terlihat di mana pun, dia mulai menangis dan, sambil mengangkat matanya ke surga, mulai berdoa, berkata: “Tunjukkan padaku, ya Tuhan, harta karun-Mu yang tak ternilai, yang Engkau sembunyikan di gurun ini. , aku berdoa, malaikat dalam daging yang dunia tidak layak." Jadi sambil berdoa, dia mendapati dirinya berada dalam depresi, seolah-olah digali di tepi sungai, dan melihat di bagian timurnya wanita suci itu terbaring mati; tangannya dilipat menurut adat, dan wajahnya menghadap matahari terbit. Berlari, dia membasahi kakinya dengan air matanya, tapi tidak berani menyentuh seluruh tubuhnya. Setelah menangis selama beberapa jam dan membaca mazmur yang sesuai dengan waktu dan keadaan, dia mengucapkan doa penguburan dan berkata pada dirinya sendiri: “Saya tidak tahu apakah akan menguburkan jenazah orang suci itu atau apakah itu akan membuatnya tidak senang. ?” Mengatakan ini, dia melihat di kepalanya sebuah prasasti tertulis di tanah yang berbunyi: “Di sini, Abba Zosima, kuburkan jenazah Maria yang rendah hati dan serahkan abunya menjadi abu, terus-menerus panjatkan doa kepada Tuhan untukku, yang meninggal menurut perhitungan Mesir pada bulan Farmuf, menurut kalender Romawi pada bulan April, pada malam Sengsara Juruselamat, setelah menerima Misteri Kudus.”

Setelah membaca prasasti ini, sang penatua bersukacita, setelah mengetahui nama orang suci itu, serta fakta bahwa dia, setelah menerima Misteri Suci di sungai Yordan, segera menemukan dirinya di tempat keberangkatannya. Perjalanan yang dilalui Zosima dengan susah payah dalam dua puluh hari, Maria selesaikan dalam satu jam dan segera berangkat kepada Tuhan. Memuliakan Tuhan dan memerciki tubuh Maria dengan air mata, dia berkata:

Sudah waktunya, Zosima, untuk melakukan apa yang diperintahkan. Tapi bagaimana, sayang sekali, kamu bisa menggali kuburan ketika kamu tidak punya apa-apa di tanganmu?

Setelah mengatakan ini, dia melihat sebatang kayu di dekatnya tergeletak di gurun. Setelah mengambilnya, Zosima mulai menggali tanah. Namun tanahnya kering dan tidak bisa berbuat apa-apa, lelaki tua itu lelah dan berkeringat.

Mengeluarkan erangan dari lubuk jiwanya dan mengangkat kepalanya, dia melihat seekor singa perkasa berdiri di dekat sisa-sisa orang suci dan menjilati kakinya. Penatua itu gemetar ketakutan saat melihat singa itu, terutama ketika dia teringat kata-kata Maria bahwa dia belum pernah bertemu binatang buas di padang pasir. Setelah membuat tanda salib, ia menjadi berani, percaya bahwa kekuatan ajaib dari almarhum akan menjaganya agar tidak terluka. Singa mulai menyukai lelaki tua itu, menunjukkan keramahan dalam seluruh sikapnya.

Zosima berkata kepada singa:

Binatang Besar memerintahkan agar jenazahnya dikuburkan, tetapi saya tidak memiliki kekuatan untuk menggali kuburan; gali dengan cakarmu agar kami bisa menguburkan tubuh sucinya!

Singa segera menggali lubang dengan cakar depannya, cukup besar untuk mengubur tubuh tersebut. Penatua itu kembali memerciki kaki orang suci itu dengan air mata dan, memintanya untuk berdoa bagi semua orang, menguburkan jenazahnya (singa berdiri di dekatnya). Dia, seperti sebelumnya, telanjang, hanya mengenakan pakaian yang diberikan Zosima padanya.

Setelah itu, keduanya pergi: singa, seperti domba, mundur ke gurun bagian dalam, dan Zosima berbalik, memberkati Tuhan kita Yesus Kristus dan memuji-Nya.

Kembali ke biaranya, dia memberi tahu para biarawan dan kepala biara segala sesuatu tentang hal itu, tidak menyembunyikan apa pun yang dia dengar atau lihat, tetapi dia menyampaikan semuanya kepada mereka sejak awal, sehingga mereka kagum pada kebesaran Tuhan dan menghormatinya. mengenang orang suci dengan rasa takut dan cinta. Dan Kepala Biara John menemukan orang-orang di biara yang membutuhkan koreksi, sehingga di sini juga, perkataan orang suci itu tidak sia-sia.

Zosima meninggal di biara ini pada usia hampir seratus tahun.

Para biksu mewariskan legenda ini dari generasi ke generasi, menceritakannya kembali untuk membangun setiap orang yang ingin mendengarkan. Saya menuliskan apa yang datang kepada saya secara lisan. Yang lain, mungkin, juga menggambarkan kehidupan orang suci dan jauh lebih terampil daripada saya, meskipun saya belum pernah mendengar hal seperti itu, dan oleh karena itu, sebaik mungkin, saya menyusun cerita ini, dengan sangat memperhatikan kebenaran. Tuhan, yang dengan murah hati memberi pahala kepada mereka yang berpaling kepada-Nya, memberi pahala kepada mereka yang membaca dan mendengarkan, dan mereka yang menyampaikan cerita ini kepada kami, dan memberi kami bagian yang baik dengan Santa Maria dari Mesir, yang tentangnya disebutkan di sini, bersama-sama. bersama semua orang suci-Nya sejak dahulu kala, dihormati karena kontemplasi dan praktik kebajikan aktif. Marilah kita juga memuliakan Tuhan, yang kerajaan-Nya abadi, sehingga pada hari kiamat Dia juga akan memberi kita rahmat-Nya dalam Yesus Kristus, Tuhan kita, kepada-Nya segala kemuliaan, hormat dan penyembahan abadi dengan Bapa yang tak bermula dan Yang Maha Esa. Roh Kudus, Baik dan Pemberi Kehidupan, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Yang Mulia Maria dari Mesir di Gereja Ortodoks dianggap sebagai standar pertobatan yang sempurna dan tulus. Bukan tanpa alasan banyak ikon St. Maria dari Mesir dilukis sedemikian rupa sehingga dari ikon tersebut seseorang dapat merekonstruksi peristiwa-peristiwa dalam kehidupan santo tersebut. Seluruh minggu Prapaskah didedikasikan untuk orang suci ini.

Pada Vigil Sepanjang Malam minggu kelima Prapaskah, kehidupan orang suci dibacakan dan troparia serta kontakia (himne) yang didedikasikan untuknya dinyanyikan. Orang-orang menyebut layanan ini “Mary’s Standing”. Hari Peringatan Maria dari Mesir dirayakan pada tanggal 1/14 April.

Biografi orang suci

Orang suci masa depan lahir pada pertengahan abad kelima setelah Kelahiran Kristus di Mesir dan sejak usia dua belas tahun ia melarikan diri dari rumah ke kota besar pada waktu itu, Alexandria. Gadis itu terjun langsung ke dunia kota pelabuhan yang kejam. Dia menyukai pesta pora, dia dengan tulus percaya bahwa setiap orang menghabiskan waktunya seperti ini dan tidak mengetahui kehidupan lain.

Selama tujuh belas tahun, Mary menjalani kehidupan ini sampai dia secara tidak sengaja naik kapal menuju Yerusalem. Sebagian besar penumpangnya adalah jamaah haji. Mereka semua bermimpi untuk pergi ke Tanah Suci dan memuja tempat suci tersebut. Namun, wanita muda itu punya rencana lain untuk ini. Di kapal, Maria berperilaku provokatif dan terus merayu separuh laki-laki.

Perubahan dalam hidup

Bersama dengan semua orang di Tanah Suci, orang suci itu ingin memasuki Gereja Peninggian Salib, tetapi kekuatan luar biasa tidak mengizinkannya masuk. Beberapa upaya tidak membuahkan hasil, dan peristiwa ini sangat membuatnya takjub sehingga, sambil duduk di dekat gereja, dia memikirkan tentang kehidupannya. Secara kebetulan, tatapanku tertuju pada wajah Theotokos Yang Mahakudus dan hati Maria pun luluh. Dia langsung menyadari kengerian dan kebobrokan hidupnya. Orang suci itu dengan getir menyesali perbuatannya dan menangis, memohon kepada Bunda Allah untuk mengizinkannya masuk ke kuil. Akhirnya, ambang pintu kuil terbuka di hadapannya dan, saat masuk ke dalam, Maria dari Mesir tersungkur di hadapan Salib Tuhan.

Setelah kejadian ini, Maria menyeberangi Sungai Yordan dengan membawa sepotong kecil roti dan menghabiskan 47 tahun dalam kesendirian dan doa. Orang suci itu mengabdikan 17 tahun untuk bertobat dan berjuang dengan nafsu yang hilang; dia menghabiskan sisa waktunya dalam doa dan pertobatan. Dua tahun sebelum kematian sucinya, Maria dari Mesir bertemu dengan Penatua Zosima, memintanya untuk memberikan komuni pada tahun berikutnya, dan ketika dia menerima Karunia Kudus, dia segera berpindah ke dunia lain dalam tidur yang diberkati.

Ikon Yang Mulia Pertapa

Pada ikon tersebut, Maria dari Mesir digambarkan dengan cara yang berbeda. Pada beberapa orang, dia dilukis setengah telanjang, karena sejak dia tinggal lama di padang pasir, semua pakaian orang suci telah rusak dan hanya himation (jubah) dari Penatua Zosima yang menutupinya. Seringkali pada ikon seperti itu orang suci digambarkan dengan tangan bersilang.

Pada ikon lain, Maria dari Mesir memegang salib di tangannya, dan tangan lainnya menunjuk ke sana. Orang suci itu sering kali dicat dengan rambut abu-abu tergerai, lengan disilangkan di dada, telapak tangan terbuka. Isyarat ini berarti bahwa orang suci itu milik Kristus dan sekaligus merupakan simbol Salib.

Posisi tangan pada ikon Maria dari Mesir mungkin berbeda. Misalnya jari tengah dan jari telunjuk disilangkan, ini merupakan isyarat berbicara. Dengan kata lain, doa pertobatan.

Orang suci itu membantu semua orang yang meminta bantuannya. Orang yang sedang kebingungan dalam hidup dan di persimpangan jalan dapat dengan tulus berdoa kepada wali dan niscaya akan menerima pertolongan. Telapak tangan terbuka di dada, tertulis pada ikon Maria dari Mesir, berarti dia menerima rahmat.

Bagaimana orang suci itu membantu?

Anda perlu meminta pengampunan Maria dari Mesir atas dosa-dosa Anda. Dia khususnya membantu wanita yang bertobat. Namun untuk pertobatan yang tulus, Anda perlu bekerja keras, mempertimbangkan kembali hidup Anda, berdoa dengan sungguh-sungguh, tidak melewatkan kebaktian, menjalani hidup yang benar, jika memungkinkan, dan sebagainya.

Bagaimana lagi ikon Maria dari Mesir membantu? Dipercayai bahwa untuk menebus kesalahan seseorang, seseorang harus berdoa di depan ikon suci, terlebih dahulu menyalakan lilin atau lampu dan dengan tulus meminta pengampunan di hadapan Tuhan, meminta Maria dari Mesir untuk menjadi mediator antara orang yang bertobat dan Tuhan. .

Ikon dengan Kehidupan Maria dari Mesir

Diketahui bahwa orang suci itu berbagi kisah hidupnya dengan sesepuh suci Zosima. Dia secara pribadi melihatnya berjalan di atas air seolah-olah di tanah kering dan melihat orang suci itu berdiri di udara saat berdoa.

Pada banyak ikon, Maria dari Mesir digambarkan di tengah dengan tangan terangkat dalam doa, dan Penatua Zosima berlutut di depannya, dengan potongan-potongan peristiwa individu dalam hidupnya tertulis di sekelilingnya. Misalnya bagaimana dia menyeberangi sungai Yordan seolah-olah di tanah kering, bagaimana dia menerima Komuni Kudus, kematian orang suci dan peristiwa lainnya. Penatua Zosima juga digambarkan beberapa kali.

Ada satu legenda yang diketahui: ketika Maria dari Mesir meninggal, sang penatua tidak dapat menguburkannya, karena dia tidak punya apa-apa untuk menggali kuburan di padang pasir. Tiba-tiba seekor singa yang lemah lembut muncul dan menggali lubang dengan cakarnya, di mana sesepuh itu meletakkan sisa-sisa Santa Maria dari Mesir yang tidak dapat rusak. Peristiwa ini juga tergambar pada ikon pertapa terhormat.

Ada banyak ikon di mana hanya satu peristiwa dari kehidupan orang suci yang ditulis. Misalnya, di mana dia menerima Karunia Kudus dari tangan Penatua Zosima atau di mana Maria dari Mesir menyeberangi Sungai Yordan. Ada ikon yang menggambarkan orang suci berdoa kepada Bunda Allah dan Anak yang duduk di pangkuannya.

Setiap orang beriman, yang mengetahui kisah hidup St. Maria dari Mesir, mencintai dan mengagumi prestasi wanita yang tidak biasa ini, tidak akan pernah bingung membedakan ikon St. Maria dari Mesir dengan ikon santo lainnya.