Ljutiti korisnici interneta pokrenuli su hashtag #sramota na Ermitažu kako bi izrazili negativno mišljenje o izložbi “Vitez očaja - Ratnik ljepote” Jana Fabrea, koja je u Državnom Ermitažu otvorena krajem listopada. Izložba prikazuje životinje obješene na kuke.

"Potpuno smeće i degradacija! Čemu svi ti skupovi protiv šibača?! Neka ljudi i djeca idu na takve izložbe i gledaju. I onda će im biti u glavi da je OVO normalno. Uf. Sramota za Ermitaž", piše jedan očevidac ( pravopis i interpunkcija sačuvani - napomena "360").

Leševi pasa, mačaka, zečeva i drugih životinja prikazani su na pozadini slika flamanskih umjetnika. Ujedno, sam Fabra tvrdi da je događaj usmjeren protiv konzumerizma prema životinjama, a njihova je tijela pokupio na autocesti.

"Cijela Rusija se bori protiv kockača, tako težak trenutak za sve nas, Ermitaž nam pljuje pravo u lice otvarajući izložbu Jana Fabrea pod nazivom "Karneval mrtvih skitnica"! Gdje se razapinju leševi životinja , obješeni na kuke, mačke, zečevi, psi sa svečanim kapama na glavi! Gdje ćemo ako se OVO sad zove umjetnost?! Nema riječi", napisao je jedan od korisnika mreže.

Osim toga, ogorčeni vlasnici računa uspoređuju Fabrea s ozloglašenim habarovskim kretenima i traže zatvaranje šokantne izložbe.

No, začudo, neki korisnici interneta digli su glas u obranu Belgijca i njegove neobične umjetnosti.

"Jan Fabre je više puta rekao novinarima da su psi i mačke koji se pojavljuju u njegovim instalacijama životinje lutalice koje su umrle na cestama. Fabre im pokušava dati novi život u umjetnosti i tako pobijediti smrt", istaknula je Ekaterina Dorofeeva.

Egor Russak/TASS

Izložba poznatog belg Yana Fabra“Vitez očaja - ratnik ljepote” otvoren je u Ermitažu 22. listopada u zgradama na nasipu Palace i prostorijama u zgradi Glavnog stožera. Protivnici moderne umjetnosti izložbi su pronašli slabu točku. Pokazalo se da su to mačke i psi: u uparenoj instalaciji “Karneval mrtvih džukela” (2006.) i “Prosvjed mrtvih mačaka lutalica” (2007.), smještenoj u zgradi Glavnog stožera i zauzimajući jednu od dvorana enfilade, umjetnik koristio je plišane životinje na pozadini klasičnog nizozemskog i flamanskog slikarstva, uključujući mrtve prirode s ubijenom divljači. Muzej je odmah objasnio: Fabre je pokupio leševe na rubovima autoceste, gdje su oborene životinje koje su izbacili njihovi vlasnici. Odgovarajuće izložbene dvorane označene su dobnom oznakom 16+.

No, ova se priča nastavila: 10. studenog točno u 15 sati počeo je mrežni napad na muzej - masovni repostovi s hashtagom #sramota za Ermitaž. Kao i uvijek u ovakvim slučajevima, ovim objavama dominiraju agresivne izjave u kojima se koriste psovke. Osobe koje nisu bile na izložbi (o čemu svjedoči fotografija priložena uz njihove pritužbe s razapetim mačetom, koje nema na izložbi), a ne znaju bez greške napisati ime ravnatelja muzeja, pozvale su na zatvaranje izložba, smjena ravnateljice, u istoj gomili čuli su se glasovi o fizičkom nasilju nad umjetnikom i muzejskim djelatnicima.

Pjevačica je očekivano bila među beskompromisnim kritičarima suvremene umjetnosti Elena Vaenga i zamjenik Državne dume Ruske Federacije Vitalij Milonov.

Fabreov bijes zbog izložbe dijeli i Liana Roginskaja, umjetnikova udovica Mihail Roginski, poznata po svojoj fanatičnoj ljubavi prema životinjama. “Po meni ovo nema nikakve veze s umjetnošću, ali je izvrstan primjer podlosti do koje narcisoidnost i egzibicionizam u kombinaciji s manjkom talenta mogu doseći. Jedno pitanje: da leševi nisu pseći, nego ljudski, biste li i vi ovome pljeskali? Mala uzvišica za siromahe? — izjavljuje ona.

Protivnici izložbe su 11. studenog na portalu change.org pokrenuli peticiju ministru kulture tražeći zatvaranje izložbe. Karakteristično je da se u samom tekstu ponovno spominje “razapeta mačka” koja je “zgražala vjernike, duboko ih povrijedila”, iako, ponavljamo, na izložbi takvog djela nema. Do danas je peticiju potpisalo gotovo 10 tisuća ljudi.

Kao odgovor, Ministarstvo kulture objavilo je komentar na svojoj web stranici, izjavljujući da ne smatra potrebnim miješati se u izložbenu politiku muzeja: “Državni Ermitaž, kao i drugi ruski muzeji, imajući prilično široku neovisnost i slobodu, neovisno utvrđuje prioritete izložbene djelatnosti, njihovu tematsku usmjerenost, likovno rješenje i oblikovanje."

Voditelj Odjela za suvremene trendove Državnog ruskog muzeja Aleksandar Borovski, koji je vrlo kritičan prema Fabreovom radu, napisao je: “Mislim da se, što se tiče ove posebne peticije, uopće ne radi o životinjama. Spreman sam se ispričati prostodušnim ljubiteljima živih bića - ne govorim o vama. Samo bih vas pozvao da umjetnost ne shvaćate doslovno - inače ćete teško pronaći nešto potpuno neutralno i ugodno za sebe. Pogotovo u suvremenoj umjetnosti. Stoga se čuvajte. Ili pokušajte zauzeti malo širi pogled. Govorim o autorima peticije. I komentari na mrežama - nisam bio previše lijen pregledati ih. Napisani su iznenađujuće ljutitim, beskompromisno optužujućim jezikom. Toliko netolerantnim tonom da shvaćate: nesklonost ljudima nadilazi ljubav prema životinjama, koju su navodno pogazili umjetnik i njegovi kustosi iz Ermitaža. Ako vam je stalo do živih bića, oni ne pišu o takvim ljudima. U tom su tonu u davna vremena ispisani zahtjevi da se primijene najviše mjere.”

Fabreova strana je aktivistica za prava životinja iz Sankt Peterburga Anna Kondratieva, napisao na svom Facebook računu: “I kako bi pokazao (rekao - TANR) ljubaznim i dojmljivim gledateljima o tim tisućama i tisućama napuštenih životinja koje su umrle pod kotačima i dovedene na eutanaziju. Fabre kao da vadi kosture iz ormara i predstavlja ih javnosti. IMHO, bunde i krznene boe na ramenima fashionistica mnogo su manje prikladne od plišanih životinja u hodnicima Ermitaža.”

St. Petersburg umjetnik i volonter u Centru za divlje životinje Sirin Aleksandra Garth točno zabilježeno na svojoj Facebook stranici: “U vezi s najnovijim izbijanjem zooshizoidne aktivnosti u hrani, sljedeća misao mi je pala na pamet - a Hirst je sjajan tip, pametan tip. Nitko ne žali svinje i morske pse, iako su ubijeni upravo zbog njegovih djela. A zli, loš čovjek Fabre preparira mačke i pse, iako su već mrtvi, da ga objese na udice!”

Dana 12. studenog, Hermitage je pokrenuo hashtag za odgovor #catszafabra i dobio je podršku, posebno, od muzeja i kafića "Republika mačaka", gdje žive mačke odvedene iz Ermitaža, između ostalih. “Niti jedna mačka nije stradala tijekom pripreme izložbe Jana Fabrea, ma koliko to autori hashtaga #shamethehermitage htjeli”, napisao je na Facebooku. Dmitrij Ozerkov, voditeljica odjela suvremene umjetnosti Ermitaža.

Ermitaž je jedini muzej na svijetu koji desetljećima ima cijeli tim mačaka u svom osoblju i čak održava godišnji praznik "Dan mačaka".

Generalni direktor Državnog muzeja Ermitaž Mihail Piotrovski u svom članku za novine St. Petersburg Vedomosti napisao je:

“U Ermitažu je otvorena izložba mudrog umjetnika Yana Fabra. Svi gledaju mrtvu prirodu Snyders i pomisli kako su lijepe. Ali rezano voće i ubijene životinje podsjetnici su na smrt. Vrijedno je na trenutak zamisliti kako miriše Snydersov "Game Shop" ili "Fish Shop". Njegove mrtve prirode imaju drugo značenje. Gledajući ih, čovjek bi trebao vidjeti umjetnikovo umijeće i pomisliti da život prolazi.

Zato Fabre između slika ubacuje lubanje. Zapamtiti! Nasuprot postavlja prepariranog pauna kojeg drži kostur. Zapamtiti! Svoju sliku stavlja blizu slike tako da mu krv "teče iz nosa". Približavanje umjetnosti je opasno. Fabre posvuda ima složena značenja.

Šokantne su njegove instalacije s plišanim mačkama i psima u zgradi Glavnog stožera. Ali ovo je podsjetnik na barbarski odnos prema životinjama, kao što i samo ime govori. Ne treba negodovati, nego razmisliti o čemu umjetnik govori.

Da, vrlo oštro. Ali umjetnost ne treba uvijek pružati samo estetski užitak. Fabre "vrišti" o onome što se događa u svijetu. Neudobno? Da, ali zapamtite što se događa.

Na stolu imam hrpu protesta. Pišu kao preslikano: “maknite Fabrea iz Ermitaža” (to je, kažu, “nekultura”). Zamjeraju im: kako sada to možete pokazati, kad je zemlja uzburkana pričom o habarovskim džezvama. Trenutno zvuči posebno. Horori su karakteristični za naše vrijeme, kao i netrpeljivost.

Mnogo je dubokog značenja u Fabreovom "plaču". Ako ne želiš čuti, ne slušaj. On je besprijekoran, kao da se zaustavlja na rubu iza kojeg je užas i prljavština.

Suvremena umjetnost je izazov. Provocirajući, tjera ljude na razmišljanje. Trebali bismo biti sretni zbog ovoga, a ne pucati na to. Ako se nekome ne sviđa ovakva umjetnost ili je ne razumiju svi, to je normalno.”

Izložba Ermitaža "Jan Fabre: Vitez očaja - ratnik ljepote" dovela je do skandala federalnih razmjera. Ne samo stanovnici Sankt Peterburga, već i stanovnici drugih gradova bili su ogorčeni izloženim plišanim psima, mačkama i zečevima te su pokrenuli Instagram maraton s hashtagom #sramota na Ermitažu. Muzej je kao odgovor osmislio protuhashtag #catszafabra, a kustos izložbe o kojoj se raspravlja, Dmitrij Ozerkov, više je puta javno objasnio zašto djela belgijskog umjetnika zapravo pozivaju na zaštitu životinja.

"Papir" objavljuje fragmente predavanja Dmitrija Ozerkova "Suvremena umjetnost i problem zaštite životinja", koje je održano u kafiću Social Club.

Dmitrij Ozerkov

Kustosica izložbe Jana Fabre
i voditelj projekta Hermitage 20/21

Kao osoba koja je zahuktala ovu zbrku ne samo kao kustos izložbe, već i kao voditelj odjela Ermitaž 20/21, smatram potrebnim objasniti tko smo i što uopće radimo. U početku je Ermitaž prikazivao staru umjetnost, a do 2003.–2004. neke suvremene projekte. Bila je tu Warholova izložba, njegov auto; Jackson Pollock izložba jedne slike i devet grafičkih radova. To su bile ciljane injekcije. Tada je bilo super. Tada smo počeli shvaćati da je to već besmisleno: svi su to vidjeli - i pojavila se potreba raditi “Andy Warhol i...”, “Andy Warhol u kontekstu...”, “Andy Warhol o... " i tako dalje.

“Hermitage 20/21” je projekt o zapadnoj i europskoj umjetnosti postrevolucionarnog razdoblja, koji se, kao što pretpostavljate, ne nalazi u kolekciji muzeja. Izvorno smo nastali kao projekt koji je tu prazninu trebao popuniti izlaganjem djela suvremenih umjetnika posebno kreiranih za nas.

“Hermitage 20/21” nikada nije težio izravnavanju kutova: smatramo da je važno da grad govori o suvremenoj umjetnosti

Kad smo to počeli raditi, neke su izložbe izazvale određeni odjek u javnosti. Na primjer, izložba braće Chapman (više od stotinu ljudi vidjelo je ekstremizam u djelima engleskih umjetnika - cca. "Papiri"). “Hermitage 20/21” nikada nije težio izravnavanju kutova: smatramo da je važno da grad govori o suvremenoj umjetnosti. U slučaju Jana Fabrea priča je potpuno ista: njegova je izložba složena i višekomponentna.

Sankt Peterburg je sada podijeljen u dva tabora: jedan čine ljudi koji su bili na izložbi i imaju svoje mišljenje, drugi čine ljudi koji nisu bili na izložbi, ali unatoč tome imaju svoje mišljenje. Neki kažu: kakva divna izložba Jana Fabrea u Ermitažu, nevjerojatna priča, nevjerojatan dijalog s kolekcijom. I drugi: kako se možete rugati leševima životinja, to je nemoguće, nehumano i tako dalje.

Vješanje plišanih pasa i mačaka u zgradi Glavnog stožera

Zapravo, jedno od poglavlja izložbe Jana Fabrea, koje je izazvalo toliki odjek, bila je priča o životinjama lutalicama. Dok je još bio mlad umjetnik, Jan Fabre, vozeći se belgijskom autocestom, ugledao je mnoštvo leševa istrošenih životinja. A on, blizak temi kućnih ljubimaca (uvijek je kod kuće imao puno pasa, mačaka i papiga), počeo je otkrivati ​​u čemu je stvar.

Pokazalo se da je siromašnima preskupo liječiti svog bolesnog ljubimca, pa oni, mimo europskih zakona, svog ljubimca jednostavno izbace na autocestu da ga pregaze. I mirne duše nabave sebi novu. Tada je Jan shvatio da ovdje postoji društvena dvoličnost: kada, s jedne strane, ljudi govore kako su njihove životinje slatke i cool, a s druge strane, tijela tih istih životinja leže napuštena na autocesti. Mladi umjetnik uzeo je neka od tijela tih životinja, odnio ih prepariranom majstoru da ih preparira i počeo od toga stvarati izložbu.

Kao što znate, ova instalacija je podijeljena u dva dijela: jedan gdje vise psi, a drugi gdje vise mačke. Dio sa psima je napravljen sa trakama u boji, ima ulja za pse. Kod mačaka - bijela, ima mlijeka u zdjelicama. Psi i mačke, muško i žensko, odanost i izdaja - ove teme, prema Janu Fabreu, treba istražiti. Djeci je potrebno objasniti da ako uzmete kućnog ljubimca, morate biti odgovorni za njega. Ponekad čak možete reći djetetu da je životinja umrla, da su životinje smrtne. Drugi je složeni teološki moment. Odgojen u katoličkoj i protestantskoj obitelji, Jan Fabre razmišlja: "Imaju li životinje dušu?" i "Kamo životinje odlaze nakon što umru?"

Punjeni zečevi i ptice u dvorani Snyders

Drugi dio Fabreova diptiha nalazi se u dvorani Snyders, gdje vise slike s prikazima pet velikih lova i pet trgovina. Za njega se ne radi o voću ili ribi, čak ni o obilju, nego o ispraznosti postojanja: sve što dođe, sve će umrijeti. Zato su na izložbi i lubanje ukrašene oklopima kornjaša. Ove lubanje imaju zečeve, vjeverice i ptice u zubima.

Uz svu uzaludnost postojanja, u ovim djelima postoji i moment koji govori o dvoličnosti i nerazumijevanju svega što se događa. Trenutak kada kažemo da volimo stare majstore i divimo se njihovim platnima, ali ne volimo mrtve životinje. Jan Fabre kaže: “Zamislite sliku starog majstora, ulje na platnu. Čime je napisano? Uljane boje. I čime su aplicirani na sliku? Sa četkicama. Od čega su napravljeni ovi kistovi? Te iste četke izrađene su od istih kolina, vjeverica i zečeva. Kad se divimo staroj slici, ne želimo znati kako je nastala. Ista je stvar kada nosimo bunde i jedemo meso, ali borimo se za prava životinja.”

Ljušture insekata u brojnim djelima u Ermitažu

Kornjaši, čije su ljuske predstavljene u “zelenom” dijelu izložbe, žive u Aziji. Koriste se za izradu suvenira, pa čak i za jelo. Fabre ih je koristio da govori o belgijskoj kolonijalnoj politici u Kongu. Kad se Afrika odvojila, najslabija država Europe, Belgija, preuzela je kontrolu nad Kongom, na čijem je teritoriju kasnije otkriveno zlato (što, naravno, nitko nije očekivao). Bruxelles je zapravo izgrađen ovim novcem. Teme koje iz toga logično slijede: emigranti, teror u Bruxellesu, muslimansko stanovništvo, kolonijalizam.

U početku je Fabre tražio način da dočara problem kolonijalizma u Belgiji, koji od tada traje. Jan Fabre imao je dogovor s restoranom koji mu je isporučivao ljuske pojedenih kornjaša. Termički ih je obradio kako bi se riješio organske tvari.

U Ermitažu se otvara izložba belgijskog umjetnika Jana Fabrea "Vitez očaja - ratnik ljepote". Plišane životinje i lubanje, video sa živim vitezom u Viteškoj dvorani i slike nacrtane Bic olovkom - “Papir” govori što se donosilo u Zimsku palaču i Glavni stožer, što je karneval u stilu “Fabre” koji će biti održan u muzeju u prosincu, a što je Belgijac postao poznat po svojim provokativnim radovima.

Dobro smo znali da je moguć takav ishod u kojem bi krenuo agresivni val. Zapravo, sve o biti izložbe savršeno je napisano u knjižicama i na web stranici. Ovdje je problem javna histerija. Čovjeku se pokaže slika, a on eksplodira, vrišti, ne pokušavajući shvatiti suštinu i nakon nekoliko minuta zaboravi što je vikao.

Ovo je epizoda u kojoj čovjek izlazi iz crkve i baca novčić beskućniku. I čini se da rješava sve probleme svijeta. Ipak, drago nam je da se to dogodilo. Ugled muzeja poput Ermitaža gotovo je nemoguće ocrniti, a naš cilj je postignut: ljudi govore o zaštiti životinja.

Mogu reći nešto strašno, ali muzej ne bi trebao biti fokusiran na društvo. Ako slijedimo društvo, završit ćemo sjedeći u nekoj dosadnoj sobi i listajući telefone. Društvo nas mora pratiti. Pokazujemo nešto što je korak ispred, čega nema u Rusiji. A ako se ljudi žele u to udubiti i slušati, neka nas slijede; ako ne žele, nemamo se pravo nametati. Ali možemo ponuditi.

Na pomoći u pripremi materijala “Papir” zahvaljuje kulturno-obrazovnom projektu “

Objavljeno 12.11.16 11:02

Ministarstvo kulture ogradilo se od skandalozne izložbe mrtvih životinja u Ermitažu.

Ermitaž je pozvao ljude da mrtve životinje na udicama gledaju kao da su mekana igračka."

Voditelj odjela za suvremenu umjetnost Ermitaža Dmitrij Ozerkov komentirao je skandaloznu izložbu suvremenog belgijskog umjetnika Jana Fabrea "Vitez očaja - ratnik ljepote", na kojoj su posjetitelji mogli vidjeti preparirane mrtve životinje koje vise na kukama.

Teško je pogoditi što je autor htio reći gledajući slike na internetu. Treba doći intkbbach na izložbu i razumjeti o čemu se radi na ovoj izložbi. Autor je želio puno toga reći, razgovor o značenju stare umjetnosti, razgovor o zbirci Ermitaža, razgovor o društvenim problemima koji postoje u cijelom svijetu. Bolje je jednom vidjeti nego čuti sto puta, kako to uvijek biva. Stvar je u tome što kad kažete "leševi", odmah pričate drugu priču. Postoji riječ "plišane igračke", postoji riječ "plišana igračka" i sasvim druge riječi. Kad kažete “leševi”, unosite neki kontekst. Riječ "leševi" nije istinita. Dođete li u Petrovu zimsku palaču, vidjet ćete plišanog psa Petra koji je izložen. Zašto plišani pas Peter nikome ne smeta, ali smetaju psi lutalice”, rekao je Ozerkov u intervjuu za Life.

Prema njegovim riječima, “leševi mučenih životinja” djeci se predstavljaju kao “modernost”. Zamjenica je također izrazila nezadovoljstvo što “pojedinci” upravljaju muzejom “kako hoće”, ali nije dala jasan odgovor na pitanje trebaju li posjetitelji bojkotirati visokoprofilnu izložbu ili je organizatori trebaju zatvoriti.

“Ovo nije garaža ili kupalište za pojedince. Ovo je državni muzej. To znači da bi izložba trebala služiti interesima države”, smatra Milonov.

Neviđena krađa zbirke ruskog emajla i nakita iz skladišta Državnog Ermitaža ponovno je privukla pozornost svih na stanje u najvećem muzeju u zemlji. Pitanje sveobuhvatne provjere sigurnosti fondova Ermitaža i autentičnosti mnogih njegovih eksponata ponovno se postavlja sa svom hitnošću.

Podsjetimo, nedavno je komisija Rosokhrankulture tijekom rutinske inspekcije otkrila nestanak 221 jedinstvenog remek-djela ruskog emajla i nakita iz zbirki. Prema press službi Hermitagea, procijenjena vrijednost ukradene imovine je oko 5 milijuna dolara. Ali to je upravo cijena odjela; aukcijska cijena, prema stručnjacima, može biti nekoliko puta veća.

Prve verzije izgledaju jednostavno smiješno - neki mediji tvrde da su studenti koji su prije nekoliko mjeseci imali praksu u muzeju mogli biti uključeni u "krađu stoljeća". No, i sam Ermitaž već priznaje da su u krađu tako velikih razmjera umiješani zaposlenici muzeja. Krivnju pokušavaju prebaciti na kustosicu zbirke, koja je iznenada umrla na radnom mjestu, i to ne tijekom sadašnje inspekcije, kako je prvotno objavljeno, nego još u studenom. Verzija o njegovom trovanju popularna je među zaposlenicima Hermitagea, a zabrinuti su i što je misteriozna smrt zapravo proglašena "zatvorenom temom".

Poznavatelji tržišta antikviteta uvjereni su da se tako kompetentna i velika krađa teško mogla dogoditi na zahtjev privatnog kolekcionara od strane jednog zaposlenika. Najvjerojatnije je riječ o pomno planiranoj akciji krađe i izvoza u inozemstvo jedinstvene zbirke ruskog emajla, što je teško bilo moguće bez nadzora korumpiranog sloja saveznih kulturnih odjela.

Zanimljivo je da je prije skandala u Ermitažu apsolutno cijelo rukovodstvo Savezne agencije za kulturu i kinematografiju otišlo na odmor i duga poslovna putovanja. Mikhail Shvydkoy odletio je čak do Brazila kako bi zablistao svojim prisustvom na festivalu Čehovljevih drama. A onda se otkrila još jedna skandalozna stvar - u FAKK-u nema osobe koja bi bila odgovorna za upravljanje muzejima. Upražnjeno mjesto voditelja muzejskog odjela, za koje se kandidatima obećava osnovna plaća od 2833 rublja, nitko ne popunjava. Ali, recimo, na odjelima kinematografije i suvremene umjetnosti, s istim osnovnim plaćama, iz nekog razloga nema slobodnih mjesta.

U takvim uvjetima ne čudi što se već dugo nitko ozbiljno ne bavi time što se događa u Ermitažu i drugim velikim ruskim muzejima. U međuvremenu, zadnjih pet godina, među inteligencijom sjeverne prijestolnice kruže čudne glasine da se slike iz trezora Državnog Ermitaža rasprodaju na polutajni način, te da su mnoga remek-djela najvećih majstora rasprodana. zamijenjen lažnim kopijama najviše razine. Neke od tih glasina čak je iznio i ozloglašeni novinar Andrej Karaulov u emisiji “Trenutak istine” na TVC-u. Tada su mnogi smatrali da se obračunavaju sa Shvydkyjem, kojeg Karaulov izrazito ne voli i naziva ga “ministrom s navikama garderobera”.

Ali sada se situacija dramatično mijenja. Ako se iz Ermitaža ukradu čitave zbirke vrijedne milijune dolara, tko će onda dati 100% jamstvo da se na zidovima muzeja i u spremištima nalaze pravi Raphael, Rubens, Rembrandt, El Greco? Suvremene tehnologije krivotvorina, posebice umjetno starenje platna i slojeva boje, dosegnule su tolike visine da se od originala mogu razlikovati samo pažljivom i dugotrajnom analizom pomoću posebnih sredstava. Čuveni film "Pastir s krastavcem" iz kultne sovjetske TV serije "Istragu vode stručnjaci" nehotice pada na pamet, što ukazuje na to da ni u tim godinama stručnjaci nisu mogli razlikovati original od visokokvalitetnog lažnjaka okom. .

Neviđena krađa u Ermitažu podsjeća i na legendarni film Eldara Ryazanova "Stari razbojnici". Prošlo je 35 godina, a pokazalo se da je jednako lako ukloniti remek-djela svjetske umjetnosti iz slavnog muzeja. Istina, za razliku od filma, samo osoblje Ermitaža pomoglo ih je ukloniti - najvjerojatnije, ne samo navodno otrovani kustos zbirke.

Olga Golovach, voditeljica odjela za praćenje stanja očuvanosti i korištenja fondova odjela za očuvanje kulturnih dobara Rosokhrankulture, na zahtjev Pravda.Ru komentirala je golemi skandal čije su posljedice sada izjednačene. teško predvidjeti: “Danas letim na hitan poslovni put u St. Petersburg. Ne sjećam se tako velike krađe iz depoa velikog muzeja. Počinjemo sveobuhvatnu reviziju fundusa Ermitaža. Što se tiče mogućih ostavki ravnatelja Državnog Ermitaža Mihaila Piotrovskog i šefa FAKK Mihaila Švidskog, nisam kompetentan davati bilo kakve komentare. Kada komisija Rosokhrankulture provjerava sigurnost fondova slika, uključuje stručnjake i restauratore. Ali u takvoj situaciji oni očito vizualno prosuđuju autentičnost slika.”

Riječi gospođe Golovach potvrđuju sumnje u 100% jamstvo autentičnosti zbirki slika Ermitaža. Pogotovo u kontekstu skandaloznih priznanja uprave samog muzeja da je među zaposlenicima bilo i ima moralno beskrupuloznih pojedinaca.

U takvoj situaciji, kako bi se vratio ugled Državnog Ermitaža, narušenog skandalom, jednostavno je potrebno provesti temeljito ispitivanje autentičnosti remek-djela svjetskog slikarstva izloženih i pohranjenih u spremištima, koristeći najnovija dostignuća ekspertize povijesti umjetnosti i pozivanje mjerodavnih međunarodnih stručnjaka.

Štoviše, još 2001. godine tadašnji zamjenik predsjednika Računske komore Ruske Federacije Jurij Boldirev u intervjuu za Moskovski Komsomolets izrazio je zabrinutost zbog zamjene mnogih slika iz zbirke Ermitaža, posebice djela Kandinskog i Gauguina, od originala do krivotvorina tijekom sumnjivih inozemnih izložbi. Čini se da ćemo se suočiti s najambicioznijim skandalom u povijesti ruske kulture, ako Rosokhrankultura u svom opsežnom pregledu prijeđe na pažljivo utvrđivanje autentičnosti zbirki slika Ermitaža.