Uspenje Blažene Djevice Marije jedna je od 12 glavnih pravoslavnih svetkovina, praznika Presvete Bogorodice. 2020. godine obilježava se 28. kolovoza. Puni crkveni naziv praznika je Uspenije Presvete Bogorodice naše i Prisnodjevice Marije. Posvećena je uspomeni na smrt Majke Božje. Riječ "usnuće" ne simbolizira smrt običnog čovjeka, već uznesenje duha i tijela Bogu.

Sadržaj članka

povijest praznika

Nakon uzašašća Isusa Krista na nebo, Presveta Marija ostala je na brizi apostola Ivana. Kad je kralj Herod započeo progon kršćana, Majka Božja i Ivan naselili su se u Efezu. Tamo se svakodnevno molila i molila Gospodina da je brzo uzme k sebi. Jednog dana ukazao joj se arhanđeo Gabrijel i obavijestio je da će nakon tri dana završiti njen ovozemaljski život.

Prije smrti, Djevica Marija poželjela je vidjeti sve apostole koji su propovijedali kršćanstvo u različitim gradovima. Želja joj se ispunila. Apostoli su se okupili uz postelju Majke Božje, gdje je ona ponizno prihvatila smrt. Lijes s tijelom Majke Božje zakopan je u špilji. Apostoli su ostali u njegovu podnožju još tri dana i molili se. Apostol Toma je zakasnio na ukop. Bilo mu je dopušteno otvoriti ulaz u grobnicu i pokloniti se svetim ostacima. U špilji nije bilo tijela. Apostoli su bili uvjereni u tjelesno uznesenje Majke Božje na nebo.

Tradicije i obredi praznika

Uspenje Presvete Bogorodice slavi se u Pravoslavnoj Crkvi posebno svečano. Blagdan ima 1 dan predslavlja i 8 dana poslije slavlja. Svećenstvo nosi plavu odjeću.

Uoči praznika u središte hrama iznosi se pokrov na kojem je prikazano lice Majke Božje. Zatim se služi cjelonoćno bdijenje, tijekom kojega se pjevaju stihire i kanoni, čitaju paremije i izvodi tropar Uznesenju Majke Božje. Drugog ili trećeg dana blagdana u mnogim katedralnim i župnim crkvama obavlja se obred ukopa Majke Božje. Za vrijeme jutrenja, za vrijeme Velikog slavoslovlja, sveštenstvo odlazi do Pokrova Presvete Bogorodice koji se nalazi u središtu crkve i kadi ga tamjanom. Zatim ga nose po hramu. Nakon toga svećenstvo maže župljane blagoslovljenim uljem (uljem).

Veliku Gospu prethodi strogi Uspenski post. Dana 28. kolovoza župljani se poste. Domaćice pripremaju blagdanska jela koja služe obiteljima i potrebitima.

Prema narodnoj tradiciji, 28. kolovoza se bere povrće i voće te priprema zimnica. U Rusiji su se na ovaj dan momci ženili.

Što ne činiti na Veliku Gospu

Na Veliku Gospu ne treba nositi nove niti neudobne cipele jer ćete inače cijelu godinu osjećati nelagodu.

Ne možete psovati, vrijeđati svoje susjede, odbijati pomoći potrebitima, biti nepristojni ili biti loše raspoloženi.

U Rusiji su ljudi uspoređivali Majku Božju s Majkom Zemljom. Na ovaj praznik bilo je zabranjeno hodati bos i zabijati oštre predmete u zemlju. Ovi postupci naštetili su zemlji i doveli do propadanja usjeva.

Znakovi i vjerovanja na Uspenje Blažene Djevice Marije

• Kišovito vrijeme na Veliku Gospu nagovještava suhu jesen.
• Ako se praznik poklapa s indijskim ljetom, zima će biti mrazna i s malo snijega.
• Djevojka koja prije Velike Gospe ne nađe momka bit će neudata do proljeća.
• Dovršavanje prethodno započetih zadataka ili pomoć prijatelju na ovaj praznik dobar je znak.
• Ako trljate ili ranite nogu na Uznesenje Blažene Djevice Marije, očekuju vas životne poteškoće i neuspjesi.

.

Nakon Uzašašća Gospodinova Majka Božja ostala je na brizi apostola Ivana Bogoslova, a u njegovoj odsutnosti živjela je u kući njegovih roditelja u blizini Maslinske gore. Apostolima i svim vjernicima Ona je bila utjeha i izgradnja. Razgovarajući s njima, Majka Božja je ispričala o čudesnim događajima Navještenja, besjemenom začeću i neraspadljivom rođenju Krista od Nje, Njegovom djetinjstvu i cijelom zemaljskom životu. Poput apostola, Ona je svojom prisutnošću, riječju i molitvama zasadila i utvrdila kršćansku Crkvu. Štovanje apostola prema Blaženoj Djevici bilo je iznimno. Nakon što su primili Duha Svetoga na značajni dan Pedesetnice, ostali su u Jeruzalemu oko 10 godina, služeći spasenju Židova i želeći češće vidjeti i čuti Božje riječi od Nje. Mnogi od novoprosvijećenih vjerom dolazili su čak iz dalekih zemalja u Jeruzalem da vide i čuju Prečistu Majku Božju.
Za vrijeme progona što ga je Herod pokrenuo protiv mlade Crkve Kristove (Dj 12,1-3), Presveta Djevica Marija se zajedno s apostolom Ivanom Teologom 43. godine povukla u Efez, gdje je ždrijeb pao na apostole. Ivana Bogoslova naviještati Evanđelje. Bila je i na Kipru sa svetim Lazarom Četvorodnevnim, koji je tamo bio episkop, i na Svetoj Gori Atosu, za koju je, kako kaže Sveti Stefan Svetogorski, Majka Božja proročanski rekla: „Ovo će mesto biti moja sudbina. , koju mi ​​je dao moj Sin i moj Bog. Bit ću zagovornik ovoga mjesta i Božji zagovornik za njega.”
Štovanje starih kršćana prema Majci Božjoj bilo je toliko veliko da su o njezinom životu sačuvali sve što su mogli uočiti iz njezinih riječi i djela, pa čak i prenijeli nam o njezinu izgledu.
Prema legendi, na temelju riječi svetih mučenika Dionizija Areopagita († 3. listopada 96.) i Ignacija Bogonosca († 20. prosinca 107.), sveti Ambrozije Milanski u svom djelu “O djevicama” piše o Majka Božja: "Bila je Djevica ne samo tijelom, nego i dušom, srcem ponizna, u riječima razborita, razborita, šutljiva, ljubiteljica čitanja, radišna, čedna u govoru. Njezino je pravilo bilo nikoga ne uvrijediti, svima dobro željeti, starije poštivati, jednakima ne zavidjeti, hvalisanja izbjegavati, razuman biti, vrlinu voljeti.Kada je čak i izrazom lica uvrijedila svoje roditelje?Kada se nije slagala s rodbinom? Kad se pred skromnim uznosila, smijala slabima, zazirala od siromaha? U očima joj nije bilo ništa strogo, u riječima ništa nepromišljeno, u postupcima ništa nepristojno: skromni pokreti tijela, tihi hod, ravnomjeran glas; pa je njezina tjelesna pojava bila izraz duše, oličenje čistoće. Sve je svoje dane pretvorila u post: prepuštala se snu samo kad je to zahtijevala potreba, ali čak i tada, dok joj je tijelo mirovalo, bila je budni duhom, ponavljajući u snu ono što ste pročitali, ili razmišljajući o provedbi pretpostavljenih namjera, ili ocrtavajući nove. Iz kuće je izlazila samo u crkvu, i to samo u društvu rodbine. Međutim, iako se pojavila izvan svoje kuće, u pratnji drugih, ona je sama bila najbolji čuvar za sebe; drugi su štitili samo Njezino tijelo, a Ona je Sama čuvala Svoj moral." Prema legendi koju je sačuvao crkveni povjesničar Niceforus Callist (14. stoljeće), Majka Božja "bila je prosječne visine ili, kako drugi kažu, nešto više od prosjeka; zlatna kosa; oči su brze, sa zjenicama boje masline; obrve su svijene i umjereno crne, nos duguljast, usne rascvjetane, pune slatkih govora; lice nije okruglo i nije oštro, već nešto duguljasto; ruke i prsti su joj dugi... U razgovoru s drugima držala se pristojnosti, nije se smijala, nije se ljutila, nije se posebno ljutila; potpuno bezumna, jednostavna, nije uopće razmišljala o sebi i, daleko od ženstvenosti, odlikovala se potpunom poniznošću. Što se tiče odjeće koju je nosila, bila je zadovoljna njihovom prirodnom bojom, što i danas dokazuje njezino sveto pokrivalo za glavu. Ukratko, u svim se njezinim djelima otkrivala posebna milost." (Nicefor Kalisto posudio je svoj opis od sv. Epifanija Ciparskog, († 12. svibnja 403.); Pismo Teofilu o ikonama. Prijevod teksta sv. Epifanija nalazi se u Velikoj hetiji-meneji mitropolita Makarija. M., 1868, rujan, str. 363).
Okolnosti Uspenja Bogorodice poznate su u Pravoslavnoj Crkvi od apostolskih vremena. O njenom Uznesenju pisao je u I veku sveštenomučenik Dionizije Areopagit. U 2. stoljeću legendu o tjelesnom preseljenju Blažene Djevice Marije na nebo nalazimo u spisima Melitona, biskupa Sarda. Sveti Epifanije Ciparski u 4. stoljeću ukazuje na legendu o Uspenju Majke Božje. U 5. stoljeću sveti Juvenalije, jeruzalemski patrijarh, rekao je svetoj, blaženoj grčkoj kraljici Pulheriji: “Iako u Svetom pismu nema izvještaja o okolnostima njezine smrti, mi o njima znamo iz najstarije i najvjernije tradicije. .” Ovu je legendu sakupio i detaljno prikazao u crkvenoj povijesti Nikefor Kalist u 14. stoljeću.
U vrijeme svoga svetog Uznesenja Blažena Djevica Marija ponovno je stigla u Jeruzalem. Njezina slava kao Majke Božje već se proširila po cijeloj zemlji i naoružala mnoge zavidne i ohole ljude protiv onih koji su pokušali ubiti njezin život; ali ju je Bog čuvao od njezinih neprijatelja.
Dane i noći provodila je u molitvi. Često je Presveta Bogorodica dolazila do Svetog groba Gospodnjeg, palila tamjan i kleknula. Više nego jednom Spasiteljevi neprijatelji pokušali su je spriječiti da posjeti sveto mjesto i tražili su od velikih svećenika stražare da čuvaju Spasiteljev grob. Ali Sveta Djevica, neviđena od ikoga, nastavila je moliti pred njim. Prilikom jednog od tih posjeta Golgoti, arhanđeo Gabrijel pojavio se pred Njom i najavio Njeno skoro preseljenje iz ovog života u život Nebeski, vječno blaženi. Kao zalog, arhanđeo joj je dao palminu granu. S Nebeskom porukom, Majka Božja se vratila u Betlehem s tri djevice koje su joj služile (Zipora, Ebigea i Zoila). Tada je pozvala pravednog Josipa iz Arimateje i učenike Gospodnje, kojima je navijestila svoje skoro Uspenje. Također je Blažena Djevica molila da joj Gospodin pošalje apostola Ivana. I Duh Sveti ga odnese iz Efeza, postavivši ga uz mjesto gdje je ležala Majka Božja. Nakon molitve Blažena Djevica je okadila tamjanom, a Ivan je čuo glas s neba koji je završio njezinu molitvu riječju "Amen". Majka Božja primijetila je da ovaj glas znači skori dolazak apostola i Svetih sila Eterskog. Apostoli, čiji se broj ne može ni izbrojati, hrlili su, kaže sveti Ivan Damaščanski, poput oblaka i orlova, da služe Majci Božjoj. Ugledavši jedan drugoga, apostoli se obradovaše, ali u nedoumici upitaše jedan drugoga: zašto ih je Gospod sabrao na jedno mesto? Sveti Ivan Bogoslov, pozdravljajući ih sa suzama radosnicama, rekao je da je došlo vrijeme da Majka Božja ode Gospodinu. Ušavši u Majku Božju, ugledali su je kako lijepo sjedi na postelji, ispunjena duhovnom radošću. Apostoli su je pozdravili, a zatim s mjesta propovijedanja ispričali o svom čudesnom divljenju. Presveta Djevica je proslavila Boga što je uslišao njezinu molitvu i ispunio želju njezina srca, te započela razgovor o njezinoj skoroj smrti. Tijekom ovog razgovora čudesno se pojavio i apostol Pavao sa svojim učenicima: Dionizijem Areopagitom, čudesnim Hijerotejem, božanskim Timotejem i drugima između 70 apostola. Sve ih je Duh Sveti sabrao da se udostoje blagoslova Prečiste Djevice Marije i ljepše urede ukop Majke Gospodnje. Svakoga od njih pozvala je k sebi po imenu, blagoslovila i pohvalila njihovu vjeru i njihov trud u propovijedanju Kristova evanđelja, svakome zaželjela vječno blaženstvo i molila s njima za mir i dobro cijeloga svijeta.
Došao je treći sat kada je trebalo biti Uspenje Majke Božje. Gorjele su mnoge svijeće. Sveti apostoli su pjevajući okruživali raskošno ukrašenu postelju na kojoj je ležala Prečista Djevica Marija. Molila je iščekujući njezin odlazak i dolazak njezina željenog Sina i Gospodina. Odjednom je zasjalo neopisivo Svjetlo Božanske Slave, pred kojim su goruće svijeće blijedjele. Oni koji su to vidjeli bili su užasnuti. Činilo se da je vrh sobe nestao u zrakama neizmjerne Svjetlosti, a sam Kralj Slave, Krist, sišao je, okružen mnogim anđelima, arkanđelima i drugim nebeskim silama s pravednim dušama predaka i proroka koji su jednom prorekli o Blažena Djevica. Ugledavši svoga Sina, Bogorodica je uzviknula: "Veliča duša moja Gospoda, i raduje se duh moj u Bogu, Spasitelju mome, koji je pogledao na poniznost sluškinje svoje" - i ustavši s postelje u susret Gospodu, naklonila Mu se. Gospodin ju je pozvao u prebivališta vječnog života. Bez ikakve tjelesne patnje, kao u ugodnom snu, Presveta Djevica predala je dušu svoju u ruke svoga Sina i Boga.
Tada je započelo radosno anđeosko pjevanje. Prateći prečistu dušu Zaručnice Božje s pobožnim strahom kao Kraljicu neba, anđeli su klicali: "Raduj se, milosti puna, Gospodin je s tobom, blagoslovena si ti među ženama! Evo Kraljice, Djevice Bože, dođi, uzmi vrata, i ovaj najmirniji uzdigni uvijek prisutnu Majku Svjetlosti; spas je bio čovjek. Ne možemo gledati na Nyuzhe i slabo joj odati dostojnu čast" (stihara blagdana na "Gospodine, ja plakao"). Nebeska vrata su se dizala, susrećući dušu Presvete Bogorodice, a Kerubini i Serafimi su je radosno slavili. Blaženo lice Bogorodice zasjalo je slavom Božanskog djevičanstva, a iz njenog tijela se razlio miris.
Divan bijaše život Prečiste Djevice, i divno bijaše njezino Uspenje, kako pjeva Sveta Crkva: "Bog svemira Ti pokazuje, Kraljice, čudesa koja nadilaze zakone prirode. I u vrijeme rođenja sačuvao je Tvoje djevičanstvo, i u grobu je tijelo Tvoje sačuvao od truleži” (kanon 1, pjesma 6, tropar 1). Pobožno i sa strahom ljubeći prečisto tijelo, apostoli su njime bili posvećeni i ispunjeni milošću i duhovnom radošću. Za daljnju slavu Presvete Bogorodice, svemoguća sila Božja iscjeljivala je bolesne, dotičući svetu postelju s vjerom i ljubavlju. Oplakavši rastajanje od Majke Božje na zemlji, apostoli su počeli pokapati Njeno prečisto tijelo. Sveti apostoli Petar, Pavao, Jakov i drugi od 12 apostola nosili su na svojim ramenima postelju na kojoj je ležalo tijelo Vječne Djevice. Naprijed je s nebeskom svijetlećom grančicom išao sveti Ivan Bogoslov, a postelju su sa svijećama i kadionicama pratili drugi sveci i brojni vjernici pjevajući svete pjesme. Ova svečana procesija krenula je od Siona kroz cijeli Jeruzalem do Getsemanija.
Pri prvom pokretu nad prečistim tijelom Majke Božje i svih koji su je pratili iznenada se ukaza golem i blistav oblačni krug, poput krune, a lice anđela pridruži se licu apostola. Čulo se pjevanje nebeskih sila, koje su slavile Majku Božju, koje je odjekivalo zemaljskim glasovima. To kolo s nebeskim pjevačima i sjajem kretalo se zrakom i pratilo povorku do samog mjesta ukopa. Nevjerni stanovnici Jeruzalema, zadivljeni izvanrednom veličinom pogrebne povorke i ogorčeni počastima ukazanim Isusovoj Majci, izvijestili su o tome velike svećenike i pismoznance. Goreći od zavisti i osvetoljubivosti prema svemu što ih je podsjećalo na Krista, poslali su svoje sluge da rastjeraju one koji su ih pratili, a samo tijelo Majke Božje spalili. Uzbuđeni narod i ratnici bijesno su pojurili na kršćane, ali oblačna kruna koja je pratila procesiju kroz zrak spustila se na zemlju i, takoreći, okružila je zidom. Progonitelji su čuli korake i pjevanje, ali nisu vidjeli nikoga od ožalošćenih. Mnogi od njih bili su pogođeni sljepoćom. Židovski svećenik Athonia, iz zavisti i mržnje prema Majci Isusovoj iz Nazareta, htio je prevrnuti postelju na kojoj je ležalo tijelo Blažene Djevice, ali mu je anđeo Božji nevidljivo odsjekao ruke koje su dodirivale lijes. Vidjevši takvo čudo, Afonija se pokajala i s vjerom priznala veličinu Majke Božje. Dobio je iscjeljenje i pridružio se skupini onih koji su pratili tijelo Majke Božje, postavši revni Kristov sljedbenik. Kad je povorka stigla u Getsemani, tamo je uz plač i jecaje počelo posljednje cjelivanje prečistog tijela. Tek navečer sveti su ga apostoli mogli staviti u lijes i velikim kamenom zatvoriti ulaz u pećinu. Tri dana nisu napuštali mjesto ukopa, obavljajući neprestane molitve i psalme. Prema mudroj odredbi Božjoj, apostolu Tomi nije bilo suđeno da bude prisutan na ukopu Majke Gospodnje. Došavši treći dan u Getsemani, s gorkim se suzama bacio pred grobnu špilju i glasno izrazio žaljenje što nije dostojan posljednjeg blagoslova Majke Božje i oproštaja s Njom. Apostoli su, od srca sažalivši se nad njim, odlučili otvoriti špilju i pružiti mu utjehu - pokloniti se svetim ostacima Vječne Djevice. No, otvorivši lijes, u njemu su našli samo njezine pogrebne pokrove i tako su se uvjerili u čudesno uznesenje Blažene Djevice s tijelom na nebo.
Uvečer istog dana, kada su se apostoli okupili u kući da se okrijepe hranom, ukazala im se sama Majka Božja i rekla: "Radujte se! Ja sam s vama u sve dane." To je toliko obradovalo apostole i sve s njima da su podigli dio kruha priloženog za obrok u spomen na Spasitelja ("dio Gospodnji") i uzviknuli: "Presveta Bogorodice, pomozi nam." (Time je započeo obred prinošenja panagije - običaj prinošenja dijela kruha u čast Bogorodice, koji se i danas čuva u samostanima.)
Pojas Majke Božje, njezina sveta odjeća, čuvana s poštovanjem i podijeljena na dijelove po licu zemlje, činila je i nastavlja činiti čuda. Njezine brojne ikone posvuda izlijevaju struje ozdravljenja i znamenja, a njezino sveto tijelo, uzneseno na nebo, svjedoči o našem budućem boravku s njim. Ona nije prepuštena nasumičnim promjenama prolaznog svijeta, nego je neusporedivo više uzvišena veličanstvenim uznesenjem na Nebo.
Blagdan Uznesenja Blažene Djevice Marije posebno se svečano slavi u Getsemaniju, na mjestu Njezina ukopa. Nigdje se srce toliko ne žalosti zbog rastanka od Majke Božje i nigdje se toliko ne raduje, uvjereno u Njezin zagovor za svijet.
Sveti grad Jeruzalem odijeljen je od Maslinske gore (Maslinske gore) dolinom Kidron ili Jošafat. U podnožju Maslinske gore nalazi se Getsemanski vrt, čije masline još uvijek daju plodove.
Sveti otac Joakim upokojio se kao 80-godišnjak nekoliko godina nakon Uvođenja Presvete Djevice u hram. Sveta Ana, koja je ostala udovica, preselila se iz Nazareta u Jeruzalem i živjela u blizini hrama. U Jeruzalemu je stekla dva posjeda: prvi na Getsemanskim vratima, a drugi u Jošafatovoj dolini. U drugom posjedu sagradila je kriptu za pokojne članove obitelji, gdje je pokopana zajedno s Joachimom. Tamo, u Getsemanskom vrtu, Spasitelj se često molio sa svojim učenicima.
Prečisto tijelo Majke Božje pokopano je na obiteljskom groblju. Od samog pogreba, kršćani su s poštovanjem poštovali grob Majke Božje i na tom mjestu sagradili hram. U hramu su se čuvali dragocjeni pokrovi, kojima je bilo umotano prečisto i blagouhano tijelo.
Sveti jeruzalemski patrijarh Juvenalije (420.-458.) potvrdio je pred carem Markijanom (450.-457.) vjerodostojnost legende o čudesnom uznesenju Majke Božje na nebo i poslao je svojoj ženi, svetoj Pulheriji († 453.; spomendan 10. rujna), pogrebna platna Majke Božje, koja je izvadio iz Njezina lijesa. Sveta Pulherija stavila je ta platna u crkvu Blachernae.
Postoje dokazi da je krajem 7. stoljeća iznad podzemne crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije postojala gornja crkva s čijeg se visokog zvonika vidjela kupola crkve Uskrsnuća Gospodinova. Tragovi ove crkve više nisu vidljivi. U 9. stoljeću u blizini podzemnog Getsemanskog hrama sagrađen je samostan u kojem je radilo više od 30 redovnika.
Hram je pretrpio velika razaranja 1009. godine od progonitelja svetih mjesta, Hakima. Značajne promjene, čiji su tragovi ostali do danas, napravili su križari 1130. godine. U 11.-12. stoljeću iz Jeruzalema je nestao dio isklesanog kamena na kojem se Spasitelj molio u noći svoje izdaje. Ovaj dio kamena nalazio se u Getsemanskoj bazilici do 6. stoljeća.
No, unatoč razaranjima i promjenama, sačuvan je opći izvorni križni tlocrt hrama. Na ulazu u hram, četiri mramorna stupa okružuju željezna vrata. Da biste ušli u hram, morate se spustiti niz stepenice od 48 stepenica. Na 23. stepenici s desne strane nalazi se kapelica u čast svetih otaca Božjih Joakima i Ane s njihovim grobom, a nasuprot, s lijeve strane je kapelica pravednoga Josipa Zaručnika s njegovim grobom. Desna bočna kapela pripada pravoslavnoj crkvi, a lijeva armensko-gregorijanskoj crkvi (od 1814.).
Crkva Uspenja Majke Božje ima sljedeće dimenzije: dužina 48 aršina, širina 8 aršina. Ranije je hram osim vrata imao i prozore. Cijeli je hram ukrašen mnogim svjetiljkama i darovima. Dva su mala ulaza u grob Majke Božje: ulaze kroz zapadna vrata, a izlaze kroz sjeverna. Grobnica Prečiste prekrivena je dragocjenim zavjesama. Pogrebni krevet Majke Božje isklesan je od kamena po uzoru na drevne židovske grobnice i vrlo je sličan Svetom grobu. Iza groba je oltar hrama, u kojem se svakodnevno služi Božanska liturgija na grčkom jeziku.
Masline na istočnoj i sjevernoj strani hrama pravoslavci su dobili od Turaka u 7.-8.st. Katolici su 1803. dobili masline na istočnoj i južnoj strani, a Grgurovci 1821. na zapadnoj strani.
Dana 12. kolovoza, u Malom Getsemaniju u 2 sata ujutro, rektor Getsemanije crkve slavi Božansku liturgiju. Po svršetku liturgije u 4 sata ujutro, nastojatelj u punoj odjeći služi kratak moleban pred svijetlom plaštanicom, stavlja je u ruke i svečano nosi sve do hrama u Getsemani, gdje se nalazi sveti grob Majke Božje. Svi članovi Ruske duhovne misije u Jeruzalemu, predvođeni voditeljem misije, svake godine sudjeluju u prijenosu svetog platna, zvanom "litanije".
Obred ukopa Majke Božje u Getsemaniju počinje, kao i obično, 14. kolovoza ujutro. Iz Jeruzalemske patrijaršije (kod hrama Kristova uskrsnuća) na tužan put odlazi mnoštvo naroda, predvođeno biskupima i svećenstvom. Pogrebna povorka kreće se uskim ulicama Svetog grada do Getsemanija. U prvim redovima procesije nose ikonu Uspenja Blažene Djevice Marije. Usput ikonu dočekuju hodočasnici ljubeći lice Prečiste i dovodeći pred ikonu decu različitog uzrasta.Iza sveštenstva koračaju monasi i monahinje Svetog grada u dva reda: Grci, Rumuni, Arapi, Rusi. Procesija, koja traje oko dva sata, završava paraklisom u Getsemanskom hramu. Ispred prijestola, iza groba Majke Božje, podignuto je brdo na kojem počiva pokrov Presvete Bogorodice u miomirisnom cvijeću i mirti, prekriven dragocjenim pokrovima.
"O, divno čudo! U grobu se nalazi Izvor Života, a grobnica je stepenište u nebo..." - ovdje, na grobu Prečiste, ove riječi prodiru svojim izvornim značenjem i tugom. rastvara se od radosti: "Milosti puna, raduj se, Gospodin je s tobom, dao ti veliku milost!"
Brojni hodočasnici, štujući ikonu Uspenja Blažene Djevice Marije, saginju se i prolaze ispod nje, prema drevnom običaju.
Na sam dan blagdana (23. kolovoza) ponovno se održava svečana procesija. Na povratku sveti pokrov Presvete Bogorodice nosi sveštenstvo predvođeno nastojateljem arhimandritom Getsemanije.

Ikone Sofije, Premudrosti Božje (Novgorod) .

Čudotvorna ikona Majke Božje "Sofija - Premudrost Božja" nalazi se u mnogim crkvama u Rusiji i svodi se na dvije vrste: kijevsku i novgorodsku.
Prva ikona "Sofije - Mudrosti Božje" pojavila se u Novgorodu u 15. stoljeću, iako je prva crkva u Rusiji posvećena njoj u čast sagrađena 989. u Novgorodu, a sljedeća 1037. u Kijevu.
Središnja figura ikone je Svemogući u obliku krilatog vatrenog anđela, koji sjedi na zlatnom prijestolju poduprtom sa sedam stupova. Odjeven je u kraljevsku odjeću (podir) i opasan skupocjenim pojasom, a na glavi mu je kraljevska kruna. U desnoj ruci drži žezlo s križem na vrhu, a lijevom pritišće na prsa svitak. Sa strana su prikazani Majka Božja s Djetetom i sv. Ivana Krstitelja sa svitkom na kojem piše: “Svjedočim”. Iznad glave anđela je Krist Spasitelj koji blagosilja, a još gore je zlatno prijestolje s otvorenom knjigom na njemu - simbolom Božanske prisutnosti. S obje strane prijestolja su tri anđela koji kleče.
O tome da je Ognjeni anđeo Krist može se suditi iz riječi apostola Pavla, koji kaže: „... propovijedamo Krista raspetoga... Krista, Božju silu i Božju mudrost... u Isusu Kristu. , koji nam postade mudrost od Boga..." (1 Kor 1. 23-24, 30).
Sveti Ivan Teolog u svom Otkrivenju opisuje Sina Čovječjeg “...odjeven u haljinu i opasan preko prsa zlatnim pojasom... a oči su mu bile kao plamen ognjeni; ... a noge su mu... bile kao oganj u peći” (Otk 1,13–15).
Ova drvena ikona u srebrnoj pozlaćenoj misnici kopija je carigradske ikone Sofije cara Justinijana i potječe iz vremena izgradnje Novgorodske katedrale.
Ova slika postala je poznata po brojnim čudima. Prema legendi, prije nje 1542. godine ozdravila je žena koja je bolovala od očne bolesti, kako je zapisano u Novgorodskoj kronici: "Mudrost Božja oprostila je svojoj ženi, oči su joj bile bolesne." Slika sv. Sofija je izraz snage i djelovanja Mudrosti Božje, pa je stoga predstavljena u vatrenom obliku.
Svi brojni popisi ikona "Sofija - Božja mudrost" temelje se prvenstveno na kijevskim ili novgorodskim ikonama. Proslava kijevske ikone održava se 8. rujna, a novgorodske 15. kolovoza.

Poštovane ikone Uspenja Majke Božje: Kijevsko-pečerska (1073), Bakhchisarayskaya, Ovinovskaya(1425), Pskov-Pecherskaya (1472), Semigorodnaya(XV) i Pyukhtitskaya(XVI.) .
Mozdokskaya(XIII.) , Atskurskaja(ja) , Tsilkanskaja(IV) , Blachernae(Teret.) , Vladimir-Rostov(XII) , Gaenatskaja(XIII.) , Chukhlomskaya(XIV), Surdegskaya(1530), Tupičevskaja(XVII.) ikone Uspenja Bogorodice.
Sv. Makarije Rimljanin, opat itd. Kharitone.
Novoschmch. vlč. Andrej (Voljanski).
Krista iz Janine(Grčki) .
Sveti Stjepan, starac Vjatkinski (1890).
Novomochch. Svećenik Pavel Szhaiko i prezbit. Joanna Grabowicki u Poljskoj(1943) .

Veliki crkveni blagdan - Velika Gospa, slave svi katolici, kršćani i vjernici. Kada je Uznesenje Blažene Djevice Marije 2017. godine? Kao i tih godina, Velika Gospa pada 28. kolovoza. Na ovaj značajan dan svi ljudi poštuju uspomenu na veliku ženu - Presvetu Bogorodicu ili, kako je još zovu, Djevicu Mariju. Unatoč činjenici da riječ "usnuće" znači "smrt", običaj je da se slavi s osmijehom na licu iu dobrom raspoloženju. Uostalom, prema starim vjerovanjima, Presveta Bogorodica nije umrla, već se ponovno ujedinila s Gospodinom na nebu.

O crkvenom blagdanu

Uspenje Blažene Djevice Marije 2017. ne razlikuje se od proslave tih godina. Smatra se dvanaestim, posebno važnim, crkvenim blagdanom. Ovo je posljednji veliki blagdan nakon Uskrsa. Na današnji dan završava korizma, koju ljudi obilježavaju brojnim ukusnim jelima na stolovima, čime odaju počast i zahvalnost Presvetoj Bogorodici za sve.

Svakako ujutro treba otići u crkvu ili hram i pokloniti se ikoni Majke Božje. Hvala ti na svemu, zapali svijeću za pokoj njezine duše, a onda je možeš zamoliti za pomoć. Netko traži oporavak djece, netko plodnu žetvu ili sreću u obiteljskom životu. Mnogi vjeruju da će Presveta Bogorodica nesumnjivo čuti sve molitve i sigurno će pomoći svima koji su se pokajali za svoje grijehe i dopustili svijetle namjere u svoje duše.

Veliki crkveni praznik ima određeno značenje. Ljudima poručuje da se ljudi ne trebaju bojati smrti, već da je dočekaju mirno i dostojanstveno. Uostalom, kad umire, duša se ponovno ujedinjuje s Gospodinom i seli se na divno mjesto gdje nema laži i neprijateljstva. Bog štiti sve i dušama umrlih daje drugi život na nebu.

Uoči proslave Uznesenja Blažene Djevice Marije svi klerici oblače se u svijetloplave haljine, pokazujući time svoj ponovni susret s nebom. Klanjaju se pred Kraljicom neba i Gospodinom, pokazujući svoju vjeru i poslušnost. Na današnji dan, vjeruje se, Djevica Marija sve pokriva nevidljivim velom, dajući svoj blagoslov.

Povijest podrijetla Djevice Marije

Njezin život na Zemlji bio je nevjerojatan od najranije dobi. Postala je Božja izabranica za rođenje velikog Spasitelja - Isusa Krista. Gospodin je u njoj vidio čistu dušu, neoskvrnjenu sebičnošću i zlim namjerama, vjerujući da je ona ta koja treba dati Isusu život.

Kao djevojčica, s blagoslovom Gospodnjim ušla je u jeruzalemski Hram. Primljena je s počastima i počela je ulaziti u mnoge tajne prostorije hrama, gdje su se čuvale drevne relikvije. U takve prostorije mogla je ući samo jedna osoba – svećenik. U sobe se smjelo ulaziti tek nakon obreda očišćenja i nakon molitve za sve ljude.

U svojoj mladosti, Djevica Marija je bila naviknuta na težak rad, radeći ručni rad i radosno učeći molitve. Hram je smatrala najboljim mjestom na Zemlji gdje se mogla sjediniti s Bogom i podijeliti svoje misli. Odrasla je kao neiskvareno dijete čiste i svijetle duše. Uvijek je bila dobra i milosrdna prema ljudima. Naučila je ne kršiti Božje zakone i hvalila ga je.
Po ondašnjim zakonima udata je, još kao djevojka, za udovca Josipa, kojemu je iz prvog braka ostalo dvoje djece. Josip se prema novopečenoj ženi odnosio s poštovanjem, pa joj je ispunio želju da živi u celibatu. Za nju je postao čuvar i zaštitnik njezine nevinosti i čistoće. Presveta Bogorodica je ušla u obitelj siromašnog stolara.

Rođenje sina Isusa

Najradosniji i najznačajniji trenutak u Marijinu životu bilo je rođenje Isusa Krista. Postala je majka utjelovljenog Spasitelja.

Blažena Djevica Marija uvijek je podržavala Isusa u svim njegovim poslovima. Pomagala mu je, pratila ga gdje god je išao, štitila ga i voljela. Isus je učinio svoje prvo čudo na gozbi siromaha, pretvorivši vodu u ukusno vino. Djevica Marija pažljivo je skrivala sposobnosti svoga sina i držala se zavjeta šutnje. Ali jednog dana, molila se svom sinu, tražeći od njega da pomogne siromašnim ljudima. Krist je ljudima dao svoje milosrđe.

Dobra i čista žena morala je proći kroz još mnogo testova. Zemaljski vladari počeli su progoniti majku i dijete kako bi potvrdili svoju vlast. Bojali su se da će im Isus oduzeti moć. Djevica Marija i njezin sin nisu imali izbora nego pobjeći. Otišli su u Egipat, lutali u siromaštvu i gladi.

Ali nema usporedbe ovih nevolja gore od boli koju je još morala podnijeti - dan pogubljenja Isusa Krista. Razapet je na križu usred gomile koja je sa svim svojim bijesom i mržnjom tražila njegovo smaknuće. Marija se s bolom u srcu zavjetovala da će ostatak života posvetiti Gospodinu, molitvama i pomaganju ljudima.

Nakon Kristova pogubljenja, ona postaje Majka Božja za apostole i propovijeda s njima na različitim mjestima. Dijeli s njima opasnosti koje ih čekaju, dijeli obroke i ide na teške pohode. Crkve diljem svijeta znale su za nju i blagoslivljale je s divljenjem za sva njezina dobra djela. Djevica Marija je bila skromna i zračila je ljubavlju i milosrđem prema svim ljudima.

Smrt Blažene Djevice Marije

Posljednjih godina života Majku Božju štitio je apostol Ivan. Često je molila Gospodina da je uzme na nebo kako bi se ponovno sjedinila sa svojim sinom. Jednog lijepog dana Gospodin je čuo njezine molitve i poslao arhanđela Gabrijela na njenu zemlju. Obavijestio ju je da će njezina patnja završiti za tri dana i da će otići u raj. Maria je bila sretna što će uskoro upoznati svoju obitelj. Shvatila je da se ne treba bojati smrti, jer će otići u Kraljevstvo nebesko, gdje će biti život vječni. Dok je čekala svoj odlazak, tražila je da okupi svih 12 apostola kako bi se s njima oprostila.

Prije smrti, Presveta Bogorodica je obećala da neće nikoga ostaviti, da će čuti molitve ljudi i pomoći svima kojima je potrebna. Tražila je da joj tijelo prenese u Getsemani, gdje je Isus proveo posljednje sate svog života. Tri dana nakon sprovoda, apostoli su pogledali u špilju i bili su zapanjeni onim što su vidjeli. Tijelo Djevice Marije je nestalo, ostala su samo tkiva u kojima je bila pokopana. Za vrijeme večere dogodilo se čudo: ukazala se Djevica Marija okružena anđelima rekavši da će uvijek biti sa svima.
Od tada se Velika Gospa slavi s radošću i tugom, jer je s jedne strane Djevica Marija umrla, a s druge strane našla život u Kraljevstvu nebeskom.

Kada počinje post Velike Gospe?

Da biste očistili svoju dušu i srce prije blagdana Uznesenja Blažene Djevice Marije 2017., trebali biste obratiti posebnu pozornost na. Od kojeg broja počinje? U 2017. godini post pada 14. kolovoza, a završava 27. kolovoza. Ovih dana ne treba jesti stoku, već dati prednost povrću, voću i žitaricama. Pridržavajući se posta, čovjek čisti svoju dušu od zlih namjera i srdžbe.

Kojeg datuma treba ići u crkvu? Crkvena služba održava se u noći 27. kolovoza i završava ujutro 28. kolovoza. U to vrijeme se čitaju molitve, opraštaju grijesi i štuju se ikone. Nakon bogoslužja mole Majku Božju za pomoć i mole oproštenje svojih grijeha.

Uspenje Majke Božje od velike je važnosti u životu svake osobe. Ovog dana ne biste trebali započinjati svađe, čistiti, biti loše raspoloženi. Treba pustiti dobrotu u svoje srce, nasmijati se i radovati se. Uostalom, Djevica Marija je uvijek bila dobra žena i bez obzira na sve, otišla je u raj s osmijehom na licu i dobrotom u srcu prema svakom čovjeku.

Dana 28. kolovoza pravoslavni vjernici slave blagdan - Veliku Gospu 2017. Na današnji dan završava Uspenski post u čast prelaska Bogorodice iz jednog života u drugi. govori o povijesti i glavnim tradicijama praznika.

Uspenje Blažene Djevice Marije 2017.: blagdanske tradicije

Prema crkvenoj legendi, Majka Božja je točno znala vrijeme svoje smrti i molitvom i postom se pripremala za ovaj dan. Poslije je post nazvan Velika Gospa, a svi vjernici ga se pridržavaju svake godine, odajući počast Djevici Mariji.

Prema legendi, na današnji dan apostoli su se okupili u Jeruzalemu kako bi obavili obred ukopa Djevice Marije.

Uspenje Blažene Djevice Marije: blagdanske tradicije

Na ovaj dan morate prisustvovati liturgijskoj službi u crkvi, a također i zapaliti svijeću.

Žetva je završavala na Veliku Gospu. U čast praznika bilo je uobičajeno peći pite i okupljati goste u kući.

Postoji znak da je na ovaj dan mladim djevojkama lako pronaći zaručnika s kojim će provesti cijeli život. Tradicionalno, na Veliku Gospu momci su se išli udvarati onima koje bi htjeli oženiti.

Na Veliku Gospu išlo se u crkvu na blagoslov klasja i sjemenja, a potom se pekao kruh koji se dijelio siromasima i potrebitima.

I na ovaj dan domaćice su započinjale s pripremama zimnice.

Što znači odmor

Djevica Marija, koja je rodila Sina Božjeg nakon bezgrešnog začeća, bila je poznata tijekom godina svog života po svojoj izuzetnoj marljivosti i blagosti - nijednom se nije obratila Svemogućem s prijekorom zbog sudbine koja joj je namijenjena. Udavši se za siromašnog stolara, jer je tako Bog zapovjedio, djevojka se unatoč brojnim iskušenjima sačuvala za viši cilj. Žena je također mirno podnijela muževljeve prijekore zbog nevjere kada je trudnoća postala vidljiva svima oko nje.

Nakon rođenja sina, obitelj je bila izložena svim vrstama progona, jer su proroci ukazivali vladarima na opasnost bebe za tadašnje vladare. Marija je uložila mnogo truda da spasi Isusa i odgoji ga do punoljetnosti, sve do vremena kada je Sin Božji svijetu otkrio svoje sposobnosti i pokazao veliki broj čudesa u potvrdu svoje božanske biti.

Za svaku je majku smrt djeteta neuporediva tuga. Sveta je žena dostojanstveno podnijela sve patnje koje su je zadesile. Nakon smrti svog jedinca na križu, otišla je s apostolima, nastavljajući djelo koje je započeo Sin Božji.

Djevica Marija je unaprijed znala za njezinu smrt, pa je svima zavjetovala da ne budu tužni, već da se raduju na dan njezine smrti. Prema biblijskim legendama, uoči Uspenja bila je posebno raspoložena, očekujući skori susret s voljenim i dragim ljudima.

Sveto pismo kaže da su nakon Marijine smrti svi hodočasnici koji su došli ispratiti svetu ženu na njeno posljednje putovanje dobivali ozdravljenje od svih bolesti. Pa čak i zli ljudi koji su progonili Majku Božju tijekom svog života odmah su se oporavili nakon pokajanja. Noću je Tijelo nestalo, a sljedećeg jutra žena se ukazala apostolima, kao da je satkana od sunčeve svjetlosti, u pratnji anđela, i rekla im da se raduju njenoj sreći – konačno je ponovno ujedinjena s Isusom Kristom.

Narodna mudrost

Znakovi za Veliku Gospu skupljani su stoljećima, utjelovljujući povezanost prirodnih pojava i ljudske djelatnosti:

Nakon praznika počinje indijsko ljeto. Ako je na Veliku Gospu vrijeme vedro i toplo, bit će svježe do 11. rujna;

Ako je na ovaj dan duga na nebu, jesen će biti topla i dugotrajna;

Kad se u noći Velike Gospe pojavi mraz, treba očekivati ​​ranu i hladnu zimu;

Ako na ovaj dan ima puno paučine, bit će jakih mrazova u zimi bez snijega;

Kad je na praznik ujutro jaka magla, koja se raziđe tek do ručka, treba očekivati ​​jaku žetvu.

U carsko vrijeme, prije Velike Gospe, trebalo je sklopiti utakmicu – nakon praznika je počinjala Mesojeda, koja se koristila za svadbe. Vjerovalo se da se mladić koji prije tog vremena nije dobio suglasnost svoje voljene za brak neće oženiti ove godine.

Prema svim kanonima - i crkvenim i svjetovnim - bilo je potrebno prikupiti glavnu žetvu prije Uspenja. Zato se tradicionalno 28. kolovoza u selima slavio kao žetveni blagdan. Čak je i sovjetska vlast, kako bi spriječila pobunu naroda, dopustila organiziranje "Mash-upa" ovom prilikom na kolektivnim i državnim farmama.

Pravila ponašanja za ovaj dan

Naravno, jutro treba dočekati postom i molitvom, otići u crkvu i zapaliti svijeću. Za Veliku Gospu ne možete raditi ništa što uključuje veliku tjelesnu aktivnost:

Izvođenje stolarskih i vodoinstalaterskih radova;

Baviti se poljoprivredom;

Zakucati nešto ili rezati i pilati;

Zabranjeno je ložiti vatru i kuhati hranu, također je zabranjeno rezati kruh - vjeruje se da ga treba lomiti rukama kako ne bi privukao svakojake nesreće u kuću;

Na ovaj dan vjerski običaji zabranjuju neudanim ženama i djevojkama odlazak u frizerski salon - šišanje na Veliku Gospu izaziva suze Djevice Marije;

Na Veliku Gospu možete nositi samo nove, udobne cipele - po svemu sudeći, žulj utrljan tijekom hodanja do Matinsa na Veliku Gospu donijet će poteškoće i probleme u život vjernika.

Posebno teškim grijehom smatraju se psovke i psovke izgovorene 28. kolovoza. Ovom prilikom svi pravoslavni sveštenici čitaju propovijedi u crkvama, upozoravajući župljane i upućujući ih na pravi put.

Jezik je čovjeku dan za molitvu i slavljenje Boga, a ne za ljutite fraze i uvrede bližnjemu. Stoga Veliku Gospu treba proslaviti u nježnoj zabavi, koja nema nikakve veze sa svjetovnim druženjima i zabavama.

Podržite projekt ponovnim objavljivanjem ovog materijala! Budimo bolji zajedno!