पुराने दिनों में, जब तीर्थयात्री वोलोग्दा राजमार्ग के किनारे तिख्विन मठ में जाते थे, तो वे हमेशा पास में स्थित प्राचीन एंथोनी-डिम मठ में जाते थे। उन्होंने यहां खुद को धोया, साफ कपड़े पहने, डायमस्की के सेंट एंथोनी के सम्माननीय अवशेषों को नमन किया और उसके बाद ही चमत्कारी तिख्विन आइकन के पास गए। और उनका यह कहना था: जो कोई एंथोनी के पास नहीं गया, तिखविंस्काया उसे स्वीकार नहीं करता। इसके अलावा, सेंट एंथोनी की स्मृति भगवान की माँ के तिख्विन आइकन की दावत से ठीक दो दिन पहले होती है: 7 जुलाई को नई शैली के अनुसार।

पांच साल पहले, उन दिनों जब चमत्कारी तिख्विन आइकन अमेरिका से रूस लौट रहा था, मुझे संत की स्मृति के दिन एंथोनी-डिम्स्की मठ का दौरा करने का अवसर मिला। असेम्प्शन मठ के पैरिशियन बस में बैनर, एक क्रॉस और एक लालटेन लेकर आए जो सुबह-सुबह तिख्विन से रवाना हुई; एक बैनर एंड्री नामक बनियान पहने एक युवक के हाथ में था। वह प्रिलुटस्की मठ के मठाधीश के आशीर्वाद से वोलोग्दा से आए, सेंट पीटर्सबर्ग में कई दिन बिताए और पहले ही दो बार तिख्विन आइकन की पूजा कर चुके हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग में, जब मैं कज़ान कैथेड्रल के लिए गाड़ी चला रहा था, मैंने आकाश में दो ऐसे इंद्रधनुष देखे! - आंद्रेई ने कहा, जबकि बाकी तीर्थयात्रियों ने "आनन्द, विश्व को आनन्द..." गाया। - हर कोई देख रहा था - आस्तिक और अविश्वासी दोनों। मैंने गिरजाघर से भगवान की माँ का एक छोटा सा प्रतीक खरीदा, इसे चमत्कारी छवि से पवित्र किया, इससे मुझे बहुत मदद मिली!..

आप तिख्विन आइकन की वापसी को कैसे देखते हैं: एक ऐतिहासिक घटना के रूप में या कुछ व्यक्तिगत के रूप में?

निस्संदेह, ऐतिहासिक! यह रूस के लिए बहुत महत्वपूर्ण है! लेकिन निःसंदेह, व्यक्तिगत भी। और फिर आप वोलोग्दा क्षेत्र में हमारे पास आएं। जून में हमारे मठ में एक संरक्षक दावत का दिन होता है, इस दिन प्रिलुटस्की के डेमेट्रियस का प्राचीन, चमत्कारी प्रतीक संग्रहालय से चर्च में स्थानांतरित किया जाता है। और मैं यहीं रहूंगा - और दिवेवो में...

एंथोनी-डिम्स्की मठ में धार्मिक अनुष्ठान ट्रिनिटी चर्च के ठीक सामने काटी गई घास पर मनाया गया। मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने, एक वेदी बनाई गई थी - लंबे खंभों पर एक शामियाना, गाना बजानेवालों को एक बड़े बर्च के पेड़ के नीचे बसाया गया, और एक घास के ढेर के पास स्वीकारोक्ति शुरू हुई। मैंने मठ के माध्यम से चलने का फैसला किया, जिसका जीर्णोद्धार अभी शुरू ही हुआ था, और एक भूरे रंग के घर से गुज़रा जिसमें एक पतली चिमनी से धुआँ आ रहा था। घर में छोटे कद का एक अजीब आदमी रहता था, जो चौड़ी किनारी वाली टोपी पहने हुए था, और दरवाजे पर एक झबरा कुत्ता लेटा हुआ था, जिसकी प्रसन्नता अजीब तरह से सतर्कता और दृढ़ संकल्प के साथ संयुक्त थी।

लोहे के मठ के द्वार खुले थे, लेकिन यह स्पष्ट था कि उन्हें रात में बंद कर दिया गया था: उन पर एक जंजीर और एक ताला लटका हुआ था। सच है, वे घास के ठीक बीच में खड़े थे, कोई दीवारें नहीं थीं, अगर तुम चाहो तो अंदर आ जाओ। कई साल पहले, इन द्वारों के पास, हम एक असली पथिक से मिले, लंबे बालों वाला, उसकी पीठ पर बस्ता और नंगी एड़ियाँ थीं, जिसने अपना परिचय "पथिक माइकल, भगवान का सेवक, बेकार" के रूप में दिया। अब दुर्लभ तीर्थयात्री इन द्वारों से होकर आते हैं: मोटी सफेद चोटी वाली एक लड़की, हल्के घुटने तक की स्कर्ट और ऊंचे रबर के जूते में; एक महिला अपनी पीठ के पीछे बैगपैक रखकर अपनी बाइक नीचे रख रही है...

पूजा-पाठ के दौरान, कसाक में एक छोटा सा झुका हुआ बूढ़ा आदमी, एक पेक्टोरल क्रॉस और हाथ में एक छड़ी के साथ, मेरे पास से गुजरा और एक रोते हुए बर्च पेड़ के नीचे खड़ा हो गया। मानो किसी का ध्यान न गया हो - और फिर भी यह तिख्विन मठ के पूर्व मठाधीश, मठाधीश अलेक्जेंडर (गोर्डीव) हैं। उनका जन्म 1928 में तिख्विन मठ के क्षेत्र में स्थित एक प्रसूति अस्पताल में हुआ था। एक बर्च के पेड़ पर रुककर, फादर अलेक्जेंडर ने चुपचाप अपने साथ आए व्यक्ति से कहा: "एपिट्राहिल और पोरुची," और अकेले प्रार्थना करने लगे। लेकिन जैसे ही भजन समाप्त हुए और डायम्स्की के सेंट एंथोनी के जीवन का पाठ शुरू हुआ, फादर अलेक्जेंडर कई तीर्थयात्रियों से घिरे हुए थे। उन्होंने सभी को आशीर्वाद दिया, और फिर चले गए और वेदी से कुछ ही दूरी पर खड़े हो गए, कुर्सी पर बैठने से इनकार कर दिया, केवल एक छड़ी लाने के लिए कहा।

धर्मविधि के बाद, हम जुलूस के रूप में लेक डिम्स्कॉय गए। उन्होंने एक छोटे लकड़ी के चैपल के पास सेंट एंथोनी को अकाथिस्ट पढ़ा, और झील, निश्चल, शांत, अपने पानी के धन्य होने की प्रतीक्षा कर रही थी। डिम्सकोए! एक दिन इसने खुद मुझे बताया कि इसे ऐसा क्यों कहा जाता है। हम सुबह-सुबह लगभग छह बजे इसमें तैरे, और यह सब धुएं के बादलों में डूबा हुआ लग रहा था - एक कोहरा जिसमें हम तैर रहे थे और भटक रहे थे, बादलों को अपने हाथों से अलग कर रहे थे। वही क्रॉस पानी के ऊपर उगता है - यह एक बड़े पत्थर पर स्थापित किया गया था, जो लगभग पूरी तरह से पानी के नीचे छिपा हुआ था। 12वीं-13वीं शताब्दी के अंत में डायमस्की के भिक्षु एंथोनी ने इस पत्थर पर प्रार्थना की थी।

अकाथिस्ट के बाद, पुजारियों में से एक, अपने वस्त्रों में ही, पानी में घुस गया और क्रॉस को तीन बार उसमें डुबोया। और फिर कज़ान के एक पुजारी, फादर दिमित्री पोनोमारेव ने तीर्थयात्रियों को संबोधित किया:

सर्व-पूजनीय पिता, भाईयों एवं बहनों! सेंट एंथोनी की प्रार्थना के माध्यम से प्रभु ने आज एक चमत्कार दिखाया। आप यहां जो देख रहे हैं वह चर्च का जीवन है। हम न केवल चर्च के इतिहास के बारे में किताबों में पढ़ते हैं, बल्कि आज यहां खड़े पुजारी, भिक्षु और आम लोग भी चर्च का इतिहास बना रहे हैं। और दस साल पहले इस पवित्र स्थान पर केवल पाँच लोग आये थे! इन लोगों ने भिक्षु एंथोनी से प्रार्थना की और इस पवित्र स्थान पर, पत्थर के पास एक स्मारक क्रॉस स्थापित किया, जहां भिक्षु सर्दी और गर्मी दोनों में पानी में घुटने टेककर प्रार्थना करते थे। और किसने सोचा होगा कि अगले वर्ष आठ लोग इस पवित्र स्थान पर आएंगे? और दूसरे वर्ष में - बीस! और दूसरे वर्ष में - पचास! और अब यहाँ इतने लोग हैं कि मैं गिन भी नहीं सकता: लगभग तीन या चार सौ लोग। आज तिख्विन मठ का एक साधु मेरे पास आया और बोला: "कितना आनंद है, भगवान! खैर, आज हमारे गायक मंडल ने गाना गाया! इस गायक मंडल में कौन था! आर्कान्जेस्क का एक रीजेंट, कज़ान का एक रीजेंट, रोस्तोव का एक रीजेंट। और आज हममें से आठ लोगों ने पादरी की सेवा की।" और फिर, दस साल पहले, हमारे बीच केवल एक पुजारी था।

और मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि एक बार जब आप यहां आ गए, तो आप 7 जुलाई को दुनिया में कहीं और नहीं होंगे। क्योंकि भगवान की कृपा, जो हमें डायमस्की के सेंट एंथोनी की प्रार्थनाओं के माध्यम से दी गई है, महान है। आज इस मठ में हम सेंट एंथोनी के अवशेषों की पूजा नहीं कर सकते, क्योंकि वह अब तिखविन असेम्प्शन मठ को नहीं छोड़ सकते। क्योंकि, तीर्थयात्रा करते समय, किंवदंती के अनुसार, वह भगवान की माँ के तिख्विन चिह्न को देखने और उसकी पूजा करने वाले पहले व्यक्ति थे - तब वह कॉन्स्टेंटिनोपल में थे। यह पता चला कि वह हमारी भूमि में भगवान की माँ के तिख्विन चिह्न की उपस्थिति का अग्रदूत बन गया। आजकल डायमस्की के सेंट एंथोनी की श्रद्धा अधिक होती जा रही है। यह एक अद्भुत संत है! दस साल पहले यहां स्मारक क्रॉस ले जाने वाले लगभग सभी लोग या तो पुजारी या भिक्षु बन गए। साधु बहुत ज़ोर से आशीर्वाद देता है. चमत्कार कार्यकर्ता, डायमस्की के सेंट एंथोनी की प्रार्थनाओं के माध्यम से, हमारे प्रभु यीशु मसीह आपको मानव जाति के लिए अपनी कृपा और प्रेम से भरपूर आशीर्वाद दें!

जब तीर्थयात्री धन्य जल में स्नान कर रहे थे, मैंने फादर दिमित्री से हमें अधिक विस्तार से बताने के लिए कहा कि झील पर पूजा क्रॉस कैसे स्थापित किया गया था।

मुझे नहीं पता कि रूस में पानी पर ऐसा असामान्य क्रॉस अभी भी मौजूद है या नहीं! - पिता ने कहा. - ठीक है, यह भगवान की इच्छा है, यही वह है जो भगवान ने उसके दिल में रखा है - बस इतना ही। जब हम 7 जुलाई 1994 को एक ट्रक में यहाँ पहुँचे और उसमें से क्रॉस उतारा, तो पहली बार गड़गड़ाहट हुई। ऐसे संशयवादी व्यक्ति फादर गेन्नेडी बेलोवोलोव कहते हैं: "यह एक हवाई जहाज है, एक हवाई जहाज।" लेकिन आसमान में कोई विमान नहीं था - हमने देखा। और जब उन्होंने क्रूस उठाया, तो वह दूसरी बार गरजा!

जब हम क्रॉस को ले जा रहे थे, तो रास्ते में हमें एक धातु की फ़नल मिली, जिसमें हमने क्रॉस को रख दिया। हम अपने साथ सीमेंट का एक बैग ले गए, लेकिन क्रॉस लगाने के लिए हमें किसी प्रकार के भारी भार की आवश्यकता थी। हम देखते हैं: पुरानी वेंटिलेशन वस्तुओं का ढेर, और उनमें से यह फ़नल है। फिर उन्होंने सीमेंट बनाया, फिर आग जलाई ताकि सीमेंट सख्त हो जाए। हमने यह सब एक पैडल बोट पर लाद लिया - यहाँ एक मनोरंजन केंद्र था - और पहले ही बहुत देर हो चुकी थी, ठीक 11:53 बजे, क्रॉस अपने आप झील में फिसल गया। और फिर तीसरी बार बिजली गरजी! और क्रॉस बहुत स्पष्ट रूप से खड़ा था, जैसा कि एक रूढ़िवादी क्रॉस के लिए होता है। यदि यह असमान रूप से खड़ा होता, तो इसे ठीक करना असंभव होता, क्योंकि इसका आधार बहुत भारी होता है। यह सचमुच ईश्वर का चमत्कार था।

सामान्य तौर पर, हमारे समय में डायम्स्की के एंथोनी की पूजा रूस के उत्तरी थेबैड के मठों को समर्पित फिल्म "बिल्ड अ चर्च" से शुरू हुई। 1993 में, नवंबर में, फादर गेन्नेडी और मैं एक फिल्म क्रू के साथ यहां आये थे। और जब हम यहां पहुंचे तो हमने घंटी बजने की आवाज सुनी। हम झील के नीचे गए - वहाँ कोई घंटियाँ नहीं थीं, कोई मठ नहीं था, क्षेत्र में एक भी चर्च नहीं था।

हमें यहाँ परोपकारियों, धनवान लोगों की आवश्यकता है! और भिक्षु एंथोनी उनके सभी पापों का प्रायश्चित करेंगे। क्रूस उठाने वाले सभी लोग पुजारी या भिक्षु बन गए, वे सभी पाँच। और उससे पहले, कोई भी नहीं जा रहा था! अद्भुत बात है.

तभी सफेद और नीला रूमाल पहने हुए दो दादी-नानी मेरे और फादर दिमित्री के पास आईं:

हम नोवगोरोड से, नोवगोरोड से पैदल आ रहे हैं...

नोवगोरोड से पैदल! - फादर दिमित्री ने दादी-नानी को आशीर्वाद देते हुए दोहराया। - आप देखिए क्या हो रहा है. आप जानते हैं, मैं थोड़ा झूठ बोल रहा था: पहले वर्ष में पाँच आम लोग नहीं थे, बल्कि एक और था। क्योंकि जब हम इस स्थान पर पहुंचे, तो हमने अचानक देखा: एक आदमी खड़ा था, दाढ़ी के साथ, भूरे बालों वाला, प्रार्थना कर रहा था, उसके सामने एक पेड़ पर एक आइकन लटका हुआ था। वह हमें देखकर बहुत खुश हुआ, वह आश्चर्यचकित भी हुआ! वह रुका और रुका और गायब हो गया, प्रभु के दूत की तरह। मैंने इस आदमी को बाद में कई बार देखा, वह तिख्विन से है। इसलिए साधु की अव्यक्त श्रद्धा सदैव बनी रहती थी, कभी नहीं रुकती थी।

कज़ान में ईसा मसीह के जन्म के चर्च में हमसे मिलने आइए! हमारे पास हर चौराहे पर मीनारें हैं, और हम मुसलमानों को बैचों में बपतिस्मा देते हैं। वैसे, मैं उन पांच आम लोगों में से आखिरी था जो दस साल पहले यहां दीक्षा लेने आए थे। यह आखिरी पतझड़ था.

फादर दिमित्री को अलविदा कहने के बाद, मैं फिर से चेरेपोवेट्स के एंड्री से मिला।

अच्छा, क्या आपने तैराकी की?

वह अपनी आँखें चौड़ी करते हुए कहता है, ''मुझे बिल्कुल भी तैरना नहीं आता।'' - लेकिन मैंने तैर लिया! एंथोनी नाम के एक आदमी ने मेरा हाथ पकड़ लिया. मैं दो बार गिरा, और फिर चिल्लाया: "ओह, मैं नहीं कर सकता! मैं डूबने जा रहा हूँ!" लेकिन तीसरी बार उसने मुझे डुबो दिया. क्या चमत्कार है!

मैं बस के रास्ते पर चलता हूं और अजनबियों, एक नन और एक आम महिला से मिलता हूं।

हम अपने साथ एक पटाखा और थोड़ा पानी ले गए, हमें और कुछ नहीं चाहिए। क्या दिन है! कैसे जीना है! - एक कहता है.

हां, लेकिन हम कितना कुछ करते हैं वह अनावश्यक, अनावश्यक, बुरा है...

जी.आर. की कविता के शब्द डेरझाविन, जिसमें गेय नायक, वीणा की आवाज़ सुनकर, अपने मूल कज़ान की यादों में डूब जाता है, अंततः एक तकियाकलाम बन जाएगा। चमकदार छवि के पीछे क्या है? धुआं जो वस्तुओं की वास्तविक रूपरेखा को छुपाता है और लोगों के चेहरों को धुंधला कर देता है, सांस लेने में बाधा उत्पन्न करता है और आंखों को खराब कर देता है। लेकिन वह भी, अपनी मातृभूमि का प्रतीक, एक थके हुए यात्री की आत्मा में खुशी पैदा करता है, क्योंकि यह उसके पिता की कब्रों के प्यार में है कि मानव हृदय "भोजन पाता है।"

इसीलिए यह किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं लगता है कि 13वीं शताब्दी में शिष्य एंथोनी द्वारा तिख्विन से 15 क्षेत्रों में स्थापित मठ को "डायमेख पर ओन्टोनिया मठ" नाम मिला, और एंथोनी को खुद डायमस्की कहा जाने लगा: वास्तव में, मठ का इतिहास और इसके पूज्य संस्थापक की स्मृति मानो धूमिल घूंघट और विस्मृति की धुंध में डूबी हुई थी, उनके जीवन के साक्ष्य को लंबे समय तक अविश्वसनीय माना जाता था, और एंथोनी खुद को लगभग एक पौराणिक, महान व्यक्ति माना जाता था। और इसके बावजूद, पहले से ही 1990 के दशक के मध्य में, उस स्थान के सामने डिम्सकोय झील के पानी में एक पूजा क्रॉस की स्थापना के बाद, जहां, किंवदंती के अनुसार, भिक्षु ने प्रार्थना की थी, बीते समय के तपस्वी की स्मृति पुनर्जीवित होने लगी। आसपास के निवासियों के दिल, और संत झील के पानी का रास्ता दिन-ब-दिन चौड़ा होता गया।

"खुद को पूरी तरह से भगवान को समर्पित करना"

ऐतिहासिक एंथोनी का जन्म 1206 में वेलिकि नोवगोरोड में हुआ था। लाइफ़ से एंथोनी के माता-पिता (संत का धर्मनिरपेक्ष नाम, संभवतः, संरक्षित नहीं किया गया है) के बारे में केवल एक ही बात ज्ञात है कि वे धर्मनिष्ठ ईसाई थे और उन्होंने अपने बेटे को "अच्छे अनुशासन के साथ" पाला था, अर्थात, वस्तुतः जिस तरह से सिल्वेस्टर सलाह देंगे ऐसा करने के लिए, प्रसिद्ध "डोमोस्ट्रॉय" के लेखक। एंथोनी ने अपनी युवावस्था नोवगोरोड में बिताई, परिश्रमपूर्वक चर्चों का दौरा किया और अपने साथियों की शोरगुल वाली कंपनियों से दूर चले गए। सेवा के दौरान, युवा पैरिशियन एक चैपल में एक तरफ खड़ा था, पवित्र प्रार्थना पुस्तकों के साथ भी बातचीत से परहेज कर रहा था: भगवान के साथ बातचीत के लिए गवाहों की आवश्यकता नहीं थी, और युवा व्यक्ति की आत्मा में रोजमर्रा के भूसे के लिए कोई जगह नहीं थी।

प्रार्थना पर यह आंतरिक युवा एकाग्रता, यह आत्मनिर्भरता, जो अपने एकांत से अजीब नहीं लगती, उस सहजता की भविष्यवाणी करती है जिसके साथ एंथोनी ने बाद में मुंडन मठ की दीवारों के भीतर एक गर्म स्थान छोड़ने का फैसला किया, अगर परिस्थितियों ने इसकी मांग की। यहां, शायद, संघर्ष की प्रकृति को समझाने की कुंजी है जो बाद में एंथोनी और उसके मूल मठ के भाइयों के बीच पैदा हुई: भिक्षु की आंतरिक स्वतंत्रता और भावनात्मक अलगाव ने शत्रुतापूर्ण भावनाओं को जगाया और छोटे भाइयों को उसके खिलाफ खड़ा कर दिया।

एक दिन, क्रूस उठाने और मसीह का अनुसरण करने की आवश्यकता के बारे में एक सेवा के दौरान सुसमाचार के शब्दों को सुनने के बाद, एंथोनी दुनिया छोड़ देता है और खुतिन मठ में एक भिक्षु बन जाता है, प्रसिद्ध मठाधीश और संस्थापक के हाथों से मठवासी प्रतिज्ञा लेता है। इस मठ का, वरलाम। जीवन उस समय एंथोनी की उम्र का संकेत नहीं देता है, हालांकि, चूंकि हैगियोग्राफ किसी भी बाधा का संकेत नहीं देता है जो दुनिया से अलग होने में देरी कर सकता है, और साथ ही तपस्वी के युवाओं पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है, इसलिए यह माना जा सकता है एंथोनी की उम्र करीब 20 साल थी यानि ये बात 1226 के आसपास की है.

एंथोनी के मठवासी जीवन के लगभग दस वर्ष भिक्षु वरलाम के सतर्क संरक्षण में बीते। इन वर्षों के दौरान, युवा भिक्षु का आध्यात्मिक दिमाग विकसित हुआ, परिपक्व हुआ और मजबूत हो गया: "तब से, एंथोनी ने भगवान को सब कुछ धोखा दिया, अपने गुरु वरलाम की हर बात मानी, और सोचा कि वह उस मठ में किसी और से ज्यादा काम कर रहा है।" इस पूरे समय में, लाइफ का कहना है, भिक्षु "हृदय की सादगी में देखभाल और विनम्रता के साथ" सेल और कैथेड्रल प्रार्थना नियमों को छोड़े बिना, मठवासी सेवाओं से गुजरा।

कांस्टेंटिनोपल

खुतिन मठ में एंथोनी के दस साल समाप्त हो गए... कॉन्स्टेंटिनोपल में भिक्षु के प्रतिनिधिमंडल के साथ

खुतिन मठ में एंथोनी के दस साल 1238 में "चर्च वाइन की खातिर" कॉन्स्टेंटिनोपल में संत के प्रतिनिधिमंडल के साथ समाप्त हुए। भिक्षु की यह सम्मानजनक व्यापारिक यात्रा, एक ओर, पादरी (मुख्य रूप से वरलाम) द्वारा उनके मठवासी गुणों, बुद्धिमत्ता और कूटनीतिक क्षमताओं की उच्च सराहना का संकेत थी, दूसरी ओर, कई खतरों से जुड़ी एक कठिन परीक्षा थी और कठिनाइयाँ। सड़क पर अपने प्रिय छात्र के साथ, वरलाम उसकी भावना को मजबूत करता है, और उसकी पूरी यात्रा में प्रार्थनापूर्वक उसका समर्थन करने का वादा करता है। मठाधीश यह नहीं छिपाते हैं कि यात्रा लंबी और कठिन होगी: "भगवान आपके रास्ते की व्यवस्था करें, भले ही यह रास्ता आपके लिए कठिन और दुखद हो, लेकिन देखो, संकीर्ण और दुखद द्वारों के माध्यम से हमारे लिए किंगडम में प्रवेश करना उचित है।" ईश्वर।" एंथोनी स्वयं अपने विश्वास के साथ खुद को मजबूत करता है, जो उसे "खून के लोगों" से बचाने के लिए मजबूत है, जो आमतौर पर "वैरांगियों से यूनानियों तक" मार्ग पर चलने वाले व्यापारियों और तीर्थयात्रियों के कारवां पर हमला करते हैं: "रेवरेंड एंथोनी, यह सब अपने में रखते हुए हृदय, आज्ञाकारी रूप से प्रकट होने वाले एक नए पराक्रम को स्वीकार करना सुविधाजनक बनाता है, मसीह के उद्धारकर्ता के शब्दों में सुसमाचार में सभी भ्रमों के खिलाफ दवा है, यह कहते हुए: "उन लोगों से डरो मत जो शरीर को मारते हैं और फिर कुछ भी करने में असमर्थ हैं ।”

एंथोनी ने अपने मूल मठ से लगभग पाँच साल दूर बिताए और केवल 1243 में वापस लौटे। कॉन्स्टेंटिनोपल में, एंथोनी को पितृसत्ता के साथ एक मुलाकात की अनुमति दी गई और निर्देश प्राप्त हुए कि कैसे "इस बहु-विद्रोही दुनिया में अस्थायी जीवन के जहाज को चलाना उचित है" और सभी दुस्साहस में "नम्रता और नम्रता के साथ आत्मसंतुष्ट रहना।" भिक्षु, शायद, कल्पना भी नहीं कर सकता था कि पितृसत्ता की आध्यात्मिक वाचाएँ उसके लिए कितनी जल्दी प्रासंगिक हो जाएँगी।

"मठ ने उसे अपने हाथों में धोखा दिया"

6 नवंबर को, उस समय जब मरते हुए मठाधीश वरलाम ने अपने शिष्यों को अपने चारों ओर इकट्ठा किया और उन्हें उत्तराधिकारी के बारे में अपनी वसीयत की घोषणा की, जिसे उनकी मृत्यु के बाद मठाधीश के कर्मचारियों को अपने हाथों में लेना चाहिए, एंथोनी अपनी कई दिनों की यात्रा के अंतिम मील तक चले। . ओले, बर्फ, नंगी रेत और तूफान की भावना ने भिक्षु का स्वागत किया, जो अपने मूल नोवगोरोड के बाहरी इलाके में सार्थक जुलूसों में परिपक्व हो गया था। बीजान्टियम के गर्म आकाश के नीचे उसने पिछले पाँच वर्षों में जो देखा था, वह उससे कितना भिन्न था! उसके बालों और घनी दाढ़ी में चाँदनी चमक के साथ एक से अधिक सफ़ेद बाल चांदी से सजे हुए थे। चूँकि वह, खुटिन बुजुर्ग के हाथ से आशीर्वाद पाकर, दोपहर की दिशा में चला गया, एक से अधिक बार उसे मौत की आँखों में देखने का अवसर मिला, हत्यारों की आँखों में जो कोई पश्चाताप और पश्चाताप की पीड़ा नहीं जानते थे। .

वरलाम की इच्छा स्पष्ट रूप से व्यक्त की गई थी: एंथोनी को मठाधीश होना चाहिए, और वह मठ के द्वार पर दस्तक देने वाला है

वरलाम की इच्छा अत्यंत स्पष्ट, यहां तक ​​कि अल्टीमेटम रूप में व्यक्त की गई थी: मठाधीश एंथोनी होना चाहिए, जो इन सेकंड में, जैसा कि वरलाम ने आश्चर्यचकित श्रोताओं को बताया, जो, शायद, अब मठ छोड़ने वाले भिक्षु से मिलने के लिए उत्सुक नहीं थे कई साल पहले, ट्रांसफ़िगरेशन मठ के पवित्र द्वार में प्रवेश करता है। इस तथ्य से कि इस कहानी की निरंतरता किसी भी तरह से आत्मसंतुष्ट नहीं थी और वरलाम के निर्णय ने वास्तव में भाइयों के बीच कलह पैदा कर दी, कोई यह अनुमान लगा सकता है कि मठाधीश की उस व्यक्ति के साथ आसन्न मुलाकात की खबर कितनी अप्रिय थी, जिसे संघर्ष में निकाल दिया गया था। सर्व-दयालु उद्धारकर्ता के घर पर अधिकार उनमें से कुछ के लिए एंथोनी का था। मरते हुए बूढ़े व्यक्ति की कोठरी में मौत की खामोशी छा गई, लेकिन यह उपस्थित लोगों के दिलों में और भी अधिक गगनभेदी ध्वनि के साथ गूँज उठी जब एंथोनी की लगभग भूली हुई आवाज़ दरवाजे के बाहर सुनाई दी: "संतों की प्रार्थनाओं के माध्यम से हमारे पिता... "आमीन," वरलाम ने उत्तर दिया, और वह 37 वर्षीय पुजारी, अपने लबादे से ठंडी धूल झाड़ते हुए, दहलीज पार कर गया। वरलाम ने, एंथोनी की उपस्थिति में, अपनी अंतिम वसीयत दोहराई, इस तथ्य से अपनी पसंद का तर्क दिया कि एंथोनी उसका "सहकर्मी" था, और इस तथ्य के बावजूद कि, सबसे रूढ़िवादी गणना के अनुसार, वह अपने आध्यात्मिक पिता से चालीस वर्ष छोटा था। और गुरु!

भले ही वरलाम "समकक्ष", "आत्मा में करीबी" के अर्थ में "पीयर" शब्द का उपयोग करता है, संदर्भ और शब्द के प्रत्यक्ष अर्थ के बीच स्पष्ट विसंगति मठाधीश के कथन को विरोधाभासी बनाती है: एंथोनी, वरलाम का दावा है, कई दशकों का होना मुझसे छोटे, मेरे बराबर ही आध्यात्मिक विवेक प्राप्त कर चुके हैं।

एंथोनी और खुतिन मठ के निवासियों के बीच संघर्ष के केंद्र में, जो थोड़ी देर बाद पूर्ण रूप से विकसित होगा, जाहिरा तौर पर, मठाधीश द्वारा पसंदीदा पसंदीदा के प्रति सामान्य मानव शत्रुता है: एक भिक्षु जिसने पांच साल बिताए, भले ही उसका पालन किया मठाधीश की इच्छा, मठ से दूर, इसकी वर्तमान प्रतिकूलताओं और कमियों को जाने बिना, मठाधीश की जगह नहीं लेनी चाहिए...

पूरी संभावना है कि वरलाम का यह निर्णय कई लोगों को अनुचित लगा, लेकिन उनके जीवनकाल में किसी ने मठाधीश से सीधे बहस करने की हिम्मत नहीं की। इसके अलावा, वरलाम उन संदेहों का भी पूर्वाभास करता है जो स्वयं एंथोनी में उत्पन्न होने चाहिए थे, और मठ के बुजुर्गों की एक परिषद की उपस्थिति में उसे निम्नलिखित रहस्यमय वाक्यांश के साथ संबोधित करते हैं: "इससे पहले कि उसका मठ हाथों में था, यह इस तरह पढ़ता है:" आपके पूर्व विचार इसी पवित्र स्थान के विषय में थे ”».

वरलाम के रहस्यमय शब्दों पर प्रकाश की किरण उनके सबसे करीबी छात्रों और अनुयायियों में से एक - रोबेई के आदरणीय ज़ेनोफ़न के मंदिर पर शिलालेख द्वारा डाली गई है, जिसके अनुसार ज़ेनोफ़न स्वयं और उनके मित्र एंथोनी ऑफ़ डायमस्की, लिसित्ज़की में तपस्या करते हुए मठ, एक बार खुतिन उदास नामक स्थान पर प्रकाश और "धुएं" के खंभे देखे गए। शिलालेख में कहा गया है कि भिक्षु, अपने आध्यात्मिक पिता वरलाम के साथ, घने जंगल की ओर चले गए, जहाँ प्रकाश इतनी स्पष्ट रूप से अंधेरे से लड़ रहा था, मानो अच्छे और बुरे के बीच इस आध्यात्मिक टकराव में प्रत्यक्ष भाग लेना चाहता हो, और वहाँ ज़ेनोफ़न और वरलाम ने एक नए मठ की स्थापना पर काम करना शुरू किया। तथ्य यह है कि एंथोनी, अपने जीवन के कालक्रम के अनुसार, खुतिन मठ की स्थापना में भाग नहीं ले सकते थे (भिक्षु का जन्म 15 साल बाद हुआ था) स्पष्ट है, लेकिन सवाल यह है कि यह किंवदंती, एक ही बार में दो जीवन में कैसे परिलक्षित होती है , उत्पन्न हो सकता था। क्या ज़ेनोफ़न एंथोनी का दोस्त था और क्या उसने खुटिन मठ की स्थापना से पहले के संकेतों की अपनी यादें उसके साथ साझा की थीं? एक तरह से या किसी अन्य, वरलाम को विश्वास था कि एंथोनी किसी प्रकार के संभावित संबंध से खुटिन मठ से जुड़ा था और इसकी भलाई की देखभाल करने के लिए दूसरों की तुलना में अधिक योग्य था।

डायम्स्की तपस्वी

खुतिन मठ में एंथोनी के मठाधीश, मठ के अंदर उत्पन्न हुई गड़बड़ी के कारण, एक वर्ष से भी कम समय तक चले, जिसके दौरान मठाधीश पत्थर में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल के निर्माण को पूरा करने में कामयाब रहे, क्योंकि वरलाम द्वारा शुरू किया गया काम काट दिया गया था यात्रा के बीच में उनकी मृत्यु के बाद: कैथेड्रल "प्राग की ऊंचाइयों तक" बनाया गया था, यानी केवल द्वार के शीर्ष तक। पत्थर के गिरजाघर का निर्माण पूरा करने के बाद, एंथोनी ने सेवानिवृत्त होना सबसे अच्छा समझा। और यहां राक्षसी साजिशों से हिले हुए जहाज को बचाए रखने के पितृसत्ता के निर्देश उनके लिए अधिक उपयोगी नहीं हो सकते थे, और आदरणीय पवित्रता का सिद्धांत - प्रत्येक मठाधीश ने लंबी यात्रा की कठिनाइयों का अनुभव नहीं किया, लेकिन हर किसी ने रेगिस्तान के प्रलोभनों का अनुभव किया एकाकी प्रार्थना - भविष्य के प्रक्षेप पथ का सुझाव दिया। संत की आत्मा सिद्धि के लिए लालायित थी।

मठ में सब कुछ छोड़ कर - किताबें, खजाना, बर्तन, वस्त्र, जो बाद में काम आ सकते थे, जब एक नया मठ बनाया गया था (जरा सोचो - एक लाभ!) - एंथोनी अकेला था, बिना साथियों और आध्यात्मिक मित्रों के (सिद्धांत " अज्ञात सड़क पर स्वयं चलें, और फिर अन्य लोग भी उस पर से गुजरेंगे" यह उनकी जीवनी में केंद्रीय बन गया) उत्तर-पूर्व की ओर गए, प्राचीन तिख्विन के चारों ओर घूमे, 15 मील और चले और अंत में शहर के उस क्षेत्र में रुके जिसे बाद में कहा गया दिमी, दिम्सकोय झील के किनारे के पास, ब्लैक हेज़ में बहने वाली धारा के मुहाने से ज़्यादा दूर नहीं। फिर, 13वीं शताब्दी के मध्य में, यह क्षेत्र वीरान हो गया था, लेकिन बाद की कई शताब्दियों में, एंटोनेव्स्की चर्चयार्ड और सेंट निकोलस का उसका पैरिश चर्च एंथोनी द ग्रेट और द नैटिविटी ऑफ जॉन द के मठ और उसके चर्चों के निकट था। बैपटिस्ट. हालाँकि, मठ की तबाही के बाद, दोनों चर्च एकजुट हो गए: सेंट एंथोनी का सिंहासन पहली मंजिल पर स्थित था, निकोलस्की दूसरे पर - उच्चतर स्थित था। एंथोनी के जीवन के चमत्कारों में से एक तिख्विन व्यापारी के सपने में सेंट एंथोनी और सेंट निकोलस के साथ भगवान की माँ के प्रतीक की उपस्थिति का वर्णन करता है। डायम्सकाया मठ के संरक्षक संतों की प्रार्थना के माध्यम से, पीड़ित अपनी बीमारी से ठीक हो गया।

एंथोनी ने अपने सिर पर एक लोहे की टोपी रखी, जिसे उसने अपने दिनों के अंत तक नहीं छोड़ा।

डिम्सकोय झील के तट पर एंथोनी का जीवन कैसा था? लाइफ़ की गवाही के अनुसार, भिक्षु 40 वर्ष का होने से पहले ही डायमी के पास आया था। यहां भिक्षु ने एक गुफा की खुदाई की, जिसमें वह पहली बार रहते थे, नकल करते हुए, शायद, रूसी मठवाद के इतिहास में एक और प्रसिद्ध एंथोनी - पेचेर्सक मठ के आदरणीय संस्थापक। हालाँकि, बाद में, एंथोनी ज़मीन से बाहर आया और उसने अपने लिए "शारीरिक आराम के लिए" एक कोठरी का निर्माण किया। तपस्वी ने रात की प्रार्थनाओं के साथ खेतों की खेती के लिए दिन के श्रम को बदल दिया, और एंथोनी ने अपने सिर पर एक लोहे की टोपी रखी, जिसे उसने स्पष्ट रूप से अपने दिनों के अंत तक अलग नहीं किया। जैसा कि आप जानते हैं, आप अपने स्वयं के चार्टर के साथ केवल किसी और के मठ में नहीं आ सकते हैं (और एंथोनी ने खुद अपने कड़वे अनुभव से यह सीखा है, हालांकि खुटिन मठ शब्द के पूर्ण अर्थ में उनके लिए अजनबी नहीं था), लेकिन यहां एंथोनी वह पहले से ही अपना स्वयं का मठ बना रहा था, जिसमें चार्टर उसकी इच्छा से निर्धारित किया गया था।

हालाँकि, यह वसीयत उन भिक्षुओं के लिए बहुत आकर्षक साबित हुई, जो एंथोनी के पास आए थे, जैसा कि जीवन गवाही देता है, अन्य मठों से, इस तथ्य के बावजूद कि पारंपरिक रूप से मठों को मुख्य रूप से सामान्य जन से भर दिया गया था, जिन्होंने के पराक्रम के बारे में सुना था। संत, रोजमर्रा की जिंदगी छोड़कर आध्यात्मिक मार्गदर्शन की तलाश में तपस्वी के पास आए। ओबोनज़ पायतिना के अभेद्य जंगलों में बसने वाले बूढ़े व्यक्ति के लिए सामान्य भिक्षुओं को क्या आकर्षित कर सकता था? डायम्स्की प्रार्थना पुस्तक किस प्रकार की आध्यात्मिक कमी को पूरा करने में सफल रही? संभवतः, एंथोनी ने अपनी प्रबल तपस्या से अन्य भिक्षुओं को आकर्षित किया।

भिक्षु ने अपना मठ सभ्यता के शहरी केंद्रों से दूर बनाया - और यह उस समय के मठवाद के लिए एक नवाचार था: यह व्यापक रूप से ज्ञात है कि मंगोल-पूर्व और प्रारंभिक मंगोल काल के मठ शहरी या कम से कम उपनगरीय थे। एंथोनी ने जंजीरें पहनने, प्रत्यक्ष तपस्या का अभ्यास किया, और वह "क्रूर जीवन" का समर्थक और शायद एक विचारक भी था। यह अकारण नहीं था कि बाद में उन्हें पहले रूसी हिचकिचाहटों में से एक कहा गया। भिक्षु एक से अधिक बार लेक डिम्सकोय पर एक द्वीप पर सेवानिवृत्त हुए, जहां उन्होंने चिंतन और प्रार्थना में समय बिताया। इसके अलावा, एंथोनी भिक्षु वरलाम के शिष्य के रूप में प्रसिद्ध हो गए, जिनका नाम तपस्वी के जीवन के दौरान ही एक घरेलू नाम बन गया: कई आध्यात्मिक रूप से प्रतिभाशाली चूजे उनके घोंसले से उड़ गए।

वर्षों के पर्दे के माध्यम से

डायम्सकाया मठ अपने संस्थापक के जीवन के दौरान पूरी तरह से बस गया था और 1273 में उनकी मृत्यु के बाद रूसी इतिहास की सदियों तक इसका अस्तित्व जारी रहा। एंथोनी मठ के इस सदियों पुराने पथ को इसके संस्थापक के जीवन में उत्साही परिश्रम के साथ भूगोलवेत्ता द्वारा प्रतिबिंबित किया गया था। इस प्रकार, भिक्षु का जन्म नोवगोरोड में मस्टीस्लाव उदातनी के शासनकाल के दौरान हुआ, मठ की स्थापना के लिए धन्य पत्र मस्टीस्लाव के पोते अलेक्जेंडर नेवस्की द्वारा एंथोनी को प्रस्तुत किया गया था, जिनसे भिक्षु शायद अपने शिक्षक वरलाम के अंतिम संस्कार में मिले थे, और उनके अवशेषों की पहली खोज डेमेट्रियस डोंस्कॉय के शासनकाल के दौरान हुई, यह तब था जब एंथोनी का स्थानीय विमुद्रीकरण हुआ था; शायद पहला जीवन बनाया गया था। मुसीबतों के समय की दुखद घटनाओं का वर्णन करते हुए, भूगोलवेत्ता ने राजद्रोहियों द्वारा वासिली शुइस्की के बयान के बारे में कटु शिकायत की, जिसके कारण विनाशकारी अराजकता फैल गई और मस्कोवाइट साम्राज्य के निवासियों के लिए अनगिनत मुसीबतें आईं: "ऐसा हुआ कि यह दूसरा पवित्र मठ शर्मिंदा हो गया।" रूस में मुसीबतों के समय... जब वासिली इयोनोविच द्वारा शीघ्र ही इसे अपदस्थ कर दिया गया, तो स्वीडन ने नोवगोरोड पर कब्ज़ा कर लिया, कई मठों और चर्चों को लूटा और तबाह कर दिया।

एंथोनी के जीवन के साक्ष्य ऐतिहासिक दस्तावेजों द्वारा पूरक हैं। इस प्रकार, 1496 की ओबोनज़ पायटिना की मुंशी पुस्तक "गांव के डायम्स्की ग्रैंड ड्यूक में ओन्टोनेव्स्की चर्चयार्ड" के बारे में बताती है, 1573 की इनकार पुस्तक में पहले से ही डायमस्की मठ के किसानों का उल्लेख है, और क्लर्क शिमोन कुज़मिन की मुंशी पुस्तक 1583 में सेंट एंथोनी के लकड़ी के चर्च के साथ कब्रिस्तान और जॉन द बैपटिस्ट के चर्च, तेरह कोशिकाओं और एक लकड़ी की बाड़ के साथ कब्रिस्तान के बारे में बात की गई, जिसके पीछे एक अस्तबल और एक गौशाला थी।

मठ को 1408 में एडगेई के अभियान के दौरान तबाही का सामना करना पड़ा, जब मॉस्को साम्राज्य के कई अन्य मठों को नुकसान हुआ। उन दिनों में जब रेडोनज़ के भिक्षु निकॉन ने, ट्रिनिटी भाइयों के साथ, घने यारोस्लाव जंगलों में शरण ली थी, एंथोनी मठ के भिक्षुओं ने प्रसिद्ध लोहे की टोपी को नीचे गिराकर, डिम्सकोए झील के पानी में मठ के मंदिरों को बचाया था, जिसे भिक्षु ने एक बार अपने पराक्रम से पवित्र किया था। मुसीबतों के समय में, सुव्यवस्थित डायम्स्की मठ ने अपनी दीवारों के भीतर वालम मठ के भिक्षुओं को आश्रय दिया था, जिन्हें विधर्मी आक्रमणकारियों ने उनके पराक्रम के स्थान से निष्कासित कर दिया था।

17वीं शताब्दी के मध्य में, मठ चर्चों का पत्थर निर्माण शुरू हुआ। वर्ष 1764, आधुनिक समय में रूसी मठवाद के इतिहास में दुखद, जब मठ की साइट पर एक पैरिश समुदाय की स्थापना की गई, तो प्राचीन मठ की दीवारों के भीतर मठवासी उपलब्धि के पाठ्यक्रम को संक्षेप में बाधित किया गया: पहले से ही उसी के अंत में सदी में मठ को फिर से शुरू किया गया। 19वीं शताब्दी के दौरान, मठ में तीर्थयात्रियों की भीड़ आती थी; अकेले 1864 में उनकी संख्या 25 हजार से अधिक थी...

क्या कोई मठ, बड़े शहरों से दूर, इतनी सदियों से, एक पौराणिक व्यक्ति और एक पौराणिक चरित्र की पूजा से जुड़ा हुआ मठ, जैसा कि हाल ही में वैज्ञानिक साहित्य में माना जाता था, फल-फूल सकता है, अगले ऐतिहासिक आघात के बाद हर बार नवीनीकृत किया जा सकता है और पूरे रूस से तीर्थयात्रियों की भीड़ को आकर्षित करें? ऐसा लगता है कि उत्तर स्पष्ट है.

मठ की इमारतों की रूपरेखा के ऊपर धुएँ के आकाश में सेंट एंथोनी की छवि स्पष्ट रूप से चित्रित की गई है, क्योंकि यह उनके पिता की मध्यस्थता थी जिसने उनके मठ की सदियों पुरानी प्रार्थनापूर्ण स्थिति को संभव बनाया। इसलिए "ओन्टोनियन चर्चयार्ड" और प्राचीन मठ के मंदिर भवनों में छाया हुआ धुआं धीरे-धीरे छंट जाता है, और सच्चाई प्राचीन जीवन के पाठकों के सामने अपनी पवित्र सादगी में प्रकट होती है।

30 जनवरी को सेंट चर्च में। पीआरपीएम. एंड्री क्रिट्स्कीडायम के सेंट एंथोनी की स्मृति को समर्पित एक उत्सव रात्रि सेवा हुई, जिनके अवशेष कॉन्स्टेंटाइन-एलेनिंस्की मठ के सेंट निकोलस चर्च में रखे गए हैं, और उनके जीवन और अवशेष के साथ संत का एक बड़ा प्रतीक लगातार मौजूद है। सेंट का चर्च prpmch. एंड्री क्रिट्स्की। 30 जनवरी को, रूढ़िवादी चर्च सेंट का नाम दिवस मनाता है। डायम्स्की के एंथोनी, यह दिन सेंट की पूजा का दिन है। एंथनी द ग्रेट, मठवाद के संस्थापकों में से एक।

डायम्स्की के आदरणीय एंथोनीकुछ स्रोतों के अनुसार, नोवगोरोड में पैदा हुए - 1157 के आसपास, दूसरों के अनुसार - 1206 में। खुटिन्स्की मठ में उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली और उसी मठ में, सेंट वरलाम खुटिनस्की की मृत्यु के बाद (पहले संस्करण के अनुसार - 1192 में), वह स्वयं संत के आशीर्वाद से मठाधीश बन गए। वरलाम. हालाँकि, संत के जीवन के कुछ आधुनिक शोधकर्ताओं और इतिहासकारों का मानना ​​है कि संत। डाइमस्की के एंथोनी खुतिन मठ के मठाधीश नहीं थे, एक दूतावास के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल नहीं गए थे, और ऐतिहासिक पात्रों के नामों की समानता के कारण, एक अन्य एंथोनी, नोवगोरोड के आर्कबिशप, जो उनके समकालीन थे और से जुड़ी घटनाएं थीं। 1232 में मृत्यु हो गई, ग़लती से उसका श्रेय दिया जाता है। यह पुजारी दिमित्री पोनोमारेव के मोनोग्राफ में पाया जा सकता है, जिसे उन्होंने 2014 में अपने शोध प्रबंध के आधार पर प्रकाशित किया था, जहां कई तर्क दिए गए हैं और ऐतिहासिक जानकारी दी गई है जो सेंट के जीवन से कुछ तारीखों और तथ्यों को संशोधित करने के पक्ष में बोलती है। डायम्स्की के आदरणीय एंथोनी। हालाँकि, पहले से ही एंथोनी-डिम्स्की मठ की आधिकारिक वेबसाइट (dymskij.ru/zhitie) पर संत के जीवन की तारीखें 1206-1273 बताई गई हैं, खुटिन मठ में उनके आगमन की तारीख 1225 है। संत के जीवन की तारीखों और उनके जीवन के कुछ तथ्यों के बारे में यही जानकारी विकिपीडिया में दी गई है।

सेंट के मठवासी पथ का आम तौर पर स्वीकृत संस्करण। डायम्स्की के एंथोनी और उनके द्वारा मठ की स्थापना के बारे में कहा जाता है कि जब खुटिन मठ में बहुत भीड़ हो गई, तो साधु-निवास करने वाले तपस्वी सेंट। एंथोनी डायम्स्की जंगलों में चले गए, लंबे समय तक एकांत स्थान की तलाश की और अंततः तिख्विन शहर से 15 मील की दूरी पर डायमनोय (या डिमस्कॉय) झील के तट पर बस गए। मठ की स्थापना 1243 में हुई थी; इस मठ के मठाधीश सेंट थे। 1273 में अपनी मृत्यु तक डायम्स्की के एंथोनी। एक संस्करण यह भी है कि मठ "ऑन्टोनीव ऑन डायमी" था और सेंट एंथोनी द ग्रेट के सम्मान में इसका नाम रखा गया था। मठ के ट्रिनिटी चर्च के चैपल में से एक का नाम इसके पक्ष में बोलता है, और सेंट एंथोनी द ग्रेट सेंट के स्वर्गीय संरक्षक थे। अनुसूचित जनजाति। डायम्स्की के एंथोनी (17 जनवरी, पुरानी शैली और 30 जनवरी, नई शैली)।

सेंट की कथा के अनुसार. डायम्स्की के सेंट एंथोनी ने 24 जून (7 जुलाई, नई शैली) को विश्राम किया। सेंट एंथोनी के शरीर को उनके द्वारा बनाए गए मंदिर में बाईं ओर दफनाया गया था। सेंट एंथोनी के पवित्र अवशेष कई बार भ्रष्ट पाए गए - 14वीं सदी में, 17वीं सदी में और आधुनिक समय में - 20वीं सदी में। संत के अवशेषों को एंथोनी-डिमस्की मठ में स्थानांतरित करना 2008 में हुआ। फिलहाल वे यहीं रहते हैं।

सेंट सेंट की वंदना एंथोनी डायमस्की

15वीं शताब्दी में नोवगोरोड रियासत के मास्को रियासत में विलय के बाद, उन्होंने सेंट के अवशेषों से चमत्कार रिकॉर्ड करना शुरू कर दिया। डायम्स्की के आदरणीय एंथोनी। संत के चमत्कारों के प्राचीन साक्ष्यों में सबसे विश्वसनीय वालम मठ के भिक्षुओं के रिकॉर्ड माने जाते हैं, जो दो बार कुछ समय के लिए मठ में बस गए थे। “वालम मठ के अधिक साक्षर भिक्षु, जिन्होंने भाग्य की इच्छा से खुद को एंथोनी-डिमस्की मठ में पाया, ने शायद देखा कि इसके पुस्तकालय में उस समय संस्थापक का जीवन नहीं था। इसका प्रमाण मठ की प्रस्तावनाओं से मिलता है, जिसके बारे में हमने ऊपर लिखा है। उन्होंने मुझे एंथोनी का जीवन लिखने की सलाह दी। शायद वे जीवन के संक्षिप्त संस्करण के निर्माता भी थे, जिसे हम 1671 की सूची में पाते हैं। वैलामाइट्स के प्रभाव का परिणाम पूरे रूसी उत्तर में संत की श्रद्धा का प्रसार था, जैसा कि उपस्थिति से पता चलता है। डायम्स्की के एंथोनी के प्रतीक का क्षेत्र, जहां उन्हें "आगामी मुद्रा में, विकास में, मठ की स्थापत्य इमारतों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, पहले लकड़ी, और फिर पत्थर" चित्रित किया गया था (से उद्धृत) पुजारी दिमित्री पोनोमारेव का मोनोग्राफ, 2014, पृष्ठ 61)।

आम तौर पर स्वीकृत राय के अनुसार, मठवासियों को संत के रूप में विहित करने के लिए, चमत्कारों के उपहार के साथ भगवान की महिमा एक आवश्यक शर्त थी और मानी जाती है। सेंट एंथोनी और डायमस्काया मठ के जीवन का एक प्रकाशन है, जो 17वीं सदी के अंत और 18वीं सदी की शुरुआत का है, जहां पहले से ही संत की महिमा, संत से प्रार्थना और उनके चमत्कारों का वर्णन है। विशेष रूप से, इन दस्तावेजों का उल्लेख 18वीं शताब्दी के नोवगोरोड डायोसेसन बुलेटिन में किया गया है, और इन्हें डायम्स्क मठ और सेंट के जीवन के एक शोधकर्ता द्वारा संदर्भित किया गया है। एंथोनी डायम्स्की इसाक पेत्रोविच मोर्डविनोव (1871-1925)। मोर्डविनोव एंथोनी-डिम्स्की मठ के इतिहास में अंतराल को इस तथ्य से भी समझाते हैं कि 17 वीं शताब्दी के अंत से मठ ने अपना महत्व खो दिया था और इसे पहले तिख्विन अनुमान मठ और फिर नोवगोरोड सोफिया हाउस को सौंपा गया था।

सेंट एंथोनी की स्मृति मठ में दो बार मनाई गई: 17 जनवरी (30 जनवरी, नई शैली) - उनके नाम के दिन (सेंट एंथोनी द ग्रेट की स्मृति) और 24 जून (7 जुलाई, नई शैली) को। - उनकी मृत्यु के दिन, जब मठ से लेक डिम्सकोए तक एक धार्मिक जुलूस आयोजित किया गया था।

आइकनों पर भिक्षु एंथनी को इन शब्दों के साथ हाथ में एक चार्टर पकड़े हुए दिखाया गया है: देखो, वह उड़ान में चला गया और रेगिस्तान में बस गया (भजन 54:8)।

संत संत कैसे हुए? एंथोनी डायम्स्की हमारे प्रांगण से जुड़ा है - पवित्र शहीद का मंदिर। आंद्रेई क्रित्स्की?

30 जनवरी 2007 को क्रेते के सेंट एंड्रयू चर्च को जनता के लिए खोल दिया गया था। इस मंदिर को पहले ही व्यवस्थित कर दिया गया था - अंदरूनी हिस्सों को बहाल कर दिया गया था, सब कुछ सुंदर लग रहा था, लेकिन खाली था; मंदिर को धार्मिक जीवन से भरना था। पवित्र सप्ताह के गुरुवार, 12 अप्रैल को नियमित सेवाएँ शुरू हुईं। उद्घाटन के समय, मंदिर में केवल दो प्रतीक थे, जिनमें से एक बी.एम. का था। खुशी और सांत्वना, और दूसरा - सेंट. अनुसूचित जनजाति। एंथोनी डायमस्की. और जल्द ही डायम के सेंट एंथोनी के पवित्र अवशेष मंदिर में पहुंच गए। इसलिए, मठ की बहनें डायमस्की के संत एंथोनी को अपना संरक्षक मानती हैं।

हर साल सेंट के मंदिर में. 29 से 30 जनवरी की रात को क्रेते के एंड्रयू, एक पूरी रात की सतर्कता और पूजा-अर्चना मनाई जाती है। इस वर्ष विश्वासियों के दर्शन के लिए मंदिर को खोले जाने की 10वीं वर्षगांठ मनाई गई। इस बार, तीन गायक मंडलियों ने रात्रि सेवा में गाया: मेटोचियन का पेशेवर गायक मंडल, स्कूल ऑफ पाइटी का शौकिया गायक मंडल और मठ गायक मंडल (बहनें और गायक)। वेदी पर पादरी द्वारा कुछ मंत्र गाए गए।

डायम्स्की के सेंट एंथोनी का ट्रोपेरियन
आवाज़ 4

सद्गुणों का एक उत्साही, / एक रेगिस्तान निवासी, / हमारे भगवान मसीह के विश्वास का एक तपस्वी, / जिसने उपवास और श्रम के माध्यम से शारीरिक वासना को शांत किया, / महान एंथोनी के समान नाम, / जिसके जीवन से आप ईर्ष्या करते थे / और में जिनके नाम पर आपने एक दिव्य मंदिर बनवाया है, / उनके साथ, रेवरेंड एंथोनी, सभी के उद्धारकर्ता से प्रार्थना करते हैं, / कि वह हमें अपनी महान दया के अनुसार, / और पवित्र आत्मा के मंदिरों के विजेता, / और पवित्र आत्मा के मंदिर भी बना सकते हैं।

अलेक्जेंडर ट्रोफिमोव।
रेवरेंड एंथोनी डिम्स्की और उनका घर।

तिखविन क्षेत्र की बसावट में मठों का बहुत महत्व था। कुछ बुजुर्ग एक निर्जन क्षेत्र में बस गए, लेकिन एकान्त प्रार्थना जीवन के लिए सुविधाजनक थे। उनके पवित्र जीवन की अफवाहों ने उन लोगों को आकर्षित किया जो उनके आध्यात्मिक मार्गदर्शन में रहना चाहते थे। कोठरी के चारों ओर एक मठ विकसित हुआ। इसके बाद, निवासी पहले से ही विकसित भूमि पर आए और शहरों, गांवों, बस्तियों और उपनगरों की स्थापना की।

13वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, किंवदंती के अनुसार, खुटिन मठाधीश एंथोनी यहां आए और डायमी झील के किनारे बस गए। उनका जन्म 12वीं शताब्दी की शुरुआत में वेलिकि नोवगोरोड में धर्मनिष्ठ माता-पिता से हुआ था। कम उम्र में, उन्होंने अपने माता-पिता का घर छोड़ दिया और उन्हें उद्धारकर्ता के मठ में स्वीकार कर लिया गया, जो नोवगोरोड के पास खुटिन में है। मठ के संस्थापक और मठाधीश खुटिन के भिक्षु वरलाम थे। यह वास्तव में विशाल कद का एक पवित्र रूसी नायक था। उन्होंने बालों वाली शर्ट और भारी जंजीरें पहनी थीं और अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने महान चमत्कार किए। उनके जीवन से ज्ञात होता है कि किस प्रकार उन्होंने वेलिकि नोवगोरोड में सूखे के दौरान एक मृत युवक को जीवित कर दिया था।

भिक्षु वरलाम ने, उस युवक में भगवान के भविष्य के महान संत को देखकर, उसे मठ में स्वीकार कर लिया, और जल्द ही रूढ़िवादी मठवाद के महान संस्थापक और शिक्षक, भिक्षु एंथोनी द ग्रेट (356,) के सम्मान में उसका एंथोनी नाम से मुंडन कराया। 17/30 जनवरी को मनाया गया)। इस प्रकार, एंथनी भिक्षु वरलाम के उत्तराधिकारियों और सहयोगियों में से एक बन गया, जिसे हमारे आध्यात्मिक इतिहास में रूसी भूमि के उत्तर में मठवाद का हेली-ग्रेडर और रोपणकर्ता कहा जाता है।

भिक्षु वरलाम के चरणों में, भिक्षु एंथोनी मठ में विभिन्न आज्ञाकारिताओं से गुजरते हुए "माप से माप तक" चढ़े। एक दिन, नोवगोरोड आर्कबिशप, रेव के आशीर्वाद से। वरलाम ने एंथोनी को एक महत्वपूर्ण चर्च कार्य के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल भेजा। कॉन्स्टेंटिनोपल में विश्वव्यापी कुलपति ने उनका स्वागत किया। भिक्षु एंथनी यहां पांच साल तक रहे, पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की, यरूशलेम में पवित्र कब्र की पूजा की और फिलिस्तीनी मठों के जीवन से परिचित हुए। - एंथोनी पैट्रिआर्क से उपहार लेकर अपने मूल मठ में लौट आया।

जिस समय एंथोनी खुटिन मठ की दीवारों के पास आ रहा था, मठाधीश वरलाम अपनी मरणासन्न बीमारी में थे, और भाइयों को अपने अंतिम निर्देश दे रहे थे। भिक्षुओं की इस उलझन को देखकर कि उनकी मृत्यु के बाद मठाधीश कौन होगा, भिक्षु वरलाम ने कहा: "देखो, भाइयों, मेरे जीवन का अंत निकट आ गया है, और मैं इस दुनिया से जा रहा हूँ। मैं तुम्हें परमेश्वर के हाथों में सौंपता हूं। मेरी जगह एंथोनी आपका गुरु होगा...'' अपने शिक्षक के अनंत काल में चले जाने से ठीक पहले, एंथोनी उन्हें देखने और उनकी अंतिम आज्ञाकारिता प्राप्त करने में कामयाब रहे: “मैं तुम्हें भगवान, एंथोनी, इस पवित्र मठ के निर्माता और शासक के पास छोड़ता हूं। और हमारे प्रभु यीशु मसीह आपको अपने प्रेम में सुरक्षित रखें और मजबूत करें। परन्तु यद्यपि मैं शरीर से तुम्हें छोड़ रहा हूं, परन्तु आत्मा से मैं तुम्हारे साथ रहूंगा। आपको बता दें कि यदि मुझ पर ईश्वर की कृपा है और आपमें एक-दूसरे के प्रति प्रेम है, तो मठ में, मेरी मृत्यु के बाद भी, जैसा कि मेरे जीवन के दौरान था, किसी भी चीज़ की कमी नहीं होगी।

एंथोनी को खुटिन मठ का मठाधीश नियुक्त किया गया था। भाइयों के लिए, वह दूसरा वरलाम बन गया, मठ के आध्यात्मिक जीवन का नेतृत्व किया, भिक्षुओं की संख्या में वृद्धि की, और सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा के सम्मान में एक पत्थर चर्च का निर्माण पूरा किया।

कई तीर्थयात्रियों और महान अतिथियों ने खुटिन मठ का दौरा किया; मठाधीश को पूरे नोवग्रोड भूमि में पूजनीय और महिमामंडित किया गया था। एंथोनी पर सांसारिक महिमा का भारी बोझ था, और आंसुओं के साथ उसने भगवान और उसकी परम पवित्र माँ से बुढ़ापे में अपने विश्राम स्थान का संकेत देने के लिए कहा।

अपने उद्धार के मार्ग के बारे में रहस्योद्घाटन प्राप्त करने के बाद, भिक्षु ने गुप्त रूप से मठ छोड़ दिया और एक साधु के जीवन के लिए जगह की तलाश में रूसी उत्तर के सुदूर जंगलों में चला गया। मठाधीश के चले जाने के बाद, भाइयों ने वरलाम के एक अन्य शिष्य, रॉबी के आदरणीय ज़ेनोफ़न को मठाधीश के रूप में चुना।

भिक्षु एंथोनी डिम्सकोए झील के तट पर आए, जो नोवगोरोड भूमि के सुदूर बाहरी इलाके में घने तिख्विन जंगलों के बीच स्थित था। संत के जीवन से पता चलता है कि उन्होंने इस क्षेत्र को अपने मोक्ष के स्थान के रूप में जाना और "इसे बहुत प्यार किया।" एंथोनी ने भजनहार के शब्दों के साथ एक छोटी सी कोठरी को काट दिया: "यह हमेशा-हमेशा के लिए मेरा आराम है, मैं यहां अपनी इच्छानुसार निवास करूंगा" (भजन 131:14)। झील के पास एक पहाड़ी पर, साधु ने "शीतकालीन प्रवास के लिए" एक गुफा खोदी और यहाँ पूर्ण एकांत में रहने लगे। उन्होंने अपने दिन परिश्रम में बिताए और रात में प्रार्थना की।

भिक्षु ने एक विशेष उपलब्धि हासिल की: अपने सिर पर उसने चौड़े किनारों वाली एक भारी जालीदार लोहे की टोपी पहनी थी, जो मुकुट पर कीलों से लगी हुई थी। कीलों की नोकें सिर में घुस गईं, खोपड़ी की कठोर हड्डियों पर रुक गईं और टोपी के वजन से दर्द तेज हो गया। संत की लोहे की "टोपी" उन्हें लगातार कांटों के मुकुट की पीड़ा की याद दिलाती थी, जिसे ईसा मसीह ने लोगों के उद्धार के लिए स्वीकार किया था। साधु ने यह टोपी अपने जीवन के अंतिम दिन तक पहनी।

डिम्सकोय झील के बीच में, भिक्षु एंथोनी ने एक बड़े पत्थर की खोज की, जिसका शीर्ष पानी से मुश्किल से दिखाई दे रहा था। झील में पानी के स्तर के आधार पर, पत्थर या तो पानी के नीचे चला गया या फिर सतह पर दिखाई देने लगा। एंथोनी ने इस पत्थर तक एक नाव चलाई और इस पत्थर पर खड़े होकर कई घंटों और रातों तक अकेले प्रार्थना की। डायम स्टाइलाइट कई वर्षों से पहले सरोव के आदरणीय सेराफिम द्वारा एक पत्थर पर खड़े होने की उपलब्धि से पहले था, और फिर समय में हमारे करीबी एक तपस्वी, विरित्स्की के आदरणीय सेराफिम द्वारा। इसके अलावा, वह रूसी चर्च के एकमात्र संत हैं जिन्होंने पानी पर स्तंभ निर्माण की उपलब्धि हासिल की। सर्दियों में, बुजुर्गों की प्रार्थना से बर्फ पिघल जाती थी और पानी गर्म हो जाता था: इसलिए पूरे वर्ष के दौरान उन्होंने यह उपलब्धि हासिल की जो मानव शक्ति से भी आगे निकल गई।

अपनी प्रार्थनाओं और कई वर्षों तक खड़े रहने के साथ, भिक्षु एंथोनी ने डिम्सकोय झील को पवित्र किया, जिसे पवित्र कहा जाने लगा। एक किंवदंती संरक्षित की गई है कि भिक्षु ने तीर्थयात्रियों को आदेश दिया था कि वे पवित्र झील के पानी में स्नान किए बिना उनके द्वारा स्थापित मठ में प्रवेश न करें। इसके बाद, भिक्षु से प्रार्थना के साथ एंथोनी स्टोन के चारों ओर तैरने का रिवाज पैदा हुआ। यह भी उल्लेखनीय है कि मठ की पांडुलिपियों में दर्ज संत की प्रार्थनाओं के माध्यम से अधिकांश मरणोपरांत चमत्कार, डिम्सकोय झील में विसर्जन या स्नान के माध्यम से किए गए थे।

धीरे-धीरे लोगों को धन्य साधु के कारनामों के बारे में पता चला। जल्द ही, महान बुजुर्ग के आध्यात्मिक मार्गदर्शन के तहत काम करने के इच्छुक लोगों की पहली कोशिकाएँ डिम्सकोय झील के तट पर दिखाई दीं। जब पर्याप्त भाई एकत्र हो गए, तो नोवगोरोड आर्कबिशप के आशीर्वाद से, एक मठ की स्थापना की गई और सेंट एंथोनी द ग्रेट के सम्मान में एक चर्च को पवित्रा किया गया। बाद में, भगवान की माँ की हिमायत के सम्मान में और संत और वंडरवर्कर के नाम पर इसमें चैपल बनाए गए। निकोलस. फिर उन्होंने मठ में बैपटिस्ट और बैपटिस्ट जॉन के जन्म के नाम पर एक भाईचारे के भोजनालय के साथ एक गर्म चर्च बनाया।

यह महत्वपूर्ण है कि इस चर्च का संरक्षक पर्व (24 जून/7 जुलाई) स्वयं भिक्षु एंथोनी की स्मृति से जुड़ा था, जिनकी इसी दिन मृत्यु हुई थी।

भिक्षु एंथोनी के प्रशंसक पवित्र कुलीन राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की थे, जिन्होंने मठ की स्थापना के लिए एक चार्टर प्रदान किया था। डायमस्की मठ में, एक किंवदंती संरक्षित की गई है कि धन्य राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की ने मठ का दौरा किया और खुद को पवित्र झील में डुबो दिया, जिसके बाद वह गठिया से ठीक हो गए। कई शताब्दियों तक डायम्स्की मठ ने पवित्र राजकुमार को अपने स्वर्गीय संरक्षक के रूप में सम्मानित किया। मठ की छवियों में, आमतौर पर मठ के ऊपर, आदरणीय एंथोनी द ग्रेट, एंथोनी ऑफ़ डायम्स्की और सेंट जॉन द बैपटिस्ट के साथ, पवित्र कुलीन राजकुमार अलेक्जेंडर नेवस्की को हमेशा चित्रित किया गया था।

डायम्स्की के सेंट एंथोनी और भगवान की माँ के तिख्विन चिह्न के बीच एक गहरा आध्यात्मिक संबंध है। यहां चमत्कारी छवि प्रकट होने से डेढ़ शताब्दी पहले भिक्षु ने तिख्विन जंगलों में प्रार्थना की थी। अपनी प्रार्थनाओं और कर्मों से, उन्होंने इस स्थान को तैयार किया और इस एक बार बहरे और निर्जन क्षेत्र को भगवान की माँ का आशीर्वाद दिया।

प्राचीन काल से, रूसी तीर्थयात्रियों ने सेंट एंथोनी के प्रार्थनापूर्ण पराक्रम और भगवान की माँ के तिख्विन चिह्न की उपस्थिति के बीच एक आध्यात्मिक संबंध देखा है। एक पवित्र प्रथा उत्पन्न हुई: तिख्विन मठ की तीर्थयात्रा के रास्ते पर, सबसे पहले डायमस्काया मठ में जाएँ। ऐसी कहावत भी थी: "जिसने एंथोनी का दौरा नहीं किया, उसे भगवान की तिख्विन माँ द्वारा स्वीकार नहीं किया जाएगा।" भगवान की माँ का तिख्विन चिह्न हमेशा संत के अवशेषों के साथ रहता था। भगवान की माँ के तिख्विन चिह्न की उपस्थिति की दावत (26 जून / 9 जुलाई) से एक दिन पहले सेंट एंथोनी (24 जून / 7 जुलाई) के पर्व का जश्न भी इस बात की पुष्टि है कि ये आध्यात्मिक घटनाएँ अविभाज्य हैं जुड़े हुए।

भिक्षु एंथोनी ने डिम्सकोय झील के तट पर तीस से अधिक वर्ष बिताए और 24 जून/7 जुलाई, 1273 को उनकी मृत्यु हो गई। संत के शरीर को उनके द्वारा बनाए गए मंदिर के गायक मंडल के पास सेंट एंथोनी द ग्रेट के चैपल में दफनाया गया था। प्रभु ने अपने संत को कई चमत्कारों और अवशेषों के अविष्कार के साथ महिमामंडित किया, जो 1370 में पवित्र कुलीन राजकुमार डेमेट्रियस डोंस्कॉय के शासनकाल के दौरान पाए गए थे।

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सेंट एंथोनी के अवशेषों पर प्रार्थनाओं के माध्यम से और डिम्सकोय झील में तैराकी के परिणामस्वरूप चमत्कार

लगभग 1670 से, सेंट एंथोनी के जीवन के संकलनकर्ताओं ने उन चमत्कारों को रिकॉर्ड करना शुरू कर दिया जो उनके अवशेषों से पहले घटित हुए थे। डायम तपस्वी के जीवन की पांडुलिपियों ने हमारे लिए इन असंख्य चमत्कारों का वर्णन संरक्षित किया है।

उदाहरण के लिए, हम सीखते हैं कि कैसे तिख्विन पोसाद के निवासी, शिमोन, बीमारी की शुरुआत के दो साल बाद, जिससे उसकी आँखें बुरी तरह से झुलस गई थीं और उनमें से लगातार खून बह रहा था, डायम्स्की वंडरवर्कर के अवशेषों से चमत्कारों के बारे में सुनकर, वह एंथोनी-डिम्स्की मठ में आये। चर्च के पास, संत के ताबूत के ऊपर, उसने वहाँ उगी घास की पत्तियों से सुबह की ओस उठाई और उससे अपनी आँखें धोईं। इससे उपचार पाकर शिमोन पूर्णतः स्वस्थ होकर एंथोनी की इस अद्भुत दया की प्रशंसा करते हुए अपने घर चला गया।

1671 का चमत्कार

1671 में, तिख्विन पोसाद के निवासी शिमोन के साथ ऐसा हुआ, जो पहले एक नेत्र रोग से ठीक हो गया था, फिर से प्रलोभन में पड़ गया। वह गंभीर रूप से बीमार पड़ गया और सात सप्ताह तक आग में जलता रहा, उसे न दिन आराम मिला और न रात। आठवें सप्ताह में, मृत्यु के घंटे की प्रतीक्षा करते हुए, उन्हें हायर प्रीस्ट जॉन से, हमारे उद्धारकर्ता प्रभु यीशु मसीह के शरीर और रक्त, सबसे शुद्ध और जीवन देने वाले रहस्यों को श्रद्धापूर्वक तैयार करने और भयपूर्वक लेने के लिए सम्मानित किया गया था।

जब पुजारी, पीड़ित को साम्य देकर चला गया, तो वह उत्साहपूर्वक प्रार्थना करने लगा। उनके दिल की गहराइयों से ये शब्द निकले: “मैं आपको धन्यवाद देता हूं, प्रभु यीशु मसीह, स्वर्गीय राजा, क्योंकि आपने मुझे, एक पापी और अयोग्य, अपने सबसे शुद्ध शरीर और रक्त का हिस्सा बनने की इच्छा दी है! आपके अमर और जीवन देने वाले रहस्यों के लिए, आपकी सबसे शुद्ध माँ और आपके आदरणीय संत एंथोनी, डायम्स्क मठ के प्रमुख की प्रार्थनाओं के माध्यम से, मुझ पर दया करें और इस नश्वर बीमारी से उभरें, क्योंकि उनकी प्रार्थनाओं से पहले मुझे प्राप्त हुआ था मेरी आँखों का उपचार हुआ और मुझे पूर्ण स्वास्थ्य प्राप्त हुआ। अब भी मुझे विश्वास है, प्रभु, कि आपकी दया मुझ पर दिखाई जायेगी।”

और इसलिए, प्रार्थना करने के बाद, बीमार आदमी थककर झुक गया और अपने बिस्तर पर लेट गया। और फिर, एक सूक्ष्म सपने में, जैसे कि वास्तव में, वह अपने घर को देखता है, जहां वह लेटा हुआ है, जिसकी दीवारें खिड़कियों के नीचे तक टूटी हुई लगती हैं, वह स्वर्ग की रानी का निवास देखता है, और अपने घर और के बीच तिख्विन मठ में कोई अन्य घर नहीं हैं।

शिमोन देखता है कि कैसे स्वर्गदूत, जमीन पर नहीं, बल्कि हवा के माध्यम से, इस सबसे सम्माननीय मठ से, तिख्विन मदर ऑफ गॉड के चमत्कारी आइकन और डायम्स्क हर्मिटेज के शासक सेंट एंथोनी के आइकन को ले जाते हैं। और चिह्नों के साथ, देवदूत एक बड़ा प्याला लेकर चलते हैं जिसमें पवित्र जल भरा हुआ होता है और किनारे से किनारे तक बहता रहता है।

जब स्वर्गदूत उसके पास कटोरा लाए, तो उन्होंने कहा: “उठ, शिमोन, और बैठ! तुम अपने बिस्तर पर क्यों पसर कर लेटे हो?” उसने उन्हें उत्तर दिया: “हे प्रभु! सबसे बढ़कर, मैं आपके ऐसे स्वास्थ्य की कामना करता हूं कि आप अपने बिस्तर से उठ सकें। मैं अपने पापों से थक गया हूँ!” तब भिक्षु एंथोनी भी उससे कहते हैं: "उठो और बैठो!" जिसके बाद उन्होंने एक छिड़काव यंत्र लेकर स्वर्ग की रानी के मठ से लाए गए पवित्र जल से बीमार व्यक्ति पर छिड़काव किया।

इस छिड़काव से, शिमोन ने महसूस किया कि कैसे स्वर्गीय बारिश उसके सभी कपड़ों पर गिर रही थी, वह भयभीत हो गया और इस तरह के दृश्य से बहुत डर गया, जल्दी से अपने बिस्तर से बाहर कूद गया और अपने सभी अंगों में पूर्ण स्वास्थ्य महसूस किया। और तुरंत, भगवान की कृपा से, भगवान की माँ की हिमायत और उनके संत, भिक्षु एंथोनी की हिमायत से, वह चलने में सक्षम हो गया।

कृपापूर्ण उपचार प्राप्त करने के बाद, जिसने बीमारी का कोई परिणाम नहीं छोड़ा, खुशी और खुशी में शिमोन ने भगवान भगवान और भगवान की सबसे शुद्ध माँ को धन्यवाद देना शुरू कर दिया, साथ ही डायम्सकाया मठ के प्रमुख, भिक्षु एंथोनी की भी प्रशंसा की।

1680 का चमत्कार

1680 में, पवित्र संप्रभु फ्योडोर अलेक्सेविच के शासन के तहत, बेलोज़र्स्की जिले के मौलवी पीटर सेंट एंथोनी के मठ में आए। उसने मठ के निर्माता, भिक्षु साइमन और अन्य भाइयों से उसे मठ में छोड़ने की विनती की। फिर वह कुछ समय तक वहाँ रहा, अपनी चर्च की आज्ञाकारिता को पूरा करते हुए, लेकिन जब उसने जाना चाहा, तो वह झटके से बीमार पड़ गया। लंबे समय तक बीमारी ने उनका पीछा नहीं छोड़ा। उसे बहुत कष्ट सहना पड़ा, उसे न दिन रात चैन मिला और न रात।

एक दिन, एक सूक्ष्म सपने में, भिक्षु एंथनी ने उसे दर्शन दिए और आदेश दिया: "उठो, यार, और स्थानीय झील में तैरो!" - यह वादा करते हुए कि बीमार व्यक्ति को उपचार प्राप्त होगा। इस तरह की खुशी भरी खबर से जागते हुए, सुबह की प्रार्थना गायन के दौरान, पीटर जल्दी से झील पर गया, उसमें स्नान किया और, मसीह की रोशनी की कृपा और उनके संत वंडरवर्कर एंथोनी की दयालु दानशीलता के साथ, तुरंत पूरी तरह से ठीक हो गया।

1687 का चमत्कार

1687 में, निकिफोरोवा गांव से निकिफोर नाम का एक निश्चित युवक, जो उस्तयुग ज़ेलेज़ोपोलस्की से बहुत दूर स्थित नहीं था, भिक्षु एंथोनी के मठ में आया और मठाधीश और भाइयों से उसे चर्च में भजन पढ़ने की अनुमति देने की विनती की। तब से तीन महीने बीत चुके थे, और उसने मठ छोड़ने की योजना बनाई। लेकिन अचानक वह झटकों से बीमार पड़ गया, इतना बीमार पड़ गया कि वह मरने के करीब पहुंच गया।

अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा करते समय, वह बहुत दुखी हुआ, लेकिन साधु ने उस पर दया की और उसे उसके बीमार बिस्तर से उठा लिया। पीड़ित के मन में वंडरवर्कर की पूजा करने का विचार आया। बिस्तर से उठकर वह चर्च गया। लगन से प्रार्थना करने के बाद, उसने एंथोनी की पवित्र कब्र से धूल ली, उसे पानी के कटोरे में फेंक दिया और अपना चेहरा धोया। और मसीह के उस समय से, डायमस्की के सेंट एंथोनी की कृपा और प्रार्थनाओं के माध्यम से, मुझे तुरंत अपने पूरे शरीर के साथ महसूस हुआ कि मैं पूरी तरह से ठीक हो गया हूं।

1687 का सेल फायर का चमत्कार

2 अक्टूबर, 1687 को मठ में आग लग गई, जो उनके मठ के लिए सेंट एंथोनी की चमत्कारी हिमायत से जुड़ी थी। शाम को, भगवान के संत ने मठ के निर्माता, भिक्षु शिमोन क्लियोपिनस को एक सूक्ष्म सपने में दर्शन दिए। उसने सपना देखा कि भिक्षु उसकी कोठरी में आया और जोर से बोला: “उठो, तुम लापरवाह हो! तुम आलस्य में जल जाओगे!” इस तरह के दृश्य से बहुत भयभीत होकर, मठाधीश तुरंत जाग गए और देखा कि, दोषपूर्ण स्टोव के कारण, उनकी कोठरी में पहले से ही आग भड़क रही थी। वह उसमें से कूदने में कामयाब रहा और बीटर से टकरा गया। इस पुकार पर भाई दौड़े चले आये। भगवान, भगवान की माँ से प्रार्थना करते हुए, मठ के मुखिया से मदद की गुहार लगाते हुए, उन्होंने आग बुझाना शुरू कर दिया। साधु की प्रार्थना और हिमायत से आग जल्द ही रुक गई।

1687 की दुर्दम्य अग्नि का चमत्कार

एक महीने बाद, 14 नवंबर को, शाम की सेवा के बाद, रेफ़ेक्टरी और बेकरी में पहले ही आग लग चुकी थी। और फिर से भिक्षु एंथोनी अपने मठ को दुर्भाग्य से मुक्ति दिलाने वाले के रूप में प्रकट हुए। सेक्स्टन पचोमियस, जो अपनी आज्ञाकारिता का पालन कर रहा था, शाम को सेवा के बाद, सामान्य समय पर चर्च छोड़कर, रेफेक्ट्री में स्टोव जलाया और उसे बंद कर दिया। फिर वह भाइयों के लिए रात के खाने के लिए खाना बनाने के लिए रसोई में चला गया। इसी दौरान पाइप में खराबी आने से बगल की दीवार में आग लग गयी. तब भिक्षु फिर से मठाधीश के सामने आया और उसे सोते हुए देखकर, उसकी पसलियों में इन शब्दों के साथ धक्का दिया: “उठो! मठ में आग लग गई है! मठाधीश, दृष्टि से भयभीत होकर, बिस्तर से बाहर कूद गया और पीटने वाले पर प्रहार किया, और भाइयों और श्रमिकों को आग के पास बुलाया। प्रार्थना करने वालों ने, डायम्सकाया मठ के संरक्षक संत से मदद की गुहार लगाते हुए, भोजनालय की छत को तोड़ने और आग बुझाने के लिए जल्दबाजी की।

1687 के दर्दनाक पैरों का चमत्कार

और भिक्षु एंथोनी ने उन लोगों को नहीं छोड़ा जो उनकी हिमायत के माध्यम से विश्वास के साथ उनके पास आए थे। चेरेन्स्की चर्चयार्ड में मठ से लगभग पैंतालीस किलोमीटर दूर, रईस सव्वा पालित्सिन की संपत्ति, किसान लवरेंटी याकोवलेव रहते थे। 1687 में वह बीमार पड़ गये और छह महीने तक पैर में दर्द रहा। वह उन पर खड़ा भी नहीं हो पा रहा था. एक दिन, ऊँघते समय, उसने एक आवाज़ सुनी जो उससे कह रही थी: “यार! तुम वहाँ इतनी लापरवाही से क्यों लेटे हो? गुफाओं में भगवान की माँ और सेंट एंथोनी के पास जाने का वादा करें। उसकी कब्र पर प्रार्थना करें, प्रार्थना सेवा करें, फिर आपको उपचार प्राप्त होगा!

नींद से जागने पर और अपने बगल में किसी को न देखकर लवरेंटी को एहसास हुआ कि यह कोई साधारण दृश्य नहीं था। उसी समय, आंसुओं के साथ, पूरे दिल से, उसने वही करने का वादा किया जो एंथोनी ने उसे आदेश दिया था। और उस समय से वह ठीक होकर चलने-फिरने लगा।

1689 का चमत्कार

23 अप्रैल, 1689 को एंथोनी-डिम्स्की मठ का एक मौलवी गंभीर बीमारी में पड़ गया। प्रभु ने अपनी दया से उनसे मुलाकात की। आग से जलते हुए, लुका का दिमाग खराब हो गया और वह उन्माद में मठ के चारों ओर भागने लगा। उसने खुद को चर्च की खिड़कियों से बाहर फेंक दिया... उसने हास्यास्पद चीजें कीं। और इसलिए, दो सप्ताह बीमारी में बिताने के बाद, उन्होंने किसी को भी अपनी मदद करने की अनुमति नहीं दी। हालांकि, साधु ने पीड़िता को नहीं छोड़ा। एंथोनी की हिमायत और प्रार्थनाओं के माध्यम से, किसी तरह ल्यूक के मन में अपनी पीड़ा को कम करने के लिए झील में तैरने का विचार आया। अपनी योजना को पूरा करने के बाद, वह मुश्किल से अपनी कोठरी में पहुँचा और सो गया।

एक सूक्ष्म सपने में, उन्होंने देखा कि कैसे प्राचीन मठवासी वेशभूषा में एक अज्ञात भिक्षु तलवार के साथ उनकी कोठरी में आया और बोला: "तुम ऐसी अमानवीय स्थिति में क्यों पड़े हो! पूरी तरह से पागल! आप लोगों से नहीं, बल्कि अपने आप से और अपने पागलपन से व्यर्थ मर रहे हैं! आप चर्च ऑफ गॉड में भगवान की सेवा करने के लिए आते हैं, लेकिन आपके विचार चर्च जैसे नहीं हैं। तुम्हारे अंदर ईश्वर का कोई डर नहीं है. क्या मौलवियों को इसी तरह व्यवहार करना चाहिए?! तुम कानाफूसी करते रहते हो, बहस करते रहते हो, गंदी भाषा और पापपूर्ण विचारों में अपना समय बिताते हो!”

रोगी, अपने ऊपर दोषारोपण करने वाले शब्द सुनकर, अपनी जगह से हिलना चाहता था, लेकिन नहीं हट सका। उसे ऐसा महसूस हुआ जैसे उसके पैर लोहे की बेड़ियों से बंधे हुए हों। साधु ने, जो अपने पास तलवार लिए हुए था, उससे कहा: “अब मैं तुम्हें तुम्हारी बीमारी से राहत दिलाऊंगा, लेकिन तुम्हें याद रखना चाहिए कि तुम्हें, विशेषकर चर्च में, ईश्वर का भय रखना चाहिए। इकट्ठे हुए लोगों को बातचीत करके प्रार्थना करने और गाने के लिये प्रलोभित न करो, परन्तु चुप रहो। बहस मत करो, कानाफूसी मत करो, और अन्य अनुचित काम मत करो।

इतना कहकर उसने अपनी तलवार से वार किया और बंधे हुए पापी के पैर छुड़ा दिये। इस जोरदार प्रहार से, जिसने उसके लोहे को काट दिया, लुका को उसकी बीमारी से राहत मिली।

यह सब करने के बाद, अज्ञात व्यक्ति ने उससे कहा: “यह तुम्हारे लिए एक छोटी सी सजा है, आदमी, तुम्हारी जिद के लिए। यदि भविष्य में आप अपने होश में नहीं आते हैं और पवित्र नहीं रहते हैं, यदि आप बिना श्रद्धा के भगवान के चर्च में आते हैं और लोगों को लुभाने के डर के बिना उसमें खड़े होते हैं, तो और अधिक गंभीर सजा दी जाएगी। और न केवल आपके लिए, बल्कि दूसरों के लिए भी, उन सभी के लिए जो समान कार्य करते हैं।”

जागने पर, रोगी ने जो कुछ भी देखा उससे भयभीत और आश्चर्यचकित हो गया, खासकर जब से उसे अपने सभी अंगों में बीमारी से राहत महसूस हुई। और इसलिए, एक मिनट की झिझक के बिना, वह संत की कब्र पर गया, भगवान भगवान, उनकी सबसे शुद्ध माँ और खुद डायमस्की के एंथोनी को उनके साथ उनकी हिमायत के लिए, छोटी सजा के लिए, उस डर के लिए धन्यवाद दिया जो उसने अनुभव किया था, और प्रभु परमेश्वर की ओर से उस पर दया करने के लिथे।

1744 का चमत्कार

1744 में, डिम्सकोए झील में तैरने के बाद, सेंट पीटर्सबर्ग के व्यापारी एर्मोलाई इवानोविच कालिटिन को त्वचा रोग से उपचार प्राप्त हुआ। वह लंबे समय से त्वचा रोग से पीड़ित थे। उसका शरीर "क्रूर पपड़ियों" से ढका हुआ था। भिक्षु एंथनी के चमत्कारों के बारे में सुनकर, वह मठ में आया और कब्र पर प्रार्थना सेवा करने के बाद, झील में तैरना शुरू कर दिया, जिसके बाद वह पूरी तरह से ठीक हो गया। कलितिन ने, अपने उपचार के लिए आभार व्यक्त करते हुए, चर्च को धन दिया जिसे "उसी गर्मियों में फिर से बनाया गया।" इसके अलावा, नवनिर्मित चर्च के अंदर, उनके दान का उपयोग करके वंडरवर्कर एंथोनी के अवशेषों पर दो इकोनोस्टेसिस और एक मंदिर बनाया गया था।

1744 का दूसरा चमत्कार

उसी समय, सेंट पीटर्सबर्ग के एक अन्य व्यापारी, जॉन वासिलिव की आँखें बीमार थीं। मठ में पहुंचकर, उन्होंने भिक्षु के अवशेषों के साथ मंदिर में प्रार्थना सेवा की और झील में तैर गए। नहाने के बाद उनकी आंखें पूरी तरह ठीक हो गईं।

1796 का चमत्कार

1796 में, तिख्विन शहर में, व्यापारी जॉन का एक बेटा हुआ, जिसका नाम वसीली रखा गया। पाँच साल की उम्र तक वह चल नहीं पाते थे। इस बात से उनके माता-पिता बहुत दुखी थे। लंबे उपचार के बाद भी कोई परिणाम नहीं निकला, उन्होंने उसे सेंट एंथोनी के मठ में ले जाने का फैसला किया। मठ में पहुंचकर और वंडरवर्कर की कब्र पर प्रार्थना करते हुए, माता-पिता ने मठ के प्रमुख से मदद की गुहार लगाते हुए, अपने बेटे को डिम्सकोय झील में नहलाया। उस समय से, लड़का अपनी प्रार्थनाओं के माध्यम से अपने आप चलने लगा।

1800 का चमत्कार

1800 में तिख्विन शहर में पीटर नाम का एक व्यापारी बहुत बीमार हो गया। जब वह पहले से ही मर रहा था, तो वह गुमनामी में गिर गया। सोने के लिए झुकते हुए, उसने परम पवित्र थियोटोकोस और वंडरवर्कर निकोलस और डायम्स्की के सेंट एंथोनी को उसके सामने खड़े देखा। और भगवान की माँ के इस प्रतीक से एक आवाज आई: "पश्चाताप करो, मनुष्य, और पवित्रता से जीने का वादा करो!"

रोगी ने तुरंत भगवान की माँ को शपथ दिलाई कि वह वही करेगा जो उसने उसे करने की सलाह दी थी। उन्होंने आगामी लोगों से भी उनके लिए प्रतिज्ञा करने के अनुरोध के साथ अपील की। भिक्षु एंथोनी ने पीड़ित की मदद करने के लिए भगवान की माँ से विनती की, और उसका ज़मानत देने का वादा किया।

भगवान की माँ से विनती करने के बाद, वह इन शब्दों के साथ पीटर की ओर मुड़ा: “तुमने वादा किया था और अपने आप को सुधारो! मेरे मठ में जाओ, झील में तैरो और तुम स्वस्थ हो जाओगे। और अपना वादा याद रखो!”

इस दृष्टि से रोगी जाग गया और अचानक उसे अपने अंदर महसूस हुआ कि वह पूरी तरह से ठीक हो गया है। हालाँकि, अपने बीमार बिस्तर से उठकर, वह जल्दी से सेंट एंथोनी के मठ में गया, उसकी कब्र पर प्रार्थना सेवा की और झील में तैर गया। वह स्वस्थ होकर आनन्द मनाता हुआ अपने घर चला गया।

1802 का चमत्कार

दिसंबर 1802 में, वसीली नाम का एक रईस व्यक्ति, जिसकी आँखों में इतनी चोट लगी थी कि वह मुश्किल से देख पाता था, ने सेंट एंथोनी जाने और उनके पवित्र अवशेषों पर प्रार्थना सेवा करने का वादा किया। मठ के संस्थापक की कब्र पर प्रार्थना करने के बाद, उनकी दर्द भरी आँखें पूरी तरह से ठीक हो गईं।