Véritable patriotisme et héroïsme dans la compréhension de Léon Tolstoï.

"Le gourdin de la guerre populaire s'est levé de toute sa force formidable et majestueuse et, sans demander les goûts et les règles de personne, avec une simplicité stupide, mais avec opportunité, sans rien analyser, s'est levé et a cloué les Français jusqu'à ce que tout périsse - procession. Le roman "Guerre et Paix" est une épopée historique de la bravoure et du courage du peuple russe - le vainqueur de la guerre de 1812. Le protagoniste du roman est le peuple russe. Comme dans Sevastopol Tales, dans ce roman, Tolstoï dépeint de manière réaliste la guerre dans "le sang, dans la souffrance, dans la mort". Tolstoï nous parle de la sévérité de la guerre, de ses horreurs, du chagrin (départ de la population de Smolensk et de Moscou, famine), de la mort (Andrey Bolkonsky meurt après avoir été blessé, Petya Rostov meurt). La guerre exige le plus grand effort de force morale et physique de la part de chacun. Pendant la guerre patriotique, pendant la période de vols, de violences et d'atrocités commises par les envahisseurs, la Russie supporte d'énormes sacrifices matériels. C'est l'incendie et la dévastation des villes.

L'humeur générale des soldats, partisans et autres défenseurs de la patrie est d'une grande importance au cours des événements militaires. Guerre 1905-1907 a été menée en dehors de la Russie et était étrangère au peuple russe. Lorsque les Français ont envahi le territoire de la Russie, tout le peuple russe, jeune et vieux, s'est levé pour défendre sa patrie.

Dans le roman "Guerre et paix", Tolstoï divise les gens selon des principes moraux, soulignant en particulier l'attitude envers le devoir patriotique. L'écrivain dépeint le vrai patriotisme et le faux patriotisme, qui ne peuvent même pas être appelés patriotisme. Le vrai patriotisme, c'est d'abord le patriotisme du devoir, un acte au nom de la Patrie, la capacité, à un moment décisif pour la Patrie, de s'élever au-dessus de l'intime, d'être imprégné du sens des responsabilités pour le sort de les personnes. Selon Tolstoï, le peuple russe est profondément patriote. Lorsque les Français ont occupé Smolensk, les paysans ont brûlé du foin pour ne pas le vendre à leurs ennemis. Chacun à sa manière a essayé de blesser l'ennemi afin qu'il ressente la haine des vrais propriétaires de la terre. Le marchand Ferapontov a incendié sa propre boutique pour que les Français ne l'obtiennent pas. Les habitants de Moscou sont présentés comme de vrais patriotes qui, quittant leur ville natale, quittent leurs maisons, car ils considèrent qu'il est impossible de rester sous le règne d'imposteurs.

Les soldats russes sont de vrais patriotes. Nous voyons le véritable patriotisme et l'héroïsme du peuple dans la représentation de scènes classiques près de Shengraben, Austerlitz, Smolensk, Borodine. C'est lors de la bataille de Borodino que l'endurance et le courage extraordinaires des soldats russes se sont manifestés avec un accent particulier. La bataille de Borodino est une victoire morale pour les soldats russes. Le sentiment de patriotisme est un véritable sentiment national. Elle concerne tous les militaires sans exception. Les soldats font leur travail calmement, simplement, en toute confiance, sans prononcer de grands mots. Tolstoï parle des batailles près de Smolensk. Malgré le courage et l'endurance de l'armée russe, elle est forcée de battre en retraite.

Des gens apparemment banals deviennent des héros et de vrais patriotes pour Tolstoï. Tel est le capitaine Tushin, qui s'est retrouvé face aux autorités dans une position comique sans bottes, gêné, trébuchant et en même temps faisant exactement cela au moment le plus critique. ce qui est necessaire. La force de l'esprit du peuple donnera naissance à des généraux exceptionnels. Comme Mikhail Kutuzov. Il ne vit que des sentiments, des pensées, des intérêts des soldats, comprend parfaitement leur humeur, prend soin d'eux comme un père. Il croit fermement que l'issue de la bataille est déterminée par "une force insaisissable appelée l'esprit de l'armée" et s'efforce de toutes ses forces de maintenir cette chaleur cachée du patriotisme dans l'armée.

Pour Kutuzov, qui est profondément étranger à toutes les élucubrations fausses, farfelues et insensées de Bennigsen au conseil militaire de Fili au sujet de la défense de l'ancienne capitale sacrée de Moscou. Pour un Russe, un vrai patriote, il est clair ce qu'est Moscou. Mais la question de son sort, le sort de la Russie, a été décidée par Kutuzov en termes purement militaires.

L'écrivain attache une grande importance au mouvement partisan. Voici comment Tolstoï décrit sa croissance spontanée : « Avant que la guerre partisane ne soit officiellement acceptée par notre gouvernement, des milliers de personnes de l'armée ennemie - des maraudeurs arriérés, des fourrageurs - ont été exterminées par des cosaques et des paysans, qui ont battu ces personnes aussi inconsciemment que des chiens inconsciemment. mordre un chien enragé. Tolstoï dessine les détachements partisans de Dolokhov et Denisov, parle du paysan Tikhon Shcherbat, qui était une personne indispensable dans le détachement et a participé aux opérations les plus risquées. Grâce à l'énorme mouvement patriotique de masse du peuple russe contre les envahisseurs français, l'ennemi a été vaincu et expulsé.

Tolstoï montre que les sentiments patriotiques embrassent des personnes de diverses opinions politiques: l'intelligentsia progressiste (Pierre, Andrei), le vieux prince Bolkonsky, le conservateur Nikolai Rostov, la douce princesse Marya. Une impulsion patriotique pénètre également dans le cœur de personnes qui semblent éloignées de la guerre - Petya, Natasha Rostovs. Mais cela semblait seulement être le cas. Selon Tolstoï, une personne réelle ne peut qu'être un patriote de sa patrie. Tous ces gens sont unis par un sentiment qui est dans l'âme de chaque personne russe. (La famille Rostov, quittant la ville, donne toutes les charrettes aux blessés, perdant ainsi leur propriété. Après la mort de son père, Maria Bolkonskaya quitte le domaine, ne voulant pas vivre sur le territoire occupé par des ennemis. Pierre Bezukhov pense à tuer Napoléon, sachant très bien comment cela pourrait se terminer.) Après s'être réunis au palais de Sloboda, les marchands et les nobles sacrifient leurs biens pour protéger la Russie. "Ayant appris que le comte Mamontov faisait don d'un régiment, Bezukhov a immédiatement annoncé qu'il donnait mille personnes et leur entretien." Au vrai patriotisme de la masse du peuple russe, Tolstoï oppose le faux patriotisme de la haute société noble. Ce sont de fausses personnes, dont les paroles et les actes patriotiques deviennent un moyen d'atteindre des objectifs de base. Impitoyablement, Tolstoï arrache le masque du patriotisme aux généraux allemands et semi-allemands au service de la Russie, "jeunesse dorée" comme Anatoly Kuragin, carriéristes comme Boris Drubetskoy. Tolstoï dénonce avec colère cette partie des officiers supérieurs de l'état-major qui n'a pas participé aux combats, mais a tenté de s'installer au quartier général et de recevoir des récompenses pour rien.

Au plus fort de la guerre, A. Scherer s'affaire à choisir un palefrenier digne de ce nom : dans son salon, on prend une amende pour chaque mot français prononcé.

Bien sûr, le sentiment patriotique russe natif est étranger à ces gens, loin du peuple.

Tolstoï nous convainc que seuls les nobles qui comprennent l'esprit du peuple, pour qui il ne peut y avoir de bonheur en dehors de la paix et de la prospérité de leur pays, peuvent être de vrais patriotes.

En unissant les gens selon un principe moral, en soulignant l'importance particulière dans l'évaluation d'une personne de la vérité de son sentiment patriotique, Tolstoï rassemble des personnes très différentes dans leur statut social. Ils se révèlent proches d'esprit, s'élèvent à la grandeur du patriotisme national. Et ce n'est pas sans raison que dans une période difficile de la vie, Pierre Bezukhov, une fois sur le terrain de Borodino, en vient à la conclusion que le vrai bonheur se confond avec les gens ordinaires ("Soyez un soldat, juste un soldat. Entrez dans cette vie commune de tout votre être. ») Ainsi, le vrai patriotisme et l'héroïsme dans la compréhension de Tolstoï est la plus haute manifestation de la force morale et de l'esprit du peuple. Le patriotisme populaire est une force invincible dans la lutte contre les ennemis. Le gagnant est le peuple russe. Les vrais héros - des Russes ordinaires qui ont fait une grande chose - ont vaincu "l'invincible Napoléon".

Bibliographie

Pour la préparation de ce travail, des matériaux du site http://www.coolsoch.ru/ ont été utilisés.

Le roman "Guerre et Paix" est une grande œuvre de la littérature russe et mondiale, une épopée grandiose, dont le héros est le peuple russe, qui a fait preuve d'un héroïsme et d'un patriotisme sans précédent dans la lutte pour la liberté et l'indépendance de sa patrie pendant la guerre de 1812.

L'énorme matériel de vie de ce roman est uni par une seule idée, "J'ai essayé d'écrire l'histoire du peuple", dit Tolstoï. Le peuple, selon Tolstoï, n'est pas seulement des paysans, mais aussi des nobles, ces gens qui s'inquiètent du sort du pays, qui sont dans le tourbillon des grands événements. Une vague colossale de colère s'éleva parmi la population après l'attaque française. Tous les Russes, à l'exception d'une petite poignée d'aristocrates de la cour, ne pouvaient imaginer comment ils pourraient vivre sous la domination des Français. Chaque Russe a agi comme il l'a trouvé possible pour lui-même. Qui a attaqué l'armée active, qui est allé aux détachements partisans. Des gens comme Pierre Bezukhov ont donné une partie de leur argent pour équiper les milices. Beaucoup, comme le marchand de Smolensk Ferapontov, ont brûlé des magasins et leurs biens afin qu'il ne reste plus rien pour les ennemis. Et beaucoup se sont simplement rassemblés et ont quitté leur lieu d'origine, détruisant tout après eux.

Tolstoï note chez le peuple russe un sentiment de patriotisme simple, parfois incompréhensible, qui ne s'exprime pas par des phrases fortes sur l'amour de la patrie, mais par des actions décisives. Les habitants de Moscou ont quitté l'ancienne capitale sans aucun appel. Tolstoï souligne que pour les Moscovites, il ne pouvait être question de ce qui serait bon ou mauvais sous la domination française à Moscou. C'était tout simplement impossible de vivre comme ça, car c'était le pire de tous.

La même chose se produit dans d'autres villes et villages de la terre russe. Sur le territoire où l'ennemi était déjà entré, il a vu la haine et la véritable indignation du peuple. Les paysans ont refusé de vendre de la nourriture et du foin aux Français. Un mouvement partisan surgit spontanément, sans aucun ordre d'en haut. Selon l'expression figurative de Tolstoï, "les partisans ramassaient les feuilles mortes tombées de l'arbre commun de l'armée française, et secouaient parfois cet arbre".

Non seulement les gens ordinaires, mais aussi les couches avancées de la noblesse et de l'intelligentsia étaient imprégnés d'amertume envers l'ennemi. Pas étonnant que le prince Andrei dise qu'ils ont détruit sa maison, et maintenant ils vont ruiner Moscou, l'insultant à chaque seconde »Et donc, selon ses concepts, ce ne sont pas seulement des ennemis, mais aussi des criminels. Le prince Andrei remplit honnêtement son devoir en rejoignant l'armée au tout début de la guerre, bien qu'avant cela, il ait décidé qu'il ne serait plus jamais militaire. Il ne reste pas au siège, comme on le lui a proposé, mais se rend au premier plan des événements. L'héroïsme et l'amour sincère des Russes pour leur patrie se sont particulièrement manifestés lors de la bataille de Borodino. A la veille des batailles, Andrei Bolkonsky déclare: "La bataille sera gagnée par celui qui a fermement décidé de la gagner ... et qui se battra plus fort ... Demain, quoi qu'il arrive, nous gagnerons la bataille."

Défendant sa maison, sa famille, sa patrie, le droit à la vie, le peuple russe a fait preuve d'un courage et d'un dévouement incroyables, a fait des miracles de courage. Elles éveillent la surprise chez Napoléon, jusque-là invincible, puis la peur. Il est impossible de ne pas être fier du peuple russe. Et il ne fait aucun doute qu'un tel peuple a un grand avenir.

Introduction

Le thème du patriotisme dans le roman "Guerre et Paix" est l'un des thèmes centraux. Ce n'est pas un hasard si près de deux tomes de la célèbre épopée lui sont consacrés.

Patriotisme du peuple au travail

Qu'est-ce que le patriotisme selon Tolstoï ? C'est un mouvement naturel de l'âme, qui fait qu'une personne ne pense pas à elle-même "avec la conscience d'un malheur commun". La guerre de 1812, qui a touché tout le monde, a montré à quel point les Russes aiment leur Patrie. En lisant le texte de l'ouvrage, on en trouve de nombreux exemples.

Ainsi, les habitants de Smolensk brûlent des maisons et du pain pour que les Français ne l'obtiennent pas. Le marchand Ferapontov donne tous les biens aux soldats et met le feu à sa propriété de ses propres mains. « Prenez tout, les gars ! Ne prenez pas les diables !" crie-t-il.

Les habitants de Moscou sont également profondément patriotes. L'épisode où Napoléon sur la colline de Poklonnaya attend une députation avec les clés de la ville est révélateur. Mais, la plupart des habitants ont quitté Moscou. Les artisans et les commerçants sont partis. Les nobles quittèrent également la ville, pour qui, avant l'arrivée de l'ennemi sur le sol russe, le français était leur langue maternelle.

Le patriotisme dans le roman se réveille parfois même chez ceux dont il était difficile d'attendre. Ainsi, la princesse Katish, qui, avec Vasily, participe à la chasse au testament du comte Bezukhov, déclare à Pierre: "Quoi que je sois, je ne peux pas vivre sous le pouvoir de Bonaparte."

Même la jolie commère Julie Karagina part avec tout le monde avec les mots : « Je ne suis pas Jeanne d'Arc et pas une Amazone. » Moscou. Il était impossible d'être sous le contrôle des Français."

Natacha et Pierre pendant la guerre

Les personnages préférés de l'écrivain ne peuvent pas rester à l'écart des problèmes communs. Pierre décide de rester dans la capitale pour fusiller l'empereur français "afin de périr ou de mettre fin au malheur de toute l'Europe". Il sauve une fille inconnue d'un jardin en flammes, bondit de ses poings sur un soldat français qui tente de retirer un collier à une femme. Pierre se retrouve sur le champ de bataille et fait prisonnier, il faillit être abattu par les Français et secouru par des partisans russes. C'est la guerre qui fait que Pierre se regarde et regarde les autres avec des yeux différents, ressent sa proximité avec les gens ordinaires.

Le sentiment de "besoin de sacrifice et de souffrance" pendant le malheur général fait crier Natasha Rostova à sa mère, qui ne veut pas donner ses wagons aux blessés. À ce moment, Natasha ne pense pas qu'elle puisse être une dot. Elle pense seulement que les blessés ne peuvent pas être laissés aux Français.

De vrais patriotes sur le champ de bataille

Il est impossible, en parlant du thème du patriotisme dans "Guerre et Paix", de ne pas mentionner les participants directs aux batailles, généraux et simples soldats.

Tout d'abord, le lecteur est attiré par l'image de Kutuzov. Comme beaucoup de héros préférés de Tolstoï, Kutuzov a une apparence complètement inesthétique "dans une longue redingote sur un corps énorme et épais", "avec le dos voûté", "avec un œil blanc qui fuit sur un visage enflé" - c'est ainsi que le écrivain du grand commandant dessine avant la bataille de Borodino. Tolstoï souligne que cet homme combinait faiblesse physique et puissance spirituelle. C'est elle, cette force intérieure, qui lui a permis de prendre une décision impopulaire - quitter Moscou pour sauver l'armée. C'est grâce à elle qu'il eut la force de libérer la Patrie des Français.

Des images d'autres héros apparaissent également devant nous. Ce sont de véritables personnages historiques: les généraux Raevsky, Yermolov Dokhturov, Bagration. Et des hommes courageux fictifs, dont le prince Andrei, Timokhin, Nikolai Rostov et bien d'autres dont les noms sont inconnus.

Les vrais patriotes de la patrie sont montrés par l'écrivain et les participants à la guerre des partisans. Ils n'ont pas participé à de grandes batailles, mais ont détruit l'ennemi par les moyens qui s'offraient à eux. Tikhon Shcherbaty, aîné Vasilisa, Denis Davydov. Ce sont leurs exploits qui ravissent le jeune Petya Rostov, qui rejoint le détachement partisan.

Les faux patriotes dans le roman

Tolstoï oppose les vrais patriotes aux faux patriotes, qui ne se soucient pas du malheur commun, et qui essaient d'en tirer leur propre profit.

Ainsi, les visiteurs du salon Scherer mènent une vie normale. Elle organise une réception même le jour de la bataille de Borodino. Le patriotisme de la maîtresse d'un salon à la mode ne se manifeste que dans le fait qu'elle gronde doucement ceux qui visitent le théâtre français.

Des "faux patriotes" figurent parmi les officiers d'état-major. Parmi eux se trouve Boris Drubetskoy, qui, grâce à sa ruse, "a réussi à rester dans l'appartement principal". Berg, qui d'un ton pathétique fait un discours enflammé devant le comte Rostov, puis commence à négocier avec lui un "chiffonier" et des toilettes "avec un secret anglais". Et, bien sûr, le comte Rostopchin, qui, avec ses appels et ses activités vides, a condamné à mort des milliers de personnes, puis, après avoir donné le fils du marchand Vereshchagin pour qu'il soit mis en pièces par une foule en colère, il s'enfuit de Moscou.

Conclusion

En conclusion de l'essai sur le thème du patriotisme dans le roman "Guerre et Paix", il faut dire que Tolstoï a pu montrer au lecteur comment un vrai patriote de sa patrie doit se comporter à l'heure du danger qui la menace.

Essai d'illustration

Le patriotisme, selon L. N. Tolstoï, ce n'est pas des paroles bruyantes, pas d'activité bruyante et d'agitation, mais un sentiment simple et naturel du "besoin de sacrifice et de compassion dans la conscience d'un malheur commun". Ce sentiment est commun à Natasha et Pierre, il a possédé Petya Rostov lorsqu'il s'est réjoui d'être à Moscou, où il y aurait bientôt une bataille; le même sentiment a attiré la foule vers la maison du comte Rostopchin, qui l'avait trompée, car les gens de la foule voulaient combattre Napoléon. Au cœur de toutes ces actions, malgré toutes leurs différences, il y avait un sentiment : le patriotisme.

Personne n'a forcé les Moscovites à partir, au contraire, le comte Rostopchin les a persuadés de rester et a traité de lâches ceux qui quittaient la ville. Mais ils y sont allés, « parce que pour le peuple russe, il ne pouvait y avoir de question : sera-t-il bon ou mauvais sous le contrôle des Français à Moscou ? C'était impossible d'être sous les Français : c'était le pire de tous..."

En fin de compte, écrit l'auteur, dans des circonstances tragiques, les gens se révèlent toujours meilleurs qu'on ne le pense: "Je ne me soumettrai pas à Napoléon", ont déclaré ceux dont personne n'attendait un tel comportement. Et lorsque Napoléon se tenait sur la colline de Poklonnaya le 2 septembre 1812, attendant la députation des boyards avec les clés de Moscou, il ne pouvait pas imaginer qu'elle était vide.

Non, mon Moscou n'est pas allé vers lui avec une tête coupable. Pas un jour férié, pas un cadeau accepté, Elle préparait un feu pour un héros impatient... —

ainsi a écrit A. S. Pouchkine.

Sur le chemin du terrain de Borodino, où se préparait la bataille décisive, Pierre Bezukhov a beaucoup vu et entendu. Les mots étaient simples et compréhensibles, ils étaient prononcés par les miliciens : "Ils veulent s'acharner sur tout le monde..."

Tolstoï croit que le patriotisme est un sentiment naturel des gens vivant la vie de leur peuple. Par conséquent, il le refuse à Berg, Kuragin, Rostopchin.

Natasha ne peut pas et ne veut pas comprendre une mère qui "à un tel moment" pense à sa propriété et interdit de décharger les charrettes sur lesquelles elle veut sortir "le bien restant" de Moscou. La fille pense aux blessés, qu'on ne peut laisser aux Français. C'était "sauvage et contre nature" de penser à soi. "La comtesse l'a compris et en a eu honte", écrit Tolstoï.

La description de la bataille de Borodino, qui occupe vingt chapitres du troisième volume du roman, est le centre de l'ouvrage, un moment décisif dans la vie de tout le pays et de nombreux héros du livre. Ici tous les chemins se croiseront, ici chaque personnage se révélera d'une manière nouvelle, et ici une force énorme apparaîtra : le peuple, « les hommes en chemises blanches » – la force qui a gagné la guerre. Sur les visages des personnes que Pierre a vues, il y avait "une expression de conscience de la solennité de la minute à venir", il y avait "une chaleur cachée de patriotisme... qui expliquait pourquoi ces gens se préparaient calmement et comme s'ils se préparaient inconsidérément à décès."

Qu'est-ce qui a déterminé cette victoire ? Tolstoï croit: pas d'ordres de commandement, pas de plans, mais beaucoup d'actions simples et naturelles d'individus: le fait que les paysans Karp et Vlas n'ont pas apporté de foin à Moscou pour beaucoup d'argent, mais l'ont brûlé, que les partisans ont détruit la grande armée de Napoléon dans certaines parties, qu'il y avait des centaines de détachements partisans "de tailles et de caractères divers ..."

Tolstoï a très bien compris le sens de ce sentiment sous l'influence duquel la guérilla a commencé : le patriotisme du peuple. Né de ce sentiment, « le gourdin de la guerre populaire s'éleva de toute sa force formidable et majestueuse et, sans rien comprendre, se leva, tomba et cloua les Français jusqu'à ce que toute l'invasion périsse ». N'est-ce pas un grand sentiment de patriotisme manifesté par le peuple dans la guerre patriotique de 1812 ?

L. N. Tolstoï a ouvert aux lecteurs tant de ressorts du comportement humain, en particulier le patriotisme, dont on ne parle tout simplement pas aujourd'hui ou dont on parle honteusement. Mais c'est un sentiment de fierté qui permet à une personne de ressentir son implication dans le temps, les événements, la vie, de déterminer sa position dans celle-ci. matériel du site

Il semblerait que qu'y ait-il de commun entre l'époque, dont parle L. N. Tolstoï, et la nôtre, entre la guerre de 1812 et celle de 1941 ? En 1812, il n'y avait pas de bombes, pas d'avions, il n'y avait pas d'horreurs et d'atrocités à Majdanek, Buchenwald, Mauthausen - camps de la mort. Mais pourquoi, alors, dans les pirogues et les hôpitaux du quarante et unième, avec des lampes à huile de blocus, les gens lisaient "Guerre et Paix" comme le livre le plus "d'aujourd'hui" pour eux, pourquoi le "Borodino" de Lermontov était-il le poème préféré - d'un première niveleuse à un général pendant les quatre longues années de la guerre?

L. N. Tolstoï a également écrit sur nous, car il savait quelque chose sur une personne qui suffisait depuis plus de cent ans. Et lorsque la Grande Guerre patriotique a commencé, il s'est avéré que Tolstoï avait dit quelque chose de très important sur chaque personne, et les gens se sont précipités vers lui. Il nous reste à puiser et puiser à la source intarissable de son livre la force spirituelle, la constance et ce sentiment complexe qu'on appelle le patriotisme.

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Le thème du patriotisme inquiète profondément Tolstoï. Dans son travail, il a essayé de révéler ce sujet au maximum. Le faux et le vrai patriotisme dans le roman "Guerre et Paix" s'opposent. Faux patriotes poursuivant des buts égoïstes, agissant au nom de leurs propres intérêts et véritables défenseurs de la Patrie, pour qui le devoir, l'honneur et la conscience sont au-dessus de tout. La guerre a déchiré les masques sur les visages des gens, exposant leur essence et bouleversant l'âme de chacun.

vrai patriotisme

Le vrai patriotisme, ce sont de vraies actions quand, d'abord, on pense au peuple, à son sort. Quand, sans hésitation, tu donnes ta vie pour le bien de la Patrie. Tolstoï était convaincu que le peuple russe était profondément patriote. Il est capable de se dresser comme un mur invincible, protégeant les siens. La guerre a touché tous ceux qui étaient à cette époque et à cet endroit. Elle n'a pas choisi qui était riche ou pauvre devant elle. Différentes couches de la population sont tombées sous ses meules. Chacun, du mieux qu'il pouvait, en vertu de ses capacités, essayait de contribuer à la victoire globale sur l'ennemi.

Lorsque les Français ont occupé Smolensk, les paysans ont brûlé du foin pour que les ennemis ne l'obtiennent pas. Le marchand Ferapontov a décidé de montrer son patriotisme à sa manière. Il a personnellement incendié son magasin de commerce pour qu'il ne tombe pas entre les mains des Français. Les habitants de Moscou ne se sont pas non plus écartés. Le peuple ne voulait pas rester sous le joug des imposteurs. Ils ont quitté leurs maisons, quittant leur ville natale.

Avec amour et fierté, Tolstoï décrit les soldats russes. Les batailles près de Smolensk, Shengraben, Austerlitz, la bataille de Borodino sont un exemple digne de respect. C'est au combat que leurs meilleures qualités se sont manifestées: courage, caractère de fer, volonté de se sacrifier, courage. Tout le monde s'est rendu compte qu'une autre bataille pourrait prendre la vie de l'un d'entre eux, mais personne n'allait battre en retraite ou abandonner. Ils n'ont pas cherché à ressembler à des héros, ils n'ont pas affiché leurs victoires. Ils ont agi avec sincérité. À chaque pas, l'amour pour la Patrie et la Patrie se faisait sentir.

Un exemple de vrai patriotisme était le commandant Kutuzov. Le tsar lui-même était aux commandes contre sa nomination, mais Kutuzov a réussi à justifier la confiance placée en lui. Kutuzov a senti et compris les soldats. Il vivait selon leurs intérêts, prenait soin de chacun comme s'il était son propre fils. Pour lui, tout le monde était famille et aimé.

La décision la plus difficile dans la vie de Kutuzov pendant la guerre a été l'ordre de battre en retraite. Tout le monde n'oserait pas assumer une telle responsabilité. C'était un choix difficile. D'un côté, Moscou, de l'autre, toute la Russie. Se retirant de Moscou, il réussit à sauver une armée dont le nombre de soldats était nettement inférieur à celui de Napoléon. Une autre manifestation du patriotisme de Kutuzov est son refus de se battre en dehors de la Russie. Il était convaincu que le peuple avait rempli son devoir civique envers la patrie et qu'il n'était pas nécessaire de risquer sa vie une fois de plus.

Tolstoï n'a pas ignoré les partisans, comparant les détachements partisans à un club fort "s'élevant de toute sa force formidable et majestueuse et, sans demander les goûts et les règles de personne ... clouant les Français ... jusqu'à ce que toute l'invasion meure".

Faux patriotisme

Le faux patriotisme est tout saturé de mensonge. Les actions de ces gens sont ostentatoires, les paroles patriotiques qui jaillissent de leurs lèvres sont vides. Tout ce qu'ils font est pour leur propre bénéfice, pour leurs propres intérêts. À une époque où les vrais patriotes se battaient pour leur patrie, les faux patriotes assistaient aux événements mondains, allaient aux salons et parlaient la langue ennemie.

Il n'y a pas que la société laïque qui provoque la colère de Tolstoï. Il critique le corps des officiers, qui préfèrent rester assis au quartier général, évitant les combats, où le sang coule et les gens meurent. Les carriéristes qui veulent se lever aux dépens de quelqu'un d'autre et obtenir une autre commande gratuitement.

L'auteur a cherché à souligner que le vrai patriotisme, les sentiments sincères pour la patrie, sont les mieux à même de manifester les gens ordinaires. Dans les moments de deuil commun, les gens se rapprochent. Une force inconnue se réveille en eux, capable de réduire en miettes n'importe quel ennemi. Pour transmettre sa théorie au peuple, Tolstoï a essayé par l'intermédiaire de Pierre Bezukhov, qui s'est rendu compte que le vrai bonheur réside dans l'unité avec son peuple. Ce n'est que lorsque nous sommes unis que nous sommes invincibles.