Dokonca aj tie úplne archaické sú obzvlášť silné a relevantné. A Veľká noc je v tomto smere veľmi zvláštny prípad. Takže stránka vám teraz povie, ako správne povedať veľkonočné pozdravy.

Čo potrebujete vedieť o veľkonočných pozdravoch?

Na začiatok si to hneď ujasnime – obe verzie pozdravu sú prijateľné, medzi ľuďmi aj medzi predstaviteľmi cirkvi. Problém je v tom, že „vzkriesený“ je archaická forma staroslovienskeho „vzkrieseného“. Kedysi mali slovesá podľa jazykovedcov 4 tvary minulého času. A toto slovo bolo práve v jednej z pomerne zriedkavých slovesných foriem nazývaných „aorist“. To znamenalo, že sloveso znamenalo jedinú a úplnú činnosť vykonanú v minulosti.

Zdroj - orthphoto

Kým sa používala staroslovienčina, iné možnosti veľkonočných pozdravov vôbec neexistovali. No s jazykovou reformou a zjednodušením sa potreba viacerých foriem minulého času vytratila. Obyčajní ľudia začali hovoriť „vzkriesený“ a pôvodná verzia zostala len v cirkevnoslovanskom dialekte. A je stále zachovaný. Takže je celkom normálne, ak vám predstavitelia cirkvi odpovedia presne „Skutočne vzkriesený“.

Mimochodom, toto je tiež dôležitý bod - je odpovedať. Faktom je, že v rámci pravoslávnej tradície vyslovuje prvú časť frázy ten, kto je mladší. Podľa veku, hodnosti alebo postavenia. Laici sú v tomto smere považovaní za „mladších“ ako kňazi, bez ohľadu na vek.

Zdroj - hvs

Samotná tradícia veľkonočného pozdravu siaha až do apoštolských čias. A spomína sa to v evanjeliách Matúša, Marka a Lukáša. Symbolizuje radosť apoštolov zo samotnej skutočnosti, že sa táto veľká udalosť uskutočnila. Preto tá nadšená intonácia a zvyk trojitého bozku.

Je zaujímavé, že tento pozdrav je možné použiť nielen na Veľkú noc, ale aj do 40 dní po nej. Všetko v rámci tradičných „pohrebných“ kresťanských tradícií.

Zdroj - hvs

Za zmienku tiež stojí, že táto fráza bola preložená do všetkých dostupných jazykov sveta, čo symbolizuje jednotu kresťanskej kultúry. A dokonca niekoľko umelých jazykov. Je však zábavné počuť veľkonočný pozdrav v jazyku elfov, ktorý vymyslel John Ronald Reuel Tolkien, alebo v klingonskom jazyku, ktorý vytvorili fanúšikovia fantasy série Star Trek.

Tiež veríme, že by bolo užitočné, keby ste sa dozvedeli, ako na to vo všeobecnosti. Na to napokon nestačia len veľkonočné pozdravy – v tomto smere existuje obrovské množstvo národných a náboženských tradícií.

Hlavná fotografia - wordpress

Hovoríme a píšeme po rusky kompetentne.

Zodpovedný Yesenia Pavlotsky, lingvistka-morfologička, expertka Ústavu filológie, masmédií a psychológie Štátnej pedagogickej univerzity v Novosibirsku.

Prišla dôležitá a mnohými milovaná Veľká noc. Tradície a zvyky tohto dňa sú každému dobre známe, pretože na Veľkú noc čakajú tak veriaci, ako aj tí, ktorí majú jednoducho radi príslušenstvo tohto sviatku. A, samozrejme, všetci dobre poznáme taký veľkonočný zvyk, akým je veľkonočný pozdrav či obdarovanie.

Zvykom je zdraviť sa od prvého dňa Veľkej noci až do Nanebovstúpenia Pána (alebo len na Veľkú noc) radostným zvolaním "Kristus vstal z mŕtvych!" a odpovedzte "Skutočne vstal!".

Niekto však hovorí: "Kristus vstal z mŕtvych!", A niekto - "Kristus vstal z mŕtvych!". Odkiaľ sa vzala forma vzkriesenia a ako správne hovoriť?

Nie je novinkou, že gramatický systém moderného ruského jazyka nebol vždy rovnaký ako dnes. Pamätáte si, ako ste sa v škole mračili, keď ste študovali tvary času anglického slovesa, jeho nekonečné zložené časy? Ťažké – také niečo nemáme. Stále tak ako to je! Alebo skôr bolo, a nie menej. Namiesto tisíc slov - schéma verbálnych foriem starého ruského jazyka.

Napríklad existovali štyri formy minulého času: dokonalý, nedokonalý, pluperfektný a aorist.

Jazykový systém prešiel radom zložitých, zásadných zmien, ktorých výsledkom bol jazyk v súčasnom stave. Len cirkevnoslovanský jazyk si zachoval starodávne podoby, keďže bol a zostal bohoslužobným jazykom. Keďže je mŕtvy, nie je hovorový, to znamená, že sa nevyvíja a nemení, ale používa sa (ako latinčina) v cirkevnom písaní a písaní, v hymnografii a každodennom uctievaní v niektorých pravoslávnych cirkvách.

"Voskrese" - to je starosloviensky a cirkevnoslovanský tvar slovesa "vzkriesený"; slovo "vzkriesený" je vo forme aoristu. Aorist (staroveká gréčtina ἀ-όριστος - "nemať (presné) hranice" z iného gréckeho ἀ- "nie-" alebo "bez-" + iná gréčtina ὁρίζω - stanoviť hranicu) - dočasný tvar slovesa označujúce dokončený (jediný , okamžitý, vnímaný ako nedeliteľný) čin spáchaný v minulosti.

Kombinácie „Kristus vstal z mŕtvych“ a „Kristus vstal z mŕtvych“ sa teda navzájom nevylučujú: jedna verzia je cirkevná slovančina, stojaca v dočasnej forme, ktorá v modernej ruštine absentuje – Kristus vstal z mŕtvych. Druhá možnosť – Kristus vstal z mŕtvych – moderná. Obe možnosti sú správne.

Nezáleží na tom, ktorú možnosť uprednostňujete: hlavnou vecou je počúvať a počuť sa navzájom a tiež vám úprimne zablahoželať k dovolenke zo srdca.

Po Veľkej noci som išiel do triedy detí. Vedia, že keďže ste klerik a teológ, v každom prípade im musíte povedať: „Kristus vstal z mŕtvych! A tak som vstúpil, no rozhodol som sa, že im nič nepoviem – prirodzene, za konkrétnym účelom. Len som ich pozdravil a spýtal sa:

Ako sa máš? Čo robíš?

A jeden z učeníkov sa obrátil a povedal mi:

Musíme povedať „Kristus vstal z mŕtvych“, Otče!

Ach, naozaj vstal z mŕtvych! Mnoho rokov!

Ale ty si to nepovedal!

Áno, neurobil.

Ostatné deti boli prekvapené, že ma študent upozornil Čo Musím povedať a opravil ma. V tom čase sa ozvalo zaklopanie na dvere a vošiel chlapec z inej triedy, ktorý im chcel zobrať basketbalovú loptu:

Prepáčte, môžete mi dať svoju basketbalovú loptu? A potom sa nemáme s čím hrať.

Všetci kričali:

Vypadni! Nedáme vám loptu! Minule sme ti to dali a ty si to stratil. Už nedávame lopty! Odísť!

Úbohé dieťa od hanby zatvorilo dvere a odišlo. Otočil som sa k triede a povedal som im:

Deti, za všetkými tými výkrikmi ste mu zabudli povedať, čo ste povedali mne.

Kristus vstal z mŕtvych! Mal som mu povedať: „Choď odtiaľto! Kristus vstal z mŕtvych!"

Boli v nemom úžase a pozorne sa na mňa pozreli:

Čo tým myslíte?

„Kristus vstal z mŕtvych“ je taký silný výraz, že ho nestačí povedať

Myslím to isté, čo si mal na mysli. Keď som vošiel do triedy, poznamenal si mi (a správne si povedal!), že som sa mal pozdraviť slovami „Kristus vstal z mŕtvych“. Ale „Kristus vstal z mŕtvych“ je taký silný výraz, taká silná realita, že to nestačí povedať: musíte to stelesniť vo svojom každodennom živote, vo svojich skúsenostiach, vo svojej znovuzrodenej myšlienke, vo svojom premenenom srdci, vo všetkých každodenných okolnostiach. Ľahko poviete: "Kristus vstal z mŕtvych", ale - "Nedáme ti loptu!", "Kristus vstal z mŕtvych", ale - "Zatvor dvere a nechaj nás na pokoji!"

Kristus vstal z mŕtvych znamená, že som s Ním vzkriesený. Inak mi to pripomína niečo, čo povedal jeden mladý muž, keď som bol ešte na strednej škole. Bol som vtedy malý a on mi, samozrejme, s iróniou povedal:

Kristus vstal z mŕtvych! No, čo mi to hovorí?

On vstal z mŕtvych a ja? a ty? A my? Čo to znamená pre náš život tu a teraz? Ovplyvňuje to vôbec realitu, v ktorej žijem?

Tu sú bratranci, sú doma takí pohostinní, stretnú sa, otvoria dvere a:

Ahoj! Kristus vstal z mŕtvych! Sadnite si, dáme kávu, porozprávame sa!

Sadnú si a poradia sa, čo povedia na súde v takom a takom prípade, dohodnú sa, ako obviniť iného svojho príbuzného vo veci týkajúcej sa nejakého majetku. Diskutujú o tom, čo si povedia, ako budú spolu vychádzať. Čas plynie, nakoniec sa dohodnú a:

OK Ahoj. Uvidíme sa na súde! Nezabudnite na detail, ktorý som vám povedal, je veľmi dôležitý! OK Ahoj! Kristus vstal z mŕtvych!

Kristus vstal z mŕtvych, ale vy tieto slová vo svojom živote zrušte. Na klávesnici stlačíte tlačidlá „Zrušiť“, „Vymazať“. Slovami hovoríte „Kristus vstal z mŕtvych“, ale vo vašom živote ešte nič nevstalo. Stále vo mne žijú a páchnu rakvy egoizmu, mojich vášní, mojich nerestí a slabostí.

Tu je vytúžený cieľ: ako, ó môj Kriste, bude môj život vzkriesený? Modlím sa za to k Bohu a teraz nehovorím ako váš učiteľ, ale jednoducho hovorím, že by ste mali byť pozorní na to, čo hovoríte.

Pamätáte si, čo hovorí Starý zákon? „Nevezmeš meno Pána, svojho Boha, nadarmo“ (Dt 5:11). A tieto posvätné slová si vkladáš do úst, no v skutočnosti ich rušíš.

Raz som zavolal kresťanovi, o ktorom viem, že je finančne zdatný:

Kristus vstal z mŕtvych!

Naozaj vstal! on odpovedal.

Skvelé: vieš to, hovoríš to, robíš správnu vec.

Viete, existuje jedna chudobná rodina, ktorá potrebuje financie.

Och, otec, čo môžeš robiť? Viete, teraz je kríza, všade naokolo sú len problémy. Modlím sa, aby prišli s nejakým riešením. Čo robiť? Neviem im pomôcť. Porozprávame sa inokedy. Kristus vstal z mŕtvych, otče!

Naozaj vstal! Zbohom!

„Kristus vstal z mŕtvych“ - ale stále ste milovníkom peňazí, stále ste ťažkým človekom, vaše srdce je stále zatvorené. Nie si vzkriesený

„Kristus vstal z mŕtvych“, ale stále miluješ peniaze, si stále lakomý, stále si ťažký človek, tvoje srdce je stále zatvorené. Nie si vzkriesený. Láska k peniazom a sebectvo sú stále živé, nezomreli.

To isté som povedal inému človeku, ktorý nechodí do kostola, silne neverí v Boha, nemá zvláštne vonkajšie spojenie s Cirkvou, ako my všetci ostatní. Ale neviem, čo sa deje v jeho srdci. A v skutočnosti sa deje to, čo hovorí Kristus – že mýtnici a hriešnici budú prví, ktorí vstúpia do raja. Nepovedal mi: „Kristus vstal z mŕtvych“, ale len čo sa dopočul o chudobnej rodine, hneď mi podal 500 eur so slovami:

Vezmi si ich, otec, a rob, čo chceš, daj ich tam, kde ich potrebuješ.

Povedal som mu:

Kristus vstal z mŕtvych!

A on mi odpovedal:

Pán je pravdivý! Neviem, či to hovorím správne.

Niekto povie: dobre, je to správne? Nie, je to nesprávne, správnejšie by bolo povedať: „Kristus vstal z mŕtvych“, milovať Pána, žiť podľa Pána a v praxi napĺňať Evanjelium vo svojom živote.

Nehovorím, že sa mi viac páči, keď niekto, kto je ateista, žije ako kresťan. Pretože sú ateisti, ktorí hovoria, že sú ateisti, ale nie sú. Majú duchovnú vznešenosť v duši, aktívnu lásku, ľudomilné cítenie, počujú bolesť druhého a plačú, majú citlivé srdce, dojíma ich srdce.

Spomínate si na muža, ktorý povedal staršiemu Paisiosovi o svojej sestre, ktorá sa po nociach túlala po baroch a cez deň pracovala v nemocnici? Povedal starému mužovi:

Prídem o sestru! Ide do pekla! Pretože sa motá po všelijakých inštitúciách, predáva sa a pácha hriechy!

Starý muž mu povedal:

Pracuje v nemocnici?

Keď je s chorými, je pokorná, láskavá, pomáha im?

Veľmi, otec! Miluje chorých, starkým upratuje posteľ, ničoho sa nevyhýba, všetko im dáva, akoby boli jej rodičmi.

Neboj sa, dieťa moje, Boh jej pomôže! Chytí sa toho.

Ale v skutočnosti veľmi nechodí do kostola, nemá nič spoločné s tým, čo robíme my ostatní...

Hovoríme: "Kristus vstal z mŕtvych." A potom bodneme ďalšieho do chrbta veľmi krásnym nožom

„My, ostatní, robíme...“ A čo robíme? Hovoríme: "Kristus vstal z mŕtvych." A potom bodneme ďalšieho do chrbta veľmi krásnym nožom, na ktorom je napísané: „Kristus vstal!

Wow! Na teba! Kristus vstal z mŕtvych!

Kristus vstal z mŕtvych! Naozaj vstal! Vstal však v mojom živote? Alebo bol vzkriesený jednoducho ako nejaká historická udalosť, ktorú takto podávate?

Spomenul som si na toho muža a jeho slová, keď som bol malý: čo to znamená, že Kristus vstal z mŕtvych? Čo sa zmenilo, pretože vstal z mŕtvych? Bol vzkriesený len pre seba?

Na ikonách je zobrazený Kristus, ako naťahuje ruku a vytrháva Adama a Evu z hrobu. A ako ťa môže odtrhnúť, ako ťa môže vzkriesiť týmto Kristovým vzkriesením?

Pán skutočne vstal z mŕtvych. Pán premieňa ľudí, mení ich. Keď Jeho láska vstúpi do duše, On premení dušu a telo, všetko sa zmení, človek sa premení, zmení sa jeho duša, zmení sa kvalita srdca, upokojí sa myseľ, človek sa upokojí, pokojne zaspí, prebudí a má chuť žiť. Je tu túžba pracovať, ísť vpred – to všetko vám dal Kristus.

Kto prinútil jedného mladého muža, aby obetoval všetko pre Krista, a keď som navštívil Svätú horu Athos, povedal mi: „Chcem s tebou hovoriť“?

Poznáš ma? Opýtal som sa ho.

Nie, ale jedného dňa si ma pozdravil a prial si mi duchovnú silu, tak som ti chcel niečo povedať.

Prišiel do mojej cely. Opýtal som sa ho:

Samozrejme, od malička ste chodili do kostola, potom ste sa pripútali k Cirkvi a teraz ste sa stali mníchom?

Nič také.

aký si bol?

Bol som vagabund. Poflakovať sa, nočný život, hrešiť, jazdiť na motorke, mať priateľky, piť, všetko ničiť, zabávať sa, páliť svoj život, mňa a moju spoločnosť.

Ale vaši rodičia sú určite kresťania?

Nič také. Ani nevedeli, kde je chrám. Podľa zvonenia pochopili, že sa niečo deje, že niekde nablízku je chrám, ale do kostola nešli.

Takže, čo sa stalo?

Čo sa stalo? Otec mi vyčítal, opíjal sa, bil ma, odstrkoval ma od seba. Necítil som lásku. A celý život túžil po láske, túžil po porozumení, vrúcnosti, úteche a láske, ktorú nenachádzal tam, kde išiel. Mal som dosť hriechov a v skutočnosti som hľadal Boha, ale nenašiel som Ho v tom všetkom.

Čo sa teda nakoniec stalo?

Neviem, čo sa to so mnou stalo, prišiel som na Svätú Horu spolu s jednou družinou na púť, bolo to ako prechádzka, ako výlet, a potom mi ako tehla z Božej lásky spadla na hlavu. Nastal vo mne šok, niečo sa stalo a ja som chcel zmeniť svoj život. Tak som sa zmenil. A predtým mi moja matka neustále vyčítala: „No, prečo to robíš, túlaš sa po nociach, neustále meníš dievčatá, páchaš toľko hriechov! A teraz som jej zrazu povedal: "Odchádzam, sťahujem sa a všetko dám Bohu!"

Predtým sa mama bála a vyčítala mi, že hreším, no potom začala robiť opak: ponúkala mi nové známosti, naliehala, aby som sa oženil, aby som toľko nechodil do kostola atď. Povedala: „Samozrejme, povedali sme ti, aby si sa stal duchovným človekom, ale nie do takej miery! Vezmi si toto alebo iné dievča: toto je dcéra kňaza, toto je sestra teológa a táto je veľmi dobrá!“ - "Nie nie!" - "Ale prečo?"

Iný ťa nemôže pochopiť, ak si blázon do Božskej lásky

Pretože neexistuje žiadne „prečo“, keď ide o šialenstvo Božskej lásky: potom vás ten druhý nemôže pochopiť, ak ste blázon do Božskej lásky. Pretože ak ťa inšpiruje a kradne šialenstvo kvôli niečomu ľudskému, ak sa môžeš inšpirovať osobou, ktorá je len lúčom Božskej krásy, ak ťa jeden lúč privádza do šialenstva láskou, tak si predstav, čo sa stane, ak ťa tento lúč povedie k Zdroju Svetla, k Svetlu samotnému, aby ste mohli vidieť všetku tú žiaru, krásu, lásku? Potom na všetko zabudnete, budete ohromení touto veľkosťou, ktorú cítite. Nikto vám nebude rozumieť, budú sa na vás divne pozerať, budú o vás diskutovať a pýtať sa sami seba: „Čo sa mu stalo? A budete si myslieť: "Vôbec ma nezaujíma, čo o mne hovoríš."

Láska sa lieči láskou. Lásku nahrádza láska – keď pocítiš niečo silnejšie, všetko opustíš, a nebudeš mať problémy, budeš túžiť po Božej láske, ktorú ti Boh v hojnosti dá. Odídete bez nenávisti, všetkým sa budete vyhýbať, no budete ich milovať a zažijete v duši niečo iné.

Keď som chcel dať tomuto mníchovi nejaké darčeky (sušené ovocie, čokoládu), ktoré som priniesol z Atén, povedal mi:

Otec, ja to nepotrebujem, aj keď to nemám, lebo to tu nejeme. Ale túžim po Božej láske a skutočnej ľudskej láske.

Príbeh som začal slovami „Kristus vstal z mŕtvych“, pretože inak som si nedokázal vysvetliť zmenu, ktorá sa u tohto muža udiala. Kto zmenil tohto muža? Kto mu urobil také oči? Prezradil mi to jeho kamarát, s ktorým boli spolu vo svete a ktorý za ním raz prišiel aj na Svätú Horu a on sám tiež ľutoval svoj minulý život. Jeho kamarát mi povedal:

Otče, tento mladý muž, ktorého teraz vidíš tak kajúcneho, s láskavými očami od pokory a slzami pokánia, keby si predtým videl, aký je, neveril by si vlastným očiam. Zaujímalo by vás, či je alebo nie? Ako sa stal takým láskavým?

Takto Boh mení človeka, keď vstúpi do jeho srdca, ako sa jeho duša premieňa, ako sa upokojuje svedomie, ako sa upokojuje spánok, ako sladšie a krajšie bije srdce, ako sa v ňom všetko mení...

Táto zmena prichádza z pravej ruky Najvyššieho. Človek sa mení skrze vzkrieseného a živého Krista, ktorý nie sú len slová. Človeka zmenia nielen príbehy, ako sa niekedy pre tieto veci pohádame a polemizujeme s takýmito argumentmi, akoby sme mali v mysli celé disky s encyklopedickými znalosťami o Kristovi, pričom v skutočnosti potrebujeme mať v sebe Kristovu pečať. naše srdcia.

Čomu dávaš prednosť? Disk s bezhraničnými znalosťami o Kristovi alebo srdce nesúce odtlačok Kristovej tváre?

Čo preferujete: aby som vám prerozprával knihu, v ktorej sú slová, slová, slová, historické dokumenty, argumenty, encyklopedické údaje o Kristovi, alebo že vám ukážem srdce? Čomu dávaš prednosť? Tento disk s bezhraničnými znalosťami o Kristovi alebo srdce nesúce odtlačok zakrvavenej Kristovej dlane, Kristovej tváre?

Čo teda preferujete? Chcete, aby som vám ukázal tento posvätný závoj, ktorý patril svätej Veronike, do ktorého sa Pán utrel, ako hovorí legenda, a bola na ňom vtlačená Kristova tvár? Neviem, či to bola skutočná udalosť, ale poznám silu tejto myšlienky – hľadať Kristov odtlačok v mojej duši. Pretože všetko ostatné sú slová o Kristovi, toto sú teórie, dôvody, aby sme sa hádali, problémy, o ktorých diskutujeme, konferencie, ktoré organizujeme, a či hovoríme – hovoríme, aby sme presvedčili, vysvetlili, že sme takí a takí a naše slová sú správne! Áno, to je dobré, ale kto sa môže postaviť a ukázať nám Krista?

Ako si želám, hovorí svätý Silouan z Athosu, ukázať ti Kristovu tvár! Ide o iný druh poznania, odlišný v A tvár Krista, bez argumentov, ďalší dotyk. Rozumieš?

Keď niekoho miluješ, povieš mu: „Urobím, čo budeš chcieť! Splním ti každú túžbu, každý vzdych. Rozumiete tomu druhému, láska nesie intuíciu. Keď milujete, chápete, že váš milovaný miluje, že je potešený a vy jeho.

Ale máme problém milovať druhého, nie je to chyba toho druhého. Keby sme ho milovali, všetko by bolo dokonalé. Kristus to priniesol svojím zmŕtvychvstaním: Pomohol nám vydržať, zmeniť náš pohľad, ktorým sa pozeráme na ľudí, udalosti a rôzne prípady.

Nepočujem, keď niekto hovorí: „Kristus vstal z mŕtvych“, po ktorom nasleduje zúfalstvo, sklamanie, strach, neistota, úzkosť, zmätok, stres, panika. A zvyšok: "Kristus vstal z mŕtvych!" Kde to je?

Kristus vstal z mŕtvych! Ale neviem, či spravím skúšky, som v panike, hovorí niekto.

Samozrejme, neviem, či spravíte skúšky a to, že Kristus vstal z mŕtvych, vôbec neznamená, že všetci prejdú skúškami. Pretože mi povedal jeden chlapec v škole

Otče, hovoríš „Kristus vstal z mŕtvych“, ale môj starý otec zomrel. Prečo potrebujem toto „Kristus vstal z mŕtvych“, ak starý otec zomrel?

Povedal som mu:

Kristus nezmenil svet navonok, ale zmenil nás, naše oči, srdce, myseľ, postoj k udalostiam

Počúvaj, ak týmto slovám rozumieš Kristus vstal z mŕtvych vo svojom srdci, potom sa budete pozerať na smrť inými očami, budete počuť o udalostiach a budú sa vás týkať iným spôsobom. Kristus nezmenil svet navonok, ale zmenil nás, naše oči, srdce, myseľ, postoj k udalostiam a keď pred sebou vidíme tie isté udalosti ako pred Kristom, teda vidíme záplavy, smrť, choroby, problémy , potom všetko, čo nezmizne. Problémy existujú, ale Kristus nám dal nové oči, nový pohľad na život, ktorý nám dal.

Tu je príklad. Raz som išiel na pohreb 25-ročnej ženy, veľmi mladej, krásnej, krásnej, milej a okolo stáli všelijakí ľudia. Predstavte si: Ja, kňaz, vedľa mňa som ateista, vedľa neho zamestnanec pohrebnej agentúry, za ním mladý muž, ktorý má svoje mladícke sklony atď., a všetci sa pozeráme na to isté - pri mŕtvom tele mladej ženy. Dôvod, prečo sme tam, je rovnaký, všetci sa pozeráme na tú istú zosnulú mladú ženu, no nie všetci sa na túto smrť dívame rovnako.

Kňaz sa na ňu pozrie, snažiac sa o vieru, a hovorí si: „Pane, toto 25-ročné dievča za 100 rokov dosiahlo to, čo inému – pripravil si ju pre svoje kráľovstvo.“ Smutná, tragická, smutná udalosť, vo všeobecnosti je bolestivá, ale ja sa na ňu pozerám s nádejou, optimizmom, nie ako „iní, ktorí nemajú nádej“ (1 Tes 4, 13). Pozeráme sa na to isté – na smrť, no hľadíme s nádejou.

Vedľa mňa je ateista, jej príbuzný, pozerá na to isté telo a hovorí si: „Hmm, zem ide do zeme, to je ono, príde koniec, chemické procesy, biologická smrť, koniec všetkého, nič. zostáva, je po všetkom."

Aj zamestnanec pohrebnej agentúry sa pozerá na to isté telo a hovorí si: „Vidím ľudí, oživenie, kvety, to nám prinesie dobrý zisk, zarobíme toľko peňazí!“

Mladý muž v zápale mladosti sa pozerá na to isté telo a hovorí si: „Keby bola nažive, koľkých sŕdc by sa ešte dotkla!

Všetci sa pozeráme na to isté, ale myslíme na to inak. Toto sa deje so všetkými vecami v živote.

Kristus nerobí nič iné, len ti hovorí: „Dieťa moje, priniesol som nový štetec, ktorým budeš maľovať svet novými farbami: farbou lásky, farbou červenej krvi, ktorá bude tiecť na Golgote, bielou farbou mojej Vzkriesenie, modrá farba rieky Jordán, kde som zmytý z tvojich hriechov s farbou pšeničných klasov, cez ktoré som kráčal. Ak chceš, vezmi si a vymaľuj svoj život Mojimi farbami a pozeraj sa na všetko inak. Chcete? Chceš, aby som ťa posilnil, aby sme sa ty a ja pozerali na veci spoločne? Aby som ti dal silu uspieť vo svojom boji?" Či už sa to nazýva pokušenie, choroba, neúspech alebo úspech v skúške, všetko má príležitosť načerpať silu zo vzkrieseného Krista. Kristus to robí.

Ale to, že veríte vo vzkriesenie, neznamená, že všetko vo vašom živote pôjde dobre. Ale vy sa napriek tomu snažte - pevne, s optimizmom, radosťou. Keď sa ťa zmocní ťažký pocit, keď sa ti bude zdať, že sa zlomíš a stratíš odvahu, povieš: „Boh vie všetko! Kristus vstal z mŕtvych! Keď teda vstal, pozerám sa do Jeho očí a On mi dáva túžbu a hovorí: „Čítaj, bojuj, snaž sa, uspeješ! Robím to, ale nakoniec ma na skúške seknú. A Kristus mi opäť hovorí: „Pozri sa mi do očí! Nestrácajte odvahu, teraz je tu iná rovina, na ktorej pocítite silu môjho zmŕtvychvstania – vaše zlyhanie.“

Áno, a tam (hovoríme) Kristus vstal z mŕtvych! Asi nie je všetkému koniec, nie je tu všetko stratené. A je to úžasné. Vzkriesenie nám umožňuje vidieť nekonečné možnosti, nové príležitosti, ktoré nám Boh dáva zažiť.

Teraz vám poviem niečo, čo mi zabralo polovicu života. Nahliadnite do toho pre mňa niečoho výnimočného, ​​zažil som to v živote veľakrát, ale stačilo to na to, aby som sa o tom presvedčil... Poviem vám však všetko pekne po poriadku.

Často v živote naozaj niečo chceš mať a myslíš si, že ťa to urobí šťastným a radostným a povieš si: „Len toto (táto osoba, peniaze, dom, práca) ma urobí šťastným. Všetko je rozhodnuté, chcem len toto a len toto!“ A nie je zlé niečo chcieť: želať si, ale nemysli si, že keď si myslíš, že len toto ťa urobí šťastným, Boh má tiež na mysli len toto. Koľko vecí si dokážeš predstaviť, čo ťa môže potešiť? Asi dve alebo tri. A Boh je nekonečno, je nesmiernym bohatstvom, je jedinečnou hojnosťou a na všetko má kolosálne alternatívne riešenia. Vy však máte obmedzené vnímanie a hovoríte: „Ak je toto v mojom živote, budem šťastný, takže chcem len toto a bojím sa myslieť na niečo iné, pretože mám pocit, že nie som pripravený otvoriť sa iným veciam a prečo by som mal očakávať niečo iné?

Poviem vám to jednoduchšie, na jednom klasickom príklade. Tu niekto stretne dievča a povie:

Všetko je rozhodnuté: je to ona! Bola stvorená pre mňa! Ak ju nespoznáme, nebudeme spolu vychádzať a ja sa s ňou neožením, môj život stratí zmysel. Všetko sa skončí!

Alebo si niekto nájde novú prácu a povie:

Táto práca je pre mňa všetkým! Ak pre ňu nebudem pracovať, prepadnem zúfalstvu!

Boh, hľadiac na teba, hovorí: „Aký si biedny vo svojom myslení! A problém je v tom, že si myslíš, že aj ja som chudobný, rovnako ako ty."

To isté sa deje s domom, nejakým druhom nákupu. A Boh, hľadiac na teba, hovorí:

Aký si chudobný vo svojom myslení! A problém nie je v tom, že ty si chudobný, ale v tom, že si myslíš, že aj ja som chudobný, tak ako ty. Chceš Ma uzavrieť do úzkeho kruhu vytvoreného tvojou mysľou, do úzkeho kruhu tvojej mysle a myslíš si, že keďže je v tvojej mysli len jedna vec, nemôžem ti dať žiadne iné šťastie, a to len cez toto dievča , len cez toto povolanie, len cez toto auto, len cez tento dom ťa môžem urobiť šťastným. A mám pre vás nekonečné riešenia, nekonečné návrhy pre vaše šťastie.

Ty Mu však povieš:

Nie nie! Prosím ťa, Bože! Nemôžem sa spoliehať na túto Božskú nekonečnosť, chcem veci zúžiť! Chcem si myslieť, že šťastie prichádza len cez túto dieru, ktorú v živote zanechávam!

Nie je zlé si to priať – priať si to: Hovorím vám to len preto, aby ste vedeli, že ak sa nestane to, čo chcete, neznamená to, že nastal koniec sveta. A nielenže nenastal koniec sveta, ale myslím si, že práve vtedy sa otvárajú všetky ďalšie nekonečné riešenia, ktoré ste si nepredstavovali a ani si nechcete predstaviť, pretože nemôžete vystáť takú slobodu, také bohatstvo, také príležitosti . Ste zvyknutí na blízkosť, obmedzenie, strach: „Bojím sa vidieť veľké veci. Cítim sa bezpečnejšie v žalári svojej vôle, v pláne, mysli, staviac pre mňa malú chatrč.

Boh ti hovorí:

Mám pre vás paláce!

Nie, prosím, nepleťte si ma s týmito palácmi a takými vecami, ja mám svoju chatrč!

Samozrejme, hovoríte to nie z pokory, ale z duchovnej chudoby a úzkoprsého chápania života.

Nenúťme Boha do schém, myslime si, že budeme šťastní len tak, ako si predstavujeme. Je dobré, že máte myšlienky, plány, pretože ste človek, ale hovoríte: „Pane, myslím, že tento malý kruh ma poteší. Ak to cítite rovnako a súhlasíte s tým, dobre! A ak z akéhokoľvek dôvodu nesúhlasíš, nech sa stane Tvoja vôľa! A budúce udalosti budú oveľa lepšie.

Hovorím to preto, lebo v živote sa dejú veci, o ktorých ste si nikdy nepredstavovali. Prežil som to a zbláznil sa z Božích „prekvapení“. Keď som si myslel, že je všetko zlé a ak niečo neurobím, všetko sa zrúti, a ak toto nedosiahnem, všetko sa skončí, zrazu mi Boh ukázal, ako sa cez kolaps jednej z nich sformovali nové skutočnosti, čo som si ani nevedel predstaviť. Potom som si uvedomil, aký som neveriaci.

Naozaj neveríme v Boha, a preto vám dnes ukážem, ako veľmi vyvraciame toto zvolanie v našich životoch – „Kristus vstal z mŕtvych!“ Vyslovujem to, spievam, ale nie som otvorený a pripravený, pretože v Boha naozaj neverím, pretože keby som v Neho veril, čakal by som na Jeho „prekvapenia“ s vyvalenými očami. Ja však hovorím: „Nemyslím si, že Boh má prekvapenia. Zdá sa mi, že je taký úbohý a úbohý ako moja fantázia. A keďže ja sám som taký, myslím si, že aj Boh je taký.

Ale Boh taký nie je. Bol by som rád, keby ste to pochopili, a chcem vám na základe svojich obmedzených skúseností ukázať, že vás čakajú dobré prekvapenia. Preto sa nechytajte pozemského, nebojte sa niečo stratiť, všetko opustiť. Ak vám niečo slobodne nevychádza, nenúťte toho druhého, nechcite, aby sa to nasilu realizovalo, napríklad udržiavať nejaký vzťah, keď vidíte, že im to neklape, ako by mali. Snažíte sa ich udržať a aký to má zmysel? Všetko by sa malo vyvíjať pohodlne, tam sa skrýva Boh, a nie v nátlaku a násilí. Zrazu Boh niečo pošle a ty povieš: "Bože môj, nečakal som, že budeš taký bohatý!" A Boh ti odpovedá: "Preto som ti povedal, že si bol ku Mne nespravodlivý, lebo si mi nerozumel."

Tak postupne pochopíme Boha, Jeho lásku a z toho sa ukľudníme, budeme sa milovať, cítiť sa milovaní Bohom, bude pre nás ľahšie milovať druhých a potom sa nám bude všetko zdať dobré - keď miluješ, všetko je krásne a vďaka láske vyzeráš všetko inak, opojne. A pozeráte sa na mrzutosť, ktorú vám váš milovaný dáva, ako na príležitosť ešte viac prejaviť teplo vašej láskavosti a odpustenia.

V opačnom prípade uplynie 5 rokov manželstva a svojho manžela už neznesiete. Jedna žena mi povedala:

Nemôžem vystáť svojho manžela, otec!

koho? Váš manžel, ktorého tak veľmi milujete, ktorému ste všetko odpustili a videli ste všetko v ružovom svetle? Čo sa ti stalo?

Nemôžem to vydržať!

Čo robí?

Nič. Už len pohľad na to ma rozčuľuje! Keby ste videli, ako žuje! On hulí! Toto ma znervózňuje!

Ona, ktorá spočiatku do ničoho nezasahovala, teraz hovorí! Všetko videla ružovo. Chodili na výlety. Zašpinil celú kopu košieľ, ktoré bolo treba žehliť, a ona mu povedala: „Láska moja, pre teba budem žehliť dňom i nocou! Toto je pre mňa radosť!" A potom mu povedz: „Vstaň a vypadni odtiaľto! Prečo som išiel za tebou! Choď k matke! Urobil som chybu, keď som ťa stretol"?

A pýtate sa sami seba: kam sa podela láska, kde bola pochovaná táto gigantická erupcia lásky? Ako sa zo vzkriesenia stala opäť smrť? prečo?

Je potrebné vyživovať, aktualizovať, obnovovať, aby sme si nezvykli v zlom zmysle slova. A aby sme si nezvykli, treba sa neustále opíjať, lebo sa opiješ len raz, a potom vytriezvieš, znova sa začneš pozerať na veci hrubo a život ťa poriadne vyčerpá. Všetci sme otravní a zaťažujúci. Preto je potrebná obnova, preto každý rok znova a znova hovoríme a prežívame udalosti (t. j. cirkevné sviatky), preto si každý týždeň pripomíname Kristovo zmŕtvychvstanie. Na každú nedeľnú svätú liturgiu je zmŕtvychvstanie, ale každá iná liturgia je Kristovo zmŕtvychvstanie, aby sme potlačili svoje srdce a povedali mu: „Prebuď sa, prijmi novú krv, prijmi život, zaži znovu Krista, pocíť túto sviežosť, milujte svoju osobu tak, ako keď ste sa s ňou prvýkrát stretli, a pozerajte sa na všetko nedeľne, ľahko, s pokorou, ľudsky, Božsky a žite svoj život krásne.

Tu je odpoveď na otázku, ktorú som dostal: „Ako môžem vysvetliť Kristovo zmŕtvychvstanie osobe, ktorú milujem“? - Milovať ho!

Žime inteligentne, žime s vedomím, prečo žijeme, žime milujúco, odpúšťajúc, zdieľajme svoju radosť a smútok, aby bol vedľa nás človek a aby sme zdieľali pocity, aby sme vedeli, že nie sme jeden a druhý my pochopí. Tu je odpoveď na otázku, ktorú ste mi položili: „Ako vysvetliť zmŕtvychvstanie Krista osobe, ktorú milujem“ – milujte ho!

Netreba mu hovoriť „Kristus vstal z mŕtvych“ a ospravedlňujúco dokazovať, že Kristus vstal z mŕtvych, keďže na túto tému existuje nespočetné množstvo kníh, patristických citátov, veľa úžasných vecí, ale on tomu nerozumie. Keď sa ťa na to pýtal, chcel skôr vidieť lásku, ktorá vyšla z Božieho hrobu, aby videl, o čom sa hovorí, že „odpustenie, objatie, láska nám žiarila z hrobu“.

Modlím sa, aby deň svietil v tvojom srdci, svietilo svetlo, svietila nádej. A znova hovorím: všetko bude v tvojom živote oveľa lepšie, nič sa ešte neskončilo, dnes plačeš, ale zajtrajšok ešte neprišiel. Dobro prichádza – všetko nepredhadzuj, neži ustavične v nariekaní a reptaní, nechceš vždy zažiť Ukrižovanú pätu a zostať tam. Pretože nemôžete vydržať takú veľkú bolesť a účelom tejto skúšky je prebudiť vo vás žiadostivosť a smäd po vzkriesení!

"Kristus vstal z mŕtvych! Skutočne vzkriesený!"

Práve tieto slová znejú túto nedeľu veľmi často, pretože dnes je Veľká noc, najznámejší a najjasnejší pravoslávny sviatok.

V tento deň Kristus vstal z mŕtvych! Ide predsa o prvé skutočné víťazstvo života nad smrťou.

****
Kristus vstal z mŕtvych! Kristus vstal z mŕtvych!

Nech tieto radostné znejú

Ako spev anjelov z neba

Rozptýlia hnev, smútok, trápenie!

Spojte všetky bratské ruky

Objímme všetkých! Kristus vstal z mŕtvych!

Čo je to „Veľká noc“?

Kresťania tomu slovu rozumejú "Veľká noc""prechod zo smrti do života, zo zeme do neba." Štyridsať dní veriaci dodržiavajú najprísnejší pôst a slávia Veľkú noc na počesť Ježišovho víťazstva nad smrťou. Židovský pesach sa vyslovuje ako "pesach"(hebrejské slovo) a znamená „prešiel okolo, prešiel okolo“. Korene tohto slova siahajú do histórie oslobodenia židovského národa z egyptského otroctva.

Nový zákon hovorí, že ničiteľ prejde cez tých, ktorí prijmú Ježiša. V niektorých jazykoch sa slovo vyslovuje takto - "Pisha". Toto je aramejské meno, ktoré sa rozšírilo v niektorých jazykoch Európy a prežilo dodnes.

Bez ohľadu na to, ako sa slovo vyslovuje, podstata Veľkej noci sa nemení, pre všetkých veriacich je to najdôležitejšia oslava. Svetlý sviatok, ktorý prináša radosť a nádej do sŕdc veriacich na celej Zemi.

„Kristus na kríži“ od Francisca Zurbarana.

História sviatku pred narodením Krista alebo starozákonnej Veľkej noci

Sviatok vznikol dávno pred narodením Krista, no význam veľkonočných sviatkov v tých časoch bol pre židovský národ veľmi veľký. Hovorí sa, že Židov kedysi držali v zajatí Egypťania. Otroci trpeli od svojich pánov množstvom šikany, problémov a útlaku. Ale v ich srdciach vždy žila viera v Boha, nádej na spásu a Božie milosrdenstvo.

„Oplakávanie Krista“. Sandro Botticelli.

Na Veľkú noc sa radostne hrá,
Lark vyletel vysoko
A na modrej oblohe mizne,
Spieval pieseň vzkriesenia.

A tá pieseň sa hlasno opakovala
A step, kopec a temný les.
Zobuď sa, zem, - vysielajú, -
Zobuď sa: Tvoj kráľ, tvoj Boh vstal z mŕtvych!

Zobuď sa, hory, údolia, rieky,
Chváľte Pána z neba.
On porazil smrť navždy -
Zobuď sa aj ty, zelený les.

Snežienka, strieborná konvalinka,
Fialová - opäť kvitnúť
A pošlite von voňavú hymnu
Tomu, ktorého prikázaním je láska.

Princezná E. Gorčaková

Kristus vstal z mŕtvych. K.P. Bryullov. 40. roky 19. storočia

Náčrt katedrály Krista Spasiteľa v Moskve. Zámer sa neuskutočnil. Štátne ruské múzeum, Petrohrad

Jedného dňa k nim prišiel muž menom Mojžiš, ktorý bol so svojím bratom poslaný, aby ich zachránil. Pán si vybral Mojžiša, aby osvietil egyptského faraóna a vyslobodil židovský ľud z otroctva. Ale bez ohľadu na to, ako veľmi sa Mojžiš snažil presvedčiť faraóna, aby nechal ľudí odísť, sloboda im nebola poskytnutá. Egyptský faraón a jeho ľud neverili v Boha, uctievali len svoje božstvá a spoliehali sa na pomoc čarodejníkov. Na dôkaz existencie a moci Pána bolo na egyptský ľud zasiahnutých deväť hrozných rán.

Zjavenie Krista učeníkom po zmŕtvychvstaní. F. I. Ivanov. 1850

Žiadne krvavé rieky, žiadne ropuchy, žiadne pakomáry, muchy, žiadna tma, žiadne hromy – nič z toho by sa nemohlo stať, keby vládca nechal ísť ľudí aj s ich dobytkom. Posledná, desiata rana, podobne ako tie predchádzajúce, potrestala faraóna a jeho ľud, no nezasiahla Židov. Mojžiš varoval, že každá rodina by mala zabiť ročného nepoškvrneného baránka. Aby ste pomazali dvere svojich domov krvou zvieraťa, upečte baránka a zjedzte ho s celou rodinou.

Kristus medzi učeníkmi po vzkriesení. I.E. Repin. 1886

V noci boli všetci prvorodení muži zabití v domoch medzi ľuďmi a zvieratami. Problémy nepostihli len domy Židov, kde bola krvavá stopa. Odvtedy "Veľká noc" znamená - prešiel, prešiel. Táto poprava faraóna veľmi vystrašila a prepustil otrokov so všetkými stádami. Židia išli k moru, kde sa voda pretrhla, a pokojne sa vydali po jeho dne. Faraón chcel opäť porušiť svoj sľub a rútil sa za nimi, no voda ho pohltila.

Židia začali oslavovať oslobodenie z otroctva a popravy svojich rodín, sviatok nazývali Veľkou nocou. Históriu a význam sviatku Pesach zachytáva biblická kniha „Exodus“.

Zjavenie Krista Márii Magdaléne. A. E. Egorov. 1818

Veľká noc podľa Nového zákona

Na izraelskej pôde sa panne Márii narodil Ježiš Kristus, ktorý bol predurčený zachrániť ľudské duše z otroctva pekla. Vo veku tridsiatich rokov začal Ježiš kázať a hovoril ľuďom o Božích zákonoch. Ale o tri roky neskôr bol ukrižovaný spolu s ďalšími nechcenými autoritami na kríži, ktorý bol inštalovaný na hore Kalvárii. Stalo sa tak po židovskej Veľkej noci, v piatok, ktorá bola neskôr nazvaná Pašije. Toto podujatie dopĺňa význam veľkonočných sviatkov o nový význam, tradície a atribúty.

Vasilij Igorevič Nesterenko. ukrižovanie. 1999.

Vasilij Vasilievič Vereščagin. Ukrižovanie na kríži Rimanmi. 1887.

Kristus bol zabitý ako baránok, ale jeho kosti zostali neporušené, a to sa stalo Jeho obetou za hriechy celého ľudstva.

Albrecht Altdorfer. ukrižovanie. Kristus na kríži. Márie a Jána.

Vasilij Igorevič Nesterenko. Posledná večera. Patriarchálny refektár Katedrály Krista Spasiteľa. 1997.

Trochu viac histórie

Vo štvrtok sa v predvečer ukrižovania uskutočnilo Posledná večera, kde Ježiš predstavil chlieb ako svoje telo a víno ako svoju krv. Odvtedy sa význam veľkonočných sviatkov nezmenil, no novým veľkonočným jedlom sa stala Eucharistia. Najprv bola dovolenka týždenná. Piatok bol dňom smútku a začiatku pôstu a nedeľa bola dňom radosti.

Umelec Pavel Popov. Posledná večera.

V roku 325 na prvom ekumenickom koncile Veľká noc sa oslavuje prvú nedeľu po jarnom splne mesiaca. Ruská pravoslávna cirkev používa Juliánsky kalendár. Ak chcete vypočítať, ktorý deň Veľká noc pripadá na určitý rok, musíte urobiť pomerne komplikovaný výpočet. Ale pre bežných laikov je kalendár termínov sviatku zostavený na desaťročia dopredu. Za dlhú dobu existencie sviatku si osvojil tradície, ktoré sa dodnes v rodinách dodržiavajú, a znaky.

Philippe de Champaigne. Posledná večera.

Podľa tradície Ježiš Kristus po zmŕtvychvstaní prišiel k apoštolom v čase, keď apoštoli jedli. Stalo sa tak na Zelený štvrtok. Stredné miesto nebolo obsadené a v strede stola ležal chlieb určený pre Neho. Postupom času sa na sviatočnú nedeľu objavila tradícia nechať chlieb v chráme. A nechal to na špeciálnom stole. Tak ako to robili apoštoli.

Juan de Juanes. Posledná večera.

Posledná večera. Repin

skvelý príspevok

Veľká noc v Rusku je jednou z hlavných sviatkov, a to aj pre tých ľudí, ktorí zriedka chodia do kostola. Dnes, v dobe špičkových technológií a urbanizácie, medzi generáciami, ktoré uprednostňujú počítač pred živou komunikáciou, cirkev pomaly stráca svoju moc nad srdciami a dušami ľudí. Ale prakticky každý, bez ohľadu na vek a silu viery, vie, čo je Veľký pôst. Tradície si odovzdávajú staršie generácie v rodinách. Málokedy sa niekto rozhodne dodržať celý príspevok, najčastejšie až v poslednom týždni ľudia nejako dodržujú pravidlá. Veriaci musia 40 dní jesť bez živočíšnych produktov (a v niektorých dňoch je pôst prísnejší), nepiť alkohol, modliť sa, spovedať sa, prijímať sväté prijímanie, konať dobro, neohovárať.

Lapshin Georgy Alexandrovich (1885-1950) "Veľká noc" 1920 (od roku 1924 žije v Paríži)

Smirnov Boris Vasilievič (1881-1954) "Veľkonočná slávnosť" 1918

Veľký pôst sa končí Veľkým týždňom. Služba na Veľkú noc má osobitný význam a rozsah. V modernom Rusku sa služby vysielajú naživo na centrálnych kanáloch.

Júlia Kuzenková. Veľká noc

V každom kostole, aj v najmenšej dedinke, celú noc svietia sviečky a spievajú sa chorály. Milióny farníkov po celej krajine zostávajú celú noc hore, modlia sa, navštevujú bohoslužby, zapaľujú sviečky, žehnajú jedlo a vodu. A pôst sa končí v nedeľu, po skončení všetkých cirkevných obradov. Tí, čo sa postia, sadajú za stôl a oslavujú Veľkú noc.

Bednoshey Daniil Panteleevich (1924-1989) "Veľkonočné zátišie" 1979

Veľkonočný pozdrav

Od detstva učíme deti, že pri pozdrave človeka na tento sviatok musíte povedať: "Kristus vstal z mŕtvych!" A odpovedzte na tieto slová: "Skutočne vzkriesený!"

Xenia Shafranovskaya. Veľká noc

Ak sa chcete dozvedieť viac o tom, s čím to súvisí, musíte sa obrátiť na Bibliu. Podstatou Veľkej noci je prechod Ježiša k Otcovi. Príbeh hovorí, že Ježiš bol ukrižovaný v piatok (Veľký piatok). Telo sňali z kríža a pochovali. Rakva je jaskyňa vytesaná do skaly, uzavretá obrovským kameňom. Telá mŕtvych (stále boli obete) zabalili do látok a potreli kadidlom. Obrad s Ježišovým telom však nestihli vykonať, keďže podľa židovských zákonov je prísne zakázané pracovať v sobotu.

nedeľné ráno

Ženy – nasledovníčky Krista – v nedeľu ráno išli k jeho hrobu, aby samy vykonali obrad. Zostúpil k nim anjel a oznámil im, že Kristus vstal z mŕtvych. Veľká noc odteraz bude tretím dňom – dňom zmŕtvychvstania Krista.

Keď ženy vstúpili do hrobu, presvedčili sa o slovách anjela a priniesli toto posolstvo apoštolom. A túto radostnú novinu oznámili všetkým. Všetci veriaci aj neveriaci mali vedieť, že sa stalo nemožné, že sa stalo to, čo Ježiš povedal – Kristus vstal z mŕtvych.

Od rozdielnej výslovnosti týchto dvoch slov sa podstata nemení: že Kristus vstal z mŕtvych, že Kristus vstal z mŕtvych nám hovorí, že nadišiel sviatok Veľkej noci (správne bude aj Zmŕtvychvstanie Pána alebo Pán). Hlavná vec je, že tieto slová by mali vychádzať zo srdca a nie ako formalita, v takom prípade je lepšie mlčať.

V cirkevnej slovančine Kristus vstal z mŕtvych! A v modernej ruštine Kristus vstal z mŕtvych!

Obe možnosti sú správne.

Len ja som si všimol, že ľudia, ktorí častejšie navštevujú chrám, sú viac zvyknutí na Vzkriesenie.

A iní často používajú Voskres

Je lepšie vysloviť ako je zvykom u starých ruských a slovanských kresťanov Kristus vstal z mŕtvych, čo je pre Arménov zaujímavé trochu inak, hovoria, že Kristus vstal z mŕtvych a dostanú odpoveď: Požehnané zmŕtvychvstanie Krista!.

Najsprávnejšie je povedať, že Kristus je vzkriesený, pretože práve tento pravopis a výslovnosť sa používa v cirkevných záznamoch. V každodennej ruskej konverzácii môžete hovoriť bez e na konci, ale ak sa budete držať cirkevných zvykov, potom je Kristus vzkriesený stále bežnejší a správnejší.

Existujú dve odpovede, jedna podľa pravidiel moderného jazyka a druhá podľa starého. Hovoríme vzkriesený, ale predtým sme povedali vzkriesenie. Vyberte možnosť, ktorú počujete najviac. Môj osobný názor, že Kristus je vzkriesený, znie príliš chladne a bolo by lepšie použiť druhú možnosť Kristus vstal z mŕtvych. Ale nedôjde k omylu, ak poviete prvú možnosť.

V tejto pozdravnej veľkonočnej fráze nemôže byť pojem správnosti alebo nesprávnosti.

Ak povieme Kristus vstal z mŕtvych, čím sa podčiarkuje osobitný význam slov, využívajúc účinok antiky, teda akejsi večnosti. Cirkev ochotne využíva príchuť cirkevnoslovanského jazyka práve z tohto dôvodu. Ak kňaz začne kázať moderným technokratickým jazykom, potom mu tiež dokonale porozumieme, keďže teraz už nie sú takmer žiadni negramotní. Nedá sa však pochopiť odmietnutie farby staroveku, ktorá nás má uvrhnúť do doby evanjelia.

Formulár Kristus vstal z mŕtvych je tiež celkom prijateľné, zrozumiteľné a známe.

Treba zdôrazniť, že rozdielnosť slovných tvarov neovplyvňuje účinnosť žiadnej modlitby alebo inej cirkevnej frázy.

Vieš, v koho veríš, myslím, že je úplne jedno, či dáš na koniec slova písmenko navyše alebo nie. Ak veríte, viera je stelesnená v myšlienkových formách, v energii, v motívoch, a nie v doslovnom ekvivalente. Nie je potrebné dodržiavať takéto formality. Skúšku u rektora zo znalosti cirkevnoslovanského jazyka nerobíte.

Obe možnosti sú správne. Najčastejšie sa používa Kristus je vzkriesený. Ale mnohí hlboko veriaci a po tom, čo počuli, ako túto frázu vyslovuje kňaz v kostole, považujú za správnejšie vysloviť túto frázu v staroslovienskom Kristovi vstal z mŕtvych.

Záleží na tom, v akom jazyku to vyslovíte, ak po rusky, tak Kristus vstal z mŕtvych, a ak po slovansky, v ktorej je napísaná väčšina modlitieb, tak Kristus vstal z mŕtvych

Veľkonočné pozdravy siahajú stáročia do minulosti, ešte v apoštolských časoch a spočiatku tento pozdrav znel len ako Kristus je vzkriesený!, ako aj odpoveď naň Skutočne vzkriesený!, ale čas plynul, pravidlá sa zmenili a koncovka e zostala v starom cirkevnom jazyku.

My, laici, sme prešli na svetský jazyk, ktorý je prístupnejší v písaní aj vo výslovnosti. Mnohé staré slová, hoci nestratili svoj význam, sa čiastočne zmenili.

Ak si zoberieme slovo Vzkriesenie, tak sa začalo vyslovovať novým spôsobom ako Vzkriesenie.

Ťažko povedať, ako to správne vysloviť. Ak pravoslávny kresťan dodržiava správne staré tradície, potom samozrejme povie Kristus vstal z mŕtvych!, Nuž, tí, ktorí podliehajú modernejším pravidlám ruského jazyka, budú dodržiavať výraz bez koncovky e.

S výberom toho správneho pozdravu by ste sa preto nemali veľmi trápiť a neexistuje naň odpoveď. Obidve výslovnosti tu budú správne a každý veriaci má právo voľby, len na základe svojich sympatií k tej či onej výslovnosti.



Pozdrav veriacich vetou Kristus je vzkriesený a odpoveď Skutočne vzkriesený na veľkonočný týždeň má korene v apoštolských časoch. Marek už v Evanjeliu podľa Matúša spomína, že tento pozdrav bol použitý. Teraz všetci kresťania používajú tento pozdrav na veľký sviatok Veľkej noci. V Rusku a niektorých ďalších krajinách je zvykom používať Krista v každodennom živote, zatiaľ čo vo veľkej väčšine kresťanských krajín sa používa iba v kostole a iba počas bohoslužieb.

V ruštine je správne použiť výraz Kristus vstal z mŕtvych, viac zodpovedá moderným štandardom. V cirkevnoslovanskom jazyku však existuje výraz Kristus je vzkriesený a skutočne vzkriesený. Cirkev v tejto veci nedáva jasné pravidlá, preto je celkom bežné používať oba pozdravy.

V deň Veľkej noci je zvykom pozdraviť veriacich slovami: Kristus vstal z mŕtvych.To bolo zvykom už od staroveku. Ale možno tiež povedať, ako to teraz často počujeme: Kristus vstal z mŕtvych. Ukazuje sa, že obe verzie pozdravu budú správne.