Patrili bojovníčky, Amazonky Antiope a Hippolyta, naozaj do zaniknutej matriarchálnej spoločnosti? Alebo sú to len fiktívne postavy zobrazené v mýtoch starovekého Grécka? Príbehy krásnych a krvilačných bojovníčok, ktoré sa ako blesk rútia po vyprahnutých bojiskách, rozprávajú a prerozprávajú už viac ako tisíc rokov mnohé kultúry po celom svete.

Grécke báje sú plné príbehov o Amazonkách, ich vykorisťovaní, ľúbostných aférach a bojoch s olympskými bohmi – Zeusom, Áresom a Hérou. Amazonskí bojovníci zomierali na bojiskách trójskej vojny. Homer A Hippokrates opísal tieto kruté bojovné ženy, ako aj grécky historik Herodotos.

V žoldnieroch malo západoafrické kráľovstvo Dahomey légiu tzv Amazonky ktorí boli schopní dobyť mestá pre kráľa Agadju počas 17. storočia. Ako hovoria legendy, rieka Južná Amerika Amazon pomenoval španielsky cestovateľ Francisco de Orellana na počesť kmeňa bojovníčok, ktoré stretol na jeho brehoch.

Podľa gréckej mytológie boli Amazonky potomkami boha vojny Aresa a morskej nymfy Harmonia. Uctievali Artemis, bohyňu lovu, a oblasť, kde žili Amazonky, bola vždy kontroverznou témou. Herodotos veril, že tieto bojovníčky žili v širokých stepiach južného Ruska. Podľa iných legiend žili Amazonky v Trácii alebo pozdĺž hrebeňa Malého Kaukazu na severe Kaukazského Albánska. Rieku Fermodon, ktorá sa nachádza v Malej Ázii, dnes na pobreží Čierneho mora v Turecku, možno nazvať najčastejšie spomínaným biotopom Amazoniek.

Biotop Amazoniek na mape 1770

ale

Amazonská spoločnosť bola prísne matriarchálna. Muži boli militantnými ženami využívaní len ako impregnátori a otroci vykonávajúci ženské domáce práce. Vzhľad mužov bol špeciálne znetvorený, aby sa zabránilo nepokojom proti ich milenkám a zastavili sa všetky pokusy o útek. Ak sa v amazonskom kmeni narodili deti mužského pohlavia, boli buď dané susedným kmeňom, alebo boli úplne zabité.

Už od útleho veku boli Amazonky trénované v umení vojny. Niektoré legendy hovoria, že v dospievaní jej matka vypálila pravý prsník alebo ho úplne odstránila, aby po dosiahnutí dospelosti mohla obratnejšie ovládať luk a hádzať oštepy. Túto legendu však vyvracajú odborníci, ktorí tvrdia, že Amazonky nemali dostatočné znalosti v oblasti medicíny a nedokázali zabrániť rozsiahlemu krvácaniu a infekciu vyliečiť, ak by k takýmto radikálnym zraneniam skutočne došlo.

Podľa starých mýtov boli Amazonky prvé, ktoré skrotili kone a naučili sa na nich jazdiť. Boli to nebojácni a skúsení bojovníci na koňoch aj ako pešiaci a boli označovaní za úhlavných nepriateľov gréckej armády. Amazonky sa venovali nekonečným hodinám učenia sa umeniu vojny a ovládali rôzne zbrane, vrátane lukov, kopije a obojručných bojových sekier.

Jeden z najtrvalejších gréckych mýtov o Amazonkách hovorí o kráľovi Eurystheovi, ktorý prikázal Herkulovi, aby ukradol kráľovnej Hippolyte zlatý opasok – dar od boha Aresa. Naopak, Amazonky namiesto útoku na armádu umiestnenú mimo ich mesta ich prijali veľmi pohostinne. Hippolyta a Herkules sa do seba zamilovali. Žiarlivá bohyňa Juno, ktorá sama milovala Herkula, šírila o Grékoch nepravdy, ako keby mali postranný úmysel uniesť kráľovnú Amazoniek a žiadať za ňu výkupné. Vypukla krvavá bitka, na oboch stranách bolo veľa strát, ale nakoniec Herkules zvíťazil a vrátil sa do Grécka s opaskom Hippolyty.

Napriek mnohým príbehom a mýtom však dnes existuje pomerne veľa konkrétnych archeologických dôkazov o tom, že Amazonky skutočne existovali. Väčšina príbehov o týchto bojovných ženách bola odborníkmi okamžite zamietnutá ako čistá hypotéza alebo zbožné prianie, vrátane poznámok Herodota, ktorý tvrdí, že Amazonky žili v Rusku a mohli mať spojenie s rasou starých Skýtov. Nedávne vykopávky ruských archeológov však priniesli nové informácie a môžu byť dokonca dôkazom, že Herodotos mohol mať pravdu.

Skýti boli národom kočovných bojovníkov na koni, ktorých pôvod je dodnes záhadou a ktorí žili v Strednej Ázii okolo 6. – 8. storočia. pred Kr. Podľa dnes dostupných informácií mali ich bojovníci prefíkanejšiu vojenskú taktiku ako samotný Džingischán, ktorý si o stáročia neskôr dokázal podmaniť polovicu sveta.

Ale Skýti boli negramotní, nezanechali svoj jazyk a žiadnu inú stopu v histórii, okrem veľkých okrúhlych mohýl a vyplienených ruín, ktoré sa nachádzajú všade v ruských stepiach. Ruským archeológom sa podarilo nájsť niekoľko mohýl, ktoré neboli vyplienené, no len málo z nich obsahuje pozostatky toho, čo odborníci považujú za skýtsku šľachtu. Tieto hrobky tiež obsahujú veľa rôznych úžasných zlatých predmetov, ako sú rôzne šperky, poháre, zbrane, brnenia a mnoho ďalších predmetov, ktoré odrážajú život Skýtov.

Herodotos písal o Skýtoch ako o mimoriadne barbarskej a krvilačnej rase, ktorej predstavitelia sťahovali zo svojich porazených protivníkov kožu a z ich lebiek vyrábali poháre na pitie. Pohreb Skýtov bol veľmi pompézny a krvavý. Manželka padlého bojovníka a celá jeho rodina boli zabití svojimi domorodcami a umiestnení do mohyly, aby slúžili v posmrtnom živote. Desiatky najlepších koní boli zabité a umiestnené vertikálne okolo mohyly.

Nové mohyly, ktoré nedávno objavili v okolí obce Pokrovka, obsahujú pozostatky žien, ktoré by podľa niektorých informácií mohli patriť do šľachtickej rodiny. Boli pochovaní v úplnom vojenskom odeve a so súpravou zbraní a iných vojenských predmetov. Kosti nôh jednej zo žien mali zakrivený tvar, čo zase umožnilo odborníkom predpokladať, že veľa času trávila na koni. Ďalšia kostra bola so šípom v hornej časti hrudníka, čo môže naznačovať, že žena mohla zomrieť v boji.

Zdá sa, že tento prekvapivý dôkaz potvrdzuje Herodotove skoré teórie, že v niektorých kultúrach boli ženy ctené viac ako muži a že v boji a jazde na koni jednoducho nemali obdobu. V Číne boli nedávno objavené aj ďalšie záhadné pohrebiská, ktoré sú staré 2000 rokov alebo viac.

Pozostatky a artefakty nájdené v týchto mohylách naznačujú, že v iných kultúrach mohli mať ženy silnú sociálnu váhu a zastávali vysoké vojenské pozície. Každá z týchto žien, nájdená v kopách počas nedávnych vykopávok, môže byť skutočne mýtickou Amazonkou z gréckej legendy. Po pravde povedané, žiadna z teórií nemá priame dôkazy. Ale bez ohľadu na výsledky bude ďalší výskum pokračovať a možno sa zistí pravda.

Premýšľali ste niekedy nad tým, kto sú Amazonky: ženy – mýtus alebo pravda?

Medzi historikmi neexistuje konsenzus. Nie je známe, čo prispelo k zrodu bojovníčok.

Sebastačný, nebojácny, silný a nezávislý. Možno nadmerný útlak mužov spôsobil nenávisť voči nim? Ochota bojovať a zabíjať?

Tieto ženy zanechali výraznú stopu v dejinách ľudstva, plné tajomstiev, mýtov a záhad.

Existujú rôzne verzie o ich biotopoch.

Podľa jedného ide o nomádsky kmeň. Podľa inej verzie im patrilo kráľovstvo na brehoch Čierneho, Kaspického a Stredozemného mora. Jedna vec je však istá: tento kmeň pozostával iba zo ženských predstaviteľov.

Žili oddelene. Muži boli využívaní len na plodenie, na počatie. Narodené dievčatá boli ponechané, chlapcov málokedy dávali otcovi a častejšie ich zabíjali.

Boli to veľkolepí jazdci, ktorí vynikajúco ovládali meč, luk, kopiju a krátku bojovú sekeru (labrys).

Dievčatá sa učili od detstva

Dievčatá sa to učili od detstva: nemilosrdne bojovať a zabíjať. Vojna bola zmyslom ich života.
Každý veliteľ považoval za česť zúčastniť sa nepriateľských akcií v spojenectve s nimi. Túto poctu nedostalo veľa ľudí. Amazonky súhlasili so spoločnými akciami iba v prípade, že by bol ich kmeň v nebezpečenstve.

Preslávili sa svojou bojovnosťou a nezlomnosťou, bojovali na rovnakej úrovni ako muži.

Alexander Veľký napísal:

„...že sú vyššie ako bežné ženy. Vyznačujú sa krásou, zdravím a vynaliezavosťou ... “

Legendy o Amazonkách

Legendy o ženských bojovníčkach patrili aj medzi indiánske kmene Južnej Ameriky.

žili na brehoch rieky a vlastnili nevýslovné bohatstvo. To vzbudilo záujem chamtivých španielskych conquistadorov. A v roku 1544 sa vydali hľadať tento tajomný kmeň. Plavbu viedol Francisco de Orellana. Následne opísal vojenské strety s Amazonkami. Sú to biele, vysoké, majestátne ženy.

Napriek prítomnosti strelných zbraní sa Španielom nepodarilo chytiť žiadnu z nich. To potvrdzuje, že mali neporaziteľnú odvahu a vynikajúci bojový výcvik.

Prvé historické zmienky

Prvé zmienky o nich sa nachádzajú v starorímskej a starogréckej literatúre zo 4. pred Kristom. Ich existenciu potvrdzujú archeologické vykopávky na všetkých kontinentoch. Nájdu ženské pozostatky so stopami bodných a sekacích úderov, s hrotmi šípov vytŕčajúcimi z kostí a pochovanými ako bojovníci spolu so zbraňami.

Staroveké mozaiky, basreliéfy, nádoby a starodávne vázy zobrazujúce bitky so ženami sa uchovávajú po celom svete.

Moderné Amazonky žijú s mužmi. Neveďte s nimi vojny (zbrane)! V mužských profesiách sa však objavuje čoraz viac šikovných, sebestačných, samostatných žien, ktoré si bez problémov poradia s mužskými záležitosťami. To je zrejmé najmä v európskej spoločnosti. A dodržiava sa to aj v moslimských krajinách.

Teraz sa vytvárajú ženské vojenské jednotky.

Muži alebo ženy?

Veda dokázala, že predstavitelia „slabšieho pohlavia“ v porovnaní so „silnejším pohlavím“

• ľahšie znášať stresové a kritické situácie,
• učiť sa nové informácie rýchlejšie a dlhšie
• lepšie znáša bolesť a je na ňu menej citlivý,
• prispôsobiť sa všetkému novému a rýchlejšie sa meniť.

Neskrotný duch Amazoniek žije takmer v každom. Je to dobré alebo zlé? Môže byť nežné pohlavie budúcnosťou?

Toto je tiež zaujímavé:

Orang bunyan - paralelný svet alebo realita O ľudskom spánku a nielen o tom, prečo ľudia potrebujú spať Prečo je Venezuela chudobná, keď je taká bohatá, alebo kto jedol králiky Záhada Pandorinej skrinky - legenda starovekého Grécka

Mýty a legendy o divokých Amazonkách – ženách, ktoré tvorili samostatný kmeň, žili podľa pravidiel matriarchátu a bojovali s mužmi, existujú už od pradávna...

Od spoločnosti Masterweb

23.04.2018 21:00

Mýty a legendy o divokých Amazonkách - ženách, ktoré tvorili samostatný kmeň, žili podľa pravidiel matriarchátu a bojovali s mužmi, existujú už od staroveku. Archeologické vykopávky túto skutočnosť potvrdzujú, spory o spoľahlivosti existencie militantnej spoločnosti, pozostávajúcej výlučne zo zástupcov slabšieho pohlavia, však neutíchajú.

Mýty a legendy

Podľa starovekej gréckej mytológie kráľovstvo Amazoniek, bojovníčok, nejaký čas existovalo na území Líbye, na pobreží Stredozemného mora. Z akého dôvodu žili oddelene od mužov, nebolo jasné, ale dlho si poradili sami. Niektoré zdroje hovoria o kočovnom kmeni žien, iné o existencii kráľovstva na čele s amazonskou kráľovnou.

Ich hlavnými zamestnaniami boli: lov za účelom získania potravy, vojny so susednými kmeňmi za účelom obohatenia. Podľa prastarých legiend vznikol Amazon zo spojenia boha Aresa (alebo Marsa) a jeho dcéry Harmony a samotní bojovníci uctievali bohyňu Artemis, panenskú lovkyňu.

Jedným z Herculesových počinov bola úloha, počas ktorej musel odobrať bojovným dievčatám magický pás, ktorý bol určený na výkupné za návrat dcéry kráľovnej Antiopy.

Kmene amazonských žien: Život a reprodukcia

Podľa názoru vyjadreného v 5. stor. pred Kr. starogrécky historik Herodotos, takýto štát matriarchátu existoval na brehoch jazera. Meotides (moderné územie Krymu). Postavili niekoľko miest, medzi nimi Smyrna, Sinop, Efez a Pafos.

Hlavným zamestnaním Amazoniek bola účasť vo vojnách a nájazdoch na susedov a s veľkou zručnosťou ovládali luk, dvojitú bojovú sekeru (labrys) a krátky meč. Bojovníci si vyrobili vlastnú prilbu a brnenie.

Aby však mali deti, za účelom rozmnožovania, kmeň amazonských žien každoročne na jar vyhlásil prímerie a dohodol stretnutia s mužmi z pohraničných krajín, ktorí sa potom po 9 mesiacoch vyplatili narodenými chlapčekmi.

No podľa inej verzie čakal novorodencov mužského pohlavia smutnejší osud: buď ich utopili v rieke, alebo ich zmrzačili, aby ich v budúcnosti použili ako otrokov. Novonarodené dievčatá boli ponechané v kmeni a vychované ako budúce bojovníčky, ktoré museli ovládať všetky dostupné zbrane. Boli tiež vyškolení v poľovníckych a farmárskych zručnostiach.

Aby im v budúcnosti pri naťahovaní luku v boji neprekážal pravý prsník, v detstve si ho vypálili. Podľa jednej verzie názov kmeňa pochádza z mazos, teda „bezprsia“, podľa inej – z ha-mazan, čo sa z iránčiny prekladá ako „bojovníci“, podľa tretej – z masso, čo znamená „nedotknuteľný“. ".

Vojna s Dionýzom

Bojové víťazstvá kmeňa Amazoniek ich preslávili natoľko, že aj boh Dionýzos sa s nimi rozhodol uzavrieť spojenectvo, aby mu pomohli bojovať proti titánom. Po víťazstve s nimi zradne začal vojnu a porazil ich.

Niekoľkým ženám, ktoré prežili, sa podarilo ukryť v chráme Artemis a potom odísť do Malej Ázie. Tam sa usadili na rieke Fermodont a vytvorili obrovskú ríšu. Amazonky, ktoré sa zúčastnili niekoľkých vojen, zajali Sýriu a dostali sa na ostrov Krym. Mnohí z nich sa zúčastnili obliehania slávnej Tróje, pri ktorom starogrécky hrdina Achilles zabil ich kráľovnú.

Počas bojov s Grékmi sa nepriateľovi podarilo zajať niekoľko dievčat a po ich naložení na loď ich chcel vziať do svojej vlasti na ukážku. Cestou však na loď zaútočili bojovníčky a všetkých zabili. Ale kvôli nedostatku navigačných schopností sa Amazonky mohli plaviť iba s vetrom a nakoniec boli vyplavené na breh na brehoch starovekej Skýtie.

Vznik sarmatského kmeňa

Keď sa bojovníci usadili na novom mieste, začali rabovať osady a odnášať dobytok a zabíjať miestnych obyvateľov. Skýtski bojovníci boli veľmi hrdí, pretože vedenie vojny s bojovníčkami považovali za nehodné zamestnania. Konali inak: zhromaždili svojich najlepších bojovníkov a poslali ich zajať divé ženy, aby od nich potom dostali dobré potomstvo. Čakalo ich šťastie, po ktorom sa zrodil nový ľud Savramatov alebo Sarmatov s hrdinskou postavou.

Život kmeňa amazonských žien sa aktívne odohrával vo vojenských kampaniach a love a obliekali sa do mužských šiat. A miestni muži boli poverení domácimi prácami: varenie, upratovanie atď. Sarmati mali zaujímavú tradíciu: dievčatá sa mohli vydať až po zabití ktoréhokoľvek predstaviteľa silnej polovice, ale zvyčajne našli obete v susedných kmeňoch.

Homér a Herodotos na Amazonkách

O krajine Amazónie písal podľa historikov aj veľký antický mysliteľ Homér, ktorý vytvoril slávne diela „Ilias“ a „Odysea“. Táto báseň sa však nezachovala. Grécke mýty potvrdzujú staroveké amfory a basreliéfy zdobené kresbami amazonských žien (foto nižšie). Len na všetkých záberoch majú krásne bojovníčky obe prsia a dostatočne vypracované svaly. Aj Amazonky sa spomínajú v legende o Argonautoch, ale tam ich Homer ukazuje ako nechutné fúrie.

Podľa Herodota po účasti v Trójskej vojne prišli Amazonky k Skýtom a vytvorili sarmatský kmeň, v ktorom mali ženy a muži rovnaké práva. Legendy im pripisujú nielen vynikajúce držanie zbraní, ale aj schopnosť udržať sa v sedle a neskutočný pokoj. Skýti a Sarmati podľa Herodota spolu bojovali v 5. storočí. pred Kr e. proti kráľovi Dareiovi.

Rímsky historik Deodorus bol toho názoru, že amazonské ženy boli potomkami starých Atlanťanov a žili na území západnej Líbye.

Údaje od archeológov

Mnohé nálezy historikov v rôznych častiach sveta potvrdzujú prastaré legendy o existencii amazonských žien nielen v Grécku, ale aj v iných krajinách a kontinentoch.

V roku 1928 bol teda na pobreží Čierneho mora v osade Zemo Akhvala objavený pohreb starovekého vládcu v brnení a so zbraňami. Po výskume sa ukázalo, že je to žena, po ktorej mnohí urobili predpoklad o objavení kráľovnej Amazoniek.

V roku 1971 bolo na území Ukrajiny nájdené pohrebisko ženy s dievčaťom, ktoré boli luxusne oblečené a bohato zdobené. V hrobe sa nachádzalo zlato, zbrane, ako aj kostry 2 mužov, ktorí zrejme nezomreli na chorobu. Pozostatky podľa vedcov patrili inej kráľovnej s dcérou a otrokmi, ktorí boli obetovaní.

V 90. rokoch 20. storočia počas vykopávok v Kazachstane boli objavené podobné staroveké pohrebiská ženských bojovníčok, ktorých obdobie bolo celkovo viac ako 2,5 tisíc rokov.

Ďalšou senzáciou vo svete vedy bol najnovší objav v Británii, keď boli v Bruem (Cumbria) nájdené pozostatky ženských bojovníčok. Očividne sem prišli z Európy. Podľa anglických vedcov ženy bojovali v radoch rímskej armády. Podľa nich žili kmene amazonských žien vo východnej Európe v období rokov 220-300 nášho letopočtu. e. Po smrti ich spolu s výstrojom a vojnovými koňmi slávnostne upálili. Ich pôvod pochádza z územia súčasných štátov Rakúska, Maďarska a bývalej Juhoslávie.

Amerika: život kmeňov amazonských žien

Príbehy divokých bojovníčok hovoria aj o ich objave Krištofom Kolumbom po objavení amerického kontinentu. Keď veľký navigátor počul príbehy miestnych Indiánov o ženskom militantnom kmeni, pokúsil sa ich zachytiť na jednom z ostrovov, ale nedokázal to. Na pamiatku tohto incidentu dostali názov Panenské ostrovy (v preklade „Ostrovy panien“).

Španielsky dobyvateľ Fr. de Orellana v roku 1542 pristál na brehoch obrovskej rieky v Južnej Amerike, kde sa stretol s kmeňom divokých Amazoniek. V boji s nimi boli Európania porazení. Niektorí vedci predpokladajú, že k chybe došlo kvôli dlhým vlasom miestnych Indiánov. Práve na pamiatku tohto incidentu však dostal hrdý názov najmajestátnejšia rieka amerického kontinentu Amazonka.

Africké Amazonky

Tento jedinečný fenomén vo svetových dejinách - kmeň terminátoriek Dahomey - žil na africkom kontinente južne od Sahary na území moderného štátu Benin. Hovorili si N'Nonmiton alebo „naše mamy“.

Africké amazonky, bojovníčky, patrili k elitným jednotkám, ktoré bránili svojho vládcu v kráľovstve Dahomey, pre čo ich európski kolonialisti nazývali Dahomey. Takýto kmeň vznikol v 17. storočí. na lov slonov.

Kráľ Dahomey, obdivujúc ich zručnosť a úspech, ich vymenoval za svojich osobných strážcov. N'Nonmitonská armáda existovala 2 storočia, v 19. storočí. ženský vojenský zbor pozostával zo 6 tisíc vojakov.

Selekcia do radov bojovníčok prebiehala medzi 8-ročnými dievčatami, ktoré boli naučené byť silné a neľútostné a tiež schopné odolať akejkoľvek bolesti. Boli vyzbrojení mačetami a holandskými mušketami. Po mnohých rokoch výcviku sa z afrických Amazoniek stali „vojnové stroje“ schopné úspešne bojovať a sekať hlavy porazeným.

Počas služby v armáde sa nemohli oženiť a splodiť deti a zostali cudné, považované za manželov s kráľom. Keď muž vnikol do ženy-bojovníčky, bol zabitý.

Britská misia v západnej Afrike bola založená v roku 1863, keď do Dahomey prišiel vedec R. Barton, ktorý sa chystal uzavrieť mier s miestnymi úradmi. Prvýkrát dokázal opísať život amazonských žien kmeňa Dahomey (foto nižšie). Pre niektorých bojovníkov to podľa neho poskytovalo možnosť získať vplyv a bohatstvo. Anglický bádateľ S. Alpern napísal dlhé pojednanie o živote Amazoniek.

Koncom 19. stor územie obsadili francúzski kolonizátori, vojaka z ktorého často ráno našli mŕtveho s odrezanou hlavou. Druhá francúzsko-dahomská vojna sa skončila kapituláciou kráľovskej armády a väčšina Amazoniek bola zabitá. Jej posledná predstaviteľka, žena menom Navi, ktorá mala v tom čase viac ako 100 rokov, zomrela v roku 1979.

Moderné divoké ženské kmene

Doteraz v nepreniknuteľnej džungli rieky Amazonky existujú územia, kde je život veľmi odlišný od modernej civilizácie. Od nepamäti žili ľudia vo východnej časti Brazílie, odrezaní od okolitého sveta, zachovali si svoje zvyky a zručnosti.

Vedci tu pravidelne nachádzajú nielen nové druhy zvierat a rastlín, ale aj sídla divokých kmeňov, ktorých je dnes podľa výskumníkov FUNAI viac ako 70. Lovia, lovia ryby, zbierajú ovocie a bobule, pričom sa im absolútne nechce kontakt s civilizovaným svetom zo strachu z nákazy neznámymi chorobami. Veď aj obyčajná chrípka je im osudná.

Ženy divokých kmeňov Amazónie zvyčajne vykonávajú všetky ženské práce, starajú sa o každodenný život a výchovu detí. Niekedy v lese zbierajú bobule alebo ovocie. Existujú však aj agresívne kmene, v ktorých ženy spolu s mužmi lovia alebo sa zúčastňujú nájazdov na susedov, ozbrojené palicami a kopijami, otrávené jedom miestnych rastlín či hadov.

Na ostrove San Blas neďaleko Brazílie žije aj divoký kmeň Kuna, ktorý migroval z pevniny a žije podľa pravidiel matriarchátu. Tradície sa zachovali a zachovávajú obyvatelia osady tvrdo a neochvejne. Vo veku 14 rokov sú dievčatá už považované za sexuálne zrelé a musia si vybrať svojho ženícha. Muž sa väčšinou sťahuje do domu nevesty. Hlavným príjmom kmeňa na ostrove je zber a vývoz kokosových orechov (ročne asi 25 miliónov kusov), pestujú tiež cukrovú trstinu, banány, kakao a pomaranče. Ale pre sladkú vodu idú na pevninu.

Amazonky v umení a kine

V umení starovekého Grécka a Ríma zaujímajú bojovníci dôležité miesto, ich obrazy možno nájsť na keramike, v sochárstve a architektúre. Bitka Aténčanov a Amazoniek je teda zachytená v mramorovom basreliéfe Parthenonu, ako aj v sochách z mauzólea z Halikarnassu.

Obľúbené povolania bojovníčok sú lov a vojna a zbrane sú luk, kopija, sekera. Na ochranu pred nepriateľom si nasadili prilbu a do rúk vzali štít v tvare polmesiaca. Ako je možné vidieť na fotografiách vyššie, starovekí majstri zobrazovali amazonské ženy na koni alebo pešo, v boji s kentaurom alebo bojovníkmi.

Počas renesancie opäť vzkriesili v dielach klasicizmu a baroka v poézii, v maľbách a sochách. Zápletky bojov so starovekými bojovníkmi sú prezentované v dielach J. Palmu, J. Tintoretta, G. Rennieho a ďalších umelcov. Rubensov obraz „Bitka Grékov s Amazonkami“ ich zobrazuje v krvavej jazdeckej bitke s mužmi. A kópie originálov sochy „Zranená Amazonka“ sú známe po celom svete a uchovávajú sa v múzeách vo Vatikáne a USA.

Život a činy Amazoniek sa stali inšpiráciou pre spisovateľov a básnikov: Tirso de Molina, Lope de Vega, R. Granier a G. Kleist. V 20. a 21. storočí prešli do populárnej kultúry: kina, karikatúry a fantasy komiksy.

Moderná kinematografia je potvrdením obľúbenosti témy amazonských žien. Krásne a odvážne bojovníčky sú prezentované vo filmoch: "Rímske Amazonky" (1961), "Pana - kráľovná Amazoniek" (1964), "Bohyne vojny" (1973), "Legendárne Amazonky" (2011), "Women Warriors" (2017) atď.

Najnovší film, vydaný v roku 2017, sa volá „Wonder Woman“ a rozpráva o hrdinke menom Diana, kráľovnej Amazoniek, ktorá je obdarená fantastickou silou, rýchlosťou a vytrvalosťou. Voľne komunikuje so zvieratami a na ochranu nosí špeciálne náramky, no mužov považuje za premenlivých a podvodných.

Medzi modernými ženami môžete stretnúť aj „Amazonky“, ktoré sú šikovné, vzdelané a snívajú o dobytí sveta. Dokážu riadiť veľkú korporáciu a zároveň vychovávať deti a k ​​mužom sa správajú povýšenecky, dovoľujúc sa milovať.

Kyjevská ulica, 16 0016 Arménsko, Jerevan +374 11 233 255

Amazonky starovekého Ruska

Amazonky, legendárne bojovníčky, ktoré si vypaľovali pravé prsia, aby si uľahčili lukostreľbu, vášnivo nenávideli mužov a pripúšťali ich k telu len raz za rok, aby sa splodili. Vedci sa dlho dohadovali o tom, či Amazonky skutočne existovali, alebo boli plodom fantázie dávnych historikov a cestovateľov, no najnovšie nálezy archeológov potvrdili ich realitu.

Napriek nedávnym zisteniam archeológov sa o Amazonkách vie veľmi málo. Až donedávna boli mnohí historici skôr nedôverčiví k dôkazom o ženských bojovníčkach gréckeho historika Herodota, ktorý vo svojich spisoch hojne využíval mýty a legendy ako zdroje. Podľa Herodota existoval hrdý a slobodu milujúci kmeň bojovníčok, ktoré majstrovsky ovládali zbrane a pohŕdali mužmi.
Aby Amazonky pokračovali vo svojej rase, niekedy sa ešte stretli s mužmi, ale z narodených detí s nimi nechali iba dievčatá.

Chlapcov podľa niektorých zdrojov jednoducho zabili, podľa iných ich poslali k svojim otcom. Stalo sa, že Amazonky zostali pannami až do konca svojho života, pretože na to, aby spoznali muža, bolo podľa Herodota potrebné zabiť aspoň jedného nepriateľa, samozrejme, bol zástupcom „silnejšieho pohlavia“.
Lukostreľba bola medzi amazonkami jednou z hlavných vojenských priorít, dokonca išli na hroznú operáciu - poleptanie pravého prsníka, ktoré im bránilo natiahnuť tetivu a mieriť. Možno, že význam luku pre tieto bojovníčky spočíval v spôsobení maximálnej porážky nepriateľovi na diaľku, ale Amazonky boli tiež hrozné v boji proti sebe, najmä keď sa vrhli na nepriateľa s hrozným škrípaním, oháňajúc sa bitkou. osi. Predstavte si ten šok mužov, keď sa naňho po krupobití šípov zvalila taká kričiaca, škriekajúca a prsnatá armáda... Kým sa spamätali, bolo už často neskoro – Amazonky získali prevahu.
Pochybujem, že amazonky vyzerali tak príťažlivo, ako sa zvyčajne zobrazujú v dobrodružných seriáloch: absencia jedného prsníka, bojové jazvy, štíhle svalnaté telo, krivé nohy z „jazdeckého života“ – to všetko bolo pre mužov len ťažko príťažlivé. Aj keď nevylučujem, že sa mýlim, pretože legendárneho Thesea, víťaza Minotaura, uniesli kráľovnú Amazoniek Antiopu. Theseus ju považoval za krásnu, no, už dlho je známe, že kritériá krásy boli vždy úplne iné. Tento únos sa skončil veľkou vojnou: Amazonky, ktoré sa pokúšali znovu dobyť svoju kráľovnú, dokonca dobyli Attiku, vyžadovalo si určité úsilie, aby ich odtiaľ vyhnali. Doteraz môžete v Aténach vidieť basreliéfy na severnej strane Parthenonu, ktoré zobrazujú bojové scény s Amazonkami.
O Amazonkách sa zmieňuje Homér v Iliade a básnik Pausanias (2. storočie) dokonca tvrdil, že Trójanom prišli na pomoc bojovníčky, no Gréci ich porazili. Podľa niektorých zdrojov sa kráľovstvo Amazoniek s hlavným mestom Themiscyra nachádzalo v Malej Ázii pri rieke Fermodon a staroveký grécky historik Diodorus Siculus umiestnil Amazonky na hranice obývaného sveta. Je zvláštne, že podľa jeho údajov žili Amazonky stále s mužmi, ktorí namiesto žien robili všetky domáce práce: starali sa o deti, varili jedlo... Títo domáci muži sa nezúčastňovali vojenských ťažení. Podľa Plutarcha žili Amazonky v oblasti Čierneho mora.
O Amazonkách písali mnohí, no známe zdroje nám stále neumožňujú presne určiť polohu ich kráľovstva. Možno je to kvôli neustálej migrácii ženských bojovníčok? Teraz tento predpoklad nachádza určité potvrdenie v nálezoch archeológov. Dokonca aj na území Kazachstanu sa našli pohrebiská žien s vojenskými zbraňami. Verí sa, že patrili ku kmeňu nomádskych Sarmatov a mohli byť legendárnymi Amazonkami, ktorých hľadali. Amazonky s najväčšou pravdepodobnosťou patrili k sarmatským a skýtskym kmeňom nomádov. Pravdepodobne neviedli sedavý spôsob života a neustále sa túlali, možno niekedy na veľké vzdialenosti kvôli hrozbe nepriateľov alebo sucha. To vysvetľuje taký rozpor v určení miesta kráľovstva bojovných žien.

Prežívajúce ostrovy matriarchátu

Historici považujú Amazonky za prežívajúce ostrovy matriarchátu na úsvite ľudských dejín. Praktickú absenciu historických informácií o nich dosť svojsky vysvetľuje jedna z feministických vedkýň: „Muži vynaložili maximálne úsilie, aby zničili akékoľvek spomienky na bývalé kráľovstvo žien. Starovekí historici jednohlasne obišli túto éru v tichosti. S istotou sa dá tvrdiť len to, že v dejinách ľudstva bola etapa, kedy sa funkcie vodkyne a ochrankyne ujala žena.
Dovoľte mi nesúhlasiť s týmto názorom. Naopak, exotické bojovníčky vždy zaujímali mužov a objavenie amazoniek v ktorejkoľvek časti sveta sa vždy odrážalo v správach cestovateľov. Dokonca aj Krištof Kolumbus počas svojej cesty, keď sa od Indiánov dozvedel o nejakom ostrove, kde žijú iba ženy, sa pokúsil otvoriť kráľovstvo Amazoniek. Skupinu ostrovov dokonca pomenoval Panenské ostrovy (Dev Islands). Marco Polo tiež opísal ostrov, ktorý objavil vedľa južnej Indie, s čisto ženským obyvateľstvom.
Je zvláštne, že dobyvatelia sa tiež pokúsili nájsť Amazonky v Južnej Amerike. Jeden z účastníkov kampane, Francisco de Orellana, dokonca opísal bitku, ktorá sa odohrala medzi Španielmi a bojovníčkami vyzbrojenými lukmi a šípmi. Podľa jeho slov boli vysokí a bielej pleti, s dlhými vlasmi spletenými do vrkočov. Bola to fantázia bojovníka alebo sa tento boj skutočne stal, kto vie? Doteraz sa z času na čas objavujú správy o objavení kmeňov žien v málo prebádaných oblastiach povodia Amazonky. Či sú to novinové kačice, alebo je na nich zrnko pravdy, je zatiaľ ťažké povedať.
O bojovom umení žien svedčia aj konkrétnejšie údaje, že Amazonky by mohli veľmi dobre existovať. Je napríklad známe, že posledný kráľ Dahomey mal stráž 4000 čiernych bojovníčok, divokých a nemilosrdných. Takmer Amazonky existovali v Čechách už v 8. storočí, ich sídlom bol „Zámok panien“ na hore Vidolva.
Okrádali okolitých roľníkov a z mužov si robili otrokov. Vodcom tejto slobodnej ženy bola krásna Sila. Spolu so svojimi spolubojovníkmi zomrela v boji, keď sa muži konečne rozhodli obnoviť poriadok.

Amazonky žili v Rusku!

Možno by ste nemali hľadať krajinu bojovníčok na vzdialených brehoch Amazonky a v horúcej Afrike bola v Rusku. Na mape Karola V., pochádzajúcej zo 16. storočia, medzi Volgou a Donom (oblasť Azovského mora, Tatária, pod Volgou-Donským prístavom), je napísané „AMAXONYM“, toto je krajina Amazoniek.
A tu je to, čo historik Mavro Orbini (16-17 storočia) píše vo veľmi kurióznej kapitole „O Amazonkách - slávnych slovanských bojovníkoch“, umiestnenej v jednej zo svojich kníh: „Odvaha manželiek tohto ľudu je spojená s panstvo slávy slovanského rodu. A predovšetkým - AMAZON, ktoré boli manželkami sarmatských Slovanov; ich obydlia boli blízko rieky Volga. Podľa historika „Amazonci“ prešli celú Malú Áziu, „vzali pod jarmo Arménsko, Galáciu, Sýriu, Kilíkiu a Crossing“, zúčastnili sa trójskej vojny „a zostali pevne vo svojej moci až do r. Alexandra Veľkého“.
O Amazonkách je zmienka v ruskom „Príbehu minulých rokov“, len tu sa im hovorí „Mazovčania“. Aj tento staroruský text hovorí o tom, že Amazonky nežijú neustále s mužmi, ale stretávajú sa len za účelom potomstva, navyše chlapci sú zabíjaní a vychovávané sú len dievčatá. Tu je táto pasáž: „A obyvatelia Mazoviecka nemajú manžela ... ale v jedno leto, do jarného dňa, budú zemstvom a budú počítaní z okolia ...
Samozrejme, môžete uviesť toľko rôznych písomných zmienok o Amazonkách, koľko chcete, ale so silnou túžbou sa dajú všetky vysvetliť mýtom o bojovníčkach, ktoré putujú od ľudí k ľuďom. Nie je prekvapujúce, že príbeh o Herodotovi o Amazonkách zosmiešnil starogrécky geograf a historik Strabón (64/63 pred Kristom – 23/24 po Kr.), napísal: „Kto by veril, že tu kedysi mohla byť armáda ženy vytvorené bez účasti mužov a tak dobre koordinované, že zaútočilo na územia susedných národov. Povedať niečo také je ako povedať, že v tých časoch manželia hrali úlohu manželiek a manželky hrali úlohu manželov ... “.
Takúto skepsu možno vykoreniť len celkom materiálnymi dôkazmi a, našťastie, existujú! Myslím si, že pozostatky amazoňanov sa v mohylách nachádzali dlho, ale niektoré mohyly boli v dávnych dobách vydrancované, v iných boli kostry značne poškodené, nie vždy sa našli špecialisti, ktorí by dokázali rozlíšiť vysoko členité pozostatky žien od mužských. Okrem toho sa v mohylách našli zbrane, čo okamžite naznačovalo mužský pohreb.
Amazonky boli medzi Skýtmi aj medzi Sarmatmi. Ich pohrebiská sa našli na území Ruska a Ukrajiny. Možno jeden z prvých pohrebísk Amazoniek bol objavený pri otváraní mohyly vo Voronežskej oblasti začiatkom 90. rokov 20. storočia. Bol to pohreb skýtskeho obdobia, obsahoval ženskú kostru, vedľa ktorej ležali šípky a tulec so šípmi. V hrobe našli archeológovia aj koráliky. Vedci, samozrejme, najskôr neverili v objav pohrebiska Amazonky, navrhli, že v mohyle boli pôvodne pochovaní muž a žena. Podľa ich názoru mohla byť mužská kostra pri rabovaní pohrebiska odhodená alebo presunutá. V tomto prípade by však v pohrebisku zrejme zostali úlomky mužskej kostry, tie sa však moskovským antropológom nepodarilo nájsť, ukázalo sa, že v mohyle bola pochovaná žena a zbraň jej patrila.
V roku 1995 našli vedci na území Krasnodar ďalšie dva pohrebiská Amazoniek, vedľa kostier boli tulce so šípmi, dýky na boj proti sebe. Jednou z pochovaných bolo podľa antropológov 14-ročné dievča, šikovného jazdca v nej prezrádzali kosti nôh – neustálym jazdením boli pokrútené.
V roku 1998 našli archeológovia vo Voronežskom regióne (okres Ostrogorsky) šesť pohrebísk Amazoniek naraz. Noviny Moskovskij Komsomolets o tomto objave napísali takto: „Podľa zistenia odborníkov inštitútu išlo o ženy vo veku 20 – 25 rokov (priemerná dĺžka života človeka v tom čase bola 30 – 40 rokov), priemernej výšky. a moderná postava. V ich hroboch našli okrem zbraní zlaté náušnice, detaily vretena, kostený hrebeň s vyobrazením geparda a takmer v každom hrobe bronzové či strieborné zrkadlo.
V 90. rokoch 20. storočia archeológovia vykopali mohyly v Povolží a v roku 2005 v tejto oblasti pôsobila medzinárodná expedícia. Hoci v mnohých mohylách boli pochovávaní muži, boli tu aj ženské pohrebiská, navyše obsahovali kvalitné zbrane a cenné pohrebné dary vrátane zlata. Vyšetrenie ženských pozostatkov ukázalo, že počas života veľa jazdili na koňoch. V dôsledku archeologických vykopávok sa ukázalo, že zo všetkých kurganov študovaných na dolnom toku rieky Volga jedna pätina patrila bojovníčkam.
A do roku 2006 objavili archeológovia na Done pohrebné mohyly s Amazonkami. Doktor historických vied V. Guljajev o týchto nálezoch povedal: „Naša expedícia zistila (vďaka neustálej prítomnosti antropológov), že v šiestich z 59 skúmaných mohýl pri obci Ternovoye a Kolbino boli pochované ozbrojené mladé ženy zo šľachtických rodín. . Vedľa nich je obvyklá súprava zbraní: pár oštepov, kopija, luk a šípy s bronzovými a železnými hrotmi. Potom drahé šperky gréckej výroby a čisto ženské predmety - bronzové zrkadlá, náušnice, korálky, šúľok z hliny a olova.
Teraz je celkom možné povedať, že 30 km od Rostova na Done, neďaleko ruín starovekého mesta Tanais, sa našli pohrebiská celého oddelenia Amazoniek. Na jednom z týchto pohrebísk sa našla kostra mladého dievčaťa, vedľa ktorej ležal štít a krátky meč. Dievčine boli vykrútené kosti nôh, čo svedčilo o neustálom jazdení. A takýchto hrobov sa tu nachádza mnoho. Valery Chesnok, vedúci výskumník v Archeologickom múzeu Tanais-Reserve, si je istý, že Amazonky žili na území moderného Ruska, pretože na starovekých mapách sa rieka Don často nazývala rieka Amazoniek.
Je zvláštne, že podľa historických štandardov existovali bojovníčky v Rusku pomerne nedávno, len pred niekoľkými storočiami. Je známe, že v roku 1641 na slávnom azovskom sedení v bitke s Turkami sa okrem mužských bojovníkov zúčastnili aj kozácke jazdkyne. Boli vynikajúcimi lukostrelcami a spôsobili Turkom značné škody.
V Rusku sa bojovníčky nazývali "polonitsy" (v niektorých zdrojoch - "polyanitsa"), stali sa hrdinami ruských eposov a rozprávok, ale historické informácie o nich sa musia zbierať doslova kúsok po kúsku. Vo svetle nedávnych zistení v regióne Volga a na Done však vedci jednoznačne musia prehodnotiť naše

Franz von Stuck. Amazon a Kentaur. 1901

Amazonky - kto sú?

Pojem „Amazon“ by teoreticky mohol vzniknúť z iránskeho „ha-mazan“ (bojovníci). Ak sa v podobne znejúcej gréckej fráze „a mazos“ častica „a“ považuje za zosilňujúcu, potom by sa táto fráza preložila zhruba ako „prsia“.

Existuje mnoho ďalších variantov pôvodu slova "Amazons". Napríklad "a masso" (z "masso" - dotyk, dotyk) môže znamenať "nedotýkať sa" (pre mužov). Mimochodom, v severokaukazských jazykoch sa zachovalo slovo „maza“ - „mesiac“, čo môže byť ozvenou tej vzdialenej doby, keď obyvatelia tohto regiónu zbožňovali Mesiac, bohyňu lovu, zodpovedajúcu grécka Artemis.

Pre starých Grékov neboli Amazonky o nič menej skutočné ako ostatní obyvatelia „severných krajín“.
Verí sa, že to boli dcéry boha vojny Aresa a nymfy Harmony; zároveň sa upresňuje, že Áres nebol grécky, ale trácky boh, krajina ležiaca na východe Balkánskeho polostrova. Strabón, starogrécky geograf a cestovateľ, navrhol tri etnonymá, ktoré spájal s Amazonkami: Khelazon, Alazon a Amazon (Geografia, XI, 5.1-4, XII, 3.21-24).Sám Strabón, ktorého detstvo prešlo pri pobreží Čierne more (v Amazeyi), naklonené etnonymu Amazonka.

Herodotos vo svojej „Histórii“ uvádza, že hlavné mesto Amazoniek sa volalo Themiscyra a stálo na brehoch rieky Fermodon (južne od Čierneho mora, moderné Turecko). Existuje verzia, podľa ktorej Amazonky prišli do Grécka z jazera Meotia, to znamená z Azovského mora. Odtiaľ podnikli vojenské ťaženia po celej Malej Ázii, dokonca sa dostali aj do Sýrie a Egypta. Podľa legendy Amazonky založili mestá ako Efez, Smyrna (dnes turecký Izmir), Sinop a Paphos.

Kráľovstvo Amazoniek s hlavným mestom Themiskra založila kráľovná Lysippa, ktorá sa stala aj prvou Amazónkou. Stanovila základné zákony a pravidlá pre život Amazoniek, dobyla nové krajiny pre svoje nové kráľovstvo.

Tri slávne juhoamazonské kráľovné Marpessa, Lampado a Hippo sa zmocnili územia v južnej Ázii a Sýrii, založili mestá Efez, Smyrna (Izmir), Phoebe, Sinop. Práve počas tohto ťaženia Amazonky dobyli Tróju, kde bol v tom čase budúci kráľ ešte dieťaťom. Potom Amazonky odišli s veľkou korisťou a v dobytých mestách zanechali malé posádky. Tieto posádky boli vyhnané alianciou barbarských kmeňov, v dôsledku čoho v jednej z bitiek Amazonky stratili svoju kráľovnú Marpessu (podľa Pavla Orosia Amazonky opäť vtrhli do Ázie spolu s Cimmerianmi v roku 723 pred Kristom).

Artemis, 4-3 storočia pred naším letopočtom, severozápadná oblasť Čierneho mora

Diodorus Siculus veril, že Amazonky žili na rieke Tanais (moderný Don). Dostala meno po synovi Amazonky Lysippe, ktorý sa zamiloval do svojej matky a vrhol sa do rieky, aby sa vyhol kriminálnemu incestu.

Amazonky obzvlášť uctievali lovkyňu Artemis a chodili k jej družine, lovili s ňou a s nymfami. Amazonky boli tiež sponzorované bohyňou Herou, manželkou Zeusa. Amazonky dokonca usporiadali svoje vlastné olympijské hry, len pre ženy, a boli zasvätené Hére, a nie Diovi, ako Gréci.

Armáda viedla celý život Amazoniek - vojenský aj mierový. Bol pomerne malý – nie viac ako štvrtina kmeňa, pričom „vojaci“ mali veľa povinností: museli neustále dostávať jedlo, chrániť kmeň pred nepriateľmi, udržiavať jeho bojovú pripravenosť – a pokračovali v klane. Preto sa najsilnejší článok v dôsledku preťaženia ukázal ako najzraniteľnejší. Preto - najkrutejší.

Amazonky uniesli svojich manželských partnerov z nepriateľských alebo susedných kmeňov a intenzívne ich využívali. Jediný rozdiel je v tom, že namiesto neviest boli získaní ženíchovia, a to nie na vytvorenie rodiny, ale na krátkodobý „postup“. Potom boli zajatci, ako aj narodení chlapci, nemilosrdne zabití, zjavne bez toho, aby k nim cítili lásku alebo nenávisť.

Zabíjanie bolo nevyhnutné: zabezpečili stabilitu kmeňa. Veď zabezpečiť všetkým ženám manželov bolo takmer nemožné. A udržať si zopár „žrebcov“ medzi množstvom žien, ktoré prešli školou života v sedle a vo vojne, bolo nebezpečné: mohli sa stať buď adeptkami na moc, alebo príčinou neustálych bojov. A keďže tie najsilnejšie sa stali kráľovnami stepných amazoňanov, problém bol patrične vyriešený.

Postupne však začali panny-bojovníčky využívať mierové spôsoby riešenia sporov. Spravidla sa na jar Amazonky na mesiac zbiehali na neutrálnom území s mužmi zo susedných kmeňov a po stanovenom období dávali novorodencov šťastným otcom, pričom dievčatá nechali v kmeni. Kniha Diodora Sicula opisuje, ako Thalestra, kráľovná Amazoniek, prišla k Alexandrovi Veľkému a povedala: „Prišla som ti dať syna, a ak sa narodí dcéra, vezmi si ju k sebe, lebo niet ženy. vyšší ako ja v sile a odvahe a niet slávnejšieho muža ako ty." Nezáleží na tom, či ide o mýtus alebo skutočnú udalosť, v každom prípade je viditeľný „proprietárny“ prístup.

Aby sa rozmnožili potomkovia, Amazonky vstúpili do vzťahu s mužmi iných národov. Narodených chlapcov posielali k otcom (podľa inej legendy ich jednoducho zabili alebo vykastrovali), no dievčatá si nechali a vychovali z nich nové amazonky.

Diodorus Siculus uvádza, že Amazonky mrzačili mužské deti hneď po ich narodení: vykrúcali im ruky a nohy, aby v budúcnosti nemohli bojovať proti svojim „matkám“. Tento motív odráža čečenský mýtus Pkharmat („Kovář krajiny“), ktorý hovorí, že bohyňa krbu Ts'ik'ur-nana, manželka boha Plameňa a matka Pkharmata, ošetrovala svojich synov v rovnakým spôsobom ako Amazonky zaobchádzali s novonarodenými chlapcami. Mala veľa synov, ktorých milovala. No stalo sa, že ich za neposlušnosť tvrdo potrestala, okrem najmladšieho – Phyarmata, ku ktorému bola obzvlášť pripútaná. Jedného dňa jeden z jej synov spáchal vážny priestupok. Nahnevaná matka mu chcela vykrútiť ruky a nohy (k'jgash-kogash tsh'ra daxa). Pkharmat, ktorý sa ponáhľal na záchranu svojho brata, utiekol, keď mu matka už podvrtla jednu nohu (xa tshura ma diakxineh). Podarilo sa mu ju prosiť, aby pustila nešťastníka, ktorý odvtedy zostal chromý (xonushxa).

Dve Amazonky zabijú mužského bojovníka. starodávna mozaika

V Iliade Homer hovoril o Amazonkách ako o „antianeuroch“ (tých, ktorí bojujú ako muži). Herodotos ich nazval „androkton“ (zabijaci ľudí).

Amazonomachy. Louvre

Amazonomachia na starovekom rímskom sarkofágu

Z bitky obyvateľov Atén s Amazonkami vznikol samostatný žáner starovekého gréckeho umenia – takzvaná „Amazonomachia“, teda tradícia zobrazovania bojovných Amazoniek na bojisku (kresby na terakote, mramorové rezbárske práce).

Amazonky bolo možné poraziť iba ich úplným zničením.

Ako čas plynie, zmienok o Amazonkách je čoraz menej. Počas života Alexandra Veľkého sa hovorilo, že jedného dňa kráľovná Amazoniek Talestris dorazila do tábora veľkého veliteľa s tristo krajanmi. Talestris údajne chcela celý tento značný „hárem“ ponúknuť Alexandrovi, aby od významného vládcu získala toľko potomkov tak silných a šikovných ako jej otec.

Rímsky generál Gnaeus Pompeius písal o Amazonkách, ktoré bojovali ako súčasť nepriateľských vojsk, a Vergilius vo svojej básni „Aeneid“ jasne odpísal bojovníčku Vols (Volsci – ľud, ktorý sa postavil Rímu) Camillu od starovekých Amazoniek.

Franz von Stuck.Zranený Amazon

Zmienky o Amazonkách v rôznych zdrojoch

Amazonky sa usadili v Themiscrea, na rieke Thermodon (pravdepodobne Terme Kei v modernom Turecku).
Amazonky ako prvé podkúvali kone a používali železo.
Foxy. Smútočná reč, 4

Bitka Amazoniek s Bellerophonom (bájny grécky hrdina, majiteľ slávneho okrídleného koňa Pegasa, ktorého mu predstavila Athéna).
Apollodorus. Kronika gréckych dejín, kniha 1, 2.3
Homer. Ilias, 6,219
Pindar. olympijské, 13,91 a 130
Plutarch. Morálna, 17,248
Plavba Argonautov popri krajinách Amazoniek na ceste do Kolchidy.
<
Pindar. pythoness
Apollonius z Rodosu. Argonautika<

Herkules bojuje s Amazonkami. Starožitná nádoba čiernej figúry

Bitka Amazoniek s frýgskymi kráľmi Migdonom, Otreom a Priamom (ktorý sa neskôr stal trójskym kráľom).
Bitka Amazoniek s oddelením Herkula-Thesea o pás Hippolyty. Antiope (alebo Hippolyta, v závislosti od legendy) bola unesená a vydatá za gréckeho kráľa Thesea.
Prepadnutie Atén Amazonkami, aby získali Hippolytov opasok. Niektoré zdroje hovoria o prímerí a zmluve medzi Amazonkami a kráľom Théseom.
Plutarch. Život Theseusa (Plutarchos na základe údajov raných historikov Kleydema a Gelanikosa, ktorých diela sa nezachovali)
Isocrates. Panathenaic 192, 194 (v Panegyric 68 uvádza, že boli porazení a všetci boli zabití alebo vyhnaní)
Foxy. Smútočná reč, 6

Bosporská pelika s hlavou amazoňana, koňa a supa

Amazonky bojovali na strane Trójanov proti agresii Grékov (~1080 pred Kr.). Penthesilea viedla skupinu Amazoniek, ktorí všetci zomreli.
Homer. Ilias 3,239; 6.186-223 (zbežná zmienka - rozprávanie o Iliade končí smrťou Hektora)
Arctinius z Milétu. Etiopius (pokračuje v príbehu trójskej vojny, odkiaľ sa Ilias skončila)
Proclus. Prehľad Etiópie; Hedius a Homeriada v klasickej knižnici, 1967, strana 507
Quintius Smirnsky. Homeron alebo Post-Homerika, 1.20-46

Bosporská pelika s Amazonkami - bitka s Grékom

Amazonky sa zúčastnili peloponézskej vojny medzi Aténami a Spartou (431-404 n.l.)
Thukydides. História peloponézskej vojny
Alexander Veľký sa stretol s amazonskou kráľovnou Thalestriou. (~352-323 pred Kr.). Pokúsil sa s ňou oženiť v Hyrcánii (starobylá provincia v severnej Perzii).
Strabo. Geografia, 2.5.4-5 (zamietnuté)
Quintus zo Smyrny. História, 6.5.29
Diodor. Sikul, 17.77.1

Bitka Grékov s Amazonkami. Reliéf na rímsky mramorový sarkofág

Amazonky bojovali proti Grékom pri Themiscrii. Vraj posledná vojna Amazoniek s Grékmi. Po porážke Amazoniek pri Themiscrii ich zajali a naložili na grécke lode. Amazonky sa úspešne odtrhli od Grékov a plavili sa všade, kam ich vietor zavial, až kým nedosiahli jazero Maotis (Azovské more), kde sa nakoniec vydali za Sarmatov a bojovali na ich strane. Vytvorili novú sarmatskú kultúru.
Herodotos. História grécko-perzských vojen, 4.110

Joe Jusko. temné časy

Legendy o Amazonkách

Odkiaľ sa vzali legendy o Amazonkách? Aké sú tieto nejasné spomienky na tie archaické časy, keď ľudia žili pod matriarchátom, alebo skutočne existujúce „ženské“ národy staroveku?

Na túto tému bolo predložených veľa teórií.

Pôvod mýtov o Amazonkách je veľmi starý, má korene v minojskej civilizácii. Je zaujímavé, že obľúbenou zbraňou Amazoniek boli dvojité minojské sekerky a že bohyňa Artemis je patrónkou Amazoniek. Kult Artemis migroval z Kréty do pevninského Grécka a naďalej existoval v gréckej kultúre.

Amazonky, podľa jednej takejto teórie by Amazonky mohli byť dcérami Aresa a služobníkmi Artemis, a to naznačuje, že mohli byť uzavretou komunitou chrámových služobníkov. V tomto kontexte môže byť mýtická kauterizácia prsníka interpretovaná ako rituálne zmrzačenie.

Legendárne príbehy o Amazonkách ich priamo spájajú s dvoma hrdinami – Herkulom a Theseom. Je pravdepodobné, že impozantné Amazonky symbolizovali nebezpečenstvá, ktorým museli grécki kolonisti čeliť na pobreží Čierneho mora.

Amazonka v skýtskom kostýme na starodávnej nádobe červenej postavy

Obraz Amazónie v histórii

V prvých príkladoch gréckeho maliarstva nosili Amazonky prilbu a dlhé tuniky, čo odhaľovalo podobnosť s bojovnou bohyňou Aténou. Neskôr sa ich odev stal rafinovanejším a ľahším, vysokým pásom (na uľahčenie behu) – teda kopírujúcim štýl bohyne lovu Artemis. Grécky pôvod Amazoniek potvrdzuje aj to, že v boji zvyčajne používali malý štít pelta v tvare polmesiaca.

Najnovšie zábery Amazoniek ukazujú, že sú oblečené po perzskom štýle – v priliehavých nohaviciach a s vysokou špicatou čelenkou „kidaris“.

Plutarch napísal, že Amazonky mali krátke šaty po kolená, štít pripomínajúci list brečtanu a prilbu upevnenú pod bradou na remienky. Kužeľová frýgická čiapka vyrobená z plsti bola často pretiahnutá cez prilbu s chráničmi sluchu, ktoré klesali na ramená, podložkou na zadok a kravatami. Bol to jediný „šatník“, ktorý Amazonky zdobili výšivkami alebo perlami.

Amazonka s koňom, s bojovou dvojitou sekerou a v čiapke. Orfeov dom. Koniec II - začiatok III storočia. n. e.

Amazonské zbrane

Za hlavnú zbraň Amazoniek sa považovalo „sagaris“ – skýtsky názov pre dvojčepeľovú sekeru, Grékom známu ako „pelectus“ alebo „labrys“. To druhé bolo bežné na ostrove Kréta v dobe bronzovej (3. tisícročie pred n. l.) a symbolizovalo ženskosť.

Okrem bojovej sekery Amazonky aktívne používali luky a šípy a malé oštepy – typickú „skýtsku súpravu“. Zriedka bojovali pešo - údernou silou ich armády bola kavaléria, čo tiež nemôže naznačovať skýtske kmene.

Amazonky. Kresba z neapolskej starožitnej vázy

Sídlo legendárnych Amazoniek

Široká škála verzií sa predkladá na úkor domoviny Amazoniek, rovnakého Grécka alebo oblasti Čierneho mora, pohoria Kaukaz, Turecka, donských stepí a dokonca aj severná Afrika by mohla byť vlasťou legendárnych bojovníkov. . Vo všeobecnosti by sa Amazonky dali dokonca rozdeliť na rôzne kmene žijúce v rôznych krajinách.

Poloha Amazoniek nie je presne známa. Pomenúvajú krajiny od čiernomorského pobrežia Turecka po juh Ruska, Líbyu a dokonca aj Atlantídu. Možno obdivné príbehy vznešených cestovateľov o stepných ženách a iné, hodnovernejšie príbehy dopĺňali mýtus o Amazonkách, ktorý existoval už v starovekom Grécku. Nebojácne ženy však mohli v mýtoch zosobňovať neznáme nebezpečenstvá a možno aj barbarstvo vo všeobecnosti, ktorému čelili starí Gréci, keď sa vydávali do nových krajín, napríklad na pobrežie Čierneho mora. Je zvláštne, že podľa starých Grékov žili Amazonky vždy na samom okraji ekumény, kde končí civilizácia. S rozširovaním ich chápania sveta sa domovina Amazoniek opäť posúvala ďalej a ďalej. Možno práve preto sú geografické údaje s nimi spojené také rozporuplné.

Na mape z roku 1770 je Amazónia umiestnená severne od krajín Sarmatov.

Takže v najstarších písomných prameňoch sa príbeh o Amazonkách začína tým, že žili východne od starovekého Grécka v Malej Ázii (Turecko) a boli pravdepodobne zakladateľmi miest Efez a Smyrna na východnom pobreží. Za Herodota (5. storočie pred Kristom) sa presťahovali na juh Ruska a v čase písania „Historickej knižnice“ Diodora Sicula v 1. stor. pred Kr e., rodisko Amazoniek bolo už považované za západnú Líbyu.

Pelik so ženou v posilňovni

Pelik s Amazonkou, supou hlavou a koňom

Dionysius, ktorý žil v Alexandrii v polovici II. pred Kr e. oznámili, že najstaršie amazonské kráľovstvo sa nachádzalo v severnej Afrike, v Líbyi, ktorá zmizla mnoho generácií pred trójskou vojnou. Hlavné mesto tohto kráľovstva sa nachádzalo v blízkosti severovýchodnej časti jazera Shergi (Alžírske pohorie Atlas). Na juh od hlavného mesta, v blízkosti juhovýchodného brehu tohto jazera, sa nachádzali skalné hrobky a palácové a náboženské budovy Amazoniek. V Líbyi, Alžírsku a Tunisku bolo veľa kmeňov žien, ktoré sa vyznačovali bojovnosťou a odvahou. Napríklad ženy Gorgon boli vyškolené vo vojenských záležitostiach a určitý čas vykonávali vojenskú službu, zatiaľ čo muži sa venovali starostlivosti o domácnosť a výchove detí. Pod vedením kráľovnej Miriny boli dobyté mnohé krajiny. Myrinini domorodci, ktorí zomreli v boji, sú pochovaní v troch obrovských mohylách, ktoré sa dodnes nazývajú „Amazonské mohyly“.

Sarmati

Sarmati sú potomkami Amazoniek. Herodotos napísal, že Sarmati sú potomkami Amazoniek, ktoré sa oženili so Skýtmi.

Historik A. B. Snisarenko sa domnieva, že biotop kmeňa sa prakticky zhoduje s obrysmi tureckých provincií Amasya (možno toto toponymum súvisí s etymológiou názvu kmeňa) a Samsun. Odtiaľto Amazonky podnikli svoje ťaženia v Ázii. Postavili Efez, Smyrnu a ďalšie mestá.

Vzhľadom na údajnú vlasť Amazoniek - donské stepi a pobrežie Azovského mora sa ázijská teória ich pôvodu javí ako najpravdepodobnejšia. Gréci, ktorí sa usadili v oblasti Čierneho mora, sa neustále stretávali s bojovnými a polodivokými nomádmi. Herodotos priamo uviedol, že Sarmati sú potomkami Amazoniek a Skýtov.

Scythian a Amazon

Stalo sa, že ženy žijúce v horách sa stali Amazonkami. Ale len na chvíľu: keď sa ich muži vybrali na vzdialené pastviny alebo na ťaženia. Niekedy takéto absencie trvali roky. Horské Amazonky boli vopred pripravené na samostatný život. Vyučovali vojenské záležitosti, stavali pre nich nedobytné obydlia-pevnosti, slávnu kyz-kala - „dievčenské veže“. Doteraz zvyky niektorých kaukazských národov vyžadujú, aby ženy a muži žili v prísnej izolácii jeden od druhého. Aj manželia by sa podľa prastarého pravidla mali stretávať tajne, pod rúškom noci. Možno, že zvyk jedenia v rôznych miestnostiach má rovnaký pôvod.

Skýtsky bojovník

archeológia

Vedci donedávna považovali Amazonky za fikciu a zdôrazňovali nevšednosť stepných barbarov v očiach Grékov.

Koncom 20. a začiatkom 21. storočia sa však situácia zmenila. Najprv sa na severe Turecka v provincii Samsun našli veľké ženské pohrebiská a potom v Tamane vykopali kubánski archeológovia hroby celého kmeňa. Pochovávali tam len ženy. Neuveriteľné, ale pravdivé – vedľa ich tiel ležali zbrane: luky, tulce a dýky a hrot šípu zapichnutý do lebky jedného z nebožtíkov.

Jazdecký Amazon a jaskynný bojovník

Tieto nálezy dokázali, že ak v severnej oblasti Čierneho mora žili nie úplne ženské kmene, tak si aspoň zachovali starodávny spôsob života, keď hlavnú úlohu v spoločnosti zohrávala žena. Je však nepravdepodobné, že by títo „Amazonci“ tvorili tie uzavreté komunity, o ktorých hovorili Gréci. Krutosť voči mužom bola tiež určite prehnaná – je bežné, že ľudia z rôznych typov kultúr vytvárajú takéto legendy o krajine, kde je život zásadne odlišný od ich vlastného.

Tak či onak, týchto kmeňových aliancií bolo málo. Staré tradície matriarchátu, zázračne zachované až do novej éry, neodolali ťaženiam Alexandra Veľkého, miešaniu kultúr a veľkému sťahovaniu národov v 4.-7. Vtedy Amazonky prestali existovať.

Ďalej. Anglický archeológ Casson objavil hroby bojovníčok v Charonei a Megare. Aby sme citovali Pausaniasa, autora, ktorý napísal prvého a dodnes najpodrobnejšieho sprievodcu pamiatkami Hellas: „Keď Amazonky kvôli Antiope išli do vojny proti Aténčanom a boli porazení Théseom, väčšina z nich bola odsúdená na smrť. v boji; Hippolyta, sestra Antiope, a v tom čase hlava žien, utiekla s niekoľkými z nich do Megary; vo vedomí, že spôsobila vojsku také nešťastie, stratila odvahu, najmä v tomto stave vecí, ba čo viac, keď videla nemožnosť návratu domov do Themiskury, zomrela od žiaľu, a keď zomrela, tu bol pochovaný; vzhľadom je jej pomník podobný štítu Amazonky. Je zrejmé, že anglický archeológ našiel hrob Hippolyty alebo jej bojovníkov. Čo opäť potvrdzuje, že grécke mýty vôbec nie sú mýty v modernom zmysle slova, ale poetické zobrazenie skutočných udalostí v dejinách starovekej Hellas.