Ponorte sa do tmy. Ponorenie do tmy (Oleg Volkov) Dôležitosť umývania rúk

08
okt
2012

Ponorenie do tmy (Oleg Volkov)

Formát: audiokniha, MP3, 96 kbps
Oleg Volkov
Rok vydania: 2011
Žáner: Biografie a spomienky
Vydavateľ: Nedá sa nikde kúpiť
vykonávateľ: Erisanova Irina
Trvanie: 20:04:55
Popis: Hlavná kniha najstaršieho ruského spisovateľa Olega Vasilieviča Volkova je jeho príbehom o dvadsiatich ôsmich rokoch strávených v sovietskych väzniciach, táboroch a exiloch. Autenticita opísaných udalostí robí z knihy dokument nedávnej histórie na rovnakej úrovni ako súostrovie Gulag od AI Solženicyna. Zároveň je to román takej umeleckej sily, takej jazykovej jarnej čistoty, akú ruská literatúra dlho nepoznala.
Predovšetkým „Ponorenie do temnoty“ je kniha o zachovaní ľudskej dôstojnosti v neľudských podmienkach, o víťazstve ľudského ducha nad silami zla. Táto kniha je o skutočných nových mučeníkoch pre vieru, o ktorých sa tu hovorí s veľkou láskou. Knihu vydal Solovecký kláštor Spaso-Preobraženskij. Napísal ju Oleg Vasilyevič Volkov, narodený v roku 1900. Šľachtic, odchovanec predrevolučného cárskeho Ruska, slávny ruský spisovateľ neobyčajného ducha. Muž, ktorý len zázrakom prežil boľševický mlynček na mäso. Aby uvidel svetlo a získal vnútornú slobodu, musel prejsť kruhmi pekla. 27 rokov väzení, táborov a vyhnanstva. V dokonalej čistote mysle sa dožil 97 rokov. Stal sa legendou 21. storočia. Po jeho smrti o ňom písali takto – „Jeho smrť je napriek vysokému veku úžasná. Pevnosť, ktorá nás chránila, padla. Teraz to musíme urobiť sami...“

Čítané podľa vydania: M. Sovietsky spisovateľ 1989
Digitized by: alkoshmarik
Vyčistené: makys


Oleg Vasilievič Volkov (1900-1996) – ruský prozaik, publicista, memoárista. Publikoval pod pseudonymom Osugin, ktorý sa v mnohých zdrojoch (vrátane Wolfganga Kazaka) uvádza ako skutočné priezvisko.
Jeho otec bol riaditeľom predstavenstva rusko-baltských závodov, jeho matka bola z rodiny Lazarevovcov (vnučka admirála Lazareva). Vyrastal v Petrohrade a na panstve svojho otca v provincii Tver. Navštevoval Tenishevského školu, kde kombinoval vyučovanie vied a remesiel (bol spolužiakom Vladimíra Nabokova). V roku 1917 vstúpil na Petrohradskú univerzitu, ale nestal sa študentom. V rokoch 1917–1919 žil na rodinnom majetku (Nikolskaya volost, Novotorzhsky okres, provincia Tver). V rokoch 1922-28 pracoval ako tlmočník v misii Nansen, u korešpondenta Associated Press, u koncesionárov na gréckom veľvyslanectve.
Vo februári 1928 bol zatknutý, odmietol sa stať informátorom, bol odsúdený na 3 roky v tábore za kontrarevolučnú agitáciu a poslaný do SLON. V apríli 1929 bol táborový termín nahradený deportáciou do oblasti Tula, kde pracoval ako prekladateľ technickej literatúry. V marci 1931 bol opäť zatknutý a odsúdený na 5 rokov v tábore pre obvinenia z kontrarevolučnej agitácie. Opäť bol poslaný do SLON. V roku 1936 bol zostávajúci termín nahradený spojením do Archangeľska, kde Volkov pracoval v pobočke Výskumného ústavu pre elektrifikáciu lesného priemyslu. 8. júna 1936 bol opäť zatknutý, odsúdený na 5 rokov väzenia ako „spoločensky nebezpečný živel“ a poslaný do UkhtPechLagu. V roku 1941 bol prepustený a začal pracovať ako geológ v Komi ASSR.
V marci 1942 bol opäť zatknutý a odsúdený na 4 roky v tábore pre obvinenia z kontrarevolučnej agitácie. V apríli 1944 bol pre invaliditu prepustený a presťahoval sa do Kirovabadu, kde pôsobil ako učiteľ cudzích jazykov, v rokoch 1946-50 žil v Malojaroslavci a Kaluge, pracoval ako prekladateľ v moskovských vydavateľstvách. V roku 1950 bol po piatykrát zatknutý a vyhostený do dediny Yartsevo (Krasnojarské územie), kde pracoval ako tesár a potom ako lovca. V roku 1955 bol prepustený z exilu a prišiel do Moskvy.
Volkov sa stal spisovateľom a v roku 1957 na odporúčanie S. Michalkova členom Zväzu spisovateľov ZSSR. Vydal vyše tucet kníh (romány, poviedky a eseje), preložil aj diela Balzaca, Zolu a ďalších francúzskych spisovateľov, Grécku civilizáciu A. Bonnarda. Osobitný význam pripisoval boju za zachovanie prírody a antických pamiatok; je považovaný za jedného zo zakladateľov sovietskeho ekologického hnutia.
Jeho hlavné autobiografické dielo Ponorenie sa do temnoty, napísané začiatkom 60. rokov 20. storočia, ktoré A. Tvardovský nepublikoval v časopise Nový Mir, prvýkrát vyšlo v roku 1987 v Paríži.


01
Smieť
2015

Hviezdna pomsta 3. Ponorte sa do temnoty (Jurij Petukhov)

Formát: audiokniha, MP3, 192 kbps
Autor: Petukhov Yuri
Rok vydania: 2015
Žánrová fikcia

Umelec: BIGBAG
Trvanie: 16:21:52
Popis: Po návrate z útulku si Ivan uvedomí, že na Zemi nevládnu legálne zvolení vládcovia, ale niekoľko megakoncernov (Syndikát, Ôsme nebo) a tisíce siekt Black Good už zamotali zemeguľu. Ivan sa snaží získať podporu svojich starých priateľov a nájsť Googla Chlodrika the Rampant. Nie je to však ľahké, pretože už niekoľko rokov trávi svoje dni v podmorskom trestanickom otroctve mŕtvej planéty Girgea. Na tomto ihrisku...


29
aug
2010

Úplné ponorenie (Tatiana Korsáková)

Rok vydania: 2010
Žáner: milostný príbeh
Vydavateľ: Nedá sa nikde kúpiť
Autor: Tatyana Korsakova
Umelec: Tatyana Telegina
Trvanie: 11:53:00
Formát: Mp3, 128 kbps
Popis: Hrdinka knihy má ťažký osud. Po svojom otcovi, kubánskom študentovi na úteku, zdedila okázalý exotický vzhľad a meno Simona, ktoré sa rovnako hanbí a snaží sa skrývať. Tropickú krásu maskuje fádny a neforemný odev a názov je zredukovaný na jednoduchého Simíka. Pre jej silnú podobnosť s otcom, ktorého nikdy nevidela, ju matka neznáša. Sima je pre ňu omylom mladosti, ktorý nasleduje s ...


16
aug
2018

Ponorte sa do slnka (Bryn David)


Autor: Bryn David
Rok vydania: 2018
Žáner: Sci-fi
Vydavateľ: audiokniha „urob si sám“.
Umelec: Orobchuk Sergey
Pomoc s korektúrou: : Elensule
Trvanie: 11:26:02
Popis: Každý druh vo vesmíre získal vedomie tým, že prešiel Vzostupom, dostal vnímanie od svojich mimozemských mentorov, svojej rasy patrónov. Všetci okrem ľudí. Ľudia sa ponáhľali ku hviezdam sami, prešli vlastným vývojom. Alebo nejaká záhadná civilizácia napriek tomu začala proces Vzostupu na Zemi pred mnohými tisícročiami? A ak áno, prečo opustila človeka...


25
feb
2010

Ponorenie. Tretí projekt (Maxim Kalašnikov, Sergey Kugushev)

Rok vydania: 2007

Žáner: politický bestseller
Vydavateľ: Audiokniha
Umelec: Rodion Prikhodko
Trvanie: 26:05:15
Popis: Prečo padlo Rusko - ZSSR, a nie USA, hoci šance na smrť boli takmer rovnaké? Prečo sme jediní zo všetkých civilizácií na Zemi, ktorí úplne stratili 20. storočie? Prečo naša elita urobila z rozpadu štátu zmysel svojej činnosti? Z akých dôvodov sa história uberala trajektóriou, ktorá bola pre Rusov katastrofálna? A kto nás vlastne zabil? západ? USA? Alebo je tu okrem týchto známych hráčov aj nejaká iná moc? A hlavne...


27
sept
2009

Maxim Kalašnikov, Sergey Kugushev Tretí projekt: Ponorenie


Rok vydania: 2007
Autor: Maxim Kalašnikov, Sergey Kugushev
Umelec: Rodion Prikhodko
Žáner: politický bestseller
Vydavateľ: Audiokniha
Trvanie: 28:00:00
Popis: Na začiatku tretieho tisícročia je veľký a mocný Sovietsky zväz - "ZSSR Incorporated" uctievaný ako hlavná sila vo svete. Moskva udržuje celý svet závislý od svojej ropy. Do prevádzky sa dostáva stále viac robotických a ekologických podnikov. Ruská dominancia vo vzduchu a blízkom vesmíre je nepopierateľná. Západní vedci ochotne chodia pracovať do sovietskych ústavov. Len pri...


15
mar
2013

Dvere v tme (Andrei Cruz, Maria Cruz)

Formát: audiokniha, MP3, 128 kbps
Autor: Andrey Cruz, Maria Cruz
Rok vydania: 2013
Žánrová fikcia
Vydavateľ: Audioportal Andrey Kravets
Umelec: Andrey Kravets
Trvanie: 15:52:38
Popis: Čo ľudia navštevujú, aby dosiahli svoj cieľ? Čo ste pripravení urobiť, aby ste unikli z ponurého a nebezpečného sveta, v ktorom sa nachádzate? Čo urobíš, aby si zostal so ženou, ktorú miluješ? Čo by ste pre ňu obetovali? Prečo napriek všetkému zostáva človek najstrašnejším nepriateľom človeka? A ako môže človek stále zostať človekom tam, kde je pre neho ťažké zostať? Cyklus "Na prahu temnoty" ...


29
júla
2016

V čase Nefertiti (M.E. Mathieu)

Formát: PDF, naskenované strany
Autor: M.E. Mathieu
Vydané: 1965
Žáner: Literatúra faktu
Vydavateľstvo: Art
ruský jazyk
Počet strán: 180
Popis: Kniha klasika egyptológie M. Mathieua je venovaná egyptskému umeniu za vlády faraónov Achnatona a Tutanchamona. Rozpráva o vykopávkach staroegyptských miest, slávnej Tutanchamonovej hrobke, o architektúre, sochárstve a maliarstve Egypťanov. Určené pre každého, kto sa zaujíma o kultúru a umenie starovekého Egypta. Snímky obrazovky


20
ale ja
2015

Duel v tme (Tatiana Shubina)

ISBN: 5-94538-081-4-1
Formát: FB2, eBook (pôvodne počítač)
Autor: Tatyana Shubina
Rok vydania: 2002
Žáner: Urban fantasy
Vydavateľstvo: Veche
ruský jazyk
Počet strán: 256
Popis: Neposlušný život je zaujímavý, ale niekedy veľmi problematický. Galya neposlúchla a pristála v šialenom priestore. A tam... Zúrivé čarodejnice, vlkolaci, škriatkovia a dokonca aj sériový vrah. Prečo to Dimka dostal? Nemal ani potuchy o svojich mocných nepriateľoch a patrónoch... A začal sa súboj medzi temnotou a svetlom. kto vyhral? Len tí, ktorí čítajú túto knihu, o nej budú vedieť. ...


11
okt
2010

V mene hodnotenia (Sergei Musanif)

Formát: 128 kb/s MP3
Rok vydania: 2010
Žánrová fikcia
Vydavateľ: Audiokniha Do-it-yourself
Autor: Sergey Musanif
Umelec: Gennadij Korshunov
Trvanie: 12:10:58
Popis: Homér, Sofokles, Euripides, Vergílius ... Napísali veľa slov o trójskej vojne, no na konci dvadsiateho prvého storočia ľudská technika postúpila tak ďaleko, že diváci môžu vidieť udalosti zašlých čias na vlastné oči. Mocný Hektor, nezraniteľný Achilles, prefíkaný Odyseus, mocichtivý Agamemnón, nešťastný Menelaos, krásna Helena, milujúci Paris, Veľký a Malý Ajaxes, Eneas zakladateľ...


26
feb
2013

Mesiac vo Francúzsku (Viktor Nekrasov)

Formát: audiokniha, MP3, 96 kbps
Autor: Viktor Nekrasov
Rok vydania: 2013
Žáner: Moderná próza
Vydavateľ: Nedá sa nikde kúpiť
Skladateľ: Petrov Kirill
Trvanie: 04:40:56
Popis: V. Nekrasov v žiadnom prípade neprišiel k literatúre ako spisovateľ - prišiel ako vojak, ktorý videl každodenný život vojny a túžil len povedať o nich pravdu ... “, písali o ňom kritici. A to bola pravda a veľmi nepríjemná ... V roku 1954 vyšiel jeho príbeh „V rodnom meste“ v časopise Znamya, za vydanie ktorého bol Nekrasov podrobený „tvrdej straníckej kritike“ a redaktor časopisu Vs. . ...


11
Apr
2013

V moci ženy (Erlend Lou)

Formát: audiokniha, MP3, 96 kbps
Autor: Erlend Lu
Rok vydania: 2013
Žáner: Romantika
Vydavateľ: Nedá sa nikde kúpiť
Umelec: Vjačeslav Gerasimov
Trvanie: 05:50:46
Popis: Debutový román od autora "Najlepšia krajina na svete" a "Naivný. Super"; práve v tejto knihe je najzreteľnejšie vidieť vplyv spisovateľa, ktorého Lou nazval svojím učiteľom, Richardom Brautiganom. Hlavná hrdinka sa dostáva pod silu odhodlanej mladej ženy a sebaironickým spôsobom, charakteristickým pre Luových hrdinov, rozpráva o svojich radostiach a trápeniach, stratách a ziskoch, vnútornom vývoji a pokusoch zostať sám sebou. Pridať. inf...

Pridať. informácie: Čítané z vydania: M., Olma-Press, 1997
Digitalizované: knigofil
Upratoval: sky4all


03
Smieť
2011

Kiss in Time (Alex Flynn)

ISBN: 978-5-699-48116-3
Formát: RTF, OCR bez chýb
Autor: Alex Flynn
Rok vydania: 2011
Žáner: fantasy, romantika
Vydavateľstvo: Eksmo, Domino
ruský jazyk
Počet strán: 480
Popis: V novej knihe Alexa Flynna, originálna moderná interpretácia klasickej rozprávky, Thalia, princezná z kráľovstva Ephrasia, ktorá spala tristo rokov, je prebudená bozkom obyčajnej americkej mládeže. Slobodomilná Thalia nechce zostať na zámku, kde ju rodičia držali zamknutú v strachu z novej kliatby zlej čarodejnice. Princezná odchádza so svojím záchrancom Jackom do nového sveta pre ňu...


21
feb
2017

Kings in the Dark (Michael Moorcock)

Formát: audiokniha, MP3, 128 kbps
Autor: Michael Moorcock
Rok vydania: 2017
Žáner: Heroic fantasy
Vydavateľ: Audiokniha Do-it-yourself
Umelec: Orobchuk Sergey
Trvanie: 01:11:50
Popis: Elric z Melnibony a Munglam, ktorí utekajú pred prenasledovaním, sa ocitnú v strašnom lese Troos, kde stretnú krásnu Zariniu z Karlaaku. Túžba pomstiť sa zlobrom sa pre Elrica a jeho priateľov takmer končí tragicky, ocitnú sa v hrobke kráľa spod Kopca.


09
dec
2017

Lúč v tme (Chernyak S.Ya.)

Formát: DjVu, Naskenované strany
Autor: Chernyak S.Ya.
Vydané: 1965
Žáner: Dokumentárny, Historický
Vydavateľ: Politizdat
Séria: Príbehy vecí a ľudí strany
ruský jazyk
Počet strán: 161
Popis: "Ray in the Darkness" - dokumentárny príbeh o neznámych vykorisťovaniach kyjevského podzemia počas Veľkej vlasteneckej vojny. Pod vedením bývalého tajomníka straníckej organizácie Ľudového komisariátu financií Ukrajinskej SSR Grigorija Kočubaja, ktorý ušiel zo zajateckého tábora, vytvorili odvážlivci široko rozvetvenú stranícku organizáciu „Smrť nemeckým okupantom!“. Jeho bojové skupiny operovali v mnohých mestách...


Oleg Vasilievič Volkov

Ponorte sa do tmy

Biela kniha Ruska

Autobiografické rozprávanie Olega Volkova zahŕňa obdobie od roku 1917 do sedemdesiatych rokov. Kniha približuje okolnosti života človeka, ktorý bol vystavený nezákonnému prenasledovaniu, no dokázal si zachovať zmysel pre ľudskú a občiansku dôstojnosť, lásku k vlasti, tvrdo pracoval na poli národnej kultúry.

Pár úvodných dotykov. (Namiesto predslovu)

Prvá kapitola. Začiatok dlhej cesty

Kapitola druhá. blúdim

Kapitola tri. V Noemovej arche

Kapitola štvrtá. Garrotte

Kapitola piata. V krajine nebojácnych vtákov

Kapitola šiesta. Na križovatke

Kapitola siedma. Ďalších šesťdesiat mesiacov života

Kapitola ôsma. A hľa, bledý kôň

Kapitola deviata. A vetry sa vracajú do svojich kruhov

Kapitola desať. Na ceste Dekabristov

Doslov

E.F. Volodin. Doslov

Vstal som neskoro a na ceste ma chytili v noci v Ríme.

F. I. Tyutchev. Cicero.

A videl som, a hľa, bledý kôň a na ňom jazdec, ktorého meno je smrť, a peklo ho nasledovalo...

Zjavenie sv. Ján (6. kapitola, verš 8)

Oľge, mojej dcére, venujem

NIEKOĽKO ÚVODOV

(namiesto predslovu)

Holé obielené steny. Holé okno štvorcové. Hluché dvere, s kukátkom. Z vysokého stropu visí jasná, nikdy nehasnúca malá lampa.V oslepujúcom svetle je cela obzvlášť prázdna a sterilná; všetko je tesné a jasné. Dokonca aj záhyby prikrývky na rovnej posteli akoby stuhli.

Toto svetlo je posadnutosť. Zdroj nevedomej úzkosti. Nemôžete sa od neho dostať preč, nemôžete sa dostať preč. Či už kráčate ako kyvadlo s otáčkami v piatich krokoch, alebo sa točíte, sedíte na stoličke, oči unavené známymi šmuhami farby na vedre, prasklinami v omietke, prasklinami medzi podlahovými doskami, od hláv stokrát počítané závory vo dverách sa mimovoľne otáčajú nahor, takže sa tu tí istí, oslepení, ponáhľajú do rohov. A aj po večernom overení, keď si smieš ľahnúť a ponoriť sa do mdlého nočného zabudnutia, cez prechádzajúce polospomienky-polosny sa cítiš byť v cele, neoslobodíš sa od tiesnivej nemožnosti odísť. , aby ste sa zbavili tohto svetla dopadajúceho na vaše oči. Bezduchý, vytrvalý, všade prenikajúci. Plná nekonečnej únavy...

Táto nahota predmetov pri konštantnom silnom osvetlení vedie k ostrejším zobrazeniam. Rozum odhodí tieňovanie, zjemňujúce kryty a na krátke chvíle vidíte všetko naokolo a svoj osud beznádejne triezvymi očami. Toto je lúč reflektora, ktorým pohraničná stráž náhle vytiahne z tmy tmavé pobrežné kamene alebo piesočnatú kosu, ktorá sa potopila do mora so sivými krídlami, zachytená prekvapenými morskými vtákmi, ktoré si na ňu sadli.

Pamätám si, že práve na tejto samotke Archangeľskej väznice, kde som bol asi rok, v jednej z nekonečných hodín bdenia s neúprosne strážiacou žiarovkou, ktorá stierala hranice medzi dňom a nocou, to bolo obzvlášť nemilosrdne a nahom mi odhalil, aký veľký a impozantný je „horiaci svet“, ktorý nás obklopuje. priepasť...“ Aké neodolateľné sú sily zla, ktoré zaplavili svet! A všetky pokusy odraziť ho bariérami viery a mýtmi o božskom začiatku života sa zdali úbohé, neudržateľné.

Myšlienka, ako nemilosrdný lúč, prechádzala obrazmi minulých rokov, naplnených spomienkami na kruté prenasledovania a masakry. Nie nie! Bolo by pre nich nemožné mať také neviazané radovánky, také vystavenie hanbe a výsmechu z morálnych základov života, ak svet vedie najvyššia dobrá sila. Pojmy láska, súcit, milosrdenstvo sú vypálené z každodenného života rozžeraveným železom - ale nebo sa neotvorili...

V polovici tridsiatych rokov počas skúšok krvavých záhad tridsiateho siedmeho sa mi podarilo prejsť kruhmi dvoch vyšetrovaní a následného väznenia v tábore Soloveckých. Teraz, keď som na prahu tretieho volebného obdobia, som celou svojou bytosťou, svojou pokožkou cítil úplnú beztrestnosť násilia. A ak pred týmto náhlym vhľadom - alebo zatemnením? - po odrezaní krídel nádeje, s vášňou, zosilnenou prenasledovaním, som sa uchýlil k tajnej utešujúcej modlitbe, tvrdohlavo som sa držal viery svojich otcov a bol som obetavo naklonený, potom pre mňa bolo nemožné čo i len sa prinútiť krížiť sa ... A tajné služby už boli odo mňa odtrhnuté, spáchané v tábore Soloveckých kňazom, ktorý zomrel neskôr.

To bolo obdobie, keď boli duchovní oblečení v táborových bundách, násilne strihaní a oholení. Za zaslanie akýchkoľvek požiadaviek boli zastrelení. Pre laikov, ktorí sa uchýlili k pomoci náboženstva, sa zaviedlo rozšírenie termínu – päťročný „prídavok“. A predsa sa otcovi Johnovi, už nie bývalému fešákovi v sutane a bradke, ale okrúhlym ramenám, slabému a poníženému trestancovi v špinavej, zalátanej uniforme, so škaredými krátkymi vlasmi - bol ostrihaný a oholený zviazaný - občas podarilo dostať sa von zo zóny: niekto mu potom dal priepustku cez brány kláštorného plota. A odišiel do lesa.

Tam, na malej čistinke pokrytej mladými borovicami, sa zhromaždila skupina veriacich. Boli prinesené antimíny, držané s veľkými obavami spoľahlivými a nebojácnymi ľuďmi, a náčinie potrebné pre službu. Otec John si obliekol štólu a felonion, pokrčený a opotrebovaný a začal podtónom. Vyhlásil a tichý spev nášho nesmelého chóru sa niesol k prázdnemu severnému nebu; pohltila ich húština obklopujúca msharin...

Bolo strašné spadnúť do zálohy, Vochrovci si predstavovali, že vyskočia spoza stromov - a my sme sa so všetkými myšlienkami snažili odísť k horským príhovorom. A stalo sa, bolo možné zbaviť sa utláčajúcich starostí. Potom sa srdce naplnilo blaženým pokojom a v každom človeku bolo vidieť „brata v Kristovi“. Príjemné, osvietené chvíle! Láska a viera sa považovali za zbraň proti nenávisti, ktorá trhá ľudí na kusy. A legendy známe z detstva o prvých storočiach kresťanstva boli vzkriesené.

Zdalo sa, že medzi touto hŕstkou prenasledovaných väzňov, s vierou a nádejou počúvajúcou každé slovo otca Jána, a svätými a mučeníkmi zrodenými z prenasledovania, existuje určité spojenie. Možno pred dvetisíc rokmi apoštoli rovnakým slabým a chladným hlasom vlievali odvahu a nádej odsúdeným, vystrašeným hukotom davu na lavičkách cirkusu a revom dravcov vo viváriach, ktorými tento prenasledoval Ruština nás teraz tak jednoducho a úprimne napomína pristupovať ku krížu.kňaz Skromné, temné a skvelé...

Rozchádzali sme sa jeden po druhom, aby sme nepútali pozornosť.

Trojposchodové lôžka pod ozvenou klenieb zničenej katedrály, plné pestrých ľudí, poznačení strachom, pripravených urobiť čokoľvek, aby prežili, so svojimi spormi, zúrivosťou, týraním a biedou veľmi skoro pohltili víziu močaristej lúky, ktorá sa zmenila na chrám, čistý ako legenda o pravoslávnych svätých. Ale nezabudlo sa na ne...

Napokon to nebola sekularizovaná cirkev, ktorá zvíťazila nad zlom, ale jednoduché slová lásky a odpustenia, zmluvy evanjelia, ktoré akoby odpovedali na večnú túžbu ľudí po dobrote a spravodlivosti. Ak sa v rôznych časoch o práve cirkvi na moc vo svete a o prenasledovaní disentu diskutovalo, potom žiadne štátne inštitúcie, sociálne reformy a teórie nikdy nezasiahli do pôvodných kresťanských cností. Náboženstvo a duchovenstvo boli zrušené a pravdy evanjelia boli ukrižované a zostali neotrasiteľné. Preto bol faK zarazený a vystrašený z otvorene hlásaných zásad proletárskej „morálky“, ktorá odmietala irelevantné pojmy lásky a dobra.

Cez rozlohy Ruska s jeho kostolmi a zvonicami, zo storočia na storočie pripomínané žiarou krížov a hlasmi zvonov o vysokých duchovných pravdách, vyzývajúcich „pozdvihnúť oči smútku“ a premýšľať o duši, o dobre skutky, prebúdzajúce hlas svedomia v najtvrdších srdciach, zúrivo a nemilosrdne sa odohrávali vetry, šíriace zárodky krutosti, odvracanie sa od duchovných hľadaní a požadujúce zrieknutie sa kresťanskej morálky, svojich otcov a tradícií.

Hlásala sa triedna nenávisť a nepružnosť. Výpoveď a zrada boli podporované. „Dobrí“ boli zosmiešňovaní. Tolerancia k názorom iných ľudí, ľudské sympatie a láskavosť boli postavené mimo zákon. Začalo sa vrhanie do priepasti nedostatku duchovna, podkopávanie a ničenie morálnych základov spoločnosti. Museli ich nahradiť normy a zákony triedneho boja, ktoré otvorili cestu mizantropickým teóriám, z ktorých vznikol fašizmus, kúkoľom zoologického nacionalizmu, rasistickým heslám, ktoré krvou pokryli stránky dejín 20. storočia.

Volkov Oleg Vasilievič

Ponorte sa do tmy

Oleg Vasilievič Volkov

Ponorte sa do tmy

Biela kniha Ruska

Autobiografické rozprávanie Olega Volkova zahŕňa obdobie od roku 1917 do sedemdesiatych rokov. Kniha približuje okolnosti života človeka, ktorý bol vystavený nezákonnému prenasledovaniu, no dokázal si zachovať zmysel pre ľudskú a občiansku dôstojnosť, lásku k vlasti, tvrdo pracoval na poli národnej kultúry.

Pár úvodných dotykov. (Namiesto predslovu)

Prvá kapitola. Začiatok dlhej cesty

Kapitola druhá. blúdim

Kapitola tri. V Noemovej arche

Kapitola štvrtá. Garrotte

Kapitola piata. V krajine nebojácnych vtákov

Kapitola šiesta. Na križovatke

Kapitola siedma. Ďalších šesťdesiat mesiacov života

Kapitola ôsma. A hľa, bledý kôň

Kapitola deviata. A vetry sa vracajú do svojich kruhov

Kapitola desať. Na ceste Dekabristov

Doslov

E.F. Volodin. Doslov

Vstal som neskoro a na ceste ma chytili v noci v Ríme.

F. I. Tyutchev. Cicero.

A videl som, a hľa, bledý kôň a na ňom jazdec, ktorého meno je smrť, a peklo ho nasledovalo...

Zjavenie sv. Ján (6. kapitola, verš 8)

Oľge, mojej dcére, venujem

NIEKOĽKO ÚVODOV

(namiesto predslovu)

Holé obielené steny. Holé okno štvorcové. Hluché dvere, s kukátkom. Z vysokého stropu visí jasná, nikdy nehasnúca malá lampa.V oslepujúcom svetle je cela obzvlášť prázdna a sterilná; všetko je tesné a jasné. Dokonca aj záhyby prikrývky na rovnej posteli akoby stuhli.

Toto svetlo je posadnutosť. Zdroj nevedomej úzkosti. Nemôžete sa od neho dostať preč, nemôžete sa dostať preč. Či už kráčate ako kyvadlo s otáčkami v piatich krokoch, alebo sa točíte, sedíte na stoličke, oči unavené známymi šmuhami farby na vedre, prasklinami v omietke, prasklinami medzi podlahovými doskami, od hláv stokrát počítané závory vo dverách sa mimovoľne otáčajú nahor, takže sa tu tí istí, oslepení, ponáhľajú do rohov. A aj po večernom overení, keď si smieš ľahnúť a ponoriť sa do mdlého nočného zabudnutia, cez prechádzajúce polospomienky-polosny sa cítiš byť v cele, neoslobodíš sa od tiesnivej nemožnosti odísť. , aby ste sa zbavili tohto svetla dopadajúceho na vaše oči. Bezduchý, vytrvalý, všade prenikajúci. Plná nekonečnej únavy...

Táto nahota predmetov pri konštantnom silnom osvetlení vedie k ostrejším zobrazeniam. Rozum odhodí tieňovanie, zjemňujúce kryty a na krátke chvíle vidíte všetko naokolo a svoj osud beznádejne triezvymi očami. Toto je lúč reflektora, ktorým pohraničná stráž náhle vytiahne z tmy tmavé pobrežné kamene alebo piesočnatú kosu, ktorá sa potopila do mora so sivými krídlami, zachytená prekvapenými morskými vtákmi, ktoré si na ňu sadli.

Pamätám si, že práve na tejto samotke Archangeľskej väznice, kde som bol asi rok, v jednej z nekonečných hodín bdenia s neúprosne strážiacou žiarovkou, ktorá stierala hranice medzi dňom a nocou, to bolo obzvlášť nemilosrdne a nahom mi odhalil, aký veľký a impozantný je „horiaci svet“, ktorý nás obklopuje. priepasť...“ Aké neodolateľné sú sily zla, ktoré zaplavili svet! A všetky pokusy odraziť ho bariérami viery a mýtmi o božskom začiatku života sa zdali úbohé, neudržateľné.

Myšlienka, ako nemilosrdný lúč, prechádzala obrazmi minulých rokov, naplnených spomienkami na kruté prenasledovania a masakry. Nie nie! Bolo by pre nich nemožné mať také neviazané radovánky, také vystavenie hanbe a výsmechu z morálnych základov života, ak svet vedie najvyššia dobrá sila. Pojmy láska, súcit, milosrdenstvo sú vypálené z každodenného života rozžeraveným železom - ale nebo sa neotvorili...

V polovici tridsiatych rokov počas skúšok krvavých záhad tridsiateho siedmeho sa mi podarilo prejsť kruhmi dvoch vyšetrovaní a následného väznenia v tábore Soloveckých. Teraz, keď som na prahu tretieho volebného obdobia, som celou svojou bytosťou, svojou pokožkou cítil úplnú beztrestnosť násilia. A ak pred týmto náhlym vhľadom - alebo zatemnením? - po odrezaní krídel nádeje, s vášňou, zosilnenou prenasledovaním, som sa uchýlil k tajnej utešujúcej modlitbe, tvrdohlavo som sa držal viery svojich otcov a bol som obetavo naklonený, potom pre mňa bolo nemožné čo i len sa prinútiť krížiť sa ... A tajné služby už boli odo mňa odtrhnuté, spáchané v tábore Soloveckých kňazom, ktorý zomrel neskôr.

... Vstal som neskoro a na ceste ma chytili v noci v Ríme.

F. I. Tyutchev. Cicero.

A videl som, a hľa, bledý kôň a na ňom jazdec, ktorého meno je smrť, a peklo ho nasledovalo...

Zjavenie sv. Ján (6. kapitola, verš 8)

Oľge, mojej dcére, venujem

Pár úvodných dotykov

(namiesto predslovu)

... Holé obielené steny. Holé okno štvorcové. Hluché dvere, s priezorom. Z vysokého stropu visí jasná žiarovka, ktorá nikdy nezhasne.V jej oslepujúcom svetle je cela obzvlášť prázdna a sterilná; všetko je tesné a jasné. Dokonca aj záhyby prikrývky na rovnej posteli akoby stuhli.

Toto svetlo je posadnutosť. Zdroj nevedomej úzkosti. Nemôžete sa od neho dostať preč, nemôžete sa dostať preč. Či už kráčate ako kyvadlo s otáčkami v piatich krokoch, alebo sa točíte, sedíte na stoličke, oči unavené známymi šmuhami farby na vedre, prasklinami v omietke, prasklinami medzi podlahovými doskami, od hláv stokrát počítané závory vo dverách sa mimovoľne otáčajú nahor, takže sa tu tí istí, oslepení, ponáhľajú do rohov. A aj po večernom overení, keď si smieš ľahnúť a ponoriť sa do mdlého nočného zabudnutia, cez prechádzajúce polospomienky-polosny sa cítiš byť v cele, neoslobodíš sa od tiesnivej nemožnosti odísť. , aby ste sa zbavili tohto svetla dopadajúceho na vaše oči. Bezduchý, vytrvalý, všade prenikajúci. Plnenie nekonečnej únavy...

Táto nahota predmetov pri konštantnom silnom osvetlení vedie k ostrejším zobrazeniam. Rozum odhodí tieňovanie, zjemňujúce kryty a na krátke chvíle vidíte všetko naokolo a svoj osud beznádejne triezvymi očami. Toto je lúč reflektora, ktorým pohraničníci náhle vytiahnu z tmy tmavé pobrežné kamene alebo piesočnatú kosu, ktorá sa potopila do mora so sivými krídlami, zachytená prekvapenými morskými vtákmi, ktoré si na ňu sadli.

Pamätám si, že práve na tejto samotke Archangeľskej väznice, kde som bol asi rok, v jednej z nekonečných hodín bdenia s neúprosne strážiacou žiarovkou, ktorá stierala hranice medzi dňom a nocou, som bol obzvlášť nemilosrdne a nahom zjavil, aký veľký a impozantný je „horiaci svet“, ktorý nás obklopuje, priepasť...“ Aké neodolateľné sú sily zla, ktoré zaplavili svet! A všetky pokusy ohradiť sa pred tým bariérami viery a mýtmi o božskom začiatku života sa zdali úbohé, neudržateľné.

Myšlienka, ako nemilosrdný lúč, prechádzala obrazmi minulých rokov, naplnených spomienkami na kruté prenasledovania a masakry. Nie nie! Bolo by pre nich nemožné mať také neviazané radovánky, také vystavenie hanbe a výsmechu z morálnych základov života, ak svet vedie najvyššia dobrá sila. Rozžeraveným železom sa z každodenného života vypaľujú pojmy láska, súcit, milosrdenstvo - ale nebesia sa neotvorili ...

V polovici tridsiatych rokov počas skúšok krvavých záhad tridsiateho siedmeho sa mi podarilo prejsť kruhmi dvoch vyšetrovaní a následného väznenia v tábore Soloveckých. Teraz, keď som na prahu tretieho volebného obdobia, som celou svojou bytosťou, svojou pokožkou cítil úplnú beztrestnosť násilia. A ak pred týmto náhlym vhľadom - alebo zatemnením? - po odrezaní krídel nádeje, s vášňou, zosilnenou prenasledovaním, som sa uchýlil k tajnej modlitbe útechy, tvrdohlavo som sa držal viery otcov a bol som obetavo naklonený, potom pre mňa bolo nemožné čo i len prinútiť aby som sa prekrížil... Solovecký tábor od kňaza, ktorý neskôr zomrel.

To bolo obdobie, keď boli duchovní oblečení v táborových bundách, násilne strihaní a oholení. Za zaslanie akýchkoľvek požiadaviek boli zastrelení. Pre laikov, ktorí sa uchýlili k pomoci náboženstva, sa zaviedlo rozšírenie termínu – päťročný „prídavok“. A predsa sa otcovi Johnovi, už nie bývalému fešákovi v sutane a bradke, ale okrúhlym ramenám, slabému a poníženému trestancovi v špinavej, zalátanej uniforme, so škaredými krátkymi vlasmi - bol ostrihaný a oholený zviazaný - občas podarilo dostať sa von zo zóny: niekto mu potom dal priepustku cez brány kláštorného plota. A odišiel do lesa.

Tam, na malej čistinke pokrytej mladými borovicami, sa zhromaždila skupina veriacich. Boli prinesené antimíny, držané s veľkými obavami spoľahlivými a nebojácnymi ľuďmi, a náčinie potrebné pre službu. Otec John si obliekol štólu a felonion, pokrčený a opotrebovaný a začal podtónom. Vyhlásil a tichý spev nášho nesmelého chóru sa niesol k prázdnemu severnému nebu; pohltila ich húština, ktorá obklopovala msharin...

Bolo strašné spadnúť do zálohy, Vochrovci si predstavovali, že vyskočia spoza stromov - a my sme sa so všetkými myšlienkami snažili odísť k horským príhovorom. A stalo sa, bolo možné zbaviť sa utláčajúcich starostí. Potom sa srdce naplnilo blaženým pokojom a v každom človeku bolo vidieť „brata v Kristovi“. Príjemné, osvietené chvíle! Láska a viera sa považovali za zbraň proti nenávisti, ktorá trhá ľudí na kusy. A legendy známe z detstva o prvých storočiach kresťanstva boli vzkriesené.

Zdalo sa, že medzi touto hŕstkou prenasledovaných väzňov, s vierou a nádejou počúvajúcou každé slovo otca Jána, a svätými a mučeníkmi zrodenými z prenasledovania, existuje určité spojenie. Možno pred dvetisíc rokmi apoštoli rovnakým slabým a chladným hlasom vlievali odvahu a nádej odsúdeným, vystrašeným hukotom davu na lavičkách cirkusu a revom dravcov vo viváriach, ktorými tento prenasledoval Ruština nás teraz tak jednoducho a úprimne napomína pristupovať ku krížu.kňaz Skromné, temné a skvelé…

Rozchádzali sme sa jeden po druhom, aby sme nepútali pozornosť.

Trojposchodové lôžka pod ozvenou klenieb zničenej katedrály, plné pestrých ľudí, poznačení strachom, pripravených urobiť čokoľvek, aby prežili, so svojimi spormi, zúrivosťou, týraním a biedou veľmi skoro pohltili víziu močaristej lúky, ktorá sa zmenila na chrám, čistý ako legenda o pravoslávnych svätých. Ale nezabudlo sa na ne...

Napokon to nebola chudobná cirkev, ktorá zvíťazila nad zlom, ale jednoduché slová lásky a odpustenia, zmluvy evanjelia, ktoré akoby odpovedali na večnú túžbu ľudí po dobrote a spravodlivosti. Ak sa v rôznych časoch o práve cirkvi na moc vo svete a o prenasledovaní disentu diskutovalo, potom žiadne štátne inštitúcie, sociálne reformy a teórie nikdy nezasiahli do pôvodných kresťanských cností. Náboženstvo a duchovenstvo boli zrušené a pravdy evanjelia boli ukrižované a zostali neotrasiteľné. Preto otvorene hlásané princípy proletárskej „morálky“, ktoré odmietali irelevantné pojmy lásky a dobra, tak zarazili a vydesili.

Cez rozlohy Ruska s jeho kostolmi a zvonicami, zo storočia na storočie, pripomínané žiarou krížov a hlasmi zvonov o vysokých duchovných pravdách, vyzývajúcich „pozdvihnúť oči smútku“ a premýšľať o duši, o dobré skutky prebúdzajúce hlas svedomia v najtvrdších srdciach, zúrivo a nemilosrdne sa odohrávali vetry, šíriace zárodky krutosti, odvrátenie sa od duchovného hľadania a požadujúce zrieknutie sa kresťanskej morálky, svojich otcov a tradícií.

Hlásala sa triedna nenávisť a nepružnosť. Výpoveď a zrada boli podporované. „Dobrí“ boli zosmiešňovaní. Tolerancia k názorom iných ľudí, ľudské sympatie a láskavosť boli postavené mimo zákon. Začalo sa vrhanie do priepasti nedostatku duchovna, podkopávanie a ničenie morálnych základov spoločnosti. Museli ich nahradiť normy a zákony triedneho boja, ktoré otvorili cestu mizantropickým teóriám, z ktorých vznikol fašizmus, kúkoľom zoologického nacionalizmu, rasistickým heslám, ktoré krvou pokryli stránky dejín 20. storočia.

Koľko rokov trvalo vykoreniť v ľuďoch zvyk alebo potrebu pozerať sa na oblohu, vyhubiť alebo dať z cesty hľadačov pravdy, aby sa Rusko zmenilo na duchovnú púšť! Najsilnejší nový poriadok bol pevne založený – na strachu a demagogických heslách, na skutočných privilégiách a výhodách pre víťaza a janičiarov. Básnici a spisovatelia, hudobníci, umelci, akademici požadovali trest smrti pre ľudí, ktorých úrady nazývali „nepriateľmi ľudu“. Prizvukovali im poslušné zbory valných zhromaždení. A to sa prehnalo krajinou: "Ukrižuj ho, ukrižuj!" Pretože každý sa musel stať spolupáchateľom masakry alebo jej obeťou.