Pre nás, ťažkých sovietskych hippies 70. rokov, meno Joseph Kobzon nič nehovorilo. Nepozerali sme televíziu a ani pri mučení sme nepočúvali komsomolské piesne. Ešte aj teraz sa trasiem. Napriek tomu sa hlavný interpret tohto repertoáru (bol tam aj „Zbor chlapcov a Bunchikov“) akosi vkradol do môjho života, sviňa. Prvý a posledný raz – prisahám! - vo svojom životopise som videl Josepha K. živého a v 3D (pripomína mi to niekomu Kafku?) za týchto okolností: jedno dievča neruskej a dokonca nežidovskej krvi (ako Kafkaz), ktoré sa na mňa držalo, ma ťahalo neskoro večer k malinovke na Gorkého ulici. Tam, v tme, svetle projektora a ťažkých oblakoch tabakového (Marlboro!) dymu, sa na predpotopnej domácej jednotke („Krasnogorsk“ alebo čo?) premietal pornografický film zahraničnej produkcie. Prsia, kurva, to je všetko. Zvuk bol veľmi zlý a potom ho niekto šikovný z prítomných úplne vypol a namiesto toho pustil platňu s pesničkami zo sovietskych detských rozprávok – čo značne uvoľnilo spotenú napätú atmosféru. Keď všetci dojedli a bolo po všetkom, rozsvietili sa svetlá a ľudia – pracovníci cechu, súdiac podľa ich tvárí a toho, čo mali na sebe – začali veselo klebetiť. Vtedy moja kamarátka ukázala prstom na malého, nudne oblečeného chlapíka a zašepkala: "Toto je Joseph Kobzon." Áno. Nejako sa to oneskorilo.
Potom som mal milovanú nadpozemskú krásu, Natashu N. (Bohužiaľ, nežila veľmi dlho). Jej otec, šarmantný muž, bol profesionálny korčuliar. Vo všeobecnosti musím povedať, že napriek úplným svinstvám vo filme „Assa“ existovali medzi sovietskym undergroundom („podzemná bohéma“) a sovietskym podsvetím („podsvetím“) vrúcne priateľské vzťahy – všetci sme zúrivo opovrhovali kopček, rešpektovali úplne iné hodnoty a navzájom sa nedotýkali. Stručne povedané, Natashin otec sa stal druhým človekom, od ktorého som počul meno „Joseph Kobzon“ - ukázalo sa, že spolu hrali v podzemných brlohoch a vyhrali/prehrali nejaké kozmické, podľa mňa, sumy. Keď som teda toto meno počula po tretíkrát, vôbec som sa nečudovala. A to súviselo s veľmi známym (v úzkych kruhoch) škandálom, keď spomínaný Kobzon, veselo predvádzajúc vlastenecké piesne pred obmedzeným kontingentom sovietskych vojsk v Afganistane, odtiaľ priviezol fúru (alebo ešte viac) miestnych ovčej kože. kabáty na predaj na čiernom trhu. Milovali sme vyšívané kabáty z ovčej kože a páčil sa mi celý príbeh - svoju vlasť musíte milovať s vášňou! A potom som si tiež myslel, že je to cool a dokonca čestné: cez deň obchodovať v deficite, večer spievať v Paláci, dočerta, o Leninovi a Strane a v noci sedieť so zlodejmi na katrans. V pohode. S touto myšlienkou som sa na desať rokov rozlúčil s Josephom Kobzonom. Ani zvuk, ani nádych. Spievať o Iľjičoch sa stalo katastrofálne irelevantným; Pravdepodobne sa stal spolupracovníkom.
Joseph Kobzon a Sergej Michajlov (Mikhas)
Ďalšie a našťastie posledné kolo môjho virtuálneho vzťahu s Josephom (môžem vás tak nazvať?) takmer skončilo mojím úplným zničením. Toto je zaujímavé! Začiatkom 90. rokov Lenya Parfenov nakrútila sériu programov s názvom „Portrét s pozadím“ a ja som mu niekedy pomáhal. Jeden z „portrétov“ bol venovaný Ľudmile Zykinovej a tam som bez váhania povedal do kamery niečo také: „V sovietskej popovej elite existovala smiešna deľba práce: Zykina ako čisto ruská žena, spievala piesne o svojej rodnej krajine, o Rusku, o Volge a brezách – kým Kobzonová sa ako Židovka špecializovala na diela „nadnárodného“ charakteru – o Leninovi, strane, komunizme...“ Pokojne, objektívne – nie je nie? Ale internacionalistického speváka to tak urazilo, že... „Aký“ proces spustil Joseph K., som sa dozvedel o pár rokov neskôr, keď som bol šéfredaktorom Playboya. Uskutočnili sme jednu z našich párty so zajačikmi v reštaurácii Peking, kde som sa stretol s riaditeľom - obrovským mužom južanského vzhľadu... Ak vynechám dojímavé detaily rozhovoru, stručne zhrniem: tento milý muž, ako súčasť tímu vrahov, ma čakal pri vchode do môjho domu tri dni doma v Zyuzino, kým ho nepremiestnili k dôležitejšej záležitosti. A ja, takmer mŕtvola, som sa celý ten čas veselo hral niekde na boku... Fortune sa usmiala a žmurkla. „Som veľmi rád, že sme sa vtedy nestretli,“ povedal mi úprimne pri rozlúčke a pevne mi potriasol rukou. O niekoľko rokov neskôr bol sám zastrelený. Áno, hlavná vec: Arthur (budem ho tak volať) mi povedal, že objednávku na moju vraždu dostal priamo od šéfa moskovskej mafie Otariho Kvantrišviliho a že to prišlo – prekvapenie, prekvapenie – Joseph Kobzon. S vysvetlením - „pre film o Zykine“. (Musím povedať, že po tomto príbehu som sa Kobzona nebál a hovoril som to veľakrát - aj v televízii. Je zaujímavé, že to nikoho z tzv. orgánov činných v trestnom konaní nezaujímalo. Naozaj tomu neverili? !).
Napravo od Kobzona - Otari Kvantrishvili
Po odhaleniach úprimného muža s dramatickou minulosťou moje sympatie k Josephovi Kobzonovi akosi vyprchali. neviem prečo. Preto, keď som toto meno počul ešte raz – v súvislosti s nástupom vyvoleného z Tuvancov (zdá sa) do nebezpečnej a ťažkej služby v Štátnej dume Ruskej federácie, považoval som to za samozrejmosť. Pomyslel som si: tam patrí. Imunita, okrem toho... No, čo sa týka repertoáru, hlasu a javiskového spôsobu - neviem, nepočúval som pozorne. Myslím, že by bolo lepšie, keby nahlasoval porno. Alebo karikatúry. Pre otrokov Najvyššej schránky Joseph Kobzon zosobnil alebo symbolizoval „celú éru“. Pre mňa túto éru symbolizovali úplne iní ľudia. A ako spieval jeden z nich: „... a keďže ticho je zlato, tak sme nepochybne hľadači. *
Joseph Kobzon sa veľmi snažil, hoci spieval nahlas.
____________________
* Alexander Galich, „Prospector's Waltz“.
Pre nás, ťažkých sovietskych hippies 70. rokov, meno Joseph Kobzon nič nehovorilo. Nepozerali sme televíziu a ani pri mučení sme nepočúvali komsomolské piesne. Ešte aj teraz sa trasiem. Napriek tomu sa do môjho života nejakým spôsobom vkradol hlavný interpret tohto repertoáru (bol tam aj „Zbor chlapcov a Bunchikov“).
(
Prvý a posledný raz – prisahám! — vo svojom životopise som videl Jozefa K. živého a v 3D (pripomína mi to niekomu Kafku?) za týchto okolností: jedno dievča s neruskou a nežidovskou krvou (ako Kafkaz), ktoré sa na mňa držalo, ma ťahalo neskoro večer k malinovke na Gorkého ulici. Tam, v tme, svetle projektora a ťažkých oblakoch tabakového (Marlboro!) dymu, sa na predpotopnej domácej jednotke („Krasnogorsk“ alebo čo?) premietal pornografický film zahraničnej produkcie. Prsia, f..., to je všetko. Zvuk bol veľmi zlý a potom ho niekto šikovný z prítomných úplne vypol a namiesto toho pustil platňu s pesničkami zo sovietskych detských rozprávok – čo značne uvoľnilo spotenú napätú atmosféru. Keď všetci dojedli a bolo po všetkom, rozsvietili sa svetlá a ľudia – pracovníci cechu, súdiac podľa ich tvárí a toho, čo mali na sebe – začali veselo klebetiť. Vtedy moja kamarátka ukázala prstom na malého, nudne oblečeného chlapíka a zašepkala: "Toto je Joseph Kobzon." Áno. Nejako sa to oneskorilo.
Potom som mal milovanú nadpozemskú krásu, Natashu N. (Bohužiaľ, nežila veľmi dlho). Jej otec, šarmantný muž, bol profesionálny korčuliar. Vo všeobecnosti musím povedať, že napriek úplnému odpadu uvedenému vo filme „Assa“ existovali medzi sovietskym podzemím („podzemná bohéma“) a sovietskym podsvetím („podsvetie“) vrelé priateľské vzťahy - všetci sme tvrdo opovrhovali kopček, rešpektovali úplne iné hodnoty a navzájom sa nedotýkali.
Stručne povedané, Natashin otec sa stal druhým človekom, od ktorého som počul meno „Joseph Kobzon“ - ukázalo sa, že spolu hrali v podzemných brlohoch a podľa môjho názoru vyhrali / stratili nejaké kozmické sumy. Keď som teda toto meno počula po tretíkrát, vôbec som sa nečudovala. A to súviselo s veľmi známym (v úzkych kruhoch) škandálom, keď spomínaný Kobzon, veselo predvádzajúc vlastenecké piesne pred obmedzeným kontingentom sovietskych vojsk v Afganistane, odtiaľ priviezol fúru (alebo ešte viac) miestnych ovčej kože. kabáty na predaj na čiernom trhu.
Milovali sme vyšívané kabáty z ovčej kože a páčil sa mi celý príbeh - svoju vlasť musíte milovať s vášňou!
A potom som si tiež myslel, že je to cool a dokonca čestné: cez deň obchodovať s deficitmi, večer spievať v Kongresovom paláci o Leninovi a strane a v noci sedieť so zlodejmi. V pohode.
S touto myšlienkou som sa na desať rokov rozlúčil s Josephom Kobzonom. Ani zvuk, ani nádych. Spievať o Iľjičoch sa stalo katastrofálne irelevantným; Pravdepodobne sa stal spolupracovníkom.
Ďalšie a našťastie posledné kolo môjho virtuálneho vzťahu s Josephom (môžem vás tak nazvať?) takmer skončilo mojím úplným zničením. Toto je zaujímavé! Začiatkom 90. rokov Lenya Parfenov nakrútila sériu programov s názvom „Portrét s pozadím“ a ja som mu niekedy pomáhal. Jeden z „portrétov“ bol venovaný Ľudmile Zykinovej a tam som bez váhania povedal do kamery niečo také: „V sovietskej popovej elite existovala smiešna deľba práce: Zykina ako čisto ruská žena, spievala piesne o svojej rodnej krajine, o Rusku, o Volge a brezách - zatiaľ čo Kobzon sa ako Žid špecializoval na diela „nadnárodného“ charakteru - o Leninovi, strane, komunizme...“ Pokojne, objektívne - nie je nie?
Internacionalistického speváka to však tak urazilo, že... „Aký“ proces spustil Joseph K., som sa dozvedel o pár rokov neskôr, keď som bol šéfredaktorom Playboya. Uskutočnili sme jednu z našich párty so zajačikmi v reštaurácii Peking, kde som stretol riaditeľa - obrovského muža južanského vzhľadu...
Ak vynechám dojímavé detaily rozhovoru, stručne to zhrniem: tento milý muž ako súčasť tímu zabijakov na mňa tri dni čakal pri vchode do môjho domu v Zyuzino, kým ho nepremiestnili k dôležitejšej záležitosti. A ja, takmer mŕtvola, som sa celý ten čas veselo hral niekde na boku...
Fortune sa usmiala a žmurkla. „Som veľmi rád, že sme sa vtedy nestretli,“ povedal mi úprimne pri rozlúčke a pevne mi potriasol rukou. O niekoľko rokov neskôr bol sám zastrelený. Áno, hlavná vec: Arthur (budem ho tak volať) mi povedal, že objednávku na moju vraždu dostal priamo od šéfa moskovskej mafie Otariho Kvantrišviliho a že to prišlo – prekvapenie, prekvapenie – Joseph Kobzon.
S vysvetlením - „pre film o Zykine“. (Musím povedať, že po tomto príbehu som sa Kobzona nebál a hovoril som to veľakrát - aj v televízii. Je zaujímavé, že to nikoho z tzv. orgánov činných v trestnom konaní nezaujímalo. Naozaj tomu neverili? !).
Po odhaleniach úprimného muža s dramatickou minulosťou moje sympatie k Josephovi Kobzonovi akosi vyprchali. neviem prečo. Preto, keď som toto meno počul ešte raz – v súvislosti s nástupom vyvoleného z Tuvancov (zdá sa) do nebezpečnej a ťažkej služby v Štátnej dume Ruskej federácie, považoval som to za samozrejmosť. Pomyslel som si: tam patrí. Imunita, okrem toho...
No, čo sa týka repertoáru, hlasu a javiskového spôsobu - neviem, nepočúval som pozorne. Myslím, že by bolo lepšie, keby nahlasoval porno. Alebo karikatúry. Pre otrokov Najvyššej schránky Joseph Kobzon zosobnil alebo symbolizoval „celú éru“. Pre mňa túto éru symbolizovali úplne iní ľudia. A ako jeden z nich spieval: „... a keďže ticho je zlato, tak sme nepochybne hľadači.
Joseph Kobzon sa veľmi snažil, hoci spieval nahlas.
(na fotografii: Joseph Kobzon a Sergej Mikhailov - Mikhas)
*************************************************
Nikolaj Mitrochin
O zosnulom Kobzonovi som si nerobil ilúzie od roku 1995, keď som sa aktívne zaujímal o publikácie o ruskom organizovanom zločine. Jeho spojenie s Yapončikom, Slivom a Shabtaiom Kalmanovičom bolo už vtedy viac než zrejmé. Nie nadarmo mu USA o niečo neskôr zakázali vstup do krajiny.
Ale v roku 2006 som počas rozhovoru s iným moskovským taxikárom, rodákom z Dnepropetrovska, tieňovým podnikateľom v 80. rokoch, napísal nasledujúci príbeh, ktorý možno čitatelia tohto blogu z Dnepra budú môcť doplniť alebo nejakým spôsobom potvrdiť:
„Začiatkom osemdesiatych rokov vyšiel článok o Dnepropetrovských banditoch z oblasti Amur (ktorí kontrolovali vydieranie v meste vo vzťahu k robotníkom v obchodoch) s vodcom menom Sasha Sailor: „Amurské vojny“ (Krokodíl) 1984-1987. priatelia s Kobzonom a spevákom, ktorého som navštívil začiatkom 80. rokov.“
Texty článkov sú dostupné na internete, odkazy na ne uvádzam nižšie.