Tajomná vízia

Biológ Kaneto Miyagi, ktorý sa narodil v ranom veku, vychoval jeho stará mama, ktorú miloval viac než kohokoľvek na svete, hovorí výskumník anomálnych javov, slávny spisovateľ, novinár a autor knihy „Veľké mystické zázraky 20. storočia“ Viktor POTAPOV. "Takže keď bol informovaný, že 82-ročný Katsuko-san spadol a utrpel zranenie hlavy, bola to pre Miyagiho veľká rana." Niekoľko dní neopustil jej posteľ. O pár dní mi zomrela stará mama. No jej posledné chvíle pred smrťou zamotali hlavu jej vnukovi, ktorý v tom čase študoval za biológa. Doslova chvíľu pred prechodom do iného sveta si pokojne ležiaca starenka zrazu sadla na posteľ a s hrôzou hľadiac do prázdna mávla rukami, akoby niekoho odháňala. Potom jej unikol zúfalý výkrik: „Prečo si prišla? Choď odo mňa preč!"

Miyagi niekoľko rokov neprestával myslieť na záhadnú víziu umierajúcej ženy. Kto k nej prišiel? Po rozhovoroch s mnohými ľuďmi, ktorí boli svedkami smrti svojich blízkych, sa dozvedel, že podobné epizódy sa stali aj iným. Potom sa vnuk, ktorý sa už v tom čase stal doktorom biologických vied, rozhodol začať zisťovať „osobnosť“ záhadných „poslov smrti“. K tomu po konzultácii s odborníkmi v oblasti mimozmyslového vnímania objednal Kaneto Miyagi špecialistom na elektroniku univerzálne zariadenie s počítačom, senzormi a laserovou kamerou. Ostávalo už len nájsť vhodný objekt na výskum.

Nejasné tiene

Čoskoro sa takáto príležitosť objavila, pokračuje Potapov. - V dome vedľa Miyagiho zomieral osamelý chorý starý muž Nabuki Shindo. Po získaní písomného súhlasu Miyagi pripojil senzory na hlave k rôznym bodom, ktoré zodpovedajú hlavným častiam mozgu, vrátane zraku a sluchu. A sadol si pred obrazovku počítača.

Len čo sa začala starcova agónia, Kaneto Miyagi zapol svoje vybavenie a na obrazovke sa objavili nejasné tiene. Sekundu predtým, ako Shindou naposledy vydýchol, niečo ako postava oddelená od tmavej zrazeniny, ktorá sa čoskoro zmenila na krásnu ženu. Umierajúci sa na chvíľu vzchopil a usmial sa. A kráska prišla k posteli a chytila ​​ho za ruku, akoby ho vyzývala, aby ju nasledoval. V tej chvíli Nabuki zomrel.

Vedca to, čo videl, tak ohromilo, že okamžite išiel do Tokijského centra pre štúdium anomálnych javov. Riaditeľ profesor Alex Rinoko nečakane odporučil zastaviť ďalší výskum nevysvetliteľného javu. Povedal, že je to nebezpečné, pretože nadpozemské sily netolerujú pokusy preniknúť do tajomstiev posmrtného života. Vedec si však nevšímal varovania a začal hľadať nové objekty na experimenty.

Vlna teroru

Biológovi sa podarilo dohodnúť s hlavným lekárom nemocnice pre chudobných na ostrove Hokkaido. Sľúbil, že ho telefonicky upozorní, ak niektorý z pacientov zomrie. A čoskoro prišiel dlho očakávaný hovor. Prvou „klientkou“ bola 70-ročná žena. V poslednej chvíli pred smrťou sa na obrazovke počítača mihlo vysmiate dievča, ktoré zmizlo spolu s mrakom, ktorý sa oddelil od tela nebožtíka. A starší muž prišiel vyzdvihnúť 65-ročného onkologického pacienta. A potom sa stalo niečo nezvyčajné. V predchádzajúcich epizódach sa zdalo, že „poslovia smrti“ vedca nevideli. No tentoraz naňho upozornil muž, ktorý sa vynoril zo zabudnutia. Duch hľadel na biológa z monitora tak nahnevane, že takmer stratil vedomie od vlny hrôzy, ktorá ho zaliala. O niekoľko dní neskôr výskumník zomrel pri autonehode. Splnilo sa varovanie profesora Rinoka?

Z ARCHÍVU KP

Čo je za „hranicami“?

Zážitok na prahu smrti nie je veľmi zvučný pojem, ktorý sa udomácnil v ruskom jazyku. Toto je kópia anglickej frázy blízkej smrti (NDE), ktorá označuje stav, ktorý niektorí zažívajú počas klinickej smrti. Samotný koncept sa objavil asi pred 40 rokmi. Americký výskumník Raymond Moody ho použil na opísanie stavu mnohých ľudí, ktorí boli „za hranicami“, ktorí tvrdia, že vo chvíli rozlúčky so životom videli zosnulých príbuzných, kroniku ich života a cítili všeobjímajúci pocit pokoja. A potom ho vzkriesili.

Ak sa tieto príbehy niekedy potvrdia, hovorí profesor Sam Parnia z Harvardskej univerzity, bude to dôkaz, že naše súčasné chápanie mysle, tela a mozgu je nedokonalé.

NUMBER

Menej ako 10 percent sa vracia z posmrtného života, ale spravidla sú postihnutí aterosklerózou. Len málokto sa vracia triumfálne. Napríklad Georgy P. vo veku 75 rokov utrpel päť zástav srdca po sebe a žil ďalších 12 rokov. A 40-ročná Ludmila O. žila po návrate ešte 27 rokov.

(Podľa Inštitútu reanimatológie.)

Je ťažké uveriť, že ľudia dostávajú správy z iného sveta, ale je to fakt. Aj ja som bol skôr skeptik – kým som nebol svedkom takéhoto kontaktu v Petrohrade. Napísal som o tom v troch júnových číslach novín „Život“ v tomto roku 2009. A volania prichádzali z celej krajiny - čitatelia prosili o adresu vedcov, ktorí sa venujú takýmto experimentom.
Keďže nie je možné odpovedať všetkým telefonicky a emailom, pokúsim sa Vašu požiadavku splniť prostredníctvom môjho osobného denníka. Pri takejto príležitosti som ho musel resuscitovať.
Tu je webová adresa Ruskej asociácie inštrumentálnej transkomunikácie (RAITK) - verejnej organizácie, ktorá študuje fenomén elektronických hlasov:
http://www.rait.airclima.ru/association.htm
Prostredníctvom tejto stránky môžete kontaktovať vedúceho RAITK Artema Mikheeva a jeho kolegov. Chcem však všetkých varovať - ​​výskum je stále v experimentálnom štádiu. Majte na pamäti, že RAITC nie je spoločnosť poskytujúca okultné služby, jej členovia sa venujú vede.
A osobná prosba odo mňa – neponáhľajte sa s pokusmi o nadviazanie kontaktu s iným svetom na vlastnú päsť pomocou moderných technológií, to je stále veľa vedcov. Verte, že záťaž na psychiku nepripravenú na takéto kontakty je veľmi veľká! Možno vám stačí ísť do kostola, zapáliť sviečku a pomodliť sa za odpočinok svojich priateľov a príbuzných, ktorí odišli do iného sveta? Utešujte sa tým, že duša je nesmrteľná. A oddelenie od ľudí, ktorí sú vám drahí, ktorí odišli do iného sveta, je len dočasné.
A teraz zverejňujem – aj na žiadosť čitateľov – súhrn mojich poznámok o inštrumentálnom spojení s druhým svetom.

Most do iného sveta
Senzačný experiment ruských vedcov umožnil počuť hlas z druhého sveta.
Kandidát technických vied Vadim Svitnev a jeho kolegovia z Ruskej asociácie inštrumentálnej transkomunikácie (RAITK) urobili niečo, čo sa donedávna zdalo mystické.
Vyvinuli spôsob informačnej komunikácie so zosnulým. Pomocou špeciálne navrhnutých prístrojov a počítača vedci postavili most do iného sveta, kam ide každý, kto žil na Zemi. Tento kontakt umožnil konečne dať odpoveď na najintímnejšiu odpoveď – existuje posmrtný život? A čo tam čaká naše duše?
- Nie je možné zomrieť, všetci sme nažive. Máme svet harmónie a spravodlivosti,“ odpovedal vedcom predplatiteľ z druhého sveta.
Elektronické vybavenie, ktoré vytrhlo tieto slová z pomyselného zabudnutia, skreslilo reč, ale Vadim a Natasha Svitnev, ich deti Pavel a Egor okamžite spoznali ich rodný hlas, jemný a láskavý:
- Toto je naša Mitya!
Syn
Dmitrij Svitnev zomrel pri autonehode, keď mal dvadsaťjeden rokov.
- Je nás päť: otec, mama a traja synovia. Päť lúčov, päť prstov jednej ruky a spolu - celá rodina,“ napísala Natalia Svitneva do svojho denníka. - Zdravý, šťastný, veselý, mladý, na prahu žiarivého zajtrajška. Potrebujeme farby na to, aby sme opísali to, čo nás 10. októbra 2006 o 22. hodine postihlo na Peterhof Highway a prečo sme z plného zrýchlenia nášho šťastného života vleteli do úplnej tmy zúfalstva, strachu a zmätku?! To, čo sa stalo, rozdelilo náš život na dve časti: „pred“ a „po“...
...Nataša Svitneva a jej manžel Vadim, podobne ako autor týchto riadkov, patria ku generácii, ktorá bola v komsomolskom detstve vychovaná ako ateisti.
- Niet Boha, je len to, čo je hmotné! - vrazili do mňa prísni učitelia. - Neexistuje duša, existuje iba telo!
Pevne sme sa naučili, že ak sa srdce zastaví na viac ako päť minút, život končí. A všetko za hrobom, nebo a peklo, je mytológia, „kňazské rozprávky“. Potom nás naučili považovať sa za mäso...
Ale naozaj myslíme len na zdochliny? Bez duše, bez večnej Božej iskry? Túto otázku si rodičia po smrti syna Mityu kládli mnohokrát.
Vyhľadávanie
Čo je smrť - prechod do iného sveta alebo bod, finále existencie človeka? Vadim a Natasha Svitnev by dali všetko na svete, len aby aspoň raz počuli Mityin rodný hlas.
Vadim čítal o experimentoch, ktoré po celom svete robili nadšenci, ktorí sa pomocou technických prostriedkov snažili nadviazať kontakt s mŕtvymi ľuďmi. A bol som prekvapený, keď som sa dozvedel, že takí géniovia ako Thomas Edison a Nikola Tesla sa pokúsili postaviť „rádiový most do ďalšieho sveta“.
Vadim sa potešil, keď sa dozvedel, že už v roku 1959 Friedrich Jurgenson ako prvý nahral fenomén elektronických hlasov – hlas svojej zosnulej matky nahral na magnetofón. Jurgenson nazval svoju metódu komunikácie so „svetom mŕtvych“ „inštrumentálnou transkomunikáciou“.
Svitnev našiel Jurgensonových nasledovníkov v Rusku. Stretnutie so šéfom Ruskej asociácie inštrumentálnej transkomunikácie (RAITK) Artemom Mikheevom, kandidátom fyzikálnych a matematických vied, sa pre Vadima a Natashu stalo najdôležitejšou udalosťou. A nielen pre nich.
"Je to osud," hovorí Artem. „Svitnevovci dokázali to, s čím výskumníci na celom svete zápasili päť desaťročí. Nielenže nadviazali kontakt s iným svetom. Nadviazali cielené spojenie, stabilné a silné. A kameramanom na tej strane sa stal ich syn Mitya...
„Náš syn odišiel do iného sveta 10. októbra 2006,“ hovorí Natalia. - A sa narodil 1. januára 1985. Takmer zrkadlové dátumy. A na internete mal prezývku štyri písmená MNTR. Toto je zrkadlový odraz mena MITYA. Okrem nich existuje mnoho ďalších neuveriteľných numerických a logických náhod, ktoré nás presviedčajú, že zápletky všetkých príbehov, ktoré žijeme, sú napísané rukou Jediného Stvoriteľa. A pre Boha nie je nič nemožné. Čo sa týka bezhraničnej lásky...
Mitya Svitnev odpovedal z druhého sveta na volanie svojich rodičov - vybavenie komplexu Transradio dostalo jeho hlas.
- Svitnevs, konečne sme sa dočkali! - zneli slová z druhého sveta.
„Kládol som otázky do mikrofónu, odpovede som si nahrával na laptop, niekedy odpovede prišli skôr, než som sa ich stihol opýtať nahlas,“ hovorí Vadim. "Potom mi odtiaľ povedali: "Pýtajte sa v duchu, dobre vás počujeme." Je to niečo ako stanica na strane, ktorú sami nazývajú „Energia“. Mitya, jeho priatelia a naši rodičia k nám hovoria z iného sveta. Je to neuveriteľné, ale v skutočnosti sa to stáva...
Vadim Svitnev vynašiel viacstopový spôsob komunikácie s druhým svetom, ktorý výrazne zlepšil kvalitu komunikácie. Prvá veta, ktorú odtiaľ dostal na modernizovanom zariadení, boli jasne vyslovené slová: „Tí, ktorí porazili strach, odpovedzte!“
Svitnev si uvedomil, že jeho metóda úspešne funguje, že je na správnej ceste.
- No, chvalabohu, napadlo ťa to! - odpovedal syn Vadimovi z druhého sveta. - Všetci na stanici sa radujú!
Vyhliadky na transkomunikáciu sa podľa Svitneva otvárajú veľmi široko.
„Toto je prvý krok k vytvoreniu trvalého mosta do ďalšieho sveta,“ hovorí vedec. – Bola otvorená technická cesta na vytvorenie miniatúrneho mikroprocesorového prijímača, akým je mobilný telefón.
Vadim Svitnev informoval o svojom výskume na vedeckej konferencii v Petrohrade. Tu sú jeho závery overené skúsenosťami s viac ako tromi tisíckami zvukových nahrávok komunikácie s posmrtným (Vadim to nazýva Subtle Physical) svetom: „Boh existuje a všetko vo vesmíre sa deje podľa jeho plánu. Vo Vesmíre neexistuje smrť, ale existuje len prechod z jedného časopriestorového kontinua do druhého zhadzovaním hustejších schránok, pričom všetky nahromadené individuálne vlastnosti a pamäť sú zachované. Z Jemnohmotného sveta nás sledujú, počúvajú a zaznamenávajú každú myšlienku akéhokoľvek človeka na Zemi, preto je dôležité uvedomiť si čistotu myšlienok, reči a činov.“
Správy
„Naša komunikácia prebieha uvoľnene, ako v bežnom živote,“ vysvetľujú Vadim a Natasha Svitnev. - So synom diskutujeme o našich rodinných záležitostiach, upokojujeme ho, navzájom sa podporujeme, vtipkujeme a blahoželáme mu k sviatkom. Mityin živý hlas je tou najštedrejšou odmenou za našu vieru, ktorú nezlomili dlhé mesiace krutého skúšania. Mitya nám mnohokrát povedala: "Som späť!" Už takmer rok a pol prebieha náš plnohodnotný dialóg s druhým svetom dosiahnutý každodennými vytrvalými experimentmi, pokusmi a omylmi. Dovolíme si tvrdiť, že pre nás je čoraz menej nadpozemský. To je to, čo počujeme z druhej strany - to je len zrnko grandiózneho a krásneho sveta, ktorý sa pred nami otvoril.
Tu je len niekoľko fráz prevzatých z iného sveta:
"My, mŕtvi, ktorým chýbala naša smrť, sme v kontakte."
„Ja som Mitya. Prežil som!" „Už som sa vrátil! Som tu úplne nažive."
"Čaká nás šťastie. Tu sú dvere, otvoríš ich."
"Ty a ja - žiarime Pánom."
"Hlavným tajomstvom nášho spojenia je srdce."

Dôkazy
Náš svet je oddelený od sveta mŕtvych neviditeľnou stenou. Čo nás za ním čaká - nebo, peklo alebo ničota, prázdnota? Tieto otázky vždy znepokojovali a budú znepokojovať ľudstvo.
- Aj tam je život! - tvrdili proroci svetových náboženstiev. – Duša je nesmrteľná, pretože je kúskom Boha...
Po tisíce rokov ľudia verili v posmrtný život. Ale viera je len sen. Až teraz sa to stalo pravdou, potvrdenou skúsenosťou. Vo Svätých knihách aj v spisoch cirkevných otcov sú zjavenia o posmrtnom živote. Apoštol Pavol, ktorý bol na druhom svete, povedal, že „počul nevysloviteľné slová, ktoré človek nesmie opakovať“.
„Všetko podlieha skaze – len jedno šťastie po hrobe je večné, nemenné, pravdivé,“ napísal svätý Teofan Samotár.
Ateisti považujú opisy trápení duší v posmrtnom živote, pekelné muky a blaženosť v raji za legendy. Predtým nemali čo namietať. Zdokumentované dôkazy sa objavili len pred polstoročím, keď sa resuscitátori naučili reštartovať zastavené srdcia. A už ich nemožno odmietnuť len ako fikciu. Pacienti vzkriesení lekármi poskytli dôkazy, že vedomie pretrvávalo aj po smrti. Človek sa naďalej cíti ako jednotlivec, pozoruje svoje telo zvonku!

Správy
Musel som robiť rozhovory s ľuďmi, ktorí zažili klinickú smrť. Policajt Boris Pilipchuk, mníška Antonia, inžinier Vladimir Efremov - sú to veľmi odlišní ľudia, nikdy sa nepoznali. Každý si ale priniesol svoje správy z druhého sveta, ktoré umožnili dokázať, že hovorili pravdu. Pilipchuk - dátum narodenia jeho budúceho syna Antonia - odhalenie o osude jej bývalého manžela Efremova - vynález, ktorý priniesol jeho tímu štátnu cenu.
Najúžasnejšie je, že nikto z nich sa už smrti nebál – o druhom svete hovorili s radosťou. Čo tak cesta do krásnej krajiny, kde nie je bolesť, kde vládne láska...
Každý z nich tam dlho nevydržal – resuscitácia je účinná až po dvoch až troch minútach. Ale podľa vzkriesených nebolo plynutie času vo večnosti cítiť.
- To, čo som videl, je len malá časť bezhraničného multidimenzionálneho sveta! - Vladimir Efremov opísal svoj zážitok v stave klinickej smrti.
"Čaká nás večný život," povedali tí, čo prežili. A v ich očiach som videl nejaké zvláštne svetlo – žiarili nehou a láskou ku všetkým ľuďom.
„Aká bude pre nás večnosť, závisí od toho, čo sa podarilo na Zemi,“ jemne ma uistila mníška Antonia. – Peklo je predsa muka svedomia z nevykúpených hriechov...
„Duša spievala s radosťou z blízkosti Pána,“ povedal policajt Pilipchuk. - Toto je najväčšie šťastie...
Dnes môžeme ich príbehy podložiť ďalšími dôkazmi – správami, ktoré sa výskumníci naučili prijímať z iného sveta. Vedci v mnohých krajinách vytvorili spojenie s posmrtným životom pomocou technických prostriedkov. Tento rádiový most už nie je fantázia, na vlastné oči som ho sledoval, ako funguje v Petrohrade, počul na vlastné uši. Svedčím: nie trik, nie šarlatánstvo. Skutočný kontakt! Tým, že sa výskumníci skontaktujú so zosnulým, dostávajú nielen pozdravy od rodiny a priateľov, ale aj poznatky z iného sveta. Krok za krokom objavujú nám neznámy posmrtný život ako polárnici – Antarktídu.
„Nie je tam strach ani hrôza,“ analyzuje správy z druhého sveta kandidát technických vied Vadim Svitnev. - Všade vládne harmónia a spravodlivosť.
teória
Vadim Svitnev nadväzuje kontakt s iným svetom pomocou počítača – z gigantického chaotického súboru zvukov uložených v pamäti sa akýmsi nepochopiteľným spôsobom formujú zmysluplné odpovede na položené otázky (aj mentálne!).
„Toto spojenie nezávisí od vzdialenosti,“ vysvetľuje Svitnev. – Spomeňte si na veľký objav kvantovej fyziky – fenomén nelokality. Jeho podstatou je, že medzi dvoma elementárnymi časticami, ak sú generované rovnakým zdrojom, existuje spojenie, ktoré nezávisí od vzdialenosti. Možno sa kontakt s druhým svetom vysvetľuje interdimenzionálnou informačnou interakciou, založenou na zákonoch kvantovej mechaniky.
Kandidát fyzikálnych a matematických vied Artem Mikheev, ktorý vedie Ruskú asociáciu inštrumentálnej transkomunikácie (RAITK), a jeho kolegovia už dostávajú cielené správy od ľudí, ktorí odišli do iného sveta. Najvýraznejším príkladom takéhoto spojenia je syn Vadima Svitneva Mitya, ktorý odišiel do iného sveta v roku 2006 a je neustále v kontakte so svojimi rodičmi prostredníctvom rádiového mosta. V rodine niet pochýb, že je to on: jeho intonácia, jeho charakteristické slová sú tým najspoľahlivejším heslom. Jeho matka zaplnila desať hrubých zošitov, do ktorých zaznamenáva komunikačné sedenia so synom.
Citácie
Tu sú frázy, ktoré dostali ruskí vedci z iného sveta. Svedčia o tom, že ľudia po opustení tela naďalej žijú vo večnosti. A pomôžte tým, ktorí ešte zostali na Zemi.
"Blízko k nám. Trpezlivosť pomáha plniť túžby. Som tu úplne živý. Smrť nie je významná fraška. Je nemožné zomrieť. Chcem, aby verili. Bežíš v hmle. Stretneme sa v budúcnosti. Kto nazýva ľudí smrteľnými? Vaše myšlienky prichádzajú k nám. Nikdy nezomrieš. Husté svety sú vnímané ako spojené snehové záveje. Vyčerpali ste zlú realitu. Veriac, pomôžete vo všetkých smeroch. Nebudeme iní ani v budúcnosti. Nevidel som smrť."

Všetko je tu inak, ako si myslíte! - približne rovnakým spôsobom, akoby po dohode, odpovedajú kontaktéri z druhého sveta na otázku o štruktúre posmrtného života. – Iná fyzika, iné vzťahy, všetko je inak.
„Samozrejme, je pre nich ťažké vysvetliť nám v krátkych správach to, čo naša myseľ ešte nedokáže pochopiť,“ hovorí Artem Mikheev. - Asi to isté, ako vysvetliť fyziku neandertálcovi. Ale ak zhrnieme prijaté posolstvá, môžeme sa pokúsiť predstaviť si, čo sa stane s tými, ktorí odišli do iného sveta. Pamätajte však, že sa tam nemôžete ponáhľať, samovražda je ťažký hriech, každý musí prejsť svojou pozemskou cestou až do konca. Ako svedčia vo svojich posolstvách kontaktéri z druhého sveta, na druhom svete sa s nimi stretli blízki ľudia – aby ich utešili, aby pochopili, že nie sú sami. Za prvých štyridsať dní zosnulý získava svoju novú esenciu, opäť sa cíti zdravý a mladý. Všetky stratené orgány, vlasy, zuby sú obnovené. Ale toto nie je pozemské fyzické telo, má iné vlastnosti, môže prejsť cez prekážky a okamžite sa pohybovať v priestore. Spomienky na pozemský život sú zachované, dokonca aj tie, o ktorých sme si mysleli, že sú zabudnuté. Pohlavné rozdiely medzi mužmi a ženami pretrvávajú. Láska má však iný charakter – deti sa rodia iba na Zemi. Sú tam aj zvieratá a rastliny. Je tam najvyššia technika a umenie. Tí, ktorí chcú, robia to, čo milujú, využívajúc skúsenosti získané v pozemskom živote. Každý sa učí, neustále sa duchovne rozvíja – od skúsenejších a osvietenejších, od vyšších hierarchov, od anjelov. Vo všetkých činoch je božský zmysel. Odtiaľ sa od večnosti starajú o pozemský svet - cvičisko pre výchovu nesmrteľných duší...

Vadim Deružinský

"Analytické noviny "Tajný výskum"

Údaje Moodyho a ďalších lekárov o „zážitkoch na prahu smrti“ tých, ktorí zažili klinickú smrť, sú všeobecne známe. Autori chtiví senzáciechtivosti si zvyčajne čitateľov pletú s tým, že tí, ktorí zažívajú klinickú smrť, vidia svojich zosnulých príbuzných. Bez akýchkoľvek podrobností.

A americkí vedci Dew a Erickson sa začali zaujímať o detaily. Uskutočnili test, ktorý neurobil ani doktor Moody, ani autori iných kníh, ktoré pokračujú v jeho téme. Kontrolovali, do akej miery zodpovedá vzhľad zosnulých príbuzných ich umierajúcemu vzhľadu.

Faktom je, že tí, ktorí často zažívajú určité vízie v klinickej smrti, videli príbuzných, ktorých poznali, ako mŕtvych a niekoľko rokov pred smrťou ich nevideli (bez toho, aby sa zúčastnili na ich pohrebe). Dew a Erickson uvažovali, či vzhľad týchto vízií (zosnulých príbuzných) zodpovedá tomu, ako v skutočnosti vyzerali pred smrťou?

Ukázalo sa, že v každom jednom prípade ľudia videli svojich príbuzných tak, ako vyzerali pri poslednom stretnutí. Napríklad v jednej z epizód videl pacient v stave klinickej smrti svoju sestru – nevidel ju 6 rokov a zjavila sa mu tak, ako ju videl pred 6 rokmi. Ale ona, ktorá zomrela dva roky pred touto udalosťou, ochorela na rakovinu a schudla na kosti a kožu, hoci ju pacient videl ako „tučnú“ ženu, ktorou bola pred chorobou.

Štúdia Dewa a Ericksona ukázala, že takmer všetky prípady vízií v stave klinickej smrti nepreukazujú nové nezávislé informácie o blízkych, ale sú len odrazom toho, čo bolo v pamäti pacientov.

A toto mi je úplne jasné. Veľa svojich príbuzných, blízkych ľudí, ktorí žijú ďaleko odo mňa, som nevidel mnoho rokov, viac ako 15 rokov. Niektorí z nich zomreli na vyčerpávajúce choroby, neuveriteľne schudli, iní sa od staroby výrazne zmenili, ale ja som ich tak nevidel, pretože sú iní v mojej pamäti – ako som ich videl naposledy.

A tak vzniká otázka: čo v tomto prípade ľudia vidia v stave klinickej smrti?

Obrazy vašej pamäte alebo niečoho vonkajšieho, objektívneho, čo sa len vo vnímaní formuje v obraze, ktorý existuje vo vedomí?

STRETNUTIE ZOMRELEJ RODINY

Dá sa predpokladať, že „duch“ zosnulých príbuzných sa prejavuje v takej forme, ktorá je prispôsobená vedomiu pacienta.

Ako sa však ukázalo, nezmení sa len vzhľad. V mnohých prípadoch sa počas rokov strávených mimo pacienta zmenila psychika aj charakter príbuzného. A pacient ho vidí tak, ako ho videli naposledy. To znamená, že táto komunikácia vôbec nie je so zosnulým, ale so sebou samým.

Problém však siaha ešte hlbšie. Dew a Erickson uvádzajú prípady, keď rodičia nenávideli svoje deti za ich veľmi špecifické zločiny a hriechy. A v klinickej smrti vraj videli svojich rodičov tak, že im už všetko odpustili, hoci niečo také nemohol odpustiť nikto.

Nie je to len realizácia obrazu príbuzných z vlastnej pamäte, je to aj priradenie vlastných názorov k nim.

V dôsledku toho Dew a Erickson konštatujú, že vízie príbuzných, vzácne a mimoriadne jedinečné pre zážitky v stave klinickej smrti, nielenže nie sú pravidlom, ale neodrážajú ani inú súvislosť okrem vnútorných skúseností pacienta, ktorý cíti buď vinu alebo citové spojenie so zosnulým. Sú len produktom jeho vedomia a nie niečím vonkajším.

Toto je vážne konštatovanie, ktoré ukončuje celú tému Moodyho experimentov.

Každý, kto sa zapojil do diskusie na túto tému, sa spravidla považoval za vonkajších pozorovateľov. Ale všetci sme ľudia. Navrhujem postaviť sa na miesto predmetu témy, o ktorej hovoríme.

Zvláštnosť našej pamäte je taká, že sa snažíme pamätať si len to najlepšie a na zlé sa zabúda. Takto vnímame svojich príbuzných – z perspektívy, v ktorej ich vidíme v sebe. Zvyčajne, keď zomierajú blízki, prežívame horkosť a smútok a potom si v spomienkach idealizujeme zosnulého. Ale iní mali ťažkú ​​povahu a počas života nás otravovali. A tak sa ukáže, že na druhom svete budú otravovať aj nás? Keď je takéto stretnutie možné, niekedy necítite vôbec radosť, ale vidíte návrat medzirodinných konfliktov.

Tu leží bolestivá téma. Možnosť existencie Nesmrteľnosti duše znamená, že my a naši príbuzní tam budeme nevyhnutne opäť žiť spolu. Je potrebné? Je to vážny problém napríklad pre rodiny, kde rodičia týrali svoje deti a vnúčatá.

Vo všeobecnosti: jedna vec je, ako sa obrazy našich príbuzných uchovávajú v našej pamäti. Iná vec je, kým v skutočnosti boli. A tretia vec je, čo máme na mysli v ich zosnulej pamäti.

Hitlerova zosnulá stará mama ho tiež milovala, keď bol malý. Zomrela počas jeho detstva. Otázka však znie: pozdraví ho, 60-ročnú trosku, bozkami v Budúcom svete? Jeho babička mala Hitlera rada ako dieťa, nie ako 60-ročného Fuhrera s Parkinsonovou chorobou, ktorý zničil desiatky miliónov životov.

A tak isto každého z nás mali naši zosnulí príbuzní radi v detstve, a nie ako dospelého, a najmä ako starca umierajúceho na starobu.

Tu sa neustále snažíme vstúpiť do vôd rieky, ktoré už dávno odleteli.

A problém komplikuje skutočnosť, že naši rodičia často zomreli, keď nám stromy boli naozaj veľké, ale žili sme dlhšie ako naši mladí rodičia. A ukázalo sa, že stromy sú veľké pre rodičov, ktorí zomreli mladí, a nie pre nás, ktorí sme sa dožili vysokého veku.

S kým sa zajtra stretneme? Nájdeme s nimi spoločnú reč? Nájde 70-ročný muž, ktorý stretne svoju matku, ktorá zomrela vo veku 17 rokov pri pôrode, spoločnú reč na druhom svete? O čom sa budú vôbec rozprávať?

Takéto stretnutia pravdepodobne neprinesú nič iné ako sklamanie.

Ale v princípe nikdy nie sú možné.

Ľudská duša na Zemi prechádza v priebehu niekoľkých desaťročí strašnými zmenami: od dieťaťa po mladosť, zrelosť, starobu, úpadok. A tam je všetko statické: nič sa nehýbe, nič sa nevyvíja, pretože je bez tela a konca v podobe smrti. A keďže neexistuje koniec, neexistuje ani logika, rovnako ako neexistuje poriadok. Toto je chaos.

Ťažko porovnávať jednoduchý fakt, že v 70 rokoch pôjdete na Onen svet a tam na vás čaká povedzme 17-ročná matka. Toto je porušenie kauzality, porušenie nielen základných zákonov existencie, ale aj dôvod na zmätok a šialenstvo.

Ale to nie je to hlavné. Hlavná vec je, že každý z nás má svoj vlastný svet, kde je miesto pre našich zosnulých príbuzných. Nie je dôležité, ako sa veci skutočne stali, ale dôležité je, ako to v sebe uložíme. Tu to všetko začína.

RODINNÉ VZŤAHY V ĎALŠOM SVETE

Predpokladajme pre nás typickú situáciu: váš starý otec zomrel ako mladý muž vo vojne a vaša stará mama sa šťastne dožila 95 rokov a zomrela na starobu. Skončí na druhom svete. A tam na ňu čaká jej mladý manžel. Ale čo je to za manželský pár, ak je manželka o 60 alebo 70 rokov staršia ako jej manžel?

Váš mladý starý otec, ktorý zomrel vo veku 18 rokov, čaká na svoju manželku na druhom svete a pamätá si ju ako mladú krásku. Vracia sa k nemu ako bezzubá holohlavá baba. To je sklamanie.

Ale veci môžu byť ešte horšie. Váš starý otec čaká na svoju milovanú na druhom svete a tu sa stihla ešte niekoľkokrát vydať. Predpokladajme, že zomreli aj jej ďalší manželia. A tak sa ocitne na druhom svete, kde na ňu čaká niekoľko navzájom cudzích manželov. Dosť zvláštna situácia.

V minulosti cirkev zakazovala opätovné sobáše práve z tohto dôvodu: aby sa v budúcom svete zachoval poriadok a nenastal chaos. Ale dnes sa už cirkev na tieto „maličkosti“ nepozerá. Niektorí politici sa ženia verejne, pred televíznymi objektívmi, v druhom či treťom manželstve. Čo to znamená? Ukazuje sa, že cirkev sama neverí v existenciu budúceho sveta, pretože sama produkuje polygamiu v ďalšom svete.

Otázka má ešte jeden aspekt. Našimi blízkymi myslíme tých, s ktorými sme žili. Ale tu je to zvláštne: pre naše babičky sme si blízki nielen my, vnúčatá, ale aj ich staré mamy. Ktoré sme nikdy nevideli. A pre nás, našich blízkych a našich vnúčat, ktorých naše staré mamy nikdy nevideli. Ukazuje sa, že je to dosť úzka sféra príbuzenstva, obmedzená iba na tých, ktorých sme osobne poznali.

Teraz sa pozrime na to všetko z pohľadu iného sveta.

Predstavujeme si to ako akýsi statický obraz, ako cintorín. Hoci ak v To Svetlo veríme, tak to musí byť prezentované ako niečo skutočné a živé a zosnulí ako živí ľudia, ktorí nás jednoducho opustili do iného mesta.

A v tomto správnom pohľade na nás ľudia (alebo duše), ktorí sa ocitli na druhom svete, nečinne sedia a nečakajú tam na nás, nudení a netrpezliví. Venujú sa tam svojmu biznisu – pretože musia mať nejaké povolanie na druhom svete! A v priebehu svojej nadpozemskej existencie nevyhnutne komunikujú s ostatnými mŕtvymi ľuďmi, nadväzujú nové známosti, nachádzajú nových priateľov a zamilujú sa. Alebo sa možno vydajú a nájdu si nových príbuzných.

Predpokladajme teda, že si myslíte, že keď sa dostanete na druhý svet, stretnete svojich milovaných príbuzných, no tí na vás už dávno zabudli a našli si nových blízkych ľudí. Prečo nie? Život predsa nestojí. Aj v Zajtra.

Typický obrázok: dvaja priatelia spolu slúžili v armáde, nevideli sa 15 rokov a chýbali si. A keď sa konečne opäť stretli, uvedomili si, že sú si navzájom cudzí – pretože ich životy zmenili a v pamäti si jeden druhého idealizovali. To isté by malo platiť aj pre nás a našich zosnulých príbuzných. Opakujem: do tej istej rieky nemôžete vstúpiť dvakrát.

VZHĽAD ĽUDÍ V ĎALŠOM SVETE

A tak sa vraciame k veľmi zaujímavej otázke: ako by mal vyzerať obyvateľ Druhého sveta?

Je bežnou vierou, že duše v zajtrajšku vyzerajú tak, ako vyzerali v poslednom okamihu života. To tvrdia aj tí, čo videli duchov: hovoria, že sú oblečení tak, ako boli oblečení v deň smrti.

Zdá sa to nesprávne. A ak človek zhorí v ohni, ako by mal potom vyzerať na druhom svete? uhlie? Čo ak človek zomrel pri umývaní v kúpeľni? Potom sa ukáže, že by sa mal na druhom svete predvádzať nahý a pokrytý mydlovou penou? Bude jeho duch nahý duch?

Niekedy o duchoch hovoria niečo také: „Tanya sa mi v noci zjavila, oblečená v šatách, ktoré mala na sebe v rakve. Ale toto nie sú šaty, v ktorých zomrela. Toto jej mŕtve telo potom obliekli do iných šiat.

Podľa dojmov tých, ktorí zažili klinickú smrť a videli svojich zosnulých príbuzných, vyzerajú rovnako, ako si ich pamätali očití svedkovia pri poslednom stretnutí. To má niečo spoločné s duchmi: nevidno ich v celoživotnom oblečení, ale v šatách, v ktorých ukladajú mŕtvych do rakvy. Teda opäť – ako si ich pamätali na poslednom stretnutí.

Ukazuje sa, že očití svedkovia videli svoje vlastné obrazy a nie niečo objektívne.

Ak predpokladáme, že To Svetlo naozaj existuje, potom sa ukáže, že duchovia a vízie zosnulých príbuzných medzi očitými svedkami v stave klinickej smrti nie sú skutočným zjavom zosnulých duší, ale iba prostriedkom komunikácie medzi nimi a nami. V skutočnosti: duša nemôže vyzerať ako nič, pretože je mimotelová a nehmotná. Ak nejako vyzerá, znamená to, že je hmotný a telesný. Ak má na sebe bundu, tak má bundu – hoci bunda nemá dušu a nemá posmrtný život.

Preto, aby sa s nami skontaktovala, duša (predpokladajme!) prichádza do kontaktu s dušou očitého svedka, vytvára obrazy na jej realizáciu v komunikácii – jej vzhľad. A zdá sa, že jej obraz je vtlačený do pamäte partnera. Tí, ktorí si ju pamätajú ako dievča počas jej života a nevideli ju 60 rokov, ju vidia ako dievča. A tí, ktorí ju naposledy videli v truhle ako starenku, ju tak vidia.

Nech sa páči. Ale ako potom vyzerajú tieto duše tam, doma, na druhom svete? V žiadnom prípade. Koniec koncov, nemajú ani oči, ani uši. Majú len dušu – informačnú vec. Vidia sa v druhom svete len ako zrazeniny vedomia.

Aj keď všetko môže byť úplne inak.

Toto sú, alebo približne sú to myšlienky moderného človeka 21. storočia na túto tému. A tie, samozrejme, absolútne odporujú cirkevnej koncepcii Next Light, ktorá bola produktom stredovekého ľudového umenia.

Moderný človek má len malú predstavu o tom, aké svetlo nám Cirkev sľubuje. V skutočnosti máme na biblické témy vo všeobecnosti zvláštne názory. Napríklad v programe NTV „Na bariéru!“ Shandybin a Limonov sa zhodli, že Ježiša Krista zabili tí prekliati Židia – rovnako ako židovská žena Kaplanová strieľala na Leninovho „Krista našich dní“.

Súdruhovia sa však dvakrát mýlia. Po prvé, sám Ježiš Kristus bol obrezaný Žid (až do ukrižovania nebol ateistom!), a pri poslednej večeri nejedol chlieb, ako nám už klamali iní ľudia v televízii, ale jedol MATZU, zvláštny svätý produkt posvätený v synagóge. Čo nie je prekvapujúce, keďže Ješua a jeho nasledovníci sa zhromaždili, aby oslávili židovský sviatok Pesach. Po druhé, Kaplan, ktorý zastrelil Lenina, vôbec nebol Žid, ale ateista, ako sám Lenin. Bola socialistickou revolucionárkou: jeden socialistický revolucionár strieľal na iného socialistického revolucionára. Čo s tým majú židia spoločné? A porovnávanie Lenina s Kristom je vo všeobecnosti absurdné; keď sa mauzóleum stavalo a jeho základová jama bola zaplavená rozbitou kanalizáciou, metropolita Moskvy poznamenal: „Z relikvií je ropa.

Jedným slovom, v našich hlavách je neporiadok. Vrátane takej dôležitej otázky pre každého človeka, akou je posmrtný život. Tradične sa verí, že naša Cirkev formuluje odpoveď na otázku, čo je to Svetlo, a ateisti to odmietajú: hovoria, že tu sú dva alternatívne koncepty. Avšak – a zaväzujem sa to ukázať nižšie – Cirkev v skutočnosti nemá a nikdy nemala predstavu o ďalšom Svetle.

V skutočnosti sú si tu ateista a veriaci v Boha rovní: obaja rovnako nevedia nič o tom, čo sa stane po ich smrti.

SERAPHIM ROSE

Pravoslávna cirkev možno celkom oprávnene tvrdí, že len ona sama má bližšie k pôvodu kresťanstva ako katolíci, protestanti a iní. Problém s dnešnou pravoslávnou cirkvou je však v tom, že ju v ZSSR drvili komunisti takmer storočie, a preto do nej nie je takmer žiadny prílev bystrých myslí. Nielenže nie je nikto, kto by rozvinul ortodoxnú teóriu tvárou v tvár moderným výzvam, ale len málokto je vo všeobecnosti schopný analyzovať čokoľvek a konkrétne, logicky a úprimne vyjadriť svoje myšlienky. Namiesto toho sú pravoslávni spisovatelia ponorení do verbálneho smilstva: klamú čitateľom a čierne veci nazývajú bielymi, otravujúc ich nectnou úctou. Ak hovoríme o niekom uctievanom, potom „nejedol“, ale „odvážil sa pokúšať“; ak niečo ukradol, potom „sa rozhodol, že si to navždy požičal“. Ale toto je slovník lokajov.

Všetka krehkosť týchto „spisovateľov“ sa prejavila v jednej z verejných polemík o národnosti Panny Márie. Každý vie, že Matka Božia bola Židovka a Židovka, ale títo páni túto skutočnosť nazvali „rúhaním“ a o Matke Božej povedali, že bola vždy pravoslávna. Bol tam aj tento šovinistický klenot: „Božia matka má bližšie k Rusom ako k Židom. Presne toto nazvala CPSU výskum Marietty Shaginyanovej o Leninových židovských koreňoch rúhaním.

A v tomto Temnom kráľovstve sa objavuje jedna skutočne svetlá hlava - v roku 1963 v USA - a nie v ZSSR. Toto je Hieromonk Seraphim (Eugene) Rose (1934-1982), jeden zo zakladateľov a redaktorov časopisu „Ortodox Word“ (USA, Kalifornia) a – čo je zaujímavé – autor prvých štúdií o pravosláví o postoji pravoslávia k UFO a k otázke Iného sveta. Tieto štúdie sú dobré a jedinečné, pretože predtým ruskí kňazi vo všeobecnosti odmietali vidieť anomálne javy a hľadanie mimozemských civilizácií, rovnako ako skúsenosti Dr. Moodyho s klinickou smrťou. Rose bola prvá (a zatiaľ jediná), ktorá sa pokúsila dať oficiálnu odpoveď na tieto výzvy pravoslávnej cirkvi. Preto je dnes Rose veľmi cenená a uctievaná pravoslávnou cirkvou.

Rose vyrastal v protestantskej rodine, získal vyššie vzdelanie v oblasti čínštiny a pravoslávnym bol len krátko – asi len posledných 20 rokov svojho života. Pri hľadaní odpovede na hlavné otázky Genezis opustil protestantizmus, bol Židom, potom budhistom, potom narazil na pravoslávnu cirkev v USA a začal sa zaujímať o pravoslávne bohoslužby. Stal sa mníchom, nechal si narásť bradu ako Bin Ládin a začal viesť život samotára. Za čo zaplatil - kvôli skromnej a nevhodnej strave zomrel v najlepších rokoch na volvulus.

Rose sa však podarilo zanechať mnoho zaujímavých štúdií, v ktorých sa mnohé moderné paravedecké javy zvažujú z tradicionalistických ortodoxných pozícií. Tieto štúdie, čo je pochopiteľné, by mohli byť napísané iba v USA, nie v Rusku, a okrem toho sú z veľkej časti založené na modernej literatúre publikovanej v USA. Postoj Rose a ortodoxie k problému UFO je samostatnou témou, ale tu je zaujímavé analyzovať jeho ďalšiu knihu - „Duša po smrti. Moderné „posmrtné“ skúsenosti vo svetle učenia pravoslávnej cirkvi (s aplikáciou príbehu blahoslavenej Teodory o skúškach).

Skôr než prejdem priamo k téme, rád by som sa pozastavil nad jedným charakteristickým detailom. Predslov ku knihe, ktorú napísal ruský prekladateľ z Cirkvi, sa končí takto: „Nech mu Pán odpočinie v pokoji. Táto jedna fráza v predslove ku knihe vyvracia samotný názov knihy – „Duša po smrti“. Iba mŕtvy človek môže byť v pokoji a duša nemôže byť v pokoji, keďže je mimo smrti. Nie je mŕtva, ale živá! Ak by sami kňazi verili tomu, čo tvrdia, potom by namiesto „Nech mu odpočinul Pán“ – čo naznačuje Úplný koniec ruže – povedali: „Nech dá Pán silu jeho duši, aby naďalej žila a plodne pracovala v Ďalší svet."

Kňazi to nerobia, čo znamená, že sami neveria, že Roseina duša ešte niekde existuje a píše nové knihy. Pre nich je Rose VŠETKO.

ORTODOXIA A AFTERGRITTH

Rose začína rozhovor o zajtrajšku a lamentuje nad tým, že moderný svet „sa úplne odcudzil pravosláviu“. Poznámka je správna, ak vezmeme do úvahy, že katolíci a protestanti sa snažili prispôsobiť meniacemu sa svetu, zatiaľ čo pravoslávie žije vo svojom malom svete a nechce okolo seba nič vidieť. Rose nazýva všetok technologický pokrok „pokušeniami a ilúziami modernej doby“ a účelom jeho knihy je ukázať, ako správne pristupovať k tejto technologickej pohrome.

Ale Rose úplne neštudovala pravoslávie. Moskovské pravoslávie, podobne ako skoršie pravoslávie Byzancie, je rovnakou modernizáciou pôvodnej viery v Krista, ako katolicizmus alebo protestantizmus. Tu je vhodné pripomenúť pôvodné pravoslávie – etiópske pravoslávie, kde pravoslávni nejedia bravčové mäso, nerobia si obriezku, neuznávajú v Európe vynájdenú Trojicu (pre nich je Kristus sám Pán, ktorý dal tabuľky Mojžišovi) , atď. Etiópske pravoslávie je staršie ako byzantské pravoslávie, a preto je archaickejšie. A podľa Roseovej logiky by to malo byť bližšie k pôvodu. Ale Rose nikdy nehovorí ani slovo o ortodoxii Etiópie, hoci Etiópčania majú o budúcom svete iné predstavy.

Etiópska pravoslávna cirkev má takmer dvetisíc rokov a je dvakrát staršia ako Kyjevská ruská pravoslávna cirkev – a trikrát staršia ako moskovská ruská pravoslávna cirkev, ktorú vytvoril Boris Godunov v roku 1589 (keď dostal ruský patriarchát Moskva od Gréci a Kyjev bol nútený ísť do Únie). Rose však vo svojom výskume necituje žiadneho etiópskeho ortodoxného autora. Už tu je dosť zvláštne vidieť dielo, ktoré si nárokuje na vyjadrenie všeobecného pravoslávneho hľadiska, no úplne ignoruje pravoslávnych teológov Etiópie, ktorí písali v čase, keď nielen Rus bol pohanský, ale Rus ešte neexistoval. všetky. Preto Rose zjavne nepredstavuje hľadisko pravoslávia, ale iba hľadisko moskovského pravoslávia. A je to zrejmé napríklad v tých príbehoch všetkých blažených o víziách iného sveta, kde Etiópčania hrajúci úlohu diablov sú nazývaní služobníkmi pekla. To je jasný výsmech jedinej ortodoxnej krajine v Afrike – Etiópii. Akože, diabli sú tí černosi v Afrike, ktorí sú ortodoxnými africkými Etiópčanmi. Je to úžasné: jeden pravoslávny ľud považuje iného pravoslávneho ľudu za diablov kvôli ich čiernej pleti.

Ale to nie je jediná vec, ktorá je mätúca. Rose sa zaviazal napísať dielo „Duša po smrti“, kde v celej knihe všeobecne považuje vedcov, katolíkov, protestantov a výskumníkov neznáma za hlupákov, ktorí nepoznajú pravdu – a vraj iba pravoslávie (Moskva ) pozná pravdu o ďalej. Dobre, aká je táto znalosť pravoslávia o ďalšom svetle? Povedzte nám to, pán Rose!

Namiesto toho Rose v úvode knihy píše: „Avšak v skutočnosti neexistuje žiadne „úplné učenie“ na túto tému, ani neexistujú žiadni ortodoxní „odborníci“ na túto tému. My, ktorí žijeme na zemi, sotva môžeme začať chápať realitu duchovného sveta, kým tam sami nežijeme.“ A ďalej Rose hovorí, že si nekladie za cieľ „získať presné vedomosti o tom, čo je v konečnom dôsledku mimo nás“.

To je všetko! Prečo vtedy Rose napísala túto hrubú knihu? Ak na každej stránke nazýva iné uhly pohľadu na Iné Svetelné klamy, potom si musí byť aspoň istý, že má svoju vlastnú pozíciu. Ale čitateľovi vopred hovorí, že pravoslávie tu nemá žiadne učenie. Tak o čom sa potom bavíme? Je tiež absurdné, že v predslove Rose hovorí, že „neexistuje žiadne úplné ortodoxné učenie o ďalšom svetle“ (s. 13) a na strane 47 píše: „Bohužiaľ, bez úplného kresťanského učenia o posmrtnom živote, väčšina dobre mienených „veriacich v Bibliu“ sa mýli“. Rose si protirečí: existuje doktrína alebo nie?

V skutočnosti existuje pozícia. Ale to sa netýka samotného Toho svetla, o ktorom nikto nič nevie, ale mýtu o tom svetle pre praktický prospech cirkvi. To je dôvod, prečo Rose napísal knihu.

Pre Rose nie sú dôležité myšlienky o ďalšom svetle ako také, ale to, ako zapadajú do pozemského života cirkvi, umožňujúc cirkvi kontrolovať stádo a vyberať z neho príjem. Nazýva to „správny ortodoxný prístup k problému“.

Úprimne píše, že „pravoslávie nemá žiadnu konkrétnu predstavu o tom, ako vyzerá budúcnosť“. Vrátane posmrtného života konkrétneho človeka. Ale to je jedno. Pre zachovanie cirkvi samotnej je dôležité hlásať myšlienky, ktoré sú pre ňu potrebné, a už vôbec nie hľadať niečo pochybné, čo by mohlo poškodiť existujúci status quo cirkvi. Tu je kritérium pravdy: pravdivé nie je to, čo je objektívne skutočné, ale len to, čo objektívne slúži obchodným a politickým záujmom cirkvi.

KTO JE V NEBI A KTO V PEKLE

Biblia jasne a konkrétne hovorí: nastane Apokalypsa, keď sa Ježiš Kristus vráti a vzkriesi TELO, tak ako on sám vzkriesil všetkých mŕtvych. Potom ich bude každého súdiť – niektorých do neba a niektorých do pekla.

Už tu si všimnem, že množstvo textov v Biblii hovorí len o vzkriesení, a to bez rozdielu.

V skutočnosti: Ježiš sľúbil tým, ktorí v Neho veria, že každý pôjde do neba. Kto potom pôjde do pekla? Tí nekresťania, ktorí neverili v Ježiša. Aby sa však dostali do pekla, Ježiš ich musí tiež vzkriesiť (aspoň pre Súd) – ako aj tých, ktorých sľúbil poslať do neba. Ukazuje sa, že všetci budú vzkriesení Ježišom (ak sa peklo nepovažuje za zabudnutie a nevzkriesenie). Lebo inak bude peklo prázdne.

Z hľadiska morálky, etiky a ľudskosti vo všeobecnosti tu niečo nesedí. Čo robiť napríklad s Ruskom? Za Krista vôbec neexistovala a naši predkovia neboli kresťania. Ako môžem súhlasiť so vzkriesením, ak moji predkovia nebudú vzkriesení? V čom sú horší alebo lepší ako ja? Pretože sa k nim v Európe vtedy kresťanstvo nerozšírilo? Je to chyba? Možno medzi nimi budú ich vlastní svätí otcovia, ale o Kristovi nikdy ani nepočuli. Ako sa na takomto základe môže rozhodnúť, kto pôjde do pekla a kto do neba?

Toto už nie je fér. A týchto neprávostí v pravoslávnom poňatí je nespočetné množstvo, hoci sa zdá, že pravoslávie si nárokuje nejakú spravodlivosť.

Kňazom však nestačí, že prišli len s myšlienkou vzkriesiť kresťanov. Aj medzi kresťanmi začali gradovať: koho pomenujeme, pôjde do neba a kto sa nám nepáči, pôjde do pekla.

V dávnych dobách bol jediným nástrojom pre kňazov, ako ovládať svoje stádo, strach z Boha (ktorý Rose tak veľmi chýba). Len zastrašovaním ľudí utrpením po smrti mohla cirkev ľuďom niečo vziať. Kedy sa však Apokalypsa stane, stále nie je známe. Preto cirkev vymyslela niečo nové, o čom, ako sám Rose priznáva, sa v Biblii nepíše: utrpenie duše. To znamená, že už pred Apokalypsou bude každý súdený v podobe duše.

Roseovi neprekáža, že ide o akýsi tábor pre vysídlené osoby. Typ emigračnej karantény v USA na 6 mesiacov v Taliansku pre emigrantov zo ZSSR a iných krajín. Všetka absurdita a absurdnosť takejto mentality je zatienená výhodami a mocou, ktorú cirkev získala zavedením inštitútu Ordeal duší, ktorý Biblia nepozná.

Málo z. Práve táto myšlienka úplne zosmiešňuje Ježiša Krista. Podľa Rose a pravoslávia ide naša duša hneď po smrti na súd (skúšku duše) všelijakých čudákov-démonov, ktorí rozhodujú, kam dušu poslať - do pekla alebo do neba. A potom bude súd Boží po Apokalypse. Otázka však znie: prečo súdiť dvakrát?

A ďalšia otázka: čo ak Kristov súd rozhodne, že prvostupňový súd sa mýlil? Muž hnil v pekle tisíce rokov a Kristov súd neuznal jeho vinu. ako potom? Kto je vinný? Kto odčiní chybu v skúške? A ak sa kňazi domnievajú, že Kristov súd je povinný len opakovať rozhodnutia súdu pre ordálie, prečo potom vôbec existuje súd po apokalypse, ak všetky rozhodnutia už boli prijaté a nemožno sa proti nim odvolať? Znamená to, že Súd Krista počas Apokalypsy je druhoradý a nič nerieši?

Nič z toho Rose netrápi. Úprimne píše, že „učenie o skúškach je učením Cirkvi“, teda jeho cirkvi, a nie učením Biblie (konkrétne zdôrazňuje slová „učenie Cirkvi“ kurzívou). Úprimne píše, že „mnohí absolventi moderných modernistických pravoslávnych seminárov sú naklonení úplne odmietnuť tento fenomén ako nejaký „neskorý dodatok“ k pravoslávnemu učeniu alebo ako „fiktívne“ kráľovstvo, ktoré nemá oporu vo Svätom písme, ani v patristických textoch, resp. duchovná realita“.

Áno, v pravoslávnej cirkvi sú rozumné mysle, ktoré vidia, že toto „utrpenie duší“ odrezáva samotnú vetvu kresťanstva a Biblie s jej odpornými deštruktívnymi absurditami. Rose ich však nazýva „obeťami racionalistického vzdelávania“. Toto je čistá demagógia.

Je zaujímavé, že katolíci a protestanti nemajú takýto výraz - „utrpenie duší“. Existujú miestne pokusy vybudovať podobné koncepty na zastrašenie stáda, na získanie moci nad nimi a na obohatenie. Ale oni - tieto pojmy - sú pre každého iné. Čo už dokazuje nepravdivosť obrazu Druhého sveta, ktorý pravoslávie vykresľuje. Lebo Biblia je pre každého rovnaká a z nejakého dôvodu je Svetlo podobné iba v obrysoch pre všetky vierovyznania, ale v detailoch sa líši pre katolíkov, pravoslávnych, protestantov a iných kresťanov.

Koniec prvej časti

Vďaka pokroku medicíny sa resuscitácia mŕtvych stala takmer štandardným postupom v mnohých moderných nemocniciach. Predtým sa takmer nepoužíval.

V tomto článku nebudeme citovať skutočné prípady z praxe resuscitátorov a príbehy tých, ktorí sami zažili klinickú smrť, pretože veľa takýchto opisov možno nájsť v knihách ako:

• "Bližšie k svetlu" (
• Život po živote (
• "Spomienky na smrť" (
• "Život blízko smrti" (
• "Za prahom smrti" (

Účelom tohto materiálu je klasifikovať to, čo ľudia, ktorí navštívili posmrtný život, videli a podať to, čo rozprávali, v zrozumiteľnej forme ako dôkaz o existencii života po smrti.

Čo sa stane po smrti človeka

„Umiera“ je často prvá vec, ktorú človek počuje v okamihu klinickej smrti. Čo sa stane po smrti človeka? Najprv má pacient pocit, že opúšťa telo a o sekundu neskôr sa pozerá na seba, ako sa vznáša pod stropom.

V tejto chvíli sa človek prvýkrát vidí zvonku a zažije obrovský šok. V panike sa snaží na seba upútať pozornosť, kričať, dotýkať sa lekára, pohybovať predmetmi, ale spravidla sú všetky jeho pokusy márne. Nikto ho nevidí ani nepočuje.

Po určitom čase si človek uvedomí, že všetky jeho zmysly zostávajú funkčné, napriek tomu, že jeho fyzické telo je mŕtve. Navyše pacient zažíva neopísateľnú ľahkosť, akú ešte nikdy nezažil. Tento pocit je taký úžasný, že umierajúci sa už nechce vrátiť späť do tela.

Niektorí sa po vyššie uvedenom vracajú do tela a tu sa ich exkurzia do posmrtného života končí, niekomu sa naopak podarí dostať do určitého tunela, na konci ktorého je vidieť svetlo. Keď prejdú akousi bránou, uvidia svet veľkej krásy.

Niekoho stretne rodina a priatelia, niekto jasnú bytosť, z ktorej srší veľká láska a porozumenie. Niektorí sú si istí, že toto je Ježiš Kristus, iní tvrdia, že je to anjel strážny. Ale všetci súhlasia, že je plný láskavosti a súcitu.

Samozrejme, nie každý dokáže obdivovať krásu a užívať si blaženosť posmrtný život. Niektorí ľudia hovoria, že sa ocitli na tmavých miestach a po návrate opisujú nechutné a kruté stvorenia, ktoré videli.

utrpenia

Tí, ktorí sa vrátili z „iného sveta“, často hovoria, že v určitom okamihu videli celý svoj život v plnej viditeľnosti. Každý ich čin, zdanlivo náhodná fráza a dokonca aj myšlienky sa pred nimi mihli ako v skutočnosti. V tejto chvíli muž prehodnotil celý svoj život.

V tej chvíli neexistovali také pojmy ako sociálne postavenie, pokrytectvo alebo hrdosť. Všetky masky smrteľného sveta boli odhodené a osoba bola predvedená súdu ako nahá. Nemohol nič skrývať. Každý jeho zlý skutok bol vykreslený veľmi podrobne a ukázal, ako pôsobil na svoje okolie a na tých, ktorým takéto správanie spôsobovalo bolesť a utrpenie.

V tejto dobe sú všetky výhody dosiahnuté v živote - sociálne a ekonomické postavenie, diplomy, tituly atď. - strácajú význam. Jediné, čo sa dá hodnotiť, je morálna stránka konania. V tejto chvíli si človek uvedomí, že nič nie je vymazané ani neprejde bez stopy, ale všetko, dokonca aj každá myšlienka, má svoje následky.

Pre zlých a krutých ľudí to bude skutočne začiatok neznesiteľného vnútorného trápenia, takzvaného, ​​z ktorého nie je možné uniknúť. Vedomie spáchaného zla, zmrzačené duše seba a iných, sa pre takýchto ľudí stáva ako „neuhasiteľný oheň“, z ktorého niet cesty von. Práve tento druh skúšky činov sa v kresťanskom náboženstve nazýva skúškami.

Afterworld

Po prekročení hranice človek, napriek tomu, že všetky zmysly zostávajú rovnaké, začne cítiť všetko okolo seba úplne novým spôsobom. Akoby jeho pocity začali fungovať na sto percent. Paleta pocitov a zážitkov je taká široká, že tí, čo sa vrátili, jednoducho nedokážu slovami vysvetliť všetko, čo tam cítili.

Z toho pozemskejšieho a vo vnímaní nám známejšieho je to čas a vzdialenosť, ktorá tam podľa tých, čo navštívili posmrtný život, plynie úplne inak.

Ľudia, ktorí zažili klinickú smrť, často ťažko odpovedajú, ako dlho trval ich posmrtný stav. Pár minút alebo niekoľko tisíc rokov pre nich neznamenalo žiadny rozdiel.

Čo sa týka vzdialenosti, tá úplne absentovala. Človek sa môže dopraviť do akéhokoľvek bodu, na akúkoľvek vzdialenosť len tým, že o tom premýšľa, teda silou myšlienky!

Ďalšou prekvapujúcou vecou je, že nie všetky tieto oživené opisujú miesta podobné nebu a peklu. Opisy miest jednotlivých jedincov sú jednoducho úžasné. Sú si istí, že boli na iných planétach alebo v iných dimenziách a zdá sa, že je to pravda.

Slovné tvary ako kopcovité lúky posúďte sami; svetlá zeleň farby, ktorá na zemi neexistuje; polia zaliate nádherným zlatým svetlom; mestá mimo slov; zvieratká, ktoré nikde inde nenájdete – to všetko sa netýka opisov pekla a neba. Ľudia, ktorí tam zavítali, nenašli tie správne slová, aby jasne vyjadrili svoje dojmy.

Ako vyzerá duša?

V akej podobe sa mŕtvi javia iným a ako vyzerajú vo vlastných očiach? Táto otázka zaujíma mnohých a tí, ktorí boli v zahraničí, nám našťastie dali odpoveď.

Tí, ktorí si boli vedomí svojho odchodu z tela, hovoria, že spočiatku pre nich nebolo ľahké spoznať samých seba. V prvom rade mizne odtlačok veku: deti sa vidia ako dospelí a starí ľudia sa vidia ako mladí.

Telo je tiež transformované. Ak mal človek počas života nejaké zranenia alebo zranenia, potom po smrti zmiznú. Objavujú sa amputované končatiny, vracia sa sluch a zrak, ak predtým chýbal vo fyzickom tele.

Stretnutia po smrti

Tí, ktorí boli na druhej strane „závoja“, často hovoria, že sa tam stretli so svojimi zosnulými príbuznými, priateľmi a známymi. Najčastejšie ľudia vidia tých, s ktorými si boli počas života blízki alebo boli spriaznení.

Takéto vízie nemožno považovať za pravidlo, skôr sú to výnimky, ktoré sa nevyskytujú príliš často. Zvyčajne takéto stretnutia slúžia ako poučenie pre tých, ktorí sú príliš skoro na to, aby zomreli a ktorí sa musia vrátiť na zem a zmeniť svoj život.

Niekedy ľudia vidia to, čo očakávali, že uvidia. Kresťania vidia anjelov, Pannu Máriu, Ježiša Krista, svätých. Nenáboženskí ľudia vidia nejaké chrámy, postavy v bielom alebo mladých mužov a niekedy nevidia nič, ale cítia „prítomnosť“.

Komunikácia duší

Veľa reanimovaných ľudí tvrdí, že tam s nimi niečo alebo niekto komunikoval. Keď sú požiadaní, aby povedali, o čom bol rozhovor, je pre nich ťažké odpovedať. Deje sa tak v dôsledku pre nich neznámeho jazyka, alebo skôr neartikulovanej reči.

Lekári si dlho nevedeli vysvetliť, prečo si ľudia nepamätali alebo nevedeli sprostredkovať to, čo počuli a považovali to len za halucinácie, no po čase niektorí, ktorí sa vrátili, stále dokázali vysvetliť mechanizmus komunikácie.

Ukázalo sa, že ľudia tam mentálne komunikujú! Preto, ak sú v tomto svete všetky myšlienky „počuteľné“, potom sa tu musíme naučiť ovládať svoje myšlienky, aby sme sa nehanbili za to, čo sme si mimovoľne mysleli.

Prekročiť hranicu

Takmer každý, kto zažil posmrtný život a pamätá si to, hovorí o určitej bariére, ktorá oddeľuje svet živých a mŕtvych. Po prechode na druhú stranu sa človek už nikdy nebude môcť vrátiť do života a každá duša to vie, aj keď jej o tom nikto nepovedal.

Tento limit je pre každého iný. Niektorí vidia plot alebo mrežu na hranici poľa, iní breh jazera alebo mora a ďalší to vidia ako bránu, potok alebo oblak. Rozdiel v popisoch pramení opäť zo subjektívneho vnímania každého z nich.

Po prečítaní všetkého vyššie uvedeného to môže povedať len zarytý skeptik a materialista posmrtný život toto je fikcia. Mnohí lekári a vedci dlho popierali nielen existenciu pekla a neba, ale úplne vylučovali aj možnosť existencie posmrtného života.

Svedectvá očitých svedkov, ktorí tento stav sami zažili, zahnali do slepej uličky všetky vedecké teórie, ktoré popierali život po smrti. Samozrejme, dnes existuje množstvo vedcov, ktorí všetky svedectvá reanimovaných stále považujú za halucinácie, no takémuto človeku nepomôžu žiadne dôkazy, kým on sám nezačne cestu do večnosti.

ZÁZRAK VZKRIESENIA KLAUDIE USTYUZHANINA
(PREVODNE V BARNAUL V ROKU 1964)

(Zaznamenané zo slov samotnej Claudie Ustyuzhaniny)

Bol som ateista, silne, strašne som sa rúhal Bohu a prenasledoval svätú Cirkev, viedol som hriešny život a bol som úplne mŕtvy v duchu, zatemnený diabolským čarom. Ale Pánova milosť nedovolila, aby Jeho stvorenie zahynulo, a Pán ma povolal k pokániu. Dostal som rakovinu a bol som chorý tri roky. Neležal som, ale pracoval a liečili ma pozemskí lekári v nádeji, že sa vyliečim, ale neprinášalo mi to žiaden úžitok a každým dňom som sa zhoršoval. Posledných šesť mesiacov som úplne ochorel, nemohol som ani piť vodu - začal som vážne vracať a bol som prijatý do nemocnice. Bol som veľmi aktívny komunista, zavolali mi profesora z Moskvy a rozhodli sa pre operáciu.

V roku 1964 19. februára o 11. hodine popoludní ma operovali, zistili mi zhubný nádor s rozloženými črevami. Počas operácie som zomrel. Keď mi podrezali brucho, postavila som sa medzi dvoch lekárov a zdesene som sa pozerala na svoju chorobu. Celý žalúdok bol pokrytý rakovinovými uzlinami, rovnako ako tenké črevá. Pozrel som sa a pomyslel som si: prečo sme dvaja: stojím a klamem? Potom lekári vyložili moje vnútro na stôl a povedali: - tam, kde by mal byť dvanástnik, bola iba tekutina, to znamená, že bolo úplne zhnité, a odčerpali jeden a pol litra hniloby, - povedali lekári: už nemá s čím žiť, nemá nič zdravé, všetko zhnilo od rakoviny.

Stále som sa díval a premýšľal: prečo sme dvaja: ležím a stojím? Potom mi lekári náhodne vložili vnútro a na brucho mi dali sponky. Túto operáciu mi vykonal židovský profesor Israel Isaevich Neimark za prítomnosti desiatich lekárov. Keď sa strojčeky aplikovali, lekári povedali: treba to dať do praxe mladým lekárom. A potom vzali moje telo do miestnosti smrti a ja som ho nasledoval a stále som sa čudoval: prečo sme dvaja? Vzali ma do miestnosti smrti a ležal som nahý, potom ma prikryli plachtou cez hruď. Tu, v mŕtvej izbe, vošiel môj brat s mojím chlapcom Andryušom. Môj syn pribehol ku mne a pobozkal ma na čelo, horko plakal, povedal: Mami, prečo si zomrela, som ešte malý; Ako budem bez teba žiť, nemám otca. Objala som ho a pobozkala, no on mi nevenoval žiadnu pozornosť. Môj brat plakal.

A potom som sa ocitla doma. Prišla tam svokra môjho prvého manžela, legitímneho; a moja sestra tam bola. Nežila som so svojím prvým manželom, pretože veril v Boha. A tak sa v mojom dome začalo delenie mojich vecí. Sestra začala vyberať tie najlepšie veci a svokra ma požiadala, aby som chlapcovi niečo nechal. Ale moja sestra nič nedala a začala moju svokru nadávať na všetky možné spôsoby. Keď moja sestra prisahala, tu som videl démonov, zapísali si každú nadávku do svojich listín a tešili sa. A potom moja sestra a svokra zavreli dom a odišli. Sestra si ten obrovský balík odniesla domov. A ja, hriešna Claudia, som o štvrtej letela k nebu. A bol som veľmi prekvapený, ako som letel nad Barnaulom. A potom zmizol a nastala tma. Tma pokračovala ešte dlho. Cestou mi ukazovali miesta, kde som bol a kedy, od mladosti. Neviem, na čom som letel, vo vzduchu alebo na oblaku, neviem to vysvetliť. Keď som letel, deň bol zamračený, potom sa veľmi rozjasnilo, že sa ani nedalo pozerať.

Posadili ma na čiernu platformu; hoci počas letu som bol v ležiacej polohe; Neviem, na čom to ležalo - ako preglejka, ale mäkká a čierna. Tam, namiesto ulice, bola ulička, pozdĺž ktorej boli kríky, nízke a pre mňa neznáme, veľmi tenké vetvičky, na oboch koncoch špicaté listy. Ďalej bolo vidieť obrovské stromy, mali veľmi krásne listy rôznych farieb. Medzi stromami boli nízke domy, ale nikoho som v nich nevidel. A v tomto údolí bola veľmi krásna tráva. Myslím: kde som Ja, kam som prišiel, do dediny alebo do mesta? Nie sú viditeľné žiadne rastliny, žiadne továrne a nie sú vidieť žiadni ľudia. Kto tu žije? Vidím ženu kráčať neďaleko odo mňa, veľmi krásnu a vysokú, Jej šaty sú dlhé a navrchu je brokátový plášť. Za ňou kráčal mladý muž, veľa plakal a o niečo ju prosil, ale ona mu nevenovala žiadnu pozornosť. Myslím: čo je to za matku? plače a ona nevenuje pozornosť jeho prosbám. Keď sa ku mne priblížila, mladý muž jej padol k nohám a znova ju o niečo požiadal, ale nič som nerozumel.

Chcel som sa opýtať: kde som? Ale zrazu prišla ku mne a povedala: Pane, kam ide? Stála s rukami založenými na hrudi a so zdvihnutými očami. Potom som sa veľmi zachvel, keď som si uvedomil, že som zomrel a moja duša je v nebi a moje telo je na zemi; a hneď som si uvedomil, že mám veľa hriechov a budem sa musieť za ne zodpovedať. Začala som horko plakať. Otočil som hlavu, aby som videl Pána, ale nikoho nevidím, ale počujem Pánov hlas. Povedal: vráť ju na zem, neprišla včas, cnosť jej otca a jeho neprestajné modlitby Ma upokojili. A až potom som pochopil, že táto žena bola Kráľovnou neba a mladý muž, ktorý Ju nasledoval a plakal, prosiac Ju, bol môj anjel strážny. Pán ďalej hovoril: Som unavený z jej rúhania a páchnuceho života. Chcel som ju bez pokánia vymazať z povrchu zeme, ale jej otec Ma prosil. Pán povedal: treba jej ukázať miesto, ktoré si zaslúži, a ja som sa v okamihu ocitol v pekle. Vyliezli na mňa hrozné ohnivé hady, ich jazyky boli dlhé a z jazykov im vyletel oheň; a boli tam všelijakí iní bastardi. Ten smrad je tam neznesiteľný a tieto hady sa do mňa zaryli a preliezli po mne, hrubé ako prst a štvrť dlhé a s chvostmi, zubatými ihlami na chvostoch mi vliezli do uší, do očí, do úst, do mojich nosových dierok, do všetkých priechodov., - bolesť je neznesiteľná. Začal som kričať hlasom, ktorý mi nebol vlastný, ale nikto mi nedal zľutovanie ani pomoc. Okamžite sa objavila žena, ktorá zomrela na potrat, a s plačom začala prosiť Pána o odpustenie a milosrdenstvo. Pán jej odpovedal: Ako si žila na zemi? Nepoznala ma, ani ma neoslovila, ale zničila moje deti vo svojom lone a radila ľuďom: „Nie je potrebné vytvárať chudobu“; Máš deti navyše, ale ja nemám žiadne navyše a dávam ti všetko, mám dosť na svoje stvorenie. Potom mi Pán povedal: Dal som ti chorobu, aby si činil pokánie, ale rúhal si sa mi až do konca.

Potom sa so mnou začala točiť zem a ja som odtiaľ vyletel, bol tam smrad a zem sa vyrovnala, ozval sa hukot a potom som uvidel svoj kostol, na ktorý som nadával. Keď sa otvorili dvere a vyšiel kňaz oblečený celý v bielom, z jeho šiat vychádzali žiarivé lúče. Stál so sklonenou hlavou. Potom sa ma Pán opýtal: Kto je to? Odpovedal som: toto je náš kňaz. A hlas mi odpovedal: Povedal si, že je parazit; nie, nie je parazit, ale usilovný robotník, je to skutočný pastier a nie žoldnier. Takže vedz, bez ohľadu na to, aká malá je jeho hodnosť, ale slúži Mne, Pánovi, a ak kňaz neprečíta nad tebou modlitbu dovolenia, potom ti neodpustím. Potom som sa začal Pána pýtať: Pane, nechaj ma ísť na zem, mám tam chlapca. Pán mi povedal: Viem, že máš chlapca. A je vám ho ľúto? Hovorím: škoda. "Je mi ťa ľúto len teba, ale mám ťa nespočetne veľa a je mi ťa všetkých ľúto trikrát viac." Ale akú nespravodlivú cestu si si vybral! Prečo sa snažíte získať pre seba veľké bohatstvo, prečo sa dopúšťate všelijakých klamstiev? Vidíte, ako sa teraz kradne váš majetok? Komu išli tvoje veci? Váš majetok bol ukradnutý, vaše dieťa bolo poslané do detského domova a vaša špinavá duša prišla sem. Slúžila démonovi a obetovala sa mu: chodila do kina a divadla. Nechodíš do Božieho kostola... Čakám, kedy sa zobudíš z hriešneho spánku a budeš činiť pokánie. Potom Pán povedal: Zachráňte si svoje duše; modlite sa, po skromné ​​storočie zostáva, čoskoro, čoskoro prídem súdiť svet, modlite sa. -

Pýtal som sa Pána: ako sa mám modliť? Nepoznám modlitbu. „Modlite sa,“ odpovedal Pán, „nie tú vzácnu modlitbu, ktorá sa číta a učí naspamäť, ale tú vzácnu modlitbu, ktorú hovoríte z čistého srdca, z hĺbky svojej duše. Povedz: Pane, odpusť mi; Pane, pomôž mi a úprimne, so slzami v očiach - to je ten druh modlitby a prosby, ktorý Mi bude príjemný a príjemný, - tak povedal Pán.

Potom sa zjavila Matka Božia a ja som sa ocitol na tej istej plošine, ale neležal som, ale stál. Potom Kráľovná nebies hovorí: Pane, prečo ju nechal odísť? jej vlasy sú krátke. A počujem Pánov hlas: daj jej do pravej ruky vrkoč, ktorý zodpovedá farbe jej vlasov. Keď Kráľovná neba išla po kosu, vidím: Pristúpila k veľkej bráne alebo dverám, ktorých štruktúra a väzby boli v šikmej línii, ako brány oltára, ale neopísateľnej krásy; vychádzalo z nich také svetlo, že sa nedalo pozerať. Keď sa k nim Kráľovná nebies priblížila, oni sami sa pred ňou otvorili. Vošla do nejakého paláca alebo záhrady a ja som zostal na svojom mieste a môj anjel zostal blízko mňa, ale neukázal mi svoju tvár. Mal som túžbu poprosiť Pána, aby mi ukázal nebo. Hovorím: Pane, hovoria, že tu je nebo? Pán mi nedal odpoveď.

Keď prišla Kráľovná nebies, Pán jej povedal: Vstaň a ukáž jej raj.

Kráľovná neba mi podala ruku a povedala mi: máš raj na zemi; a tu pre hriešnikov toto je raj,“ nadvihla ho ako prikrývku alebo záves a na ľavej strane som videl: stáli čierni, spálení ľudia, stáli ako kostry, nespočetné množstvo a šíril sa smradľavý zápach. od nich. Keď si teraz spomeniem, cítim ten neznesiteľný smrad a bojím sa, aby som tam znova neskončil. Všetci nariekajú, v hrdle majú vyschnuté, pýtajú sa piť, piť, aspoň im niekto dal kvapku vody. Dostal som strach, ako sa hovorilo: táto duša prišla z pozemského raja, mala voňavú vôňu. Človek na zemi dostáva právo a čas, aby mohol získať nebeský raj, a ak nebude pracovať na zemi pre Pána, aby zachránil svoju dušu, neujde osudu tohto miesta.

Kráľovná nebies ukázala na týchto zlým zapáchajúcich černochov a povedala: vo vašom pozemskom raji sú almužny vzácne, dokonca aj táto voda. Darujte almužnu, koľko len môžete, z čistého srdca, ako sám Pán povedal v evanjeliu: aj keď niekto podá pohár studenej vody v mojom mene, dostane od Pána odmenu. A máte nielen veľa vody, ale aj veľa iných vecí, a preto sa musíte snažiť dať almužnu tým, ktorí to potrebujú. A hlavne tá voda, s ktorou sa s jednou kvapkou uspokojí nespočetné množstvo ľudí. Máte celé rieky a moria tejto milosti, nikdy sa nevyčerpajú.

A zrazu som sa v okamihu ocitol v tartaruse - je to tu ešte horšie ako na prvom mieste, ktoré som videl. Na začiatku bola tma a oheň, démoni ku mne pribehli s listinami a ukázali mi všetky moje zlé skutky a povedali: tu sme tí, ktorým si slúžil na zemi; a čítam svoje vlastné prípady. Démonom vyletel oheň z úst, začali ma udierať po hlave a prebodávali ma ohnivé iskry. Začal som kričať od neznesiteľnej bolesti, ale, žiaľ, počul som len slabé stonanie. Žiadali pitie, pitie; a keď ich ožiaril oheň, videl som: strašne chudli, krky mali predĺžené, oči vypúlené a povedali mi: tak si prišiel k nám, priateľu, teraz budeš bývať u nás. Vy aj my sme žili na zemi a nikoho sme nemilovali, ani Božích služobníkov, ani chudobných, ale boli sme iba pyšní, rúhali sa Bohu, počúvali odpadlíkov a hanobili pravoslávnych pastierov a nikdy sme neľutovali. A tí, ktorí sú hriešni ako my, ale úprimne sa kajali, išli do chrámu Božieho, prijímali cudzincov, dávali jedlo chudobným, pomáhali všetkým v núdzi, robili dobré skutky, sú tam hore.

Triasol som sa od hrôzy, ktorú som videl, a oni pokračovali: budeš s nami žiť a navždy trpieť, tak ako my.

Potom sa zjavila Matka Božia a stalo sa svetlom, všetci démoni padli na svoje tváre a všetky duše sa k nej obrátili: - Matka Božia, Kráľovná nebies, neopúšťaj nás tu. Niektorí hovoria: toľko sme tu trpeli; iní: toľko sme trpeli, vody niet ani kvapky a teplo je neznesiteľné; a oni sami ronili horké slzy.

A Matka Božia veľmi plakala a hovorila im: žili na zemi, potom ma nevolali a neprosili o pomoc a nekajali sa môjmu Synovi a vášmu Bohu, a teraz vám nemôžem pomôcť, Nemôžem prestúpiť vôľu svojho Syna a On nemôže prestúpiť vôľu svojho Nebeského Otca, a preto vám nemôžem pomôcť a neexistuje pre vás žiadny príhovor. Zmilujem sa len nad tými trpiacimi v pekle, za ktorých sa cirkev a blízki príbuzní modlia.

Keď som bol v pekle, dávali mi jesť všetky druhy červov: živé aj mŕtve, smradľavé, - a ja som kričal a hovoril som: ako ich zjem?! A oni mi odpovedali: Keď som žil na zemi, nedržal som pôsty, jedol si mäso? Nejedli ste mäso, ale červy, jedzte aj tu červy. Tu namiesto mlieka dávali všelijaké plazy, plazy, ropuchy, všetky druhy.

Potom sme začali vstávať a tí, ktorí zostali v pekle, hlasno kričali: neopúšťaj nás, Matka Božia.

Potom opäť prišla tma a ja som sa ocitol na tej istej plošine. Kráľovná nebies si tiež založila ruky na hrudi a zdvihla oči k nebu a pýtala sa: čo s ňou mám robiť a kam ju mám dať? Pán povedal: Zložte ju na zem za jej vlasy.

A potom sa odniekiaľ objavili fúriky, bolo ich 12, bez kolies, ale jazdiace. Kráľovná nebies mi hovorí: postav sa pravou nohou a choď vpred, prilož k nej ľavú. Sama kráčala vedľa mňa a keď sme sa priblížili k poslednému fúriku, ukázalo sa, že je bez dna, bola tam priepasť, ktorá nemala konca.

Kráľovná nebies hovorí: spustite pravú nohu a potom ľavú. Hovorím: Bojím sa, že spadnem. A ona odpovedá: Potrebujeme, aby si padol. "Tak sa zabijem!" "Nie, nezabiješ sa," odpovedala a podala mi hrubší koniec kosy do pravej ruky a tenký koniec si vzala pre seba. Vrkoč bol tkaný v troch radoch. Potom si potriasla vrkočom a ja som letel na zem.

A vidím autá bežiace po zemi a ľudí idúcich do práce. Vidím, že letím na námestie nového trhu, ale nepristávam, ale potichu letím k ľadovcu, kde leží moje telo, a okamžite som sa zastavil na zemi - bolo 1 hodina 30 minút popoludní.

Po tomto svete sa mi na zemi nepáčilo. Išiel som do nemocnice. Priblížil som sa k márnici, vošiel som do nej, pozrel som sa: moje telo ležalo mŕtve, hlava mi trochu visela a ruku a druhú ruku a bok mi tlačil mŕtvy muž. Neviem, ako som sa dostal do tela, len som cítil ľadový chlad.

Nejako si uvoľnila zovretý bok a silno pokrčila kolená a zohla ju k lakťom. V tom čase priviezli vlakom muža na nosidlách, mŕtveho s odrezanými nohami. Otvoril som oči a pohol sa. Videli ma, ako som sa zohol a v strachu utiekli a nechali toho mŕtveho muža. Potom prišli sanitári a dvaja lekári, objednali ma, aby ma čo najrýchlejšie odviezli do nemocnice. A lekári sa tam zhromaždili a povedali: potrebuje si zahriať mozog žiarovkami. Bolo 23. februára o štvrtej hodine popoludní. Na mojom tele bolo 8 stehov, na hrudi tri a ostatné na rukách a nohách, ako to na mne cvičili.

Keď mi zohriali hlavu a celé telo, otvoril som oči a po dvoch hodinách som prehovoril. Moja mŕtvola bola napoly zamrznutá a postupne odišla, rovnako ako môj mozog. Najprv ma kŕmili umelo a na dvadsiaty deň mi priniesli raňajky: palacinky s kyslou smotanou a kávu. Okamžite som odmietol jesť.

Sestra odo mňa vystrašená utiekla a všetci na oddelení upriamili svoju pozornosť na mňa. Doktor okamžite prišiel a začal sa pýtať, prečo nechcem jesť. Odpovedal som mu: Dnes je piatok a nebudem jesť rýchle občerstvenie.

A tiež povedala lekárovi: radšej si sadnite, poviem vám všetko, kde som bol a čo som videl. Sadol si a všetci počúvali. Tí, ktorí sa nepostia a nectia stredu a piatok, dostávajú namiesto mlieka všelijaké ropuchy a plazy. Toto čaká všetkých hriešnikov, ktorí nečinia pokánie pred kňazom v pekle, preto v týchto dňoch nebudem jesť rýchle občerstvenie.

Keď som rozprával svoj príbeh, lekár sa striedavo červenal a bledol a pacienti pozorne počúvali.

Potom sa zhromaždilo veľa lekárov a iných ľudí a rozprával som sa s nimi. Povedala všetko, čo videla a počula, a že ma nič nebolelo. Potom za mnou prišlo veľa ľudí a ja som im ukázal svoje rany a všetko som im povedal.

Potom odo mňa policajti začali odháňať ľudí a previezli ma do mestskej nemocnice. Tu som sa úplne zotavil. Požiadal som lekárov, aby mi rýchlo zahojili rany. Všetci lekári, ktorí ma videli, sa zaujímali o to, ako môžem ožiť, keď mám všetky črevá napoly zhnité a celé vnútro postihnuté rakovinou, a hlavne, že po operácii bolo všetko náhodne pohádzané a narýchlo zašité.

Pre istotu sa rozhodli, že mi operáciu urobia znova.

A tu som opäť na operačnom stole. Keď hlavná lekárka Valentina Vasilyevna Alyabyeva sňala strojky a otvorila žalúdok, povedala: prečo toho muža podrezali? Všetko na nej je úplne zdravé.

Požiadal som, aby mi nezatvárali oči a nedali mi anestéziu, pretože som im povedal: nič ma nebolí. Lekári opäť vytiahli moje vnútro na stôl. Pozerám sa na strop a vidím všetko, čo mám a čo so mnou lekári robia. Pýtal som sa lekárov, čo mi je a akú chorobu mám? Doktor povedal: celé vnútro je ako detské, čisté.

Čoskoro sa objavil lekár, ktorý mi robil prvú operáciu, as ním mnoho ďalších lekárov. Pozerám sa na nich a oni sa pozerajú na mňa a moje vnútro a hovoria: kde je jej choroba? Všetko na nej bolo zhnité a poškodené, ale stala sa úplne zdravou. Prišli bližšie a zalapali po dychu, boli prekvapení a pýtali sa jeden druhého: kde je choroba, ktorú mala?!

Lekári sa pýtali: máš bolesti, Klava? Nie, hovorím. Lekári boli prekvapení, potom nadobudli presvedčenie, že odpovedám rozumne; a začali žartovať: tu, Klava, teraz sa uzdravíš a vydáš sa. A ja im hovorím: urobte moju operáciu rýchlo.

Počas operácie sa ma trikrát pýtali: Klava, máš bolesti? "Nie, vôbec nie," odpovedal som. Ostatní prítomní lekári, a nebolo ich málo, chodili a behali po operačnej sále, ako bez seba, chytali sa za hlavy, ruky a boli bledí ako mŕtvi.

Povedal som im: bol to Pán, ktorý mi ukázal svoje milosrdenstvo, aby som mohol žiť a hovoriť druhým; a naučiť vás, že moc Najvyššieho je nad nami.

A potom som povedal profesorovi Neimarkovi Israelovi Isaevičovi: ako ste sa mohli pomýliť? - Urobili mi operáciu. Odpovedal: nebolo možné urobiť chybu, všetko na vás ovplyvnila rakovina. Potom som sa ho spýtal: čo si myslíš teraz? Odpovedal: Všemohúci ťa znovuzrodil.

Potom som mu povedal: ak tomu veríš, daj sa pokrstiť, prijmi vieru Kristovu a ožeň sa. Je Žid. Začervenal sa od rozpakov a bol strašne zmätený z toho, čo sa stalo.

Videl som všetko a počul som, ako sa moje vnútro vrátilo späť; a keď bol urobený posledný steh, hlavná lekárka Valentina Vasilievna (operovala) opustila operačnú sálu, spadla na stoličku a začala vzlykať. Všetci sa jej bojazlivo pýtajú: čože, zomrela Klava? Odpovedala: nie, nezomrela, žasnem, odkiaľ sa v nej vzala sila, nevydala ani jedno zastonanie: nie je to opäť zázrak? Boh jej zjavne pomohol.

A tiež mi nebojácne povedala, keď som pod jej dohľadom ležal v mestskej nemocnici, že židovský profesor, ktorý vykonal moju prvú operáciu, Neimark Israel Isaevich, opakovane presviedčal Valentinu Vasilievnu, aby ma nejakým spôsobom zabila, ale ona to kategoricky odmietla a najprv ona sama Osobne sa o mňa starala v obave, že ma niekto zabije a sama mi dávala jesť a piť. Pri druhej operácii bolo prítomných veľa lekárov vrátane riaditeľa liečebného ústavu, ktorý povedal, že ide o bezprecedentný prípad vo svetovej praxi.

Keď som odišiel z nemocnice, hneď som pozval toho kňaza, ktorému som vyčítal a posmieval sa mu ako parazitovi, ale v podstate je to skutočný služobník Pánovho oltára. Všetko som mu povedal, vyspovedal a prijal Kristove sväté tajomstvá. Kňaz slúžil modlitbu v mojom dome a požehnal ju. Predtým nebolo v dome nič iné ako špina, opilstvo, bitky a nemôžete povedať všetko, čo som urobil. Na druhý deň po pokání som išiel na okresný výbor a odovzdal som stranícky preukaz. Keďže bývalá Claudia, ateistka a aktivistka, neexistuje, zomrela vo veku 40 rokov. Z milosti Kráľovnej nebies a Najvyššieho Boha chodím do kostola a vediem život zodpovedajúci kresťanovi. Chodím do inštitúcií a rozprávam všetko, čo sa mi stalo, a Pán mi so všetkým pomáha. Prijímam každého, kto príde a povie každému o tom, čo sa stalo.

A teraz radím každému, kto nechce prijať muky, o ktorých som vám hovoril – oľutujte všetky svoje hriechy a spoznajte Boha.