Márie Egyptskej- kresťanská svätica, považovaná za patrónku kajúcich žien.
Bol napísaný prvý život Ctihodnej Márie Sophronius Jeruzalemský, a mnohé motívy zo života Márie Egyptskej boli prenesené v stredovekých legendách do Márie Magdalény.

_______________________

Ctihodná Mária, prezývaná Egypťanka, žila v polovici 5. a začiatkom 6. storočia. Jej mladosť neveštila nič dobré. Mária mala iba dvanásť rokov, keď opustila svoj dom v meste Alexandria. Keďže Mária bola mladá a neskúsená, bez dozoru rodičov, nechala sa uniesť krutým životom. Na ceste do záhuby ju nemal kto zastaviť a zvodcov a pokušení bolo veľa. Mária teda žila v hriechoch 17 rokov, kým ju milosrdný Pán neobrátil k pokániu.

Stalo sa to takto. Mária sa zhodou okolností pridala k skupine pútnikov smerujúcich do Svätej zeme. Mária, ktorá sa plavila na lodi s pútnikmi, neprestávala zvádzať ľudí a hrešiť. Keď bola v Jeruzaleme, pripojila sa k pútnikom smerujúcim do kostola Kristovho vzkriesenia.

Ľudia vchádzali do chrámu v širokom zástupe, no Máriu pri vchode zastavila neviditeľná ruka a nemohla doň vojsť ani s námahou. Potom si uvedomila, že jej Pán nedovolil vstúpiť na sväté miesto pre jej nečistotu.

Zachvátená hrôzou a pocitom hlbokého pokánia sa začala modliť k Bohu, aby jej odpustil hriechy, a sľúbila, že radikálne napraví jej život. Keď Mária pri vchode do chrámu videla ikonu Matky Božej, začala Matku Božiu prosiť, aby sa za ňu prihovorila u Boha. Potom okamžite pocítila osvietenie vo svojej duši a bez prekážok vstúpila do chrámu. Prelievala hojné slzy pri Božom hrobe a odišla z chrámu ako úplne iný človek.

Mária splnila svoj sľub, že zmení svoj život. Z Jeruzalema sa utiahla do drsnej a opustenej jordánskej púšte a tam strávila takmer pol storočia v úplnej samote, v pôste a modlitbách. Mária Egyptská tak prísnymi skutkami v sebe úplne vykorenila všetky hriešne túžby a zo svojho srdca urobila čistý chrám Ducha Svätého.

Starší Zosima, ktorý žil v jordánskom kláštore sv. Jánovi Krstiteľovi sa z Božej prozreteľnosti dostalo cti stretnúť sa s Ctihodnou Máriou na púšti, keď už bola starou ženou. Bol ohromený jej svätosťou a darom vhľadu. Raz ju videl pri modlitbe, ako sa vznáša nad zemou, inokedy kráčať cez rieku Jordán ako po suchu.

Po rozlúčke so Zosimou ho mních Mária požiadal, aby o rok prišiel opäť do púšte, aby jej dal sväté prijímanie. Starší sa vrátil v určenom čase a porozprával Ctihodnú Máriu so svätými tajomstvami. Potom, keď o rok neskôr prišiel do púšte v nádeji, že uvidí sväticu, už ju nenašiel živú. Starší pochoval ostatky sv. Márie tam na púšti, v ktorej mu pomohol lev, ktorý svojimi pazúrmi vyhĺbil jamu na pochovanie tela spravodlivej ženy. Bolo to okolo 521.

Ctihodná Mária sa tak z veľkej hriešnice stala s Božou pomocou najväčšou svätou a zanechala taký živý príklad pokánia.

Kompletný život ctihodnej Márie Egyptskej

V palestínskom kláštore v okolí Cézarey žil mních Zosima. Od detstva bol poslaný do kláštora, kde pracoval až do svojich 53 rokov, keď ho zmiatla myšlienka: „Najde sa v najvzdialenejšej púšti svätý muž, ktorý ma prevýšil triezvosťou a prácou?

Len čo takto uvažoval, zjavil sa mu anjel Pánov a povedal: „Ty, Zosimas, pracoval si dobre po ľudskej stránke, ale medzi ľuďmi niet jediného spravodlivého (Rim. 3 :10). Aby ste pochopili, koľko iných a vyšších foriem spásy existuje, vyjdite z tohto kláštora ako Abrahám z domu svojho otca (Gen. 12 :1) a choďte do kláštora pri Jordáne."

Abba Zosima okamžite opustil kláštor a po anjelovi prišiel do kláštora Jordan a usadil sa v ňom.

Tu videl starších, ktorí skutočne žiarili vo svojich činoch. Abba Zosima začal v duchovnej práci napodobňovať svätých mníchov.
Uplynulo teda veľa času a priblížili sa Sväté Turíce. V kláštore bol zvyk, pre ktorý sem Boh priviedol svätého Zosimu. Prvú nedeľu Veľkého pôstu opát slúžil božskú liturgiu, všetci sa zúčastnili na najčistejšom Kristovom tele a krvi, potom jedli malé jedlo a opäť sa zhromaždili v kostole.

Po modlitbe a predpísanom počte poklonení na zem si starší, ktorí sa navzájom požiadali o odpustenie, požehnali od opáta a za všeobecného spevu žalmu „Pán je moje osvietenie a môj Spasiteľ: kto chce? Obávam sa, že? Pán je ochrancom môjho života, koho sa mám báť?" (Ps. 26 :1) otvorili brány kláštora a odišli do púšte.

Každý si bral so sebou mierne množstvo jedla, kto potreboval čo, niektorí si do púšte nebrali vôbec nič a jedli korienky. Mnísi prekročili Jordán a rozišli sa čo najďalej, aby nevideli nikoho pôst a askézu.

Keď sa skončil pôst, mnísi sa na Kvetnú nedeľu vrátili do kláštora s ovocím svojej práce (Rim. 6 :21-22), keď ste si spytovali svedomie (1 Pet. 3 :16). Zároveň sa nikto nikoho nepýtal, ako pracoval a dosiahol svoj výkon.

V tom roku Abba Zosima podľa kláštorného zvyku prekročil Jordán. Chcel ísť hlbšie do púšte, aby stretol niektorých svätých a veľkých starších, ktorí sa tam zachraňovali a modlili sa za mier.

Kráčal púšťou 20 dní a jedného dňa, keď spieval žalmy o 6. hodine a vykonával obvyklé modlitby, zrazu sa po jeho pravici objavil tieň ľudského tela. Bol zdesený, myslel si, že vidí démonického ducha, ale keď sa prekrížil, odložil svoj strach a keď dokončil modlitbu, otočil sa k tieňu a uvidel nahého muža kráčať púšťou, ktorého telo bolo čierne od teplo slnka a jeho krátke, odfarbené vlasy zbeleli ako baranie rúno. Abba Zosima bol potešený, pretože počas týchto dní nevidel jediného živého tvora, a okamžite sa vydal jeho smerom.

Len čo však nahý pustovník uvidel Zosimu, ako sa k nemu blíži, okamžite od neho začal utekať. Abba Zosima zabudol na starobu a únavu a zrýchlil krok. Čoskoro sa však vyčerpaný zastavil pri suchom potoku a začal s plačom prosiť ustupujúceho askéta: „Prečo odo mňa utekáš, hriešny starec, zachraňuješ sa v tejto púšti? Čakaj na mňa, slabého a nehodného, ​​a daj mi svoju svätú modlitbu a požehnanie pre Pána, ktorý nikdy nikým nepohŕdal."

Neznámy muž bez toho, aby sa otočil, naňho zakričal: „Odpusť mi, Abba Zosima, nemôžem, keď som sa otočil, ukázať tvojej tvári: Som žena, a ako vidíš, nemám na sebe žiadne oblečenie, ktoré by mi zakrývalo telesná nahota. Ale ak sa chceš modliť za mňa, veľkého a zatrateného hriešnika, hoď mi svoj plášť, aby som sa zakryl, potom môžem prísť k tebe po požehnanie.“

„Nepoznala by ma po mene, keby svätosťou a neznámymi skutkami nezískala od Pána dar jasnovidectva,“ pomyslel si Abba Zosima a ponáhľal sa splniť, čo mu bolo povedané.

Askétka sa zahalila do plášťa a obrátila sa k Zosime: „Čo si si myslel, Abba Zosima, hovoriť so mnou, hriešnou a nemúdrou ženou? Čo sa odo mňa chcete naučiť a bez námahy ste strávili toľko práce? Kľakol si a požiadal ju o požehnanie. Rovnakým spôsobom sa pred ním poklonila a dlho sa obaja navzájom pýtali: „Požehnaj“. Nakoniec povedal askéta; "Abba Zosima, je vhodné, aby si sa požehnal a pomodlil, keďže si bol poctený hodnosťou presbyterátu a mnoho rokov, keď si stál pri Kristovom oltári, obetoval si sväté dary Pánovi."

Tieto slová vystrašili mnícha Zosimu ešte viac. S hlbokým povzdychom jej odpovedal: „Ó, duchovná matka! Je jasné, že vy dvaja ste sa priblížili k Bohu a zomreli ste za svet. Spoznal si ma podľa mena a nazval ma presbyter, pretože si ma nikdy predtým nevidel. Je vašou povinnosťou požehnať ma pre Pána."

Nakoniec svätec podľahol Zosimovej tvrdohlavosti a povedal: „Požehnaný Boh, ktorý túži po spáse všetkých ľudí. Abba Zosima odpovedal: „Amen“ a vstali zo zeme. Askéta opäť povedala staršiemu: „Prečo si prišiel, otče, ku mne, hriešnikovi, bez akejkoľvek cnosti? Je však jasné, že milosť Ducha Svätého vás nasmerovala, aby ste vykonali jednu službu, ktorú moja duša potrebovala. Najprv mi povedz, Abba, ako dnes žijú kresťania, ako rastú a prosperujú svätí Božej Cirkvi?

Abba Zosima jej odpovedal: „Skrze tvoje sväté modlitby Boh daroval Cirkvi a nám všetkým dokonalý pokoj. Ale dbajte na modlitbu nehodného starca, mojej matky, modlite sa, preboha, za celý svet a za mňa, hriešnika, aby táto opustená cesta nebola pre mňa zbytočná."

Svätý askéta povedal: „Mal by si sa radšej, Abba Zosima, s posvätnou hodnosťou, modliť za mňa a za všetkých. Preto vám bola udelená hodnosť. Ochotne však splním všetko, čo si mi prikázal pre poslušnosť Pravde a z čistého srdca.“

Po týchto slovách sa svätica otočila na východ, zdvihla oči, zdvihla ruky k nebu a začala sa šeptom modliť. Starší videl, ako sa zdvihla do vzduchu o lakeť zo zeme. Z tejto nádhernej vízie Zosima padol na zem, vrúcne sa modlil a neodvážil sa povedať nič iné ako „Pane, zmiluj sa!“

Do jeho duše prišla myšlienka – bol to duch, ktorý ho priviedol do pokušenia? Ctihodný askét sa otočil, zdvihol ho zo zeme a povedal: „Prečo si taký zmätený svojimi myšlienkami, Abba Zosima? Nie som duch. Som hriešna a nehodná žena, hoci ma chráni svätý krst.“

Keď to povedala, urobila znamenie kríža. Keď to starší videl a počul, padol so slzami k nohám askéty: „Prosím ťa, pri Kristovi, Bohu našom, neskrývaj predo mnou svoj asketický život, ale všetko povedz, aby si objasnil Božiu veľkosť. každému. Lebo verím v Pána, svojho Boha, a skrze neho žijete aj vy, že preto som bol poslaný na túto púšť, aby Boh svetu zjavil všetky vaše pôstne skutky.“

A svätý askéta povedal: „Je mi trápne, otče, povedať ti o svojich nehanebných skutkoch. Potom budete musieť odo mňa utiecť a zavrieť oči a uši, ako sa uteká pred jedovatým hadom. Ale aj tak ti poviem, otče, bez toho, aby som mlčal o žiadnom zo svojich hriechov, kúzlim ťa, neprestávaj sa modliť za mňa, hriešnika, aby som našiel odvahu v deň súdu.

Narodil som sa v Egypte a ešte kým moji rodičia žili, keď som mal dvanásť rokov, opustil som ich a odišiel do Alexandrie. Tam som stratil svoju cudnosť a oddával sa nekontrolovateľnému a nenásytnému smilstvu. Viac ako sedemnásť rokov som sa bez zábran oddával hriechu a všetko som robil zadarmo. Nebral som peniaze nie preto, že som bol bohatý. Žil som v chudobe a zarábal som si na priadze. Myslel som si, že celý zmysel života spočíva v uspokojovaní telesnej žiadostivosti.

Keď som viedol takýto život, raz som videl množstvo ľudí z Líbye a Egypta ísť k moru, aby sa plavili do Jeruzalema na sviatok Povýšenia svätého kríža. Chcel som sa s nimi aj plaviť. Ale nie kvôli Jeruzalemu a nie kvôli sviatku, ale - odpusť mi, otec - aby bolo viac, s kým sa oddávať zhýralosti. Tak som nastúpil na loď.

Teraz, otec, ver mi, sám som prekvapený, ako more znášalo moju zhýralosť a smilstvo, ako zem neotvorila svoje ústa a nepriviedla ma živého do pekla, ktoré oklamalo a zničilo toľko duší... Ale, očividne, Boh chcel moje pokánie, aj keď smrť hriešnika a trpezlivo čakal na obrátenie.

Prišiel som teda do Jeruzalema a celé dni pred sviatkom som mal ako na lodi zlé skutky.

Keď nadišiel svätý sviatok Povýšenia úctyhodného kríža Pána, stále som chodil okolo a chytal duše mladých ľudí v hriechu. Keď som videl, že všetci chodia veľmi skoro do kostola, kde sa nachádzal Životodarný strom, išiel som so všetkými a vošiel som do predsiene kostola. Keď nastala hodina posvätného povýšenia, chcel som vojsť do kostola so všetkými ľuďmi. Keď som sa s veľkými ťažkosťami dostal k dverám, snažil som sa, prekliaty, vtlačiť dovnútra. Ale len čo som vstúpil na prah, nejaká božská sila ma zastavila, nedovolila mi vojsť a odhodila ma ďaleko od dverí, zatiaľ čo všetci ľudia kráčali bez prekážok. Myslel som si, že sa snáď pre ženskú slabosť nedokážem pretlačiť davom, a opäť som sa pokúsil odtlačiť ľudí lakťami a dostať sa k dverám. Bez ohľadu na to, ako tvrdo som pracoval, nemohol som sa dostať dovnútra. Len čo sa moja noha dotkla prahu kostola, zastavil som sa. Cirkev každého prijala, nikomu vstup nezakázala, ale mňa, toho prekliateho, nevpustili. Toto sa stalo tri alebo štyrikrát. Moje sily sú vyčerpané. Odišiel som a postavil sa do rohu verandy kostola.

Potom som cítil, že to boli moje hriechy, ktoré mi bránili vidieť Životodarný strom, môjho srdca sa dotkla milosť Pána, začal som vzlykať a začal som sa kajúcne biť do hrude. Keď som z hĺbky svojho srdca pozdvihoval vzdychy k Pánovi, videl som pred sebou ikonu Presvätej Bohorodičky a obrátil som sa k nej s modlitbou: „Ó Panna, Pani, ktorá si porodila Bohu Slovo v tele ! Viem, že nie som hoden pozerať sa na Tvoju ikonu. Pre mňa, nenávidenú smilnicu, je spravodlivé byť zavrhnutý z Tvojej čistoty a byť Ti ohavný, ale viem aj to, že na tento účel sa Boh stal človekom, aby povolal hriešnikov k pokániu. Pomôž mi, Najčistejší, nech mi bude dovolené vstúpiť do kostola. Nezakazujte mi vidieť Strom, na ktorom bol Pán ukrižovaný vo svojom tele, vylievajúc svoju nevinnú Krv za mňa, hriešnika, za moje oslobodenie od hriechu. Prikáž, Pani, aby sa dvere svätého uctievania kríža otvorili aj mne. Buď mojím udatným ručiteľom Tomu, ktorý sa z teba narodil. Sľubujem Ti, že sa odteraz nebudem viac poškvrňovať telesnou nečistotou, ale len čo uvidím Krížový Strom Tvojho Syna, zrieknem sa sveta a hneď pôjdem tam, kam Ty ako ručiteľ povedieš. ja."

A keď som sa takto modlil, zrazu som cítil, že moja modlitba bola vypočutá. V nežnosti viery, dúfajúc v Milosrdnú Matku Božiu, som sa opäť pripojil k tým, ktorí vchádzali do chrámu, a nikto ma neodstrčil ani mi nebránil vstúpiť. Chodil som v strachu a chvení, kým som nedošiel k dverám a bolo mi cťou vidieť Pánov životodarný kríž.

Takto som sa dozvedel o Božích tajomstvách a o tom, že Boh je pripravený prijať tých, ktorí činia pokánie. Spadol som na zem, pomodlil som sa, pobozkal svätyne a odišiel z chrámu, ponáhľajúc sa opäť predstúpiť pred svojho ručiteľa, kde som dal sľub. Kľačal som pred ikonou a takto som sa pred ňou modlil:

„Ó, naša dobrotivá Pani a Matka Božia! Neznášal si moju nehodnú modlitbu. Sláva Bohu, ktorý skrze Teba prijíma pokánie hriešnikov. Nastal čas, aby som splnil sľub, v ktorom si bol ručiteľom. Teraz ma, pani, veď ma na cestu pokánia."

A tak, keď som ešte nedokončil svoju modlitbu, počujem hlas, ktorý akoby z diaľky hovoril: „Ak prekročíš Jordán, nájdeš blažený pokoj.

Okamžite som uveril, že tento hlas je pre mňa, a s plačom som zvolal Matke Božej: „Pani Pani, neopúšťaj ma, odpornú hriešnicu, ale pomôž mi,“ a hneď som vyšiel z predsiene kostola a odišiel. Jeden muž mi dal tri medené mince. S nimi som si kúpil tri bochníky chleba a od predavača som sa dozvedel cestu k Jordánu.

Pri západe slnka som sa dostal ku kostolu sv. Jána Krstiteľa pri Jordáne. Najprv som sa v kostole poklonil a hneď som zišiel k Jordánu a umyl som mu tvár a ruky svätenou vodou. Potom som prijal prijímanie v kostole sv. Jána Krstiteľa Najčistejších a životodarných Kristových tajomstiev, zjedol som polovicu jedného chleba, zapil som ho svätou jordánskou vodou a v tú noc som spal na zemi pri chráme. . Na druhý deň ráno, keď som neďaleko našiel malé kanoe, prešiel som v ňom cez rieku na druhý breh a znova som sa vrúcne modlil k svojej mentorke, aby ma nasmerovala tak, ako sa jej páči. Hneď potom som prišiel do tejto púšte."

Abba Zosima sa opýtal mnícha: „Koľko rokov, moja matka, prešlo odvtedy, čo si sa usadil v tejto púšti? „Myslím,“ odpovedala, „ubehlo 47 rokov, odkedy som opustila Sväté mesto.

Abba Zosima sa znova spýtal: „Čo máš alebo čo tu nájdeš na jedlo, moja matka? A ona odpovedala: "Keď som prešla cez Jordán, mala som pri sebe dva a pol chleba, postupne vysychali a skameneli, a keď som jedol po troškách, jedol som z nich mnoho rokov."

Abba Zosima sa znova spýtal: „Naozaj si bol toľko rokov bez choroby? A neprijal si nejaké pokušenia z náhlych výhovoriek a pokušení?" „Ver mi, Abba Zosima,“ odpovedal svätec, „strávil som 17 rokov v tejto púšti, ako s zúrivými zvieratami, zápasil som so svojimi myšlienkami... Keď som začal jesť jedlo, hneď mi prišla myšlienka na mäso a ryby. ja, na čo som v Egypte zvyknutý. Chcel som aj víno, lebo som ho veľa pil, keď som bol vo svete. Tu, často bez jednoduchej vody a jedla, som zúrivo trpel smädom a hladom. Utrpel som aj ťažšie pohromy: premohla ma túžba po smilných piesňach, akoby som ich počul, mätúce moje srdce a uši. S plačom a bitím sa do hrude som si spomenul na sľuby, ktoré som dal, keď som išiel do púšte, pred ikonou Svätej Matky Božej, mojej Pomocnice, a plakal som, prosiac, aby som zahnal myšlienky, ktoré trápili moju dušu. Keď bolo pokánie dosiahnuté modlitbou a plačom, videl som svetlo žiariace zo všetkých strán a potom ma namiesto búrky obklopilo veľké ticho.

Zabudnuté myšlienky, odpusť mi, Abba, ako ti ich môžem priznať? V mojom srdci sa rozhorel vášnivý oheň a celý ma spálil, vzbudil žiadostivosť. Keď sa objavili prekliate myšlienky, hodil som sa na zem a zdalo sa mi, že vidím, že samotná Najsvätejšia ručiteľka stojí predo mnou a súdi ma za porušenie môjho sľubu. A tak som nevstal, ležiac ​​na zemi vo dne v noci, kým sa pokánie opäť neuskutočnilo a nebol som obklopený tým istým požehnaným Svetlom, ktoré odohnalo zlý zmätok a myšlienky.

Takto som žil v tejto púšti prvých sedemnásť rokov. Na mňa, hriešnika, doľahla tma za tmou, nešťastie za nešťastím. Ale od tej doby až doteraz ma vo všetkom vedie Božia Matka, moja Pomocnica.“

Abba Zosima sa znova spýtal: „Naozaj si tu nepotreboval ani jedlo, ani oblečenie?

Odpovedala: „V týchto sedemnástich rokoch sa mi minul chlieb, ako som povedala. Potom som začal jesť korene a to, čo som našiel v púšti. Šaty, ktoré som mala na sebe, keď som prekročila Jordán, boli už dávno roztrhané a rozpadnuté a potom som musela veľa znášať a trpieť horúčavy, keď ma horúčavy pálili, aj zimu, keď som sa triasla od zimy. . Koľkokrát som padol na zem ako mŕtvy. Koľkokrát som bol v nezmernom boji s rôznymi nešťastiami, problémami a pokušeniami? Ale od tých čias až do dnešného dňa Božia moc chránila moju hriešnu dušu a pokorné telo neznámymi a rozmanitými spôsobmi. Bol som živený a pokrytý Božím slovom, ktoré obsahuje všetky veci (Deut. 8 3), lebo človek nebude žiť len z chleba, ale z každého Božieho slova (Mat. 4 :4; OK. 4 :4) a tí, ktorí nemajú kryt, budú oblečení kameňom (Jób. 24 :8), ak vyzlečú rúcho hriechu (Kol. 3 :9). Keď som si spomenul, z koľkého zla a z akých hriechov ma Pán vyslobodil, našiel som v tom nevyčerpateľnú potravu.“

Keď Abba Zosima počul, že svätý askéta hovorí zo Svätého písma na pamiatku – z kníh Mojžišových a Jóbových a zo žalmov Dávidových – vtedy sa ctihodného opýtal: „Kde si sa, moja matka, naučila žalmy a iné knihy?"

Po vypočutí tejto otázky sa usmiala a odpovedala: „Ver mi, muž Boží, odkedy som prekročila Jordán, nevidela som nikoho okrem teba. Nikdy predtým som neštudovala knihy, nikdy som nepočula kostolný spev alebo Božské čítanie. Pokiaľ samotné Božie Slovo, živé a všetko tvorivé, nenaučí človeka všetkému porozumeniu (Kol. 3 :16; 2 Domáci miláčik. 1 :21; 1 Tess. 2 :13). Ale dosť, už som ti vyznal celý svoj život, ale tam, kde som začal, aj končím: vyčarujem ti ako vtelenie Božie Slovo – modli sa, svätá Abba, pre mňa veľkého hriešnika.

A tiež ťa zaprisahávam pri našom Spasiteľovi, našom Pánovi Ježišovi Kristovi, aby si nepovedal nič, čo si odo mňa počul, kým ma Boh nezoberie zo zeme. A urob, čo ti teraz poviem. Budúci rok, počas pôstu, nechoď za Jordán, ako to prikazuje tvoj kláštorný zvyk.“

Abba Zosima bol opäť prekvapený, že ich mníšsky rád poznala svätá askéta, hoci jej o tom nepovedal ani slovo.

„Zostaň, Abba,“ pokračoval svätec, „v kláštore. Aj keby ste však chceli kláštor opustiť, nebudete môcť... A keď príde svätý Veľký štvrtok Pánovej poslednej večere, vložte do svätej nádoby Životodarné Telo a Krv Krista, nášho Boha, a prineste to mne. Čakajte ma na druhej strane Jordánu, na okraji púšte, aby som, keď prídem, prijal sväté tajomstvá. A povedz abbovi Jánovi, opátovi svojho kláštora: daj pozor na seba a na svoje stádo (1 Tim. 4 :16). Nechcem však, aby ste mu to povedali teraz, ale keď Pán ukáže."

Keď to povedal a znova požiadal o modlitby, svätý sa otočil a odišiel do hlbín púšte.

Starší Zosima zostal celý rok v tichosti, neodvážil sa nikomu odhaliť, čo mu Pán zjavil, a usilovne sa modlil, aby mu Pán dal tú výsadu opäť vidieť svätého askétu.

Keď sa opäť začal prvý týždeň Veľkého pôstu, mních Zosima kvôli chorobe musel zostať v kláštore. Potom si spomenul na prorocké slová svätca, že nebude môcť opustiť kláštor. Po niekoľkých dňoch bol mních Zosima uzdravený zo svojej choroby, ale stále zostal v kláštore až do Veľkého týždňa.

Deň spomienky na Poslednú večeru sa priblížil. Potom Abba Zosima splnil, čo mu bolo prikázané – neskoro večer odišiel z kláštora k Jordánu a sadol si na breh a čakal. Svätec zaváhal a Abba Zosima sa modlil k Bohu, aby ho nepripravil o stretnutie s askétom.

Nakoniec prišiel svätec a postavil sa na druhú stranu rieky. Radostný mních Zosima vstal a oslavoval Boha. Napadla ho myšlienka: ako by sa mohla dostať cez Jordán bez člna? Ale svätý, ktorý prekročil Jordán so znamením kríža, rýchlo kráčal po vode. Keď sa jej chcel staršina pokloniť, zakázala mu to a kričala zo stredu rieky: „Čo to robíš, Abba? Veď ty si kňaz, nositeľ veľkých Božích tajomstiev.“

Keď mních prekročil rieku, povedal Abbovi Zosimovi: „Požehnaj, otče. Odpovedal jej s obavami, zdesený úžasným videním: „Naozaj neklame Boh, ktorý sľúbil, že všetkých, ktorí sa očisťujú, pripodobní k sebe, pokiaľ je to možné, k smrteľníkom. Sláva Tebe, Kriste, Bože náš, ktorý si mi prostredníctvom svojho svätého služobníka ukázal, ako veľmi sa vzďaľujem od štandardu dokonalosti.

Potom ho svätec požiadal, aby prečítal „Verím“ a „Otče náš“. Na konci modlitby, keď rozpovedala sväté hrozné Kristove tajomstvá, vystrela ruky k nebu a so slzami a chvením povedala modlitbu svätého Simeona, prijímateľa Boha: „Teraz prepúšťaš svojho služobníka, Ó, Majster, podľa Tvojho slova v pokoji, lebo moje oči videli Tvoju spásu."

Potom sa mních opäť obrátil k staršiemu a povedal: „Odpusť mi, Abba, a splň moju ďalšiu túžbu. Choď teraz do svojho kláštora a budúci rok príď k vyschnutému potoku, kde sme sa s tebou prvýkrát rozprávali." "Keby som mohol," odpovedal Abba Zosima, "ustavične ťa nasledovať, aby som videl tvoju svätosť!" Ctihodná žena znova požiadala staršieho: „Modlite sa pre Pána, modlite sa za mňa a pamätajte na moju kliatbu. A urobila znamenie kríža cez Jordán a ako predtým prešla cez vody a zmizla v temnote púšte. A starší Zosima sa vrátil do kláštora v duchovnej radosti a úcte a vyčítal si jednu vec: že sa nespýtal na meno svätca. Dúfal však, že budúci rok konečne zistí jej meno.

Prešiel rok a Abba Zosimas opäť odišiel do púšte. S modlitbou sa dostal k suchému potoku, na ktorého východnej strane uvidel svätého askétu. Ležala mŕtva, s rukami založenými, ako sa patrí, na hrudi, tvár otočená na Východ. Abba Zosima si umyl nohy svojimi slzami, neodvážil sa dotknúť jej tela, dlho plakal nad zosnulým askétom a začal spievať žalmy vhodné na oplakávanie smrti spravodlivých a čítal pohrebné modlitby. Pochyboval však, či by sväticu potešilo, keby ju pochoval. Len čo si to pomyslel, videl, že na jeho čele je nápis: „Pochovaj, Abba Zosima, na tomto mieste telo pokornej Márie. Dajte prach prachu. Modlite sa k Pánovi za mňa, ktorý som odpočíval v mesiaci apríl v prvý deň, v tú istú noc Kristovho spásneho utrpenia, po prijímaní Božej poslednej večere."

Po prečítaní tohto nápisu bol Abba Zosima najskôr prekvapený, kto to mohol urobiť, pretože sama askéta nevedela čítať a písať. Bol však rád, že konečne poznal jej meno. Abba Zosima pochopil, že ctihodná Mária, keď prijala z jeho rúk sväté tajomstvá na Jordáne, v okamihu kráčala svojou dlhou púštnou cestou, po ktorej on, Zosima, kráčal dvadsať dní, a hneď odišla k Pánovi.

Abba Zosima oslávil Boha a slzami zmáčal zem a telo Ctihodnej Márie a povedal si: „Je čas, aby si urobil, čo ti bolo prikázané, starší Zosima. Ale ako môžeš, prekliaty, vykopať hrob bez toho, aby si mal niečo v rukách?" Keď to povedal, uvidel v púšti ležať spadnutý strom, vzal ho a začal kopať. Ale zem bola príliš suchá, bez ohľadu na to, koľko kopal, veľmi sa potil, nemohol nič urobiť. Keď sa Abba Zosima narovnal, uvidel pri tele Ctihodnej Márie obrovského leva, ktorý jej olizoval nohy. Staršieho premohol strach, ale urobil znamenie kríža vo viere, že modlitbami svätého askéta zostane nezranený. Potom začal lev hladiť staršinu a Abba Zosima, rozpálený na duchu, prikázal levovi, aby vykopal hrob, aby mohol pochovať telo svätej Márie. Na jeho slovo lev vykopal svojimi labami priekopu, v ktorej bolo telo svätca pochované. Po splnení svojej vôle sa každý vydal svojou cestou: lev do púšte a Abba Zosima do kláštora, žehnajúc a chváliac Krista, nášho Boha.

Keď Abba Zosima prišiel do kláštora, povedal mníchom a opátovi, čo videl a počul od Ctihodnej Márie. Všetci žasli, keď počuli o Božej veľkosti, so strachom, vierou a láskou utvrdili pamiatku Ctihodnej Márie a uctili si deň jej pokoja. Abba Ján, opát kláštora, podľa slova mnícha s Božou pomocou napravil, čo bolo potrebné v kláštore urobiť. Abba Zosima, ktorý žil zbožným životom v tom istom kláštore a nedosiahol celkom sto rokov, tu ukončil svoj dočasný život a prešiel do večného života.

Starovekí askéti zo slávneho kláštora svätého, všetkým chváleného Predchodcu Pána Jána, ktorý sa nachádza na Jordáne, nám sprostredkovali úžasný príbeh o živote ctihodnej Márie Egyptskej. Tento príbeh pôvodne nezapísali oni, ale s úctou ho odovzdali svätí starší z mentorov na učeníkov.

„Ja,“ hovorí svätý Sophronius, jeruzalemský arcibiskup (11. marca), prvý deskriptor Života, „to, čo som zase dostal od svätých otcov, som všetko odovzdal písanej histórii.“

Nech Boh, ktorý robí veľké zázraky a odmeňuje veľkými darmi všetkých, ktorí sa na Neho obracajú s vierou, odmení tých, ktorí čítajú a počúvajú, aj tých, ktorí nám sprostredkovali tento príbeh, a nech nám dá dobrý podiel s blahoslavenou Máriou z Egypta a so všetkými svätými, ktorí sa páčili Bohu svojimi myšlienkami na Boha a svojou prácou od stáročí. Vzdávajme slávu aj Bohu, večnému kráľovi, a doprajme nám aj milosť v deň súdu v Kristu Ježišovi, našom Pánovi, jemu patrí všetka sláva, česť, moc a uctievanie u Otca a Najsv. a Životodarný Duch, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

- Toto je svätec kresťanského náboženstva. Náhodou je patrónka kajúcich dievčat. Prvý príbeh Máriinho života publikoval Sophronius Jeruzalemský a väčšina informácií zo života Márie Egyptskej sa preniesla do stredoveku. legendy o Márii Magdaléne.

V článku uvidíte ikony Márie Egyptskej, ako aj fotografie Márie Egyptskej a dozviete sa, v ktorý deň je uctená pamiatka svätice.

V kontakte s

Spolužiaci

Spravodlivý život

Mária splnila svoje sľuby a začala úplne iný život. Z Jeruzalema odišla do pustej a ponurej púšte Jordánska a tam strávila asi 50 rokov v úplnej samote, v intenzívnych modlitbách.

Tak mohla Mária Egyptská starostlivým a pravidelným úsilím odstrániť hriechy a priestupky a urobiť zo svojho srdca a duše skutočný svätý chrám pre Ducha Svätého.

Starší Zosima, ktorý sa nachádzal v jordánskej púšti pri kláštore sv. Jána Krstiteľa, zdvojnásobil svoju vieru v Pána, keď na púšti stretol svätú Máriu. V tomto čase bola Mária Egyptská už v pokročilom veku. Bol prekvapený jej nezvyčajnou svätosťou a darom predvídavosti.

Raz ju videl v procese modlitby, akoby vyvýšenú nad zemským povrchom, a nabudúce, keď smerovala cez rieku Jordán, kráčala v tom čase ako po suchu.

Vo chvíli rozlúčky so Zosimou ho Svätá Mária požiadala, aby sem prišiel o rok znova a vystúpil pred ňou. Starší vyhovel žiadosti a presne po určenom čase sa vrátil a vyslúžil sviatosť sv. Potom, keď sa o rok neskôr vrátil do púšte v nádeji, že sa opäť stretne so svätou, už ju nenašiel živú. Starší pochoval ostatky sv. Mária Egyptská na púšti. V tom mu pomohol samotný lev, ktorý svojimi silnými pazúrmi vyhĺbil jamu na pochovanie tela svätého veštca. Stalo sa to okolo roku 521.

Mária sa tak z dievčaťa zahaleného hriechmi s pomocou Pána premenila na veľkú sväticu a zanechala po sebe veľmi užitočný príklad pokánia Pánovi.

Po splnení modlitby a požadovanom počte úklonov k zemi začali starší, prosiac jeden druhého o odpustenie, žiadať od opáta požehnanie a za všeobecného spevu žalmu otvorili brány kláštora, aby potom mohol ísť do púšte.

Každý si vzal so sebou správne množstvo jedla, čokoľvek chcel. Niektorí si so sebou nebrali vôbec nič a jedli len korienky. Mnísi odišli z Jordánu a usadili sa čo najďalej od neho, aby nesledovali niekoho, kto sa postí a askéza.

V čase, keď sa pôst chýlil ku koncu, sa mnísi vrátili do jordánskeho kláštora na Kvetnú nedeľu spolu s ovocím svojej práce, keď vyskúšali svoje duše. Napriek tomu všetkému sa nikto iných nepýtal, ako sa modlia a robia dobré skutky.

V tejto dobe a Abba Zosima Podľa kláštorných tradícií prekročil Jordán. Túžil ísť čo najďalej na púšť, aby tam našiel jedného z veľkých svätcov alebo starších, ako sa tam zachraňujú a modlia sa za jednotu duše a tela.

Prešiel púšťou za 20 dní a jeden deň Keď asi šesť hodín pokračoval v spievaní žalmov a jednoduchých modlitbách, zrazu po svojej pravici zbadal skutočný tieň muža. Zľakol sa, pretože sa rozhodol, že pred sebou vidí kmeň démonov, ale keď sa niekoľkokrát prekrížil, odložil všetky svoje obavy a po dokončení jednej z modlitieb k Pánovi sa obrátil k tieňu a videl nahého muža kráčať púšťou. Telo bolo úplne čierne od slnečného tepla a krátke spálené vlasy zbeleli ako rúno baránka. Avva Zosima sa stal šťastným, pretože za tento čas na svojej ceste nestretol ani jedného živého človeka a dokonca ani zviera a zároveň išiel v ústrety tomu tvorovi.

Ale v tom istom momente, keď nahý muž videl, že sa k nemu blíži Zosima, začal utekať. Abba Zosima zabudol na starobu aj úplnú únavu a začal sa pohybovať rýchlejšie a rýchlejšie. Čoskoro sa však Zosima v úplnom vyčerpaní zastavil pri vyschnutom potoku a začal sa v slzách pýtať odchádzajúceho: „Prečo mi utekáš, hriešny starec, na tejto dusnej púšti? Počkaj, čakaj na mňa, nehodného a slabého starca, a daj mi svoju modlitbu a požehnanie pre Krista, ktorý nikdy nikým nepohŕdal.“

Neznámy muž sa ani neotočil, ale zakričal: „Odpusť mi, Abba Zosima, že som sa otočil pred tvoju tvár: Som žena, a ako vidíš, nemám na sebe žiadne oblečenie, ktoré by zakrylo moju nahotu. Ale ak sa chceš modliť ku mne, veľkému hriešnikovi, odhoď mi svoj plášť ako úkryt, aby som sa k tebe mohol priblížiť pre tvoje požehnanie.“

„Nepoznala by moje meno, keby v nej nebola ukrytá svätosť a veľké skutky, ktoré jej dal sám Kristus,“ rozhodol sa Zosima a ponáhľal sa splniť požiadavku, ktorá mu bola daná.

Svätica sa zahalila pod plášť a obrátila sa k Zosime: „Čo si sa rozhodla, Zosima, rozprávať so mnou, ženou plnou hriechov a nemúdrou slovami? Čo sa odo mňa chceš naučiť a bez toho, aby si šetril svoju námahu a námahu, mi venoval toľko času?" V tom čase sklonil kolená, začala odpúšťať svoje požehnania. V tom istom momente sa svätý pred ním poklonil a dlho sa jeden druhého pýtali: „Požehnaj“. Nakoniec svätec povedal: „Abba Zosima, patrí ti požehnanie a modlitba, pretože si poctený samotnou hodnosťou presbyterátu a dlhý čas, keď stojíš pred Kristovým oltárom, prinášaš veľké dary Všemohúcemu.

Tieto slová boli pre Zosimu ešte hroznejšie. Potom svätec povedal: „Požehnaný Boh, ktorý si želá spásu pre všetkých ľudí na zemi. Avva na to odpovedala: . A súčasne sa zdvihli z povrchu zeme. Askéta sa ešte raz opýtala Zosimy: „Prečo si sem prišiel, ku mne, hriešnikovi, v ktorom nie je žiadna cnostná sila? Aj keď vám milosť Ducha Svätého zjavne nariadila vykonať jednu cirkevnú službu, ktorá je potrebná pre moju dušu. Najprv mi povedz, Abba, ako žijú kresťania, ako rastú a dosahujú prosperitu pre svätých, ktorí sú v Božej Cirkvi?

Abba Zosima jej povedal: „Vašimi silnými modlitbami dal Boh Cirkvi a nám všetkým skutočný a spravodlivý pokoj. Ale počúvaj nehodného starca, moju matku, a modli sa pre Krista za všetky národy a za mňa, hriešnika, lebo len vtedy táto cesta prinesie skutočné ovocie.

Svätec odpovedal: „Skôr by si sa mal, Abba Zosima, mať rád posvätnej povahy, modliť k Pánovi za mňa a za ľudí okolo mňa. To je dôvod, prečo vám bola udelená hodnosť. Hoci všetko, čo si mi prikázal, urobím dobrovoľne pre poslušnosť pravde a z môjho najčistejšieho srdca."

Po týchto slovách sa svätica otočila na východ, zdvihla ruky a začala sa potichu modliť. Starší si všimol, ako sa svätec vzniesol do vzduchu celý lakeť od povrchu zeme. Z tejto zvláštnej a nezvyčajnej udalosti padol Zosima na kolená, začal sa vrúcne modliť a neodvážil sa povedať nič iné, len: Pane, zmiluj sa!

Do jeho duše vstúpila pochybnosť – bol to duch, ktorý ho priviedol do nejakého pokušenia a poučil ho o hriechu? Svätý askéta sa otočil, zdvihol ho zo zeme a odpovedal: „Prečo, Zosima, si taký zahanbený dobrými skutkami? Vôbec nie som duch. Som len žena, nehodná a plná hriechov, hoci som našla niečo posvätné.“

Po týchto slovách sa zradila krížom. Starší, keď videl a počul tieto reči, padol v slzách k nohám askéty: „Prosím ťa, Kriste, náš Majster, neskrývaj predo mnou svoj svätý život, ale všetko povedz, aby sa zjavil Boh. všetkým jasné. Lebo ja vidím vieru v môjho Majstra Boha a ty podľa nej žiješ; preto som bol poslaný na túto púšť, aby všetky tvoje asketické skutky zjavili Boha celému svetu."

Záver

Či je to naozaj tak, je len na vás. Ale v každom prípade, náboženstvo, rovnako ako psychológia, hovoria aby ste odstránili pocity viny a hriechu, musíte po tom skutočne túžiť a priznať si vinu, a tiež by sa mal snažiť urobiť všetko pre to, aby sa zbavil pocitov škodlivých následkov. deň Máriina pamiatka sa slávi 1. apríla podľa tradícií pravoslávnej cirkvi.

V 5. nedeľu Veľkého pôstu slávi ruská pravoslávna cirkev pamiatku veľkej svätice, patrónky všetkých kajúcich hriešnikov, svätej Márie Egyptskej. V stredu večer 5. týždňa Veľkého pôstu v kostoloch, keď vo štvrtok ráno vykonávajú Veľký kánon sv. Andrei Kritsky - "Mary's Standing" - prečítajte si jej život. „Farníčka“ sa rozhodla pomocou ilustrácií pripomenúť svojim čitateľom hlavné momenty jej života ako svätice.

Ctihodná Mária Egyptská

Presný dátum a miesto narodenia Márie Egyptskej nepoznáme. Ale poznáme a pamätáme si jej veľký duchovný čin: po 17-ročnom zhubnom živote sa jej podarilo nielen uvedomiť si svoj hriech, ale ho aj odčiniť 47-ročnou izoláciou v Judskej púšti. Bez komunikácie s ľuďmi, takmer bez jedla, bez oblečenia si očistila dušu a priblížila sa k Bohu. A hoci poznáme veľa mien veľkých pustovníkov a pustovníkov, je ťažké nájsť niekoho, koho duchovný čin je porovnateľný s tým, čo dokázala ctihodná Mária Egyptská.

Pred vami je Alexandria, mesto založené v roku 322 pred Kristom. veľký dobyvateľ Alexander Veľký. Keď sem Mária prišla vo veku 12 rokov, vydala sa na cestu neresti - stala sa smilnicou. Zároveň len zriedka brala peniaze za smilstvo, oddávala sa neresti nielen telom, ale aj dušou. A Mária žila tento márnotratný život v Alexandrii 17 rokov.

Jedného dňa však na móle uvidela zástup pútnikov, ktorí sa chystali odplávať do Jeruzalema na sviatok Povýšenia svätého kríža. Mária sa rozhodla plaviť sa s nimi, hoci nie zo zbožných dôvodov, ale chcela smilniť s pútnikmi na lodi a potom v Jeruzaleme. Keď však dorazila do mesta, rozhodla sa spolu s ďalšími pútnikmi ísť do jeruzalemského chrámu Kristovho zmŕtvychvstania. Známejší je pod názvom Kostol Božieho hrobu, keďže sa nachádza na mieste, kde bol podľa Svätého písma ukrižovaný, pochovaný a vzkriesený Ježiš Kristus.

A s Máriou sa tam stal zázrak. Pútnici sa tlačili do chrámu, ale Mária nemohla prekročiť jeho prah. Znovu a znovu sa pokúšala vstúpiť do Chrámu, ale neznáma sila jej v tom zabránila. Mária si uvedomila, že sám Pán ju nedovolí vstúpiť do svojho chrámu pre jej hriešny, márnotratný život. A keď si to uvedomila, začala sa modliť pred ikonou Panny Márie, ktorá bola umiestnená na vyvýšenej plošine vo vestibule Chrámu. Vo svojej modlitbe prosila Božiu Matku, aby sa stala jej príhovorkyňou pred Pánom a sľúbila, že zmení jej život a odčiní hriech smilstva. A jej modlitba bola vypočutá. Mária mohla ísť dovnútra a modliť sa k životodarnému krížu. Keď vyšla z chrámu, začala sa opäť modliť pred ikonou Panny Márie a vtom začula hlas: „Ak prekročíš Jordán, nájdeš pokoj, po akom túžiš. A potom sa Mária rozhodla ukončiť svoj minulý život a odísť do púšte žiť a modliť sa sama.

Mária Egyptská na púšti

Ale pred odchodom do púšte Mária prijala prijímanie v kostole Jána Krstiteľa, ktorý sa nachádza 8 kilometrov od Mŕtveho mora a 30 km od Jeruzalema. Mimochodom, predtým jej v Jeruzaleme nejaký cudzinec (možno to bol anjel Pánov) daroval niekoľko mincí, za ktoré si Mária kúpila tri bochníky chleba. Keď prijala sväté prijímanie a vzala chlieb, prekročila rieku Jordán a odišla do púšte. A tam žila 47 rokov v modlitbe a jedla len divoké korene!

Mária zároveň prvých 17 rokov veľmi bojovala s démonmi: prenasledovali ju márnotratné vášne a spomienky na minulý život. Potom sa však démoni stiahli.

Prvé stretnutie so staršou Zosimou

História tohto stretnutia je všetkým veriacim dobre známa. Maria sa zoznámila so staršou Zosimou, keď mala 76 rokov, a staršia Zosima mala 53 rokov. V tom čase už niekoľko rokov asketizoval v jordánskom kláštore sv. Jána Krstiteľa.

Tradične počas dní Veľkého pôstu odchádzali mnísi kláštora do púšte. Išiel aj Zosima. Kráčal už 20 dní, keď zrazu uvidel zvláštne stvorenie, ktoré si spočiatku pomýlil s démonom: bez šiat, neuveriteľne chudý a takmer sčernený od slnka.

Toto bola Mária. Najprv sa pokúsila utiecť – veď už 47 rokov nevidela ani jednu ľudskú tvár. Ale starší sa na ňu obrátil s prosbou, aby neutekala. Mária, volajúc po mene Zosimu, sa pred starším skryla za kameňmi a požiadala ho, aby jej dal nejaké jej šaty, pretože jej šaty sa rokmi úplne rozpadli. Zosima jej podala kúsok himationu, látky používanej ako vrchný odev.

A neskôr mu Mária na žiadosť abbu Zosimu vyrozprávala príbeh svojho života. Keď sa rozišli, poprosila staršieho, aby k nej o rok prišiel a priniesol so sebou sväté dary, aby mohla mať účasť na svätých Kristových tajomstvách.

prijímanie Márie Egyptskej

Zázraky Márie Egyptskej

Staršia Zosima splnila Máriinu žiadosť a o rok k nej opäť prišla. Oboznámil ju so svätými Kristovými tajomstvami.

Počas týchto dvoch stretnutí bol starší niekoľkokrát svedkom zázrakov, ktoré vykonal svätý pustovník. Raz, počas príbehu o svojom živote a modlitbe, Mária ohromila Zosimu tým, že sa zdvihla nad zem o lakeť.

Pri druhom stretnutí sa ocitli na opačných brehoch rieky Jordán. Zosima začala rozmýšľať, ako sa svätec dostane na druhú stranu a v tej chvíli Mária Egyptská prekročila rieku ako na zemi. Zosima, keď videl pustovníka kráčať po vode, bol taký šokovaný, že chcel padnúť na kolená a pokloniť sa Márii, ale ona zo stredu rieky zakričala: „Čo to robíš, Abba? Veď ty si kňaz, nositeľ veľkých Božích tajomstiev.“.

Keď ju Abba Zosima porozprával o svätých tajomstvách, Mária sa modlila svätého Simeona, prijímateľa Boha: „ Teraz prepusť svojho služobníka, Pane, v pokoji, podľa svojho slova, lebo moje oči videli tvoju spásu" A keď sa rozišli, požiadala staršiu Zosimu, aby o rok prišla na miesto, kde sa kedysi prvýkrát stretli.

Staršia Zosima pochováva Máriu Egyptskú

O rok neskôr, ako bolo sľúbené, sa staršia Zosima vydala na cestu, aby opäť videla Máriu Egyptskú. Dvadsať dní cesty – a Abba Zosima prišiel k vyschnutému potoku. A tam videl svätú askétu ležať mŕtvu na zemi s rukami založenými na hrudi.

Na jej hlave bol do piesku vyrytý nápis: „ Pochovajte, Abba Zosimo, na tomto mieste telo pokornej Márie, dajte popol na popol. Modlite sa k Bohu za mňa, ktorý som zomrel v mesiaci, v egyptskom Farmufius, v rímskom apríli, v prvý deň, v noc spásneho umučenia Krista, po spoločenstve Božích tajomstiev" Abba Zosima zostal šokovaný. A niet sa čomu čudovať! Po prvé, až teraz zistil meno pustovníka. Po druhé, bol ohromený, keď uvidel samotný nápis – veď podľa samotnej Mary nevedela ani čítať, ani písať. A po tretie, keď stál nad jej telom, uvedomil si, že Mária zomrela pred rokom, keď jej dal sväté prijímanie, ale nejakým zázračným spôsobom bolo jej telo prenesené na miesto ich prvého stretnutia.

Starší Zosima chcel splniť poslednú vôľu svätého pustovníka a pokúsil sa vykopať hrob kusom dreva, ktorý našiel neďaleko. Ale zem v púšti bola tvrdá ako kameň a on si uvedomil, že nie je schopný vykopať ani malú jamu. Abba Zosima zdvihol zrak a uvidel vedľa Máriinho tela obrovského leva, ktorý oblizoval svätcovi nohy. Starší bol najprv veľmi vystrašený, ale potom, keď nad sebou urobil znamenie kríža, obrátil sa k levovi: "Veľký nariadil pochovať jej telo a ja som starý a nemôžem vykopať hrob, takže ak to urobíš svojimi pazúrmi, dáme zemi svätý stánok smrti.". Lev, ktorého zrejme poslal Pán na pomoc staršiemu, poslúchol Zosimu a svojimi pazúrmi vykopal dieru dostatočne veľkú na to, aby pochoval Máriu.

Abba Zosima teda pochoval veľkú púštnu ženu Máriu z Egypta. Potom sa vydal na cestu späť a obrovský lev odišiel do púšte. Podľa rôznych zdrojov veľká askéta a púštna žena Mária Egyptská zomrela v roku 521 alebo 522.

Svätá Cirkev si trikrát do roka pripomína veľkú sväticu, ctihodnú Máriu z Egypta:

2. Na bohoslužbe vo štvrtok 5. týždňa Veľkého pôstu, ktorá sa nazýva „Stojenie Márie Egyptskej“. V stredu večer sa vo všetkých kostoloch číta Veľký kánon svätého Ondreja z Kréty a tiež kánon Panny Márie a jej života (toto je snáď jediný život, ktorý sa teraz číta v kostole počas bohoslužieb). Cirkev v tento deň ponúka veriacim tie najmocnejšie obrazy pokánia.

3. V piatu nedeľu (týždeň) Veľkého pôstu. Pripomeňme si, že 1. týždeň je zasvätený Triumfu pravoslávia, 2. – svätému Gregorovi Palamovi, 3. – poklone krížu, 4. – svätému Jánovi, autorovi slávneho „Rebríka“ 5. - svätej Márii Egyptskej, 6. - Pánov vstup do Jeruzalema. Tu stojí spomienka na Ctihodnú Máriu!

kto to bol? Veľká hriešnica, neviestka, nenásytná v hriechu, žila v Alexandrii, preslávenej prepychom a neresťami. Milosť Božia a príhovor Matky Božej ju obrátili k pokániu a jej pokánie svojou silou prevyšovalo jej hriechy aj predstavu o tom, čo je možné pre ľudskú prirodzenosť. Reverendka strávila 47 rokov na púšti, z toho 17 rokov (presne toľko, koľko zhrešila) zvádzala urputný boj s vášňami, ktoré ju premohli, kým ju Božia milosť neočistila, kým neumyla a rozjasnila svoju dušu. stav anjela. Svätý starší Zosima, ktorý z vôle Božej zjavil ľuďom askétu, žil vo veľmi prísnom kláštore, bol jedným z najprísnejších askétov v tomto kláštore, ale bol ohromený mierou svätosti, ktorú ctihodná Mária posadnutá počas svojho života. Počas modlitby sa zdvihla nad zem; kráčal po vode ako po suchu; opakovala riadky Svätého písma a uvažovala ako osvietený teológ, hoci nikdy nevedela čítať a nikdy nepočula slovo Božie; bola takmer netelesná a jedla len to, čo poskytovala púšť. To, čo videl Zosima, skutočne presahovalo nielen jednoducho ľudské, ale aj kláštorné predstavy. A zároveň neprestávala plakať nad svojimi hriechmi a považovať sa v Božích očiach za najhriešnejšiu.

Život ctihodnej Márie Egyptskej bol a je jedným z najobľúbenejších čítaní ruského ľudu (ako život svätého Alexisa, muža Božieho). Jej život, podobný rozprávke, ale bez toho, aby vyvolával pochybnosti o jeho realite, sa čitateľa vždy dotýka; pripomína mu nesmiernu Božiu milosť a na druhej strane potrebu vlastného veľkého úsilia objasniť a zmeniť svoju dušu, aby v nej nebolo nič, čo by bolo v rozpore s Bohom, aby v nej Boh rád prebýval. v ňom.

Neexistuje hriech, ktorý by Božie Milosrdenstvo nedokázalo odpustiť, ak sa za tento hriech prejaví úprimné, úprimné pokánie dosiahnuté slzami. A naopak, hriech, ktorý je podľa ľudských štandardov bezvýznamný, ale nie nekajúcny, môže duši zablokovať vstup do Kráľovstva nebeského. Spomienka na život Márie Egyptskej povzbudzuje hriešnikov a varuje tých, ktorí sú ľahostajní o spásu duše – to je lekcia, ktorú nám dáva Svätá Cirkev v živote Ctihodnej Cirkvi.

Je správne zachovávať kráľovské tajomstvo (Tov. 12:7) a je chvályhodné oznamovať Božie skutky. Toto povedal anjel Tobitovi po zázračnom prezretí jeho očí a po útrapách, ktoré prežil, z ktorých bol potom Tobit svojou zbožnosťou vyslobodený. Lebo vyzradiť kráľovské tajomstvo je nebezpečné a deštruktívne, ale mlčať o úžasných Božích skutkoch škodí duši. Preto sa báli mlčať o Božskom a báli sa osudu otroka, ktorý, keď dostal talent od svojho pána, zakopal ho do zeme (Mt 25:14-30) a ukryl to, čo mu bolo dané. použiť bez toho, aby som to utratil, nebudem zatajovať, čo sa ku mne dostalo zo svätej tradície. Nech každý verí môjmu slovu, ktoré vyjadruje to, čo som náhodou počul, a nech si nemyslí, užasnutý nad veľkosťou toho, čo sa stalo, že niečo prikrášľujem. Nech sa neodchyľujem od pravdy a nech ju neprekrúcam vo svojom slove, kde sa spomína Boh. Myslím si, že nie je vhodné znevažovať veľkosť vteleného Boha Slova, byť pokúšaný pravdou tradícií, ktoré sa o ňom odovzdávajú. Ľuďom, ktorí budú čítať tento môj príspevok a užasnutí nad nádherou, ktorá je v ňom zachytená, tomu nebudú chcieť uveriť, nech je Pán milostivý, lebo počnúc nedokonalosťou ľudskej prirodzenosti považujú všetko za neuveriteľné to je nad ľudské chápanie.

Ďalej prejdem k môjmu príbehu o tom, čo sa stalo v našich časoch a čo povedal svätý muž, ktorý je od detstva zvyknutý hovoriť a robiť to, čo sa páči Bohu. Nech sa neveriaci nenechajú zviesť mylnou predstavou, že také veľké zázraky sa v našich dňoch nedejú. Lebo milosť Pánova, zostupujúca z pokolenia na pokolenie na svätých dušiach, pripravuje podľa slova Šalamúnového (Múdr. 7:27) priateľov Pána a prorokov. Je však čas začať ctiť tento príbeh.

V jednom palestínskom kláštore v blízkosti Cézarey pracoval istý mních menom Zosima, rovnako ozdobený skutkom i slovom, ktorý bol v kláštorných zvykoch a prácach takmer zdvihnutý z opony.

Keď prechádzal oblasťou askézy, posilňoval sa vo všetkej pokore, dodržiaval každé pravidlo stanovené v tejto škole askézy jej mentormi a veľa vecí si dobrovoľne predpisoval, pričom sa snažil podriadiť telo duchu. A starší dosiahol svoj vyvolený cieľ, lebo sa stal tak známym ako duchovný človek, že k nemu neustále prichádzalo veľa bratov z blízkych a často aj zo vzdialených kláštorov, aby sa jeho poučením posilnili k výkonu. A hoci bol oddaný činnej cnosti, vždy uvažoval o Božom slove, keď išiel spať, aj keď vstával zo spánku, aj keď sa zaoberal ručnými prácami a keď náhodou jedol jedlo. Ak chcete vedieť, s akým jedlom sa uspokojil, tak vám prezradím, že neustále spieval žalmy a rozjímal nad Svätým písmom. Hovorí sa, že starší bol často odmenený božskými víziami, pretože dostal osvietenie zhora. Lebo „kto nepoškvrňuje telo a je vždy triezvy, bdelým okom duše vidí božské vízie a za odmenu dostáva večné požehnania“.

Zosima však v 53. roku života začal byť v rozpakoch pri myšlienke, že vďaka svojej dokonalosti už nepotrebuje mentoring. Zdôvodnil to takto: "Je na zemi mních, ktorý by ma mohol niečo naučiť alebo by ma vedel poučiť o výkone, ktorý nepoznám a ktorý som nepraktizoval? Je medzi obyvateľmi púšte niekto väčší ako ja v aktívnom živote?" alebo kontemplatívny život?" Jedného dňa sa staršiemu zjaví istý muž a hovorí mu: "Zosima, pracoval si slávne, pokiaľ je to v ľudských silách, a slávne si dokončil mníšsku kariéru. Nikto však nedosiahne dokonalosť a čaká ho výkon je ťažšie ako to, čo už bolo dosiahnuté, hoci to ten človek nevie. Aby si si uvedomil, koľko iných ciest k spáse je, opustite tento kláštor, ako to urobil Abrahám z domu svojho otca (1 Moj 12,1) a choďte do kláštora pri rieke Jordán.

Starší v súlade s týmto príkazom okamžite opustí kláštor, v ktorom žil od detstva, pristúpi k svätej rieke a pod vedením toho istého manžela, ktorý sa mu predtým zjavil, nachádza kláštor, ktorý mu Boh pripravil. žiť v.

Zaklopaním na dvere vidí vrátnika, ktorý opátovi oznámi svoj príchod. Keď prijal staršieho a videl, že sa pokorne skláňa podľa kláštorného zvyku a prosí, aby sa zaňho modlil, pýta sa: „Kde a prečo si prišiel, brat, k týmto pokorným starším? Zosima odpovedá: „Netreba hovoriť, odkiaľ som prišiel; prišiel som, otec, kvôli duchovnému vzdelaniu, pretože som počul o tvojom slávnom a chvályhodnom živote, ktorý ťa môže duchovne priviesť bližšie ku Kristovi, nášmu Bohu. Opát mu povedal: „Jediný Boh, brat môj, uzdravuje ľudskú slabosť a zjaví vám i nám svoju Božiu vôľu a poučí nás, ako máme konať. a rozvážne sa usiluj robiť to, čo je správne, dúfajúc v to v pomoc Božiu. Ak vás však láska k Bohu podnietila, ako hovoríte, prísť k nám, pokorní starší, zostaňte tu, keďže ste kvôli tomu prišli a Dobrý Pastier, ktorý si dal ako výkupné našu dušu a ten, čo volá svoje ovečky po mene, nás všetkých bude kŕmiť milosťou Ducha Svätého."

Keď skončil, Zosima sa pred ním znova poklonil a požiadal opáta, aby sa za neho pomodlil a povedal: „Amen“, zostal v kláštore. Videl, ako starší, známi svojim aktívnym životom a kontempláciou, slúžili Bohu: psalmódia v kláštore neprestávala a trvala celú noc, mnísi mali vždy v rukách nejakú prácu a žalmy na perách nikto nevyslovoval nečinné slovo, starostlivosť o prechodných nebola narušená, každoročné zisky a starostlivosť o každodenné strasti nepoznali v kláštore ani po mene. Jedinou túžbou každého bolo, aby bol každý fyzicky mŕtvy, pretože zomrel a prestal existovať pre svet a všetko svetské. Slová inšpirované Bohom tam boli stálym zdrojom potravy, ale mnísi podopierali telo len tým najnutnejším - chlebom a vodou, pretože všetci horeli láskou k Bohu. Zosima, ktorá videla ich život, žiarlila na ešte väčší výkon, prijímala čoraz ťažšie práce a našla spoločníkov, ktorí usilovne pracovali na heliporte Pána.

Prešlo veľa dní a nastal čas, keď kresťania slávia pôst a pripravujú sa na uctenie si umučenia Pána a Jeho zmŕtvychvstania. Brány kláštora sa už neotvárali a boli neustále zamknuté, aby mnísi mohli vykonávať svoj čin bez zasahovania. Bolo zakázané otvárať brány, s výnimkou zriedkavých prípadov, keď prišiel vonkajší mních kvôli nejakému obchodu. Napokon to miesto bolo opustené, nedostupné a pre susedných mníchov takmer neznáme. Od nepamäti sa v kláštore dodržiavalo pravidlo, kvôli ktorému sem, verím, Boh priviedol Zosimu. Čo je toto pravidlo a ako sa dodržiavalo, teraz vám poviem. V nedeľu pred začiatkom prvého týždňa Veľkého pôstu sa podľa zvyku vyučovalo prijímanie a každý mal účasť na čistých a životodarných tajomstvách a ako je zvykom, jedli trochu z jedla; potom sa všetci opäť zhromaždili v chráme a po dlhej modlitbe v kľaku sa starší navzájom pobozkali, každý sa poklonil opátovi a požiadal ho o požehnanie pre nadchádzajúci čin. Na konci týchto rituálov mnísi otvorili brány a jednotne zaspievali žalm: Pán je moje osvietenie a môj záchranca: koho sa mám báť? Pán je ochrancom môjho života: koho sa mám báť? (Ž 26,1) - a všetci opustili kláštor a nechali tam niekoho, kto by tam nestrážil ich majetok (lebo nemali nič, čo by mohlo prilákať zlodejov), ale aby neopustil kostol bez dozoru.

Každý sa zásobil tým, čo mohol a čo chcel z požívatiny: jeden vzal toľko chleba, koľko potreboval, druhý - sušené figy, tretí - datle, štvrtý - namočená fazuľa; niektorí si so sebou vzali len handry na prikrytie tela, a keď boli hladní, jedli jedlo z bylín rastúcich na púšti. Mali pravidlo a nemenne dodržiavaný zákon, že jeden mních by nemal vedieť, ako sa druhý mních snaží a čo robí. Len čo prekročili Jordán, všetci sa od seba vzdialili, rozpŕchli sa po púšti a jeden sa k druhému nepribližoval. Ak si niekto z diaľky všimol, že nejaký brat kráča jeho smerom, okamžite zišiel z cesty a išiel iným smerom a zostal sám s Bohom, neustále spieval žalmy a jedol, čo bolo po ruke.

Takto strávili mnísi všetky dni pôstu a vrátili sa do kláštora v nedeľu, ktorá predchádzala životodarnému vzkrieseniu Spasiteľa z mŕtvych, aby oslávili predvianočný sviatok podľa obradu Cirkvi s vayas.

Každý prišiel do kláštora s ovocím svojej práce, vedel, aký je jeho výkon a aké semená vypestoval, a jeden sa druhého nepýtal, ako dokončil prácu, ktorá mu bola pridelená. Toto bola mníšska regula a takto sa to robilo pre dobro. Na púšti, keď je sudcom iba Boh, človek nesúperí sám so sebou, aby sa zapáčil ľuďom, a nie preto, aby ukázal svoju silu. To, čo sa robí pre ľudí a aby sa im páčilo, nie je pre askétu len prospešné, ale slúži mu aj ako príčina veľkého zla.

A tak Zosima podľa pravidla zavedeného v tomto kláštore prekročil Jordán s malou zásobou potravy potrebnej pre telesné potreby a len v handrách. Podľa tohto pravidla kráčal púšťou a jedol, keď ho k tomu podnietil hlad. V určitých časoch dňa sa zastavil na krátky odpočinok, spieval chorály a na kolenách sa modlil. V noci, kde ho zastihla tma, si krátko pospal priamo na zemi a za úsvitu opäť pokračoval v ceste a kráčal vždy tým istým smerom. Chcel sa, ako povedal, dostať do vnútornej púšte, kde dúfal, že stretne jedného z tam žijúcich otcov, ktorý by ho mohol duchovne osvietiť. Zosima kráčala rýchlo, akoby sa ponáhľala do nejakého slávneho a slávneho útočiska.

Takto kráčal 20 dní a jedného dňa, keď spieval žalmy o šiestej hodine a hovoril obvyklé modlitby, otočil sa na východ, zrazu napravo od miesta, kde stál, uvidel Zosima niečo ako ľudský tieň. . Triasol sa hrôzou mysliac si, že ide o démonickú posadnutosť. Keď sa Zosima ochránil znamením kríža a striasol zo seba strach, otočil sa a videl, že niekto skutočne kráča k poludniu. Muž bol nahý, mal tmavú pleť ako tí, ktorých spálila horúčava slnka, a jeho vlasy boli biele, ako rúno a krátke, že mu siahali ledva po krk. Zosima sa tešil neopísateľnou radosťou, pretože po všetky tie dni nevidel ani ľudskú podobu, ani stopy či znaky zvieraťa či vtáka. Ponáhľal sa utiecť smerom, kam sa ponáhľal manžel, ktorý sa mu zjavil, v túžbe zistiť, aký je to človek a odkiaľ je, dúfajúc, že ​​sa stane svedkom a očitým svedkom slávnych činov.

Keď si tento cestovateľ uvedomil, že ho Zosima z diaľky sleduje, ponáhľal sa utiecť do hlbín púšte. Zosima, akoby zabudol na starobu a pohŕdal útrapami cesty, rozhodol sa ho predbehnúť. Prenasledoval a manžel sa pokúsil odísť. Ale Zosima bežal rýchlejšie a čoskoro sa priblížil k utekajúcemu mužovi natoľko, že počul jeho hlas. Potom starší s plačom zvolal:

Prečo odo mňa utekáš, hriešny starec? Služobník Boží, čakaj, ktokoľvek si, pre Boha, z lásky ku ktorému si sa usadil na tejto púšti. Čakaj ma, slabého a nehodného. Zastavte sa, ctite staršieho svojou modlitbou a požehnaním pre Boha, ktorý neodmieta ani jedného človeka.

V tejto chvíli sa dostali do priehlbiny, akoby vyhĺbenej riečnym tokom. Utečenec do nej zostúpil a vyšiel na jej druhý okraj a Zosima, unavená a neschopná bežať ďalej, tam stála, začala plakať a nariekať.

Potom manžel povedal:

Abba Zosima, odpusť mi preboha, ale nemôžem sa ti otočiť a ukázať sa ti, lebo som žena a úplne nahá, ako vidíš, a hanbu môjho tela nezakrýva nič. Ale ak chceš splniť prosbu hriešnika, daj mi svoje handry, aby som mohol skryť to, čo ma poznačí ako ženu, a obrátim sa na teba a prijmem tvoje požehnanie.

Hrôza a potešenie, ako povedal, sa zmocnili Zosimy, keď počul, ako ho žena volá po mene. Lebo ako muž bystrej mysle, múdry v božských veciach, starec pochopil, že nemôže pomenovať osobu, ktorú nikdy predtým nevidela a o ktorej nikdy nepočula, bez toho, aby získala dar jasnovidectva.

Zosima okamžite urobil to, o čo ho žena požiadala, roztrhla jeho starú himáciu a otočila sa k nej chrbtom a polovicu jej hodil.

Žena, ktorá sa zakrýva, sa obráti na Zosimu a hovorí mu:

Zosima, keď počula, že má stále v pamäti slová Písma z knihy Mojžišovej, Jóba a Žaltára, povedala jej:

Či ste, moja pani, čítali iba žaltár alebo iné posvätné knihy?

Na to sa usmiala a povedala staršiemu:

Naozaj, odkedy som prekročil Jordán, nevidel som nikoho, okrem teba dnes, a odkedy som prišiel do tejto púšte, nestretol som ani jedinú šelmu, ani žiadne iné stvorenie. Nikdy som sa nenaučil čítať a písať a ani som nepočul spievať žalmy alebo niečo, čo sa odtiaľ čítalo. Ale Božie slovo, obdarené životom a mocou, samo dáva človeku poznanie. Tu sa môj príbeh končí. Ale ako na začiatku, aj teraz vás kúzlim, aby ste sa vtelením Božieho Slova modlili za mňa, hriešnika, pred Pánom.

Keď povedala a dokončila svoj príbeh, padla k nohám Zosimy. A starý muž znova vykríkol so slzami:

Nech je zvelebený Boh, ktorý koná veľké, predivné, slávne a predivné skutky, ktorých je nespočetne veľa. Nech je zvelebený Boh, že mi ukázal, ako odmeňuje tých, ktorí sa Ho boja. Naozaj, Pane, neopúšťaš tých, ktorí Ťa hľadajú.

Žena, ktorá držala starého muža, mu nedovolila padnúť k jej nohám a povedala:

Všetko, čo si počul, človeče, zaprisahávam ťa pri našom Spasiteľovi Kristovi, nikomu nehovor, kým mi Boh nedovolí odísť. Teraz choď v pokoji. Budúci rok ma uvidíš a ja uvidím teba, chráneného milosťou Pána. Preboha, urob, čo od teba žiadam – nechoď do budúceho pôstu, ako je to vo vašom kláštore v Jordánsku zvykom.

Zosima bola prekvapená, že pozná kláštorné pravidlá a povedala len:

Sláva Bohu, ktorý dáva veľké požehnania tým, ktorí Ho milujú.

Ona povedala:

Zostaň, Abba, ako som ti povedal, v kláštore; pretože aj keby ste chceli, bolo by pre vás nemožné dostať sa von. V deň svätej poslednej večere vezmi pre mňa posvätnú nádobu hodnú takýchto sviatostí zo Životodarného Tela Kristovho a Krvi a postav sa na ten breh Jordánu, ktorý je bližšie k osadám, aby som mohol prísť a mať účasť na svätých daroch. Lebo odkedy som obcoval v chráme Predchodcu, kým som prekročil Jordán, až do dnešného dňa som neobcoval a teraz po tom žíznim z celej svojej duše. Preto sa modlím, nezanedbávajte moju prosbu a prineste mi tie životodarné a sväté tajomstvá práve v tú hodinu, keď Pán zvolal učeníkov na svoju svätú večeru. Povedz abbovi Jánovi, opátovi svojho kláštora: „Pozri na seba a svoje ovce, lebo robia zlé veci, ktoré treba napraviť. Ale nechcem, aby si mu o tom hovoril teraz, ale keď ti to Boh prikáže.

Keď skončila a povedala staršiemu: „Modli sa za mňa,“ zmizla vo vnútornej púšti.

Zosima sklonil kolená a padol na zem, kde boli jej stopy odtlačené, oslávený a ďakoval Pánovi a vrátil sa s jasotom a chválil nášho Pána Ježiša Krista. Keď znova prešiel tou púšťou, vrátil sa do kláštora v deň, keď bolo zvykom, že sa tam mnísi vracali.

Zosima celý rok mlčal, neodvážil sa nikomu povedať, čo videl, ale v duši sa modlil k Bohu, aby mu opäť ukázal túžbu. Trpel a nariekal, že bude musieť čakať celý rok. Keď prišla nedeľa pred Veľkým pôstom, všetci hneď po obvyklej modlitbe opustili kláštor so spevmi, no Zosima prekonala horúčka, ktorá ho prinútila zostať vo svojej cele. Spomenul si na slová svätca, ktorý povedal: „Aj keby si chcel, bolo by pre teba nemožné opustiť kláštor.

O niekoľko dní sa z choroby zotavil, ale zostal v kláštore. Keď sa ostatní mnísi vrátili a prišiel deň Poslednej večere, urobil to, o čo ho žena požiadala. Vzal do nádoby Najčistejšie Telo a Predrahú Krv nášho Pána Ježiša Krista a do košíka vložil figy, datle a trochu namočenej fazule, neskoro večer opustil kláštor a sadol si na breh Jordánu v očakávaní príchod svätca.

Hoci svätica odďaľovala svoj príchod, Zosima ani žmurknutím nezaspala a neustále hľadela na púšť a čakala na toho, koho chcel vidieť. Starší takto sedel a povedal si: "Možno nepríde pre nejaký môj hriech? Možno ma nenašla a vrátila sa?" Keď to povedal, začal plakať a stonať v slzách, pozdvihnúc oči k nebu a modlil sa k Bohu: „Neber mi, Pane, blaženosť, že znovu vidím to, čo si mi kedysi dovolil vidieť. neodísť len s ťarchou hriechov, ktoré ma odhaľujú.“ . Po tejto plačlivej modlitbe ho napadla ďalšia myšlienka a začal si vravieť: "Čo sa stane, keď príde? Veď nikde nie je žiadna loď. Ako prejde cez Jordán a príde ku mne, nehodná?" pre mňa úbohé, žiaľ, nešťastné! Moje hriechy mi nedali príležitosť ochutnať takú dobrú vec!“

Kým staršina premýšľal nad takýmito myšlienkami, zjavila sa svätica a postavila sa na druhý breh rieky, odkiaľ prišla. Zosima vstal v radosti a jasotu zo svojho miesta a chválil Boha. A opäť začal pochybovať, že by nedokázala prejsť cez Jordán. A potom videl (noc sa ukázala ako mesačná), ako svätec urobil znamenie kríža cez Jordán a vstúpil do vody, kráčal po vode bez toho, aby sa namočil1, a zamieril k nej.

Z diaľky zastavila starého muža a nedovolila mu padnúť na tvár a zakričala:

Čo robíš, Abba, keď si kňaz a nosíš sväté dary?

Poslúchol a svätý, ktorý vystúpil na breh, povedal:

Požehnaj ma, otec, požehnaj ma.

Rozochvený jej odpovedal: „Slová Pána naozaj nie sú falošné, keď povedal, že tí, čo sa očisťujú podľa svojej sily, sú ako Boh. Sláva tebe, Kriste, Bože náš, ktorý si vypočul moju modlitbu a preukázal milosrdenstvo svojmu služobníkovi. Sláva Tebe, Kriste, Bože náš, ktorý si mi skrze tohto svojho služobníka odhalil moju veľkú nedokonalosť.

Žena požiadala, aby prečítala Vyznanie viery a modlitbu Otčenáš. Keď sa Zosima domodlila, pobozkala staršinu ako obvykle.

Po rozhovore o životodarných tajomstvách zdvihla ruky k nebu a so slzami sa modlila: Teraz prepúšťaš svojho služobníka, ó, Pane, podľa svojho slova v pokoji. Lebo moje oči videli tvoju spásu (pozri: Lukáš 2:29). Potom hovorí starcovi:

Odpusť mi, Abba, prosím ťa, aby si mi splnil ešte jedno moje želanie. Teraz choď do svojho kláštora, zachovaného milosťou Božou, a budúci rok príď opäť na miesto, kde som ťa prvýkrát videl. Choď, pre Boha, a znova ma z vôle Božej uvidíš.

Starší jej odpovedal:

Ó, keby som ťa teraz mohol nasledovať a navždy vidieť tvoju úprimnú tvár. Splňte však starcovu jedinú prosbu – ochutnajte trochu z toho, čo som vám sem priniesol.

A týmito slovami jej ukazuje svoj košík. Svätica sa len končekmi prstov dotkla fazule, vzala tri zrnká a priniesla jej ich k ústam a povedala, že stačí duchovná milosť, ktorá udržuje dušu človeka čistú. Potom znova hovorí staršiemu:

Modlite sa, pre Boha, modlite sa za mňa a pamätajte na mňa, toho nešťastníka.

Keď padol k nohám svätice a vyzval ju, aby sa modlila za Cirkev, za štát a za neho, nechal ju odísť so slzami, pretože sa už neodvážil držať ju na slobode. Svätec opäť prekročil Jordán, vstúpil do vody a ako predtým kráčal po nej.

Starší sa vrátil, plný radosti a bázne, vyčítajúc si, že sa nepýtal na meno svätca; dúfal však, že sa tak stane budúci rok.

Po roku starší opäť odchádza do púšte a ponáhľa sa k tomu svätcovi. Keď Zosima prešiel dosť ďaleko púšťou a objavil znaky, ktoré mu ukazovali miesto, ktoré hľadal, začal sa obzerať okolo seba a prezerať si všetko pri hľadaní najsladšej koristi ako skúsený lovec. Keď sa presvedčil, že nikde nič nie je, začal plakať, zdvihol oči k nebu a začal sa modliť: „Ukáž mi, Pane, svoj neoceniteľný poklad, ktorý si ukryl na tejto púšti. Modlím sa, anjel v tele, ktorého svet nie je hoden." Keď sa tak modlil, ocitol sa v priehlbine, ako keby ju vyryla rieka, a v jej východnej časti videl ležať mŕtvu svätú ženu; ruky mala zložené podľa zvyku a tvár obrátenú k východu slnka. Pribehol a zmáčal jej nohy slzami, ale neodvážil sa dotknúť zvyšku jej tela. Potom, čo niekoľko hodín plakal a prečítal si žalmy zodpovedajúce času a okolnostiam, povedal modlitbu pohrebu a povedal si: „Neviem, či mám pochovať telesné pozostatky svätej, alebo sa jej to nepáči. ?" Keď to hovorí, vidí v jej hlave nápis vyrytý na zemi, ktorý znie: „Tu, Abba Zosima, pochovaj ostatky pokornej Márie a daj popol na popol, neustále sa modliac k Pánovi za mňa, ktorý som zomrel podľa egyptské zúčtovanie v mesiaci Farmuf, podľa rímskeho kalendára v apríli, v noci umučenia Spasiteľa, po prijatí svätých tajomstiev."

Po prečítaní tohto nápisu sa starší zaradoval, keď sa dozvedel meno svätca, ako aj skutočnosť, že po prijatí svätých tajomstiev pri Jordáne sa okamžite ocitla na mieste svojho odchodu. Cesta, ktorú Zosima s veľkými ťažkosťami prekonala za dvadsať dní, Mária dokončila za hodinu a hneď išla k Pánovi. Oslavoval Boha a pokropil Máriino telo slzami a povedal:

Je čas, Zosima, urobiť to, čo ti bolo povedané. Ale ako, nešťastník, môžete kopať hrob, keď nemáte nič v rukách?

Keď to povedal, uvidel kúsok dreva ležať na púšti. Keď to Zosima zdvihla, začala kopať zem. Ale zem bola suchá a nepodľahla jeho námahe a starec bol unavený a spotený.

Z hĺbky duše zastonal, zdvihol hlavu a videl, že pri ostatkoch svätice stojí mocný lev a oblizuje jej nohy. Starší sa pri pohľade na leva triasol strachom, najmä keď si spomenul na Máriine slová, že na púšti ešte nestretla žiadne zviera. Keď urobil znamenie kríža, posilnil sa a veril, že zázračná moc zosnulého ho udrží bez ujmy. Lev sa začal nad starým mužom liať a v celom svojom správaní prejavoval priateľskosť.

Zosima povedala levovi:

Veľké zviera prikázalo pochovať jej telesné pozostatky, ale ja nemám silu kopať hrob; vykopte ho pazúrmi, aby sme mohli pochovať sväté telo!

Lev okamžite vykopal prednými labami jamu, dostatočne veľkú na to, aby zahrabala telo. Starší opäť pokropil nohy svätice slzami a požiadal ju, aby sa modlila za všetkých, pochoval telo (lev stál neďaleko). Bola, ako predtým, nahá, oblečená len v kúsku himationu, ktorý jej dala Zosima.

Potom obaja odišli: lev sa ako ovca stiahol do vnútornej púšte a Zosima sa obrátila späť, žehnala nášmu Pánovi Ježišovi Kristovi a posielala mu chvály.

Keď sa vrátil do svojho kláštora, porozprával mníchom a opátovi všetko o tom, neskrýval nič, čo počul alebo videl, ale všetko im sprostredkoval od samého začiatku, takže žasli nad veľkosťou Pána a ctili si spomienka na svätca s bázňou a láskou. A opát Ján našiel v kláštore ľudí, ktorí potrebovali nápravu, takže ani tu svätcovo slovo nezaháľalo.

Zosima zomrel v tomto kláštore starom takmer sto rokov.

Mnísi si túto legendu odovzdávali z generácie na generáciu a prerozprávali ju pre poučenie každého, kto chcel počúvať. Napísal som, čo mi ústne prišlo. Iní možno tiež opísali život svätca a oveľa zručnejšie ako ja, hoci som o ničom takom nikdy nepočul, a preto som, ako som mohol, zostavil tento príbeh, pričom mi najviac zo všetkého záležalo na pravde. Pane, ktorý štedro odmeňuje tých, ktorí sa k Nemu uchyľujú, odmeň aj tých, ktorí čítajú a počúvajú, aj tých, ktorí nám sprostredkovali tento príbeh, a daj nám dobrý podiel s blahoslavenou Máriou Egyptskou, o ktorej to tu bolo povedané, spolu so všetkými svojimi svätými od nepamäti, ctený za rozjímanie a praktizovanie činných cností. Oslavujme aj Pána, ktorého kráľovstvo je naveky, aby si nás aj v deň súdu zaslúžil svojím milosrdenstvom v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi, ktorému nech je všetka sláva, česť a večné uctievanie u Otca bez počiatku a Najvyššieho Svätý, dobrý a životodarný Duch, teraz a navždy a na veky vekov. Amen.

Svätá Ctihodná Mária Egyptská v pravoslávnej cirkvi je považovaná za štandard dokonalého a úprimného pokánia. Nie nadarmo sú mnohé ikony svätej Márie Egyptskej namaľované tak, že z nich možno rekonštruovať udalosti zo života svätice. Tomuto svätcovi je zasvätený celý týždeň pôstu.

Pri celonočnej vigílii piateho pôstneho týždňa sa číta život svätice a spievajú sa jej venované tropária a kontakia (chválospevy). Ľudia túto službu nazývajú „Mary’s Standing“. Pamätný deň Márie Egyptskej sa oslavuje 1. apríla/14.

Životopis svätca

Budúca svätica sa narodila v polovici piateho storočia po Kristovom narodení v Egypte a od dvanástich rokov utekala z domu do vtedajšieho obrovského mesta Alexandrie. Dievčatko sa strmhlav vrhlo do začarovaného sveta prístavného mesta. Mala rada zhýralosť, úprimne verila, že každý takto trávi čas a iný život nepozná.

Mária žila týmto životom sedemnásť rokov, kým sa náhodou nedostala na loď smerujúcu do Jeruzalema. Väčšina cestujúcich boli pútnici. Všetci snívali o tom, že sa dostanú do Svätej zeme a budú uctievať svätyňu. Mladá žena s tým však mala iné plány. Na lodi sa Mária správala vyzývavo a naďalej zvádzala mužskú polovičku.

Zmena v živote

Spolu so všetkými vo Svätej zemi chcela svätica vstúpiť do kostola Povýšenia kríža, no mimoriadna moc jej nedovolila dovnútra. Niekoľko pokusov neviedlo k úspechu a táto udalosť ju natoľko ohromila, že sediac pri kostole premýšľala o svojom živote. Náhodou mi padol pohľad na tvár Najsvätejšej Bohorodičky a Máriino srdce sa roztopilo. Okamžite si uvedomila hrôzu a skazenosť svojho života. Svätá trpko oľutovala, čo urobila, a plakala a prosila Matku Božiu, aby ju vpustila do chrámu. Nakoniec sa pred ňou otvoril prah chrámu a keď vošla dovnútra, padla Mária Egyptská pred Pánov kríž.

Po tomto incidente Mária odišla za rieku Jordán s malým kúskom chleba a strávila 47 rokov v samote a modlitbách. Svätica venovala 17 rokov pokániu a boju s márnotratnou vášňou, zvyšný čas strávila v modlitbe a pokání. Dva roky pred svojou svätou smrťou sa Mária Egyptská stretla so staršou Zosimou, požiadala ho, aby jej nasledujúci rok dal sväté prijímanie, a keď prijala Sväté dary, čoskoro prešla do iného sveta v požehnanom usnutí.

Ikony ctihodného pustovníka

Na ikone je Mária Egyptská zobrazená rôznymi spôsobmi. Na niektorých je namaľovaná polonahá, keďže od jej dlhého pobytu na púšti sa všetky šaty svätice rozložili a zakrýva ju iba himation (plášť) staršej Zosimy. Na takýchto ikonách je svätý často zobrazený so skríženými rukami.

Na ďalšej ikone Mária Egyptská drží v ruke kríž a druhá naň ukazuje. Svätica je často maľovaná s rozpustenými sivými vlasmi, rukami prekríženými na hrudi, otvorenými dlaňami. Toto gesto znamená, že svätý patrí Kristovi a zároveň je symbolom kríža.

Poloha rúk na ikone Márie Egyptskej môže byť odlišná. Ak sa napríklad prekríži prostredník a ukazovák, ide o gesto hovorenia. Inými slovami, modlitba pokánia.

Svätá pomáha každému, kto sa uchýli k jej pomoci. Ľudia, ktorí sú zmätení v živote a na križovatke, sa môžu úprimne modliť k svätcovi a nepochybne prijmú pomoc. Otvorené dlane na hrudi, napísané na ikone Márie Egyptskej, znamenajú, že prijala milosť.

Ako svätý pomáha?

Musíte požiadať Máriu Egyptskú o odpustenie za vaše hriechy. Pomáha najmä kajúcim ženám. Ale pre úprimné pokánie je potrebné tvrdo pracovať, prehodnotiť svoj život, vrúcne sa modliť, nevynechávať bohoslužby, viesť spravodlivý život, ak je to možné, atď.

Ako inak pomáha ikona Márie Egyptskej? Verí sa, že ak chcete niekoho napraviť, mali by ste sa modliť pred svätou ikonou, najprv zapáliť sviečku alebo lampu a úprimne požiadať Boha o odpustenie a požiadať Máriu Egyptskú, aby bola prostredníkom medzi kajúcnikom a Pánom. .

Ikona so životom Márie Egyptskej

Je známe, že svätica zdieľala príbeh svojho života so svätou staršou Zosimou. Osobne ju videl kráčať po vode ako po suchu a videl svätca stáť vo vzduchu počas modlitby.

Na mnohých ikonách je v strede zobrazená Mária Egyptská so zdvihnutými rukami v modlitbe a pred ňou kľačí staršia Zosima a okolo nej sú napísané útržky jednotlivých udalostí z jej života. Napríklad ako prešla Jordán ako po suchu, ako prijímala sväté prijímanie, smrť svätca a iné udalosti. Viackrát je zobrazený aj starší Zosima.

Jedna legenda je známa: keď zomrela Mária Egyptská, starší ju nemohol pochovať, pretože nemal nič, čím by si vykopal hrob na púšti. Zrazu sa zjaví krotký lev a svojimi labami vyhrabe jamu, do ktorej staršina vložil neporušiteľné pozostatky svätej Márie Egyptskej. Táto udalosť je zobrazená aj na ikone ctihodného pustovníka.

Existuje veľa ikon, kde je napísaná iba jedna udalosť zo života svätca. Napríklad tam, kde prijíma sväté dary z rúk staršieho Zosima alebo kde Mária Egyptská prekračuje Jordán. Je tam ikona zobrazujúca svätca, ktorý sa modlí k Matke Božej a Dieťaťu sediacemu na jej kolenách.

Každý veriaci, ktorý pozná životný príbeh svätej Márie Egyptskej, miluje a obdivuje činy tejto nezvyčajnej ženy, si nikdy nepomýli ikonu svätej Márie Egyptskej s ikonou inej svätice.