Kultura rosyjska XVI wieku

Rozwój kultury rosyjskiej

Kultura tego czasu jest ściśle związana z wydarzeniami historycznymi w kraju. Wiek XVI był dla Rosji czasem formowania się i centralizacji władzy w księstwie moskiewskim. W zasadzie to tam architektura zaczyna się dynamicznie rozwijać.

Architektura

Architektura Rosji oparta jest na stylu namiotowym. Nie ma dokładnych informacji o pochodzeniu namiotów. Zastąpili budynki i kościoły ze skrzyżowanymi kopułami.

Największe budowle namiotowe z XVI wieku:

Świątynia Wniebowstąpienia w Kołomienskoje. Charakteryzuje się niesamowitą dekoracją architektoniczną i wzorami.

Katedra św. Bazylego. Został zbudowany przez architekta Barmę.

Inne słynne budowle w Rosji tego czasu:

Kreml w Moskwie. Oczywiście Kreml został zbudowany przed XVI wiekiem, ale w tym czasie zaczęto go odbudowywać. Architekci Kremla byli obcokrajowcami, więc styl zachodnioeuropejski i rosyjski mieszają się w stylu.

Nowa Katedra Wniebowzięcia NMP, zbudowana przez włoskiego Fioravanti. Architekt wziął za podstawę katedrę Wniebowzięcia Włodzimierza.

Katedra Archanioła Kremla. Budynek ten łączy w sobie tradycyjne formy i styl wenecki.

Sobór Zwiastowania Moskiewskiego Kremla. Ta katedra jest prawdziwie rosyjskim budynkiem o tradycyjnych cechach i cechach.

Obraz.

W związku z tym malarstwo we współczesnym znaczeniu tego słowa nie istniało. Malarstwo w tym czasie oznaczało malowanie ikon. Wiek XVI naznaczony był szerzeniem się herezji i prześladowaniem malarzy ikon. Z tego powodu artyści zaczęli przedstawiać twarze świętych na ikonach z cieniowaniem.

Oprócz malowania ikon artyści mogli malować na swoich płótnach wizerunki świątyń, katedr i kościołów. Najsłynniejsze obrazy tego czasu:

Sobór Narodzenia Pańskiego Klasztoru Ferapontowa.

„Katedra Matki Bożej”

„Ochrona Dziewicy”.

Literatura

Cała ówczesna literatura była w większości napisana ręcznie. Jednak to właśnie w tym czasie literatura ulegała przeobrażeniom. W XVI wieku pojawiły się nowe gatunki:

Opowieści ( „Opowieść o Drakuli”)

Fikcja („Aleksandria” o Aleksandrze Wielkim)

Historie.

Również w XVI wieku. Druk książek rodzi się w Rosji.

Typografia.

16 wiek Charakteryzuje się pojawieniem się druku książkowego w Rosji. Pierwsza wydrukowana księga to Apostoł. Został wydrukowany przez urzędnika Iwana Fiodorowicza. W zasadzie wszystkie księgi drukowane miały charakter liturgiczny. W XVI wieku nie było mowy o fikcji.

Wybitne prace opublikowane w XVI wieku:

"Apostoł"

„Książka podstawowa z gramatyką”

Petycje do Iwana Groźnego od Iwana Piereswietowa.

Domostroy i inne.

W XVI wieku powstała nowa technologia śpiewu – śpiew trójliniowy. Rozwój kierunku muzyczno-śpiewowego nastąpił dzięki stworzeniu w księstwie moskiewskim śpiewnego chóru urzędników.

Druk książek w Moskwie. Sztywna regulacja. Obraz. Średniowiecze. Różnice w książkach. kierunek ikonografii. Płynny styl pisania. Motyw Sądu Ostatecznego. Kościół Wniebowstąpienia. Sztuka użytkowa. Cechy ikony. Opowieść o przyjściu Stefana Batorego. Fedor Kon. Historia wojownika. Drewniano-ziemna twierdza. Makary. Architektura. Fundusze skarbowe. Tradycyjne świątynie z pięcioma kopułami. Katedra Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Trójcy Sergiusz.

„Kultura rosyjskiego średniowiecza” - Główne etapy rozwoju średniowiecznej kultury rosyjskiej. szkoła mitologiczna. Pogaństwo wschodniosłowiańskie. Oryginalność ścieżki kulturowej i historycznej Rosji. Chrześcijaństwo. Chochlik. Kierunek racjonalno-krytyczny. Dynamika kulturowa. Mit w czasach archaicznych. Eseje o historii kultury rosyjskiej. Sanktuaria. Starożytny rosyjski panteon. Pojedyncza przestrzeń społeczno-polityczna i kulturowa. Kultura rosyjska.

„Kultura rosyjska XIV-XVI wieku” - Cechy rozwoju kultury rosyjskiej. Semistat. Cechy rozwoju kultury rosyjskiej w XIV i XVI wieku. Idee jedności ziemi rosyjskiej i walka z dominacją Hordy. Utworzenie jednego państwa spowodowało nowy wzrost kulturowy w Rosji. Klasztory były ośrodkami alfabetyzacji. Edukacja. Kultura rosyjska nabiera oryginalnych cech narodowych. Stopniowe przezwyciężanie nierówności kulturowych. Pojawienie się rosyjskiego druku książek.

„Kultura Rosji XIV-XVI wieku” - Katedra Spaso-Preobrazhensky. Gen. Odzież. Architektura. Mur i wieża Kremla. Katedra Wniebowzięcia NMP. Katedra św. Bazylego. Motywy heroiczne i „hagiograficzne”. Teofanes Grek. Mieszkania. Kościół Wniebowstąpienia we wsi Kołomienskoje. Kronika XV wieku. Życie Aleksandra Newskiego. Kultura i życie państwa moskiewskiego w XIV-XVI wieku. Dania. Główne kierunki. Obraz. Sobór Błagowieszczeński. Sobór Zofii w Nowogrodzie.

„Pisanie i typografia” - Typografia w Europie. Liście palmowe. wynalazca papieru. Brzozowy. Książki pisane ręcznie. Papirus. Typografia. Książki drukowane. Stary rosyjski podręcznik matematyki. Johannesa Gutenberga. Iwan Fiodorow. Mężczyzna poszedł na polowanie. Pierwsze drukowane książki. Starożytni Nowogrodzie. Klinowy. Gliniane tabliczki. Podkład Karion Istomin. Drewno. Starożytni ludzie. Teraz będę dużo czytać. Pojawienie się pisma. Wynalazek druku.

„Kultura Rosji XVI wieku” - Cel. Refleksja polityki Iwana IV w kulturze. Katedra wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny. Iwan Groźny. Polityka zagraniczna Iwana IV. Wokół głównego kościoła wstawienniczego zbudowano kościoły. Wnętrze katedry. Dekoracja wnętrz. Kultura Rosji w XVI wieku. Rak z relikwiami św. Bazylego Błogosławionego. Wycieczki do Kazania. Dekoracja katedry. Semantyczny ładunek katedry św. Bazylego.

LA. Katsva, 2010

Ogólne warunki rozwoju kultury

?
Jakie były warunki rozwoju kultury rosyjskiej?
w XVI wieku w porównaniu do wcześniejszych epok?
W XVI wieku. Kultura rosyjska rozwinęła się w jednym państwie,
którego głównym zadaniem była centralizacja.
kluczowy dla rozwoju kultury
centrum jednego państwa - Moskwa.
Wykorzystano tu osiągnięcia kulturowe
inne regiony kraju.
Siła państwa znacznie wzrosła
oraz w drugiej połowie XVI wieku. szczerze nabyte
despotyczny charakter.
Kościół w coraz większym stopniu podlegał władzy świeckiej.

Literatura

Chet-miny. 16 wiek
W średniowieczu ludzie
czytać wyłącznie
książki religijne:
dzieła świętych ojców
nauki, życie świętych.
W 1542 w Nowogrodzie
poleceniem
Arcybiskup Macarius
(od 1542 metropolita)
zacząłem pisać
Wielki Czwarty Menaion.
Menaion - księgi przeznaczone do nabożeństw
lub czytanie w ciągu określonego miesiąca.
Chet'i - czyli nieprzeznaczone do kultu,
ale tylko do czytania.

Literatura

Makariusz postawił za zadanie zebranie „wszystkich ksiąg czterech,
nawet na ziemi rosyjskiej znajdują się.
Wielkie Cheti-Minei powstawały przez ponad 20 lat.
W zestawie 12 dużych tomów (ponad 27 tys. stron)
pogrupowane według miesięcy życia świętych
i cała literatura związana z tymi świętymi:
pisma ojców kościoła, dzieła rosyjskich pisarzy kościelnych,
listy metropolitów, statuty i statuty kościelne,
różne historie „duchowe”.
Wiele dzieł czytanych w Rosji w XV-XVI wieku
przetrwali tylko dzięki temu, że weszli do Menaionu.
?
Wraz z nadejściem Wielkiego Cheth-Menaiasa
krąg czytelniczy wszystkich Rosjan stał się taki sam.
Jakie to miało znaczenie?

Literatura

„Historia w skrócie

Skrót -
„Historia Kazania”.
Lista XVI wieku.
Popularny w XVI wieku gatunek muzyczny
- historia wojskowa.
Opowiada o zdobyciu Kazania
„Historia w skrócie od początku
królestwo Kazania.
Autor idealizuje Iwana IV:
„Aby być bardzo mądrym i odważnym,
i gorliwy i silny w ciele,
i lekkie stopy jak pardus, i
jak jego dziadek we wszystkim."
Rosyjscy wojownicy „wszyscy do Kazania
oddychając z śmiałością bitwy i
gniew jak ogień”.

Literatura

„Historia w skrócie
od początku królestwa Kazania.
Skrót -
„Historia Kazania”.
Lista XVI wieku.
Pomimo uroczystego
gloryfikacja cara i Rosjanina
wojska, autor Opowieści
nie kryje szacunku
obywatelom Kazania, którzy dzielnie
walczył z przełożonym
siły wroga: każdy z nich
„walcząc z setką Rusinów,
i dwieście dwieście.
Legenda mówi
i że kobiety z Kazania
wyszkolony w łucznictwie
i „walka włóczniami”
i walczyli ramię w ramię
z mężczyznami.

Literatura

W „Opowieści o przyjściu Stefana Batorego do miasta Psków”
napisany po śmierci Iwana Groźnego,
opowiada o oblężeniu Pskowa przez wojska polskie w 1581 roku.
Autor trzyma się tradycyjnej maniery:
polski król przedstawiany jest jako „zaciekła bestia”,
jest „bardzo dumny”, a Litwa jest „dumna”,
podczas gdy armia rosyjska jest „miłująca Chrystusa”.
Autor Opowieści nie dba o to, kim jest prawdziwy Stefan Batory.
Tradycja każe nam przedstawiać wroga czysto negatywnie -
tak wygląda Batory w Bajce.
?
Jakie są podobieństwa i różnice między historią Kazania a
„Opowieści o przybyciu Stefana Batorego do miasta Psków”?

Pismo

Ewangelia napisana ręcznie XVI wiek.
Semistat.
Mordowskie Muzeum Krajoznawcze,
Sarańsk.
W XVI wieku, jak poprzednio,
książki pisały gęsi
używanie pióra
atrament i cynober,
jak również rozpuszczone
złoto i srebro
do dekoracji tekstów.
Ale jeśli przed książką
pisał głównie
na pergaminie, a następnie w XVI wieku. -
głównie na papierze
(włoski, francuski
i niemiecki).

Pismo

W związku z rozwojem
praca biurowa i dostatek
wymagane teksty
biegle uproszczony
styl pisania.
Aby wymienić pół-czarter
przyszedł skrót.
Kursywne litery miały
wydłużenie.
Początkowo litery były
głównie linie proste
ale z drugiej połowy XVI wieku. stają się
zdominowany przez półkoliste pociągnięcia.
Akt wkładu z 1592 r
Słowa były często skracane
Przykład pisma kursywą z końca XVI wieku.
różny
ikony w indeksie górnym.

Początek druku

Każda ręcznie pisana książka była dziełem sztuki.
Książki kosztują fortunę.
Ale główna wada ręcznie pisanych książek nie była w tym.
?
Czy uważasz, że będą całkowicie identyczne?
trzy kopie odręcznej Ewangelii?
Nie, nie zrobią: każdy z nich został wykonany ręcznie,
pismo skryby mogło się różnić, ale najważniejsze jest to
w tekście pojawiły się błędy, których było więcej
tym pilniejsza była praca.
W zwykłej książce do czytania błędy nie stanowią problemu,
ale w liturgii – bluźnierstwo.
Ponadto w różnych częściach kraju
nagromadziły różne błędy w świętych tekstach.

Początek druku

?
.
Jak można przezwyciężyć różnice w księgach?
Udało się osiągnąć zjednoczenie ksiąg
tylko poprzez wprowadzenie druku.
Z inicjatywy powstała pierwsza drukarnia w Moskwie
Iwan IV i metropolita Macarius w 1553 r.
?
Cóż za ważne wydarzenie w życiu Kościoła i kraju
wdrożył Makarius krótko wcześniej?
Katedra Stoglavy z 1551 r., na której zainstalowano
jeden kanon ikonografii i wszystkich czczonych lokalnie świętych
ogłoszony publicznie.

Początek druku

?
Co jest wspólnego między decyzjami katedry Stoglavy
a decyzja o otwarciu drukarni w Moskwie?
Druk pozwolił pozbyć się rozbieżności
w księgach liturgicznych, które w jednym stanie
byli całkowicie nietolerancyjni.
Tak więc drukowanie było
ważny środek centralizujący,
a także ustanowienie jednego kanonu malarstwa ikonowego
i jedną listę powszechnych świętych.
Pierwsze rosyjskie książki ukazały się bez nadruku
(miejsce i rok wydania) i bez nazwy wydawcy.
Dlatego pierwsza drukarnia nazywana jest anonimową.

Początek druku

"Apostoł"
Iwan Fiodorow.
Moskwa, 1564
W 1563 na koszt skarbu moskiewskiego
Powstała nowa drukarnia.
Na jej czele stał diakon jednego z
Cerkwie kremlowskie Iwan Fiodorow,
najprawdopodobniej rodem z Białorusi
czy południowa Polska, którzy studiowali
na Uniwersytecie Krakowskim.
Jego asystentem był Peter Mstislavets.
W 1564 roku wydrukowano „Apostoła”,
w 1565 - „Chasoslovets”.
Edycje Iwana Fiodorowa różniły się
najwyższy poziom druku.
Obecnie świat jest znany
około 70 egzemplarzy. „Apostoł” 1564
Jedna trzecia z nich znajduje się w Rosji.

Początek druku

Elementarz wydany przez Iwana Fiodorowa
we Lwowie w 1574 r.
?
Jak Iwan Fiodorow
wylądował we Lwowie?
Wkrótce po publikacji
„Księga godzin”
Iwan Fiodorow
i Petera Mstislavets
przeniósł się na Litwę
a potem do Lwowa.
Według jednej wersji powodu
jego wyjazd z Moskwy
było podpalenie, zaaranżowane
skrybów, z drugiej
- oskarżenie o herezję
spowodowane faktem, że
przyczyniła się pierwsza drukarnia
w tekstach zmiany,
zastępując staro-cerkiewno-słowiański
Rosyjskie słowa.

Początek druku

Psałterz. Moskwa, 1568
Wydanie Nevezha Timofeev
i Nikifora Tarasjewa.
Po wymeldowaniu
Iwan Fiodorow
druk książek w Moskwie
nieprzerwany.
W 1568 Nevezha Timofeev
i Nikifora Tarasjewa
wydrukował Psałterz.
W latach 70. 16 wiek Timofiejew
zarządzał drukarnią
w Aleksandrze Słobodzie.
W sumie w XVI wieku. Rosjanie
drukarki wydało ok. 20 książek.
Obieg „Apostoła” 1597
osiągnął 1500 egzemplarzy.

Architektura

Kościół Wniebowstąpienia
w Kołomnej.
W architekturze XVI wieku.
pojawił się jak nigdy dotąd
dążąc w górę, w kierunku pionu.
Jego najbardziej uderzający wyraz
stał się pierwszym w Rosji
świątynia kamiennego namiotu
Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego w Kołomienskoje
zbudowany w 1532
W jednej kronice
mówiono, że kościoły biodrowe
zbudowany "na drewnianej skrzynce",
tych. wzorowany na tradycyjnym
drewniane świątynie namiotowe.
Dekoracyjność świątyni dała
połączenie czerwieni i bieli.

Architektura

Kościół Wniebowstąpienia
w Kołomnej.
Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego w Kołomienskoje
- zausznik bez filarów z biodrami
58 m wysokości.
Prawie połowa wysokości świątyni -
ośmiokątny namiot.
Budynek nie posiada apsyd ołtarzowych,
dzięki czemu wizualnie
całkowicie podporządkowany osiowemu
ruch pionowy.
Wewnątrz świątyni jest mała,
ponieważ trudne zadanie
utrzymanie kamiennego namiotu
rozwiązany przez pogrubienie ścian
na dole budynku
(2/3 powierzchni).

Architektura

Niedaleko od Kołomienskoje,
za wąwozem, we wsi Dyakovo,
w 1547 z rozkazu Iwana IV
był zbudowany
Świątynia Ścięcia
Jan Chrzciciel.
wokół centralnego filaru,
o wyglądzie wielopoziomowej wieży,
cztery
ośmioboczna kaplica.
A więc tradycyjne pięć kopuł
tutaj w połączeniu z technikami
wieża, filar
i architektura namiotu.
Kościół Ścięcia
Dzwonnica przypomina
Jana Chrzciciela w Dyakowie.
o architekturze Pskowa.

Architektura

Kościół Ścięcia
głowy Jana Chrzciciela
w Dyakowie.
Wygląda na świątynię Dyakovo
znacznie wspanialszy, potężniejszy
i ciężkie w porównaniu
z Kościołem Wniebowstąpienia.
Większość historyków wierzy
że pojawiła się świątynia Dyakovo
poprzednik
Katedra wstawiennicza, na fosie,
a nawet wierzy, że został zbudowany
ci sami mistrzowie.
Ale jest inna wersja, odnosząca się
Świątynia Ścięcia
Jan Chrzciciel do lat 50. 16 wiek
i uważa to za uproszczoną wersję
Katedra wstawiennicza.

Architektura

Świątynia wstawiennictwa na fosie.
(Katedra
Bazyli Błogosławiony).
Katedra wstawiennicza na fosie
został zbudowany na cześć zdobycia Kazania
w latach 1555-1561
Architekci to Barma i Postnik Jakowlew.
(Według innej wersji jedna osoba -
Pskowski mistrz Postnik Jakowlew
nazywany Barma).
Świątynia z dziewięcioma kopułami wokół namiotu
znajduje się osiem naw:
znajdują się cztery duże
na końcach krzyża
cztery mniejsze
wzdłuż ukośnego krzyża.
Katedra niejako jednoczy się w jedno
łącznie dziewięć kościołów.

Architektura

Katedra była pierwotnie biała,
kopuły były zakryte
bielone żelazem.
Obecny pstrokacizna („wschodni”)
Świątynia swój wygląd uzyskała w XVII wieku,
potem zmienił się zakres rozdziałów.
Teraz żadna z dziesięciu kopuł
(nad namiotem osiem naw
i dzwonnica) nie powtarza drugiej.
W 1588 dobudowano kaplicę ku czci św
Bazyli Błogosławiony (1460-1552),
nadał świątyni nazwę zwyczajową.
Dzwonnica została dobudowana w latach 70. XVII wieku.
Świątynia wstawiennictwa na fosie.
(Katedra
Bazyli Błogosławiony).

Architektura

Sobór Zofii w Wołogdzie.
W drugiej połowie XVI wieku.
tradycyjny
świątynie z pięcioma kopułami.
Sobór Zofii w Wołogda
wzniesiony w latach 1568-1570.
z rozkazu Iwana IV
na wzór Uspienskiego
Katedra Kremla Moskiewskiego.
On również początkowo
zwany Uspienskim,
i został Sofią w 1612 roku.
Katedra stała przez długi czas niedokończona z powodu odejścia Iwana IV
z Wołogdy (podobno spadł na niego kamień z podziemi katedry).
Katedra została ukończona w 1687 roku za Fiodora Iwanowicza.

Architektura

Sobór Wołogdy Zofii -
cegła prostokątna,
sześciosłupowa pięciokopułowa
świątynia z trzema wysokimi, mocnymi
wystające apsydy.
Chociaż katedra Wniebowzięcia NMP w Wołogdzie
wbudowany w imitację
Moskwa, zgodnie z planem i wystrojem
jest bliżej Nowogrodu
i cerkwie rostowskie.
Katedra św. Zofii
w Wołogdzie.

Architektura

Katedra Wniebowzięcia Trójcy Sergiusza
zbudowano klasztor
w latach 1559-1588 za wkład Iwana IV.
Wyraźnie imituje również
kanoniczna katedra Wniebowzięcia NMP
Kreml moskiewski,
ale inaczej niż to
ciężka waga.
Wykonano dekorację katedry
pod Fiodorem Iwanowiczem.
Katedra Wniebowzięcia NMP
Trójca Sergiusz
klasztor.

Architektura

W XVI wieku. zostały zbudowane
nie tylko kościoły, ale także
fortyfikacje.
W latach 1535-1538 pod Heleną
Glinska były wyłożone
fortyfikacje Kitaj-gorod:
2,6 km, 12 wież.
Bramy Spassky (wodne)
Chiny-miasto.
Kaptur. JESTEM. Wasniecow.
Schemat ściany Kitaigorod.
Nazwa pochodzi od „wieloryba” -
używane wiązki kijków
podczas budowy.

Architektura

W latach 1585-1593
sławny mistrz
Fedor Saveliev (Koń)
wzniesione fortyfikacje,
Białe Miasto:
9 km murów, 29 wież,
11 bramek podróżnych.
Białe kamienne ściany
były wyłożone cegłami
i otynkowany.
Brama Rzeźnicza Białego Miasta.
Kaptur. JESTEM. Wasniecow.
?
Dlaczego Białe Miasto
tak to się nazywało?

Architektura

Zbudowany w 1591
drewniano-ziemne
Twierdza Skorodomo:
15 km murów, 50 wież,
łącznie z 34 karty podróżne.
Serpuchow i
Wieża Kaługa
były z kamienia.
Więc był pierścionek
Układ moskiewski.
Sporządzony plan Moskwy
Matthäus Merian (1638).
Białe Miasto jest podświetlone na żółto.
Otacza Kreml i Kitaj-gorod.
Wokół niego znajduje się Miasto Ziemi.

Architektura

Kreml smoleński.
Wieża narożna.
Łuk. Fedor Kon.
W latach 1596–1600
Fedor Koń
wybudowany
obwarowania Smoleńska:
6,5 km murów, 38 wież
w odległości 150–160 m
od siebie nawzajem.
Współcześni wierzyli
forteca nie do zdobycia.
W latach 1609-1611 Smoleńsk
bić od ponad dwóch lat
ataki wojsk polskich,
i po raz ostatni forteca
broniony przed atakiem
w 1812 r

Obraz

Apokalipsa.
Usunięcie piątej pieczęci.
Fresk ściany południowej
Katedra Zwiastowania NMP
Kreml moskiewski.
Monumentalna sztuka XVI wieku.
reprezentowana w szczególności przez freski
Katedra Zwiastowania NMP
Kreml moskiewski.
freski katedry
ukończony w połowie XVI wieku
po pożarze moskiewskim 1547
Aranżacja kompozycji
zwłaszcza cykl ewangelii,
rysunek, transmisja rytmu, tło,
kolor - to wszystko łączy freski
Katedra Zwiastowania NMP
z malarstwem z początku XVI wieku,
z erą Dionizjusza.

Obraz

Apokalipsa.
Błogosławieństwa sprawiedliwych w raju.
Fresk ściany południowej
Katedra Zwiastowania NMP
Kreml moskiewski.
W tym samym czasie freski
Katedra Zwiastowania NMP
wyraźnie różni się od muralu
era Dionizjusza.
Są przeładowane szczegółami
ich kompozycje są wielowarstwowe,
formy architektoniczne są ułamkowe.
Na freskach jest wielu rosyjskich świętych
- książęta i przywódcy kościoła.
Tak powstał pomysł
Wybraniec Boga Moskwy
stan i pochodzenie
Władcy Moskwy
od cezarów rzymskich.

Obraz

Ikona „Kościół Bojowy”.
połowa XVI wieku Galeria Tretiakowska.
Ikona została namalowana na pamiątkę zdobycia Kazania.
Wojownicy zmierzają z płonącego miasta do „Góry Syjon”.
Dwie skrajne kolumny to niebiańskie zastępy (w aureolach).
Z przodu (w kręgu sfery niebieskiej) jest Archanioł Michał.

Obraz

Król jest przedstawiony przed środkową (ziemską) kolumną.
W centrum kolumny - przypuszczalnie Władimir Monomach,
lub cesarz Konstantyn Monomach.
Z tyłu - prawdopodobnie trzech jeźdźców
Włodzimierz Święty z synami Borysem i Glebem.

Obraz

?
Jakie są cechy ikony „Kościół Bojowy”?
Ikona jest dedykowana aktualnemu wydarzeniu politycznemu.
gloryfikuje państwo i monarchę,
ale interpretuje ich zwycięstwo jako zwycięstwo prawosławia.
Ikona przedstawia osoby niekanonizowane
postacie historyczne, a nawet żyjący ludzie
(Zezwolenie na zapisywanie ich na ikonach
otrzymał katedrę Stoglav w 1551).
Ikona jest bardzo przeładowana postaciami i szczegółami.
?
Z jaką literacką pracą ideologicznie
rozbrzmiewa ikona „Kościół Bojowy”?
Z „Opowieść o książętach Włodzimierza”.

Obraz

W drugiej połowie XVI wieku.
w ikonografii staje się
popularny motyw Sądu Ostatecznego.
Przy powtórnym przyjściu Chrystusa
osądzi żywych i umarłych,
i sprawiedliwi będą
pobłogosławiony niebiańską błogością,
i grzesznicy w końcu
wrzucić do piekła.
?
Straszny wyrok.
Druga połowa XVI wieku
Z kolekcji A.V. Morozow.
GTG.
Dlaczego w drugim?
połowa XVI wieku malarze ikon
szczególnie często adresowany
do tej fabuły?

Obraz

Nikita wojownik.
Ikona Stroganowskiej
szkoły.
Prokopiusz Chirin.
Pod koniec XVI wieku. specjalny
kierunek ikonografii,
skoncentrowana uwaga
o technice malarskiej.
Nazywa się „Stroganov
szkoła” nazwana na cześć kupców
Stroganowowie, którzy
protekcjonalny.
Główne zadanie mistrzów
Szkoła Stroganowa
stał się obrazem
wyrafinowane piękno zewnętrzne,
elegancja figur i szat.
Wewnętrzny świat postaci
znika w tle.

Obraz

O rozwoju malarstwa rosyjskiego w XVI wieku. negatywny
podlega ścisłym przepisom ustanowionym przez kościół.
Katedra Stoglavy z 1551 r. wprowadziła awersy-ikony
szablony do przedstawiania świętych i całych kompozycji.
Przestrzeganie kanonów musiało być monitorowane
specjalnych starszych spośród „rozmyślnych mistrzów”.
Malarzom ikon polecono pisać
„ze starożytnych próbek, ale z samomyślenia by
Nie opisali Bóstw swoimi przypuszczeniami.
Katedra z 1554 r. podzieliła malarstwo na „pismo życia”
(historie biblijne i ewangeliczne) oraz „list do przypowieści”
(kompozycje na tematy przypowieści, żywotów, liturgii).
Inne historie nie były dozwolone.
A jednak całkowicie zatrzymać rozwój
sztuka była niemożliwa.

sztuka użytkowa

Carskie działo.
Mistrz A. Chokhov.
Wbrew temu, co wiadomo
złudzenie
Car Cannon mógł strzelać!
W XVI wieku. dostałem nowy
rozwój broni.
Rosyjscy mistrzowie nauczyli się
rzucać ogromne armaty
(„zatinny piszczy”).
Nadano im imiona:
Lew, Niedźwiedź, Onager...
W 1586 r. mistrz armatni
Andriej Chokhov wkurzony
Carska armata ważąca 40 ton,
z otworem 89 cm!
Armata została ozdobiona lwem
głowa i bogata ozdoba,
a także postać cara Fiodora
na koniu.

sztuka użytkowa

Wysokie umiejętności osiągnięto w XVI wieku.
szycie artystyczne, zwłaszcza
wykonanie szat kościelnych.
Opanuje umiejętnie dobrane kolory,
tworzyć misterne ozdoby
i kompozycje.
Pod koniec XVI wieku. szycie zaczęło się dekorować
kamienie szlachetne.
Płaszcz zbrodniarza.
Fragment.
Wkład książki. P. Szczeniatewa
w Trójcy-Sergiuszu
klasztor.

Źródła ilustracji

Slajd nr 3.
http://www.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=663&pagefile=663-0006
Slajd numer 5-6. http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no=%2012721
Slajd nr 8. http://www.mrkm.ru/?cat=part1&sub=9
Slajd numer 9. http://molod.eduhmao.ru/info/1/3790/34553/
Slajd numer 13. http://prav-kniga2010.narod.ru/apostol-1564.htm
Slajd numer 14. http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st019.shtml
Slajd numer 15.
http://www.protoart.ru/ru/main/news/antic/news_current.shtml?2006/02/200602139642.html
Slajd numer 16. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11599
Slajd numer 17. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/523.htm
Slajd numer 18. http://www.shults.ru/okrainy_files/p0000162.jpg.htm
Slajd numer 19. http://www.petrovskij.com/photo/index.php?section_id=17
Slajd numer 20. http://www.rusiz.ru/journals/rizniza5/24
Slajd nr 21. http://www.foto-decor.ru/next_165p0f356.html
Slajd numer 22. http://www.temples.ru/private/f000040/vol_usp_2b.jpg

Źródła ilustracji

Slajd numer 23. http://img-fotki.yandex.ru/get/3112/prodg.9a/0_33ce8_ffdd5766_XL
Slajd numer 24. http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=11169
Slajd numer 25.
http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0 %B4#.D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B5.D0.BF.D0.
BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.9A.D0.B8.D1.82.D0.B0.D0.B9.D0.B3.D0.BE.D1.80. D0.BE.D0.B4.D0.B0
Slajd numer 26.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Vasnetsov_u_Myasnit
skih_vorot_Belogo_goroda_1926.jpg
Slajd numer 27.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%
D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4

Źródła ilustracji

Slajd nr 28. http://dic.academic.ru/pictures/wiki/files/83/SmolenskKreml.jpg
Slajdy #29-30. http://sites.google.com/site/lubitelkultury/Home-5-32/--3
Slajdy #31-32.
http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:ChurchMilitant.jpg
Slajd numer 34. http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/pominovenie/sud/others/sud_tr.htm
Slajd numer 35. http://svet-nesu.ru/l_036.htm
Slajd nr 37.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Roi_des_canons_Kremlin_Moscou.JPG
Slajd numer 38. http://www.emc.komi.com/04/003/06/001.htm

Folklor
- „Opowieść o Bormie i Yaryzhce”
— „Legenda Królestwa Babilońskiego”
Alfabetyzacja
— Poradniki
— Słowniki
-Gramatyka.
— W 1553 r. z rozkazu Jana IV wybudowano w Moskwie Drukarnię, która w latach pięćdziesiątych XVI w. wydała kilka „anonimowych”, to znaczy bez nadruku.
Typografia
— Iwan Fiodorow
—(ur. 1510-1530, zm. 1583).
-1564 - Wynalezienie druku.

Pierwsze książki
—Apostoł - 1564 (księga liturgiczna zawierająca: części Nowego Testamentu - "Dzieje Apostolskie" i "List Świętych Apostołów")
—Księga godzin — 1565.
—Pierwszy elementarz 1574.
Apostoł Moskwy

— W ostatnich latach życia utalentowany rosyjski pionier drukarz Iwan Fiodorow opracował składany model armaty, a nawet zaoferował go Saksonii i Austrii. Władcom tych państw nie podobał się rozwój.
Nauka
—Paschalia — tablice wskazujące daty Wielkanocy.
-Wiedzę geograficzną uzyskano z skrybów, granic, ziem ambasad.
— Wiedza historyczna znajduje odzwierciedlenie w chronografach.
— Pojawiają się podręczniki dotyczące wytwarzania soli.

Literatura
— Kronika — Kronika Nikona (połowa XVI w.)
— Dzieła historyczne i literackie.
—Publiczność.
Kronika przednia
- (Roczniki osobiste Iwana Groźnego, księga carska) - roczniki wydarzeń w historii światowej, a zwłaszcza rosyjskiej, tworzone w latach 40-60 XVI wieku (prawdopodobnie w latach 1568-1576) specjalnie dla biblioteki królewskiej w pojedynczy egzemplarz. Słowo „twarz” w nazwie Kodeksu oznacza ilustrację, z wizerunkiem „na twarzach”.
— Składa się z 10 tomów zawierających około 10 000 arkuszy szmatki, ozdobionych ponad 16 000 miniatur. Obejmuje okres „od stworzenia świata” do 1567 roku.

Metropolitan Macarius - „Ojciec Menaion”.
— XVI-wieczny zbiór 12 ksiąg na każdy miesiąc w roku, począwszy od września, w tym żywoty świętych na każdy dzień.
Domostroy (Sylwester)
— Zbiór zasad, porad i instrukcji we wszystkich dziedzinach życia ludzkiego i rodzinnego, w tym w kwestiach społecznych, rodzinnych, ekonomicznych i religijnych.
Publicystyka
- Opowieści książąt Włodzimierza.
— Korespondencja między Groznym a A. Kurbskim.
— Dzieła I. Peresveta.
— Dzieła Matveya Baszkina.
- Dzieła Fiodora Kosoya.
- Dzieła Fiodora Karpowa.
Matvey Bashkin
„Ceremoły kościelne nie są potrzebne.
— Odrzucone ikony. Sekret spowiedzi.
- Uważał, że służalczość jest przeciw wierze chrześcijańskiej:
- (miałem kompletną niewolę (dokumenty na kompletną służalczość, potem wszystko podarłem)
Fedor Kosoy
— Zaprzeczał symbolice chrześcijańskiej, ponieważ krzyż jest narzędziem egzekucji Chrystusa.
- Opowiadał się za równością ludzi.
Fedor Karpow
— Społeczeństwo i państwo należy budować na przestrzeganiu prawa.
Władca musi nosić prawo i prawdę.
— Narzekał na upadek moralności.
Architektura.
— Styl namiotu: ośmiokątny na podstawie w kształcie krzyża.
—Najbardziej znaną budowlą jest cerkiew Wniebowstąpienia w Kołomienskoje.
Kościół Wniebowstąpienia Pańskiego w Kołomienskoje (1532)
- Velma jest cudowna pod względem wzrostu i urody, a jaśnie panie, taka była twoja, przede wszystkim w Rosji.
— Legenda łączy budowę świątyni z narodzinami Iwana IV, długo oczekiwanego następcy Wielkiego Księcia.
Katedra wstawiennicza na fosie (św. Bazylego).
— Lata budowy (1555-1561).
— Założyciel — Iwan 4.
Wysokość świątyni wynosi 65 metrów. Kopuł jest tylko jedenaście, dziewięć z nich znajduje się nad świątynią (według liczby tronów)
- Architekci - Barma i Postnik.
Fiodor Savelyevich Kon (ok. 1540 - po 1606) - „suwerenny mistrz”, jeden z nielicznych starożytnych rosyjskich architektów, którego nazwisko zapisane jest w źródłach.
- kamienne mury i baszty Białego Miasta Moskwy (1585-1593; wzdłuż linii obecnych bulwarów)
- potężne mury miejskie Smoleńska (1596-1602);

Kreml smoleński
Andrey Chokhov (ok. 1545-1629)
- wybitny rosyjski mistrz armat i dzwonów, odlewnik.
—Przez ponad 40 lat pracował w Moskwie w stoczni Armat, gdzie stworzył dużą liczbę (z dokumentów wiadomo, że jest ich ponad 20) ciężkich karabinów, w tym armatę carską (1586).
Car Cannon
— średniowieczny dział artyleryjski (bombarda), zabytek rosyjskiej sztuki artyleryjskiej i odlewniczej, odlany z brązu w 1586 r.
-Pierwotnie pomyślane do obrony Kremla przed najeźdźcami, Carskie Działo zostało zainstalowane na słupie armatnim (specjalna drewniana podłoga wykonana z bali) w pobliżu miejsca egzekucji na Placu Czerwonym, ale nie brało udziału w działaniach wojennych.

POWIĄZANE ARTYKUŁY Informacja zwrotna mapa strony O stronie