Rękopis wysłał do Berlina do wydawnictwa Grzhebina, z którym łączyły go stosunki umowne. W 1923 roku wydawca przesłał egzemplarz do tłumaczenia na język angielski. Powieść została po raz pierwszy opublikowana w Nowym Jorku w 1924 roku w języku angielskim. Może dlatego wpłynął na anglojęzyczne dystopie Huxleya i Orwella.

W związku z publikacją powieści za granicą w 1929 r. rozpoczęła się kampania prześladowań Zamiatina, jego utwory nie zostały opublikowane, a sztuki zostały usunięte z repertuaru i zakazano wystawiania. Prześladowania zakończyły się wraz z wyjazdem Zamiatina za granicę po jego pisemnym apelu do Stalina.

Kierunek i gatunek literacki

Powieść należy do gatunku dystopii społecznej. Rozpoczął rozkwit XX-wiecznych antyutopii, opisujących życie człowieka w państwie totalitarnym: Chevengur Platonowa, 1984 Orwella, Nowy wspaniały świat Huxleya. Mimo fantastycznej fabuły powieść jest najbliższa kierunkowi realizmu. To społeczna krytyka istniejących idei i zmian społecznych.

Dystopia jest zawsze reakcją na przemiany społeczne i polemikę z już istniejącymi utopiami. Dystopie nazywane są przewidywaniami społecznymi, ponieważ autorzy opisują relacje społeczne, które jeszcze się nie uformowały, bardzo trafnie odgadując zdarzenia.

Ale Zamiatin, mając, podobnie jak jego bohater, myślenie inżynierskie, niczego nie odgadł. Opierał się on nie tyle na racjonalistycznych utopiach nowych czasów (T. Mora), ile na istniejących i bardzo popularnych w XX wieku. socjalistyczne utopie proletariuszy, zwłaszcza Bogdanowa i Gasteva. Uważali, że całe życie i myślenie proletariatu należy zmechanizować. Gastev sugerował nawet przypisywanie cyfr lub liter ludziom, aby wykluczyć indywidualne myślenie.

Idea globalnej przemiany świata i zniszczenia ludzkiej duszy i miłości, która może ingerować w utopię, zrodziła się także z ideologów proletektu. Parodie Zamiatina podporządkowane są wyobrażeniom proletariuszy o nieograniczonych możliwościach nauki, o podboju wszechświata i podporządkowaniu go ideom socjalizmu i komunizmu.

Zamiatin opierał się nie tylko na ideach proletektu. Domy ze szkła i betonu przypominają te opisane w powieści Co robić? Czernyszewski, a także miasta przyszłości, wymyślone przez futurystów (Chlebnikow, Kruchenykh). Stany Zjednoczone niejednokrotnie powstawały w miejskich utopiach. A obraz technicznie doskonałej maszyny („Integral”) jest opisany w pracach współczesnych (Płatonow, Majakowski).

Powieść Zamiatina, nieznana w ZSRR, została ostro skrytykowana. Nazywano to złą broszurą, a sam Zamiatin uważano za przestraszonego nadejściem socjalizmu. Zamiatin do końca życia pozostał wierny ideom socjalizmu, ale jego powieść jest logicznym sprowadzeniem tych idei do granic absurdu.

Problemy i konflikt

Stany Zjednoczone stawiają sobie za zadanie uszczęśliwianie nie tylko swoich obywateli, ale także mieszkańców innych planet. Problem polega na tym, że tylko niewolna osoba może być szczęśliwa, a wolność jest bolesna. Prowadzi do bólu. Ale to wolność i ból za każdym razem wybiera człowiek.

problem społeczny. która w powieści unosi się - interakcja jednostki, która staje się trybikiem i kołem totalitarnego państwa i tego samego państwa. Osobowość jest deprecjonowana aż do całkowitego zniknięcia: albo fizyczna, jak zabici w Maszynie Dobroczyńcy, albo moralna, jak ludzie bez duszy, jak ci, którzy są operowani w powieści.

Zewnętrzny konflikt między Państwem Jedynym a zwolennikami Mefiego nasila się pod koniec powieści, podobnie jak wewnętrzny konflikt bohatera, który z jednej strony czuje się liczbą, a z drugiej coraz bardziej dąży do wolność.

Fabuła i kompozycja

Akcja powieści toczy się 1000 lat po wojnie dwustulecia - ostatniej rewolucji na ziemi. Czytelnik mógł wyłapać ślad niedawnej rewolucji. Tak więc powieść opisuje w przybliżeniu 32 wiek w historii ludzkości.

Akcja powieści rozpoczyna się wiosną, a kończy jesienią, w czasie upadku nadziei.

Powieść została napisana w pierwszej osobie przez głównego bohatera, matematyka, inżyniera budownictwa "Integrału" - doskonałego mechanizmu, który powinien wnosić idee Państwa Jedynego we wszechświat, integrować je, czynić wszędzie tak samo.

Powieść jest podsumowaniem 40 wpisów, które bohater rozpoczyna, by gloryfikować Państwo Jedyne i jego ideę uniwersalnego szczęścia we wszechświecie, i dalej rzetelnie opisuje wydarzenia dla mieszkańców innych planet. Mówi o strukturze państwa jako o czymś oczywistym. Informacje te są więc rozproszone po różnych zapisach, przeplatane relacjami z wydarzeń i logicznym rozumowaniem bohatera.

Stany Zjednoczone powstały 1000 lat temu po zwycięstwie w Wielkiej Wojnie Dwustulecia. W wojnie między miastem a wsią miasto zwyciężyło, przeżyło tylko 0,2% ludności. Miasto otoczone jest szklaną zieloną ścianą, za którą rozciąga się dziki las. Co się w nim dzieje, mieszczanie nie wiedzą. Bohater w cudowny sposób dowiaduje się o istnieniu po drugiej stronie Zielonego Muru ludzi pokrytych wełną, przodków tych, którzy przeżyli wojnę i walkę z głodem. Miasto dawno temu przeszło na żywność olejową. Miasto jest bardzo technologiczne: ludzie korzystają z metra i aero.

Mieszkańcy Stanów Zjednoczonych są równi we wszystkim. Nie mają imion, a jedynie litery (liczby męskie mają spółgłoski, liczby żeńskie mają samogłoski) oraz cyfry. Liczby mieszkają w tych samych pokojach w domach ze szklanymi ścianami, noszą ten sam mundur - unif i muszą angażować się zarówno w pracę intelektualną, jak i fizyczną.

W Stanach wszystko jest ściśle regulowane. Harmonogram życia wyznacza Tablica Godzin, wszyscy wstają, jedzą, pracują i kładą się spać w tym samym czasie. W harmonogramie pozostały 2 godziny osobiste: od 16 do 17 i od 21 do 22. W tym czasie numery mogą spacerować alejkami (w rzędzie 4), siedzieć przy biurku lub kochać się - "przyjemnie użyteczna funkcja organizmu."

300 lat przed opisanymi wydarzeniami miłość została pokonana. Aby zapobiec powstawaniu zawiści lub zazdrości, ogłoszono, że każdy numer ma prawo do drugiego numeru jako produktu seksualnego. Aby użyć numeru, który Ci się podoba, wystarczy, że napiszesz na niego wniosek i zdobędziesz książeczkę z różowymi kuponami. Po zanotowaniu różowego biletu od oficera dyżurnego w domu, możesz opuścić zasłony w dniu seksualnym (ich częstotliwość jest określana na podstawie potrzeb organizmu) i połączyć się z innym numerem.

Najważniejszą częścią Państwa Jedynego jest jego ideologia. Wyjaśnia to tytuł powieści. W Państwie każda jednostka jest podporządkowana społeczeństwu „my”. Dlatego liczby nie przestały nawet działać, gdy podczas testu Integrala pod rurami silnika zginęło kilkanaście liczb. W końcu dziesięć jest nieskończenie małe w porównaniu do wszystkich. Tak więc, aby tworzyć prawa, Stany Zjednoczone posługują się tak zwaną etyką matematyczną.

Stany Zjednoczone zastąpiły pojęcia miłości, szczęścia, obowiązku, godności, które istniały wśród „starożytnych” (czyli wśród nas). W społeczeństwie są Strażnicy, którzy szukają wrogów Państwa Jedynego. To wielki zaszczyt iść do Biura Strażnika i rozmawiać o zdradzie. Gdy odnajdzie się „przestępcę”, który się nie zgadza, następuje „urlop”, na którym jest doskonale wykonywany, w Maszynie Dobroczyńcy, rozszczepiając się na atomy, zamieniając się w czystą wodę destylowaną.

Ale wcześniej przestępcom odrywa się odznaki z numerami. Nie ma nic gorszego dla członka takiego społeczeństwa, niż przestać być numerem. Prace literackie w Stanach Zjednoczonych mają charakter orientacyjny. Istnieje cały Państwowy Instytut Poezji, który powinien chwalić Państwo Jedyne i Dobroczyńcę.

Pouczające są też inne prace: „Stanzy o higienie seksualnej” czy historia trzech kozłów ofiarnych, którzy zostali zwolnieni z wszelkiej pracy, a po 10 dniach utopili się z żalu.

Cała fabuła dystopii „My”, jak każda dystopia, zbudowana jest na stopniowym wglądzie bohatera, który najpierw ma niejasne wątpliwości co do poprawności działań, a potem powstaje „dusza”, która przeszkadza w byciu „trybem i kołem”. ”. Operacja usunięcia fantazji zamienia bohatera w szczęśliwy mechanizm, spokojnie obserwujący, jak jego ukochana torturowana jest pod Dzwonem Gazowym.

Bohaterowie powieści

Głównym bohaterem jest 32-letni budowniczy Integrala D-503. Doświadcza ciągłych wahań od entuzjastycznej akceptacji Państwa Jedynego do buntu. W życiu D wszystko zamienia się w formuły lub logiczne argumenty. Ale widzi świat w przenośni, obdarzając ludzi wyraźnymi cechami zamiast imion (R - niebrutto, O - okrągły, różowy). Bohater jest szczery, dąży do szczęścia, ale odmawia go ze względu na miłość, nieświadomie zdradza ukochaną, bo po operacji przestaje być mężczyzną. Z faktu, że liczby nie spieszą się z wycięciem ich fantazji, D dochodzi do wniosku, że nawet 1000-letni brak wolności nie mógł zniszczyć jego istoty w człowieku - duszy.

Kobiece obrazy powieści są reprezentowane przez dwa typy. O-90 - okrągła, różowa, komunikacja z nią nie wykracza poza ograniczone ramy. Jej dusza została już przebudzona, oczekuje miłości od D, a gdy odkrywa, że ​​on kocha mnie, ryzykując życiem, prosi o dziecko. Społeczeństwo nie pozwala na pojawienie się dziecka w O, ponieważ nie osiąga ono 10 cm od normy macierzyńskiej.

Dzieci urodzone w społeczeństwie są nadal selekcjonowane i wychowywane zgodnie z nauką o hodowli dzieci. O przeżywa pod koniec powieści i ląduje za ścianą, więc ich dziecko z D jest nadzieją na zmianę sytuacji.

I-330 - ostry, giętki, z białymi zębami, związany z biczem i ugryzieniem do krwi. D nadal nie rozumie, wybiera go, bo go kocha, albo dlatego, że jest budowniczym Integralu. To kobieta tajemnicza, która lubi insynuacje, próby, niejasność, łamanie zasad i igraszki z losem. Ma obsesję na punkcie Mefiego – bojowników przeciwko Państwu Jednemu – i umiera za nią.

Pod koniec powieści D ze zdziwieniem zauważa, że ​​prawie wszyscy mężczyźni wokół niego są powiązani z Mephim: przyjaciel D i poeta stanowy R; podwójnie zakrzywione S, Strażnik obserwujący D oczami świderkami; najcieńszy lekarz, który wypisuje fikcyjne zaświadczenia lekarskie.

Inne liczby pozostają zgodne z ideą Państwa Jedynego. Na przykład Yu, która zabiera swoich uczniów na operację zniszczenia fantazji, a nawet związuje ich, zadenuncjuje D Strażnikom, wypełniając swój obowiązek.

Pod koniec powieści D spotyka Dobroczyńcę i nagle widzi w nim nie numer z liczb z żelaznymi rękami, ale zmęczonego mężczyznę z kroplami potu lśniącymi na łysej głowie (czy Lenin był jego prototypem), tego samego ofiara systemu Stanów Zjednoczonych.

Cechy stylistyczne

Powieść jest streszczeniem matematyka, człowieka logicznego magazynu. Zamiatinowi nie było trudno przekazać sposób myślenia takiej osoby, napisał D od siebie.
Pomimo chęci D jak najdokładniejszego wyjaśnienia sytuacji w Stanach Zjednoczonych, wydarzenia układają się chaotycznie, jest wiele zdań z kropkami, sam bohater nie zawsze może zrozumieć, co się z nim i na świecie dzieje.

Krótko mówiąc, z jednego lub dwóch słów, charakterystyka każdego bohatera, podana przez D, wskazuje, że dana osoba nie może obejść się bez imienia, imienia, etykiet.
W powieści jest wiele aforyzmów, odzwierciedlających punkt widzenia niewolnej świadomości: „Ściana jest podstawą każdego człowieka”, „O kajdanach - o to chodzi w światowym smutku” ...

Jewgienij Iwanowicz Zamiatin

Nagraj 1st

Abstrakcyjny:

Ogłoszenie. Najmądrzejsza z linii. Wiersz

Po prostu kopiuję – słowo w słowo – to, co jest dziś publikowane w Gazecie Państwowej:

„W 120 dni budowa INTEGRAL jest zakończona. Zbliża się wielka, historyczna godzina, w której pierwszy INTEGRAL wzniesie się w przestrzeń światową. Tysiąc lat temu wasi bohaterscy przodkowie podporządkowali cały glob władzom Państwa Jedynego. Masz jeszcze wspanialszy wyczyn: zintegrować nieskończone równanie Wszechświata ze szklaną, elektryczną, oddychającą ogniem INTEGRALĄ. Musisz podporządkować dobroczynne jarzmo umysłu nieznanym istotom żyjącym na innych planetach – być może wciąż w dzikim stanie wolności. Jeśli nie rozumieją, że dajemy im matematycznie niewątpliwe szczęście, naszym obowiązkiem jest ich uszczęśliwić. Ale przed bronią przetestujemy słowo.

W imieniu Dobroczyńcy ogłasza się wszystkim numerom Stanów Zjednoczonych:

Każdy, kto czuje się zdolny, jest zobowiązany do komponowania traktatów, wierszy, manifestów, odów lub innych pism o pięknie i wielkości Stanów Zjednoczonych.

Będzie to pierwszy ładunek, jaki przewiezie INTEGRAL.

Niech żyje Państwo Jedyne, niech żyje liczby, niech żyje Dobroczyńca!”

Kiedy to piszę, czuję, że moje policzki płoną. Tak: zintegruj wielkie uniwersalne równanie. Tak: rozproszyć dziką krzywą, wyprostować ją stycznie – asymptota – w linii prostej. Ponieważ linia Stanów Zjednoczonych jest linią prostą. Wielka, boska, precyzyjna, mądra linia to najmądrzejsza z linii...

Ja, D-503, budowniczy „Integrału” – jestem tylko jednym z matematyków Stanów Zjednoczonych. Moje pióro, przyzwyczajone do liczb, nie jest w stanie tworzyć muzyki asonansów i rymów. Postaram się tylko spisać to, co widzę, co myślę – a dokładniej to, co myślimy (zgadza się: my i niech to „MY” będzie tytułem moich notatek). Ale przecież będzie to pochodna naszego życia, matematycznie doskonałego życia Państwa Jedynego, a jeśli tak, to czy nie będzie sam w sobie, wbrew mojej woli, wierszem? Będzie - wierzę i wiem.

Kiedy to piszę, czuję, że moje policzki płoną. Jest to prawdopodobnie podobne do tego, czego doświadcza kobieta, gdy po raz pierwszy słyszy w sobie puls nowego, wciąż malutkiego, niewidomego mężczyzny. To ja i nie ja jednocześnie. I przez wiele miesięcy trzeba będzie karmić go jego sokiem, jego krwią, a potem z bólem oderwać go od siebie i postawić u stóp Państwa Jedynego.

Ale jestem gotowy, tak jak każdy lub prawie każdy z nas. Jestem gotowy.

Rekord 2nd

Abstrakcyjny:

Balet. Kwadratowa harmonia. X

Wiosna. Zza Zielonego Muru, z dzikich niewidocznych równin wiatr niesie żółty miodowy pył niektórych kwiatów. Ten słodki pył wysusza twoje usta - co minutę przesuwasz po nich językiem - i musi być słodkimi ustami wszystkich kobiet, które spotykasz (i mężczyzn oczywiście). To utrudnia logiczne myślenie.

Ale niebo! Niebieski, nie zepsuty ani jedną chmurą (jakże dzikie były gusta starożytnych, gdyby ich poeci mogli inspirować się tymi śmiesznymi, niedbałymi, głupimi hałdami pary). Kocham - na pewno nie pomylę się, jeśli powiem: kochamy tylko takie sterylne, nieskazitelne niebo. W takie dni cały świat jest odlany z tego samego niewzruszonego, wiecznego szkła, jak Zielona Ściana, jak wszystkie nasze budynki. W takie dni widzisz najbardziej niebieskie otchłanie rzeczy, jakieś nieznane dotąd, niesamowite ich równania - widzisz je w czymś tak znajomym, na co dzień.

Cóż, przynajmniej to. Dziś rano byłem w hangarze, gdzie budowany jest Integral, i nagle zobaczyłem maszyny: z zamkniętymi oczami, bezinteresownie, wirowały kulki regulatorów; bloodworms, musujące, wygięte w prawo i w lewo; równoważnia dumnie potrząsała ramionami; w rytm niesłyszalnej muzyki przykucnął dłuto dłutownicy. Nagle zobaczyłem całe piękno tego wspaniałego baletu wykonanego maszynowo, skąpanego w jasnoniebieskim słońcu.

A potem ze sobą: dlaczego jest piękny? Dlaczego taniec jest piękny? Odpowiedź: bo to nie jest swobodny ruch, bo całe głębokie znaczenie tańca tkwi właśnie w absolutnym, estetycznym podporządkowaniu, idealnej niewolności. A jeśli prawdą jest, że nasi przodkowie oddawali się tańcowi w najbardziej natchnionych momentach swojego życia (misteria religijne, parady wojskowe), to oznacza to tylko jedno: instynkt niewolności jest organicznie nieodłączny w człowieku od czasów starożytnych, a w naszym obecnym życiu jesteśmy tylko świadomi...

Będziesz musiał zakończyć po: kliknięciu licznika. Podnoszę oczy: oczywiście O-90. A za pół minuty sama tu będzie: chodź za mną na spacer.

Słodki Och! - zawsze wydawało mi się - że wygląda jak jej imię: 10 centymetrów poniżej normy macierzyńskiej - i dlatego jest cała odwrócona, a różowe O - usta są otwarte na każde moje słowo. I jeszcze jedno: okrągła, opuchnięta fałda na nadgarstku – takie rzeczy zdarzają się u dzieci.

Kiedy weszła, logiczne koło zamachowe wciąż we mnie brzęczało iz bezwładu zacząłem mówić o właśnie ustalonej formule, która obejmowała nas wszystkich, maszyny i taniec.

- Wspaniale. Czyż nie? Zapytałam.

- Tak, cudownie. Wiosna, - O-90 uśmiechnęła się do mnie różowo.

Cóż, jeśli lubisz: wiosna... Ona jest o wiośnie. Kobiety... przestałem mówić.

Na dnie. Aleja jest pełna: przy takiej pogodzie zazwyczaj popołudniową godzinę osobistą spędzamy na dodatkowym spacerze. Jak zawsze Musical Factory zaśpiewała Marsz Stanów Zjednoczonych ze wszystkimi swoimi piszczałkami. W odmierzonych rzędach, po cztery naraz, entuzjastycznie bijąc czas, były liczby - setki, tysiące liczb, w niebieskawych unifach, ze złotymi plakietkami na piersiach - numer stanu każdego z nich. A ja – my czworo – jesteśmy jedną z niezliczonych fal w tym potężnym nurcie. Po mojej lewej stronie jest O-90 (gdyby któryś z moich włochatych przodków napisał to tysiąc lat temu, prawdopodobnie nazwałby ją tym zabawnym słowem „moja”); po prawej - dwie nieznane liczby, kobieta i mężczyzna.

Błogo niebieskie niebo, maleńkie dziecięce słońca w każdej z tabliczek, twarze nie przyćmione szaleństwem myśli... Promienie - rozumiesz: wszystko jest z jakiejś pojedynczej, promiennej, uśmiechniętej materii. A dęciaki biją: „Tra-ta-ta-tam. Tra-ta-ta-tam”, te miedziane stopnie mienią się w słońcu, a z każdym krokiem wznosisz się coraz wyżej, w oszałamiający błękit…

A teraz, tak jak było rano, na pochylni, znów ujrzałem, jakby dopiero teraz po raz pierwszy w życiu widziałem wszystko: niezmienne proste ulice, rozpryskujące się promieniami szkło chodników, boskie równoległościany przezroczystych mieszkań, kwadratowej harmonii szaroniebieskich szeregów. A więc: jakby nie całe pokolenia, ale ja - to ja - pokonałem starego Boga i stare życie, to ja to wszystko stworzyłem, a ja jestem jak wieża, boję się ruszyć łokciem żeby nie spadły fragmenty ścian, kopuły, samochody...

Kiedy Jewgienij Zamiatin napisał powieść „My”, idee komunizmu dopiero zaczynały się realizować - był rok 1920. Ale pisarz już wtedy zobaczył, do czego mogą doprowadzić utopijne idee tego systemu państwowego - i stworzył dystopię. Pokazał w nim, co by się stało ze społeczeństwem, gdyby te idee stały się rzeczywistością. Ciekawe, że dzieło powstało w rewolucyjnej Rosji - ale po wizycie autora w Anglii zobaczył „inne życie”.

Powieść Zamiatina „My” jest ciekawa do przeczytania, choć trochę trudna, ponieważ bohaterowie nie mają imion, zamiast tego mają „liczby”. Poprzez pamiętnik zwyczajnej „liczby” z przyszłości pisarka pokazuje zwyczajne życie ludzi żyjących w szklanych domach tak, aby każdy mógł się widzieć, ale jednocześnie odgrodzonych od świata Zieloną Ścianą. To, co dzieje się w opisywanym świecie, można łatwo skorelować z realnym komunizmem: np. Tablet jest oczywistą aluzją do „Kodeksu Budowniczego Komunizmu” itp.

Powieść Zamiatinsky'ego „My” jest przydatna do czytania w Internecie z innego powodu: nie jest to tylko ostrzeżenie dla budowniczych komunizmu, bardzo wyraźnie śledzi ideę, że szczęścia nie można wymusić, a ta idea jest aktualna w dowolnym czasie i dla każdego systemu . Obraz powieści, którą dziś można ściągnąć za darmo, opiera się na kontraście: z jednej strony bohaterowie nie mają imion, z drugiej mają wyraźnie napisane znaki. Ta cecha artystyczna jest szczególnie dobrze widoczna na przykładzie kobiecych bohaterek.

Dzieło Zamiatina jest znacznie szersze niż jego epoka - pokazuje, jak niebezpieczna jest każda idea, która narasta bez krytycznego spojrzenia - całkowicie pochłania społeczeństwo i zamienia ludzi nawet nie w niewolników, ponieważ niewolnicy są przynajmniej świadomi swojej smutnej sytuacji, ale w posłuszne trybiki system. Kiedy te śruby przestają działać, są „naprawiane” lub zastępowane innymi - taki nie do pozazdroszczenia los czeka nie tylko bohaterów powieści „My”, ale także wszystkich, którzy są gotowi na poddanie się słabej woli i chętnie to przyjmują.

Szykowna powieść, którą przeczytałem jako ostatnią w serii dystopii. Poszło w odwrotnym porządku chronologicznym 🙂 Akcja toczy się mniej więcej w trzydziestym drugim wieku. Ta powieść opisuje społeczeństwo o ścisłej totalitarnej kontroli nad jednostką (imiona i nazwiska zastępowane są literami i cyframi, państwo kontroluje nawet życie intymne), ideologicznie oparte na tayloryzmie, scjentyzmie i negacji fantazji, kontrolowane przez „Dobroczyńcę”” wybrany” na zasadzie bezspornej. Jednak pod wieloma względami sytuacja zaczyna się materializować.

„Prawdziwa literatura może istnieć tylko tam, gdzie tworzą ją nie pracowici i zadowoleni urzędnicy, ale szaleńcy, pustelnicy, heretycy, marzyciele, buntownicy, sceptycy” (artykuł „Boję się”). To było credo pisarskie Zamiatina. A powieść „My”, napisana w 1920 roku, stała się jego artystycznym ucieleśnieniem.

W tym czasie powieść nie została wydana w Rosji Sowieckiej: krytycy literaccy postrzegali ją jako złą karykaturę socjalistycznego, komunistycznego społeczeństwa przyszłości. Ponadto powieść zawierała aluzje do niektórych wydarzeń wojny domowej („wojna miasta ze wsią”). Pod koniec lat dwudziestych na Zamiatina spadła kampania prześladowań ze strony władz literackich. Literaturnaya Gazeta pisała: „E. Zamiatin musi zrozumieć prostą ideę, że budowany kraj socjalizmu może obejść się bez takiego pisarza.

Znana czytelnikom Ameryki i Europy powieść „My” powróciła do ojczyzny dopiero w 1988 roku. Powieść wpłynęła na twórczość George'a Orwella (powieść „”, 1949) i Aldousa Huxleya (powieść „”, 1932)

Powieść „My” Zamiatina można bez problemu pobrać pod linkiem:

Co więcej, nie czytaj artykułu, jeśli nie szukałeś streszczenia powieści „My” Jewgienija Zamiatina!

Powieść zbudowana jest jako pamiętnik jednej z kluczowych postaci hipotetycznego społeczeństwa przyszłości. To genialny matematyk i główny inżynier najnowszego osiągnięcia myśli technicznej - statku kosmicznego INTEGRAL. Gazeta Państwowa wezwała wszystkich do współtworzenia wiadomości do mieszkańców odległych planet, którzy powinni spotkać się z przyszłą załogą INTEGRAL. Przesłanie powinno zawierać agitację do stworzenia na ich planecie tego samego genialnego, absolutnego i doskonałego społeczeństwa, które już zostało stworzone w osobie Jednego Państwa na Ziemi. Jako sumienny obywatel D-503 (nie ma już imion - ludzie nazywani są „liczbami”, gładko golą głowy i noszą „unif”, czyli te same ubrania, których tylko kolor wskazuje na przynależność do mężczyzny lub kobiety płeć) w sposób zrozumiały i szczegółowy opisuje życie w totalitaryzmie na własnym przykładzie. Na początku pisze w sposób, w jaki zwykle myśli człowiek, błogo nieświadomy jakiegokolwiek innego sposobu życia i porządku społecznego, poza tym ustanowionym przez władze w jego kraju. Jest oczywiste, że Stany Zjednoczone istnieją w niezłomnej formie od ponad stu lat; i wszystko wydaje się być skalibrowane z niewątpliwą dokładnością. „Zielona Ściana” oddziela gigantyczne miasto-państwo od otaczającej przyrody; „Tabela godzin” minuta po minucie reguluje ustrój społeczeństwa; wszystkie mieszkania są dokładnie takie same, ze szklanymi ścianami i ascetycznym zestawem mebli; istnieje prawo „różowych biletów” i „godziny seksualnej”, które gwarantuje każdemu prawo do każdego (aby nikt nie miał najmniejszego przywiązania do nikogo); „Biuro Opiekunów” zapewnia bezpieczeństwo państwa, a w przypadku egzekucji natychmiast niszczy przestępcę za pomocą specjalnej maszyny, zamieniając się w kałużę wody; wszechmocny władca, zwany „Dobroczyńcą”, wybierany jest jednogłośnie na zasadzie niealternatywnej.

Od samego początku wiadomo, że państwo nadal nie może całkowicie wykorzenić człowieka z ludzi. Tak więc nadal istnieje przywiązanie do bliskich. W szczególności bohater woli spędzać swoje „seksualne godziny” z O-90 - różowatą, opuchniętą i niską dziewczyną, która sama nie stara się o kogoś innego niż D-503. Ma jednak również innego partnera seksualnego – poetę R-13. Ale on i D-503 są przyjaciółmi, aw swoim dzienniku główny budowniczy nazywa O i R swoją rodziną.

Po spotkaniu z żeńską numerem I-330 (chuda, sucha i żylasta aktorka) życie D zmienia się diametralnie. Od pierwszego spotkania z nią bohater czuje nieświadome zagrożenie dla swojego dawnego życia. I-330 jest wytrwały, a ich spotkania zdarzają się coraz częściej - także w złym czasie (kiedy wszyscy są w pracy). Bohater, magnetyczną wolą I, łamie także inne prawa Państwa Jedynego: w „Starożytnym Domu” (skansen – mieszkanie z XX wieku zachowane w pierwotnej formie) daje mu smak alkoholu i tytoń (w Państwie Jedynym wszelkie substancje uzależniające są surowo zabronione) . W toku dalszej komunikacji z nią protagonista uświadamia sobie, że zakochał się absolutnie w „starożytnym” znaczeniu tego słowa – „bez niej nie może żyć”, wykonuje jej polecenia, choć ich przestępczość jest dla niego oczywista (zgodnie z prawa Państwa Jednego). Przyznaje, że działa w interesie rewolucji. Na okrzyk bohatera, że ​​ostatnia rewolucja wydarzyła się dawno temu i doprowadziła do powstania Stanów Zjednoczonych, gorąco sprzeciwiam się, że nie może być ostatniej rewolucji, podobnie jak ostatnia liczba. Okazuje się, że nie tylko staruszka – pracownica muzeum, ale także lekarz (a nawet niektórzy Strażnicy!) kryją rewolucjonistów. Wszystkie te liczby w taki czy inny sposób przyczyniają się do spotkań D z I.

O przychodzi nagle do D bez biletu i żąda oddania jej dziecka (w Stanach Zjednoczonych – „hodowla dzieci”, dzieci uczą się w szkołach, w których nauczyciele są robotami; każdy dorosły musi spełnić pewną „Normę Matki i Ojca”; to jest oczywiste, że O również wyzywająco przekracza prawo). O-90 zachodzi w ciążę z D-503.

Zszokowany ostatnimi, wydawałoby się nie do pomyślenia, ostatnimi wydarzeniami, D-503 postanawia zostać zbadany przez lekarzy – i ostatecznie okazuje się, że według psychoterapeuty z Biura Medycznego „uformował duszę”. Co więcej, lekarz zauważa, że ​​ostatnio takich przypadków jest coraz więcej. Tymczasem I-330 zwierza się D w sekretach rewolucji. Prowadzi go poza Zieloną Ścianę, gdzie, jak się okazuje, mieszkają też ludzie – „dzikusy” porośnięte nienaturalnie długimi włosami. Stało się to w wyniku historycznego rozwoju Ziemi, kiedy powstanie Stanów Zjednoczonych poprzedziła Wielka Wojna Dwustulecia. W tamtych czasach miliardy ludzi zmarło z głodu, chorób i bezpośrednio w trakcie działań wojennych. Ostatnie kilka milionów przystosowało się do całkowicie nowego życia, kiedy nawet żywność jest produktem destylacji oleju i jest rozdzielana równo między wszystkich w postaci identycznych kostek. Rasy przestały istnieć, a tylko indywidualne cechy antropologiczne dają pewne cechy przodków w liczbach. Na przykład D-503 ma zwiększone owłosienie na ciele, a jego przyjaciel R-13 ma grube, „czarne” usta. Miliony mieszkańców miasta-państwa mocno wierzyły, że poza nimi na Ziemi nie ma już ludzi. Opierając się na masach „dzikich”, rewolucjoniści (imię własne – „Mefi”) chcą w wielu miejscach podważyć Zielony Mur i niejako rzucić samą naturę do walki z państwem-miastem, do którego nie przywykło. Środowisko naturalne. Ale wcześniej, w „Dzień jednomyślności” (główne święto państwowe - ponowny wybór Dobroczyńcy, w którym wszyscy jednogłośnie głosują „Za” reelekcję, uosabiającą tę jedność), I-330 i całkiem sporo liczby głosują przeciw. Ponieważ stało się to po raz pierwszy od wieków, wśród nie-Mefich ogarnia panika, ale Strażnikom udaje się utrzymać porządek. Bohater widzi, jak jego przyjaciel, poeta, unosi w ramionach I-330, powalony i prawie zdeptany przez przerażony tłum, co może świadczyć o tym, że jest z Mefim... Kiedy Strażnicy idą od mieszkania do mieszkania i aresztować każdą podejrzaną osobę, D-503 prawie nie padł ofiarą własnego pamiętnika, ale Strażnicy przeczytali tylko pierwszą stronę, na której inżynierowi udało się napisać kilka chaotycznych zdań na chwałę Dobroczyńcy.

Rewolucjoniści szykują niesłychany plan zuchwalstwa - przejęcia nowo wybudowanego „INTEGRAL”, wyposażonego w potężną broń zdolną zmiażdżyć Stany Zjednoczone. D-503, opętany uczuciami do mnie, aktywnie współpracuje. Jednak podczas pierwszego lotu, kiedy INTEGRAL ma wpaść w ręce Mephiego, kilku ukrywających się na pokładzie Strażników twierdzi, że władze są świadome podstępnego planu. Gdy Mephis widzą, że nie mogą zaskoczyć Egzekutora, anulują operację. Protagonista decyduje, że był tylko wykorzystany. Jednak później odwiedza mieszkanie I po raz pierwszy i widzi tam dużo różowych biletów, jak mu się na początku wydawało, tylko ze swoim numerem. Ale widząc innego, nie pamiętając nawet cyfr, tylko literę „F”, wściekle wybiega z pokoju.

Tymczasem Państwo Jedyne kontratakuje – od teraz cała populacja musi przejść „Wielką Operację”, psychosomatyczną procedurę usunięcia (za pomocą promieni rentgenowskich) mózgowego „centrum fantazji”. Ci, którzy przeszli operację, w rzeczywistości stają się maszynami biologicznymi. Z kolei Mephis wysadzają Zieloną Ścianę i wyłączają niewidzialną kopułę pola siłowego. Wstrząśnięty powszechnym wtargnięciem dzikiej przyrody, wiele osób popada w masową psychozę, niewyobrażalną euforię. Wielu kopuluje bez opuszczania zasłon (z pogardą dla prawa godziny seksualnej).

Z pomocą D-503 i I-330, w atmosferze ogólnego chaosu, O-90, już w późnej ciąży, ucieka za Zieloną Ścianę; nie przeszła operacji i jest dumna, że ​​jej dziecko dorośnie "wolne".

Odnaleziono również inną żeńską liczbę, zakochaną w D-503, ale na razie ją ukrywającą. To jest Yu, coś w rodzaju concierge przy wejściu do domu, w którym znajduje się mieszkanie D. Yu pracuje również w dziedzinie „opieki nad dziećmi”. Zawsze zachowywała się przy D, jakby był jednym z jej uczniów, próbowała go od dziecka ostrzegać przed pochopnymi działaniami. Kocha go jakby podświadomie, ale całkiem świadomie (choć z najlepszymi intencjami: chronić go przed przestępczą drogą!) informuje o nim Strażników. Kiedy D, dowiedziawszy się o jej czynie, w namiętności rzuca się na nią, starszy Yu zrzuca jej unifę i ofiarowuje mu swoje ciało. Nie jest jednak w stanie jej zabić i opuszcza swoje mieszkanie.

Niespodziewanie sam Dobroczyńca uhonorował D-503 swoją publicznością. Bohater po pierwszym kontakcie z Dobroczyńcą widzi, że jest to dość stare i zmęczone życie, ale w zasadzie liczba niezbyt godna uwagi. Jest oczywiste, że jest on tym samym niewolnikiem systemu Stanów Zjednoczonych, jak każdy inny, nawet jeśli formalnie jest głową państwa. Jako główny inżynier bohater jest oszczędzony i ogranicza się do napomnienia obrazkowego. Jednocześnie Dobroczyńca budzi w nim wątpliwości: w przypadku I-330 był używany tylko jako główny inżynier INTEGRAL.

Z I-330 jest ostatnio widziany w swoim pokoju: przyszła dowiedzieć się, o czym rozmawiali z Dobroczyńcą i nic więcej. Po spotkaniu wychodzi. Główny bohater dręczy cierpienie: nie rozumie, co dalej. Sfrustrowany biegnie do Biura Strażników, aby pokutować. Tam spotyka Strażnika S-471, który śledzi go przez wszystkie wydarzenia. D-503 zaczyna mówić dość chaotycznie o tym, co go zjada, ale w odpowiedzi widzi tylko uśmiech. Zdaje sobie sprawę, że S również jest w zgodzie z rewolucjonistami i pospiesznie opuszcza Biuro. Rzucając się pośrodku ogólnej paniki, spotyka pewną liczbę, która dokonała odkrycia: wszechświat nie jest nieskończony. To z numeru siedzącego w toalecie obok D w publicznej toalecie. Wyrywając kawałki papieru z rąk sąsiada, D-503 robi ostatnie notatki w swoim dawnym umyśle. Jednak wtedy wszyscy, którzy byli w pobliżu, są zaganiani do najbliższego audytorium z boleśnie znajomym numerem 112. Tam są przykuci do stołów i poddawani Wielkiej Operacji. Straciwszy wyobraźnię, D-503 wypełnia swój obowiązek (który zresztą przed operacją chciał i nie odważył się zrobić) – donosi o rewolucjonistach, ich planach i miejscu pobytu oraz o swoim niegdyś tak ukochanym I-330 .

Koniec powieści brzmi:

... Wieczorem tego samego dnia - przy tym samym stole z Nim, z Dobroczyńcą - siedziałem (po raz pierwszy) w słynnej Sali Gazowej. Przywieźli tę kobietę. W mojej obecności musiała złożyć świadectwo. Ta kobieta uparcie milczała i uśmiechała się. Zauważyłem, że miała ostre i bardzo białe zęby i że było pięknie.Wtedy poprowadzono ją pod Dzwonem. Jej twarz stała się bardzo biała, a ponieważ jej oczy były ciemne i duże, była bardzo piękna. Kiedy powietrze było wypompowywane spod Dzwonu - odrzuciła głowę do tyłu, przymknęła oczy, zacisnęła usta - coś mi to przypomniało. Spojrzała na mnie, ściskając mocno podłokietniki krzesła, patrząc, aż jej oczy całkowicie się zamknęły. Następnie wyciągnęli ją, za pomocą elektrod szybko przywrócili jej zmysły i ponownie wsadzili pod Dzwon. Powtórzono to trzy razy, a ona nadal nie powiedziała ani słowa. Inni, przyprowadzeni z tą kobietą, okazali się bardziej uczciwi: wielu z nich zaczęło mówić od pierwszego razu. Jutro wszyscy wejdą po stopniach Maszyny Dobroczyńcy.

Nie da się odłożyć – bo w zachodnich dzielnicach – wciąż panuje chaos, ryk, trupy, zwierzęta i – niestety – spora liczba liczb, które zdradziły rozsądek.

Ale na poprzecznej 40 Alei udało im się zbudować tymczasowy Mur z fal wysokiego napięcia. I mam nadzieję, że wygramy. Więcej: Jestem pewien - wygramy. Ponieważ umysł musi wygrać.

Ta praca nie jest pierwszą z gatunku dystopijnego, ale pierwszą w czasach współczesnych – tak.

Ponadto Zamiatin inspirował wybitnych pisarzy do tworzenia własnych dzieł antyutopijnych.
W tym George Orwell ze swoim słynnym „1984”. George Orwell nie tylko inspirował się Zamiatinem, ale wykorzystał dokładnie ten sam pomysł i fabułę w swojej powieści. Wszystkie kultowe momenty są identyczne! Osobiście trochę mnie to zirytowało.

Tak więc w swojej pracy Zamiatin opisuje wydarzenia z odległej przyszłości zupełnie nowego społeczeństwa, którego struktura, jak się wydawało, osiągnęła ideał. Ten świat jest całkowicie zrozumiały i logiczny dla większości mieszkańców. W tym świecie nie ma miejsca na liryczne dygresje, w nim wszystko jest proste, zrozumiałe, matematycznie. A styl bohatera D-503 odpowiada ich sposobowi życia bez emocji, bez duszy – jego myśli są jasne, szarpane i znów matematyczne.

Zamiatin wyraźnie chciał pokazać, do czego prowadzi dążenie do idealnego społeczeństwa. I w zasadzie wszystko przewidział poprawnie. Za co był prześladowany przez władze sowieckie.

Biorąc pod uwagę, że Zamiatin napisał „My” w 1920 roku, kiedy świat był dopiero u szczytu postępu technologicznego, wykonał świetną robotę, opisując przyszłość. Podobno chcąc, aby jego twórczość była zawsze aktualna, unika pojęć charakterystycznych dla tamtego czasu i stara się unikać w miarę możliwości opisów, które mogą zdradzić czas pisania powieści.

Orwell napisał „1984” prawie 30 lat później, ale wydaje się, że zlizał wszystko z Zamiatina. Znów najbardziej przejrzyste życie społeczeństwa, znowu kobieta spycha mężczyznę na złą drogę (co to jest? nawiązanie do biblijnej opowieści o Adamie i Ewie?), i znowu system tłumi ich powstanie, pozbawiając nas szczęśliwego zakończenia . Jedyną rzeczą jest to, że Orwell wydaje się, że bardziej dopracował swoje prace, upiększając je, dodając więcej szczegółów i czyniąc styl "prostszym" dla zwykłego czytelnika.

Gatunek 5 na 5 gwiazdek z witam.88 17.10.2018 17:14

Mózg rysuje manekiny podczas czytania. Jak książka nie, ale tak pójdzie scenariusz.

Gatunek 4 na 5 gwiazdek autor: Sir Shury 24.08.2018 19:22

Dla zagorzałych fanów dystopii to dobra książka. Przeczytałem to kiedyś bez większej przyjemności.

martyn.anna 21.05.2017 20:13

Przyjechałem tutaj tylko po to, aby wyrazić moją opinię na temat książki. Poradzili mi, żebym go przeczytał przed przygotowaniem do egzaminu, ale po ulotnym „połknięciu” obszernych utworów, takich jak „Quiet Flows the Don”, trudno było się zmusić do przeczytania czegoś, ale zgodziłem się. Usiadłem wieczorem, a następnego ranka nie zauważyłem, jak kończy się książka. Może, jak niektórzy mówią, książka jest jakoś „prymitywna”, ale pochłonęła mnie, głęboko poruszyła. Co więcej, zaskoczył mnie rok jej wydawnictwa i niechcący przypomniałem sobie takie filmy jak Equilibrium - w rzeczywistości nakręcone na fabule "My". Myślę, że ta praca zostanie ze mną do ostatnich dni w mojej małej wewnętrznej bibliotece :)

Gatunek 5 na 5 gwiazdek od stalkera 13.10.2016 21:25

Doskonała głęboka rzecz,uuuuuuuuuuuuuuuuuubli, proszę nie martwcie się głupcy…

Gatunek 5 na 5 gwiazdek przez Gość 30.09.2016 20:48

Nie mogłem tego ocenić.)))) Prawdopodobnie powieść była dobra jak na swoje czasy i czas "wielkich rewelacji". Ciekawy pomysł, ale wykonanie jest dość prymitywne.

natpis_1964 30.08.2016 07:37

potrzebna jest dobra, nowoczesna adaptacja filmowa, bo w rzeczywistości wiele amerykańskich filmów futurystycznych jest parodią tego dzieła.

Gatunek 5 na 5 gwiazdek przez Gość 29.05.2015 09:48

Książka była przyjemnością. Biorąc pod uwagę, że autor napisał ją w 1920 roku, ogrom myśli jest uderzający. Mimowolnie zastanawiasz się, do czego prowadzi system organizacji społecznej, gdy ktoś decyduje, co jest dobre - tylko w ten sposób, inaczej - złe, szkodliwe. I to jest zwykle charakterystyczne dla naszych rządzących klanów: uznają tylko swoją własną prawdę, a jeśli myślisz inaczej, w najlepszym razie cię nie posłuchają, a w najgorszym ogłoszą cię wrogiem (separatysta, agent wpływów itp.). ).
Inteligentna książka.

Gatunek 5 na 5 gwiazdek z autooferta 07.02.2015 12:22

Książka jest mocna

Gatunek 5 na 5 gwiazdek od Włodzimierza 31.08.2014 18:15

Wyjątkowa praca! Radzę. I interesujące, intelektualne i bardzo niezwykłe. Sylaba to osobne dzieło sztuki! Jedna z moich ulubionych książek.

Gatunek 5 na 5 gwiazdek z wikna 20.08.2014 22:13

Ale Zamiatin wykonał dobrą robotę patrząc w przyszłość. Myślę, że książka jest warta najwyższej oceny, bo rzecz jest imponująca, sprawia, że ​​myślisz, myślisz, myślisz i jeszcze raz zastanawiasz się, jakiej przyszłości naprawdę chcesz.

Gatunek 5 na 5 gwiazdek przez rrrrr 19.08.2014 19:03

Opinie na temat tej książki są różne, ale dla mnie wszystko jest jasne. Zamiatin jako intelektualista był przeciwny dojściu komunistów do władzy i, choć w przesadnej formie, malował przyszłość klasycznego komunizmu. Choć, logicznie rzecz biorąc, komunizm w swojej najwyższej postaci staje się anarchią – klasyczną, gdy nie ma potrzeby państwa – tutaj mamy wypaczoną, totalitarną wersję socjalizacji.

A Orwell, ze swoimi "Rokiem 1984" i "Folwarkiem zwierzęcym", wyraźnie inspirował się - po części - koszmarem Zamiatina.

Książka... jest potężna. Sylaba - co prawda ciężka, ale doskonale oddaje klimat.