W wielu religiach świata Anioł Stróż zajmują szczególne miejsce. Uważa się, że towarzyszą nam przez całe życie, pozostając niewidocznymi. Są zwiastunami boskich objawień, obrońcami i pomocnikami w dobrych uczynkach. A jednak, mimo tej ciągłej obecności, rzadko myślimy o tym, kto stoi za naszym prawym ramieniem.

Słowo „anioł” pochodzi do nas z języka greckiego, gdzie oznaczało „posłańca”, wraz z tekstami chrześcijańskimi. Ale istnienie aniołów było znane na długo przed nadejściem chrześcijaństwa. Prawie wszystkie narody miały ideę niewidzialnych istot pomagających ludziom.

Starożytni Persowie nazywali ich feruerami, w tradycji sufickiej – muwakkali (słowo to oznacza „strażnik, powiernik, strażnik, przedstawiciel”). Rzymianie wierzyli, że każdy ma swój geniusz – ducha patrona. Geniusz według Rzymian był esencją, która rodziła się z człowiekiem i wyznaczała jego ścieżkę życiową.

Ale najpełniejsze informacje o aniołach można znaleźć w judaizmie i chrześcijaństwie. Biblia i Tora mówią o istotach duchowych, eterycznych, doskonalszych od człowieka i stworzonych przed nim. Według legendy anioły pojawiły się jeszcze przed powstaniem widzialnego świata. Stanowią niebiańską armię, w której panuje ścisła hierarchia.

Ale ich głównym zadaniem jest zachowanie istniejącego świata. Według św. Grzegorza Teologa „...będąc sługami Woli Bożej, nie tylko dzięki wrodzonym zdolnościom, ale także obfitości Łaski, przenoszą się wszędzie i wszędzie towarzyszą każdemu, zarówno w szybkim wykonaniu służbie i w lekkości natury.”

Aniołowie kontrolują żywioły, narody i uczestniczą w nabożeństwach (widzieć je mogą tylko ci, którzy otrzymali szczególną łaskę – święci i ludzie sprawiedliwi).

Według Pisma Świętego aniołowie dzielą się na dziewięć szeregów aniołów. Najbliżej Boga są serafini, cheruby i trony. Serafini otaczają tron ​​Pana. Mają ludzką postać, każdy z nich ma po sześć skrzydeł. Dwoma zakrywają twarz, dwoma zakrywają nogi, a przy pomocy dwóch kolejnych latają i nieustannie śpiewają pieśni uwielbienia Boga.

Cherubiny mają inny wygląd. Prorok Ezechiel w swojej słynnej wizji rydwanu przedstawia cherubinów jako humanoidów o czterech twarzach i czterech skrzydłach. Ich nogi mają stopy łydki i są błyszczące jak miedź. Ale być może najbardziej niezwykłą rzeczą w wizerunkach cherubinów są ich twarze. Z twarzą ludzką po prawej stronie łączyła się twarz lwa, a po lewej cielca i orła.

Cherubiny otoczone są niezliczonymi zastępami sprawiedliwych i ciemności aniołów; odzwierciedlają w sobie niedostępną wielkość Boga i Jego chwałę. Mniej wiadomo o innych zakonach anielskich. Trony, panowania, moce, władze i zasady, o których pisał Dionizjusz Areopagita w książce „Niebiańska Hierarchia”, są praktycznie nieznane zwykłym wierzącym.

Ale dwie ostatnie stopnie - archaniołowie i anioły - są nam znane zarówno z licznych obrazów, jak i tekstów. Znamy nawet ich imiona: Michał – („który jest jak Bóg”), Gabriel – („człowiek Boży”), Rafael – („pomoc, uzdrowienie Boże”), Uriel – („ogień i światło Boże”) , Salafiel - („modlitwa do Boga”), Ifremiel - („wysokość Boga”). Liczba archaniołów czasami obejmuje również dwa imiona, które nie są wymienione w Biblii: Jehudiel – („chwała Boża”) i Barachiel – („błogosławieństwo Boże”).

Muzułmanie znają czterech wielkich archaniołów: Gabriela, czyli anioła Objawienia; Michał, czyli anioł patron; Izrael, anioł śmierci; Israfil, Anioł Zmartwychwstania. Mają też anioła modlitwy – Sandalfona.

Podlegają im setki tysięcy aniołów, którzy pełnią rolę bezstronnych świadków ludzkiego życia. Według Koranu obok każdego człowieka w ciągu jego życia znajdują się dwaj aniołowie, którzy dzień po dniu rejestrują jego dobre i złe uczynki oraz myśli.

Pomimo tego, że anioły są bezcielesne, istnieje ogromna liczba ich „portretów”, uchwyconych przez malarzy ikon lub światowych artystów. Co ciekawe, obrazy te zmieniły się nieco na przestrzeni czasu. W pierwszych wiekach od nadejścia chrześcijaństwa anioły przedstawiano jako zwykłych ludzi.

Archanioł Gabriel. Fragment fresku z kościoła Santa Maria Antiqua. Połowa VII wieku Rzym

Na przykład na fresku Zwiastowania z II wieku Archanioł Gabriel jest przedstawiony w zdobionej tunice z orarem, jego twarz i sylwetka nie mają żadnych charakterystycznych cech. Blask i skrzydła, które dziś uważamy za nieodzowny atrybut aniołów, pojawiły się na ikonach i freskach dopiero w IV wieku. Później w Bizancjum powstał cały system symboli, który pozwolił wskazać hierarchiczną pozycję przedstawionego anioła.

Nie powinniśmy jednak zapominać, że malarze ikon starali się nadać idealny obraz stworzeniom (a dokładniej bytom), które w normalnych warunkach są niewidoczne. Dlatego detale ubioru, skrzydeł i blasku aniołów są raczej symbolem, wskazaniem ich szczególnej roli, niż odbiciem rzeczywistego stanu rzeczy.

Pojawienie się aniołów w widzialnej formie zwykle wiąże się z pewnymi ważnymi wydarzeniami. Biblia opisuje pojawienie się aniołów patriarchom Starego Testamentu i sprawiedliwym ludziom: Abrahamowi, Jakubowi, Mojżeszowi, Jozuemu, Dawidowi, Lotowi... Jednak nawet w naszych czasach odnotowano wiele przypadków, gdy aniołowie stróże ukazali się swoim podopiecznym i im pomógł.

Przykładów takiej pomocy jest tak wiele, że potrzeba byłoby osobnej książki, aby je przedstawić. Z reguły w tym momencie osoba słyszy głos ostrzegający przed niebezpieczeństwem. Jeśli zastosujesz się do ostrzeżenia, możesz uniknąć śmierci: wciśnij hamulec samochodu na chwilę przed zderzeniem lub nie zdając sobie sprawy ze swoich działań, wyjdź z domu w przeddzień jego zniszczenia.

Często bliscy pamiętają później, że w tym momencie, gdy prawie wydarzyło się nieszczęście, nagle pomyśleli o zbliżającej się katastrofie i zwrócili się do Boga w modlitwie. Jednak aniołowie stróże znacznie bardziej troszczą się o nasze dusze niż o nasze ciała.

W końcu czasami poważna choroba lub uraz może stać się impulsem do zrozumienia prawdziwej wartości życia. Nie bez powodu prawie wszyscy prawosławni święci przeszli próbę słabości i bólu...

Aniołowie stróże są zdolni do wielu rzeczy. Potrafią udzielić niezbędnej rady w trudnej sytuacji, pocieszyć w chwili rozpaczy i wesprzeć odwagę w chwilach próby. Ale aby to wszystko się wydarzyło, musisz utrzymywać kontakt ze swoim aniołem stróżem i słuchać jego głosu.

Wśród niekanonicznych opowieści o aniołach istnieje ogromna liczba znaków i wierzeń dotyczących komunikacji z nimi. Uważa się na przykład, że istnieją dwa rodzaje aniołów stróżów: ziemski i niebiański. Ziemskim aniołem stróżem może zostać jeden ze zmarłych krewnych lub przyjaciół.

W niektórych obszarach uważają, że odpowiedzialność ta spada na babcie – to one po śmierci opiekują się swoimi bliskimi. Czasami opiekę nad człowiekiem powierza się komuś, kto za życia był jego wrogiem. W ten sposób może odpokutować za swój grzech. Jednak według popularnych wierzeń tylko wybrani ludzie, którzy mają ważną misję życiową, mają niebiańskich aniołów stróżów. Mają większe możliwości niż dusze zmarłych i częściej komunikują się z człowiekiem, prowadząc go na prawdziwą ścieżkę.

W ortodoksji uważa się, że osobę chroni nie tylko anioł stróż, który jest dany chrześcijaninowi podczas chrztu, ale także święty, na którego cześć nawrócony został ochrzczony. To nie przypadek, że do niedawna obok urodzin obchodzono imieniny, zwane też „dniem anioła”.

Zarówno w religii oficjalnej, jak i w wierzeniach powszechnych anioły przedstawiane są jako istoty zdolne widzieć lub słyszeć myśli powierzonych im osób. Tym, którzy mieli szczęście urodzić się w rodzinach religijnych, znana jest z dzieciństwa opowieść o aniele stojącym za prawym ramieniem człowieka i diable, którego miejsce jest za jego lewym ramieniem (swoją drogą, dlatego plujemy przez lewe ramię) ramię, gdy boimy się złego oka).

Jeśli ktoś dąży do dobra i czyni dobre uczynki, jego anioł śmieje się z radości. Jeśli jest odwrotnie, płacze. W niektórych przypadkach anioł może opuścić osobę na chwilę. Najczęściej dzieje się tak, gdy nie słucha jego rad i nie żyje zgodnie ze swoim sumieniem.

Ale są wyjątki od tej reguły. W wielu wioskach uważa się, że anioł stróż nie może chronić spokoju śpiącego, jeśli na oknie jego pokoju znajdują się ostre przedmioty: noże, szpilki, igły. Istnieje również przekonanie, że anioł opuszcza człowieka na kilka dni przed jego urodzinami i wraca dopiero tydzień po tym święcie.

W ciągu około dwóch tygodni osoba zostaje pozbawiona ochrony. Jednak nawet w najtrudniejszych przypadkach anioł stróż nie wyrzeka się swojej opieki i wraca do niego; jeśli ktoś żałuje za swoje czyny i prosi anioła o pomoc.

Co ciekawe, legendy o aniołach stróżach mówią, że niektórzy ludzie mają nie jednego anioła, ale kilku. Uważa się, że większość ludzi ma trzech aniołów stróżów. Najwięcej aniołów stróżów (aż do dziewięciu) mają osoby wykonujące misję specjalną.

Jednocześnie ani bogactwo, ani status społeczny danej osoby nie mają decydującego znaczenia. Ważne są jego talent, czystość duchowa i wiara. Ale ci, którzy mają tylko jednego anioła stróża, są uważani za pechowców. Rzadko mają szczęście; ciągle znajdują się w nieprzyjemnych sytuacjach. Ludzie mówili, że jeden anioł „nie ma czasu”, aby pomóc człowiekowi, i próbowali wybrać dla niego imię, które nosiło kilku świętych.

Wierzono, że każdy z nich będzie opiekował się człowiekiem wraz ze swoim aniołem stróżem. Można jednak zwiększyć liczbę eterycznych asystentów. To proste - czyń dobre uczynki, staraj się trzymać czystych myśli, ponieważ Hermes Trismegistus sformułował jedno z podstawowych praw świata duchowego: podobne przyciąga podobne.

Zwolennicy Agni Jogi wierzą, że anioł stróż może towarzyszyć człowiekowi nie tylko w życiu ziemskim. Towarzyszy duszy wcielonej jeszcze przed narodzinami. Nie uczestniczy w procesie wyboru przez duszę miejsca urodzenia i rodziców.

Ale kiedy specjalna „jednostka” aniołów opracowuje program życia dla duszy - wydarzenia, które pomogą jej nauczyć się niezbędnych cech - anioł stróż jest w pobliżu. Jeśli jakieś wydarzenia przyszłego wcielenia wydają mu się zbyt surowe lub nie do końca zasłużone, może interweniować w dyskusję na temat losów danej osoby i spróbować dać jej kolejną szansę na dokonanie właściwego wyboru.

Po narodzinach człowieka anioł stróż ze wszystkich sił stara się mu pomóc, aby skutecznie poradził sobie z programem szkolenia w tym życiu. W końcu karmy człowieka i jego anioła stróża są ze sobą ściśle powiązane, a będąc istotą wysoce duchową, anioł stara się wykonywać swoją „pracę” w najlepszy możliwy sposób. W chwili śmierci człowieka anioł stróż tymczasowo przekazuje jego duszę w ręce anioła śmierci, który uwalnia ją od niepotrzebnych już skorup energetycznych.

Według nauk Agni Jogi, oprócz anioła stróża, każdemu człowiekowi towarzyszy w życiu wiele innych duchów. Niektóre z nich są wrogie, ich zadaniem jest skierowanie człowieka na ścieżkę zła. Inni są w pobliżu po prostu ze współczucia dla konkretnej osoby.

Przyciąga ich do niego podobieństwo myśli i uczuć. Innymi słowy, jaki jest człowiek „od środka”, przyciąga takich pomocników. Jeśli jego myśli nie wzniosą się ponad zaspokojenie podstawowych instynktów, jego eteryczna „świta” będzie dokładnie taka sama - niższe duchy i demony.

Anioły z wyczuciem odpowiadają na ludzkie modlitwy. Ich chęć pomocy ograniczona jest jedynie trzema warunkami. Przede wszystkim aniołowie stróże nie mogą anulować kar za grzechy z poprzednich wcieleń. Nie mogą też nikogo skrzywdzić, więc nie ma sensu prosić aniołów, aby ukarali twoich wrogów, nawet jeśli są gwałcicielami lub mordercami.

Wreszcie, jeśli wydaje ci się, że aniołowi stróżowi nie spieszy się ze spełnieniem twojej prośby, oznacza to, że nie nadszedł jeszcze czas na spełnienie twojego pragnienia. Albo prosisz o coś, czego tak naprawdę nie potrzebujesz. Przecież anioły patrzą na twoje życie z punktu widzenia duchowej poprawy, a ludzie najczęściej martwią się o bogactwa materialne lub sprawy nieistotne z punktu widzenia duszy.

Kiedy aniołowie chcą kogoś nagrodzić, dają mu nie pieniądze ani władzę, ale miłość, nadzieję i wiarę. Ich dary są duchowe, podobnie jak sami nasi obrońcy: pokój w duszy, silne, jasne uczucia. To są składniki prawdziwego szczęścia.

Istnieje wiele przekonań na temat tego, jak należy komunikować się ze swoim aniołem stróżem. W prawosławiu kierowane są do niego specjalne modlitwy. Oto jeden z nich: „Aniele Boży, mój święty opiekunie, dany mi od Boga z nieba dla mojej ochrony, pilnie się do Ciebie modlę: oświeć mnie dzisiaj i zbaw mnie od wszelkiego zła, prowadź mnie do dobrych uczynków i kieruj mnie na drodze zbawienia. Amen".

A oto kolejny apel: „Aniele mój, weź mnie pod swoją świętą opiekę, naucz mnie, który nie umie, pociesz cierpiącego, chroń mnie od niebezpieczeństw, pomóż mi w biznesie, niech się spełnia Twoja wola na wieki wieków. . Amen". Ludzie przyjęli krótsze formuły. Na przykład po porannym umyciu twarzy możesz powiedzieć: „Mój aniele, chodź ze mną na cały dzień. Będę żyć wiarą. I służyć Tobie.”

Ale tak naprawdę nasi opiekunowie nie potrzebują żadnych specjalnych tekstów. Nasze myśli i uczucia są dla nich otwartą księgą. Dlatego zawsze możesz się z nimi skontaktować. Aby usłyszeć odpowiedź, po prostu wsłuchaj się w swój wewnętrzny głos. Twój anioł stróż na pewno odpowie. Być może odpowiedź nadejdzie od razu.

A może niezbędne informacje otrzymasz podczas przypadkowego spotkania z przyjacielem lub przeczytasz je w książce, która wpadła Ci w oko w odpowiednim momencie. I bez względu na to, co Ci się przydarzy, pamiętaj: nie jesteś sam. Bardzo blisko są piękne skrzydlate stworzenia, które szczerze cię kochają i zawsze są gotowe do pomocy.

Ogólnie rzecz biorąc, życie każdego człowieka zależy od subtelnego świata, który ma na niego ogromny wpływ. W starożytności wszyscy wiedzieli, że to subtelny świat determinuje płaszczyznę fizyczną. W tej chwili niewiele osób o tym pamięta i chce myśleć w tym kierunku. A to jest bardzo ważny aspekt życia, bo są istoty, które nam w życiu pomagają, i są takie, które próbują nas zwieść, a czasem nawet zniszczyć.

Niebiańskie Anioły

Aby zobaczyć wszystkie 9 szeregów aniołów, należy zwrócić uwagę na „Wniebowzięcie” Botticiniego. Znajdują się na nim trzy triady aniołów. Przed stworzeniem naszego świata, widzialnego i fizycznego, Bóg stworzył siły niebiańskie, duchowe i nazwał je aniołami. To oni zaczęli pełnić rolę pośrednika pomiędzy Stwórcą a ludźmi. Tłumaczenie tego słowa z hebrajskiego dosłownie brzmi jak „posłaniec”, z greckiego - „posłaniec”.

Anioły nazywane są istotami eterycznymi, które mają wolną wolę i wielką moc. Według informacji zawartych w Starym i Nowym Testamencie, w Hierarchii Anielskiej istnieją pewne stopnie anielskie, tzw. stopnie. Większość teologów żydowskich i chrześcijańskich zajmowała się tworzeniem jednolitej klasyfikacji tych stopni. W tej chwili najbardziej rozpowszechniona jest hierarchia anielska, która powstała w V wieku i zwana „dziewięcioma szeregami aniołów”.

Dziewięć stopni

Z tego układu wynika, że ​​istnieją trzy triady. Do pierwszego, czyli najwyższego, zaliczali się Serafini i Cherubini, a także Trony. Środkowa triada obejmuje anielskie porządki Dominacji, Siły i Władzy. A w najniższej kascie rang znajdują się Księstwa, Archaniołowie i Aniołowie.

Serafin

Uważa się, że to Serafini najbliżsi Bogu można nazwać tymi, którzy zajmują najwyższą rangę anielską. W Biblii napisano o nich, że świadkiem ich przybycia był prorok Izajasz. Porównał je do ognistych postaci, dlatego tłumaczenie tego słowa z hebrajskiego oznacza „płonące”.

Cherubiny

To właśnie ta kasta podąża za Serafinami w anielskiej hierarchii. Ich głównym celem jest wstawiennictwo za ludzkością i modlitwa za dusze przed Bogiem. Ponadto uważa się, że służą jako pamięć i są strażnikami Niebiańskiej Księgi Wiedzy. Wiedza Cherubinów rozciąga się na wszystko, co może poznać stworzona istota. W tłumaczeniu z hebrajskiego cherubin oznacza orędownika.

W ich mocy są tajemnice Boga i głębia Jego mądrości. Uważa się, że ta szczególna kasta aniołów jest najbardziej oświecona ze wszystkich. Ich obowiązkiem jest otwarcie człowieka na wiedzę i wizję Boga. Serafiny i Cherubiny wraz z trzecimi przedstawicielami pierwszej triady wchodzą w interakcję z ludźmi.

Trony

Ich pozycja jest przed siedzącym Bogiem. Nazywa się ich niosącymi Boga, ale nie w dosłownym tego słowa znaczeniu, ale ze względu na dobroć, która się w nich kryje, i dlatego, że wiernie służą Synowi Bożemu. Ponadto zawierają informacje ewolucyjne. W zasadzie to oni wymierzają sprawiedliwość Bożą i pomagają władzom ziemskim sprawiedliwie osądzać swój lud.

Według średniowiecznego mistyka Jana van Ruijsbroecka przedstawiciele najwyższej triady w żadnym wypadku nie ingerują w konflikty międzyludzkie. Ale jednocześnie są blisko ludzi w chwilach wglądu, miłości do Boga i poznania świata. Uważa się, że są w stanie wnieść najwyższą miłość do serc ludzi.

Dominacje

Anielskie szeregi drugiej triady zaczynają się od Dominium. Piąty stopień aniołów, Dominium, ma wolną wolę, która zapewnia codzienne funkcjonowanie Wszechświata. Ponadto kontrolują anioły znajdujące się niżej w hierarchii. Ponieważ są całkowicie wolni, ich miłość do Stwórcy jest bezstronna i szczera. To oni dają siłę ziemskim władcom i zarządcom, aby postępowali mądrze i uczciwie, będąc właścicielami ziemi i rządząc ludźmi. Ponadto potrafią nauczyć panowania nad uczuciami, chroniąc je przed niepotrzebnymi impulsami namiętności i pożądania oraz zniewalając ciało duchowi, tak aby można było panować nad swoją wolą i nie ulegać różnego rodzaju pokusom.

Uprawnienie

Ta kasta aniołów jest wypełniona Boską siłą; mają moc wykonywania natychmiastowej woli Boga, ukazując swoją siłę i moc. To oni czynią cuda Boże i są w stanie obdarzyć człowieka łaską, za pomocą której może on zobaczyć, co nadchodzi, lub wyleczyć ziemskie choroby.

Są w stanie wzmocnić cierpliwość człowieka, usunąć jego smutek, wzmocnić ducha i dodać mu odwagi, aby mógł stawić czoła wszelkim trudom i problemom życia.

Władze

Obowiązkiem Władzy jest utrzymanie kluczy do klatki diabła i powstrzymanie jego hierarchii. Potrafią okiełznać demony, odeprzeć ataki na ludzkość i uwolnić się od demonicznych pokus. Do ich obowiązków należy także utwierdzanie dobrych ludzi w ich duchowych czynach i dziełach, ochrona ich i zachowywanie ich prawa do Królestwa Bożego. To one pomagają odpędzić wszelkie złe myśli, namiętności i pożądania, a także odpędzają wrogów człowieka i pomagają pokonać w nim diabła. Jeśli weźmiemy pod uwagę poziom osobisty, anioły pomagają człowiekowi w walce dobra ze złem. A kiedy człowiek umiera, towarzyszą jego duszy i pomagają mu nie zbłądzić.

Początki

Należą do nich całe legiony aniołów, których celem jest ochrona religii. Ich nazwa wynika z faktu, że kierują niższymi szeregami anielskimi, to oni pomagają im czynić działania miłe Bogu. Ponadto ich misją jest rządzenie wszechświatem i ochrona wszystkiego, co stworzył Bóg. Według niektórych przekazów każdy naród i każdy władca ma swojego anioła, powołanego do ochrony przed złem. Prorok Daniel powiedział, że Aniołowie królestw perskiego i judzkiego dbają o to, aby wszyscy władcy zasiadający na tronie nie dążyli do wzbogacenia i chwały, ale do szerzenia i powiększania chwały Bożej, aby przynosili korzyści swemu ludowi, służąc jego potrzebom.

Archaniołowie

Archanioł jest wielkim ewangelistą. Jej główną misją jest odkrywanie proroctw, zrozumienie i poznanie woli Stwórcy. Otrzymują tę wiedzę od wyższych stopni, aby przekazać ją niższym, którzy następnie przekażą ją ludziom. Według św. Grzegorza Dwoesłowa zadaniem aniołów jest umacnianie wiary w człowieka i odkrywanie jego sakramentów. Archaniołowie, których imiona można znaleźć w Biblii, są najbardziej znani człowiekowi.

Anioły

Jest to najniższa ranga w hierarchii nieba i stworzenie najbliższe człowiekowi. Prowadzą ludzi na ścieżce, pomagają im w codziennym życiu nie zejść ze swojej ścieżki. Każdy wierzący ma swojego anioła stróża. Podtrzymują każdego cnotliwego człowieka przed upadkiem, starają się podnieść każdego, kto upadł duchowo, bez względu na to, jak bardzo jest grzeszny. Zawsze są gotowi pomóc osobie, najważniejsze jest to, że on sam pragnie tej pomocy.

Uważa się, że człowiek otrzymuje swojego Anioła Stróża po obrzędzie chrztu. Jest zobowiązany chronić swojego podwładnego przed nieszczęściami, problemami i pomagać mu przez całe życie. Jeśli dana osoba jest zagrożona przez ciemne siły, musi modlić się do Anioła Stróża, a on pomoże z nimi walczyć. Uważa się, że w zależności od misji danej osoby na ziemi może ona być powiązana nie z jednym, ale z kilkoma aniołami. W zależności od tego, jak dana osoba żyje i jak jest rozwinięta duchowo, mogą z nim współpracować nie tylko niższe stopnie, ale także Archaniołowie, których imiona zna większość ludzi. Warto pamiętać, że Szatan nie ustanie i zawsze będzie kusił ludzi, dlatego Aniołowie zawsze będą z nimi w trudnych chwilach. Jedynie żyjąc zgodnie z prawami Boga i rozwijając się duchowo, można poznać wszystkie tajemnice religii. To w zasadzie wszystkie informacje odnoszące się do szeregów Nieba.

Każdy z nas słyszał słowo „anioł” nie raz. I nie tylko to słyszeli, ale także używali w swojej mowie. Co wiemy o aniołach? Kto to jest i dlaczego pierwsze skojarzenie, które nasuwa się, gdy wspominasz to słowo – boska moc i coś duchowego? Jak wyglądają i jaka jest ich misja? O tym wszystkim dowiemy się w tym artykule.

Kim jest anioł?

Anioł jest posłańcem Boga, Jego sługą. Dokładnie tak opisano tę koncepcję. W rzeczywistości jest to dosłowne tłumaczenie, które z greckiego („angelos”) tłumaczy się jako „posłaniec, posłaniec”.

Kim jest anioł, wiadomo na całym świecie, w każdej religii. Według Pisma Świętego aniołowie zostali stworzeni na długo przed stworzeniem całego świata, a ich celem była służba Bogu. Jaki rodzaj usługi? Wysławiają Boga, przekazują od Niego przesłania człowiekowi, chronią ludzi i wykonują wiele innych zadań. Wiele z nich ma konkretną misję.

Ale są też aniołowie, którzy z nieznanych powodów odmówili posłuszeństwa woli Bożej. Za karę zostali wrzuceni do podziemi i nazywani są upadłymi. Upadły anioł odnosi się do mizantropijnej i złej armii istot, które zbuntowały się przeciwko Bogu i człowiekowi.

Jak wygląda anioł?

Wielu duchownych wyraża swoje opinie na temat istoty anioła. W większości zgadzają się, że anioł jest lekką, ognistą, wnikliwą i szybką istotą. Przypisuje się im także pragnienie dobra i służby Bogu, co jest w pełni stosowne, dyscyplinę i nieomylność, szlachetność i pokorę. Takie cechy anioła wynikają z celów, jakim służy.

Anioł nie ma ciała fizycznego i jest obdarzony nieśmiertelnością. Racjonalna istota posiadająca inteligencję i względną swobodę. Nic dziwnego, że anioły nie mają wieku ani płci i nie zmieniają się z biegiem czasu. Tak jak został pierwotnie stworzony, pozostaje w tej formie.

Pomimo wolności danej aniołowi, ogranicza go przestrzeń. Oznacza to, że nie może przebywać w kilku miejscach jednocześnie, ale potrafi poruszać się z dużą prędkością.

Kim jest ten anioł, można się dowiedzieć jedynie ze słów duchownych i naocznych świadków, którym udało się zobaczyć jego przyjście. Nie sposób potwierdzić ani zaprzeczyć tym faktom.

Oczywiście wszystkie te cechy możemy przypisać aniołom jedynie warunkowo, ponieważ nikt nie wie dokładnie, jak wyglądają. To zupełnie inny poziom zrozumienia i świadomości, jakiego ludziom nie jest dany.

Anioły znamy jako stworzenia wyglądające jak osoba z białymi skrzydłami na plecach. Skrzydła w tym przypadku są symbolem szybkości wypełnienia woli Bożej.

Często aniołowie są przedstawiani w zbrojach lub szatach, z laskami, włóczniami lub toporami w rękach jako uosobienie Niebiańskich Zastępów.

Anielskie szeregi

Istnieje pewien system, szczególna hierarchia, ogólnie akceptowana przez wszystkich. W ten sposób cała armia anielska jest podzielona na trzy duże grupy, czyli triady.

Pierwsza triada obejmuje Cherubinów (nazwa oznacza „obfitość wiedzy i mądrości”), Serafinów („płonący”) i Trony („odsunięci od spraw ziemskich i dążący do Boga”). Są to najwyższe stopnie, które są najczystsze i najbardziej niezłomne w swoim oddaniu Bogu.

Druga triada zawiera Dominium, Moce i Moce. Aniołowie ci są nieustannie oświeceni mądrością Bożą i nie słuchają jej, lecz po prostu ją kontemplują. Państwa zajmują się pouczaniem ziemskich królów i władców, jak mądrze rządzić. Aniołowie rangi Mocy zsyłają łaski świętym Bożym i czynią cuda na ziemi. Ale w mocy Władz następuje poskromienie planów diabła, aniołowie Władz oddalają od nas pokusę; Ci aniołowie kościelni kontrolują również elementy naturalne.

Cóż, trzecia triada składa się z Księstw, Archaniołów i Aniołów. To grupa najbliższa ludziom. Dzięki nim przekazywana jest nam wola Boża, pomagając nam się doskonalić. Zasady rządzą wszystkimi prawami natury, Wszechświata i chronią narody i ludy. Archaniołowie są przewodnikami objawień Bożych, przynoszą dobrą nowinę o tajemnicach Bożych. Przy każdym człowieku są anioły. Mają za zadanie chronić i pouczać nas o życiu duchowym.

Kim są upadłe anioły?

W rzeczywistości ta esencja była kiedyś również lekka i czysta, stworzona przez Boga. Jednak po opuszczeniu Boga anioł ten został wyrzucony z Królestwa Niebieskiego za swoje okrucieństwa, dlatego stał się mroczny i mściwy i teraz nazywany jest „upadłym aniołem”.

W ortodoksji upadłe anioły nazywane są także aniołami ciemności. Najbardziej znanymi przedstawicielami są demony i demony; służą szatanowi, diabłu.

Szatan po raz pierwszy pojawia się za czasów Adama i Ewy pod postacią kuszącego węża, który namawia Ewę do zjedzenia zakazanego owocu z Drzewa Poznania i nieposłuszeństwa woli Bożej, za co zostali później ukarani i wypędzeni z Raju.

Upadły anioł to przebiegły kusiciel, którego misją jest zniszczenie wewnętrznego spokoju człowieka, jego wiary w Boga i cnót oraz zachęcenie go do popełniania grzesznych czynów, które oddalają człowieka od Boga.

Diabeł (Lucyfer) był także niegdyś najwyższym aniołem wśród osób najbliższych Bogu. Ale tak się złożyło, że stał się dumny z siebie i zrównał się z Ojcem, za co został wrzucony do piekła. To on stał się pierwszym z poległych.

Aniołowie Stróże: kim oni są?

Idea, że ​​każdy z nas ma osobistego patrona, pojawia się wielokrotnie w literaturze, kinie, muzyce i wszystkim, co otacza człowieka. Co to za patron, na którego pomoc liczy tak wiele osób? To jest anioł stróż.

Według Pisma Świętego takiego anioła Bóg daje każdemu człowiekowi od urodzenia i chrztu. Siła i możliwości tego anioła zależą od duchowości człowieka, pozytywności jego myślenia i dobrych uczynków, które wykonuje.

Tradycje chrześcijańskie mówią, że każdy człowiek ma dwie zasady - dobro i zło. Za jego prawym ramieniem stoi dobry anioł stróż, prowadzący go na prawdziwą ścieżkę, a za jego lewym ramieniem stoi zły kuszący duch, który chce zamienić człowieka w zło. Te dwa anioły towarzyszą człowiekowi przez całe jego życie. Następnie prowadzą do bram Nieba (anioł niebiański) lub Piekła (upadły anioł), w zależności od tego, jaką drogę życiową wybrał człowiek – dobrą lub bardziej złą.

Dlatego żegnamy się od prawej do lewej, uścisk dłoni wykonujemy prawą ręką, a prawą ręką przykładamy również do serca. Takich przykładów można podać znacznie więcej, lecz istota pozostaje ta sama: prawa strona jest w chrześcijaństwie bardzo symboliczna.

Czy aniołowie stróże naprawdę istnieją?

Kiedy staje się jasne, kto jest aniołem patronem, pojawiają się pytania, czy jego istnienie jest prawdziwe. Czy nasz duchowy opiekun naprawdę jest z nami przez całe życie? Czy ktoś może potwierdzić istnienie takiej istoty jak anioł stróż?

Oczywiście nie ma naukowego potwierdzenia istnienia aniołów ani obalenia. Wiele osób zwraca się do aniołów i Boga w najtrudniejszych momentach swojego życia, pomimo braku na to dowodów.

Jest wiele różnych sytuacji, w których ludzie cudem przeżywają. Można to przypisać szczęśliwemu zbiegowi okoliczności i powiedzieć, że „człowiek urodził się w koszuli”. To właśnie zrobią sceptycy. Możemy jednak stwierdzić, że skoro dana osoba przeżyła w niewiarygodnych warunkach, oznacza to, że jest miły i przypisany jest do niego silny anioł stróż, który go chroni.

Anioł Śmierci

Zanim porozmawiamy o tym aniele, warto zauważyć, że Biblia nie mówi nic o istnieniu odrębnego anioła odpowiedzialnego za przebywanie z osobą umierającą.

Mimo to w innych religiach pojawiają się wzmianki o takim stworzeniu. Na przykład w judaizmie anioł śmierci znany jest jako Sariel, Azrael lub Samael, w islamie jest to Malak Al-Mawt, w hinduizmie jest to Yamaraja lub Yama.

W różnych religiach i mitologiach anioł ten jest przedstawiany na różne sposoby - szkielet z kosą w czarnej szacie, młoda kobieta lub stara kobieta, a nawet dziecko. Mimo swojego wyglądu, jego misja jest jedna: być obecnym w chwili śmierci człowieka i albo kontemplować ten proces, albo bezpośrednio w nim uczestniczyć.

W chrześcijaństwie takie obowiązki można nałożyć na każdego anioła wyłącznie z woli Boga, ale anioł śmierci nie istnieje osobno. Często anioły te są błędnie nazywane upadłymi aniołami, ale nie jest to prawdą.

W jakim języku mówią anioły?

Dziś powszechnie przyjmuje się, że enochiański jest językiem aniołów. Wiarygodności tego faktu nie można potwierdzić ani obalić. Język ten został stworzony przez okultystów J. Dee i E. Kelly, został sklasyfikowany. Jak twierdzili sami twórcy tej teorii, Kelly otrzymał tę wiedzę od aniołów podczas medytacji.

Nie istnieje jako osobny. Jest alfabet i klucze do niego, ponieważ język jest szyfrowany.

Jak poprawnie modlić się do anioła?

Możesz zwrócić się o pomoc do anioła. Istnieją specjalne modlitwy kierowane do osobistego anioła stróża i wzywające go do ochrony i pomocy.

Ważne jest, aby traktować osobę ze szczerością i mieć czyste serce. W rzeczywistości nie jest tak ważne, co powiesz i jaka będzie twoja modlitwa do anioła. On wie o twoich myślach i jeśli poprosisz o pomoc w dobrym uczynku, na pewno pomoże.

Anioł (starożytne greckie ἄγγελος, angelos – „posłaniec, posłaniec”) w religiach abrahamowych to istota duchowa, inteligentna, bezpłciowa i eteryczna, wyrażająca wolę Boga i posiadająca nadprzyrodzone zdolności. Biblia nazywa aniołów duchami usługującymi (Hbr 1:14). Często przedstawia się ich jako ludzi ze śnieżnobiałymi skrzydłami na plecach.

Sens życia Aniołów polega na tym, aby raz poddać się pokusie, stawić czoła wyborowi, dokonać go, a następnie podążać za nim i chronić go, utwierdzając się coraz bardziej i doskonaląc się na swojej ścieżce. Są to istoty posiadające jednorazowy wybór na rzecz dobra lub zła. Ich los jest ściśle związany z losami ludzi, jako istot, które nieustannie dokonują wspomnianego wyboru i mogą liczyć na duchowe wsparcie odpowiednich aniołów dobra i zła. Istotą tego wsparcia jest zazwyczaj wzmocnienie motywacji w pożądanym wyborze i jego realizacji. Istotą relacji aniołów z Bogiem jest albo wielka wdzięczność, miłość i służba z miłości do danej możliwości istnienia, albo wielka nienawiść i opór jako Istoty, z której jedności się wyrzekli i dla dobra żyjąc w oderwaniu od Niego, zmuszeni są do działań diametralnie sprzecznych z Jego wolą.

Sens życia Aniołów aż do momentu wyboru na rzecz dobra lub zła polega przypuszczalnie na wspólnym współtworzeniu z człowiekiem w badaniu i panowaniu nad światem, w służeniu człowiekowi zgodnie z jego możliwościami.

Greckie słowo ἄγγελος angelos jest bezpośrednim tłumaczeniem języka hebrajskiego. מלאך mal'akhʁh w tym samym znaczeniu, od archaicznego rdzenia לאכ, „wysyłać”, poświadczone w języku ugaryckim; Arabskie słowo ملاك Malak zostało zapożyczone bezpośrednio z języka hebrajskiego.

W chrześcijaństwie

Według nauczania chrześcijańskiego wszyscy aniołowie są duchami usługującymi. Zostali stworzeni przez Boga przed stworzeniem świata materialnego, nad którym mają znaczącą władzę. Jest ich znacznie więcej niż wszystkich ludzi. Celem aniołów jest uwielbienie Boga, ucieleśnienie Jego chwały, kierowanie i ucieleśnianie łaski na chwałę Boga (dlatego są wielką pomocą dla tych, którzy dostępują zbawienia), ich przeznaczeniem jest uwielbienie Boga i wypełnianie Jego poleceń i będzie. Anioły, podobnie jak ludzie, mają umysł, a jego umysł jest znacznie doskonalszy niż ludzki. Anioły są wieczne. Najczęściej anioły przedstawiane są jako młodzieńcy bez brody, w lekkich szatach diakońskich (symbol służby) (komża, orarion, szczecina), ze skrzydłami za plecami (symbol szybkości) i z aureolą nad głowami. Jednak w wizjach anioły ukazywały się ludziom jako sześcioskrzydłe (kiedy Anioły nie są podobne do ludzi z wyglądu, wówczas ich skrzydła są jak płynące strumienie łaski) oraz w postaci kół usianych oczami i w postaci stworzeń z czterema twarzami na głowach i jako wirujące ogniste miecze, a nawet w postaci fantazyjnych zwierząt (sfinksy, chimery, centaury, pegazy, gryfy, jednorożce itp.). W Piśmie Świętym nazywane są czasami ptakami powietrznymi.

W świecie anielskim Bóg ustanowił ścisłą hierarchię 9 stopni anielskich: Serafinów, Cherubinów, Tronów, Panowań, Mocy, Mocy, Księstw, Archaniołów, Aniołów. Przywódca całej armii anielskiej Dennitsa, najpotężniejszy, najbardziej utalentowany, piękny i bliski Bogu, był tak dumny ze swojej najwyższej pozycji wśród innych aniołów, że nie chciał uznać człowieka za istotę równą Bogu w zdolnościach (czyli zdolność tworzenia i widzenia istoty rzeczy), czyli będąc wyższym od niego, sam chciał stać się wyższy od Boga i przez to został obalony. Co więcej, udało mu się uwieść wielu aniołów różnych stopni. I w tym momencie Archanioł Michał wezwał tych, którzy wahali się pozostać wiernymi Bogu, poprowadził armię jasnych aniołów i powalił Dennitsę (którego zaczęto nazywać diabłem, szatanem, złym itp.) anioły - demony, diabły itp.). I doszło do wojny w Niebie, w wyniku której złe duchy zostały wrzucone do „podziemia ziemi”, czyli do piekła, gdzie zorganizowały się w królestwo Belzebuba, z tą samą anielską hierarchią. Upadłe duchy nie są całkowicie pozbawione swojej dawnej mocy i za pozwoleniem Boga mogą inspirować ludzi grzesznymi myślami i pragnieniami, kierować nimi i sprawiać im ból. Ale dobrzy aniołowie pomagają także ludziom, których jest więcej niż demonów (Apokalipsa mówi, że wąż (Lucyfer) porwał jedną trzecią gwiazd (aniołów)).
Biały Anioł (fresk z XII wieku, klasztor Mileszewa)

Jednak imię ducha nie jest tym samym, co imię osoby. Bóg jest duchem i jako duch nadaje bytowi imię nie przez to, co przemijające (kto nazwałby człowieka po marce marynarki?), ale przez chwałę. Imię Anioła jest imieniem jego chwały. Imiona niektórych (w tradycji prawosławnej - siedmiu) aniołów (archaniołów) zostają objawione ludziom: Michał, Gabriel, Rafael, Uriel, Jehudiel, Selafail, Barachiel. Co więcej, pierwszych czterech Aniołów uważa się za „biblijnych”, to znaczy ich imiona są bezpośrednio wymieniane w Piśmie Świętym, a trzej ostatni są znani z Tradycji.

W ortodoksji istnieje idea aniołów stróżów wysyłanych przez Boga do każdego człowieka zaraz po jego poczęciu (nawet przed urodzeniem): „Baczcie, abyście nie gardzili żadnym z tych najmniejszych; bo powiadam wam, że ich aniołowie w niebie zawsze widzą oblicze mojego Ojca, który jest w niebie” (Mt 18,10). Na każdego człowieka polują także demony, które chcą zniszczyć jego duszę za pomocą zaszczepionych lęków, pokus i pokus. W sercu każdego człowieka toczy się „niewidzialna wojna” pomiędzy Bogiem a diabłem. Ale prawie zawsze Bóg nie ukazuje się ludziom osobiście, ale ufa swoim aniołom (lub świętym ludziom), że przekażą Jego wolę. Porządek ten został ustanowiony przez Boga, aby większa liczba osób została zaangażowana (i tym samym uświęcona) w opatrzność Bożą, a także aby nie naruszać wolności ludzi, którzy nie są w stanie przeciwstawić się osobowemu pojawieniu się Boga we wszystkich Jego chwała. Dlatego prorocy Starego Testamentu, Jan Chrzciciel, wielu świętych i świętych nazywa się w Kościele aniołami.

Ponadto ziemski Kościół wraz ze swoimi niebiańskimi patronami zanosi szczególną modlitwę za każdego chrześcijanina, a Bóg otacza go szczególną opieką.

Każdy Anioł (i demon) ma inne zdolności: Niektórzy „specjalizują się” w cnotach niepożądliwości, inni wzmacniają wiarę w ludzi, a jeszcze inni pomagają w czymś innym. Podobnie demony - niektóre wzbudzają marnotrawne namiętności, inne - gniew, inne - próżność itp. Oprócz osobistych Aniołów Stróżów (przypisanych do każdej osoby), istnieją Anioły - patroni miast i całych stanów. Ale nigdy się nie kłócą, nawet jeśli te państwa walczą między sobą, ale modlą się do Boga, aby napominał ludzi i zapewnił pokój na ziemi.
[edytuj] Szeregi aniołów
Katedra Archanioła Michała i innych eterycznych Niebiańskich Mocy
(Ikona Nowogrodu, koniec XV w.)

W trzech listach św. Paweł (między 48 a 58 rokiem życia) oprócz aniołów otrzymuje imiona: trony, panowania, księstwa, moce i moce.

W swoim komentarzu „Zasady Świętych Apostołów” św. Grzegorz Teolog (Nyssa) (zm. ok. 394) pisze, że istnieje dziewięć stopni anielskich: aniołowie, archaniołowie, trony, panowania, zasady, moce, promienie, wzniesienia i inteligentne moce (zrozumienia).

Św. Cyryl Jerozolimski również wyróżnia dziewięć stopni, chociaż w tej kolejności: „...Dlatego pamiętamy... całe stworzenie... niewidzialne, Anioły, Archanioły, Moc, Panowanie, Początek, Władza, Trony, Wielooki Cherubini (Ezech. 10:21 i 1:6), jakby rozmawiali z Dawidem: wywyższajcie ze mną Pana (Ps. 33:4). Wspominamy także Serafina, którego Izajasz ujrzał przez Ducha Świętego, stojącego wokół Tronu Bożego, z dwoma skrzydłami zakrywającymi twarz, dwoma nogami i dwoma latającymi, i wołający: Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów (Iz. 6:2-3). I dlatego powtarzamy tę teologię przekazaną nam przez Serafinów, abyśmy mogli stać się uczestnikami hymnu wraz z zastępami światowymi”.

Św. Atanazy Wielki (zm. 373) wyróżnił „...blaski niebieskie, trony, panowania, jest niebo, cherubini i serafini, i wielu aniołów”.

W jednym ze swoich kazań św. Amphilochius z Ikonium (zm. 394) wymienia: Cherubinów, Serafinów, Archaniołów, Panowania, Moce i Władze.

Podstawą do powstania nauczania kościelnego o aniołach jest księga Dionizjusza Areopagity „O hierarchii niebieskiej” napisana w I wieku (gr. „Περί της ουρανίας”, łac. „De caelesti hierarchia”), lepiej znana w VI wieku wydanie.

Według Dionizjusza Areopagity aniołowie są ułożeni w następującej kolejności:

Pierwsza twarz

* Serafin (hebr. שׂרפים – płonący, płonący, ognisty, starogrecki σεραφίμ (Iz 6:2-3)) – sześcioskrzydliwi aniołowie. „Płonący”, „Ognisty”. Płoną miłością do Boga i zachęcają do tego wielu.
* Cherubini (starożytne greckie χερουβίμ z hebrajskiego כרובים, kerubim - wstawiennicy, umysły, przekaziciele wiedzy, wylanie mądrości (Rdz 3:24; Ezech 10; Ps 17:11)) - aniołowie czteroskrzydliwi i o czterech twarzach. Ich nazwa oznacza: wylanie mądrości, oświecenie. Szatan pochodził z rzędu cherubinów.
* Trony (starożytne greckie θρόνοι), według Dionizego: „niosące Boga” (Ezech 1:15-21; 10:1-17) - Pan zasiada na nich jak na tronie i ogłasza swój sąd.

Druga twarz

* Dominacja, starożytna greka. κυριότητες, łac. dominationes (Kol 1:16) – pouczaj ziemskich władców wyznaczonych przez Boga, aby mądrze rządzili, ucz ich panowania nad swoimi uczuciami i oswajania grzesznych pożądliwości.
* Mocne strony, starożytna greka. δυνάμεις, łac. potestates (Rz 8,38; Ef 1,21) – dokonujcie cudów i zesłajcie łaskę cudów i jasnowidzenia świętym Bożym.
* Władze starożytnej Grecji. ἐξουσίες, łac. cnoty (Kol 1,16) – mają moc ujarzmiania mocy diabła.

Trzecia twarz

* Księstwa (Początki) (archonci), starożytna greka. ἀρχαί, łac. pryncypaty (Rz 8,38; Ef 1,21; Kol 1,16) – powierzono im zarządzanie Wszechświatem i elementami przyrody.
* Archaniołowie (szefowie aniołów), starożytna greka. ἀρχάγγελοι - Michał (Ap 12:7) - niebiańscy nauczyciele, którzy uczą ludzi, jak postępować w życiu.
* Anioły, starożytna greka. ἀγγελοι – najbliżej ludzi. Głoszą zamierzenia Boże i pouczają ludzi o prowadzeniu cnotliwego i świętego życia. Gabriel (Łk 1:26); Rafał (Tw 5,4); (Dla Pseudo-Dionizego Archanioł Michał jest „aniołem”); Siedmiu Aniołów ze złotymi czaszami wypełnionymi gniewem Bożym (Ap 15:1); Anioł Otchłani Abaddon z łańcuchem i kluczem do Otchłani (Obj 9:1, 11; 20:1); Siedmiu aniołów z trąbami (Ap 8,6).

Anioły dolnego kręgu:

* Cherubiny - strażnicy misji świetlnych,
* Serafini są opiekunami niektórych wspólnot ludzkich (kościołów, wspólnot, stowarzyszeń etycznych),
* Trony są strażnikami narodów.

Aniołowie najwyższego kręgu:

* Astrale lub Moce są twórcami materialności Enrofa,
* Siły są twórcami materialności daimonów sakuala,
* Dominacje są twórcami materialności światów oświecenia, z wyjątkiem Olirny,
* Początki są twórcami materialności zatomis,
* Archaniołowie są twórcami materialności światów Najwyższego Powinności.

Aniołowie z dolnego kręgu byli niegdyś anielską ludzkością i mieszkali w Olirnie. Sirins, Alkonosts i Gamayuns chrześcijańskich metakultur stają się archaniołami.

Róża Pokoju wspomina także o aniołach ciemności.

Zdolności anioła

Moc Aniołów jest dana przez Boga. On określa dla każdego Anioła zdolności, jakie będzie posiadał Anioł. Wiele chrześcijańskich opowieści ukazuje pewne zdolności:

* Być niewidzialnym dla wzroku fizycznego;
* Umiejętność latania duchowego;
* Możliwość zamanifestowania się w materiale:
* Możliwość pojawiania się w fizycznym ciele człowieka, zdolność wpływania na świat fizyczny;
* Wizja w czasie, wizja zarówno oblicza ludzkiej duszy, jak i myśli osoby w duszy i spojrzeniu, najgłębszych myśli serca człowieka;
* Możliwość niszczenia całych miast;
* Możliwość grzesznego wyboru istnieje w przypadku aniołów w chrześcijaństwie, ale nie występuje w islamie i judaizmie

Prawda, r. Saadia Gaon (IX-X w.) uznawała wolność wyboru aniołów.

Słowo „anioł” pochodzi z języka greckiego i oznacza posłańca. Aniołowie otrzymali to imię w związku ze swą służbą dla zbawienia rodzaju ludzkiego, do której posługuje się nimi Wszechdobry Bóg i którą pełnią ze świętą gorliwością i miłością. Apostoł Paweł powiedział: „Czyż wszystkie dusze służące nie są posłane do służby tym, którzy chcą odziedziczyć zbawienie?” (Hebrajczyków 1:14).
I tak „anioł Gabriel został szybko wysłany od Boga do miasta Galilei, któremu na imię Nazaret” (Łk 1,26) do Najświętszej Maryi Panny, aby Jej oznajmić, że została wybrana na Matkę Słowa Bożego , który przyjmuje ludzkość dla odkupienia ludzkości. Tak więc Anioł Pański otworzył w nocy drzwi więzienia, w którym zawistni Żydzi przetrzymywali dwunastu apostołów, i wyprowadzając ich, powiedział: „Idźcie i opowiadajcie ludziom w Kościele wszystkie słowa tego życia” (Dz 5,20), czyli naukę Chrystusa, która jest życiem. Innym razem Anioł wyprowadził z więzienia apostoła Piotra, wtrąconego tam przez niegodziwego króla Heroda, który zabił już apostoła Jakuba Zebedeusza i chciał zabawić morderczy naród żydowski drugą, dla niego przyjemną, egzekucją. Apostoł cudownie uwolniony z więzienia, przekonany, że nie miał widzenia, ale sam czyn, powiedział: „Teraz prawdziwie wiemy, że Bóg posłał swego anioła i wyrwał mnie z ręki Heroda i ze wszystkich nadzieja narodu żydowskiego” (Dz 12,11). Służba Aniołów nie polega jednak wyłącznie na krzewieniu zbawienia rodzaju ludzkiego: lecz od tej posługi otrzymali oni swoje imię wśród ludzi, a imię to zostało im nadane przez Ducha Świętego w Piśmie Świętym.

Czas stworzenia Aniołów nie jest jasno określony w Piśmie Świętym; jednak zgodnie z nauką ogólnie przyjętą przez Kościół Święty stworzenie Aniołów poprzedziło stworzenie świata materialnego i człowieka.

Anioły powstają z niczego. Nagle ujrzeliśmy siebie stworzonych w cudownej łasce i błogości; jaką wdzięczność, cześć i miłość czuli dla Stwórcy, który wspólnie dał im istnienie i duchową przyjemność! Ich ciągłe zajęcie stało się kontemplacją i uwielbieniem Stwórcy. Sam Pan powiedział o nich: „Kiedy powstały gwiazdy, wy, moi aniołowie, wychwalaliście mnie wielkim głosem” (Hioba 38:7). Te słowa Pisma Świętego najdobitniej dowodzą, że Aniołowie zostali stworzeni przed światem, który widzimy i będąc obecni przy jego stworzeniu, wysławiali mądrość i moc Stwórcy. Zostali stworzeni, podobnie jak świat widzialny, przez Słowo Boże: „Przez to” – mówi święty apostoł Paweł – „stworzono wszystko, co jest na niebie i na ziemi, rzeczy widzialne i niewidzialne, czy trony, czy panowania, czy zwierzchności, czy władze: wszelkiego rodzaju. Przez to też zgodziłem się z Nim” (Kol. 1:16).

Tutaj Apostoł pod nazwą tronów, panowań, księstw i władz ma na myśli różne stopnie aniołów. Kościół Święty uznaje trzy takie stopnie; Każda ranga, czyli hierarchia, składa się z trzech rang.

Pierwsza hierarchia składa się z Serafinów, Cherubinów i Tronów; drugi - Dominacja, siła i autorytet; trzeci - Księstwa, Archaniołowie i Aniołowie.

Doktrynę o tym podziale Aniołów przedstawił św. Dionizjusz Areopagita, uczeń Świętego Apostoła Pawła, który, jak widzieliśmy, wymienia w swoich pismach niektóre stopnie. Najbliżej Tronu Bożego są sześcioskrzydli Serafini, jak widział w swojej wizji prorok św. Izajasz. „Widziałem” – mówi – „Pana siedzącego na tronie, wysokiego i wywyższonego, a dom napełnił się Jego chwałą. A Serafini stanęli wokół Niego, po sześć krilów do jednego i sześć kril do drugiego, a dwie były zasłonami na ich twarze, a dwie były zasłonami na ich nogach, a dwie były zasłonami much. I wołałem jeden do drugiego, mówiąc: Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów, cała ziemia napełniona jest Jego chwałą” (Izaj. 6:1-3).

Według Serafinów, bosko mądrzy, wieloocy Cherubowie stoją przed Tronem Boga, następnie Trony i, w kolejności, pozostałe szeregi anielskie. Aniołowie stoją przed Tronem Bożym z wielką czcią i strachem, który wlewa się w nich przez niepojętą wielkość Boskości, nie ze strachem, który odczuwają pokutujący grzesznicy i który jest usuwany przez miłość, ale ze strachem, który trwa przez wieki i stanowi jeden z darów Ducha Świętego – bojaźń, że Bóg jest straszny dla wszystkich wokół Niego. Od nieustannej kontemplacji niezmierzonej wielkości Boga wpadają w nieustanny błogi szał i zachwyt, i wyrażają to nieustanną pochwałą. Płoną miłością do Boga i zapomnieniem o sobie, w którym istnieją w Bogu, a nie w sobie, znajdują niewyczerpaną i nieskończoną przyjemność. Odpowiednio do swego stopnia są obdarzeni darami Ducha Świętego – Ducha mądrości i rozumu. Duch rady i siły. Duch bojaźni Bożej.

Ta różnorodność darów duchowych i różne stopnie doskonałości wcale nie powodują rywalizacji ani zazdrości u Świętych Aniołów: nie! Wolę mają jedną, jak powiedział św. Arseniusz Wielki, i wszyscy są napełnieni łaskawym pocieszeniem w Bogu i nie odczuwają żadnego braku. Zgodnie z tą pełną łaski jednością woli, Święci Aniołowie niższych stopni z miłością i zazdrością okazują posłuszeństwo Aniołom najwyższych stopni, wiedząc, że to posłuszeństwo jest posłuszeństwem woli Bożej. „Widzimy wyraźnie” – mówi św. Demetriusz z Rostowa – „w Księdze proroka Zachariasza, że ​​gdy Anioł rozmawiał z Prorokiem, inny Anioł wyszedł na spotkanie tego Anioła i polecił mu udać się do Proroka i ogłosić to, co miało się wydarzyć w Jerozolimie. Czytamy także w proroctwie Daniela, że ​​Anioł nakazuje Aniołowi objaśnić wizję Prorokowi.

Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie Anioły są czasami nazywane Siłami Niebiańskimi i Zastępami Niebiańskimi. Przywódcą Zastępów Niebieskich jest Archanioł Michał, który należy do siedmiu duchów stojących przed Bogiem. Tych siedmiu aniołów to: Michał, Gabriel, Rafael, Salafiel, Uriel, Jehudiel i Barachiel. Te siedem duchów czasami nazywa się Aniołami, czasem Archaniołami; Św. Demetriusz z Rostowa zalicza ich do rangi Serafinów.

Aniołowie zostali stworzeni na obraz i podobieństwo Boga, tak jak później został stworzony człowiek.

Obraz Boga, podobnie jak w człowieku, tkwi w umyśle, z którego się rodzi i w którym zawarta jest myśl, i z którego pochodzi duch, który ją pobudza i ożywia. Obraz ten, podobnie jak Prototyp, jest niewidzialny, tak jak jest niewidoczny w ludziach.

Kontroluje całą istotę w Aniele i w człowieku. Anioły są stworzeniami ograniczonymi czasem i przestrzenią, dlatego też posiadają swój własny wygląd zewnętrzny. Tylko nic i byt nieskończony może być bezkształtny: byt nieskończony jest bezkształtny, ponieważ nie mając ograniczeń w żadnym kierunku, nie może mieć żadnego zarysu; i nic nie jest bezkształtne, jako nie posiadające bytu ani właściwości. Wręcz przeciwnie, wszystkie ograniczone istoty, największe i najmniejsze, bez względu na to, jak subtelne, mają swoje ograniczenia. Te granice, czyli końce bytu, stanowią jego zarys, a tam, gdzie jest zarys, z pewnością jest widok, nawet jeśli nie widzimy go naszymi prymitywnymi oczami. Nie widzimy granicy gazów i większości par, ale te granice z pewnością istnieją, ponieważ gazy i pary nie mogą zajmować nieskończonej przestrzeni, zajmują pewną przestrzeń, odpowiadającą ich elastyczności, to znaczy zdolności do rozszerzania się i kurczenia.

Tylko Bóg jest bezkształtny, jako istota nieskończona. W stosunku do nas Anioły nazywane są bezcielesnymi i duchami. Ale my, ludzie, w naszym stanie upadku, nie możemy w żaden sposób być brani za podstawę do formułowania prawidłowych koncepcji świata widzialnego i niewidzialnego. Nie jesteśmy tym, do czego zostaliśmy stworzeni; i ponownie odnowieni przez pokutę, stajemy się inni niż w zwykłym stanie namiętności. Jesteśmy miarą niestabilną i błędną. Ale to właśnie według tego standardu anioły nazywane są duchami bezcielesnymi, niematerialnymi. ( Z księgi św. Ignacego Bryanchinowa )

Aniołowie w Piśmie Świętym

Co możemy powiedzieć o Aniołach? Jakie są nasze źródła literackie? Oczywiście Pismo Święte. Nasze rosyjskie słowo „Anioł” samo w sobie nie jest wcale rosyjskim słowem, ale greckim „ἄγγελος”, co dosłownie oznacza „posłaniec, posłaniec”. Ale to też nie jest pierwotna forma tego słowa, ale dosłowne tłumaczenie hebrajskiego słowa מלאך „malach”. Słowo to oznacza również „posłaniec” i pochodzi od hebrajskiego rdzenia oznaczającego czasownik „wysłać”. Co możemy z tego wyciągnąć? Słowo „Anioł” nie opisuje nam natury tych stworzeń. Jakiego rodzaju są to duchy, jaka jest ich natura, nie możemy powiedzieć. O ich służbie możemy jedynie powiedzieć, że są „duchami służebnymi”.

W języku hebrajskim zamiast słowa „Anioły” używane jest słowo „Malachim”. Jeśli czytasz Stary Testament po hebrajsku, to słowo będzie używane bardzo często. Co więcej, słowo „malachim” jako „przesłanie” może być użyte w dwóch znaczeniach. Z jednej strony jest to przesłanie Boga jako takiego, bezosobowe, skierowane do człowieka, z drugiej strony słowo „malach” może oznaczać żywą istotę, ducha, który przekazuje to przesłanie.

Między innymi w Piśmie Świętym słowo „anioł” może odnosić się nie tylko do bezcielesnych duchów, ale także do proroków. Przed tobą ikona „Jan Chrzciciel, Anioł Pustyni”. To nie przypadek, że Jan Chrzciciel jest przedstawiony ze skrzydłami, gdyż znajdujemy tu bezpośrednie nawiązanie do tekstu Ewangelii Mateusza (11,10), który cytuje jeszcze starszy tekst (Malachiasza 3,1): „Bo to właśnie o nim napisano: Oto Ja posyłam przed Tobą mojego anioła, który przygotuje Ci drogę”. Proszę bardzo, nazywamy Jana Chrzciciela „Aniołem, Posłańcem”.

Innym słowem używanym do określenia duchów niebiańskich jest אלוהים „Elohim”. Jeśli otworzysz pierwszą Księgę Pisma Świętego, Księgę Rodzaju w języku hebrajskim, w pierwszym rozdziale, pierwszym wersecie: „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”, zostanie użyte słowo „Elohim”. Słowo „Elohim” będzie używane w Biblii zarówno do określenia Boga, wraz z „Jahwe”, jak i do określenia Aniołów.

Aniołowie w Starym Testamencie

Ważną rolę w rozwoju nauki o aniołach odegrały starożytne żydowskie apokryfy, zwane Księgą Henocha. Jest to dzieło z III-II wieku p.n.e. Do tej księgi szczególnie nawiązuje apostoł Juda w swoim liście (werset 14), cytując ją: „Prorokował o nich także Henoch, siódmy od Adama, mówiąc: «Oto Pan przychodzi z dziesięć tysięcy razy większymi swoimi świętymi aniołami. .”. O tym samym tekście wspominają starożytni pisarze, Orygenes, Tertulian, a aż do późnego średniowiecza Księga Henocha cieszyła się dużą popularnością. Co ciekawe, jego tekst był nam nieznany aż do XVIII wieku. Zachował się w całości jedynie w kanonie Biblii etiopskiej, jedynie w świętym języku Gyiz. Nawiasem mówiąc, Etiopczycy uważają, że pierwotnym językiem tej książki był pierwotnie język Gyiz. Przypomnę, że jest to język liturgiczny Kościoła etiopskiego.

Aniołowie w Nowym Testamencie

W Nowym Testamencie jest także wiele odniesień do aniołów. Archanioł Gabriel głosi ewangelię

Zachariasz o nadchodzących narodzinach Jana Chrzciciela głosi Dziewicy Maryi o nadchodzących narodzinach z Niej Zbawiciela świata. A także Zmartwychwstanie, Wniebowstąpienie i większość innych wydarzeń historii świętej ma miejsce w obecności Aniołów. W Księdze Dziejów Apostolskich spotykamy także Aniołów, na przykład Anioł wyprowadza Piotra z więzienia. Porozmawiamy o tym później. Tak więc w Nowym Testamencie, oprócz wzmianki o samym słowie „Anioł”, po raz pierwszy spotykamy wzmiankę o Archaniołach. Archanioł zarówno po łacinie, jak i po grecku oznacza „wodza aniołów”. O nich też porozmawiamy nieco później. Ponadto apostoł Paweł w swoich listach do Rzymian, Efezjan i Kolosan wspomina także o takich Niebiańskich Mocach, jak Trony, Panowania, Księstwa, Moce i Moce.

Anielski świat

Wiemy również o świecie anielskim, że nastąpił upadek niektórych aniołów. Szczegóły na ten temat możemy przeczytać dopiero w apokryfach. Ponieważ szczegóły upadku części świata anielskiego nie są bezpośrednio związane ze sprawą naszego zbawienia, w Piśmie Świętym praktycznie nie znajdziemy o tym żadnej wzmianki. Apostoł Juda mówi (1:6): „Bóg zachowuje aniołów, którzy nie zachowali swej godności, ale opuścili swoje mieszkanie w wiecznych więzach, w ciemności, na sąd Wielkiego Dnia”. Pan świadczy w Ewangelii Łukasza (10:18), że „On (Pan) widział szatana spadającego z nieba jak błyskawica”. Uważa się, że upadek aniołów nie nastąpił jednocześnie, że Dennitsa upadł pierwszy i porwał niezliczone anioły. Istnieje legenda, że ​​koniec świata nadejdzie, gdy liczba sprawiedliwych zastąpi liczbę upadłych aniołów. Swoją drogą, Ojcowie Święci sugerują, że nawet upadli aniołowie zachowali swoją hierarchię, gdyż hierarchia ta pierwotnie istniała w świecie anielskim. Pismo Święte mówi o świecie złych duchów jako o królestwie, na którego czele stoi Szatan, co tłumaczy się jako „ten, który się przeciwstawia”, nie jest to imię osobiste.

Natura aniołów

W Piśmie Świętym aniołowie jawią się nam jako istoty rozumne i wolne; gdyby nie byli istotami wolnymi, wówczas niektórzy z aniołów nie odpadliby od Pana we właściwym czasie, taki był ich wolny wyraz woli. Jan z Damaszku podaje następującą definicję anioła: „Anioł to natura rozumna, obdarzona inteligencją i wolną wolą”. Ten sam Jan z Damaszku świadczy o niezrozumiałości natury anielskiej: „Tylko Stwórca zna formę i definicję tej (anielskiej) istoty”. Ale to, co możemy o nich powiedzieć z całą pewnością, to to, że są duchowe i bezcielesne. „Duch nie ma ciała i kości” – czytamy w Ewangelii Łukasza (24,39). Według interpretacji Ojców Świętych zmysłowe obrazy, w których pojawiają się Aniołowie (liczne zjawiska opisane są w Historii Świętej, w Starym i Nowym Testamencie) nie są odbiciem ich natury, ale jedynie ich przejściowym stanem.

Błogosławiony Teodoret wyjaśnia: „Wiemy, że natura aniołów jest bezcielesna; przyjmują obrazy, zgodnie z pożytkiem tych, którzy widzą”, aby patrzący na nich nie przestraszył się, ale jednocześnie zrozumiał, że przed nimi nie stoi zwykły człowiek, ale prawdziwy posłaniec Pan. Św. Jan z Damaszku mówi: „Aniołowie, ukazując się zgodnie z wolą Bożą godnym ludziom, nie ukazują się takimi, jakimi są sami w sobie, lecz przemieniają się zgodnie z tym, jak ci, którzy patrzą, mogą ich zobaczyć”.

O związku Aniołów z przestrzenią i czasem możemy także powiedzieć, że według słów Jana z Damaszku „nie są one ograniczone ścianami, drzwiami, zamkami czy pieczęciami... i przebywają w miejscach objętych jedynie umysłem. ” Liczne świadectwa zarówno z Pisma Świętego, jak i późniejsze opisy cudów związanych z aniołami mówią nam, że aniołowie natychmiast przenoszą się z jednego punktu wszechświata do drugiego i nic ich nie powstrzymuje. W związku z tym mają większą swobodę niż ludzie w odniesieniu do przestrzeni i czasu.

Doskonałość natury anielskiej wyraża się w jej szczególnym podejściu do Boga. Są obdarzeni najwyższą wiedzą i zrozumieniem, ale nie są wszechwiedzący jak Pan Bóg. Tylko część wiedzy, którą posiadają, zostaje ujawniona aniołom i dzięki temu, według tekstów apokryficznych, kontrolują Wszechświat. Ojcowie Święci stawiają także pytanie o relację Anioła do człowieka: kto jest bardziej godny w swoim powołaniu? Istnieją dwa punkty widzenia w tej kwestii. Z jednej strony można powiedzieć, że Anioł jest z pewnością bardziej majestatyczny, a jego natura jest doskonalsza od natury ludzkiej. Z drugiej strony wielu świętych ojców twierdzi, że Anioły są gorsze od człowieka, ponieważ w przeciwieństwie do niego nie mają zdolności tworzenia. W tym człowiek jest nawet wyższy od aniołów i bardziej podobny do Boga.

Bóg jest Stwórcą i człowiek może być twórcą, ale Aniołowie nie są twórcami. I wielu świętych ojców nalega na to dla zasady. Jan z Damaszku mówi o Panu: „Stwórcy aniołów, który powołał ich do istnienia z nieistnienia i stworzył na swój obraz” i potępia tych, którzy „nazywają aniołów stwórcami jakiejkolwiek natury... Bo... Aniołowie są nie twórcy.”

O liczbie aniołów możemy tylko powiedzieć, że jest ograniczona, ale bardzo duża. Prorok Daniel (7:10) opisuje armię anielską jako „tysiące tysięcy i dziesiątki tysięcy” (czyli miliony i dziesiątki milionów). Cyryl Jerozolimski tak o tym pisał: „Wyobraźcie sobie ludzi, począwszy od Adama aż do dnia dzisiejszego: ich mnogość jest wielka, ale wciąż niewielka w porównaniu z Aniołami, których jest więcej. Jest dziewięćdziesiąt dziewięć owiec; a rodzaj ludzki to tylko jedna owca”. Cyryl Jerozolimski odsyła nas tutaj do przypowieści opowiedzianej przez Pana, że ​​dobry pasterz zostawia 99 owiec ze względu na jedną zagubioną i wyrusza na jej poszukiwanie, aby zanieść zagubioną owcę na swoje ramiona i zwrócić ją trzodzie. Święci ojcowie z czasów starożytnych widzieli w tym obraz tego, że Pan Jezus Chrystus wcielony opuszcza świat doskonały, świat Boski, pozostawia wierny Jemu świat anielski i zstępuje za jedną upadłą owcę – aby ocal ludzkość. Przed tobą klasztor Sucevita w Rumunii, malowidło na zewnętrznej ścianie świątyni przedstawiające Drabinę Jana Klimakusa. Jest to wyraźna próba artysty przedstawienia niezliczonych mocy niebieskich.

Na czym polega służba aniołów? To oczywiście jest służenie Bogu, intonowanie Jego wielkości i wypełnianie Jego woli, ponieważ... Aniołowie to duchy służebne, a ich celem jest służenie Bogu. Jeśli pamiętamy księgę proroka Izajasza (6,2-3), mówi ona o jego wizji Pana siedzącego na tronie, a przed tronem stał serafin, nieustannie śpiewając Bogu pieśń: „Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów! Cała Ziemia jest pełna Jego Chwały!” Stała, nieustanna, wieczna chwała. Podobne obrazy znajdują się w Księdze Apokalipsy, która mówi o zwierzętach, o tetramorfie, który również służy przed tronem Boga. „Aniołowie kontemplują Boga... i jedzą to jako pokarm” – mówi Jan z Damaszku. Przykłady służby aniołów Bogu jako narzędzia Opatrzności Bożej w odniesieniu do widzialnego świata i człowieka czytamy w Piśmie Świętym. Obejmuje to zniszczenie Sodomy i Gomory, zbawienie Lota i jego córek, których Aniołowie wyprowadzają ze zniszczonego miasta. Jest to także sen Jakuba, gdy Jakub śni o drabinie, po której liczni aniołowie wstępują i schodzą z nieba. To jest nocna walka Jakuba z Aniołem. Anioł uwalnia apostoła Piotra z więzienia.

Wszystko to jest przejawem posługi Aniołów i wypełnienia przez nich woli Bożej. Jednym z rodzajów pośredniej służby aniołów Bogu może być służba Aniołów Stróżów. Po chrzcie każdej osobie przydzielany jest Anioł Stróż, który musi poprowadzić duszę tej osoby do zbawienia. To także objawia Opatrzność Bożą, co oznacza, że ​​jest to jedna z możliwości służenia aniołom Bogu. W starożytności wierzono, że miasta, królestwa i narody również miały Aniołów Stróżów. W szczególności Archanioł Michał był uważany za patrona narodu żydowskiego. Nawiasem mówiąc, o Aniołach Stróżach osób prywatnych wspomina Pismo Święte w Ewangelii Mateusza (18,10): „Baczcie, abyście nie gardzili żadnym z tych najmniejszych; bo powiadam wam, że ich aniołowie w niebie zawsze widzą oblicze Mojego Ojca, który jest w niebie”. Kiedy Anioł wyprowadza Piotra z więzienia, apostoł przychodzi do domu, w którym znajduje się zgromadzenie chrześcijan, staje u drzwi i puka. Służąca, widząc go, poszła i powiedziała, że ​​to Piotr, lecz oni jej nie uwierzyli, uznając, że był to Anioł Piotra, a nie sam Piotr.

Jak przedstawiani są aniołowie

Klasyczną szatą anioła jest chiton, himation (płaszcz narzucony na chiton). Atrybutami są skrzydła, jako symbol szybkości, błyskawicznej szybkości działania. Wstążka we włosach, która w naszej tradycji nazywa się toroki lub plotki. Musi być pręt, kula lub kula, albo lustro (inaczej zwane). Ponieważ aniołowie są przywódcami niebiańskiej armii, ponieważ są strażnikami tronu Bożego, często są przedstawiani w szatach dworskich.

Anielskie szeregi

Z Pisma Świętego wynika, że ​​istnieją różne klasy aniołów. Pismo Święte wspomina o 9 szeregach aniołów.

Serafin

Ze wszystkich szeregów w niebie Serafini są najbliżej Boga; są pierwszymi uczestnikami boskiej błogości, pierwszymi, którzy jaśnieją światłem wspaniałej boskiej chwały. A tym, co ich najbardziej zadziwia w Bogu, jest Jego nieskończona, wieczna, niezmierzona i niezgłębiona miłość. Z całej siły, w całej swej niepojętej głębi postrzegają i czują Boga właśnie jako Miłość, przez to zbliżają się niejako do samych drzwi, do samego Najświętszego Miejsca tego „niezdobytego Światła”, w którym żyje Bóg (1 Tm 6,16), poprzez to wejście w najściślejszą, najszczerszą komunikację z Bogiem, gdyż sam Bóg jest Miłością: „Bóg miłości jest” (1 Jana 4,8).
Czy kiedykolwiek patrzyłeś na morze? Patrzysz, patrzysz na jego bezgraniczną odległość, na jego bezgraniczną przestrzeń, myślisz o jego bezdennej głębi i... myśl ginie, serce zamarza, całą istotę wypełnia jakiś święty strach i groza; Chcę pokłonić się i zamknąć przed wyraźnie odczuwalną, bezgraniczną wielkością Boga, odzwierciedloną w bezmiarze morza. Oto pewne, choć najsłabsze, podobieństwo, ledwo zauważalny, subtelny cień tego, czego doświadczają Serafini, nieustannie kontemplujący niezmierzone, niezbadane morze Boskiej miłości.
Bóg-Miłość jest ogniem trawiącym, a Serafini, nieustannie czerpiąc z tej ognistej Boskiej Miłości, są wypełnieni ogniem Boskości ponad wszystkimi innymi stopniami. Serafin - a samo słowo oznacza: ognisty, ognisty. Ognisto płonąca Boska Miłość przez niezgłębienie swego miłosierdzia, bezmierną łaskawość wobec wszystkich stworzeń, a przede wszystkim wobec rodzaju ludzkiego, dla którego ta Miłość uniżyła się aż do krzyża i śmierci, zawsze prowadzi Serafinów w nieopisany święty strach, pogrąża ich w przerażeniu, sprawia, że ​​wszystko drży w ich istocie. Nie mogą znieść tej wielkiej Miłości. Zakrywają twarz swoimi dwoma skrzydłami, nogi dwoma skrzydłami i latają dwoma skrzydłami, w bojaźni i drżeniu, w największej czci, śpiewając, wołając, wołając i mówiąc: „Święty, Święty, Święty, Pan Zastępów! ”

Płonąc miłością do Boga, sześcioskrzydli Serafini rozpalają ogień tej miłości w sercach innych, oczyszczając duszę boskim ogniem, napełniając ją siłą i siłą, inspirując do głoszenia - czasownikiem palić serca ludzie. Tak więc, gdy starotestamentowy prorok Izajasz, widząc Pana siedzącego na wysokim i wzniosłym tronie, w otoczeniu Serafinów, zaczął lamentować nad swoją nieczystością, wołając: „O przeklęty Az! Bo jestem człowiekiem o nieczystych wargach... - a moje oczy ujrzały Króla, Pana Zastępów!.. Wtedy - mówi sam prorok. Przyleciał do mnie jeden z Serafinów i trzymał w ręku rozżarzony węgiel, który szczypcami wziął z ołtarza, dotknął moich ust i powiedział: „Oto dotknę tego twoimi ustami i usunie to swoją winę i oczyść swoje grzechy” (Iz. 6:5-7).

Cherubiny

Jeśli dla Serafinów Bóg jawi się jako ognista, płonąca Miłość, to dla Cherubinów Bóg jawi się jako świetlista Mądrość. Cherubowie nieustannie zagłębiają się w boski umysł, wychwalają go i wysławiają w swoich pieśniach, kontemplują boskie tajemnice i z drżeniem je penetrują. Dlatego też, zgodnie ze świadectwem Słowa Bożego, w Starym Testamencie Cherubowie ukazani są dotykając Arki Przymierza.
„I uczyń” – rzekł Pan do Mojżesza – „ze złota dwa Cherubiny... Wykonaj je na obu końcach pokrywy (Arki). Uczyń jednego Cherubina po jednej stronie, a drugiego Cherubina po drugiej stronie... I skrzydła Cherubinów będą rozpostarte w górę, zakrywając skrzydłami przebłagalnię, a ich twarze będą zwrócone ku sobie, a oblicza Cherubinów będzie zmierzał do przebłagalni” (Wj 25:18-20).
Cudowny obraz! Podobnie jest w niebie: Cherubini z czułością i strachem patrzą na Bożą Mądrość, zgłębiają ją, uczą się od niej i jakby zakrywają skrzydłami jej tajemnice, strzegą ich, chronią i czczą. I ta cześć dla tajemnic Boskiej Mądrości jest tak wielka wśród Cherubinów, że wszelka śmiała dociekliwość, cała duma patrząca na Umysł Boga, zostaje przez nich natychmiast odcięta ognistym mieczem.
Pamiętajcie o upadku Adama: przodkowie wbrew przykazaniu Bożemu odważnie podeszli do drzewa poznania dobra i zła, pysznili się swym umysłem i chcieli wszystko wiedzieć na wzór Boga; postanowili niejako rozerwać zasłonę skrywającą tajemnice Boskiej Mądrości. I spójrz, teraz jeden ze strażników tych tajemnic, jeden ze sług Mądrości Bożej - Cherubin, zstępując z nieba, z płonącym mieczem cofającym, wypędza przodków z raju. Tak wielka jest zazdrość Cherubinów, tak surowi są wobec tych, którzy odważą się śmiało wniknąć w nieznane tajemnice nieba! Bój się testować umysłem, w co musisz wierzyć!
Jeśli według św. Bazylego Wielkiego „wystarczy jeden kawałek trawy lub jedno źdźbło trawy, aby zająć całą naszą myśl i zastanowić się nad kunsztem, z jakim została wyprodukowana”, co zatem możemy powiedzieć o otchłani mądrości objawionej Cherubinom? Mądrość Boża, jakby odbita w zwierciadle widzialnego świata, Mądrość Boża w całej konstrukcji naszego odkupienia, to cała „różnorodna Mądrość Boża… ukryta w tajemnicy, którą Bóg wcześniej przeznaczył świat dla naszej chwały” (Efez. 3:10; 1 Kor. 2:7)…

Trony

Wiesz oczywiście, czym jest tron, w jakim znaczeniu często używamy tego słowa? Mówią na przykład „Tron cara” lub „Tron cara”, „Car przemawiał z wysokości tronu”. Chcą każdemu pokazać swoją godność i królewską wielkość.
Tron jest zatem uosobieniem królewskiej wielkości, królewskiej godności. Zatem w niebie są ich własne Trony, a nie nasze materialne, bezduszne, zrobione ze złota, srebra, kości czy drewna i służące jedynie jako symbole, ale rozsądne Trony, żywi nosiciele wielkości Boga, chwały Bożej. Trony, zwłaszcza przed wszystkimi szeregami aniołów, odczuwają i kontemplują Boga jako Króla Chwały, Króla całego wszechświata, Króla tworzącego sprawiedliwość i prawość, Króla królów, jako „Wielkiego, Potężnego i Strasznego” Boga” (Deut. 10:17). „Panie, Panie, któż jest podobny do Ciebie?” (Ps. 35:10)… „Któż jest podobny do Ciebie w Bogu? Panie, kto jest podobny do Ciebie, jest uwielbiony w świętych, przedziwny w chwale” (Wj 15,11). „Wielki jest Pan i bardzo chwalony, a wielkość Jego nie ma końca” (Ps. 145:3)… „Wielka i nie ma końca, wysoka i niezmierzona” (Bar. 3:25)! Wszystkie te hymny na cześć wielkości Boga, w całej ich pełni, głębi i prawdzie, są zrozumiałe i dostępne tylko dla Tronów.
Trony nie tylko czują i śpiewają o wielkości Boga, ale same są napełnione tą wielkością i chwałą i pozwalają to odczuć innym, wlewając jakby w serca ludzkie fale wielkości i chwały Boskości, które wypełnij je.
Są chwile, kiedy człowiek w jakiś sposób szczególnie wyraźnie rozpoznaje swoim umysłem i jakąś szczególną siłą odczuwa w swoim sercu wielkość Boga: grzmoty, błyskawice, cudowne widoki natury, wysokie góry, dzikie skały, uwielbienie w jakaś wspaniała, duża świątynia - wszystko to często tak urzeka duszę, tak uderza w struny serca, że ​​człowiek jest gotowy komponować i śpiewać psalmy i pieśni pochwalne; przed dostrzeżoną wielkością Boga znika, gubi się, pada na twarz. Wiedzcie, kochani, takie święte chwile jasnego poczucia wielkości Boga nie zdarzają się bez wpływu Tronów. To oni niejako włączają nas w swój nastrój, rzucają jego iskierki w nasze serca.

Dominacja

Bóg nazywany jest Panem, ponieważ troszczy się o świat, który stworzył, dba o niego i jest jego Najwyższym Właścicielem. „On” – mówi błogosławiony Teodoret – „sam jest zarówno stoczniowcem, jak i ogrodnikiem, który pomnożył materię. Stworzył materię, zbudował statek i stale kontroluje jego ster”. „Od pasterza” – uczy św. Efraim Syryjczyk – trzoda zależy i wszystko, co rośnie na ziemi, zależy od Boga. W woli rolnika jest oddzielenie pszenicy od cierni, w woli Boga jest roztropność żyjących na ziemi we wzajemnej jedności i jednomyślności. W woli króla leży rozmieszczenie pułków żołnierskich, w woli Bożej wszystko jest określone. Tak więc, zauważa inny nauczyciel Kościoła, „ani na ziemi, ani w niebie nie ma nic bez opieki i opatrzności, lecz troska Stwórcy rozciąga się jednakowo na wszystko, co niewidzialne i widzialne, małe i wielkie: gdyż wszystkie stworzenia potrzebują opieki Stwórcy, jednakowo jak każdy z osobna, zgodnie ze swoją naturą i przeznaczeniem”. I „ani na jeden dzień Bóg nie przestaje działać w dziełach rządzących stworzeniami, aby natychmiast nie zboczyły one ze swoich naturalnych dróg, którymi są prowadzone i kierowane, aby osiągnęły pełnię swego rozwoju i aby każde pozostało na swoim własny rodzaj, co to jest.
Dominia zagłębiają się teraz w tę dominację, w zarządzanie stworzeniami Bożymi, w tę troskę i opatrzność Boga o wszystko, co niewidzialne i widzialne, małe i wielkie.
Dla Serafinów Bóg jest ognistą, płonącą Miłością; dla Cherubinów – zabiorę świetlistą Mądrość; dla Tronów Bóg jest Królem Chwały; dla Panowań Bóg jest Panem Zaopatrzeniem. Ponad wszystkie inne stopnie panowania kontemplują Boga właśnie jako Wybawiciela, wysławiają Jego troskę o świat: widzą „jego drogę w morzu i jego mocną ścieżkę w falach” (Mdr 14,3), patrzą z strach przed tym, jak „odmieni czasy i lato, ustanowi królów i znaki” (Dan. 2:21). Pełen świętego zachwytu i czułości, Pan zanurza się w różnorodne troski Boga: ubiera wsie, „jak Salomon w całej swej chwale przyodział się, jak jeden z nich” (Mt 6,29), jak przyodziewa „niebiosa z obłokami przygotowuje deszcz dla ziemi”. Rośnie na górach trawa i zboże na służbę człowieka. Daje ich pożywienie bydłu i pisklętom krukowatych, które Go wzywają” (Ps. 147). :7-9). Panowie dziwią się, jak Bóg tak wielki obejmuje swoją opieką wszystkich i wszystko; przechowuje i chroni każde źdźbło trawy, każdą muszkę, najmniejsze ziarenko piasku.
Kontemplując Boga jako Dostawcę – Budowniczego świata, Panowania i ludzi, uczymy się porządkować siebie, swoje dusze; naucz nas troszczyć się o duszę, dbać o nią; zainspiruj człowieka do panowania nad swoimi namiętnościami, nad różnymi grzesznymi nawykami, do uciskania ciała, dając przestrzeń duchowi. Trzeba modlić się do Pana, aby pomógł każdemu, kto chce uwolnić się od jakiejkolwiek namiętności, chce ją zdominować lub porzucić jakiś zły nawyk, ale nie może tego zrobić ze względu na słabość woli.

Uprawnienie

Ponad wszystkimi innymi stopniami, ta ranga aniołów kontempluje Boga jako sprawującego wiele mocy i cudów. Dla Mocy Bóg jest cudotwórcą. „Ty jesteś Bogiem, który czyni cuda” (Ps 76,15) – to jest przedmiot ich nieustannego uwielbienia i uwielbienia. Siły zagłębiają się w to, „gdzie Bóg chce, aby porządek natury został przezwyciężony”. Och, jakże ekscytujące, jak uroczyste, jak cudowne muszą być te pieśni! Jeśli my, odziani w ciało i krew, jesteśmy świadkami jakiegoś oczywistego cudu Bożego, na przykład widoku niewidomego, uzdrowienia beznadziejnie chorego, wpadamy w nieopisany zachwyt i zachwyt, jesteśmy zdumieni, jesteśmy poruszeni, to co możemy powiedzieć o Mocach, gdy dane im jest widzieć takie cuda, których nasze umysły nawet nie są w stanie sobie wyobrazić. Co więcej, mogą zagłębić się w głębię tych cudów, zostaje im objawiony ich najwyższy cel.

Władze

Aniołowie należący do tej rangi kontemplują i wysławiają Boga jako Wszechmogącego, „mając wszelką władzę w niebie i na ziemi”. Bóg okropności: „Jego wzrok wysusza otchłanie, a hańba topnieje góry, który chodził jak po suchym lądzie po połaciach morza i zabronił wichrów; dotykanie gór i palenie; wzywając wodę morską i wylewając ją na całą ziemię”.
Aniołowie szóstego stopnia są najbliższymi, stałymi świadkami wszechmocy Boga, mają możliwość odczuwania jej najlepiej w obecności innych. Dzięki ciągłej kontemplacji Boskiej mocy, ciągłemu kontaktowi z nią, ci spełniający się aniołowie są przepojeni tą mocą, tak jak rozżarzone do czerwoności żelazo jest nasycone ogniem, dlatego oni sami stają się nosicielami tej mocy i nazywani są: Mocą. Moc, którą są obdarzeni i wypełnieni, jest nie do zniesienia dla diabła i wszystkich jego hord; ta moc zmusza diabelskie hordy do ucieczki, do podziemnego świata, do sprowadzenia ciemności, do Tartaru.
Dlatego każdy dręczony przez diabła musi w modlitwie zwracać się do Władzy o pomoc; za wszystkich opętanych przez demony, różnych epileptyków, rozpustników i zepsutych - musimy codziennie modlić się do Władz: „Święte Władze, mocą daną wam przez Boga, wypędźcie sługę Bożego (imię) lub sługę Boga (imię) demona, który go (lub ją) dręczy!”

Początki

Aniołowie ci zostali tak nazwani, ponieważ Bóg powierzył im władzę nad żywiołami natury: nad wodą, ogniem, wiatrem, „nad zwierzętami, roślinami i w ogóle nad wszystkimi widzialnymi przedmiotami”. „Stwórca i Budowniczy świata. Bóg”, mówi chrześcijański nauczyciel Atenagoras, „ustanowił niektórych aniołów nad żywiołami i nad niebiosami, i nad światem, i nad tym, co się w nim znajduje, i nad ich budową”. Grzmot, błyskawica, burza… wszystko to jest kontrolowane przez Zasady i kierowane zgodnie z wolą Boga. Wiadomo na przykład, że błyskawica często pali bluźnierców; grad niszczy jedno pole, drugie pozostawia nietknięte... Kto daje tak rozsądne wskazówki bezdusznemu, nierozsądnemu żywiołowi? Starterzy to robią.
„Widziałem” – mówi widzący św. Jan Teolog - potężny anioł zstępujący z nieba, odziany w obłok; nad jego głową była tęcza, a jego oblicze było jak słońce... I postawił prawą nogę na morzu, a lewą na ziemi, i zawołał głosem wielkim, jak ryczy lew; a gdy zawołał, wówczas siedem grzmotów przemówiło swoimi głosami” (Obj. 10:1-3); Apostoł Jan widział i słyszał zarówno „anioła wody” (Obj. 16:5), jak i „anioła mającego władzę nad ogniem” (Obj. 14:18). „Widziałem” – zaświadcza ten sam św. Jana – czterech aniołów stojących na czterech narożnikach ziemi, powstrzymujących cztery wiatry ziemi, aby wiatr nie wiał na ziemię ani na morze, ani na żadne drzewo… – dano im moc wyrządzić szkodę ziemi i morzu” (Obj. 7:1-2).
Zasady te mają także władzę nad całymi narodami, miastami, królestwami i społeczeństwami ludzkimi. W słowie Bożym znajduje się na przykład wzmianka o księciu lub aniele z królestwa Persji, królestwa Grecji (Dan. 10:13, 20). Zasady powierzone przełożonym prowadzą narody do najwyższych dobrych celów, które wyznacza i wyznacza sam Pan; „Budują” – według św. Dionizjusz Areopagita – ilu może tych, którzy chętnie są im posłuszni Bogu, co do ich Początku”. Wstawiają się za swoim ludem przed Panem, „wpajają” – zauważa pewien święty – „w ludziach, zwłaszcza królach i innych władcach, myśli i intencje związane z dobrem ludu”.

Archaniołowie

Obrzęd ten – mówi św. Dionizjusz nauczania.” Archaniołowie są niebiańskimi nauczycielami. Czego uczą? Uczą człowieka organizować swoje życie według Boga, czyli zgodnie z wolą Bożą.
Przed człowiekiem stoją różne drogi życia: jest droga monastyczna, droga małżeńska, są różne rodzaje służby. Co wybrać, na co się zdecydować, na czym się zatrzymać? To tutaj Archaniołowie przychodzą z pomocą człowiekowi. Pan objawia im swoją wolę dotyczącą człowieka. Archaniołowie wiedzą zatem, co czeka sławną osobę na tej czy innej ścieżce życia: jakie przeciwności losu, pokusy, pokusy; dlatego schodzą z jednej ścieżki i kierują człowieka na inną, uczą go wybierać właściwą dla niego ścieżkę.
Ktokolwiek w życiu jest załamany, waha się, nie wie, którą drogą iść, powinien zwrócić się o pomoc do Archaniołów, aby nauczyli go, jak powinien żyć: „Araniołowie Boży, powołani przez samego Boga do naszego nauczania i napominania, naucz mnie, którą drogę wybrać.” „Pójdę dalej i sprawię radość mojemu Bogu!”

Anioły

To oni są nam najbliżsi. Aniołowie kontynuują to, co rozpoczęli Archaniołowie: Archaniołowie uczą człowieka rozpoznawać wolę Bożą, wprowadzają go na drogę życia wskazaną przez Boga; Anioły prowadzą człowieka tą ścieżką, prowadzą, chronią kroczącego, aby nie zboczył na bok, wzmacniają wyczerpanego i podnoszą upadek.
Anioły są tak blisko nas, że otaczają nas zewsząd, zewsząd na nas patrzą, obserwują każdy nasz krok i według św. Jana Chryzostoma „całe powietrze jest wypełnione aniołami”; Aniołowie, według tego samego świętego, „stają przed kapłanem podczas sprawowania straszliwej Ofiary”.

Anioł Stróż

Spośród aniołów Pan od chwili naszego chrztu przydziela każdemu z nas innego szczególnego anioła, zwanego Aniołem Stróżem. Ten Anioł kocha nas tak bardzo, jak nikt na ziemi nie jest w stanie kochać. Anioł Stróż to nasz bliski przyjaciel, niewidzialny, cichy rozmówca, słodka pocieszycielka. Dla każdego z nas życzy tylko jednego – zbawienia duszy; To tutaj kieruje wszystkie swoje zmartwienia. A jeśli widzi, że także nam zależy na zbawieniu, cieszy się, ale jeśli widzi, że nie dbamy o swoje dusze, smuci się.
Czy chcesz zawsze być z Aniołem? Uciekajcie od grzechu, a Anioł będzie z wami. „Tak jak – mówi Bazyli Wielki – „pszczoły wypędza dym, a gołębie smród, tak Strażnik naszego życia, Anioł, zostaje wypędzony przez godny ubolewania i śmierdzący grzech”. Dlatego bójcie się grzeszyć!
Czy można rozpoznać obecność Anioła Stróża, kiedy jest blisko nas i kiedy się od nas oddala? Jest to możliwe, w zależności od wewnętrznego nastroju twojej duszy. Kiedy twoja dusza jest lekka, twoje serce jest lekkie, ciche, spokojne, kiedy twój umysł jest zajęty myślami o Bogu, kiedy żałujesz i jesteś wzruszony, oznacza to, że Anioł jest w pobliżu. „Kiedy, według świadectwa Jana Klimakusa, przy jakiejś modlitwie poczujesz wewnętrzną przyjemność lub czułość, zatrzymaj się nad tym. Bo wtedy Anioł Stróż modli się z tobą.” Kiedy w twojej duszy panuje burza, w twoim sercu namiętności, a twój umysł jest arogancki, wtedy wiesz, że Anioł Stróż cię opuścił, a zamiast niego zbliżył się do ciebie demon. Spiesz się, spiesz się, potem wezwij swojego Anioła Stróża, uklęknij przed ikonami, padnij na twarz, módl się, zrób znak krzyża, płacz. Uwierz, twój Anioł Stróż usłyszy twoją modlitwę, przyjdź, wypędź demona, powiedz swojej zmartwionej duszy, swojemu przytłoczonemu sercu: „Umilknij, przestań”. I zapadnie w tobie wielka cisza. Aniele Stróżu, chroń nas zawsze od burzy, w ciszy Chrystusa!
Dlaczego, ktoś zapyta, czy nie można zobaczyć Anioła, nie można rozmawiać, rozmawiać z Nim tak, jak rozmawiamy ze sobą? Dlaczego Anioł nie może pojawić się w widoczny sposób? Dlatego, aby nie przestraszyć i nie zmylić nas swoim wyglądem, bo wie, jak tchórzliwi, bojaźliwi i nieśmiali jesteśmy wobec wszystkiego, co tajemnicze.

Dzień Anioła, imieniny

Każdy prawosławny chrześcijanin nosi imię świętego, od którego pochodzi. Imię wybierane jest zgodnie z kalendarzem kościelnym, którego każdy dzień poświęcony jest pamięci konkretnego świętego. Dzień pamięci świętego, którego imię nosi prawosławny chrześcijanin, nazywa się: Dzień Anioła lub.

Po dokonaniu sakramentu chrztu święty, którego imię zostanie wybrane dla chrzczonego dziecka lub osoby dorosłej, staje się jego niebiańskim patronem. Sam możesz wybrać spośród kilku świętych tego, który jest Ci szczególnie bliski. Jeśli nie wiesz nic o żadnym z nich, za swojego niebiańskiego patrona uważaj tego, którego dzień pamięci w kalendarzu jest najbliższy Twoim urodzinom.

„Pan daje każdemu z nas po dwoje Anioły, - uczy nas Fiodor z Edessy, - z których jeden - Anioł Stróż - chroni nas od wszelkiego zła, od różnych nieszczęść i pomaga nam czynić dobro, a drugi Anioł - święty święty Boży, którego imię nosimy, wstawia się za nas przed Bogiem, modli się do Boga za nas. Jego modlitwy, jako bardziej godne i miłe Bogu, mają większą szansę na przyjęcie niż nasi grzesznicy.

Anioły„będąc sługami miłości i pokoju, cieszą się z naszej skruchy i powodzenia w dobrych uczynkach, starają się napełnić nas duchową kontemplacją (według naszej wrażliwości) i pomagają nam we wszelkim dobru”.

„Święci” – napisał mnich Silouan z Athos – „widzą nasze życie i nasze czyny w Duchu Świętym. Znają nasze smutki i wysłuchują naszych żarliwych modlitw... Święci o nas nie zapominają i modlą się za nas... Widzą też cierpienia ludzi na ziemi. Pan dał im tak wielką łaskę, że z miłością ogarnęli cały świat. Widzą i wiedzą, jak wyczerpani jesteśmy smutkami, jak wyschły nasze dusze, jak związała ich przygnębienie, i bez przerwy orędują za nami u Boga”.

Imię nadane osobie na chrzcie już się nie zmienia, z wyjątkiem nielicznych, bardzo rzadkich przypadków, jak na przykład podczas składania ślubów zakonnych. Osoba pozostaje do końca życia pod imieniem nadanym osobie na chrzcie i wraz z nim przechodzi do następnego świata; jego imię po śmierci powtarza Kościół w modlitwach za spokój jego duszy.

Modlitwa do Anioła Stróża, Kanon do Anioła Stróża

„Baczcie, abyście nie pogardzili żadnym z tych najmniejszych, bo powiadam wam, że ich aniołowie w niebie zawsze widzą oblicze mojego Ojca, który jest w niebie”.(Mat. 18:10).

Troparion, ton 6

Aniele Boży, mój święty stróżu, zachowaj moje życie w męce Chrystusa Boga, utwierdzaj mój umysł na prawdziwej ścieżce i zrań moją duszę na miłość niebiańską, abym mógł być prowadzony przez Ciebie, dostąpię wielkiego miłosierdzia od Chrystusa Bóg.
Chwała, a teraz:

Bogurodzica
Święta Pani, Matka Chrystusa Boga naszego, która w zakłopotaniu zrodziła całego Stwórcę, módl się zawsze do Jego dobroci wraz z moim aniołem stróżem, aby zbawił moją opętaną namiętnościami duszę i udzielił mi odpuszczenia grzechów.

Kanon, ton 8

Piosenka 1
Chwalmy Pana, który przeprowadził swój lud przez Morze Czerwone, bo tylko On został chwalebnie uwielbiony.

Śpiewaj i wychwalaj pieśń, Zbawicielu, godny Twojego sługi, bezcielesnego Anioła, mojego mentora i opiekuna.
Chór: Święty Aniele Boży, opiekunie mój, módl się do Boga za mnie.
Tylko ja teraz kłamię w głupocie i lenistwie, mój mentorze i opiekunie, nie zostawiaj mnie, umierającego.
Chwała: Prowadź mój umysł swoją modlitwą, wypełniaj przykazania Boże, abym otrzymał od Boga odpuszczenie grzechów i naucz mnie nienawidzić złych, proszę Cię.
A teraz: Módl się Dziewico za mnie, Twoją służebnicę, do Dobroczyńcy z moim Aniołem Stróżem i pouczaj mnie, abym wypełniała przykazania Twojego Syna i mojego Stwórcy.

Piosenka 3
Jesteś potwierdzeniem tych, którzy do Ciebie płyną, Panie. Jesteś światłem ciemności i mój duch śpiewa o Tobie.
Wszystkie moje myśli i duszę kładę na Tobie, mój opiekunie; Wybaw mnie od wszelkich nieszczęść wroga.
Wróg depcze mnie i rozgorycza, i uczy mnie zawsze spełniać swoje pragnienia; ale ty, mój mentorze, nie zostawiaj mnie na zagładę.
Chwała: Śpiewajcie pieśń z dziękczynieniem i gorliwością Stwórcy, aby Bóg dał mi i Tobie, mój dobry Aniele Stróżu: mój wybawicielu, wybaw mnie od wrogów, którzy mnie rozgoryczają.
A teraz: Ulecz Najczystszy, moje liczne chore strupy, nawet na duszy, ulecz wrogów, którzy zawsze ze mną walczą.

Sedalen, głos 2
Z miłości mojej duszy wołam do Ciebie, stróżu mojej duszy, mój najświętszy Aniele: osłaniaj mnie i zawsze chroń mnie od złego oszustwa i prowadź mnie do życia niebieskiego, napominając, oświecając i wzmacniając.
Chwała, a teraz: Theotokos:
Błogosławiona Przeczysta Matko Boża, która bez nasienia zrodziła całego Pana, wyproś u Niego wraz z moim Aniołem Stróżem wybawienie mnie od wszelkiego zamętu i obdarzenie duszy mojej czułością i światłem oraz oczyszczeniem przez grzech, Która sama wkrótce będzie się wstawiać .

Piosenka 4
Usłyszałem, Panie, Twój Sakrament, zrozumiałem Twoje dzieła i wysławiłem Twoją Boskość.
Módlcie się do Boga, Miłośnika Ludzkości, mojego opiekuna, i nie opuszczajcie mnie, ale zachowajcie moje życie w pokoju na wieki i dajcie mi niezwyciężone zbawienie.
Jako orędownik i opiekun mojego życia, jesteś przyjęty od Boga, Aniele, modlę się do Ciebie, Święty, uwolnij mnie od wszelkich kłopotów.
Chwała: Oczyść moją zepsucie swoją świątynią, mój opiekunie, i spraw, abym został ekskomunikowany ze strony Shuiya przez twoje modlitwy i stał się uczestnikiem chwały.
A teraz: Jestem oszołomiony złem, które mnie spotkało, Najczystszy, ale wybaw mnie od nich szybko: jestem jedyny, który przyszedł do Ciebie.
Piosenka 5
Do Ciebie wołamy o poranku: Panie, ratuj nas; Bo Ty jesteś naszym Bogiem, czy nie znasz niczego innego?
Jakbym miała śmiałość wobec Boga, mojego świętego opiekuna, błagałam Go, aby mnie wybawił od zła, które mnie obraża.
Jasne światło, jasno oświeć moją duszę, mojego mentora i opiekuna, danego mi przez Boga Aniołowi.
Chwała: Śpij mnie złym ciężarem grzechu, strzeż mnie, Aniele Boży, i wywyższaj mnie swoją modlitwą do chwały.
A teraz: Maryjo, Pani Nieoblubionej Matki Bożej, nadziejo wiernych, złóż stosy wrogów, a ci, którzy śpiewają, cieszą Cię.
Piosenka 6
Daj mi szatę światła, przyodziej się w światło jak szatę, Chryste Miłosierny, Boże nasz.
Uwolnij mnie od wszelkich nieszczęść i wybaw mnie od smutków, modlę się do Ciebie, święty Aniele, dany mi przez Boga, mojego dobrego opiekuna.
Oświeć mój umysł, Błogosławiony, i oświeć mnie, proszę Cię, Święty Aniele, i naucz mnie zawsze myśleć pożytecznie.
Chwała: Oczyść moje serce z prawdziwego buntu i bądź czujny, wzmocnij mnie w dobrych rzeczach, mój opiekunie i prowadź mnie cudownie do milczenia zwierząt.
A teraz: Słowo Boże mieszka w Tobie, Matko Boża, a człowiek wskazuje Ci drabinę niebiańską; Przez Ciebie Najwyższy zstąpił do nas, aby jeść.
Kontakion, ton 4
Ukaż mi się, miłosierny, święty Aniele Pański, mój stróżu, i nie oddzielaj mnie od złego, ale oświeć mnie nienaruszalnym światłem i uczyń mnie godnym Królestwa Niebieskiego.
Ikos
Moja pokorna dusza była kuszona przez wielu, ty, święty przedstawicielu, obdarzyłeś niewysłowioną chwałą nieba i śpiewakiem przed bezcielesnymi mocami Boga, zmiłuj się nade mną i chroń mnie, i oświeć moją duszę dobrymi myślami, abym wzbogacił się Twoją chwałą, mój Aniele, i pokonał moich złych wrogów, i uczynił mnie godnym Królestwa Niebieskiego.
Piosenka 7
Młodzieńcy, którzy przybyli z Judei do Babilonu, gasili czasem ogień wiarą w Trójcę, śpiewając: Boże ojców, błogosławiony jesteś.
Zlituj się nade mną i módl się do Boga, Panie Aniele, bo mam Ciebie jako orędownika w całym moim życiu, mentora i opiekuna, danego mi przez Boga na wieki.
Nie zostawiaj mojej przeklętej duszy w jej podróży, zabitej przez zbójcę, świętego Anioła, którego Bóg wydał bez winy; ale poprowadzę cię drogą pokuty.
Chwała: Odwracam całą moją zhańbioną duszę od moich złych myśli i czynów: ale najpierw, mój mentorze, udziel mi uzdrowienia dobrymi myślami, abym zawsze zbaczał na właściwą drogę.
A teraz: Napełnij wszystkich mądrością i siłą Bożą, Mądrością Hipostatyczną Najwyższego, przez wzgląd na Matkę Bożą, przez wzgląd na tych, którzy z wiarą wołają: Ojcze nasz, Boże, błogosławiony jesteś.
Piosenka 8
Chwalcie i wywyższajcie na wszystkie wieki Króla Niebieskiego, o którym śpiewają wszyscy aniołowie.
Posłany od Boga, wzmocnij brzuch mojego sługi, Twojego sługi, najświętszego Anioła i nie opuszczaj mnie na zawsze.
Jesteś dobrym aniołem, mentorem i opiekunem mojej duszy, błogosławiony, śpiewam na wieki.
Chwała: Bądź moją ochroną i zabierz wszystkich ludzi w dniu próby; dobre i złe uczynki są kuszone przez ogień.
A teraz: Bądź moją pomocą i ciszą, zawsze Dziewico Matko Boża, służebnicą Twoją i nie zostawiaj mnie pozbawioną swego panowania.
Piosenka 9
Wyznajemy prawdziwie Ciebie, Matkę Bożą, zbawioną przez Ciebie, Dziewicę czystą, a Twoje bezcielesne oblicza Cię wywyższają.
Do Jezusa: Panie Jezu Chryste, Boże mój, zmiłuj się nade mną.
Zmiłuj się nade mną, mój jedyny Zbawicielu, bo jesteś miłosierny i miłosierny, i uczyń mnie uczestnikiem sprawiedliwych twarzy.
Daj mi nieustannie myśleć i tworzyć, Panie Aniele, który jest dobry i pożyteczny, gdyż w słabości jest mocny i nienaganny.
Chwała: Ponieważ masz śmiałość wobec Króla Niebieskiego, módl się do Niego wraz z innymi bezcielesnymi, aby zlitował się nade mną, przeklętym.
A teraz: Mając wielką śmiałość, Dziewico, do Tego, który wcielił się z Ciebie, wybaw mnie z moich więzów i daj mi pozwolenie i zbawienie przez Twoje modlitwy.

Modlitwa do Anioła Stróża

Święty Aniele Chrystusowy, proszę Cię, mój święty opiekunie, dany mi za ochronę mojej grzesznej duszy i ciała przed chrztem świętym, ale moim lenistwem i moim złym zwyczajem rozgniewałem Twoje najczystsze panowanie i wypędziłem Cię od mnie ze wszystkimi zimnymi czynami: kłamstwami, oszczerstwami, zazdrością, potępieniem, pogardą, nieposłuszeństwem, nienawiścią braterską i urazą, umiłowaniem pieniędzy, cudzołóstwem, wściekłością, skąpstwem, obżarstwom bez sytości i pijaństwa, gadatliwością, złymi myślami i przebiegłościami, pysznymi zwyczajowe i pożądliwe oburzenie, powodowane samowolą wobec wszelkich cielesnych pożądliwości. O, moja zła wola, której nawet głupie zwierzęta nie potrafią! Jak możesz na mnie patrzeć i podchodzić do mnie jak śmierdzący pies? Czyje oczy, aniele Chrystusowy, patrzą na mnie, uwikłanego w zło i podłe uczynki? Jak mogę już prosić o przebaczenie moim gorzkim, złym i podstępnym czynem, popadam w nędzę przez cały dzień i noc i o każdej godzinie? Ale modlę się do ciebie, upadając, mój święty opiekunu, zmiłuj się nade mną, twoim grzesznym i niegodnym sługą. (Nazwa)

Filmy o aniołach

Anioły i demony. Kim oni są?

Ortodoksyjne opowieści. N. Agafonow „Opowieść o tym, jak anioły spadły z nieba”

Anioły i demony (wykład nauczyciela w Seminarium Teologicznym Sretensky)

Ortodoksyjne opowieści. Opowieść o aniołach i demonach