Nie nosił serca w piersi,
Kto nie wylewał nad tobą łez!
NA. Niekrasowa
W pracach N.A. Niekrasowa, wiele prac poświęconych jest prostej Rosjance. Los Rosjanki zawsze martwił Niekrasowa. W wielu swoich wierszach i wierszach mówi o jej trudnej sytuacji. Zaczynając od wczesnego wiersza „W drodze”, a kończąc na wierszu „Kto dobrze żyje w Rosji”, Niekrasow mówił o „udziale kobiecym”, o poświęceniu rosyjskiej chłopki, o jej duchowym pięknie. W wierszu „W pełnym rozkwicie cierpienie wsi”, napisanym tuż po reformie, znajduje się prawdziwe odzwierciedlenie nieludzkiej ciężkiej pracy młodej chłopki:
Dzielić się tobą! - Udział Rosjanki!
Prawie trudniej znaleźć...
Mówiąc o trudnym losie rosyjskiej chłopki, Niekrasow często na swój obraz ucieleśniał wysokie idee o duchowej mocy narodu rosyjskiego, o jego fizycznym pięknie:
W rosyjskich wsiach są kobiety
Ze spokojną grawitacją twarzy,
Z piękną siłą w ruchach,
Chodem, oczami królowych.
W pracach Niekrasowa pojawia się obraz „majestatycznego Słowianina”, czystego serca, jasnego umysłu, silnego duchem. To Daria z wiersza „Frost, Red Nose” i prosta dziewczyna z „Troiki”. To Matrena Timofeevna Korchagina z wiersza „Kto w Rosji powinien dobrze żyć”.
Obraz Matreny Timofiejewny niejako dopełnia i jednoczy grupę wizerunków chłopskich kobiet w twórczości Niekrasowa. Wiersz odtwarza typ „dostojnej Słowianki”, chłopki ze środkoworosyjskiego pasa, obdarzonej powściągliwą i surową urodą:
uparta kobieta,
Szeroki i gęsty.
Trzydzieści osiem lat.
Piękny; szare włosy,
Oczy są duże, surowe,
Rzęsy są najbogatsze
Surowy i śniady.
Ona, mądra i silna, poetka, której powierzono opowiedzenie o swoim losie. „Chłopka” to jedyna część wiersza „Kto dobrze mieszka w Rosji”, cały napisany w pierwszej osobie. Próbując odpowiedzieć na pytanie mężczyzn-poszukiwaczy prawdy, czy może nazwać siebie szczęśliwą, Matrena Timofeevna opowiada historię swojego życia. Głos Matreny Timofiejewny jest głosem samych ludzi. Dlatego częściej śpiewa niż opowiada, śpiewała pieśni ludowe. „Chłopka” to najbardziej folklorystyczny fragment poematu, zbudowany prawie w całości na ludowych obrazach i motywach poetyckich. Cała historia życia Matreny Timofiejewny to łańcuch ciągłych nieszczęść i cierpień. Nic dziwnego, że mówi o sobie: „Mam spuszczoną głowę, noszę gniewne serce!” Jest przekonana: „To nie jest kwestia szukania szczęśliwej kobiety między kobietami”. Czemu? W końcu w życiu tej kobiety była miłość, radość macierzyństwa, szacunek innych. Ale swoją historią bohaterka każe chłopom zastanowić się, czy to wystarczy do szczęścia i czy wszystkie te trudy i trudy, które spotykają rosyjską wieśniaczkę, przeważą nad tym kielichem:
Cichy, niewidzialny dla mnie
Burza minęła,
Pokażesz jej?
Dla mnie zniewagi są śmiertelne
Poszło nieopłacone
I bicz mnie ominął!
Powoli i bez pośpiechu Matrena Timofiejewna prowadzi swoją historię. Mieszkała dobrze i swobodnie w domu rodziców. Ale poślubiwszy Philipa Korchagin, skończyła z „dziewczyną wolą do piekła”: przesądną teściową, teściem pijakiem, starszą szwagierką, dla której jej synowa- prawo musiało pracować jak niewolnik. Z mężem miała jednak szczęście. Ale Filip wrócił z pracy dopiero zimą, a przez resztę czasu nie było nikogo, kto by się za nią wstawiał, z wyjątkiem dziadka Savely. Pocieszeniem dla wieśniaczki jest jej pierworodna Demuszka. Ale z powodu przeoczenia Savely'ego dziecko umiera. Matrena Timofiejewna staje się świadkiem znęcania się nad ciałem dziecka (w celu ustalenia przyczyny śmierci władze przeprowadzają sekcję zwłok dziecka). Przez długi czas nie może wybaczyć Sawełego „grzechu”, że przeoczył jej Demuszkę. Ale procesy Matreny Timofiejewny na tym się nie skończyły. Jej drugi syn Fedot dorasta i spotyka go nieszczęście. Jej ośmioletniemu synowi grozi kara za nakarmienie cudzych owiec głodnej wilczycy. Fedot zlitował się nad nią, widział, jaka była głodna i nieszczęśliwa, a wilczki w jej jaskini nie były karmione:
Patrząc w górę, głowa do góry
W moich oczach... i nagle zawył!
Aby ocalić synka przed grożącą mu karą, sama Matryona zamiast niego leży pod rózgą.
Ale najtrudniejsze próby spadają na jej los w chudym roku. W ciąży, z dziećmi, ona sama jest porównywana do głodnej wilczycy. Zestaw werbunkowy pozbawia ją ostatniego orędownika, męża (zabiera się go poza kolejnością):
...Głodny
Sieroty stoją
Przede mną... Nieuprzejmie
Rodzina patrzy na nich
Są hałaśliwe w domu
Na ulicy zadziornej,
Żarłoki przy stole...
I zaczęli je szczypać,
Uderz w głowę...
Zamknij się, matko żołnierzu!
Matrena Timofiejewna postanawia poprosić gubernatora o wstawiennictwo. Biegnie do miasta, gdzie próbuje dostać się do gubernatora, a kiedy odźwierny wpuszcza ją do domu po łapówkę, rzuca się do stóp gubernatora Eleny Aleksandrownej:
Jak rzucam
U jej stóp: „Wstań!
Oszustwo, a nie pobożne
Dostawca i rodzic
Zabierają dzieciom!
Gubernator zlitował się nad Matrioną Timofiejewną. Bohaterka wraca do domu z mężem i noworodkiem Liodoruszką. Ten incydent umocnił jej reputację szczęśliwej kobiety i przydomek „gubernator”.
Dalsze losy Matryony Timofiejewny są również pełne kłopotów: jeden z synów został już zabrany do żołnierzy, „spalili się dwa razy… Bóg wąglik… odwiedzili trzy razy”. „Przypowieść o dziecku” podsumowuje jej tragiczną historię:
Klucze do kobiecego szczęścia
Z naszej wolnej woli
opuszczony, zagubiony
Sam Bóg!
Historia życia Matryony Timofiejewny pokazała, że ​​najtrudniejsze, nieznośne warunki życia nie mogły złamać chłopki. Trudne warunki życia wyostrzyły szczególny kobiecy charakter, dumny i niezależny, przyzwyczajony do polegania na własnych siłach wszędzie i we wszystkim. Niekrasow obdarza swoją bohaterkę nie tylko pięknem, ale także wielką duchową siłą. Nie rezygnacja z losu, nie głupia cierpliwość, ale ból i gniew wyrażają się w słowach, którymi kończy historię swojego życia:
Dla mnie zniewagi są śmiertelne
Nieopłacone...
Gniew kumuluje się w duszy wieśniaczki, ale wiara pozostaje we wstawiennictwie Matki Bożej, w mocy modlitwy. Po modlitwie udaje się do miasta do gubernatora w poszukiwaniu prawdy. Ocalona własną duchową siłą i chęcią życia. Niekrasow pokazał na obrazie Matryony Timofiejewny zarówno gotowość do poświęcenia, gdy stanęła w obronie syna, jak i siłę charakteru, gdy nie kłania się potężnym szefom. Obraz Matreny Timofiejewny jest niejako utkany z poezji ludowej. Liryczne i weselne pieśni ludowe, lamenty od dawna opowiadają o życiu chłopki, a Niekrasow czerpał z tego źródła, tworząc wizerunek swojej ukochanej bohaterki.
Napisany o ludziach i dla ludzi wiersz „Komu dobrze jest żyć w Rosji” jest bliski twórczości ustnej sztuki ludowej. Werset wiersza - artystyczne odkrycie Niekrasowa - doskonale oddawał żywą mowę ludzi, ich pieśni, powiedzenia, powiedzenia, które pochłaniały wielowiekową mądrość, chytry humor, smutek i radość. Cały wiersz jest utworem iście ludowym i na tym polega jego wielkie znaczenie.

Menu artykułów:

Wiersz Niekrasowa „Kto dobrze żyje w Rosji” zawiera kluczowy moment w poszukiwaniach przez siedmiu chłopów ludzi, których życie byłoby szczęśliwe. Pewnego dnia spotykają pewną wieśniaczkę - Matryonę Timofiejewnę Korchaginę, która opowiada im swoją smutną historię życia.

Wiek i wygląd

W momencie opowiadania Matryona ma 38 lat, ale sama kobieta uważa się za starą kobietę. Matryona jest dość piękną kobietą: jest korpulentna i krępa, jej twarz już wyraźnie wyblakła, ale wciąż zachowuje ślady atrakcyjności i urody. Miała duże, jasne i surowe oczy. Oprawione były pięknymi, grubymi rzęsami.

Jej włosy były już zauważalnie dotknięte siwymi włosami, ale nadal można było rozpoznać jej kolor włosów. Jej skóra była ciemna i szorstka. Ubrania Matryony są podobne do ubrań wszystkich chłopów - są proste i schludne. Tradycyjnie jej garderoba składa się z białej koszuli i krótkiej sukienki.

Charakterystyka osobowości

Matryona ma sporą siłę, „krowa Khokhloma” – to jej opis autora. Jest kobietą pracowitą. Ich rodzina ma duże gospodarstwo domowe, którym głównie opiekuje się Matryona. Nie jest pozbawiona inteligencji i pomysłowości. Kobieta potrafi jasno i jasno wyrazić swoją opinię w danej sprawie, rozsądnie ocenić sytuację i podjąć właściwą decyzję. Jest uczciwą kobietą - i tego samego uczy swoje dzieci.

Przez całe życie po ślubie Matrena musiała znosić upokorzenia i różne trudności w swojej pracy, ale nie straciła głównych cech charakteru, zachowując pragnienie wolności, ale jednocześnie wychowała zuchwałość i surowość.
Życie kobiety było bardzo trudne. Matrena poświęciła dużo energii i zdrowia pracując dla rodziny męża. Wytrwale znosiła wszystkie smutki i niesprawiedliwe traktowanie siebie i swoich dzieci i nie narzekała, z czasem jej sytuacja się poprawiła, ale nie było już możliwe przywrócenie jej utraconego zdrowia.

Życiowe spory ucierpiały nie tylko o zdrowie fizyczne – Korchagina płakała w tym czasie wiele łez, jak sama mówi: „można zdobyć trzy jeziora”. Jak na ironię, nazywa je niewyobrażalnym bogactwem wszelkiego życia.

Na naszej stronie można przeczytać wiersz Nikołaja Aleksiejewicza Niekrasowa „Kto powinien dobrze żyć w Rosji”

Religia i prawdziwa wiara w Boga pozwoliły Matrionie nie zwariować – według samej kobiety znajduje ukojenie w modlitwie, im bardziej oddaje się temu zajęciu, tym łatwiej jej się to staje.

Pewnego dnia żona gubernatora pomogła Matrionie rozwiązać jej życiowe trudności, więc ludzie, pamiętając ten przypadek, Matryona w zwykłych ludziach również zaczęli nazywać ją „żoną gubernatora”.

Życie Matrony przed ślubem

Matryona miała szczęście do rodziców - byli dobrymi i przyzwoitymi ludźmi. Jej ojciec nie pił i był wzorowym człowiekiem rodzinnym, matka zawsze dbała o wygodę i dobre samopoczucie wszystkich członków rodziny. Jej rodzice chronili ją przed trudami losu i starali się, aby życie córki było jak najprostsze i lepsze. Sama Matryona mówi, że „żyła jak Chrystus w swoim łonie”.

Małżeństwo i pierwsze smutki

Nadszedł jednak czas i jak wszystkie dorosłe dziewczyny musiała opuścić dom ojca. Pewnego dnia podszedł do niej przyjezdny mężczyzna, z zawodu piecyk. Wydawał się Matryonie słodkim i dobrym człowiekiem, a ona zgodziła się zostać jego żoną. Według tradycji po ślubie dziewczynka zamieszkała w domu rodziców męża. Tak stało się w sytuacji Matryony, ale tutaj na młodą dziewczynę czekały pierwsze rozczarowania i smutki – jej krewni przyjęli ją bardzo negatywnie i wrogo. Matryona bardzo tęskniła za rodzicami i za dawnym życiem, ale nie miała odwrotu.

Rodzina męża okazała się liczna, ale nie przyjazna - ponieważ nie umieli traktować się życzliwie, Matryona nie była dla nich wyjątkiem: nigdy nie była chwalona za dobrze wykonaną pracę, ale zawsze wytykała i łajała. Dziewczyna nie miała innego wyjścia, jak znieść upokorzenie i niegrzeczny stosunek do siebie.

Matrena była pierwszą pracownicą w rodzinie – musiała wstawać wcześniej niż wszyscy i kłaść się spać później niż wszyscy. Nikt jednak nie czuł jej wdzięczności i nie doceniał jej pracy.

Związek z mężem

Nie wiadomo, jak mąż Filip postrzegał obecną niekorzystną sytuację w swojej nowej rodzinie Matreninów – prawdopodobnie z uwagi na to, że dorastał w takich warunkach, ten stan rzeczy był dla niego normalny.

Drodzy Czytelnicy! Oferujemy zapoznanie się z tym, który wyszedł spod pióra utalentowanego klasycznego poety Nikołaja Aleksiejewicza Niekrasowa.

Ogólnie Matrena uważa go za dobrego męża, ale jednocześnie żywi do niego urazę – gdy ją uderzył. Zapewne taka charakterystyka ich związku przez Matrionę była bardzo subiektywna i znaczenie męża bierze pod uwagę z pozycji – może być jeszcze gorzej, więc mój mąż jest bardzo dobry na tle takich absolutnie złych mężów.

Dzieci Matryony

Pojawienie się dzieci z nową rodziną nie trwało długo - na Matryonie Kazańskiej rodzi swoje pierwsze dziecko - syna Demushkę. Pewnego dnia chłopiec pozostaje pod opieką dziadka, który powierzone mu zadanie potraktował w złej wierze – w rezultacie chłopca pogryzły świnie. Spowodowało to wiele smutku w życiu Matreny, ponieważ chłopak stał się dla niej promieniem światła w jej nieestetycznym życiu. Kobieta nie pozostała jednak bezdzietna – miała jeszcze 5 synów. W wierszu wymienione są imiona starszych – Fedot i Liodor. Rodzina męża również nie była szczęśliwa i nieprzyjazna wobec dzieci Matryony - często bili dzieci i łajali je.

Nowe zmiany

Na tym nie skończyły się trudy życia Matreny - trzy lata po ślubie zmarli jej rodzice - kobieta bardzo boleśnie przeżywała tę stratę. Wkrótce jej życie zaczęło się poprawiać. Teściowa zmarła i została pełnoprawną panią domu. Niestety Matryonie nie udało się znaleźć szczęścia – do tego czasu jej dzieci były już na tyle duże, że można je było zabrać do wojska, więc w jej życiu pojawiły się nowe smutki.

Tak więc Matrena Timofiejewna Korchagina w wierszu Niekrasowa stała się zbiorowym symbolem typowej chłopki, która wszystko zniesie i wszystko zniesie na swoim garbie. Mimo takiej pracowitości i wściekłości w pracy Matryona nie była szczęśliwa – otaczający ją, a zwłaszcza najbliżsi krewni, są wobec niej skrupulatni i niesprawiedliwi – nie doceniają jej pracy i nie zdają sobie z tego sprawy jej wyczynu. Ten stan rzeczy nie umyka kobiecie, ale jej cierpliwość i optymizm nie znają granic.

Kompozycja na ten temat: Matrena Timofeevna. Skład: Kto dobrze mieszka w Rosji

Matrena Timofeevna Korchagina jest chłopką. Trzecia część wiersza poświęcona jest tej bohaterce.

M.T. - „Kobieta korpulentna, szeroka i gęsta, 38 lat. Piękny; włosy z siwymi włosami, Duże surowe oczy, Rzęsy najbogatszych, Surowe i śniady.

Wśród ludzi o M.T. nadchodzi chwała szczęśliwej kobiety. Przychodzącym do niej nieznajomym opowiada o swoim życiu. Jej historia opowiadana jest w formie ludowych lamentów i pieśni. Podkreśla to typowy los M.T. dla wszystkich rosyjskich wieśniaczek: „Nie chodzi o szukanie szczęśliwej kobiety wśród kobiet”.

W domu rodzinnym M.T. życie było dobre: ​​miała przyjazną, niepijącą rodzinę. Ale poślubiwszy Philipa Korchagin, skończyła „z woli dziewczyny do piekła”. Najmłodsza w rodzinie męża pracowała dla wszystkich jak niewolnica. Mąż kochał M.T., ale często chodził do pracy i nie mógł ochronić żony. Bohaterka miała jednego orędownika - dziadka Savely, dziadka jej męża. M.T. w swoim życiu widziała wiele smutku: znosiła szykany kierownika, przeżyła śmierć pierworodnego Demuszki, który z powodu niedopatrzenia Sawely'ego został pogryziony przez świnie. M.T. nie udało się odzyskać ciała syna i został wysłany na sekcję zwłok. Później innemu synowi bohaterki, 8-letniemu Fedotowi, grożono straszliwą karą za nakarmienie cudzych owiec głodnej wilczycy. Matka bez wahania położyła się pod rózgą zamiast syna. Ale w chudym roku MT, w ciąży i z dziećmi, jest porównywana do samej głodnej wilczycy. Ponadto ostatni żywiciel rodziny zostaje zabrany rodzinie - jej mąż zostaje ogolony na żołnierzy poza kolejnością. W desperacji M.T. wbiega do miasta i rzuca się do stóp żony gubernatora. Pomaga bohaterce, a nawet zostaje matką chrzestną urodzonego syna M.T. - Liodorę. Ale zły los nadal prześladował bohaterkę: jeden z synów został zabrany do żołnierzy, „spalili się dwa razy… Bóg wąglik… odwiedził trzy razy”. W „Przypowieści o kobiecie” M.T. podsumowuje swoją smutną historię: „Klucze do kobiecego szczęścia, Z naszej wolnej woli, Opuszczona, zagubiona przed samym Bogiem!”

Wizerunek Matryony Timofiejewny (na podstawie wiersza N. A. Niekrasowa „Kto powinien dobrze żyć w Rosji”)

Obraz prostej rosyjskiej chłopki Matreny Timofeevny jest zaskakująco jasny i realistyczny. Na tym obrazie Niekrasow połączył wszystkie cechy i cechy charakterystyczne dla rosyjskich chłopek. A los Matreny Timofiejewny jest pod wieloma względami podobny do losu innych kobiet.

Matrena Timofeevna urodziła się w dużej rodzinie chłopskiej. Pierwsze lata życia były naprawdę szczęśliwe. Matryona Timofiejewna przez całe życie pamięta ten beztroski czas, kiedy była otoczona miłością i troską rodziców. Ale chłopskie dzieci bardzo szybko dorastają. Dlatego gdy tylko dziewczynka dorosła, zaczęła pomagać rodzicom we wszystkim, stopniowo zapominając o grach, było dla nich coraz mniej czasu, ciężka chłopska praca zajęła pierwsze miejsce. Ale młodość wciąż zbiera swoje żniwo i nawet po ciężkim dniu pracy dziewczyna znalazła czas na relaks.

Matrena Timofeevna wspomina swoją młodość. Była ładna, pracowita, aktywna. Nic dziwnego, że chłopcy na nią patrzyli. A potem pojawiła się narzeczona, dla której rodzice dają małżeństwo Matrenie Timofiejewnie. Małżeństwo oznacza, że ​​teraz skończyło się wolne i wolne życie dziewczyny. Teraz będzie żyła w obcej rodzinie, gdzie nie będzie traktowana w najlepszy sposób. Kiedy matka poślubia córkę, smuci się za nią, martwi się o swój los:

Matka płakała

„... Jak ryba w błękitnym morzu

Krzyczysz! jak słowik

Trzepotanie z gniazda!

Strona kogoś innego

Nie posypane cukrem

Nie podlewane miodem!

Tam jest zimno, tam jest głodny

Jest zadbana córka

Powieją gwałtowne wiatry,

Kudłate psy szczekają,

A ludzie będą się śmiać!”

W tych wierszach wyraźnie czyta się smutek matki, która doskonale rozumie wszystkie trudy życia, które spadną na los jej zamężnej córki. W obcej rodzinie nikt nie będzie się nią interesował, a sam mąż nigdy nie stanie w obronie żony.

Matrena Timofiejewna dzieli się swoimi smutnymi myślami. Nie chciała zamieniać swojego wolnego życia w domu rodziców na życie w obcej, nieznanej rodzinie.

Od pierwszych dni w domu męża Matryona Timofiejewna zdawała sobie sprawę, jak ciężko będzie jej teraz:

Rodzina była duża

W złym humorze... mam to

Od dziewczęcego holi do piekła!

Relacje z teściem, teściową i szwagierką były bardzo trudne, w nowej rodzinie Matryona musiała ciężko pracować, a jednocześnie nikt nie powiedział jej miłego słowa. Jednak nawet w tak trudnym życiu, jakie miała wieśniaczka, były proste i proste radości:

Filippuszka przyszła zimą,

Przynieś jedwabną chusteczkę

Tak, przejechałem się na sankach

W dzień Katarzyny

I nie było żalu!

Śpiewałem tak jak ja śpiewałem

W domu rodziców.

Byliśmy roczek

Nie dotykaj nas - dobrze się bawimy

Zawsze jest nam dobrze.

Relacje między Matryoną Timofiejewną a jej mężem nie zawsze rozwijały się płynnie. Mąż ma prawo bić żonę, jeśli w jej zachowaniu coś mu nie odpowiada. I nikt nie stanie w obronie biedaków, wręcz przeciwnie, wszyscy krewni w rodzinie męża będą zadowoleni tylko z patrzenia na jej cierpienie.

Takie było życie Matreny Timofiejewny po ślubie. Dni ciągnęły się monotonnie, szaro, zaskakująco do siebie podobne: ciężka praca, kłótnie i wyrzuty ze strony bliskich. Ale wieśniaczka ma prawdziwie anielską cierpliwość, dlatego bez narzekania znosi wszystkie trudy, które spadły na jej los. Narodziny dziecka to wydarzenie, które wywraca całe jej życie do góry nogami. Teraz kobieta nie jest tak rozgoryczona na całym świecie, miłość do dziecka rozgrzewa i sprawia jej przyjemność.

Filip o Zwiastowaniu

Wyszedł, ale na Kazanskaya

Urodziłam syna.

Jak napisano Demushka

Piękno zabrane ze słońca

Śnieg jest biały

Maki mają szkarłatne usta

Brwi czarne w sobole,

Sobol syberyjski

Sokół ma oczy!

Cały gniew mojej duszy jest moim przystojnym

Odpędzony z anielskim uśmiechem,

Jak wiosenne słońce

Wypędza śnieg z pól...

nie martwiłem się

Cokolwiek mówią, pracuję

Bez względu na to, jak besztają - milczę.

Radość chłopki z narodzin syna nie trwała długo. Praca w terenie wymaga dużo wysiłku i czasu, a wtedy w jej ramionach jest dziecko. Początkowo Matrena Timofeevna zabrała dziecko ze sobą na pole. Ale potem teściowa zaczęła ją wyrzucać, ponieważ nie można pracować z dzieckiem z pełnym oddaniem. A biedna Matryona musiała zostawić dziecko dziadkowi Savely. Kiedyś staruszek przeoczył - a dziecko zmarło.

Śmierć dziecka to straszna tragedia. Ale chłopi muszą pogodzić się z faktem, że bardzo często umierają ich dzieci. Jest to jednak pierwsze dziecko Matryony, więc jego śmierć okazała się dla niej zbyt trudnym testem. A potem jest dodatkowe nieszczęście – do wsi przyjeżdża policja, lekarz i oficer obozowy oskarżają Matrionę o zabicie dziecka w zmowie z byłym skazanym dziadkiem Sawelijem. Matryona Timofeevna błaga, aby nie przeprowadzać sekcji zwłok, aby pochować dziecko bez profanacji ciała. Ale nikt nie słucha wieśniaczki. Prawie szaleje z powodu wszystkiego, co się wydarzyło.

Wszystkie trudy trudnego życia chłopskiego, śmierć dziecka wciąż nie mogą złamać Matryony Timofiejewny. Czas mija, co roku ma dzieci. I nadal żyje, wychowuje dzieci, ciężko pracuje. Miłość do dzieci jest najważniejszą rzeczą, jaką ma wieśniaczka, więc Matrena Timofeevna jest gotowa na wszystko, aby chronić swoje ukochane dzieci. Świadczy o tym epizod, kiedy chcieli ukarać jej syna Fedota za obrazę.

Matryona rzuca się do stóp przechodzącego właściciela ziemskiego, aby uratować chłopca przed karą. A właściciel ziemski powiedział:

„Opiekun nieletniego

Przez młodość, przez głupotę

Wybacz… ale odważna kobieta

W przybliżeniu ukarać!”

Dlaczego Matrena Timofiejewna poniosła karę? Za jego bezgraniczną miłość do swoich dzieci, za chęć poświęcenia się dla innych. Gotowość do poświęcenia przejawia się także w sposobie, w jaki Matryona śpieszy w poszukiwaniu ratunku dla męża z rekrutacji. Udaje jej się dotrzeć na miejsce i poprosić o pomoc gubernatora, który naprawdę pomaga Filipowi uwolnić się od rekrutacji.

Matrena Timofeevna jest jeszcze młoda, ale już wiele musiała znieść, bardzo dużo. Musiała znieść śmierć dziecka, czas głodu, wyrzutów i bicia. Ona sama mówi to, co powiedział jej święty wędrowiec:

„Klucze do kobiecego szczęścia,

Z naszej wolnej woli

opuszczony, zagubiony

Sam Bóg!”

Rzeczywiście, wieśniaczki w żadnym wypadku nie można nazwać szczęśliwą. Wszystkie trudności i trudne próby, które spadają na jej los, mogą złamać i doprowadzić człowieka do śmierci, nie tylko duchowej, ale także fizycznej. Bardzo często tak właśnie się dzieje. Życie prostej wieśniaczki rzadko bywa długie, bardzo często kobiety umierają w kwiecie wieku. Nie jest łatwo czytać wiersze, które opowiadają o życiu Matryony Timofiejewny. Niemniej jednak nie można nie podziwiać duchowej siły tej kobiety, która przeszła tyle prób i nie została złamana.

Obraz Matreny Timofiejewny jest zaskakująco harmonijny. Kobieta wydaje się jednocześnie silna, wytrzymała, cierpliwa i delikatna, kochająca, opiekuńcza. Musi sama radzić sobie z trudnościami i kłopotami, które spadają na los jej rodziny, Matryona Timofiejewna nie widzi pomocy od nikogo.

Ale pomimo całej tragedii, jaką musi znosić kobieta, Matrena Timofiejewna budzi prawdziwy podziw. Przecież odnajduje w sobie siłę do życia, pracy, nadal cieszy się tymi skromnymi radościami, które od czasu do czasu spadają na jej los. I niech uczciwie przyzna, że ​​w żaden sposób nie można jej nazwać szczęśliwą, ani na chwilę nie popada w grzech przygnębienia, żyje dalej.

Życie Matreny Timofiejewny to ciągła walka o przetrwanie i udaje jej się z tej walki wyjść zwycięsko.

Udostępnij w sieciach społecznościowych!

NA. Niekrasow, słynny rosyjski poeta, w wielu swoich utworach z wielką sympatią opisuje ciężkie życie zwykłych pracujących kobiet.

W wierszu „Komu dobrze jest żyć w Rosji” Matrena Timofeevna Korchagina opowiada o swoim losie wędrowcom, którzy szukają szczęśliwych ludzi. Jej życie rozwinęło się, podobnie jak wiele rosyjskich chłopek. Od dzieciństwa ciężko pracowała. Ale mimo wszystko wspomnienia z życia w dzieciństwie są tylko radosne, ponieważ według samej Matryony miała „dobrą, niepijącą rodzinę”. Po ślubie Matrena przeszła przez trudne próby: konflikty w rodzinie (wyrywanie dziury przez krewnych męża), ciężka praca, śmierć pierwszego dziecka, rozłąka z mężem, który poszedł do pracy, wieczna potrzeba.

Tak potoczyło się jej życie. I było w niej i zło i dobro, oczywiście jest więcej zła, ale ta kobieta znalazła siłę, by żyć w sobie. Z jakim bólem zniosła śmierć syna Demuszki! I zostaje oskarżona o śmierć dziecka, a wciąż musi się usprawiedliwiać! Matriona Timofiejewna. Wybacza więc dziadkowi Savely jego niedopatrzenie, które doprowadziło do śmierci jej pierwszego syna. Zamiast kolejnego syna Matryona zostaje ukarana i leży pod rózgami, cierpi wstyd i upokorzenie dla dobra dziecka, a po ukaraniu idzie nad rzekę i płacze. Kiedy wyszło na jaw, że mąż Matryony jest brany do żołnierzy, podeszła do żony gubernatora, rzuciła się jej do stóp, a jej mąż został uratowany. Matryona jest uważana za „szczęśliwą” w wiosce. Ale zamiast szczęścia pojawiają się nowe kłopoty. Taki udział, podobnie jak Matryona, przypadł wielu. I nie ma czasu się martwić przez długi czas - musisz wyżywić swoją rodzinę. Żyli, kumulując smutek i rozpacz.

Niekrasow z miłością opisuje portret tej pracującej kobiety, jej urodę. Ma duże oczy, siwe włosy. Niekrasow dostrzega główną zaletę Rosjanki w jej zdolności do bycia dobrą matką, opiekowania się dziećmi, mimo wszelkich trudności.

Obraz Matryony Timofiejewny w wierszu Niekrasowa okazał się prawdziwie rosyjski dzięki pieśniom, przysłowia, powiedzeniom, użyciu wyrazistych środków języka: epitetów, synonimów, porównań. Lamentuje nad swoim zmarłym synem: „Upadek, moje łzy, ... prosto w serce mojego złoczyńcy!”

Matrena żyła w ciągłej pracy i walce o rodzinę. Autor konkluduje: w Rosji nie ma szczęścia dla chłopki.

Niekrasow po raz pierwszy w literaturze tak głęboko i zgodnie z prawdą przedstawił rosyjską kobietę, pokazał cechy narodowego charakteru rosyjskich kobiet. Żyjąc w nieludzkich, niewolniczych warunkach, uciskanych i poniżanych, zachowali czystą duszę, silną wolę, czułość, miłość, wierność. Te cechy pomagają im żyć i wierzyć.

Opcja 2

Ludzie to cała populacja kraju. Dla N. A. Niekrasowa jest to przede wszystkim chłopstwo. Pisarz sympatyzował z ludźmi, odnajdywał w nich najlepsze ludzkie cnoty, uważał się im za dłużnika za wszystkie trudne okoliczności życiowe.

Ważną rolę odgrywa wizerunek chłopki Matryony Timofiejewny Korczaginy w wierszu Nikołaja Aleksiejewicza Niekrasowa „Kto dobrze żyje w Rosji”, pojawia się on w jednej z części dzieła zatytułowanej „Chłopka”.

Matryona Timofiejewna czuła się naprawdę szczęśliwa tylko wtedy, gdy była w domu rodziców, we wspaniałej chłopskiej rodzinie, w której ojciec i matka opiekowali się córką, czule zwracali się do niej „kasatushka”. Będąc członkiem rodziny robotniczej, Matryona od najmłodszych lat musiała ciężko pracować, poświęcać niewiele czasu na zabawę dzieci. Mimo to wieśniaczka ceniła czas spędzony w swoim domu, często wspominając go ze smutkiem.

Wielu facetów patrzyło na ciężko pracującą Matryonę. Dziewczyna została przekazana mężczyźnie z innej wioski. Dom, w którym kończy się Matryona, jest nieporównywalny z jej rodzicami. Nieprzyjazna rodzina nie szanuje nowego członka rodziny, mimo jej wielkich wysiłków nazywa dziewczynę „zaspaną, senną, niechlujną”. Mąż był okrutny dla Matryony, bił ją: „bicz gwizdnął, trysnęła krew”.

Jedyną radością w dysfunkcyjnym życiu rodzinnym były narodziny dziecka. To wydarzenie jest pocieszeniem dla wieśniaczki. Konieczność pracy nie pozwala na samodzielne wychowywanie pierworodnego Matryony, musi ona pozostawić go pod opieką starca, który kiedyś przeoczył dziecko. Śmierć dziecka staje się tragedią dla biednej chłopki.

Śmierć pierworodnego nie złamała Matryony, ona nadal żyje, aby chronić swoje dzieci i rodzinę. Bierze więc na siebie karę swojego syna Fedota, który zgubił owcę podczas wypasu, staje w obronie męża, którego chcą zabrać do żołnierzy, prosząc o pomoc gubernatora.

Wizerunku Matryony nie można nazwać szczęśliwym. Nie każdy jest w stanie wytrzymać trudności, jakie musiała znosić wieśniaczka, poświęcić się dla innych, dlatego bohaterka jest podziwiana.

Pisarz nadał Matryonie wszystkie cechy chłopki, aby pokazać całe życie ludu. A teraz czytelnik otrzymuje silną kobietę, uczciwą żonę, pracowitą, celową, delikatną i prostą.

Kompozycja o Matryonie

Rosyjska wieśniaczka jest postacią w różnych pracach Niekrasowa. Wszystkie są przesiąknięte współczuciem dla jej losu. Jednak chłopka pojawia się przed nami nie tylko udręczona ciężką pracą, ale także pod postacią „dostojnej Słowianki”, która ma wysokie walory moralne, znosiła życiowe kłopoty i kocha swoją rodzinę. Taka jest Matrena Timofeevna Korchagina.

Życzliwość, przyjemny wygląd, pomysłowość, chwała szczęśliwej kobiety są nieodłączne od tej kobiety. Widzimy, jak Niekrasow pokazuje życie Matryony od dzieciństwa po spotkanie z poszukiwaczami szczęśliwego losu. Interesujące jest, jak autorka przedstawia swoje myśli i uczucia, a także emocjonalne wstrząsy, które odcisnęły piętno na jej życiu. Było to dla niej szczególnie trudne po śmierci pierwszego syna Demuszki.

Na początku wiersza, który mówi o tragicznej śmierci dziecka, opisany jest obraz ptaka, który nieubłaganie opłakuje swoje pisklęta, które zginęły podczas burzy. Pomaga czytelnikowi zrozumieć tragedię chłopskiej matki. Jednak gdy zwłoki Demuszki zostają otwarte, Matrena Timofiejewna znajduje się w szponach beznadziei i wściekłości. W swoich przekleństwach na złoczyńców i katów miała plan zemsty. I dlatego, przewidując taką sytuację, policjant każe matce związać.

Ratując najmłodszą Fedotashkę przed niezasłużoną karą, sama położyła się pod prętami, nawet nie błagając naczelnika o przebaczenie. Swoją haniebną karę poniosła z podniesioną głową. Dopiero wieczorem nad rzeką kobieta mogła wykrzyczeć cały ból swojego cierpienia. Matryona martwi się, gdy dowiaduje się, że jej mąż zostaje wysłany do żołnierzy. Widząc, jak jej mąż jest bity kijami na rozkaz pułkownika Szałasznikowa, a jej dzieci błagają o jałmużnę, idzie do wstawiennictwa.

W nocy idzie do miasta, modląc się do niebiańskiego orędownika. W przeciwieństwie do innych bohaterek utworów poety miała szczęście, bo poprosiła o pomoc gubernatora, który jej pomógł. I tak wieśniaczka wraca do domu z mężem, który został zwolniony ze służby wojskowej i z małą Liodoruszką. Jej serce było przepełnione radością, wdzięcznością i miłością. W tym stanie lepiej widzi otaczający ją świat. Matrena idzie i podziwia naturalne piękno, które jest obecne na początku wiosny. Ale przy całym swoim szczęściu i naturalnym talencie Matryona nie była szczęśliwa. Żegnając się z poszukiwaczami szczęścia, mówi, że klucze do szczęścia kobiet zaginęły i raczej nie zostaną odnalezione.

Kilka interesujących esejów

• Wizerunek i cechy Derzhimordy w komediowym eseju Inspektora Gogola

  Policjant z Derżhimordy, wraz z resztą licznych bohaterów, jest jedną z drugorzędnych postaci w pracy.

Honor jest jedną z najtrudniejszych i najbardziej problematycznych cech charakteru człowieka. Nie pozwala na złe lub nieuczciwe uczynki. Przez cały czas świat cenił ludzi, którzy robią wszystko z honorem.

• Analiza opowieści Czechowa Śmierć urzędnika

  Głównym bohaterem jest Czerwiakow. Jego nazwisko mówi, wskazuje na jego znikomość, jego nędzną pozycję. Pracuje jako egzekutor, czyli wykonuje różnego rodzaju kary dla ludzi

Każda osoba odpowiada na to pytanie na swój własny sposób, ponieważ nie można podać jego dokładnej definicji. Każdy myśli i czuje inaczej, więc manifestacja miłości jest również indywidualna dla każdego.

• Dvokurov w powieści Historia jednego miasta charakteryzujący esej obrazkowy

  Głupi - tak Saltykov-Szchedrin nazwał swoje miasto, w którym żyją absurdalnie głupi ludzie, a absurdalnie głupi władcy nimi rządzą.

Korczagina Matrena Timofiejewna

KOMU W ROSJI DOBRZE MIESZKA
Wiersz (1863-1877, niedokończony)

Korchagina Matrena Timofiejewna jest chłopką, trzecia część wiersza jest w całości poświęcona jej biografii. „Matryona Timofiejewna / Kobieta korpulentna, / Szeroka i gruba, / Trzydzieści osiem lat. / Piękny; siwe włosy,/ Duże, surowe oczy,/ Najbogatsze rzęsy,/ Surowe i śniady. / Ma na sobie białą koszulę, / Tak, krótką sukienkę, / Tak, sierp na ramieniu”; Chwała szczęśliwej kobiety prowadzi do niej wędrowców. M. zgadza się „wyłożyć duszę”, gdy chłopi obiecują jej pomóc w żniwach: cierpienie jest w pełnym rozkwicie. Losy M. zostały w dużej mierze spowodowane przez Niekrasowa, opublikowanego w 1. tomie „Lamentacji Terytorium Północnego”, zebranego przez E. V. Barsova (1872), autobiografii zawodzenia Ołońca I. A. Fedosejewa. Narracja oparta jest na jej lamentach, a także innych materiałach folklorystycznych, m.in. „Pieśni zebranych przez P.N. Rybnikowa” (1861). Obfitość źródeł folklorystycznych, często prawie niezmienionych, zawartych w tekście „Chłopaczki”, oraz sam tytuł tej części wiersza podkreślają typowy los M.: to jest zwykły los Rosjanki, przekonująco wskazując, że wędrowcy "zaczęli / To nie jest umowa - między kobietami / Szukam szczęśliwego". W domu rodzinnym, w dobrej, niepijącej rodzinie M. żył szczęśliwie. Ale poślubiwszy Philipa Korchagin, piecyka, trafiła „z woli dziewczyny do piekła”: przesądna teściowa, teść pijany, starsza szwagierka, dla której synowa musi pracować jak niewolnica. To prawda, że ​​miała szczęście z mężem: tylko raz przyszło do bicia. Ale Filip wraca z pracy do domu dopiero zimą, a przez resztę czasu nie ma nikogo, kto by wstawiał się za M., z wyjątkiem dziadka Savely, teścia. Musi znosić szykany Sitnikova, kierownika mistrza, które ustały dopiero wraz z jego śmiercią. Jej pierworodna Demuszka staje się dla wieśniaczki pocieszeniem we wszystkich kłopotach, ale z powodu niedopatrzenia Saweliego dziecko umiera: zjadają go świnie. Nad matką ze złamanym sercem odbywa się niesprawiedliwy sąd. Nie zgadując na czas, by dać łapówkę szefowi, staje się świadkiem maltretowania ciała swojego dziecka.

K. długo nie może wybaczyć Savely'emu jego nieodwracalnego niedopatrzenia. Z biegiem czasu wieśniaczka ma nowe dzieci, „nie ma czasu / Ani myśleć, ani smucić się”. Rodzice bohaterki, Savely, umierają. Jej ośmioletniemu synowi Fedotowi grozi kara za nakarmienie wilczycy cudzymi owcami, a jego matka zamiast niego leży pod rózgą. Ale najtrudniejsze próby spadają na jej los w chudym roku. W ciąży, z dziećmi, ona sama jest porównywana do głodnej wilczycy. Rekrutacja pozbawia ją ostatniego orędownika, męża (jest poza kolejnością). W delirium rysuje straszne obrazy z życia żołnierza, dzieci żołnierza. Wychodzi z domu i biegnie do miasta, gdzie próbuje dostać się do gubernatora, a kiedy odźwierny wpuszcza ją do domu po łapówkę, rzuca się do stóp gubernatora Eleny Aleksandrownej. Wraz z mężem i nowo narodzonym Liodo-rushką bohaterka wraca do domu, ten incydent ugruntował jej reputację szczęśliwej kobiety i przydomek „gubernator”. Jej dalsze losy też są pełne kłopotów: jeden z jej synów został już zabrany do żołnierzy: „Spaliliśmy się dwa razy… Bóg wąglik… odwiedził trzy razy”. W „Przypowieści o kobiecie” podsumowuje jej tragiczną historię: „Klucze do szczęścia kobiety, / Z wolnej woli / Opuszczona, zagubiona / Sam Bóg!” Część krytyki (V.G. Avseenko, V.P. Burenin, N.F. Pavlov) spotkała się z „Wieśniówką” z wrogością, Niekrasow został oskarżony o nieprawdopodobne przesady, fałszywych, fałszywych zwykłych ludzi. Jednak nawet nieszczęśnicy odnotowali kilka udanych epizodów. Były też recenzje dotyczące tego rozdziału jako najlepszej części wiersza.

Wszystkie cechy w porządku alfabetycznym: