XV. ALEKSANDAR NEVSKI I SJEVEROISTOČNA RUSIJA

(nastavak)

Aleksandar. - Nevska pobjeda. - Bitka na ledu. – Rivalstvo s bratom Andrejem. – Politika prema Tatarima. - Novgorodske nevolje. – Tatarske brojke i sakupljači danka. – Posljednje putovanje u Zlatnu Hordu i Aleksandrova smrt. – Narav tatarske zavisnosti koju je utvrdio.

Ličnost kneza Aleksandra Nevskog

Aleksandar Jaroslavič pripada onim povijesnim ličnostima sjeverne Rusije koje su najviše odražavale glavne osobine velikoruskog naroda: praktičnu inteligenciju, čvrstinu volje i fleksibilnost karaktera, odnosno sposobnost prilagodbe okolnostima. Veći dio svoje mladosti proveo je u Novgorodu Velikom, gdje je pod vodstvom suzdaljskih bojara zauzeo mjesto svoga oca Jaroslava Vsevolodoviča; a od 1236., kada je Jaroslav dobio kijevski stol, Aleksandar je ostao samostalni novgorodski knez. Ove godine provedene u Velikom Novgorodu nedvojbeno su imale velik utjecaj na razvoj njegova uma i karaktera. Aktivan, živahan život trgovačkog grada, stalna prisutnost zapadnih stranaca i gotovo neprekidna borba veča s kneževskom moći, dakako, učinili su na njega dubok dojam i uvelike pridonijeli razvoju te dosljednosti karaktera i onu fleksibilnost, u kombinaciji sa snažnom voljom, koja odlikuje sve njegove kasnije aktivnosti. Sama Aleksandrova pojava, lijepa i veličanstvena, odgovarala je njegovim unutarnjim osobinama.

Godine 1239. dvadesetogodišnji Aleksandar Jaroslavič oženio je kćer polockog kneza Brjačislava. Vjenčanje je održano u Toropetsu, gdje je "popravio kašu", tj. dao svadbenu gozbu; “a drugi je u Novgorodu”; Stoga, po povratku na svoju vladavinu, Aleksandar je i ovdje priredio široku gozbu. Zatim su on i Novgorodci podigli gradove na rijeci Sheloni, t j . jača zapadne periferije svojih posjeda; Očito je u to vrijeme postojala hitna potreba za takvim utvrdama.

Bitka na Nevi 1240

Kao što znate, Veliki Novgorod je bio toliko sretan da ga je prijetnja Batuove invazije mimoišla i samo je jugoistočni dio njegove zemlje bio opustošen. Ali u isto vrijeme zapadni susjedi, kao da su se urotili među sobom, žure da iskoriste poraz sjeveroistočne Rusije kako bi istisnuli Veliki Novgorod, oduzeli mu volosti, opljačkali i uništili njegova predgrađa i sela. Bili su to: Šveđani, Livonjski Nijemci i Litva. Tu je, u borbi protiv tih vanjskih neprijatelja, Aleksandar otkrio svoje briljantne talente i prekrio se neprolaznom slavom. Njegovu tešku ruku prvi su iskusili Šveđani. Poznato je da su dugo trajali sukobi s Novgorodcima na sjevernim obalama Finskog zaljeva, gdje su Šveđani postupno širili svoju vlast, a ujedno i svoju vjeru. No, ne znamo točno što je bio neposredni povod za švedski pohod protiv Novgorodaca 1240. godine, za vrijeme vladavine kralja Ericha Eriksona. Vrlo je vjerojatno da je to poduzeto pod utjecajem papinskih poruka, koje su poticale Šveđane i Livonske Nijemce da silom podvrgnu katolicizmu ruske baltičke zemlje. Pravi cilj švedske kampanje bio je, očito, osvajanje obale Neve, a time i zauzimanje glavne rute novgorodske trgovine sa sjeverozapadnom Europom; Štoviše, možda se mislilo i na Ladogu, koju su varjaški kraljevi dugo pokušavali zauzeti.

Kad je u Novgorod stigla vijest o pojavi švedske milicije na ušću Neve, Aleksandar nije želio gubiti vrijeme šaljući pomoć svome ocu, tada velikom knezu Vladimiru, ili čak skupljajući vojsku iz raznih predgrađa i volosta. od Novgoroda. Shvatio je da uspjeh ovisi o brzini i odlučnosti. I zato, pomolivši se u katedrali Svete Sofije i uzevši blagoslov od episkopa Spiridona, odmah je krenuo samo s Novgorodom i svojom četom; Na putu se pridružio stanovnicima Ladoge i s tih nekoliko snaga požurio u susret neprijateljima. Našao ih je utaborene na južnoj obali Neve na ušću rijeke Ižore i, ne dopustivši im da dođu k sebi, brzo ih je napao (15. srpnja 1240.). Šveđani su doživjeli potpuni poraz; Sljedeće noći požurili su na svojim svrdlima da se povuku u domovinu. Prema ruskoj kronici, stanovnici Ladoge i Novgoroda navodno nisu izgubili više od dvadeset ubijenih ljudi. Ona opisuje podvige šest ruskih vitezova, najuglednijih; Zanimljivo je da su trojica od njih bili Novgorodci, a ostala trojica pripadala su prinčevom odredu. Na primjer, Novgorodac Gavrilo Oleksinič, jureći neprijatelje koji su bježali na brod, skočio je na dasku i bio bačen s nje u vodu zajedno sa svojim konjem; ali je neozlijeđen izašao iz vode i ponovno se vratio u bitku. Sava, jedan od kneževskih mladića, uputio se do šatora švedskog vođe sa zlatnom kupolom i posjekao mu stup; šator se srušio; što je usrećilo Ruse i unijelo malodušje u njihove neprijatelje. Drugi knežev mladić, Ratmir, pješice je potukao mnoge neprijatelje, bio okružen od njih i pao od teških rana. Pobjeda na Nevi skrenula je opću pozornost na Aleksandra i donijela mu veliku slavu. Kakav je snažan dojam ta pobjeda ostavila na njegove suvremenike, govori istodobno nastala legenda o ukazanju sv. Borisa i Gleba nekom Pelgusiju, starješini Izhorske zemlje.

Bitka na ledu s Nijemcima 1242

Trebao se dogoditi još tvrdoglaviji rat s livanjskim Nijemcima. Otprilike u to vrijeme, Red mača, ojačavši ujedinjenjem s Teutonskim redom, nastavlja ofenzivu protiv Novgorodske Rusije i posebno usmjerava svoje napade na Pskovsku regiju koja mu je bila najbliža. U samoj godini Nevske bitke, Nijemci su zajedno s ruskim izdajnikom Jaroslavom Vladimirovičem (koji je krenuo stopama svog oca Vladimira Pskovskog) zauzeli pskovsko predgrađe Izborsk. Pskovljani su im se suprotstavili, ali su poraženi. Tada su Nijemci opkolili sam Pskov, gdje su se tada odvijali unutarnji nemiri. Prema kronici, neprijatelje je iznevjerila neka izdajnička stranka koju je vodio Tverdil Ivankovič. Ovaj Tverdilo (čini se potomak slavnog novgorodskog gradonačelnika Miroške Nezdiliča) uhvatio je gradonačelnika u Pskovu i počeo bjesnjeti protiv svojih takmaca; pa su mnogi građani s obiteljima pobjegli u Novgorod. Ne nailazeći na otpor, Nijemci su produžili svoja osvajanja dalje; prešao rijeku Lugu i, kako bi ojačao ovu regiju, osnovao tvrđavu u crkvenom dvorištu Koporye. Zajedno s mnoštvom Chudi i Vodi koji su im bili predani, stigli su trideset milja do Novgoroda, zarobili trgovce s robom, oduzeli konje i stoku seljanima; pa se nije imalo čime zemlja orati. Da bi se završile katastrofe u to vrijeme, litvanski napadi na novgorodsku zemlju su se pojačali. U međuvremenu se dogodilo da su Novgorodci tada sjedili bez kneza.

Građani, uvijek ljubomorni na svoje slobode i ograničenja kneževske vlasti, uspjeli su se posvađati s Aleksandrom, a on se povukao k ocu u Suzdalsku oblast. Novgorodci su poslali Jaroslavu da pitaju kneza, a on je imenovao svog drugog sina Andreja. Ali shvatili su da im je u tako teškim okolnostima potreban Aleksandar, pa su poslali vladiku Spiridona s bojarima da ga zamole. Yaroslav je ispunio njihov zahtjev. Aleksandar je spretno i brzo ispravio stvari. Uništio je tvrđavu Koporye koja je bila u izgradnji, istjerao Nijemce iz regije Vodskaya i objesio mnoge retransportere iz Chuda i Vozhana. Ali u međuvremenu su Nijemci uz pomoć izdajnika uspjeli preuzeti u svoje ruke i sam Pskov. Aleksandar je molio svoga oca, da se pomogne iz donjih, ili suzdalskih, pukovnija sa svojim bratom Andrejem; neočekivano pojavio kod Pskova i zarobio njemački garnizon. Odavde se, ne gubeći vrijeme, preselio do granica Livonije.

Prije nego što je krenuo u ovaj pohod protiv Nijemaca, Aleksandar se, po svom pobožnom običaju, usrdno molio u katedralnoj crkvi. Usput, prema kronici, zamolio je Gospodina da presudi između njega i ovog uzvišenog naroda. A Nijemci su se, skupivši veliku snagu, navodno tada hvalili kako su “pokorili slavenski narod”. U svakom slučaju, iz kroničke priče jasno je da je borba Rusa s Nijemcima u to vrijeme već poprimila karakter plemenskog neprijateljstva, rasplamtjevši se iz njemačkih pretenzija na prevlast, koje su bile doista pretjerane. Ogorčenost ove borbe potvrđuje njemačka kronika, koja kaže, da je u njoj poginulo do sedamdeset vitezova; a šest zarobljenih vitezova navodno su mučeni.

Kad napredni novgorodski odredi nisu uspjeli, Aleksandar se povukao do Čudskog jezera, a ovdje na ledu dao je bitku združenim snagama Nijemaca i Livonske Čude, negdje u blizini Uzmenskog trakta. Ovo je tzv Ledena bitka dogodila se 5. travnja; ali je led još uvijek bio čvrst i izdržao je težinu obiju borbenih vojski. Nijemci su se poredali u svoj uobičajeni raspored poput klina (ili, kako ga je Rus zvala, svinje) i prodrli ravno kroz ruske pukovnije. Ali potonji se nisu osramotili: nakon brutalne borbe prsa u prsa, Rusi su slomili i potpuno porazili neprijatelja; a zatim su ga vozili po ledu na udaljenosti od sedam milja. Nekih je vitezova bilo do pedeset; Pješice su slijedili Aleksandrova konja kada je svečano ušao u Pskov s pobjedničkim pukovima, pozdravljen od građana i svećenstva s križevima i barjacima. Autor Legende o velikom knezu Aleksandru, prikazujući njegovu slavu, koja se proširila "do gora Ararata i do Rima Velikog", uzvikuje: "O Pskovljani! Ako ste zaboravili velikog kneza Aleksandra Jaroslaviča (koji vas je oslobodio od stranaca ) ili se povuci od svoje obitelji i ne prihvati ga nikoga od njegovih potomaka, koji će u nesreći pribjeći tebi, tada ćeš postati kao Židovi koji su zaboravili Boga, koji ih je izveo iz djela Egipta i potopio ih u pustinju s manom i pečenim bojama«. Nakon Ledene bitke, livanjski Nijemci poslali su u Novgorod zahtjev za mirom i zaključili ga, napustili Vodu i Pskovsku oblast, vratili zarobljenike i taoce. Tako je Aleksandar odbio kretanje Livonskog i Teutonskog reda na istočnu stranu Čudskog jezera; Taj je svijet uspostavio između obje strane približno iste granice koje su ostale iu sljedećim stoljećima.

Bitka Aleksandra Nevskog na ledu. Slika V. Nazaruka, 1984

Pobjeda Aleksandra Nevskog nad Litvom 1245

Novgorodska Rusija je umjereno iskoristila pobjedu, ostavljajući Nijemcima Jurjev i druge posjede na zapadnoj strani Čudskog jezera; jer osim njih, bilo je tada mnogo drugih neprijatelja. Usput, Litva, koja je stjecala sve veću moć, upala je u samu dubinu novgorodskih posjeda. Godine 1245. prodrla je do Bežeca i Toržoka. Vraćajući se odavde s velikim mnoštvom, progonjeni od Novotora i Tveraca, litavski su se knezovi sklonili u Toropets. Ali Aleksandar je došao s Novgorodcima, oslobodio Toropets od Litve i odveo cijelo njegovo stanovništvo, istrijebivši do osam litavskih kneževa sa svojim četama. Novgorodci su se potom vratili kući. Ali Aleksandar je smatrao potrebnim dovršiti udarac kako bi obeshrabrio Litvu od napada na Rusiju. Ima jedan vlastiti dvorište, t.j. s jednim kneževskim odredom progonio je Litvance u Smolenskoj i Polockoj zemlji i potukao ih još dva puta (kod Žižiča i kod Usvjata).

Tako je Aleksandar snagom mača ukrotio sva tri zapadna neprijatelja Rusije. Ali morao je drugačije postupiti na drugom polju, od strane azijskih barbara.

Putovanje Aleksandra Nevskog u Hordu i na dvor velikog mongolskog kana

Autor Priče o junaku Nevskom pripovijeda da je Batu nakon smrti svoga oca Jaroslava poslao pozvati Aleksandra u Hordu i naredio mu da kaže: „Bog mi je mnoge narode pokorio; nisi li ti jedini koji želi li se pokoriti mojoj moći? Ako želiš spasiti svoju zemlju, onda dođi k meni, da vidiš čast i slavu moga kraljevstva." Aleksandar je uzeo blagoslov od rostovskog biskupa Kirila i otišao u Hordu. Vidjevši ga, Batu reče svojim plemićima: "Rekli su mi istinu da nema princa kao što je on"; dao mu je velike počasti pa čak i mnoge darove. Takve priče nisu ništa više od običnog ukrasa priče o omiljenom junaku. Horda nije obasipala naše knezove darovima; naprotiv, potonji su bili tu da marljivo dijele darove kanu, njegovim ženama, rođacima i velikašima. Prema drugim kronikama, mladi je princ prije toga bio u Batjevskoj hordi, vjerojatno prateći svog oca tamo: bez sumnje, iz ovoga posljednjeg naučio je poniziti se pred strašnom tatarskom silom i više ne razmišljati o bilo kakvom otvorenom otporu. Nakon Jaroslavove smrti, njegov brat Svjatoslav Jurjevski, koji ga je slijedio, preuzeo je stol starijeg Vladimira. Ali sada su sve promjene u vladavini napravljene samo uz dopuštenje kana. Stoga su Aleksandar i njegov brat Andrej ponovno otišli u Zlatnu Hordu, vjerojatno da bi se zauzeli za vladanje. Batu ih je poslao u Veliku Hordu kanu Mengu. Braća su prešla ovaj težak i dug put. Vratili su se kući nakon otprilike dvije godine, noseći sa sobom kanske oznake za obje velike vladavine: Aleksandar - za Kijev, Andrej - za Vladimira. I u prošlosti nećaci nisu uvijek poštovali starješinstvo svojih ujaka, ali sada se nad prinčevima pojavila još veća moć, nepoštivanje starih plemenskih običaja postaje sve češće. Čak i prije povratka Aleksandra i Andreja, njihov mlađi brat Mihail, moskovski knez, oduzeo je veliku vladavinu Vladimira svom stricu Svjatoslavu. Ali Mihail, zvani Horobrit, ubrzo je umro u bitci s Litvom.

Aleksandar Nevski i njegov brat Andrej

Aleksandru, očito, nije bilo drago što je vladavina Vladimira pripala njegovom mlađem bratu Andreju. Iako se Kijev smatrao starijim od svih gradova Rusije, ležao je u ruševinama. Junak Nevskog nije otišao tamo, nego je ostao ili u Novgorodu Velikom ili u svojim suzdalskim regijama, čekajući priliku da zauzme prijestolnicu Vladimir. Andrejeva nepažnja pomogla mu je da postigne ovaj cilj.

U to je vrijeme u suzdalskoj Rusiji sjećanje na izgubljenu slobodu i neovisnost bilo još previše svježe, kako među kneževima i ratnicima, tako i među samim narodom. Mnogi su revno podnosili sramotni jaram. Andrej Jaroslavič je bio jedan od njih. Budući da je bio veliki knez Vladimira, oženio se kćerkom slavnog Daniila Romanoviča Galitskog i, vjerojatno, zajedno sa svojim tastom počeo gajiti planove za zbacivanje jarma. Ali bilo je suparnika i zlonamjernika koji su obavijestili Sartaka o Andrejevim planovima. Khan je protiv njega poslao vojsku pod zapovjedništvom hordskog princa Nevruya s namjesnicima Kotyanom i Alabugom. Čuvši za to, Andrej je uzviknuo: "Dokle ćemo se svađati i dovoditi Tatare jedni protiv drugih; bolje mi je otići u tuđinu nego služiti Tatarima." On se, međutim, usudio boriti, ali je, naravno, bio preslab da je pobijedi i pobjegao je u Novgorod. Ne prihvaćen od strane Novgorodaca, on, njegova žena i njegovi bojari, povukli su se preko mora kod švedskog kralja, kod kojeg je neko vrijeme našao utočište. Nevrjuova invazija na suzdalsku zemlju dovela je do novog pustošenja nekih krajeva; Pereyaslavl-Zalessky je posebno patio u ovom slučaju. Postoje vijesti, ne znamo koliko su pravedne, koje slanje tatarske vojske Andreju pripisuju spletkama samog Aleksandra Jaroslaviča. Znamo samo da je tijekom invazije Nevryueva (1252.) Aleksandar bio u Hordi blizu Sartaka i odatle se vratio s kanskom etiketom na vladavinu Vladimira. U Vladimiru je tada bio mitropolit kijevski i cijele Rusije Kiril II. On, svećenstvo s križevima i svi građani dočekali su Aleksandra kod Zlatnih vrata i svečano ga posadili u katedralnu crkvu na očev stol.

Aleksandar Nevski i Novgorod

Aleksandar je aktivno počeo uništavati tragove posljednje tatarske invazije na zemlju Suzdal: obnovio je hramove, utvrdio gradove i okupio stanovnike koji su se sklonili u šume i divljine. Ali vremena su bila teška, nepovoljna za mirno građansko djelovanje. Aleksandar I. Nevski proveo je cijelu svoju desetogodišnju veliku vladavinu u neprekidnom radu i tjeskobi uzrokovanoj unutarnjim i vanjskim neprijateljima. Najviše su mu smetali novgorodski poslovi. Iako je mongolski jaram, koji je teško pritisnuo suzdaljsku zemlju, u početku oslabio njezinu prevlast nad Novgorodom Velikim, ipak su se prvom prilikom ponovili prijašnji međusobni odnosi između ove dvije polovice sjeverne Rusije. Učvrstivši se u velikoj vladavini Vladimirovoj, Aleksandar je nastavio politiku svojih prethodnika, t.j. nastojao je stalno držati Novgorod pod svojom rukom i tamo postaviti jednog od svojih sinova za kneza, u biti, za svog namjesnika. Ovo mjesto preuzeo je njegov sin Vasilij. Mladić je slijedio stope svog oca i ubrzo se uspio istaknuti u borbi protiv Litve i livonskih Nijemaca, koji su ponovno otvorili neprijateljske akcije protiv Novgorodaca i Pskovljana. Ali većina građana Velikog Novgoroda najviše je cijenila svoje veče redove i slobode i opet je počela biti opterećena ovisnošću o snažnom suzdalskom knezu. U vezi s tim odnosima dolazila je i redovna promjena gradonačelnika. Stepan Tverdislavich umrije 1243.; on predstavlja jedini nama poznati primjer posadnika koji je na svom položaju ostao trinaest godina i tiho umro na svom položaju. Kad je Vasilij Aleksandrovič zauzeo novgorodski stol, gradonačelnik je bio Ananije, kojeg su ljudi voljeli kao revnog branitelja novgorodskih sloboda. Ali Tverdislavova obitelj nije odustala od svojih zahtjeva za gradonačelništvom; njegov unuk Mikhalko Stepanovich, očito, postigao je ovaj čin uz pomoć pristaša Suzdalja. Trijumf narodne strane se, međutim, izrazio u činjenici da su protjerali Vasilija Aleksandroviča i pozvali Jaroslava Jaroslaviča, mlađeg brata Aleksandrova, da vlada.

Veliki knez nije kasnio pokazati da ne namjerava tolerirati takvu samovolju. Brzo je došao sa suzdalskim pukovima u Toržok, gdje se još držao njegov sin Vasilij; a odavde se preselio u Novgorod. Jaroslav je požurio otići; U gradu je nastala uobičajena pometnja i burne večeri. Manji ljudi, tj. Pučanstvo na čelu s gradonačelnikom naoružalo se, nadvladalo na glavnom zboru i zaklelo se da će stati kao jedna osoba i da neće nikoga predati knezu ako bude zahtijevao predaju svojih protivnika. I slabiji, ili bogatiji, stali su na stranu kneza i planirali prenijeti posadnyship na Mihalka Stepanovicha. Potonji se, s gomilom naoružanih ljudi, povukao u samostan Jurjevski, u blizini naselja, odnosno kneževske rezidencije. Rulja htjede navaliti na Mihalkov dvor i oplijeniti ga; ali ju je velikodušni gradonačelnik Ananija čuvao od nasilja. U međuvremenu su neki tumači otišli do velikog kneza i obavijestili ga o tome što se događa u Novgorodu. Nakon što je postavio svoju vojsku oko naselja, Aleksandar je poslao zahtjev na skupštini za izručenje gradonačelnika Ananije, prijeteći da će u suprotnom napasti grad. Građani su poslali vladara Dalmata i tisućnika Klima velikom knezu s molbom da ne slušaju klevete zlih ljudi, da ostave svoj gnjev protiv Novgoroda i Ananije i ponovno zauzmu njihov stol. Aleksandar nije bio sklon tim zahtjevima. Tri su dana obje strane stajale jedna protiv druge s oružjem u rukama. Četvrtog dana, Aleksandar je naredio da se kaže na večeri: neka Ananija izgubi mjesto gradonačelnika, a zatim će ostaviti svoj gnjev po strani, a veliki knez je svečano ušao u Novgorod, dočekan od vladara i svećenstva s križevima. (1255). Mihalko Stepanovič dobio je posadničestvo, a Vasilij Aleksandrovič se vratio za kneževski stol.

U to su vrijeme Šveđani ponovno pokušali oduzeti Novgorodu finsku obalu i zajedno s prisutnim narodom Emyu počeli su graditi tvrđavu na rijeci Narovi. Ali na jednu glasinu o kretanju Aleksandra sa suzdalskim i novgorodskim pukom, otišli su. Međutim, Aleksandar im je želio dati novu lekciju i nastavio je svoj pohod u unutrašnjost zemlje u kojoj živi Emyu; i dosta ljudi pretukli ili zarobili. Prema kronici, ruska je vojska u ovom pohodu morala svladati velike poteškoće po hladnom, maglovitom vremenu, u području punom kamenjara i močvara. Cilj je postignut; dugo se nakon toga Šveđani nisu usuđivali napasti novgorodske granice.

Tatarski popis stanovništva u Novgorodu

Već iduće 1257. godine ponovno se nastavlja novgorodski nemir. Ovoga puta razlog za njih bila je glasina da Tatari žele uvesti svoje tamge i desetinu u Novgorodu.

Godine 1253. umire Batu, a za njim i Sartak. Batuov brat Berke vladao je Kipčakom Hordom. Otprilike u to vrijeme, veliki kan Mengu naredio je opći popis stanovništva u svim tatarskim posjedima kako bi se preciznije odredio iznos danka od pokorenih naroda. Takva je naredba snažno odjeknula u ruskoj zemlji. Naravno, u vezi s tim pitanjem i kako bi ublažio uvjete, Aleksandar Jaroslavič je u ljeto 1257. otputovao s darovima u Hordu, u pratnji nekih suzdaljskih kneževa, uključujući i svog brata Andreja, koji se uspio vratiti iz Švedske i pomiriti s Tatari. I sljedeće zime vojnici su stigli iz Horde; Prebrojali su stanovništvo u zemljama Suzdal, Ryazan, Murom i imenovali svoje predstojnike, centurione, tisućnike i temnike. U taj broj nisu uračunati samo redovnici, svećenici i drugo svećenstvo, jer su Tatari svećenstvo svih vjera oslobodili danka. Takvu su iznimku uspostavili Džingis-kan i Ogodai, koji su bili vođeni ne samo mongolskom vjerskom tolerancijom, već vjerojatno i političkim razlozima. Budući da je svećenstvo svih naroda činilo najutjecajniju klasu, utemeljitelji velikog tatarskog carstva izbjegavali su poticanje vjerskog fanatizma, čiji su opasni učinak mogli primijetiti osobito među muslimanskim narodima. Tatari su obično popisivali sve muškarce od desete godine i ubirali danak dijelom u novcu, dijelom u najvrjednijim prirodnim proizvodima svake zemlje; Od Rusa su, kao što je poznato, dobivali ogromne količine krzna. Glavni harači bili su: desetina, t j . desetina žitarice, tamga i myt, vjerojatno carine na trgovačke trgovce i transportnu robu. Osim toga, stanovnici su bili podvrgnuti raznim dažbinama, kao što su, na primjer, hrana i hrana, t.j. dužnosti opskrbljivanja kola i opskrbe hranom tatarskih veleposlanika, glasnika i svih vrsta dužnosnika, osobito poreza za kanovu vojsku, kanov lov itd.

Ozbiljnost svih ovih poreza i carina, a posebno okrutne metode njihova prikupljanja, naravno, bili su poznati Novgorodcima, pa su stoga bili vrlo uzbuđeni kada su čuli da će tatarski vojnici doći k njima. Novgorod do sada nije vidio Tatare unutar svojih zidina i nije se smatrao podložnim barbarskom jarmu. Počela su burna previranja. Usijane glave, nazivajući one koji su savjetovali da se pokore nuždi izdajicama, pozivale su narod da položi svoje glave za sv. Sofije i Novgoroda. Među tim previranjima ubijen je i nevoljeni gradonačelnik Mihalko Stepanovič. Na stranu gorljivih domoljuba stao je i sam mladi novgorodski knez Vasilij Aleksandrovič. Čuvši da mu se otac približava s kanovim veleposlanicima, nije ga čekao i pobjegao je u Pskov. Ovoga puta Novgorodci se nisu dali popisati i, predavši darove kanovim veleposlanicima, ispratili su ih iz svog grada. Aleksandar se jako naljutio na svoga sina Vasilija i poslao ga u Niz, t j . u suzdalsku zemlju; i okrutno je kaznio neke od svojih ratnika zbog njihovih buntovnih savjeta: naredio je da se nekoga oslijepi, nekome da se odsječe nos. U tim se kaznama već osjećao barbarski jaram.

Uzalud su Novgorodci mislili da su se riješili tatarskog broja. U zimu 1259. Aleksandar je ponovno došao u Novgorod s kanovim dostojanstvenicima Berkajem i Kasačikom, koje je pratila brojna tatarska pratnja. Prethodno je krenula glasina da kanova vojska već stoji u Donjoj zemlji, spremna da se preseli u Novgorod u slučaju drugog neposluha. Ovdje je opet došlo do raskola: bojari i plemići općenito izrazili su suglasnost s popisom; a oni manji, ili rulja, naoružali su se povicima: "Umrijet ćemo za Svetu Sofiju i za kuće anđela!" Te su klike preplašile tatarske dostojanstvenike; zamoliše velikog kneza straže, a on zapovjedi svoj bojarskoj djeci da ih noću čuvaju; i zaprijetio je da će ponovno napustiti Novgorodce i ostaviti ih kao plijen kanovoj strašnoj osveti. Prijetnja je upalila; rulja se smirila i dopustila u broju. Tatarski službenici išli su od ulice do ulice, popisivali kuće i stanovnike i izračunavali iznos danka. U isto vrijeme svjetina je bila ljuta na bojare, koji su uspjeli urediti tako da je danak gotovo jednako nametnut bogatim i siromašnim; dakle, za prve su bile lake, a za druge teške. Po završetku popisa tatarski dostojanstvenici su otišli. I već je za Novgorod bio veliki blagoslov što se, vjerojatno na zahtjev velikog kneza, Baskaci nisu nastanili tamo, kao u drugim glavnim gradovima. Aleksandar je ovdje postavio svog drugog sina, Demetrija, za princa. Koliko je ovo posljednje putovanje u Novgorod za njega bilo neugodno i zabrinjavajuće, pokazuju riječi upućene episkopu Kirilu. Na povratku u Vladimir, veliki se knez zaustavio u Rostovu, gdje su ga počastili rođaci, prinčevi Boris Vasiljevič Rostovski i Gleb Vasiljevič Belozerski sa svojom majkom Marijom Mihajlovnom (kćerkom Mihaila Černigovskog, koji je mučenički ubijen u Hordi). Naravno, prva stvar po dolasku bila je molitva u katedralnoj crkvi Uznesenja i čašćenje groba sv. Leontije. Tu, primajući blagoslov i ljubeći krst iz ruku poznatog književnika, starog episkopa Kirila, Aleksandar mu reče: „Sveti oče tvojom sam zdrav otišao u Novgorod, i tvojom sam molitvom došao zdrav ovamo!

Nemiri protiv Tatara u zemlji Suzdal

Međutim, nije bilo mira. Čim su se u Novgorodu stišali nemiri izazvani tatarskim danakom, nastali su još veći u samoj suzdaljskoj zemlji, i to iz istog razloga.

Otprilike u to vrijeme, vladari Horde počeli su dijeliti danak i poreze muhamedanskim trgovcima iz srednje Azije, tj. Hiva i Buhara; Ruski narod ih je uglavnom nazivao besermenima. Uplativši velike iznose unaprijed u hanovu blagajnu, naravno, poreznici su se pokušali nagraditi kamatama i cijedili od naroda posljednja sredstva. Za svako kašnjenje plaćanja nametnuli su pretjerana povećanja ili kamate; odvodili su stoku i svu imovinu, a tko nije imao što uzeti, odvodili su njega ili njegovu djecu i onda prodavali u roblje. Narod, koji se još živo sjećao svoje nezavisnosti, nije mogao podnijeti tako krajnje ugnjetavanje; Vjersko uzbuđenje je također pridodano, jer su fanatični muslimani počeli zlorabiti kršćansku crkvu. Godine 1262., u velikim gradovima poput Vladimira, Rostova, Suzdalja, Jaroslavlja, Perejaslavlja-Zaleskog, stanovnici su se pobunili na zvonjavu veče zvona i istjerali tatarske sakupljače danka, a neke i pretukli. Među ovim posljednjima bio je i neki otpadnik Zosima, u gradu Jaroslavlju bio je monah, ali je zatim prešao na islam, postao jedan od harača i više od stranaca tlačio je svoje bivše sunarodnjake. Ubili su ga i bacili njegovo tijelo da ga pojedu psi i vrane. Tijekom te smutnje neki su se tatarski službenici spasili prelaskom na kršćanstvo. Na primjer, to je ono što je plemeniti Tatar Bug učinio u Ustyugu, koji je kasnije, prema legendi, stekao zajedničku ljubav svojom pobožnošću i dobrotom.

Naravno, nakon ove pobune neizbježno je uslijedila okrutna odmazda barbara. I doista, Berkai je već skupljao vojsku za novu invaziju na sjeveroistočnu Rusiju. U takvo kritično vrijeme pokazala se sva politička spretnost Aleksandra, koji je uspio spriječiti novu grmljavinsku oluju. Otišao je do hana da “izmoli ljude od nevolje”, kako kaže kronika. Budući da su Novgorodci ponovno bili u ratu s Livonjskim Nijemcima, veliki je knez prilikom odlaska u Hordu naredio obranu Rusa s ove strane. Poslao je svoje pukovnije i brata Jaroslava Tverskog u pomoć sinu Dimitriju. Novgorodsko-suzdaljska vojska ušla je u livanjsku zemlju i opsjela Dorpat, odnosno stari ruski grad Jurjev. Potonji je bio jako utvrđen trostrukim bedemima. Rusi su zauzeli vanjski grad, ali nisu mogli zauzeti Kremlj i otišli su bez vremena da ponovno zauzmu ovu drevnu imovinu svojih prinčeva. Glavni razlog neuspjehu bio je u tome što su Rusi zakasnili: dogovorili su se s litavskim knezom Mindovgom, da u isto vrijeme napadnu Nijemce; ali su stigli već kad se Mindovg vratio kući.

Smrt Aleksandra Nevskog

U međuvremenu je Aleksandar teškom mukom molio ljutitog kana da ne šalje čete u suzdaljsku zemlju; a dakako, morao je velikim darovima potkupiti sve koji su imali utjecaja na kana. Pomogla mu je i činjenica da je Saraj-kan bio ometen međusobnim ratom s njegovim rođakom Gulaguom, vladarom Perzije. Berke je držao Aleksandra u Hordi mnogo mjeseci, tako da se veliki knez konačno teško razbolio i tek tada je pušten. Budući da nije imao više od četrdeset pet godina, Aleksandar je mogao dugo služiti Rusiji. Ali stalan rad, briga i tuga očito su slomili njegovo snažno tijelo. Na povratku, ploveći Volgom, zaustavio se na odmoru u Nižnjem Novgorodu; zatim je nastavio put, ali nije stigao do Vladimira i umro je u Gorodetsu 14. studenog 1263. godine. Po običaju tadašnjih pobožnih knezova položio je redovničke zavjete prije smrti. Autor Priče o Aleksandru kaže da je mitropolit Kiril, kada je Vladimiru stigla vijest o njegovoj smrti, objavio narodu u sabornoj crkvi, uzviknuvši: “Draga moja djeco, shvatite da ginemo!” Mitropolit i svećenstvo sa svijećama i kadionicama koje su se dimile, bojari i narod izašli su u Bogoljubovo kako bi dočekali tijelo velikog kneza i potom ga položili u manastirskoj crkvi Rođenja Bogorodice. Već su suvremenici, očito, svrstavali pokojnog kneza među svece, među svece Božje. Autor njegova života, koji je poznavao Aleksandra u mladosti, dodaje sljedeću legendu. Kad je prinčevo tijelo položeno u kamenu grobnicu, prišao mu je mitropolitski upravitelj i htio mu osloboditi ruku da arhipastir u nju stavi otpusnicu. Odjednom je pokojnik pružio ruku i sam uzeo pismo od mitropolita.

Značenje djelatnosti Aleksandra Nevskog

Glavno značenje Aleksandra u ruskoj povijesti temelji se na činjenici da se njegova djelatnost podudarala s vremenom kada se tek utvrđivala priroda mongolskog jarma, kada su se uspostavljali sami odnosi pokorene Rusije prema njezinim osvajačima. I nema sumnje da je Aleksandrova politička spretnost uvelike utjecala na te uspostavljene odnose. Kao veliki knez znao je ne samo odbiti nove tatarske najezde i malo odmoriti narod od strašnih pogroma; ali sa znakovima duboke poniznosti, kao i obećanjem bogatih danaka, uspio je spriječiti bliži suživot s barbarima i držati ih podalje od Rusa. Već su Tatari zbog divljaštva i stepskih navika, neskloni gradskom životu, osobito u sjevernim šumovitim i močvarnim zemljama, nenavikli na složenu upravu sjedilačkih i društvenijih naroda, tim više bili spremni ograničiti se na privremenu ostati u Rusiji za svoje Baskake i službenike sa svojom svitom. Nisu dirali ni njezinu vjeru ni njezin politički sustav i vlast su potpuno prepustili lokalnim kneževskim obiteljima. Njihovim kanovima i plemićima bilo je tako zgodno i lako uživati ​​goleme prihode iz osvojene zemlje, ne zamarajući se sitnim brigama dvora i uprave, a što je najvažnije, ostajući među svojom ljubljenom stepskom prirodom. Aleksandar je u tom smislu marljivo i uspješno djelovao; uklonivši Tatare od miješanja u unutarnje stvari Rusije, ograničivši ih samo na vazalne odnose i ne dopuštajući nikakvo slabljenje kneževske vlasti nad narodom, on je, naravno, time pridonio budućem jačanju i oslobođenju Rusije. Očito je i on vješto znao izbjeći poznatu obvezu podređenih vladara da povedu svoje čete u pomoć kanu u njegovim ratovima s drugim narodima. Ponavljamo, bio je sjajan predstavnik velikoruskog tipa, koji zna jednako spretno zapovijedati i poslušati kad je potrebno.

Aleksandra Nevskog na jezeru Pleščejevo. Slika S. Rubtsova

Autor žitija javlja zanimljive vijesti o papinom poslanstvu Aleksandru. Papa mu je poslao dva "lukava" kardinala da ga pouče latinskoj vjeri. Kardinali su mu izložili Svetu povijest od Adama do Sedmog ekumenskog sabora. Aleksandar, posavjetovavši se sa svojim “mudracima”, tj. s bojarima i svećenstvom, dao je sljedeći odgovor: "Mi sve to dobro znamo, ali ne prihvaćamo učenja od vas"; zatim je pustio poslanstvo u miru. I doista, imamo papina pisma Aleksandru i njegovim prethodnicima, koja pokazuju ustrajna nastojanja Rimske kurije da podčini rusku Crkvu. A u pismu Inocenta IV Aleksandru, u tu svrhu, čak se lažno spominje Plano Carpini, prema kojem je Jaroslavov otac navodno prešao na latinizam dok je bio u velikoj Hordi u Gayuku. O tome nema ni riječi u poznatim Carpinijevim zapisima.

Legenda o Pelgusiji, kao i podvizi šest muževa, uključeni su u legendu o Aleksandru Nevskom, koja se nalazi u kasnijim kronikama (Novgorod, četvrti, Sofija, Voskresensky, Nikonov.). Predstavljamo ovu legendu (prema 4. nov.).

“Bio je neki čovjek, starješina u zemlji Izhera, po imenu Pelgusia; njemu je povjereno čuvanje mora; krštenje zvao se bogougodno, ostavši u sredu i petak u pohlepi, udijelio mu je strašnu viziju, pošao je protiv kneza Aleksandra oni, stojeći na rubu mora, i ostaju cijelu noć u bdijenju; sunce izađe i začuje strašnu buku preko mora, i ugleda jedan čamac kako vesla, usred čamca stoje Boris i Gleb u grimiznim haljinama, a bestine ruke su se držale na okvirima, veslači su sjedili kao u munje obučeni, a Boris je rekao: “Brate Glebe! naredio da vesla; Pomozimo našem rođaku Aleksandru." Vidjevši Pelgusia takvu viziju i čuvši takav glas od sveca, stajao je drhteći dok se nije izgubio; zatim je ubrzo otišao k Aleksandru: vidio ga je radosnim očima i ispovjedio mu se samo , kako je vidio i čuo Princ mu je odgovorio: "Nemoj to nikome govoriti."

Izvanrednu analogiju s ovom pričom pruža slična legenda, koja je krasila pobjedu Aleksandrova suvremenika, češkog kralja Przemysla Ottokara, nad Ugrom Belajom na obalama Morave 1260. Sam Ottokar u svom pismu papi, kaže da je jedan njemu odani pobožni muž, koji je ostao kod kuće zbog bolesti, na dan bitke dobio viđenje. Zaštitnici češke zemlje sv. Vaclav, Adalbert i Prokopije; Štoviše, Wenceslaus je rekao svojim drugovima da je njihova (češka) vojska slaba i da joj je potrebna pomoć (Turgenev Histori. Russ. Monumenta, II. 349).

Iako sastavljač Legende o Aleksandru kaže da je pisao iz priča svojih očeva, a o pobjedi na Nevi čuo je od sudionika, pa čak i od samog Aleksandra; međutim, priča o ovoj bitci prepuna je očitih pretjerivanja u pogledu neprijatelja. Prvo, osim Sveeva (Šveđani), navodno su u neprijateljskoj miliciji sudjelovali Murmani (Norvežani), Sum i Yem. Bilo je navodno toliko ubijenih neprijatelja da su tri lađe bile pune samo plemenitih ljudi; a ostali kojima su jame iskopane bijahu bezbrojni. Ne više od 20 poginulih s ruske strane to previše proturječi i pokazuje da bitka uopće nije bila velika. Ime švedskog vođe obično se ne spominje, iako se on naziva kraljem Rima (odnosno latinskog ili katoličkog). Samo u nekoliko kronika dodaje se Bergel, t j . Berger (četvrt Novgorod). Pri opisu bitke neki popisi govore i da je ovdje poginuo njihov namjesnik Spiridon (Novgorod Prvi); dok je ime Spiridon u to vrijeme nosio novgorodski nadbiskup. Što se tiče glasovitog Folkung Birgera, oženjenog kćeri kralja Ericha, on je nešto kasnije, 1248. godine, uzdignut u dostojanstvo velmože (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152).

P.S.R. godine. Kronike spominju Aleksandrov izlet na Sartak i pohod Tatara protiv Andreja iste godine, ne povezujući ta dva događaja. Izravne podatke o Aleksandrovoj kleveti protiv brata Andreja nalazimo samo u Tatiščevu (IV. 24). Karamzin ovu vijest smatra Tatiščevljevom izmišljotinom (sv. IV, bilješka 88). Beljajev pokušava opravdati Aleksandra od ove optužbe pozivajući se na prešućivanje nama poznatih kronika i ponavlja mišljenje kneza Ščerbatova da je klevetu iznio njegov ujak Svjatoslav Vsevolodovič, na kojeg se poziva na Andrejeve riječi: „dok ne donesemo Tatari jedni na druge” (“Veliki knez Aleksandar Jaroslavič Nevski”. Privremeni ob. I. i drugi IV. 18). U svojoj povijesti Solovjev smatra Tatiščevljevu vijest potpuno pouzdanom (T. II, bilješka 299). Također ga smatramo pouzdanim, kad se sve uzme u obzir; Aleksandar se, očito, smatrao uvrijeđenim nakon što je njegov mlađi brat preuzeo vlast nad Vladimirovim stolom, vjerojatno koristeći neke lukave trikove pred kanom.

O velikoj vladavini Aleksandra Nevskog vidi Ljetopis Lavrent., Novgorod., Sofiysk., Voskresen., Nikonov i Trojstvo. Vidi papina pisma: Juriju Vsevolodoviču (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII) i Aleksandru Jaroslaviču (ibid. LXXXVIII). Leben des heiligen Alexandri Newsky kod Millera u Sammlung Russischer Geschichte. ja

G. V. Vernadski je ovako opisao postupke kneza Aleksandra: „Dva podviga Aleksandra Nevskog, podvig ratovanja na Zapadu i podvig poniznosti na Istoku, imali su jedan cilj: očuvanje pravoslavlja kao izvora morala i političke snage. od ljudi.”

Nekada davno, stric Aleksandra Nevskog, veliki knez Jurij II od Vladimira, neposredno prije svoje smrti, zabranio je dominikanskim redovnicima da propovijedaju katolicizam poganima i protjerao ih je izvan granica svoje kneževine.

Kako je zabilježeno u ruskim kronikama, nakon pobjeda nad zapadnim agresorima na Nevi i Čudskom jezeru, princ Aleksandar privukao je pozornost pape Inocenta IV. Poslao je dvojicu svojih kardinala - Galta i Gemonta - da nagovore ruskog kneza da prihvati katoličanstvo, a potom će Zapad pomoći poraziti Tatare. Ovaj prijedlog je kategorički odbijen. Na Zapadu nije bilo takvih snaga koje bi porazile Hordu, a on nije vjerovao u iskrenost pape, u njegovu želju da pomogne Rusiji. A cijena je bila previsoka - napustiti pravoslavlje i postati ovisan o zapadnim "gospodarima".

Nakon mitropolita Josifa Grka, koji je stigao iz Carigrada i ubrzo nestao prilikom zauzeća Kijeva od strane Tatara, upravu Ruske mitropolije 1243. preuzeo je iguman Kiril (89). I premda je novi mitropolit bio iz južnih zemalja Rusije, čiji su se kneževi nakon Batuova napada orijentirali na Zapad, čvrsto je zauzeo poziciju Aleksandra Nevskog i u crkvenim poslovima i u politici.

Drevni povjesničar bilježi: 1246. godine Aleksandar Nevski u Novgorodu primio je vijest o očevoj smrti i požurio u Vladimir kako bi "sa svojom obitelji oplakao ovaj gubitak i zajedno poduzeli mjere za javni red".

Tada je Batu poslao glasnike Aleksandru Nevskom s ponudom da dođu u njegov šator s lukom. Veliki zapovjednik, nakon što je sahranio svog oca, stigao je do kana. Iz poštovanja prema Aleksandru, Batu ga nije podvrgao proceduri poganskih rituala, što je za kršćanina bilo ponižavajuće. (Bilo je slučajeva kada su ih ruski prinčevi odbili počiniti i umrli od Mongolske ruke u strašnim mukama, na primjer, knez Mihail od Černigova.) Zatim je postojao put do Velikog kana, koji ga je također prihvatio s poštovanjem za njegove talent za zapovjednika. Kan je potvrdio Aleksandra kao velikog kneza Vladimira, dajući mu pod svoju kontrolu cijelu Južnu Rusiju i Kijev.

Aleksandar Nevski će prihvatiti ne samo titulu velikog kneza Vladimira, već i opreznu, fleksibilnu politiku prema Hordi koju je pokrenuo njegov otac. Miroljubivi odnosi s kanom bili su nužni. To je omogućilo opstanak i ruske državnosti i ruske kulture.

Više puta hrabri ratnik i talentirani zapovjednik morat će posjetiti Hordu. Morao je postati i diplomat. Aleksandar se uspio dogovoriti s kanom da se njegovi dužnosnici bave samo danakom. I sva državna uprava ostat će u rukama ruskih knezova. Također su imali pravo rješavati pitanja rata i mira bez znanja kana, a suđenje se odvijalo prema ruskim zakonima. Aleksandar je branio nepovredivost kršćanske vjere i crkvenog ustrojstva.

Ruska crkva Aleksandra Nevskog s pravom smatra braniteljem pravoslavlja. Svjetovni povjesničari nisu manje pravedni kada tvrde da je vještom diplomacijom barem donekle oslabio tegobe mongolsko-tatarskog jarma. Ali može se samo nagađati kolike je duševne boli ta diplomacija koštala neustrašivog ratnika.

Morao je kazniti svoje sunarodnjake: kazniti izdajnike koji su gravitirali prema Zapadu, očajničke otpore kana, koji su provocirali napade tatarskih trupa na ruske zemlje, dok nije bilo dovoljno snaga za odbijanje neprijatelja. Toga se rado podsjećaju današnji liberali i predbacuju mu okrutnost.

Aleksandar je pokušao zaštititi ruski narod od potpunog tatarskog popisa stanovništva. Možda je to djelomično uspjelo. Ali nije mogao obraniti Novgorod od plaćanja danka. Novgorodci su se pobunili. Morao sam ih smiriti. Suzdalci su se pobunili protiv tatarskih Baskaka koji su skupljali danak i protjerali ih iz grada. Tada su došli k sebi i zamolili Aleksandra da darovima umiri kana Berkea (Batu je već bio umro). I Aleksandar je otišao u glavni grad Horde - Saraj. Očito je u isto vrijeme Aleksandar uvjerio kana da ne traži ruske ljude za pomoćnu mongolsku vojsku.

Postoje različite pretpostavke o uzrocima smrti Aleksandra Nevskog. Možda je otrovan u Hordi. U studenom 1236. osjećao se loše na putu kući iz kanova sjedišta. Ili možda ovaj četrdesetčetverogodišnji naočiti, inteligentni, hrabri princ, koji je svakako imao povijesnu intuiciju, koji je učinio mnogo ne samo za zaštitu zemlje. , ali i zbog svoje duhovnosti, jednostavno je bio prenapregnut, kako je vjerovao L.N.Gumiljov, pod teretom diplomatske aktivnosti. Tada se odlučivala o sudbini Rusije: biti ili ne biti na karti svijeta sa svojim nacionalnim obilježjima, svojom kulturom, svojom duhovnošću.

Dana 14. studenoga 1263., nekoliko sati prije smrti, knez Aleksandar Nevski položio je monaške zavjete. Prihvatio je najviši redovnički čin – shemu. Mitropolit Kiril je, obavještavajući narod o smrti Aleksandra Nevskog, rekao: "Djeco moja, zašlo je sunce ruske zemlje!"

Suvremenik je zabilježio: “Čula se vriska i vika, svi su se mučili kao nikad prije. Tako da se zemlja tresla.” 23. studenog tijelo Aleksandra Nevskog pokopano je u samostanu Djevice Marije u Vladimiru.

Memorija

U čast Aleksandra Nevskog, Petar I je sagradio samostan na obalama Neve - Lavru Aleksandra Nevskog. Tamo su prenesene Aleksandrove relikvije. Petar I ih je upoznao iz Vladimira na ušću Izhore, gdje je mladi princ jednom postao poznat. Sam car upravljao je kormilom galije na kojoj su posmrtni ostaci Aleksandra Nevskog prevezeni u novu prijestolnicu Rusije. Za veslima su bili visoki carevi plemići. Petar I. i njegovi generali prenijeli su svetište (90) s relikvijama svetog plemenitog velikog kneza u crkvu novog samostana. Ujedno je odlučeno da se spomen na Aleksandra Nevskog slavi 30. kolovoza, na dan kada je Petar sklopio Nystadtski mir sa Šveđanima, uz to što ga Crkva slavi 23. studenoga, na dan njegova ukopa. u Vladimiru. A nakon smrti Petra I, njegova udovica, carica Katarina I, uspostavila je red u čast Aleksandra Nevskog iu spomen na djela svog velikog muža (91).

Zbog svog odgoja i obrazovanja, voljeni unuk carice Katarine II, car Aleksandar I, postao je tipičan zapadnjak, ali je i on kleknuo s molitvom u Lavri pred pepelom Aleksandra Nevskog, kada je Rusiji zaprijetila opasnost sa Zapada. osoba Napoleona Bonapartea, osvajača Europe.

Tijekom Velikog domovinskog rata 1941.-45., kada se ponovno odlučivala o sudbini zemlje, ustanovljen je Vojni orden Aleksandra Nevskog koji se dodjeljivao časnicima za junaštvo pokazano u borbama s nacističkim osvajačima.

Tako je Aleksandar Nevski u ruskoj povijesti zapažen ne samo po pobjedama nad Šveđanima i njemačkim vitezovima. On je neko vrijeme olakšao muke mongolskog jarma. Aleksandar Nevski, sklopivši savez s Batuom, postao je zakleti brat njegovog sina Sartaka. Danas se pojavio još jedan aspekt vizije Aleksandra Nevskog kao povijesne ličnosti. Nazivaju ga utemeljiteljem ideja Euroazije - ekonomske, političke, kulturne unije Europe i Azije. Naravno, princ Aleksandar nije poznavao takav izraz i nije ga izgovarao. Tvorci teorije euroazijstva bili su znanstvenici koje je sovjetska vlada protjerala iz Rusije 1921. Euroazijci su pod teritorijem Rusije (područje prije raspada SSSR-a) shvaćali poseban povijesno-geografski svijet, koji ne pripada ni Europi ni Aziji. , kao jedinstvena povijesno-geografska posebnost. U tom pogledu posebno valja istaknuti radove ruskog emigrantskog povjesničara G. V. Vernadskog, čije knjige, zbog određenih političkih razloga, nisu bile poznate u SSSR-u. Još prije L.N.Gumiljova proučavao je odnos između Mongola i Rusa. L.N. Gumiljov je njegov istomišljenik. I danas postoji ne samo razvojna povijesna i politička teorija euroazijstva, čiji su pobornici bili Vernadsky i Gumilyov, nego i praktične aktivnosti suvremenih euroazijaca.

L.N.Gumilev je posebno obratio pažnju na činjenicu da je Papa proglasio križarski rat ne samo protiv raskolnika (pravoslavnih), nego i protiv Mongolo-Tatara u isto vrijeme. To je poslužilo stvaranju vojno-političke unije između Rusije i Zlatne Horde. Intuicija Aleksandra Nevskog govorila mu je pravi, iako trnovit put. Čak i nakon njegove smrti, mongolska konjica pomagala je u borbi ruskih odreda s livanjskim vitezovima 1269. A na donjoj Volgi, opet zajedno s Tatarima, zaustavljene su invazije azijskih nomada. L.N.Gumiljov je zabilježio: “...Gdje su kneževi tražili pomoć od Tatara, tamo je rasla velika moć Rusije. Tamo gdje su pristali pokoriti se Zapadu - u Galiciji, na primjer - tamo su se pretvorili u kmetove i više nisu bili sposobni ni za što." Ne prihvaćaju svi ovaj koncept povijesti odnosa između mongolsko-tatarskih i ruskih kneževina. Ali L.N. Gumiljov je ukazao na one povijesne činjenice koje ranije nisu izazivale veliki interes među istraživačima ili su poslužile kao temelj za zaključke koji nisu bili slični njegovim zaključcima. L.N.Gumiljov jasno je uzdrmao tradicionalne, zamrznute koncepte, forsirao novi stav prema odabiru i procjeni određene povijesne činjenice, pronalazeći novu perspektivu njezine vizije.

Povijest naše zemlje sadrži mnoge slavne bitke. Neki od njih stekli su posebnu slavu. Na primjer, gotovo svaka osoba u razgovoru o poznatim bitkama će spomenuti Bitka na Nevi I Bitka na ledu. Nije iznenađujuće, jer zahvaljujući tim događajima, Rusija je nekoć uspjela održati i zaštititi svoje granice. Ali i bitka na Nevi i bitka na ledu mogle su završiti jadnije da nije velikog zapovjednika koji je vodio naše trupe - Aleksandra Nevskog.

U kontaktu s

Kolege

kratka biografija

započela je 13. svibnja 1221. godine. Otac mu je bio Jaroslav Vsevolodovič, a majka Rostislava Mstislavna. Dječak je proveo djetinjstvo u Pereyaslavl-Zalessky, ali nije dugo trajalo. Već u dobi od devet godina, Aleksandar je poslan da vlada Novgorodom zajedno sa svojim bratom Fedorom. Godine 1233. Fedor je umro, a tri godine kasnije Yaroslav Vsevolodovič otišao je u Kijev.

Tako, Aleksandar je postao jedini vladar Novgoroda u dobi od 15 godina.

Osobni život

Godine 1239. princ je pronašao obiteljsku sreću u Toropetsu s Princeza Aleksandra od Polocka. Vjenčanje je održano u Crkvi svetog Jurja. Ovaj brak rezultirao je rođenjem nekoliko djece:

• Vasilije - 1240;
• Dmitrij - 1250;
• Andrej - 1255;
• Danijel - 1261;
• Evdokija.

Bitka na Nevi

Aleksandra su počeli zvati Nevski, zahvaljujući bitka na Nevi. Ova bitka donijela je princu svjetsku slavu. Bitka na Nevi odigrala se 1240. godine na obalama rijeke Neve. Bitka se vodila protiv Šveđana, koji su htjeli zauzeti Pskov i Novgorod. Važno je napomenuti da je Aleksandrova vojska, bez podrške glavne vojske, uspjela poraziti neprijatelja. Prije bitke, princ je izašao pred trupe s riječima podrške, koje su preživjele do danas zahvaljujući kronikama.

Ove su riječi nadahnule ratnike i uspjeli su izvojevati samouvjerenu i poraznu pobjedu. Šveđani su pretrpjeli ogromne gubitke i bili su prisiljeni na povlačenje.

Bez obzira na uspješan ishod bitke na Nevi, Aleksandar je imao sukob s Novgorodcima, a princ je bio prisiljen napustiti grad. Ali 1241. Livonski red, koji se sastojao od njemačkih i danskih trupa, napao je teritorij Novgoroda. Novgorodci su bili prisiljeni obratiti se princu za pomoć. Aleksandar nije razočarao - stigavši ​​sa svojom vojskom, oslobodio je gradove koje je zauzeo Livonski red, a zatim poveo svoje trupe do neprijateljske granice. Tu, na Čudskom jezeru, odigrala se odlučujuća bitka.

Bitka na ledu

5. travnja 1242. godine na ledu Čudskog jezera Susrele su se trupe Aleksandra Nevskog i Livonskog reda. Zahvaljujući prinčevoj lukavoj taktici, neprijateljske su trupe bile okružene s bokova i poražene. Ostaci trupa pokušali su pobjeći s bojnog polja, bježeći preko zaleđenog jezera. Progonile su ih kneževske čete 7,4 km.

O ovoj potjeri postoji nekoliko verzija. Vrlo je popularna informacija da su ratnici Livonskog reda bili odjeveni u teške oklope. Tanak led Čudskog jezera nije izdržao njihovu težinu i napukao je. Stoga se većina onih neprijatelja koji su preživjeli utopila. Međutim, Wikipedia spominje da su se te informacije pojavile tek u kasnijim izvorima. Ali u zapisima koji su nastali u nadolazećim godinama nakon bitke, ništa se ne govori o tome.

svejedno, Ledena bitka bila je odlučujuća. Nakon toga je sklopljeno primirje i više nije bilo opasnosti za gradove Rusa od strane Reda.

Godine vladavine

Aleksandar je postao poznat ne samo po pobjedama u poznatim bitkama. Shvatio je da same bitke nisu dovoljne za zaštitu zemlje. Stoga je 1247. godine, nakon smrti Jaroslava Vsevolodoviča, Aleksandar otišao u posjet hordijskom kanu Batu. Pregovori su bili uspješni, pa je knez dobio upravu nad Kijevskom kneževinom, a njegov brat Andrej - Vladimira.

Godine 1252. Andrej se odrekao Vladimirske kneževine i pobjegao. To je zamalo izazvalo novi sukob s Tataro-Mongolima, ali je Aleksandar ponovno posjetio Hordu. Tako je dobio priliku upravljati Vladimirskom kneževinom.

Nakon toga, Alexander se nastavio pridržavati iste linije ponašanja. Ova politika se u društvu doživljava na dva načina. Mnogi su smatrali i smatraju Nevskog praktički izdajnikom, ne shvaćajući zašto je stalno bio u kontaktu s Hordom. Osim toga, Nevsky nije samo posjetio kanove, već je na sve moguće načine pridonio provedbi njihovih planova. Na primjer, 1257. Aleksandar je pomogao Hordi da provede popis stanovništva Rusije, protiv čega je bio cijeli narod. I općenito, u odnosima s Tatar-Mongoli, pokazao je poniznost i plaćao danak bez ograničenja.

S druge strane, zahvaljujući ovoj politici, uspio je osloboditi Rusiju obveze davanja vojske Hordi za vojne pohode i spasio zemlju od tatarsko-mongolskih napada. Najvažniji mu je bio opstanak, kako vlastiti tako i opstanak cijelog naroda. I uspješno se nosio s ovim zadatkom.

Smrt

Tijekom svog sljedećeg posjeta Tatar-Mongolima, koji se dogodio 1262. godine, knez Aleksandar Nevski se teško razbolio. Kad se vratio kući, njegovo stanje je bilo vrlo ozbiljno. Prije smrti, princ je uspio preći na pravoslavlje pod imenom Aleksije. Njegov život završio je 14. studenog 1263., sprovod je održan u samostanu Vladimirskog rođenja.

Zanimljive činjenice

Politička aktivnost Aleksandra Nevskog

G. V. Vernadski je ovako opisao postupke kneza Aleksandra: „Dva podviga Aleksandra Nevskog, podvig ratovanja na Zapadu i podvig poniznosti na Istoku, imali su jedan cilj: očuvanje pravoslavlja kao izvora morala i političke snage. od ljudi.”

Nekada davno, stric Aleksandra Nevskog, veliki knez Jurij II od Vladimira, neposredno prije svoje smrti, zabranio je dominikanskim redovnicima da propovijedaju katolicizam poganima i protjerao ih je izvan granica svoje kneževine.

Kako je zabilježeno u ruskim kronikama, nakon pobjeda nad zapadnim agresorima na Nevi i Čudskom jezeru, princ Aleksandar privukao je pozornost pape Inocenta IV. Poslao je dvojicu svojih kardinala - Galta i Gemonta - da nagovore ruskog kneza da prihvati katoličanstvo, a potom će Zapad pomoći poraziti Tatare. Ovaj prijedlog je kategorički odbijen. Na Zapadu nije bilo takvih snaga koje bi porazile Hordu, a on nije vjerovao u iskrenost pape, u njegovu želju da pomogne Rusiji. A cijena je bila previsoka - napustiti pravoslavlje i postati ovisan o zapadnim "gospodarima".

Nakon mitropolita Josifa Grka, koji je stigao iz Carigrada i ubrzo nestao prilikom zauzeća Kijeva od strane Tatara, upravu Ruske mitropolije 1243. preuzeo je iguman Kiril (89). I premda je novi mitropolit bio iz južnih zemalja Rusije, čiji su se kneževi nakon Batuova napada orijentirali na Zapad, čvrsto je zauzeo poziciju Aleksandra Nevskog kako u crkvenim poslovima tako i u politici.

Drevni povjesničar bilježi: 1246. godine Aleksandar Nevski u Novgorodu primio je vijest o očevoj smrti i požurio u Vladimir kako bi "sa svojom obitelji oplakao ovaj gubitak i zajedno poduzeli mjere za javni red".

Tada je Batu poslao glasnike Aleksandru Nevskom s ponudom da dođu u njegov šator s lukom. Veliki zapovjednik, nakon što je sahranio svog oca, stigao je do kana. Iz poštovanja prema Aleksandru, Batu ga nije podvrgao proceduri poganskih rituala, što je za kršćanina bilo ponižavajuće. (Bilo je slučajeva kada su ih ruski prinčevi odbili počiniti i umrli od Mongolske ruke u strašnim mukama, na primjer, knez Mihail od Černigova.) Zatim je postojao put do Velikog kana, koji ga je također prihvatio s poštovanjem za njegove talent za zapovjednika. Kan je potvrdio Aleksandra kao velikog kneza Vladimira, dajući mu pod svoju kontrolu cijelu Južnu Rusiju i Kijev.

Aleksandar Nevski će prihvatiti ne samo titulu velikog kneza Vladimira, već i opreznu, fleksibilnu politiku prema Hordi koju je pokrenuo njegov otac. Miroljubivi odnosi s kanom bili su nužni. To je omogućilo opstanak i ruske državnosti i ruske kulture.

Više puta hrabri ratnik i talentirani zapovjednik morat će posjetiti Hordu. Morao je postati i diplomat. Aleksandar se uspio dogovoriti s kanom da se njegovi dužnosnici bave samo danakom. I sva državna uprava ostat će u rukama ruskih knezova. Također su imali pravo rješavati pitanja rata i mira bez znanja kana, a suđenje se odvijalo prema ruskim zakonima. Aleksandar je branio nepovredivost kršćanske vjere i crkvenog ustrojstva.

Ruska crkva Aleksandra Nevskog s pravom smatra braniteljem pravoslavlja. Svjetovni povjesničari nisu manje pravedni kada tvrde da je vještom diplomacijom barem donekle oslabio tegobe mongolsko-tatarskog jarma. Ali može se samo nagađati kolike je duševne boli ta diplomacija koštala neustrašivog ratnika.

Morao je kazniti svoje sunarodnjake: kazniti izdajnike koji su gravitirali prema Zapadu, očajničke otpore kana, koji su provocirali napade tatarskih trupa na ruske zemlje, dok nije bilo dovoljno snaga za odbijanje neprijatelja. Toga se rado podsjećaju današnji liberali i predbacuju mu okrutnost.

Aleksandar je pokušao zaštititi ruski narod od potpunog tatarskog popisa stanovništva. Možda je to djelomično uspjelo. Ali nije mogao obraniti Novgorod od plaćanja danka. Novgorodci su se pobunili. Morao sam ih smiriti. Suzdalci su se pobunili protiv tatarskih Baskaka koji su skupljali danak i protjerali ih iz grada. Tada su došli k sebi i zamolili Aleksandra da darovima umiri kana Berkea (Batu je već bio umro). I Aleksandar je otišao u glavni grad Horde - Saraj. Očito je u isto vrijeme Aleksandar uvjerio kana da ne traži ruske ljude za pomoćnu mongolsku vojsku.

Postoje različite pretpostavke o uzrocima smrti Aleksandra Nevskog. Možda je otrovan u Hordi. U studenom 1236. osjećao se loše na putu kući iz kanova sjedišta. Ili možda ovaj četrdesetčetverogodišnji naočiti, inteligentni, hrabri princ, koji je svakako imao povijesnu intuiciju, koji je učinio mnogo ne samo za zaštitu zemlje. , ali i zbog svoje duhovnosti, jednostavno je bio prenapregnut, kako je vjerovao L.N.Gumiljov, pod teretom diplomatske aktivnosti. Tada se odlučivala o sudbini Rusije: biti ili ne biti na karti svijeta sa svojim nacionalnim obilježjima, svojom kulturom, svojom duhovnošću.

Dana 14. studenoga 1263., nekoliko sati prije smrti, knez Aleksandar Nevski položio je monaške zavjete. Prihvatio je najviši redovnički čin – shemu. Mitropolit Kiril je, obavještavajući narod o smrti Aleksandra Nevskog, rekao: "Djeco moja, zašlo je sunce ruske zemlje!"

Suvremenik je zabilježio: “Čula se vriska i vika, svi su se mučili kao nikad prije. Tako da se zemlja tresla.” 23. studenog tijelo Aleksandra Nevskog pokopano je u samostanu Djevice Marije u Vladimiru.

Iz knjige Povijest Rusije od Rurika do Putina. Narod. Događaji. Datumi Autor Anisimov Evgenij Viktorovič

Smrt Aleksandra Nevskog Aleksandar Jaroslavič dobio je zlatnu etiketu i postao veliki knez Vladimira tek 1252. godine, kada je veliki knez Andrej Jaroslavič, bojeći se nove invazije kana Nevrjuja, pobjegao u Švedsku. A onda je Aleksandar otišao u Hordu i dobio zlato od Batua

Iz knjige 100 velikih misterija ruske povijesti Autor Nepomnjaški Nikolaj Nikolajevič

Misterij Aleksandra Nevskog Novgorodskog kneza Aleksandra Jaroslavića Nevskog poučavali su s poštovanjem u školama i pod carem i pod Staljinom. Crkva ga je proglasila svetim. Sergej Eisenstein snimio je slavni film o njemu. I carska i sovjetska vlada

Iz knjige 100 velikih blaga autorica Ionina Nadezhda

Svetište Aleksandra Nevskog Uklanjanje svetišta velikog kneza Aleksandra Nevskog nakon otvaranja relikvija. 1922. “Prema nalogu Okružnog komiteta od 9. svibnja 1922., drugovi Urbanovič i Naumov šalju vam se na raspolaganje s alatom za sudjelovanje u otvaranju relikvija u

Iz knjige 100 velikih nagrada autorica Ionina Nadezhda

Orden Aleksandra Nevskog U ljeto 1724. relikvije blaženog kneza Aleksandra Nevskog prenesene su iz Vladimira u lavru Aleksandra Nevskog u Petrogradu. Istodobno je Petar I. namjeravao uspostaviti red u čast svetog "nebeskog zastupnika za nevske zemlje"

Iz knjige "Staljinovi sokolovi" protiv Luftwaffe asova Autor Bajevski Georgij Arturovič

Red Aleksandra Nevskog 11. siječnja 1945. pukovnija je primila naredbu zapovjednika 1. ukrajinske fronte, maršala Sovjetskog Saveza I.S. Konev o prijelazu prednjih trupa u ofenzivu. Sastanak ljudstva pukovnije pod Gardijskom zastavom zajedno s dr

Iz knjige Knjiga promjena. Sudbina petrogradske toponimije u gradskom folkloru. Autor Sindalovski Naum Aleksandrovič

Aleksandra Nevskog, trg 1780-ih. U to vrijeme završeno je arhitektonsko rješenje prostora ispred ulaza u lavru Aleksandra Nevskog, nastalo prema nacrtu arhitekta I. E. Ogareva. Od Nevskog prospekta trg su okruživala dva slična

Iz knjige 100 velikih nagrada autorica Ionina Nadezhda

RED ALEKSANDRA NEVSKOG U ljeto 1724. relikvije blaženog kneza Aleksandra Nevskog prenesene su iz Vladimira u lavru Aleksandra Nevskog u Petrogradu. Istodobno je Petar I. namjeravao uspostaviti red u čast svetog "nebeskog zastupnika za nevske zemlje"

Iz knjige Mostovi Sankt Peterburga Autor Antonov Boris Ivanovič

Most Aleksandra Nevskog Most Aleksandra Nevskog Povezuje trapezoidni trg desne obale Neve na osi Prospekta Zanevskog s Trgom Aleksandra Nevskog. Nazvan je u spomen na nebeskog zaštitnika Sankt Peterburga, svetog blaženog kneza Aleksandra Nevskog. Otvoreno za

Iz knjige Tradicije ruskog naroda autor Kuznjecov I. N.

Iz “Života Aleksandra Nevskog” Bio je ondje neki čovjek, starješina Izhorske zemlje, imenom Pelguy; povjerena mu je jutarnja patrola na moru. Pokrstio se i živio među svojom obitelji, koja je ostala u poganstvu; Na krštenju je dobio ime Filip. I živio je bogobojazno, u sridu i dalje

Iz knjige Ledena bitka Autor Aleksandar Ščerbakov

Vojska Aleksandra Nevskog 1. knez. Obrambeno oružje uključuje zapadnoeuropski verižni oklop dugih rukava s kapuljačom, koji se nosi preko prošivenog oklopa. Lančani oklop prekriven je oklopom od ljuski, koji uključuje oklop tipa pončo povezan sa strane i

Iz knjige Rusko-livonski rat 1240-1242 autor Shkrabo D

"Život Aleksandra Nevskog" Život je napisao u Vladimiru na Kljazmi mlađi suvremenik Aleksandra Nevskog. Njegov je sadržaj neovisan o novgorodskim kronikama. Prema jednom gledištu, 1. tip prvog izdanja Žitija potječe iz 1280-ih godina; prema drugom,

Iz knjige Ruska povijest u osobama Autor Fortunatov Vladimir Valentinovič

2.1.2. Izbor Aleksandra Nevskog Alexander Yaroslavovich proveo je većinu svog djetinjstva i mladosti u sjevernom Pereyaslavlu. Opće je prihvaćeno da je rođen 30. svibnja 1220. Otac mu je bio Jaroslav II Vsevolodovič, sin Vsevoloda III Velikog Gnijezda. Jaroslav je prvi otišao da se pokloni

Iz knjige Aleksandar Nevski - veliki knez autor Khitrov M I

Ime Aleksandra Nevskog... Ime Aleksandra Nevskog jedno je od najslavnijih u povijesti naše zemlje. I ne samo veličanstven, nego što je možda još značajnije jedan je od najsvjetlijih i najomiljenijih ruskog naroda. Naša nam je povijest dala mnoge heroje, ali gotovo nitko od njih nije zapamćen

Iz knjige Mitovi i misteriji naše povijesti Autor Mališev Vladimir

Rak Aleksandra Nevskog 9. svibnja 1922., "u skladu s nalogom okružnog komiteta", "drugovi Urbanovič i Naumov pojavili su se u lavri Aleksandra Nevskog s instrumentima kako bi sudjelovali u otvaranju relikvija." Po nalogu čelnika stranke Petrograda Zinovjeva, morali su ukloniti relikvije

Iz knjige Legende i batine Nevjanskog tornja autor Shakinko Igor

Grobnica Aleksandra Nevskog Ova je izložba uvijek puna ljudi. A glas vodiča ovdje postaje posebno svečan: "Ponos zbirke Ermitaža... Remek-djelo ruskog srebrnarstva..." Srebrna grobnica Aleksandra Nevskog doista je

Iz knjige Kneževi Rurikoviči (kratke biografije) Autor Tvorogov Oleg Viktorovič

POTOMCI ALEKSANDRA NEVSKOG Iako su godine Batuove invazije iza nas, miran život daleko je od povratka u razorenu rusku zemlju. Prema izračunima povjesničara V.V.Kargalova, u posljednjoj četvrtini 13.st. Tatari su poduzeli najmanje petnaest značajnih pohoda na Rusiju.

Yaroslav Vsevolodovič dao je svojim sinovima "kneževsku tonzuru", nakon čega ih je iskusni guverner, bojar Fjodor Danilovič, počeo podučavati vojnim poslovima.

Bitka na Nevi

Uvjeren u pobjedu, kraljevski zet Birger poslao je Aleksandru objavu rata, ponosnu i oholu: “ Ako možeš, odoli, znaj da sam ja već ovdje i da ću ti zarobiti zemlju" Novgorod je bio prepušten sam sebi. Rus', poražena od Tatara, nije mu mogla pružiti nikakvu potporu. Princ se potom na koljenima pomolio u katedralnoj crkvi Sofije Premudrosti Božje, a okrenuvši se prema vojnicima izrekao je i danas popularne riječi: “Nije Bog u sili, nego u istini”.

S relativno malim odredom Novgorodaca i stanovnika Ladoge, Aleksandar je iznenadio Šveđane u noći 15. srpnja, kada su se zaustavili u kampu za odmor na ušću Ižore, na Nevi, i nanio im potpuni poraz. I sam se bori u prvim redovima, Alexander " nevjerni lopov (Birger) stavio mu je pečat na čelo vrhom mača"Pobjeda u ovoj bitci dala mu je nadimak Nevski i odmah ga u očima njegovih suvremenika postavila na pijedestal velike slave. Dojam pobjede bio je tim jači što se dogodila u teškom razdoblju nedaća u ostatku Rus' u očima naroda u Aleksandru i novgorodskoj zemlji očitovala se posebna milost. Autor kronike o životu i podvizima Aleksandra bilježi da je tijekom ove bitke ". primivši silno mnogo ubijenih (neprijatelja) od anđela Gospodnjeg" Pojavila se legenda o pojavljivanju kneževa mučenika Borisa i Gleba Pelgusiju, koji su išli u pomoć svom "rođaku Aleksandru". Povjesničari su samu bitku nazvali Bitkom na Nevi.

Proturječni podaci o gubicima Reda u drevnim ruskim (Novgorodska I. kronika) i njemačkim (Livonska rimovana kronika) izvorima otežavaju procjenu razmjera bitke, ali politički značaj ove pobjede Aleksandra Nevskog ostaje nesumnjiv: osigurao je status quo na livanjsko-novgorodskoj granici sve do 15. st. Stoga su pokušaji da se bitka svede na razinu običnog graničnog okršaja protupravni.

Međutim, Novgorodci, uvijek ljubomorni na svoje slobode, uspjeli su se iste godine posvađati s Aleksandrom, te se on povukao k ocu, koji mu je dao kneževinu Pereslavl-Zalessky. U međuvremenu su Livonski Nijemci, Čud i Litva napredovali prema Novgorodu. Borili su se i nametnuli danak vođama, izgradili tvrđavu u Koporju, zauzeli grad Tesov, opljačkali zemlje uz rijeku Lugu i počeli pljačkati novgorodske trgovce 30 milja od Novgoroda. Novgorodci su se obratili Jaroslavu za kneza; dao im je drugog sina Andreja. To ih nije zadovoljilo. Poslali su drugu ambasadu da pita Aleksandra.

Domaća politika i odnosi s Hordom

Aleksandar je prema Tatarima vodio sasvim drugačiju politiku. Prema jednom gledištu, s obzirom na mali broj i rascjepkanost ruskog stanovništva u istočnim zemljama u to vrijeme, nije bilo moguće ni razmišljati o oslobađanju od njihove vlasti i preostalo je osloniti se na velikodušnost pobjednika. Drugi povjesničari smatraju da je borba protiv Tatara mogla biti uspješna, ali je Aleksandar želio iskoristiti njihovu pomoć da uspostavi svoju strogu vlast nad slobodnim gradovima. U svakom slučaju, Aleksandar je odlučio pod svaku cijenu nagoditi se s Tatarima. U isto vrijeme, znajući što će se dogoditi i s kim će se susresti, princ Aleksandar je prije odlaska u Hordu rekao: "Iako sam svoju krv prolio za Krista od bezbožnog kralja, kao što su to učinili moji rođaci, neću se klanjati grmu, ognju i idolima.". To je bilo odbijanje obavljanja obveznih obreda u Hordi. Princ je održao riječ i Gospodin ga je spasio.

Saznavši za smrt molitvenika za Rusiju, mitropolit Kiril je u Uspenskoj katedrali glavnog grada Vladimira rekao: „Djeco moja draga, shvatite da je zašlo sunce ruske zemlje“, i svi su uzviknuli sa suzama: “Mi već ginemo.” Pokojnik je prevezen u Vladimir i položen u katedrali samostana Rođenja Majke Božje 23. studenoga godine. Tijekom ukopa zabilježena su brojna ozdravljenja.

Ljudi su bili tužni. Suvremenici su pokojnika doživljavali kao poseban molitvenik i zagovornika za Rusiju i pravoslavlje. Svuda pobjednik, nitko ga nije pobijedio. Vitez, koji je došao sa zapada da vidi Aleksandra Nevskog, rekao je da je prošao mnoge zemlje i narode, ali nigdje nije vidio tako nešto "ni u kraljeva kralja, ni u knezova kneza". Navodno je i sam tatarski kan dao istu ocjenu o njemu, a tatarke su plašile djecu njegovim imenom.

Kad se blaženi veliki knez Dimitrije Donski molio u katedrali samostana Rođenja na njegovom grobu prije pohoda godine na Kulikovo polje, dva starca su se neočekivano pojavila na grobu i uzviknula: „O gospodine Aleksandre, ustani i požuri k pomoć vašeg praunuka, velikog kneza Dimitrija, koji je svladan od tuđinaca." Nakon ovog viđenja, u ime mitropolita moskovskog, grob je otvoren i uspostavljeno je lokalno štovanje svetog kneza. Za njega su pripremili posebno posluženje. Tijekom požara godine katedrala je izgorjela, ali je čak i pokrov na grobu preživio. Općecrkveno slavljenje blaženog kneza Aleksandra od strane Ruske Crkve uslijedilo je na Moskovskom saboru godine kada su mu naredili da sastavi dugo žitije, službu i pohvalni govor.

Svete relikvije su ukazom cara Petra I. svečano poslane u Petrograd 14. srpnja godine i postavljene 30. kolovoza godine u katedrali Svete Trojice lavre Aleksandra Nevskog. Od jedne godine svete relikvije počivale su u srebrnom svetištu. Dan 30. kolovoza štuje se kao dan prijenosa svetih relikvija. Ovaj događaj priskrbio je Sankt Peterburgu titulu nove prijestolnice Rusije.

Pogled povjesničara 18.-19.st

Brojni povjesničari ne pridaju toliku važnost ličnosti Aleksandra Nevskog. Najveći ruski povjesničari Sergej Solovjov i Vasilij Ključevski posvetili su najmanje redaka aktivnostima kneza, ali su u isto vrijeme odali dužno poštovanje njegovim aktivnostima.

U publikacijama iz 1980-ih i kasnije, riječi "moći vaših rođaka" zamijenjene su riječima: "ruskoj sili" ili "našoj zemlji".