“Jedan dan Ivana Denisoviča” je priča o zatvoreniku koja opisuje jedan dan njegovog života u zatvoru, kojih ima tri tisuće petsto šezdeset četiri. Sažetak - u nastavku 🙂

Protagonist djela, čija se radnja odvija u jednom danu, je seljak Ivan Denisovich Shukhov. Drugog dana nakon početka Velikog domovinskog rata otišao je na frontu iz rodnog sela Temgeneva, gdje je ostavio suprugu i dvije kćeri. Šuhov je još imao sina, ali je umro.

U veljači tisuću devetsto četrdeset i druge, na sjeverozapadnom frontu, skupina vojnika, među kojima je bio i Ivan Denisovich, bila je okružena neprijateljem. Bilo im je nemoguće pomoći; od gladi, vojnici su čak morali jesti i kopita mrtvih konja natopljena vodom. Šuhov je ubrzo pao u njemačko zarobljeništvo, ali je s četvoricom kolega uspio pobjeći odande i doći do svojih. Međutim, sovjetski puškomitraljezi odmah su ubili dvojicu bivših zatvorenika. Jedan je umro od rana, a Ivan Denisovič je poslan u NKVD. Kao rezultat brze istrage, Shukhov je poslan u koncentracijski logor - uostalom, svaku osobu koju su Nijemci zarobili smatrali su neprijateljskim špijunom.

Ivan Denisovič služi svoj mandat već devetu godinu. Osam godina je bio zatočen u Ust-Izhmi, a sada je u sibirskom logoru. Tijekom godina Šuhov je pustio dugu bradu, a zubi su mu postali upola manji. Odjeven je u prošivenu jaknu, preko koje je kaput opasan užetom. Ivan Denisovič ima pamučne hlače i čizme od filca, a ispod njih dva para krpica. Na hlačama malo iznad koljena nalazi se zakrpa na kojoj je izvezen logorski broj.

Najvažniji zadatak u logoru je izbjeći gladovanje. Zatvorenici se hrane gadnom kašom - juhom od smrznutog kupusa i malih komadića ribe. Ako pokušate, možete dobiti dodatnu porciju takve kaše ili drugu porciju kruha.

Neki zatvorenici čak dobivaju pakete. Jedan od njih bio je Cezar Markovič (bilo Židov ili Grk), čovjek ugodne istočnjačke vanjštine s gustim crnim brkovima. Zatvoreniku brkovi nisu bili obrijani jer bez njih ne bi odgovarao fotografiji priloženoj u spisu. Jednom je želio postati redatelj, ali nije imao vremena ništa snimiti - strpali su ga u zatvor. Cesar Markovich živi od sjećanja i ponaša se kao kulturna osoba. Govori o “političkoj ideji” kao opravdanju tiranije, a ponekad javno grdi Staljina nazivajući ga “tata s brkovima”. Šuhov vidi da je atmosfera na teškom radu slobodnija nego u Ust-Ižmi. Možete razgovarati o bilo čemu bez straha da će vam povećati rok za ovo. Cezar Markovič, kao praktična osoba, uspio se prilagoditi teškom radu: od paketa koji mu se šalju, on zna kako "staviti u usta onima kojima je to potrebno". Zahvaljujući tome, radi kao pomoćni ocjenjivač, što je bilo prilično lako. Cezar Markovič nije pohlepan i mnogima (osobito onima koji su mu na bilo koji način pomogli) dijeli hranu i duhan iz paketa.

Ivan Denisovič ipak shvaća da Cezar Markovič još uvijek ne razumije ništa o logorskim procedurama. Prije "pretrage" nema vremena odnijeti paket u skladište. Lukavi Šuhov uspio je spasiti dobro poslano Cezaru, a ovaj mu nije ostao dužan.

Najčešće je Cezar Markovič dijelio zalihe sa svojim susjedom "na noćnom ormariću" Kavtorangom - pomorskim kapetanom drugog ranga Buinovsky. Obišao je Europu i Sjevernim morskim putem. Jednom je Buinovsky, kao kapetan veze, čak pratio engleskog admirala. Bio je impresioniran njegovom visokom profesionalnošću i nakon rata je poslao suvenir. Zbog ovog paketa NKVD je odlučio da je Buinovsky engleski špijun. Kavtorang je u logoru ne tako davno i još nije izgubio vjeru u pravdu. Unatoč navici zapovijedanja ljudima, Kavtorang ne bježi od logorskog rada, zbog čega ga poštuju svi zatvorenici.

Postoji u logoru i onaj koga nitko ne poštuje. Ovo je bivši činovnički glavar Fetyukov. Ne zna ama baš ništa raditi i može samo nositi nosila. Fetyukov ne prima nikakvu pomoć od kuće: žena ga je ostavila, nakon čega se odmah udala za drugog. Bivši šef navikao je dovoljno jesti i zato često prosi. Ovaj čovjek je odavno izgubio samopoštovanje. Stalno ga vrijeđaju, a ponekad i tuku. Fetyukov nije u stanju uzvratiti: "obrisati će se, zaplakati i otići." Šuhov smatra da je ljudima poput Fetjukova nemoguće preživjeti u logoru u kojem se treba znati ispravno postaviti. Očuvanje vlastitog dostojanstva potrebno je samo zato što bez toga čovjek gubi volju za životom i teško da će moći izdržati do kraja mandata.

Sam Ivan Denisovich ne prima pakete od kuće, jer u njegovom rodnom selu već gladuju. On marljivo rasteže obrok za cijeli dan kako ne bi osjetio glad. Šuhov ne bježi od prilike da nadređenima "pokosi" višak.

Na dan opisan u priči zatvorenici rade na izgradnji kuće. Šuhov ne bježi od posla. Njegov predradnik, lišeni Andrej Prokofjevič Tjurin, ispisuje "postotak" - dodatni obrok kruha na kraju dana. Rad pomaže zatvorenicima da nakon ustajanja ne žive u bolnom iščekivanju gašenja svjetla, već da dan ispune smislom. Radost koju donosi fizički rad posebno podržava Ivana Denisoviča. Smatra se najboljim majstorom u svom timu. Shukhov kompetentno raspoređuje svoje snage, što mu pomaže da se ne prenapreže i učinkovito radi tijekom dana. Ivan Denisovich radi sa strašću. Drago mu je što je uspio sakriti komad pile od koje se može napraviti mali nož. Uz pomoć takvog noža domaće izrade lako se zaradi za kruh i duhan. Međutim, čuvari redovito pretresaju zatvorenike. Nož se može oduzeti tijekom “šmona”; ta činjenica daje slučaju posebno uzbuđenje.

Jedan od zatvorenika je i sektaš Aljoša, koji je zatvoren zbog svoje vjere. Aljoša Krstitelj prepisao je polovicu Evanđelja u bilježnicu i napravio mu skrovište u pukotini u zidu. Niti jednom tijekom potrage za Aleshinovim blagom nije pronađeno. U logoru nije izgubio vjeru. Aljoša svima govori da se mole da Gospodin ukloni zlu ljestvicu s naših srca. U robiji ne zaboravljaju se ni vjera, ni umjetnost, ni politika: zatvorenici se ne brinu samo za svoj svagdašnji kruh.

Prije spavanja Šuhov sažima dan: nisu ga strpali u ćeliju, nisu ga poslali da radi na izgradnji Sotsgorodoka (na mraznom polju), sakrio je komad pile i nije dobio uhvaćen u “šmonu”, za vrijeme ručka dobio dodatnu porciju kaše (“pokošen”), kupio duhan... Tako izgleda jedan gotovo sretan dan u logoru.

A Ivan Denisovich ima tri tisuće petsto šezdeset i četiri takva dana.

U pet ujutro, kao i uvijek, udarila je uspona – čekićem o šinu u stožernoj vojarni. Isprekidana zvonjava jedva je prolazila kroz dva prsta promrzla stakla i ubrzo utihnula: bilo je hladno, a čuvar je dugo oklijevao mahnuti rukom.

Zvonjava se stišala, a pred prozorom sve je bilo isto kao usred noći, kad je Šuhov ustao do kante, bio je mrak i mrak, ali su tri žuta fenjera pala kroz prozor: dva - u zoni, jedan - unutar kampa.

A kasarna nije išla nešto otključati, a nije se čulo da su dežurni uzeli bačvu bačve na motke - da je iznesu.

Šuhov nikad nije prespavao uspon, uvijek je ustajao na njemu - prije razvoda bilo je sat i pol njegovog vremena, neslužbenog, a tko poznaje logorski život uvijek može dodatno zaraditi: šivanje navlake za rukavice od stara obloga; dajte bogatom brigadiru suhe filcane čizme direktno u krevet, da ne gazi bos oko hrpe, ne birajte; ili trčati kroz zalihe, gdje treba nekoga poslužiti, pomesti ili nešto donijeti; ili otići u blagovaonicu pokupiti zdjelice sa stolova i nositi ih u toboganima u perilicu za suđe - također će ih nahraniti, ali tamo ima mnogo lovaca, nema gašenja svjetla, i što je najvažnije - ako je nešto ostalo u zdjelu, ne možeš odoljeti, počneš lizati zdjelice. I Šuhov je čvrsto upamtio riječi svoga prvog predstojnika Kuzemina - stari je bio logorski vuk, sjedio je dvanaest godina do godine 943., a svojoj popuni, dovedenoj s fronte, jednom je rekao na goloj čistini kod vatra:

- Ovdje, dečki, zakon je tajga. Ali i ovdje žive ljudi. U logoru se umire ovako: tko liže zdjele, tko se nada sanitetskom odjelu, a tko kumu kuca.

Što se tiče kuma - to je, naravno, odbio. Oni se spašavaju. Samo je njihova zaštita na tuđoj krvi.

Šuhov je uvijek ustajao kad bi ustajao, ali danas nije ustao. Od večeri se osjećao nelagodno, bilo da je drhtao, ili slomljen. I nije se grijao noću. Kroz san se činilo da je kao da je potpuno bolestan, zatim je malo odlazio. Nisam htjela da bude jutro.

Ali jutro je došlo kao i obično.

Da, a gdje se možete ugrijati - na prozoru je mraz, a na zidovima duž spoja sa stropom u cijeloj baraci - zdrava baraka! - bijela paučina. Mraz.

Šuhov nije ustao. Ležao je na vrhu oblaganje, pokrivajući glavu dekom i graška jaknom, te u podstavljenoj jakni, u jednom podvrnutom rukavu, spojivši obje noge. Nije vidio, ali je po zvukovima razumio što se sve događa u vojarni i njihovom brigadnom kutu. Ovdje su bolničari, teškim koracima duž hodnika, nosili jednu od kanti s osam kanti. Smatra se invalidom, lak posao, ali hajde, izvadi ga, ne prosipaj! Evo, u 75. brigadi hrpa čizama iz sušilice tresnula je na pod. I evo - u našoj (a kod nas je danas bio red na sušenje filcanih čizama). Predradnik i pom predradnik u tišini obuvaju cipele, a podstava škripi. Predradnik će sad u kruhoreznicu, a predradnik u stožernu vojarnu, kod radnika.

Da, ne samo izvođačima radova, kao što on ide svaki dan, - sjetio se Šuhov: danas se odlučuje o sudbini - žele svoju 104. brigadu prebaciti s izgradnje radionica u novi objekt Sotsgorodok. A taj Sotsgorodok je golo polje, prekriveno snježnim grebenima, i prije nego što tamo bilo što poduzmeš, moraš iskopati rupe, postaviti stupove i povući sa sebe bodljikavu žicu - da ne pobjegneš. I onda graditi.

Tamo se sigurno mjesec dana neće imati gdje ugrijati - ni štenara. I ne možete zapaliti vatru - kako je zagrijati? Radite na savjesti - jedan je spas.

Predradnik je zabrinut, nagodit će se. Neka druga brigada, troma, da se tamo guraš umjesto sebe. Naravno, ne možete se dogovoriti praznih ruku. Pola kile masti starijem radniku da nosi. Pa čak i kilogram.

Test nije gubitak, ne pokušavajte ga u medicinskoj jedinici škiljiti biti oslobođen posla na jedan dan? Pa samo se cijelo tijelo odvoji.

I još nešto - tko je od stražara danas na smjeni?

Na dužnosti - sjetio se - Ivan i pol, mršav i dugačak crnooki narednik. Prvi put kad pogledate, stvarno je zastrašujuće, ali prepoznali su ga kao najsusretljivijeg od svih dežurnih: ne strpaju ga u ćeliju, ne odvlače ga na čelo režima. Tako da možete ležati, sve dok je deveta koliba u blagovaonici.

Kočija se tresla i ljuljala. Dvojica su odjednom ustala: gore je bio Šuhovljev susjed Baptist Aljoška, ​​a dolje Buinovski, bivši kapetan drugog ranga, kapetan.

Stari redari, izvadivši obje kante, grdili su tko treba ići po kipuću vodu. Grdili su nježno, kao žene. Elektrozavarivač iz 20. brigade je zalajao:

- Hej, fitilji!- i gađao ih filcanom čizmom. - Pomirit ću se!

Čizma od filca udari o stup. Zašutjeli su.

U susjednoj brigadi pom-brigadistar malo promrmlja:

- Vasil Fedorych! U prodstoli su se tresli, gadovi: bilo ih je četiri i devet stotina, a bilo ih je samo tri. Tko nedostaje?

Rekao je to tiho, ali naravno da je cijela brigada to čula i sakrila se: nekome bi navečer odrezali komad.

A Šuhov je ležao i ležao na zbijenoj piljevini svoga madraca. Barem jedna strana ga je uzela - ili bi zabio u hladnoći, ili su bolovi prošli. I nijedno.

Dok je Krstitelj šaputao molitve, Buinovski se vratio s povjetarca i nikome, ali kao zlonamjerno, oglasio:

- Pa, držite se, crvenomornari! Trideset stupnjeva istina!

I Šuhov je odlučio otići u medicinsku jedinicu.

A onda mu je nečija moćna ruka povukla prošivenu jaknu i deku. Šuhov je zbacio s lica kaput i ustao. Ispod njega, s glavom u ravnini s gornjim ležajem obloge, stajao je mršavi Tatar.

Znači da nije bio dežuran u redu i tiho se šuljao.

"Osamsto pedeset četiri!" - Pročitajte tatarski s bijele mrlje na stražnjoj strani kaputa od crnog graška. - Tri dana kondeya sa zaključkom!

A čim se začuo njegov poseban prigušeni glas, kako u cijeloj polumračnoj vojarni, gdje nije gorjela svaka sijalica, gdje je dvije stotine ljudi spavalo na pedeset smrdljivih vagona, svi koji još nisu ustali odmah su se počeli okretati. i na brzinu se obući.

- Zašto, građanine načelniče? - upita Šuhov, odajući više sažaljenja nego što je osjećao.

Uz zaključak da radite - ovo je još uvijek pola kaznene ćelije, i dat će vam vruće, a nema vremena za razmišljanje. Potpuna kaznena ćelija je kada nema izlaza.

- Niste ustali na usponu? Idemo u komandu - lijeno je objasnio Tatarin, jer je i njemu, i Šuhovu, i svima bilo jasno čemu služi konde.

Na bezdlakom naboranom licu Tatara ništa nije bilo izraženo. Okrenuo se, tražio nekog drugog, ali svi su već, neki u polumraku, neki pod žaruljom, na prvom katu vagona i na drugom, gurnuli noge u crne hlače na vate s brojevima na lijevom koljenu. , ili su se, već odjeveni, umotali i požurili prema izlazu - čekao je Tatarin u dvorištu.

Da je Šuhov zbog nečeg drugog dobio ćeliju, gdje je to i zaslužio, ne bi bilo toliko uvredljivo. Bilo je šteta što je uvijek ustajao prvi. Ali bilo je nemoguće zamoliti Tatarina za dopust, znao je. I nastavljajući tražiti slobodno samo reda radi, Šuhov se, kako je bio u hlačama od vate, noću nije skidao (iznad lijevog koljena bila im je prišivena iznošena, prljava zakrpa, a broj Shch-854 iscrtan crnom, već izblijedjelom bojom), obukao podstavljenu jaknu (imala je dva takva broja - jedan na prsima i jedan na leđima), izabrao svoje filcane čizme iz hrpe na podu, stavio šešir ( s istom oznakom i brojem ispred) i izašao za Tatarinom.

Cijela 104. brigada je vidjela kako su Šuhova odveli, ali nitko nije rekao ni riječi: ne treba, a što reći? Mogao je predradnik malo intervenirati, ali ga nije bilo. A ni Šuhov nije nikome rekao ni riječi, nije zadirkivao Tatarina. Sačuvaj doručak, pogodi.

Pa su obojica otišli.

Mraz je bio s izmaglicom, oduzima dah. Dva velika reflektora pogađala su područje poprečno od tornjeva na udaljenom kutu. Zonska svjetla i unutarnja svjetla su zasjala. Toliko ih je nabodeno da su potpuno zasjale zvijezde.

Škripajući čizme od filca po snijegu, zatvorenici su brzo trčali svojim poslom - neki u zahod, neki u zalihe, treći u skladište paketa, treći da predaju žitarice u pojedinačnu kuhinju. Svima je glava bila zadubljena u ramena, jakne su im bile zamotane i svima je bilo hladno, ne toliko od mraza koliko od pomisli da će cijeli dan provesti na ovom mrazu.

A Tatar, u svom starom kaputu s masnim plavim rupicama, koračao je postojano, a mraz kao da ga uopće nije držao.

Gotovo trećinu zarobljeničkog roka - od kolovoza 1950. do veljače 1953. - Aleksandar Isajevič Solženjicin odslužio je u posebnom logoru Ekibastuz u sjevernom Kazahstanu. Tamo, na zajedničkom poslu, i dugog zimskog dana, bljesnula je ideja o priči o jednom danu jednog zatvorenika. “Bio je to jednostavno jedan dan kampa, naporan rad, nosio sam nosila s partnerom i razmišljao kako da opišem cijeli svijet kampa – u jednom danu”, rekao je autor u televizijskom intervjuu s Nikitom Struveom (ožujak 1976. ). – Naravno, možete opisati svojih deset godina logora, tu je cijela povijest logora – ali dovoljno je sabrati sve u jednom danu, kao po fragmentima, dovoljno je opisati samo jedan dan jednog prosječnog, neuglednog. osoba od jutra do večeri. I bit će svega."

Aleksandar Solženjicin

Priča "Jedan dan Ivana Denisoviča" [vidi. na našoj web stranici njegov puni tekst, sažetak i literarna analiza] napisan je u Rjazanu, gdje se Solženjicin nastanio u lipnju 1957. i od nove akademske godine postao nastavnik fizike i astronomije u srednjoj školi br. 2. Počeo je 18. svibnja 1959. dovršen 30. svibnja. Radovi su trajali manje od mjesec i pol dana. “Uvijek tako ispadne ako pišeš iz nekog gustog života, života o kojem previše znaš, i ne samo da tu ne moraš nešto nagađati, pokušavati nešto shvatiti, nego se samo boriš s viškom materijala, samo tako da se višak ne penje, nego da se smjesti ono najnužnije”, rekao je autor u radijskom intervjuu za BBC (8. lipnja 1982.), koji je vodio Barry Holland.

Pišući u logoru, Solženjicin je, kako bi sačuvao svoj sastav i sebe u tajnosti, u početku učio napamet neke stihove, a na kraju semestra dijaloge u prozi, pa čak i solidnu prozu. U progonstvu, a zatim i rehabilitiran, mogao je raditi ne uništavajući prolaz za prolazom, ali se morao skrivati ​​kao i prije kako bi izbjegao novo uhićenje. Nakon što je prepisan, rukopis je spaljen. Spaljen je i rukopis logoraške priče. A kako je strojopis trebalo sakriti, tekst je ispisan s obje strane lista, bez margina i bez razmaka između redaka.

Samo više od dvije godine kasnije, nakon iznenadnog nasilnog napada na Staljina, koji je poduzeo njegov nasljednik N. S. Hruščov na XXII partijskom kongresu (17. - 31. listopada 1961.), A.S. se usudio ponuditi priču za objavljivanje. Dana 10. studenoga 1961. “Spećinski strojopis” (bez imena autora) predala je Anni Samoilovni Berzer R. D. Orlova, supruga A. S.-ovog prijatelja iz zatvora Leva Kopeleva, odjelu proze časopisa Novy Mir na 10. studenoga 1961. godine. Daktilografi su prepisali izvornik, Anna Samoilovna upitala je Leva Kopeleva koji je došao u redakciju kako da imenuje autora, a Kopelev je predložio pseudonim za njegovo mjesto stanovanja - A. Ryazansky.

8. prosinca 1961., čim se glavni urednik Novy Mira Aleksandar Trifonovič Tvardovski, nakon mjesec dana izbivanja, pojavio u redakciji, A. S. Berzer ga je zamolio da pročita dva teško prolazna rukopisa. Nije bila potrebna posebna preporuka, makar i samo slušanjem o autorici: bila je to priča Lidije Čukovske "Sofja Petrovna". O drugom, Anna Samoilovna je rekla: "Logor kroz oči seljaka, vrlo popularna stvar." Tvardovski ju je poveo sa sobom do jutra. U noći s 8. na 9. prosinca čita i ponovno čita priču. Ujutro preko lanca zove istog Kopeleva, pita za autora, saznaje njegovu adresu i dan kasnije ga telegramom zove u Moskvu. 11. prosinca, na dan svog 43. rođendana, A.S. je primio ovaj telegram: "Molim vas da hitno dođete u uredništvo novog svijeta, troškovi će biti plaćeni = Tvardovsky." A Kopelev je već 9. prosinca telegrafirao Rjazanu: "Aleksandar Trifonovič je oduševljen člankom" (tako su se bivši zatvorenici međusobno dogovorili šifrirati nesigurnu priču). Za sebe je Tvardovski u svojoj radnoj bilježnici 12. prosinca napisao: “Najjači dojam posljednjih dana ostavio je rukopis A. Rjazanskog (Solonžicina), s kojim ću se danas susresti.” Pravo ime autora Tvardovski je snimio iz glasa.

Dana 12. prosinca Tvardovski je primio Solženjicina, sazvavši na sastanak i razgovor s njim čitavog šefa redakcije. “Tvardovski me je upozorio”, bilježi A. S., “da čvrsto ne obećava objavljivanje (Gospode, bilo mi je drago što nisu prešli u ChKGB!), I nije htio navesti rok, ali nije štedio truda. ” Odmah je glavni urednik naredio sklapanje ugovora s autorom, kako napominje A. S. ... “po najvećoj stopi koju oni prihvaćaju (jedna akontacija je moja dvogodišnja plaća)”. A.S. je tada podučavajući zarađivao "šezdeset rubalja mjesečno".

Aleksandar Solženjicin. Jedan dan Ivana Denisoviča. Autor čita. Fragment

Izvorni naslovi priče su “Sch-854”, “Jedan dan jednog robijaša”. Konačni naslov sastavljen je u uvodniku Novy Mira prilikom autorova prvog posjeta, na inzistiranje Tvardovskog, "bacanjem pretpostavki preko stola uz sudjelovanje Kopeleva".

U skladu sa svim pravilima sovjetskih hardverskih igara, Tvardovski je postupno počeo pripremati višesmjernu kombinaciju kako bi na kraju pridobio potporu glavnog aparatčika zemlje, Hruščova, jedine osobe koja je mogla dopustiti objavu priče o logoru. Na zahtjev Tvardovskog, pisane recenzije o "Ivanu Denisoviču" napisali su K. I. Čukovski (njegova bilješka nazvana je "Književno čudo"), S. Ya. Marshak, K. G. Paustovski, K. M. Simonov ... Tvardovski je sam sastavio kratki predgovor priča i pismo upućeno prvom sekretaru Centralnog komiteta KPSS-a, predsjedniku Vijeća ministara SSSR-a N. S. Hruščovu. Dana 6. kolovoza 1962., nakon devetomjesečne uredničke kampanje, rukopis “Jedan dan u životu Ivana Denisoviča” s pismom Tvardovskog poslan je Hruščovljevom pomoćniku V. S. Lebedevu, koji je pristao, nakon što je čekao povoljan trenutak. , upoznati pokrovitelja s neobičnim esejem.

Tvardovski je napisao:

“Dragi Nikita Sergejevič!

Ne bih smatrao mogućim zadirati u vaše vrijeme oko privatne književne stvari, da nije ovog doista iznimnog slučaja.

Govorimo o nevjerojatno talentiranoj priči A. Solženjicina "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča". Ime ovog autora još nikome nije poznato, ali sutra može postati jedno od znamenitih imena naše književnosti.

To nije samo moje duboko uvjerenje. Jednoglasnoj visokoj ocjeni ovog rijetkog književnog otkrića mojih suurednika časopisa Novy Mir, među kojima je i K. Fedin, pridružuju se glasovi drugih istaknutih književnika i kritičara koji su se s njime imali prilike upoznati u rukopisu.

Ali zbog neobične prirode životnog materijala obuhvaćenog pričom, osjećam hitnu potrebu za vašim savjetom i odobrenjem.

Jednom riječju, dragi Nikita Sergejevič, ako nađete priliku obratiti pažnju na ovaj rukopis, bit ću sretan, kao da je to moje vlastito djelo.

Paralelno s kretanjem priče kroz vrhunske labirinte u časopisu tekao je rutinski rad s autorom na rukopisu. 23. srpnja uredništvo je raspravljalo o priči. Član uredništva, uskoro i najbliži suradnik Tvardovskog, Vladimir Lakšin, zapisao je u svoj dnevnik:

“Prvi put vidim Solženjicina. To je čovjek od četrdesetak godina, ružan, u ljetnom odijelu - platnenim hlačama i košulji raskopčane kragne. Izgled je jednostavan, oči duboko usađene. Ožiljak na čelu. Smiren, suzdržan, ali ne posramljen. Govori dobro, tečno, jasno, s iznimnim osjećajem za dostojanstvo. Otvoreno se smije, pokazujući dva reda velikih zuba.

Tvardovski ga je pozvao - u najdelikatnijem obliku, nenametljivo - da razmisli o primjedbama Lebedeva i Černoucana [djelatnika Centralnog komiteta KPSS-a, kojemu je Tvardovski dao Solženjicinov rukopis]. Recimo, kapetanu dodaj pravednog gnjeva, makni nijansu simpatije prema banderovcima, daj nekog od logorskih vlasti (barem upravitelja) pomirljivijim, suzdržanijim tonovima, nisu svi bili nitkovi.

Dementjev [zamjenik glavnog urednika Novy Mira] je o istoj stvari govorio oštrije, izravnije. Yaro se zauzeo za Eisensteina, njegov "Bojni brod Potemkin". Rekao je da ni s umjetničke strane nije zadovoljan stranicama razgovora s Krstiteljem. No, nije umjetnost ono što ga zbunjuje, već isti strahovi. Dementjev je također rekao (ja sam se tome usprotivio) da je važno da autor razmisli o tome kako bi bivši zatvorenici, koji su nakon logora ostali uvjereni komunisti, prihvatili njegovu priču.

To je uvrijedilo Solženjicina. Odgovorio je da o tako posebnoj kategoriji čitatelja nije razmišljao i ne želi o tome razmišljati. “Postoji knjiga i postoji ja. Možda mislim na čitatelja, ali ovo je čitatelj općenito, a ne različite kategorije... Onda, svi ti ljudi nisu bili na zajedničkom poslu. Oni su se, prema svojim kvalifikacijama ili prijašnjem položaju, obično smjestili u zapovjedništvu, na rezaču kruha itd. A položaj Ivana Denisoviča možete razumjeti samo radeći na općim poslovima, odnosno poznavajući ga iznutra. I da sam u istom taboru, ali da to gledam sa strane, ne bih ovo napisao. Ne bih pisao, ne bih razumio što je spas rad ... "

Bilo je spora oko mjesta u priči gdje autor izravno govori o položaju kapetana, da se on - osjećajna, misleća osoba - mora pretvoriti u glupu životinju. I tu Solženjicin nije popustio: “To je najvažnije. Tko se u logoru ne otupi, ne ogrubi osjećaje – propada. Samo tako sam se spasila. Strah me sada pogledati fotografiju kako sam odande izašao: tada sam bio petnaest godina stariji nego sada, i bio sam glup, nespretan, misao mi je nespretno radila. I to je jedini razlog zašto je spašen. Da je, poput intelektualca, interno srljao, bio nervozan, doživio sve što se dogodilo, sigurno bi umro.

U tijeku razgovora, Tvardovsky je slučajno spomenuo crvenu olovku, koja u posljednji trenutak može izbrisati jedno ili drugo iz priče. Solženjicin se uznemirio i tražio da mu objasni što to znači. Mogu li urednici ili cenzori nešto ukloniti, a da mu ne pokažu tekst? “Za mene je cjelovitost ove stvari dragocjenija od njenog tiska”, rekao je.

Solženjicin je pažljivo zapisivao sve komentare i prijedloge. Rekao je da ih dijeli u tri kategorije: one s kojima se može složiti, čak smatrati da su korisne; teški su mu oni o kojima će razmišljati; i napokon one nemoguće, one s kojima ne želi vidjeti stvar tiskanu.

Tvardovski je bojažljivo, gotovo posramljeno predložio svoje amandmane, a kad je Solženjicin uzeo riječ, pogledao ga je s ljubavlju i odmah se složio ako su autorovi prigovori bili solidni.

A.S je napisao o istoj raspravi:

“Glavno što je Lebedev zahtijevao bilo je ukloniti sva ona mjesta na kojima je kapetanski čin predstavljen kao komična figura (prema mjerilima Ivana Denisoviča), kako je on zamišljen, i naglasiti partijski duh kapetana (treba imati “pozitivnog junaka”!). Činilo mi se da je to najmanja žrtva. Skinuo sam strip, bio je kao “herojski”, ali “nedovoljno razotkriven”, kako su kritičari kasnije zaključili. Sada je kapetanov prosvjed zbog razvoda malo napuhan (ideja je bila da je prosvjed smiješan), ali to možda nije narušilo sliku logora. Tada je trebalo rjeđe koristiti riječ "guza" za pratnju, spustio sam je sa sedam na tri; rjeđe - "gad" i "gad" o vlastima (bilo mi je malo gusto); i da bar ne autor, nego katorang osudi banderovce (takvu sam frazu dao katorangu, ali sam je onda izbacio u posebnoj publikaciji: katorangu je to bilo prirodno, ali i oni su već bili pogrđeni). debelo bez toga). Druga stvar je dodati malo nade u slobodu zatvorenicima (ali ja to nisam mogao). I što je najsmješnije za mene, mrzitelja Staljina, bar jednom je trebalo Staljina imenovati kao krivca za katastrofe. (I doista - nitko ga u priči nikada nije spomenuo! To nije slučajno, naravno, dogodilo se meni: vidio sam sovjetski režim, a ne samo Staljina.) Napravio sam ovaj ustupak: spomenuo sam "tatu s brkovi” jednom ... “.

Dana 15. rujna Lebedev je telefonirao Tvardovskom da je "Solženjicin ("Jedan dan") odobren od N[ikite] S[ergeevich]chema" i da će ga šef sljedećih dana pozvati na razgovor. Međutim, sam Hruščov smatrao je potrebnim pridobiti potporu stranačke elite. Odluka o objavljivanju “Jedan dan u životu Ivana Denisoviča” donesena je 12. listopada 1962. na sjednici Predsjedništva Centralnog komiteta KPSS-a pod pritiskom Hruščova. I tek 20. listopada primi Tvardovskoga da izvijesti o povoljnom rezultatu svojih nastojanja. O samoj priči, Hruščov je primijetio: "Da, materijal je neobičan, ali, reći ću, i stil i jezik su neobični - nije odjednom nestalo. Pa, mislim da je stvar jaka, vrlo. I ne izaziva, unatoč takvom materijalu, osjećaj težine, iako ima puno gorčine.

Pročitavši "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" još prije objavljivanja, u strojopisu, Anna Akhmatova, koja je opisala u " Rekvijem"Tuga "stotinu milijuna ljudi" s ove strane zatvorskih vrata, izgovorena s pritiskom:" Ova se priča mora pročitati i naučiti napamet - svaki građanin od svih dvjesto milijuna građana Sovjetskog Saveza.

Priču su, zbog težine, urednici u podnaslovu nazvali pričom, objavljenom u časopisu Novy Mir (1962. br. 11. str. 8 - 74; potpisano za objavljivanje 3. studenoga; pretprimjerak je dostavljen na glavnog urednika 15. studenoga navečer; prema Vladimiru Lakshinu, slanje je počelo 17. studenoga; 19. studenoga navečer oko 2000 primjeraka dovezeno je u Kremlj za sudionike plenuma Centralnog komiteta) s bilješka A. Tvardovskog "Umjesto predgovora". Naklada 96 900 primjeraka. (uz dopuštenje Centralnog komiteta KPSS-a dodatno je tiskano 25 000). Ponovno objavljeno u "Roman-gazeti" (M.: GIHL, 1963. br. 1/277. 47 str. 700 000 primjeraka) i knjizi (M.: Sovjetski pisac, 1963. 144 str. 100 000 primjeraka). 11. lipnja 1963. Vladimir Lakšin je napisao: “Solženjicin mi je poklonio na brzinu izdanog “Sovjetskog pisca” “Jednog dana...”. Izdanje je zaista sramotno: sumorne, bezbojne korice, siv papir. Alexander Isaevich se šali: "Izdali su ga u izdanju GULAG-a."

Naslovnica izdanja "Jedan dan Ivana Denisoviča" u Roman-Gazeti, 1963.

“Da bi se [priča] objavila u Sovjetskom Savezu, bio je potreban splet nevjerojatnih okolnosti i iznimnih osobnosti”, primijetio je A. Solženjicin u radijskom intervjuu povodom 20. obljetnice izlaska “Jedne Dan u Ivanu Denisoviču” za BBC (8. lipnja 1982. G.). – Posve je jasno: da nije bilo Tvardovskog kao glavnog urednika časopisa – ne, ova priča ne bi bila objavljena. Ali ja ću dodati. A da u tom trenutku nije bilo Hruščova, ni ona ne bi bila objavljena. Štoviše: da Hruščov baš u tom trenutku još jednom nije napao Staljina, ni to ne bi bilo objavljeno. Objavljivanje moje priče u Sovjetskom Savezu, 1962., je poput fenomena protiv fizikalnih zakona, kao da su se, na primjer, sami predmeti počeli dizati uvis sa zemlje ili hladno kamenje počelo se zagrijavati, zagrijavati do vatre. . To je nemoguće, to je potpuno nemoguće. Sustav je bio tako posložen i 45 godina nije pustio ništa - i odjednom se dogodio takav proboj. Da, i Tvardovski, i Hruščov, i trenutak - svi su se morali okupiti. Naravno, mogao bih to kasnije poslati u inozemstvo i tiskati, ali sada je iz reakcije zapadnih socijalista jasno: da je tiskano na Zapadu, ti isti socijalisti bi rekli: sve je laž, bilo je ništa od toga, i nije bilo logora, i nije bilo razaranja, nije bilo ničega. Samo zato što su svima bili oduzeti jezici, jer je to tiskano uz dopuštenje Centralnog komiteta u Moskvi, to me šokiralo.

“Da se to [predaja rukopisa Novy Miru i objavljivanje kod kuće] nije dogodilo, dogodilo bi se nešto drugo, i gore,” napisao je A. Solženjicin petnaest godina ranije, “poslao bih foto film s logorskim stvarima u inozemstvo. , pod pseudonimom Stepan Khlynov kako je već bilo pripremljeno. Nisam znao da se u najuspješnijoj verziji, ako je na Zapadu i objavljena i primijećena, ne može dogoditi ni stoti dio tog utjecaja.

Objavljivanjem Jednog dana u životu Ivana Denisoviča, autor se vratio radu na Arhipelagu Gulag. “Čak i prije Ivana Denisoviča zamislio sam Arhipelag,” rekao je Solženjicin u intervjuu televiziji CBS (17. lipnja 1974.), koji je vodio Walter Cronkite, “osjećao sam da je potrebna takva sustavna stvar, opći plan za sve što je bilo, i u vremenu, kako se to dogodilo. Ali moje osobno iskustvo i iskustvo mojih suboraca, koliko god sam pitao o logorima, svim sudbinama, svim epizodama, svim pričama, nije bilo dovoljno za tako nešto. A kad je tiskan “Ivan Denisovič”, eksplodirala su mi pisma iz cijele Rusije, au pismima su ljudi pisali što su doživjeli, što je tko imao. Ili su inzistirali da se sastanu sa mnom i kažu, a ja sam se počeo sastajati. Svi su od mene, autora prve logoraške priče, tražili da napišem još, više, da opišem cijeli taj logorski svijet. Nisu znali moj plan i nisu znali koliko sam već napisao, ali su mi nosili i nosili materijal koji je nedostajao. “I tako sam prikupio neopisivu građu koja se ne može sakupiti u Sovjetskom Savezu - samo zahvaljujući “Ivanu Denisoviču”, sažeo je A. S. u radijskom intervjuu za BBC 8. lipnja 1982. “Tako je postao poput pijedestala za Gulag Arhipelag.

U prosincu 1963. Uredništvo časopisa Novy Mir i Središnji državni arhiv za književnost i umjetnost nominirali su za Lenjinovu nagradu Jedan dan u životu Ivana Denisoviča. Prema Pravdi (19. veljače 1964.), odabrano "za daljnju raspravu". Zatim uvršten na listu za tajno glasovanje. Nisam dobio nagradu. Laureatima za književnost, publicistiku i publicistiku postali su Oles Gončar za roman "Tronka" i Vasilij Peskov za knjigu "Koraci po rosi" (Pravda, 22. travnja 1964.). “Već tada, u travnju 1964., po Moskvi se pričalo da je ova priča s glasovanjem bila “proba za puč” protiv Nikite: hoće li aparat uspjeti ili neće uspjeti oduzeti knjigu koju je On sam odobrio? U 40 godina to se nikad nije usudilo. Ali postali su hrabriji - i uspjeli. To im je dalo nadu da čak ni on sam nije jak."

Od druge polovice 60-ih, "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" povučen je iz optjecaja u SSSR-u zajedno s drugim publikacijama A. S. Konačna zabrana uvedena je naredbom Glavne uprave za zaštitu državnih tajni u tisku, dogovoreno sa Centralnim komitetom KPSS-a, od 28. siječnja 1974. U nalogu Glavlita br. 10, posebno posvećenom Solženjicinu, od 14. veljače 1974., brojevi časopisa Novy Mir s djelima književnika (br. 11, 1962; br. 1, 7, 1963; br. 1, 1966) i zasebna izdanja Jednog dana u životu Ivana Denisoviča, uključujući prijevod na estonski i knjigu za slijepe. Nalog je popraćen napomenom: "Pljenidbi podliježu i strane publikacije (uključujući novine i časopise) s djelima navedenog autora." Zabrana je ukinuta notom Ideološkog odjela Centralnog komiteta KPSS-a od 31. prosinca 1988. godine.

Od 1990. "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" ponovno izlazi u njegovoj domovini.

Strani igrani film prema "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča"

Godine 1971. snimljen je englesko-norveški film prema filmu Jedan dan u životu Ivana Denisoviča (redatelj Kasper Wrede, Tom Courtney kao Šuhov). Prvi put ga je A. Solženjicin mogao pogledati tek 1974. Govoreći na francuskoj televiziji (9. ožujka 1976.) odgovorio je na voditeljevo pitanje o ovom filmu:

“Moram reći da su redatelji i glumci ovog filma vrlo iskreno i prodorno pristupili zadatku, jer oni sami to nisu doživjeli, nisu to preživjeli, ali su mogli naslutiti ovo potresno raspoloženje i mogli su prenijeti taj spori tempo koji ispunjava život takvog zatvorenika 10 godina, ponekad i 25 ako, što se često događa, prije ne umre. Pa dizajnu se vrlo malo može zamjeriti, uglavnom je to ono gdje zapadnjačka mašta jednostavno više ne može zamisliti detalje takvog života. Recimo, za naše oči, za moje ili ako vide moji prijatelji, bivši robijaši (hoće li ikad vidjeti ovaj film?), - za naše oči štepane jakne su prečiste, ne poderane; zatim, gotovo svi glumci, uglavnom, solidni su ljudi, a opet tamo u logoru ljudi su na samom rubu smrti, upali su im obrazi, nemaju više snage. Prema filmu, u vojarni je toliko toplo da tamo sjedi Latvijac golih nogu i ruku - to je nemoguće, smrznut ćeš se. Dobro, to su sitne primjedbe, ali općenito, moram reći, iznenađen sam kako su autori filma mogli ovako shvatiti i iskreno nastojati prenijeti našu patnju zapadnoj publici.

Dan opisan u priči pada u siječanj 1951. godine.

Na temelju materijala djela Vladimira Radzishevskog.

U pet ujutro, kao i uvijek, uspon je udario - čekićem po tračnici
stožerna vojarna. Isprekidana zvonjava jedva je prošla kroz zaleđena stakla
dva prsta, i ubrzo se smirio: bilo je hladno, a čuvar se dugo nećkao
mahni rukom.
Zvonjava je utihnula, a pred prozorom je sve bilo isto kao usred noći kad je Šuhov ustao.
do kante, bio je mrak i mrak, ali su kroz prozor pala tri žuta lampiona: dva - na
zona, jedna unutar logora.
I kasarna nije išla nešto otključati, a nije se čulo da su redari
uzeli su baraku bačvu na motke – da je iznesu.
Šuhov nikad nije prespavao uspon, uvijek je ustajao na njemu - prije razvoda
to je bilo sat i pol njegovog vremena, ne službeno, a tko poznaje logorski život,
uvijek može dodatno zaraditi: šivanje pokrivača za nekoga od stare postave
rukavice; dajte bogatom brigadiru suhe filcane čizme na krevetu, tako da on
bos ne gazi oko hrpe, ne biraj; ili trčati kroz skladišta,
gdje koga treba poslužiti, pomesti ili nešto donijeti; ili idi na
blagovaonicu za skupljanje zdjela sa stolova i nošenje u toboganima u perilicu posuđa - također
nahranit će ih, ali tamo ima puno lovaca, nema gašenja svjetla i što je najvažnije - ima li što u zdjeli
lijevo, ne možeš odoljeti, počneš lizati zdjelice. A Šuhov je ostao u jakom sjećanju
riječi njegovog prvog predstojnika KuzJmina - stari je bio logorski vuk, sjedio je pored
devet stotina četrdeset i tri je već dvanaest godina i njegova nadopuna,
doveden s fronta, jednom na goloj čistini kraj vatre reče:
- Ovdje, dečki, zakon je tajga. Ali i ovdje žive ljudi. Ovdje u logoru
tko umire: tko liže zdjele, tko se nada sanitetskom, a tko ide kumu1
kucanje.
Što se tiče kuma - to je, naravno, odbio. Oni se spašavaju. Samo
njihova zaštita je na tuđoj krvi.
Šuhov je uvijek ustajao na svom putu, ali danas nije ustao. Od večeri on
nije bilo samo od sebe, ili je drhtalo, ili se lomilo. I nije se grijao noću. Kroz san
činilo se da je kao da je potpuno bolestan, onda se malo udaljio. Svi nisu htjeli
do jutra.
Ali jutro je došlo kao i obično.
Da, i gdje se ovdje možete ugrijati - na prozoru je mraz, a na zidovima duž
spoj sa stropom u cijeloj kolibi - zdrava koliba! - bijela paučina. Mraz.
Šuhov nije ustao. Ležao je na podstavi, pokrivajući glavu
deku i graška jaknu, au podstavljenu jaknu, u jednom podvrnutom rukavu, stavljajući oba
noge zajedno. Nije vidio, ali je po zvukovima shvatio što se sve radi u vojarni
a u njihovu brigadnom kutu. Ovdje su bolničari, teško koračajući duž hodnika, nosili
jedna od osam kanti kante. Smatra se invalidom, lak posao, hajde,
idi izvadi, nemoj proliti! Ovdje u 75. brigadi zalupali su gomilu čizama iz

Sušilice. I evo - i kod nas (a kod nas je danas bio red na sušenje čizama).
Predradnik i pom predradnik u tišini obuvaju cipele, a podstava škripi. Pombrigadier
sad će u rezača kruha, a predradnik u stožernu vojarnu, u radnike.
Da, ne samo radnicima, kao što ide svaki dan - prisjetio se Šuhov:
danas se odlučuje sudbina - svoju 104. brigadu žele izvući iz izgradnje
radionice za novi objekt "Sotsbytgorodok".

Okvir iz filma "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča" (1970.)

Seljak i frontovac Ivan Denisovič Šuhov ispao je "državni zločinac", "špijun" i završio u jednom od Staljinovih logora, kao i milijuni sovjetskih ljudi koji su bez krivnje osuđeni tijekom "kulta ličnosti" i masovne represije. Od kuće je otišao 23. lipnja 1941., drugi dan nakon početka rata s nacističkom Njemačkom, “... u veljači četrdeset i druge godine na sjeverozapadnom [frontu] opkolili su cijelu svoju vojsku. , a iz aviona nisu bacali ništa za jelo, a aviona nije bilo. Došli su dotle da su konjima koji su uginuli rezali kopita, natapali tu rožnicu u vodu i jeli, “odnosno zapovjedništvo Crvene armije ostavilo je svoje vojnike da umiru opkoljeni. S grupom boraca Šuhov je završio u njemačkom zarobljeništvu, bježao je od Nijemaca i nekim čudom došao do svojih. Neoprezna priča o tome kako je zarobljen dovela ga je u sovjetski koncentracijski logor, jer su službe državne sigurnosti sve one koji su pobjegli iz zarobljeništva neselektivno smatrale špijunima i saboterima.

Drugi dio Šuhovljevih sjećanja i razmišljanja o dugom logorskom radu i kratkom odmoru u vojarni odnosi se na njegov život na selu. Iz činjenice da mu rođaci ne šalju hranu (u pismu ženi i sam je odbio poslati pakete), razumijemo da ljudi u selu gladuju ništa manje nego u logoru. Njegova žena piše Šuhovu da kolhozi zarađuju za život slikajući lažne tepihe i prodajući ih građanima.

Ostavimo li po strani flashbackove i usputne detalje o životu izvan bodljikave žice, cijela priča traje točno jedan dan. U ovom kratkom vremenskom razdoblju pred nama se otvara panorama logorskog života, svojevrsna “enciklopedija” života u logoru.

Prvo, čitava galerija društvenih tipova i ujedno svijetlih ljudskih karaktera: Cezar je velegradski intelektualac, bivši filmaš, koji, međutim, u logoru vodi "gospodski" život u odnosu na Šuhova: prima pakete s hranom, uživa neke beneficije tijekom rada ; Kavtorang - potisnuti mornarički časnik; stari robijaš koji je još bio u carskim zatvorima i na teškom radu (stara revolucionarna garda, koja nije našla zajednički jezik s politikom boljševizma 30-ih); Estonci i Latvijci - takozvani "buržoaski nacionalisti"; baptist Aljoša - glasnogovornik mišljenja i načina života vrlo heterogene vjerske Rusije; Gopchik je šesnaestogodišnji tinejdžer čija sudbina pokazuje da represija nije razlikovala djecu i odrasle. Da, i sam Šuhov karakterističan je predstavnik ruskog seljaštva sa svojom posebnom poslovnom oštroumnošću i organskim načinom razmišljanja. Na pozadini tih ljudi koji su patili od represije, pojavljuje se lik drugačije serije - šef režima, Volkov, koji regulira život zatvorenika i, takoreći, simbolizira nemilosrdni komunistički režim.

Drugo, detaljna slika logorskog života i rada. Život u logoru ostaje život sa svojim vidljivim i nevidljivim strastima i najsuptilnijim iskustvima. Uglavnom se odnose na problem nabave hrane. Hrane se malo i loše užasnom kašom sa smrznutim kupusom i sitnom ribom. Svojevrsna umjetnost života u logoru je nabaviti dodatnu porciju kruha i dodatnu zdjelicu žganaca, a ako imaš sreće i malo duhana. Za to se treba ići na najveće trikove, umiljivati ​​se "autoritetima" poput Caesara i drugih. Pritom je važno sačuvati svoje ljudsko dostojanstvo, ne postati "potomljeni" prosjak, poput, na primjer, Fetjukova (ali takvih je malo u logoru). To nije važno čak ni iz uzvišenih razloga, već iz nužde: osoba koja je "spuštena" gubi volju za životom i sigurno će umrijeti. Time pitanje očuvanja ljudske slike u sebi postaje pitanje opstanka. Drugo važno pitanje je odnos prema prisilnom radu. Zatvorenici, posebno zimi, rade u lovu, gotovo se natječući međusobno i brigada s brigadom, kako se ne bi smrznuli i na svojevrstan način "skratili" vrijeme od kreveta do kreveta, od hranjenja do hranjenja. Na tom poticaju izgrađen je strašni sustav kolektivnog rada. Ali ipak, ne uništava u potpunosti prirodnu radost fizičkog rada u ljudima: scena izgradnje kuće od strane ekipe u kojoj radi Šuhov jedna je od najnadahnutijih u priči. Sposobnost "ispravnog" rada (bez prenaprezanja, ali i bez bježanja), kao i sposobnost dobivanja dodatnih obroka, također je visoka umjetnost. Kao i sposobnost da se od očiju stražara sakrije komadić pile koji se pojavio, od kojeg logorski majstori izrađuju minijaturne noževe koje mijenjaju za hranu, duhan, toplu odjeću... U odnosu na stražare, koji neprestano provode "šmone", Šuhov i ostali zatvorenici su u položaju divljih životinja: moraju biti lukaviji i spretniji od naoružanih ljudi koji ih imaju pravo kazniti, pa čak i strijeljati zbog odstupanja od logorskog režima. Prevariti stražare i logorske vlasti također je visoka umjetnost.

Taj dan, o kojem junak pripovijeda, bio je, po njegovom vlastitom mišljenju, uspješan - "nisu ih strpali u ćeliju, nisu izbacili brigadu u Sotsgorodok (raditi u golom polju zimi - ur. .), Za vrijeme ručka je pokosio kašu (dobio dodatnu porciju - ur.), brigadir je dobro zatvorio postotak (sustav vrednovanja logorskog rada - ur.), Šuhov je veselo postavljao zid, nije ga uhvatio s pila za metal, navečer je honorarno radio s Caesarom i kupovao duhan. I nisam se razbolio, prebolio sam. Dan je prošao, ništa pokvaren, gotovo sretan. U njegovom mandatu od zvona do zvona bila su tri tisuće šesto pedeset tri takva dana. Zbog prijestupnih godina dodana su tri dodatna dana ... "

Na kraju priče dan je kratak rječnik lopovskih izraza te specifičnih logorskih pojmova i kratica koje se susreću u tekstu.

prepričavati