De belles paroles sur la vie qui ont du sens

Personne ne peut nous abandonner, car au départ nous n’appartenons à personne d’autre qu’à nous-mêmes.

La mort n'est pas effrayante, mais triste et tragique. Avoir peur des morts, des cimetières, des morgues, c'est le comble de la bêtise. Nous ne devons pas avoir peur des morts, mais avoir pitié d’eux et de leurs proches. Ceux dont la vie a été interrompue sans leur permettre d’accomplir quelque chose d’important, et ceux qui sont restés à jamais pour pleurer les défunts.

Mais il n'y a pas de rencontres fortuites... C'est soit une épreuve... soit une punition... soit un cadeau du destin...

Vous ne devriez pas retourner dans le passé, ce ne sera plus jamais comme vous vous en souvenez.

Si vous avez vraiment besoin de quelque chose, la vie vous le donnera certainement... Il n'y a qu'une seule façon d'y parvenir : agir.

Appréciez ceux avec qui vous pouvez être vous-même. Sans masques, sans omissions et sans ambitions. Et prenez soin d'eux, ils vous ont été envoyés par le destin. Après tout, il n’y en a que quelques-uns dans votre vie.

La vie humaine se divise en deux moitiés : pendant la première moitié, ils s'efforcent d'avancer vers la seconde, et pendant la seconde, ils s'efforcent de revenir vers la première.

Parfois, nous sommes séparés du bonheur par un appel... Une conversation... Une confession...

De beaux mots qui ont un sens sur l'amour

Les gagnants dans la vie pensent toujours dans l'esprit : je peux, je veux, je. Les perdants, quant à eux, concentrent leurs pensées dispersées sur ce qu’ils auraient pu, pourraient faire ou ce qu’ils ne peuvent pas faire. En d’autres termes, les gagnants assument toujours leurs responsabilités, tandis que les perdants blâment les circonstances ou les autres pour leurs échecs.

Les amis sont comme la nourriture : vous en avez besoin tous les jours. Les amis sont comme des médicaments : vous les recherchez lorsque vous vous sentez mal. Il y a des amis, comme une maladie, ils vous cherchent eux-mêmes. Mais il y a des amis comme l'air - vous ne pouvez pas les voir, mais ils sont toujours avec vous.

Le temps est un grand professeur, mais malheureusement, il tue ses élèves.

Quand on se sent bien et qu'on s'amuse, on est entouré de beaucoup de monde, mais dès que l'on se sent triste ou qu'il arrive quelque chose dans sa vie et que l'on a vraiment besoin d'aide... le nombre de personnes diminue fortement et les personnes qui restent vraiment sont ceux qui vous apprécient et vous valorisent.

Lorsque vous lâchez une personne qui vous est très chère, vous ne lui souhaitez toujours que le meilleur, mais lorsque vous la voyez heureuse sans vous, votre cœur commence à se serrer doucement...

Et cela peut être difficile. Mais c'est la vie. Et endurer... Et ne pas briser... Et sourire. Souriez simplement.

La vie a tellement changé et le monde s'est tellement détérioré que lorsque devant vous se trouve une personne pure et sincère qui veut être là, vous cherchez un piège là-dedans.

Si la vie perd son sens, prenez des risques.

Même après 100 tentatives infructueuses, ne désespérez pas, car 101 peuvent changer votre vie.

De beaux mots qui ont du sens, courts

Les erreurs sont les signes de ponctuation de la vie, sans lesquels, comme dans le texte, il n’y aurait aucun sens.

Si vous appréciez votre vie, rappelez-vous que les autres n’apprécient pas moins la leur.

Un ami qui a accédé au pouvoir est un ami perdu.

Une personne qui, tout au long de sa vie, considère toujours les autres comme responsables de tout, et non elle-même, est également malheureuse à sa manière.

En règle générale, vous pouvez juger une personne par ce dont elle rit.

Tous les problèmes nous sont envoyés pour que, cherchant un moyen de nous en sortir, nous commencions notre développement spirituel et changeons quelque chose en nous-mêmes pour le mieux.

Toutes les joies nous sont envoyées afin de montrer à quel point la vie est merveilleuse lorsque nous sommes sur le bon chemin.

La fable et la vie sont appréciées non pas pour leur longueur, mais pour leur contenu.

Parfois, il est bon de tout perdre pour comprendre ce qui nous manque vraiment...

Les significations du mot original formant le mot et

mot sémantique. Processus de lecture.

Pavlov Viktor Vassilievitch.

Institut polytechnique de Toula.

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L'article examine comment une entrée de dictionnaire est construite dans un dictionnaire de formation de mots.

La différence entre un mot sémantique et un mot formant un mot est donnée.

Les différences dans les significations et les caractéristiques des verbes sont examinées en utilisant comme exemple les mots « lire » et « lire ». La définition de la catégorie « concept » est donnée. L'interprétation des mots « lire » et « lire » est comparée. De manière générale, la question de l'enseignement de la lecture et d'une langue étrangère est envisagée.

Mots clés : formation des mots, concept, interprétation des mots, analyse des mots, signification lexicale, signes, processus de lecture, apprentissage, langue étrangère.

Mots clés : formation des mots, concept, interprétation des mots, analyse des mots, signification lexicale, caractéristiques, processus de lecture, apprentissage d'une langue étrangère.

Regardons comment une entrée de dictionnaire est construite dans un dictionnaire de formation de mots.

Un nid de formation de mots est un ensemble de mots ayant la même racine, ordonnés conformément aux relations de motivation de formation de mots. Un nid est un ensemble de chaînes de formation de mots qui ont le même mot source. Une chaîne de formation de mots est une série de mots ayant la même racine et qui sont dans une relation de dérivation séquentielle.

Les mots qui ont une similitude externe sont combinés en un seul nid, la partie commune est la racine, qui agit en eux comme porteur d'un sens commun pour toute la famille des mots.

courage

Courageux – casse-cou

oser - oser

Oser

oser

Cependant, pour combiner certains mots en un seul nid, la similitude externe ne suffit pas, il faut une similitude interne et sémantique. La parenté des mots formant un nid réside dans leur point commun sémantique. L'indicateur externe de la communauté sémantique des mots apparentés est la racine, le mot sémantique interne.

Le mot initial formant un mot d’une chaîne n’est souvent pas un mot sémantique.

Dans les nids de mots matures (mots aux caractéristiques morphologiques stables) il y a toujours un mot sémantique (courage).

Un mot sémantique (un concept qui a une interprétation) est impliqué dans l'interprétation de la signification lexicale d'un mot, et le mot original formant le mot et les mots dérivés sont impliqués dans l'origine des mots.

Considérons, par exemple, l’interprétation des mots « lire » et « lire ».

LECTURE, -i, moyenne 1.cm. lire. 2. Qu'est-ce qui est lu, un ouvrage lisible, un essai. Partie 3 intéressante et divertissante. généralement au pluriel. Une réunion au cours de laquelle ils lisent à haute voix (obsolète). Lectures littéraires. 4. pl. Une série de conférences ou de rapports à la mémoire d'un scientifique et écrivain exceptionnel. Lectures Lomonossov à l'université.

LISEZ, -ay, -ay; lire; nesov. 1 Quoi. Percevez ce qui est écrit, en le prononçant ou en vous le reproduisant. Ch. livre. H. à voix haute. Ch. pour moi-même (pas à voix haute). Ch. par syllabes. Ch. couramment. Ch. en deux langues. Ch. des lèvres (chez les sourds-muets : percevoir la parole verbale par les mouvements des lèvres). 2. quelqu'un ou quelque chose. Percevoir visuellement et intellectuellement quelque chose. travail. Le jeune homme lit beaucoup. Personne ne lit rien. Ch. notes (traduit : pour les distinguer et les reproduire avec une voix ou sur un instrument de musique). Pièces : cartes géographiques, dessins (traduits : savoir utiliser). 3. transfert... quoi. Percevoir, deviner quelque chose. selon les manifestations extérieures. Ch. humeurs par visages. Ch. dans les cœurs (devinez les pensées, les désirs de quelqu'un). Ch. doute sur le visage de quelqu'un. 4. quelqu'un ou quelque chose. Prononcez, récitez (un texte). Ch. Poèmes de la scène. Les fables de Ch. Krylov par cœur. 5. quoi. Prononcer dans le but d'enseigner, d'instruire. H. notations, enseignements moraux. 6. quoi. Présenter oralement devant un public. H. conférence. Ch. cours de littérature russe. 7. lire(ceux). Usage sens : cela doit être compris ainsi, cela signifie ceci. Réticence à intervenir - lisez indifférence. II chouettes lire, -quoi, -lire; -lire (-en, -ena) (aux sens 1, 2, 3, 4, 5 et 6) et lire, -ay, -ay ; -ita-ny (à 1, 2, 3, 4, 5 et 6 chiffres). II multiple lire, présenter non utilisé (à 2 et 4 valeurs). Et la vraie lecture, -I, cf. (aux valeurs 1,2,3,4,5 et 6), lecture, -i, cf. (aux 2 et 5 sens) et lecture, -I, cf. (à 1,4 et 6 valeurs). Prenez un livre à lire. II adj. lecture, -aya, -oe (à 2 sens).

LIRE (je pense, je suppose. 1 et 2 feuilles ne sont pas utilisées), semble-t-il ; nesov, 1. Être tel qu'on puisse lire (en 1 et 2 sens) ; être exposé à la lecture. L'inscription est difficile à lire. Le roman se lit avec intérêt. 2. bezl., à qui. Sur le désir de lire, sur l'ambiance de lecture (familier). C'est difficile de lire dans un tel bruit.

LECTEUR, -i, f. (simple). Salle de lecture et salle de lecture.

SALLE DE LECTURE, -i, gén. PL. -len, f. Une institution, un lieu où les visiteurs lisent des livres et des périodiques. Bibliothèque-h. Partie universitaire.

LECTEUR, -I, m. 1. Une personne qui est occupée à lire quelque chose. œuvres auxquelles sont adressées des œuvres écrites. Journaux h.h. attentifs. Commentaires des lecteurs sur le livre. Rencontre de l'auteur avec les lecteurs. 2. Visiteur d'une bibliothèque publique, d'une salle de lecture, d'une salle de lecture. Salle pour les lecteurs. je) g. lecteur, s. II adj. celui du lecteur, oh, oh. Lectorat. Ch. billet.

LECTURE, -i, f. 1. Lire à haute voix devant un groupe d'auditeurs (familier). Partie collective des journaux. 2. Lecture de répétition des rôles (spéciale). Partie table (c'est-à-dire la première lecture à table, pas sur scène).

LECTEUR, -a, m. I. Une personne qui lit ; celui qui est occupé à lire (obsolète). 2. Une personne qui lit à quelqu'un. à haute voix, généralement celui qui lit à haute voix. 3. Un artiste effectuant une lecture artistique. Concours de lecture. 11 g. lecteur, -s (à 2 et 3 significations). II adj. lecteur, -aya, -oe (à 2 et 3 sens). Section des lecteurs de la société théâtrale.

LECTURE, -ah, mer. (négligence familière-). Lecture de faible qualité et de mauvaise qualité (en 2 chiffres).

"AVEC. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova Dictionnaire explicatif de la langue russe, Editeur : ITI Technologies, 2008. »

En tenant compte du mot sémantique « lecture », ce sera :

LECTURE - 1. Objet, information (objet porteur d'informations). C'est ce qui est lu, lisible. Et les types d'objets correspondants - livres, collections, séries de conférences, etc.

Lecture intéressante et divertissante. Lectures littéraires de Lomonossov. Mot lexical. Lire en train de lire.

2. Action, objet, information. Une action qui combine des processus dans le cerveau humain associés à la perception d'informations textuelles. Lire à haute voix. Lit à voix haute.

3. Action, reproduction, information. Reproduction d'informations de mémoire. Lire un poème (sans utiliser d'informations textuelles). Lecteur.

4. Concept, action, objet, information. Il s'agit d'un type d'activité de parole réceptive associé à la perception et à la compréhension de l'information. Contient un signe de généralité (concept).

Mot sémantique et conceptuel. Processus dans le cerveau humain associés à la perception et au traitement des informations textuelles.

La lecture est un ensemble de processus psychophysiologiques complexes par lesquels des informations sont extraites d'un texte enregistré graphiquement. Des analyseurs visuels, moteurs et auditifs participent à la lecture, à l'aide desquels une personne réagit aux signes graphiques écrits (lettres) et les traduit en mots, significations, significations.

La lecture a plusieurs significations lexicales basées sur un concept.

Une action qui combine des processus dans le cerveau humain associés à la perception d'informations textuelles. La compréhension des informations peut ne pas se produire. Mot formateur.

Contient un signe de spécificité. Quoi?

Un objet. LIRE 1. Être tel qu'on puisse lire (en 1 et 2 sens) ; être exposé à la lecture. L'inscription est difficile à lire. Le roman se lit avec intérêt. 2. bezl., à qui. Sur le désir de lire, sur l'ambiance de lecture (familier). Dans un tel bruit, il n'est pas lisible (non exposé à la lecture).

"AVEC. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova Dictionnaire explicatif de la langue russe, Editeur : ITI Technologies, 2008. »

LECTEUR – lieu, lecture, attitude (contient une expression d'attitude envers le lieu où ils lisent : condescendant, diminutif-dédaigneux).

LECTURE – qualité, lieu, lecture.

SALLE DE LECTURE - lieu, lecture.

LECTEUR, -I, M. – Personne, lisant (à soi-même et à voix haute).

LECTURE, -i, f. Action, lecture (à voix haute). Abréviation de « lire ».

LECTEUR, -a, M. Homme, lisant (à haute voix).

LECTURE, -ah, mer. Objet, information, attitude (objet porteur d'information) (contient une expression d'attitude envers l'information, par le mot livre : négatif-dédaigneux). Livre – information, lecture.

Lecture de livres. Lire à haute voix. Lire en silence (pas à voix haute). Lecture par syllabes. Lire couramment. Lecture en deux langues. Lecture labiale, etc. (Processus).

Mais le mot « lire » dans une phrase n'est pas toujours remplacé par le mot « lire ».

Lecture intéressante et divertissante. Lecture intéressante et divertissante. Mais qu’en est-il d’une lecture intéressante et divertissante ? Parle de différentes dépendances et de différentes caractéristiques des mots. Violation de la compatibilité phonétique d'une phrase.

Lors de l'interprétation des mots, dans les dictionnaires, il est nécessaire d'utiliser des mots sémantiques (concepts-noms et concepts-verbes), et non des mots formant des mots.

Un nom, pour ainsi dire, objective une action. Et un mot sémantique apparaît - le nom-concept « lire » et le mot formant un mot - le verbe-concept « lire ».

Avant de passer au sujet principal, il convient d'introduire un concept qui jouera un rôle important dans toute la discussion ultérieure.

Parallèlement au concept de sens, la psychologie moderne utilise le concept de sens, qui joue un rôle décisif dans l'analyse des aspects les plus importants du problème du langage et de la conscience.

Pour la linguistique classique, « signification » et « sens » étaient presque synonymes et, en règle générale, étaient utilisés sans ambiguïté. Ce n’est que très récemment que la psychologie et la psycholinguistique étrangères ont commencé à distinguer deux aspects du concept de sens des mots : le sens « référentiel », c’est-à-dire un sens qui l'introduit dans une certaine catégorie logique, et un sens « social-communicatif » qui reflète ses fonctions communicatives (Halliday, 1970, 1975 ; Rommetveit, 1974 ; etc.).

Dans la psychologie soviétique, la distinction entre « sens » et « sens » a été introduite plusieurs décennies plus tôt - par L. S. Vygotsky dans son livre classique « La pensée et la parole », publié pour la première fois en 1934 et devenu largement connu.

Par signification, nous entendons le système de connexions qui s'est développé objectivement au cours du processus historique et qui se cache derrière le mot. Par exemple, derrière le mot « encrier », il y a une signification dont nous avons parlé plus haut. Comme nous l'avons déjà dit, le mot « encrier », qui s'est développé dans l'histoire sociale, signifie quelque chose en rapport avec la peinture (encre-), les outils (-il-), les récipients (-prostere-). Ainsi, ce mot non seulement désigne un objet spécifique, mais le soumet également à l'analyse, l'introduit dans un système de connexions et de relations objectives.

En assimilant le sens des mots, nous assimilons l’expérience humaine universelle, reflétant le monde objectif avec plus ou moins d’exhaustivité et de profondeur. Le « sens » est un système stable de généralisations derrière un mot, le même pour tous, et ce système ne peut avoir que des profondeurs différentes, des généralisations différentes, une étendue de couverture différente des objets qu'il désigne, mais il conserve nécessairement un « noyau » inchangé. - un certain ensemble de connexions.

A côté de cette notion de sens, on peut cependant distinguer une autre notion, habituellement désignée par le terme de « sens ». Par sens, par opposition à sens, nous entendons le sens individuel d'un mot, isolé de ce système objectif de connexions ; il s'agit de connexions pertinentes à un moment donné et à une situation donnée. Par conséquent, si le « sens » d'un mot est un reflet objectif du système de connexions et de relations, alors le « sens » est l'introduction d'aspects subjectifs du sens selon un moment et une situation donnés.

Regardons un exemple qui illustre ce point. Le mot « charbon » a une certaine signification objective. Il s'agit d'un objet noir provenant du bois, résultat de la combustion d'arbres, ayant une certaine composition chimique, basée sur l'élément C (carbone). Cependant, la signification du mot « charbon » peut être complètement différente selon les personnes et selon les situations. Pour la ménagère, le mot « charbon » désigne ce qui sert à allumer un samovar ou ce qu'il faut pour allumer le poêle. Pour un scientifique, le charbon est un sujet d'étude, et il met en avant l'aspect de ce sens du mot qui l'intéresse : la structure du charbon, ses propriétés. Pour un artiste, il s'agit d'un outil qui peut être utilisé pour réaliser un croquis, une esquisse préliminaire d'un tableau. Et pour la jeune fille qui a taché sa robe blanche avec du charbon, le mot « charbon » a un sens désagréable : c’est quelque chose qui lui a fait vivre une expérience désagréable à ce moment-là.

Cela signifie qu'un même mot a un sens qui s'est objectivement développé au cours de l'histoire et qui est potentiellement préservé par différentes personnes, reflétant les choses avec une intégralité et une profondeur différentes. Cependant, à côté du sens, chaque mot a un sens, c'est-à-dire isoler de ce sens du mot les aspects associés à une situation donnée et à l'attitude affective du sujet.

C'est pourquoi les psycholinguistes modernes croient à juste titre que si le « sens référentiel » est l'élément principal du langage, alors le « sens socio-communicatif » ou « sens » est l'unité principale de communication (qui repose sur la perception de ce que veut exactement le locuteur). dire et quels motifs le poussent à parler) et en même temps l'élément principal du vivant, associé à une situation affective spécifique, l'usage de la parole par le sujet.

Une personne adulte et cultivée possède les deux aspects d’un mot : son sens et son sens. Il connaît fermement le sens établi d'un mot et peut en même temps sélectionner à chaque fois le système de connexions souhaité à partir d'un sens donné en fonction d'une situation donnée. Il est facile de comprendre que le mot « corde » a un sens pour une personne qui veut emballer un achat, mais pour une personne qui est tombée dans un trou et qui veut en sortir, c'est un moyen de salut. Ce n'est que dans certains troubles mentaux, par exemple la schizophrénie, que la capacité de choisir le sens qui correspond à la situation en souffre fortement, et si une personne qui est tombée dans un trou et a reçu une corde parle des qualités de la corde, disons : que « une corde est une simple corde », et qu'elle raisonnera au lieu d'agir, cela indiquera un écart évident de son psychisme par rapport à la norme.

Ainsi, en un mot, à côté du sens, qui inclut la référence au sujet et le sens lui-même, c'est-à-dire la généralisation, l'affectation d'un objet à des catégories connues, il y a toujours un sens individuel, qui repose sur la transformation des sens, la sélection parmi toutes les connexions derrière le mot système de communication qui sont pertinentes en ce moment.

Passons maintenant au sujet principal qui nous intéresse et essayons de retracer comment le sens d'un mot se forme au cours du processus de développement de l'enfant.

Signification et signification

Les exemples analysés indiquent que la compréhension d'un texte est un processus complexe. En même temps, il obéit à certaines lois déterminées par les caractéristiques phénoménales du fonctionnement du cerveau humain. Comment utiliser ces lois pour notre tâche : apprendre en lisant rapidement profond et bien comprendre le texte ? Pour trouver des moyens de résoudre ce problème, vous devez d’abord décider ce qui doit être compris dans le texte que vous lisez. Évidemment, pour certains lecteurs, la question elle-même peut sembler dénuée de sens : il faut comprendre tout ce qui est contenu dans le texte. Et ici nous attend une découverte intéressante : il n'est pas nécessaire de lire l'intégralité du texte. Pour le comprendre, il suffit d'en lire seulement une certaine partie, que l'on peut conditionnellement appeler le « noyau d'or » du contenu. Il s’agit exactement des 25 % du texte qui restent après élimination des redondances.

Quel est le « noyau » ? Pour comprendre cela, considérons les principes sémantiques (notionnels) de base de la construction de texte. Comme l’a établi la linguistique moderne, les textes ont une organisation logique interne unifiée. Ils sont construits selon des règles logiques uniformes de cohérence de présentation.

Riz. 11. Niveaux de compression du texte

De plus, comme nous le savons déjà, la redondance des textes atteint 75 %. De toute évidence, le « noyau doré » dont nous parlons porte la principale charge sémantique. Et si tel est le cas, alors le processus cible de transformation du texte, c'est-à-dire sa compression, lors de la lecture peut être conditionnellement considéré comme la sélection et la formation de ce « noyau ». En figue. La figure 11 montre un organigramme de la séquence de cette opération. Le texte contient certaines informations que le lecteur y voit.

Pour décrire d'autres transformations, nous partirons de la théorie sémantique de l'information développée par le mathématicien et linguiste soviétique Yu. A. Schrader. Selon cette théorie, le lecteur, étudiant l'information, la compare à la quantité de connaissances (également appelée thésaurus) dont il dispose actuellement et évalue les informations entrantes. Cela signifie que si au début le lecteur ne comprend pas le texte, alors le texte ne contient aucune information pour lui. Si alors, même après une longue période, après avoir acquis de nouvelles connaissances, le lecteur se tourne à nouveau vers le même texte, alors il en extrait déjà les informations nécessaires. Que lui arrive-t-il ensuite ? À la suite de l’étude du texte, le lecteur en extrait du sens, qui se transforme ensuite en sens. Avant d'analyser l'essence du processus qui se produit ensuite, il est nécessaire de donner une explication : qu'est-ce que le sens et la signification ? Le mathématicien et logicien allemand Gottlob Frege a été le premier à étudier les concepts de « sens » et de « sens ».

En 1892, son ouvrage « Sur le sens et la signification » est publié, qui n'a pas perdu de sa pertinence jusqu'à ce jour. G. Frege définit le sens comme le contenu d'une expression linguistique, c'est-à-dire la pensée contenue dans les mots. La signification d’une expression linguistique est l’objet essentiel qui est verbalement enregistré dans l’esprit humain. Par exemple, la signification du mot Lune est essentiellement un corps céleste ou un satellite naturel de la Terre.

Selon le concept de G. Frege, le rapport d'un nom à ce qu'il nomme ou désigne est un rapport de nomination, et la chose qui s'appelle est la signification de ce nom. Tout nom nomme toujours quelque chose (la fonction de nommer ou de nomination), et ce quelque chose est une certaine chose. Naturellement, il peut y avoir des choses sans nom.

Ainsi, le sens est une propriété essentielle d’un nom, qui se réalise à travers la dénomination diversifiée des choses. G. Frege appelle sens la différence dans la manière dont les objets sont formellement désignés par des noms. Combinaisons de mots comme Alexandre Pouchkine, grand poète russe, poète tué par Dantès différent dans le sens, mais le même dans le sens. Dans la langue en général et dans les textes en particulier, on peut trouver différentes manières d'utiliser les noms : enseignant - enseignant ; docteur - docteur; hippopotame - hippopotame, etc. Ces exemples fournissent des informations différentes sur la même chose. Le sens est ce qui est transmis et compris dans un message comme une information socialement significative et qui doit être compris sans ambiguïté lors de la réception du message. Deux expressions peuvent avoir la même signification, mais des significations différentes, si ces expressions diffèrent dans la structure de l'implémentation du texte. Considérons les expressions « 5 » et « 3+2 ». La signification de chacun d’eux est différente, mais la signification est la même.

Revenons à la Fig. 11. Les dernières étapes de la transformation d'un morceau de texte consistent à extraire le sens du sens résultant. Cela signifie-t-il que tout texte contient toujours tous les composants de ce schéma ? Pas du tout. Cependant, le contenu de chacun de ses éléments diminue. En fait, les textes contiennent toujours des informations. Il existe peu de textes dénués de sens. Mais de nombreux textes significatifs ne contiennent pas de sens. Dans la littérature sur la logique, un exemple d'une telle expression vide est généralement donné :

concept exprimé en mots roi de France, a du sens, mais par rapport au 20e siècle. ça n'a pas d'importance. Des textes scientifiques au contenu similaire sont-ils possibles ? Pour répondre, il suffit de savoir s’il y a un sens dans le texte cité.

Considérons une instance « A » totale et donc unique. L'établissement de l'identité d'une instance avec elle-même peut être considéré comme une cartographie qui met les images de « A » en accord avec le prototype de « A ». L'instance "A" par définition ne peut être comparée qu'à elle-même. Par conséquent, la cartographie est interne et, selon le théorème de Stilov, peut être représentée comme une superposition d’une cartographie topologique et analytique ultérieure. L'ensemble des images « A » constitue un système de points dont les éléments sont des points équivalents... Comme l'a montré l'analyse réalisée par le linguiste soviétique I. P. Sevbo, la cohérence formelle et la solidité scientifique ne réduisent pas le vide de ce texte.

Évidemment, on peut désormais répondre à la question de savoir ce qu'il faut lire dans les textes : il faut pouvoir en trouver du sens.

À

Comment peut-on pratiquement apprendre à mettre en valeur le sens ? Considérons un autre phénomène intéressant. Comme l'a montré N.I. Zhinkin, le cerveau de chaque personne possède déjà cette capacité, car il contient un programme permettant de mettre en évidence le sens de tout texte lisible qui a du sens. Expériences de psychologues ! a confirmé que lors du traitement d'un texte, le cerveau humain sélectionne toujours le sens « principal », quelle que soit la méthode d'expression formelle ou de sens. Ainsi, dans l'une des expériences, il a été demandé à un groupe de sujets d'appuyer sur un bouton spécial à chaque fois qu'un mot apparaissait à l'écran. médecin, et ne pas répondre au signal si d'autres mots apparaissaient, même de style similaire, par exemple conférencier. La plupart des sujets ont fait face à

Riz. 12. Capacité de filtrage du cerveau

cette tâche. Puis, sans avertissement, l'écran a affiché médecin. Presque tout le monde a appuyé sur le bouton, même si l'écriture du mot ne ressemblait en rien au mot médecin.

Cet exemple est la preuve que lors de la perception d'une information textuelle, le cerveau réagit non pas à la structure linguistique du mot, mais à son contenu. La perception par le cerveau de diverses combinaisons de mots est illustrée dans la Fig. 12. Grâce à la présence d'un filtre algorithmique, le cerveau ne manque pas (produit 0 en sortie) la phrase « Les idées violettes dorment furieusement ». Pour la phrase « Le mien est à toi, je ne comprends pas », une expression correspondante est formée. Et enfin, le cerveau réagit de la même manière aux mots médecin Et médecin, alors que pour le mot « annonceur », la sortie est également 0.

La signification d'un mot en tant qu'unité d'étude de la pensée vocale. Étapes de développement du sens des mots (L.S. Vygotsky). Technique de « double stimulation ». Signification et sens des mots

L'unité d'analyse de la pensée de la parole est un phénomène psychologique qui est à la fois la parole et la pensée - le sens des mots. Le sens est une caractéristique d'un mot, en revanche, c'est une représentation généralisée de la réalité. Avant l’avènement de l’homme, la parole et la pensée évoluaient séparément et indépendamment l’une de l’autre. Leur unification est devenue possible grâce à l’émergence du langage dans la société humaine. La pensée vocale est apparue vers l’âge de 2 ans, lorsque les enfants commencent à posséder le langage. Comment le sens du mot s’est-il développé au cours de l’ontogenèse ? L’idée est de modéliser les conditions naturelles dans lesquelles se produit l’acquisition des concepts humains. 1) une personne dans le monde qui l'entoure rencontre divers objets qui peuvent être similaires ou différents les uns des autres à certains égards. 2) une personne dans le monde qui l'entoure rencontre des mots qui désignent ces concepts. Le concept se forme dans des conditions de corrélation possible de divers mots avec divers objets désignés par ces mots. Vygotski: En tant qu'unité d'analyse des formes supérieures de pensée qui distinguent les humains des animaux, il convient de choisir le sens du mot qui reflète «unité de communication et de généralisation».

Vygotski et Louria a étayé expérimentalement la position selon laquelle les types de pensée verbale sont caractérisés par les types de généralisations qui sont enregistrées dans le mot. Le type de pensée peut être jugé par la structure des significations fonctionnant dans son discours. Puis les étapes de développement des sens (en sociogenèse et ontogenèse) donnent des noms aux formes de pensée : syncrétique, complexe et conceptuelle. Enfants de 3 à 12 ans : étapes du développement de la parole: 1) stade syncrét . Caractéristiques : il est impossible d'établir des liens objectifs entre les figures géométriques. Il est difficile d'identifier le contenu objectif du sens des mots utilisés par les enfants. Regroupement basé sur une fonctionnalité aléatoire. 2) étape complexe . Lors de la sélection de formes géométriques, les enfants commencent à se concentrer sur leurs caractéristiques objectives. En même temps, aucun de ces signes n'est commun à tous les chiffres désignés par un mot ou un autre. Le sens des mots est caractérisé par un certain contenu objectif, mais il ne peut pas être qualifié de concept. Manger 5 types de complexes: associatif (les enfants sélectionnent des figures selon un modèle basé sur plusieurs caractéristiques alternées à la fois), collection (ils le font non pas sur le principe de similitude, mais sur le principe de complémentarité), en chaîne (les enfants commencent à sélectionner des figures sur la base d'une caractéristique Mais à un moment donné, ils modifient une caractéristique), diffus (les figures sont sélectionnées en fonction d'une similarité globale globale), pseudo-concept (les figures sélectionnées ont au moins une caractéristique commune). 3) étape conceptuelle . Au moins une fonctionnalité commune est détectée + ils reconnaissent cette fonctionnalité comme commune. Chez l’enfant, les concepts apparaissent d’abord sous forme de concepts potentiels. Leur contenu est caractérisé par une caractéristique commune à un certain groupe d'objets. Le développement des concepts se termine par la formation de vrais concepts : ils sont composés d'un ensemble de caractéristiques communes. Les vrais concepts apparaissent pour la première fois chez les enfants entre 11 et 12 ans.

Technique de double stimulation– une technique initialement développée par L.S. Vygotski et L.S. Sakharov pour étudier le processus de formation des concepts. Il utilise deux séries de stimuli, dont le premier remplit la fonction de l’objet vers lequel est dirigée l’activité du sujet, et le second sert la fonction des signes à l’aide desquels cette activité est organisée. Ainsi, dans l'expérience de Vygotsky-Sakharov, des figures de différentes couleurs, formes, hauteurs et tailles ont été utilisées comme objets de stimulation, et des mots écrits au dos de chacune des figures, qui étaient des concepts expérimentaux, ont été utilisés comme moyens de stimulation. Le sujet devait formuler un concept, révélant progressivement ses caractéristiques à partir de la sélection de figures qui, selon lui, étaient porteuses de ce concept. Dans ce cas, il s'est avéré possible d'étudier comment le sujet utilise les signes pour contrôler ses processus mentaux et comment, selon la manière dont le mot est utilisé, se déroule l'ensemble du processus de formation des concepts. Par la suite, la technique a reçu une large compréhension méthodologique comme moyen d'analyser le développement et le fonctionnement des fonctions mentales supérieures en général.

Le processus de traduction d’une pensée en mot s’étale dans le temps et passe par 5 plans successifs. Ils peuvent être considérés comme certains formes d'existence de la pensée. 1 forfait– plan de discours extérieur. La pensée est présentée sous sa forme finale : l'expression sonore. 2ème plan– plan de sens du discours extérieur. La pensée existe dans le sens de mots liés les uns aux autres. 3 plans– plan de discours interne. La parole intérieure est une parole pour soi. Il n’est pas utilisé pour la transmission à d’autres personnes. Il se caractérise par certaines caractéristiques qui le distinguent du discours externe (1. le discours interne est prédicatif. Il n'y a pas de sujet sur lequel quelque chose est communiqué. Parce que chacun sait de quoi il parle. 2. il est abrégé. Ce n'est pas le cas. constitués de mots ou d'expressions entièrement prononcés, mais de fragments. 3. la prédominance du sens sur le sens). 4 caractéristiques du sens d'un mot: 1) objectivité. Le sens d'un mot existe dans le langage indépendamment du sujet, de sorte que le sujet doit lui attribuer ces sens et les maîtriser. 2) durabilité. Le sens d'un mot a un contenu inchangé. 3) polyvalence. Les mêmes significations des mots pour tous. 4) le sens des mots - ces contenus qui n'existent qu'en dehors du contexte des phrases. La signification d'un mot correspond aux caractéristiques opposées à la signification des mots. Sens du mot: subjectivité. Le contenu dépend de la volonté et du désir du sujet ; variabilité; unicité; naît et n'existe que dans le contexte de phrases. Le sens d'un mot est le contenu subjectif, variable et souvent unique d'un mot, acquis par celui-ci uniquement dans un certain contexte de phrases. 4 plans- plan de pensée. La pensée existe sous sa forme pure, sans lien avec la parole interne et externe. 5 plans– plan de besoin – sphère volitionnelle. Toute pensée qui doit être incarnée dans des mots surgit en relation avec son besoin.

Les significations sont à la fois : 1) le sujet du processus de réflexion (le contenu de ce à quoi nous pensons), 2) un moyen de penser (un signe sert d'outil, permettant de mettre en évidence les propriétés d'un objet, d'enregistrer et d'établir nouvelles relations), 3) un produit de la pensée (du fait de la réflexion, de nouvelles valeurs).

Définition et processus de base de la mémoire. Types de mémoire ; leurs capacités de classification. Modèles de mémoire. Schémas de mémoire : oubli des courbes, loi du « bord du rang », mémoire et activité, motivation et mémorisation.

La mémoire est le processus mental consistant à refléter l’expérience d’une personne en se souvenant, en stockant et en reproduisant des informations.

Processus de mémoire : 1) La mémorisation est un processus visant à préserver les impressions en mémoire. 2) La préservation est le processus de traitement, de synthèse et de systématisation du matériel. 3) Reproduction (se souvenir) – restauration d'informations précédemment perçues en mémoire. 4) L'oubli est un processus visant à supprimer des informations de la mémoire. L'oubli a un côté positif : une personne libère sa mémoire pour stocker de nouvelles informations ou oublie des événements négatifs. 5) La reconnaissance est un processus de mémoire qui se traduit par un sentiment de familiarité lors de la perception d'informations.

Types de mémoire : 1) En fonction de la durée de stockage du matériel : instantané(3 secondes), court terme(7 ± 2 secondes) est un stockage intermédiaire et un filtre obligatoires qui traitent la plus grande quantité d'informations. La mémoire à court terme est très étroitement liée à la mémoire à long terme, car... ici les informations inutiles sont éliminées et les informations utiles restent, opérationnel(intermédiaire) – le temps de stockage des informations est conçu pour résoudre le problème, long terme. 2) Selon l'analyseur prédominant : visuel, auditif, tactile, olfactif, gustatif, moteur 3) Génétique (congénital) Durée de vie : motrice, émotionnelle, figurative, verbale-logique.

Les lois de la mémoire sont des modèles généraux qui caractérisent le travail et la structure de la mémoire humaine :

1) La loi des associations : plus les connexions et les associations sont identifiées entre des parties d'un matériau complexe, plus le matériau sera mémorisé rapidement et mieux, plus il sera conservé longtemps et plus il sera facile à rappeler.
Types d'associations : par similitude, par contraste, par contiguïté : les formations mentales nées simultanément ou séquentiellement sont perçues ensemble.

2) Loi d'Ebbinghaus : dans les premières heures après la mémorisation, il y a un processus actif d'oubli d'informations.

3) « Effet de bord » : le début et la fin de l'information sont bien mémorisés.

4) « Effet Zeigarnik » : les tâches terminées sont oubliées beaucoup plus rapidement que celles inachevées.

5) La loi de la répétition active lors de la mémorisation du matériel.

La mémorisation est un processus de mémoire visant à stocker des impressions en mémoire.

La reproduction (se souvenir) est la restauration en mémoire d'informations précédemment perçues.

Types de mémorisation selon la participation du testament :

1) Arbitraire (il y a un objectif - à retenir).

Conditions psychologiques : création d'une attitude psychologique ; répétition raisonnable; L’attention est importante pour l’efficacité.

2) Involontaire (sans but, mais avec intérêt).

3) Mécanique (apprentissage d'informations par répétition répétée).

4) Sémantique (basé sur la recherche de connexions sémantiques dans la matière étudiée).

La reproduction des informations s'effectue de la même manière que la mémorisation.

1. Théorie associationniste. L'association est une connexion, une connexion, un principe explicatif de toutes les formations mentales. Une base nécessaire et suffisante pour la formation d'un lien entre 2 impressions est la simultanéité de leur apparition dans la conscience. Selon la mémoire - non pas en tant que processus actif (activité) d'une personne avec des objets ou leurs images, mais en tant que produit d'associations se développant mécaniquement. Types d'associations – par contiguïté, par similitude, par contraste. La mémorisation consiste réellement à relier quelque chose de nouveau à ce qui existe déjà dans l'expérience. Mais les connexions se nouent de manière sélective et l’associationnisme ne répond pas à la question de savoir ce qui détermine ce processus.

Représentants d'Ass. psychologie - Ebbinghaus, Müller, Pilzecker - les premières tentatives d'étude expérimentale de la mémoire. Le sujet principal de l'étude est l'étude de la stabilité, de la force et de la force des associations. Une contribution importante à la science est le développement d'Ebbinghaus et de ses disciples de méthodes d'étude quantitative des processus de mémoire.

2. Behaviorisme. La tâche globale consiste à établir des liens sans ambiguïté entre les stimuli et les réactions, un problème de compétence. La mémoire est épuisée par l'acquisition de diverses capacités motrices et vocales ; étudié principalement sous une forme involontaire. Recherches sur la mémoire volontaire, le problème central est l'apprentissage par cœur. Dans ces travaux, des dispositions bien connues sur l'influence de la répétition sur le succès de la mémorisation et sa dépendance vis-à-vis du volume et de la nature du matériel ont été confirmées et développées. De nouveaux faits ont été obtenus sur la dépendance de la productivité de la mémorisation à divers types d'attitudes et de motivations.

3. gestaltisme. Keller, Koffka, Wertheimer, Levin. La base de la formation des associations est la loi de l’intégrité. Le tout n’est pas une simple somme d’éléments ; la formation holistique - la gestalt - est primordiale par rapport à ses éléments constitutifs. La principale condition de la mémorisation est la structure du matériel. Par conséquent, pour mémoriser du matériel désorganisé et dénué de sens, une condition initiale supplémentaire est nécessaire : l'intention du sujet. Les psychologues Gestalt ont perdu de vue l’aspect le plus important du processus de construction et de consolidation d’une image : la propre activité d’une personne. Pendant ce temps, ce qui est important pour la mémorisation n'est pas tant le fait de la similitude ou de la différence des éléments en soi, mais plutôt l'action de la personne qui découvre ces similitudes et ces différences.

4. Théories de la personnalité sur la mémoire– a identifié un certain nombre de facteurs influençant le déroulement des processus de mémoire, notamment le stockage : l'activité, l'intérêt, l'attention, la conscience de la tâche, ainsi que les émotions accompagnant le déroulement des processus de mémoire.

5. L'idée de la nature sociale de la mémoire humaine. Janet, Vygotsky, Louria, Léontiev. Les processus de mémoire sont compris comme une forme sociale de comportement, une action spécifique socialement contrôlée. Études comparatives de mémorisation involontaire et volontaire (P.I. Zinchenko, A.A. Smirnov).

6. Modèle structurel de la mémoire. Une configuration complexe de sous-systèmes en interaction qui assurent l'exécution des tâches de base fonctions de mémoire: fixation, traitement et reproduction de contenus mnémoniques dans le comportement et la conscience. Dans les modèles structurels modernes, on distingue les blocs (sous-systèmes) suivants : registre sensoriel(stockage à très court terme d'informations d'un très grand volume. La tâche est de fournir au bloc suivant la possibilité de classer les informations entrantes et de les envoyer pour un traitement ultérieur. Nécessaire pour expérimenter le monde comme une intégrité continue. L'oubli est associé avec interférence et atténuation), résolveur ( partie de la mémoire à long terme prise en externe. Transformer un flux chaotique d’informations en unités organisées et significatives. Au cours du processus de reconnaissance, la mémoire à long terme fournit des schémas cognitifs (hypothèses standard, prototype et trait) ), mémoire de travail ( un bloc mémoire dans lequel circulent des informations nécessaires à la mise en œuvre des activités en cours et/ou présentes dans la conscience. ), memoire à long terme ( stockage permanent des informations. L’oubli en tant que tel n’existe pas dans la mémoire à long terme).

la signification du mot est :

signification du mot signification du mot côté contenu du mot ; se compose de significations lexicales, grammaticales et parfois formatrices de mots. Ainsi, les mots tendresse et douceur diffèrent par leur sens grammatical ; et doux et neigeux coïncident dans leur sens grammatical, différant par leur sens lexical. Le sens du mot est étudié sémantique.

Littérature et langue. Encyclopédie illustrée moderne. - M. : Rosman. Edité par le prof. Gorkina A.P. 2006.

Sens du mot SENS DU MOT. Concepts associés (connectés) par les locuteurs de kn. langage avec l'idée d'un son ou d'une combinaison de sons connue qui constitue un mot. Z.S. peut être complexe, c'est-à-dire se désintégrer dans la conscience du locuteur en plusieurs Z. ; donc, avec le mot « main » en russe. les concepts sont liés : 1. sur un objet de pensée connu et 2. sur sa relation connue avec d'autres objets de pensée, désignés par d'autres mots dans la même phrase (Z., introduit par la forme vinit, déchu). Le premier Z., c'est-à-dire Z.S. comme signe d'un objet de pensée sans sa relation avec d'autres objets de pensée, appelé. de base, et ce Z., qui est reconnu comme modifiant le Z. de base, appelé. officiel. Les mots fondamentaux et formels se distinguent par une certaine instabilité, mobilité et capacité à changer quelque peu à chaque nouvelle utilisation du mot. Par rapport au z de base, cette instabilité s'explique par la complexité du z de base lui-même ; Ainsi, le concept de mots désignant des objets, en tant que conteneurs de caractéristiques, peut être décomposé en idées sur des caractéristiques individuelles qui font partie d'une représentation complexe de l'objet. Alors, en parlant de chêne, nous pouvons penser à la forme d'un chêne en croissance, à ses feuilles, à ses glands, à la couleur de son écorce, à la couleur de sa pâte de bois, à sa résistance, sa durabilité, etc. chacune de ces représentations partielles peut apparaître dans notre pensée sans être accompagnée d'autres représentations comme le « chêne » de Z. S. De plus, le même nom peut être transféré à d'autres objets en raison de similitude ou de contiguïté (transfert métaphorique ou métonymique de Z.). La même chose se produit avec les mots représentant les noms des caractéristiques individuelles d'un objet (cf. le verbe « aller » lorsqu'il est appliqué à une personne, un train, une montre, une heure, une entreprise, etc.). Utilisation fréquente du mot en doctorat. l'un des mots non originaux peut conduire à son déplacement de la langue dans le mot original, c'est-à-dire pour changer les mots Z.

N. D. Encyclopédie littéraire : Dictionnaire des termes littéraires : En 2 volumes / Edité par N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. -M.; L. : Maison d'édition L. D. Frenkel, 1925

Ou pourquoi parfois les gens ne disent pas ce qu’ils veulent dire ?

Tout le monde a sûrement rencontré de tels problèmes à un moment ou à un autre. L'une des raisons de ces difficultés est que notre cerveau fonctionne à deux niveaux : d'un côté, les mots avec lesquels nous communiquons sont sélectionnés, et de l'autre, leurs significations sont analysées. L'analyse des mots a une structure superficielle, à l'aide de laquelle le choix des mots et l'intonation sont distingués, et une structure profonde, à l'aide de laquelle les significations sémantiques cachées des mots sont analysées.

Nous avons tendance à nous concentrer sur le sens sémantique des mots (structure profonde) qui nous sont prononcés, tout en accordant peu ou pas d’attention à l’analyse de surface. Par exemple, vous ne portez pas de montre, mais vous savez quelle heure il est parce que vous venez de regarder l'horloge de la rue. Et si je vous arrête à ce moment-là dans la rue et vous demande : « Vous n’avez pas de montre ? », alors vous répondrez probablement : « Il est environ quatre heures maintenant. »

Cela mettra fin à notre conversation et nous serons tous les deux satisfaits, malgré le fait que vous n'ayez pas répondu à ma question. Votre déclaration indique que vous avez compris le sens profond de la question. En effet, je ne m'intéressais pas au fait même de savoir si l'on possédait une montre, mais à l'heure qu'il est à un instant donné. Ou plutôt, je voulais savoir quelle heure il était, mais le libellé même de ma question concernait si vous aviez une montre. Si, au contraire, vous vous concentriez sur le sens superficiel de ma question, vous répondriez : « Je n’ai pas de montre ». Votre réponse me confondrait probablement. Et sinon, je penserais qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez vous.

Permettez-moi de vous donner un autre exemple : j'ai déjeuné une fois avec un de mes amis qui mène des recherches dans l'une des cliniques et est également l'auteur de plusieurs livres. Nous parlions de livres et je lui ai demandé : « Pouvez-vous me dire qui est votre éditeur ? Ce à quoi mon amie a répondu : « Son nom est Jane Doe. » Si elle répondait « Oui, je peux », alors je devrais poser une autre question pour connaître le nom de l’éditeur. En répondant à ma question, mon amie est entrée dans le vif du sujet, même si si elle n’avait pas voulu nommer son éditeur, elle aurait bien sûr répondu : « Non, je ne peux pas vous le dire ». Ainsi, il s'avère qu'une personne réagit soit au sens superficiel de votre question, soit à son sens profond ; De plus, sa réaction dépend de son opinion concernant votre question.

En fait, à partir du discours d’une personne, vous pouvez apprendre des choses sur elle dont elle-même n’a pas conscience. Nous pouvons en conclure qu’une attention accrue portée au sens superficiel et au sens plus profond de ce qui vous est dit vous aidera à mieux comprendre les gens et à apprendre des informations plus utiles à leur sujet.

Les experts estiment que la forme (structure superficielle) des mots peut être tout aussi importante pour déterminer le caractère et les qualités d’une personne que leur structure sémantique profonde. Les meilleurs professionnels, que l’on dit lire dans les pensées, accordent simplement plus d’attention aux mots et aux expressions qu’une personne utilise dans une conversation.

En accordant plus d’attention à ce qui vous est dit, vous pourrez prendre conscience que le sens caché des mots peut vous en dire beaucoup sur les personnes qui prononcent ces mots.

L’un des moyens les plus simples et les plus puissants de devenir plus sensible aux mots consiste simplement à réfléchir continuellement à leur signification superficielle et à leur signification plus profonde chaque fois que vous les entendez. Au début, la nécessité d'effectuer une analyse supplémentaire peut vous fatiguer, il est donc préférable de commencer par se souvenir des conversations passées et des mots qui y ont été prononcés. Vous devez considérer à la fois ce que votre interlocuteur a dit et ce que vous avez répondu. Vous pouvez tenir un journal spécial dans lequel vous noterez le sens caché des mots que vous découvrirez. Vous serez probablement surpris de la rapidité avec laquelle vous parviendrez à déterminer le véritable sens de ce que les gens disent.

Langue insidieuse

Dans la vie de tous les jours, nous rencontrons tous des expressions qui, à première vue, sont des phrases de politesse ordinaires, mais après un examen plus approfondi, il s'avère qu'elles cachent essentiellement les insultes les plus sévères. En effet, il arrive souvent que de nombreuses « courtoisies » se révèlent être des moqueries sophistiquées.

Par exemple, pendant que vous travaillez, vous pouvez entendre ce qui suit : « Je vois à quel point vous vous inquiétez pour les affaires de l'entreprise. »

Le sens superficiel de cette phrase est que la personne qui vous contacte voit réellement que vous vous intéressez aux affaires de l'entreprise, à sa stabilité financière, etc. Mais cette même phrase peut avoir un autre sens, plus profond et plus offensant :

Vous ne vous souciez pas de l'entreprise, et tout ce à quoi je pense c'est comment la maintenir à flot,

Vous devriez accorder plus d'attention aux affaires de l'entreprise.

Une autre phrase peut être encore plus insidieuse et offensante : « Tout le monde comprend à quel point il est difficile pour vous de faire face à votre nouveau travail.

À première vue, il peut sembler que cette phrase exprime réellement une sincère sympathie et que la personne qui l'a prononcée veut vous remonter le moral. Cependant, cette même phrase contient également une autre signification plus profonde. Cette phrase peut signifier qu'il est clair pour tout le monde depuis longtemps que vous êtes une personne aux capacités médiocres (en d'autres termes, la médiocrité) qui, en raison de son incompétence, ne peut pas faire face à ses fonctions officielles.

La phrase en question peut aussi signifier que tout le monde sait que vous avez rencontré de sérieuses difficultés pour faire ce travail, il ne sert donc à rien d'essayer de le cacher ou de le nier.

Si vous ne ressentez pas l'ambiguïté de ces phrases, vous aurez alors vraiment du mal à faire face à vos nouvelles responsabilités professionnelles. Il convient également de noter qu'en aucun cas vous ne devez entrer dans une dispute, c'est-à-dire que vous ne devez pas répondre par « Je suis vraiment inquiet pour les affaires de l'entreprise... » ou « Tout le monde sait vraiment à quel point c'est difficile pour moi. »

Si vous apprenez à ressentir le sens caché des phrases, vous pourrez facilement éviter de tels pièges. Aux déclarations considérées, il convient de répondre par ce qui suit : « Je suis tout simplement étonné de voir comment des personnes dans votre situation peuvent penser que je ne suis pas dérangé par les affaires de l'entreprise… » ou « Merci, je le suis. je vous suis très reconnaissant de votre souci de mon humble personne. » .

Vous ne devez jamais oublier que chaque personne a des péchés qu'elle cache avec diligence, donc votre indice sur la situation dans laquelle se trouve la personne qui vous parle fonctionnera certainement, faisant réfléchir l'esprit à ce à quoi vous faites exactement allusion et à ce que vous savez même de lui. peut dire en toute confiance que pendant longtemps il n'aura plus envie de plaisanter avec vous. Une telle réponse pare également parfaitement l’attaque, la privant de toute causticité. Si vous réagissez de cette manière aux remarques caustiques des méchants, ils comprendront qu'il ne faut pas prendre à la légère.

Afin d'apprendre à ressentir l'ambiguïté des phrases, essayez d'enregistrer et d'analyser les conversations animées dont vous avez été témoin ou auxquelles vous avez participé. Le sens superficiel et le sens profond de toutes les remarques doivent être analysés. Lorsque vous étudiez un nombre suffisant de telles conversations, vous remarquerez certainement que votre sensibilité aux expressions linguistiques a augmenté plusieurs fois. Vous constaterez peut-être également que cela vous permet de travailler plus facilement avec les gens, car ils vous voient comme un adversaire sérieux dans une bataille verbale et décident qu'il vaut mieux vivre en paix avec vous. Vous sentirez que vous êtes devenu plus respecté, et tout cela uniquement parce que vous êtes devenu mieux capable de comprendre les significations sémantiques de diverses expressions linguistiques.

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