อธิการในอนาคตเกิดในครอบครัวออร์โธดอกซ์เขารับบัพติศมาในวัยเด็กด้วยชื่อธีโอดอร์ เมื่อสเตฟานพี่ชายของเขาเข้าพิธีสาบานตนเป็นสงฆ์ เขาตัดสินใจลาออกจากโรงเรียนและเข้าร่วมอารามด้วย แต่พ่อแม่ของเขาขัดขวางไม่ให้เขาทำเช่นนั้น “เยาวชนร้อนแรงเสมอ” อธิการเล่าพร้อมรอยยิ้ม หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาไปที่ Sergiev Posad เข้าวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโกและจากนั้นก็เข้าสถาบันการศึกษา เมื่ออายุ 20 ปี เป็นพระภิกษุ เมื่ออายุ 25 ปี เป็นเจ้าอาวาส เขารับใช้ที่ Sakhalin และตั้งแต่ปี 2012 จนถึงทุกวันนี้ - ผู้ว่าการอาราม Donskoy

ทำไมในวัดถึงมีแสงสว่าง?

— ฉันเป็นลูกคนที่แปด ฉันมีน้องสาวสองคนและน้องชายเจ็ดคน ตั้งแต่สมัยเรียน ฉันเคยเป็นเด็กในโบสถ์ชนบทแห่งการประสูติของพระแม่มารีย์ ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ ครอบครัวใหญ่ของเราทุกคนไปทำบุญ

— ไม่มีปัญหาเพราะศรัทธาของคุณใช่ไหม?

— ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 ฉันพร้อมด้วยเด็กคนอื่นๆ ถูกบังคับให้รับเข้าเป็นผู้บุกเบิก ไม่ว่าคุณจะชอบหรือไม่ก็ตาม มีเชือกผูกรอบคอ สิ่งนี้ทำให้ฉันโกรธมากและหลังจากพิธีฉันก็ถอดเน็คไทต่อหน้าทุกคนแล้วใช้มันเช็ดรองเท้า เขายอมง่าย ๆ ผู้อำนวยการโรงเรียนสั่งห้ามทำอีก ไม่เช่นนั้น เขาจะถูกลงทะเบียนกับตำรวจ

— มีคริสเตียนออร์โธดอกซ์คนอื่นๆ ที่โรงเรียนบ้างไหม?

- สิ่งนี้ไม่ได้โฆษณา ครูและผู้อำนวยการแกล้งทำเป็นว่าพวกเขาไม่เชื่อพระเจ้า แต่อันที่จริง... ตอนเด็กๆ ฉันถามพ่อว่า “ทำไมตอนกลางคืนในโบสถ์ถึงเปิดไฟ?” เขาตอบว่า: “พวกคอมมิวนิสต์เป็นคนรับศีลมหาสนิท” ชาวบ้านรู้ว่ามีคนแอบมาหาเจ้าอาวาสประจำถิ่น พวกเขาเทศน์ลัทธิคอมมิวนิสต์ในตอนกลางวัน และไปสารภาพบาปในเวลากลางคืน และเมื่อทัศนคติต่อคริสตจักรเปลี่ยนไป ครูหลายคนก็ไปโบสถ์อย่างเปิดเผย เมื่อหลายปีก่อน ฉันอยู่ในหมู่บ้านบ้านเกิดและได้พบกับครูโรงเรียนประถมคนหนึ่งในพิธีสวด เธอสอนตัวอักษรให้เรา เป็นการประชุมที่สนุกสนาน

ความเจริญรุ่งเรืองทางสงฆ์

– ทำไมคุณถึงตัดสินใจบวช? พี่ชายของคุณมีอิทธิพลต่อคุณหรือไม่?

“ พี่ชายของฉันอายุมากกว่าฉันเก้าปี ตัวอย่างของเขามีความหมายมาก แต่คน ๆ หนึ่งตัดสินใจเกี่ยวกับการบวชด้วยตัวเอง ฉันได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากที่คริสตจักรได้รับอิสรภาพ และอารามเริ่มได้รับการฟื้นฟู

- พ่อแม่ของคุณมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อเรื่องนี้?

“แน่นอนว่าพวกเขาอยากให้ฉันมีครอบครัว และหวังว่าฉันจะเปลี่ยนใจ เมื่อผมกลับจากเซมินารีในช่วงวันหยุด พวกเขาเริ่มพูดถึงการแต่งงาน พวกเขาพยายามแนะนำฉันให้รู้จักกับผู้หญิงที่มาจากครอบครัวที่ดี: พวกเขาบอกว่าลองดูใกล้ๆ จีบฉันสิ แต่ฉันพูดว่า: “ถ้าคุณยืนกรานมากเกินไป ฉันจะไม่กลับบ้านอีกต่อไป” และพวกเขาตอบว่า: “เอาล่ะ ไม่ว่าคุณจะเลือกทางไหนเราก็จะยอมรับ”

— สำหรับหลายๆ คน การบวชเป็นเรื่องลึกลับ เมื่ออายุ 20 ปี บุคคลจะสละความสุขที่เกี่ยวข้องกับครอบครัว ลูกๆ ความสุข ความเจริญรุ่งเรือง...

- เรามีความเจริญรุ่งเรือง! ทำไมคุณถึงคิดว่าพระไม่เจริญ? บุคคลสามารถนำกำลังทั้งหมดของเขาไปรับใช้พระผู้เป็นเจ้า ผู้คน และศาสนจักรได้ การเป็นภิกษุหมายถึงความยินดี สำหรับครอบครัว นี่เป็นทางเลือกภายในของบุคคล ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความโน้มเอียงทางจิตของคุณ สิ่งสำคัญคือไม่ทำผิดพลาด

บทเรียนจากเอ็ลเดอร์คิริลล์

— ในช่วงปีการศึกษาของคุณ Archimandrite Kirill (Pavlov) ผู้อาวุโสรับราชการในอาราม...

- ใช่ เขาเป็นผู้สารภาพบาปของพี่น้องสงฆ์ พวกเขาไปหาเขาเพื่อสารภาพ ฉันโชคดีที่ได้อยู่ชั้นเดียวกันกับเขา คุณน่าจะได้เห็น: ตอนหกโมงเช้าเขาเข้าร่วมในพิธีสวดภาวนาพี่น้อง จากนั้นไปที่ห้องขังของเขาและรับผู้คนที่นั่นจนถึงเที่ยงคืน และเช้าวันรุ่งขึ้นอีกครั้งที่พิธีสวดมนต์ แม้ว่าเขาจะอายุ 80 ปีแล้วก็ตาม เขายิ้มอยู่เสมอและรู้วิธีทำให้ทุกคนมีอารมณ์ที่เหมาะสม เขาให้ความสนใจทุกคนเป็นพิเศษ เมื่อตอนที่ฉันยังเด็ก เขาให้ช็อคโกแลตฉัน

— คุณขอคำแนะนำจากเขาไหม? เขาได้ให้คำแนะนำหรือไม่?

“เขามักจะตอบคำถามด้วยคำพูดจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีคำสั่ง. เขายิ้มและยกพระคัมภีร์ขึ้นมา บ่อยครั้งเป็นคำพูดที่คุณอ่านหลายครั้ง และทันใดนั้นความหมายของมันก็ถูกเปิดเผยในรูปแบบใหม่ เป็นผลให้ฉันได้รับคำตอบที่ครอบคลุมสำหรับคำถามของฉัน

สิ่งที่ทำให้ชาวซาคาลินประหลาดใจ

— คุณรับใช้ที่ซาคาลินเป็นเวลาแปดปี คุณจำอะไรได้บ้าง?

“ตอนแรกฉันรู้สึกงุนงง: ในโบสถ์ที่ฉันพบผู้ศรัทธาผู้คนมาขอพร แต่หลังรั้วบนถนนคนกลุ่มเดียวกันนี้เดินรอบ ๆ ฉันราวกับว่าพวกเขากลัวอะไรบางอย่าง จากนั้นพวกเขาก็อธิบายให้ฉันฟัง: ตั้งแต่สมัยโซเวียตมีนักบวชน้อยมากที่นี่และผู้ที่รับใช้ก็เดินไปรอบ ๆ เมืองโดยสวมเสื้อผ้า และฉันก็อยู่ในชุดคลุมเสมอในผ้า Cassock แต่แล้วพวกเขาก็เริ่มชินกับมัน ฉันเข้าไปในร้านแล้วพวกเขาก็จำฉันได้และทักทายฉัน ทัศนคติมีการเปลี่ยนแปลง

— มีผู้เชื่อหลายคนไหม?

— ไม่ เพราะเป็นเวลานานแล้วที่ซาคาลินไม่มีคริสตจักรเลย: จนถึงปลายทศวรรษ 1980 ไม่มีคริสตจักรออร์โธดอกซ์แม้แต่แห่งเดียว แต่ภายใต้ Andropov ชุมชนแบ๊บติสต์สามารถลงทะเบียนที่นั่นได้ และในช่วงทศวรรษ 1990 มิชชันนารีจากเกาหลีใต้ก็รีบไปที่นั่น เราสร้างบ้านสักการะหลายแห่งและมีส่วนร่วมกับประชากรอย่างแข็งขัน พวกเขาลงทุนเงินเป็นจำนวนมากในเรื่องนี้

— คุณมีปัญหากับนิกายหรือไม่?

- ไม่ เราเพิ่งเริ่มสร้างวัดใหม่

ความคลาสสิกไม่เคยล้าสมัย

— วันนี้คุณมีภาระงานหนัก: อาราม Donskoy, ตัวแทนภาคเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือ... คุณตรงเวลาไหม?

- ฉันกำลังพยายาม.

— เวลาว่างสำหรับคุณคืออะไร?

- มีโอกาสได้นอนนานขึ้นอีกหน่อย

- แล้วการอ่านล่ะคลาสสิกล่ะ?

- การพยายาม. ฉันรักเลสคอฟ อ่านแล้วรู้สึกเหมือนถูกเขียนถึงวันนี้เลย

ข้อเท็จจริง 5 ประการจากชีวิตของพระปรมอน

-เกิดเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ.2520 ในหมู่บ้าน Uglya เขต Tyachiv เขต Transcarpathian ในครอบครัวพนักงาน

-ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 เขาถูกบังคับให้รับเข้าเป็นผู้บุกเบิกแต่ไม่ได้ผูกเน็คไท

- ทรงผนวชเป็นพระภิกษุชื่อปารามอน เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ปารามอนแห่งบิธีเนีย

- ผู้สารภาพของเขาที่ Lavra คือ Archimandrite Kirill (Pavlov) ผู้อาวุโสที่มีชื่อเสียง

- พี่ชายของอธิการ - Archimandrite Simeon (Golubka) - ทำหน้าที่เป็นตัวแทนของอารามในภูมิภาค Transcarpathian ของยูเครน

ในระหว่างงานที่เรียกว่า "การฟื้นฟู" ซึ่งจัดโดยกลุ่มเจ้าหน้าที่ไร้ศีลธรรม แผ่นป้ายหลุมศพหินอ่อนสัญลักษณ์เพียงแห่งเดียวในสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อเป็นเกียรติแก่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์หลายล้านคนถูกทำให้เสื่อมเสียและถูกทำลายในที่สาธารณะในอาราม Donskoy ถูกฆ่าเพื่อศรัทธา- กระดานล้มลงและถูกทำลายคือ ติดตั้งบนผนังอาสนวิหารเล็กอารามดอนสกอย ด้วยคำอวยพรของพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2ตามความคิดริเริ่มของ Alexei Polozov - ลูกชายของ Yakov Anisimovich Polozov ผู้ดูแลห้องขังของ Patriarch Tikhon ซึ่งถูกสังหารเพื่อศรัทธา ในปี พ.ศ. 2467 พลีชีพใหม่ Yakov Polozovปกป้องพระสังฆราช Tikhon จากกระสุนของโจรรับจ้างและหลังจากการสวรรคตของเขา ฝังไว้ใกล้กำแพงอาสนวิหารเล็กดอนไอคอนแห่งพระมารดาของพระเจ้า 25 ปีที่แล้ว ( ห่างจากหลุมศพของเขาหนึ่งเมตร) บนกำแพงมหาวิหาร Donskoy ขนาดเล็กคือ ติดตั้งแผ่นหินอ่อนแล้วโดยมีข้อความว่า "ความทรงจำนิรันดร์ในการกระทำของผู้พลีชีพเพื่อศรัทธาของพระคริสต์ต่อผู้ทุกข์ทรมาน ด้วยพระพรของสังฆราชแห่งมอสโกและอเล็กซีที่ 2 ทั้งหมดของมาตุภูมิ แผ่นนี้ในความทรงจำของคริสเตียนที่แต่งงานแล้วและถูกสังหารได้ถูกสถาปนาขึ้นในวันที่ การฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ 7 IV 199 1 ปี"

ปัจจุบันภายใต้หน้ากากของ "การฟื้นฟู" พวกป่าเถื่อน วางแผนที่จะทำลายอนุสรณ์สถานออร์โธดอกซ์สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2533-2534 ที่สถานที่ฝังศพของ New Martyr Yakov Polozov, รวมทั้ง ลบ ทำลาย และทำลายหินแกรนิตสองหลุมที่เหลืออยู่บนหลุมศพของเขาอุทิศให้กับ “ผู้พลีชีพใหม่ที่ยอมรับความตายเพื่อศรัทธาของพระคริสต์”

กระดานหินอ่อน“เพื่อศรัทธาของพระคริสต์บรรดาผู้ทนทุกข์” ซึ่งก็คือ บนกำแพงมหาวิหารเล็ก ๆ ห่างจากหลุมศพของ Yakov Polozov หนึ่งเมตรแล้ว ถูกยิงและถูกทำลาย- ตอนนี้ อยู่ในแนวการทำลายล้างอีกสองคนเป็นหินแกรนิต แผ่นหินบนหลุมศพของ Yakov Polozov.

รายงานนี้โดยกลุ่มนักบวชของอาสนวิหาร Small Donskoy ซึ่งกลายเป็น พยานวิธีที่พวกเขาพังป้ายศักดิ์สิทธิ์ลงมาจากกำแพงให้กับคริสเตียนที่ถูกทรมานและสังหารซึ่งติดตั้งในปี 1991 ห่างจากหลุมศพของผู้พลีชีพใหม่ Yakov Polozov หนึ่งเมตรตามความคิดริเริ่มของ Alexei Yakovlevich ลูกชายของเขา พวกเขาเป็นผู้พูดคุยเกี่ยวกับปัญหานี้กับคนใกล้ชิดกับผู้ว่าราชการจังหวัดบิชอปปารามอนซึ่งไม่ได้ใช้มาตรการใด ๆ เพื่อป้องกันการดูหมิ่นสาธารณะนี้

ในเดือนกันยายน 2559 คณะกรรมการ CONSECRED นี้ ปิดเครื่องออกจากกำแพง ถูกทำลายและ ถูกทำลายภายใต้ข้ออ้างในการนำรูปลักษณ์ของอาสนวิหารเล็กของอาราม Donskoy เข้ามา " ลักษณะทางประวัติศาสตร์ดั้งเดิม".

ช่างเหยียดหยาม กล่าวว่าผู้จัดงานก่อกวนและการเยาะเย้ยในที่สาธารณะน่าจะเป็นที่แห่งนี้" ไม่เคยฝัง“คริสเตียน ถูกฆ่าและประหารชีวิตเพื่อศรัทธา- และแม้ว่านักบวชและฆราวาสออร์โธดอกซ์ที่ถูกทรมานหลายร้อยคนจะถูกฝังไว้ใกล้กับวิหารเล็กของอาราม Donskoy และในบริเวณรอบ ๆ ในศตวรรษที่ 20

ควรสังเกตเป็นพิเศษว่าหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2468 พระสังฆราช Tikhon ถูกฝังอยู่ในอาสนวิหารเล็กของอาราม Donskoy, ตรงข้ามสถานที่นั้นที่ไหน (ด้านนอกกำแพง) ในปี พ.ศ. 2467 มี เจ้าหน้าที่ห้องขัง Yakov Polozov ถูกฝังผู้ซึ่งปกป้องพระสังฆราชด้วยร่างกายของเขาจากกระสุนของนักฆ่าที่ส่งมา นั่นคือเหตุผลที่ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2534 ด้วยการให้พรของพระสังฆราช Alexy II (หนึ่งเมตรจากการฝังศพของผู้พลีชีพใหม่ Yakov Polozov) แผ่นหินอ่อนที่เป็นเอกลักษณ์จึงถูกติดตั้งบนผนังของอาสนวิหาร Small Donskoy ซึ่งอุทิศให้กับคริสเตียนทุกคนที่ถูกทรมาน และฆ่าเพื่อศรัทธา

ในปี 1992 พระธาตุของพระสังฆราช Tikhon (หลังจากถูกค้นพบ) ถูกวางไว้ในศาลเจ้าและต่อมาได้ย้ายไปที่มหาวิหารแห่งอาราม Donskoy

ภาพถ่ายเหล่านี้แสดงแผ่นหินอ่อนบนผนังของวิหาร Small Donskoy ซึ่งอยู่ห่างจากหลุมศพทองแดงและหินแกรนิตสองหลุมหนึ่งเมตรเหนือหลุมศพของ New Martyr Yakov Polozov ผู้ดูแลห้องขังของ Patriarch Tikhon:

แผ่นป้ายบนผนังของอาสนวิหารเล็กตรงข้ามสถานที่ฝังศพของ New Martyr Yakov Polozov

กระดานอวยพร - ระยะใกล้ .

และนี่คือชิ้นส่วนของกำแพงของ Small Donskoy Cathedral ซึ่งผู้ป่าเถื่อน (ที่มีความรู้เกี่ยวกับกลุ่มคริสตจักรและเจ้าหน้าที่ฆราวาส) ได้ทำลายหลุมฝังศพหินอ่อนที่เป็นสัญลักษณ์เพื่อรำลึกถึงคริสเตียนที่ถูกทรมานและสังหาร:

ภาพถ่ายนี้แสดงให้เห็นเครื่องหมายบนผนังอย่างชัดเจนจากกระดานศักดิ์สิทธิ์ที่ล้มลงและถูกทำลายซึ่งทาสีอย่างหยาบๆ ด้วยสีขาวโดยคนงานอพยพที่ได้รับการว่าจ้างและใช้งานโดยเจ้าหน้าที่เพื่อกระทำการดูหมิ่นศาสนาโดยที่ฝ่ายบริหารของอาราม Donskoy นิ่งเฉยโดยสิ้นเชิง

ไม้กางเขนและป้ายหลุมศพเหนือการฝังศพของ New Martyr Yakov Anisimovich Polozov ซึ่งถูกกลุ่มโจรรับจ้างสังหารในปี 1924:

แผ่นหินแกรนิตที่สร้างขึ้นเหนือสถานที่ฝังศพของ Yakov Polozov และภรรยาของเขา Natalya Vasilievna ในปี 1990 ซึ่งมีข้อความ " ความทรงจำนิรันดร์แด่ผู้พลีชีพใหม่ซึ่งยอมรับความตายเพื่อศรัทธาของพระคริสต์".

แผ่นหินแกรนิตแผ่นที่สองบนหลุมศพพร้อมคำจารึกที่น่าจดจำ " ในความทรงจำของการพลีชีพของ Yakov Anisimovich Polozov ซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2467 ขณะปกป้องสมเด็จพระสังฆราช Tikhon จากกระสุนของกลุ่มโจรที่ไม่เชื่อพระเจ้า", "ในความทรงจำของ Natalia Vasilievna Polozova (พ.ศ. 2442-2531) nee Princess Drutskaya - Sokolinskaya ผู้ซึ่งยอมรับและแบกไม้กางเขนแห่งความทรมานในอาณาจักรของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า", "โดยความสำเร็จแห่งชีวิตทางโลก พระองค์ทรงได้รับพระสิริจากสวรรค์ พระสิริสืบๆ ไปเป็นนิตย์ อาเมน".

แผ่นจารึกอนุสรณ์อีกแผ่นหนึ่งสร้างขึ้นบนหลุมศพของผู้พลีชีพใหม่ Yakov Polozov, Natalya Vasilyevna ภรรยาของเขาและ Alexei Yakovlevich Polozov ลูกชายของพวกเขาซึ่งเสียชีวิตอย่างกะทันหันเมื่อวันที่ 20 สิงหาคม 2546

เป็นที่น่าสังเกตว่าการสาธิต การกระทำที่ชั่วร้ายต่อความทรงจำของคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายล้านคนถูกทรมานและสังหารเพราะศรัทธาของพระคริสต์ มุ่งมั่นในการรอคอย 2 วันที่จะมาถึง: ครบรอบ 100 ปีการเลือกตั้งนักบุญทิคอน (เบลลาวิน) พระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส; ครบรอบ 92 ปีการฆาตกรรมอันชั่วร้ายของ New Martyr Yakov Polozov

ดังนั้นผู้ดูหมิ่นศาลเจ้าออร์โธดอกซ์ แสดงความสามัคคีกับเพชฌฆาต, มีส่วนร่วมในการจัดระเบียบและดำเนินการประหารชีวิตของนักบวชและฆราวาสออร์โธดอกซ์จำนวนมากในช่วงปีแห่งการประหัตประหารอย่างดุเดือดในศตวรรษที่ 20 รวมถึงผู้ร้ายด้วย พยายามลอบสังหารพระสังฆราชทิฆอนในอาราม Donskoy ในระหว่างนั้น เจ้าหน้าที่ห้องขัง ยาคอฟ โปโลซอฟ ถูกยิงเสียชีวิต.

ตามที่ผู้เข้าร่วมในการสืบสวนสาธารณะ คณะกรรมการที่ไม่ซ้ำกันคือ ถูกยิงและถูกทำลายเนื่องจากการไม่ปฏิบัติตามการบริหารงานของคริสตจักร- อุปราชแห่งอาราม Donskoy พระอธิการปรมอน(Golubka) ผู้ช่วยของเขาสำหรับงานประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม Oleg Starodubtsev นักเศรษฐศาสตร์ Foma Demchuk และตัวแทนอื่น ๆ ของหน่วยงานคริสตจักร ไม่ได้ทำอะไรเพื่อพยายามหยุดยั้งเจ้าหน้าที่ไร้ศีลธรรมและ “ผู้บูรณะ” ซึ่งเกี่ยวข้องกับการดูหมิ่นศาสนาต่อสาธารณะเกี่ยวกับความทรงจำของคริสเตียนหลายล้านคนที่ถูกทรมานและสังหาร ตามเวอร์ชันหนึ่งผู้ใต้บังคับบัญชาของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย Vladimir Medinsky จากโครงสร้างรองซึ่งเป็นตัวแทนโดยกลุ่มเจ้าหน้าที่อาจมีส่วนร่วมในธุรกิจที่สกปรกนี้ เกี่ยวข้องกับการยักยอกเงินงบประมาณจัดสรรเพื่อการบูรณะอาราม Donskoy

มีความจำเป็นต้องสังเกตเป็นพิเศษว่า เจ้าอาวาสศักดิ์สิทธิ์แห่งอาราม Donskoy คือพระสังฆราชคิริลล์- แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีนักบวชคนใดของอาราม Donskoy ตัดสินใจที่จะแจ้งให้สมเด็จพระสังฆราชทราบเกี่ยวกับการดูหมิ่นศาสนาในที่สาธารณะแม้จะมีการร้องขอและการร้องเรียนของนักบวชของอาสนวิหารเล็กก็ตามบนผนังที่แขวนอยู่ล้มลงและถูกทำลาย แผ่นป้าย “เพื่อศรัทธาของพระคริสต์ผู้ทนทุกข์” ดังนั้นโดยอาศัยตำแหน่งและตำแหน่งของพวกเขา เจ้าอาวาสวัด Donskoy พระสังฆราชพารามอน (Golubka) และพรรคพวกของเขาต้องรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อการกระทำที่ก่อกวนป่าเถื่อนและการดูหมิ่นความทรงจำของคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายล้านคนที่ทนทุกข์เพื่อศรัทธาของ พระคริสต์

ในบรรดาผู้จัดงานโดยตรงและผู้ดำเนินการการกระทำที่ไม่เชื่อว่ามีพระเจ้านี้ได้แก่: หัวหน้าสถาบันการออกแบบ "โครงการฟื้นฟูพิเศษ"(รองกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย) ประธานกรมมรดกวัฒนธรรมมอสโก อเล็กเซย์ เอเมลยานอฟและรองของเขา เลโอนิด คอนดราเชฟหัวหน้าสภาวิทยาศาสตร์ของอาราม Donskoy อันเดรย์ บาตาลอฟหัวหน้าวิศวกรของวัด นิกิต้า โฟโลมีเยฟผู้พิทักษ์สุสาน ทาเทียน่า บาซูติน่าและตัวทำให้สกปรกอื่น ๆ อย่างแน่นอน ภายใต้การนำของพวกเขา แรงงานข้ามชาติได้ล้มป้ายศักดิ์สิทธิ์ลง"เพื่อศรัทธาของพระคริสต์ผู้ทนทุกข์"; จากผนังอาสนวิหารเล็กของอาราม Donskoy

นอกจากนี้, นักบวชของอาราม Donskoy มีส่วนร่วมในงานนี้ "ค่าคอมมิชชั่น"ซึ่งดำเนินการยอมรับและลงนามในการกระทำที่เรียกว่า "งานซ่อมแซมและบูรณะ" ของอาสนวิหาร Donskoy ขนาดเล็กในระหว่างนั้นแผ่นหินอ่อนเพื่อเป็นเกียรติแก่ชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายล้านคนที่ทนทุกข์เพื่อศรัทธาของพระคริสต์ถูกกระแทก ออกจากกำแพงดูหมิ่นและถูกทำลาย ไม่มีใครในพวกเขารวมทั้งบาทหลวงปารามอนไม่ได้พูดต่อต้านการกระทำที่เป็นการดูหมิ่นความทรงจำและไม่ได้เรียกร้องให้มีการบูรณะแผ่นโลหะบนผนังของอาสนวิหารสมอลดอนโดยทันที

ภาพถ่ายแสดงองค์ประกอบและผลงานของสิ่งที่เรียกว่า "คณะกรรมการ":

ลงนามหนังสือรับรอง “งานบูรณะ”

ในภาพมีแรงงานต่างด้าวจ้างและ แรงงานข้ามชาติผู้ซึ่งล้มและทำลายแผ่นโลหะที่ถวาย (เพื่อเป็นเกียรติแก่ชาวคริสต์“ เหยื่อแห่งความศรัทธาของพระคริสต์”) ตามคำแนะนำของกลุ่มเจ้าหน้าที่จากกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียกรมมรดกวัฒนธรรมแห่งมอสโก (มรดกเมืองมอสโก) และสำนักงาน “Spetsproektrestavratsiya” โดยมีความรู้เรื่องลำดับชั้นของอาราม Donskoy

ชิ้นส่วนด้านบนของแผ่นหินอ่อนบนผนังของวิหาร Donskoy ขนาดเล็ก (ระยะใกล้):

ส่วนล่างของบอร์ดพร้อมคำอธิบายประกอบที่ติดตั้งไว้ " ด้วยพรจากพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' Alexy II":

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว แผ่นหินอ่อนสำหรับคริสเตียน“ เพื่อความศรัทธาของพระคริสต์ทนทุกข์” ได้รับการติดตั้ง (และถวายแล้ว) บนผนังของอาสนวิหารเล็กของอาราม Donskoy พร้อมพรจากพระสังฆราช Alexy II ซึ่งเสียชีวิตกะทันหันในเดือนธันวาคม 2551 ผู้เข้าร่วมในการสืบสวนสาธารณะแนะนำว่าอาจเป็นเพราะเหตุนี้ จึงมีการตัดสินใจดูหมิ่นศาสนาที่จะล้มลงและทำลายกระดานศักดิ์สิทธิ์ในที่สาธารณะเพื่อที่จะ กำจัดความทรงจำที่มองเห็นได้ของพระสังฆราช Alexy IIบนอาณาเขตของอาราม Donskoy

ตามฉบับอื่น การกระทำที่ป่าเถื่อนในที่สาธารณะและการทำลายความทรงจำของคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายล้านคนผู้ทรงทนทุกข์เพื่อศรัทธา จงใจจัด, ให้เกิดเรื่องอื้อฉาวครั้งใหญ่- จุดประสงค์ของการกระทำที่ไม่เชื่อพระเจ้านี้: เพื่อหันเหความสนใจจากการโจรกรรม (ตัด) กองทุนสาธารณะมูลค่าหลายล้านดอลลาร์จัดสรรให้กับกระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียและมรดกเมืองมอสโกเพื่อการซ่อมแซมและบูรณะอาราม Donskoy ในปี 2558-2559 เพื่อการนี้เจ้าหน้าที่จึงสั่งให้ผู้ช่วยของตน เคาะหลุมศพที่เป็นสัญลักษณ์หินอ่อนลงจากผนังอาสนวิหารเล็กถึงคริสเตียนทุกคน "ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการพลีชีพเพื่อศรัทธาของพระคริสต์" และยังตั้งใจที่จะดูหมิ่นและทำลายแผ่นหินแกรนิตอีกสองแผ่นที่สถานที่ฝังศพของผู้พลีชีพคนใหม่ Yakov Polozov

เป็นที่น่าสังเกตว่าประชาชน การกระทำอันเป็นการล่วงละเมิดเกิดขึ้นในภายหลัง, หน่วยงานสืบสวนของกระทรวงกิจการภายในและ FSB เปิดคดีอาญาหลายคดีได้อย่างไร(ในความเป็นจริงของการขโมยเงินทุนในวงกว้างโดยเฉพาะ) ที่เกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่อาวุโสจำนวนหนึ่งของกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียและองค์กรรองของพวกเขา "Tsentrrestavratsiya" และ "Spetsproektrestavratsiya"

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น แผ่นหินแกรนิตสองแผ่นบนหลุมศพของผู้ดูแลห้องขังของพระสังฆราช Tikhon the New Martyr Yakov Anisimovich Polozov ถูกสร้างขึ้นในปี 1990 ตามความคิดริเริ่มของลูกชายของเขา Alexei Yakovlevich Polozov.

มีบอร์ดที่ไม่เหมือนใคร สร้างโดยประติมากร Zaraysk Nikolai Pavlov, นำแสดงโดยสมาชิกของสหภาพศิลปินแห่งสหภาพโซเวียตและหัวหน้าสหภาพผู้รักชาติ "รัสเซีย" อิกอร์ ไซเชฟผู้เข้าร่วมในการบุกโจมตีผู้พันยาม Reichstag เอโรฟีย์ เลฟโชวา- ผู้นำขบวนการความทรงจำเพื่อปกป้องมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ (โปรดอย่าสับสนระหว่างขบวนการ "Memory" ที่ก่อตั้งโดย Levshov ทหารผ่านศึกในสงครามโลกครั้งที่สอง กับสมาคม "Memory" ในชื่อเดียวกันโดย Dmitry Vasiliev)

ในเวลาเดียวกัน ประติมากร Vyacheslav Klykov ได้ติดตั้งไม้กางเขนสีบรอนซ์บนหลุมศพของ Yakov Polozovสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย (ROCOR)

และในเดือนเมษายน พ.ศ. 2534 (ตามความคิดริเริ่มของลูกชายของยาโคฟโปโลซอฟ) มีการติดตั้งแผ่นหินอ่อนสัญลักษณ์บนผนังของอาสนวิหารเล็กแห่งไอคอนดอนแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งข้อความถูกวางไว้: “ ความทรงจำนิรันดร์ในความสำเร็จของการพลีชีพเพื่อศรัทธาของพระคริสต์ต่อผู้ที่ทนทุกข์ ด้วยพรของสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus 'Alexy II แผ่นจารึกนี้ในความทรงจำของคริสเตียนที่ถูกทรมานและสังหารคือ ติดตั้งในวันฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ 7 เมษายน 1991”

18 พฤศจิกายน 2534 ครั้งนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แผ่นโลหะและหลุมศพของเจ้าหน้าที่ห้องขัง Yakov Polozov ถูกโจมตีเป็นครั้งแรก- จากนั้น "ไม่ทราบ"; โจร โยนค็อกเทลโมโลตอฟไปที่หน้าต่างที่เปิดอยู่เล็กน้อยของมหาวิหารเล็กอารามดอนสกอย เกิดเหตุเพลิงไหม้ ไปยังสถานที่นั้น, ที่ไหนในบ้าน(ใกล้กำแพง) มีหลุมฝังศพของพระสังฆราชทิฆอนตั้งอยู่- ยิ่งไปกว่านั้น ที่ด้านนอกของกำแพงเดียวกัน (ตรงข้าม) มีการติดตั้งแผ่นหินอ่อนสำหรับคริสเตียนที่ต้องทนทุกข์เพื่อศรัทธาซึ่งห่างจากสถานที่ฝังศพของ Yakov Polozov เพียงหนึ่งเมตร หลังจากผ่านไป 15 นาที นักดับเพลิงก็ดับไฟได้และมาถึงที่เกิดเหตุทันทีหลังจากได้รับโทรศัพท์จากพนักงานคนหนึ่งของอารามดอนสกอย

ตามเวอร์ชันหนึ่งการลอบวางเพลิงครั้งนี้มีความมุ่งมั่นเพื่อกล่าวหาผู้สนับสนุนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ (ROCOR) และเป็นการส่วนตัว Alexei Yakovlevich Polozov (บุตรชายของผู้พลีชีพใหม่ Yakov Anisimovich Polozov) ของอาชญากรรมนี้โดยมีจุดประสงค์เพื่อเริ่มคดีอาญา ต่อต้านเขาและกักขังเขาไว้ในห้องขังอย่างบริสุทธิ์ใจจนถึงอาชญากรโดยที่เขาไม่สามารถออกมามีชีวิตได้

รุ่นนี้ได้รับการยืนยันจากคำพูดของนักบวชบางคนของอาราม Donskoy ที่กลุ่มคน เผยแพร่ข้อมูลที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของ ROCOR และ Alexei Polozov เป็นการส่วนตัวในการลอบวางเพลิงวิหารเล็กของอาราม Donskoy การยั่วยุนี้ถูกกล่าวถึงในบันทึกที่ตีพิมพ์โดยหนังสือพิมพ์ "ประเทศของเรา" ในปี 1992

ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่า Alexei Polozov ตกตะลึงมากกับข้อกล่าวหาเรื่องการลอบวางเพลิงที่หนึ่ง เป็นโรคหลอดเลือดสมองซึ่งเขาไม่เคยหายและ พิการไปตลอดชีวิต.

หนึ่งในผู้ที่ช่วยในการสร้างและติดตั้งแผ่นโลหะบนผนังของอาสนวิหารเล็กของอาราม Donskoy และที่สถานที่ฝังศพของ Yakov Polozov คือพันเอก Erofey Levshov ผู้เข้าร่วมในการโจมตี Reichstag Guard ซึ่งเดินผ่าน สงครามทั้งหมดจากมอสโกถึงเบอร์ลิน เขาคือคนนั้น จัดให้มีการสืบสวนคดีลอบวางเพลิงโดยอิสระวิหารเล็ก ๆ ของอาราม Donskoy และระบุอาชญากรที่แท้จริง

หลังจากนั้น, เมื่อวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2535 Levshov ทหารผ่านศึกในสงครามโลกครั้งที่สองถูกยิงที่ด้านหลังศีรษะโดยนักฆ่า "นิรนาม" ในอพาร์ตเมนต์ของเขา ตามเวอร์ชันอย่างเป็นทางการเขาถูกกล่าวหาว่าฆ่าตัวตาย (ด้วยการยิงปืนตัวเองที่ด้านหลังศีรษะด้วยปืนพก) ขณะเดียวกันก็มี เอกสารส่วนตัวของเขาถูกขโมยและเอกสารการสืบสวนทั้งหมดก็หายไป.

แต่พระเจ้าไม่ได้อยู่ในอำนาจ แต่ในความจริง ซึ่งปรากฏชัดไม่ช้าก็เร็วเสมอ

ภาพถ่ายประวัติศาสตร์ เก็บรักษาไว้อย่างน่าอัศจรรย์ในเอกสารสำคัญของหนึ่งในผู้เข้าร่วมในการติดตั้งแผ่นอนุสรณ์และโล่ในอาราม Donskoy ในปี 1990-1991:

ลูกชายของผู้พลีชีพใหม่ Yakov Polozov - อเล็กเซย์ ยาโคฟเลวิช โปโลซอฟ (ในภาพล่างสองภาพเขาเป็นคนที่สองจากทางขวา) ในหมู่สหายของเขาที่เข้าร่วมในการติดตั้งแผ่นอนุสรณ์และโล่ในอาราม Donskoy

การติดตั้ง 9 ธันวาคม 1990แผ่นหินแกรนิตแผ่นแรก (ที่หลุมศพของ Yakov Polozov) ในความทรงจำของผู้พลีชีพใหม่ที่ยอมรับความตายเพื่อศรัทธาของพระคริสต์

พิธีถวายโล่ประกาศเกียรติคุณแก่ชาวคริสเตียน "ในการเสียสละเพื่อความศรัทธาของพระคริสต์ผู้ทนทุกข์" หลังจากการติดตั้งเมื่อวันที่ 7 เมษายน 2534 บนผนังของอาสนวิหารเล็กของอาราม Donskoy:

นักบวชแห่งอาราม Donskoy กำลังเตรียมอุทิศแผ่นป้ายที่ระลึกให้กับชาวคริสต์ที่ถูกทรมานและสังหาร

ภาพนี้แสดงให้เห็น ช่วงเวลาแห่งการอุทิศอันศักดิ์สิทธิ์แผ่นหินอ่อนสำหรับคริสเตียนทุกคนที่ทนทุกข์เพื่อศรัทธา ซึ่งปัจจุบันถูกคนป่าเถื่อนล้มลงและถูกทำลาย

งานรำลึกเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพใหม่ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม 2534 ณ สถานที่ฝังศพของ Yakov Polozov:

ในภาพซ้ายล่างคือ Alexey Yakovlevich Polozov (ตรงกลาง) กับคนที่มีความคิดเหมือนกัน

คณะกรรมการบุญคริสเตียน "ผู้ที่ทนทุกข์ทรมานจากการพลีชีพเพื่อศรัทธาของพระคริสต์" จะต้องได้รับการฟื้นฟูในรูปแบบก่อนหน้านี้บนผนังของวิหาร Donskoy ขนาดเล็กและผู้รับผิดชอบในการดูหมิ่นจะต้องถูกถอดออกจากตำแหน่งหรือกลับใจต่ออาชญากรรมที่กระทำต่อสาธารณะ!

เกิดเมื่อวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ.2520 ในหมู่บ้าน ถ่านหินของเขต Tyachesky ของภูมิภาค Transcarpathian ยูเครนในครอบครัวพนักงาน ในปี พ.ศ. 2527-2537 เรียนที่โรงเรียนมัธยม Uglyansk

ในปี 1994 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2539 บิช็อป ยูจีนแห่งเวไรสกี้ บิชอป ยูจีน แห่งเวไรสกี อธิการบดีของโรงเรียนเทววิทยามอสโก ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้อ่าน ในปี 1997 เขาได้รับการยอมรับให้เป็นพี่น้องของ Trinity-Sergius Lavra ในฐานะสามเณร

ในปี พ.ศ. 2540-2544 ศึกษาที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก

เมื่อวันที่ 30 มีนาคม 2541 เจ้าอาวาสของ Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Theognost (Guzikov) ได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุชื่อ Paramon เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Paramon แห่ง Bithynia

เมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม 1998 ในโบสถ์ Deposition of the Robe ในมอสโก บิชอป Alexy แห่ง Orekhovo-Zuevsky ได้แต่งตั้งให้เขาเป็นลำดับชั้น

เมื่อวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2543 ในโบสถ์ขอร้องของอาราม Khotkov Stauropegic สมเด็จพระสังฆราช Alexy II ได้แต่งตั้งให้เขาเป็นลำดับชั้น

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2544 เขาถูกส่งไปทัศนศึกษาเพื่อทำธุรกิจที่สังฆมณฑลยูจโน-ซาคาลิน โดยตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2544 ถึงวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2553 เขาทำหน้าที่เป็นเจ้าอาวาสของอาสนวิหารคืนชีพในยูจโน-ซาคาลินสค์

ในปี 2546 เนื่องในโอกาสครบรอบ 10 ปีของสังฆมณฑล Yuzhno-Sakhalin บิชอป Daniil แห่ง Yuzhno-Sakhalin และ Kuril ได้รับการยกระดับเป็นเจ้าอาวาส

โดยการตัดสินใจของ Holy Synod เมื่อวันที่ 22 มีนาคม 2554 (นิตยสารฉบับที่ 31) เขาถูกรวมอยู่ในคณะทำงานภายใต้สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus ในประเด็นการโอนศาลเจ้า (ตั้งแต่วันที่ 30 พฤษภาคม 2554 - คณะกรรมาธิการภายใต้ พระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส ในประเด็นเรื่องการถวายสักการะ)

ตามพระราชกฤษฎีกาของพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโก และออลรุส ลงวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2554 พระองค์ทรงได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์เต็มเวลาของคริสตจักรแห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในเมืองคาโปตเนีย กรุงมอสโก

ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน 2554 - ประธานคณะกรรมาธิการที่จัดตั้งขึ้นใหม่เพื่อการประสานงานกิจกรรมนิทรรศการของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ตามคำสั่งของพระสังฆราชคิริลล์ ลงวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555 พระองค์ทรงได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์เต็มเวลาของคริสตจักรอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล ในเมืองเลฟอร์โตโว มอสโก

จากการตัดสินใจของพระเถรสมาคมเมื่อวันที่ 26 กรกฎาคม 2555 (วารสารฉบับที่ 78) เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้แทนของอาราม Donskoy Stauropegic

จากการตัดสินใจของ Holy Synod เมื่อวันที่ 22 ตุลาคม 2558 (นิตยสารฉบับที่ 63) เขาได้รับเลือกให้เป็นผู้แทนของสังฆมณฑลมอสโกด้วยชื่อ "Bronnitsky"

วันที่ 27 ตุลาคม 2558 ณ โบสถ์เซนต์. บีแอลจีวี หนังสือ อาราม Alexander Nevsky Donskoy ในมอสโกโดย Metropolitan Barsanuphius แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Ladoga ได้รับการยกระดับเป็นอัครสาวก

เขาได้รับการถวายเป็นอธิการเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน 2558 ในโบสถ์ไม้กางเขนของไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า ณ บ้านพักปรมาจารย์ในชิสตีเลนในมอสโก ถวายเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม ณ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในอาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในกรุงมอสโก พิธีดังกล่าวนำโดยพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส

ตามคำสั่งของสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ในเดือนพฤศจิกายน 2558 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้จัดการตัวแทนตัวแทนฝ่ายเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือของมอสโก

ในการประชุมของสังฆราชเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 2019 เขาได้ปลดออกจากตำแหน่งในฐานะตัวแทนของอาราม Donskoy ในมอสโก และได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้แทนของ Holy Trinity Sergius Lavra ด้วยตำแหน่ง "Sergiev Posad" (นิตยสารฉบับที่ 9)

Thomas บิชอปแห่ง Bronnitsky ตัวแทนของสมเด็จแห่งมอสโกและ All Rus '(ในโลก Demchuk Vadim Borisovich) เกิดเมื่อวันที่ 9 มีนาคม 1983 ในเมือง Balti สาธารณรัฐมอลโดวาในครอบครัวคนงาน รับบัพติศมาในวัยเด็ก

ตั้งแต่อายุ 10 ขวบ เขาทำหน้าที่เป็นเด็กแท่นบูชาในโบสถ์อัสสัมชัญ Moara de Piatra ในภูมิภาค Drochievo ของมอลโดวา จากนั้นในอาสนวิหารเซนต์นิโคลัสในบัลติ

ในปี พ.ศ. 2533-2543 เรียนที่โรงเรียนมัธยมหมายเลข 4 ในเมืองบัลติ หลังจากสำเร็จการศึกษา เขาได้ย้ายไปที่ Holy Trinity Lavra แห่ง St. Sergius ซึ่งเขาทำงานเป็นคนงานและเตรียมเข้าเรียนเซมินารี โดยเรียนหลักสูตรคำสอนที่ลานบ้านของ Peter และ Paul Lavra

เมื่อวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2545 เขาได้เข้าเรียนในปีแรกของวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก และได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งรองอธิการบดีของ MDA อาร์คบิชอป ยูจีน แห่งเวไรสกี

ตั้งแต่เดือนมีนาคม 2550 ถึงกรกฎาคม 2551 เขาดำรงตำแหน่งนักบวชและผู้ดูแลห้องขังของเจ้าอาวาส Lavra เจ้าอาวาส Vissarion (Ostapenko, +2015) เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2551 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นเลขาธิการของอุปราชแห่งลาฟรา บิชอปฟีโอนอสต์แห่งเซอร์กีฟ โปซัด

ในปี 2550 เขาสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีโดยปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในหัวข้อ "สถานการณ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในมอลโดวาตั้งแต่ปี 1924 ถึง 1941"

ในปี 2008 เขาเข้าเรียนที่ Moscow Theological Academy ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี 2010

เมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2551 ในอาสนวิหารทรินิตี้แห่งลาฟรา บิชอปฟีโอนอสต์แห่งเซอร์กีฟ โปสาด ทรงผนวชในไรอัสโซฟอร์ โดยทิ้งชื่อวาดิมไว้

เมื่อวันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2552 ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่ง Lavra บิชอป Theognost แห่ง Sergiev Posad ได้รับแต่งตั้งให้เป็น hierodeacon และในวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2552 ในอาสนวิหารทรินิตี้แห่ง Lavra เขาได้ผนวชเป็นเสื้อคลุมโดยมีชื่อโทมัสใน เกียรติของนักบุญ โธมัส อัครสาวกจากวันที่ 12

เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2554 ในอาสนวิหารทรินิตี้แห่งลาฟรา อาร์คบิชอปฟีโอนอสต์แห่งเซอร์กีฟ โปสาด ได้แต่งตั้งให้เขาเป็นลำดับชั้น

เมื่อวันที่ 19 ตุลาคม 2555 เขาถูกส่งไปยังอาราม Donskoy Stavropegic ในมอสโกและได้รับแต่งตั้งให้เป็นรักษาการแม่บ้านของอาราม เมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2556 ทรงรับเข้าเป็นคณะพี่น้องวัดและยืนยันเป็นแม่บ้าน

เมื่อวันที่ 22 มกราคม 2558 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระสงฆ์อาวุโสของโบสถ์แห่งสัญลักษณ์อธิปไตยของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ประจำอยู่ที่อาราม Donskoy ภายใต้ผู้อำนวยการหลักของกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อความมั่นคงทางเศรษฐกิจและการต่อต้านการทุจริตใน มอสโก

เมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2558 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยผู้ว่าการอาราม Donskoy ในด้านพิธีกรรมและการบริหาร

จากการตัดสินใจของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์เมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม 2017 (นิตยสารฉบับที่ 34) เขาได้รับเลือกให้เป็นบิชอปแห่ง Gdov ตัวแทนของสังฆมณฑลปัสคอฟ

เมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม 2017 ในโบสถ์ All Saints ในดินแดนรัสเซียแห่งผู้ส่องแสงที่พำนักของปรมาจารย์ในอาราม Danilov ในมอสโกหัวหน้าฝ่ายกิจการของ Patriarchate ของมอสโกเมืองหลวงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Ladoga Barsanuphius ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสาวก