• ส่วนร่วม
• หัวเรื่อง ระบบ งาน และหน้าที่ของอาชญาวิทยา
  • ลักษณะทั่วไปของอาชญวิทยา
  • เป้าหมาย วัตถุประสงค์ หน้าที่ของอาชญวิทยาและการนำไปปฏิบัติ
  • สถานที่อาชญวิทยาในระบบวิทยาศาสตร์ ลักษณะสหวิทยาการของอาชญวิทยา
• ประวัติอาชญาวิทยา ทฤษฎีอาชญวิทยาสมัยใหม่
  • การก่อตัวของอาชญาวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ ทิศทางหลักในการศึกษาสาเหตุของอาชญากรรม
  • ที่มาและพัฒนาการของทฤษฎีอาชญาวิทยาต่างประเทศ
  • การพัฒนาอาชญาวิทยาในรัสเซีย
  • สถานะปัจจุบันของอาชญวิทยา
• อาชญากรรมและลักษณะสำคัญของอาชญากรรม
  • แนวคิดเรื่อง "อาชญากรรม" อัตราส่วนอาชญากรรมต่ออาชญากรรม
  • ตัวชี้วัดอาชญากรรมที่สำคัญ
  • อาชญากรรมแฝงและวิธีการประเมิน
  • ผลที่ตามมาทางสังคมของอาชญากรรม
  • ลักษณะของอาชญากรรมสมัยใหม่ การประเมินและการวิเคราะห์
• ปัจจัยกำหนดอาชญากรรม
  • แนวคิดของ "การกำหนด"
  • ทฤษฎีเชิงสาเหตุ
  • แนวคิดเรื่อง “ปัจจัยกำหนด” ในอาชญวิทยา
  • สาเหตุและเงื่อนไขของการก่ออาชญากรรม
• บุคลิกภาพของอาชญากรและลักษณะทางอาญา
  • สาระสำคัญและเนื้อหาของแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพของอาชญากร" และความสัมพันธ์กับแนวคิดอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง
  • โครงสร้างและคุณสมบัติหลักของลักษณะอาชญวิทยาของบุคลิกภาพของอาชญากร
  • ความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในโครงสร้างบุคลิกภาพของอาชญากร
  • การจำแนกประเภทและประเภทของบุคลิกภาพของอาชญากร
  • ความหมาย ขอบเขต วิธีการ และทิศทางหลักในการศึกษาบุคลิกภาพของอาชญากรในกิจกรรมของกรมกิจการภายใน
• กลไกพฤติกรรมทางอาญาของแต่ละบุคคล
  • สาเหตุเป็นปฏิสัมพันธ์ระหว่างสังคมและชีววิทยา
  • กลไกทางจิตวิทยาของพฤติกรรมบุคลิกภาพ
  • บทบาทของสถานการณ์เฉพาะในการก่ออาชญากรรม
  • บทบาทของเหยื่อในการกำเนิดของพฤติกรรมทางอาญา
• พื้นฐานของวิทยาเหยื่อ
  • ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นและการพัฒนาหลักคำสอนเรื่องการเสียสละ
  • หลักการพื้นฐานของวิทยาเหยื่อ การตกเป็นเหยื่อและการตกเป็นเหยื่อ
  • “เหยื่อของอาชญากรรม” และ “บุคลิกภาพของเหยื่อ”: แนวคิดและความสัมพันธ์ของพวกเขา
• การจัดองค์กรและการดำเนินการวิจัยทางอาชญวิทยา
  • แนวคิดของ "การวิจัยทางอาชญวิทยา" และ "ข้อมูลทางอาชญาวิทยา"
  • การจัดองค์กรและขั้นตอนหลักของการวิจัยทางอาชญวิทยา
  • วิธีการวิจัยทางอาชญวิทยา
  • วิธีสถิติทางอาญาและการนำไปใช้ในการวิจัยทางอาชญาวิทยา
• การป้องกันอาชญากรรม
  • แนวคิด “การป้องกันอาชญากรรม”
  • ประเภทและขั้นตอนของกิจกรรมการป้องกัน
  • การป้องกันส่วนบุคคล
  • การจำแนกประเภทของมาตรการป้องกัน
  • ระบบป้องกันอาชญากรรม
• การพยากรณ์ทางอาญาและการวางแผนการป้องกันอาชญากรรม
  • แนวคิดเรื่อง “การพยากรณ์ทางอาชญาวิทยา” และ “การพยากรณ์ทางอาชญาวิทยา” ซึ่งมีความสำคัญทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ
  • ประเภทและระดับของการพยากรณ์ทางอาชญาวิทยา วิชาพยากรณ์อาชญวิทยา
  • วิธีการและการจัดระบบการพยากรณ์ทางอาชญาวิทยา
  • การทำนายพฤติกรรมทางอาญาของแต่ละบุคคล
  • การวางแผนและการเขียนโปรแกรมการป้องกันอาชญากรรม
• ส่วนพิเศษ
• พื้นฐานทางกฎหมาย องค์กร และยุทธวิธีสำหรับกิจกรรมของหน่วยงานภายในในการป้องกันอาชญากรรม
  • บทบาทและภารกิจหลักของหน่วยงานภายในในการป้องกันอาชญากรรม
  • การสนับสนุนทางกฎหมายเพื่อป้องกันอาชญากรรม
  • สนับสนุนข้อมูลเพื่อป้องกันอาชญากรรมและวางแผนมาตรการป้องกัน
  • วิธีการป้องกันอาชญากรรมทั่วไป
  • วิธีการป้องกันอาชญากรรมส่วนบุคคล
• ลักษณะทางอาญาและการป้องกันการกระทำผิดของเยาวชน
  • ตัวชี้วัดสำคัญของการกระทำผิดกฎหมายของเยาวชน
  • การระบุตัวตนของผู้กระทำความผิดที่เป็นเยาวชน
  • สาเหตุและเงื่อนไขของการกระทําผิดของเยาวชน
  • องค์กรป้องกันการกระทำผิดของเด็กและเยาวชน
• ลักษณะทางอาญาและการป้องกันการกระทำผิดซ้ำและอาชญากรรมทางวิชาชีพ
  • แนวคิด สัญญาณ และประเภทของการกระทำผิดทางอาญาและความเป็นมืออาชีพ แนวคิดเรื่องการกระทำผิดซ้ำและอาชญากรรมทางวิชาชีพ
  • ลักษณะทางสังคมและกฎหมายของการกระทำผิดซ้ำและอาชญากรรมทางวิชาชีพ
  • ลักษณะทางอาญาและลักษณะบุคลิกภาพของอาชญากร - ผู้กระทำความผิดซ้ำและผู้เชี่ยวชาญ
  • ปัจจัยกำหนดการกระทำผิดซ้ำและอาชญากรรมทางวิชาชีพ
  • คุณสมบัติของการพิจารณาคดีอาญาทางวิชาชีพ
  • ทิศทางหลักในการป้องกันการกระทำผิดซ้ำและอาชญากรรมทางวิชาชีพ
• ลักษณะทางอาญาและการป้องกันกลุ่มและขบวนการอาชญากรรม
  • แนวคิดและสัญญาณของกลุ่มและกลุ่มอาชญากร
  • ลักษณะทางอาญาของกลุ่มและขบวนการอาชญากรรม
  • การป้องกันกลุ่มและขบวนการอาชญากรรม
• ลักษณะทางอาญาและการป้องกันอาชญากรรมรุนแรง
  • อาชญากรรมร้ายแรงต่อบุคคลอันเป็นปัญหาทางสังคมและกฎหมาย
  • สถานะปัจจุบันและแนวโน้มของอาชญากรรมรุนแรงต่อบุคคล
  • ลักษณะของผู้ก่ออาชญากรรมรุนแรงร้ายแรง
  • ปัจจัยกำหนดอาชญากรรมรุนแรงต่อบุคคล
  • แนวทางหลักในการป้องกันอาชญากรรมรุนแรงต่อบุคคล
• ลักษณะทางอาญาและการป้องกันอาชญากรรมต่อทรัพย์สิน
  • ลักษณะทางอาญาของการก่ออาชญากรรมต่อทรัพย์สิน
  • ลักษณะทางอาญาของบุคคลที่ก่ออาชญากรรมต่อทรัพย์สินและประเภทของพวกเขา
  • ปัจจัยกำหนดอาชญากรรมด้านทรัพย์สิน
  • แนวทางหลักในการป้องกันอาชญากรรมต่อทรัพย์สิน คุณสมบัติของกิจกรรมของกรมกิจการภายในเพื่อป้องกันอาชญากรรมเหล่านี้
• ลักษณะทางอาญาและการป้องกันอาชญากรรมที่เกิดขึ้นในขอบเขตของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ
  • แนวคิดและสถานะปัจจุบันของอาชญากรรมในขอบเขตของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ
  • ลักษณะของปัจจัยที่ก่อให้เกิดอาชญากรรมในขอบเขตของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ
  • ลักษณะของบุคลิกภาพของอาชญากรที่ก่ออาชญากรรมในด้านกิจกรรมทางเศรษฐกิจ
  • ทิศทางหลักของการป้องกันอาชญากรรมในด้านกิจกรรมทางเศรษฐกิจ
• ลักษณะทางอาญาและการป้องกันอาชญากรรมต่อความปลอดภัยสาธารณะและความสงบเรียบร้อยของประชาชน
  • แนวคิดและการประเมินอาชญากรรมต่อความปลอดภัยสาธารณะและความสงบเรียบร้อยทางสังคมและกฎหมาย
  • ลักษณะทางอาญาปัจจัยกำหนดและทิศทางหลักของการป้องกันการก่อการร้าย (มาตรา 205 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย)
  • ลักษณะทางอาญาปัจจัยกำหนดและทิศทางหลักในการป้องกันการจับตัวประกัน (มาตรา 206 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย)
  • ลักษณะทางอาญาปัจจัยกำหนดและทิศทางหลักในการป้องกันการทำลายล้าง (มาตรา 213 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย)
  • ลักษณะทางอาญาปัจจัยกำหนดและทิศทางหลักในการป้องกันอาชญากรรมสิ่งแวดล้อม (มาตรา 246-262 แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย)
  • อาชญากรรมคอมพิวเตอร์และลักษณะทางอาชญาวิทยา
• ลักษณะทางอาญาและการป้องกันอาชญากรรมที่กระทำโดยประมาท
  • แนวคิด ประเภท และคุณลักษณะทางอาชญาวิทยาของอาชญากรรมที่กระทำโดยประมาทเลินเล่อ
  • ลักษณะทางอาญาของผู้กระทำความผิดโดยประมาท
  • สาเหตุและเงื่อนไขของการก่ออาชญากรรมโดยประมาท
  • ป้องกันอาชญากรรมโดยประมาท
  • ลักษณะทางอาญาและการป้องกันอาชญากรรมเกี่ยวกับยานยนต์
• ลักษณะทางอาญาและการป้องกันปรากฏการณ์เชิงลบทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับอาชญากรรม
  • แนวคิดเรื่อง "ปรากฏการณ์เชิงลบทางสังคม" และความเชื่อมโยงกับอาชญากรรม
  • ลักษณะทางอาญาและการป้องกันการติดยาเสพติด
  • ลักษณะทางอาญาและการป้องกันการเมาสุราและโรคพิษสุราเรื้อรัง
  • ลักษณะทางอาญาและการป้องกันการค้าประเวณี
  • ชายขอบและอาชญากรรม
• ความร่วมมือระหว่างประเทศในการป้องกันอาชญากรรม
  • แนวคิดและความสำคัญของความร่วมมือระหว่างประเทศในการต่อสู้กับอาชญากรรม
  • รูปแบบปฏิสัมพันธ์ทางกฎหมายและองค์กรระหว่างหน่วยงานของรัฐของประเทศต่าง ๆ ในการศึกษาอาชญากรรมและการป้องกัน
  • ทิศทางหลักและรูปแบบของความร่วมมือระหว่างประเทศในการต่อสู้กับอาชญากรรม
  • ความร่วมมือระหว่างประเทศในการต่อสู้กับอาชญากรรมบางประเภท: การค้ายาเสพติดและสารออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทอย่างผิดกฎหมาย การทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย (การฟอก) รายได้จากอาชญากรรม

ความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในโครงสร้างบุคลิกภาพของอาชญากร

ความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและชีววิทยาในบุคลิกภาพของอาชญากรดึงดูดความสนใจอย่างมากจากนักวิทยาศาสตร์ - นักชีววิทยา, นักสังคมวิทยา, แพทย์, ทนายความ ฯลฯ พื้นฐานเฉพาะทางอาชญาวิทยาสำหรับความสนใจในประเด็นทางสังคม - ชีววิทยาและสังคม - จิตเวชเป็นสิ่งจำเป็น คำอธิบายเชิงลึกเกี่ยวกับอาชญากรรมรุนแรง (รวมถึงในประเทศ) การกระทำผิดซ้ำ การกระทำผิดของเด็กและเยาวชน อาชญากรรมที่ไม่ระมัดระวังที่เกี่ยวข้องกับการใช้แหล่งที่มาของอันตรายที่เพิ่มขึ้น ตลอดจนความจำเป็นในการปรับปรุงประสิทธิผลของการป้องกันทุกประเภทและรูปแบบเพิ่มเติม

โดยพื้นฐานแล้วผู้เขียนตำราเรียนเกี่ยวกับอาชญวิทยาจำนวนหนึ่งเสนอเพียงแนวคิดทางจิตวิทยาเกี่ยวกับบุคลิกภาพของหัวข้ออาชญากรรมเท่านั้น ลักษณะบุคลิกภาพทางจิตวิทยาที่อ้างถึงในคำจำกัดความบางอย่าง (ความวิตกกังวล ความหุนหันพลันแล่น ความไม่แน่นอน) มีความเป็นกลางทางสังคม แม้แต่ความก้าวร้าวก็ไม่ใช่คุณภาพเชิงลบเสมอไป คุณลักษณะเหล่านี้ของกระบวนการทางจิตมีแนวโน้มที่จะอยู่ในลักษณะของความผิดปกติในการทำงานที่เกิดจากลักษณะทางชีวภาพของบางคน

สาระสำคัญของปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและชีวภาพในบุคลิกภาพของพฤติกรรมทางอาญาและทางอาญานั้นอยู่ในคุณสมบัติของบุคคลที่ขึ้นอยู่กับพฤติกรรมทางอาญา:

• จากสิ่งที่สืบทอดมา ถ่ายทอดทางพันธุกรรม (เช่น ความสามารถ ลักษณะนิสัย การตอบสนองต่อโลกภายนอก โปรแกรมพฤติกรรม ฯลฯ)
• จากสิ่งที่ได้มาจากการอยู่ในสังคม (อันเป็นผลจากการเลี้ยงดู การอบรม การสื่อสาร เช่น กระบวนการขัดเกลาทางสังคม)

ด้วยความที่เป็นสังคม บุคคลจึงมีลักษณะทางชีววิทยาที่ทำให้บุคคลนั้นมีสุขภาพร่างกายแข็งแรงหรือเจ็บป่วยได้ สถานะทางจิตสรีรวิทยาของบุคคลทำให้เขาสามารถรับรู้ความเป็นจริงทางสังคมโดยรอบได้ เนื่องจากเมื่อเกิดมาเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาเขาจึงกลายเป็นบุคคลโดยการรับรู้บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม คนป่วยทางจิตไม่สามารถรับรู้เช่นนั้นได้ ดังนั้นบุคคลดังกล่าวจึงกระทำการที่เป็นอันตรายต่อสังคม แต่ไม่ใช่การก่ออาชญากรรม

ลักษณะทางชีวภาพของบุคคลมีส่วนช่วยในการรับรู้ของบุคคลเกี่ยวกับโครงการทางสังคม แต่ไม่สามารถเป็นสาเหตุของพฤติกรรมทางอาญาของเขาได้ ในเวลาเดียวกันต้องจำไว้ว่าปัจจัยทางชีววิทยาทั้งชุดไม่ได้สร้างปรากฏการณ์ทางสังคมเนื่องจากพวกมันอยู่ในระนาบที่แตกต่างกันของชีวิตจริง

ปัญหายังอยู่ที่ความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและชีววิทยานั้นไม่คงที่และเหมือนกัน มันแตกต่างกันในการเชื่อมโยงที่แตกต่างกันของห่วงโซ่สาเหตุ: ในระยะเริ่มแรกของการพัฒนามนุษย์, นำไปสู่พฤติกรรมที่มีสติ: ในกระบวนการพัฒนาสิ่งมีชีวิตที่เฉพาะเจาะจงและชีวิตของแต่ละบุคคล; ในกระบวนการพัฒนาสังคม

การเชื่อมโยงแรกในห่วงโซ่สาเหตุหมายถึงระยะเริ่มแรกของการพัฒนาร่างกายมนุษย์และอยู่ห่างไกลจากพฤติกรรมทางอาญา จากมุมมองทางอาชญาวิทยา สิ่งสำคัญคือต้องพิจารณาว่าในขั้นตอนนี้มีปัจจัยทางชีววิทยาใด ๆ ที่อาจส่งผลต่อการพัฒนาบุคลิกภาพในทิศทางที่ก่ออาชญากรรมในภายหลังหรือไม่ ที่นี่มีความจำเป็นต้องคำนึงว่าการพัฒนาทางชีวภาพของแต่ละบุคคลนั้นเป็นปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของปัจจัยสามกลุ่ม: พันธุกรรม (กรรมพันธุ์) สิ่งแวดล้อม (อิทธิพลของสภาพแวดล้อมภายนอก) และบุคคลซึ่งเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของสิ่งเหล่านี้ ปัจจัย.

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไม่ได้พิสูจน์อย่างชัดเจนถึงการมีอยู่ของโปรแกรมโดยธรรมชาติสำหรับพฤติกรรมที่ได้รับการอนุมัติทางสังคมหรือทางอาญา แม้ว่าจะมีความก้าวหน้าล่าสุดในการถอดรหัสจีโนมมนุษย์ก็ตาม สัญญาณทางพันธุกรรมของพฤติกรรมดังกล่าวยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น ในทางตรงกันข้าม พันธุกรรมได้พิสูจน์แล้วว่าลักษณะที่ได้รับในช่วงชีวิตไม่สามารถสืบทอดได้

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าเมื่อศึกษาสาเหตุของอาชญากรรมใด ๆ ควรหลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางชีววิทยาของบุคลิกภาพของอาชญากร ไม่สามารถปฏิเสธได้ว่ามนุษย์ไม่เพียงแต่เป็นสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาด้วย ในพฤติกรรมของเขารวมถึงพฤติกรรมทางอาญานั้นไม่เพียงมีองค์ประกอบทางสังคมเท่านั้น แต่ยังมีองค์ประกอบทางชีววิทยาด้วย

ลิงค์ที่สองเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและชีววิทยาในกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ องค์ประกอบทางชีววิทยาในลิงก์นี้เด่นชัดน้อยกว่าองค์ประกอบก่อนหน้ามากและองค์ประกอบทางสังคมก็แข็งแกร่งกว่ามาก ในบรรดาคุณสมบัติทางชีววิทยาในกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ เพศ อายุ สภาวะสุขภาพกายและสุขภาพจิต ตลอดจนการมีความผิดปกติทางพยาธิวิทยามีความสำคัญอย่างยิ่ง

ลักษณะอายุมีอิทธิพลมากที่สุดต่อการสร้างบุคลิกภาพ ในแต่ละช่วงอายุ ผลกระทบของสภาพแวดล้อมทางสังคมที่มีต่อบุคคลจะไม่เหมือนกัน ดังนั้นระบบประสาทที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะตั้งแต่อายุยังน้อยร่างกายไม่เตรียมพร้อมสำหรับอาการทางจิตหลายอย่างลักษณะเฉพาะของการรับรู้ของเยาวชนเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบอารมณ์ที่เพิ่มขึ้นและไม่สามารถประเมินผลที่อาจเกิดขึ้นตามความเป็นจริงภายใต้สถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวย อาชญากรรม. นี่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการแยกความผิดของเด็กและเยาวชนออกเป็นอาชญากรรมประเภทอิสระที่แยกจากกัน

ลิงค์ที่สามของพฤติกรรมทางอาญามีความเกี่ยวข้องกับที่มาของเจตนาทางอาญาและการดำเนินการตามแผนทางอาญา ในลิงก์นี้ ปัจจัยทางสังคมสองประการมีปฏิสัมพันธ์กัน: สถานการณ์ในชีวิตที่เฉพาะเจาะจงซึ่งมีความสำคัญต่อเหตุผลในการก่ออาชญากรรม และบุคลิกภาพของอาชญากรที่มีแรงจูงใจในการก่ออาชญากรรม

มีมุมมองสามประการเกี่ยวกับปัญหานี้

1. ปัจจัยทางสังคมมีบทบาทสำคัญในการกำเนิดพฤติกรรมทางอาญา
2. ปัจจัยหลักของพฤติกรรมทางอาญาคือทางชีววิทยา
3. ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอาชญากรรมบางประเภท ปัจจัยทางสังคมเป็นปัจจัยหลัก และปัจจัยทางชีววิทยาที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยอื่นๆ

จากมุมมองของแนวทางทางกฎหมาย ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขอย่างง่ายดายในระดับตรรกะ อาชญากรรมในการตีความนี้เป็นอาชญากรรมที่เป็นระบบที่ซับซ้อน ดังนั้น อาชญากรรมจึงเป็นเรื่องรองจากการควบคุมทางกฎหมายเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์: การละเมิดคำสั่งห้ามจะปรากฏขึ้นหลังจากการสั่งห้ามเกิดขึ้น

ก่อนที่จะมีการบังคับใช้กฎระเบียบ การประเมินจำนวนการฆาตกรรมทั้งหมด ความรุนแรงในรูปแบบอื่น ข้อเท็จจริงของการยึด การนำสิ่งของของผู้อื่นไปถือเป็นอาชญากรรมนั้นไม่ถูกต้อง คุณไม่สามารถพูดถึงอาชญากรรมที่เกี่ยวข้องกับโลกของสัตว์ได้ คำนี้ไม่มีความหมายเช่นกันเมื่อนำไปใช้กับสังคมมนุษย์ที่ไร้บรรทัดฐาน

เมื่อพูดถึงสาระสำคัญของการควบคุมทางกฎหมายของพฤติกรรมมนุษย์ ควรระลึกไว้เสมอว่าบรรทัดฐานสามารถควบคุมพฤติกรรมได้ก็ต่อเมื่อบุคคลสามารถ:

• ประการแรก มีสติ รับรู้อย่างเพียงพอ
• ประการที่สอง จัดการพฤติกรรมของคุณอย่างมีสติ เช่น บุคคลจะต้องมีเสรีภาพในการเลือก: ปฏิบัติตามกฎหมายหรือขัดต่อกฎหมาย

ผู้มีอำนาจทางชีววิทยาของสิ่งที่เรียกว่าอาชญากรโดยกำเนิดปฏิเสธเจตจำนงเสรี ข้อห้ามตามกฎระเบียบในตอนแรกไม่สามารถยับยั้งพวกเขาจากการกระทำเหล่านี้ได้ ดังนั้น "อาชญากรโดยกำเนิด" ดังกล่าวจึงอยู่นอกขอบเขตของกฎระเบียบทางกฎหมาย และแม้ว่าการกระทำเหล่านี้จะมีความคล้ายคลึงภายนอกกับอาชญากรรม แต่ก็ไม่สามารถจัดประเภทว่าเป็นความผิดทางอาญาได้ ซึ่งก็คือ สะท้อนให้เห็นในหลักคำสอนเรื่องกฎหมายอาญาสมัยใหม่ (สถาบันแห่งความวิกลจริต)

หากปัจจัยชี้ขาดในการกระทำที่เป็นอันตรายต่อสังคมนั้นไม่ใช่สิ่งที่ครอบงำทางชีววิทยาที่ผ่านไม่ได้ แต่ ตัวอย่างเช่น ความรู้สึกแก้แค้นที่มีเงื่อนไขทางสังคม หรือความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ไม่เลวร้ายยิ่งกว่าผู้อื่น รวมกับความหวังของการไม่ต้องรับผิด ดังนั้นลักษณะทางสังคมของอาชญากรรม ชัดเจน

ในทางปฏิบัติทั่วโลก มีการบันทึกกรณีที่บุคคลที่ก่ออาชญากรรมภายใต้อิทธิพลของความปรารถนาอันแรงกล้าต่อความรุนแรงทางอาญาอย่างไม่อาจต้านทานได้ ถูกตัดสินลงโทษและรับโทษจำคุกเป็นเวลานาน เมื่อแรงกระตุ้นในการก่ออาชญากรรมรุนแรงปรากฏขึ้นในสถานที่คุมขังหรือหลังจากได้รับการปล่อยตัว พวกเขาหันไปหาผู้เชี่ยวชาญ และได้รับการดูแลทางการแพทย์ที่มีประสิทธิภาพพอสมควร คนดังกล่าวสามารถรับรู้ถึงข้อห้ามทางกฎหมายได้อย่างถูกต้องและด้วยความช่วยเหลือของสังคม (แสดงโดยผู้เชี่ยวชาญประเภทนี้) ยับยั้งตนเองจากการก่ออาชญากรรม หากสังคมไม่ให้ความช่วยเหลืออย่างทันท่วงที (หรือไม่ได้รับแจ้งเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่จะได้รับความช่วยเหลือ) นี่จะไม่ใช่ข้อกำหนดทางชีววิทยาอีกต่อไป แต่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นทางสังคมสำหรับอาชญากรรม และในกรณีที่บุคคลประเภทนี้ก่ออาชญากรรมก็จะเป็นปัจจัยชี้ขาดในพฤติกรรมทางอาญา

ในขณะเดียวกันคนประเภทนี้ก็พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ยากลำบากกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับประชาชนทั่วไปอย่างไม่ต้องสงสัย เพื่อให้เกิดความเป็นธรรมมากขึ้นในการตัดสินใจเกี่ยวกับความรับผิดทางอาญาของบุคคลดังกล่าว ผู้บัญญัติกฎหมายในประมวลกฎหมายอาญาปี 1996 ของสหพันธรัฐรัสเซียได้แนะนำบทบัญญัติพิเศษเกี่ยวกับความรับผิดทางอาญาของบุคคลที่มีความผิดปกติทางจิตซึ่งไม่รวมถึงสุขภาพจิต (มาตรา 22 ของ ประมวลกฎหมายอาญา) บุคคลดังกล่าวมีความรับผิดทางอาญาตามกฎหมาย อย่างไรก็ตาม “ศาลจะคำนึงถึงความผิดปกติทางจิตที่ไม่รวมถึงความมีสติเมื่อทำการลงโทษ และอาจใช้เป็นพื้นฐานในการกำหนดมาตรการทางการแพทย์ภาคบังคับ”

ผู้เสนอแนวทางทางมานุษยวิทยาในการตีความอาชญากรรมมุ่งความสนใจไปที่ปรากฏการณ์ที่นักกฎหมายจัดว่าเป็นการกระทำที่เป็นอันตรายต่อสังคมซึ่งกระทำในสภาวะวิกลจริตหรือมีสติบกพร่อง ในเรื่องนี้จุดยืนของพวกเขามีความเสี่ยงมากเนื่องจากในกรณีนี้อาชญากรรมจำนวนมากยังคงอยู่นอกเหนือการวิเคราะห์ของนักมานุษยวิทยา แนวทางเทววิทยาดูเหมือนจะถ่ายโอนปัญหาอาชญากรรมไปยังระนาบ (อุดมคติ) ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง โดยที่ในทางปฏิบัติแล้วจะไม่มีคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสังคมและชีววิทยา ทฤษฎีสังคมวิทยาเป็นหลักฐานของการปรับสภาพทางสังคมของพฤติกรรมของอาชญากรโดยกำเนิด

ในขั้นตอนนี้ของการพัฒนาด้านมนุษยศาสตร์ โดยเฉพาะด้านพันธุกรรม เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ลำดับความสำคัญของลักษณะทางชีววิทยาของบุคลิกภาพของอาชญากรมากกว่าลักษณะทางสังคม จากนี้ในการศึกษาบุคลิกภาพของอาชญากรควรให้ความสนใจมากที่สุดกับลักษณะที่กำหนดทางสังคมโดยคำนึงถึงอิทธิพลที่ลักษณะทางชีววิทยาของแต่ละบุคคลมีต่อการก่อตัวของพวกเขา

บทที่ 20 บุคลิกภาพ

สรุป

ทั่วไปแนวคิด เกี่ยวกับบุคลิกภาพความหมายและเนื้อหาของแนวคิด “บุคลิกภาพ” ระดับลำดับชั้นขององค์กรมนุษย์ ความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเรื่อง "บุคคล" "เรื่อง" "บุคลิกภาพ" และ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" โครงสร้างบุคลิกภาพ: การปฐมนิเทศ ความสามารถ อารมณ์ อุปนิสัย

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพทางสังคมและชีวภาพปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยา สังคม และจิตใจ แนวคิดเรื่องโครงสร้างบุคลิกภาพโดย K.K. Platonov แนวทางโครงสร้างของ A. N. Leontiev แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพของ A. V. Petrovsky ปัญหาบุคลิกภาพในผลงานของ B. G. Ananyev แนวทางบูรณาการของ B.F. Lomov ในการวิจัยบุคลิกภาพ

การก่อตัวและพัฒนาบุคลิกภาพการจำแนกแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพ จ. แนวคิดการพัฒนาบุคลิกภาพของอีริคสัน การขัดเกลาทางสังคมและความเป็นปัจเจกบุคคลเป็นรูปแบบหนึ่งของการพัฒนาบุคลิกภาพ การขัดเกลาทางสังคมในระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา การเพาะเลี้ยง. การพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล ความมั่นคงของทรัพย์สินส่วนบุคคล

20.1. แนวคิดทั่วไปของบุคลิกภาพ

ในทางจิตวิทยา หมวดหมู่ "บุคลิกภาพ" เป็นหนึ่งในแนวคิดพื้นฐาน แต่แนวคิดเรื่อง “บุคลิกภาพ” ไม่ใช่แนวคิดทางจิตวิทยาเพียงอย่างเดียวและมีการศึกษาในสังคมศาสตร์ทุกสาขา ทั้งปรัชญา สังคมวิทยา การสอน ฯลฯ อะไรคือความเฉพาะเจาะจงของการศึกษาบุคลิกภาพในกรอบของวิทยาศาสตร์จิตวิทยา และบุคลิกภาพจากจิตวิทยาคืออะไร มุมมอง?

ก่อนอื่น เรามาลองตอบคำถามส่วนที่สองกันก่อน สิ่งนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำ เนื่องจากนักจิตวิทยาทุกคนตอบคำถามว่าบุคลิกภาพเป็นอย่างไรในรูปแบบที่แตกต่างกัน ความหลากหลายของคำตอบและความคิดเห็นที่แตกต่างกันบ่งบอกถึงความซับซ้อนของปรากฏการณ์บุคลิกภาพนั้นเอง ในโอกาสนี้ I. S. Kop เขียนว่า: “ในด้านหนึ่ง กำหนดบุคคล (บุคคล) ที่เฉพาะเจาะจงให้เป็นหัวข้อของกิจกรรม ในความเป็นเอกภาพของทรัพย์สินส่วนบุคคล (ส่วนบุคคล) และบทบาททางสังคม (ทั่วไป) ในทางกลับกันบุคลิกภาพถูกเข้าใจว่าเป็นทรัพย์สินทางสังคมของแต่ละบุคคลเนื่องจากเป็นชุดของลักษณะสำคัญทางสังคมที่รวมอยู่ในตัวเขาซึ่งก่อตัวขึ้นในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ทั้งทางตรงและทางอ้อมของบุคคลที่กำหนดกับผู้อื่นและทำให้เขาในทางกลับกัน เรื่องของงาน ความรู้ความเข้าใจ และการสื่อสาร”*

คำจำกัดความของบุคลิกภาพแต่ละคำที่มีอยู่ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ได้รับการสนับสนุนโดยการวิจัยเชิงทดลองและการให้เหตุผลทางทฤษฎี ดังนั้นจึงสมควรที่จะนำมาพิจารณาเมื่อพิจารณาแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" บ่อยครั้งที่บุคลิกภาพถูกเข้าใจในฐานะบุคคลที่มีคุณสมบัติทางสังคมและที่สำคัญที่เขาได้รับในกระบวนการพัฒนาสังคม ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องปกติที่จะรวมคุณลักษณะของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการจัดโครงสร้างทางจีโนไทป์หรือสรีรวิทยาของบุคคลไว้เป็นคุณลักษณะส่วนบุคคล นอกจากนี้ยังไม่เป็นที่ยอมรับในคุณสมบัติส่วนบุคคลที่จะรวมไว้ด้วย

* คอน ไอ.เอส.สังคมวิทยาบุคลิกภาพ - ม.: Politizdat, 2510.

บทที่ 20 บุคลิกภาพ 471

มีคุณสมบัติของบุคคลที่มีลักษณะเฉพาะของการพัฒนากระบวนการทางจิตทางปัญญาหรือรูปแบบกิจกรรมของแต่ละบุคคลยกเว้นผู้ที่แสดงออกในความสัมพันธ์กับผู้คนและสังคมโดยรวม บ่อยครั้งที่เนื้อหาของแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" รวมถึงคุณสมบัติของมนุษย์ที่มั่นคงซึ่งกำหนดการกระทำที่มีความสำคัญในความสัมพันธ์กับผู้อื่น

ดังนั้น, บุคลิกภาพเป็นบุคคลที่เฉพาะเจาะจงซึ่งอยู่ในระบบของลักษณะทางจิตวิทยาที่มีเงื่อนไขทางสังคมที่มั่นคงซึ่งแสดงออกในการเชื่อมโยงทางสังคมและความสัมพันธ์กำหนดการกระทำทางศีลธรรมของเขาและมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับตัวเขาเองและคนรอบข้าง

ควรสังเกตว่าในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์บางครั้งแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" รวมถึงทุกระดับขององค์กรตามลำดับชั้นของบุคคลรวมถึงทางพันธุกรรมและสรีรวิทยา เมื่อพิจารณาประเด็นที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพเราจะดำเนินการตามคำจำกัดความข้างต้น ความคิดเห็นของเรามีพื้นฐานมาจากอะไร?

ดังที่คุณจำได้ เราได้เริ่มการศึกษาหลักสูตรจิตวิทยาทั่วไป ไม่ใช่ด้วยคำจำกัดความของวิทยาศาสตร์จิตวิทยา แต่ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเราพิจารณาประเด็นของการศึกษาอย่างเป็นระบบของมนุษย์เอง เรามุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าจิตวิทยาได้พัฒนาแนวคิดของตัวเองเกี่ยวกับปัญหาการวิจัยในมนุษย์ แนวคิดนี้ได้รับการยืนยันโดย B. G. Ananyev ซึ่งระบุองค์กรมนุษย์สี่ระดับที่น่าสนใจที่สุดสำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ได้แก่ บุคคล เรื่องของกิจกรรม บุคลิกภาพ ความเป็นปัจเจกบุคคล

แต่ละคนในฐานะตัวแทนของสายพันธุ์ทางชีววิทยามีลักษณะโดยธรรมชาติบางอย่างเช่น โครงสร้างของร่างกายกำหนดความเป็นไปได้ของการเดินตัวตรง โครงสร้างของสมองทำให้มั่นใจในการพัฒนาสติปัญญา โครงสร้างของมือบ่งบอกถึงความเป็นไปได้ของการใช้ เครื่องมือ ฯลฯ ด้วยคุณสมบัติทั้งหมดนี้ ทารกมนุษย์จึงแตกต่างจากลูกสัตว์ ความเป็นเจ้าของของบุคคลใดบุคคลหนึ่งในเผ่าพันธุ์มนุษย์ได้รับการแก้ไขในแนวคิดนี้ รายบุคคล.ดังนั้นแนวคิดเรื่อง "ปัจเจกบุคคล" จึงเป็นลักษณะเฉพาะของบุคคลในฐานะผู้ถือคุณสมบัติทางชีวภาพบางประการ

การเกิดเป็นรายบุคคลบุคคลนั้นรวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์และกระบวนการทางสังคมซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาได้รับคุณสมบัติทางสังคมพิเศษ - เขากลายเป็น บุคลิกภาพ.สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะบุคคลซึ่งรวมอยู่ในระบบประชาสัมพันธ์ทำหน้าที่เป็น เรื่อง -ผู้ทรงมีจิตสำนึกซึ่งก่อตัวและพัฒนาในกระบวนการแห่งกิจกรรม

ในทางกลับกันคุณสมบัติการพัฒนาของทั้งสามระดับนี้จะบ่งบอกถึงเอกลักษณ์และความคิดริเริ่มของบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ บุคลิกลักษณะดังนั้น แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" จึงแสดงลักษณะเฉพาะในระดับที่สำคัญที่สุดระดับหนึ่งขององค์กรมนุษย์ กล่าวคือ คุณลักษณะของการพัฒนาในฐานะความเป็นอยู่ทางสังคม ควรสังเกตว่าในวรรณกรรมจิตวิทยาในประเทศสามารถพบความแตกต่างบางประการในมุมมองเกี่ยวกับลำดับชั้นขององค์กรมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความขัดแย้งดังกล่าวสามารถพบได้ในหมู่ตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตัวอย่างเช่นตามกฎแล้วตัวแทนของโรงเรียนมอสโกจะไม่แยกแยะระดับของ "วิชา" ซึ่งรวมคุณสมบัติทางชีวภาพและจิตใจของบุคคลในแนวคิด "บุคคล" อย่างไรก็ตามแม้จะมีความแตกต่างบางประการ แต่แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ในทางจิตวิทยารัสเซียมีความสัมพันธ์กับการจัดองค์กรทางสังคมของบุคคล

472 ส่วนที่ 4 คุณสมบัติทางจิตของบุคลิกภาพ

เมื่อพิจารณาโครงสร้างบุคลิกภาพ มักจะรวมถึงความสามารถ อารมณ์ อุปนิสัย แรงจูงใจ และทัศนคติทางสังคม คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้จะกล่าวถึงรายละเอียดในบทต่อๆ ไป แต่สำหรับตอนนี้ เราให้เราจำกัดตัวเองอยู่เพียงคำจำกัดความทั่วไปเท่านั้น

ความสามารถ -สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติที่มั่นคงของบุคคลซึ่งกำหนดความสำเร็จของเขาในกิจกรรมประเภทต่างๆ อารมณ์ -นี่เป็นลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางจิตของมนุษย์ อักขระมีคุณสมบัติที่กำหนดทัศนคติของบุคคลต่อผู้อื่น แรงจูงใจ -คือชุดของแรงจูงใจในการทำกิจกรรมและ ทัศนคติทางสังคม -สิ่งเหล่านี้เป็นความเชื่อของผู้คน

นอกจากนี้ ผู้เขียนบางคนยังรวมแนวคิดต่างๆ เช่น เจตจำนงและอารมณ์ไว้ในโครงสร้างบุคลิกภาพด้วย เราได้พูดคุยถึงแนวคิดเหล่านี้ในหัวข้อ “กระบวนการทางจิต” ความจริงก็คือในโครงสร้างของปรากฏการณ์ทางจิตเป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะกระบวนการทางจิตสภาวะทางจิตและคุณสมบัติทางจิต ในทางกลับกัน กระบวนการทางจิตแบ่งออกเป็นความรู้ความเข้าใจ ความตั้งใจ และอารมณ์ ดังนั้นเจตจำนงและอารมณ์จึงมีเหตุผลทุกประการที่ต้องพิจารณาภายในกรอบของกระบวนการทางจิตว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นอิสระ

อย่างไรก็ตามผู้เขียนที่พิจารณาปรากฏการณ์เหล่านี้ภายในกรอบโครงสร้างบุคลิกภาพก็มีเหตุผลเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ความรู้สึก - อารมณ์ประเภทหนึ่ง - ส่วนใหญ่มักจะมีทิศทางทางสังคม และมีคุณสมบัติเชิงปริมาตรในการควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ในฐานะสมาชิกของสังคม ในแง่หนึ่งทั้งหมดนี้พูดถึงความซับซ้อนของปัญหาที่เรากำลังพิจารณาอีกครั้งและอีกด้านหนึ่งของความขัดแย้งบางประการเกี่ยวกับบางแง่มุมของปัญหาบุคลิกภาพ. นอกจากนี้ความขัดแย้งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดยังเกิดจากปัญหาลำดับชั้นของโครงสร้างองค์กรของมนุษย์ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในแต่ละบุคคล เราจะดูรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับปัญหาสุดท้าย

20.2. ความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพทางสังคมและชีวภาพ

แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" และ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" จากมุมมองของจิตวิทยาในประเทศไม่ตรงกัน ยิ่งไปกว่านั้น ในวิทยาศาสตร์จิตวิทยาของรัสเซีย มีความขัดแย้งค่อนข้างมากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเหล่านี้ ในบางครั้งความขัดแย้งทางวิทยาศาสตร์ก็เกิดขึ้นกับคำถามที่ว่าแนวคิดใดกว้างกว่ากัน จากมุมมองหนึ่ง (ซึ่งมักนำเสนอในผลงานของตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ความเป็นปัจเจกบุคคลผสมผสานลักษณะทางชีววิทยาและสังคมของบุคคลที่ทำให้เขาแตกต่างจากคนอื่นนั่นคือ แนวคิดของ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" จากตำแหน่งนี้ดูกว้างกว่าแนวคิดเรื่อง “บุคลิกภาพ” จากมุมมองอื่น (ซึ่งมักพบได้ในหมู่ตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโก) แนวคิดของ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" ถือเป็นโครงสร้างที่แคบที่สุดในโครงสร้างองค์กรของมนุษย์โดยรวมคุณสมบัติกลุ่มที่ค่อนข้างเล็กเข้าด้วยกัน สิ่งที่แนวทางเหล่านี้มีเหมือนกันคือแนวคิด “ส่วนบุคคล”

บทที่ 20 บุคลิกภาพ 473

"ความเป็น" ประการแรกรวมถึงคุณสมบัติของมนุษย์ที่แสดงออกมาในระดับสังคมในระหว่างการก่อตัวของความสัมพันธ์ทางสังคมและการเชื่อมโยงของบุคคล

ในเวลาเดียวกันมีแนวคิดทางจิตวิทยาจำนวนหนึ่งซึ่งบุคลิกภาพไม่ถือเป็นเรื่องของระบบความสัมพันธ์ทางสังคม แต่ถูกนำเสนอเป็นรูปแบบการบูรณาการแบบองค์รวมรวมถึงคุณลักษณะทั้งหมดของบุคคลรวมถึงทางชีววิทยาจิตใจ และสังคม ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าด้วยความช่วยเหลือของแบบสอบถามบุคลิกภาพพิเศษจึงสามารถอธิบายบุคคลโดยรวมได้ ความคิดเห็นที่แตกต่างกันนี้เกิดจากความแตกต่างในแนวทางการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในโครงสร้างบุคลิกภาพของบุคคล

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยาและสังคมในบุคลิกภาพของบุคคลเป็นปัญหาสำคัญประการหนึ่งของจิตวิทยาสมัยใหม่ ในกระบวนการก่อตัวและการพัฒนาวิทยาศาสตร์จิตวิทยา การเชื่อมโยงที่เป็นไปได้เกือบทั้งหมดระหว่างแนวคิดของ "จิต" "สังคม" และ "ชีววิทยา" ได้รับการพิจารณา พัฒนาการทางจิตถูกตีความว่าเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นเองโดยสมบูรณ์ เป็นอิสระจากทางชีววิทยาหรือสังคม และมาจากทางชีววิทยาเท่านั้นหรือจากการพัฒนาทางสังคมเท่านั้น หรือเป็นผลจากการกระทำคู่ขนานกับแต่ละบุคคล เป็นต้น ดังนั้น แนวคิดหลายกลุ่มจึงสามารถตีความได้ แยกแยะได้ ซึ่งพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างสังคม จิตใจ และชีววิทยาต่างกัน

ในกลุ่มแนวคิดที่พิสูจน์ความเป็นธรรมชาติของการพัฒนาจิต จิตถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ที่อยู่ภายใต้กฎภายในของตัวเองโดยสิ้นเชิง ไม่เกี่ยวข้องกับทางชีววิทยาหรือสังคมแต่อย่างใด อย่างดีที่สุดร่างกายมนุษย์ภายใต้กรอบของแนวคิดเหล่านี้ได้รับมอบหมายบทบาทของ "ภาชนะ" ของกิจกรรมทางจิต บ่อยครั้งที่เราเจอตำแหน่งนี้ในหมู่ผู้เขียนที่พิสูจน์ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของปรากฏการณ์ทางจิต

ในแนวคิดทางชีววิทยา จิตถูกมองว่าเป็นหน้าที่เชิงเส้นของการพัฒนาสิ่งมีชีวิต เป็นสิ่งที่ติดตามการพัฒนานี้อย่างไม่น่าสงสัย จากมุมมองของแนวคิดเหล่านี้คุณสมบัติทั้งหมดของกระบวนการทางจิตสถานะและคุณสมบัติของบุคคลจะถูกกำหนดโดยคุณสมบัติของโครงสร้างทางชีววิทยาและการพัฒนานั้นอยู่ภายใต้กฎหมายทางชีววิทยาโดยเฉพาะ ในกรณีนี้มักใช้กฎหมายที่พบในการศึกษาสัตว์ซึ่งไม่ได้คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของการพัฒนาของร่างกายมนุษย์ บ่อยครั้งในแนวคิดเหล่านี้เพื่ออธิบายการพัฒนาทางจิตกฎทางชีวพันธุศาสตร์พื้นฐานได้ถูกเรียกใช้ - กฎแห่งการสรุปตามที่ในการพัฒนาของแต่ละบุคคลวิวัฒนาการของสายพันธุ์ที่บุคคลนี้อยู่นั้นได้รับการทำซ้ำในคุณสมบัติหลักของมัน การแสดงอาการที่รุนแรงของตำแหน่งนี้คือข้อความที่ว่าจิตในฐานะปรากฏการณ์อิสระไม่มีอยู่ในธรรมชาติ เนื่องจากปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดสามารถอธิบายหรืออธิบายได้โดยใช้แนวคิดทางชีววิทยา (สรีรวิทยา) ควรสังเกตว่ามุมมองนี้แพร่หลายมากในหมู่นักสรีรวิทยา ตัวอย่างเช่น I.P. Pavlov ปฏิบัติตามมุมมองนี้

มีแนวคิดทางสังคมวิทยาหลายประการที่มาจากแนวคิดเรื่องการสรุป แต่ที่นี่มีการนำเสนอที่แตกต่างออกไปบ้าง. ภายในกรอบแนวคิดเหล่านี้ก็แย้งว่าการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคล

474 ส่วนที่ 4 คุณสมบัติทางจิตของบุคลิกภาพ

นี่เป็นสิ่งที่น่าสนใจ สิ่งที่กำหนดบุคลิกภาพ: พันธุกรรมหรือสิ่งแวดล้อม ตั้งแต่วินาทีแรกเกิด อิทธิพลของยีนและสิ่งแวดล้อมมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด ก่อให้เกิดบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล พ่อแม่ให้ทั้งยีนและสภาพแวดล้อมในบ้านแก่ลูกหลาน ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ได้รับอิทธิพลจากยีนของพ่อแม่และสภาพแวดล้อมที่พวกเขาเติบโตมา เป็นผลให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างลักษณะทางพันธุกรรม (จีโนไทป์) ของเด็กกับสภาพแวดล้อมที่เขาถูกเลี้ยงดูมา ตัวอย่างเช่น เนื่องจากสติปัญญาทั่วไปเป็นมรดกบางส่วน พ่อแม่ที่มีความฉลาดสูงจึงมีแนวโน้มที่จะมีลูกที่มีความฉลาดสูง นอกจากนี้ ผู้ปกครองที่มีสติปัญญาสูงยังมีแนวโน้มที่จะจัดเตรียมสภาพแวดล้อมที่กระตุ้นการพัฒนาความสามารถทางจิตให้บุตรหลานของตน ทั้งผ่านการโต้ตอบของตนเองกับเขาและผ่านทางหนังสือ บทเรียนดนตรี การเดินทางไปพิพิธภัณฑ์ และประสบการณ์ทางปัญญาอื่น ๆ เนื่องจากการเชื่อมโยงเชิงบวกสองเท่าระหว่างจีโนไทป์และสิ่งแวดล้อม เด็กจึงได้รับความสามารถทางปัญญาสองเท่า ในทำนองเดียวกัน เด็กที่พ่อแม่เลี้ยงดูมาซึ่งมีสติปัญญาต่ำอาจต้องเผชิญกับสภาพแวดล้อมในบ้านที่ทำให้ความบกพร่องทางสติปัญญาทางพันธุกรรมรุนแรงขึ้นอีก ผู้ปกครองบางคนอาจจงใจสร้างสภาพแวดล้อมที่มีความสัมพันธ์เชิงลบกับจีโนไทป์ของเด็ก ตัวอย่างเช่น พ่อแม่ที่ชอบเก็บตัวอาจสนับสนุนกิจกรรมทางสังคมของเด็กเพื่อต่อต้านการเก็บตัวของเด็กเอง ผู้ปกครอง ในทางกลับกัน สำหรับเด็กที่กระตือรือร้นมาก พวกเขาอาจพยายามหากิจกรรมเงียบๆ ที่น่าสนใจให้เขา แต่ไม่ว่าความสัมพันธ์จะเป็นเชิงบวกหรือเชิงลบ สิ่งสำคัญคือจีโนไทป์ของเด็กและสภาพแวดล้อมของเขาไม่ได้เป็นเพียงสองแหล่งที่มาของอิทธิพลที่รวมกันเป็นตัวกำหนดบุคลิกภาพของเขา ภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมเดียวกัน ผู้คนต่างตอบสนองต่อเหตุการณ์หรือสภาพแวดล้อมด้วยวิธีที่ต่างกัน เด็กที่กระสับกระส่ายและอ่อนไหวจะสัมผัสได้ถึงความโหดร้ายของผู้ปกครองและตอบสนองต่อสิ่งนี้แตกต่างจากเด็กที่สงบและยืดหยุ่น เสียงที่รุนแรงที่ทำให้หญิงสาวที่อ่อนไหวหลั่งน้ำตาอาจไม่ถูกสังเกตเห็นโดยน้องชายที่อ่อนไหวน้อยกว่าของเธอเลย เด็กที่ชอบเก็บตัวจะถูกดึงดูดให้เข้าหาผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ รอบตัว ในขณะที่น้องชายที่เก็บตัวของเขาจะเพิกเฉยต่อพวกเขา เด็กที่มีพรสวรรค์จะเรียนรู้จากสิ่งที่เขาอ่านมากกว่าเด็กทั่วไป กล่าวอีกนัยหนึ่ง เด็กทุกคนรับรู้สภาพแวดล้อมที่เป็นวัตถุประสงค์ว่าเป็นสภาพแวดล้อมทางจิตวิทยาที่เป็นอัตวิสัย และเป็นสภาพแวดล้อมทางจิตวิทยาที่หล่อหลอมการพัฒนาต่อไปของแต่ละบุคคล หากพ่อแม่สร้างสภาพแวดล้อมแบบเดียวกันให้กับลูกๆ ทุกคน ซึ่งตามกฎแล้วจะไม่เกิดขึ้น สภาพแวดล้อมดังกล่าวก็จะยังไม่เทียบเท่ากับสภาพจิตใจสำหรับพวกเขา ดังนั้น นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าจีโนไทป์มีอิทธิพลพร้อมกันกับสิ่งแวดล้อมแล้ว มันยังกำหนดรูปแบบสภาพแวดล้อมนี้ด้วย โดยเฉพาะสิ่งแวดล้อมจะกลายเป็น

ในรูปแบบสรุปทำซ้ำขั้นตอนหลักของกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ของสังคม โดยหลักแล้วคือการพัฒนาชีวิตและวัฒนธรรมฝ่ายวิญญาณ

สาระสำคัญของแนวคิดดังกล่าวแสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดโดย V. Stern ในการตีความที่เสนอของเขา หลักการของการสรุปครอบคลุมทั้งวิวัฒนาการของจิตใจของสัตว์และประวัติศาสตร์ของการพัฒนาทางจิตวิญญาณของสังคม เขาเขียนว่า: “มนุษย์ในช่วงเดือนแรกของวัยทารก ซึ่งมีความรู้สึกเหนือกว่า มีความรู้สึกสะท้อนและหุนหันพลันแล่นไม่สะท้อนกลับ อยู่ในระยะของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ในช่วงครึ่งหลังของปีหลังจากพัฒนากิจกรรมการจับและเลียนแบบที่หลากหลายเขามาถึงการพัฒนาของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่สูงที่สุด - ลิงและในปีที่สองหลังจากเชี่ยวชาญการเดินและการพูดในแนวดิ่งซึ่งเป็นสถานะของมนุษย์ขั้นพื้นฐาน ในช่วงห้าปีแรกของการเล่นและเทพนิยาย เขายืนอยู่ในระดับของชนชาติดึกดำบรรพ์ ตามด้วยการเข้าเรียนในโรงเรียน การแนะนำอย่างเข้มข้นมากขึ้นในภาพรวมทางสังคมที่มีความรับผิดชอบบางอย่าง - พัฒนาการทางพันธุกรรมขนานกับการเข้าสู่วัฒนธรรมของบุคคลกับองค์กรของรัฐและเศรษฐกิจ ในปีการศึกษาแรก เนื้อหาที่เรียบง่ายของโลกพันธสัญญาโบราณและพันธสัญญาเดิมนั้นเพียงพอต่อจิตวิญญาณของเด็กมากที่สุด ส่วนปีกลางมีลักษณะดังนี้

บทที่ 20 บุคลิกภาพ 475

นี่เป็นสิ่งที่น่าสนใจ เป็นหน้าที่ของบุคลิกภาพของเด็กเนื่องจากการโต้ตอบสามประเภท: ปฏิกิริยา, ซึ่งก่อให้เกิดและ ฉายภาพปฏิกิริยาโต้ตอบเกิดขึ้นตลอดชีวิต สาระสำคัญอยู่ที่การกระทำหรือประสบการณ์ของบุคคลเพื่อตอบสนองต่ออิทธิพลจากสภาพแวดล้อมภายนอก การกระทำเหล่านี้ขึ้นอยู่กับทั้งจีโนไทป์และเงื่อนไขของการเลี้ยงดู ตัวอย่างเช่น บางคนรับรู้ถึงการกระทำที่เป็นอันตรายต่อพวกเขาว่าเป็นการกระทำที่จงใจเป็นศัตรู และตอบสนองต่อการกระทำนั้นแตกต่างจากผู้ที่รับรู้ถึงการกระทำดังกล่าวซึ่งเป็นผลมาจากความไม่รู้สึกตัวโดยไม่ได้ตั้งใจ การโต้ตอบอีกประเภทหนึ่งเกิดจากการโต้ตอบ บุคลิกภาพของแต่ละคนทำให้เกิดปฏิกิริยาพิเศษของตัวเองในผู้อื่น ตัวอย่างเช่น ทารกที่ร้องไห้เมื่อถูกอุ้มมักจะรู้สึกในแง่บวกกับพ่อแม่น้อยกว่าคนที่ชอบถูกอุ้ม เด็กที่เชื่อฟังทำให้เกิดรูปแบบการเลี้ยงลูกที่ไม่รุนแรงเท่าสไตล์การเลี้ยงลูกที่ก้าวร้าว ด้วยเหตุผลนี้ จึงไม่สามารถสันนิษฐานได้ว่าความสัมพันธ์ที่สังเกตได้ระหว่างคุณลักษณะของการเลี้ยงดูเด็กโดยพ่อแม่และการแต่งเติมบุคลิกภาพของเขานั้นเป็นความสัมพันธ์แบบเหตุและผลที่เรียบง่าย ในความเป็นจริง บุคลิกภาพของเด็กถูกกำหนดโดยรูปแบบการเลี้ยงลูกของผู้ปกครอง ซึ่งในทางกลับกันก็มีอิทธิพลเพิ่มเติมต่อบุคลิกภาพของเด็กด้วย ปฏิกิริยาที่ก่อให้เกิดเกิดขึ้นเช่นเดียวกับปฏิกิริยาโต้ตอบตลอดชีวิต เราสามารถสังเกตได้ว่าความโปรดปรานของบุคคลทำให้เกิดความโปรดปรานต่อสิ่งแวดล้อม กคนที่ไม่เป็นมิตรทำให้ผู้อื่นมีทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อเขา เมื่อเด็กโตขึ้น เขาจะเริ่มก้าวไปไกลกว่าสภาพแวดล้อมที่พ่อแม่ของเขาสร้างขึ้น และเลือกและสร้างของเขาเอง สิ่งหลังนี้เองที่หล่อหลอมบุคลิกภาพของเขา เด็กที่เข้ากับคนง่ายจะแสวงหาการติดต่อกับเพื่อน ๆ ธรรมชาติที่เข้าสังคมได้ผลักดันให้เขาเลือกสภาพแวดล้อมและตอกย้ำความเป็นกันเองของเขาต่อไป และสิ่งที่เลือกไม่ได้เขาก็จะพยายามสร้างตัวเอง เช่น ถ้าไม่มีใครชวนเขาไปดูหนัง เขาก็จัดงานนี้เอง การโต้ตอบประเภทนี้เรียกว่าการโต้ตอบเชิงรุก ปฏิสัมพันธ์เชิงรุกเป็นกระบวนการที่แต่ละบุคคลกลายมาเป็นตัวแทนที่กระตือรือร้นในการพัฒนาบุคลิกภาพของตนเอง เด็กที่เข้าสังคมได้เข้าสู่การมีปฏิสัมพันธ์เชิงรุก เลือกและสร้างสถานการณ์ที่เอื้อต่อการเข้าสังคมของเขาและสนับสนุนมัน ความสำคัญสัมพัทธ์ของประเภทปฏิสัมพันธ์ระหว่าง gi ส่วนบุคคลและสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงในระหว่างการพัฒนา ความเชื่อมโยงระหว่างจีโนไทป์ของเด็กกับสภาพแวดล้อมจะแข็งแกร่งที่สุดเมื่อเขาตัวเล็กและถูกจำกัดให้อยู่แค่ในบ้านเท่านั้น เมื่อเด็กโตขึ้นและเริ่มเลือกและกำหนดสภาพแวดล้อมของตนเอง การเชื่อมต่อเริ่มแรกนี้จะอ่อนลงและอิทธิพลของปฏิสัมพันธ์เชิงรุกจะเพิ่มขึ้น แม้ว่าปฏิสัมพันธ์ที่เกิดปฏิกิริยาและกระตุ้นก็ตาม ดังที่ได้กล่าวไว้จะยังคงมีความสำคัญตลอดชีวิต

ความคลั่งไคล้วัฒนธรรมคริสเตียน และเฉพาะในช่วงเวลาของการเติบโตเท่านั้นที่สามารถสร้างความแตกต่างทางจิตวิญญาณได้ ซึ่งสอดคล้องกับสถานะของวัฒนธรรมยุคใหม่"*

แน่นอนว่าเราจะไม่หารือเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับความจริงของแนวทางนี้หรือแนวทางนั้น อย่างไรก็ตาม ในความเห็นของเรา เมื่อกล่าวถึงการเปรียบเทียบดังกล่าว จะต้องคำนึงถึงระบบการฝึกอบรมและการศึกษาซึ่งมีการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ในทุกสังคม และมีลักษณะเฉพาะของตัวเองในแต่ละรูปแบบทางสังคมและประวัติศาสตร์ ยิ่งไปกว่านั้น คนแต่ละรุ่นพบว่าสังคมอยู่ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาและรวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นรูปเป็นร่างแล้วในขั้นตอนนี้ ดังนั้นในการพัฒนาของเขา มนุษย์ไม่จำเป็นต้องทำซ้ำประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้ทั้งหมดในรูปแบบย่อ

ไม่มีใครจะโต้แย้งความจริงที่ว่าบุคคลนั้นเกิดมาเป็นตัวแทนของสายพันธุ์ทางชีววิทยาบางประเภท ในเวลาเดียวกันหลังคลอดคน ๆ หนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่แน่นอนและดังนั้นจึงพัฒนาไม่เพียง แต่เป็นวัตถุทางชีววิทยาเท่านั้น แต่ยังทำอย่างไรเป็นตัวแทนของสังคมใดสังคมหนึ่ง

* สเติร์น วี.พื้นฐานของพันธุศาสตร์มนุษย์ - ม., 2508.

476 ส่วนที่สี่ คุณสมบัติทางจิตของบุคลิกภาพ

แน่นอนว่าแนวโน้มทั้งสองนี้สะท้อนให้เห็นในรูปแบบของการพัฒนามนุษย์ ยิ่งไปกว่านั้น แนวโน้มทั้งสองนี้มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง และสำหรับจิตวิทยา สิ่งสำคัญคือต้องชี้แจงลักษณะของความสัมพันธ์ของพวกเขา.

ผลการศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับรูปแบบของการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ชี้ให้เห็นว่าข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคลคือการพัฒนาทางชีววิทยาของเขา บุคคลเกิดมาพร้อมกับคุณสมบัติทางชีวภาพและกลไกทางสรีรวิทยาชุดหนึ่งซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของการพัฒนาจิตใจของเขา แต่ข้อกำหนดเบื้องต้นเหล่านี้จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อบุคคลอยู่ในสภาพของสังคมมนุษย์เท่านั้น

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาของการมีปฏิสัมพันธ์และอิทธิพลร่วมกันทางชีววิทยาและสังคมในการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ เราจึงแยกแยะการจัดระเบียบของมนุษย์ออกเป็นสามระดับ ได้แก่ ระดับของการจัดระเบียบทางชีววิทยา ระดับทางสังคม และระดับของการจัดระเบียบทางจิต ดังนั้นจึงจำเป็นต้องจำไว้ว่าเรากำลังพูดถึงปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มที่สาม "ชีวภาพ - จิต - สังคม" นอกจากนี้แนวทางการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบของกลุ่มสามกลุ่มนี้เกิดจากความเข้าใจในสาระสำคัญทางจิตวิทยาของแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" อย่างไรก็ตาม การตอบคำถามว่าบุคลิกภาพเชิงจิตวิทยาเป็นอย่างไรนั้นเป็นงานที่ยากมาก นอกจากนี้ แนวทางแก้ไขปัญหานี้ก็มีประวัติของตัวเองเช่นกัน

ควรสังเกตว่าในโรงเรียนจิตวิทยาในประเทศหลายแห่งแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" และยิ่งไปกว่านั้นความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในแต่ละบุคคลบทบาทในการพัฒนาจิตใจก็ถูกตีความแตกต่างกัน แม้ว่านักจิตวิทยาในประเทศทุกคนจะยอมรับมุมมองที่ระบุว่าแนวคิดของ "บุคลิกภาพ" หมายถึงระดับสังคมขององค์กรมนุษย์อย่างไม่มีเงื่อนไข แต่ก็มีความขัดแย้งบางประการในประเด็นระดับที่ปัจจัยทางสังคมและชีวภาพแสดงออกมา เฉพาะบุคคล. ดังนั้นเราจะพบความแตกต่างในมุมมองเกี่ยวกับปัญหานี้ในงานของตัวแทนของมหาวิทยาลัยมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นศูนย์กลางชั้นนำของจิตวิทยารัสเซีย ตัวอย่างเช่นในงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวมอสโกมักพบความเห็นว่าปัจจัยกำหนดทางสังคมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาและการสร้างบุคลิกภาพ ในเวลาเดียวกันผลงานของตัวแทนของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพิสูจน์ความคิดที่ว่าปัจจัยทางสังคมและชีวภาพมีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพ

จากมุมมองของเรา แม้จะมีมุมมองที่แตกต่างกันในบางแง่มุมของการวิจัยบุคลิกภาพ แต่โดยทั่วไปตำแหน่งเหล่านี้ค่อนข้างส่งเสริมซึ่งกันและกัน

ในประวัติศาสตร์จิตวิทยารัสเซียแนวคิดเกี่ยวกับสาระสำคัญทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพมีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง ในตอนแรก ความเข้าใจเกี่ยวกับบุคลิกภาพในฐานะหมวดหมู่ทางจิตวิทยานั้นมีพื้นฐานมาจากการจำแนกองค์ประกอบต่างๆ ที่สร้างบุคลิกภาพให้เป็นความจริงทางจิตประเภทหนึ่ง ในกรณีนี้ บุคลิกภาพทำหน้าที่เป็นชุดของคุณสมบัติ คุณสมบัติ ลักษณะ และคุณลักษณะของจิตใจมนุษย์ จากมุมมองหนึ่ง วิธีการนี้สะดวกมาก เนื่องจากช่วยให้เราหลีกเลี่ยงปัญหาทางทฤษฎีหลายประการได้ อย่างไรก็ตาม นักวิชาการ A. V. Petrovsky เรียกว่า "นักสะสม" เพื่อแก้ไขปัญหาการทำความเข้าใจสาระสำคัญทางจิตวิทยาของแนวคิด "บุคลิกภาพ" สำหรับในเรื่องนี้กรณีส่วนตัว

บทที่ 20 บุคลิกภาพ 477

ity กลายเป็นภาชนะชนิดหนึ่งภาชนะที่ดูดซับความสนใจความสามารถลักษณะนิสัยลักษณะนิสัย ฯลฯ จากมุมมองของแนวทางนี้งานของนักจิตวิทยาลงมาเพื่อจัดทำรายการทั้งหมดนี้และระบุเอกลักษณ์เฉพาะของการรวมกันของมัน ในแต่ละคน แนวทางนี้กีดกันแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ของเนื้อหาที่เป็นหมวดหมู่

ในยุค 60 ศตวรรษที่ XX ประเด็นเรื่องการจัดโครงสร้างคุณสมบัติส่วนบุคคลหลายประการเกิดขึ้นในวาระการประชุม ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1960 เริ่มมีความพยายามที่จะอธิบายโครงสร้างทั่วไปของบุคลิกภาพ แนวทางของ K.K. Platonov ซึ่งเข้าใจบุคลิกภาพในฐานะโครงสร้างลำดับชั้นทางชีวสังคมมีลักษณะเฉพาะในทิศทางนี้ นักวิทยาศาสตร์ระบุโครงสร้างย่อยต่อไปนี้: ทิศทาง; ประสบการณ์ (ความรู้ ความสามารถ ทักษะ); ลักษณะเฉพาะของการสะท้อนรูปแบบต่าง ๆ (ความรู้สึกการรับรู้ความทรงจำการคิด) และสุดท้ายคือคุณสมบัติรวมของอารมณ์

ควรสังเกตว่าแนวทางของ K.K. Platonov อาจถูกวิพากษ์วิจารณ์บ้าง กับจากนักวิทยาศาสตร์ในประเทศและเหนือสิ่งอื่นใดคือตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโก นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าโครงสร้างทั่วไปของบุคลิกภาพถูกตีความว่าเป็นลักษณะทางชีววิทยาและสังคมที่กำหนด เป็นผลให้ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพทางสังคมและชีวภาพกลายเป็นปัญหาหลักในทางจิตวิทยาบุคลิกภาพเกือบทั้งหมด ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของ K.K. Platonov แนวคิดนี้แสดงให้เห็นว่าชีววิทยาซึ่งเข้าสู่บุคลิกภาพของมนุษย์กลายเป็นสังคม

ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 นอกเหนือจากการมุ่งเน้นไปที่แนวทางเชิงโครงสร้างเพื่อแก้ไขปัญหาบุคลิกภาพแล้ว แนวคิดของแนวทางเชิงระบบก็เริ่มพัฒนาขึ้น ในเรื่องนี้แนวคิดของ A. N. Leontiev นั้นเป็นที่สนใจเป็นพิเศษ

ให้เราอธิบายลักษณะโดยย่อของความเข้าใจบุคลิกภาพของ Leontiev บุคลิกภาพในความเห็นของเขาคือรูปแบบทางจิตวิทยาแบบพิเศษที่เกิดจากชีวิตของบุคคลในสังคม การอยู่ใต้บังคับบัญชาของกิจกรรมต่าง ๆ จะสร้างพื้นฐานของบุคลิกภาพซึ่งเกิดขึ้นในกระบวนการพัฒนาสังคม (การสร้างเซลล์) Leontiev ไม่ได้รวมลักษณะที่กำหนดทางพันธุกรรมของบุคคลในแนวคิดของ "บุคลิกภาพ" - โครงสร้างทางกายภาพ, ประเภทของระบบประสาท, อารมณ์, ความต้องการทางชีวภาพ, อารมณ์ความรู้สึก, ความโน้มเอียงตามธรรมชาติตลอดจนความรู้ทักษะและความสามารถที่ได้รับตลอดชีวิตรวมถึงมืออาชีพ คน ในความเห็นของเขาประเภทที่ระบุไว้ข้างต้นถือเป็นคุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคล แนวคิดเรื่อง "ปัจเจกบุคคล" ตามความเห็นของ Leontief สะท้อนให้เห็น ประการแรก ความสมบูรณ์และการแบ่งแยกไม่ได้ของบุคคลใดบุคคลหนึ่งในฐานะบุคคลที่แยกจากสายพันธุ์ทางชีววิทยาที่กำหนด และประการที่สอง ลักษณะของตัวแทนเฉพาะของสายพันธุ์ที่แยกความแตกต่างจากสายพันธุ์อื่น ตัวแทนของสายพันธุ์นี้ เหตุใด Leontiev จึงแบ่งลักษณะเหล่านี้ออกเป็นสองกลุ่ม: ส่วนบุคคลและส่วนบุคคล? ในความเห็นของเขา คุณสมบัติส่วนบุคคล รวมถึงคุณสมบัติที่กำหนดโดยพันธุกรรม สามารถเปลี่ยนแปลงได้หลายวิธีในช่วงชีวิตของบุคคล แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้พวกเขาเป็นส่วนตัว เพราะบุคลิกภาพไม่ใช่บุคคลที่อุดมไปด้วยประสบการณ์ในอดีต คุณสมบัติของบุคคลไม่เปลี่ยนเป็นคุณสมบัติบุคลิกภาพ แม้จะเปลี่ยนแปลงไปแล้ว พวกมันก็ยังคงเป็นคุณสมบัติส่วนบุคคล ไม่ได้กำหนดบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นใหม่ แต่เป็นเพียงข้อกำหนดเบื้องต้นและเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของบุคลิกภาพเท่านั้น

478 ส่วนที่ 4 คุณสมบัติทางจิตของบุคลิกภาพ

แนวทางในการทำความเข้าใจปัญหาบุคลิกภาพที่ Leontiev กำหนดขึ้นพบว่ามีการพัฒนาเพิ่มเติมในงานของนักจิตวิทยาในประเทศ - ตัวแทนของโรงเรียนมอสโกรวมถึง A. V. Petrovsky ในตำราเรียน "จิตวิทยาทั่วไป" ซึ่งจัดทำขึ้นภายใต้กองบรรณาธิการของเขา ให้คำจำกัดความของบุคลิกภาพดังต่อไปนี้: "บุคลิกภาพในด้านจิตวิทยาแสดงถึงคุณภาพทางสังคมที่เป็นระบบที่บุคคลได้มาในกิจกรรมวัตถุประสงค์และการสื่อสาร และกำหนดลักษณะระดับและคุณภาพของการเป็นตัวแทนของความสัมพันธ์ทางสังคม ในแต่ละบุคคล”*

บุคลิกภาพในฐานะคุณภาพทางสังคมพิเศษของแต่ละบุคคลคืออะไร? ก่อนอื่น เราควรเริ่มจากแนวคิดเรื่อง "บุคคล" และ "บุคลิกภาพ" ไม่เหมือนกัน บุคลิกภาพเป็นคุณสมบัติพิเศษที่บุคคลในสังคมได้มาในกระบวนการเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่มีลักษณะทางสังคม ดังนั้นบ่อยครั้งในจิตวิทยารัสเซียบุคลิกภาพจึงถือเป็นคุณสมบัติที่ "เหนือธรรมชาติ" แม้ว่าผู้ถือครองคุณสมบัตินี้จะเป็นคนที่มีราคะและมีร่างกายพร้อมคุณสมบัติโดยกำเนิดและได้มาทั้งหมด

เพื่อทำความเข้าใจพื้นฐานที่สร้างลักษณะบุคลิกภาพบางอย่าง เราต้องพิจารณาชีวิตของบุคคลในสังคม การรวมบุคคลไว้ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมจะกำหนดเนื้อหาและลักษณะของกิจกรรมที่เขาทำ วงกลมและวิธีการสื่อสารกับผู้อื่น เช่น คุณลักษณะของการดำรงอยู่ทางสังคมและวิถีชีวิตของเขา แต่วิถีชีวิตของแต่ละบุคคล ชุมชนบางชุมชน ตลอดจนสังคมโดยรวมนั้น ถูกกำหนดโดยระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ซึ่งหมายความว่าบุคลิกภาพสามารถเข้าใจหรือศึกษาได้เฉพาะในบริบทของสภาพสังคมเฉพาะยุคประวัติศาสตร์โดยเฉพาะเท่านั้น นอกจากนี้ ควรสังเกตว่าสำหรับบุคคลแล้ว สังคมไม่ได้เป็นเพียงสภาพแวดล้อมภายนอกเท่านั้น บุคคลนั้นถูกรวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างต่อเนื่องซึ่งมีปัจจัยหลายประการเป็นสื่อกลาง

Petrovsky เชื่อว่าบุคลิกภาพของบุคคลใดบุคคลหนึ่งสามารถคงอยู่ในบุคคลอื่นได้ และเมื่อบุคคลนั้นเสียชีวิต บุคคลนั้นก็ไม่ได้ตายไปโดยสิ้นเชิง และในคำว่า "พระองค์ทรงสถิตอยู่ในเราแม้หลังความตาย" ไม่มีทั้งเวทย์มนต์หรืออุปมาอุปไมยที่บริสุทธิ์ นี่เป็นคำแถลงถึงข้อเท็จจริงของการเป็นตัวแทนในอุดมคติของแต่ละบุคคลหลังจากการหายตัวไปทางวัตถุของเขา

เมื่อพิจารณาเพิ่มเติมมุมมองของตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโกเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพก็ควรสังเกตว่าในแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพในกรณีส่วนใหญ่ผู้เขียนได้รวมคุณสมบัติบางอย่างที่เป็นของแต่ละบุคคลและนี่ก็หมายถึงคุณสมบัติเหล่านั้นด้วย ที่กำหนดเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคลความเป็นปัจเจกบุคคลของเขา อย่างไรก็ตามแนวคิดของ "บุคคล" "บุคลิกภาพ" และ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" นั้นไม่เหมือนกันในเนื้อหา - แต่ละแนวคิดเผยให้เห็นลักษณะเฉพาะของการดำรงอยู่ของบุคคล บุคลิกภาพสามารถเข้าใจได้เฉพาะในระบบของการเชื่อมต่อระหว่างบุคคลที่มั่นคง โดยอาศัยเนื้อหา ค่านิยม และความหมายของกิจกรรมร่วมกันของผู้เข้าร่วมแต่ละคน การเชื่อมต่อระหว่างบุคคลเหล่านี้มีอยู่จริง แต่มีลักษณะเหนือความรู้สึก พวกเขาแสดงตนออกมาในคุณสมบัติเฉพาะและการกระทำของบุคคลที่รวมอยู่ในทีม แต่ไม่จำกัดเพียงพวกเขา

เช่นเดียวกับที่แนวคิดเรื่อง "ปัจเจกบุคคล" และ "บุคลิกภาพ" ไม่เหมือนกัน บุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกชนก็ก่อให้เกิดความสามัคคี แต่ไม่ใช่อัตลักษณ์

* จิตวิทยาทั่วไป: Proc. สำหรับนักศึกษาครุศาสตร์ สถาบัน / เอ็ด อ.วี. เปตรอฟสกี้ - ฉบับที่ 3 ปรับปรุงใหม่ และเพิ่มเติม - อ.: การศึกษา, 2529.

บทที่ 20 บุคลิกภาพ 479

หากลักษณะบุคลิกภาพไม่ได้แสดงอยู่ในระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลก็ถือว่าไม่มีนัยสำคัญในการประเมินบุคลิกภาพและไม่ได้รับเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาเช่นเดียวกับลักษณะส่วนบุคคลเท่านั้นที่ "เกี่ยวข้อง" มากที่สุดในกิจกรรมชั้นนำสำหรับชุมชนสังคมที่กำหนด ทำหน้าที่เป็นลักษณะบุคลิกภาพ ลักษณะส่วนบุคคลของบุคคลจะไม่ปรากฏในทางใดทางหนึ่งจนกว่าจะถึงช่วงเวลาหนึ่งจนกว่าจะมีความจำเป็นในระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลซึ่งหัวข้อนั้นคือบุคคลที่กำหนดในฐานะปัจเจกบุคคล ดังนั้นตามที่ตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโกความเป็นปัจเจกชนเป็นเพียงส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของบุคคลเท่านั้น

ดังนั้นในตำแหน่งตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโกจึงสามารถติดตามประเด็นหลักได้สองประเด็น ประการแรกบุคลิกภาพและคุณลักษณะจะถูกเปรียบเทียบกับระดับการแสดงออกทางสังคมของคุณสมบัติและคุณสมบัติของบุคคล ประการที่สอง บุคลิกภาพถือเป็นผลงานทางสังคม โดยไม่เกี่ยวข้องกับปัจจัยกำหนดทางชีวภาพ ดังนั้นจึงสามารถสรุปได้ว่าสังคมมีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคลมากกว่า

แนวคิดเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นภายใต้กรอบของโรงเรียนจิตวิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนั้นถูกนำเสนออย่างชัดเจนที่สุดในผลงานของ B. G. Ananyev คุณลักษณะที่โดดเด่นประการแรกของแนวทางของ Ananyev ในการพิจารณาปัญหาจิตวิทยาบุคลิกภาพคือไม่เหมือนกับตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโกที่พิจารณาองค์กรของมนุษย์สามระดับ "บุคคล - บุคลิกภาพ - ความเป็นปัจเจก" เขาระบุระดับต่อไปนี้: "บุคคล - วิชา ของกิจกรรม - บุคลิกภาพ - ความเป็นปัจเจกบุคคล” . นี่คือความแตกต่างที่สำคัญในแนวทาง ซึ่งส่วนใหญ่เนื่องมาจากมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยาและสังคม และอิทธิพลที่มีต่อกระบวนการพัฒนาจิตใจของมนุษย์

ตามความเห็นของ Ananyev บุคลิกภาพคือบุคคลทางสังคม วัตถุและหัวเรื่องของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นในลักษณะของบุคคล สาระสำคัญทางสังคมของบุคคลจึงถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุด กล่าวคือ คุณสมบัติของการเป็นบุคคลนั้นมีอยู่ในบุคคลซึ่งไม่ใช่สิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา แต่ในฐานะของสังคม ในกรณีนี้ สิ่งมีชีวิตทางสังคมถูกเข้าใจว่าเป็นบุคคลในยุคประวัติศาสตร์สังคมที่เฉพาะเจาะจงในความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดของเขา ด้วยเหตุนี้ โรงเรียนจิตวิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เช่นเดียวกับโรงเรียนมอสโก จึงรวมลักษณะทางสังคมของบุคคลไว้ในแนวคิด "บุคลิกภาพ" นี่คือความสามัคคีของตำแหน่งในจิตวิทยารัสเซียเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพของมนุษย์ ความแตกต่างในมุมมองระหว่างโรงเรียนเหล่านี้ถูกเปิดเผยเมื่อพิจารณาถึงโครงสร้างของบุคลิกภาพ

ตามข้อมูลของ Ananyev ฟังก์ชั่นทางจิตสรีรวิทยา กระบวนการทางจิต และสภาวะทั้งหมดไม่ได้รวมอยู่ในโครงสร้างบุคลิกภาพ จากบทบาททางสังคม ทัศนคติ และการวางแนวคุณค่า มีเพียงไม่กี่บทบาทเท่านั้นที่รวมอยู่ในโครงสร้างบุคลิกภาพ ในเวลาเดียวกัน โครงสร้างนี้อาจรวมถึงคุณสมบัติบางอย่างของแต่ละบุคคล ซึ่งหลายครั้งถูกสื่อกลางโดยคุณสมบัติทางสังคมของแต่ละบุคคล แต่ตัวมันเองเกี่ยวข้องกับลักษณะของร่างกายมนุษย์ (เช่น การเคลื่อนไหวหรือความเฉื่อยของระบบประสาท) ดังนั้นตามที่ Ananyev เชื่อ โครงสร้างบุคลิกภาพจึงรวมถึงโครงสร้างของแต่ละบุคคลในรูปแบบของคุณสมบัติเชิงอินทรีย์ทั่วไปและเกี่ยวข้องที่สุดสำหรับชีวิตและพฤติกรรม

480 ส่วนที่ 4 คุณสมบัติทางจิตของบุคลิกภาพ

ดังนั้นความแตกต่างที่สำคัญระหว่างตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยาชั้นนำของรัสเซียทั้งสองจึงอยู่ที่ความแตกต่างในประเด็นการมีส่วนร่วมของปัจจัยทางชีววิทยาในการสร้างบุคลิกภาพ Ananyev เน้นย้ำว่าเขาค่อนข้างใกล้เคียงกับตำแหน่งของ K.K. Platonov ซึ่งระบุโครงสร้างย่อยสี่ประการในโครงสร้างบุคลิกภาพ: 1) ลักษณะบุคลิกภาพที่กำหนดทางชีวภาพ; 2) คุณสมบัติของกระบวนการทางจิตส่วนบุคคล 3) ระดับความพร้อมของเธอ (ประสบการณ์ส่วนตัว) 4) คุณสมบัติบุคลิกภาพที่กำหนดทางสังคม ในเวลาเดียวกัน Ananyev ตั้งข้อสังเกตว่าบุคลิกภาพเปลี่ยนแปลงทั้งในกระบวนการประวัติศาสตร์ของมนุษย์และในกระบวนการพัฒนาส่วนบุคคล บุคคลเกิดมาเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา และกลายเป็นบุคลิกภาพในกระบวนการสร้างวิวัฒนาการผ่านการหลอมรวมของประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

นอกจากนี้ Ananyev เชื่อว่าลักษณะบุคลิกภาพหลักทั้งสี่มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด อย่างไรก็ตาม อิทธิพลที่โดดเด่นยังคงอยู่กับด้านสังคมของแต่ละบุคคลเสมอ - โลกทัศน์และทิศทาง ความต้องการและความสนใจ อุดมคติและแรงบันดาลใจ คุณสมบัติทางศีลธรรมและสุนทรียภาพ

ดังนั้นตัวแทนของโรงเรียนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจึงตระหนักถึงบทบาทของปัจจัยกำหนดทางชีววิทยาในการพัฒนาจิตใจของบุคคลที่มีบทบาทสำคัญของปัจจัยทางสังคม ควรสังเกตว่าความขัดแย้งในประเด็นนี้นำไปสู่ความแตกต่างบางประการในมุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นปัจเจกบุคคล ดังนั้น Ananyev เชื่อว่าความเป็นปัจเจกบุคคลนั้นเป็นบุคคลที่มีคุณสมบัติตามธรรมชาติที่ซับซ้อนเสมอ แต่ไม่ใช่ว่าทุกคนจะเป็นปัจเจกบุคคล ในการทำเช่นนี้ บุคคลนั้นจะต้องกลายเป็นบุคคล

ต่อมานักจิตวิทยาชาวรัสเซียผู้โด่งดัง B.F. Lomov สำรวจปัญหาการสร้างบุคลิกภาพพยายามเปิดเผยความซับซ้อนและความคลุมเครือของความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพทางสังคมและชีวภาพ ความเห็นของเขาเกี่ยวกับปัญหานี้มีประเด็นหลักดังต่อไปนี้ ประการแรก เมื่อศึกษาพัฒนาการของแต่ละบุคคล เราไม่สามารถจำกัดตัวเองอยู่เพียงการวิเคราะห์การทำงานทางจิตและสภาวะของแต่ละบุคคลเท่านั้น การทำงานทางจิตทั้งหมดจะต้องได้รับการพิจารณาในบริบทของการสร้างและพัฒนาบุคลิกภาพ ในเรื่องนี้ ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสังคมปรากฏว่าเป็นปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับบุคคลเป็นหลัก

ประการที่สอง ควรระลึกไว้เสมอว่าหนึ่งในแนวคิดเหล่านี้ก่อตัวขึ้นในสาขาวิทยาศาสตร์ชีวภาพ และอีกแนวคิดหนึ่งเกิดขึ้นในสาขาสังคมศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ทั้งสองเกี่ยวข้องกับมนุษย์และเป็นตัวแทนของสายพันธุ์ไปพร้อมๆ กัน แต่นั่นส.อาร์ฉันอยู่นี่,และในฐานะสมาชิกของสังคม ในเวลาเดียวกัน แต่ละแนวคิดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงระบบที่แตกต่างกันของคุณสมบัติของมนุษย์: ในแนวคิดของสิ่งมีชีวิต - โครงสร้างของมนุษย์แต่ละคนในฐานะระบบทางชีววิทยา และในแนวคิดของบุคลิกภาพ - การรวมบุคคลในชีวิตของสังคม .

ประการที่สาม ดังที่ได้กล่าวไว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเมื่อศึกษาการก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพ จิตวิทยาในประเทศได้ดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าบุคลิกภาพเป็นคุณสมบัติทางสังคมของแต่ละบุคคล ซึ่งบุคคลนั้นปรากฏในฐานะสมาชิกของสังคมมนุษย์ ภายนอกสังคม คุณภาพของแต่ละบุคคลไม่มีอยู่ ดังนั้น หากปราศจากการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง "แต่ละสังคม" ก็ไม่สามารถเข้าใจได้ พื้นฐานวัตถุประสงค์ของทรัพย์สินส่วนบุคคลของแต่ละบุคคลคือระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่เขาอาศัยและพัฒนา

บทที่ 20 บุคลิกภาพ 481

ประการที่สี่การก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพจะต้องถือเป็นการหลอมรวมโปรแกรมทางสังคมที่ได้พัฒนาในสังคมที่กำหนดในช่วงประวัติศาสตร์ที่กำหนด จะต้องระลึกไว้เสมอว่ากระบวนการนี้กำกับโดยสังคมด้วยความช่วยเหลือของสถาบันทางสังคมพิเศษ โดยหลักๆ คือระบบการศึกษาและการศึกษา

จากนี้เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้: ปัจจัยที่กำหนดลักษณะของการพัฒนาของแต่ละบุคคลนั้นมีลักษณะที่เป็นระบบและมีพลวัตสูง กล่าวคือ ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาพวกเขามีบทบาทที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม มีทั้งปัจจัยกำหนดทางสังคมและชีวภาพ ความพยายามที่จะนำเสนอปัจจัยกำหนดเหล่านี้เป็นผลรวมของอนุกรมสองชุดที่ขนานกันหรือเชื่อมโยงถึงกันที่กำหนดลักษณะของการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคลนั้นเป็นการทำให้เข้าใจง่ายขั้นต้นอย่างมากซึ่งบิดเบือนสาระสำคัญของเรื่องอย่างมาก แทบจะไม่มีหลักการสากลใด ๆ ในการจัดการความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและชีววิทยา การเชื่อมต่อเหล่านี้มีหลายแง่มุมและหลายแง่มุม ชีววิทยาสามารถทำหน้าที่สัมพันธ์กับจิตใจเป็นกลไกบางอย่างซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาจิตใจเป็นเนื้อหาของการไตร่ตรองทางจิตเป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์ทางจิตซึ่งเป็นสาเหตุของการกระทำส่วนบุคคลเป็นเงื่อนไข สำหรับการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ทางจิต ฯลฯ ยิ่งมีความหลากหลายมากขึ้นและความเชื่อมโยงระหว่างจิตใจและสังคมก็มีหลายแง่มุม

20.3. การก่อตัวและพัฒนาบุคลิกภาพ

เมื่อพิจารณาคำถามก่อนหน้านี้ เราก็ได้ข้อสรุปว่าบุคคลไม่ได้เกิดมาเป็นคน แต่กลายเป็น นักจิตวิทยาส่วนใหญ่ในปัจจุบันเห็นด้วยกับมุมมองนี้ อย่างไรก็ตาม มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับคำถามที่ว่าการพัฒนาบุคลิกภาพอยู่ภายใต้กฎหมายใดบ้าง ความแตกต่างเหล่านี้เกิดจากความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความสำคัญของสังคมและกลุ่มทางสังคมต่อการพัฒนาของแต่ละบุคคล เช่นเดียวกับรูปแบบและขั้นตอนของการพัฒนา วิกฤตการณ์ของการพัฒนาบุคลิกภาพ ความเป็นไปได้ในการเร่งกระบวนการพัฒนา และประเด็นอื่น ๆ

มีทฤษฎีบุคลิกภาพที่แตกต่างกันมากมายและแต่ละทฤษฎี จากพวกเขาคำนึงถึงปัญหาการพัฒนาบุคลิกภาพในแบบของตนเอง ตัวอย่างเช่น ทฤษฎีจิตวิเคราะห์เข้าใจการพัฒนาว่าเป็นการปรับตัวของธรรมชาติทางชีววิทยาของบุคคลให้เข้ากับชีวิตในสังคม การพัฒนากลไกการป้องกันบางอย่าง และวิธีการสนองความต้องการ ทฤษฎีลักษณะเป็นพื้นฐานของแนวคิดในการพัฒนาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าลักษณะบุคลิกภาพทั้งหมดนั้นถูกสร้างขึ้นในช่วงชีวิตและพิจารณากระบวนการกำเนิดการเปลี่ยนแปลงและความเสถียรตามกฎอื่น ๆ ที่ไม่ใช่ทางชีววิทยา ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมแสดงถึงกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพอันเป็นการก่อตัวของปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลระหว่างบุคคล ทฤษฎีมนุษยนิยมและทฤษฎีปรากฏการณ์วิทยาอื่นๆ ตีความว่าเป็นกระบวนการสร้าง "ฉัน"

อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากการพิจารณาปัญหาการพัฒนาบุคลิกภาพจากมุมมองของทฤษฎีหนึ่งหรืออีกทฤษฎีหนึ่งแล้ว ยังมีแนวโน้มไปสู่การพิจารณาบุคลิกภาพแบบองค์รวมแบบบูรณาการจากมุมมองของทฤษฎีและแนวทางที่แตกต่างกัน ภายในกรอบของแนวทางนี้มีแนวคิดหลายประการที่คำนึงถึงข้อตกลงที่ตกลงกันไว้

482 ส่วนที่สี่ คุณสมบัติทางจิตของบุคลิกภาพ

การก่อตัวอย่างเป็นระบบและการเปลี่ยนแปลงที่พึ่งพาซึ่งกันและกันของบุคลิกภาพทุกด้าน แนวคิดการพัฒนาเหล่านี้จัดเป็นแนวคิดเชิงบูรณาการ

หนึ่งในแนวคิดเหล่านี้คือทฤษฎีของนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน E. Erikson ซึ่งในมุมมองของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาปฏิบัติตามสิ่งที่เรียกว่า หลักการอีพิเจเนติกส์:การกำหนดล่วงหน้าทางพันธุกรรมของขั้นตอนที่บุคคลจำเป็นต้องผ่านในการพัฒนาตนเองตั้งแต่แรกเกิดจนถึงสิ้นอายุขัย E. Erikson ระบุและบรรยายถึงวิกฤตการณ์ทางจิตใจแปดประการในชีวิต ซึ่งในความเห็นของเขานั้นเกิดขึ้นได้ในทุกคนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้:

1. วิกฤตของความไว้วางใจและความไม่ไว้วางใจ (ในช่วงปีแรกของชีวิต)

2. ความเป็นอิสระกับความสงสัยและความอับอาย (อายุประมาณ 2-3 ปี)

3. การเกิดขึ้นของความคิดริเริ่มเมื่อเทียบกับความรู้สึกผิด (จากประมาณสามถึงหกปี)

4. การทำงานหนักเมื่อเทียบกับปมด้อย (อายุตั้งแต่ 7 ถึง 12 ปี)

5. การตัดสินใจส่วนบุคคลเมื่อเทียบกับความหมองคล้ำและความสอดคล้องของแต่ละบุคคล (ตั้งแต่ 12 ถึง 18 ปี)

6. ความใกล้ชิดและการเข้าสังคมซึ่งตรงข้ามกับความโดดเดี่ยวทางจิตใจส่วนบุคคล (ประมาณ 20 ปี)

7. ความห่วงใยในการเลี้ยงดูคนรุ่นใหม่ ต่อต้าน “การหมกมุ่นอยู่กับตัวเอง” (อายุระหว่าง 30 ถึง 60 ปี)

8. ความพอใจในชีวิต ตรงข้ามกับความสิ้นหวัง (อายุเกิน 60 ปี)

การก่อตัวของบุคลิกภาพในแนวคิดของ Erikson นั้นเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงของขั้นตอน ซึ่งแต่ละขั้นตอนจะมีการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของโลกภายในของบุคคล และการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในความสัมพันธ์ของเขากับผู้คนรอบตัวเขา ด้วยเหตุนี้เขาในฐานะบุคคลจึงได้รับสิ่งใหม่ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะสำหรับขั้นตอนการพัฒนานี้และเก็บรักษาไว้โดยเขา (อย่างน้อยก็ในรูปแบบของร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจน) ตลอดชีวิตของเขา นอกจากนี้ลักษณะส่วนบุคคลใหม่ ๆ ในความเห็นของเขานั้นเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการพัฒนาก่อนหน้านี้เท่านั้น

การก่อตัวและพัฒนาเป็นบุคคล บุคคลไม่เพียงได้รับคุณสมบัติเชิงบวกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเสียด้วย แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะนำเสนอรายละเอียดในทฤษฎีเดียวที่เป็นไปได้ทั้งหมดของการรวมกันระหว่างเนื้องอกที่เป็นบวกและลบ เมื่อคำนึงถึงเรื่องนี้ Erikson ได้สะท้อนแนวคิดของเขาว่ามีพัฒนาการส่วนบุคคลขั้นสุดเพียงสองแนวเท่านั้น: ปกติและผิดปกติ ในรูปแบบที่บริสุทธิ์พวกเขาแทบไม่เคยเกิดขึ้นในชีวิต แต่ด้วยเสาที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนเราจึงสามารถจินตนาการถึงตัวเลือกระดับกลางทั้งหมดสำหรับการพัฒนาส่วนบุคคลของบุคคล (ตาราง 20.1)

ในทางจิตวิทยาของรัสเซีย เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการพัฒนาบุคลิกภาพเกิดขึ้นในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและการศึกษา เนื่องจากมนุษย์เป็นสัตว์สังคม จึงไม่น่าแปลกใจที่ตั้งแต่วันแรกที่เขาดำรงอยู่ เขาถูกรายล้อมไปด้วยเผ่าพันธุ์ของเขาเอง และรวมอยู่ในปฏิสัมพันธ์ทางสังคมประเภทต่างๆ บุคคลได้รับประสบการณ์ครั้งแรกในการสื่อสารทางสังคมภายในครอบครัวของเขาก่อนที่เขาจะเริ่มพูดด้วยซ้ำ ต่อจากนั้นเมื่อเป็นส่วนหนึ่งของสังคมบุคคลจะได้รับประสบการณ์ส่วนตัวอย่างต่อเนื่องซึ่งกลายเป็นส่วนสำคัญของบุคลิกภาพของเขา กระบวนการนี้รวมถึงการทำซ้ำประสบการณ์ทางสังคมโดยแต่ละบุคคลในเวลาต่อมา การขัดเกลาทางสังคม

บทที่ 20 บุคลิกภาพ 483

ตารางที่ 20.1 ขั้นตอนของการพัฒนาบุคลิกภาพ (ตาม E.เอริคสัน)

ขั้นตอนของการพัฒนา	เส้นการพัฒนาปกติ	เส้นการพัฒนาที่ผิดปกติ
1. วัยทารกตอนต้น (ตั้งแต่แรกเกิดถึง 1 ปี)	ไว้วางใจในผู้คน ความรัก ความเสน่หา การยอมรับซึ่งกันและกันของพ่อแม่และลูก การตอบสนองความต้องการของลูกในการสื่อสาร และความต้องการที่สำคัญอื่นๆ	ความไม่ไว้วางใจของผู้คนอันเป็นผลมาจากการที่แม่ปฏิบัติต่อลูกอย่างทารุณ, ละเลย, ละเลยเขา, กีดกันความรัก การหย่านมเด็กจากเต้านมเร็วเกินไปหรือกะทันหันความโดดเดี่ยวทางอารมณ์ของเขา
2. ทารกตอนปลาย (ตั้งแต่ 1 ปีถึง 3 ปี)^	ความเป็นอิสระความมั่นใจในตนเอง เด็กมองตัวเองว่าเป็นอิสระและแยกจากกัน แต่ก็ยังต้องพึ่งพาพ่อแม่	ความสงสัยในตนเองและความรู้สึกอับอายที่เกินจริง เด็กรู้สึกไม่เหมาะและสงสัยในความสามารถของเขา ประสบการณ์การกีดกันและข้อบกพร่องในการพัฒนาทักษะการเคลื่อนไหวขั้นพื้นฐาน เช่น การเดิน เขาพัฒนาคำพูดได้ไม่ดีและมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะซ่อนความต่ำต้อยของเขาจากคนรอบข้าง
3. วัยเด็กตอนต้น (อายุประมาณ 3-5 ปี)	ความอยากรู้อยากเห็นและกิจกรรม จินตนาการที่มีชีวิตชีวาและการศึกษาโลกรอบตัวเราอย่างสนใจ การเลียนแบบผู้ใหญ่ การรวมอยู่ในพฤติกรรมตามบทบาททางเพศ	ความเฉยเมยและไม่แยแสต่อผู้คน ความเกียจคร้าน ขาดความคิดริเริ่ม ความรู้สึกในวัยเด็กที่อิจฉาเด็กคนอื่น ความซึมเศร้าและการหลีกเลี่ยง การขาดสัญญาณของพฤติกรรมการเล่นตามบทบาท
4. วัยเด็กตอนกลาง (อายุ 5 ถึง 11 ปี)	การทำงานอย่างหนัก. แสดงความรู้สึกต่อหน้าที่และความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จ การพัฒนาทักษะความรู้ความเข้าใจและการสื่อสาร การตั้งค่าตัวเองและแก้ไขปัญหาที่แท้จริง การดูดซึมอย่างแข็งขันของการกระทำด้วยเครื่องมือและวัตถุประสงค์การวางแนวงาน	ความรู้สึกต่ำต้อยของตัวเอง ทักษะการทำงานที่ด้อยพัฒนา หลีกเลี่ยงงานที่ยากลำบากและสถานการณ์การแข่งขันกับผู้อื่น ความรู้สึกเฉียบพลันของความต่ำต้อยของตนเอง ซึ่งถูกกำหนดให้คงอยู่เพียงปานกลางตลอดชีวิต ความรู้สึก "สงบก่อนเกิดพายุ" หรือวัยแรกรุ่น ความสอดคล้องพฤติกรรมทาส ความรู้สึกไร้ประโยชน์จากความพยายามในการแก้ไขปัญหาต่างๆ
5. วัยแรกรุ่น วัยรุ่น และวัยรุ่น (อายุ 11 ถึง 20 ปี)	การกำหนดชีวิตตนเอง. การพัฒนามุมมองด้านเวลา-แผนงานสำหรับอนาคต การตัดสินใจด้วยตนเองในคำถาม: จะต้องเป็นอย่างไร? และจะเป็นใคร? การค้นพบตนเองและการทดลองในบทบาทต่างๆ การสอน การแบ่งขั้วทางเพศที่ชัดเจนในรูปแบบของพฤติกรรมระหว่างบุคคล การก่อตัวของโลกทัศน์ เป็นผู้นำในกลุ่มเพื่อนฝูงและยอมตามพวกเขาเมื่อจำเป็น	ความสับสนในบทบาท มุมมองการแทนที่และความสับสนของเวลา: การปรากฏตัวของความคิดไม่เพียงเกี่ยวกับอนาคตและปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอดีตด้วย ความเข้มข้นของความเข้มแข็งทางจิตในความรู้ตนเองความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเข้าใจตนเองเพื่อลดความเสียหายของการพัฒนาความสัมพันธ์กับโลกภายนอกและผู้คน การตรึงบทบาททางเพศ การสูญเสียกิจกรรมการทำงาน การผสมผสานรูปแบบของพฤติกรรมบทบาททางเพศและบทบาทความเป็นผู้นำ ความสับสนในทัศนคติทางศีลธรรมและอุดมการณ์

484 ส่วนที่ 4 คุณสมบัติทางจิตของบุคลิกภาพ

ท้ายตาราง. 20.1

ขั้นตอนของการพัฒนา	เส้นการพัฒนาปกติ	เส้นการพัฒนาที่ผิดปกติ
6. วัยผู้ใหญ่ตอนต้น (อายุ 20 ถึง 45 ปี)	ความใกล้ชิดกับผู้คน ความปรารถนาที่จะติดต่อกับผู้คน ความปรารถนาและความสามารถในการอุทิศตนเพื่อผู้คน การมีและเลี้ยงลูก ความรักและการงาน ความพอใจกับชีวิตส่วนตัว	ความโดดเดี่ยวจากผู้คน การหลีกเลี่ยงผู้คน โดยเฉพาะความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและใกล้ชิดกับพวกเขา ตัวละครมีปัญหา ความสัมพันธ์ที่สำส่อน และพฤติกรรมที่คาดเดาไม่ได้ การไม่รับรู้ ความโดดเดี่ยว อาการแรกของความผิดปกติทางจิต ความผิดปกติทางจิตที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของพลังคุกคามที่มีอยู่และกำลังคุกคามในโลก
7. วัยผู้ใหญ่ตอนกลาง (ตั้งแต่ 40-45 ปี ถึง 60 ปี)	การสร้าง ทำงานอย่างมีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ต่อตัวคุณเองและกับผู้อื่น ชีวิตที่เป็นผู้ใหญ่ เติมเต็ม และหลากหลาย ความพึงพอใจในความสัมพันธ์ในครอบครัวและความรู้สึกภาคภูมิใจในตัวลูกๆ การฝึกอบรมและการศึกษาของคนรุ่นใหม่	ความเมื่อยล้า ความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ตัว ไม่มีประสิทธิผลในการทำงาน ความพิการในระยะเริ่มแรก การให้อภัยตนเองและการดูแลตัวเองเป็นพิเศษ
8. วัยผู้ใหญ่ตอนปลาย (อายุเกิน 60 ปี)	ความสมบูรณ์ของชีวิต. คิดถึงอดีตอย่างต่อเนื่อง ประเมินอย่างสงบและสมดุล ยอมรับชีวิตอย่างที่มันเป็น ความรู้สึกสมบูรณ์และประโยชน์ของการใช้ชีวิต ความสามารถในการตกลงกับสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การเข้าใจว่าความตายไม่ใช่เรื่องน่ากลัว	ความสิ้นหวัง. ความรู้สึกว่าชีวิตดำเนินไปโดยเปล่าประโยชน์ มีเวลาเหลือน้อยเกินไป และผ่านไปเร็วเกินไป การรับรู้ถึงความไร้ความหมายของการดำรงอยู่ของตนเอง การสูญเสียศรัทธาในตนเองและในผู้อื่น ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอีกครั้ง ความปรารถนาที่จะได้รับมากกว่าที่ได้รับ ความรู้สึกขาดระเบียบในโลก การปรากฏตัวของหลักการที่ชั่วร้ายและไม่มีเหตุผลอยู่ในนั้น กลัวความตายใกล้เข้ามา

กระบวนการขัดเกลาทางสังคมนั้นเชื่อมโยงกับการสื่อสารและกิจกรรมร่วมกันของผู้คนอย่างแยกไม่ออก ในเวลาเดียวกันในจิตวิทยารัสเซีย การเข้าสังคมไม่ถือเป็นภาพสะท้อนเชิงกลของประสบการณ์ทางสังคมที่มีประสบการณ์โดยตรงหรือสังเกตได้ การดูดซึมของประสบการณ์นี้เป็นเรื่องส่วนตัว: การรับรู้สถานการณ์ทางสังคมเดียวกันอาจแตกต่างกัน บุคคลที่แตกต่างกันสามารถได้รับประสบการณ์ทางสังคมที่แตกต่างกันจากสถานการณ์ที่เป็นกลางซึ่งเป็นพื้นฐานของกระบวนการที่แตกต่างกัน -ปัจเจกบุคคล

กระบวนการขัดเกลาทางสังคม และผลที่ตามมาคือกระบวนการสร้างบุคลิกภาพ สามารถดำเนินการได้ทั้งภายในกรอบของสถาบันทางสังคมพิเศษ เช่น ที่โรงเรียน และในสมาคมที่ไม่เป็นทางการต่างๆ สถาบันที่สำคัญที่สุดสำหรับการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลคือครอบครัว มันอยู่ในครอบครัวที่รายล้อมไปด้วยคนใกล้ชิดซึ่งเป็นรากฐานของบุคลิกภาพของบุคคล บ่อยครั้งที่เราเจอความเห็นว่ามีการวางรากฐานของบุคลิกภาพก่อนอายุสามขวบ ในช่วงอายุนี้บุคคลไม่เพียงประสบกับการพัฒนากระบวนการทางจิตอย่างรวดเร็วเท่านั้น แต่ยังได้รับประสบการณ์และทักษะครั้งแรกของพฤติกรรมทางสังคมซึ่งจะคงอยู่กับเขาไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต

บทที่ 20 บุคลิกภาพ 485

ควรสังเกตว่าการขัดเกลาทางสังคมสามารถเป็นได้ทั้งการควบคุม มีจุดมุ่งหมาย และไม่ได้รับการควบคุม ซึ่งเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ มุ่งเน้นไปที่ความเป็นไปได้ พร้อมกันการดำรงอยู่ของการขัดเกลาทางสังคมทั้งโดยมีวัตถุประสงค์และในฐานะกระบวนการที่ไม่ได้รับการควบคุม A. A. Rean อธิบายสิ่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของตัวอย่างต่อไปนี้ เราทุกคนรู้ดีว่าความรู้ที่สำคัญได้มาจากบทเรียนในโรงเรียน ซึ่งหลายความรู้ (โดยเฉพาะในด้านมนุษยศาสตร์) มีความสำคัญทางสังคมโดยตรง อย่างไรก็ตาม นักเรียนเรียนรู้ไม่เพียงแต่เนื้อหาบทเรียนและไม่เพียงแต่กฎเกณฑ์ทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเสริมสร้างประสบการณ์ทางสังคมของเขาด้วย เนื่องจากสิ่งที่จากมุมมองของครูอาจดูเหมือนเป็น "เรื่องบังเอิญ" มีการจัดสรรประสบการณ์จริงหรือประสบการณ์ที่สังเกตได้จากปฏิสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างครูและนักเรียน และประสบการณ์นี้สามารถเป็นได้ทั้งเชิงบวกและเชิงลบ

ดังต่อจากตัวอย่างข้างต้น การขัดเกลาทางสังคมที่มีการควบคุมในกรณีส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับกระบวนการศึกษา เมื่อพ่อแม่หรือครูกำหนดงานบางอย่างเพื่อกำหนดรูปแบบพฤติกรรมของเด็กและทำตามขั้นตอนบางอย่างเพื่อทำให้พฤติกรรมนั้นสมบูรณ์

ในทางจิตวิทยา เป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งการขัดเกลาทางสังคมออกเป็น หลักและ รองโดยทั่วไปแล้ว การขัดเกลาทางสังคมขั้นทุติยภูมิเกี่ยวข้องกับการแบ่งงานและการกระจายความรู้ทางสังคมที่สอดคล้องกัน กล่าวอีกนัยหนึ่ง การขัดเกลาทางสังคมขั้นที่สองคือการได้มาซึ่งความรู้เกี่ยวกับบทบาทเฉพาะ เมื่อบทบาททางสังคมเกี่ยวข้องโดยตรงหรือโดยอ้อมกับการแบ่งงาน ควรสังเกตว่าภายในกรอบแนวคิดของ B. G. Ananyev การขัดเกลาทางสังคมถือเป็นกระบวนการแบบสองทิศทางซึ่งหมายถึงการก่อตัวของบุคคลในฐานะปัจเจกบุคคลและเป็นเรื่องของกิจกรรม เป้าหมายสูงสุดของการเข้าสังคมเช่นนี้คือการสร้างความเป็นปัจเจกบุคคล การทำให้เป็นรายบุคคลเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นกระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพที่เฉพาะเจาะจง

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาการพัฒนาบุคลิกภาพ ความสัมพันธ์ระหว่างการขัดเกลาทางสังคมและความเป็นปัจเจกบุคคลของบุคคลทำให้เกิดความขัดแย้งมากมาย สาระสำคัญของข้อพิพาทเหล่านี้คือนักจิตวิทยาบางคนโต้แย้งว่าการขัดเกลาทางสังคมขัดขวางการพัฒนาศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของบุคคล ในขณะที่บางคนเชื่อว่าการทำให้เป็นรายบุคคลของแต่ละบุคคลเป็นลักษณะเชิงลบที่ต้องได้รับการชดเชยโดยกระบวนการขัดเกลาทางสังคม ดังที่ A. A. Rean ตั้งข้อสังเกตไว้ การเข้าสังคมไม่ควรถือเป็นกระบวนการที่นำไปสู่การปรับระดับบุคลิกภาพ ความเป็นปัจเจกบุคคล และเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเป็นปัจเจกบุคคล ในทางกลับกันในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมและการปรับตัวทางสังคมบุคคลจะได้รับความเป็นปัจเจกบุคคลซึ่งส่วนใหญ่มักจะอยู่ในวิธีที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน ประสบการณ์ทางสังคมซึ่งเป็นรากฐานของกระบวนการขัดเกลาทางสังคมนั้นไม่เพียงแต่หลอมรวมเท่านั้น แต่ยังได้รับการประมวลผลอย่างแข็งขันอีกด้วย กลายเป็นที่มาของความเป็นปัจเจกบุคคลของแต่ละบุคคล

ควรสังเกตว่ากระบวนการขัดเกลาทางสังคมยังคงดำเนินต่อไปและไม่ได้หยุดอยู่แม้ในวัยผู้ใหญ่ โดยธรรมชาติของหลักสูตรแล้ว การขัดเกลาบุคลิกภาพเป็นกระบวนการที่มีการสิ้นสุดอย่างไม่มีกำหนด แม้ว่าจะมีเป้าหมายเฉพาะก็ตาม ตามมาว่าการขัดเกลาทางสังคมไม่เพียงแต่จะไม่มีวันเสร็จสมบูรณ์เท่านั้น แต่ยังไม่มีวันเสร็จสมบูรณ์อีกด้วย

พร้อมกับการขัดเกลาทางสังคมก็มีกระบวนการอื่นเกิดขึ้น - การเพาะเลี้ยงหากการขัดเกลาทางสังคมเป็นการซึมซับประสบการณ์ทางสังคม การปลูกฝังวัฒนธรรมก็คือกระบวนการในการดูดซึมวัฒนธรรมมนุษย์สากลของแต่ละบุคคลและเป็นที่ยอมรับในอดีต

486 ส่วนที่ 4 คุณสมบัติทางจิตของบุคลิกภาพ

วิธีการกระทำที่ผลิตภัณฑ์ทางจิตวิญญาณและวัตถุจากกิจกรรมของมนุษย์ในยุคต่าง ๆ ได้รับการหลอมรวมเข้าด้วยกัน ควรสังเกตว่าไม่มีตัวตนระหว่างแนวคิดเหล่านี้ บ่อยครั้งที่เราสามารถสังเกตเห็นความล่าช้าของกระบวนการหนึ่งจากอีกกระบวนการหนึ่งได้ ดังนั้น ความสำเร็จในการดูดซึมวัฒนธรรมมนุษย์สากลไม่ได้หมายความว่าเขามีประสบการณ์ทางสังคมเพียงพอ และในทางกลับกัน การเข้าสังคมที่ประสบความสำเร็จไม่ได้บ่งชี้ถึงระดับของการปลูกฝังที่เพียงพอเสมอไป

ตั้งแต่เราได้สัมผัส. คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการขัดเกลาทางสังคมและความเป็นปัจเจกบุคคลเราได้เข้าหาปัญหาการทำให้เป็นจริงในตนเองของแต่ละบุคคลโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งเป็นหนึ่งในปัญหาสำคัญของทฤษฎีการพัฒนาบุคลิกภาพ ในปัจจุบัน เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าคุณสมบัติพื้นฐานของบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่คือความจำเป็นในการพัฒนาตนเองหรือการตระหนักรู้ในตนเอง แนวคิดของการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองเป็นสิ่งสำคัญหรืออย่างน้อยก็มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับแนวคิดสมัยใหม่ของมนุษย์ ตัวอย่างเช่น เป็นศูนย์กลางในด้านจิตวิทยามนุษยนิยมและ acmeology

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาการพัฒนาบุคลิกภาพ ผู้เขียนพยายามหาเหตุผลที่กำหนดการพัฒนามนุษย์ตามกฎ นักวิจัยส่วนใหญ่มองว่าแรงผลักดันในการพัฒนาตนเองนั้นเป็นความต้องการที่ซับซ้อนและหลากหลาย ท่ามกลางความต้องการเหล่านี้ ความจำเป็นในการพัฒนาตนเองถือเป็นจุดสำคัญ ความปรารถนาในการพัฒนาตนเองไม่ได้หมายถึงการดิ้นรนเพื่ออุดมคติที่ไม่สามารถบรรลุได้ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความปรารถนาของแต่ละบุคคลในการบรรลุเป้าหมายเฉพาะหรือสถานะทางสังคมที่แน่นอน

อีกประเด็นที่พิจารณาภายในกรอบปัญหาทั่วไปของการพัฒนาบุคลิกภาพคือคำถามเกี่ยวกับระดับความมั่นคงของทรัพย์สินส่วนบุคคล พื้นฐานของทฤษฎีบุคลิกภาพหลายทฤษฎีคือการสันนิษฐานว่าบุคลิกภาพในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมและจิตวิทยาเป็นการก่อตัวที่มั่นคงอย่างยิ่งในการแสดงออกขั้นพื้นฐาน ระดับความมั่นคงของทรัพย์สินส่วนบุคคลเป็นตัวกำหนดลำดับการกระทำของเธอและการคาดเดาพฤติกรรมของเธอได้ และทำให้การกระทำของเธอมีลักษณะที่เป็นธรรมชาติ

อย่างไรก็ตาม มีงานวิจัยจำนวนหนึ่งพบว่าพฤติกรรมของมนุษย์ค่อนข้างแปรปรวน ดังนั้นคำถามจึงเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจว่าบุคลิกภาพและพฤติกรรมของบุคคลนั้นมั่นคงอย่างแท้จริงเพียงใดและในลักษณะใด

จากข้อมูลของ I. S. Kon คำถามเชิงทฤษฎีนี้มีคำถามเฉพาะทั้งชุด ซึ่งแต่ละข้อสามารถพิจารณาแยกกันได้ ตัวอย่างเช่น เรากำลังพูดถึงอะไรเกี่ยวกับความมั่นคง - พฤติกรรม กระบวนการทางจิต คุณสมบัติ หรือลักษณะบุคลิกภาพ? อะไรคือตัวบ่งชี้และการวัดความคงที่หรือความแปรปรวนของคุณสมบัติที่ได้รับการประเมินในกรณีนี้? ช่วงเวลาใดที่สามารถตัดสินลักษณะบุคลิกภาพว่าคงที่หรือเปลี่ยนแปลงได้?

ควรสังเกตว่าการศึกษาที่กำลังดำเนินอยู่ไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ ยิ่งกว่านั้น พวกเขาได้รับผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น มีการตั้งข้อสังเกตว่าแม้แต่ลักษณะบุคลิกภาพที่ควรแสดงถึงรูปแบบของความสม่ำเสมอนั้นแท้จริงแล้วไม่คงที่และมั่นคง ในระหว่างการวิจัยยังค้นพบสิ่งที่เรียกว่าลักษณะสถานการณ์ซึ่งการสำแดงอาจแตกต่างกันไปในแต่ละสถานการณ์ในบุคคลคนเดียวกันและค่อนข้างสำคัญ

บทที่ 20 บุคลิกภาพ 487

ในเวลาเดียวกัน การศึกษาระยะยาวจำนวนหนึ่งแสดงให้เห็นว่าบุคคลยังคงมีความมั่นคงในระดับหนึ่ง แม้ว่าระดับของความมั่นคงนี้จะไม่เท่ากันสำหรับทรัพย์สินส่วนบุคคลที่แตกต่างกันก็ตาม

ในการศึกษาหนึ่งที่ดำเนินการมากว่า 35 ปี มีการประเมินผู้คนมากกว่า 100 คนตามลักษณะบุคลิกภาพที่เฉพาะเจาะจง พวกเขาถูกตรวจครั้งแรกเมื่ออายุตรงกับโรงเรียนมัธยมต้น จากนั้นในโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย และอีกครั้งเมื่ออายุ 35-45 ปี

ในช่วงสามปีนับจากช่วงเวลาของการสำรวจครั้งแรกถึงครั้งที่สอง (ในตอนท้ายของโรงเรียน) 58% ของลักษณะส่วนบุคคลของอาสาสมัครยังคงอยู่ กล่าวคือ มีการระบุความสัมพันธ์สำหรับพารามิเตอร์เหล่านี้ระหว่างผลลัพธ์ของครั้งแรกและ แบบสำรวจครั้งที่สอง ตลอดระยะเวลา 30 ปีของการศึกษา ความสัมพันธ์ที่สำคัญระหว่างผลการศึกษายังคงอยู่ที่ 31% ของลักษณะส่วนบุคคลทั้งหมดที่ศึกษา ด้านล่างนี้เป็นตาราง (ตาราง 20.2) ซึ่งแสดงลักษณะบุคลิกภาพที่นักจิตวิทยาสมัยใหม่ประเมินว่าค่อนข้างคงที่

ในระหว่างการวิจัย ปรากฎว่าไม่เพียงแต่คุณสมบัติส่วนบุคคลที่ประเมินจากภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการประเมินบุคลิกภาพของตัวเองด้วยที่มีเสถียรภาพมากเมื่อเวลาผ่านไป นอกจากนี้ยังพบว่าความมั่นคงส่วนบุคคลไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของคนทุกคน เมื่อเวลาผ่านไปบางคนค้นพบการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพของพวกเขาอย่างมากจนลึกซึ้งจนคนรอบข้างไม่รู้จักพวกเขาในฐานะปัจเจกบุคคลเลย การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดประเภทนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงวัยรุ่น

ตารางที่ 20.2

ความมั่นคงของคุณสมบัติส่วนบุคคลบางประการเมื่อเวลาผ่านไป

(ตามเจบล็อค)*

ความสัมพันธ์ของผลการศึกษาในช่วงระยะเวลา 3 ปีตั้งแต่วัยรุ่นถึงมัธยมศึกษาตอนปลาย	ความสัมพันธ์ของผลการศึกษาตั้งแต่วัยรุ่นถึงอายุ 35-45 ปี	ลักษณะส่วนบุคคลที่ได้รับการประเมิน (การตัดสิน แต่ผู้เชี่ยวชาญให้คะแนน)
		เชื่อถือได้และมีความรับผิดชอบอย่างแท้จริง
		ควบคุมแรงกระตุ้นและความต้องการของตนเองได้ไม่เพียงพอ ไม่สามารถเลื่อนออกไปได้
		ได้รับสิ่งที่คุณคาดหวัง วิจารณ์ตนเอง มีการพัฒนาด้านสุนทรียภาพเด่นชัด
		ความรู้สึกที่สวยงาม
		ส่วนใหญ่จะยอมแพ้ มุ่งมั่นที่จะอยู่ร่วมกับผู้อื่นและเข้ากับคนง่าย
		ไม่เชื่อฟังและไม่ปฏิบัติตาม สนใจปรัชญาปัญหาดังกล่าว
		เหมือนศาสนา

* จาก: เนมอฟ อาร์. เอส.จิตวิทยา: หนังสือเรียนสำหรับนักเรียน. สูงกว่า เท้า. หนังสือเรียน สถาบัน : ใน 3 เล่ม. หนังสือ 1:

พื้นฐานทั่วไปของจิตวิทยา - ฉบับที่ 2 - อ.: วลาดอส, 2541.

488 ส่วนที่ 4 คุณสมบัติทางจิตของบุคลิกภาพ

วัยรุ่นและวัยผู้ใหญ่ตอนต้น เช่น ในช่วงอายุ 20 ถึง 40-45 ปี

นอกจากนี้มีความแตกต่างระหว่างบุคคลอย่างมีนัยสำคัญในช่วงชีวิตเมื่อลักษณะส่วนบุคคลของบุคคลมีความเสถียรไม่มากก็น้อย สำหรับบางคน บุคลิกภาพจะมั่นคงในวัยเด็กและจะไม่เปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญหลังจากนั้น สำหรับคนอื่นๆ ความมั่นคงของลักษณะทางจิตวิทยาส่วนบุคคล ในทางกลับกัน จะถูกค้นพบค่อนข้างช้าในช่วงอายุ 20 ถึง 40 ปี อย่างหลังนี้มักรวมถึงคนที่ชีวิตภายนอกและภายในในวัยรุ่นและเยาวชนมีลักษณะเป็นความตึงเครียด ความขัดแย้ง และความขัดแย้ง

ความมั่นคงของลักษณะส่วนบุคคลจะพบได้น้อยกว่ามากเมื่อตรวจสอบบุคลิกภาพไม่เป็นระยะเวลานาน แต่ในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน ยกเว้นความฉลาดและความสามารถทางปัญญา ลักษณะบุคลิกภาพอื่นๆ หลายอย่างไม่มั่นคงในสถานการณ์ ความพยายามที่จะเชื่อมโยงความมั่นคงของพฤติกรรมในสถานการณ์ต่าง ๆ กับการมีลักษณะบุคลิกภาพบางอย่างก็ไม่ประสบความสำเร็จเช่นกัน ในสถานการณ์ทั่วไปความสัมพันธ์ระหว่างการประเมิน วีด้วยการใช้แบบสอบถามเกี่ยวกับลักษณะบุคลิกภาพและพฤติกรรมทางสังคมที่สอดคล้องกันมีค่าน้อยกว่า 0.30

ในระหว่างการวิจัยพบว่าสิ่งที่คงที่ที่สุดคือลักษณะบุคลิกภาพแบบไดนามิกที่เกี่ยวข้องกับความโน้มเอียงทางกายวิภาคและสรีรวิทยาโดยกำเนิดและคุณสมบัติของระบบประสาท ซึ่งรวมถึงอารมณ์ ปฏิกิริยาทางอารมณ์ การเป็นคนพาหิรวัฒน์-เก็บตัว และคุณสมบัติอื่นๆ บางอย่าง

ดังนั้นคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความมั่นคงของลักษณะบุคลิกภาพจึงคลุมเครือมาก คุณสมบัติบางอย่าง มักจะได้มาในช่วงบั้นปลายของชีวิตและมีความสำคัญเพียงเล็กน้อย แทบจะไม่มีความมั่นคงเลย คุณสมบัติส่วนบุคคลอื่น ๆ ซึ่งส่วนใหญ่มักได้รับในช่วงปีแรก ๆ และไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่กำหนดโดยธรรมชาติ การศึกษาส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับปัญหานี้สังเกตว่าพฤติกรรมที่แท้จริงของแต่ละบุคคลทั้งที่มั่นคงและเปลี่ยนแปลงได้นั้นขึ้นอยู่กับความมั่นคงของสถานการณ์ทางสังคมที่บุคคลนั้นพบว่าตัวเองมีความสำคัญ

ในความเห็นของเรา บุคคลมีลักษณะบุคลิกภาพหลายประการซึ่งมีการก่อตัวที่มั่นคงมาก เนื่องจากมีอยู่ในทุกคน สิ่งเหล่านี้เรียกว่าลักษณะเชิงบูรณาการนั่นคือ ลักษณะบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานของลักษณะทางจิตวิทยาที่เรียบง่ายกว่า ประการแรกจำเป็นต้องรวมศักยภาพในการปรับตัวของแต่ละบุคคลไว้ในลักษณะดังกล่าวด้วย

เราเสนอแนวคิดนี้โดยอาศัยการวิเคราะห์การศึกษาทดลองจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการปรับตัว ในความเห็นของเรา ทุกคนมีศักยภาพในการปรับตัวส่วนบุคคล เช่น ชุดของลักษณะทางจิตวิทยาบางอย่างที่ทำให้เขาสามารถปรับตัวเข้ากับสภาพของสภาพแวดล้อมทางสังคมได้สำเร็จ ขึ้นอยู่กับระดับการพัฒนาศักยภาพในการปรับตัวของแต่ละบุคคล บุคคลจะประสบความสำเร็จในการกำหนดพฤติกรรมของเขาในสถานการณ์ต่างๆ ไม่มากก็น้อย ดังนั้นเราจึงไม่ควรพูดถึงความคงที่ของพฤติกรรม แต่เกี่ยวกับความคงตัวของลักษณะที่กำหนดความเพียงพอของพฤติกรรมในบางเงื่อนไข.

บทที่ 20 บุคลิกภาพ 489

คำถามควบคุม

1. กำหนดบุคลิกภาพและเปิดเผยเนื้อหาของแนวคิดนี้

2. ขยายความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเรื่อง “ปัจเจกบุคคล” “หัวข้อของกิจกรรม” “บุคลิกภาพ” และ “ความเป็นปัจเจกบุคคล”

3. โครงสร้างบุคลิกภาพประกอบด้วยอะไรบ้าง?

4. ขยายปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพทางชีววิทยาและสังคม

5. สาระสำคัญของแนวคิดเรื่องโครงสร้างบุคลิกภาพของ K.K. Platonov คืออะไร?

6. บอกเราเกี่ยวกับแนวทางโครงสร้างของ A. N. Leontyev

7. บอกเราเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพในงานของคุณว่าอย่างไร? บี.จี. อันอันเยวา.

8. แนวทางที่ครอบคลุมในการศึกษาบุคลิกภาพของ B.F. Lomov คืออะไร?

9. แนวคิดของ E. Erikson เกี่ยวกับการพัฒนาบุคลิกภาพคืออะไร? 10. คุณรู้อะไรเกี่ยวกับปัญหาในการศึกษาความมั่นคงของทรัพย์สินส่วนบุคคล?

1. อัสโมลอฟ เอ.จี.จิตวิทยาบุคลิกภาพ: หลักจิตวิทยาทั่วไป การวิเคราะห์: Proc. สำหรับมหาวิทยาลัยเพื่อวัตถุประสงค์พิเศษ "จิตวิทยา". - อ.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2533

2. เบิร์น อาร์.วี.การพัฒนาแนวคิดตนเองและการศึกษา: ทรานส์ จากอังกฤษ / ทั่วไป เอ็ด V. Ya. Pilipovsky - ม.: ความก้าวหน้า, 2529.

3. โบโซวิช แอล. ไอ.บุคลิกภาพและพัฒนาการในวัยเด็ก: จิต ศึกษา. - อ.: การศึกษา, 2511.

4. โบดาเลวาเอ. ก.จิตวิทยาเกี่ยวกับบุคลิกภาพ - อ.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2531

5. บราตุส บี.เอส.ความผิดปกติของบุคลิกภาพ - อ.: Mysl, 1988.

6. คอน ไอ.เอส.ความคงตัวและความแปรปรวนของบุคลิกภาพ // Psychol นิตยสาร. - 1987. - № 4.

7. เลออนฮาร์ด เค.บุคลิกที่เน้นเสียง - เคียฟ: โรงเรียนวิชาชา, 2532.

8. Leontyev A. N.กิจกรรม. สติ. บุคลิกภาพ. - ฉบับที่ 2 - ม.: Politizdat, 2520.

9. Myasishchev V.N.บุคลิกภาพและโรคประสาท - ล.: แพทยศาสตร์, 2503.

10. Petrovsky A.V.บุคลิกภาพ. กิจกรรม. ทีม. - ม.: การเมือง 1982.

11. รูบินชไตน์ เอส.แอล.พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์, 1999.

20.2. ความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพทางสังคมและชีวภาพ

แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" และ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" จากมุมมองของจิตวิทยาในประเทศไม่ตรงกัน ยิ่งไปกว่านั้น ในวิทยาศาสตร์จิตวิทยาของรัสเซีย มีความขัดแย้งค่อนข้างมากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเหล่านี้ ในบางครั้งความขัดแย้งทางวิทยาศาสตร์ก็เกิดขึ้นกับคำถามที่ว่าแนวคิดใดกว้างกว่ากัน จากมุมมองหนึ่ง (ซึ่งมักนำเสนอในผลงานของตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ความเป็นปัจเจกบุคคลผสมผสานลักษณะทางชีววิทยาและสังคมของบุคคลที่ทำให้เขาแตกต่างจากคนอื่นนั่นคือ แนวคิดของ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" จากตำแหน่งนี้ดูกว้างกว่าแนวคิดเรื่อง “บุคลิกภาพ” จากมุมมองอื่น (ซึ่งมักพบได้ในหมู่ตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโก) แนวคิดของ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" ถือเป็นโครงสร้างที่แคบที่สุดในโครงสร้างองค์กรของมนุษย์โดยรวมคุณสมบัติกลุ่มที่ค่อนข้างเล็กเข้าด้วยกัน สิ่งที่แนวทางเหล่านี้มีเหมือนกันคือ ประการแรก แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" รวมถึงคุณสมบัติของบุคคลที่แสดงออกในระดับสังคมในระหว่างการก่อตัวของความสัมพันธ์ทางสังคมและความเชื่อมโยงของบุคคล

ในเวลาเดียวกันมีแนวคิดทางจิตวิทยาจำนวนหนึ่งซึ่งบุคลิกภาพไม่ถือเป็นเรื่องของระบบความสัมพันธ์ทางสังคม แต่ถูกนำเสนอเป็นรูปแบบการบูรณาการแบบองค์รวมรวมถึงคุณลักษณะทั้งหมดของบุคคลรวมถึงทางชีววิทยาจิตใจ และสังคม ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าด้วยความช่วยเหลือของแบบสอบถามบุคลิกภาพพิเศษจึงสามารถอธิบายบุคคลโดยรวมได้ ความคิดเห็นที่แตกต่างกันนี้เกิดจากความแตกต่างในแนวทางการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในโครงสร้างบุคลิกภาพของบุคคล

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยาและสังคมในบุคลิกภาพของบุคคลเป็นปัญหาสำคัญประการหนึ่งของจิตวิทยาสมัยใหม่ ในกระบวนการก่อตัวและการพัฒนาวิทยาศาสตร์จิตวิทยา การเชื่อมโยงที่เป็นไปได้เกือบทั้งหมดระหว่างแนวคิดของ "จิต" "สังคม" และ "ชีววิทยา" ได้รับการพิจารณา พัฒนาการทางจิตถูกตีความว่าเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นเองโดยสมบูรณ์ เป็นอิสระจากทางชีววิทยาหรือสังคม และมาจากทางชีววิทยาเท่านั้นหรือจากการพัฒนาทางสังคมเท่านั้น หรือเป็นผลจากการกระทำคู่ขนานกับแต่ละบุคคล เป็นต้น ดังนั้น แนวคิดหลายกลุ่มจึงสามารถตีความได้ แยกแยะได้ ซึ่งพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างสังคม จิตใจ และชีววิทยาต่างกัน

ในกลุ่มแนวคิดที่พิสูจน์ความเป็นธรรมชาติของการพัฒนาจิต จิตถูกมองว่าเป็นปรากฏการณ์ที่อยู่ภายใต้กฎภายในของตัวเองโดยสิ้นเชิง ไม่เกี่ยวข้องกับทางชีววิทยาหรือสังคมแต่อย่างใด อย่างดีที่สุดร่างกายมนุษย์ภายใต้กรอบของแนวคิดเหล่านี้ได้รับมอบหมายบทบาทของ "ภาชนะ" ของกิจกรรมทางจิต บ่อยครั้งที่เราเจอตำแหน่งนี้ในหมู่ผู้เขียนที่พิสูจน์ต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของปรากฏการณ์ทางจิต

ในแนวคิดทางชีววิทยา จิตถูกมองว่าเป็นหน้าที่เชิงเส้นของการพัฒนาสิ่งมีชีวิต เป็นสิ่งที่ติดตามการพัฒนานี้อย่างไม่น่าสงสัย จากมุมมองของแนวคิดเหล่านี้คุณสมบัติทั้งหมดของกระบวนการทางจิตสถานะและคุณสมบัติของบุคคลจะถูกกำหนดโดยคุณสมบัติของโครงสร้างทางชีววิทยาและการพัฒนานั้นอยู่ภายใต้กฎหมายทางชีววิทยาโดยเฉพาะ ในกรณีนี้มักใช้กฎหมายที่พบในการศึกษาสัตว์ซึ่งไม่ได้คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของการพัฒนาของร่างกายมนุษย์ บ่อยครั้งในแนวคิดเหล่านี้เพื่ออธิบายการพัฒนาทางจิตกฎทางชีวพันธุศาสตร์พื้นฐานได้ถูกเรียกใช้ - กฎแห่งการสรุปตามที่ในการพัฒนาของแต่ละบุคคลวิวัฒนาการของสายพันธุ์ที่บุคคลนี้อยู่นั้นได้รับการทำซ้ำในคุณสมบัติหลักของมัน การแสดงอาการที่รุนแรงของตำแหน่งนี้คือข้อความที่ว่าจิตในฐานะปรากฏการณ์อิสระไม่มีอยู่ในธรรมชาติ เนื่องจากปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดสามารถอธิบายหรืออธิบายได้โดยใช้แนวคิดทางชีววิทยา (สรีรวิทยา) ควรสังเกตว่ามุมมองนี้แพร่หลายมากในหมู่นักสรีรวิทยา ตัวอย่างเช่น I.P. Pavlov ปฏิบัติตามมุมมองนี้

มีแนวคิดทางสังคมวิทยาหลายประการที่มาจากแนวคิดเรื่องการสรุป แต่ที่นี่มีการนำเสนอที่แตกต่างออกไปบ้าง. ภายในกรอบแนวคิดเหล่านี้ก็แย้งว่าการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคล

474 ส่วนที่ 4 คุณสมบัติทางจิตของบุคลิกภาพ

นี่เป็นสิ่งที่น่าสนใจ สิ่งที่กำหนดบุคลิกภาพ: พันธุกรรมหรือสิ่งแวดล้อม ตั้งแต่วินาทีแรกเกิด อิทธิพลของยีนและสิ่งแวดล้อมมีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด ก่อให้เกิดบุคลิกภาพของแต่ละบุคคล พ่อแม่ให้ทั้งยีนและสภาพแวดล้อมในบ้านแก่ลูกหลาน ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ได้รับอิทธิพลจากยีนของพ่อแม่และสภาพแวดล้อมที่พวกเขาเติบโตมา เป็นผลให้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างลักษณะทางพันธุกรรม (จีโนไทป์) ของเด็กกับสภาพแวดล้อมที่เขาถูกเลี้ยงดูมา ตัวอย่างเช่น เนื่องจากสติปัญญาทั่วไปเป็นมรดกบางส่วน พ่อแม่ที่มีความฉลาดสูงจึงมีแนวโน้มที่จะมีลูกที่มีความฉลาดสูง นอกจากนี้ ผู้ปกครองที่มีสติปัญญาสูงยังมีแนวโน้มที่จะจัดเตรียมสภาพแวดล้อมที่กระตุ้นการพัฒนาความสามารถทางจิตให้บุตรหลานของตน ทั้งผ่านการโต้ตอบของตนเองกับเขาและผ่านทางหนังสือ บทเรียนดนตรี การเดินทางไปพิพิธภัณฑ์ และประสบการณ์ทางปัญญาอื่น ๆ เนื่องจากการเชื่อมโยงเชิงบวกสองเท่าระหว่างจีโนไทป์และสิ่งแวดล้อม เด็กจึงได้รับความสามารถทางปัญญาสองเท่า ในทำนองเดียวกัน เด็กที่พ่อแม่เลี้ยงดูมาซึ่งมีสติปัญญาต่ำอาจต้องเผชิญกับสภาพแวดล้อมในบ้านที่ทำให้ความบกพร่องทางสติปัญญาทางพันธุกรรมรุนแรงขึ้นอีก ผู้ปกครองบางคนอาจจงใจสร้างสภาพแวดล้อมที่มีความสัมพันธ์เชิงลบกับจีโนไทป์ของเด็ก ตัวอย่างเช่น พ่อแม่ที่ชอบเก็บตัวอาจสนับสนุนกิจกรรมทางสังคมของเด็กเพื่อต่อต้านการเก็บตัวของเด็กเอง ผู้ปกครอง ในทางกลับกัน สำหรับเด็กที่กระตือรือร้นมาก พวกเขาอาจพยายามหากิจกรรมเงียบๆ ที่น่าสนใจให้เขา แต่ไม่ว่าความสัมพันธ์จะเป็นเชิงบวกหรือเชิงลบ สิ่งสำคัญคือจีโนไทป์ของเด็กและสภาพแวดล้อมของเขาไม่ได้เป็นเพียงสองแหล่งที่มาของอิทธิพลที่รวมกันเป็นตัวกำหนดบุคลิกภาพของเขา ภายใต้อิทธิพลของสภาพแวดล้อมเดียวกัน ผู้คนต่างตอบสนองต่อเหตุการณ์หรือสภาพแวดล้อมด้วยวิธีที่ต่างกัน เด็กที่กระสับกระส่ายและอ่อนไหวจะสัมผัสได้ถึงความโหดร้ายของผู้ปกครองและตอบสนองต่อสิ่งนี้แตกต่างจากเด็กที่สงบและยืดหยุ่น เสียงที่รุนแรงที่ทำให้หญิงสาวที่อ่อนไหวหลั่งน้ำตาอาจไม่ถูกสังเกตเห็นโดยน้องชายที่อ่อนไหวน้อยกว่าของเธอเลย เด็กที่ชอบเก็บตัวจะถูกดึงดูดให้เข้าหาผู้คนและเหตุการณ์ต่างๆ รอบตัว ในขณะที่น้องชายที่เก็บตัวของเขาจะเพิกเฉยต่อพวกเขา เด็กที่มีพรสวรรค์จะเรียนรู้จากสิ่งที่เขาอ่านมากกว่าเด็กทั่วไป กล่าวอีกนัยหนึ่ง เด็กทุกคนรับรู้สภาพแวดล้อมที่เป็นวัตถุประสงค์ว่าเป็นสภาพแวดล้อมทางจิตวิทยาที่เป็นอัตวิสัย และเป็นสภาพแวดล้อมทางจิตวิทยาที่หล่อหลอมการพัฒนาต่อไปของแต่ละบุคคล หากพ่อแม่สร้างสภาพแวดล้อมแบบเดียวกันให้กับลูกๆ ทุกคน ซึ่งตามกฎแล้วจะไม่เกิดขึ้น สภาพแวดล้อมดังกล่าวก็จะยังไม่เทียบเท่ากับสภาพจิตใจสำหรับพวกเขา ดังนั้น นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าจีโนไทป์มีอิทธิพลพร้อมกันกับสิ่งแวดล้อมแล้ว มันยังกำหนดรูปแบบสภาพแวดล้อมนี้ด้วย โดยเฉพาะสิ่งแวดล้อมจะกลายเป็น

ในรูปแบบสรุปทำซ้ำขั้นตอนหลักของกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ของสังคม โดยหลักแล้วคือการพัฒนาชีวิตและวัฒนธรรมฝ่ายวิญญาณ

สาระสำคัญของแนวคิดดังกล่าวแสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดโดย V. Stern ในการตีความที่เสนอของเขา หลักการของการสรุปครอบคลุมทั้งวิวัฒนาการของจิตใจของสัตว์และประวัติศาสตร์ของการพัฒนาทางจิตวิญญาณของสังคม เขาเขียนว่า: “มนุษย์ในช่วงเดือนแรกของวัยทารก ซึ่งมีความรู้สึกเหนือกว่า มีความรู้สึกสะท้อนและหุนหันพลันแล่นไม่สะท้อนกลับ อยู่ในระยะของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ในช่วงครึ่งหลังของปีหลังจากพัฒนากิจกรรมการจับและเลียนแบบที่หลากหลายเขามาถึงการพัฒนาของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่สูงที่สุด - ลิงและในปีที่สองหลังจากเชี่ยวชาญการเดินและการพูดในแนวดิ่งซึ่งเป็นสถานะของมนุษย์ขั้นพื้นฐาน ในช่วงห้าปีแรกของการเล่นและเทพนิยาย เขายืนอยู่ในระดับของชนชาติดึกดำบรรพ์ ตามด้วยการเข้าเรียนในโรงเรียน การแนะนำอย่างเข้มข้นมากขึ้นในภาพรวมทางสังคมที่มีความรับผิดชอบบางอย่าง - พัฒนาการทางพันธุกรรมขนานกับการเข้าสู่วัฒนธรรมของบุคคลกับองค์กรของรัฐและเศรษฐกิจ ในปีการศึกษาแรก เนื้อหาที่เรียบง่ายของโลกพันธสัญญาโบราณและพันธสัญญาเดิมนั้นเพียงพอต่อจิตวิญญาณของเด็กมากที่สุด ส่วนปีกลางมีลักษณะดังนี้

บทที่ 20 บุคลิกภาพ 475

นี่เป็นสิ่งที่น่าสนใจ เป็นหน้าที่ของบุคลิกภาพของเด็กเนื่องจากการโต้ตอบสามประเภท: ปฏิกิริยา,ซึ่งก่อให้เกิด และฉายภาพ ปฏิกิริยาโต้ตอบเกิดขึ้นตลอดชีวิต สาระสำคัญอยู่ที่การกระทำหรือประสบการณ์ของบุคคลเพื่อตอบสนองต่ออิทธิพลจากสภาพแวดล้อมภายนอก การกระทำเหล่านี้ขึ้นอยู่กับทั้งจีโนไทป์และเงื่อนไขของการเลี้ยงดู ตัวอย่างเช่น บางคนรับรู้ถึงการกระทำที่เป็นอันตรายต่อพวกเขาว่าเป็นการกระทำที่จงใจเป็นศัตรู และตอบสนองต่อการกระทำนั้นแตกต่างจากผู้ที่รับรู้ถึงการกระทำดังกล่าวซึ่งเป็นผลมาจากความไม่รู้สึกตัวโดยไม่ได้ตั้งใจ การโต้ตอบอีกประเภทหนึ่งเกิดจากการโต้ตอบ บุคลิกภาพของแต่ละคนทำให้เกิดปฏิกิริยาพิเศษของตัวเองในผู้อื่น ตัวอย่างเช่น ทารกที่ร้องไห้เมื่อถูกอุ้มมักจะรู้สึกในแง่บวกกับพ่อแม่น้อยกว่าคนที่ชอบถูกอุ้ม เด็กที่เชื่อฟังทำให้เกิดรูปแบบการเลี้ยงลูกที่ไม่รุนแรงเท่าสไตล์การเลี้ยงลูกที่ก้าวร้าว ด้วยเหตุผลนี้ จึงไม่สามารถสันนิษฐานได้ว่าความสัมพันธ์ที่สังเกตได้ระหว่างคุณลักษณะของการเลี้ยงดูเด็กโดยพ่อแม่และการแต่งเติมบุคลิกภาพของเขานั้นเป็นความสัมพันธ์แบบเหตุและผลที่เรียบง่าย ในความเป็นจริง บุคลิกภาพของเด็กถูกกำหนดโดยรูปแบบการเลี้ยงลูกของผู้ปกครอง ซึ่งในทางกลับกันก็มีอิทธิพลเพิ่มเติมต่อบุคลิกภาพของเด็กด้วย ปฏิกิริยาที่ก่อให้เกิดเกิดขึ้นเช่นเดียวกับปฏิกิริยาโต้ตอบตลอดชีวิต เราสามารถสังเกตได้ว่าความโปรดปรานของบุคคลทำให้เกิดความโปรดปรานต่อสิ่งแวดล้อมก คนที่ไม่เป็นมิตรทำให้ผู้อื่นมีทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อเขา เมื่อเด็กโตขึ้น เขาจะเริ่มก้าวไปไกลกว่าสภาพแวดล้อมที่พ่อแม่ของเขาสร้างขึ้น และเลือกและสร้างของเขาเอง สิ่งหลังนี้เองที่หล่อหลอมบุคลิกภาพของเขา เด็กที่เข้ากับคนง่ายจะแสวงหาการติดต่อกับเพื่อน ๆ ธรรมชาติที่เข้าสังคมได้ผลักดันให้เขาเลือกสภาพแวดล้อมและตอกย้ำความเป็นกันเองของเขาต่อไป และสิ่งที่เลือกไม่ได้เขาก็จะพยายามสร้างตัวเอง เช่น ถ้าไม่มีใครชวนเขาไปดูหนัง เขาก็จัดงานนี้เอง การโต้ตอบประเภทนี้เรียกว่าการโต้ตอบเชิงรุก ปฏิสัมพันธ์เชิงรุกเป็นกระบวนการที่แต่ละบุคคลกลายมาเป็นตัวแทนที่กระตือรือร้นในการพัฒนาบุคลิกภาพของตนเอง เด็กที่เข้าสังคมได้เข้าสู่การมีปฏิสัมพันธ์เชิงรุก เลือกและสร้างสถานการณ์ที่เอื้อต่อการเข้าสังคมของเขาและสนับสนุนมัน ความสำคัญสัมพัทธ์ของประเภทปฏิสัมพันธ์ระหว่าง gi ส่วนบุคคลและสภาพแวดล้อมที่เปลี่ยนแปลงในระหว่างการพัฒนา ความเชื่อมโยงระหว่างจีโนไทป์ของเด็กกับสภาพแวดล้อมจะแข็งแกร่งที่สุดเมื่อเขาตัวเล็กและถูกจำกัดให้อยู่แค่ในบ้านเท่านั้น เมื่อเด็กโตขึ้นและเริ่มเลือกและกำหนดสภาพแวดล้อมของตนเอง การเชื่อมต่อเริ่มแรกนี้จะอ่อนลงและอิทธิพลของปฏิสัมพันธ์เชิงรุกจะเพิ่มขึ้น แม้ว่าปฏิสัมพันธ์ที่เกิดปฏิกิริยาและกระตุ้นก็ตาม ดังที่ได้กล่าวไว้จะยังคงมีความสำคัญตลอดชีวิต

ความคลั่งไคล้วัฒนธรรมคริสเตียน และเฉพาะในช่วงเวลาของการเติบโตเท่านั้นที่สามารถสร้างความแตกต่างทางจิตวิญญาณได้ ซึ่งสอดคล้องกับสถานะของวัฒนธรรมยุคใหม่"*

แน่นอนว่าเราจะไม่หารือเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับความจริงของแนวทางนี้หรือแนวทางนั้น อย่างไรก็ตาม ในความเห็นของเรา เมื่อกล่าวถึงการเปรียบเทียบดังกล่าว จะต้องคำนึงถึงระบบการฝึกอบรมและการศึกษาซึ่งมีการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ในทุกสังคม และมีลักษณะเฉพาะของตัวเองในแต่ละรูปแบบทางสังคมและประวัติศาสตร์ ยิ่งไปกว่านั้น คนแต่ละรุ่นพบว่าสังคมอยู่ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาและรวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่เป็นรูปเป็นร่างแล้วในขั้นตอนนี้ ดังนั้นในการพัฒนาของเขา มนุษย์ไม่จำเป็นต้องทำซ้ำประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้ทั้งหมดในรูปแบบย่อ

ไม่มีใครจะโต้แย้งความจริงที่ว่าบุคคลนั้นเกิดมาเป็นตัวแทนของสายพันธุ์ทางชีววิทยาบางประเภท ในเวลาเดียวกันหลังคลอดคน ๆ หนึ่งพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่แน่นอนและดังนั้นจึงพัฒนาไม่เพียง แต่เป็นวัตถุทางชีววิทยาเท่านั้นแต่ยังทำอย่างไร เป็นตัวแทนของสังคมใดสังคมหนึ่ง

* สเติร์น วี. พื้นฐานของพันธุศาสตร์มนุษย์ - ม., 2508.

แน่นอนว่าแนวโน้มทั้งสองนี้สะท้อนให้เห็นในรูปแบบของการพัฒนามนุษย์ ยิ่งไปกว่านั้น แนวโน้มทั้งสองนี้มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง และสำหรับจิตวิทยา สิ่งสำคัญคือต้องชี้แจงลักษณะของความสัมพันธ์ของพวกเขา.

ผลการศึกษาจำนวนมากเกี่ยวกับรูปแบบของการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ชี้ให้เห็นว่าข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคลคือการพัฒนาทางชีววิทยาของเขา บุคคลเกิดมาพร้อมกับคุณสมบัติทางชีวภาพและกลไกทางสรีรวิทยาชุดหนึ่งซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของการพัฒนาจิตใจของเขา แต่ข้อกำหนดเบื้องต้นเหล่านี้จะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อบุคคลอยู่ในสภาพของสังคมมนุษย์เท่านั้น

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาของการมีปฏิสัมพันธ์และอิทธิพลร่วมกันทางชีววิทยาและสังคมในการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ เราจึงแยกแยะการจัดระเบียบของมนุษย์ออกเป็นสามระดับ ได้แก่ ระดับของการจัดระเบียบทางชีววิทยา ระดับทางสังคม และระดับของการจัดระเบียบทางจิต ดังนั้นจึงจำเป็นต้องจำไว้ว่าเรากำลังพูดถึงปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มที่สาม "ชีวภาพ - จิต - สังคม" นอกจากนี้แนวทางการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบของกลุ่มสามกลุ่มนี้เกิดจากความเข้าใจในสาระสำคัญทางจิตวิทยาของแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" อย่างไรก็ตาม การตอบคำถามว่าบุคลิกภาพเชิงจิตวิทยาเป็นอย่างไรนั้นเป็นงานที่ยากมาก นอกจากนี้ แนวทางแก้ไขปัญหานี้ก็มีประวัติของตัวเองเช่นกัน

ควรสังเกตว่าในโรงเรียนจิตวิทยาในประเทศหลายแห่งแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" และยิ่งไปกว่านั้นความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในแต่ละบุคคลบทบาทในการพัฒนาจิตใจก็ถูกตีความแตกต่างกัน แม้ว่านักจิตวิทยาในประเทศทุกคนจะยอมรับมุมมองที่ระบุว่าแนวคิดของ "บุคลิกภาพ" หมายถึงระดับสังคมขององค์กรมนุษย์อย่างไม่มีเงื่อนไข แต่ก็มีความขัดแย้งบางประการในประเด็นระดับที่ปัจจัยทางสังคมและชีวภาพแสดงออกมา เฉพาะบุคคล. ดังนั้นเราจะพบความแตกต่างในมุมมองเกี่ยวกับปัญหานี้ในงานของตัวแทนของมหาวิทยาลัยมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นศูนย์กลางชั้นนำของจิตวิทยารัสเซีย ตัวอย่างเช่นในงานของนักวิทยาศาสตร์ชาวมอสโกมักพบความเห็นว่าปัจจัยกำหนดทางสังคมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาและการสร้างบุคลิกภาพ ในเวลาเดียวกันผลงานของตัวแทนของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพิสูจน์ความคิดที่ว่าปัจจัยทางสังคมและชีวภาพมีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพ

จากมุมมองของเรา แม้จะมีมุมมองที่แตกต่างกันในบางแง่มุมของการวิจัยบุคลิกภาพ แต่โดยทั่วไปตำแหน่งเหล่านี้ค่อนข้างส่งเสริมซึ่งกันและกัน

ในประวัติศาสตร์จิตวิทยารัสเซียแนวคิดเกี่ยวกับสาระสำคัญทางจิตวิทยาของบุคลิกภาพมีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง ในตอนแรก ความเข้าใจเกี่ยวกับบุคลิกภาพในฐานะหมวดหมู่ทางจิตวิทยานั้นมีพื้นฐานมาจากการจำแนกองค์ประกอบต่างๆ ที่สร้างบุคลิกภาพให้เป็นความจริงทางจิตประเภทหนึ่ง ในกรณีนี้ บุคลิกภาพทำหน้าที่เป็นชุดของคุณสมบัติ คุณสมบัติ ลักษณะ และคุณลักษณะของจิตใจมนุษย์ จากมุมมองหนึ่ง วิธีการนี้สะดวกมาก เนื่องจากช่วยให้เราหลีกเลี่ยงปัญหาทางทฤษฎีหลายประการได้ อย่างไรก็ตาม นักวิชาการ A. V. Petrovsky เรียกว่า "นักสะสม" เพื่อแก้ไขปัญหาการทำความเข้าใจสาระสำคัญทางจิตวิทยาของแนวคิด "บุคลิกภาพ"สำหรับในเรื่องนี้ ในกรณีนี้บุคลิกภาพจะกลายเป็นภาชนะชนิดหนึ่งภาชนะที่ดูดซับความสนใจความสามารถลักษณะนิสัยลักษณะนิสัย ฯลฯ จากมุมมองของแนวทางนี้งานของนักจิตวิทยาลงมาเพื่อจัดทำรายการทั้งหมดนี้และระบุเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคล ของการรวมกันอยู่ในแต่ละคน แนวทางนี้กีดกันแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" ของเนื้อหาที่เป็นหมวดหมู่

ในยุค 60 ศตวรรษที่ XX ประเด็นเรื่องการจัดโครงสร้างคุณสมบัติส่วนบุคคลหลายประการเกิดขึ้นในวาระการประชุม ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1960 เริ่มมีความพยายามที่จะอธิบายโครงสร้างทั่วไปของบุคลิกภาพ แนวทางของ K.K. Platonov ซึ่งเข้าใจบุคลิกภาพในฐานะโครงสร้างลำดับชั้นทางชีวสังคมมีลักษณะเฉพาะในทิศทางนี้ นักวิทยาศาสตร์ระบุโครงสร้างย่อยต่อไปนี้: ทิศทาง; ประสบการณ์ (ความรู้ ความสามารถ ทักษะ); ลักษณะเฉพาะของการสะท้อนรูปแบบต่าง ๆ (ความรู้สึกการรับรู้ความทรงจำการคิด) และสุดท้ายคือคุณสมบัติรวมของอารมณ์

ควรสังเกตว่าแนวทางของ K.K. Platonov อาจถูกวิพากษ์วิจารณ์บ้างกับ จากนักวิทยาศาสตร์ในประเทศและเหนือสิ่งอื่นใดคือตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโก นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าโครงสร้างทั่วไปของบุคลิกภาพถูกตีความว่าเป็นลักษณะทางชีววิทยาและสังคมที่กำหนด เป็นผลให้ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพทางสังคมและชีวภาพกลายเป็นปัญหาหลักในทางจิตวิทยาบุคลิกภาพเกือบทั้งหมด ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของ K.K. Platonov แนวคิดนี้แสดงให้เห็นว่าชีววิทยาซึ่งเข้าสู่บุคลิกภาพของมนุษย์กลายเป็นสังคม

ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 นอกเหนือจากการมุ่งเน้นไปที่แนวทางเชิงโครงสร้างเพื่อแก้ไขปัญหาบุคลิกภาพแล้ว แนวคิดของแนวทางเชิงระบบก็เริ่มพัฒนาขึ้น ในเรื่องนี้แนวคิดของ A. N. Leontiev นั้นเป็นที่สนใจเป็นพิเศษ

ให้เราอธิบายลักษณะโดยย่อของความเข้าใจบุคลิกภาพของ Leontiev บุคลิกภาพในความเห็นของเขาคือรูปแบบทางจิตวิทยาแบบพิเศษที่เกิดจากชีวิตของบุคคลในสังคม การอยู่ใต้บังคับบัญชาของกิจกรรมต่าง ๆ จะสร้างพื้นฐานของบุคลิกภาพซึ่งเกิดขึ้นในกระบวนการพัฒนาสังคม (การสร้างเซลล์) Leontiev ไม่ได้รวมลักษณะที่กำหนดทางพันธุกรรมของบุคคลในแนวคิดของ "บุคลิกภาพ" - โครงสร้างทางกายภาพ, ประเภทของระบบประสาท, อารมณ์, ความต้องการทางชีวภาพ, อารมณ์ความรู้สึก, ความโน้มเอียงตามธรรมชาติตลอดจนความรู้ทักษะและความสามารถที่ได้รับตลอดชีวิตรวมถึงมืออาชีพ คน ในความเห็นของเขาประเภทที่ระบุไว้ข้างต้นถือเป็นคุณสมบัติส่วนบุคคลของบุคคล แนวคิดเรื่อง "ปัจเจกบุคคล" ตามความเห็นของ Leontief สะท้อนให้เห็น ประการแรก ความสมบูรณ์และการแบ่งแยกไม่ได้ของบุคคลใดบุคคลหนึ่งในฐานะบุคคลที่แยกจากสายพันธุ์ทางชีววิทยาที่กำหนด และประการที่สอง ลักษณะของตัวแทนเฉพาะของสายพันธุ์ที่แยกความแตกต่างจากสายพันธุ์อื่น ตัวแทนของสายพันธุ์นี้ เหตุใด Leontiev จึงแบ่งลักษณะเหล่านี้ออกเป็นสองกลุ่ม: ส่วนบุคคลและส่วนบุคคล? ในความเห็นของเขา คุณสมบัติส่วนบุคคล รวมถึงคุณสมบัติที่กำหนดโดยพันธุกรรม สามารถเปลี่ยนแปลงได้หลายวิธีในช่วงชีวิตของบุคคล แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้พวกเขาเป็นส่วนตัว เพราะบุคลิกภาพไม่ใช่บุคคลที่อุดมไปด้วยประสบการณ์ในอดีต คุณสมบัติของบุคคลไม่เปลี่ยนเป็นคุณสมบัติบุคลิกภาพ แม้จะเปลี่ยนแปลงไปแล้ว พวกมันก็ยังคงเป็นคุณสมบัติส่วนบุคคล ไม่ได้กำหนดบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นใหม่ แต่เป็นเพียงข้อกำหนดเบื้องต้นและเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของบุคลิกภาพเท่านั้น

แนวทางในการทำความเข้าใจปัญหาบุคลิกภาพที่ Leontiev กำหนดขึ้นพบว่ามีการพัฒนาเพิ่มเติมในงานของนักจิตวิทยาในประเทศ - ตัวแทนของโรงเรียนมอสโกรวมถึง A. V. Petrovsky ในตำราเรียน "จิตวิทยาทั่วไป" ซึ่งจัดทำขึ้นภายใต้กองบรรณาธิการของเขา ให้คำจำกัดความของบุคลิกภาพดังต่อไปนี้: "บุคลิกภาพในด้านจิตวิทยาแสดงถึงคุณภาพทางสังคมที่เป็นระบบที่บุคคลได้มาในกิจกรรมวัตถุประสงค์และการสื่อสาร และกำหนดลักษณะระดับและคุณภาพของการเป็นตัวแทนของความสัมพันธ์ทางสังคม ในแต่ละบุคคล”*

บุคลิกภาพในฐานะคุณภาพทางสังคมพิเศษของแต่ละบุคคลคืออะไร? ก่อนอื่น เราควรเริ่มจากแนวคิดเรื่อง "บุคคล" และ "บุคลิกภาพ" ไม่เหมือนกัน บุคลิกภาพเป็นคุณสมบัติพิเศษที่บุคคลในสังคมได้มาในกระบวนการเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่มีลักษณะทางสังคม ดังนั้นบ่อยครั้งในจิตวิทยารัสเซียบุคลิกภาพจึงถือเป็นคุณสมบัติที่ "เหนือธรรมชาติ" แม้ว่าผู้ถือครองคุณสมบัตินี้จะเป็นคนที่มีราคะและมีร่างกายพร้อมคุณสมบัติโดยกำเนิดและได้มาทั้งหมด

เพื่อทำความเข้าใจพื้นฐานที่สร้างลักษณะบุคลิกภาพบางอย่าง เราต้องพิจารณาชีวิตของบุคคลในสังคม การรวมบุคคลไว้ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมจะกำหนดเนื้อหาและลักษณะของกิจกรรมที่เขาทำ วงกลมและวิธีการสื่อสารกับผู้อื่น เช่น คุณลักษณะของการดำรงอยู่ทางสังคมและวิถีชีวิตของเขา แต่วิถีชีวิตของแต่ละบุคคล ชุมชนบางชุมชน ตลอดจนสังคมโดยรวมนั้น ถูกกำหนดโดยระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ซึ่งหมายความว่าบุคลิกภาพสามารถเข้าใจหรือศึกษาได้เฉพาะในบริบทของสภาพสังคมเฉพาะยุคประวัติศาสตร์โดยเฉพาะเท่านั้น นอกจากนี้ ควรสังเกตว่าสำหรับบุคคลแล้ว สังคมไม่ได้เป็นเพียงสภาพแวดล้อมภายนอกเท่านั้น บุคคลนั้นถูกรวมอยู่ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างต่อเนื่องซึ่งมีปัจจัยหลายประการเป็นสื่อกลาง

Petrovsky เชื่อว่าบุคลิกภาพของบุคคลใดบุคคลหนึ่งสามารถคงอยู่ในบุคคลอื่นได้ และเมื่อบุคคลนั้นเสียชีวิต บุคคลนั้นก็ไม่ได้ตายไปโดยสิ้นเชิง และในคำว่า "พระองค์ทรงสถิตอยู่ในเราแม้หลังความตาย" ไม่มีทั้งเวทย์มนต์หรืออุปมาอุปไมยที่บริสุทธิ์ นี่เป็นคำแถลงถึงข้อเท็จจริงของการเป็นตัวแทนในอุดมคติของแต่ละบุคคลหลังจากการหายตัวไปทางวัตถุของเขา

เมื่อพิจารณาเพิ่มเติมมุมมองของตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโกเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพก็ควรสังเกตว่าในแนวคิดเรื่องบุคลิกภาพในกรณีส่วนใหญ่ผู้เขียนได้รวมคุณสมบัติบางอย่างที่เป็นของแต่ละบุคคลและนี่ก็หมายถึงคุณสมบัติเหล่านั้นด้วย ที่กำหนดเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคลความเป็นปัจเจกบุคคลของเขา อย่างไรก็ตามแนวคิดของ "บุคคล" "บุคลิกภาพ" และ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" นั้นไม่เหมือนกันในเนื้อหา - แต่ละแนวคิดเผยให้เห็นลักษณะเฉพาะของการดำรงอยู่ของบุคคล บุคลิกภาพสามารถเข้าใจได้เฉพาะในระบบของการเชื่อมต่อระหว่างบุคคลที่มั่นคง โดยอาศัยเนื้อหา ค่านิยม และความหมายของกิจกรรมร่วมกันของผู้เข้าร่วมแต่ละคน การเชื่อมต่อระหว่างบุคคลเหล่านี้มีอยู่จริง แต่มีลักษณะเหนือความรู้สึก พวกเขาแสดงตนออกมาในคุณสมบัติเฉพาะและการกระทำของบุคคลที่รวมอยู่ในทีม แต่ไม่จำกัดเพียงพวกเขา

เช่นเดียวกับที่แนวคิดเรื่อง "ปัจเจกบุคคล" และ "บุคลิกภาพ" ไม่เหมือนกัน บุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกชนก็ก่อให้เกิดความสามัคคี แต่ไม่ใช่อัตลักษณ์

* จิตวิทยาทั่วไป: Proc. สำหรับนักศึกษาครุศาสตร์ สถาบัน / เอ็ด อ.วี. เปตรอฟสกี้ - ฉบับที่ 3 ปรับปรุงใหม่ และเพิ่มเติม - อ.: การศึกษา, 2529.

หากลักษณะบุคลิกภาพไม่ได้แสดงอยู่ในระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลก็ถือว่าไม่มีนัยสำคัญในการประเมินบุคลิกภาพและไม่ได้รับเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาเช่นเดียวกับลักษณะส่วนบุคคลเท่านั้นที่ "เกี่ยวข้อง" มากที่สุดในกิจกรรมชั้นนำสำหรับชุมชนสังคมที่กำหนด ทำหน้าที่เป็นลักษณะบุคลิกภาพ ลักษณะส่วนบุคคลของบุคคลจะไม่ปรากฏในทางใดทางหนึ่งจนกว่าจะถึงช่วงเวลาหนึ่งจนกว่าจะมีความจำเป็นในระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลซึ่งหัวข้อนั้นคือบุคคลที่กำหนดในฐานะปัจเจกบุคคล ดังนั้นตามที่ตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโกความเป็นปัจเจกชนเป็นเพียงส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของบุคคลเท่านั้น

ดังนั้นในตำแหน่งตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโกจึงสามารถติดตามประเด็นหลักได้สองประเด็น ประการแรกบุคลิกภาพและคุณลักษณะจะถูกเปรียบเทียบกับระดับการแสดงออกทางสังคมของคุณสมบัติและคุณสมบัติของบุคคล ประการที่สอง บุคลิกภาพถือเป็นผลงานทางสังคม โดยไม่เกี่ยวข้องกับปัจจัยกำหนดทางชีวภาพ ดังนั้นจึงสามารถสรุปได้ว่าสังคมมีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคลมากกว่า

แนวคิดเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นภายใต้กรอบของโรงเรียนจิตวิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนั้นถูกนำเสนออย่างชัดเจนที่สุดในผลงานของ B. G. Ananyev คุณลักษณะที่โดดเด่นประการแรกของแนวทางของ Ananyev ในการพิจารณาปัญหาจิตวิทยาบุคลิกภาพคือไม่เหมือนกับตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโกที่พิจารณาองค์กรของมนุษย์สามระดับ "บุคคล - บุคลิกภาพ - ความเป็นปัจเจก" เขาระบุระดับต่อไปนี้: "บุคคล - วิชา ของกิจกรรม - บุคลิกภาพ - ความเป็นปัจเจกบุคคล” . นี่คือความแตกต่างที่สำคัญในแนวทาง ซึ่งส่วนใหญ่เนื่องมาจากมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยาและสังคม และอิทธิพลที่มีต่อกระบวนการพัฒนาจิตใจของมนุษย์

ตามความเห็นของ Ananyev บุคลิกภาพคือบุคคลทางสังคม วัตถุและหัวเรื่องของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นในลักษณะของบุคคล สาระสำคัญทางสังคมของบุคคลจึงถูกเปิดเผยอย่างเต็มที่ที่สุด กล่าวคือ คุณสมบัติของการเป็นบุคคลนั้นมีอยู่ในบุคคลซึ่งไม่ใช่สิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา แต่ในฐานะของสังคม ในกรณีนี้ สิ่งมีชีวิตทางสังคมถูกเข้าใจว่าเป็นบุคคลในยุคประวัติศาสตร์สังคมที่เฉพาะเจาะจงในความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดของเขา ด้วยเหตุนี้ โรงเรียนจิตวิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เช่นเดียวกับโรงเรียนมอสโก จึงรวมลักษณะทางสังคมของบุคคลไว้ในแนวคิด "บุคลิกภาพ" นี่คือความสามัคคีของตำแหน่งในจิตวิทยารัสเซียเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพของมนุษย์ ความแตกต่างในมุมมองระหว่างโรงเรียนเหล่านี้ถูกเปิดเผยเมื่อพิจารณาถึงโครงสร้างของบุคลิกภาพ

ตามข้อมูลของ Ananyev ฟังก์ชั่นทางจิตสรีรวิทยา กระบวนการทางจิต และสภาวะทั้งหมดไม่ได้รวมอยู่ในโครงสร้างบุคลิกภาพ จากบทบาททางสังคม ทัศนคติ และการวางแนวคุณค่า มีเพียงไม่กี่บทบาทเท่านั้นที่รวมอยู่ในโครงสร้างบุคลิกภาพ ในเวลาเดียวกัน โครงสร้างนี้อาจรวมถึงคุณสมบัติบางอย่างของแต่ละบุคคล ซึ่งหลายครั้งถูกสื่อกลางโดยคุณสมบัติทางสังคมของแต่ละบุคคล แต่ตัวมันเองเกี่ยวข้องกับลักษณะของร่างกายมนุษย์ (เช่น การเคลื่อนไหวหรือความเฉื่อยของระบบประสาท) ดังนั้นตามที่ Ananyev เชื่อ โครงสร้างบุคลิกภาพจึงรวมถึงโครงสร้างของแต่ละบุคคลในรูปแบบของคุณสมบัติเชิงอินทรีย์ทั่วไปและเกี่ยวข้องที่สุดสำหรับชีวิตและพฤติกรรม

ดังนั้นความแตกต่างที่สำคัญระหว่างตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยาชั้นนำของรัสเซียทั้งสองจึงอยู่ที่ความแตกต่างในประเด็นการมีส่วนร่วมของปัจจัยทางชีววิทยาในการสร้างบุคลิกภาพ Ananyev เน้นย้ำว่าเขาค่อนข้างใกล้เคียงกับตำแหน่งของ K.K. Platonov ซึ่งระบุโครงสร้างย่อยสี่ประการในโครงสร้างบุคลิกภาพ: 1) ลักษณะบุคลิกภาพที่กำหนดทางชีวภาพ; 2) คุณสมบัติของกระบวนการทางจิตส่วนบุคคล 3) ระดับความพร้อมของเธอ (ประสบการณ์ส่วนตัว) 4) คุณสมบัติบุคลิกภาพที่กำหนดทางสังคม ในเวลาเดียวกัน Ananyev ตั้งข้อสังเกตว่าบุคลิกภาพเปลี่ยนแปลงทั้งในกระบวนการประวัติศาสตร์ของมนุษย์และในกระบวนการพัฒนาส่วนบุคคล บุคคลเกิดมาเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา และกลายเป็นบุคลิกภาพในกระบวนการสร้างวิวัฒนาการผ่านการหลอมรวมของประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

นอกจากนี้ Ananyev เชื่อว่าลักษณะบุคลิกภาพหลักทั้งสี่มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด อย่างไรก็ตาม อิทธิพลที่โดดเด่นยังคงอยู่กับด้านสังคมของแต่ละบุคคลเสมอ - โลกทัศน์และทิศทาง ความต้องการและความสนใจ อุดมคติและแรงบันดาลใจ คุณสมบัติทางศีลธรรมและสุนทรียภาพ

ดังนั้นตัวแทนของโรงเรียนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจึงตระหนักถึงบทบาทของปัจจัยกำหนดทางชีววิทยาในการพัฒนาจิตใจของบุคคลที่มีบทบาทสำคัญของปัจจัยทางสังคม ควรสังเกตว่าความขัดแย้งในประเด็นนี้นำไปสู่ความแตกต่างบางประการในมุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นปัจเจกบุคคล ดังนั้น Ananyev เชื่อว่าความเป็นปัจเจกบุคคลนั้นเป็นบุคคลที่มีคุณสมบัติตามธรรมชาติที่ซับซ้อนเสมอ แต่ไม่ใช่ว่าทุกคนจะเป็นปัจเจกบุคคล ในการทำเช่นนี้ บุคคลนั้นจะต้องกลายเป็นบุคคล

ต่อมานักจิตวิทยาชาวรัสเซียผู้โด่งดัง B.F. Lomov สำรวจปัญหาการสร้างบุคลิกภาพพยายามเปิดเผยความซับซ้อนและความคลุมเครือของความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพทางสังคมและชีวภาพ ความเห็นของเขาเกี่ยวกับปัญหานี้มีประเด็นหลักดังต่อไปนี้ ประการแรก เมื่อศึกษาพัฒนาการของแต่ละบุคคล เราไม่สามารถจำกัดตัวเองอยู่เพียงการวิเคราะห์การทำงานทางจิตและสภาวะของแต่ละบุคคลเท่านั้น การทำงานทางจิตทั้งหมดจะต้องได้รับการพิจารณาในบริบทของการสร้างและพัฒนาบุคลิกภาพ ในเรื่องนี้ ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสังคมปรากฏว่าเป็นปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับบุคคลเป็นหลัก

ประการที่สอง ควรระลึกไว้เสมอว่าหนึ่งในแนวคิดเหล่านี้ก่อตัวขึ้นในสาขาวิทยาศาสตร์ชีวภาพ และอีกแนวคิดหนึ่งเกิดขึ้นในสาขาสังคมศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ทั้งสองเกี่ยวข้องกับมนุษย์และเป็นตัวแทนของสายพันธุ์ไปพร้อมๆ กันแต่นั่น ส อาร์ ฉัน ที่นี่, และในฐานะสมาชิกของสังคม ในเวลาเดียวกัน แต่ละแนวคิดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงระบบที่แตกต่างกันของคุณสมบัติของมนุษย์: ในแนวคิดของสิ่งมีชีวิต - โครงสร้างของมนุษย์แต่ละคนในฐานะระบบทางชีววิทยา และในแนวคิดของบุคลิกภาพ - การรวมบุคคลในชีวิตของสังคม .

ประการที่สาม ดังที่ได้กล่าวไว้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเมื่อศึกษาการก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพ จิตวิทยาในประเทศได้ดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าบุคลิกภาพเป็นคุณสมบัติทางสังคมของแต่ละบุคคล ซึ่งบุคคลนั้นปรากฏในฐานะสมาชิกของสังคมมนุษย์ ภายนอกสังคม คุณภาพของแต่ละบุคคลไม่มีอยู่ ดังนั้น หากปราศจากการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง "แต่ละสังคม" ก็ไม่สามารถเข้าใจได้ พื้นฐานวัตถุประสงค์ของทรัพย์สินส่วนบุคคลของแต่ละบุคคลคือระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่เขาอาศัยและพัฒนา

ประการที่สี่ การก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพจะต้องถือเป็นการหลอมรวมโปรแกรมทางสังคมที่ได้พัฒนาในสังคมที่กำหนดในช่วงประวัติศาสตร์ที่กำหนด จะต้องระลึกไว้เสมอว่ากระบวนการนี้กำกับโดยสังคมด้วยความช่วยเหลือของสถาบันทางสังคมพิเศษ โดยหลักๆ คือระบบการศึกษาและการศึกษา

จากนี้เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้: ปัจจัยที่กำหนดลักษณะของการพัฒนาของแต่ละบุคคลนั้นมีลักษณะที่เป็นระบบและมีพลวัตสูง กล่าวคือ ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาพวกเขามีบทบาทที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม มีทั้งปัจจัยกำหนดทางสังคมและชีวภาพ ความพยายามที่จะนำเสนอปัจจัยกำหนดเหล่านี้เป็นผลรวมของอนุกรมสองชุดที่ขนานกันหรือเชื่อมโยงถึงกันที่กำหนดลักษณะของจิต

แนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" และ "ความเป็นปัจเจกบุคคล" จากมุมมองของจิตวิทยาในประเทศไม่ตรงกัน จากมุมมองหนึ่ง (ตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) บุคลิกลักษณะผสมผสานลักษณะทางชีววิทยาและสังคมของบุคคลที่ทำให้เขาแตกต่างจากคนอื่น - แนวคิด "ความเป็นปัจเจก"จากตำแหน่งนี้จึงกว้างกว่าแนวคิดเรื่อง “บุคลิกภาพ” จากมุมมองอื่น (ตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโก) แนวคิดนี้ "ความเป็นปัจเจก"- โครงสร้างองค์กรของมนุษย์ที่แคบที่สุดโดยรวมคุณสมบัติกลุ่มเล็ก ๆ เข้าด้วยกัน ร่วมกันกับแนวทางเหล่านี้คือแนวคิดเรื่อง "บุคลิกภาพ" รวมถึงคุณสมบัติของมนุษย์ที่แสดงออกในระดับสังคมในระหว่างการก่อตัวของความสัมพันธ์ทางสังคมและการเชื่อมโยงของบุคคล

มีแนวคิดทางจิตวิทยาหลายประการ บุคลิกภาพ- การศึกษาบูรณาการแบบองค์รวมที่รวมคุณลักษณะของมนุษย์ทั้งหมด: ทางชีวภาพ จิตใจ และสังคม ความคิดเห็นที่แตกต่างกันนี้เกิดจากความแตกต่างในแนวทางการพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในโครงสร้างบุคลิกภาพของบุคคล

ปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิต,สังคมและจิตใจ

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยาและสังคมในบุคลิกภาพของมนุษย์- หนึ่งในปัญหาสำคัญของจิตวิทยาสมัยใหม่ ในกระบวนการก่อตัวและการพัฒนาวิทยาศาสตร์จิตวิทยา การเชื่อมโยงที่เป็นไปได้ทั้งหมดระหว่างแนวคิดได้รับการพิจารณา "จิต», "ทางสังคม"และ "ชีวภาพ". การพัฒนาจิต- กระบวนการที่เกิดขึ้นเอง เป็นอิสระจากทั้งทางชีววิทยาหรือทางสังคม มาจากทางชีววิทยาหรือจากการพัฒนาสังคมเท่านั้น ผลจากการกระทำคู่ขนานต่อบุคคล ฯลฯ

กลุ่มแนวคิด, โดย-ที่มองความสัมพันธ์ระหว่างสังคม, จิตใจและชีวภาพ:

1. ในกลุ่มแนวคิดซึ่งได้รับการพิสูจน์แล้ว ความเป็นธรรมชาติของการพัฒนาจิต, จิต- ปรากฏการณ์ที่อยู่ภายใต้กฎหมายภายในของตัวเองโดยสิ้นเชิง ไม่เกี่ยวข้องกับทางชีววิทยาหรือสังคมแต่อย่างใด

2. ใน แนวคิดทางชีววิทยาทางจิต- ฟังก์ชันเชิงเส้นของการพัฒนาสิ่งมีชีวิต บางอย่างหลังจากการพัฒนานี้ จากมุมมองของแนวคิดเหล่านี้คุณลักษณะทั้งหมดของกระบวนการทางจิตสถานะและคุณสมบัติของบุคคลจะถูกกำหนดโดยคุณสมบัติของโครงสร้างทางชีววิทยาและการพัฒนาของพวกเขาอยู่ภายใต้กฎหมายทางชีววิทยา แนวคิดเหล่านี้ใช้กฎที่พบในการศึกษาสัตว์ซึ่งไม่ได้คำนึงถึงพัฒนาการเฉพาะของร่างกายมนุษย์ ใช้อธิบายพัฒนาการทางจิต กฎหมายชีวพันธุศาสตร์พื้นฐาน - กฎหมายการสรุปผลตามที่การพัฒนาของแต่ละบุคคลทำซ้ำในคุณสมบัติหลักวิวัฒนาการของสายพันธุ์ที่บุคคลนี้เป็นเจ้าของ การแสดงอาการที่รุนแรงของตำแหน่งนี้คือข้อความที่ว่าจิตในฐานะปรากฏการณ์อิสระไม่มีอยู่ในธรรมชาติ เนื่องจากปรากฏการณ์ทางจิตทั้งหมดสามารถอธิบายหรืออธิบายได้โดยใช้แนวคิดทางชีววิทยา (สรีรวิทยา)

3. แนวคิดทางสังคมวิทยามาจากแนวคิดเรื่องการสรุป แต่ในที่นี้นำเสนอแตกต่างออกไป ภายในแนวคิดเหล่านี้ก็แย้งว่า การพัฒนาจิตของแต่ละบุคคลในรูปแบบสรุป ทำซ้ำขั้นตอนหลักของกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ของสังคม: การพัฒนาชีวิตและวัฒนธรรมฝ่ายวิญญาณ

สาระสำคัญของแนวคิดดังกล่าวแสดงออกมา ใน. สเติร์น- ในการตีความที่เขาเสนอ หลักการสรุปครอบคลุมถึงวิวัฒนาการของจิตใจสัตว์และประวัติศาสตร์การพัฒนาจิตวิญญาณของสังคม

แนวโน้มทั้งสองนี้สะท้อนให้เห็นในรูปแบบของการพัฒนามนุษย์ แนวโน้มทั้งสองนี้มีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง และสำหรับจิตวิทยา สิ่งสำคัญคือต้องชี้แจงลักษณะของความสัมพันธ์ของพวกเขา

ผลการศึกษารูปแบบการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ระบุว่า ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคลคือการพัฒนาทางชีววิทยาของมัน บุคคลเกิดมาพร้อมกับคุณสมบัติทางชีวภาพและกลไกทางสรีรวิทยาชุดหนึ่งซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของการพัฒนาจิตใจของเขา แต่ข้อกำหนดเบื้องต้นเหล่านี้จะเกิดขึ้นได้เมื่อบุคคลอยู่ในสภาพของสังคมมนุษย์

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาของการมีปฏิสัมพันธ์และอิทธิพลร่วมกันทางชีววิทยาและสังคมในการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ องค์กรมนุษย์สามระดับ: ระดับองค์กรทางชีววิทยา ระดับสังคม และระดับองค์กรทางจิต เรากำลังพูดถึงปฏิสัมพันธ์ในกลุ่มสาม "ชีวภาพ - จิต - สังคม" วิธีการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบของกลุ่มสามกลุ่มนี้เกิดขึ้นจากความเข้าใจในสาระสำคัญทางจิตวิทยาของแนวคิด "บุคลิกภาพ".

ในโรงเรียนจิตวิทยาในประเทศหลายแห่ง ความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในแต่ละบุคคลและบทบาทในการพัฒนาจิตได้รับการตีความแตกต่างกัน ตัวแทนของมหาวิทยาลัยมอสโกเชื่อว่าปัจจัยกำหนดทางสังคมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาและสร้างบุคลิกภาพ ตัวแทนของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเชื่อว่าปัจจัยทางสังคมและชีวภาพมีความเท่าเทียมกันในการพัฒนาบุคลิกภาพ ตำแหน่งเหล่านี้เสริมซึ่งกันและกัน

แนวคิดโครงสร้างบุคลิกภาพเค.ถึง.พลาโตนอฟ.

ตั้งแต่กลางปี ​​1960-เอ็กซ์ ปปป- เริ่มมีความพยายามที่จะอธิบายโครงสร้างทั่วไปของบุคลิกภาพ ลักษณะเฉพาะไปในทิศทางนี้ วิธีการที่จะ.ถึง. พลาโตนอฟ. บุคลิกภาพ (ตาม K.ถึง. พลาโตนอฟ)- โครงสร้างลำดับชั้นทางชีวสังคมบางอย่าง

โครงสร้างย่อยของบุคลิกภาพ (ตาม K.ถึง. พลาโตนอฟ):

1. ทิศทาง

2. ประสบการณ์ (ความรู้ ความสามารถ ทักษะ)

3. ลักษณะส่วนบุคคลของการสะท้อนในรูปแบบต่างๆ (ความรู้สึก การรับรู้ ความทรงจำ การคิด)

4. สหคุณสมบัติของอารมณ์

ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของ K.K. Platonov แนวคิดนี้แสดงให้เห็นว่าชีววิทยาซึ่งเข้าสู่บุคลิกภาพของมนุษย์กลายเป็นสังคม

แนวทางโครงสร้าง ก.เอ็น.เลออนตีเยฟ.

ในปลายปี 1970-เอ็กซ์ ปปป- แนวคิดของแนวทางระบบเริ่มพัฒนาขึ้น ในเรื่องนี้แนวคิดของ A. N. Leontiev นั้นเป็นที่สนใจเป็นพิเศษ

ลักษณะเฉพาะของความเข้าใจบุคลิกภาพของ Leontiev บุคลิกภาพ (ตาม A. เอ็น. เลออนเตียฟ)- นี่คือการก่อตัวทางจิตวิทยาแบบพิเศษที่เกิดจากชีวิตของบุคคลในสังคม การอยู่ใต้บังคับบัญชาของกิจกรรมต่าง ๆ จะสร้างพื้นฐานของบุคลิกภาพซึ่งเกิดขึ้นในกระบวนการพัฒนาสังคม (การสร้างเซลล์) Leontiev ไม่ได้รวมคุณลักษณะของมนุษย์ที่กำหนดโดยพันธุกรรมไว้เป็นแนวคิดของ "บุคลิกภาพ"- โครงสร้างทางกายภาพ ประเภทของระบบประสาท อารมณ์ ความต้องการทางชีวภาพ อารมณ์ความรู้สึก ความโน้มเอียงตามธรรมชาติ ความรู้ ทักษะและความสามารถที่ได้รับในช่วงชีวิต แนวคิด “ บุคคล” (อ้างอิงจาก Leontiev)สะท้อนให้เห็นถึงความสมบูรณ์และการแบ่งแยกไม่ได้ของบุคคลใดบุคคลหนึ่งในฐานะบุคคลที่แยกจากสายพันธุ์ทางชีววิทยาที่กำหนดและลักษณะของตัวแทนเฉพาะของสายพันธุ์ที่แยกเขาออกจากตัวแทนอื่น ๆ ของสายพันธุ์นี้ คุณสมบัติของบุคคลไม่เปลี่ยนเป็นคุณสมบัติบุคลิกภาพ เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นและเงื่อนไขสำหรับการจัดตั้ง

แนวคิดบุคลิกภาพ ก.ใน.เปตรอฟสกี้.

แนวทางในการทำความเข้าใจปัญหาบุคลิกภาพที่ Leontiev กำหนดขึ้นพบว่ามีการพัฒนาเพิ่มเติมในงานของนักจิตวิทยาในประเทศ - ตัวแทนของโรงเรียนมอสโก: ก. ใน. เปตรอฟสกี้. บุคลิกภาพในด้านจิตวิทยา (อ้างอิงจาก A. ใน. เปตรอฟสกี้)- คุณภาพทางสังคมที่เป็นระบบที่บุคคลได้รับในกิจกรรมวัตถุประสงค์และการสื่อสารโดยกำหนดลักษณะระดับและคุณภาพของการเป็นตัวแทนของความสัมพันธ์ทางสังคมในแต่ละบุคคล

แนวคิดเรื่อง "บุคคล" และ "บุคลิกภาพ" ไม่เหมือนกัน บุคลิกภาพ- นี่เป็นคุณสมบัติพิเศษที่บุคคลในสังคมได้รับในกระบวนการเข้าสู่ความสัมพันธ์ทางสังคม

เพื่อทำความเข้าใจพื้นฐานที่สร้างลักษณะบุคลิกภาพบางอย่าง เราต้องพิจารณาชีวิตของบุคคลในสังคม การรวมบุคคลไว้ในระบบความสัมพันธ์ทางสังคมจะกำหนดเนื้อหาและลักษณะของกิจกรรมที่เขาทำ ช่วงและวิธีการสื่อสารกับผู้อื่น - คุณลักษณะของการดำรงอยู่ทางสังคมและวิถีชีวิตของเขา แต่วิถีชีวิตของปัจเจกบุคคล ชุมชนบางชุมชน และสังคมโดยรวมนั้นถูกกำหนดโดยระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ บุคลิกภาพสามารถเข้าใจหรือศึกษาได้เฉพาะในบริบทของสภาพสังคมเฉพาะยุคประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ

บุคลิกภาพสามารถเข้าใจได้เฉพาะในระบบของการเชื่อมต่อระหว่างบุคคลที่มั่นคง โดยอาศัยเนื้อหา ค่านิยม และความหมายของกิจกรรมร่วมกันของผู้เข้าร่วมแต่ละคน การเชื่อมต่อระหว่างบุคคลเหล่านี้มีอยู่จริง แต่มีลักษณะเหนือความรู้สึก พวกเขาแสดงตนออกมาในคุณสมบัติเฉพาะและการกระทำของบุคคลที่รวมอยู่ในทีม แต่ไม่จำกัดเพียงพวกเขา

บุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกชนก่อให้เกิดความสามัคคี แต่ไม่ใช่อัตลักษณ์

หากลักษณะบุคลิกภาพไม่ได้แสดงอยู่ในระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลก็ถือว่าไม่มีนัยสำคัญสำหรับการประเมินบุคลิกภาพและไม่ได้รับเงื่อนไขในการพัฒนา ลักษณะส่วนบุคคลของบุคคลจะไม่แสดงออกมาในทางใดทางหนึ่งจนกว่าจะมีความจำเป็นในระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลซึ่งหัวข้อคือบุคคลที่ได้รับในฐานะปัจเจกบุคคล ตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโกเชื่อว่าความเป็นปัจเจกชนเป็นหนึ่งในแง่มุมของบุคลิกภาพของบุคคล

สามารถตรวจสอบตำแหน่งของตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยามอสโกได้ สองประเด็นหลัก: บุคลิกภาพและคุณลักษณะถูกเปรียบเทียบกับระดับการแสดงออกทางสังคมของคุณภาพและคุณสมบัติของมนุษย์ บุคลิกภาพ- ผลิตภัณฑ์ทางสังคม ไม่เกี่ยวข้องกับปัจจัยกำหนดทางชีววิทยาในทางใดทางหนึ่ง บทสรุป: สังคมมีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจของแต่ละบุคคลมากขึ้น

ปัญหาบุคลิกภาพในผลงานของบี. ช.อันอันเยวา.

แนวคิดเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพที่เกิดขึ้นภายใต้กรอบของโรงเรียนจิตวิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถูกนำเสนอในผลงาน บี. ช. อันอันเยวา. คุณลักษณะที่โดดเด่นประการแรกของแนวทางของ Ananyev ในการพิจารณาปัญหาจิตวิทยาบุคลิกภาพคือสิ่งที่เขาเน้นย้ำ องค์กรมนุษย์สี่ระดับ: “ บุคคล - เรื่องของกิจกรรม - บุคลิกภาพ - ความเป็นปัจเจกบุคคล” นี่คือ ความแตกต่างหลักในแนวทางซึ่งเกี่ยวข้องกับมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยาและสังคมและอิทธิพลที่มีต่อกระบวนการพัฒนาจิตใจของมนุษย์

บุคลิกภาพ (ตาม Ananyev)- เป็นบุคคลทางสังคม วัตถุ และหัวเรื่องของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ลักษณะของบุคคลเผยให้เห็นแก่นแท้ทางสังคมของบุคคล - ความสามารถในการเป็นบุคคลนั้นมีอยู่ในบุคคลในฐานะที่เป็นสังคม สิ่งมีชีวิตทางสังคม- บุคคลในยุคประวัติศาสตร์สังคมที่เฉพาะเจาะจงในความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดของเขา โรงเรียนจิตวิทยาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโกในแนวคิด "บุคลิกภาพ"รวมถึงลักษณะทางสังคมของบุคคลด้วย นี่คือ ความสามัคคีของตำแหน่งในจิตวิทยารัสเซียเกี่ยวกับปัญหาบุคลิกภาพของมนุษย์.

จากบทบาททางสังคม ทัศนคติ และการวางแนวคุณค่า มีเพียงไม่กี่บทบาทเท่านั้นที่รวมอยู่ในโครงสร้างบุคลิกภาพ โครงสร้างนี้อาจรวมถึงคุณสมบัติบางอย่างของแต่ละบุคคล หลายครั้งที่คุณสมบัติทางสังคมของบุคคลเป็นสื่อกลาง โครงสร้างบุคลิกภาพรวมถึงโครงสร้างของแต่ละบุคคลในรูปแบบของความซับซ้อนทั่วไปและที่เกี่ยวข้องของคุณสมบัติอินทรีย์สำหรับชีวิตและพฤติกรรม

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างตัวแทนของโรงเรียนจิตวิทยาชั้นนำในประเทศทั้งสองแห่งอยู่ในความไม่เห็นด้วยในการมีส่วนร่วมของปัจจัยทางชีววิทยาในการก่อตัวของบุคลิกภาพ Ananyev ย้ำว่าเขาใกล้เคียงกับตำแหน่งของ K.K. Platonov การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพในกระบวนการประวัติศาสตร์ของมนุษย์และในกระบวนการพัฒนาส่วนบุคคล บุคคลเกิดมาเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา และกลายเป็นบุคลิกภาพในกระบวนการสร้างวิวัฒนาการผ่านการหลอมรวมของประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

ตัวแทนของโรงเรียนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตระหนักถึงบทบาทของปัจจัยทางชีววิทยาในการพัฒนาจิตใจของบุคคลที่มีบทบาทสำคัญของปัจจัยทางสังคม ความขัดแย้งในประเด็นนี้ยังนำไปสู่ความแตกต่างบางประการในมุมมองเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นปัจเจกบุคคล อันอันเยฟเชื่ออย่างนั้น บุคลิกลักษณะ- บุคคลที่มีคุณสมบัติตามธรรมชาติที่ซับซ้อน แต่ไม่ใช่ทุกคนที่เป็นปัจเจกบุคคล ในการทำเช่นนี้ บุคคลนั้นจะต้องกลายเป็นบุคคล

แนวทางบูรณาการ B. เอฟ.Lomov เพื่อศึกษาบุคลิกภาพ

นักจิตวิทยาในประเทศที่มีชื่อเสียง บี. เอฟ. โลมอฟสำรวจปัญหาการสร้างบุคลิกภาพพยายามเปิดเผยความซับซ้อนและความคลุมเครือของความสัมพันธ์ระหว่างบุคลิกภาพทางสังคมและชีวภาพ ความเห็นของเขาเกี่ยวกับปัญหานี้มีดังนี้: บทบัญญัติหลัก:

1. เมื่อศึกษาพัฒนาการของแต่ละบุคคล เราไม่สามารถจำกัดตัวเองอยู่เพียงการวิเคราะห์การทำงานทางจิตและสภาวะของแต่ละบุคคลเท่านั้น การทำงานทางจิตทั้งหมดจะต้องได้รับการพิจารณาในบริบทของการสร้างและพัฒนาบุคลิกภาพ ในเรื่องนี้ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับสังคมปรากฏว่าเป็นปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับบุคคล

2. หนึ่งในแนวคิดเหล่านี้ก่อตั้งขึ้นในสาขาวิทยาศาสตร์ชีวภาพ และอีกแนวคิดหนึ่งก่อตั้งขึ้นในสาขาสังคมศาสตร์ ทั้งสองถือว่ามนุษย์เป็นสมาชิกของสายพันธุ์ Homo Sapiens และในฐานะสมาชิกของสังคม แต่ละแนวคิดเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงระบบคุณสมบัติของมนุษย์ที่แตกต่างกัน: ในแนวคิด สิ่งมีชีวิต- โครงสร้างของมนุษย์แต่ละคนในฐานะระบบทางชีววิทยาและในแนวคิด บุคลิกภาพ- การมีส่วนร่วมของบุคคลในชีวิตของสังคม

3. การศึกษาการก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพจิตวิทยาบ้านได้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่า บุคลิกภาพ- นี่คือคุณภาพทางสังคมของแต่ละบุคคลซึ่งบุคคลนั้นปรากฏเป็นสมาชิกของสังคมมนุษย์ ภายนอกสังคม คุณภาพของแต่ละบุคคลไม่มีอยู่ ดังนั้นอยู่นอกเหนือการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ "รายบุคคล-สังคม"มันไม่สามารถเข้าใจได้ วัตถุประสงค์พื้นฐานของทรัพย์สินส่วนบุคคลของแต่ละบุคคลคือระบบความสัมพันธ์ทางสังคมที่เขาดำรงชีวิตและพัฒนาอยู่

4. การก่อตัวและการพัฒนาบุคลิกภาพจะต้องถือเป็นการหลอมรวมโปรแกรมทางสังคมที่ได้พัฒนาในสังคมที่กำหนดในช่วงประวัติศาสตร์ที่กำหนด กระบวนการนี้กำกับโดยสังคมด้วยความช่วยเหลือของสถาบันทางสังคมพิเศษ: ระบบการศึกษาและการศึกษา

จากนี้คุณก็สามารถทำได้ เอาต์พุตถัดไป: ปัจจัยที่กำหนดลักษณะของการพัฒนาของแต่ละบุคคลนั้นมีลักษณะเป็นระบบและมีพลวัตสูง - ในแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาจะมีบทบาทที่แตกต่างกัน มีปัจจัยกำหนดทางสังคมและชีวภาพ

การก่อตัวและพัฒนาบุคลิกภาพ. การจำแนกแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพ

บุคคลไม่ได้เกิดมาเป็นคน แต่กลายเป็น มีทฤษฎีบุคลิกภาพที่แตกต่างกันมากมาย และในแต่ละทฤษฎีก็พิจารณาปัญหาการพัฒนาบุคลิกภาพในแบบของตัวเอง ทฤษฎีจิตวิเคราะห์เข้าใจ การพัฒนา- การปรับตัวของธรรมชาติทางชีววิทยาของมนุษย์ให้เข้ากับชีวิตในสังคม การพัฒนากลไกการป้องกันบางประการและวิธีการตอบสนองความต้องการ ทฤษฎีลักษณะเป็นฐานความคิดของเขาเกี่ยวกับการพัฒนาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าลักษณะบุคลิกภาพทั้งหมดเกิดขึ้นในช่วงชีวิตและพิจารณากระบวนการกำเนิดการเปลี่ยนแปลงและความมั่นคงตามกฎที่ไม่ใช่ทางชีวภาพ ทฤษฎีการเรียนรู้ทางสังคมเป็น กระบวนการพัฒนาบุคลิกภาพ- การก่อตัวของปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลระหว่างผู้คน ทฤษฎีมนุษยนิยมและปรากฏการณ์วิทยาอื่นๆตีความ การพัฒนาบุคลิกภาพ- กระบวนการของการเป็น "ฉัน"

แนวคิดการพัฒนาบุคลิกภาพ E.เอริคสัน.

มีแนวโน้มไปสู่การพิจารณาบุคลิกภาพแบบบูรณาการและองค์รวมจากมุมมองของทฤษฎีและแนวทางที่แตกต่างกัน ภายในกรอบของแนวทางนี้มีแนวคิดหลายประการที่คำนึงถึงการประสานงาน การสร้างระบบ และการเปลี่ยนแปลงที่พึ่งพาซึ่งกันและกันของบุคลิกภาพทุกด้าน แนวคิดการพัฒนาเหล่านี้เกี่ยวข้องกับ แนวคิดเชิงบูรณาการ.

หนึ่งในแนวคิดเหล่านี้คือทฤษฎีที่เป็นของ นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน อี. เอริคสันซึ่งในความเห็นของเขาเกี่ยวกับการพัฒนายึดมั่น หลักการอีพีเจเนติกส์: การกำหนดล่วงหน้าทางพันธุกรรมของขั้นตอนที่บุคคลจำเป็นต้องผ่านในการพัฒนาตนเองตั้งแต่แรกเกิดจนถึงสิ้นอายุขัย

วิกฤตการณ์ทางจิตวิทยาของชีวิต, เกิดขึ้นในแต่ละคน:

1. วิกฤตแห่งความไว้วางใจ - ความไม่ไว้วางใจ (ปีที่ 1 ของชีวิต)

2. วิกฤตการปกครองตนเอง - ความสงสัยและความอับอาย (ประมาณ 2-3 ปี)

3. วิกฤตการณ์ของการริเริ่ม - การเกิดขึ้นของความรู้สึกผิด (ประมาณ 3 ถึง 6 ปี)

4. วิกฤตของการทำงานหนัก - ปมด้อย (จาก 7 ถึง 12 ปี)

5. วิกฤตการตัดสินใจส่วนบุคคล - ความหมองคล้ำและความสอดคล้องของแต่ละบุคคล (ตั้งแต่ 12 ถึง 18 ปี)

6. วิกฤตของความใกล้ชิดและการเข้าสังคม - ความโดดเดี่ยวทางจิตใจส่วนบุคคล (ประมาณ 20 ปี)

7. วิกฤตการดูแลการศึกษาของคนรุ่นใหม่ - "การดื่มด่ำกับตนเอง" (ระหว่าง 30 ถึง 60 ปี)

8. วิกฤตความพึงพอใจในชีวิต-ความสิ้นหวัง (อายุเกิน 60 ปี)

การสร้างบุคลิกภาพตามแนวคิดของอีริคสัน- การเปลี่ยนแปลงของขั้นตอนซึ่งแต่ละขั้นตอนจะมีการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของโลกภายในของบุคคลและการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในความสัมพันธ์ของเขากับผู้คนรอบตัวเขา ด้วยเหตุนี้เขาในฐานะบุคคลจึงได้รับสิ่งใหม่ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะสำหรับขั้นตอนการพัฒนานี้และเก็บรักษาไว้โดยเขาตลอดชีวิต ลักษณะบุคลิกภาพใหม่เกิดขึ้นจากการพัฒนาครั้งก่อน

การก่อตัวและพัฒนาเป็นบุคคลทำให้บุคคลได้รับคุณสมบัติเชิงบวกและข้อเสีย อีริคสันสะท้อนให้เห็นในแนวคิดของเขาเท่านั้น การพัฒนาส่วนบุคคลที่รุนแรงสองบรรทัด: ปกติและผิดปกติ

โต๊ะ. ขั้นตอนของการพัฒนาบุคลิกภาพ (ตาม E.เอริคสัน)

เวที	เส้นปกติ	เส้นที่ผิดปกติ
1. วัยทารกตอนต้น (ตั้งแต่แรกเกิดถึง 1 ปี)	ไว้วางใจในผู้คน ความรัก ความเสน่หา การยอมรับซึ่งกันและกันของพ่อแม่และลูก การตอบสนองความต้องการของลูกในการสื่อสาร และความต้องการที่สำคัญอื่นๆ	ความไม่ไว้วางใจของผู้คนอันเป็นผลมาจากการที่แม่ปฏิบัติต่อลูกอย่างทารุณ, ละเลย, ละเลยเขา, กีดกันความรัก การหย่านมเด็กจากเต้านมเร็วเกินไปหรือกะทันหันความโดดเดี่ยวทางอารมณ์ของเขา
2. ทารกตอนปลาย (ตั้งแต่ 1 ปีถึง 3 ปี)	ความเป็นอิสระความมั่นใจในตนเอง เด็กมองตัวเองว่าเป็นอิสระและแยกจากกัน แต่ก็ยังต้องพึ่งพาพ่อแม่	ความสงสัยในตนเองและความรู้สึกอับอายที่เกินจริง เด็กรู้สึกไม่เหมาะและสงสัยในความสามารถของเขา ประสบการณ์การกีดกันและข้อบกพร่องในการพัฒนาทักษะการเคลื่อนไหวขั้นพื้นฐาน (การเดิน) เขามีพัฒนาการด้านคำพูดไม่ดี และมีความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะซ่อนความต่ำต้อยของเขาจากคนรอบข้าง
3. วัยเด็กตอนต้น (อายุประมาณ 3-6 ปี)	ความอยากรู้อยากเห็นและกิจกรรม จินตนาการที่มีชีวิตชีวาและการศึกษาโลกรอบตัวอย่างสนใจ การเลียนแบบผู้ใหญ่ การรวมอยู่ในพฤติกรรมตามบทบาททางเพศ	ความเฉยเมยและไม่แยแสต่อผู้คน ความเกียจคร้าน ขาดความคิดริเริ่ม ความรู้สึกในวัยเด็กที่อิจฉาเด็กคนอื่น ความซึมเศร้าและการหลีกเลี่ยง การขาดสัญญาณของพฤติกรรมตามบทบาททางเพศ
4. วัยเด็กตอนกลาง (อายุ 5 ถึง 11 ปี)	การทำงานอย่างหนัก. แสดงความรู้สึกต่อหน้าที่และความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จ การพัฒนาทักษะความรู้ความเข้าใจและการสื่อสาร การตั้งค่าตัวเองและแก้ไขปัญหาที่แท้จริง การดูดซึมอย่างแข็งขันของการกระทำด้วยเครื่องมือและวัตถุประสงค์การวางแนวงาน	ความรู้สึกต่ำต้อยของตัวเอง ทักษะการทำงานที่ด้อยพัฒนา หลีกเลี่ยงงานที่ยากลำบากและสถานการณ์การแข่งขันกับผู้อื่น ความรู้สึกเฉียบพลันของความต่ำต้อยของตนเอง ซึ่งถูกกำหนดให้คงอยู่เพียงปานกลางตลอดชีวิต ความรู้สึก "สงบก่อนเกิดพายุ" หรือวัยแรกรุ่น ความสอดคล้องพฤติกรรมทาส ความรู้สึกไร้ประโยชน์จากความพยายามในการแก้ไขปัญหาต่างๆ
5. วัยแรกรุ่น วัยรุ่น และวัยรุ่น (อายุ 11 ถึง 20 ปี)	การกำหนดชีวิตตนเอง. การพัฒนามุมมองด้านเวลา-แผนงานสำหรับอนาคต การตัดสินใจด้วยตนเองในคำถาม: จะต้องเป็นอย่างไร? และจะเป็นใคร? การค้นพบตนเองและการทดลองในบทบาทต่างๆ การสอน การแบ่งขั้วทางเพศที่ชัดเจนในรูปแบบของพฤติกรรมระหว่างบุคคล การก่อตัวของโลกทัศน์ สมมติเป็นผู้นำในกลุ่มเพื่อนฝูงและยอมตามพวกเขาเมื่อจำเป็น	ความสับสนในบทบาท การแทนที่และความสับสนของมุมมองเวลา: การปรากฏตัวของความคิดเกี่ยวกับอนาคต ปัจจุบัน และอดีต ความเข้มข้นของความเข้มแข็งทางจิตในความรู้ตนเองความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเข้าใจตนเองเพื่อลดความเสียหายของการพัฒนาความสัมพันธ์กับโลกภายนอกและผู้คน การตรึงบทบาททางเพศ การสูญเสียกิจกรรมการทำงาน การผสมผสานรูปแบบของพฤติกรรมบทบาททางเพศและบทบาทความเป็นผู้นำ ความสับสนในทัศนคติทางศีลธรรมและอุดมการณ์
6. วัยผู้ใหญ่ตอนต้น (ตั้งแต่ 20 ถึง 40-45 ปี)	ความใกล้ชิดกับผู้คน ความปรารถนาที่จะติดต่อกับผู้คน ความปรารถนาและความสามารถในการอุทิศตนเพื่อผู้คน การมีและเลี้ยงลูก ความรักและการงาน ความพอใจกับชีวิตส่วนตัว	ความโดดเดี่ยวจากผู้คน การหลีกเลี่ยงผู้คน โดยเฉพาะความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและใกล้ชิดกับพวกเขา ตัวละครมีปัญหา ความสัมพันธ์ที่สำส่อน และพฤติกรรมที่คาดเดาไม่ได้ การไม่รับรู้ ความโดดเดี่ยว อาการแรกของความผิดปกติทางจิต ความผิดปกติทางจิตที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของพลังคุกคามที่มีอยู่และกำลังคุกคามในโลก
7. วัยผู้ใหญ่ตอนกลาง (ตั้งแต่ 40-45 ปี ถึง 60 ปี)	การสร้าง ทำงานอย่างมีประสิทธิผลและสร้างสรรค์ต่อตัวคุณเองและกับผู้อื่น ชีวิตที่เป็นผู้ใหญ่ เติมเต็ม และหลากหลาย ความพึงพอใจในความสัมพันธ์ในครอบครัวและความรู้สึกภาคภูมิใจในตัวลูกๆ การฝึกอบรมและการศึกษาของคนรุ่นใหม่	ความเมื่อยล้า ความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ตัว ไม่มีประสิทธิผลในการทำงาน ความพิการในระยะเริ่มแรก การให้อภัยตนเองและการดูแลตัวเองเป็นพิเศษ
8. วัยผู้ใหญ่ตอนปลาย (อายุเกิน 60 ปี)	ความสมบูรณ์ของชีวิต. คิดถึงอดีตอย่างต่อเนื่อง ประเมินอย่างสงบและสมดุล ยอมรับชีวิตอย่างที่มันเป็น ความรู้สึกสมบูรณ์และประโยชน์ของการใช้ชีวิต ความสามารถในการตกลงกับสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การเข้าใจว่าความตายไม่ใช่เรื่องน่ากลัว	ความสิ้นหวัง. ความรู้สึกว่าชีวิตดำเนินไปโดยเปล่าประโยชน์ มีเวลาเหลือน้อยเกินไป และผ่านไปเร็วเกินไป การรับรู้ถึงความไร้ความหมายของการดำรงอยู่ของตนเอง การสูญเสียศรัทธาในตนเองและในผู้อื่น ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอีกครั้ง ความปรารถนาที่จะได้รับมากกว่าที่ได้รับ ความรู้สึกขาดระเบียบในโลก การปรากฏตัวของหลักการที่ชั่วร้ายและไม่มีเหตุผลอยู่ในนั้น กลัวความตายใกล้เข้ามา

การขัดเกลาทางสังคมและความเป็นปัจเจกบุคคลเป็นรูปแบบหนึ่งของการพัฒนาบุคลิกภาพ.การขัดเกลาทางสังคมในระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา. การเพาะเลี้ยง. การพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้บุคลิกภาพของตนเอง. ความมั่นคงของทรัพย์สินส่วนบุคคล

ในทางจิตวิทยาของรัสเซีย เชื่อกันว่าการพัฒนาบุคลิกภาพเกิดขึ้นในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมและการศึกษา มนุษย์- ความเป็นสัตว์สังคม ตั้งแต่วันแรกที่ดำรงอยู่ เขาถูกรายล้อมไปด้วยเผ่าพันธุ์ของตัวเอง รวมไปถึงปฏิสัมพันธ์ทางสังคมประเภทต่างๆ บุคคลได้รับประสบการณ์ครั้งแรกในการสื่อสารทางสังคมภายในครอบครัวของเขาก่อนที่เขาจะเริ่มพูดด้วยซ้ำ ต่อจากนั้นเมื่อเป็นส่วนหนึ่งของสังคมบุคคลจะได้รับประสบการณ์ส่วนตัวอย่างต่อเนื่องซึ่งกลายเป็นส่วนสำคัญของบุคลิกภาพของเขา กระบวนการนี้เรียกว่าการทำซ้ำประสบการณ์ทางสังคมโดยแต่ละบุคคลในเวลาต่อมา การขัดเกลาทางสังคม.

การพัฒนาของมนุษย์และสังคมถูกกำหนดโดยการวางแนวทางสังคมในการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ตัวมันเองอยู่บนพื้นฐานของหลักการทางสังคมซึ่งสะท้อนให้เห็นในกิจกรรมทางจิตวิทยา วัฒนธรรม และสังคม ในเวลาเดียวกัน เราไม่สามารถประมาทลักษณะของผู้คนในสายพันธุ์ทางชีววิทยา ซึ่งในตอนแรกทำให้เรามีสัญชาตญาณทางพันธุกรรม ในหมู่พวกเขาเราสามารถเน้นย้ำถึงความปรารถนาที่จะมีชีวิตรอด แข่งขันต่อ และรักษาลูกหลาน

แม้ว่าเราจะพิจารณาทางชีววิทยาและสังคมในบุคคลโดยสังเขป แต่เราจะต้องคำนึงถึงข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความขัดแย้งอันเนื่องมาจากลักษณะที่เป็นสองขั้ว ในขณะเดียวกันก็ยังมีสถานที่สำหรับเอกภาพวิภาษวิธีซึ่งเปิดโอกาสให้มีแรงบันดาลใจที่หลากหลายในการอยู่ร่วมกันในบุคคล ในด้านหนึ่ง นี่คือความปรารถนาที่จะยืนยันสิทธิส่วนบุคคลและสันติภาพของโลก แต่ในอีกด้านหนึ่ง เพื่อทำสงครามและก่ออาชญากรรม

ปัจจัยทางสังคมและชีวภาพ

เพื่อให้เข้าใจถึงปัญหาความสัมพันธ์ทางชีววิทยาและสังคม จำเป็นต้องทำความคุ้นเคยกับปัจจัยพื้นฐานของทั้งสองฝ่ายให้มากขึ้น ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงปัจจัยของการสร้างมานุษยวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านสาระสำคัญทางชีวภาพ เน้นการพัฒนาของมือและสมอง ท่าทางตั้งตรง และความสามารถในการพูด ปัจจัยทางสังคมที่สำคัญได้แก่ แรงงาน การสื่อสาร คุณธรรม และกิจกรรมส่วนรวม

จากตัวอย่างของปัจจัยที่ระบุไว้ข้างต้นเราสามารถสรุปได้ว่าความสามัคคีทางชีววิทยาและสังคมในบุคคลไม่เพียงเป็นที่ยอมรับเท่านั้น แต่ยังมีอยู่ตามธรรมชาติอีกด้วย อีกประการหนึ่งคือสิ่งนี้ไม่ได้ยกเลิกความขัดแย้งที่ต้องจัดการในระดับชีวิตที่แตกต่างกันเลย

สิ่งสำคัญคือต้องทราบถึงความสำคัญของแรงงานซึ่งเป็นหนึ่งในปัจจัยสำคัญในกระบวนการสร้างคนสมัยใหม่ นี่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่แสดงออกถึงความเชื่อมโยงระหว่างสองสิ่งซึ่งดูเหมือนจะตรงกันข้ามกันอย่างชัดเจน ในด้านหนึ่ง การเดินตัวตรงช่วยให้มือเป็นอิสระและทำให้งานมีประสิทธิภาพมากขึ้น และในทางกลับกัน การมีปฏิสัมพันธ์ร่วมกันทำให้สามารถขยายความเป็นไปได้ในการสั่งสมความรู้และประสบการณ์

ต่อมาสังคมและชีววิทยาในมนุษย์ได้รับการพัฒนาร่วมกันอย่างใกล้ชิด ซึ่งแน่นอนว่าไม่ได้แยกความขัดแย้งออกไป เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับความขัดแย้งประเภทนี้คุณควรทำความคุ้นเคยกับแนวคิดสองประการในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของมนุษย์ในรายละเอียดมากขึ้น

แนวคิดเรื่องชีววิทยา

ตามมุมมองนี้ แก่นแท้ของมนุษย์แม้ในการแสดงออกทางสังคมก็ถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของข้อกำหนดเบื้องต้นทางพันธุกรรมและชีวภาพสำหรับการพัฒนา สังคมชีววิทยาได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่ผู้ที่นับถือแนวคิดนี้ ซึ่งอธิบายกิจกรรมของมนุษย์โดยใช้พารามิเตอร์ทางชีววิทยาเชิงวิวัฒนาการ ตามตำแหน่งนี้ อิทธิพลของวิวัฒนาการทางธรรมชาติกำหนดทั้งทางชีววิทยาและสังคมในชีวิตมนุษย์ ในขณะเดียวกัน ปัจจัยที่มีอิทธิพลค่อนข้างสอดคล้องกับสัตว์ เช่น ประเด็นต่างๆ เช่น การปกป้องบ้าน ความก้าวร้าวและความเห็นแก่ผู้อื่น การเลือกที่รักมักที่ชัง และการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมทางเพศ

ในขั้นตอนของการพัฒนานี้ sociobiology กำลังพยายามแก้ไขปัญหาที่ซับซ้อนของธรรมชาติทางสังคมจากจุดยืนที่เป็นธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวแทนของทิศทางนี้ระบุว่าเป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความสำคัญของการเอาชนะวิกฤตสิ่งแวดล้อมความเท่าเทียมกัน ฯลฯ แม้ว่าแนวคิดทางชีววิทยาจะกำหนดหนึ่งในภารกิจหลักที่เป็นเป้าหมายในการรักษากลุ่มยีนในปัจจุบัน แต่ปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่าง ทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์ แสดงออกโดยแนวคิดต่อต้านมนุษยนิยมของสังคมชีววิทยา หนึ่งในนั้นคือแนวความคิดในการแบ่งเชื้อชาติด้วยสิทธิในการเหนือกว่า ตลอดจนการใช้การคัดเลือกโดยธรรมชาติเป็นเครื่องมือในการต่อสู้กับจำนวนประชากรมากเกินไป

แนวคิดทางสังคมวิทยา

แนวคิดที่อธิบายไว้ข้างต้นถูกต่อต้านโดยตัวแทนของแนวคิดทางสังคมวิทยาซึ่งปกป้องความเป็นอันดับหนึ่งของความสำคัญของหลักการทางสังคม เป็นที่น่าสังเกตทันทีว่าตามแนวคิดนี้ ประชาชนมีความสำคัญมากกว่าปัจเจกบุคคล

มุมมองทางชีววิทยาและสังคมในการพัฒนามนุษย์นี้แสดงออกมากที่สุดในบทบาทและโครงสร้างนิยม ในพื้นที่เหล่านี้ ผู้เชี่ยวชาญด้านสังคมวิทยา ปรัชญา ภาษาศาสตร์ วัฒนธรรมศึกษา ชาติพันธุ์วิทยา และสาขาวิชาอื่น ๆ ทำงานในพื้นที่เหล่านี้

ผู้ที่นับถือลัทธิโครงสร้างนิยมเชื่อว่ามนุษย์เป็นองค์ประกอบหลักของขอบเขตและระบบย่อยทางสังคมที่มีอยู่ สังคมไม่ได้แสดงออกผ่านบุคคลที่รวมอยู่ในสังคม แต่เป็นความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและการเชื่อมโยงระหว่างแต่ละองค์ประกอบของระบบย่อย ดังนั้นความเป็นปัจเจกบุคคลจึงถูกดูดซับโดยสังคม

สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยคือทฤษฎีบทบาทซึ่งอธิบายทางชีววิทยาและสังคมในบุคคล ปรัชญาจากตำแหน่งนี้ถือว่าการสำแดงของบุคคลเป็นชุดของบทบาททางสังคมของเขา ในเวลาเดียวกันกฎเกณฑ์ทางสังคมประเพณีและค่านิยมทำหน้าที่เป็นแนวทางเฉพาะสำหรับการกระทำของแต่ละบุคคล ปัญหาของแนวทางนี้มุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมของผู้คนโดยเฉพาะโดยไม่คำนึงถึงลักษณะของโลกภายในของพวกเขา

การทำความเข้าใจปัญหาจากมุมมองทางจิตวิเคราะห์

ระหว่างทฤษฎีที่สรุปความเป็นสังคมและชีววิทยาได้นั้น จิตวิเคราะห์ ตั้งอยู่ภายในกรอบความคิดที่สามเกี่ยวกับหลักการทางจิต เป็นเหตุผลที่ในกรณีนี้ หลักการทางจิต จะถูกจัดให้เป็นอันดับแรก ผู้สร้างทฤษฎีคือซิกมันด์ ฟรอยด์ ซึ่งเชื่อว่าแรงจูงใจและแรงจูงใจของมนุษย์อยู่ในขอบเขตของจิตไร้สำนึก ในเวลาเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้ถือว่าสิ่งทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์เป็นสิ่งที่สร้างความสามัคคี ตัวอย่างเช่น เขากำหนดแง่มุมทางสังคมของกิจกรรมโดยระบบการห้ามทางวัฒนธรรม ซึ่งจำกัดบทบาทของจิตไร้สำนึกด้วย

ผู้ติดตามของฟรอยด์ยังได้พัฒนาทฤษฎีจิตไร้สำนึกโดยรวมซึ่งแสดงให้เห็นอคติต่อปัจจัยทางสังคมแล้ว ตามที่ผู้สร้างทฤษฎีกล่าวไว้ นี่คือชั้นทางจิตที่ลึกซึ่งฝังภาพโดยกำเนิดไว้ ต่อจากนั้นแนวคิดเรื่องจิตไร้สำนึกทางสังคมได้รับการพัฒนาตามที่แนะนำแนวคิดเกี่ยวกับชุดลักษณะนิสัยของสมาชิกส่วนใหญ่ในสังคม อย่างไรก็ตาม ปัญหาทางชีววิทยาและสังคมในมนุษย์ไม่ได้ถูกระบุเลยจากตำแหน่งจิตวิเคราะห์ ผู้เขียนแนวคิดนี้ยังไม่ได้คำนึงถึงเอกภาพวิภาษวิธีของธรรมชาติสังคมและจิตใจ และแม้ว่าความสัมพันธ์ทางสังคมจะพัฒนาขึ้นจากปัจจัยเหล่านี้ที่แยกไม่ออกก็ตาม

การพัฒนามนุษย์ทางชีวสังคม

ตามกฎแล้ว คำอธิบายทั้งหมดเกี่ยวกับชีววิทยาและสังคมในฐานะปัจจัยที่สำคัญที่สุดในมนุษย์มักถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงที่สุด นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมอบบทบาทที่โดดเด่นในการสร้างมนุษย์และสังคมให้กับปัจจัยเพียงกลุ่มเดียวโดยไม่สนใจอีกปัจจัยหนึ่ง ดังนั้น มุมมองของมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีวสังคมจึงดูสมเหตุสมผลมากกว่า

ความเชื่อมโยงระหว่างหลักการพื้นฐานทั้งสองในกรณีนี้เน้นย้ำถึงอิทธิพลร่วมกันในการพัฒนาบุคคลและสังคม ก็เพียงพอที่จะยกตัวอย่างเด็กทารกที่สามารถจัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นในแง่ของการรักษาสภาพร่างกายได้ แต่หากไม่มีสังคมเขาจะไม่กลายเป็นคนที่เต็มเปี่ยม ความสมดุลที่เหมาะสมที่สุดระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในบุคคลเท่านั้นที่สามารถทำให้เขาเป็นสมาชิกเต็มรูปแบบของสังคมยุคใหม่ได้

นอกเหนือจากสภาพทางสังคมแล้ว ปัจจัยทางชีววิทยาเพียงอย่างเดียวไม่สามารถกำหนดเด็กให้เป็นบุคลิกภาพของมนุษย์ได้ มีอีกปัจจัยหนึ่งที่มีอิทธิพลต่อสังคมต่อสาระสำคัญทางชีวภาพ ซึ่งก็คือความพึงพอใจต่อความต้องการตามธรรมชาติขั้นพื้นฐานผ่านรูปแบบกิจกรรมทางสังคม

คุณสามารถมองชีวสังคมในบุคคลจากอีกด้านหนึ่งได้โดยไม่ต้องเปิดเผยแก่นแท้ของเขา แม้จะมีความสำคัญในด้านสังคมวัฒนธรรม แต่ปัจจัยทางธรรมชาติก็เป็นหนึ่งในปัจจัยหลักเช่นกัน ต้องขอบคุณปฏิสัมพันธ์ทางอินทรีย์ที่สิ่งมีชีวิตและสังคมอยู่ร่วมกันในบุคคล คุณสามารถจินตนาการถึงความต้องการทางชีวภาพที่ส่งเสริมชีวิตทางสังคมโดยสังเขปโดยใช้ตัวอย่างการให้กำเนิด การกิน การนอนหลับ ฯลฯ

แนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติทางสังคมแบบองค์รวม

นี่เป็นหนึ่งในแนวคิดที่ให้พื้นที่เท่าเทียมกันในการพิจารณาแก่นแท้ทั้งสองของมนุษย์ โดยปกติจะถูกมองว่าเป็นแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติทางสังคมที่บูรณาการ ซึ่งภายในร่างกายของมนุษย์และในสังคมสามารถผสมผสานทางชีวภาพและสังคมเข้าด้วยกันได้ ผู้ที่นับถือทฤษฎีนี้ถือว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมซึ่งคุณลักษณะทั้งหมดที่มีกฎของทรงกลมธรรมชาติจะถูกรักษาไว้ ซึ่งหมายความว่าทางชีววิทยาและสังคมไม่ได้ขัดแย้งกัน แต่มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาที่กลมกลืนกัน ผู้เชี่ยวชาญไม่ปฏิเสธอิทธิพลของปัจจัยการพัฒนาใดๆ และมุ่งมั่นที่จะปรับให้เข้ากับภาพรวมของการก่อตัวของมนุษย์อย่างถูกต้อง

วิกฤตสังคมและชีววิทยา

ยุคของสังคมหลังอุตสาหกรรมไม่สามารถทิ้งร่องรอยไว้ในกระบวนการของกิจกรรมของมนุษย์ได้ภายใต้ปริซึมที่บทบาทของปัจจัยทางพฤติกรรมเปลี่ยนแปลงไป หากก่อนหน้านี้สังคมและชีววิทยาในบุคคลถูกสร้างขึ้นในขอบเขตขนาดใหญ่ภายใต้อิทธิพลของแรงงาน แต่น่าเสียดายที่สภาพความเป็นอยู่ในปัจจุบันจะลดความพยายามทางกายภาพของบุคคลลงได้ในทางปฏิบัติ

การเกิดขึ้นของวิธีการทางเทคนิคใหม่ ๆ แซงหน้าความต้องการและความสามารถของร่างกาย ซึ่งนำไปสู่ความไม่ตรงกันระหว่างเป้าหมายของสังคมและความต้องการหลักของแต่ละบุคคล ขณะเดียวกัน พวกเขาตกอยู่ภายใต้แรงกดดันจากการขัดเกลาทางสังคมมากขึ้นเรื่อยๆ ในเวลาเดียวกันอัตราส่วนทางชีววิทยาและสังคมในบุคคลยังคงอยู่ในระดับเดียวกันในภูมิภาคที่เทคโนโลยีมีอิทธิพลไม่มีนัยสำคัญต่อวิถีชีวิตและจังหวะของชีวิต

วิธีเอาชนะความไม่ลงรอยกัน

การพัฒนาบริการและโครงสร้างพื้นฐานที่ทันสมัยช่วยในการเอาชนะข้อขัดแย้งระหว่างปัญหาทางชีววิทยา ในกรณีนี้ ความก้าวหน้าทางเทคนิคกลับมีบทบาทเชิงบวกในชีวิตของสังคม ควรสังเกตว่าในอนาคตอาจมีความต้องการที่มีอยู่เพิ่มขึ้นและการเกิดขึ้นของความต้องการใหม่ของมนุษย์ซึ่งความพึงพอใจนั้นจะต้องมีกิจกรรมประเภทอื่นที่จะฟื้นฟูความแข็งแกร่งทางจิตใจและร่างกายของบุคคลได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น

ในกรณีนี้ภาคบริการทางสังคมและชีวภาพในบุคคลจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียว ตัวอย่างเช่น การรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคม บุคคลใช้อุปกรณ์ที่มีส่วนช่วยในการฟื้นฟูร่างกายของเขา ดังนั้นจึงไม่มีการพูดถึงการหยุดการพัฒนาแก่นแท้ของพฤติกรรมมนุษย์ทั้งสอง ปัจจัยการพัฒนามีวิวัฒนาการไปพร้อมกับวัตถุนั้นเอง

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างทางชีววิทยาและสังคมในมนุษย์

ในบรรดาปัญหาหลักในการพิจารณาทางชีววิทยาและสังคมในบุคคลเราควรเน้นย้ำถึงความสมบูรณ์ของพฤติกรรมรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งเหล่านี้ มุมมองที่รุนแรงต่อแก่นแท้ของมนุษย์ทำให้ยากต่อการระบุปัญหาที่เกิดจากความขัดแย้งในปัจจัยการพัฒนาต่างๆ ปัจจุบันผู้เชี่ยวชาญหลายคนเสนอให้พิจารณาเรื่องสังคมและชีววิทยาในบุคคลแยกกัน ด้วยวิธีนี้จึงสามารถระบุปัญหาหลักของความสัมพันธ์ระหว่างสองเอนทิตีได้ - สิ่งเหล่านี้คือความขัดแย้งที่เกิดขึ้นในกระบวนการปฏิบัติงานทางสังคมในชีวิตส่วนตัว ฯลฯ ตัวอย่างเช่นเอนทิตีทางชีววิทยาสามารถมีชัยในเรื่องของการแข่งขัน - ในขณะที่ด้านสังคม ตรงกันข้าม ต้องมีการดำเนินงานด้านการสร้างสรรค์และค้นหาการประนีประนอม.

บทสรุป

แม้จะมีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์อย่างมากในหลายสาขา แต่คำถามเกี่ยวกับการสร้างมนุษย์ยังคงไม่ได้รับคำตอบเป็นส่วนใหญ่ ไม่ว่าในกรณีใดมันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าสิ่งใดที่แบ่งทางชีววิทยาและสังคมในบุคคลโดยเฉพาะ ปรัชญายังเผชิญกับแง่มุมใหม่ๆ ของการศึกษาประเด็นนี้ ซึ่งปรากฏท่ามกลางฉากหลังของการเปลี่ยนแปลงสมัยใหม่ในบุคคลและสังคม แต่ก็มีจุดบรรจบกันของความคิดเห็นด้วย ตัวอย่างเช่น เห็นได้ชัดว่ากระบวนการวิวัฒนาการทางชีววิทยาและวัฒนธรรมเกิดขึ้นพร้อมกัน เรากำลังพูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างยีนกับวัฒนธรรม แต่ในขณะเดียวกันความสำคัญของพวกมันก็ไม่เหมือนกัน บทบาทหลักยังคงถูกกำหนดให้กับยีน ซึ่งกลายเป็นสาเหตุสุดท้ายของแรงจูงใจและการกระทำส่วนใหญ่ที่บุคคลหนึ่งกระทำ