Vzhľadom na to, že ľudstvo už dlhé stáročia žije v biblickej informačnej „matici“, je dnes ťažké nájsť človeka, ktorý by nič nepočul o mestách Sodoma a Gomora a o tragickej smrti všetkých ich obyvateľov.

Stalo sa, že všelijakí kšeftári náboženskej propagandy nás všetkých časom dokázali presvedčiť, že to bol sám Pán Boh, kto sa raz rozhodol vymazať z povrchu zemského dve staroveké kanaánske mestá a všetkých ich obyvateľov, keď videl strašná zhýralosť tam... Pamätajte, tieto mestá boli kanaánske, hovorí Biblia! Žili tam takzvaní Kanaánci...

Vďaka náboženskej propagande sa názov jedného z týchto stratených miest opísaných v Biblii dokonca stal vedeckým pojmom, ktorý sa dodnes bežne používa na označenie všetkých sexuálnych nerestí.

„Sodomia(z francúzskeho sodomie), hriech Sodomy je historický pojem, hypernymum na označenie rôznych foriem sexuálneho správania, hodnotené ako deviantné a s teologickým a právnym podtextom... Termín sa vracia k biblickému príbehu o zničení zo Sodomy a Gomory a zaviedol ho v 11. storočí teológ Peter Damiani. .

Nedávno sa mi podarilo zistiť, že špinavá história Sodomy a Gomory je falošným svedectvom Židov o histórii starovekých slovanských miest, ktoré zomreli na prírodnú katastrofu! Ukazuje sa, že Židia vo svojej náboženskej literatúre používajú výraz „Kanaánci“ alebo „Kanaánci“ na označenie potomkov súčasných Slovanov! Toto je taký historický „trik“. Ukazuje sa, že to boli Židia, ktorí zložili rozprávku o našich predkoch, že sa utápali v zhýralosti a pederaste, a preto ich Pán potrestal...

Takže, aby ste pochopili, že rozumiem, poviem vám všetko po poriadku...

Biblický príbeh

Prvýkrát sa ako juhovýchodný cíp spomína Sodoma a Gomora Kanaán, ktorá sa nachádza východne od Gazy, pričom krajina sa tu nazýva východný breh Rieka Jordán Lot, Abrahámov synovec, sem prišiel (podľa legendy). Biblia to dokonca hovorí Jeruzalem hraničí so Sodomou na južnej a juhovýchodnej strane. Obyvatelia Sodomy sa nazývali Filištínci (resp Kanaánci na židovský spôsob) a kráľom mesta bol panovník menom Ber. .

„Kresťanská teológia skúma homosexuálne vzťahy hlavný hriech Sodomy a Gomory. Udalosti, ktoré sa odohrali v Sodome a Gomore, sa považujú za pokus o spáchanie sexuálneho hriechu, a to aj kvôli dvojitému použitiu hebrejského slovesa yada (vedel) v Biblii, ktoré sa používa na opis činov sexuálnej povahy.
Pri komentovaní príbehu o Sodome a Gomore môžu kresťanskí autori spomenúť aj iné hriechy alebo priťažujúce okolnosti. Najmä Robert A. J. Gagnon píše, že závažnosť hriechu Sodomy a Gomory spočívala okrem iného aj v pokuse o sexuálne zneužívanie hostí, kňaza Leva Šikhlyarova – že správanie Sodomčanov svedčí nielen o sexuálnom, ale hlavne duchovná zvrátenosť, nenávisť a krutosť. Sodoma a Gomora sa tak stala v kresťanskej teológii pojmom na označenie extrémneho stupňa sexuálnej nemorálnosti (sodomie) alebo extrémnej skazenosti a drzej hriešnosti. V kultúre sa Sodoma a Gomora stali symbolom skazenosti, nemravnosti a božskej odplaty a samotná Sodoma je spájaná so sodomiou.“

Všetky pokusy archeológov nájsť stratené mestá Sodoma a Gomora boli neúspešné.

Keďže Sodoma a Gomora sú všeobecne známe aj ľuďom bez vyznania, urobili sa mnohé pokusy zistiť viac o ich umiestnení a nakoniec nájsť dôkazy o ich existencii. Neďaleko Mŕtveho mora sa teda na jeho juhozápadnom pobreží týčia hory, ktoré pozostávajú hlavne z kamennej soli a nazývajú sa Sodomit. Zdalo by sa, že by to malo nejako súvisieť s biblickým mestom, ale v skutočnosti neexistujú spoľahlivé údaje o tom, prečo bolo zvolené práve toto meno.

Záujem o biblický príbeh je taký rozšírený, že v rokoch 1965 až 1979 sa uskutočnilo päť pokusov nájsť mesto, ktoré zahynulo pre hriechy jeho obyvateľov, no neúspešne. História Sodomy a Gomory nenechala ľahostajnými ruských vedcov, ktorí sa spolu s Jordáncami pokúsili objaviť to, čo zo starovekého mesta zostalo.

Expedícia Michaela Sandersa

V roku 2000 sa britský vedec Michael Sanders stal vedúcim archeologickej expedície zameranej na nájdenie zničených miest. Ich práca bola založená na snímkach získaných z amerického raketoplánu. Podľa týchto fotografií by sa mesto mohlo nachádzať severovýchodne od Mŕtveho mora, na rozdiel od všetkých údajov z Biblie. Vedci verili, že sa im podarilo nájsť najpresnejšiu polohu Sodomy, ktorej ruiny sa podľa ich názoru nachádzajú na dne Mŕtveho mora.

Údolie Jordánu

Niektorí vedci sa tiež domnievajú, že staroveké ruiny nachádzajúce sa v Tell el-Hammam v Jordánsku môžu byť biblickým mestom hriešnikov. Preto bolo rozhodnuté uskutočniť výskum v tejto oblasti s cieľom potvrdiť alebo vyvrátiť hypotézu. Vykopávky vedené americkým vedcom Stephenom Collinsom, ktorý sa opieral o údaje z knihy Genezis, posilňujú predpoklad, že Sodoma sa nachádzala v južnej oblasti údolia Jordánu, ktoré je zo všetkých strán obklopené priehlbinami.

Hriech Sodomy a Gomory

Podľa textu Biblie boli obyvatelia mesta potrestaní nielen za sexuálnu zhýralosť, ale aj za iné hriechy, vrátane sebectva, nečinnosti, pýchy a iných, no homosexualita bola stále uznávaná ako hlavná. Prečo je práve tento hriech uznaný za najstrašnejší, nie je s určitosťou známe, ale v Biblii sa pred Pánom nazýva „ohavnosťou“ a legenda vyzýva ľudí, „aby neležali s mužom ako so ženou“. Napodiv, medzi takými starými ľuďmi, ako je Filištínci homosexualita bola akceptovaným javom a nikto ju neodsudzoval. Stalo sa to pravdepodobne preto, že ich predkovia boli pohanské kmene a národy, žil v Kanaáne, ďaleko od monoteistické náboženstvo

Podľa legendy sa Pán Boh v obave, že by sa k takémuto hriešnemu spôsobu života mohol prikloniť aj židovský národ, ich poslal do zasľúbenej zeme a preto im prikázal zničiť mestá, aby sa ich obyvatelia nerozšírili po celej zemeguli. V Genesis sú dokonca riadky, ktoré hovoria, že korupcia bola v mestách Sodoma a Gomora taká rozšírená, že prekročila všetky hranice, takže museli byť zničené.

Skutočnosť alebo fikcia?

Teraz, toľko storočí po opísaných udalostiach, nie je možné povedať, či tieto mestá skutočne existovali a či boli spálené „sírovým dažďom a ohňom“ za zločiny ich obyvateľov. Uskutočnilo sa obrovské množstvo pokusov o nájdenie pozostatkov týchto osád, no v skutočnosti ani jeden nebol úspešný.

Vidíme, že sa zatiaľ nenašli žiadne skutočné dôkazy o tom, že mestá s názvami Sodoma a Gomora, údajne zničené ohňom z neba, skutočne kedysi existovali.

Zároveň vieme, že v dávnych dobách množstvo miest s významným počtom obyvateľov skutočne zomrelo na sopečný popol a horúcu síru padajúcu z neba.

Najznámejšie mestá, ktoré postihol takýto osud, sú mestá: Pompeje, Herculaneum, Stabia.

K. Bryullov. "Posledný deň Pompejí" (1833).

Hore je znázornenie smrti mesta Pompeje od umelca K. Bryullova, nižšie je skutočný pohľad na vyhasnutú sopku Vezuv a zvyšky mesta Pompeje.

Pozostatky starovekého mesta Pompeje a v diaľke vyhasnutá sopka Vezuv, ktorej erupcia v roku 79 nášho letopočtu zničila toto mesto.

"Predzvesťou erupcie bolo silné zemetrasenie, ku ktorému došlo 5. februára 62 nášho letopočtu a bolo opísané najmä v Tacitových letopisoch. Katastrofa spôsobila mestu veľké škody, takmer všetky budovy boli v tej či onej miere poškodené." Väčšina budov bola opravená, niektoré však zostali poškodené až do zničenia mesta v roku 79.

Erupcia Vezuvu začala 24. augusta 79 popoludní a trvala asi deň, o čom svedčia niektoré zachované rukopisy Listov Plínia Mladšieho. Viedlo to k zničeniu troch miest - Pompeje, Herculaneum, Stabiae a niekoľkých malých dedín a víl. Počas vykopávok sa ukázalo, že v mestách sa všetko zachovalo tak, ako pred erupciou. Pod niekoľkometrovou vrstvou popola sa našli ulice, kompletne zariadené domy a pozostatky ľudí a zvierat, ktoré nestihli ujsť. Sila erupcie bola taká, že popol z nej sa dostal aj do Egypta a Sýrie.

Z 20 000 obyvateľov Pompejí zomrelo v budovách a na uliciach asi 2 000 ľudí. Väčšina obyvateľov mesto pred katastrofou opustila, no pozostatky obetí sa nachádzajú aj mimo mesta. Preto nie je možné odhadnúť presný počet úmrtí...“ .

Historici tiež nemajú žiadne dôkazy o tom, že by sa obyvatelia týchto miest ponorili do hriechov a zhýralosti. Existujú však trochu iné dôkazy...

Toto sú objavené fresky na stenách v meste Pompeje, ktoré sú staré takmer 2000 rokov!

Venujte pozornosť tváram takzvaných „Rimanov“, ktorí žili v Pompejách, ktorí by podľa logiky veci a z našich znalostí geografie mali byť Taliani. Rím sa nachádza v Taliansku a žijú tam Taliani. Tu je rovnaká fotografia fresky, len zväčšená:

A tváre týchto žien z mesta Pompeje sú čisto slovanské a ich účesy tiež!

Dobre, mestá Pompeje, Herculaneum, Stabia, obývané Slovanmi a zničené prírodnou katastrofou, boli ďaleko od Jordánu. Hľadajme niečo podobné ako Sodoma alebo Gomora bližšie k miestu uvedenému v Biblii.

Dovoľte mi, aby som vám to pripomenul "Sodoma a Gomora sa prvýkrát spomínajú ako juhovýchodný cíp Kanaánu, ktorý sa nachádza východne od Gazy, pričom krajina sa tu nazýva východný breh rieky Jordán."

Pozeráme sa na mapu, aby sme pochopili, kde je východný breh rieky Jordán.

Červená bodka na tejto mape na území Jordánska, v blízkosti rieky Jordán, na jej pravom brehu, označuje staroveké mesto Jerash (grécky názov Γέρασα), ktoré zomrelo pred mnohými storočiami v dôsledku prírodnej katastrofy. Pochoval ho silný prúd bahna. Staroveké mesto Jerash bolo v „konzervovanom“ stave až do našej doby, až do roku 1920. V roku 1920 sa na tomto mieste začali archeologické vykopávky.

Čo našli archeológovia pri vykopávkach Jerasha a prečo ich objavy nikto nevytrubuje do celého sveta?

Už poznám odpoveď na toto "prečo?"

Pretože počas archeologických vykopávok sa ukázalo:

1. Na území moderného Jordánska, v starovekom meste Jerash (Gerasa), žili Slovania, tak ako žili v mnohých mestách Grécka a Rímskej ríše!
2. Starí Slovania, ktorí žili v meste Gerasa, nosili národné oblečenie, na nerozoznanie od moderného národného oblečenia ruských Slovanov!
3. Pre Slovanov, ktorí žili v meste Gerasa, bol obraz “árijskej svastiky” tradičný!!!
4. Na území moderného Jordánska, v starovekom meste Jerash (Gerasa), ľudia používali staré slovanské písmeno!!!

Túto fotografiu fragmentu podlahovej mozaiky urobil v tom istom roku 1920 počas vykopávok americký fotograf G. Eric. Originál tejto čiernobielej fotografie je možné vidieť.

Čitateľ, tu je obraz muža v tradičnej ruskej košeli!

Tento archeologický objav by sa mal logicky stať veľkou svetovou senzáciou. Ale nestala sa ňou. Neurobil som to z viacerých dôvodov. Pre mocnosti to jednoducho nebolo výhodné propagovať!

"Rusi žili pred Židmi vo Svätej zemi! Jeruzalem bol ruský! Našli sa nespochybniteľné archeologické dôkazy!!!" - toto mali kričať všetky noviny sveta? Áno, práve teraz! Neviem sa dočkať!

Vráťme sa však k histórii mesta Jerash (Geras). Toto starobylé starobylé mesto bolo pred ľudstvom a svetovými dejinami ukryté pod zemou viac ako 1000 rokov. Objavil ho v roku 1806 nemecký vedec Ulrich Seetzen.

Najprv bolo mesto Jerash (Gerasa) zničené strašným zemetrasením, ku ktorému došlo v roku 749 nášho letopočtu, potom bolo zaplavené a po stáročia zakonzervované bahnom, ktoré prichádzalo z kopcov.

V historických dokumentoch z 3. storočia sa mesto Gerasa nazývalo „Colonia Aurelia Antoniniana“ - mesto, ktoré bolo súčasťou Rímskej ríše. A v 4. – 5. storočí bolo významným centrom rozvoja kresťanstva už ako súčasť Byzancie.

Po rusko-kaukazskej vojne, počnúc rokom 1878, sa nad zasypaným mestom začali usadzovať čerkeskí utečenci, ktorí si nevedeli predstaviť, že si stavajú domy na časti starobylého starobylého mesta.

Rozsiahle archeologické vykopávky a reštaurátorské práce sa na území moderného Jerasha začali až v roku 1925 a potom iba v časti, kde neboli žiadne nové budovy.

Ulice mesta Jerash.

Zachované základy budov v meste Jerash (Gerasa).

Na nasledujúcej fotografii sú ruiny ranokresťanského chrámu „Sv. Kozmu a sv. Damiána“ („Kostol sv. Kosmasa a Damiána“) objavené v meste Jerash (Gerasa). Práve tu boli v roku 1920 objavené obrazy muža v ruskej košeli.

Toto bolo objavené neskôr, po tom, čo americký fotograf G. Eric v roku 1920 urobil svoju senzačnú fotografiu:

Na porovnanie. Oblečenie osoby v starovekom Jerash a národná ruská košeľa s hákovými krížmi.

Po odstránení vrstvy zeme sa archeológom objavil obrovský mozaikový obraz, na ktorom bolo okrem postavy muža v ruskej košeli a nápisu „KRISTUS“ aj viacero vyobrazení rôznych zvierat a vtákov, ako aj "árijské svastiky", akoby lietal na všetky strany, akoby to bol symbolický obraz všadeprítomného „Ducha Svätého“.

Najúžasnejšie je, že slovo „KRISTUS“ a všetky ostatné slová na podlahovej mozaike boli vytvorené na starodávnyslovanský jazyk!!!

Abeceda starovekého slovanského jazyka je veľmi podobná abecede starovekého gréckeho jazyka a niekto by si mohol myslieť, že nápisy na podlahovej mozaike boli vytvorené v starovekej gréčtine, avšak v gréckej abecede nie je písmeno „C“, ktorý sa nachádza v slove "Kristus", ale je v staroslovienskej abecede!

Tu sú písmená starovekého gréckeho jazyka a takto to vyzerá grécka abeceda analógia slovanského listu S- SIGMA:

Ukazuje sa, že Slovania písali dávno pred tvorcami „slovanskej abecedy“ Cyrila a Metoda!

Keď sa narodili (Cyril – v roku 827, Metod – v roku 815), mesto Gerasa bolo takmer celé storočie zasypané zosuvom pôdy, ktorý sa v roku 749 zrútil z kopca v dôsledku zemetrasenia!

Tu je viac dôkazov z vykopávok mesta Derash (Geras), ktoré hovoria, že sa tam používalo staroveké slovanské písmo.

Pozrite sa, čo rozdávajú Američania v sekcii: "Ruiny Jerash (Geras). Mozaiky Jerash. Časť s gréckym nápisom." Teda vraj je "grécky nápis":

.

Pozrite sa na písmená zakrúžkované v červených kruhoch na čiernobielej fotografii. A potom sa pozrite sem. Tu nižšie Staré slovenské začiatočné písmeno s listom "En", ktorý nie je v gréckom jazyku, ale je (červené krúžky) na údajne „gréckej“ mozaike prezentovanej vyššie.

Toto je rovnaký pravopis listu Stará cirkevná slovanská abeceda, ktorá sa čítala inak "yus-malý":

Boli teda grécke spisy objavené počas vykopávok v meste Jerash (Geras), alebo ide o staroslovanské spisy?

Odpoveď je zrejmá - sú to staré slovanské listy a spisy!

No a teraz prejdime k najzaujímavejšej časti.

ZÁVER 2:

Ešte raz si prečítame text, ktorý je uvedený na začiatku tohto článku:

Hriech Sodomy a Gomory

„Podľa textu Biblie boli obyvatelia miest Sodoma a Gomora potrestaní nielen za sexuálnu zhýralosť, ale aj za iné hriechy, vrátane sebectva, nečinnosti, pýchy a iných, no ten hlavný bol stále uznávaný homosexualita. Prečo je práve tento hriech uznaný za najstrašnejší, nie je s určitosťou známe, ale v Biblii sa pred Pánom nazýva „ohavnosťou“ a legenda vyzýva ľudí, „aby neležali s mužom ako so ženou“. Napodiv, medzi takými starovekými ľuďmi, akými boli Filištínci, bola homosexualita všeobecne akceptovaným javom a nikto ho neodsúdil. Stalo sa to pravdepodobne preto ich predkami boli pohanské kmene a národy žijúce v Kanaáneďaleko od monoteistického náboženstva."

Tieto obvinenia dnes nie sú podložené absolútne ničím! Neexistuje ani dôkaz o existencii kanaánskych miest s názvom Sodoma a Gomora!

Autori Biblie pripisovali tzv "pohanským kmeňom a národom žijúcim v Kanaáne", všetky tie ohavnosti, ktoré sú dodnes charakteristické výlučne pre Židov! Sú to oni, Židia, ktorí šíria skazenosť medzi všetky ostatné národy! Dnes to vidíme všade a je to Zjavné, pretože celý moderný PORNO PRIEMYSEL je čisto židovský „biznis“, pretože všetka propaganda LGBT a gay pride sú čisto židovské medzinárodné hnutie!

Prečítajte si pokračovanie tohto textu:

„Podľa legendy ich Pán Boh z obavy, že by sa k takémuto hriešnemu spôsobu života mohol prikloniť aj židovský národ, poslal do zasľúbenej zeme, a preto im prikázal zničiť mestá, aby sa ich obyvatelia nerozšírili po celej zemeguli. V Genesis sú dokonca riadky, ktoré hovoria, že korupcia bola v mestách Sodoma a Gomora taká rozšírená, že prekročila všetky hranice, a preto museli byť zničené.“

Inými slovami, ak by niektoré staroveké mestá, v ktorých žili Kanaánci, boli zničené prírodnými katastrofami a „oheňom z neba“ v podobe sopečnej erupcie, ktorú by bolo možné jednoducho vnímať bez akéhokoľvek náboženského chmýří a pozlátka ako nečakaný úder živlov , potom autori židovských konceptov a zostavovatelia Biblie zašli ďalej ako toto.

Zo storočia na storočie židovskí kňazi, potomkovia Árona Levitu, inšpirovali Židov (a stále to robia!), že týmto úderom živlov po prvé Pán osobne potrestal kanaánskych hriešnikov a po druhé Židov ako „Božích vyvolený ľud“, musí teraz DOKONČIŤ, ZNIČIŤ Kanaáncov, kdekoľvek je to možné, aby zdedili, ako sa uvádza v židovskej Tóre, „celú krajinu Kanaán“.

Nižšie je prepis židovského výrazu „Zasľúbená zem“. Autori tejto židovskej rozprávky fungujú virtuálne Pán, ktorý sa údajne zjavil istému Abrahámovi a povedal, že je „Všemohúci Boh“, ale bez Židov niečo nezmôže, a preto chce s nimi uzavrieť doživotnú zmluvu podľa zásady: „Ja som za teba, ty si pre mňa."

1 Abram mal deväťdesiatdeväť rokov a Pán sa zjavil Abramovi a povedal mu: Ja som všemohúci Boh. kráčajte predo mnou a buďte bezúhonní;
2 A ustanovím svoju zmluvu medzi sebou a vami a veľmi, veľmi vás rozmnožím.
3A Abram padol na tvár. Boh k nemu ďalej hovoril a povedal:
4 Toto je moja zmluva s tebou: budeš otcom mnohých národov,
5 Už sa nebudeš volať Abram, ale budeš sa volať Abrahám, lebo ťa urobím otcom mnohých národov;
6 Učiním vás veľmi, veľmi plodnými a učiním z vás národy a z vás vyjdú králi;
7 A ustanovím svoju zmluvu medzi sebou a tebou a medzi tvojím potomstvom po tebe po ich pokoleniach, večnú zmluvu, že budem tvojím Bohom a tvojím potomstvom po tebe;
8 A tebe a tvojmu potomstvu dám zem, v ktorej bývaš, celú krajinu Kanaán, do večného vlastníctva; a ja budem ich Bohom.
9 A Boh povedal Abrahámovi: Budeš zachovávať moju zmluvu, ty i tvoje potomstvo po tebe po ich pokoleniach.
10 Toto je moja zmluva, ktorú zachováš medzi mnou a tebou a tvojím potomstvom po tebe, že všetci tvoji muži budú obrezaní;
11 Obrež si predkožku a bude to znakom zmluvy medzi mnou a tebou.
12 Každé dieťa mužského pohlavia narodené v dome a kúpené za peniaze od cudzinca, ktorý nie je z vášho semena, bude obrezané osem dní od narodenia po vaše pokolenia.
13 Ten, kto sa narodí v tvojom dome a bude kúpený za tvoje peniaze, bude iste obrezaný a moja zmluva bude večnou zmluvou na tvojom tele.
14 Ale neobrezaný muž, ktorý si neobreže predkožku, tá duša bude vyťatá spomedzi svojho ľudu, lebo porušil moju zmluvu.…(Biblia, Genezis, kapitola 17).

V rámci tejto celoživotnej dohody, ktorú uzavrel jeden Abrahám s istým virtuálnym Pánom, ktorého nikto nevidel, pretože Boha nemožno vidieť, sú teraz Židia povinní nielen odrezať predkožku svojim nemluvňatám mužského pohlavia na ich penisoch na ôsmy deň. deň od narodenia, ale aj dosiahnuť nadobudnutie do vlastníctva takzvanej „zasľúbenej zeme“ patriacej Kanaáncom. právom narodenia.

„Zasľúbená zem“ znamená „Zasľúbená“. V tejto novej krajine by mal židovský ľud nájsť pokojnú, šťastnú a pohodlnú existenciu. Obe strany sú povinné navždy plniť samotný pakt. Izraelskému ľudu je prikázané zachovávať prikázania svojho Boha a vykonávať jeho odporúčania a Pán sľubuje, že bude chrániť a chrániť Židov. Prečítajte si viac na FB.ru: http://fb.ru/article/38738/cht...

A teraz, keď sme sa už dozvedeli, že kanaánske mestá nezahynuli prírodnou kataklizmou, ale vraj ich potrestal židovský Pán a teraz podľa dohody s ním musia Židia DOKONČIŤ, ZNIČIŤ Kanaáncov všade, kde je to možné v r. aby prijali, ako je uvedené v židovskej Tóre, „celá kanaánska krajina na večné vlastníctvo“, poďme zistiť, koho Židia podľa litery a ducha svojho náboženského zákona nazývajú týchto istých KAANÁNCOV alebo KANAÁNCOV a koho krajinu by mali zdediť?!

"TO MUSÍ VEDIEŤ KAŽDÝ SLOVAN!"

Nezáleží na tom, aké je vaše povolanie: ste učiteľ, robotník alebo vojak, nezáleží na tom, aké máte vzdelanie: základné, stredné alebo najvyššie, nezáleží na tom, aký je váš svetonázor: môžete byť ateista alebo veriaci, je dôležité niečo iné: ak nebudete vlastniť toto poznanie, budete sa spolu s ostatnými „bratmi na mysli“ aj naďalej prezentovať ako nič iné ako stádo oviec, takzvaní „gójovia“, ovládaní „pastiermi“ – Židmi a ich vernými „psami“ – šiestimi.

Áno áno! Spolu s ostatnými „bratmi na mysli“ sa budete aj naďalej predstavovať ako nič iné stádo oviec, doslova ako tento satirický obrázok (vľavo), ktorý zosmiešňuje tých, ktorí tvrdia, že „všetky konšpiračné teórie sú paranoja“. Mimochodom, prsný kríž pápeža Františka (vpravo) s vyobrazením toho istého stáda oviec namiesto ľudí je jasným dôkazom toho, že niekto o vás všetkých takto uvažuje!

Nižšie uvádzam tri fakty, ktoré nielen dokazujú, že „konšpiračná teória“ by sa nemala považovať za nejakú hlúposť alebo „schizofrenické delírium“, tieto tri fakty dokazujú a zároveň vysvetľujú, že Rusko a národy, ktoré ho obývajú, sú byť cielene ničený zvonku aj zvnútra (z oboch strán naraz!) minimálne 400 rokov po sebe!

Túto túžbu vidíme na vlastné oči! Ale drvivá väčšina ľudí nechápe, kvôli absencii dôležitej vrstvy informácií v ich mysliach, prečo sa v ústach západných politikov Rusko vždy ukáže ako vinné a hriešne za všetko, ako obyvatelia biblických miest zo Sodomy a Gomory.

Prečo nás chcú zničiť?!

Takže nižšie tri fakty, ktoré musí poznať a vždy si o nich pamätať každý Slovan! Navzájom ich spájajú prísne vzťahy príčina-následok a vysvetľujú, prečo je Rusko a národy, ktoré ho obývajú, pre niekoho ako kosť v krku, ktorú chcete prehryznúť napoly.

Fakt 1.

Vedeli ste, že Slovania kedysi dávno obývali Palestínu?

Kedysi som to nevedel, ale faktom je fakt: nižšie je fragment knihy „O jazyku Židov, ktorí žili v staroveku v Rusku, a o slovanských slovách, ktoré sa nachádzajú medzi židovskými spisovateľmi“(Petrohrad, 1866). Túto knihu vydal v Ruskej ríši pred viac ako 150 rokmi Abraham Jakovlevič Garkavi, ruský orientalista a hebraista, skutočný štátny radca Ruskej ríše, autor článkov v Židovskej encyklopédii a encyklopedickom slovníku Brockhaus a Efron.

Z tejto literárnej pamiatky, ktorá tento rok oslávila presne 150 rokov, by sme si mali vziať do úvahy, doslova si ju vrypovať do nosa, že Židia nás od pradávna nazývali Slovanmi Kanaáncami, a náš slovanský jazyk – Kanaánsky jazyk!

Toto kľúč k pochopeniu našej histórie za posledných 400 rokov!!!

Pravdivosť tejto informácie potvrdzuje text inej starovekej knihy "Itinerár Benjamina z Tudely" vydaný v Londýne v roku 1841. Tiež sa to hovorí Slovania pre Židov - Kanaánci alebo Kanaánci .

Fakt 2.

Jednoduchá otázka od Žida a odpoveď rabína na ňu: „ako ospravedlniť vyhladzovanie žien, detí a starých ľudí počas dobývania Kanaánu?

Táto korešpondencia nie je zo staroveku. To sú moderné otázky a odpovede na ne. Nižšie vo formulári kópia obrazovky Uvediem doslova vražedné informácie, ktoré medzi Židmi v posledných rokoch šírili rabíni. Zdá sa, že toto je pre dnešok veľmi dôležitá informácia!

.

Ak sa totiž na židovskú Tóru pozrieme z tohto uhla pohľadu, všetko nielen zapadne, ale pochopíte, prečo napríklad slávny rakúsky hudobník Franz Liszt, ktorý mal slovanské korene, raz urobil tento záver:

Čo priviedlo najväčšieho hudobníka a skladateľa 19. storočia jedného dňa k takémuto záveru?!

Len jeden! Starostlivé, premyslené a uvedomelé čítanie kresťanskej Biblie, ktorá pozostáva z 2/3 židovskej Tóry a pomohlo mu aj poznanie dostupné každému v 19. storočí, že v židovských spisoch „Slová „Kanaán“ a „Kanaánsky jazyk“ znamenajú Slovanov a ich jazyk“ .

Biblia výrečne hovorí, ako Židia zničili „prevládajúci kmeň“ v takzvanej „kanaánskej krajine“.

„A Dávid mu sňal z hlavy korunu ich kráľa a bol v nej zlatý talent a drahokam, a Dávid si ho položil na svoju hlavu a odniesol z mesta veľkú korisť.

A ľudia, ktorí v ňom boli vyniesol ich a dal pod píly, pod železné mláťačky, pod železné sekery a hodil do pecí. Toto urobil všetkým mestám Ammóncov. Potom sa Dávid a všetok ľud vrátili do Jeruzalema...“(2. Kráľov 12:30-31).

Zaujímalo by ma, či "píly a mlátičky železa" - Čo je toto za obludný spôsob popravy mierumilovného, ​​zajatého mestského obyvateľstva?

A "pece" ?

To je dôvod, prečo si židovskí Židia odvtedy predstavovali HOLOKAUST že oni sami upaľovali ľudí zaživa po tisícoch, a odvtedy ich prenasleduje strach z odplaty za to, čo urobili?

A koľko, ani nie miest, ale národov (!) vymazali z povrchu zemského, napĺňajúc zmluvy svojej „božskej“ Tóry s bohom diabla na čele!!!

Toto sú len niektoré z „božích prikázaní“, ktoré boli dané Židom, ako hovorí rabín Chaim Ackerman: "napraviť svet" .

Ak je niekto stále naivne presvedčený, že Adolf Hitler bol „antisemita“, odporúčam prečítať si moju samostatnú prácu: "Diabolský brloh: Pravda o Švajčiarsku, sionizme a Židoch" . Všetko do seba okamžite zapadne a mylné predstavy budú rozptýlené!

Fakt 3.

A na záver ešte jeden fakt, ktorý to vlastne ovplyvnil Postupom času som sa stal slávnym spisovateľom nielen v Rusku, ale aj ďaleko za jeho hranicami. .

Dúfam, že už každý počul o takejto prožidovskej sekte „Svedkovia Jehovovi“, ktorej ústredie sa nachádza v USA, v Brooklyne?!

Táto sekta, ktorá je dnes mimochodom v Rusku zakázaná, mala v období „Gorbačovovej perestrojky“ v Rusku státisíce svojich prívržencov, ktorí chodili do všetkých ruských miest, do domov a bytov Rusov a šírili propagandu. literatúru vo forme časopisov „Strážna veža“ a „Prebuďte sa!“

Títo „Svedkovia Jehovovi“ ma viackrát zaujali a dokonca mi podali ich časopisy. Jedno z čísel Strážnej veže ma natoľko šokovalo svojím obsahom, že som sa sám stal spisovateľom, spisovateľom-bojovníkom, bojovníkom na informačnom fronte.

V časopise Strážna veža z apríla 1997 s nákladom vyše 20 miliónov výtlačkov bola otázka adresovaná priamo z obálky mne a všetkým Rusom: "Je pravda, že toto sú posledné dni?"

Na obale mu bola daná odpoveď: "Je to pravda! Prežijú len tí, ktorí sú nezištne oddaní Jehovovi Bohu!“

Takáto formulácia otázky a takáto odpoveď na ňu ma, prirodzene, pobúrila do hĺbky duše. Otvoril som tento časopis, aby som videl komentár k takému šokujúcemu výroku. Chcel som vedieť, prečo by mali byť zničení ľudia, ktorí neveria v židovského boha Jehovu?

A toto som tam čítal: „Jehova povedal Abrahámovi, že jeho potomkovia zdedia zem Kanaánsky, ale nie skôr o štyri storočia neskôr, „za mieru neprávosti amoritov ešte nie je naplnená." Tu pod slovom „Amorejci“, čo sa prekladá ako "prevládajúci kmeň", implicitne Kanaánsky ľud ako celok. Jehova sa teda chystal dať svojmu ľudu príležitosť dobyť Kanaán len o štyri storočia neskôr. Jehova dovolil toto obdobie, aby Kanaánci mohli rozvíjať civilizáciu. K čomu prišli Kanaánci?"

Len si predstavte situáciu! V tom čase okolo Ruska pochodovala celá armáda sektárov, ktorí nikomu nevysvetlili, kto sú „Kanaánci“ alebo „Kanaánci“ a ani slovom nepovedali, o ktorom „Kanaánci“ hovoria, ale povedali všetci Židia alebo Židia, ktorí uctievajú Jehovu (Jahve), by malo veľmi skoro, v blízkej budúcnosti (!) "dobyť Kanaán" a vyhrať "prevládajúci kmeň" !

Mimochodom, pokiaľ ide o tip ( rezanie) „Svedkovia Jehovovi“, čo je medzi Židmi "Kanaan bude možné dobyť až po 4 storočiach"... Je veľmi pravdepodobné, že odpočítavanie času nezačína od nejakého „praveku“ a nie od momentu „krstu Ruska“, ale od roku 1613, keď sa k moci dostala dynastia Romanovcov (rímskych). v Rusku. Vo svojom článku som sa podelil o svoje myšlienky na túto tému. "Priznanie "jasnovidca", čo sa stalo a čo sa stane..."

Vytvorte odkaz na číslo 1613 „štyristoročné obdobie dobývania Kanaánu“ Inšpiroval ma obraz Petra Lastmana "Abrahám na ceste do krajiny Kanaán" napísaný v roku 1614. No nie z ničoho nič dostal umelca Lastmana nápad namaľovať tento obraz! S najväčšou pravdepodobnosťou sa o tejto myšlienke potom diskutovalo v židovskej komunite!

Aj v tejto chronológii, ako guľa v biliardovom vrecku, spadajú proroctvá „o židovskej revolúcii“ ruského spisovateľa Fjodora Dostojevského, ktoré uverejnil v „Denníku spisovateľa“ z roku 1877:

"...Židovská revolúcia musí začať ateizmom, pretože Židia potrebujú zvrhnúť túto vieru, náboženstvo, z ktorého vzišli morálne základy, ktoré urobili Rusko svätým a veľkým!" „Bezbožný anarchizmus je blízko: naše deti to uvidia... Internacionála nariadila, aby sa v Rusku začala židovská revolúcia... Začína, pretože proti nej nemáme spoľahlivý odpor – ani vo vláde, ani v spoločnosti. Revolta začne ateizmom a okrádaním všetkého bohatstva, začnú kaziť náboženstvo, ničiť chrámy a premieňať ich na kasárne, na stánky, zaplavia svet krvou a potom sa sami zľaknú. Židia zničia Rusko a stanú sa vodcami anarchie. Žid a jeho kahal sú sprisahaním proti Rusom. Očakáva sa hrozná, kolosálna, spontánna revolúcia, ktorá otrasie všetkými kráľovstvami sveta so zmenou v tvári tohto sveta. To si však vyžiada sto miliónov hláv. Celý svet bude zaplavený riekami krvi.". . (Dostojevskij F. M. Denník spisovateľa. / Zostavil, komentáre A. V. Belov / Šéfredaktor O. A. Platonov. - M.: Inštitút ruskej civilizácie, 2010. - 880 s.).

Všetko, čo Dostojevskij opísal pred 138 rokmi, sa naplnilo presne o niekoľko desaťročí neskôr. Dostojevskij sa nemýlil ani v postave – v období transformácie Židmi "tvár tohto sveta" Podľa historikov ruský ľud presne prehral "100 miliónov hláv" .

Dnes už niet dôvodu pochybovať o tom, že takzvaná „Veľká októbrová socialistická revolúcia“, ktorej priebeh ovládali Trockij a Lenin, bola vymyslená a uskutočnená len preto, aby Židia stáli na čele ruských a iných. národy žijúce v Rusku!

Lenin, Trockij a židovskí revolucionári („proletári“ všetkých národov a krajín).

Na podporu týchto myšlienok a tejto historickej vízie to nedávno povedal ruský prezident Vladimir Putin "prvá sovietska vláda pozostávala z 80-85% Židov" . To je mimochodom tiež historický fakt!

Kto môže po tomto reťazci faktov povedať, že revolúcia v roku 1917 nebola pokusom o konečné dobytie Kanaánu židovskými Židmi?

Josif Stalin nedopustil, aby sa židovský sen stal skutočnosťou. Ale to je iný príbeh.

Bratia a sestry! Ak vy a ja ešte nie sme úplne barani alebo ovce, mali by sme teraz všetci spojiť fakty, ktoré sú tu prezentované, vrátane zjavení Jehovových svedkov, a dospieť k záveru, že židovský kmeň s Bohom Jehovom na čele chce teraz konečne dobyť nie niektoré potom je tu abstraktný Kanaán a Rusko, Rusko! A my, Slovania, Rusi, ktorí sme štátotvorným ľudom Ruska, sme nazývaní týmto židovským kmeňom „prevládajúcim kmeňom“, pretože vo vzťahu k nim sme skutočne „prevládajúcim kmeňom“.

Navyše nikoho z nás nechystajú šetriť v nadchádzajúcej záverečnej bitke „o Kanaán“!

Spomeňte si na slová Chaima Ackermana, ktorý odpovedal na otázku Žida z Ruska, ktorý sa ho pýtal: "Ako ospravedlniť vyhladzovanie žien, detí a starých ľudí počas dobývania Kanaánu?"

Odpoveď rabína je bezprecedentná: "Len Všemohúci vie, kým sa každé konkrétne dieťa stane, keď vyrastie. Preto, ak budete konať podľa Jeho príkazu, nepomýlite sa. A ak Stvoriteľ sveta povedal, že je potrebné zničiť každého, dokonca aj nemluvňatá – to znamená, že videl, že neskôr budú nasledovať kroky svojich otcov" . (C) Chaim Ackerman

Toto je cieľ, o ktorý sa tento „vyvolený kmeň“ aj dnes usiluje, o ktorom povedal legendárny Kristus: "Tvoj otec je diabol a ty chceš plniť túžby svojho otca..." (Ján 8:44)!

Tento cieľ určuje celú politiku súčasných lídrov Európskej únie, USA, Anglicka a mnohých ďalších krajín, ktoré prirodzene patria k Božím „vyvoleným“.

Pridajte k tomu informáciu, že Židia nás gójov nepovažujú za ľudí. Len oni, „Boží vyvolení“ - ľudia a ostatní sú ako zvieratá!

Týmto považujem za možné ukončiť môj príbeh.

Kto toto všetko čítal a kto bude naďalej veriť Židom, že v Kanaánsky(prečítajte si slovanský) mestám s názvami Sodoma a Gomora vládla zhýralosť a homosexualita, bol by jednoducho hlupák. Kresťanských kňazov, ktorí budú naďalej hovoriť ľuďom túto židovskú lož, možno teraz bezpečne prirovnať k Židom.

V pokračovaní tejto témy navrhujem prečítať si ďalší môj článok spred dvoch rokov: https://cont.ws/@antonblagin/8...

Výber biblických citátov, ktoré jednoznačne odsudzujú homosexualitu.

***

Boží postoj k neprirodzeným vzťahom medzi osobami rovnakého pohlavia bol prvýkrát vyjadrený v Biblii v dejinách miest Sodoma a Gomora, ktoré „... sa stali príkladom, keď boli potrestané večným ohňom“ (Júda 1:7).

Ako píše Sväté písmo: „Obyvatelia Sodomy boli pred Hospodinom zlí a veľmi hriešni“ (Genesis 13:13) a „...výkrik Sodomy a Gomory je veľký a ich hriech je veľmi ťažký“ (Genesis 18:20-21). A keď sa Pán rozhodol zničiť tieto mestá, "Abrahám povedal: Nech sa Pán nehnevá, že ešte raz poviem: možno sa tam nájde desať (spravodlivých)?" Povedal: Nebudem ničiť kvôli z desiatich“ (Genesis 18:32). Ale, žiaľ, nebolo tam ani desať spravodlivých ľudí, okrem Lóta, pretože všetkých „...od mladých po starých, všetkých ľudí zo všetkých kútov mesta“ (Genesis 19:4) postihla neprirodzená neresť. „A Hospodin pršal sírou a ohňom od Pána z neba na Sodomu a Gomoru“ (Genesis 19:24), čím úplne zničil ľudí, „ktorí chodili povýšenecky, zjavne páchali zlo, a dať ich ako príklad pre potomstvo“(3 Mak 2:5).

Udalosti, ktoré sme hľadali, sa vyvíjali takto:

"A Pán povedal: Krik Sodomy a Gomory je veľký a ich hriech je veľmi ťažký. Pôjdem dolu a uvidím, či robia presne to, čo je proti nim, čo kričí ku mne, alebo nie; A muži sa odtiaľ obrátili a išli do Sodomy a Abrahám stále stál pred Pánom. Abrahám vystúpil a povedal: „Naozaj zahubíš spravodlivého so zlými [a spravodliví budú ako s bezbožnými]? Možno je v tomto meste päťdesiat spravodlivých? Naozaj zničíš a neušetríš [celé] miesto kvôli päťdesiatim spravodlivým [ak sú] v ňom? Nie je možné, aby si konal v takom spôsob, akým by si zahubil spravodlivých s bezbožnými, aby sa spravodlivým stalo to isté, čo bezbožným; to nemôže byť od teba! Bude sudca celej zeme konať nespravodlivo? Pán povedal: Ak nájdem päťdesiat spravodlivých v meste Sodoma, potom pre nich ušetrím [celé mesto a] celé toto miesto.“ Abrahám odpovedal a riekol: Hľa, rozhodol som sa povedať Hospodinovi, ja, prach a popol. chýba vám päť k päťdesiatim spravodlivým, naozaj zničíte celé mesto pre nedostatok piatich? Povedal: Nezničím, ak tam nájdem štyridsaťpäť. Abrahám sa s Ním ďalej rozprával a povedal: Možno ich tam bude štyridsať? Povedal: Toto neurobím ani pre štyridsiatku. A Abrahám povedal: Nech sa Pán nehnevá, že hovorím: Možno ich tam bude tridsať? Povedal: Neurobím to, ak ich tam bude tridsať. Abrahám povedal: Hľa, rozhodol som sa povedať Pánovi: Možno ich tam bude dvadsať? Povedal: Nebudem ničiť kvôli dvadsiatim. Abrahám povedal: Nech sa Pán nehnevá, čo poviem ešte raz: možno ich tam bude desať? Povedal: Nebudem ničiť kvôli desiatim. A Pán odišiel a prestal hovoriť s Abrahámom. Abrahám sa vrátil na svoje miesto (1 Moj 18,20-33).

A tí dvaja anjeli prišli do Sodomy večer, keď Lót sedel v bráne Sodomy. Lot to videl, postavil sa im v ústrety, poklonil sa tvárou k zemi a povedal: Páni moji! vojdi do domu svojho služobníka a prenocuj a umy si nohy, ráno vstaň a choď svojou cestou. Ale oni povedali: nie, nocujeme na ulici. Silne ich prosil; išli k nemu a prišli do jeho domu. On im pripravil jedlo, upiekol nekvasené chleby a oni jedli. Ešte nešli spať, keď obyvatelia mesta, Sodomčania, od mladých po starých, všetci ľudia zo všetkých častí mesta, obkľúčili dom, zavolali Lóta a povedali mu: Kde sú ľudia, ktorí k vám prišli? noc? priveďte ich k nám; budeme ich poznať. Lot vyšiel k nim pri vchode, zamkol za sebou dvere a povedal: „Bratia moji, nerobte nič zlé! Tu mám dve dcéry, ktoré nepoznali manžela; Radšej by som vám ich vyviedol, robte si s nimi, čo chcete, len týmto ľuďom nič nerobte, keďže prišli pod strechu môjho domu. Ale oni povedali: poď sem. A oni povedali: Tu je cudzinec, ktorý chce súdiť? Teraz vám urobíme horšie ako im. A prišli veľmi blízko k tomuto mužovi, Lótovi, a priblížili sa, aby vylomili dvere. Potom muži vystreli ruky a priviedli Lota do svojho domu a zamkli dvere. a ľudia, ktorí boli pri vchode do domu, boli zasiahnutí slepotou, od najmenšieho po najväčšieho, takže boli mučení pri hľadaní vchodu. Muži povedali Lótovi: Koho tu ešte máš? či už je váš zať, vaši synovia alebo vaše dcéry, a kohokoľvek máte v meste, vyveďte všetkých z tohto miesta, lebo toto miesto zničíme, lebo krik jeho obyvateľov k Hospodinovi je veľký a Pán nás poslal, aby sme ho zničili. A Lot vyšiel a hovoril svojim zaťom, ktorí si vzali jeho dcéry pre seba, a povedal: Vstaň, odíď z tohto miesta, lebo Hospodin zničí toto mesto. Ale jeho zaťovia si mysleli, že žartuje. Keď svitalo, anjeli začali Lóta ponáhľať a hovorili: Vstaň, vezmi svoju ženu a svoje dve dcéry, ktoré sú s tebou, aby si nezahynul pre neprávosti mesta. A keď meškal, tí muži [anjeli] z milosti Pána voči nemu vzali jeho a jeho ženu a jeho dve dcéry za ruku, vyviedli ho a umiestnili von z mesta. Keď ich vyviedli, jeden z nich povedal: zachráň si dušu; nepozeraj sa späť a nezastavuj sa nikde v tejto blízkosti; utečte do hory, aby ste nezomreli. Ale Lót im povedal: Nie, Majstre! Hľa, tvoj služobník našiel milosť v tvojich očiach a veľké je tvoje milosrdenstvo, ktoré si mi urobil, že si mi zachránil život; ale nemôžem ujsť do hory, aby ma nepostihlo nešťastie a nezomrel; Teraz je to k tomuto mestu bližšie, je malé; Pobežím tam - je to malé; a môj život bude zachovaný [pre teba]. A on mu povedal: Hľa, aby som sa ti páčil, urobím aj toto: Mesto, o ktorom hovoríš, nepodvrátim; ponáhľaj sa a ujdi tam, lebo nemôžem robiť žiadnu prácu, kým sa tam nedostaneš. Preto sa toto mesto volá Zoar. Slnko vyšlo nad zemou a Lot prišiel do Coaru. A Pán pršal na Sodomu a Gomoru sírou a ohňom od Pána z neba a podvracal tieto mestá a celú okolitú krajinu a všetkých obyvateľov týchto miest a [všetok] rast zeme. Lotovova žena sa za ním obzrela a stala sa soľným stĺpom. A Abrahám vstal skoro ráno [a odišiel] na miesto, kde stál pred Pánom, a pozrel sa na Sodomu a Gomoru a na celé okolie a videl: hľa, dym stúpa zo zeme ako dym z pece. A stalo sa, keď Boh zničil [všetky] mestá okolitého kraja, že si Boh spomenul na Abraháma a poslal Lota zo stredu skazy, keď podvrátil mestá, v ktorých Lót býval“ (Genesis 19:1 -29).

***

• Základy sociálnej koncepcie Ruskej pravoslávnej cirkvi o homosexualite a transsexualizme
• Vysvetlenia predsedu synodálneho oddelenia pre vzťahy medzi cirkvou a spoločnosťou k postoju cirkvi k otázkam propagácie homosexuality a činnosti LGBT organizácií- Patriarchia.Ru
• Patriarcha Moskvy a All Rus' Kirill: Potrat, homosexualita a rozvod neprestanú byť hriechmi- Patriarchia.Ru
• „Evanjelium je dôležitejšie ako Európa“- Hlava DECR Moldavskej pravoslávnej cirkvi pre homosexualitu - Mitred Archpriest Gennady Turcanu
• Arcibiskup Hilarion Alfeev: „Ruská pravoslávna cirkev, podobne ako mnohé náboženské komunity v Európe, považuje homosexualitu za hriech“- Regions.Ru
• Vyjadrenie komunikačnej služby DECR MP v súvislosti s plánmi usporiadať takzvané „pride parades“ sexuálnych menšín
• Otvorený list Medzináboženskej rady Ruska Komisár Rady Európy pre ľudské práva Thomas Hammarberg o neprípustnosti usporiadania sprievodu homosexuálov v Moskve (2008)
• O homosexualite- Metropolita Anthony zo Sourozhu
• Odsúdenie sodomie je prejavom záujmu o ľudí- Archpriest Vsevolod Chaplin
• Sodomská horúčka je smrteľná choroba(dôvody šírenia a spôsoby, ako ich prekonať) - Kňaz Sergius Vogulkin
• Nelegálna svadba- Pravoslávie a mier
• Hegumen Metod (Kondratiev): dieťa je gay, ako by mali rodičia reagovať?- Hegumen Metod (Kondratiev)
• Rozhovor s deťmi o homosexualite: ako a prečo- Michail Zavalov

***

Nižšie sú značky (obrázky po obvode) ikony Najsvätejšej Trojice znázorňujúce opísané udalosti - Diakon Andrey Kuraev Forum www.kuraev.ru:

Ľavé krídlo a pravé krídlo ikony

1 2 3 4
5 6 7 8
9 10 11 12
13 14 15 16
17 18 19 20

1. Abrahám pri mestskej bráne vidí prichádzať anjelov.
2. Abrahám uctieva anjelov.
3. Abrahám a Sára sa pripravujú na prijatie.
4. Zabitie teľaťa.
5. Abrahám a Sára prijímajú anjelov pod dubom Mamre.
6. Anjel zvestuje Sáre narodenie jej syna Izáka.
7. Anjel sa lúči s Abrahámom
8. Abrahám ich sprevádza.
9. Vedie ich k bránam mesta.
10. Privádza ich k múrom Sodomy.
11. Lót sa stretáva s anjelmi a pozdravuje ich.
12. Privádza do svojho domu anjelov a ponúka im jedlo.
13. Sodomčania obkľúčia Lótov dom.
14. Obyvatelia Sodomy sa pokúšajú vniknúť do Lótovho domu.
15. Nebeský oheň zasahuje dav.
16. Lót súhlasí s tým, že s anjelmi opustí mesto.
17. Lót pozýva svojich zaťov, aby opustili mesto.
18. Lot so svojou rodinou a anjelmi opúšťa mesto.
19. Nebeský oheň zasiahne Sodomu. Lótova žena sa mení na soľný stĺp.
20. Abrahám vidí ovocie Božieho hnevu.

Neskôr, keď Boh viedol Židov do „zasľúbenej zeme“, varoval: „Ak niekto leží s mužom ako so ženou, potom sa obaja dopustili ohavnosti: určite budú usmrtení, ich krv bude na nich. “ (Leviticus 20:13), potom ešte raz zdôrazňuje: „Nechoďte podľa zvykov ľudu, ktorý ja vyháňam spred vás, lebo oni robili všetky tieto veci a Bol som na nich rozhorčený“ (3. Mojžišova 20:23).

Sodomu a/alebo Gomoru spomínajú v negatívnom kontexte proroci Izaiáš (Izaiáš 1:9-10, Izaiáš 3:9, Izaiáš 13:19), Jeremiáš (Jeremiáš 23:14, Jeremiáš 19:18, Jeremiáš 50:40 , Plač 4:6), Ezechiel (Ezechiel 16:46-56), Ámos (Ámos 4:11) a Sofoniáš (Sof. 2-9).

Ak slovami proroka Jeremiáša: „Ale na jeruzalemských prorokoch vidím niečo hrozné: cudzoložia a chodia v klamstve, podopierajú ruky zločincov, aby sa nikto neodvrátil od svojej bezbožnosti; všetci sú predo mnou ako Sodoma a jej obyvatelia ako Gomora“ (Jeremiáš 23:14), zmeňte niektoré slová: „Ale v orgány mnohých kresťanských štátov Vidím na svete hroznú vec: cudzoložia a chodia v klamstve, podopierajú ruky zločincov, aby sa nikto neodvrátil od ich bezbožnosti; všetci sú predo mnou ako Sodoma a jej obyvatelia ako Gomora,“ potom sa ukáže, že ide o vyhlásenie modernej morálky!

***

• To, čo sa považovalo za hanbu, sa stalo slávou; čo bola sláva, to sa napľulo...(recenzia správ)
• Čím trpia gayovia a lesby?- Lekársky portál
• Sodomia je hlavnou príčinou šírenia HIV- MSN Healthy Living
• Homosexualita a psychické problémy- Neil E. Whitehead
• Zdravá psychiatria o homosexualite- Lynn Pappas
• Vyrastať v homosexuálnych rodinách. Deti sú ohrozené- Timothy Daly

***

Neraz som musel čítať vyjadrenia apologétov sodomie a lesbizmu, že dôvodom Božieho hnevu na Sodomčanov a Gomorčanov nie je ich neprirodzená príťažlivosť, ale... nepohostinnosť a vo všeobecnosti ich zlé sklony. Čím môžu citovať slová sv. Apoštol Júda (nie Iškariotský): „Ako Sodoma a Gomora a okolité mestá smilnili a išli za INÉ telo, ktoré prešlo trestom večného ohňa, boli postavené ako príklad...“ (Júdova epištola 1:7), čo jasne potvrdzuje skutočný dôvod ničenia miest – šírenie neprirodzených sexuálnych vzťahov v nich v kombinácii so smilstvom. Výraz „iné telo“ by sa nemal chápať ako heterosexuálne vzťahy, pretože „tí, ktorí smilnili a išli po INÉ mäso“ – vyzeralo by ako tautológia – „olej“.

Potvrdzujú to slová sv. Apoštol Peter: „...a ak odsúdil mestá Sodomu a Gomoru na záhubu, premenil ich na popol a dal tak príklad budúcemu zlému a spravodlivému Lotovi, unavenému zo zaobchádzania medzi ľuďmi zúrivo skazený, vyslobodený (lebo tento spravodlivý, žijúci medzi nimi, bol každý deň mučený vo svojej spravodlivej duši, vidiac a počúvajúc nezákonné skutky)“ (Tretí list apoštola Petra 2:6-8).

Svätý apoštol Pavol to vysvetlil takto dôvod výskyt sexuálnych zvráteností u ľudí:

„Ale ako poznali Boha, neoslavovali Ho ako Boha a nevzdávali vďaky, ale stratili sa vo svojich špekuláciách a ich nerozumné srdcia sa zatemnili; nazvali sa múdrymi, stali sa bláznami a zmenili slávu neporušiteľných Boh na obraz stvorený ako porušiteľný človek, vtáky, štvornohé zvieratá a plazy, potom ich Boh vydal v žiadostiach ich sŕdc nečistote, takže poškvrnili svoje telá a vymenili pravdu Božiu za lož a ​​uctievali a slúžili stvoreniu namiesto Stvoriteľa, ktorý je požehnaný naveky, Amen. Preto ich Boh vydal napospas hanebným vášňam: ich ženy nahradili prirodzené používanie neprirodzeným, podobne aj muži, ktorí opustili prirodzené používanie ženského pohlavia, boli zapálení chtíčom jeden po druhom, muži páchali hanbu na mužoch a dostávali v sebe patričnú odplatu za svoju chybu.

A keďže sa nestarali o to, aby mali vo svojich mysliach Boha, Boh ich vydal napospas skazenej mysli, aby robili oplzlé veci, aby boli plní všetkej neprávosti, smilstva, zloby, chamtivosti, zloby, naplnení závisťou, vraždami, hádkami. , klamstvo, zlí duchovia, ohovárači, ohovárači, nenávidiaci Boha. , previnilci, sebachváliaci, pyšní, vynaliezaví na zlo, neposlušní voči rodičom, bezohľadní, zradní, neláskaví, nezmieriteľní, nemilosrdní. Poznajú spravodlivý Boží súd, že tí, čo robia také veci, sú hodní smrti; no nielenže ich robia, ale schvaľujú aj tých, čo ich robia“ (Rímskym 1:21-32).

Zdá sa, že kyvadlo dejín sa posunulo ďaleko dozadu: „Poznajú spravodlivý Boží súd, že tí, čo robia také veci, sú hodní smrti, no nielenže to robia, ale aj schvaľujú tých, čo ich robia“ (Rim 19:32). Aké relevantné sú tieto slová vyslovené pred 2000 rokmi!!! Holandsko, Dánsko, USA, Kanada, Južná Afrika, Španielsko, Veľká Británia... ktorá krajina bude ďalšou legalizovať sodomické manželstvá?

"Alebo neviete, že nespravodliví nezdedia Božie kráľovstvo? Nenechajte sa zviesť: ani smilníci... ani cudzoložníci, ani zlí ľudia, ani homosexuáli... nezdedia Božie kráľovstvo?" (1. Korinťanom 6:9).

A pamätajte: „A my to vieme zákon je dobrý, ak ho niekto používa zákonne, s vedomím, že zákon nie je vytvorený pre spravodlivých, ale za bezbožných a neposlušných, bezbožných a hriešnikov, skazených a poškvrnených, za tých, čo urážajú otca a matku, za vrahov, pre smilníkov, homosexuálov, predátori ľudí, (ohovárači, beštialisti,) klamári, krivoprísažníci a za všetko, čo je v rozpore so zdravou náukou, podľa slávneho evanjelia blaženého Boha, ktoré mi bolo zverené“ (1. Timoteovi 1:8-11) .

Maxim Stepanenko, supervízor

Misijné oddelenie diecézy Ufa

Ruská pravoslávna cirkev

Po Noachovi žil ďalší zbožný muž, ktorý sa volal Abrahám. Bol veľmi bohatý, mal veľké stáda kráv, tiav, oviec a v hrudiach mal veľa zlata a striebra. Abrahám nebol lakomý, sebecký muž. Snažil sa robiť dobro Bohu a ľuďom. A vo všetkom som poslúchal Pána. Raz Boh povedal Abrahámovi, že ho veľmi rozrušilo správanie obyvateľov miest Sodoma a Gomora. A Pán Boh ich chce zničiť pre ich hriešnosť.

Ale v meste Sodoma žil Abrahámov synovec, spravodlivý Lót, zbožný a láskavý muž. A Abrahám nechcel, aby Lót zahynul so všetkými bezbožnými. Abrahám išiel k Bohu, aby ho požiadal o spásu ľudí.

Začal takto: „Naozaj je milosrdný Boh pripravený zničiť spravodlivých spolu s bezbožnými? Čo ak v tomto meste žije 50 spravodlivých? Zničiť ich tiež? Pán odpovedal, že by nezničil mesto, keby v ňom žilo 50 spravodlivých. Abrahám sa potom spýtal, čo ak v ňom žije len 45 spravodlivých? A Pán opäť povedal, že také mesto nezničí. A tak Abrahám v rozhovore s Bohom zvýšil počet spravodlivých na 10 ľudí. Tu však Pán Boh nevydržal „obchodnícky“ rozhovor a odišiel. A Abrahám tiež odišiel.

A večer prišli do Sodomy dvaja anjeli. Lot sedel pri bránach mesta. Pozval ich do svojho domu, nakŕmil ich, dal im niečo piť a pozval ich na noc. V tej chvíli sa pred Lótovým domom zhromaždil zástup zlých ľudí, ktorí žiadali, aby im odovzdal dvoch cudzincov, ktorí prišli do ich mesta. No Lót nechcel hostí prezradiť nahnevanému davu. Bál sa, že ľudia, ktorým sľúbil svoje útočisko, budú roztrhaní na kusy. A divákom ponúkol svoje dve nemanželské dcéry.

Ale dav zúril. Obyvatelia, ktorí prišli, ho nechceli počúvať, vyhrážali sa, že vylomia dvere domu a nepozvaných hostí vyvedú na odvetu. Lot zostal neoblomný. A potom prišli na jeho obranu anjeli. Keď Lót vošiel do domu, všetky závory boli za ním zatvorené a ľudia, ktorí obklopovali jeho dom a zúrili pred dverami a oknami, zrazu oslepli. Zlí ľudia, ktorí prišli, ustúpili, stonali a plakali.

Potom anjeli povedali Lótovi, aby urýchlene odišiel z domu s celou svojou rodinou. Vysvetlili mu, že Pán, nahnevaný na Sodomu a Gomoru pre hriešnosť, poslal ich, anjelov, na zem, aby zničili všetkých obyvateľov týchto miest. Ale Lót váhal, neodišiel, ľutoval sa rozlúčiť sa s domom, ktorý dobrotou nadobudol. Potom ho anjeli vzali za ruky, jeho ženu a jeho dve dcéry a vyviedli ich zo Sodomy.

Zachráň svoju dušu, - povedal mu jeden anjel, - neobzeraj sa späť; a nikde v tejto blízkosti nezastavujte; utečte do hory, aby ste nezomreli.

„Slnko vyšlo nad zemou a Lot prišiel do Coaru. A Hospodin pršal sírou a ohňom z neba na Sodomu a Gomoru." Tak zmizli dve mestá z povrchu zeme, a tak zahynuli všetci zlí obyvatelia týchto miest. Zomrela aj Lótova manželka. Keď odišli, naozaj chcela vidieť, čo sa stalo s ich mestom. Otočila sa späť a okamžite sa stala soľným stĺpom.

Na druhý deň ráno sa zbožný Abrahám pozrel na miesta, kde bývali mestá Sodoma a Gomora, a videl len dym stúpať k nebu.

Rodinný život starozákonných patriarchov. Rozhovor 12

Pripomeňme si, čo sme čítali minule:

A tí muži vstali a odišli odtiaľ do Sodomy [a Gomory]; Abrahám šiel s nimi, aby ich vyprevadil. A Pán povedal: Mám skryť pred Abrahámom [svojim služobníkom], čo chcem urobiť? Z Abraháma istotne vzíde veľký a mocný národ a v ňom budú požehnané všetky národy zeme, lebo som si ho vyvolil, aby svojim synom a svojmu domu po ňom prikázal chodiť po Pánovej ceste spravodlivosť a spravodlivosť; a Hospodin splní na Abrahámovi všetko, čo o ňom hovoril. A Pán povedal: Krik Sodomy a Gomory je veľký a ich hriech je veľmi ťažký; Pôjdem dolu a uvidím, či robia presne to, čo je proti nim krik, stúpa ku Mne, alebo nie; zistím to (Gn 18, 16–21).

Čo tu vidíme? Lót sedel pri bránach Sodomy . Zdalo by sa, že je to detail, ktorý nič nehovorí. V skutočnosti hovorí veľa, je to metafora. „Sedieť pri bránach“ v tých dňoch znamenalo byť sudcom, lebo sudcovia sedeli pri bránach miest (Dt 21:18-21; Ester 2:21). A neskôr uvidíme, ako sa k nemu obrátia obyvatelia Sodomy: Tu je cudzinec, ktorý chce súdiť? (1 Moj 19,9).

Ako však mohol Lót skončiť v tejto pozícii, v pozícii sudcu v Sodome? Ako obyvatelia Sodomy, známi svojou sebeckosťou, prijali Lóta do svojho mesta?

Čo je známe o hriechoch Sodomy? Kniha Ezechiel hovorí: To bola neprávosť tvojej sestry Sodomy a jej dcér (t.j. Gomora - O.S..): v pýche, sýtosti a nečinnosti a nepodopierala ruky chudobných a žobrákov(Ez 16:49). Obyvatelia Sodomy boli takí bohatí a nečinní, že sa starali len o udržanie si životnej úrovne, vyháňali všetkých chudobných, cudzincov, ktorí prechádzali ich mestom.

Na východe sa považuje za veľmi hrozný zločin, keď cudzincov neprijímajú. Obyvatelia Sodomy navyše s cudzincami jednali tým najsurovejším spôsobom, aby im dali lekciu, aby do ich mesta nikto iný neprišiel a ani cez neho neprešiel.

Nórske úrady už zvažujú návrh zákona, podľa ktorého môže byť odsúdený na rok väzenia každý, kto poskytne bezdomovcom a žobrákom prístrešie, peniaze na cestu, ošatenie, stravu či inú materiálnu pomoc.

"Žobranie cudzincami by malo byť trestným činom, za ktorý sa bude trestať deportáciou a zákazom vstupu do krajiny," uviedli Švédski demokrati vo vyhlásení. Rozlišujú dva druhy žobrákov. Prvým z nich sú občania Švédska, ktorí od okoloidúcich inkasujú cent kvôli náročnosti života na ulici, závislosti od alkoholu či drog. Druhým sú cudzinci, ktorí prišli do škandinávskej krajiny s konkrétnym cieľom zarobiť peniaze na ľudskosti a milosrdenstve Švédov. Strana takýchto ľudí klasifikuje ako profesionálnych žobrákov (požaduje, aby boli oni sami aj tí, ktorí im pomáhajú, vyvodení trestnej zodpovednosti), uvádza Deník.

V Sodome bol takýto láskavý postoj k cudzincom trestaný tým najkrutejším spôsobom.

Zachovali sa dve legendy: Bolo tam jedno dievča, ktoré potajomky prinieslo ukryté v džbáne kúsok chleba pre žobráka. Prešli tri dni a žobrák ešte žil (na takom nehostinnom mieste). Keď sa Sodomiti dozvedeli o čine dievčaťa, namazali jej telo medom a umiestnili dievča na mestské hradby a vypustili na ňu roj včiel. Dievča zomrelo v hroznej agónii.

Bol tu aj tento prípad:

Pri studni sa stretli dve dievčatá. Jedna z nich bola veľmi vyčerpaná a ledva stála na nohách. Keď sa jej kamarátka spýtala, čo jej je, povedala, že v ich dome nemajú čo jesť a rodine hrozí hlad. Priateľka, chcúc nešťastníkovi pomôcť, išla domov a nasypajúc múku do džbánu, potajomky vymieňala džbány s hladnou kamarátkou. Ale dozvedeli sa o tom a „zločinec“ bol upálený.

Prečo však Lóta títo ľudia prijali a dokonca skončil vo funkcii sudcu? Faktom je, že Abrahámovu identitu poznali všetci obyvatelia Kanaánu. A ani Sodomčania by sa nerozhodli neprijať Lóta, Abrahámovho synovca. Pretože Abrahám bol každému tak dobre známy, že keď príde jeho synovec a povie:

„Chcem tu žiť,“ samozrejme, napriek tomu, že to boli úplní darebáci, neodvážili sa ho pustiť do svojho mesta.

Sodoma nie je len jedno mesto. Sodoma, Gomora bola konfederáciou piatich miest, z ktorých hlavným bola Sodoma (preto sa vždy spomína ako prvá). A mali veľmi vysokú životnú úroveň, a pamätáte si, keď sa tam Lot presťahoval, povedal, že táto krajina je ako záhrada Pánova (1M 13:10). To znamená, že táto konfederácia piatich miest viedla veľmi bohatý životný štýl a bola proti príchodu akýchkoľvek migrantov. Obyvatelia ich vyháňali a správali sa k nim veľmi kruto, najmä k mužom.

Josephus píše:

Sodomiti, hrdí na svoje bohatstvo a hojnosť majetku, sa v tom čase začali k Večnému správať povýšenecky a bezbožne, očividne úplne zabudli na výhody, ktoré od Neho dostali; "Tiež prestali byť pohostinní a začali sa ku všetkým ľuďom správať bez slávností."

Mimochodom, existuje aj iný výklad toho, prečo Lót sedel pri bránach mesta. Strážil tulákov, aby ich varoval, a tak nás naučil varovať ľudí pred každým nebezpečenstvom, ktoré im hrozí. Ale je možné, že vykonával dve funkcie naraz: bol sudcom a zároveň upozorňoval tulákov, ktorí sa k tomuto mestu blížili, aby ho nejakým kruhovým objazdom obišli – ďalej uvidíme, čo hovorí Písmo.

Lot videl prichádzať dvoch anjelov. Nerozumel, že sú to anjeli, postavil sa im v ústrety a poklonil sa tvárou k zemi. ako sa správa? Koná ako Abrahám, jeho strýko, ako čítame v Zlatoústom. No zároveň Lót, hoci napodobňuje Abraháma, je muž, ktorý sa oddelil od Božieho proroka. Začal si hľadať pohodlnejší život pre seba a to zničilo jeho rodinu.

Lot oslovuje dvoch anjelov:

A on povedal: Páni moji! vojdi do domu svojho služobníka a prenocuj a umy si nohy, ráno vstaň a choď svojou cestou. Ale oni povedali: nie, nocujeme na ulici (1 Moj 19,2).

Lot hovorí: Vstúpte (hebrejsky súra). V doslovnom preklade z hebrejčiny by to bolo: „otočte sa“, „otočte sa“, „choďte na kruhový objazd“. To znamená, nechoďte rovno cez mesto! Choďte okružnou trasou, aby si vás Sodomčania nevšimli, do môjho domu!

Vojdi do domu svojho služobníka a prenocuj a umy si nohy. - nejasný. Mali by sme povedať opak: umyte si nohy a potom strávte noc. Prečo to hovorí? Myslí tým, že by mali stráviť noc bez umývania nôh. A keby tam vtrhli Sodomčania, povedal by:

- Práve prišli, práve prišli. Pozrite, nemajú ani umyté nohy! "Preto hovorí: "Povedz noc a potom si umyte nohy."

A ráno vstať - to znamená, že musíte vstávať skoro a skoro a tiež odísť nejakým kruhovým objazdom. Vidíme, že hoci bol Lót sudcom v Sodome, o čom svedčí výraz: Lót sedel pri bránach Sodomy , sedel ako sudca - ale nežil podľa zákonov Sodomy, ako sa hovorí, „na sto percent“. Proti týmto zavedeným zákonom akoby viedol partizánsku vojnu. Ale je súčasťou zákonného zriadenia Sodomy, ak je sudcom, a to je jeho problém.

Samozrejme, títo úplní darebáci boli nútení prijať ho ako Abrahámovho synovca. Aj oni sa Abraháma báli (hlavne preto, že všetci boli Abrahámovi zaviazaní), no on, Lót, nielenže žije medzi nimi – stáva sa súčasťou ich sveta. Nižšie uvidíme, že sa s nimi rozhodol spojiť. Svoje dcéry už chcel vydať za Sodomčanky.

A tu nám anjeli učia ďalšiu lekciu, hovoria: Nie, nocujeme na ulici. Čo to znamená? To znamená, že anjeli vyzerajú ako mladí ľudia, ktorí by nemali nocovať v domoch hriešnikov! Pretože ak mladí ľudia prenocujú v domoch hriešnikov, potom sa tam najedia, môžu sa pohostiť vínom, môžu sa konať nejaké orgie! Blahoslavený muž, ktorý nechodí podľa rady bezbožných(Ps. 1, 1)! A anjeli ukazujú túto lekciu: Nie, strávime noc v ulica - to znamená, že je lepšie stráviť noc na ulici, ako ísť k nejakým podozrivým ľuďom. Nie je známe, aká je ich morálna úroveň, aké majú morálne hodnoty. Naozaj, blahoslavení, blahoslavení, „kto nechodí... nestojí... a nesedí“ s tými, s ktorými nechodia, s ktorými zároveň nestoja a nestoja. ani si k nim nesadnúť. A hlavne nechodiť spolu spať...

Svätý Ján Zlatoústy učí: „Chceš vedieť dôvod, prečo sa to stalo? Bol to ťažký, prekliaty hriech. Ľudia tej doby kopulovali s chlapcami; za to dostali taký trest.“

Každý biblický verš, slovo a list nám dáva lekciu.

Toto sú nepretržité lekcie! V každom biblickom verši, slove a liste, a dokonca aj v hornom a dolnom indexe (Mt 5:18), sme dostali nejaký druh lekcie a našou úlohou je počuť to, identifikovať to. Teda pochopiť, prečo sa to hovorí, prečo sa to takto píše a čo nás to môže naučiť žiť v 21. storočí?

Silne ich prosil; išli k nemu a prišli do jeho domu. Pripravil im jedlo, upiekol nekvasené chleby a oni jedli (1 Moj 19,3).

Tu vidíme rozdiel v správaní sa Božích poslov v dome Abrahámovom a v dome Lotovom. Hneď idú do Abrahámovho domu, Abrahám sa ich nepýta, pretože nie je dôvod pochybovať o Abrahámovej spravodlivosti. Ale Lót je padlý, nedokonalý spravodlivý muž, ktorý vypadol z duchovného sveta Abraháma v honbe za nejakými požehnaniami, pozemskými požehnaniami. Toto je jeho problém.

„Lot prijíma manželov, ale dvoch, nie celú Trojicu, večer, nie na poludnie. Čo im ponúka? A upiekol nekvasené chleby a jedli. Keďže bol v zásluhách výrazne nižší ako Abrahám, nemá vykŕmené teľa a nerozoznáva sviatosť Trojice v troch sadoch múky. Ale ponúknutím toho, čo má s dobrou povahou, získa slobodu pri zničení Sodomy. Všimnite si, bratia, že Lót je hoden prijať anjelov, pretože neodmieta cudzincov: anjeli vstupujú do pohostinného domu a domy, ktoré sú pre cudzincov uzavreté, hynú v plameňoch sírového ohňa.“

Pozri: Keď Abrahám zaobchádza s tými, ktorí k nemu prichádzajú, celá rodina sa podieľa na tejto záležitosti. Pamätáte si? Abrahám bežal, povedal sluhom, ktorí pásli dobytok, bežal, povedal ženám, bežal niekam inam – všetci sa tam začali sťahovať! A tu robí všetko sám Lót. Ocitol sa sám. To znamená, že jeho dcéry mu nepomáhajú, to nie je viditeľné - On urobil majú maškrtu. A tam pomohol mladík Izmael, syn Abrahámov... A tu je Lót sám. Jeho dcéry možno nechceli opustiť svoje postele, jeho manželka je zaneprázdnená tým, čo si robí po svojom – nevidíme ju do toho zapojenú. Ocitol sa sám, v akomsi duchovnom vákuu, vo svojom vlastnom dome a vo vlastnej rodine.

Svätý Ján Zlatoústy učí: „ Pripravil im jedlo, upiekol nekvasené chleby a oni jedli . Vidíte, že aj tu sa láska k homosexualite neprejavuje v bohatstve jedla, ale v hojnosti duchovnej horlivosti? Keď ich prinútil vojsť do jeho domu, okamžite začal vykonávať pohostinskú prácu: sám pred nimi obsluhoval, ponúkal im jedlo, preukazoval každú česť a službu tým, čo prišli, a bral ich ako obyčajných cestujúcich.

Ešte nešli spať, keď mestskí obyvatelia, Sodomčania, od mladých po starých, všetci ľudia zo všetkých častí mesta, obklopili dom. (1 Moj 19,4).

Obyvatelia miest, Sodomiti, od mladých po starých ... - pozri, hriechmi Sodomy sa nenakazili len starší ľudia, ale aj mladí ľudia. Ak ide o nejakú chuligánsku akciu, tak prečo sú starí obyvatelia mesta spolu s mladými? Zrejme to skutočne ukazuje mieru zvrátenosti všetkých týchto ľudí: že medzi nimi vôbec neboli žiadni spravodliví. Spravodlivých nebolo ani desať! Hovorí sa, že od mladých po starých, všetci, všetci ľudia zo všetkých častí mesta, obklopil dom .

A zavolali Lóta a povedali mu: Kde sú ľudia, ktorí k tebe prišli na noc? priveďte ich k nám; budeme ich poznať (1 Moj 19,5).

Čo znamená: budeme ich poznať ? To znamená: „spriahnime sa s nimi“. Nechceli ich poznať, teda dozvedieť sa o nich. V zmysle pýtania sa, kto sú a odkiaľ pochádzajú. Chceli ich zneužiť, znásilniť v domnení, že ide o mladých mužov (dospievajúcich).

Origenes píše, že Lót presne napodobňovaním svojho strýka netrpezlivo očakával príchod cestujúcich a tešil sa, keď prišli.

A tu vidíme, že týchto ľudí zachránil tak, že ich okružným spôsobom priviedol k sebe domov, no tu sa ocitol v dileme, veľmi ťažkej dileme. Ale kto za to môže, ak nie sám Lót? Najprv chcel bývať v okolitých mestách a postavili stany do Sodomy(Gn 13, 12). A tu vidíme, že už býva v meste! Toto mesto ho pohltilo. Toto mesto zviedlo jeho a jeho rodinu. On (Lot) sa ocitol v ťažkej situácii, rodinu si založil tak, že sa presťahoval do tohto mesta! Nenechajte sa oklamať: zlé komunity kazia dobré mravy(1. Kor. 15:33).

A tak je povolaný Lót, ktorý čelí vlastnému problému, ktorý si sám vytvoril – tvárou v tvár. Ona ho akoby uzatvára do istého kruhu – ako všetkých týchto ľudí, Sodomčanov, ktorí obkľúčili jeho dom. Lebo ma obklopovalo nespočetné množstvo problémov; Prišli na mňa moje neprávosti, takže ich nemôžem vidieť; sú početnejšie ako vlasy mojej hlavy; moje srdce ma opustilo(Žalm 39:13).

Lot vyšiel k nim pri vchode, zamkol za sebou dvere a povedal [im]: Bratia moji, nerobte nič zlé.(1 Moj 19,7).

Naozaj sa mu stali bratmi. Vyzerá ako oni

Prečo ich volá bratia? Stále sa s nimi chce len spojiť!... Naozaj sa pre neho stali bratmi. Vyzerá ako oni. Oddelil sa od Božieho proroka v honbe za pozemskými statkami. Hedonizmus, túžba po potešení - to ho priťahuje a hovorí: Moji bratia …

A tak ich síce nazýva bratmi, no zároveň ich ako Abrahámov synovec vyzýva: nerob zlo . S týmito ľuďmi sa zbratal, no zároveň ich povzbudzuje, aby sa vzdialili od zla. A potom sa Lót dopustí veľmi vážnej chyby. On hovorí:

Tu mám dve dcéry, ktoré nepoznali manžela; Radšej by som vám ich vyviedol, robte si s nimi, čo chcete, len týmto ľuďom nič nerobte, keďže prišli pod strechu môjho domu (1 Moj 19,8).

Práve v tomto momente Lót zničil svoje dcéry! Hoci o tom len hovoril...

Dajte si pozor na unáhlené slová, pretože to slovo je Boží Logos vliaty do nás

Slová majú silu! Dajte si pozor na unáhlené slová, pretože slovo je „Božský Logos vliaty do nás,“ učí svätý Justín Mučeník, „samotná schopnosť hovoriť“ pochádza od Loga – Krista, ktorý je do nás vliaty.

A tu už Lót ako keby vydal svoje dcéry za skazu vo svojom srdci, a potom uvidíme, ako to ovplyvní jeho dcéry. Toto bola vážna chyba! Mohol by brániť hostí so zbraňami v rukách, ale len povedať: „Tu, vezmite moje dcéry...“.

Nevie, kto sú títo mladí muži, ktorí k nemu prišli. Nevie, že toto sú anjeli Boží, ešte sa mu nezjavili. Sú to len mladí ľudia, ktorí ho prišli pozrieť. A niektorí hovoria, že Lót ponúka svoje dcéry, pretože atmosféra zhýralosti v Sodome a Gomore bola taká, že takéto sexuálne vzťahy sa riešili veľmi jednoducho, nevideli v tom problém. Ale rozdávať hostí je problém.

Alebo možno vedel, že títo ľudia zhromaždení pred jeho domom nepotrebujú žiadne ženy, hľadajú pre seba iné potešenie.

Ale oni povedali: poď sem. A oni povedali: Tu je cudzinec, ktorý chce súdiť? teraz sa k vám budeme správať horšie, ako by sme sa správali k nim (1 Moj 19,9).

Tento výraz „chce súdiť“ – možno ho chápať aj takto: „Chcete súdiť svojím vlastným spôsobom? Vy ste náš sudca, musíte konať podľa našich zákonov! Dostali ste takú dôležitú úlohu: sedieť na bráne, vybavovať všelijaké kauzy a vy chcete súdiť po svojom, meniť naše zákony? Ak ste sa usadili medzi nami, znamená to, že ste prijali podmienky nášho života. Všetky! Nazvali ste nás bratmi. Tak buďte ako my!"

Tu je Lótova tragédia: A chce súdiť? teraz sa k vám budeme správať horšie, ako by sme sa správali k nim - teraz už chcú zaútočiť na Lóta... Už zabudli, že toto je Abrahámov synovec, že ​​bude určite nasledovať Boží trest. Opája ich túžba demonštratívne sa vysporiadať s obrancom týchto dvoch mimozemšťanov.

A oni prišli veľmi blízko k tomuto mužovi, Lotovi, a prišli vylomiť dvere (1 Moj 19,9).

Teraz sa mu Sodoma už nezdá byť tak príjemným miestom, keď stojí pred takou dilemou: čo robiť?

Potom tí muži (teda anjeli - O.S.) Vystreli ruky a priviedli Lóta do svojho domu a zamkli dvere (Gn 19, 10).

Takže anjeli akosi zázračne otvárajú dvere zvnútra, hoci Lót zamkol to za mnou . Prinášajú ho k nim: akoby tento svet Lótovho domu bol posvätený príchodom anjelov. Keď sa zasväcuje obydlie, v pravoslávnom obrade sa spievajú chválospevy s týmito slovami: „Do tvojho domu, Kriste, bol vchod spásy, tak teraz aj vchodom tvojich kňazov a s nimi tvojich svätých anjelov udeľ Svoj pokoj tomuto domu a milostivo ho požehnaj...“.

A priviedli Lóta pred seba - správnejšie by bolo povedať: "Priviedli Lota do jeho domu." Ale priniesli to k sebe, teda anjeli už akosi premenili tento dom svojou prítomnosťou na akúsi duchovnú pevnosť, ktorá sa už stala niečím viac ako Lótovým domom.

A ľudia, ktorí boli pri vchode do domu, boli zasiahnutí slepotou , od malých po veľkých, aby boli vyčerpaní a hľadali vchod (1 Moj 19,11).

A táto slepota ukazuje predovšetkým nedostatok spirituality týchto ľudí: oni nevidia realitu duchovného sveta, ale Lót tieto reality nevidí. Napriek tomu Abrahám, keď privítal tých troch, vzýva meno Pánovo (Jeden)! A zdá sa, že Lót sa stal duchovne slepým, natoľko slepým, že bude musieť vysvetliť situáciu.

Muži povedali Lótovi: Koho tu ešte máš? či už je váš zať, vaši synovia alebo vaše dcéry a kohokoľvek máte v meste, vyveďte všetkých z tohto miesta (Gn 19, 12).

V týchto slovách je prvok odsúdenia Lóta: koho tu ešte máš? Stratil si všetko! Ale koho tu ešte máte? Mal ich - pamätáš? - otroci, pastieri... Hovorí sa, že bohatstvo bolo veľké. Doslovný preklad: „ bol ťažký»!

Koho tu ešte máte? zať, sú tvoji synovia . — Nemá žiadnych synov! Nemá dedičov! – sú vaše dcéry ... Tieto slová možno chápať takto: „A čo dcéry? Si si istý, že tvoje dcéry sú stále tvoje? Teda v duchu? A ty sám si sa zmenil. A vaše dcéry sú vaše? – všetko je na pochybách! A manželka? Nepýtajú sa ani na jeho manželku. A kto je v tvojom meste, vezmi všetkých preč z tohto miesta !

Jedinou skutočnou hodnotou je cnosť, ktorú Lót zanechal a môže zachrániť jeho a jeho dcéry, to je pohostinnosť (ktorú sa naučil od Abraháma)!

Lebo toto miesto zničíme, lebo krik je veľký proti jeho obyvateľom k Hospodinovi a Hospodin nás poslal, aby sme ho zničili (1. Mojžišova 19:13).

Hriechov, ktoré volajú k Bohu, je málo...

A tak sa hovorí, že krik bol veľký a Pán poslal svojich anjelov, aby zničili toto mesto. To však neznamená len Sodomu a Gomoru, ale všetkých päť miest.

A Lot vyšiel a hovoril svojim zaťom, ktorí si vzali jeho dcéry pre seba, a povedal: Vstaň, odíď z tohto miesta, lebo Hospodin zničí toto mesto. Ale jeho zaťovia si mysleli, že žartuje (Gn 19, 14).

Bola noc, hlboká noc. A starší Lót beží k dverám svojich zaťov a kričí: Postaviť sa ! To znamená: "Prebuď sa!" - spali. Predstavte si, že k vám v noci pribehne nejaký starý muž a zaklope na vaše dvere:

– Rýchlo opustite byt, teraz sa dom zrúti!

No budete si myslieť: toto je pravdepodobne chorý človek. A títo zaťovia sa mu smiali - toto je prosperujúci svet! Ako Amerika! Toto je taká úžasná krajina. Ako Európska únia! Toto je nebo! Táto ekonomika je skvelá. Tak dobre fungujúci bankový systém, všetko funguje tak dobre. A jedného dňa - ekonomická kríza. A všetko sa zrúti! V Amerike je teraz toľko samovrážd - neviete si predstaviť, aké obrovské je to číslo! Ľudia sú sklamaní.

Tu však zaťovia nevidia žiadne problémy, žijú v najlepšom meste na svete. Prečo by toto mesto malo zlyhať? kam pôjde? Toto sa nemôže stať, pretože sa to nikdy nemôže stať! Ale jeho zaťovia si mysleli, že žartuje – vidia tohto rozrušeného staršieho muža ako bifľoša. Ako môže mesto, ktoré stojí na vrchole blahobytu, zrazu zlyhať? Ako zlyhá táto konfederácia, ktorá stojí na vrchole blahobytu? kam pôjde? Aké sú tam dole nejaké míny? Ako to vôbec môže byť?

Zachráň sa na hore ... - teda keď je to veľmi ťažké, keď nás cez ťažké okolnosti Boží anjeli doslova vytlačia z pazúrov hriechu, nebudeme si môcť zachrániť život, ak sa nepozrieme na Autora a Finišera života, Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista! Útek do hory ! Bolo by pekné napísať tieto slová na stenu niekde u vás doma, aby ste si to vždy zapamätali.

Ale Lót im povedal: Nie, Pane !.. Lot už pochopil, s kým komunikuje - tajomstvo bolo odhalené, oni toto tajomstvo odhalili. Nie, Pane ! - Páči sa ti to Nie?! Pán hovorí cez týchto anjelov! Lót si stanovuje svoje vlastné podmienky: ako to je na hore? „Čo budem robiť na horách? Ako sa dá vôbec bývať na hore?Tak dobre fungujúci vodovod tam nie je. A kanalizácia predsa!...“ Staroveké mestá boli vtedy veľmi dobre vybavené.

Ale Lót im povedal: nie, Pane! Hľa, tvoj služobník našiel milosť v tvojich očiach a veľké je tvoje milosrdenstvo, ktoré si mi urobil, že si mi zachránil život; ale nemôžem ujsť do hory, aby ma nepostihli problémy a nezomrel som (Gn 19, 18–19).

Akej smrti sa bojí? Ale bez týchto vymožeností, na ktoré bol zvyknutý, keď žil v Sodome.

Tu je beh do tohto mesta bližšie - tamojšie mesto z tejto konfederácie. Chce sa len presťahovať z jedného mesta do druhého. Pán hovorí: to je ono, toto miesto je prekliate. Teraz je lepšie bežať do tohto mesta, je malé; Pobežím tam - je malý; a môj život bude zachovaný [pre teba] (Gn 19, 20). Je malý - to znamená, že možno takto nehrešili...

Sodoma a jej filozofia sa už usadila v Lótovom srdci

Ale snáď to tam prežijem. Dám do prenájmu byt, dobré podmienky, voda, kanalizácia, každý ma pozná... Situácia je veľmi ťažká. Sodoma a jej filozofia sa už usadila v Lótovom srdci!

A čítame:

Lotovova žena sa za ním obzrela a stala sa soľným stĺpom (Gn 19, 26).

Obzrela sa späť, keďže bola hriešnicou, ktorá si oheň o nič menej zaslúžila, dokázala aj umierajúcim prejavovať radosť a teraz sa mení na soľný stĺp. A Pán nás poučuje: Pamätaj na Lótovu ženu(Lukáš 17:32)!

A Abrahám vstal skoro ráno [a odišiel] na miesto, kde stál pred Hospodinom (Gn 19, 27).

Toto je to miesto, vidíte? Mal špeciálne miesto, kde stál každé ráno pred Páni . To znamená, že stál opakovane. A tak sa Abrahám modlí a jeho modlitbou sú Lót a jeho rodina spasení.

(Gn 19, 28).

To všetko kleslo pod hladinu oceánu a dym sa valí enormne ako dym z pekelnej pece. Abrahám stojí na svojom mieste pred tvárou Pána. Pred tvárou Pána - to znamená, že sa modlí! Prosí, aby aspoň niečo zostalo v Lótovej rodine. Ale aké ťažké je to urobiť, ak sa Sodoma usadila v srdciach Lótových dcér a on sám, Lót, v sebe odnáša kúsok Sodomy.

A pozrel sa na Sodomu a Gomoru a na celé okolie a videl: hľa, dym stúpa zo zeme ako dym z pece. , - aké hrozné slová! Ale možno to nemá nič spoločné s nami? Možno to bola len Sodoma, konfederácia miest Gomora, ktorá zažila takýto trest? Nie, rovnaký trest zažije celý svet. Pánov deň príde ako zlodej v noci a potom sa nebesia s hlukom pominú, živly sa rozhoria a budú zničené, zem a všetky diela na nej budú spálené.(2 Pet. 3:10). Apoštol Peter ďalej píše: Ak sa toto všetko takto zničí, akí by ste potom mali byť vo svätom živote a zbožnosti, ktorí očakávate a túžite po príchode dňa Božieho, v ktorom budú zničené plamenné nebesia a roztopia sa horiace živly? Podľa Jeho zasľúbenia však očakávame nové nebo a novú zem, v ktorých prebýva spravodlivosť.(2 Pet. 3:11-13). Keď sa zachránime na hore, kde bol vztýčený kríž, kde bol ukrižovaný Boží Syn, kde nás prúdy Jeho krvi vyslobodili z každého hriechu, stávame sa spoluobčanmi anjelov a očakávame Nové Nebo a Novú Zem.

A Lot vyšiel zo Sóaru a začal bývať v hore a s ním aj jeho dve dcéry (manželka zomrela - O.S.).

Bol si istý, že všetko zlyhá. Ani tam nie je nič dobré, v tomto Zoare. Teraz nie je čas na pohodlie a pohodlie, je pripravený utiecť aj v jaskyni. Podobný stav zažijú aj hriešnici posledných čias. Povedal: V ten deň človek hodí krtkom a netopierom svoje strieborné modly a svoje zlaté modly, ktoré si vyrobil, aby sa im klaňal, aby zo strachu vošiel do skalných puklín a do puklín hôr. Pána a na slávu Jeho velebnosti, keď povstane, aby rozdrvil zem. Prestaňte sa spoliehať na muža, ktorý má dych v nosových dierkach, pretože čo tým myslí?(Iz 2:20–22).

A tu sa stane niečo veľmi zvláštne: Lót začne piť so svojimi dcérami. A v opitosti sa mu zdá, že všetko zlyhalo, zlyhal celý svet. A jeho dcéram sa zdá, že všetko zlyhalo. Vrátane Abraháma! Žijú v jaskyni. Nie na hore – tam, kde je spása, ale v niektorých zákutiach, bližšie k podsvetiu, hľadá Lót pre seba ochranu pred denným svetlom. A býval v jaskyni a s ním jeho dve dcéry …

A najstarší povedal mladšiemu: Náš otec je starý a na zemi niet človeka, ktorý by k nám prišiel podľa zvyku celej zeme. (1 Moj 19,31).

Sú si istí, že na zemi už nie je ani jeden človek, že všetko zahynulo, všetko zlyhalo.

A na zemi niet človeka, ktorý by k nám prišiel podľa zvyku celej zeme; Dajme teda svojmu otcovi piť víno a spíme s ním a vychovajme potomka zo svojho otca (Gn 19, 31–32).

Takže sa ukázalo, že Sodoma žila v srdciach týchto dievčat...

A dali svojmu otcovi tej noci piť víno; a najstaršia vošla a spala so svojím otcom [tú noc]; ale nevedel, kedy si ľahla a kedy vstala. Na druhý deň najstarší povedal mladšiemu: Hľa, včera som spal s otcom; Dajme mu vína piť aj v tú noc; a ty vojdeš a spíš s ním, a vzbudíme pokolenie z nášho otca. A dali svojmu otcovi tej noci piť víno; a najmladší vošiel a spal s ním; a nevedel, kedy si ľahla a kedy vstala. A dve Lótove dcéry otehotneli od svojho otca a najstaršia porodila syna a nazvala jeho meno Moáb [hovoriac: je z môjho otca]. Je otcom Moábčanov dodnes (Gn 19, 33–37).

Moab- Toto je syn jeho otca. To znamená, že je hrdá, chváli sa, že porodila vlastného otca!.. Nehanbí sa – je ako Sodomčanka! O svojom hriechu hovoria otvorene, ako Sodomčania, neskrývajú to: beda ich duši! lebo privádzajú na seba zlo(Iz 3,9).

A najmladšia tiež porodila syna a dala mu meno Ben-Ammi [hovoriac: je synom mojej rodiny]. Je otcom Ammóncov dodnes (Gn 19, 38).

Ben Ammi- toto je skromnejšie. To znamená - syn smútku, smútku. Už tu je tragédia: uvedomuje si, čo urobila.

Z Moábu prídu Moábci a z Ben Ammi Ammónci. Z Moábcov, kmeňa, ktorý vznikol incestom, po mnohých, mnohých generáciách vzíde jedna spravodlivá duša. Toto je Moabčanka Rút. Po mnohých, mnohých generáciách, pretože hriech hneď neopustí rodové línie. A Rút sa pripojí k židovskému ľudu, podstúpi očistu a stane sa prababičkou kráľa Dávida. Z Moábcov pochádzala aj Mojžišova manželka Cipora.

Jána Zlatoústeho. Homílie ku knihe Genezis.

Josephus Flavius. židovské starožitnosti.

Jána Zlatoústeho. Fragmenty.

Caesarius z Arles. Kázne.

Tento komentár Caesara z Arles obsahuje odpoveď na otázku, ktorá mnohých znepokojuje: prečo sa Boh niektorým národom zjavil v plnom rozsahu, kým iným len nepatrne otvoril dvere poznania. Kazateľ z Arles píše: „Keďže bol v zásluhách výrazne nižší ako Abrahám, nemá vykŕmené teľa a nerozoznáva sviatosť Trojice v troch sadách múky. Zdá sa, že aj národy a kmene musia mať nejaké zásluhy a potom budú môcť vedieť „ celá Trojica, nie večer, ale na poludnie“ ich morálny rozvoj a formovanie.

Jána Zlatoústeho. Homílie ku knihe Genezis.

Možný preklad: „od mladosti po starca“, „od chlapca po starca“.

St: Adam poznal Evu so svojou manželkou; a počala... (Genesis 1:4).

Stredoveká zbierka patristických komentárov k Biblii.

Prokopa z Gazy. Fragmenty.

Pamätáte si, ako Jacob zabil svoju ženu Rachel? Keď Lában prišiel hľadať svoje modly, Ráchel ich schovala pod seba a posadila sa. A prišli ju prehľadať a povedala, že je nečistá: nech sa môj pán nehnevá, že nemôžem obstáť pred tebou, lebo mám obyčajnú ženu (Genesis 31:35). A Jakob povedal: U koho nájdeš svojich bohov, nebude žiť (Gn 31, 32). Povedal to preto, lebo nevedel, že Ráchel vzala modly. Týmito slovami preklial Rachel! A Ráchel zomrela a bola pochovaná na ceste do Efraty, čiže Betlehema (Gn 35:19).

Justin Filozof. 2. ospravedlnenie. 13.

Človek musí mať správnu hierarchiu hodnôt. Čo je prvé? Slúžiť Bohu. Takže čo bude ďalej? Slúžiť svojmu blížnemu. O akom susedovi hovoríme? V prvom rade vlastná rodina! Povedal: Ak sa niekto nestará o svojich a najmä o rodinu, zriekol sa viery a je horší ako neverník.(1 Tim 5:8). A potom celé ľudstvo? Nie, bratia vo viere prídu neskôr. Povedal: Robme dobre všetkým, a najmä tým, ktorí patria k našej viere(Gal 6:10). A potom môžete myslieť na celé ľudstvo. To znamená, že musí existovať správna hierarchia hodnôt: služba Bohu - starostlivosť o rodinu - starostlivosť o bratov vo viere - a potom, ak vidíme človeka čo i len inej viery a je v núdzi, môžeme mu pomôcť .

Svätý Ján Zlatoústy napísal o zvrhlíkoch svojej doby: „... Ženskému pohlaviu už hrozí, že sa stane prebytočným, pretože ho vo všetkom nahrádzajú mladíci. A nielen to je hrozné, ale aj skutočnosť, že sa takáto ohavnosť pácha s úplnou bezpečnosťou a nezákonnosťou, sa stala zákonom. Nikto sa už nebojí a nebojí; nikto sa nehanbí ani sa nečervená; ale stále sa chvália touto hanbou a tí, ktorí sú cudní, sa zdajú byť šialení a tí, ktorí ich obviňujú, sa nezdajú byť rozumní; ak sú slabí, sú bití, a ak sú silní, znášajú výsmech, zneužívanie a nespočetné množstvo šikanovania. Nepomáhajú ani súdy, ani zákony, ani vychovávatelia, ani otcovia, ani exekútori, ani učitelia: jedni boli skorumpovaní peniazmi, iní majú na zreteli len to, že majú plat; a z tých, ktorí sú svedomitejší a dbajú o spásu tých, ktorí sú im zverení, niektorí ľahko podľahnú zatajovaniu a klamu, zatiaľ čo iní sa boja moci zhýralcov. Pre niekoho podozrivého z tyranie je ľahšie utiecť, ako uniknúť z rúk týchto bezbožníkov, ktorí by sa im pokúšali odobrať (deti)... Niektorí nemí ľudia majú silnú žiadostivosť a nekontrolovateľnú žiadostivosť, ktorá sa nelíši od zúrivosti, ale majú. nepoznajú túto vášeň, ale sú udržiavaní v medziach prírody a bez ohľadu na to, ako sú podráždení, neporušujú zákony prírody. A títo, obdarení rozumom, hodní božského učenia (to znamená, že máme na mysli zvrhlíkov spomedzi katechumenov - O.S.), učiť druhých, čo majú a čo nemajú robiť, a počuť Písmo (to znamená, že hovoríme o zvrhlíkoch, ktorí učia v kostoloch – O.S.), zostúpil z neba (to znamená, že zaujíma vysoké postavenie - O.S.), nespárujú sa s nevieskami s takou drzosťou ako s mladými“ ( Jána Zlatoústeho. K tým, ktorí sú v nepriateľstve s tými, ktorých priťahuje mníšsky život. Slovo 3 – Veriacemu otcovi).

Breviár. Pravoslávny obrad zasvätenia domu.

Zasiahnu ich slepotou. Boží trest je vždy trestom toho, čím sa človek prehreší. To znamená, že Boh nás vždy potrestá našimi hriechmi. Prečo slepota? Pretože títo ľudia, ktorí žili luxusne, bohato, nechceli vidieť iných ľudí, ktorí boli v ich sociálnom postavení pod nimi, nechceli si všimnúť problémy iných miest - „Tu je naša konfederácia, a to je všetko“! Na druhej strane sú žiadostiví a žiadostivosť sa prejavuje cez oči (Matúš 5:28) a vrhajú túžobný pohľad na krásu Nebeských, ktorí prišli k Lotovi. Môže to mať viacero dôvodov. Ale vždy musíme dávať pozor na trest: vždy je spojený s trestným činom.

„Anjeli vyslaní zničiť Sodomu a usilovať sa o splnenie zverenej úlohy im ide predovšetkým o záchranu pohostinného Lóta pred hroziacou smrťou ohňom. Počujte tieto slová, vy, ktorí zatvárate dvere pred cudzincami, počujte ich vy, ktorí sa vyhýbate hosťom ako nepriateľom! Lot žil v Sodome. O jeho ďalších dobrých skutkoch čítať nebudeme: zo všetkých sa tu spomína len pohostinnosť. Je zachránený pred ohňom, zachránený pred veľkým požiarom, len preto, že otvoril svoj dom hosťom. Anjeli prišli do pohostinného domu, oheň prišiel do domov uzavretých pre hostí“ ( Origen. Homílie na Genesis).

Volajú k Bohu: vražda- Pán povedal: Čo si robil? hlas krvi tvojho brata volá ku mne zo zeme(Gen. 4, 10); zadržaný poplatok(ženci) kričia od zeme do neba - ak nedostanete plat načas, vaši zamestnávatelia riskujú, že sa ocitnú v zlej spoločnosti v pekle: mzda, ktorú ste zadržali robotníkom, ktorí žali vaše polia, kričia a kričanie žencov zasiahlo uši Pána zástupov.(Jakub 5:4); urážať vdovy a siroty– tento hriech volá k Bohu; A hriech sodomy volá k Bohu. Všetky. Biblia hovorí o týchto hriechoch, že volajú k Bohu. Ak niekto mešká s platom alebo dôchodkom, môže skončiť v pekle medzi zvrhlíkmi, vrahmi a darebákmi, ktorí zneužívali siroty a vdovy, teda vo veľmi zlej spoločnosti. Povedzte o tom svojim zamestnávateľom, potrebujú vedieť, kam môžu po smrti lietať.

Poprava sa vykonáva skoro ráno len na základe tohto biblického textu. Kresťania rozhodovali o poprave ráno, Židia sa tiež pokúšali vykonávať popravy skoro ráno – len na základe tohto textu.

Ambróz z Milána. O úniku zo sveta.

To znamená, že jeden anjel tu už je a ďalší anjel (po tom, čo pomohol priviesť Lóta a jeho rodinu von) začal ničenie skazených miest.

Kirill z Alexandrie. Fragmenty.

spravodlivý muž zo Sodomy

Alternatívne popisy

Zariadenie na meranie hĺbky vody z lode

Zariadenie na určenie hĺbky z lode

Zásielka

Tovar sa predáva v aukcii

Zásielka tovaru ponúkaná na predaj na burze

ruská jednotka hmotnosti

Abrahámov synovec v Biblii

Jednotka hmotnosti v Poľsku (12 794 g)

3 cievky v Rusku

Predmet aukcie

Predmet aukcie

Sinless One zo Sodomy

Hĺbkový merač

Hĺbkomer na lodi

Merná jednotka pre transakcie

A hmotnosť, zariadenie a produkt

Merač hĺbky

Linka so záťažou ako zariadením

M. vo význame podnos, plochý žľab, málo používaný. Hmotnosť rovnajúca sa trom cievkam; v librovom lote. Morsk. závažie, potápač na dlhom lane, lotín, na meranie hĺbky vody alebo na pozorovanie, keď loď kotví, či sa vlečie s kotvou. Prepadový pozemok alebo diplot, ťažký, na meranie veľkých hĺbok. Na pozemku, nespi! obyčajný nočný krik na lotovo. Lotia, lotos, rastlina. lízanka, Lotus. Veľa, veľa, vo význame. hmotnosť a hĺbka hmotnosť, relatívna. Voštinový prsteň, veľa vážiaci. Podstatné meno m. námorník hodiaci veľa; strážnik so závažím spusteným z lode na dno mora, keď je zakotvený, aby strážil, či sa unáša (vlečie) alebo drží kotvu. Lotbak m. Morsk. vaňa, v ktorej je umiestnený lotlin

Miera hmotnosti v starom Rusku

Miera hmotnosti rovnajúca sa 3 cievkam - asi 12,8 g; hmotnosť listov na poštách sa zvyčajne merala v dávkach (odtiaľ názov prvých obálok a známok - „los“).

Číslo knihy mailom

Predmet dražby

Jedna zmluva o výmene

Veľa v aukcii

Zasielanie tovaru na burze

Abrahámov synovec (Biblia)

Pozícia v TV obchode

Predmet dražby

Zariadenie na určovanie hĺbky

Ruská jednotka hmotnosti

Ruská jednotka hmotnosti 12,8 g

Ruská jednotka hmotnosti 12,8 gramu

ruská jednotka hmotnosti

Lodný hĺbkomer

Námorný nástroj

Tovar v aukcii

Položka pod kladivom

Koho žena sa zmenila na stĺp

Biblický spravodlivý muž, ktorého manželka sa zmenila na soľný stĺp

Miera hmotnosti rovnajúca sa trom cievkam

Zásielka tovaru ponúkaná na predaj na burze

Položka alebo zásielka daná do dražby ako celok

Zariadenie na meranie hĺbky vody z lode

Zariadenie je karadované

Štandardná dávka tovaru

Kábel so závažím na meranie hĺbky z lode

Abrahámov synovec

francúzske oddelenie

Biblická postava, synovec Abraháma, s ktorým sa presťahoval do Kanaánu

Prototypom ktorého zariadenia bolo závažie zviazané lanom?

Manželka tejto biblickej postavy bola premenená na soľný stĺp

Bezhriešny muž zo Sodomy, ktorého sám Pán Boh oslobodil od svojej ženy

Na čo sa umelecké dielo premení na aukcii?

Predmet do aukcie

Prístroj na meranie hĺbky vody

Štandardná séria tovaru v kvalite a množstve

Zariadenie na meranie hĺbky

Meria hĺbku vody

Obchodná pozícia

Aukčná pozícia

Zásielka

Tovar ide pod kladivo

Tri cievky

Číslo aukcie

Námorný hĺbkomer

Zasielanie tovaru na aukcii

Merač hĺbky

Aukcia

Zvedený dcérami

Bez hriechu

Meria hrúbku vody

Tri cievky v Rusku

Prístroj na meranie hĺbky vody

Utiekol zo Sodomy

Predmet do aukcie

Na čo sa umelecké dielo premení na aukcii?

Miera hmotnosti rovnajúca sa 3 cievkam - asi 12,8 g; hmotnosť listov na poštách sa zvyčajne merala v dávkach (odtiaľ názov prvých obálok a známok - „los“).

Prototypom ktorého zariadenia bolo závažie zviazané lanom?

Koho žena sa zmenila na stĺp?

Tol v opačnom smere