Rozdział 9. Prezentacja

Definicja reprezentacji i jej główne cechy. Reprezentacja jako mentalny proces odzwierciedlania obiektów lub zjawisk, które w danej chwili nie są postrzegane. Rodzaje reprezentacji: reprezentacje pamięci, reprezentacje wyobraźni. Mechanizmy powstawania idei. Główne cechy reprezentacji: przejrzystość, fragmentacja, niestabilność, nietrwałość. Reprezentacje w wyniku uogólnienia obrazu. Poglądy ogólne i szczegółowe.

Rodzaje przedstawień. Klasyfikacja reprezentacji według modalności: wzrokowa, słuchowa, ruchowa, dotykowa, węchowa itp.
Opublikowano na ref.rf
Klasyfikacja przedstawień ze względu na treść i stopień uogólnienia. Charakterystyka niektórych typów reprezentacji.

Indywidualne cechy wydajności i jej rozwój. Indywidualne cechy prezentacji: typ wizualny, typ słuchowy. typ silnika. Etapy powstawania pomysłów u ludzi. Warunki rozwoju idei.

Obrazy pamięci pierwotnej i obrazy nieweryfikujące. Ogólna koncepcja obrazów pamięci pierwotnej. Ogólna koncepcja godzenia obrazów. Podobieństwa i różnice między obrazami pamięciowymi a obrazami trwałymi.

9.1. Definicja widoku i jego główne cechy

Podstawowe informacje o otaczającym nas świecie otrzymujemy poprzez doznania i percepcję. Podniecenie powstające w naszych narządach zmysłów nie znika bez śladu dokładnie w momencie, gdy ustanie działanie na nie bodźców. Następnie pojawiają się tak zwane obrazy sekwencyjne, które utrzymują się przez pewien czas. Co więcej, rola tych obrazów w życiu psychicznym człowieka jest stosunkowo niewielka. O wiele ważniejszy jest fakt, że nawet długo po tym, jak dostrzeżemy jakiś przedmiot, obraz tego przedmiotu musi być przez nas ponownie przywołany – przypadkowo lub celowo. Zjawisko to nazywa się „reprezentacją”.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, wydajność - Ten mentalny proces odzwierciedlania obiektów lub zjawisk, które nie są obecnie postrzegane, ale są odtwarzane na podstawie naszych wcześniejszych doświadczeń.

Podstawą reprezentacji jest percepcja obiektów, które miały miejsce w przeszłości. Można wyróżnić kilka rodzajów reprezentacji. Przede wszystkim to reprezentacje pamięci, czyli idee, które powstały na podstawie naszego bezpośredniego postrzegania w przeszłości dowolnego obiektu lub zjawiska. Po drugie, to wyobraźnia. Na pierwszy rzut oka ten rodzaj reprezentacji nie odpowiada definicji pojęcia „reprezentacja”, ponieważ w wyobraźni ukazujemy coś, czego nigdy nie widzieliśmy, ale to tylko na pierwszy rzut oka. Wyobraźnia nie rodzi się znikąd i jeśli na przykład nigdy się nie rodziliśmy

w tundrze, nie oznacza to, że nie mamy o tym pojęcia. Tundrę widzieliśmy na fotografiach, filmach, a także czytaliśmy jej opis w podręczniku geografii czy historii naturalnej i na podstawie tego materiału możemy sobie wyobrazić obraz tundry. W konsekwencji reprezentacje wyobraźni powstają na podstawie informacji otrzymanych w przeszłych percepcjach i ich mniej lub bardziej twórczym przetwarzaniu. Im bogatsze doświadczenie z przeszłości, tym jaśniejszy i pełniejszy powinien być odpowiedni pomysł.

Pomysły nie powstają same, ale w wyniku naszych praktycznych działań. Co więcej, idee mają ogromne znaczenie nie tylko dla procesów pamięci czy wyobraźni, ale są niezwykle ważne dla wszelkich procesów umysłowych zapewniających ludzką aktywność poznawczą. Procesy percepcji, myślenia i pisania zawsze kojarzą się z ideami, a także z pamięcią, która przechowuje informacje i dzięki której powstają idee.

Reprezentacje mają swoją własną charakterystykę. Przede wszystkim charakteryzują się reprezentacje widoczność. Reprezentacje są zmysłowo-wizualnymi obrazami rzeczywistości i na tym polega ich bliskość z obrazami percepcji. Ale obrazy percepcyjne są odbiciem tych obiektów świata materialnego, które są postrzegane w danej chwili, podczas gdy reprezentacje to reprodukowane i przetwarzane obrazy obiektów, które były postrzegane w przeszłości. Z tego powodu reprezentacje nigdy nie mają takiego stopnia przejrzystości, jaki jest właściwy obrazom percepcji - z reguły są znacznie bledsze.

Następną cechą reprezentacji jest podział. Przedstawienia są pełne luk, niektóre części i cechy są przedstawione żywo, inne są bardzo niejasne, a jeszcze inne są całkowicie nieobecne. Na przykład wyobrażając sobie czyjąś twarz, wyraźnie i wyraźnie odtwarzamy tylko indywidualne cechy. na którym z reguły skupialiśmy naszą uwagę. Pozostałe szczegóły pojawiają się jedynie nieznacznie na tle niewyraźnego i nieokreślonego obrazu.

Równie istotną cechą reprezentacji jest ich niestabilność I nietrwałość. W ten sposób każdy wywołany obraz, czy to przedmiot, czy czyjś obraz, zniknie z pola twojej świadomości, niezależnie od tego, jak bardzo będziesz się starał go utrzymać. I będziesz musiał podjąć kolejny wysiłek, aby go ponownie wywołać. Jednocześnie pomysły są bardzo płynne i zmienne. Na pierwszy plan wysuwa się najpierw jeden, a potem kolejny szczegół reprodukowanego obrazu. Tylko u osób, które mają wysoce rozwiniętą zdolność do tworzenia pomysłów określonego rodzaju (na przykład muzycy mają zdolność do tworzenia pomysłów słuchowych, artyści mają pomysły wizualne), idee te są dość stabilne i stałe.

Należy zauważyć, że idee nie są jedynie wizualnymi obrazami rzeczywistości, ale zawsze w pewnym stopniu uogólnione obrazy. Na tym polega ich bliskość do koncepcji. Uogólnienie zachodzi nie tylko w tych przedstawieniach, które odnoszą się do całej grupy podobnych obiektów (w ogóle idea krzesła, w ogóle idea kota itp.), ale także w przedstawieniach konkretnych obiektów. Każdy znany nam przedmiot widzimy więcej niż raz i za każdym razem tworzymy jakiś nowy obraz tego obiektu, ale kiedy przywołujemy w naszych umysłach ideę tego przedmiotu, powstający obraz jest zawsze uogólniony

postać.
Opublikowano na ref.rf
Wyobraź sobie na przykład swój stół w jadalni lub filiżankę, której zwykle używasz. Widziałeś te obiekty więcej niż raz i z różnych stron, ale kiedy poproszono cię o ich wyobrażenie, pojawiły się one w twoim umyśle nie w liczbie mnogiej, ale w jakimś uogólnionym obrazie. Ten uogólniony obraz charakteryzuje się przede wszystkim tym, że z jednej strony z największą wyrazistością uwydatnia i ukazuje stałe cechy danego przedmiotu, z drugiej zaś strony cechy charakterystyczne dla indywidualnych, prywatnych wspomnień są nieobecne lub zaprezentowane bardzo słabo.

Nasze idee są zawsze wynikiem uogólnienia indywidualnych obrazów percepcji. Stopień uogólnienia zawarty w przedstawieniu musi się różnić. Reprezentacje charakteryzujące się dużym stopniem uogólnienia nazywane są reprezentacjami ogólnymi.

Należy także podkreślić następującą, bardzo ważną cechę przedstawień. Z jednej strony reprezentacje mają charakter wizualny i pod tym względem są podobne do obrazów zmysłowych i percepcyjnych. Z drugiej strony idee ogólne zawierają znaczny stopień uogólnienia i pod tym względem są podobne do pojęć. Jednakże reprezentacje stanowią przejście od obrazów zmysłowych i percepcyjnych do koncepcji.

Reprezentacja, jak każdy inny proces poznawczy, pełni szereg funkcji w mentalnej regulacji ludzkiego zachowania. Większość badaczy identyfikuje trzy główne funkcje: sygnalizację, regulację i strojenie.

Istotą funkcji sygnałowej reprezentacji jest odzwierciedlenie w każdym konkretnym przypadku nie tylko obrazu przedmiotu, który wcześniej oddziaływał na nasze zmysły, ale także różnorodnych informacji o tym przedmiocie, które pod wpływem określonych wpływów przekształcają się w system sygnałów kontrolujących zachowanie.

I.P. Pavlov uważał, że idee są pierwszymi sygnałami rzeczywistości, na podstawie których człowiek realizuje swoje świadome działania. Pokazał, że bardzo często idee powstają zgodnie z mechanizmem odruchu warunkowego. Dzięki temu wszelkie idee sygnalizują określone zjawiska rzeczywistości. Kiedy w trakcie swojego życia i działalności natkniesz się na jakiś przedmiot lub zjawisko, tworzysz wyobrażenia nie tylko o tym, jak on wygląda, ale także o właściwościach tego zjawiska lub przedmiotu. To właśnie ta wiedza działa później jako główny sygnał orientacyjny dla osoby. Na przykład, kiedy widzisz pomarańczę, wyobrażasz sobie ją jako jadalny i całkiem soczysty przedmiot. Dlatego pomarańcza jest w stanie zaspokoić głód lub pragnienie.

Funkcja regulacyjna idei jest ściśle związana z ich funkcją sygnalizacyjną i polega na selekcji niezbędnych informacji o przedmiocie lub zjawisku, które wcześniej oddziaływały na nasze zmysły. Co więcej, wyboru tego nie dokonuje się abstrakcyjnie, ale biorąc pod uwagę rzeczywiste warunki nadchodzącej działalności. Dzięki funkcji regulacyjnej aktualizowane są dokładnie te aspekty, na przykład reprezentacji motorycznych, na podstawie których zadanie jest rozwiązywane z największym sukcesem.

Czy można studiować

Reprezentacja zajmuje szczególne miejsce wśród mentalnych procesów poznawczych. L.M. Wekker proponuje traktować reprezentacje jako obrazy wtórne.

„Reprezentacje są niezwykle ważnym ogniwem pośrednim, łączącym procesy umysłowe sygnałowo-pierwotne, zorganizowane w formie różnego rodzaju obrazów, z procesami umysłowymi sygnałów wtórnych, czyli mowy-mentalnymi, które już stanowią „specjalnie ludzki” poziom mentalności. Informacja.

Już uwzględnienie tak ważnej właściwości obrazów pierwotnych, jak ogólność, która nieprzypadkowo uzupełnia listę empirycznych cech percepcji i jest „przekrojowym” parametrem wszelkich procesów mentalnych, doprowadziło do pytania o niezwykle istotną zależność pomiędzy percepcją a pamięcią. Ponieważ ogólność obrazu wyraża przynależność ukazywanego w nim przedmiotu do określonej klasy, a klasa ta nie powinna być treścią aktualnej, czyli aktualnie występującej refleksji, obowiązkowym ogniwem pośredniczącym jest tutaj włączenie apercepcji, tj. , obrazy powstałe w przeszłym doświadczeniu i ucieleśnione w wzorcach wydobytych z pamięci, z którymi porównywane jest każde aktualne spostrzeżenie.

Takie standardy są obrazami wtórnymi, czyli reprezentacjami, które kumulują cechy różnych pojedynczych obrazów. Na podstawie tych cech konstruowany jest „portret klasy obiektów”, który zapewnia w ten sposób możliwość przejścia od percepcyjno-figuratywnej do pojęciowo-logicznej reprezentacji struktury klasy obiektów, które są jednorodne w dowolnym zbiorze ich charakterystyki.

reprezentacja

Reprezentację można jednak uznać za łącznik pomiędzy percepcją a pamięcią; łączy percepcję z myśleniem. Należy zauważyć, że obecnie prowadzi się bardzo niewiele badań na temat tego ważnego procesu psychicznego. Dlaczego?

``Badanie obrazów wtórnych napotyka istotne trudności zarówno na początku analizy – przy opisie ich głównych cech empirycznych, jak i na etapie teoretycznych poszukiwań wzorców determinujących organizację tej kategorii „pierwszych sygnałów”. Te trudności metodologiczne spowodowane są przede wszystkim brakiem obecnego, bezpośrednio działającego obiektu bodźcowego, z którym rzeczywista treść reprezentacji musi być bezpośrednio skorelowana. Dodatkowo, ze względu na brak bezpośredniego wpływu reprezentowanego obiektu, samo przedstawienie jest strukturą „lotną”, trudną do naprawienia.

Pod tym względem eksperymentalne badanie psychologiczne obrazów wtórnych, pomimo swojego teoretycznego i stosowanego znaczenia, pozostaje nieproporcjonalnie w tyle za badaniem pierwotnych obrazów zmysłowo-percepcyjnych. „Ustalonego” materiału empirycznego jest tu bardzo mało, a dostępne dane są niezwykle fragmentaryczne i rozproszone.

W związku z tym możemy stwierdzić, że badanie reprezentacji jest problemem pilnym, a jednocześnie całkowicie nierozwiązanym. Bardzo istotnym problemem jest na przykład badanie procesów kształtowania się wyobrażeń o sobie.

Według: Wekker L.M. Procesy mentalne: w 3 tomach T.1.-L.: Wydawnictwo Uniwersytetu Państwowego w Leningradzie, 1974.

Następną funkcją widoków jest dostosowywanie. Przejawia się to w ukierunkowaniu działalności człowieka na charakter wpływów środowiska. Tak więc, badając fizjologiczne mechanizmy ruchów dobrowolnych, I.P. Pavlov wykazał, że powstający obraz motoryczny zapewnia dostosowanie aparatu motorycznego do wykonywania odpowiednich ruchów. Funkcja strojenia reprezentacji zapewnia pewien efekt treningowy reprezentacji motorycznych, co przyczynia się do powstania algorytmu naszego działania.

Jednak idee odgrywają bardzo znaczącą rolę w mentalnej regulacji ludzkiej działalności.

9.2. Rodzaje reprezentacji

Obecnie istnieje kilka podejść do konstruowania klasyfikacji reprezentacji (ryc. 9.1). Ponieważ podstawą idei jest przeszłe doświadczenie percepcyjne, główna klasyfikacja idei opiera się na klasyfikacji rodzajów wrażeń i percepcji. Z tego powodu zwyczajowo wyróżnia się następujące typy reprezentacji: wizualna, słuchowa, ruchowa (kinestetyczna), dotykowa, węchowa, smakowa, temperaturowa i organiczna.

Należy zaznaczyć, że takiego podejścia do klasyfikacji reprezentacji nie można uważać za jedyne. Tym samym B. M. Teplov stwierdził, że klasyfikacji oświadczeń można dokonać według następujących kryteriów: 1) według ich

W tym rozdziale najpierw rozważymy klasyfikację idei, które opierają się na wrażeniach.

Występy wizualne. Większość pomysłów, jakie mamy, jest związanych z percepcją wzrokową. Cechą charakterystyczną przedstawień wizualnych jest to, że w niektórych przypadkach są one niezwykle specyficzne i przekazują wszystkie widoczne cechy przedmiotów: kolor, kształt, objętość. Jednak najczęściej jedna strona dominuje w przedstawieniach wizualnych, podczas gdy inne są albo bardzo niejasne, albo w ogóle nieobecne. Na przykład często naszym obrazom wizualnym brakuje trójwymiarowości i są odtwarzane w formie obrazu, a nie trójwymiarowego obiektu. Co więcej, obrazy te w jednym przypadku są kolorowe, a w innych bezbarwne.

Co decyduje o charakterze lub „jakości” naszych pomysłów? Charakter naszych reprezentacji wizualnych zależy głównie od treści i praktycznego działania, w procesie, w którym powstają. Reprezentacje wizualne odgrywają zatem w sztukach wizualnych centralną rolę, gdyż bez dobrze rozwiniętych reprezentacji wizualnych nie jest możliwe nie tylko czerpanie z pamięci, ale także czerpanie z życia. Ważną rolę w procesie pedagogicznym odgrywają także reprezentacje wizualne. Nawet studiowanie takiego przedmiotu jak literatura wymaga, aby skutecznie opanować materiał, „włączenia” wyobraźni, która z kolei w dużej mierze opiera się na przedstawieniach wizualnych.

W dziedzinie reprezentacji słuchowych ogromne znaczenie mają reprezentacje mowy i muzyki. Z kolei reprezentacje mowy można również podzielić na kilka podtypów: reprezentacje fonetyczne i reprezentacje mowy o barwie i intonacji. Reprezentacje fonetyczne występują, gdy wyobrażamy sobie słowo słuchowo, nie kojarząc go z konkretnym głosem. Ten rodzaj reprezentacji jest dość ważny podczas nauki języków obcych.

Pomysły na mowę dotyczącą barwy i intonacji mają miejsce, gdy wyobrażamy sobie barwę głosu i charakterystyczne cechy intonacji osoby. Ten rodzaj przedstawienia ma ogromne znaczenie w pracy aktorskiej, a także w praktyce szkolnej przy nauczaniu dziecka ekspresyjnego czytania.

Istota idei muzycznych polega głównie na idei związku między dźwiękami pod względem wysokości i czasu trwania, ponieważ melodię muzyczną określają właśnie relacje wysokości i rytmu. Dla większości ludzi w przedstawieniach muzycznych nie ma elementu barwy, ponieważ znany motyw z reguły nie jest przedstawiany jako grany na jakimkolwiek instrumencie lub śpiewany przez jakikolwiek głos, ale tak, jakby brzmiał „w ogóle”, w jakimś sensie „abstrakcyjne dźwięki”. Jednocześnie wśród wysoko wykwalifikowanych profesjonalnych muzyków kolorystyka barwy może objawiać się w wykonaniach muzycznych z całkowitą przejrzystością.

Tepłow Borys Michajłowicz (1896–1965) – słynny psycholog domowy. We wczesnym okresie twórczości przeprowadził szereg badań z zakresu percepcji i reprezentacji, a także myślenia. Następnie prowadził badania nad różnicami indywidualnymi. B. M. Teplov był założycielem szkoły naukowej psychologii różnicowej. Opracował koncepcję zdolności. Opierając się na naukach I.P. Pawłowa na temat rodzajów wyższej aktywności nerwowej, opracował program badawczy mający na celu badanie fizjologicznych podstaw indywidualnych różnic psychologicznych u ludzi, w wyniku czego zaproponował teorię różnic indywidualnych. W swoich badaniach dużą uwagę poświęcił badaniu problemów psychologii sztuki.

Inną klasą reprezentacji są reprezentacje motoryczne. Ze względu na charakter ich występowania różnią się od wizualnych i słuchowych, ponieważ nigdy nie są prostą reprodukcją przeszłych wrażeń, ale zawsze są powiązane z bieżącymi wrażeniami. Za każdym razem, gdy wyobrażamy sobie ruch jakiejkolwiek części naszego ciała, następuje słaby skurcz odpowiednich mięśni. Na przykład, jeśli wyobrazisz sobie, że zginasz prawą rękę w łokciu, nastąpi skurcz bicepsa prawej ręki, co może zostać zarejestrowane przez czułe urządzenia elektrofizjologiczne. Jeśli wykluczymy możliwość tej redukcji, wówczas reprezentacje staną się niemożliwe. Udowodniono eksperymentalnie, że ilekroć motorycznie wyobrażamy sobie wymowę słowa, instrumenty rejestrują skurcz mięśni języka, warg, krtani itp. W rezultacie bez idei motorycznych nie bylibyśmy w stanie posługiwać się mową i komunikować się między sobą. byłoby niemożliwe.

Jednak przy dowolnej reprezentacji motorycznej wykonywane są podstawowe ruchy, które dają nam odpowiednie wrażenia motoryczne. Ale doznania wynikające z tych podstawowych ruchów zawsze tworzą nierozerwalną całość z pewnymi obrazami wizualnymi lub słuchowymi. W tym przypadku idee motoryczne można podzielić na dwie grupy: idee dotyczące ruchu całego ciała lub jego poszczególnych części oraz idee motoryczne mowy. Te pierwsze powstają zazwyczaj w wyniku fuzji wrażeń motorycznych z obrazami wzrokowymi (przykładowo wyobrażając sobie zgięcie prawej ręki w łokciu, mamy z reguły wizualny obraz zgiętej ręki i doznania motoryczne pochodzące z mięśnie tego ramienia). Reprezentacje motoryczne mowy to połączenie wrażeń motorycznych mowy ze słuchowymi obrazami słów. W związku z tym reprezentacje motoryczne są albo wzrokowo-motoryczne (reprezentacje ruchu ciała), albo słuchowo-motoryczne (reprezentacje mowy).

Należy zauważyć, że reprezentacje słuchowe również bardzo rzadko mają charakter czysto słuchowy. W większości przypadków są one związane z wrażeniami motorycznymi podstawowych ruchów aparatu mowy. W konsekwencji,

słuchowe i motoryczne reprezentacje mowy są jakościowo podobnymi procesami: oba są wynikiem połączenia obrazów słuchowych i wrażeń motorycznych. Co więcej, w tym przypadku możemy słusznie powiedzieć, że idee motoryczne są w równym stopniu kojarzone zarówno z obrazami słuchowymi, jak i wrażeniami motorycznymi. Wyobrażając sobie więc przedmiot, odtwarzaniu wzrokowemu towarzyszymy zatem mentalnym wypowiedzeniem słowa oznaczającego ten przedmiot; zatem wraz z obrazem wzrokowym odtwarzamy obraz słuchowy, który z kolei wiąże się z wrażeniami motorycznymi. Całkiem uzasadnione jest pytanie, czy możliwe jest odtworzenie idei wizualnych bez towarzyszących im obrazów słuchowych. Prawdopodobnie jest to możliwe, ale w tym przypadku obraz wizualny będzie bardzo niejasny i nieokreślony. Stosunkowo jasna reprezentacja wizualna jest możliwa tylko wtedy, gdy jest odtwarzana razem z obrazem słuchowym.

Jednak wszystkie główne typy naszych idei są w pewnym stopniu ze sobą powiązane, a podział na klasy czy typy jest bardzo dowolny. O pewnej klasie (rodzaju) reprezentacji mówimy w przypadku, gdy na pierwszy plan wysuwają się reprezentacje wzrokowe, słuchowe czy motoryczne.

Kończąc nasze rozważania na temat klasyfikacji reprezentacji, niezwykle ważne jest dla nas zatrzymanie się na jeszcze jednym, bardzo ważnym typie reprezentacji – reprezentacjach przestrzennych. Termin „reprezentacje przestrzenne” stosuje się do przypadków, w których forma przestrzenna i rozmieszczenie obiektów są wyraźnie przedstawione, ale same obiekty mogą być bardzo niejasne w swojej reprezentacji. Z reguły przedstawienia te są na tyle schematyczne i bezbarwne, że na pierwszy rzut oka określenie „obraz wizualny” nie ma do nich zastosowania. Jednocześnie nadal pozostają obrazami - obrazami przestrzeni, ponieważ z całkowitą jasnością przekazują jedną stronę rzeczywistości - przestrzenny układ rzeczy.

Reprezentacje przestrzenne to głównie reprezentacje wzrokowo-ruchowe, czasami na pierwszy plan wysuwa się komponent wizualny, a czasami komponent motoryczny. Grający na ślepo szachiści bardzo aktywnie operują tego typu pomysłami. W życiu codziennym również korzystamy z tego typu pomysłów, np. gdy niezwykle ważne jest przedostanie się z jednego punktu zaludnionego obszaru do drugiego. W tym przypadku wyobrażamy sobie trasę i poruszamy się po niej. Co więcej, obraz trasy cały czas pozostaje w naszej pamięci. Gdy tylko zostaniemy rozproszeni, czyli ta myśl opuści naszą świadomość, możemy popełnić błąd w ruchu, np. mijając nasz przystanek. Z tego powodu podczas poruszania się określoną trasą reprezentacje przestrzenne są równie ważne, jak informacje zawarte w naszej pamięci.

Reprezentacje przestrzenne są również bardzo ważne w opanowaniu wielu dyscyplin naukowych. Zatem, aby skutecznie opanować materiał dydaktyczny z fizyki, geometrii i geografii, uczeń musi umieć posługiwać się pojęciami przestrzennymi. W tym przypadku konieczne jest rozróżnienie między reprezentacjami przestrzennymi płaskimi i trójwymiarowymi (stereometrycznymi). Wiele osób radzi sobie całkiem dobrze z koncepcjami płaskich przestrzeni, ale nie jest w stanie z taką łatwością poradzić sobie z koncepcjami trójwymiarowymi.

Jednocześnie wszystkie pomysły różnią się stopniem uogólnienia. Reprezentacje dzielimy zazwyczaj na indywidualne i ogólne. Należy zauważyć, że jedna z podstawowych różnic między ideami a obrazami percepcji polega w istocie na tym, że obrazy percepcji są zawsze tylko pojedyncze, to znaczy zawierają informacje tylko o konkretnym przedmiocie, a idee są bardzo często uogólniane.
Opublikowano na ref.rf
Reprezentacje jednostkowe to reprezentacje oparte na obserwacji pojedynczego obiektu. Reprezentacje ogólne to reprezentacje, które ogólnie odzwierciedlają właściwości wielu podobnych obiektów.

Należy również zauważyć, że wszystkie idee różnią się stopniem przejawu wolicjonalnych wysiłków. W tym przypadku zwyczajowo rozróżnia się oświadczenia dobrowolne i mimowolne. Idee mimowolne to idee, które powstają spontanicznie, bez aktywowania woli i pamięci osoby. Idee dobrowolne to idee, które powstają w człowieku w wyniku wolicjonalnego wysiłku, w interesie wyznaczonego celu.

9.3. Indywidualne cechy wydajności i jej rozwój

Wszyscy ludzie różnią się od siebie rolą, jaką tego czy innego rodzaju reprezentacje odgrywają w ich życiu. Dla niektórych dominują reprezentacje wizualne, dla innych dominują reprezentacje słuchowe, a dla jeszcze innych dominują reprezentacje motoryczne. Istnienie różnic między ludźmi w jakości idei znajduje odzwierciedlenie w doktrynie „typów idei”. Zgodnie z tą teorią wszystkich ludzi dzieli się ze względu na dominujący typ idei na cztery grupy: osoby z przewagą idei wzrokowych, słuchowych i motorycznych oraz osoby o mieszanych typach idei. Do ostatniej grupy zaliczają się osoby, które w mniej więcej takim samym stopniu wykorzystują wszelkiego rodzaju reprezentacje.

Osoba z przewagą pomysłów typu wizualnego, zapamiętując tekst, wyobraża sobie stronę książki, na której ten tekst jest wydrukowany, jakby czytając ją w myślach. Jeśli potrzebuje zapamiętać jakieś liczby, na przykład numer telefonu, wyobraża sobie, że są one zapisane lub wydrukowane.

Osoba z przewagą pomysłów typu słuchowego, zapamiętując tekst, zdaje się słyszeć wypowiadane słowa. Zapamiętują także liczby w formie obrazu słuchowego.

Osoba z przewagą pomysłów typu motorycznego, zapamiętując tekst lub próbując zapamiętać jakieś liczby, wymawia je sobie.

Należy zauważyć, że ludzie o wyraźnych typach pomysłów są niezwykle rzadcy. Większość ludzi w pewnym stopniu ma pomysły wszystkich tych typów i określenie, które z nich odgrywają wiodącą rolę u danej osoby, może być dość trudne. Co więcej, różnice indywidualne w tym przypadku wyrażają się nie tylko w przewadze idei określonego typu, ale także w charakterystyce idei. Dlatego niektórzy ludzie mają już wcześniej

Przedstawienia wszystkich typów charakteryzują się dużą jasnością, żywotnością i kompletnością, podczas gdy w innych są mniej lub bardziej blade i schematyczne. Osoby, które mają przewagę żywych i żywych pomysłów, są zwykle klasyfikowane jako tak zwany typ wyobraźni. Takich ludzi cechuje nie tylko duża klarowność swoich pomysłów, ale także to, że idee odgrywają niezwykle ważną rolę w ich życiu psychicznym. Przykładowo, przypominając sobie jakieś wydarzenia, w myślach „widzą” obrazy poszczególnych epizodów związanych z tymi wydarzeniami; myśląc lub mówiąc o czymś, szeroko posługują się obrazami wizualnymi itp. Tak więc talent słynnego rosyjskiego kompozytora Rimskiego-Korsakowa polegał na tym, że jego muzyczna, czyli słuchowa wyobraźnia została połączona z niezwykłym bogactwem obrazów wizualnych. Komponując muzykę, widział w myślach obrazy natury z całym bogactwem kolorów i wszystkimi najsubtelniejszymi odcieniami światła. Z tego powodu jego dzieła wyróżniają się niezwykłą ekspresją muzyczną i „malowniczością”.

Jak już zauważyliśmy, wszyscy ludzie mają możliwość korzystania z dowolnego rodzaju reprezentacji. Co więcej, osoba musi umieć posługiwać się reprezentacjami dowolnego typu, gdyż wykonanie określonego zadania, na przykład opanowania materiałów edukacyjnych, może wymagać od niej przede wszystkim posługiwania się reprezentacjami określonego typu. Z tego powodu wskazane jest rozwijanie pomysłów.

Nie ma dziś danych, które pozwalałyby jednoznacznie wskazać czas, w którym pojawiły się pierwsze pomysły u dzieci. Całkiem możliwe, że już w pierwszym roku życia idee, choć nadal ściśle związane z percepcją, zaczynają odgrywać znaczącą rolę w życiu psychicznym dziecka. Jednocześnie szereg badań wykazało, że pierwsze wspomnienia wydarzeń życiowych u dzieci dotyczą wieku półtora roku. Z tego powodu możemy mówić o pojawieniu się „wolnych pomysłów” u dzieci właśnie w tym czasie, a pod koniec drugiego roku życia pomysły wizualne odgrywają już znaczącą rolę w życiu dziecka.

Pojęcia mowy (słuchowo-ruchowe) również osiągają stosunkowo wysoki rozwój w drugim roku życia, gdyż bez tego obserwowany w tym wieku proces opanowywania mowy i szybki rozwój słownictwa dziecka byłby niemożliwy. Z tego okresu datuje się pojawienie się pierwszych muzycznych idei słuchowych, wyrażających się w zapamiętywaniu melodii i samodzielnym ich śpiewaniu.

Pomysły odgrywają niezwykle ważną rolę w życiu psychicznym dziecka w wieku przedszkolnym. Większość badań wykazała, że ​​przedszkolaki z reguły myślą wizualnie i obrazami. Pamięć w tym wieku również opiera się w dużej mierze na odtwarzaniu idei; dlatego u większości ludzi pierwsze wspomnienia mają charakter obrazów i obrazów wizualnych. Jednocześnie pierwsze pomysły dzieci są dość blade. Pomimo tego, że idee mają większe znaczenie dla dziecka niż dla osoby dorosłej, u osoby dorosłej są one bardziej żywe. Sugeruje to, że w procesie ontogenezy człowieka następuje rozwój idei.

Eksperymenty psychologiczne pokazują, że żywość i trafność pomysłów wzrasta pod wpływem ćwiczeń. Przykładowo, jeżeli eksperyment wymaga porównania dwóch dźwięków oddalonych od siebie o 20-30 sekund,

wtedy na początku zadanie to okazuje się prawie niemożliwe, gdyż w momencie pojawienia się drugiego dźwięku obraz pierwszego już zanika lub staje się tak niewyraźny i niewyraźny, że nie pozwala na dokładne porównanie. Ale potem stopniowo w wyniku ćwiczeń obrazy stają się jaśniejsze, dokładniejsze, a zadanie okazuje się całkiem wykonalne. Eksperyment ten dowodzi, że nasze idee rozwijają się w procesie działania, i to takiego działania, które wymaga udziału idei o określonej jakości.

Najważniejszym warunkiem rozwoju idei jest obecność wystarczająco bogatego materiału percepcyjnego. Istota tego stwierdzenia polega na tym, że nasze pomysły w dużej mierze zależą od zwykłego sposobu percepcji i niezwykle ważne jest, aby wziąć to pod uwagę przy rozwiązywaniu konkretnych problemów. Na przykład większość ludzi często przedstawia słowa języka obcego wizualnie, a słowa swojego języka ojczystego - słuchowo-motoryczne. Wyjaśnia to fakt, że stale słyszymy nasz język ojczysty i uczymy się mówić w procesie komunikowania się z ludźmi, a z reguły uczymy się języka obcego z książek. W rezultacie reprezentacje obcych słów powstają w formie obrazów wizualnych. Z tego samego powodu nasze wyobrażenia o liczbach są reprodukowane w formie obrazów wizualnych.

Niezwykle ważne jest uwzględnienie w procesie uczenia się faktu, że pomysły powstają wyłącznie na podstawie obrazów percepcyjnych. Niewłaściwe jest wyznaczanie przedwczesnych zadań, które wymagają swobodnego manipulowania pomysłami bez wsparcia w percepcji. Aby osiągnąć taką manipulację reprezentacjami, niezwykle ważne jest, aby uczeń tworzył pewnego rodzaju reprezentacje na podstawie odpowiednich obrazów percepcyjnych i miał praktykę w operowaniu tymi reprezentacjami. Na przykład, jeśli poprosisz uczniów, aby w myślach wyobrazili sobie położenie miast Moskwy i Tweru na mapie, jest mało prawdopodobne, że będą w stanie to zrobić, jeśli nie znają dobrze mapy.

Najważniejszym etapem rozwoju idei jest przejście od ich mimowolnego pojawienia się do zdolności dobrowolnego przywoływania niezbędnych idei. Wiele badań wykazało, że są ludzie, którzy zupełnie nie są zdolni do dobrowolnego tworzenia pomysłów. Z tego powodu główny wysiłek w rozwijaniu umiejętności operowania określonym typem reprezentacji powinien być w pierwszej kolejności ukierunkowany na rozwijanie umiejętności dobrowolnego wywoływania tych reprezentacji. Należy pamiętać, że każda reprezentacja zawiera w sobie element uogólnienia, a rozwój reprezentacji podąża drogą zwiększania w nich pierwiastka uogólnienia.

Zwiększanie wartości uogólniającej idei może działać w dwóch kierunkach. Jednym ze sposobów jest sposób schematyzacji. W wyniku schematyzacji przedstawienie stopniowo traci szereg prywatnych, indywidualnych cech i szczegółów, zbliżając się do schematu. Tą drogą podąża na przykład rozwój przestrzennych koncepcji geometrycznych. Innym sposobem jest sposób wywoływania typowych obrazów. W tym przypadku idee, nie tracąc swojej indywidualności, wręcz przeciwnie, stają się coraz bardziej konkretne i wizualne oraz odzwierciedlają całą grupę obiektów i zjawisk. Droga ta prowadzi do tworzenia obrazów artystycznych, które będąc możliwie konkretnym i indywidualnym, mogą zawierać bardzo szerokie uogólnienia.

9.4. Obrazy pamięci pierwotnej i obrazy perseweracyjne

Zapoznaliśmy się z takim procesem mentalnym, jak reprezentacja. Jednocześnie należy zwrócić uwagę na fakt, że niezwykle ważne jest odróżnienie idei od obrazów pamięci pierwotnej i obrazów trwałych.

Obrazy pamięci pierwotnej to te, które bezpośrednio następują po spostrzeżeniu obiektu i są zapamiętywane przez bardzo krótki okres czasu, mierzony w sekundach. Zróbmy jeden eksperyment. Przez jedną lub dwie sekundy spójrz na jakiś przedmiot - wieczne pióro, lampę stołową, obraz itp. Następnie zamknij oczy i spróbuj wyobrazić sobie ten przedmiot tak wyraźnie, jak to możliwe. Natychmiast otrzymasz stosunkowo jasny i żywy obraz, który zacznie dość szybko blaknąć i wkrótce zniknie całkowicie. Obrazy pamięci pierwotnej mają pewne cechy podobne do obrazów sekwencyjnych: 1) bezpośrednio następują po percepcji obiektu; 2) ich czas trwania jest bardzo krótki; 3) ich jasność, żywotność i klarowność są znacznie większe niż w przypadku przedstawień wizualnych; 4) są kopiami pojedynczego spostrzeżenia i nie zawierają żadnych uogólnień.

Z drugiej strony mają cechy, które odróżniają je od spójnych obrazów, co zbliża je do autentycznych idei. Powinno to obejmować następujące cechy: 1) obrazy pamięci pierwotnej zależą od skupienia uwagi na odpowiednim przedmiocie podczas percepcji – im uważniej obiekt jest postrzegany, tym jaśniejszy będzie obraz pamięci pierwotnej, natomiast obraz sekwencyjny:? nie zależy od kierunku uwagi podczas percepcji; 2) aby uzyskać żywy obraz sekwencyjny, należy patrzeć na odpowiedni obiekt przez stosunkowo długi czas (15-20 s), przy czym najbardziej wyraziste obrazy pamięci pierwotnej uzyskuje się po krótkiej (od jednej do dwóch sekund) percepcji czas.

Wytrwały Obrazy to mimowolne obrazy, które pojawiają się w świadomości z wyjątkową wyrazistością po długotrwałym postrzeganiu jednorodnych obiektów lub po tym, jak takie postrzeganie przedmiotu miało silny wpływ emocjonalny. Na przykład każdy, kto zbierał grzyby lub długo spacerował po lesie, wie, że kiedy kładziesz się spać i zamykasz oczy, w twojej głowie pojawiają się dość jasne obrazy lasu, obrazy liści, trawy.

To samo zjawisko jest charakterystyczne dla obrazów słuchowych. Na przykład, gdy usłyszysz jakąś melodię, „brzmi ona w uszach” przez długi czas i nachalnie. Najczęściej jest to melodia, która wywołała silne przeżycie emocjonalne.

Należy zaznaczyć, że obrazy perseweratywne przypominają obrazy sekwencyjne swoją konkretnością i wyrazistością, a także całkowitą mimowolnością, jakby obsesją, oraz tym, że są niemal prostą kopią percepcji, nie niosąc ze sobą zauważalnego elementu uogólnienia. Różnią się jednak od porodów

Rozdział 9. Reprezentacja - pojęcie i rodzaje. Klasyfikacja i cechy kategorii „Rozdział 9. Prezentacja” 2017, 2018.

Myślenie jako proces poznawczy: właściwości, rodzaje, formy, operacje umysłowe.

1. Poznanie otaczającej go rzeczywistości odbywa się przede wszystkim za pomocą zmysłów. Dlatego nazywa się to wiedzą zmysłową, zmysłowym odzwierciedleniem rzeczywistości. Obrazy obiektów i zjawisk rzeczywistości powstające u człowieka nazywane są wrażeniami i percepcjami.

Te procesy psychiczne mają coś wspólnego, ale są też istotne różnice. Wspólną cechą jest to, że oba są pierwotnymi procesami poznawczymi, powstają dopiero pod wpływem bezpośredniego oddziaływania określonych bodźców na narządy zmysłów i są produktem działania układu nerwowego, jego obwodowych i ośrodkowych mechanizmów mózgowych. Powszechne jest również to, że wszelka działalność człowieka opiera się na doznaniach i percepcji. Poprzez doznania i percepcje człowiek nie tylko otrzymuje bezpośrednią informację o tym, co dzieje się wokół niego i w nim samym, ale doznania i spostrzeżenia są istotnymi elementami mechanizmów, które pozwalają mu kontrolować działania innych ludzi.

Pozbawij osobę możliwości odczuwania i postrzegania otaczającej go rzeczywistości, a nie będzie mógł nic zrobić. W specjalnych eksperymentach „wyłączono” wszystkie zmysły danej osoby, do mózgu nie dotarło ani jedno podrażnienie i osoba zapadła w sen. W warunkach izolacji sensorycznej w ciągu niecałych 24 godzin osoba doświadczyła gwałtownego spadku uwagi, zmniejszenia pojemności pamięci i innych zmian w aktywności umysłowej.

Wszystko to świadczy o decydującej roli wrażeń i spostrzeżeń w życiu i działaniu ludzi. Główna znacząca różnica między wrażeniami a percepcjami wiąże się z ich odblaskową istotą. Uczucie - jest to mentalny proces odzwierciedlania indywidualnych cech przedmiotów i zjawisk podczas ich bezpośredniego oddziaływania na zmysły.

Istnieje kilka klasyfikacji wrażeń. Najpopularniejsza klasyfikacja opiera się na charakterystyce środowiska, z którego pochodzą podrażnienia oddziałujące na receptory. Jest to środowisko zewnętrzne, w którym toczy się życie człowieka i różnorodne działania, oraz środowisko wewnętrzne jego ciała. W związku z tym nazywa się podrażnienia ze środowiska zewnętrznego i wywołane nimi odczucia eksteroceptywny; podrażnienia pochodzące ze środowiska wewnętrznego i wynikające z nich doznania, interoceptywny.

Wrażenia eksteroceptywne obejmują wrażenia wzrokowe, słuchowe, skórne (w tym dotykowe, temperaturowe, bólowe), węchowe i smakowe.

Interoceptywne obejmują doznania charakteryzujące stan narządów wewnętrznych, odczucia ciężkości, bólu, głodu itp.; wrażenia przedsionkowe; wrażenia motoryczne (poczucie pozycji i ruchu w przestrzeni całego ciała i jego poszczególnych części). Nazywa się je również proprioceptywnymi lub kinestetycznymi.

Istnieją pewne prawidłowości w obszarze doznań. Centralnym wzorcem wrażeń jest istnienie progów wrażliwości. Progi wrażeń Są to wielkości (według intensywności) stymulacji, przy których pojawiają się wrażenia, które mogą się utrzymywać, a wrażenia jednorodne różnią się od siebie. Wyróżnia się trzy takie progi: dolny czyli bezwzględny, górny i dyskryminacyjny.

Progi dyskryminacji nazywa się najmniejszą wartością, o którą należy zwiększyć lub zmniejszyć intensywność bieżącego bodźca, aby po raz pierwszy pojawiło się odczucie jego zmiany. Wartość ta dla każdego typu doznań jest określona i względnie stała.

Progi odczuwania są ściśle powiązane z czułością analizatorów. Jednakże zależność między nimi jest odwrotna: im niższy próg bezwzględny, czyli próg dyskryminacji, tym wyższa czułość. Wrażliwość i progi czucia nie są takie same dla różnych osób.

Następny wzorzec wrażeń to dostosowanie. Zjawisko adaptacji polega na przystosowaniu analizatorów do funkcjonowania w zmieniających się warunkach środowiskowych. Polega na zwiększaniu lub zmniejszaniu ich wrażliwości.

Postrzeganie- jest to mentalny proces holistycznego odzwierciedlania obiektów i zjawisk rzeczywistości w całości ich różnych właściwości i części. Percepcja to proces, który odzwierciedla zarówno cechy faktycznie istniejących cech i relacji obiektów w świecie zewnętrznym, które służą jako źródło percepcji, jak i oryginalność subiektywnej aktywności jednostki. Na obiektywną naturę percepcji składają się postawy wewnętrzne i pewna orientacja osobowości. Ujawnia się to w uprzednim określeniu percepcji przez subiektywny nastrój jednostki.

Cechy percepcji:

1) obiektywizm i rzetelność percepcja: w percepcji dochodzi do syntezy (łączenia) wielu wrażeń, chociaż nie jest to ich prosta suma.

2) Struktura. Polega ona na tym, że percepcja nie jest jedynie sumą wrażeń, lecz odzwierciedla relacje pomiędzy różnymi właściwościami i częściami przedmiotu, czyli jego strukturą.

3) stałość percepcja charakteryzuje się tym, że w pewnych granicach osoba postrzega przedmioty jako stosunkowo niezmienne.

Wykrywa się go na przykład w wizualnym postrzeganiu kształtu i koloru obiektów. W ten sposób tablica jest postrzegana jako czarna, a sufit jako biały w jasnym świetle słonecznym, przyćmionym świetle pochmurnego poranka i przy oświetleniu elektrycznym. Oczywiście stałość percepcji nie zawsze jest zachowana; może się zmieniać (na przykład pod bardzo jasnym i szybko zmieniającym się kolorem oświetlenia).

4) sensowność.

Percepcja to nie tylko odbicie zmysłowe, ale także świadomość obiektów, ich zrozumienie. Oznacza to, że w proces percepcji wpisane jest także myślenie. Postrzegając przedmiot, człowiek stara się nazwać go na głos lub po cichu, bądź powiązać go z innymi przedmiotami, które go przypominają. Wyraża to nie tylko sensowność, ale także uogólnienie percepcji. Jego wymowa jest dobrze wzmocniona na przykład podczas postrzegania niedokończonych rysunków. Badanie rysunku ujawnia jedność zmysłowych i logicznych elementów poznania, nierozerwalny związek ludzkiej percepcji i myślenia. Dlatego otaczająca rzeczywistość w odbiorze jest pełniejsza i głębsza, chociaż dotyczy to tylko zewnętrznych właściwości i cech przedmiotów.

5) postrzeganie- jest to zależność percepcji od doświadczenia życiowego, zainteresowań, zasobu wiedzy, orientacji wartościowych i postaw danej osoby. Apercepcja wiąże się z celowością i selektywnością percepcji, indywidualnymi różnicami w postrzeganiu tego samego obiektu przez różnych ludzi. Na przykład, widząc zepsute narty, mistrz, który je produkuje, skupi się na materiale, z którego są wykonane, jakości ich wykonania, artysta-projektant - na wyglądzie zewnętrznym, początkujący sportowiec - na przydatności nart pod względem wzrostu i wagi doświadczony trener wybierając narty dla swoich uczniów oceni je kompleksowo.

Zatem, doznania i percepcja to procesy umysłowe, które pozwalają człowiekowi uzyskać wiedzę o cechach i właściwościach obiektów otaczającego świata oraz stworzyć holistyczne obrazy tych obiektów.

2. Uwaga zajmuje szczególne miejsce w systemie zjawisk psychologicznych. Jest zawarty we wszystkich innych procesach psychologicznych, stanowi ich niezbędny element i nie da się go od nich oddzielić, wyizolować i zbadać w „czystej” postaci. Ze zjawiskiem uwagi mamy do czynienia tylko wtedy, gdy weźmiemy pod uwagę dynamikę procesów poznawczych i charakterystykę różnych stanów psychicznych człowieka. Ilekroć staramy się uwypuklić „materię” uwagi, odwracając uwagę od reszty treści zjawisk psychicznych, zdaje się ona znikać.

Uwaga może być zdefiniowana jako proces psychofizjologiczny, stan charakteryzujący dynamiczne cechy aktywności poznawczej. Wyrażają się one w koncentracji na stosunkowo wąskim obszarze rzeczywistości zewnętrznej lub wewnętrznej, która w danym momencie staje się świadoma i koncentruje siły psychiczne i fizyczne człowieka na określony czas. Uwaga - Jest to proces świadomego lub nieświadomego (półświadomego) wyboru jednej informacji docierającej do zmysłów i ignorowania innych.

Uwaga nie ma własnej treści. Jest zawarty w innych procesach umysłowych: doznaniach i percepcjach, ideach, pamięci, myśleniu, wyobraźni, emocjach i uczuciach, przejawach woli. Uwaga uwzględniana jest także w praktycznych, w szczególności motorycznych działaniach ludzi, w ich aktach behawioralnych - działaniach. Zapewnia to jasność i wyrazistość odzwierciedlenia rzeczywistości, co jest jednym z niezbędnych warunków powodzenia każdego działania.

Wyróżnia się następujące rodzaje uwagi: zewnętrzną i wewnętrzną, dobrowolną (intencjonalną), mimowolną (niezamierzoną) i post-dobrowolną.

Zewnętrzny uwaga to skupienie świadomości na przedmiotach i zjawiskach środowiska zewnętrznego (przyrodniczego i społecznego), w którym człowiek egzystuje, oraz na własnych działaniach i działaniach zewnętrznych.

Wewnętrzny uwaga to skupienie świadomości na zjawiskach i stanach wewnętrznego środowiska ciała.

Stosunek uwagi zewnętrznej i wewnętrznej odgrywa ważną rolę w interakcji człowieka ze światem zewnętrznym, innymi ludźmi, w jego wiedzy o sobie, umiejętności radzenia sobie z sobą.

Jeśli uwagę zewnętrzną i wewnętrzną charakteryzują różne orientacje świadomości, to uwaga dobrowolna, mimowolna i post-dobrowolna różni się w zależności od związku z celem działania. Na arbitralny W uwadze koncentracja świadomości jest zdeterminowana celem działania i konkretnymi zadaniami wynikającymi z jej wymagań i zmieniających się warunków. Mimowolny uwaga pojawia się bez uprzedniego ustalenia celu - jako reakcja na silny dźwięk, jasne światło lub nowość obiektu.

Każdy nieoczekiwany bodziec staje się przedmiotem mimowolnej uwagi. Przy wszystkich niespodziankach uwaga jest skupiona na krótki okres czasu. Jednak dobrowolna uwaga może utrzymać się przez długi czas w przypadkach, gdy postrzeganie przedmiotu, nawet myśl o nim, budzi żywe zainteresowanie, jest zabarwiona pozytywnymi emocjami przyjemności, zaskoczenia, podziwu itp. W konsekwencji uwaga nie jest tylko czynnikiem ograniczającym, ograniczającym aktywność umysłową, ale sam w sobie może być regulowany z zewnątrz, w szczególności w procesie pedagogicznym.

Post-arbitralne uwaga pojawia się po dobrowolnej uwadze. Oznacza to, że osoba najpierw koncentruje świadomość na jakimś przedmiocie lub działaniu, czasami przy pomocy znacznych wolicjonalnych wysiłków, następnie proces oglądania obiektu lub samej czynności budzi coraz większe zainteresowanie, a uwaga jest nadal utrzymywana bez żadnego wysiłku.

Wszystkie trzy typy uwagi są procesami dynamicznymi, połączonymi wzajemnymi przejściami, przy czym zawsze któryś z nich na jakiś czas staje się dominujący.

Właściwości uwagi nazywane są cechy jego manifestacji. Należą do nich objętość, koncentracja, stabilność, przełączanie i dystrybucja uwagi.

Tom uwaga charakteryzuje się ilością zapamiętanego i wyprodukowanego materiału. Zakres uwagi można zwiększyć poprzez ćwiczenia lub ustanawianie powiązań semantycznych między postrzeganymi obiektami (na przykład łączenie liter w słowa).

Stężenie uwaga to właściwość wyrażająca się poprzez całkowite zaabsorbowanie przedmiotem, zjawiskiem, myślami, doświadczeniami, działaniami, na których skupia się świadomość człowieka. Przy takiej koncentracji człowiek staje się wysoce odporny na zakłócenia. Tylko z trudem można go odwrócić od myśli, w których jest pogrążony.

Zrównoważony rozwój uwaga - zdolność do długotrwałego skupienia się na konkretnym przedmiocie lub na tej samej rzeczy. Mierzy się go czasem koncentracji, pod warunkiem zachowania przejrzystości odbicia w świadomości obiektu lub procesu działania. Stabilność uwagi zależy od wielu powodów: znaczenia sprawy, zainteresowania nią, przygotowania miejsca pracy, umiejętności.

Przełączanie uwaga wyraża się w dobrowolnym, świadomym przemieszczaniu się od jednego obiektu do drugiego, w szybkim przejściu od jednej czynności do drugiej. Jest ona podyktowana samym przebiegiem działalności, pojawieniem się lub sformułowaniem nowych zadań.

Nie należy mylić z przełączaniem uwagi roztargnienie, co wyraża się w mimowolnym przeniesieniu koncentracji świadomości na coś innego lub w zmniejszeniu intensywności koncentracji. Przejawia się to w krótkotrwałych wahaniach uwagi.

Dystrybucja uwaga to właściwość, dzięki której możliwe jest wykonywanie dwóch lub więcej czynności (rodzajów aktywności) jednocześnie, ale tylko w przypadku, gdy pewne czynności są znane danej osobie i są wykonywane, chociaż pod kontrolą świadomości, ale w dużym stopniu zautomatyzowany.

W procesie szkolenia i edukacji, aktywności i komunikacji osoba rozwija właściwości uwagi, jej typy, powstają ich stosunkowo stabilne kombinacje (indywidualne cechy typologiczne uwagi, również określone przez rodzaj układu nerwowego), na podstawie którego powstanie uwaga jako cecha osobowości.

Zatem, uwaga jest kategorią mentalną objętą wszystkimi procesami psychologicznymi, mającą swoje własne typy i właściwości.

3. Przez pamięć nazywa się zapamiętywaniem, utrwalaniem i odtwarzaniem tego, co człowiek kiedyś spostrzegł, pomyślał, doświadczył lub zrobił, czyli odzwierciedleniem przeszłych doświadczeń, okoliczności życia i działań jednostki. Pamięć służy jako podstawa ciągłości aktywności umysłowej, łącząc przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Podstawowe procesy zapamiętywania to zapamiętywanie, utrwalanie, odtwarzanie.

Zapamiętywanie - proces wdrukowywania napływających informacji w świadomości w postaci obrazów, myśli (pojęć), doświadczeń i działań. Rozróżnia się zapamiętywanie mimowolne (niezamierzone) i dobrowolne (zamierzone).

Mimowolne zapamiętywanie odbywa się jakby samotnie, bez świadomej chęci zapamiętania czegoś. Decydują o tym nie postawy czy cele, ale cechy przedmiotów i stosunek człowieka do nich. W ten sposób zwykle zapamiętujemy coś, co zrobiło na nas żywe wrażenie i wywołało silne i głębokie emocje. Mimowolne zapamiętywanie może być skuteczne, jeśli zostanie uwzględnione w aktywnej aktywności umysłowej. Na przykład w wielu przypadkach artysta nie zapamiętuje konkretnie tekstu roli, ale zapamiętuje go podczas prób, których głównym celem nie jest nauczenie się słów, ale przyzwyczajenie się do postaci.

Liderem dla człowieka jest dobrowolne zapamiętywanie. Powstaje i rozwija się w procesie komunikowania się ludzi i aktywności zawodowej. Zapamiętywanie dobrowolne to zapamiętywanie celowe (o czym pamiętać, dlaczego, jak długo, jak tego używać itp.), które nadaje mu systematyczność i organizację. Specjalna forma dobrowolnego zapamiętywania - zapamiętanie. Stosuje się go, gdy trzeba bardzo dokładnie i bardzo trwale odcisnąć coś w pamięci.

Ochrona- zatrzymywanie w pamięci przez mniej więcej długi czas i przetwarzanie tego, co zostało odciśnięte i zapamiętane. Materiał znaczący, wielokrotnie powtarzany, stale wykorzystywany w działaniach, dobrze zrozumiany lub naznaczony postawą „pamiętania na długo” zostaje w pamięci. Głównym warunkiem zachowania jest wykorzystanie tego, co zostało zapamiętane w praktyce, w działaniu. Dotyczy to nie tylko wiedzy, ale także umiejętności i zdolności.

Zapominanie- nie zawsze pożądany, ale nieunikniony proces, przeciwieństwo konserwacji. Prawie zawsze dzieje się to mimowolnie. Dzięki zapomnieniu w pamięci nie pozostają drobne, niepotrzebne, nieistotne szczegóły, zapamiętywanie ulega uogólnieniu. Częściowo zapomniane rzeczy mogą być trudne do odtworzenia, ale łatwe do rozpoznania. Szybko zapomina się o tym, co rzadko włącza się w działalność człowieka, co staje się dla niego nieistotne i nie jest systematycznie wzmacniane przez percepcję i powtarzanie. To jest pozytywna strona zapominania. Zapominanie jest szczególnie intensywne w ciągu pierwszych 48 godzin po zapamiętaniu lub percepcji i zależy od treści materiału, jego świadomości i objętości.

Odtwarzanie nagranego dźwięku- selektywne przywracanie informacji zapisanych w pamięci w powiązaniu z potrzebami człowieka, konkretnymi okolicznościami i zadaniami w działaniu.

Rodzaj reprodukcji to uznanie, objawia się podczas wtórnego postrzegania obiektu. Zwykle poczuciu znajomości pojawiającego się obiektu towarzyszy myśl: „Tak, gdzieś to widziałem”. Myśl utożsamia to, co odzwierciedla się w chwili obecnej, z tym, co było postrzegane wcześniej.

Powielanie, podobnie jak zapamiętywanie, może być dobrowolne lub mimowolne.

Istnieje kilka powodów, dla których wyróżnia się typy pamięci:

1) stopień świadomej aktywności podczas zapamiętywania i odtwarzania ( mimowolny I arbitralny. Arbitralność z kolei może być mechaniczna i logiczna);

2) treść psychologiczna tego, co zostaje zapamiętane ( podkreślana jest pamięć figuratywna (wizualna, słuchowa, węchowa, smakowa, dotykowa), werbalno-logiczna, emocjonalna i motoryczna);

3) czas trwania konserwacji (długoterminowy, krótkoterminowy i operacyjny).

Istnieją indywidualne różnice między ludźmi pod względem objętości, dokładności pamięci, szybkości zapamiętywania, czasu przechowywania i gotowości pamięci.

Zatem pamięć jest Jest to forma odzwierciedlenia rzeczywistości mentalnej, polegająca na zapamiętywaniu, utrwalaniu, rozpoznawaniu i odtwarzaniu informacji, która zapewnia integralność osobowości człowieka i jego związek z przeszłymi doświadczeniami.

4. Myślący- jest to proces pośredniej i uogólnionej refleksji, ustalania istniejących powiązań i relacji pomiędzy obiektami i zjawiskami rzeczywistości.

Myślenie jest procesem poznawczym wyższego poziomu w porównaniu z bezpośrednim zmysłowym odbiciem rzeczywistości w doznaniach, spostrzeżeniach i ideach. Poznanie zmysłowe dostarcza jedynie zewnętrznego obrazu świata, zaś myślenie prowadzi do poznania praw natury i życia społecznego.

Myślenie pełni funkcję regulacyjną, poznawczą i komunikacyjną, czyli funkcję komunikacyjną. I tutaj jego ekspresja w mowie nabiera szczególnego znaczenia. Niezależnie od tego, czy myśli przekazywane są ustnie, czy pisemnie w procesie komunikacji między ludźmi, czy powstaje książka naukowa, czy dzieło fikcyjne - wszędzie myśl musi zostać sformalizowana słowami, aby inni ludzie ją zrozumieli.

Jak wszystkie zjawiska psychiczne, myślenie jest produktem odruchowej aktywności mózgu. Jedność myślenia zmysłowego i logicznego opiera się na złożonej interakcji kory i podkorowych formacji mózgu. Myślenie jest zawsze rozwiązaniem jakiegoś problemu, poszukiwaniem odpowiedzi na powstałe pytanie, poszukiwaniem wyjścia z obecnej sytuacji. Jednocześnie żadnego rozwiązania, żadnej odpowiedzi, żadnego wyjścia nie można dostrzec jedynie poprzez postrzeganie rzeczywistości. Myślenie jest nie tylko pośrednim, ale także uogólnionym odzwierciedleniem rzeczywistości. Jego ogólność polega na tym, że dla każdej grupy jednorodnych obiektów i zjawisk są pospolite I podstawowe cechy, charakteryzując je

Rodzaje myślenia.

Wizualnie skuteczny myślący. Nazywa się to także myśleniem praktycznie skutecznym lub po prostu praktycznym. Zachodzi bezpośrednio w procesie praktycznych działań człowieka i wiąże się z rozwiązywaniem problemów praktycznych: problemów produkcyjnych, organizacji procesu edukacyjnego. Można powiedzieć, że ten rodzaj myślenia jest fundamentalny przez całe życie człowieka.

Myślenie wizualno-figuratywne. Ten typ myślenia wiąże się z rozwiązywaniem problemów psychicznych w oparciu o materiał figuratywny. Posługujemy się tu szeroką gamą obrazów, ale przede wszystkim obrazami wzrokowymi i słuchowymi. Myślenie wizualno-wyobrażeniowe jest ściśle powiązane z myśleniem praktycznym.

Werbalne i logiczne myślenie. Nazywa się to również abstrakcyjnym lub teoretycznym. Ma postać abstrakcyjnych pojęć i sądów i wiąże się z działaniem pojęć i sądów filozoficznych, matematycznych, fizycznych i innych. Jest to najwyższy poziom myślenia, pozwalający wniknąć w istotę zjawisk i ustalić prawa rozwoju przyrody i życia społecznego.

Wszystkie rodzaje myślenia są ze sobą ściśle powiązane. Jednak dla różnych ludzi ten lub inny gatunek zajmuje wiodącą pozycję. Który zależy od warunków i wymagań działania. Na przykład fizyk teoretyczny lub filozof ma myślenie werbalno-logiczne, podczas gdy artysta ma myślenie wizualno-figuratywne.

Relację między typami myślenia charakteryzują także ich wzajemne przejścia. Zależą one od zadań działania, wymagających najpierw jednego, potem drugiego, a nawet wspólnej manifestacji typów myślenia.

Podstawowe formy myślenia- koncepcja, sąd, wniosek.

Pojęcie- jest to wyrażona jednym słowem myśl o ogólnych i istotnych cechach przedmiotów i zjawisk rzeczywistości. Tym różni się od idei, które jedynie pokazują swoje obrazy. Pojęcia powstają w procesie historycznego rozwoju ludzkości. Dlatego ich treść nabiera charakteru uniwersalności. Oznacza to, że nawet przy różnym denotacji tego samego pojęcia za pomocą słów w różnych językach, istota pozostaje ta sama.

Pojęcia doskonalą się w procesie indywidualnego życia człowieka, w miarę jak wzbogaca się on wiedzą. Umiejętność myślenia zawsze wiąże się z umiejętnością operowania koncepcjami, operowania wiedzą. Osąd - forma myślenia, w której wyraża się afirmacja lub zaprzeczenie pewnych powiązań i relacji między obiektami, zjawiskami i zdarzeniami. Mogą być wyroki ogólny(na przykład „wszystkie rośliny mają korzenie”), prywatny, samotny.

Wnioskowanie- forma myślenia, w której nowy osąd wywodzi się z jednego lub większej liczby sądów, w ten czy inny sposób uzupełniając proces myślowy. Istnieją dwa główne typy wnioskowań: indukcyjny(indukcja) i dedukcyjny(odliczenie). Wnioskowanie indukcyjne nazywa się wnioskowaniem z konkretnych przypadków, z poszczególnych sądów do ogółu. Jest też wnioskowanie Podobnie. Zwykle służy do budowania hipotez, czyli założeń o możliwości wystąpienia określonych zdarzeń i zjawisk. Proces wnioskowania jest zatem działaniem pojęć i sądów prowadzącym do takiego lub innego wniosku.

Operacje umysłowe nazywane są działaniami umysłowymi stosowanymi w procesie myślenia. Są to analiza i synteza, porównanie, uogólnienie, abstrakcja, specyfikacja i klasyfikacja.

Analiza- mentalny podział całości na części, uwydatnianie poszczególnych znaków i właściwości.

Synteza - mentalne połączenie części, cech, właściwości w jedną całość, mentalne połączenie przedmiotów, zjawisk, zdarzeń w systemy, kompleksy itp.

Analiza i synteza są ze sobą powiązane. Wiodąca rola jednego lub drugiego jest określona przez zadania działalności.

Porównanie- mentalne ustalanie podobieństw i różnic pomiędzy przedmiotami i zjawiskami lub ich znakami.

Uogólnienie- mentalna unifikacja obiektów lub zjawisk w oparciu o selekcję przy porównywaniu wspólnych i istotnych dla nich właściwości i cech.

Abstrakcja - mentalne odwrócenie uwagi od jakichkolwiek właściwości lub oznak przedmiotów lub zjawisk.

Konkretyzacja - mentalny wybór spośród ogółu tej lub innej konkretnej właściwości i cechy.

Klasyfikacja- mentalna separacja, a następnie unifikacja obiektów, zjawisk, zdarzeń w grupy i podgrupy według pewnych cech.

Operacje umysłowe z reguły nie występują osobno, ale w różnych kombinacjach.

Do numeru cechy myślenia obejmują szerokość i głębokość umysłu, spójność, elastyczność, niezależność i krytyczne myślenie.

Szerokość umysłu charakteryzuje się wszechstronnością wiedzy, umiejętnością kreatywnego myślenia, umiejętnością dokonywania szerokich uogólnień oraz umiejętnością łączenia teorii z praktyką.

Głębia umysłu- to umiejętność wyodrębnienia złożonego problemu, zagłębienia się w jego istotę, oddzielenia głównego od wtórnego, przewidzenia ścieżek i konsekwencji jego rozwiązania, kompleksowego rozważenia zjawiska, zrozumienia go we wszystkich powiązaniach i relacjach.

Kolejność myślenia wyraża się w umiejętności ustalenia logicznego porządku przy rozwiązywaniu różnych problemów.

Elastyczność myślenia- to umiejętność szybkiej oceny sytuacji, szybkiego przemyślenia i podjęcia niezbędnych decyzji oraz łatwego przejścia z jednego sposobu działania na drugi.

Niezależność myślenia wyraża się w umiejętności postawienia nowego pytania, znalezienia na nie odpowiedzi, podejmowania decyzji i działania w sposób niestandardowy, nie poddając się sugestywnym wpływom zewnętrznym.

Krytyczne myślenie charakteryzuje się umiejętnością nieuznawania pierwszej myśli, która przychodzi na myśl za słuszną, poddawania propozycji i ocen innych krytycznemu rozpatrzeniu, podejmowania niezbędnych decyzji dopiero po rozważeniu wszystkich za i przeciw.

Wymienione cechy myślenia są różnie łączone u różnych osób i wyrażane w różnym stopniu. To charakteryzuje indywidualne cechy ich myślenia.

Zatem, myślenie jest najwyższą formą aktywności poznawczej człowieka, społecznie uwarunkowanym procesem mentalnym pośredniego i uogólnionego odzwierciedlania rzeczywistości, procesem poszukiwania i odkrywania czegoś nowego.

5. Wyobraźnia to proces odtwarzania i przekształcania zapisanych w pamięci obrazów obiektów i zjawisk rzeczywistości, tworzenia na tej podstawie w nowych kombinacjach i połączeniach nowych obrazów nowych obiektów, zjawisk, działań, warunków działania.

Wyobraźnia jest jedną z tych nowych formacji w ludzkiej psychice, która wiąże się z zaspokajaniem potrzeb wyjścia poza istniejącą teraźniejszość i spojrzenia w przyszłość. Realność wyobrażeń weryfikuje praktyka. Aby stworzyć w wyobraźni coś nowego, trzeba dużo wiedzieć, widzieć, słyszeć, gromadzić praktyczne doświadczenie życiowe i przechowywać to wszystko w określonym systemie i formie przetworzonej za pomocą myślenia w pamięci. Im bogatsze doświadczenie danej osoby, tym więcej ma ona możliwości tworzenia niespotykanych dotąd kombinacji doświadczonych wrażeń.

Istnieje rozróżnienie między wyobraźnią reprodukcyjną i twórczą, marzeniami i marzeniami na jawie.

Odtwarzanie wyobraźni - proces odtworzenia obrazu obiektu, zdarzenia, osoby, obszaru itp. z opisu, rysunku, diagramu, mapy geograficznej lub innego obrazu ikonicznego.

Wyobraźnia odtwarzająca funkcjonuje w każdym człowieku zawsze wtedy, gdy zachodzi potrzeba przyciągnięcia do wyobraźni czegoś niedostępnego bezpośredniej percepcji.

Ważne jest, aby kompletność, dokładność i jasność obrazów odtwarzającej wyobraźni zależała przede wszystkim od jakości, charakteru i formy materiału, który te obrazy przywołuje. Ale one, podobnie jak wszystkie inne obrazy mentalne, są subiektywnymi obrazami obiektywnego świata. Dlatego ich kompletność, dokładność i jasność zależą od zakresu, głębokości wiedzy i osobistych postaw danej osoby.

Twórcza wyobraźnia— to proces tworzenia nowych obrazów”, wytworów pracy twórczej, oryginalnych pomysłów, które wzbogacają teorię i praktykę ludzkiego działania.

Kreatywność zaczyna się od pojawienia się problematycznej sytuacji, kiedy pojawia się potrzeba stworzenia czegoś nowego. Twórcza wyobraźnia przebiega w drodze analizy (rozkładu) i syntezy (łączenia) wiedzy zgromadzonej przez człowieka. Jednocześnie elementy, z których budowany jest obraz twórczej wyobraźni, zawsze pojawiają się w nowych zestawieniach i zestawieniach. W większości przypadków rezultat twórczej wyobraźni może zostać zmaterializowany, tj. powstaje nowa maszyna, urządzenie, nowa odmiana roślin itp. Jednak obrazy wyobraźni mogą pozostać na poziomie idealnej treści, w postaci monografia naukowa, powieść, wiersze itp.

Wyobraźnia twórcza jest ściśle związana z myśleniem, zwłaszcza z takimi operacjami jak analiza, synteza, porównanie, uogólnianie.

Istnieje kilka technik tworzenia twórczych obrazów wyobraźni: aglutynacja, analogia, przesada-niedomówienie, podkreślenie, typizacja.

Aglutynacja(łac. klejenie) - metoda łączenia („sklejania”) niektórych części z dwóch lub więcej obiektów w jedną całość. Aglutynacja jest szeroko rozpowszechniona w bajkach w postaci wizerunków chaty na udkach kurczaka, syreny - kobiety z rybim ogonem itp. Aglutynacja jest również stosowana w prawdziwych obrazach (na przykład amfibii, akordeonie łączącym elementy fortepianu i akordeonu guzikowego).

Analogia- technika konstruowania obrazu w oparciu o zasadę podobieństwa. Na przykład lokalizator został stworzony w oparciu o zasadę podobieństwa do narządu orientacji nietoperza.

Przesada-niedomówienie - technika, za pomocą której starają się pokazać dominujące cechy danej osoby (na przykład dobroć potężnego Giganta lub inteligencję i miękkie serce Kciukowego Chłopca).

Akcentowanie- technika bliska przesadzie, podkreślająca dowolną wyraźnie wyrażoną pozytywną lub negatywną cechę obrazu. Jest szczególnie często stosowany w karykaturach i karykaturach.

Pisanie na maszynie- najtrudniejsza technika twórczego tworzenia obrazów wyobraźni. Charakteryzując twórczość w literaturze, M. Gorki stwierdził, że na charakter bohatera składa się wiele indywidualnych cech, przejętych od różnych ludzi z określonej grupy społecznej. Trzeba przyjrzeć się bliżej stu lub dwóm pracownikom, aby w przybliżeniu poprawnie opisać portret jednego pracownika.

Wszystkie opisane techniki można zastosować w dowolnej dziedzinie życia i aktywności w związku z poszukiwaniem czegoś nowego, z przejawem twórczej wyobraźni.

Marzenie nazywane są obrazami tego, co pożądane, tworzone w wyobraźni. Nie są sprzeczne z rzeczywistością, dlatego pod pewnymi warunkami marzenie można zrealizować. Przez wiele stuleci wielu ludzi marzyło o lataniu, ale ich organizacja cielesna nie miała skrzydeł. Przyszedł jednak czas, gdy stworzono maszyny latające i zaczął latać człowiek. Teraz transport lotniczy stał się codziennym, szybkim i wygodnym środkiem komunikacji i transportu. Sen jest zatem użytecznym mechanizmem twórczej aktywności.

W snach To się nazywa bezowocna fantazja. W snach osoba wywołuje w swojej świadomości nierealistyczne obrazy i myśli, które są sprzeczne z rzeczywistością.

W każdym rodzaju pracy ludzkiej istnieją pewne przejawy wyobraźni reprodukcyjnej lub twórczej. Rozwój wyobraźni w procesie szkolenia, edukacji, a także w procesie innych rodzajów działalności stanowi podstawę rozwoju zdolności twórczych człowieka.

Zatem, Wyobraźnia to proces twórczego przekształcania pomysłów odzwierciedlających rzeczywistość i tworzenia na tej podstawie nowych pomysłów, które wcześniej nie były dostępne.

6. Przemówienie zachodzi proces materializacji myśli. W psychologii pod tym pojęciem rozumie się proces porozumiewania się ludzi za pomocą języka, a także system sygnałów dźwiękowych i znaków pisanych, którymi człowiek przekazuje informacje. Mowa jest głównym nabytkiem ludzkości, katalizatorem wszystkich jej osiągnięć. Udostępnia nie tylko te przedmioty, z którymi człowiek ma bezpośredni kontakt, ale także te, które są nieobecne w jego indywidualnym doświadczeniu życiowym. Pozwala to na operowanie obiektami, z którymi człowiek nigdy wcześniej się nie spotkał, a które zostały przeniesione. z doświadczeń innych ludzi. Głównym celem języka jest przypisanie każdemu słowu określonego znaczenia, to znaczy uogólnienie szeregu podobnych obiektów lub zjawisk w jednym symbolu.

Ważne jest, aby odróżnić mowę od języka. Ich główna różnica jest następująca.

Język - Jest to system konwencjonalnych symboli, za pomocą których przekazywane są kombinacje dźwięków, które mają określone znaczenie i znaczenie dla ludzi. W tym sensie pojęcie to jest szersze niż mowa, ponieważ oprócz słów obejmuje także gesty, mimikę, symbole, znaki itp. Jeśli język jest obiektywnym, historycznie rozwiniętym systemem kodów, przedmiot szczególnej nauki - językoznawstwa (lingwistyka), wówczas mowa jest psychologicznym procesem powstawania i przekazywania myśli za pomocą języka. Jako proces psychologiczny mowa jest przedmiotem gałęzi psychologii zwanej psycholingwistyką.

Wyróżnia się następujące znaki języka:

Historycznie ustalone środki komunikacji;

System konwencjonalnych znaków, za pomocą którego przekazywane są kombinacje dźwięków, które mają określone znaczenie i znaczenie dla ludzi;

Rozwija się stosunkowo niezależnie od osoby, zgodnie z prawami językoznawstwa;

Odzwierciedla mentalność konkretnego narodu, jego postawy społeczne i mitologię.

Mowa ma swoje nieruchomości.

Wyrozumiałość mowę osiąga się poprzez poprawną syntaktycznie budowę zdań, a także stosowanie pauz w odpowiednich miejscach czy podkreślanie wyrazów za pomocą akcentu logicznego (tj. wzorca intonacji).

Wyrazistość mowa jest powiązana z jej intensywnością emocjonalną. W swojej wyrazistości mowa może być jasna, energiczna lub odwrotnie, powolna i blada.

Skuteczność mowa polega na jej wpływie na myśli, uczucia i wolę innych ludzi, na ich przekonania i zachowanie.

Mowa wykonuje pewne Funkcje.

Funkcjonować wyrażenia polega na tym, że z jednej strony dzięki mowie człowiek może pełniej przekazać swoje uczucia, doświadczenia, relacje, a z drugiej strony ekspresja mowy i jej emocjonalność znacznie poszerzają możliwości komunikacji.

Funkcjonować uderzenie leży w zdolności danej osoby do motywowania ludzi do działania poprzez mowę.

Funkcjonować oznaczenia polega na zdolności człowieka do nadawania za pomocą mowy przedmiotom i zjawiskom otaczającej rzeczywistości unikalnych dla niego nazw.

Funkcjonować wiadomości polega na wymianie myśli między ludźmi za pomocą słów i wyrażeń.

Są pewne rodzaje mowy.

Doustny Mowa to komunikacja między ludźmi poprzez głośne wypowiadanie słów z jednej strony i słuchanie ich przez ludzi z drugiej.

Monolog mowa to mowa jednej osoby wyrażająca swoje myśli przez stosunkowo długi czas.

Dialogiczne mowa to rozmowa, w której uczestniczy co najmniej dwóch rozmówców.

Pisemny mowa jest mową poprzez znaki pisane.

Wewnętrzny mowa to mowa, która nie pełni funkcji komunikacyjnej, a jedynie służy procesowi myślenia konkretnej osoby.

Zatem poprzez mowę to proces praktycznego użycia języka przez osobę w celu komunikowania się z innymi ludźmi. W przeciwieństwie do mowy, język jest środkiem komunikacji między ludźmi.

7. Wydajność- Jest to proces mentalnego odtwarzania obrazów obiektów i zjawisk, które obecnie nie oddziałują na ludzkie zmysły.

Termin „reprezentacja” ma dwa znaczenia. Jeden z nich oznacza obraz obiektu lub zjawiska, który był wcześniej postrzegany przez analizatory, ale w tej chwili nie oddziałuje na zmysły. Drugie znaczenie tego terminu opisuje sam proces odtwarzania obrazów.

Reprezentacje jako zjawiska mentalne mają cechy zarówno podobieństwa, jak i różnic w stosunku do takich zjawisk mentalnych, jak percepcja i halucynacje.

Podobieństwo między reprezentacją a percepcją jest następujące: podczas tworzenia obrazów reprezentacji i percepcji powstający obraz zmienia się znacząco w porównaniu z obrazem pierwotnym pod wpływem szeregu czynników wewnętrznych (potrzeb, motywacji, postaw, doświadczenia życiowego itp.) .

Różnica między reprezentacją a percepcją:

Obrazy idei są z reguły mniej żywe, mniej szczegółowe i bardziej fragmentaryczne niż obrazy percepcji.

Odzwierciedlają najbardziej charakterystyczne cechy danego tematu, często pomijając szczegóły drugorzędne.

Niestabilność obrazu, jego skłonność do autodestrukcji.

Większe zniekształcenie obrazu w porównaniu z obrazem percepcji.

Pod wpływem języka i mowy wewnętrznej przedstawienie zostaje przełożone na pojęcie abstrakcyjne.

Podobieństwo idei do halucynacji: oba obrazy powstają przy braku rzeczywistych obiektów, które reprezentują.

Różnica między reprezentacją a halucynacjami: świadomość idealnego charakteru obrazu reprezentacji, brak jego projekcji na świat zewnętrzny, podczas gdy w halucynacjach osoba uważa powstający obraz za część świata rzeczywistego.

Fizjologiczną podstawę idei stanowią „ślady” w korze mózgowej, pozostałe po rzeczywistych wzbudzeniach centralnego układu nerwowego podczas percepcji. Te „ślady” zostają zachowane dzięki dobrze znanej „plastyczności” centralnego układu nerwowego.

Klasyfikacja reprezentacji.

Według podziału poglądów według rodzaju wiodącego analizatora Wyróżnia się następujące typy reprezentacji: wizualny(wizerunek osoby, miejsca, krajobrazu); słuchowy (gra melodię muzyczną); węchowy(wyobrażenie jakiegoś charakterystycznego zapachu - na przykład ogórka lub perfum); smak(pomysły na temat smaku jedzenia - słodki, gorzki itp.); dotykowy(pomysł na gładkość, szorstkość, miękkość, twardość przedmiotu); temperatura(idea zimna i ciepła).

Niemniej jednak często w tworzenie reprezentacji zaangażowanych jest kilku analizatorów. Zatem wyobrażając sobie ogórek, człowiek jednocześnie wyobraża sobie jego zielony kolor, pryszczatą powierzchnię, twardość, charakterystyczny smak i zapach. Reprezentacje powstają w procesie działalności człowieka, zatem w zależności od zawodu rozwija się przeważnie jeden typ reprezentacji: dla artysty – wizualna, dla kompozytora – słuchowa, dla sportowca i baletnicy – ​​motoryczna, dla chemika – węchowa, itp.

według stopnia uogólnienia. W tym przypadku mówimy o przedstawieniach pojedynczych, ogólnych i schematycznych (w przeciwieństwie do spostrzeżeń, które są zawsze pojedyncze).

Pojedyncze reprezentacje - Są to idee oparte na postrzeganiu jednego konkretnego obiektu lub zjawiska. Często towarzyszą im emocje. Idee te leżą u podstaw takiego zjawiska pamięci, jak rozpoznawanie.

Widoki ogólne - reprezentacje, które zazwyczaj odzwierciedlają wiele podobnych obiektów. Ten typ reprezentacji powstaje najczęściej przy udziale drugiego systemu sygnalizacyjnego i pojęć werbalnych.

Schematyczne przedstawienia przedstawiać przedmioty lub zjawiska w formie konwencjonalnych figur, obrazów graficznych, piktogramów itp. Przykładem mogą być diagramy lub wykresy przedstawiające procesy gospodarcze lub demograficzne.

Trzecia klasyfikacja reprezentacji to według pochodzenia. W ramach tej typologii dzieli się je na idee, które powstają na podstawie wrażeń, percepcji, myślenia i wyobraźni. Należy zauważyć, że większość pomysłów danej osoby to obrazy powstające na podstawie percepcji, czyli pierwotnego zmysłowego odbicia rzeczywistości. Z tych obrazów w procesie indywidualnego życia stopniowo kształtuje się i dostosowuje obraz świata każdej indywidualnej osoby.

Powstały pomysły oparty na myśleniu charakteryzują się dużym stopniem abstrakcji i mogą mieć niewiele cech konkretnych. Dlatego większość ludzi ma wyobrażenia na temat takich pojęć, jak „sprawiedliwość” czy „szczęście”, ale trudno jest im wypełnić te obrazy konkretnymi cechami.

Można tworzyć pomysły w oparciu o wyobraźnię. Tego typu pomysły stanowią podstawę kreatywności - zarówno artystycznej, jak i naukowej.

Poglądy też są różne według stopnia przejawu wolicjonalnych wysiłków. W tym przypadku dzieli się je na mimowolny I arbitralny.

Idee mimowolne to idee, które powstają spontanicznie, bez aktywacji woli i pamięci osoby, na przykład sny.

Idee arbitralne to idee, które powstają u człowieka pod wpływem woli, w interesie wyznaczonego przez niego celu. Idee te są kontrolowane przez świadomość człowieka i odgrywają dużą rolę w jego działalności zawodowej.

Odwzorowanie obrazu obiektu

Reprezentacja to odtworzony obraz obiektu, oparty na naszych przeszłych doświadczeniach. Dlatego też pojęcie „reprezentacji” jest ściśle powiązane z pojęciem „percepcji”:

Percepcja daje nam bezpośredni obraz obiektu w czasie rzeczywistym i w obecności obiektu,

Reprezentacja również daje nam obraz przedmiotu, ale nie w czasie rzeczywistym i – co do zasady – pod nieobecność obiektu.

W pierwszym przypadku źródłem obrazu obiektu jest sam obiekt i praca czujników. W drugim przypadku źródłem obrazu jest nasza pamięć i charakterystyka aktualnej aktywności. Można jednak z pewnym naciągnięciem powiedzieć, że reprezentacja to percepcja opóźniona w czasie.

Widoczność

Podobnie jak spostrzeżenia, idee, nawet te ogólne, są wizualne. W porównaniu z percepcją reprezentacje są zwykle mniej żywe, chociaż stopień wyrazistości reprezentacji jest bardzo zróżnicowany. Przedstawiony przedmiot jest jasny:

Pojawia się w swoich zasadniczych właściwościach,

Ma charakter modelowy, to znaczy można go wykorzystać do modelowania określonych relacji i sytuacji.

Podział

Różne pomysły charakteryzują się różną – czasem większą, czasem mniejszą – fragmentacją. Kiedy dokładnie analizujemy lub próbujemy ustalić wszystkie strony lub cechy przedmiotu, którego obraz jest dany w przedstawieniu, zwykle okazuje się, że niektóre strony, cechy lub części nie są w ogóle przedstawione.

Z jednej strony może się to wydawać wadą prezentacji. Możemy na przykład dość wyraźnie wyobrazić sobie tabliczkę na drzwiach sklepu z podanymi godzinami otwarcia, możemy wyobrazić sobie jej kolor, styl, nawet czcionkę cyfr, ale same cyfry – godziny otwarcia – nie są takie same. zawarte w tym obrazie. Może się jednak zdarzyć, że ta informacja będzie dla nas bardzo ważna i projekt znaku nie będzie miał żadnego znaczenia, a treść – wręcz przeciwnie.

Z drugiej strony jest to jedna z funkcji reprezentacji: maksymalnie uprościć obraz przedmiotu, pozostawiając jedynie jego najistotniejsze cechy. Uproszczenie może osiągnąć poziom abstrakcji, a następnie obraz ten zostaje wliczony w poziom abstrakcyjnego logicznego myślenia.

Tak, działanie tego mechanizmu może czasami działać nieprawidłowo (jak w przykładzie ze znakiem), ale musimy zrozumieć, że struktura przedstawienia silnie zależy od cech percepcji. Jeżeli projekt znaku zrobił na nas duże wrażenie, a jednocześnie nie przywiązaliśmy dużej wagi do jego treści, to design znaku może zdominować prezentację.

Ogólność

Niesamowitą i bardzo ważną cechą prezentacji jest ogólność obrazów.

Załóżmy, że pięć lat temu czytaliśmy jakąś książkę, na przykład Annę Kareninę. W miarę upływu czasu nie pamiętamy już, jak wyglądały wszystkie strony księgi, nie pamiętamy szczegółowej treści opisywanych scen, możemy nawet zapomnieć kolejność scen. Jednak obraz całego dzieła jako całości pozostaje. Zachowały się obrazy najbardziej pamiętnych scen. Jeśli książka była ozdobiona ilustracjami, niektóre z nich możemy zapamiętać. Mogą przyjść na myśl pewne nieistotne szczegóły (na przykład, że w którymś miejscu wkradła się zabawna literówka).

Można zatem powiedzieć, że reprezentacje dają nam obrazy, których nie było całkowicie, wszystko na raz w naszej percepcji, ale zostały zebrane i uogólnione na podstawie łańcucha obrazów percepcji. Złożoność tego procesu (uogólnienia) można zrozumieć także w tym, że obraz tej samej „Anny Kareniny” jest mniej więcej pełny, ale samą książkę moglibyśmy czytać długo (tydzień, miesiąc, trzy miesięcy), przerywając tę ​​czynność innymi rzeczami.

Modelowanie przedmiotów

Percepcja dostarcza obrazów (i to bardzo szczegółowych) bieżącej sytuacji. Już w percepcji następuje selekcja poszczególnych obiektów z tła, jednak w percepcji przedmioty są nadal ściśle powiązane z tłem, czyli z sytuacją. Na obrazie, jaki daje percepcja, obok stołu stoi krzesło, za jedną osobą stoi inna osoba, osoba ta jest ubrana w niebieską sukienkę, trzyma pudełko ołówków itp.

Obraz, który daje pomysł, zwykle zawiera modele. W razie potrzeby jeden model można połączyć z drugim, w razie potrzeby rozważa się tylko jeden: obok krzesła nie ma żadnego stołu ani niczego, osoba jest również sama, ma na sobie coś kobiecego i w rękach coś papierniczego.

Modelowanie właściwości obiektu

Możesz sobie wyobrazić „kolor zielony”, możesz sobie wyobrazić „jasnozielony kolor” itp. Możesz sobie wyobrazić „coś niskiego” lub „coś wysokiego”. Co ciekawe, w tym drugim przypadku osoba zwykle w myślach podnosi głowę do góry i w takich przypadkach można nawet eksperymentalnie zauważyć krótkotrwałe napięcie mięśni szyi.

Mobilność

Jedną z oczywistych „wad” idei jest ich skrajna niestabilność, mobilność i dynamika. Bez specjalnego przeszkolenia bardzo trudno jest utrzymać tę samą myśl w głowie przynajmniej przez minutę: zmieni się ona sama i przywoła skojarzone z nią obrazy i pomysły.

Na przykład prezentacja powieści „Anna Karenina” bardzo szybko przerodzi się w prezentację jakiejś sceny z tej powieści, obraz tej sceny może przywoływać na myśl jednego z uczestników sceny, obraz ten będzie wywoływał idea – np. „typowego mężczyzny”, obraz ten zrodzi ideę prawdziwego mężczyzny z życia. I tak dalej.

Taka mobilność podyktowana jest samą metodą modelowania, czyli reprezentacją w dynamice.

Modelowanie zależności rodzaj-gatunek

Możesz wyobrazić sobie konkretną osobę (na przykład kolegę). Możesz sobie wyobrazić grupę społeczną i typowego członka tej grupy (na przykład wszystkich kolegów). Możesz przejść wyżej w hierarchii: wszyscy ludzie, wszyscy ludzie, wszystkie zwierzęta. Możesz przesuwać się w dół hierarchii: zwierzę - ludzie - źli ludzie - źli ludzie - szefowie - mój szef.

Symulacja fantastyki

Głównym „pożywieniem” reprezentacji jest pamięć. Mogą jednak istnieć tak złożone przejawy pracy naszej pamięci i reprezentacji, jak:

Pamięć pamięci

Wspomnienie spektaklu

Pojęcie pamięci

Pomysł pomysłu.

Tak złożona refleksja pozwala psyche pracować nie tylko z pomysłami na temat rzeczywistych obiektów, ale także generować fantastyczne obrazy i pomysły. Proces ten nazywa się wyobraźnia. Trudno przecenić znaczenie wyobraźni dla ewolucji ludzkości. Wszystko, co nowe pojawiło się w codziennym życiu Homo sapiens, pochodziło z fikcyjnej przestrzeni: kamienny topór, tkanina, koło, komputer…

Wizualne podstawy aktywności umysłowej

Każde myślenie – wizualne lub abstrakcyjno-logiczne – operuje ideami. W pierwszym przypadku reprezentacje są bardziej szczegółowe i wizualne (związane z cechami przestrzeni trójwymiarowej). W drugim przypadku przedstawienia są schematyczne i wysoce abstrakcyjne.

Jak wiadomo, słynny kompozytor Ludwig van Beethoven w wieku dorosłym utracił słuch (głuchotę), ale nie zaprzestał tworzenia. Reprezentacje stały się dla niego jedyną wizualną podstawą w działalności zawodowej.

Reprezentacja (psychologia)

Wydajność- proces mentalnego odtwarzania obrazów obiektów i zjawisk, które obecnie nie oddziałują na ludzkie zmysły. Termin „reprezentacja” ma dwa znaczenia. Jeden z nich oznacza obraz obiektu lub zjawiska, który był wcześniej postrzegany przez analizatory, ale w tej chwili nie oddziałuje na zmysły („nazwa wyniku procesu”, dewerbacja). Drugie znaczenie tego terminu opisuje sam proces reprodukcji obrazu („nazwa procesu”, bezokolicznik uzasadniony).

Opis

Reprezentacje jako zjawiska mentalne mają zarówno podobieństwa, jak i różnice w stosunku do takich zjawisk mentalnych, jak percepcja, pseudohalucynacje i halucynacje.

Fizjologiczną podstawę idei stanowią „ślady” w korze mózgowej, pozostałe po rzeczywistych wzbudzeniach centralnego układu nerwowego podczas percepcji. Te „ślady” zostają zachowane dzięki dobrze znanej „plastyczności” centralnego układu nerwowego.

Klasyfikacja

Istnieją różne sposoby klasyfikacji reprezentacji.

Według wiodących analizatorów (według modalności)

Zgodnie z podziałem reprezentacji na układy reprezentatywne (według modalności analizatora wiodącego) wyróżnia się następujące typy reprezentacji:

• wizualny(wizerunek osoby, miejsca, krajobrazu);
• słuchowy(gra melodię muzyczną);
• węchowy(wyobrażenie jakiegoś charakterystycznego zapachu - na przykład ogórka lub perfum);
• smak(pomysły na temat smaku jedzenia – słodki, gorzki itp.)
• dotykowy(pomysł na gładkość, szorstkość, miękkość, twardość przedmiotu);
• temperatura(idea zimna i ciepła).

Często jednak w tworzenie reprezentacji zaangażowanych jest kilku analizatorów. Zatem wyobrażając sobie ogórek, człowiek wyobraża sobie jednocześnie jego zielony kolor i pryszczatą powierzchnię, jego twardość, charakterystyczny smak i zapach. Reprezentacje powstają w procesie działalności człowieka, zatem w zależności od zawodu rozwija się przeważnie jeden typ reprezentacji: dla artysty – wizualna, dla kompozytora – słuchowa, dla sportowca i baletnicy – ​​motoryczna, dla chemika – węchowa, itp.

Według stopnia ogólności

Pojęcia różnią się także stopniem uogólnienia. W tym przypadku mówimy o przedstawieniach pojedynczych, ogólnych i schematycznych (w przeciwieństwie do spostrzeżeń, które są zawsze pojedyncze).

• Pojedyncze reprezentacje- są to idee oparte na postrzeganiu jednego konkretnego obiektu lub zjawiska. Często towarzyszą im emocje. Idee te leżą u podstaw takiego zjawiska pamięci, jak rozpoznawanie.
• Ogólne widoki- reprezentacje, które generalnie odzwierciedlają pewną liczbę podobnych obiektów. Ten typ reprezentacji powstaje najczęściej przy udziale drugiego systemu sygnalizacyjnego i pojęć werbalnych.
• Schematyczne przedstawienia przedstawiać przedmioty lub zjawiska w postaci umownych figur, obrazów graficznych, piktogramów itp. Przykładem są diagramy lub wykresy przedstawiające procesy gospodarcze lub demograficzne.

Według pochodzenia

Trzecia klasyfikacja idei dotyczy pochodzenia. W ramach tej typologii dzieli się je na idee, które powstają na podstawie wrażeń, percepcji, myślenia i wyobraźni.

• Opierając się na percepcji. Większość pomysłów danej osoby to obrazy, które powstają na podstawie percepcji – to znaczy pierwotnego zmysłowego odzwierciedlenia rzeczywistości. Z tych obrazów w procesie indywidualnego życia stopniowo kształtuje się i dostosowuje obraz świata każdej indywidualnej osoby.
• Oparty na myśleniu. Idee powstałe na podstawie myślenia są wysoce abstrakcyjne i mogą mieć niewiele konkretnych cech. Zatem większość ludzi ma wyobrażenia o takich pojęciach jak „sprawiedliwość” czy „szczęście”, ale trudno im wypełnić te obrazy konkretnymi cechami.*
• Oparte na wyobraźni. Pomysły mogą powstawać w oparciu o wyobraźnię, a tego typu pomysły stanowią podstawę kreatywności – zarówno artystycznej, jak i naukowej.

Według stopnia wolicjonalnego wysiłku

Idee różnią się także stopniem przejawu wolicjonalnych wysiłków. W tym przypadku dzieli się je na mimowolne i dobrowolne.

• Mimowolne oświadczenia- są to idee, które powstają spontanicznie, bez aktywowania woli i pamięci człowieka, na przykład - snów.
• Arbitralne reprezentacje- są to idee, które powstają u człowieka pod wpływem woli, w interesie wyznaczonego przez niego celu. Idee te są kontrolowane przez świadomość człowieka i odgrywają dużą rolę w jego działalności zawodowej.

Nieruchomości

Reprezentacje mają takie podstawowe właściwości jak widoczność, fragmentacja, niestabilność I ogólność.

• Widoczność. Osoba reprezentuje obraz postrzeganego obiektu wyłącznie w formie wizualnej. W tym przypadku następuje rozmycie konturów i zanik szeregu cech. Jasność idei jest gorsza od jasności percepcji z powodu utraty bezpośredniości refleksji.
• Podział. Przedstawienie obiektów i zjawisk charakteryzuje się nierównomiernym odwzorowaniem poszczególnych ich części. Preferowane są przedmioty (lub ich fragmenty), które w poprzednim doświadczeniu percepcyjnym miały większą atrakcyjność lub znaczenie. Fragmentacja przedstawień, odnotowana przez G. Ebbinghausa i potwierdzona przez współczesnych badaczy, polega na tym, że „przy wnikliwej analizie lub próbie ustalenia wszystkich stron lub cech przedmiotu, którego obraz jest dany w przedstawieniu, zwykle okazuje się, że że niektóre strony, cechy lub części w ogóle nie są przedstawione” Jeśli niestabilność reprezentacji jest analogią niepełnej stałości, to fragmentacja jest równoznaczna z niepełną integralnością lub wyrazem jej niedoskonałości w reprezentacji w porównaniu z percepcją.
• Niestabilność. Obraz (lub jego fragment) przedstawiony w danym momencie może utrzymać się w aktywnej świadomości tylko przez pewien czas, po czym zacznie znikać, gubiąc fragment po fragmencie. Z drugiej strony obraz reprezentacji nie powstaje od razu, ale jako nowe aspekty i właściwości przedmiotu dostrzegane są nowe tymczasowe powiązania; stopniowo jest on uzupełniany, zmieniany i „doprecyzowywany”. W swej istocie niestabilność jako przejaw nietrwałości jest negatywnym odpowiednikiem lub wyrazem braku stałości tkwiącego w obrazie percepcyjnym. Jest ona znana każdemu z własnego doświadczenia i polega na „fluktuacjach” obrazu i płynności jego składników.
• Ogólność. Prezentowany obiekt, jego obraz, ma pewną pojemność informacyjną, a treść (struktura) obrazu przedstawień jest schematyczna lub zwinięta. Jak podkreśla B. C. Kuzynie, przedstawienie zawsze zawiera element uogólnienia. W nim materiał indywidualnej percepcji jest koniecznie powiązany z materiałem poprzednich doświadczeń i poprzednich percepcji. Nowe łączy się ze starym. Idee są wynikiem wszystkich przeszłych percepcji konkretnego obiektu lub zjawiska. Brzoza jako obraz reprezentacji jest wynikiem wszystkich przeszłych postrzegań brzóz, zarówno bezpośrednio, jak i w obrazach. Zatem przedstawienie, uogólniając konkretny przedmiot (lub zjawisko), może jednocześnie służyć jako uogólnienie całej klasy obiektów podobnych ze względu na to, że przedstawiany przedmiot nie oddziałuje bezpośrednio na zmysły.

Literatura

• Shcherbatykh Yu. V. Psychologia ogólna. - Petersburg: „Piotr”, 2008.

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co „Wyobraźnia (psychologia)” znajduje się w innych słownikach:

- (filozofia) Reprezentacja (psychologia) Reprezentacja (bazy danych) Reprezentacja (mechanika kwantowa) sposób opisu układu mechaniki kwantowej Reprezentacja (sztuka) (patrz także pokaz) Reprezentacja (prokurator) W matematyce... ... Wikipedia

- (z greckiej duszy i słowa, nauczanie), nauka o wzorach, mechanizmach i faktach dotyczących psychiki. życie ludzi i zwierząt. Relacje istot żywych ze światem realizowane są poprzez uczucia. i inteligencja. obrazy, motywacje, procesy komunikacji,... ... Encyklopedia filozoficzna

Psychologia z perspektywy empirycznej- „PSYCHOLOGIA Z EMPIRYCZNEGO PUNKTU WIDZENIA” to główne dzieło Franza Brentano (Brentano F. Psychologie vom empirischen Standpunkt). Jej pierwszy tom ukazał się w Lipsku w roku 1874; wydanie drugie wraz z tomem drugim („O klasyfikacji ... ...

psychologia pamięci- PSYCHOLOGIA PAMIĘCI bada pamięć jako zdolność żywego układu do rejestrowania faktu interakcji z otoczeniem (zewnętrznym lub wewnętrznym), przechowywania wyniku tej interakcji w postaci doświadczenia i wykorzystywania go w zachowaniu.... .. . Encyklopedia epistemologii i filozofii nauki

Obraz wcześnie spostrzeganego przedmiotu lub zjawiska (P. pamięć, wspomnienie), a także obraz tworzony przez wyobraźnię twórczą; formę uczuć. refleksja w postaci wiedzy wizualnej. W przeciwieństwie do percepcji, P. wznosi się ponad bezpośrednie środki... Encyklopedia filozoficzna

psychologia humanistyczna- jedna z wiodących dziedzin współczesnej psychologii zachodniej, głównie amerykańskiej. Powstał w latach 50-tych. Nazywa się go humanistycznym, ponieważ uznaje główny podmiot osobowości jako unikalny integralny system, który nie jest czymś... ...

PSYCHOLOGIA- PSYCHOLOGIA, nauka o psychice, procesach osobowości i ich specyficznie ludzkich formach: percepcji i myśleniu, świadomości i charakterze, mowie i zachowaniu. Radziecki P. buduje spójne rozumienie tematu P. na bazie rozwoju dziedzictwa ideowego Marksa... ...

psychologia sztuki– gałąź nauk psychologicznych, której przedmiotem są właściwości i stany jednostki determinujące powstawanie i postrzeganie wartości artystycznych oraz wpływ tych wartości na jego życie. Ponieważ w sztuce człowiek jest duchowo... ... Świetna encyklopedia psychologiczna

WYDAJNOŚĆ- REPREZENTACJA, obraz odtworzony przez pamięć z wcześniejszych irytacji. Poprzednia psychologia rysowała wyraźną granicę między doznaniem (patrz) a P. Wrażenie uzyskuje się na przykład poprzez bezpośredni wpływ na nas obiektu. czujemy się czerwoni... Wielka encyklopedia medyczna

psychologia i filozofia- Psychologia jest organiczną częścią filozofii od czasów starożytnych. Pierwsza systematyczna prezentacja psychologii należy do Arystotelesa (traktaty „O duszy”, „O wrażeniach i zmysłach”, „O śnie i czuwaniu”, „O snach”, „O przeczuciach we śnie” i… ... Świetna encyklopedia psychologiczna

Książki

• Psychologia typów ciała. Psychologia możliwości człowieka. Teoria świadomej harmonii (liczba tomów: 3), Uspienski Petr Demyanowicz. W skład zestawu wchodzą następujące książki. „Psychologia typów ciała. Rozwój nowych możliwości. Podejście praktyczne”. Czy wiesz, że hormony bezpośrednio wpływają na wygląd i charakter człowieka? A…

Aktywność psychiczna jest złożoną formą celowej działalności człowieka, rozwijającą się jako kolejna zmiana jej etapów lub faz. Działanie to ma miejsce, gdy pojawia się sytuacja problemowa, która reprezentuje rozbieżność między znanym i nieznanym. Dzieje się tak, gdy człowiek spotyka coś, co wykracza poza jego wiedzę i doświadczenie. Pierwszy etap aktywność umysłowa to świadomość sytuacji problemowej, w wyniku której formułowane jest zadanie. Zadanie to cel postawiony pod pewnymi warunkami. Po opisie problemu następuje etap hipotezy(sugerowane sposoby rozwiązania). Trzeci etap to proces rozwiązywania problemu związanego z testowaniem hipotez. Na ostatnim etapie sprawdzane jest rozwiązanie problemu. Skuteczność aktywności umysłowej zależy od wielu czynników. Decydującą rolę odgrywa czynnik motywacyjny. Aktywność umysłowa, jak każda inna, jest zawsze wielomotywowa, jednak o jej efektywności decyduje dominacja motywów poznawczych. Będąc znaczeniami, dają dodatkową motywację do aktywności umysłowej i czynią ją produktywną i twórczą.

W procesie myślenia wyraźnie ujawnia się związek pomiędzy myśleniem i mową. Myślenie jest procesem wielowymiarowym, zachodzącym zarówno na świadomym, jak i nieświadomym poziomie psychiki. Specyficznie ludzką cechą myślenia jest jego związek z mową i językiem. Język jest jednym z najważniejszych środków myślenia. Dzięki językowi ludzkie myślenie staje się abstrakcyjne i abstrakcyjne, ponieważ język ludzki nie tylko nazywa przedmioty i zjawiska, ale także je oznacza, pełniąc funkcję uogólnienia.

Oprócz formy językowej, myślenie może być pozajęzykowe, te. operować pełnymi liczbami i obrazami. Oryginalność ludzkiego myślenia powstaje na zasadzie współdziałania wymienionych form: językowej i pozajęzykowej. W procesie myślenia człowiek odkrywa nowe rzeczy, jeśli nie dla ludzkości, to dla siebie.

Istnieje wiele klasyfikacji myślenia. Tradycyjnie istnieją trzy główne typy myślenia: efektowne wizualnie związany z manipulacją przedmiotami (efektywna forma myślenia); wizualno-figuratywna, co wiąże się z użyciem reprezentacji (figuratywna forma myślenia); werbalno-logiczne związane z działaniem abstrakcji (abstrakcyjna forma myślenia).

Przeciwstawiają logiczne i intuicyjne typy myślenia. Logiczne myślenie charakteryzuje się świadomością, arbitralnością, konsekwencją, konsekwencją. Główna charakterystyka intuicyjne myślenie to słaba świadomość, splot, szybkość postępu i brak jasno określonych etapów.

W procesie swojego rozwoju myślenie ludzkie przechodzi przez dwa główne etapy: myślenie przedkoncepcyjne i pojęciowe. Myślenie przedkoncepcyjne– konkretna, niewrażliwa na sprzeczności, charakteryzująca się brakiem ukształtowania podstawowych operacji logicznych. Myślenie koncepcyjne charakteryzuje się kompletnością rozumienia, charakterem indukcyjno-dedukcyjnym i tworzeniem operacji logicznych (analiza, synteza, uogólnianie i inne).

Pod kreatywne myslenie odnosi się do procesu prowadzącego do powstania oryginalnego produktu. Aby to scharakteryzować, ważna jest nie tylko strona efektywna, ale także strona proceduralna. Procesowi twórczego myślenia towarzyszą nowe formacje mentalne: motywy, cele, znaczenia. Myśleniu kreatywnemu przeciwstawione jest myślenie niekreatywne, które polega na korzystaniu z gotowej wiedzy, umiejętności i algorytmów. Twórcze myślenie wyróżnia oryginalność, łatwość (umiejętność jednoczesnego rozwijania wielu pomysłów i hipotez), dokładność (wizja tego, co najważniejsze i niezbędne do osiągnięcia wyznaczonych celów), elastyczność (umiejętność przechodzenia od jednego planu analizy do drugiego).

Myślenie każdego człowieka jest unikalną kombinacją jego specyficznych właściwości, cech zdeterminowanych osobowością i wymogami działania. Znajduje to odzwierciedlenie w stylu myślenia. Pod styl myślenia rozumiany jest system indywidualnych technik, umiejętności, strategii i cech aktywności umysłowej. Istnieje pięć głównych stylów myślenia:

· Syntetyczny. Charakteryzuje się umiejętnością łączenia teorii, pomysłów, chęcią eksperymentowania oraz zamiłowaniem do paradoksów i sprzeczności.

· Analityczny. Główne cechy to predyspozycja do systematycznej analizy, dbałość o szczegóły, skrupulatność i konsekwentne testowanie hipotez.

· Idealistyczny. Zakłada zainteresowanie całością, kształtowanie celów strategicznych, otwartość na pomysły innych ludzi i umiejętność ich wykorzystania.

· Pragmatyczny. To myślenie nastawione na uzyskanie jak najszybszych rezultatów, formułowanie celów taktycznych i wrażliwość na sytuację.

· Realistyczny. Styl myślenia przejawia się w upraszczaniu problemu, odwoływaniu się do wiedzy i doświadczenia innych ludzi oraz maksymalizowaniu wykorzystania informacji na interesujący nas temat.

Styl myślenia kształtuje się od wczesnego dzieciństwa i często nie jest realizowany. W czystej postaci styl myślenia jest dość rzadki. Jego główną funkcją jest zapewnienie efektywności działań i interakcji z ludźmi.

Mowa jest rozumiana jako mentalny proces przekazywania informacji za pomocą języka. W psychologii i językoznawstwie rozróżnia się mowę i język. F. de Saussure uważał mowę za zjawisko psychologiczne związane z sytuacją porozumiewania się, a język klasyfikował jako zjawisko społeczne, które może być badane przez językoznawstwo.

Język działa jako obiektywny, historycznie ustalony system kodów, którymi człowiek posługuje się w procesie życia. Mowa, będąc najważniejszym środkiem myślenia i komunikowania się, realizuje następujące funkcje: komunikacyjną, indykatywną, znaczącą (oznaczenie, nazewnictwo przedmiotu), mentalną itp.

Istnieje wiele klasyfikacji mowy. W zależności od stopnia złożoności istnieją echolaliczny(zawiera powtórzenia), mianownikowy I rozmowny. Te rodzaje mowy sukcesywnie zastępują się wzajemnie w procesie jej rozwoju u człowieka.

Istnieje rozróżnienie między mową wewnętrzną i zewnętrzną. Wewnętrzna mowa lub mowa „do siebie” pełni złożoną funkcję przygotowania wypowiedzi mowy zewnętrznej. Jest to mechanizm przekształcania znaczeń subiektywnych w system znaczeń zewnętrznych. Mowa wewnętrzna charakteryzuje się splotem, skrótem i idiomatycznością.

Mowa zewnętrzna mogą być pisemne i ustne, każdy ma swoją specyfikę. Mowa ustna dzieli się na monologową i dialogiczną. Mową monologową cechuje spójność, logika, treść tematyczna, względna kompletność semantyczna i złożoność składniowa. Zasadniczymi cechami dialogu są spontaniczność (nieplanowana), częsta zmiana tematów, ograniczenie, bo wiele można zrozumieć poprzez gesty, mimikę, kontekst, sytuację.

Mowa jest zjawiskiem indywidualnej świadomości człowieka. Za jego pomocą człowiek może wyrazić swój wewnętrzny świat, aby być zrozumianym przez innych ludzi. Treść mowy odzwierciedla aktualną orientację świadomości. To właśnie mowa przekłada zjawiska mentalne na produkt, czyli na produkt. w myśl wyrażoną za pomocą określonego języka.

W psychologii rosyjskiej zwyczajowo uważa się mowę za aktywność mowy, której struktura obejmuje fazy orientacji, planowania, wdrażania i kontroli.

Mowa służy procesowi porozumiewania się ludzi – komunikacji. W tym względzie w naukach o mowie ukształtowało się podejście komunikacyjne, zgodnie z którym zaczęto rozpatrywać tekst nie w oderwaniu od niego, ale w ramach interakcji, w której powstał, tj. jako produkt i element procesu komunikacji. Nazywa się tekst będący wytworem wspólnych działań rozmówców rozprawiać. Dyskurs zależy od sytuacji, celów rozmówców i specyfiki ich wzajemnego postrzegania.

Inteligencja

Pojęcie inteligencji obejmuje holistyczny zestaw funkcjonalny procesów poznawczych, obejmujący wszystkie poziomy, od zmysłowo-percepcyjnego do mowy-mentalnego. Szczytem tego systemu jest myślenie mowy, które integruje pracę holistycznego intelektu człowieka. Integracja odbywa się zarówno „od góry”, jak i „od dołu”. Dzięki integracji „od góry” przekształca się aktywność niższych poziomów poznania: ludzka percepcja nabiera sensu, pamięć zostaje racjonalnie zorganizowana, a uwaga zostaje kontrolowana. Integrację „od góry” przygotowuje swoisty proces integracji „od dołu”. Integracja ta polega na ciągłym komplikowaniu procesów poznawczych. Rozwijają się w kierunku od mimowolnego do dobrowolnego, przechodzą od zewnętrznego do wewnętrznego planu działania i stają się bardziej skompresowane i uogólnione. Inteligencję należy rozpatrywać w dwóch aspektach: proceduralnym i skutecznym. Z jednej strony pełni rolę układu procesów poznawczych, z drugiej – ogólnej zdolności człowieka. Aby ukształtować inteligencję jako ogólną zdolność, konieczne jest, aby procesy poznania zostały uogólnione, uogólnione i stały się dostępne do przeniesienia z jednego rodzaju działalności na inny.

Atrakcja inteligencja językowa– umiejętność posługiwania się językiem w celu tworzenia lub przekazywania informacji (pisarz, dziennikarz, redaktor); inteligencja muzyczna– umiejętność komponowania lub wykonywania muzyki (kompozytor, wykonawca muzyczny); inteligencja logiczno-matematyczna– umiejętność wyobrażania sobie, postrzegania przedmiotu i manipulowania nim w umyśle (architekt, inżynier); cielesno-kinestetyczny inteligencja – umiejętność kształtowania i wykorzystywania zdolności motorycznych w sporcie, sztukach performatywnych i pracy fizycznej (tancerz, sportowiec, mechanik); inteligencja osobista ma dwie strony – inteligencję intrapersonalną (umiejętność kierowania swoimi uczuciami, analizowania ich, wykorzystywania tych informacji w swoich działaniach (np. pisarz) oraz inteligencję interpersonalną – umiejętność dostrzegania i rozumienia potrzeb innych ludzi, zarządzania ich nastrojami, przewidywać zachowania w różnych sytuacjach (przywódca polityczny, nauczyciel, psychoterapeuta).

Kwestia możliwości pomiaru inteligencji budzi kontrowersje w psychologii. W psychologii zagranicznej przeprowadzono wiele badań nad strukturą inteligencji w oparciu o różnorodne metody testowe. Znane IQ IQ jest wskaźnikiem talentu umysłowego.

G. Eysenck zaproponował rozróżnienie trzy typy inteligencji. Jeden przez niego dzwoniony "biologiczny" opiera się na strukturach i funkcjach mózgu; Bez nich nie jest możliwe żadne zachowanie poznawcze, one też odpowiadają za różnice indywidualne. Kolejna inteligencja – „psychometryczny” który obejmuje zdolności poznawcze mierzone konwencjonalnymi testami, m.in. charakteryzuje się IQ. Na inteligencję w dużej mierze wpływają czynniki kulturowe, wychowanie w rodzinie, wykształcenie i status ekonomiczny. Jednocześnie zależy to od inteligencji biologicznej. Trzeci - "społeczny" inteligencja jest powiązana ze złożonymi funkcjami umysłowymi, takimi jak krytyczne przetwarzanie informacji, opracowywanie strategii itp. Różnice w niej zależą od czynników społeczno-historycznych, ale nadal w dużej mierze zależą od IQ. Oczywiste jest, że inteligencja społeczna jest znacznie szersza niż inteligencja biologiczna i obejmuje IQ.

kreacja- proces działania, który tworzy jakościowo nowe wartości materialne i duchowe lub jest wynikiem stworzenia obiektywnie nowego. Głównym kryterium odróżniającym twórczość od wytwarzania (produkcji) jest niepowtarzalność jej rezultatu. Rezultatu kreatywności nie można bezpośrednio wyprowadzić z warunków początkowych. Nikt, może z wyjątkiem autora, nie może uzyskać dokładnie tego samego rezultatu, jeśli stworzy się mu tę samą sytuację wyjściową. Zatem w procesie twórczym autor wprowadza do materiału pewne możliwości, których nie można sprowadzić do operacji roboczych lub logicznego wniosku, i wyraża w efekcie końcowym pewne aspekty swojej osobowości. To właśnie nadaje produktom kreatywnym dodatkową wartość w porównaniu z produktami wytwarzanymi.

Kreatywność jest: działalność generująca coś jakościowo nowego, nigdy wcześniej nieistniejącego;

Stworzenie czegoś nowego, wartościowego nie tylko dla tej osoby, ale także dla innych;

Proces tworzenia wartości subiektywnych.

Dziedziną wiedzy badającą kreatywność jest heurystyka. Główne rodzaje i funkcje kreatywności:

produkcyjno-techniczny;

wynalazczy;

polityczny;

organizacyjny;

filozoficzny;

artystyczny;

mitologiczny;

religijny;

życie codzienne itp.

innymi słowy, rodzaje twórczości odpowiadają rodzajom aktywności praktycznej i duchowej.

Witalij Tepikin, badacz ludzkiego czynnika twórczego i fenomenu inteligencji, jako samodzielne typy wyróżnia twórczość artystyczną, naukową, techniczną, sportowo-taktyczną i wojskowo-taktyczną. S. L. Rubinstein jako pierwszy trafnie wskazał na charakterystyczne cechy twórczości wynalazczej: „Specyfiką wynalazku, która odróżnia go od innych form twórczej aktywności intelektualnej, jest to, że musi on tworzyć rzecz, przedmiot rzeczywisty, mechanizm lub technika rozwiązująca określony problem. To przesądza o wyjątkowości twórczości wynalazcy: wynalazca musi wprowadzić coś nowego w kontekst rzeczywistości, w faktyczny przebieg jakiejś działalności. Jest to coś zasadniczo innego niż rozwiązywanie problemu teoretycznego, w którym należy wziąć pod uwagę ograniczoną liczbę abstrakcyjnie zidentyfikowanych warunków. Co więcej, rzeczywistość jest historycznie zapośredniczona przez działalność człowieka i technologię: ucieleśnia historyczny rozwój myśli naukowej. Dlatego w procesie wynalazczym należy wyjść od kontekstu rzeczywistości, w którą ma zostać wprowadzone coś nowego, i uwzględnić odpowiadający mu kontekst naukowy. To wyznacza ogólny kierunek i specyfikę poszczególnych ogniw procesu wynalazczego.”

Wydajność- proces mentalnego odtwarzania obrazów obiektów i zjawisk, które obecnie nie oddziałują na ludzkie zmysły. Termin „reprezentacja” ma dwa znaczenia. Jeden z nich oznacza obraz obiektu lub zjawiska, który był wcześniej postrzegany przez analizatory, ale w tej chwili nie oddziałuje na zmysły („nazwa wyniku procesu”, dewerbacja). Drugie znaczenie tego terminu opisuje sam proces reprodukcji obrazu („nazwa procesu”, bezokolicznik uzasadniony).

Reprezentacje jako zjawiska mentalne mają zarówno podobieństwa, jak i różnice w stosunku do takich zjawisk mentalnych, jak percepcja, pseudohalucynacje i halucynacje.

Fizjologiczną podstawę idei stanowią „ślady” w korze mózgowej, pozostałe po rzeczywistych wzbudzeniach centralnego układu nerwowego podczas percepcji. Te „ślady” zostają zachowane dzięki dobrze znanej „plastyczności” centralnego układu nerwowego.

Istnieją różne sposoby klasyfikacji reprezentacji.

Przez wiodące analizatory (według modalności)

Zgodnie z podziałem reprezentacji na układy reprezentatywne (według modalności analizatora wiodącego) wyróżnia się następujące typy reprezentacji:

Wizualny (obraz osoby, miejsca, krajobrazu);

Słuchowe (odtwarzanie melodii muzycznej);

Węchowy (wyobrażenie jakiegoś charakterystycznego zapachu - na przykład ogórka lub perfum);

Smakowe (pomysły na temat smaku jedzenia - słodki, gorzki itp.)

Dotykowy (pojęcie gładkości, szorstkości, miękkości, twardości przedmiotu);

Temperatura (pojęcie zimna i ciepła).

Często jednak w tworzenie reprezentacji zaangażowanych jest kilku analizatorów. Reprezentacje powstają w procesie działalności człowieka, zatem w zależności od zawodu rozwija się przeważnie jeden typ reprezentacji: dla artysty – wizualna, dla kompozytora – słuchowa, dla sportowca i baletnicy – ​​motoryczna, dla chemika – węchowa, itp.

Według stopnia ogólności

Pojęcia różnią się także stopniem uogólnienia. W tym przypadku mówimy o przedstawieniach pojedynczych, ogólnych i schematycznych (w przeciwieństwie do spostrzeżeń, które są zawsze pojedyncze).

Pojedyncze reprezentacje- są to idee oparte na postrzeganiu jednego konkretnego obiektu lub zjawiska. Często towarzyszą im emocje. Idee te leżą u podstaw takiego zjawiska pamięci, jak rozpoznawanie.

Ogólne widoki- reprezentacje, które generalnie odzwierciedlają pewną liczbę podobnych obiektów. Ten typ reprezentacji powstaje najczęściej przy udziale drugiego systemu sygnalizacyjnego i pojęć werbalnych.

Przedstawienia schematyczne opisują obiekty lub zjawiska w postaci umownych figur, obrazów graficznych, piktogramów itp. Przykładem są diagramy lub wykresy przedstawiające procesy gospodarcze lub demograficzne.

Według pochodzenia

Trzecia klasyfikacja idei dotyczy pochodzenia. W ramach tej typologii dzieli się je na idee, które powstają na podstawie wrażeń, percepcji, myślenia i wyobraźni.

Opierając się na percepcji. Większość pomysłów danej osoby to obrazy, które powstają na podstawie percepcji – to znaczy pierwotnego zmysłowego odzwierciedlenia rzeczywistości. Z tych obrazów w procesie indywidualnego życia stopniowo kształtuje się i dostosowuje obraz świata każdej indywidualnej osoby.

Oparty na myśleniu. Idee powstałe na podstawie myślenia są wysoce abstrakcyjne i mogą mieć niewiele konkretnych cech. Zatem większość ludzi ma wyobrażenia o takich pojęciach jak „sprawiedliwość” czy „szczęście”, ale trudno im wypełnić te obrazy konkretnymi cechami.*

Oparte na wyobraźni. Pomysły można formować także na bazie wyobraźni, a tego typu pomysły stanowią podstawę kreatywności – zarówno artystycznej, jak i naukowej.

Według stopnia wolicjonalnego wysiłku

Idee różnią się także stopniem przejawu wolicjonalnych wysiłków. W tym przypadku dzieli się je na mimowolne i dobrowolne.

Mimowolne idee to idee, które powstają spontanicznie, bez aktywowania woli i pamięci osoby, na przykład snów.

Idee arbitralne to idee, które powstają u człowieka pod wpływem woli, w interesie wyznaczonego przez niego celu. Idee te są kontrolowane przez świadomość człowieka i odgrywają dużą rolę w jego działalności zawodowej.

Zobacz właściwości

Reprezentacje mają takie podstawowe właściwości, jak przejrzystość, fragmentacja, niestabilność i ogólność.

Widoczność. Osoba reprezentuje obraz postrzeganego obiektu wyłącznie w formie wizualnej. W tym przypadku następuje rozmycie konturów i zanik szeregu cech. Jasność idei jest gorsza od jasności percepcji z powodu utraty bezpośredniości refleksji.

Podział. Przedstawienie obiektów i zjawisk charakteryzuje się nierównomiernym odwzorowaniem poszczególnych ich części. Jeśli niestabilność reprezentacji jest analogią niepełnej stałości, to fragmentacja jest równoznaczna z niepełną integralnością lub wyrazem jej niedoskonałości w reprezentacji w porównaniu z percepcją.

Niestabilność. Obraz (lub jego fragment) przedstawiony w danym momencie może utrzymać się w aktywnej świadomości tylko przez pewien czas, po czym zacznie znikać, gubiąc fragment po fragmencie. Z drugiej strony obraz reprezentacji nie powstaje od razu, ale jako nowe aspekty i właściwości przedmiotu dostrzegane są nowe tymczasowe powiązania; stopniowo jest on uzupełniany, zmieniany i „doprecyzowywany”. W swej istocie niestabilność jako przejaw nietrwałości jest negatywnym odpowiednikiem lub wyrazem braku stałości tkwiącego w obrazie percepcyjnym. Jest ona znana każdemu z własnego doświadczenia i polega na „fluktuacjach” obrazu i płynności jego składników.

Ogólność. Prezentowany obiekt, jego obraz, ma pewną pojemność informacyjną, a treść (struktura) obrazu przedstawień jest schematyczna lub zwinięta. Jak podkreśla B. C. Kuzynie, przedstawienie zawsze zawiera element uogólnienia. W nim materiał indywidualnej percepcji jest koniecznie powiązany z materiałem poprzednich doświadczeń i poprzednich percepcji. Nowe łączy się ze starym. Rezultatem są wyświetlenia wszystkie przeszłe postrzegania określonego obiektu lub zjawiska. Brzoza jako obraz reprezentacji jest wynikiem wszystkich przeszłych postrzegań brzóz, zarówno bezpośrednio, jak i w obrazach. Zatem przedstawienie, uogólniając konkretny przedmiot (lub zjawisko), może jednocześnie służyć jako uogólnienie całej klasy obiektów podobnych ze względu na to, że przedstawiany przedmiot nie oddziałuje bezpośrednio na zmysły.

Wyobraźnia – Jest to proces mentalny polegający na tworzeniu koncepcji lub pomysłów na nowe obrazy w oparciu o istniejące. Jest to swego rodzaju przekształcenie rzeczywistości, które może prowadzić zarówno do jej zniekształcenia, jak i głębszego poznania. Wyróżnia się wyobraźnię aktywną i pasywną. Pierwsza przejawia się w mimowolnym przetwarzaniu obrazów, druga polega na przekształcaniu obrazów zgodnie z celami stawianymi przez podmiot. Wyobraźnia jest powiązana z kreatywnym myśleniem.

Obrazy wyobraźni– to obrazy wirtualnej rzeczywistości. Różnią się funkcjami i stanem psychicznym. To może być marzenia(obrazy pożądanej przyszłości), marzenia, które charakteryzują się bezpodstawnością planów i nadziei, izolacją od rzeczywistości, mogą osłabić energię impulsów jednostki, czyniąc ją biernym marzycielem. Fantazja jest synonimem wyobraźni. Fantazja zwane także wytworami wyobraźni.

Wartość wyobraźni polega na tym, że pozwala podjąć decyzję, znaleźć wyjście z sytuacji problemowej, nawet w przypadku braku niezbędnych informacji niezbędnych do myślenia. Pozwala „przeskoczyć” niektóre etapy myślenia i wciąż wyobrażać sobie efekt końcowy.

Istnieją mimowolne (bierne) i dobrowolne (aktywne), typy wyobraźni. Mimowolna wyobraźnia- to tworzenie nowych obrazów bez żadnych zewnętrznych bodźców. Polega na pojawieniu się nowych pomysłów bez określonej intencji ze strony człowieka, na niskim poziomie świadomości (we śnie, stanie senności). Wolna wyobraźnia to aktywne tworzenie nowych obrazów poprzez wolicjonalne wysiłki. Może mieć charakter rekreacyjny (reprodukcyjny) i twórczy (produktywny). Cechy psychologiczne każdego z tych typów zostały szczegółowo opisane przez psychologa domowego A.F. Lazursky'ego. Naukowiec przywiązywał dużą wagę do wyobraźni reprodukcyjnej, ponieważ pozwala myśleć nie suchymi schematami, ale konkretnymi obrazami. Twórcza wyobraźnia polega na stworzeniu nowego, oryginalnego obrazu lub pomysłu. Wyniki twórczej wyobraźni można urzeczywistnić w oryginalnych i wartościowych wytworach działalności.

Są pewne techniki wyobraźni: aglutynacja, hiperbolizacja i inne. Aglutynacja polega na łączeniu niekompatybilnych ze sobą elementów obiektów (centaur, syrena). Hiperbolizacja- jest to przesada lub niedomówienie właściwości obiektu, zmiana proporcji jego części. Pisanie na maszynie– podkreślenie niezbędnych powtórzeń. Akcentowanie– wzmocnienie, uwypuklenie indywidualnych cech, boków przedmiotu (karykatura).

WNIOSEK: Osoba nie tylko postrzega, ale także zapamiętuje informacje. Jedną z przewag człowieka nad innymi istotami zwierzęcymi jest to, że posiada pamięć, której możliwości czasami przewyższają nawet najbardziej zaawansowane maszyny. W procesie praktycznego zapamiętywania i odtwarzania informacji różne rodzaje pamięci współpracują ze sobą, uzupełniając się. Osobliwością procesów mentalnych jest to, że są one najbardziej krótkotrwałe i szybko płynące. Są realną reakcją na to, co się dzieje. We współczesnej psychologii powszechnie przyjmuje się, że procesy psychiczne są ze sobą ściśle powiązane i, ściśle rzecz biorąc, łączą się w jeden całościowy proces, właściwość zwaną „psychiką”. Podział świadomości na procesy mentalne jest arbitralny i nie ma uzasadnienia teoretycznego. Obecnie w nauce rozwijają się integracyjne podejścia do psychiki, a klasyfikacja procesów psychicznych ma raczej walor pedagogiczny i propedeutyczny, malejący w miarę rozwoju nauki.