Beato Theodoret dari Cyrus (387 - ca. 458) adalah salah satu guru dan penulis Gereja paling terkenal di abad ke-5, perwakilan paling cemerlang dari aliran teologi Antiokhia.

Lahir di Antiokhia pada tahun 387 dalam keluarga bangsawan, kaya dan saleh. Ibunya, yang telah mandul selama tiga belas tahun, menerima putra ini melalui doa pertapa Macedonius Critophagus, itulah sebabnya dia menamainya Theodorite, yaitu pemberian Tuhan, dan mendedikasikannya untuk melayani Tuhan sejak dari buaian. Sesuai dengan sumpah ibu yang saleh ini, Theodoret dibesarkan di sebuah biara yang terletak tiga mil dari Apamea dan enam puluh lima dari Antiokhia. Kemudian, setelah kehilangan orang tuanya, dia membagikan kepada orang miskin kekayaan besar yang dia tinggalkan untuk dirinya sendiri dan di biara yang sama dia masuk ke tingkat pembaca. Di sini dia mengabdi dan bersama-sama melengkapi pendidikannya dengan studi bahasa Ibrani dan Syria. Dia melanjutkan cara ini sampai tahun 423, ketika dia dibawa dari sana di luar keinginannya dan ditahbiskan menjadi Uskup Cyrus.

Tahta beliau, yang berlokasi di Suriah Efrat, bertanggung jawab atas delapan ratus paroki dan membutuhkan aktivitas yang tiada henti dari pihak uskup, karena penduduknya menanggung beban kemiskinan yang berat, dan juga karena banyaknya masyarakat sesat di distrik Cyrus. Theodoret bekerja keras melawan kedua kejahatan tersebut. Demi kesejahteraan eksternal umatnya, ia membuka sumber pendapatan gereja, membangun beberapa serambi untuk pertemuan publik dan dua jembatan besar di seberang sungai, memulihkan pemandian umum, memasang pipa air di kota dan bertanya kepada penguasa kekaisaran, Pulcheria. , untuk membebaskan penduduk setempat dari sejumlah pajak yang memberatkan. Untuk mendirikan dan menyebarkan Ortodoksi, ia dengan ketat mengkhotbahkan ajaran iman yang murni dan dengan instruksi pastoral menarik lebih dari sepuluh ribu kaum Marcionit, seluruh pemukiman Eunomian dan Arian ke dalam Gereja, sehingga akhirnya tidak ada bidah yang tersisa di keuskupannya. Dia melakukan semua ini dengan membahayakan nyawanya, karena bidat Ingod mengejarnya dengan maksud untuk melemparinya dengan batu.

Uskup Theodoret juga sering memberitakan firman Tuhan di Antiokhia. Gereja lokal mendengarkan ajarannya selama enam tahun di bawah Uskup Theodotus dan tiga belas tahun di bawah Uskup John, dengan siapa, seperti dengan Uskup Konstantinopel Nestorius, dia memiliki hubungan persahabatan yang sangat erat.

Karena pentingnya dirinya di antara tokoh-tokoh Ortodoksi saat itu, Beato Theodoret juga berpartisipasi dalam pemerintahan konsili Gereja dan, bersama dengan para penjaga iman lainnya, mencela ajaran sesat baru. Pada suatu waktu, ketika dia berada di Antiokhia, sebuah pesan dari Uskup Cyril dari Aleksandria dan Celestine dari Roma disampaikan kepada Uskup Antiokhia, John, yang mengumumkan ketidakpercayaan Nestorius. Theodoret, yang saat itu berada di bawah pimpinan Yohanes, menasihati Primata Antiokhia untuk memberi tahu terdakwa Nestorius tentang penyebaran rumor yang tidak menyenangkan mengenai ajarannya dan memintanya untuk mencoba membuktikan ketidakadilan rumor tersebut. Sementara itu, Uskup Cyril dari Aleksandria telah menulis surat kepada Nestorius sendiri dan menambahkan dua belas kutukan terhadap beberapa pendapat dogmatisnya dalam suratnya. Salinan pesan ini dikirimkan ke Antiokhia, dan Uskup John menginstruksikan Theodoret untuk membantahnya dengan esai khusus, yang dilakukan Theodoret. Namun ketika dia melakukan hal ini, pada tahun 431 sebuah Konsili Ekumenis telah diadakan di Efesus untuk mempertimbangkan pendapat dogmatis Nestorius. Karena diundang ke Konsili, John dan Theodoret tidak hadir, yang mana, berdasarkan keputusan konsili, mereka dicabut dari persekutuan gereja.

Theodoret tidak lama berselisih dengan Santo Cyril dari Aleksandria. Ketika yang terakhir menulis surat kepada Acacius dari Berry dan di dalamnya dengan jelas menyatakan pengakuan imannya, Uskup Theodoret menjadi yakin akan Ortodoksinya dan selamanya berdamai dengannya. Pada saat yang sama, dia tidak memutuskan komunikasi pribadi dengan Nestorius, meskipun dia telah dicabut tahta uskupnya dan dinyatakan sebagai pemimpin bid'ah. Untuk ini, dengan dekrit tsar, Theodoret dicabut haknya untuk berpartisipasi dalam pemerintahan konsili Gereja dan bepergian ke luar kawanannya.

Sementara itu, mengenai ajaran sesat Nestorian yang sudah dikutuk oleh Konsili, timbul perselisihan baru antara Archimandrite Eutyches dari Konstantinopel dan Uskup Dorilean Eusebius tentang dua kodrat dalam Yesus Kristus. Pada tahun 448, Dewan Lokal di Konstantinopel mengutuk Eutyches, namun pada tahun berikutnya sebuah Konsili baru diadakan di Efesus, yang membebaskan Eutyches dan menggulingkan lawan-lawannya. Theodoret, sebagai salah satu penentang utama Eutychianisme, juga digulingkan, dan Kaisar Theodosius Muda memerintahkan dia untuk meninggalkan kawanannya dan hidup tanpa harapan di biara tempat dia pernah dididik. Di sini Theodoret menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya sampai kematian Theodosius, atau sampai Marcianus naik takhta kerajaan.

Kaisar Marcian memulihkan kebebasan Theodoret, tetapi dia masih tetap tinggal di biara sampai dia dipanggil untuk menghadiri Konsili Kalsedon pada tahun 451. Pada pertemuan kedelapan para uskup di Kalsedon, Theodoret mengajukan petisi kepada Dewan untuk merevisi tulisannya mengenai dogma-dogma iman, karena tulisan-tulisannya diduga memuat ciri-ciri ajaran Nestorius. Mereka menjawab kepadanya bahwa revisi kitab suci dalam hal ini tidak diperlukan dan bahwa Theodoret hanya bisa meninggalkan Nestorius dan mengutuknya. Yakin, Theodoret yang diberkati melakukan ini dan dinyatakan Ortodoks. Konsili tersebut mengembalikan keuskupan sebelumnya kepadanya, dan kaisar mencabut keputusan Theodosius mengenai dirinya. Setelah tiba di Cyrus, dia memerintah kawanannya selama sekitar lima tahun lagi dan meninggal sekitar tahun 458.

Pada tahun 553, Konsili Ekumenis V mengutuk beberapa tulisan Beato Theodoret yang meresahkan Gereja, tetapi menganggapnya sebagai Ortodoks karena telah meninggalkan pendapat yang salah dan meninggal dalam damai dengan Gereja.

Yang Mulia Theodoret, Uskup Skopinsk dan Shatsk

Lahir pada tanggal 21 November 1980 di desa. Oktyabrsky, distrik Skopinsky, wilayah Ryazan. Sejak usia 11 tahun ia mulai melayani di altar, serta bernyanyi dan membaca di paduan suara.

Pada tahun 1998, setelah lulus dari sekolah, ia memasuki Sekolah Teologi Ortodoks Ryazan, dan lulus pada tahun 2002.

Pada tahun 2002-2005 belajar di Seminari Teologi Moskow, setelah itu ia masuk Akademi Teologi Moskow.

Pada November 2006 ia dikirim untuk belajar di Perancis. Ia belajar pada program Magister di Sekolah Praktik Studi Tinggi (Ecole Pratique des Hautes Etudes) di Paris. Pada tahun 2009, setelah menerima gelar master, ia kembali ke Akademi Teologi Moskow, di mana ia menggabungkan studi eksternal dengan pengajaran. Dia mengajar bahasa Latin dan Prancis dari 2009 hingga 2016.

Pada tanggal 16 Maret 2010, di Katedral Trinitas Trinity-Sergius Lavra, ia diangkat menjadi monastisisme dengan nama Theodoret untuk menghormati Hieromartyr Theodoret, penatua Antiokhia.

Pada tanggal 1 April 2010, ia ditahbiskan menjadi hierodeacon, dan pada tanggal 15 Februari 2012, menjadi hieromonk. Pentahbisan dan penahbisan dilakukan oleh rektor Akademi Teologi Moskow, ketua Komite Pendidikan Gereja Ortodoks Rusia, Uskup Agung Eugene dari Vereisky.

Pada tahun 2010 ia lulus dari Akademi Teologi Moskow, mempertahankan tesis Ph.D-nya.

Pada tahun 2012-2016 Belajar di Institut Ortodoks Moskow St. John the Theologian (fakultas studi agama).

Di Akademi Teologi Moskow dan Komite Pendidikan ia melaksanakan ketaatan berikut:

guru MDA (2009-2016); sekretaris rektor MDA (2010-2016); asisten ketua Komite Pendidikan (2011-2016).

Gabungan tanggung jawab dengan posisi ini:

sekretaris eksekutif Komisi seluruh gereja untuk distribusi lulusan lembaga pendidikan pusat Gereja Ortodoks Rusia (2015-2016); bertanggung jawab atas pekerjaan kantor dan korespondensi dengan Patriarkat Moskow, struktur Sinode Gereja Ortodoks Rusia dan Gereja Tertinggi Dewan (2010-2016); anggota komisi inspeksi seminari teologi; koordinator dalam hal penahbisan melalui Komite Pendidikan mahasiswa lembaga pendidikan teologi yang berlokasi di wilayah Patriarkat.

Selain melayani di Gereja Akademik Syafaat, ia mengadakan praktik pastoral di metochion Pyatnitsky Trinity-Sergius Lavra (2013-2016), serta di gereja unit militer No. 16685 St. Petersburg. blgv. Pangeran Alexander Nevsky (2014-2016).

Pada April 2016, ia mengajukan permintaan untuk dikirim ke Keuskupan Skopino di Metropolis Ryazan.

Pada April 2016, ia diangkat menjadi rektor Gereja Maria Diangkat ke Surga Bunda Allah di kota Ryazhsk, wilayah Ryazan. Pada bulan Agustus tahun yang sama, ia diangkat menjadi rektor Metochion Uskup Roh Kudus di kota Skopin dan kepala persaudaraan monastik di metochion.

Pada bulan Maret 2017, setelah transformasi Metochion Roh Kudus di Skopin menjadi Biara Roh Kudus, ia diangkat menjadi rektor biara tersebut, meninggalkan ketaatan sebelumnya.

Di Keuskupan Skopino ia melaksanakan ketaatan:

dekan biara-biara di keuskupan Skopin; sekretaris dewan keuskupan; ketua komisi untuk mengabadikan kenangan para martir baru dan bapa pengakuan Gereja Rusia di keuskupan Skopin; sekretaris pengadilan keuskupan; sekretaris liturgi antar keuskupan komisi Metropolis Ryazan; sekretaris komisi anak didik; kepala departemen disiplin praktis gereja di Seminari Teologi Ryazan; guru di Seminari Teologi Ryazan.

Berdasarkan keputusan Sinode Suci tanggal 29 Juli 2017 (majalah No. 52), ia terpilih sebagai Yang Mulia Skopinsky dan Shatsky.

Pada tanggal 8 Agustus 2017, di Gereja All Saints, Kediaman Patriarkat di Biara Danilov di Moskow, kepala urusan Patriarkat Moskow, Metropolitan Barsanuphius dari St. Petersburg dan Ladoga, diangkat ke pangkat archimandrite.

Ia ditahbiskan menjadi uskup pada 18 Agustus 2017 di Gereja Pujian Theotokos Mahakudus di Biara Konstantin-Eleninsky di Keuskupan St. Hirotonisan pada 19 Agustus di belakang Divine di Cathedral Square di Vyborg, Wilayah Leningrad. Kebaktian tersebut dipimpin oleh Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia.

Pada tanggal 22 Agustus, uskup yang berkuasa, Uskup Theodorit dari Skopin dan Shatsk, disambut di Skopin. Konsekrasinya terjadi tiga hari sebelumnya - pada hari raya Transfigurasi Tuhan.

Uskup baru ditemui di perbatasan Skopin oleh para kepala pemerintahan kota dan distrik, dan di Katedral Sretensky para klerus dan awam sedang menunggunya. Di katedral, uskup melakukan doa umum pertamanya - ia memimpin kebaktian doa bersama para dekan, kepala departemen, dan klerus keuskupan lainnya.

Atas nama para pendeta, pendeta agung yang baru disambut oleh Imam Besar John Zvonov, rektor Gereja Skopino St. Imam itu mendoakan agar primata baru keuskupan itu mendapat pertolongan Tuhan dalam pekerjaannya. “Pada gilirannya, kami sebagai gembala, imam, sebagai asisten Anda, akan bekerja di bidang Kristus, melayani di hadapan Tuhan di bawah omoforion suci Anda,” pungkas Pastor John.

Dalam tanggapannya, Uskup Theodoret menekankan bahwa dengan rasa gentar yang besar dia memulai pelayanan yang dipercayakan Tuhan kepadanya.

Vladyka adalah penduduk asli desa Oktyabrsky, distrik Skopinsky, masa kecilnya dihabiskan di tempat-tempat di mana dia sekarang akan melakukan pekerjaan pastoral agungnya. Kepala keuskupan yang baru ini menceritakan kenangannya bahwa sejak kecil, ketika mulai mengunjungi pura, ia selalu memohon dalam doanya agar membawa manfaat khusus di tanah kelahirannya.

“Administrator keuskupan adalah uskup dan uskup. Kita terbiasa dengan kenyataan bahwa ini adalah sinonim, namun kenyataannya keduanya adalah dua kementerian yang berbeda. Uskup diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai “orang yang mengawasi, mengawasi urusan.” Artinya, ini lebih merupakan tanggung jawab administratif. Dan di sini, tentu saja, uskup mempunyai banyak pekerjaan. Namun kerja keras ini akan sia-sia jika tidak ada rekan kerja,” kata Uskup Theodoret secara khusus dan menambahkan bahwa ia tidak akan mengabaikan nasihat para imam, yang banyak di antara mereka lebih tua darinya dalam hal usia dan pentahbisan imam.

“Pelayanan lainnya adalah keuskupan, yaitu pelayanan “imam pertama,” lanjut Uskup Theodoret. – Dan di sini administrator keuskupan perlu mengawasi kebaktian dan menjadi teladan bagaimana hal itu harus dilaksanakan. Dari tugas pelayanan saya, dari tugas keuskupan saya, saya akan mengawasi seberapa baik kebaktian diadakan di gereja-gereja di keuskupan kita. Saya akan mengunjungi paroki, berkomunikasi dengan rektor, mendengarkan mereka dan seluruh umat paroki.”

Sebagai penutup, Uskup Theodoret berbicara tentang berbagai bidang pekerjaan yang akan dilakukan secara aktif di keuskupan, dan meminta dukungan penuh doa dari para klerus dan awam, dengan menyatakan bahwa di sini juga ia mengharapkan pendekatan yang tulus dan tidak formal. setiap orang.

Usai kebaktian doa di Katedral Sretensky, Vladyka didampingi para klerus tiba di kantor keuskupan Skopino.

Tanggal lahir: 21 November 1980 Negara: Rusia Biografi:

Lahir pada tanggal 21 November 1980 di desa. Oktyabrsky, distrik Skopinsky, wilayah Ryazan. Sejak usia 11 tahun ia mulai melayani di altar, serta bernyanyi dan membaca di paduan suara

Pada tahun 1998, setelah lulus dari sekolah, ia memasuki Sekolah Teologi Ortodoks Ryazan, dan lulus pada tahun 2002.

Pada tahun 2010 ia lulus dari Akademi Teologi Moskow, mempertahankan tesis Ph.D-nya.

Pada tahun 2012-2016 Belajar di Institut Ortodoks Moskow St. John the Theologian (fakultas studi agama).

Di Akademi Teologi Moskow dan Komite Pendidikan ia melaksanakan ketaatan berikut:

• guru MDA (2009-2016);
• Sekretaris Rektor MDA (2010-2016);
• Asisten Ketua Komite Akademik (2011-2016).

Gabungan tanggung jawab dengan posisi ini:

• sekretaris eksekutif Komisi Distribusi Lulusan Lembaga Pendidikan Pusat Gereja Ortodoks Rusia (2015-2016);
• bertanggung jawab atas pekerjaan kantor dan korespondensi dengan Patriarkat Moskow, struktur Sinode Gereja Ortodoks Rusia dan (2010-2016);
• anggota komisi inspeksi seminari teologi;
• koordinator dalam hal penahbisan melalui Komite Pendidikan mahasiswa lembaga pendidikan teologi yang berlokasi di wilayah Patriarkat.

Selain melayani di Gereja Akademik Syafaat, ia mengadakan praktik pastoral di metochion Pyatnitsky Trinity-Sergius Lavra (2013-2016), serta di gereja unit militer No. 16685 St. Petersburg. blgv. Pangeran Alexander Nevsky (2014-2016).

Pada bulan April 2016, dia mengajukan permintaan untuk dikirim ke.

Pada April 2016, ia diangkat menjadi rektor Gereja Maria Diangkat ke Surga Bunda Allah di kota Ryazhsk, wilayah Ryazan. Pada bulan Agustus tahun yang sama, ia diangkat menjadi rektor Metochion Uskup Roh Kudus di kota Skopin dan kepala persaudaraan monastik di metochion.

Pada bulan Maret 2017, setelah transformasi Metochion Roh Kudus di Skopin menjadi Biara Roh Kudus, ia diangkat menjadi rektor biara tersebut, meninggalkan ketaatan sebelumnya.

Di Keuskupan Skopino ia melaksanakan ketaatan:

• dekan biara di keuskupan Skopino;
• Sekretaris Dewan Keuskupan;
• Ketua Komisi Pelestarian Kenangan Para Martir Baru dan Pengaku Pengakuan Gereja Rusia di Keuskupan Skopino;
• Panitera Pengadilan Keuskupan;
• Sekretaris Komisi Liturgi Antar Keuskupan Metropolis Ryazan;
• sekretaris komisi anak didik;
• kepala departemen disiplin praktis gereja di Seminari Teologi Ryazan;
• guru di Seminari Teologi Ryazan.

Pada tanggal 8 Agustus 2017, di Gereja Semua Orang Suci, di Tanah Rusia, Kediaman Patriarkat di Moskow, manajer urusan Patriarkat Moskow dipromosikan ke pangkat archimandrite.