Uskup masa depan dilahirkan dalam keluarga Ortodoks, ia dibaptis saat masih bayi dengan nama Theodore. Ketika kakak laki-lakinya, Stepan, mengambil sumpah biara, dia memutuskan untuk meninggalkan sekolah dan juga bergabung dengan biara, namun orang tuanya melarang dia melakukannya. “Masa muda selalu menarik,” kenang uskup sambil tersenyum. Setelah lulus dari sekolah, ia pergi ke Sergiev Posad, memasuki Seminari Teologi Moskow, dan kemudian akademi. Pada usia 20 tahun - seorang biarawan, pada usia 25 tahun - kepala biara. Dia bertugas di Sakhalin, dan dari 2012 hingga hari ini - gubernur Biara Donskoy.

Mengapa terang di kuil?

— Saya anak kedelapan: Saya memiliki dua saudara perempuan dan tujuh saudara laki-laki. Sejak sekolah, saya telah menjadi sexton di Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria di pedesaan. Pada hari Sabtu dan Minggu, seluruh keluarga besar kami pergi ke kebaktian.

— Apakah tidak ada masalah karena imanmu?

— Di kelas 3, saya bersama anak-anak lain dipaksa diterima menjadi pionir. Suka atau tidak suka, ikat leher Anda. Hal ini membuatku marah, dan setelah upacara aku melepas dasiku di depan semua orang dan menyeka sepatuku dengan itu. Dia lolos dengan mudah: direktur sekolah memerintahkan dia untuk tidak melakukan ini lagi, jika tidak dia akan didaftarkan ke polisi.

— Apakah ada orang Kristen Ortodoks lainnya di sekolah?

- Ini tidak diiklankan. Para guru dan direktur berpura-pura bahwa mereka adalah ateis. Namun kenyataannya... Sebagai seorang anak, saya bertanya kepada ayah saya: “Mengapa lampu di gereja menyala pada malam hari?” Dia menjawab: “Komunislah yang menerima komuni.” Penduduk desa mengetahui bahwa orang-orang secara diam-diam mendatangi pendeta setempat. Mereka memberitakan komunisme pada siang hari, dan mengaku dosa pada malam hari. Dan ketika sikap terhadap Gereja berubah, banyak guru yang secara terbuka pergi ke gereja. Beberapa tahun yang lalu saya berada di desa asal saya dan bertemu dengan seorang guru sekolah dasar di liturgi. Dia mengajari kami alfabet. Itu adalah pertemuan yang menyenangkan.

Kemakmuran biara

— Mengapa kamu memutuskan untuk menjadi biksu? Apakah kakakmu mempengaruhimu?

“Adikku sembilan tahun lebih tua dariku, teladannya sangat berarti, tetapi seseorang sendiri yang membuat keputusan tentang monastisisme. Saya sangat terinspirasi bahwa Gereja diberi kebebasan, biara-biara mulai dihidupkan kembali.

- Bagaimana reaksi orang tuamu terhadap hal ini?

“Mereka tentu saja ingin saya berkeluarga, dan berharap saya berubah pikiran. Ketika saya pulang dari seminari untuk liburan, mereka mulai membicarakan tentang pernikahan. Mereka bahkan mencoba memperkenalkan saya kepada seorang gadis dari keluarga baik-baik: mereka berkata, lihat lebih dekat, rayu saya. Namun saya berkata: “Jika kamu terlalu memaksa, saya tidak akan pulang lagi.” Dan mereka menjawab: “Baiklah, jalan mana pun yang Anda pilih, kami akan menerimanya.”

— Bagi banyak orang, monastisisme adalah sebuah misteri. Pada usia 20 tahun, seseorang meninggalkan kegembiraan yang berhubungan dengan keluarga, anak-anak, kesenangan, kemakmuran...

- Kami memiliki kemakmuran! Menurut Anda mengapa para bhikkhu tidak sejahtera? Seseorang dapat mengarahkan seluruh kekuatannya untuk melayani Tuhan, umat, dan Gereja. Menjadi seorang bhikkhu berarti bersukacita. Sedangkan untuk keluarga, ini adalah pilihan batin seseorang. Itu semua tergantung pada kecenderungan mental Anda. Hal utama adalah jangan membuat kesalahan.

Pelajaran dari Penatua Kirill

— Selama tahun-tahun studinya, Penatua Archimandrite Kirill (Pavlov) bertugas di biara...

- Ya, dia adalah bapa pengakuan dari saudara-saudara biara, mereka mendatanginya untuk mengaku dosa. Saya cukup beruntung bisa tinggal satu lantai dengannya. Anda seharusnya melihat: pada pukul enam pagi dia mengikuti kebaktian doa persaudaraan, kemudian pergi ke selnya dan menerima orang di sana sampai tengah malam. Dan keesokan paginya lagi di kebaktian doa. Padahal usianya sudah 80 tahun. Dia selalu tersenyum dan tahu bagaimana membuat semua orang berada dalam suasana hati yang baik. Dia memberikan perhatian khusus kepada semua orang. Ketika saya masih muda, dia memberi saya coklat.

– Apakah kamu meminta nasihatnya? Apakah dia memberi instruksi?

“Beliau selalu menjawab pertanyaan dengan mengutip Kitab Suci. Tidak ada perintah. Dia tersenyum dan mengutip Alkitab. Seringkali itu adalah kutipan yang Anda baca berkali-kali. Dan tiba-tiba maknanya terungkap dengan cara yang baru. Hasilnya, saya menerima jawaban lengkap atas pertanyaan saya.

Yang mengejutkan warga Sakhalin

— Anda bertugas di Sakhalin selama delapan tahun. Apa yang kamu ingat?

“Awalnya saya bingung: di gereja saya bertemu orang-orang percaya, orang-orang datang untuk meminta berkat, tetapi di balik pagar, di jalan, orang-orang yang sama ini berjalan mengelilingi saya, seolah-olah mereka takut akan sesuatu. Kemudian mereka menjelaskan kepada saya: sejak zaman Soviet hanya ada sedikit pendeta di sini, dan mereka yang bertugas berjalan keliling kota dengan pakaian awam. Dan saya selalu mengenakan jubah, jubah. Namun kemudian mereka mulai terbiasa. Saya pergi ke toko dan mereka mengenali saya dan menyapa. Sikapnya telah berubah.

— Apakah ada banyak orang percaya?

— Tidak, karena untuk waktu yang lama tidak ada Gereja sama sekali di Sakhalin: hingga akhir tahun 1980-an, tidak ada satu pun Gereja Ortodoks. Namun di bawah Andropov, komunitas Baptis berhasil mendaftar di sana. Dan pada tahun 1990-an, misionaris dari Korea Selatan bergegas ke sana. Kami membangun banyak rumah ibadah dan melibatkan masyarakat secara aktif. Mereka menginvestasikan banyak uang dalam hal ini.

— Apakah Anda punya masalah dengan sektarian?

- Tidak, kami baru saja mulai membangun kuil baru.

Klasik tidak pernah menjadi tua

— Hari ini Anda memiliki beban kerja yang berat: Biara Donskoy, Vikariat Utara dan Barat Laut... Apakah Anda tepat waktu?

- Saya mencoba.

— Apa waktu luang bagimu?

- Kesempatan untuk tidur lebih lama.

- Bagaimana dengan membaca, klasik?

- Mencoba. Saya suka Leskov. Anda membacanya, dan rasanya seperti ditulis tentang hari ini.

5 fakta dari kehidupan Lord Paramon

-Lahir pada tanggal 26 Juni 1977 di desa Uglya, distrik Tyachiv, wilayah Transcarpathian, dari keluarga karyawan.

-Di kelas 3, dia diterima secara paksa menjadi pionir, tetapi tidak memakai dasi.

-Dia diangkat menjadi biksu dengan nama Paramon untuk menghormati martir suci Paramon dari Bitinia.

-Pengaku pengakuannya di Lavra adalah Penatua Archimandrite Kirill (Pavlov) yang terkenal.

-Kakak laki-laki uskup - Archimandrite Simeon (Golubka) - menjabat sebagai vikaris sebuah biara di wilayah Transcarpathian di Ukraina.

Selama apa yang disebut pekerjaan “restorasi”, yang diselenggarakan oleh sekelompok pejabat yang tidak bermoral, satu-satunya plakat batu nisan marmer simbolis di Federasi Rusia untuk menghormati jutaan umat Kristen Ortodoks dinodai dan dihancurkan di depan umum di Biara Donskoy. dibunuh demi Iman. Papan yang dirobohkan dan dihancurkan itu dipasang di dinding Katedral Kecil Biara Donskoy dengan restu dari Patriark Alexy II, atas inisiatif Alexei Polozov - putra Yakov Anisimovich Polozov, petugas sel Patriark Tikhon, yang dibunuh karena Iman. Pada tahun 1924 Martir Baru Yakov Polozov melindungi Patriark Tikhon dari peluru bandit sewaan dan setelah kematiannya terkubur di dekat dinding Katedral Kecil Don Ikon Bunda Allah. 25 tahun yang lalu ( satu meter dari kuburnya) di dinding Katedral Donskoy Kecil dulunya papan marmer terpasang dengan tulisan “KENANGAN KEKAL DALAM KESUKSESAN MARTYRHYRD UNTUK IMAN KRISTUS KEPADA PARA KORBAN. DENGAN BERKAT PATRIARCH MOSKOW DAN SELURUH Rus' ALEXI II PIRING INI DALAM MEMORI ORANG KRISTEN YANG MENIKAH DAN DIBUNUH DIDIRIKAN PADA HARI KETENAGAKERJAAN KRISTUS, IV 7, 1991 g.".

Saat ini, dengan kedok "restorasi", para pengacau berencana untuk menghancurkan tugu peringatan Ortodoks, dibuat pada tahun 1990-1991 di lokasi pemakaman Martir Baru Yakov Polozov, termasuk HAPUS, HANCURKAN, DAN HANCURKAN DUA batu nisan granit yang tersisa di kuburannya, didedikasikan untuk “MARTI BARU YANG MENERIMA KEMATIAN DEMI IMAN KRISTUS.”

Papan marmer"demi Iman Kristus mereka yang menderita", yaitu di dinding Katedral Kecil, satu meter dari makam Yakov Polozov, sudah ada ditembak jatuh dan dihancurkan. Sekarang sejalan untuk kehancuran dua lainnya adalah granit lempengan di makam Yakov Polozov.

Hal ini dilaporkan oleh sekelompok umat paroki Katedral Donskoy Kecil, yang menjadi saksi, bagaimana mereka merobohkan plakat Suci untuk orang-orang Kristen yang disiksa dan dibunuh dari dinding, dipasang pada tahun 1991 satu meter dari makam Martir Baru Yakov Polozov, atas inisiatif putranya Alexei Yakovlevich. Merekalah yang membicarakan masalah ini dengan orang-orang yang dekat dengan gubernur, Uskup Paramon, yang tidak mengambil tindakan apa pun untuk mencegah penistaan ​​​​publik ini.

Pada bulan September 2016, dewan CONSECRED ini dibentuk ditembak jatuh dari dinding, dimutilasi Dan hancur dengan dalih membawa tampilan Katedral Kecil Biara Donskoy menjadi " penampilan sejarah asli".

Sinis sekali kata penyelenggara vandalisme dan ejekan publik, seharusnya di tempat ini" tidak pernah dikuburkan“Umat Kristen, dibunuh dan dieksekusi karena Iman. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa ratusan pendeta dan awam Ortodoks yang disiksa dimakamkan di dekat Katedral Kecil Biara Donskoy dan sekitarnya pada abad ke-20.

Perlu dicatat secara khusus bahwa setelah kematiannya pada tahun 1925, Patriark Tikhon dimakamkan di Katedral Kecil Biara Donskoy, di seberang tempat itu, dimana (di luar tembok) pada tahun 1924 ada petugas sel Yakov Polozov dimakamkan, yang melindungi Patriark dengan tubuhnya dari peluru pembunuh yang dikirim. Itulah sebabnya pada bulan April 1991, dengan restu dari Yang Mulia Patriark Alexy II, (satu meter dari pemakaman Martir Baru Yakov Polozov), sebuah plakat marmer unik dipasang di dinding Katedral Donskoy Kecil, didedikasikan untuk semua orang Kristen yang disiksa. dan dibunuh demi Iman.

Pada tahun 1992, peninggalan Patriark Tikhon (setelah ditemukan) ditempatkan di sebuah kuil dan kemudian dipindahkan ke Katedral Besar Biara Donskoy.

Foto-foto ini menunjukkan sebuah plakat marmer di dinding Katedral Donskoy Kecil, satu meter darinya terdapat salib perunggu dan dua batu nisan granit di atas makam Martir Baru Yakov Polozov, pelayan sel Patriark Tikhon:

Sebuah plakat di dinding Katedral Kecil di seberang tempat pemakaman Martir Baru Yakov Polozov.

Papan yang diberkati - close-up.

Dan ini adalah pecahan dinding Katedral Donskoy Kecil, tempat para pengacau (dengan sepengetahuan sekelompok pejabat gereja dan sekuler) merobohkan batu nisan marmer simbolis untuk mengenang orang-orang Kristen yang disiksa dan dibunuh:

Foto ini dengan jelas menunjukkan tanda di dinding dari Papan Suci yang dirobohkan dan dihancurkan, dicat secara kasar dengan cat putih oleh pekerja migran yang disewa dan digunakan oleh pejabat untuk melakukan penistaan, tanpa adanya tindakan sama sekali dari administrasi Biara Donskoy.

Salib dan batu nisan di atas penguburan Martir Baru Yakov Anisimovich Polozov, dibunuh oleh bandit bayaran pada tahun 1924:

Sebuah plakat granit didirikan di atas tempat pemakaman Yakov Polozov dan istrinya Natalya Vasilievna pada tahun 1990, dengan teks " KENANGAN KEKAL KEPADA PARA MARTI BARU YANG MENERIMA KEMATIAN DEMI IMAN KRISTUS".

Plakat granit kedua di kuburan dengan tulisan di batu nisan yang berkesan " Untuk mengenang kemartiran Yakov Anisimovich Polozov, yang meninggal pada 9 Desember 1924 saat membela Yang Mulia Patriark Tikhon dari peluru bandit ateis", "Untuk mengenang Natalia Vasilievna Polozova (1899-1988), nee Putri Drutskaya - Sokolinskaya, yang menerima dan memikul Salib kemartiran di kerajaan ateis", "Melalui prestasi hidup duniawi ia telah memperoleh kemuliaan surgawi, kemuliaan selama-lamanya, Amin".

Plakat peringatan lainnya didirikan di makam Martir Baru Yakov Polozov, istrinya Natalya Vasilyevna dan putra mereka Alexei Yakovlevich Polozov, yang meninggal mendadak pada 20 Agustus 2003.

Patut dicatat bahwa itu bersifat demonstratif sebuah tindakan kemarahan terhadap ingatan jutaan umat Kristen Ortodoks, disiksa dan dibunuh karena Iman kepada Kristus, adalah dilakukan sebagai antisipasi 2 tanggal mendatang: peringatan 100 tahun pemilihan St. Tikhon (Bellavin) Patriark Moskow dan Seluruh Rusia; peringatan 92 tahun pembunuhan keji terhadap Martir Baru Yakov Polozov.

Jadi para penghujat tempat suci Ortodoks menunjukkan solidaritas mereka dengan para algojo, berpartisipasi dalam mengorganisir dan melaksanakan eksekusi massal terhadap pendeta dan awam Ortodoks selama tahun-tahun penganiayaan sengit di abad ke-20, termasuk yang jahat percobaan pembunuhan Patriark Tikhon di Biara Donskoy, di mana ada Petugas sel Yakov Polozov ditembak mati.

Menurut peserta investigasi publik, papan itu unik ditembak jatuh dan dihancurkan karena kelambanan administrasi gereja. Raja Muda Biara Donskoy Uskup Paramon(Golubka), asistennya untuk karya sejarah dan arsitektur Oleg Starodubtsev, ekonom Foma Demchuk dan perwakilan otoritas gereja lainnya TIDAK MELAKUKAN APAPUN untuk mencoba menghentikan para pejabat yang tidak bermoral dan “restorator” yang terlibat dalam penodaan publik terhadap jutaan orang Kristen yang disiksa dan dibunuh. Menurut salah satu versi, bawahan Menteri Kebudayaan Federasi Rusia Vladimir Medinsky dari struktur bawahan, yang diwakili oleh sekelompok pejabat, mungkin juga terlibat dalam bisnis kotor ini. terlibat dalam penyelewengan dana anggaran dialokasikan untuk restorasi Biara Donskoy.

Perlu diperhatikan secara khusus fakta itu Archimandrite Suci dari Biara Donskoy adalah Patriark Kirill. Namun sejauh ini belum ada pendeta di Biara Donskoy yang memutuskan untuk memberi tahu Yang Mulia Patriark tentang penghujatan publik yang dilakukan, meskipun ada permintaan dan keluhan dari umat paroki Katedral Kecil, yang dindingnya digantung dirobohkan dan dihancurkan. plakat “Demi Iman Kristus bagi mereka yang menderita.” Oleh karena itu, berdasarkan kedudukan dan kedudukannya, rektor Biara Donskoy, Uskup Paramon (Golubka) dan rekan-rekannya memikul tanggung jawab penuh atas tindakan vandalisme dan penodaan ingatan jutaan umat Kristen Ortodoks yang menderita karena Iman. Kristus.

Di antara penyelenggara dan pelaksana langsung tindakan atheis ini adalah: kepala lembaga desain "Proyek khususrestorasi"(bawahan Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia), Ketua Departemen Warisan Budaya Moskow Alexei Emelyanov dan wakilnya Leonid Kondrashev, kepala dewan ilmiah Biara Donskoy Andrey Batalov, kepala insinyur biara Nikita Folomeev, penjaga pekuburan Tatyana Bazhutina dan pengotoran lainnya. Tepat di bawah kepemimpinan mereka, para pekerja migran merobohkan plakat yang telah disucikan tersebut"Demi Iman Kristus mereka yang menderita"; dari dinding Katedral Kecil Biara Donskoy.

Lebih-lebih lagi, pendeta Biara Donskoy mengambil bagian aktif dalam pekerjaan ini "Komisi", yang melakukan penerimaan dan penandatanganan tindakan yang disebut "pekerjaan perbaikan dan restorasi" Katedral Donskoy Kecil, di mana sebuah plakat marmer untuk menghormati jutaan umat Kristen Ortodoks yang menderita karena Iman Kristus dirobohkan dari tembok, dinajiskan dan dihancurkan. Tak satu pun dari mereka, termasuk Uskup Paramon , tidak berbicara menentang tindakan penodaan memori yang dilakukan dan tidak menuntut restorasi segera plakat di dinding Katedral Don Kecil.

Foto tersebut menunjukkan komposisi dan karya yang disebut “Komisi”:

Menandatangani sertifikat penerimaan untuk “pekerjaan restorasi”.

Di foto tersebut ada migran sewaan dan pekerja migran, yang merobohkan dan menghancurkan plakat yang disucikan (untuk menghormati “Korban Iman Kristus” umat Kristen), atas instruksi sekelompok pejabat dari Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia, Departemen Warisan Budaya Moskow (Warisan Kota Moskow) dan kantor “Spetsproektrestavratsiya”, dengan sepengetahuan hierarki Biara Donskoy.

Fragmen atas sebuah plakat marmer di dinding Katedral Donskoy Kecil (close-up):

Fragmen bawah papan dengan anotasi bahwa sudah terpasang " Dengan restu dari Patriark Moskow dan Seluruh Rusia Alexy II":

Seperti yang telah disebutkan, plakat marmer untuk umat Kristiani “Karena Iman Kristus menderita” dipasang (dan kemudian ditahbiskan) di dinding Katedral Kecil Biara Donskoy dengan restu dari Patriark Alexy II, yang meninggal mendadak pada bulan Desember 2008. Peserta dalam penyelidikan publik berpendapat bahwa mungkin karena ini, keputusan penghujatan dibuat untuk merobohkan dan menghancurkan Dewan Suci di depan umum untuk tujuan hilangkan semua kenangan yang terlihat tentang Patriark Alexy II di wilayah Biara Donskoy.

Menurut versi lain, tindakan vandalisme dan penodaan publik terhadap ingatan jutaan umat Kristen Ortodoks yang menderita demi Iman, sengaja diatur, untuk memprovokasi skandal besar. Tujuan dari tindakan ateis ini: untuk mengalihkan perhatian dari pencurian (pemotongan) dana publik bernilai jutaan dolar, dialokasikan ke Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia dan Warisan Kota Moskow untuk perbaikan dan restorasi Biara Donskoy pada 2015-16. Untuk tujuan inilah para pejabat memerintahkan asistennya merobohkan batu nisan simbolis marmer dari dinding Katedral Kecil kepada semua orang Kristen “yang menderita dalam kemartiran demi Iman Kristus,” dan juga bermaksud untuk menodai dan menghancurkan dua lempengan granit lainnya di lokasi pemakaman martir baru Yakov Polozov.

Perlu dicatat bahwa publik tindakan pelecehan itu dilakukan setelahnya, bagaimana penyidik ​​Kementerian Dalam Negeri dan FSB membuka sejumlah kasus pidana(tentang fakta pencurian dana dalam skala besar) sehubungan dengan sejumlah pejabat senior Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia dan organisasi bawahannya “Tsentrrestavratsiya” dan “Spetsproektrestavratsiya”.

Seperti disebutkan di atas, dua plakat granit batu nisan di makam petugas sel Patriark Tikhon, Martir Baru Yakov Anisimovich Polozov, didirikan pada tahun 1990. atas inisiatif putranya Alexei Yakovlevich Polozov.

Ada papan unik dibuat oleh pematung Zaraysk Nikolai Pavlov, dibintangi anggota Persatuan Seniman Uni Soviet dan kepala Persatuan Patriotik "Rusia" Igor Sychev, peserta penyerbuan kolonel penjaga Reichstag Erofey Levshova- pemimpin Gerakan Memori untuk membela warisan budaya dan sejarah. (Tolong jangan bingung antara Gerakan “Memori”, yang didirikan oleh veteran Perang Dunia II Levshov, dengan perkumpulan “Memori” dengan nama yang sama oleh Dmitry Vasiliev).

Pada saat yang sama pematung Vyacheslav Klykov memasang Salib perunggu di makam Yakov Polozov, dibuat dengan bantuan Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia (ROCOR).

Dan pada bulan April 1991 (atas inisiatif putra Yakov Polozov) sebuah plakat marmer simbolis dipasang di dinding Katedral Kecil Ikon Don Bunda Allah, di mana teks ditempatkan: "Kenangan Abadi dalam prestasi kemartiran bagi Iman Kristus bagi mereka yang menderita. Dengan restu dari Patriark Alexy II dari Moskow dan Seluruh Rusia, plakat untuk mengenang orang-orang Kristen yang disiksa dan dibunuh ini adalah dipasang pada hari Kebangkitan Kristus, 7 April 1991.”

18 November 1991 unik ini Plakat dan makam petugas sel Yakov Polozov diserang untuk pertama kalinya. Lalu "tidak diketahui"; bandit melemparkan bom molotov ke jendela Katedral Kecil yang sedikit terbuka Biara Donskoy. Perangkat pembakar itu mengenai ke tempat itu, di mana di dalam ruangan(dekat dinding) makam Patriark Tikhon berada. Selain itu, di luar tembok yang sama (di seberangnya) dipasang sebuah plakat marmer untuk umat Kristiani yang menderita karena Iman, satu meter darinya terdapat tempat pemakaman Yakov Polozov. Selang 15 menit kemudian, api berhasil dipadamkan oleh petugas pemadam kebakaran yang segera tiba di lokasi kejadian setelah ada panggilan dari salah satu pegawai Biara Donskoy.

Menurut salah satu versi, pembakaran ini dilakukan untuk menuduh para pendukung Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negeri (ROCOR) dan secara pribadi Alexei Yakovlevich Polozov (putra Martir Baru Yakov Anisimovich Polozov) atas kejahatan ini, dengan tujuan memulai kasus pidana. melawan dia dan dengan tidak bersalah memenjarakannya di sel penjara, kepada penjahat, dari mana dia tidak akan keluar hidup-hidup.

Versi ini ditegaskan oleh perkataan beberapa umat paroki di Biara Donskoy bahwa sekelompok orang menyebarkan informasi yang salah tentang keterlibatan ROCOR dan secara pribadi Alexei Polozov dalam pembakaran Katedral Kecil Biara Donskoy. Provokasi ini disebutkan dalam catatan yang diterbitkan surat kabar “Negeri Kita” pada tahun 1992.

Menurut saksi mata, Alexei Polozov sangat terkejut dengan tuduhan fitnah pembakaran yang itu terkena stroke, dari mana dia tidak pernah pulih dan tetap cacat selama sisa hidupnya.

Salah satu yang membantu pembuatan dan pemasangan plakat di dinding Katedral Kecil Biara Donskoy dan di lokasi pemakaman Yakov Polozov adalah Kolonel Erofey Levshov, seorang peserta penyerbuan Pengawal Reichstag, yang melewati seluruh perang dari Moskow ke Berlin. Dialah orangnya mengorganisir penyelidikan independen atas pembakaran tersebut Katedral Kecil Biara Donskoy dan mengidentifikasi penjahat sebenarnya.

Setelah itu, Pada tanggal 7 Januari 1992, veteran Perang Dunia II Levshov ditembak di bagian belakang kepala. oleh pembunuh "tidak dikenal" di apartemennya. Menurut versi resmi, dia diduga bunuh diri (dengan menembak dirinya sendiri di bagian belakang kepala dengan pistol). Pada saat yang sama ada arsip pribadinya dicuri dan semua materi investigasi hilang.

Namun Tuhan tidak berkuasa, melainkan kebenaran, yang cepat atau lambat akan selalu muncul ke permukaan.

FOTO SEJARAH, secara ajaib tersimpan dalam arsip salah satu peserta pemasangan pelat dan plakat peringatan di Biara Donskoy pada tahun 1990-1991:

Putra Martir Baru Yakov Polozov - Alexei Yakovlevich Polozov (di dua foto terbawah dia berada di urutan kedua dari kanan) di antara rekan-rekannya yang berpartisipasi dalam pemasangan pelat dan plakat peringatan di Biara Donskoy.

Instalasi 9 Desember 1990 plakat granit pertama (di makam Yakov Polozov) untuk mengenang para Martir Baru yang menerima kematian karena Iman kepada Kristus.

Upacara pentahbisan Plakat Suci bagi umat Kristiani "Dalam prestasi kemartiran demi Iman Kristus, mereka yang menderita", setelah dipasang pada tanggal 7 April 1991 di dinding Katedral Kecil Biara Donskoy:

Imam dari Biara Donskoy sedang bersiap untuk menguduskan sebuah plakat peringatan bagi orang-orang Kristen yang disiksa dan dibunuh.

Foto ini menunjukkan momen konsekrasi yang khusyuk plakat marmer untuk semua umat Kristiani yang menderita demi Iman, kini dirobohkan dan dihancurkan oleh para pengacau.

Sebuah acara peringatan untuk menghormati Para Martir Baru, yang diselenggarakan pada 17 Juli 1991 di lokasi pemakaman Yakov Polozov:

Di foto kiri bawah adalah Alexei Yakovlevich Polozov (tengah) bersama orang-orang yang berpikiran sama.

Dewan yang diberkati Umat ​​​​Kristen "Mereka yang menderita dalam kemartiran karena Iman Kristus" harus dipulihkan dalam bentuk sebelumnya di dinding Katedral Donskoy Kecil, dan mereka yang bertanggung jawab atas penodaannya harus dicopot dari jabatannya atau secara terbuka bertobat atas kejahatan yang dilakukan!

Lahir pada tanggal 26 Juni 1977 di desa. Batubara di distrik Tyachesky di wilayah Transcarpathia. Ukraina dalam keluarga karyawan. Pada tahun 1984-1994. belajar di sekolah menengah Uglyansk.

Pada tahun 1994 ia masuk Seminari Teologi Moskow. Pada tanggal 5 Desember 1996, ia ditahbiskan menjadi pembaca oleh rektor sekolah teologi Moskow, Uskup Eugene dari Vereisky. Pada tahun 1997 ia diterima menjadi saudara dari Trinity-Sergius Lavra sebagai novis.

Pada tahun 1997-2001 belajar di Akademi Teologi Moskow.

Pada tanggal 30 Maret 1998, kepala biara Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Theognost (Guzikov), diangkat menjadi biarawan dengan nama Paramon untuk menghormati martir suci Paramon dari Bitinia.

Pada tanggal 23 Juli 1998, di Gereja Deposisi Jubah di Moskow, Uskup Alexy dari Orekhovo-Zuevsky menahbiskannya sebagai hierodeacon.

Pada tanggal 14 Oktober 2000, di Gereja Syafaat di Biara Khotkov Stavropegic, Yang Mulia Patriark Alexy II menahbiskannya menjadi hieromonk.

Pada bulan Desember 2001, ia dikirim dalam perjalanan bisnis ke Keuskupan Yuzhno-Sakhalin, di mana dari tanggal 31 Desember 2001 hingga 1 Juni 2010, ia menjabat sebagai rektor Katedral Kebangkitan di Yuzhno-Sakhalinsk.

Pada tahun 2003, dalam rangka peringatan sepuluh tahun keuskupan Yuzhno-Sakhalin, Uskup Daniil dari Yuzhno-Sakhalin dan Kuril diangkat menjadi kepala biara.

Dengan keputusan Sinode Suci tanggal 22 Maret 2011 (majalah No. 31) ia dimasukkan dalam kelompok kerja di bawah Patriark Moskow dan Seluruh Rusia tentang masalah pemindahan tempat suci (sejak 30 Mei 2011 - Komisi di bawah Patriark Moskow dan Seluruh Rusia tentang masalah membawa tempat suci).

Dengan dekrit Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia tertanggal 12 April 2011, ia diangkat menjadi pendeta penuh waktu di Gereja Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati di Kapotnya, Moskow.

Sejak November 2011 - Ketua Komisi Koordinasi Kegiatan Pameran Gereja Ortodoks Rusia yang baru dibentuk.

Dengan dekrit Yang Mulia Patriark Kirill tanggal 24 Februari 2012, ia diangkat menjadi imam penuh waktu di Gereja Rasul Suci Petrus dan Paulus di Lefortovo, Moskow.

Berdasarkan keputusan Sinode Suci tanggal 26 Juli 2012 (jurnal No. 78), ia diangkat menjadi vikaris Biara Donskoy Stauropegic.

Dengan keputusan Sinode Suci tanggal 22 Oktober 2015 (majalah No. 63), ia terpilih sebagai vikaris keuskupan Moskow dengan gelar “Bronnitsky”.

27 Oktober 2015 di Gereja St. blgv. buku Biara Alexander Nevsky Donskoy di Moskow oleh Metropolitan Barsanuphius dari St. Petersburg dan Ladoga diangkat ke pangkat archimandrite.

Ia ditahbiskan menjadi uskup pada 5 November 2015 di gereja salib Ikon Vladimir Bunda Allah di kediaman Patriarkat di Chisty Lane di Moskow. Ditahbiskan pada tanggal 2 Desember pada Liturgi Ilahi di Katedral Kristus Juru Selamat di Moskow. Kebaktian tersebut dipimpin oleh Yang Mulia Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia.

Atas perintah Yang Mulia Patriark Kirill pada November 2015, ia diangkat menjadi manajer Vikariat Utara dan Barat Laut Moskow.

Pada pertemuan Sinode Suci pada tanggal 26 Februari 2019, ia dicopot dari jabatannya sebagai vikaris Biara Donskoy di Moskow dan diangkat menjadi vikaris Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra dengan gelar “Sergiev Posad” (majalah No. 9).

Thomas, Uskup Bronnitsky, vikaris Yang Mulia Patriark Moskow dan Seluruh Rusia (di dunia Demchuk Vadim Borisovich) lahir pada tanggal 9 Maret 1983 di Balti, Republik Moldova dalam keluarga pekerja. Dibaptis saat masih bayi.

Sejak usia 10 tahun ia menjabat sebagai putra altar di Gereja Assumption. Moara de Piatra di wilayah Drochievo di Moldova, kemudian di Katedral St. Nicholas di Balti.

Pada tahun 1990-2000 belajar di sekolah menengah No. 4 di Balti. Setelah lulus dari sekolah, ia pindah ke Lavra Tritunggal Mahakudus St. Sergius, di mana ia bekerja sebagai buruh dan bersiap untuk memasuki seminari, belajar di kursus katekese di halaman Peter dan Paul Lavra.

Pada 13 Agustus 2002, ia terdaftar di tahun pertama Seminari Teologi Moskow dan diangkat menjadi subdiakon rektor MDA, Uskup Agung Eugene dari Vereisky.

Dari Maret 2007 hingga Juli 2008, ia menjabat sebagai sakristan dan petugas sel di pengakuan Lavra, Kepala Biara Vissarion (Ostapenko, +2015). Pada tanggal 21 Juli 2008, ia diangkat sebagai sekretaris-referensi Raja Muda Lavra, Uskup Feognost dari Sergiev Posad.

Pada tahun 2007, ia lulus dari seminari, mempertahankan tesisnya dengan topik “Situasi Gereja Ortodoks di Moldova dari tahun 1924 hingga 1941.”

Pada tahun 2008 ia masuk Akademi Teologi Moskow, dan lulus pada tahun 2010.

Pada tanggal 22 April 2008, di Katedral Tritunggal Lavra, Uskup Feognost dari Sergiev Posad diangkat menjadi ryassophore, meninggalkan nama Vadim.

Pada tanggal 22 Januari 2009, di Katedral Assumption di Lavra, Uskup Theognost dari Sergiev Posad menahbiskannya sebagai hierodeacon, dan pada tanggal 10 April 2009, di Katedral Trinity Lavra, ia ditahbiskan ke dalam mantel dengan nama Thomas di kehormatan St. Thomas, Rasul dari tanggal 12.

Pada tanggal 27 Februari 2011, di Katedral Tritunggal Lavra, Uskup Agung Feognost dari Sergiev Posad menahbiskannya menjadi hieromonk.

Pada 19 Oktober 2012, dia dikirim ke Biara Donskoy Stavropegic di Moskow dan ditunjuk sebagai penjabat pengurus rumah tangga biara. Pada tanggal 8 April 2013, ia diterima menjadi saudara biara dengan pengukuhan dalam posisi pengurus rumah tangga.

Pada tanggal 22 Januari 2015, ia diangkat menjadi imam senior Gereja Ikon Penguasa Bunda Allah yang melekat pada Biara Donskoy di bawah Direktorat Utama Kementerian Dalam Negeri Federasi Rusia untuk Keamanan Ekonomi dan Pemberantasan Korupsi di Moskow.

Pada 17 Desember 2015, ia diangkat menjadi asisten gubernur Biara Donskoy untuk urusan liturgi dan administrasi.

Berdasarkan keputusan Sinode Suci tanggal 4 Mei 2017 (majalah No. 34), ia terpilih sebagai Uskup Gdov, vikaris keuskupan Pskov.

Pada 10 Mei 2017, di Gereja Semua Orang Suci, di Tanah Yang Bersinar Rusia, kediaman Patriarkat di Biara Danilov di Moskow, kepala urusan Patriarkat Moskow, Metropolitan St. Petersburg dan Ladoga Barsanuphius , diangkat ke pangkat archimandrite.