Mengapa orang pergi ke Ostashkov? Mengapa mereka butuh waktu lama untuk mengendarai mobil, atau bahkan bus? Tidak ada gunung, tidak ada laut, tidak ada bukit pasir yang indah. Kalau begitu, mungkinkah ada tempat belanja atau restoran luar biasa dengan bintang Michelin? Bahkan bukan itu. Namun di sini terdapat suasana kota provinsi abad ke-19 yang terpelihara secara mengejutkan dan tak terlukiskan, monumen arsitektur unik, tepian Seliger yang menakjubkan, dan fokus semangat Ortodoksi di Pertapaan Nil. Pertapaan Nilo-Stolobenskaya adalah daya tarik utama Ostashkov.
Apa itu gurun?
Semua orang tahu tentang gurun - di sana panas, tanahnya berbatu, kerikil atau pasir, tumbuh-tumbuhan jarang, sedikit air... Daerah seperti itu tidak ada hubungannya dengan tanah subur Seliger.
Konsep gurun dalam tradisi Ortodoks tidak ada persamaannya dengan konsep gurun sebagai kawasan alami dalam ilmu geografi. Dalam Ortodoksi, pertapaan adalah tempat tinggal tersendiri bagi satu atau lebih biksu.
Yang Mulia Neil Stolobensky dan hidupnya
Hampir tidak ada yang diketahui tentang paruh pertama kehidupan Biksu Neil dari Stolobensky: tidak ada informasi yang disimpan tentang kapan dan di mana ia dilahirkan, nama apa yang ia pakai di dunia, dan siapa orang tuanya dilupakan.
Waktu kelahirannya hanya dapat ditentukan sebagai berikut: akhir abad ke-15. Informasi pertama yang kurang lebih dapat diandalkan tentang dia berasal dari tahun 1515, ketika dia mengambil sumpah biara di Biara Krypetsky dekat Pskov. Sejak saat itu, calon santo mulai menyandang nama Neil.
Tidak ada yang tahu badai dan penderitaan sehari-hari apa yang dia tinggalkan, tetapi dengan mengenakan jubah biara, dia mulai hidup sebagai seorang pertapa, hanya berkomunikasi dengan Tuhan Allah. 13 tahun kehidupan petapa yang sepi telah berlalu. Selama ini orang-orang mendengar tentang dia. Mereka mulai berdatangan: ada yang meminta nasehat, ada yang ingin tahu, ada yang ingin bertaubat atas dosa-dosanya; ada juga yang datang dengan harapan mendapat untung dari sesuatu.
Dan suatu hari dalam mimpi sang biksu mendengar suara dari atas yang memerintahkan Nil untuk pergi dan tinggal di pulau Stolobny, atau disebut juga Stolbny. Pada zaman dahulu, di pulau Seliger ini, di sekitar Ostashkov, terdapat sebuah kuil pagan dengan pilar berhala di tengahnya.
Pada tahun 1528, ketika seorang biksu pertapa yang luar biasa menetap di sana, pulau itu ditutupi hutan lebat dan benar-benar sepi.
Biksu Nil Stolobensky mulai dipanggil dengan nama pulau itu. Dan Tuhan menganugerahinya kemampuan untuk membedakan pikiran orang, tindakan mereka, dan mengarahkan mereka yang tersesat ke jalan yang benar. Dia juga bisa menyembuhkan dan menyelamatkan mereka yang bepergian melalui darat dan air dari kematian. Dan lagi-lagi orang mulai berbondong-bondong mendatangi petapa tersebut.
Saat bekerja dan berdoa, selama istirahat sejenak, bhikkhu tersebut tidak pernah, bahkan untuk satu menit pun, berbaring atau duduk. Ketika kakinya tidak dapat lagi menopangnya sama sekali, orang benar yang kelelahan itu bersandar pada tongkat kayu yang ditancapkan ke dinding. Saya tidur dengan cara yang sama.
27 tahun hidupnya di Stolobny telah berlalu, biksu luar biasa itu telah menjadi tua. Dan ketika waktunya tiba, orang suci itu, yang tertidur dalam tidur abadi, ditemukan tergantung tak berdaya pada penyangga.
Apa yang mereka doakan dan apa yang dibantu oleh Santo Nil dari Stolobensky?
Gereja mengatakan bahwa mukjizat St. Neil dari Stolobensky berlanjut di makamnya.
Selama lima abad terakhir, permintaan masyarakat semakin orisinal. Mereka, seperti halnya orang-orang saleh selama hidup, khawatir akan masalah kesehatan, mereka kurang memiliki ketenangan pikiran dan keyakinan akan masa depan. Mereka datang untuk meminta kesejahteraan keluarga mereka, untuk meminta dukungan dari orang suci sebelum perjalanan yang panjang dan sulit.
Orang-orang percaya datang ke sini untuk melihat relik biksu tersebut dan masing-masing berdoa kepadanya karena alasan mereka sendiri - karena dia adalah pendoa syafaat kita di hadapan Tuhan. Mereka mengatakan mereka mendapatkan bantuan.
Biara Nilova Pustyn adalah milik Rusia
Pada akhir abad ke-16, di situs sel pertapa biksu, sebuah biara muncul, yang disebut Pertapaan Nilova. Masa ini merupakan masa terbentuknya dan kemudian menguatnya negara terpusat di Rus'. Gereja memainkan peran besar dalam mendukung raja-raja Moskow. Oleh karena itu, biara-biara baru didirikan di tempat-tempat yang jauh dari kata acak.
Begitu juga dengan yang ini: salah satu jalur perdagangan penting pada masa itu melewati Seliger, biara baru Nilova Pustyn di Pulau Stolobny menempati lokasi yang sangat menguntungkan dari segi ekonomi. Hal ini demi kepentingan gereja dan secara tidak langsung memperkuat posisi Moskow di barat laut.
Jika pada awal keberadaannya biara ini merupakan benteng kayu dengan satu gereja sederhana, maka pada akhir abad ke-19 biara ini menjadi kota kepulauan secara keseluruhan. Segala isinya terbuat dari batu - lima gereja dan 25 bangunan lainnya. Nilova Pustyn, beserta nilai sejarahnya, kini memperoleh makna sebagai warisan budaya.
Bangunan megahnya merupakan hasil karya arsitek Rusia dari St. Petersburg Joseph Charlemagne, penduduk asli Lausanne Angelo Botany dan arsitek dari Tver. Arsitektur wilayah Tver dikaitkan dengan nama dua orang Lvov yang berbakat - Ivan Fedorovich dan Nikolai Alexandrovich. Ivan Lvov dan penduduk Tver lainnya berkontribusi pada pembangunan biara - “mahasiswa arsitektur” Yegor Svinkin dan saudara-saudara Ananyin.
Pertapaan Nilo-Stolobenskaya selalu dihormati sebagai salah satu kuil Ortodoks terbesar di Rusia. Sebelum revolusi, puluhan ribu peziarah berkumpul di sini setiap tahun untuk melihat relik ajaib St. Neil dari Stolobensky.
Apa yang kami lakukan musim panas lalu
Musim panas lalu kami tertarik pada Seliger. Teman-teman membujuk saya. Kami pergi ke sana untuk pertama kalinya, jadi dalam perjalanan ke titik yang direncanakan kami memutuskan untuk berhenti dulu di kota kecil Ostashkov, dan kemudian melihat Nilova Pustyn - landmark yang tak terlupakan di wilayah ini.
Anda dapat membaca tentang Seliger Venice - kota Ostashkov dan kesannya.
Ostashkov – Nilova Pustyn Bagaimana menuju ke sana?
Dari Ostashkov ke biara Ortodoks Nilova Pustyn ada dua jalan: satu dengan perahu di danau, sekitar sepuluh kilometer, dan yang kedua melalui darat. Sebuah jalan melewati kota Ostashkov, mengelilingi seluruh Danau Seliger. Namun, saya tidak tahu apa itu, karena kami berkendara sepanjang 25 kilometer menuju Semenanjung Svetlitsa. Terhubung ke Pulau Stolobny melalui bendungan sempit. Biara suci memiliki sebagian semenanjung dan seluruh pulau.
Toyota kami yang gagah berani menghindari lubang dan bekas roda. Bus merangkak perlahan ke depan. Tidak ada cara untuk menyalip mereka. Kecepatannya sungguh gila - lima puluh kilometer per jam. Pada awalnya hal ini sangat menjengkelkan, tetapi tiba-tiba kecepatan siput memiliki kelebihan: bukit kecil, hutan pinus, dan keindahan alam Rusia lainnya tidak lagi bersinar, menyatu menjadi satu garis, tetapi memungkinkan seseorang untuk mengaguminya secara detail.
Dan mungkin ini bagus; aspal mulus hanya akan merusak segalanya. Melompat dengan santai, dengan kepala tenggelam dalam kesombongan, adalah salah. Anda perlu mendekati tempat suci dengan sikap yang luhur.
Dari mana datangnya beruang dengan permen?
Dan hutan di sini ternyata sangat bagus. Tepian danau yang terjal ditumbuhi pohon pinus berusia berabad-abad. Mereka berdiri di bawah sinar matahari, semuanya berpakaian emas, seperti jenderal yang sedang berparade. Udara dipenuhi aroma jarum pinus. Seniman Ivan Shishkin menulis sketsa di sini untuk “Pagi di Hutan Pinus” dengan beruang buku teks.
Ikan-ikan itu tercebur ke dalam air. Belalang berkicau di rerumputan. Paduan suara burung menampilkan karya-karya komposer berbulu lokal. Dongeng…
Namun navigator Ozik mengatakan bahwa tidak ada yang tersisa di Gurun Nil. Dan kemudian, di celah antara pohon pinus, kubah muncul - dia. Kami berkendara ke atas bukit melewati kompleks wisata dan hamparan Seliger yang tak berujung dengan biara putih dan kuningnya yang tampak seperti St. Petersburg terbuka di hadapan kami. Menara, kolom, tanggul granit memperkuat tepian.
Kami parkir. Kami menuju vihara melewati tenda dagang, perahu, lalu beberapa puluh meter menyusuri jembatan kayu. Pintu masuknya melalui lengkungan Menara Svetlitskaya. Menara ini dibangun relatif baru - pada tahun 1863. Itu selalu berfungsi sebagai gerbang akses, dan sekarang penampilan pengunjung yang datang ke biara dikendalikan di sini.
Tapi dia punya peran penting lainnya - dia berperan sebagai mercusuar penyelamat dalam cuaca buruk. Saat terjadi badai atau badai salju, sebuah lentera dinyalakan di puncak menara.
Ini bagus!
Jalannya menanjak. Yang pertama menyambut kami adalah gambar pahatan St. Nil, pendiri biara Nilo-Stolobensky.
Di desa-desa sekitarnya, para petani terampil mulai membuat patung kayu biksu sebagai sebuah bisnis. Mereka memotong sosok-sosok besar, setinggi manusia, dan kecil, sebesar telapak tangan. Gambar besar orang suci itu digunakan untuk menghiasi gereja, dan patung mini Sungai Nil dengan hormat dibawa pulang oleh para peziarah sebagai suvenir.
Lihat fotonya - dari atas, biara tampak seperti kastil besar yang muncul dari perairan biru Seliger. Dari sini terlihat jelas bahwa bangunan-bangunan di wilayahnya membentuk tiga pelataran:
- Pintu depan yang berfungsi sebagai pusat susunan vihara.
- Halaman Gostiny yang Luas.
- Halaman dengan bangunan pelayanan, yang disebut Konyushenny.
Apakah Anda melihat seberapa besar menara lonceng di Katedral Epiphany? Persegi, empat tingkat... Ketinggian yang bisa Anda naiki adalah 36 meter!
Dari sana, setiap pagi pukul setengah empat, lonceng yang terdengar dalam dan tebal melayang di atas danau - hari biara dimulai dengan bunyi lonceng katedral. Anda dapat memanjat menara lonceng dan, meskipun bukan dari surga, tetap mengamati sekeliling dari ketinggian yang cukup.
Tentu saja kami mendaki. Di sini kami menaiki beberapa anak tangga kayu sempit. Menakutkan... Tangga kuno berderit dan bergetar... Kayu pagar dipoles oleh tangan ribuan pengunjung... Kami melangkah lebih tinggi lagi - ke puncak.
Dan di sini kita berada di balkon yang membentang di sepanjang menara lonceng. Sanya mengambil foto, dan saya melihat semenanjung dengan nama indah Svetlitsa, desa-desa sekitarnya, biru Ostashkov di kejauhan, hutan, pulau-pulau - hamparan Seliger yang tak tertandingi.
Saya berbalik - jauh di bawah, sebuah perahu dengan penumpang perlahan berlayar mengelilingi biara. “Kita juga harus naik perahu,” kataku pada Sanya. Karena betapa nikmatnya perjalanan ke Seliger tanpa berjalan kaki menyusuri tepian danau! Dan bisnis perahu lokal perlu didukung! “Hmm,” jawabnya. Sanya sibuk, dia perlu memotret komposisi jam biara, semenanjung, dan cakrawala dengan benar.
Birunya air, matahari yang menyilaukan, langit biru kebiruan, di mana kubah-kubahnya terbakar api... Kamera berbunyi klik, klik lagi...
Peta Nilova Pustyn
Di halaman depan biara
Kemegahan vihara saat ini merupakan hasil rekonstruksi pada abad 18-19. Lebih banyak bangunan kuno yang tidak bertahan.
Dulunya satu-satunya, dan sekarang - untuk tamu-tamu terhormat, pintu masuk ke biara dimulai dari tangga lebar dari dermaga Uskup.
Melalui gapura Gerbang Suci Gereja St. Neil (dibangun tahun 1755), pengunjung memasuki halaman pertama. Menariknya, gereja ini dan gereja gerbang kedua, yang ditahbiskan atas nama Petrus dan Paulus pada tahun 1765, sangat mirip.
Halamannya dikelilingi di tiga sisi oleh sel uskup berlantai dua, bangunan persaudaraan yang megah, kamar kepala biara, dan ruang makan. Para tamu, menoleh, berjalan hampir melintasi seluruh halaman menuju pintu masuk katedral.
Inti dari ansambel pertapaan Nilo-Stolobenskaya adalah sebagian besar Katedral Epiphany dengan tiang putih, serambi, enam kubah, dan menara lonceng. Kubah katedral ditutupi dengan lembaran tembaga, disepuh dengan memanaskan amalgam yang diaplikasikan padanya. Amalgam merupakan campuran emas dan merkuri. Menyepuhnya adalah metode lama dan tidak aman. Para tukang emas menerima banyak uang untuk pekerjaan mereka, tetapi mereka tidak berumur panjang - mereka meninggal karena keracunan merkuri.
Tetapi dari kubah yang disepuh dengan api, mereka bersinar secara khusus - dengan cahaya ilahi, memantulkan sinar yang jatuh dalam berkas gandum. Selama tahun-tahun gila perestroika, tembaga berlapis emas dari kubah menghilang entah ke mana, baru belakangan ini, dengan bantuan para dermawan, kubah tersebut mulai bersinar dengan emas lagi. Namun, sekarang mereka ditutupi dengan lembaran kecil daun emas, tebalnya hanya sepersekian mikron. Teknologi penyepuhan ini melindungi kesehatan para pengrajin.
Ingin tahu berapa biaya menyepuh kubah? Penyepuhan satu meter persegi diperkirakan rata-rata 80.000 rubel. Jika luas kubahnya 5 m2. meter, maka Anda perlu bersiap membayar 400 ribu.
Di halaman biara, saya tidak dapat menemukan Gereja All Saints (1701), sampai saya menyadari bahwa bangunan jongkok yang tidak mencolok di sebelah kanan Gereja Peter dan Paul adalah gereja tertua itu. Menyerupai sebuah kubus, ditutupi dengan perancah dan dibungkus dengan film, ia diawetkan dan menunggu restorasi di masa depan.
Kami turun dari menara lonceng dan pergi ke Katedral Epiphany. Kami melihat kuil, kuil dengan relik suci, dan membeli sebuah ikon. Bangunan-bangunan yang tersisa tidak dapat dilihat; mereka sedang menjalani restorasi.
Kami berjalan di sepanjang tanggul granit dan di sepanjang dermaga uskup. Dermaga adalah teras kecil dengan tangga menuju ke dalam air, saya turun ke sana untuk membelai kulit biru Seliger yang lembut, berkilau di bawah terik matahari - sekarang dia baik dan penuh kasih sayang. Percikan air tepat di kaki Anda mengundang Anda untuk berenang.
Sebuah biara yang elegan dan kaya, yah, kata "gurun" sama sekali tidak cocok...
Gostiny Dvor Nilo-Stolobenskaya Pustyn
Sebuah lorong melengkung mengarah ke halaman kedua melalui menara tinggi Gereja Peter dan Paul.
Di dalamnya terdapat, antara lain, sebuah hotel biara untuk tiga ratus orang. Untuk sumbangan, peziarah mencari perlindungan di sana dan dapat makan di biara secara gratis jika mereka mau. Namun yang menjadi masalah menunya adalah ini: para biksu tidak makan daging dan tidak mempersembahkannya kepada orang lain, dan semua penghuni vihara berpuasa tiga hari seminggu.
Namun, saya membaca dari seorang blogger yang memanfaatkan keramahtamahan Nilova Hermitage bahwa dia belum pernah menikmati makanan yang lebih enak di biara mana pun. Tuan rumah menawarkan kepada para peziarah borscht ikan yang kaya, bubur, kentang tumbuk, ikan goreng, acar, salad, adjika, roti harum, kue madu...
Hotelnya juga bagus: bersih, rapi, air panas. Benar, sel-sel tersebut terutama dirancang untuk kelompok yang terdiri dari selusin orang dan fasilitasnya, tentu saja, digunakan bersama, tetapi tersedia cukup untuk semua orang.
Di halaman Konyushenny
Dari Gostiny Anda dapat mencapai Konyushenny Yard dengan berbagai gedung pelayanannya.
Di luar halaman terdapat gudang, dermaga, dermaga, tangki ikan terapung dan bangunan tambahan lainnya untuk berbagai keperluan.
Seluruh bagian selatan pulau diperuntukkan bagi kebun buah-buahan dan padang rumput dengan padang rumput untuk sapi. Di belakang halaman di antara bangunan biara terdapat kebun sayur yang terawat baik, di mana, melalui kerja keras para bapa suci, segala sesuatu tumbuh, berkembang, dan dipenuhi jus.
Di tanjung itu sendiri, dikelilingi oleh air, berdiri Gereja Peninggian Salib berwarna putih yang sangat indah di bawah atap perak. Dahulu kala ada kuburan biara di sebelahnya, tetapi tidak bertahan.
Misteri, ada legenda tentang Gurun Nil
Seliger dan kawasan sekitar Gurun Nil kaya akan legenda yang tiada duanya. Realitas dan fiksi bercampur di sini sedemikian rupa sehingga terkadang sulit untuk memisahkan fakta sejarah dari fiksi rakyat dalam legenda.
Di sini, misalnya, adalah kisah penyelamatan ajaib para biksu dari epidemi kolera: di area biara, penyakit itu merajalela dengan dahsyat, tidak ada yang menyayangkan - baik tua maupun muda. Dia mencapai biara suci. Dan kemudian para biksu mengeluarkan ikon ajaib itu dan berjalan mengelilingi pulau bersamanya.
Ini adalah satu-satunya tindakan medis, sanitasi dan karantina yang digunakan. Namun serangan yang tanpa ampun membantai orang-orang di daerah itu tiba-tiba mundur dan tidak ada satu pun penghuni biara yang terluka, meskipun biara tidak menutup pintunya dari siapa pun...
Revolusi di awal abad ke-20 membawa bencana yang tak terhitung banyaknya ke biara: relik suci dibuka, biara Nil Stolobensky ditutup oleh pemerintahan baru, nasib para biarawan yang tinggal di dalamnya berakhir menyedihkan, kebanyakan dari mereka binasa di kamp Stalin.
Harta karun Gereja yang terkumpul selama berabad-abad - peralatan, ikon, hadiah dari penguasa Rusia, bangsawan, dan peziarah biasa - juga menghilang.
Menurut legenda, sebelum kedatangan detasemen tentara Tentara Merah, para biksu berhasil menyembunyikan sebagian harta mereka di suatu tempat di wilayah biara, tetapi mereka tidak dapat menyampaikan rahasia mereka kepada siapa pun - petugas keamanan menembak semua orang. Tapi tanpa ini pun, mereka mendapat banyak uang: dua pon perhiasan dan lebih dari tiga puluh pon perak.
Dari tahun 1927-1939 terdapat koloni anak-anak nakal di sini. Mereka mengatakan bahwa anak-anak itu dihukum dengan memaksa mereka memotong lukisan dinding bergambar orang-orang kudus dari atas tembok dan di bawah kubah. Jadi mereka merobohkan plester dan pasangan bata di sana sedalam setengah meter. Di bawah Katedral Epiphany ada pekuburan bawah tanah kuno. Baru-baru ini, saudara-saudara membersihkan ruang bawah tanah dan menemukan bahwa penguburan telah diganggu; rupanya, para pengacau muda berusaha menemukan harta karun di antara tulang-tulang para kepala biara.
Ada legenda bahwa di antara para bandit muda dan anak jalanan kemarin, putra guru terkenal Makarenko melakukan reformasi dan bersiap untuk kehidupan normal selanjutnya. Tapi ini murni dongeng: Anton Semenovich tidak memiliki anak sendiri, tetapi istrinya Galina, ya, dia memiliki seorang putra dari pernikahan pertamanya, tetapi Leva Salko tumbuh sebagai anak teladan... Mungkin dorongan untuk menciptakan legenda adalah fakta bahwa para penghuni koloni hidup sesuai dengan metode Makarenko.
Pada tahun 1939-1940, Perang Dunia II baru saja berkobar ketika para perwira Polandia yang diinternir berdasarkan Pakta Molotov-Ribbentrop menemukan diri mereka di bekas biara Pertapaan Nilo-Stolobenskaya.
Rahasia tragis Pulau Stolobny ini terungkap pada tahun sembilan puluhan abad lalu. Lebih dari 6 ribu orang Polandia dari sini dikirim ke ruang bawah tanah NKVD di Kalinin, ditembak dan dikuburkan di dekat desa Medny. Salib Katolik dan plakat peringatan yang dipasang di pintu masuk biara mengingatkan kita akan halaman sejarah yang menyedihkan ini.
Selama perang ada rumah sakit di sini, setelah perang itu akan menjadi kamp lagi, tetapi untuk sesama warga negara kita yang berada dalam tahanan fasis.
Pada tahun enam puluhan, hampir semua bangunan bekas biara rusak dan kemudian dibangun panti jompo di sini. Kemudian ada keputusan untuk mendirikan lokasi perkemahan di sini, dan pada tahun 70an mereka mulai melakukan pekerjaan terkait, yang lebih banyak merugikan daripada menguntungkan. Dan pada tahun 1990 semua gereja diserahkan dan kehidupan biara dimulai lagi di Pulau Stolobny...
Namun baru-baru ini ada legenda lain yang berakhir secara alami pada tahun 2011. Banyak orang memperhatikan bahwa jam di menara lonceng biara tidak nyata: sebuah pelat jam dilukis pada kaleng bundar, yang jarum jamnya menunjukkan pukul dua belas kurang seperempat.
Legenda mengatakan itu adalah pengingat. Tengah malam adalah waktu ketika kekuatan gelap menang. Lima belas menit sudah cukup bagi seseorang untuk memikirkan hari yang lalu, bertobat dari dosa-dosanya dan membaca doa. Namun pada bulan Juli 2011, lonceng baru ditahbiskan di menara lonceng Katedral Epiphany.Sekarang jam terus berdetak, dan legenda yang tidak berbahaya telah menerima lonceng.
Jaraknya tiga kilometer dari biara - dengan perahu di musim panas, dan berjalan kaki di musim dingin - secara umum, hanya sepelemparan batu ke pulau berhutan Gorodomlya, yang dulunya merupakan bagian dari Pertapaan Nilova. Di sana juga hidup dan masih hidup sebuah misteri. Pada tahun 1937, sebuah fasilitas rahasia dipindahkan ke sini - Institut Mikrobiologi, yang berfungsi untuk kebutuhan tentara; setelah perang, mereka terlibat dalam pekerjaan rahasia - ilmu roket. Masih ada rezim izin di sini...
Ikan mas asap
Seekor ikan asap emas yang berkilauan menggugah selera di sisinya dan berbau harum sehingga mulut Anda dipenuhi air liur tak terkendali... Pike-perch, perch, pike, crucian carp, bream, tench, greenling, carp... Lele Seliger yang diberi makan dengan baik berubah menjadi coklat. Terpisah dari yang lainnya, belut kerajaan Seliger terletak dengan bangga - tidak ada ikan yang sebanding dengan rasanya. Mustahil untuk tidak membeli, meski harganya mahal.
Semua kelezatan ini dijual di setiap sudut Seliger - baik di desa maupun di jalan raya. Penjual memandang dengan mata jujur dan meyakinkan calon pembeli bahwa ikan tersebut baru saja ditangkap dan diasapi.
Tapi kawan, hati-hatilah: pertama, kemungkinan besar untuk membeli ikan segar kedua. Berapa kali mereka menulis di Internet bahwa ikan yang dibeli keesokan harinya, atau bahkan hari itu, penuh dengan cacing.
Dan yang kedua, ketahuilah bahwa hampir semua ikan yang ditawarkan adalah ikan impor. Tidak ada dan belum pernah ada ikan hijau di Seliger - ini ikan laut, ikan lele sudah lama sulit ditemukan di danau pada siang hari dengan api, belut semakin banyak jumlahnya, ikan gurame dan gurame tidak ditemukan disana.
Namun di situs web Biara Pertapaan Nilova, mereka dengan jujur menulis bahwa para biksu sendiri memelihara ikan trout pelangi, ikan mas, dan ikan mas di keramba, dan secara khusus membeli ikan cod, hinggap, makarel, dan ikan hijau untuk diasapi. Bream dan pike perch sebenarnya masih ditangkap di Seliger. Tapi intinya produk yang dihasilkan vihara semuanya bersertifikat.
Dalam perjalanan keluar kami berhenti di toko kelontong biara. Apa yang hilang di sini! Acar, selai, madu, roti, serta sayuran asap. Ikan ini tidak jarang ditemukan di jalan raya, di kawasan Dvina Barat yang sering kami datangi, mereka menjualnya di setiap kilometer. Tapi yang ini luar biasa, bagus sekali! Rasanya tidak ada bandingannya, tetapi, seperti yang Anda pahami, kami baru mengetahuinya di malam hari, ketika, setelah menelannya, kami mencela diri sendiri karena tidak mengambil setidaknya beberapa ikan.
Namun yang tidak dimiliki dan tidak akan pernah dimiliki toko ini adalah belut. Dan inilah alasannya - menurut kanon gereja, umat Kristen Ortodoks hanya boleh makan ikan yang bersisik. Itu dia.
Pada bulan Maret tahun ini
Untuk akhir pekan bulan Maret, diputuskan untuk menyusuri beberapa danau di wilayah Tver, menjelajahi hutan off-road, dan, pada saat yang sama, berhenti di Pertapaan Nilova di sepanjang jalan. Tentu saja kehijauan pepohonan dan birunya Seliger menambah keindahan tempat ini, namun di musim panas tak terhitung banyaknya pengunjung yang datang dengan mobil, bus, atau perahu.
Kami berkendara untuk waktu yang lama. Jalan Raya Leningradskoe adalah jalan raya federal, tetapi, ibu tersayang, berapa banyak kamera, lampu lalu lintas, dan mobil yang ada di sana! Jalan melalui Torzhok sedang diperbaiki. Hari kelabu telah berlalu setengah jalan, dan kami semua berkendara di sekitar kawasan pabrik di kota. Akhirnya, setelah menelan lumpur cair Torzhokov sampai ke telinga, kami keluar ke jalan bypass.
Dan kemudian kota itu menunjukkan dirinya dengan segala kemegahannya, dan kami melihat cahayanya. Sudah diputuskan - di musim panas kami akan membawa Katya dan pergi ke kota Torzhok yang indah!
Jalannya aspal, ada salju atau genangan air... Berguncang di jalan berlubang... Beberapa belokan, dan akhirnya kami melaju ke bukit yang sudah kami kenal. Salju. Air mencoba melepaskan diri dari es. Jembatan dan kubah, dan matahari yang bersinar mengintip di antara keduanya. Halo, Pertapaan Nilo-Stolobenskaya!
Anehnya tidak ada satu orang pun yang terlihat... Tidak ada nampan di dekat jembatan... Kami semakin mendekat. Ups! Benar-benar sebuah bencana! Ternyata para biksu tidak tinggal di sini pada musim dingin, biara tutup hingga Mei... Atau lebih tepatnya, Anda dapat berjalan melalui wilayah tersebut, tetapi Anda tidak dapat masuk ke dalam gedung, dan tidak ada toko makanan biara yang didambakan. !
Kami berdiri di sana, menyesap sedikit, dan pergi memotret matahari terbenam. Mataharinya terik, tidak perlu jaket, rompi saja sudah cukup. Musim semi akan datang! Seliger yang tertutup es tampak seperti ladang besar biasa, mobil-mobil melintasinya dengan sekuat tenaga. Saat kami menemukan sudut yang tepat, “jam emas” dimulai - inilah yang disebut fotografer saat bayangan menjadi lebih panjang, pencahayaan lebih lembut, dan segala sesuatu dicat dengan warna yang kaya.
Tapi hari di bulan Maret itu singkat. Saatnya kita mengucapkan selamat tinggal pada Gurun Nil dan Seliger dan bergegas menuju tempat pertemuan bersama teman-teman.
RSS SurelKehidupan. Doa. Troparion. Kontakion.
Biksu Nil Stolobensky lahir pada akhir abad ke-15 di salah satu desa Derevskaya Pyatina, halaman gereja Zhabensky di tanah Novgorod (dalam beberapa teks Kehidupan orang suci, desa Zhabna itu sendiri, pusat halaman gereja atau volost, disebut tanah airnya). Siapa orang tua orang suci itu dan nama apa yang disandangnya di dunia tidak diketahui. Hanya diketahui bahwa ayah dan ibunya menjalani kehidupan yang saleh dan membesarkan putra mereka dalam rasa takut akan Tuhan.
Setelah kematian mereka, sekitar tahun 1505, biksu tersebut mengambil sumpah biara dengan nama untuk menghormati Biksu Nil, petapa Gunung Sinai (12 November) di biara Biksu Savva dari Krypetsky (+1495; 28 Agustus, gaya lama / 10 September, gaya lama). Setelah mengambil rupa malaikat, Biksu Neil mulai menjalani kehidupan pertapa yang tinggi, menindas dagingnya dengan pantangan yang ketat. Dengan rajin memenuhi semua ketaatan yang diberikan kepadanya, dia tanpa ragu menaati kepala biara. Dalam segala tindakannya, Biksu Neil menunjukkan kerendahan hati, kelembutan dan kebaikan. Setelah menjinakkan hawa nafsunya, merendahkan dagingnya dengan puasa dan kewaspadaan, dan membasuh jiwanya dengan air mata, ia menjadi wadah pilihan Roh Kudus. Melalui prestasi puasa dan ketaatannya, dia mendapatkan sikap hormat dari saudara-saudaranya. Namun, agar “tidak menerima rasa hormat dari orang-orang seperti mereka”, Biksu Neil ingin menyendiri. Setelah menerima restu dari kepala biara, Neil meninggalkan biara Krypetsky pada tahun 1515 untuk tinggal di padang pasir. Dia menemukan tempat sepi di dekat Sungai Cheremkha di distrik Rzhev. Setelah mendirikan sel kecil, orang suci itu mengabdikan dirinya pada doa yang tak henti-hentinya dan pantang. Di sana Biksu Neil tinggal selama 13 tahun, makan tumbuh-tumbuhan dan biji-bijian.
Dia menghabiskan seluruh waktunya dalam doa terus-menerus. Setan, untuk menakut-nakuti orang suci dan mengusirnya dari gurun, menampakkan diri kepadanya dalam bentuk binatang buas dan reptil. Namun petapa suci itu mengusir mereka dengan doa dan tanda salib. Karena tidak dapat mengusir orang suci itu keluar dari padang pasir, setan mengajari orang jahat untuk menyakitinya. Suatu hari, perampok mendatangi pertapa suci itu, berpikir untuk menemukan harta karun bersamanya. Setelah mengetahui kedatangan mereka, Biksu Neil berdoa dan keluar menemui mereka dengan ikon Bunda Allah di tangannya. Para perampok ketakutan melihat banyak pejuang di belakang orang suci itu. Mereka menjadi takut dan mulai meminta pengampunan dari orang suci itu. Saint Nile dengan penuh kasih menerima pertobatan mereka dan menyuruh mereka pergi dengan damai.
Tiga belas tahun kemudian, atas pengaturan Penyelenggaraan Tuhan, nama St. Neil mulai dikenal di banyak desa sekitar. Banyak yang mulai datang kepadanya untuk meminta berkah, petunjuk dan nasihat. Kehidupan pertapa dari pertapa suci menimbulkan pujian duniawi, dan ini sangat mengecewakan bhikkhu yang rendah hati itu. Sejak saat itu, ia mulai rajin berdoa kepada Theotokos Yang Mahakudus agar menunjukkan kepadanya tempat lain untuk eksploitasi gurun pasir.
Suatu hari, dalam keadaan setengah tertidur, dia mendengar suara yang memerintahkannya untuk pergi ke Pulau Stolobnoye, yang terletak di Danau Seliger, tidak jauh dari kota Ostashkov. Relokasi Biksu Neil ke pulau terpencil ini terjadi pada tahun 1528. Biksu itu menemukan tempat yang ditunjukkan. Orang suci itu menjalani musim dingin pertamanya di sebuah gua yang dia gali di gunung. Kemudian dia membangun sebuah kapel kayu kecil dan sel, di mana dia bekerja selama 27 tahun, berjuang melawan roh jahat. Di sini beliau mengintensifkan puasa dan doanya. Orang suci itu tidak pernah berbaring untuk tidur, tetapi beristirahat, bersandar pada kait kayu yang ditancapkan ke dinding.
Musuh umat manusia mencoba mengusir orang suci itu dari tempat ini, menampakkan diri kepadanya dan mengancamnya dengan masalah. Ia pun mengajari penduduk desa sekitar untuk menyakiti petapa tersebut. Pulau yang sebelumnya tidak diinginkan itu tiba-tiba menjadi penting bagi penduduk desa-desa di sekitarnya, dan mereka memutuskan untuk menebang hutan di sana dan membajak lahan subur. Mereka membakar hutan yang ditebang, berharap sel orang suci itu juga ikut terbakar. Namun ketika api yang berkobar di seluruh pulau mendekati kediaman Biksu Nil, melalui doa orang suci, apinya padam.
Di Pulau Stolobny, melalui doa St. Neil, keajaiban kembali terjadi dari ikon Bunda Allah yang ada di selnya dan merupakan harta utama santo. Seperti di gurun Serem, Biksu Nil diserang oleh perampok yang meminta harta karun. Orang suci itu memberi tahu mereka bahwa semua hartanya ada di sudut sel - di sana berdiri ikon Bunda Allah.
Setelah bergegas ke sana, para perampok menjadi buta. Setelah bertobat dari rencana jahat mereka, mereka menerima penglihatan mereka melalui doa orang suci.
Setelah perjuangan yang panjang dan intens melawan nafsu dan iblis, Biksu Neil dianugerahi oleh Tuhan karunia wawasan dan penalaran spiritual. Berkat instruksi orang suci tersebut, banyak orang memperbaiki kehidupan mereka. Melalui doa orang suci tersebut, mereka mendapat pertolongan dan penghiburan dari Tuhan, bahkan ombak di Seliger pun dapat dijinakkan, dan para nelayan yang terjebak badai terselamatkan dari kematian.
Seorang pejuang yang tak kenal lelah dengan dunia yang penuh nafsu, Biksu Neil sangat peka terhadap keindahan dunia Tuhan. Kehidupan menceritakan bahwa, setelah tiba di pulau Stolobnoe, yang ditutupi dengan hutan pinus dan “segala jenis hutan dan pantat,” orang suci itu mendapati pulau itu “sangat merah” dan bersukacita “menemukan tempat seperti itu dan sangat menyukainya.” Bukan suatu kebetulan bahwa banyak mukjizat yang dilakukan oleh Biksu Neil, baik selama hidupnya maupun setelah kematiannya, dikaitkan dengan “teguran” para penebang kayu nakal yang merambah hutan lindung. Selama bertahun-tahun, ukiran gambar pertapa itu berdiri sebagai penjaga suci sumber Sungai Volga besar Rusia di sebuah kapel kayu di tepi desa Volgoverkhovye.
Biksu Neil tinggal di Stolobnoye selama 27 tahun, menanggung segala macam kemalangan, kesedihan dan kesulitan dengan penuh kesabaran. Sesaat sebelum istirahatnya, Biksu Nil menggali kuburan di kapel yang telah ia bangun, “dan meletakkan peti matinya di tanah, dan orang-orang yang datang dan menangisi dia dengan lembut.” Dengan pemeliharaan Tuhan, dan melalui doa Santo, sebelum kematiannya yang diberkati, kepala biara dari biara Nikolo-Rozhkovsky di dekatnya, Sergius, tiba dengan membawa Karunia Kudus. Biksu Neil meramalkan kepadanya bahwa sebuah biara akan dibangun di pulau itu. Setelah St Nil (7 Desember 1554), relik sucinya ditempatkan di makam oleh kepala biara salah satu biara Novgorod, Anthony, dan biksu dari biara Nikolo-Rozhkov, Jerman.
Setelah kematian St. Neil, para biarawan dari berbagai biara datang ke Pulau Stolobny, mengembara ke tempat-tempat suci, dan tinggal di selnya selama beberapa waktu.
Sekitar tahun 1590, biksu Herman menetap di pulau tempat tinggal pengembara Boris Kholmogorets saat itu. Dengan restu Metropolitan Alexander dari Novgorod (1576 - 1591), mereka membangun sebuah gereja kayu untuk menghormati Epiphany dengan kapel atas nama Blessed Basil, Christ for the Holy Fool, Moscow Wonderworker (+ 1557; diperingati 2 Agustus) .
Segera sebuah biara dengan piagam komunal muncul, yang disebut Pertapaan Nil. Rektor pertamanya adalah Hieromonk Herman.
Pada tahun 1595, pelukis ikon biksu dari Biara Kenaikan Tver Orshin, Ayub dan Nifont, melukis gambar Biksu Nil, yang ditempatkan di makam santo. Sekitar tahun 1598-1600, biarawan dari biara Getsemani di Biara Trinity-Sergius, Philofey Pirogov, menyusun stichera dan kanon untuk santo dan menulis kehidupannya.
Pada tahun 1665 terjadi kebakaran di vihara, seluruh bangunan kayu, termasuk candi, terbakar habis. Sebuah gereja kayu sementara dibangun untuk beribadah. Saat menggali parit untuk kuil, tanah runtuh, memperlihatkan peti mati; Maka, pada tanggal 27 Mei 1667, relik St. Neil ditemukan tidak rusak dan harum. Dengan restu Metropolitan Pitirim dari Novgorod (di Tahta Novgorod dari tahun 1664 hingga 1672, yang saat itu menjabat sebagai Patriark Seluruh Rusia; +1673), pada hari ini perayaan tahunan penemuan relik suci St. Peninggalannya yang ajaib dipindahkan ke makam baru dan ditempatkan di Gereja Syafaat yang terbuat dari kayu. Pada tanggal 30 Oktober 1669, di sebuah gereja batu baru yang dibangun di atas makam St. Neil, kapel ditahbiskan atas nama Rasul Suci Yohanes Sang Teolog dan Basil Terberkati, Demi Orang Bodoh. Relik suci St. Neil ditempatkan di lorong pertama, dan pada tanggal 9 April 1671 relik tersebut dipindahkan ke Gereja Epiphany utama (setelah konsekrasinya). Sejak 27 Mei 1756, setiap tahun dimulailah upacara mengelilingi relik suci di sekitar biara, dan kemudian prosesi keagamaan dari kota Ostashkov. Sebuah deskripsi telah disimpan tentang banyak penyembuhan yang terjadi di makam St. Nil melalui doa sucinya.
Pemujaan terhadap St. Nil secara bertahap menyebar ke luar wilayah Seliger ke seluruh Rusia.
Pada tahun 1845, sebuah gurun yang dinamai menurut namanya didirikan bahkan di Pegunungan Sayan, di lembah Sungai Ikhe-Ugun.
Sekarang peninggalan orang suci itu berada di gurun Nilo-Stolobenskaya yang telah dihidupkan kembali.
Doa untuk Pendeta kami Pastor Nil, Pekerja Ajaib Stolobensky
Wahai hamba yang agung, pembuat mukjizat yang mulia, gembala yang ceria dari kawanan Kristus yang berkumpul di sini untukmu, dan penguasa biara ini yang diberikan Tuhan, Sungai Nil yang diberkati! Dengan jiwamu di Surga, berdirilah di hadapan takhta Tuhan dan nikmati kemuliaan Tritunggal, istirahatlah dengan tubuhmu di bumi di kuil ilahi ini dan darinya, dengan rahmat yang diberikan dari atas, kamu akan memancarkan berbagai mukjizat, lihatlah dengan penuh belas kasihan. perhatikanlah orang-orang yang lebih jujur dari rasmu, dan orang-orang yang kuat dalam meminta bantuanmu. Lihatlah, kita telah dinajiskan oleh dosa-dosa mereka yang tak terukur, dan terus-menerus berkubang dalam kubangan nafsu, murka Allah yang adil telah ditimpakan kepada kita, dan kita tidak layak menerima semua belas kasihan yang telah diciptakan: dengan cara yang sama, kita juga melakukan hal yang sama. tidak berani mengangkat rambut kami ke ketinggian Surga, meninggikan suara doa, dengan hati yang menyesal dan roh yang rendah hati Kami memanggil Anda untuk syafaat dan bantuan. Oleh karena itu, ketika Anda telah memperoleh keberanian, angkat tangan Anda yang terhormat, seperti yang kadang-kadang dikatakan oleh Musa sang Pelihat Tuhan kepada Amalek, dan sampaikan kepada Tuhan Pencipta segala sesuatu dan Tuhan doa hangat Anda untuk umat kami, dan mohon yang tidak dapat diatasi terhadap musuh yang tidak terlihat dan terlihat, Aku akan memimpinmu, kesehatan yang tidak dapat dihancurkan, umur panjang, kedamaian di hari-hari mereka, kemakmuran Gereja, kemakmuran di udara, kesuburan di bumi. Bebaskan semua orang yang datang kepada Tuhan dengan iman yang tidak diragukan lagi dan dengan hormat memuja peninggalan multi-penyembuhan Anda, dari semua masalah mental dan fisik, dari semua kerinduan dan alasan iblis. Menjadi penghibur bagi orang yang sedih, menjadi tabib bagi orang sakit, menjadi penolong bagi orang yang menderita, menjadi pelindung bagi orang yang telanjang, menjadi pelindung bagi para janda, menjadi pelindung bagi anak yatim, menjadi pemberi nutrisi bagi bayi, menjadi pemberi kekuatan bagi orang tua, menjadi pemberi petunjuk. kepada yang mengembara, juru mudi yang berlayar, dan menjadi perantara atas segala pertolonganmu yang kuat yang dengan tekun menuntut segala sesuatu yang berguna bagi keselamatan. Sebagaimana kami menginstruksikan Anda melalui doa-doa Anda, kami akan menyelesaikan jalan hidup singkat kami di bumi dengan nyaman, kami akan menemukan kedamaian tanpa akhir di Surga, dan bersama Anda kami akan memuliakan segala kebaikan, Pemberi Yang Esa dalam Trinitas. Allah yang dimuliakan, Bapa dan Putra dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya. Amin.
Troparion, nada 4:
Seperti lampu yang terang benderang, /
Anda muncul di pulau Danau Seliger, /
Pendeta Pastor Nil, /
Anda telah memikul salib Kristus sejak masa muda Anda di tubuh Anda, /
Anda mengikuti ini dengan tekun, /
mendekat pada kesucian Tuhan, /
Melalui kerja keras dan mukjizat Anda diperkaya dengan karunia mukjizat. /
Demikianlah kami pun, mengalir ke ras relik-Mu, dengan lembut berkata: /
Ayah Yang Terhormat, /
berdoa kepada Kristus Tuhan //
Selamatkan Jiwa kami.
Kontakion, nada 8:
Tanah Air, Yang Mulia, berangkat, /
Anda telah pindah ke padang pasir, /
dan naik ke pulau Danau Seliger, /
Kamu menunjukkan hidupmu dengan kejam, /
dan, mengejutkan banyak orang dengan kebajikan, /
Anda telah menerima karunia mukjizat dari Kristus. /
Ingatlah kami, yang menghormati ingatanmu, /
ayo hubungi kamu: //
Bergembiralah, Nil, ayah kami.
Biksu Nil Stolobensky lahir pada paruh kedua abad ke-15 di salah satu desa Derevskaya Pyatina di halaman gereja Zhabensky di tanah Novgorod (dalam beberapa teks Kehidupan Orang Suci, desa Zhabna, pusatnya halaman gereja atau volost, disebut tanah airnya). Orang tuanya yang shaleh membesarkannya dalam rasa takut akan Tuhan, dalam kecintaannya pada doa dan membaca buku-buku penolong jiwa. Setelah kematian mereka, sekitar tahun 1505, biksu tersebut mengambil sumpah biara dengan nama untuk menghormati Yang Mulia Nil dari Sinai (12 November) di biara Yang Mulia Savva dari Krypetsky (+ 1495; 28 Agustus). Setelah menerima monastisisme, Santo Nil dengan berani mempersenjatai dirinya melawan nafsu batin iblis. Dengan rajin memenuhi semua ketaatan yang diberikan kepadanya, dia tanpa ragu menaati kepala biara. Dalam segala tindakannya, Biksu Neil menunjukkan kerendahan hati, kelembutan dan kebaikan. Setelah menjinakkan hawa nafsunya, merendahkan dagingnya dengan puasa dan kewaspadaan, dan membasuh jiwanya dengan air mata, ia menjadi wadah pilihan Roh Kudus.
Pendeta Neil Stolbensky. Ikon, pertengahan abad ke-19. Orang suci itu digambarkan dengan latar belakang bangunan di gurun Nilo-Stolobenskaya, dilukis dengan presisi kartografi. Dari atas, biara pulau dinaungi oleh gambar sel santo - Ikon Seliger-Vladimir Bunda Allah, didukung oleh dua Malaikat
Untuk menghindari kemuliaan duniawi, Biksu Neil pada tahun 1515 meminta restu dari kepala biara dan meninggalkan biara Krypetsky untuk tinggal di padang pasir. Mengandalkan petunjuk Tuhan, biksu tersebut melewati banyak tempat yang tidak berpenghuni dan akhirnya, setelah tiba di tanah Rzhev, memilih tempat hutan yang sepi di dekat Sungai Seremkha (atau Cheremkha). Setelah mendirikan sel kecil, orang suci itu mengabdikan dirinya pada doa yang tak henti-hentinya dan pantang. Makanannya adalah biji ek dan buah-buahan hutan lainnya. Setan, untuk menakut-nakuti orang suci dan mengusirnya dari gurun, menampakkan diri kepadanya dalam bentuk binatang buas dan reptil. Mereka menyerbu ke arahnya dengan peluit dan desisan yang menusuk, tetapi petapa suci itu mengusir mereka dengan doa dan tanda salib. Karena tidak dapat mengusir orang suci itu keluar dari padang pasir, setan mengajari orang jahat untuk menyakitinya. Suatu hari, perampok mendatangi pertapa suci itu, berpikir untuk menemukan harta karun bersamanya. Setelah mengetahui kedatangan mereka, Biksu Neil berdoa dan keluar menemui mereka dengan ikon Bunda Allah di tangannya. Bagi para perampok, tampak banyak orang bersenjata yang berjalan bersama biksu tersebut. Mereka menjadi takut dan mulai meminta pengampunan dari orang suci itu. Saint Nile dengan penuh kasih menerima pertobatan mereka dan menyuruh mereka pergi dengan damai.
Tiga belas tahun kemudian, atas pengaturan Penyelenggaraan Tuhan, nama St. Neil mulai dikenal di banyak desa sekitar. Banyak yang mulai datang kepadanya untuk meminta berkah, petunjuk dan nasihat. Kehidupan pertapa dari pertapa suci menimbulkan pujian duniawi, dan ini sangat mengecewakan bhikkhu yang rendah hati itu. Dalam doa malamnya, dia sambil menangis meminta Theotokos Yang Mahakudus untuk membimbingnya di jalan eksploitasi sendirian.
Suatu hari, dalam mimpi halus, biksu tersebut mendengar perintah untuk pergi ke Pulau Stolobny yang terletak di Danau Seliger. Relokasi Biksu Neil ke pulau terpencil ini terjadi pada tahun 1528. Orang suci itu menjalani musim dingin pertama di sebuah gua yang dia gali di gunung, dan kemudian membangun sel kayu kecil dan kapel. Musuh umat manusia mencoba mengusir orang suci itu dari tempat ini, menampakkan diri kepadanya dan mengancamnya dengan masalah. Ia pun mengajari penduduk desa sekitar untuk menyakiti petapa tersebut. Pulau yang sebelumnya tidak diinginkan itu tiba-tiba menjadi penting bagi penduduk desa-desa di sekitarnya, dan mereka memutuskan untuk menebang hutan di sana dan membajak lahan subur. Mereka membakar hutan yang ditebang, berharap sel orang suci itu juga ikut terbakar. Namun ketika api berkobar di seluruh pulau dan mendekati kediaman Biksu Nil, melalui doa orang suci, apinya padam. Seperti di gurun Serem, Biksu Nil diserang oleh perampok yang meminta harta karun. Orang suci itu memberi tahu mereka bahwa hartanya ada di sudut sel - di sana berdiri ikon Bunda Allah. Setelah bergegas ke sana, para perampok menjadi buta. Setelah bertobat dari rencana jahat mereka, mereka menerima penglihatan mereka melalui doa orang suci.
Setelah perjuangan yang panjang dan intens melawan nafsu dan iblis, Biksu Neil dianugerahi oleh Tuhan karunia wawasan dan penalaran spiritual. Berkat instruksi orang suci itu, banyak orang memperbaiki kehidupan mereka, melalui doanya mereka menerima bantuan dan penghiburan dari Tuhan. Melalui doa orang suci tersebut, ombak di Seliger dijinakkan dan para nelayan yang terperangkap dalam badai diselamatkan dari kematian. Biksu Nil tinggal di Stolobnoye selama 27 tahun, menanggung segala macam kemalangan, kesedihan dan kesulitan dengan penuh kesabaran. Prestasi khusus Saint Nile adalah dia tidak berbaring untuk tidur, tetapi tidur sambil duduk, bersandar pada dua kait kayu besar yang ditancapkan ke dinding selnya. Beberapa tahun sebelum kematiannya, Biksu Neil menggali kuburan di kapel dan meletakkan peti mati di dalamnya, tempat dia datang setiap hari dan meratapi dosa-dosanya.
Waktu kematiannya diungkapkan kepada Biksu Nil - 7 Desember 1554. Sesaat sebelum itu, orang suci itu dikunjungi oleh bapa pengakuannya, hegumen Biara Rakovsky Nikolaev, Sergius, dan berkomunikasi dengan Saint Nil dengan Misteri Kudus Kristus. Biksu itu meramalkan munculnya sebuah biara biara di lokasi eksploitasinya. Sebelum kematiannya yang diberkati, dia menyiram selnya, dan kemudian beristirahat dengan tenang, bersandar pada kait kayu. Ketika saudara-saudara di biara Rozhkov tiba, mereka merasakan aroma di sel orang suci itu, dan wajah almarhum bersinar dengan cahaya yang luar biasa. Dia dimakamkan di peti mati yang telah dia persiapkan.
Yang Mulia Nil Stolobensky dengan latar belakang biara. Ikon, abad ke-17
Setelah kematian St. Neil, para biarawan dari berbagai biara datang ke Pulau Stolobny, mengembara ke tempat-tempat suci, dan tinggal di selnya selama beberapa waktu. Kepala Biara Anthony dan biksu Herman membangun sebuah makam di atas makam biksu tersebut, di mana penyembuhan orang sakit dilakukan bahkan sebelum biara didirikan. Sekitar tahun 1590, biksu Herman menetap di pulau tempat tinggal pengembara Boris Kholmogorets saat itu. Dengan restu Metropolitan Alexander dari Novgorod (1576-1591), mereka membangun sebuah gereja kayu untuk menghormati Epiphany dengan kapel atas nama Blessed Basil, Christ for the Holy Fool, Moscow Wonderworker (+ 1557; diperingati 2 Agustus) .
Segera sebuah biara dengan piagam komunal muncul, yang disebut Pertapaan Nil. Rektor pertamanya adalah Hieromonk Herman.
Pada tahun 1595, pelukis ikon biksu dari Biara Kenaikan Tver Orshin, Ayub dan Nifont, melukis gambar Biksu Nil, yang ditempatkan di makam santo. Pada tahun 1598-1600, Filofei Pirogov, seorang biarawan dari biara Getsemani di Biara Trinity-Sergius, menyusun stichera dan kanon untuk orang suci dan menulis kehidupannya.
Pada tahun 1665 terjadi kebakaran di vihara, seluruh bangunan kayu, termasuk candi, terbakar habis. Sebuah gereja kayu sementara dibangun untuk ibadah, dan pada tanggal 27 Mei 1667, sebuah gereja batu baru didirikan di atas makam St. Saat menggali parit untuk kuil, tanah runtuh, memperlihatkan peti mati; Dengan cara ini, peninggalan Biksu Nil yang tidak rusak dan harum ditemukan. Dengan restu Metropolitan Pitirim dari Novgorod (di Tahta Novgorod dari tahun 1664 hingga 1672, yang saat itu menjabat sebagai Patriark Seluruh Rusia; (1673), pada hari ini perayaan tahunan penemuan relik suci St. Nil didirikan. relik ajaib dipindahkan ke makam baru dan ditempatkan di Gereja kayu Syafaat.Pada tanggal 30 Oktober 1669, di gereja batu baru, kapel ditahbiskan atas nama Rasul Suci Yohanes Sang Teolog dan Basil Terberkati, Kristus untuk Tuhan. Demi bodoh.Relikwi suci St.Neil ditempatkan di kapel pertama, dan pada tanggal 9 April 1671 relikwi tersebut dipindahkan ke Gereja Epiphany utama (setelah konsekrasinya).Dari tanggal 17 Mei 1756, relik suci dikelilingi dengan khidmat mulai diadakan setiap tahun di sekitar biara, dan kemudian prosesi keagamaan dari kota Ostashkov. Deskripsi tentang banyak penyembuhan yang terjadi di makam St. Neil melalui doa sucinya telah dilestarikan. Saat ini relik suci St. .Neil beristirahat di Gereja Znamensky di kota Ostashkov, Keuskupan Tver.
Pada tahun 2015, peringatan 530 tahun kelahiran pendiri biara saat ini, St. Neil, dirayakan di sini. Dan 510 tahun sejak dia menjadi biksu.
Orang suci masa depan lahir di tanah Novgorod. Sejak kecil, orang tuanya membesarkan putranya dalam rasa takut akan Tuhan dan menanamkan dalam dirinya kecintaan akan doa dan membaca buku-buku penolong jiwa. Setelah kematian mereka, ia mengambil sumpah biara di biara St. Savva Krypetsky dengan nama Nil, untuk menghormati St. Nil dari Sinai. Di biara, Neil menunjukkan dirinya sebagai seorang biarawan yang bersemangat, rendah hati, lemah lembut dan baik hati. Selama sepuluh tahun yang dihabiskan di biara, ia mencapai karunia spiritual yang besar, namun, untuk menghindari kemuliaan duniawi, dengan restu kepala biara, ia meninggalkan biara Krypetsky dan pergi mencari tempat sepi untuk berdoa sendirian. Setelah melewati banyak tempat tak berpenghuni, akhirnya dia menemukan satu di dekat Sungai Seremkha di tanah Rzhev. Ia membangun sel di hutan dan mulai berjuang dalam doa dan pantangan yang tak henti-hentinya.
Tahun 2015 menandai peringatan 530 tahun kelahiran St.
Suatu hari, perampok mendatanginya, berharap menemukan harta karun. Orang suci itu berdoa, mengambil satu-satunya hartanya - ikon Bunda Allah - dan pergi menemui geng itu. Para perampok ketakutan; tampaknya bagi mereka banyak orang bersenjata berjalan bersama Nil, dan mereka mulai meminta pengampunan. Neil dengan penuh kasih melepaskannya.
Di Seliger
Tiga belas tahun telah berlalu. Nama pertapa hutan mulai dikenal di banyak desa, dan orang-orang mulai berdatangan kepadanya. Kemuliaan duniawi mengecewakan petapa itu, pada malam hari dia berdoa dengan berlinang air mata kepada Bunda Allah untuk kemungkinan melakukan eksploitasi sendirian. Dan suatu hari saya mendengar perintah untuk pergi ke Pulau Stolobny, di Seliger.
Pada tahun 1528, Sungai Nil pindah ke pulau terpencil ini. Dia menjalani musim dingin pertama di sebuah gua, kemudian membangun sel kayu dan kapel. Atas dorongan setan, penduduk desa di sekitarnya menebang hutan di pulau itu dan membakarnya dengan harapan sel orang suci itu juga akan terbakar. Namun melalui doanya, api yang berkobar mendekati sel dan padam. Percobaan tidak berakhir di situ. Sekali lagi para perampok datang ke Sungai Nil: “Berikan kami hartamu!” “Harta karunku ada di sudut sel,” jawab lelaki tua itu dengan rendah hati sambil menunjuk ke ikon Bunda Allah. Para perampok bergegas ke sana dan menjadi buta. Menyadari bahwa mereka salah, mereka bertobat, dan melalui doa St. Neil melihat cahaya.
Sebelum revolusi, di atas kuil dengan relik St. Nil di Katedral Epiphany ada ikon ajaib Bunda Allah - Seliger-Vladimir. Di hadapannya orang suci itu berdoa. Nil, dan para perampok yang disebutkan dalam kehidupan orang suci ingin membawanya.
Setelah revolusi, biara dijarah seluruhnya, tidak ada satu pun salib yang tersisa, dan ikonnya juga dianggap hilang.
Namun, seperti yang diberitakan oleh redaksi Ortodoks Pilgrim di Pertapaan Nil, pada tanggal 20 Desember 2013, ikon ini dipamerkan untuk pertama kalinya pada kebaktian perayaan St. Neil Stolobensky. Ternyata selama ini dia berada di Gereja Kebangkitan (Znamenskaya) di Ostashkov.
Saat mempelajari arsip mendiang gubernur, Archimandrite Vassian, ditemukan catatan dari tahun 20-30an abad ke-20, di mana ia menggambarkan peristiwa yang terkait dengan penyitaan barang-barang berharga gereja dan menunjukkan lokasi kuil ini.
Saat ini sedang dipersiapkan kotak ikon khusus untuk ikon tersebut, segera setelah dibuat, gambar ajaib akan ditempatkan di sebelah relik santo. Nila. Sementara itu, ikon tersebut dikeluarkan dari altar pada saat kebaktian untuk ibadah umat beriman.
Biksu itu tinggal di Pulau Stolobny selama 27 tahun. Prestasi istimewanya adalah dia tidak pernah membiarkan dirinya berbaring, jika sangat lelah, dia hanya bersandar pada kait kayu yang ditancapkan ke dinding, dan dalam posisi ini dia beristirahat sebentar.
Orang suci itu dihadiahi dari Tuhan dengan karunia rohani - wawasan dan penalaran.
Melalui doa St. Masyarakat Nil mendapat pertolongan dari Tuhan, banyak yang memperbaiki hidupnya. Bahkan ombak di Seliger berhasil dijinakkan, dan para nelayan, yang terperangkap dalam badai, lolos dari kematian.
Beberapa tahun sebelum kematiannya, Neil menggali kuburan untuk dirinya sendiri di kapel, meletakkan peti mati di dalamnya dan datang ke sini setiap hari untuk meratapi dosa-dosanya. Hari kematiannya diungkapkan kepadanya - 7 Desember 1554. Sesaat sebelum ini, Nil dikunjungi oleh bapa pengakuannya - Pastor Sergius, kepala biara dari Biara Rakovsky Nikolaevsky, yang memberikan komuni kepada anak rohaninya. Sebelum kematian St. Neil menyiram sel itu dengan dupa dan, bersandar pada kait kayu, dengan damai berangkat menghadap Tuhan. Ketika para biksu dari biara tetangga tiba, mereka merasakan aroma di dalam sel dan melihat wajah almarhum bersinar dengan cahaya yang luar biasa.
Tempat tinggal
Neil Stolobensky meramalkan munculnya sebuah biara di lokasi eksploitasinya. Dan itulah yang terjadi. Setelah kematiannya, para biksu dari berbagai biara datang ke pulau itu, berziarah ke tempat-tempat suci. Untuk beberapa waktu mereka tinggal di sel orang suci itu. Sekitar tahun 1590, biksu Herman juga menetap di pulau itu. Di sini dia menemukan pengembara Boris Kholmogorets. Bersama-sama mereka membangun sebuah gereja kayu untuk menghormati Epiphany, dan segera sebuah biara dengan piagam senobitik muncul di sini, yang disebut Pertapaan Nilova. Hieromonk Herman menjadi rektor pertamanya.
Biara ini sangat penting bagi perkembangan seluruh wilayah, sepanjang sejarahnya biara ini merupakan pusat budaya dan pendidikan di wilayah Volga Atas. Dalam inventaris biara tahun 1614, di antara properti lainnya, terdaftar 32 buku, hampir semuanya tulisan tangan. Secara bertahap, perpustakaan yang kaya terbentuk di biara - yang pertama di wilayah ini.
Pada tahun 1665 terjadi kebakaran di vihara, seluruh bangunan kayu beserta candi terbakar habis. Sebuah gereja kayu sementara dibangun untuk ibadah, dan pada tanggal 27 Mei 1667, di atas makam St. Sungai Nil meletakkan fondasi untuk sebuah gereja batu baru, ketika mereka menggali parit, bumi runtuh, sebuah peti mati muncul - begitulah peninggalan St. Petersburg yang tidak dapat rusak. Nila. Sejak itu, acara ini dirayakan setiap tahun. Sejak 17 Mei 1756, relik suci mulai dibawa keliling biara setiap tahun, dan kemudian prosesi keagamaan mulai diselenggarakan dari kota Ostashkov, di mana hingga 90 ribu orang datang untuk merayakannya.
Sekarang peninggalan St. Nila beristirahat di Katedral Epiphany di biara. Deskripsi tentang berbagai penyembuhan yang terjadi di makam orang suci telah dilestarikan.
Sebelum ditutup pada tahun 20-an abad lalu, Nilova Hermitage adalah salah satu biara yang paling banyak dikunjungi di Rusia. Biara ini memiliki metochion di Ostashkov, Moskow, Novgorod, dan bahkan Buryatia.
Setelah revolusi
Sudah pada tahun 1919, peninggalan St. Nil dibawa keluar dari biara dan dipamerkan sebagai pameran museum untuk propaganda anti-agama. Penangkapan para biksu dimulai. Mereka diadili, disiksa, dideportasi, dan ditembak. Selama era Soviet, baik komune buruh maupun koloni remaja nakal berlokasi di wilayah biara, salah satunya, setelah dipukuli habis-habisan, adalah Bapa Yang Mulia sendiri yang muncul. Neil untuk menghibur.
Selama Perang Patriotik Hebat, sebuah rumah sakit terletak di pulau itu. Suatu ketika salah satu veteran Perang Patriotik Hebat datang ke biara dan berkata bahwa ketika dia di rumah sakit, dia disembuhkan oleh St. Nil. Luka parah di rongga perut tidak memberikan harapan bagi dokter bahwa pasiennya akan selamat. Tapi dia sangat ingin hidup, dan prajurit itu mulai berdoa. Seorang bhikkhu mendatanginya, menggerakkan tangannya ke atas perutnya, mengelusnya, tidak berkata apa-apa dan pergi. Semua orang menganggap ini sebagai delirium pasien, tetapi dia sembuh!
Pada tahun 60an, negara mengambil perlindungan kompleks biara sebagai monumen arsitektur. Sejak tahun 1971, biara ini berada di bawah yurisdiksi Dewan Pusat Pariwisata dan Wisata Dewan Pusat Serikat Buruh Seluruh Rusia, dan pusat wisata Rassvet dibuka di sini.
Pada akhir tahun 80-an, biara itu ditinggalkan - bangunannya tidak dapat digunakan lagi. Yang tersisa dari candi dan bangunan lainnya hanyalah dinding kosong dengan lubang jendela kosong dan tumpukan batu bata.
Peralatan gereja, kerudung, jubah pendeta - semua ini dikumpulkan oleh museum sedikit demi sedikit
Apa yang bisa dilakukan 20 orang, atau “Ini bukan milik kami”
Segera setelah masa tak bertuhan mulai berlalu, tuntutan mulai berdatangan dari berbagai otoritas untuk mengembalikan pertapaan Nilova ke Gereja Ortodoks dan menghidupkan kembali biara. Departemen lingkungan hidup lepas, yang dibentuk oleh editor surat kabar lokal “Zarya Komunizma” (sejak 1990 – “Seliger”), menetapkan tugas yang sama. Ini mempertemukan dua puluh peminat untuk perlindungan warisan budaya dan alam di wilayah tersebut - perwakilan kaum intelektual dan pekerja perusahaan lokal. Pada saat itu, Mostransgaz telah menguasai Gurun Nil. Aktivis memulai dengan surat ke berbagai otoritas - surat kabar pusat, Patriarkat Moskow. Deputi Dewan Tertinggi negara tersebut terlibat dan mengirimkan permintaan kepada otoritas terkait. Atas permintaan para ahli ekologi, penulis terkenal Vladimir Soloukhin berbicara membela Gurun Nilova di pers pusat. Wakil Rakyat, pendeta Alexei Zlobin juga mendukung inisiatif tersebut. Beberapa anggota departemen lingkungan hidup dicalonkan ke Dewan lokal. Bantuan juga diberikan oleh kepala Gazprom saat itu, Viktor Chernomyrdin. Setelah mengunjungi Pertapaan Nilova, dia berkata: “Ini bukan milik kami.” Dan kemudian Mostransgaz dialokasikan beberapa hektar lahan untuk pusat rekreasi di seberang danau.
Para ahli ekologi tidak berhenti pada hal ini; mereka terus berjuang untuk pelestarian bentang alam yang berdekatan dengan Gurun Nil. Dan mereka juga berhasil dalam hal ini.
Dalam buku catatan peziarah:
Gurun Nilo-Stolobenskaya
Alamat: 172757, Rusia, wilayah Tver, distrik Ostashkovsky, p/o Svetlitsa
Telp. (8-48235) 08-05-04 – kantor
Telp. +7-909-267-24-73 – hotel biara
Surel: [dilindungi email]
Situs web: http://nilostolobenskaja-pustyn.ru/
Bagaimana menuju ke sana: Dengan kereta api dari stasiun Leningradsky di Moskow ke Ostashkov. Kemudian dengan bus sepanjang rute “Kota Ostashkov (stasiun bus) – Desa Svetlitsa (pertapaan Nilo-Stolobenskaya)”
Galina Digtyarenko,
foto oleh Mikhail Ignatiev dan Oleg Serebryansky
Dan di Katedral Orang Suci Tver
Lahir dari keluarga petani di desa kecil di keuskupan Novgorod. Pada tahun itu ia menjadi biksu di biara St. Savva dari Krypetsky dekat Pskov.
Setelah 10 tahun hidup pertapa di Konovia, ia pensiun ke Sungai Seremlya, menuju kota Ostashkov, di mana selama 13 tahun ia menjalani kehidupan pertapa yang ketat dalam pertempuran terus-menerus dengan intrik iblis, yang diekspresikan dalam penampakan hantu. - reptil dan hewan liar. Banyak penduduk dari daerah sekitar mulai mendatangi biksu tersebut untuk meminta petunjuk, namun ia mulai merasa terbebani dengan hal ini dan berdoa kepada Tuhan agar menunjukkan kepadanya tempat untuk melakukan tindakan hening. Suatu hari, setelah berdoa panjang, dia mendengar suara: "Nil! Pergilah ke Danau Seliger. Di sana, di Pulau Stolobensky kamu bisa diselamatkan!" Dari orang-orang yang datang kepadanya, Biksu Neil mengetahui di mana letak danau itu, dan setelah sampai di sana, ia takjub dengan keindahannya. Di tengah danau terdapat sebuah pulau yang ditutupi hutan lebat; di atasnya bhikkhu tersebut menemukan sebuah gunung kecil dan menggali sebuah gua, dan setelah beberapa waktu dia membangun sebuah gubuk, di mana dia tinggal selama 26 tahun. Dia mengiringi prestasi puasa dan keheningan yang ketat dengan prestasi istimewa lainnya - dia tidak pernah pergi tidur, tetapi membiarkan dirinya hanya tidur siang ringan, bersandar pada kait yang tertanam di dinding sel.
Kehidupan saleh sang wali berkali-kali menimbulkan rasa iri musuh, yang diwujudkan melalui kemarahan warga sekitar. Suatu hari, seseorang membakar hutan di pulau tempat gubuk orang suci itu berdiri, tetapi apinya, yang mencapai gunung, secara ajaib padam. Di lain waktu, perampok masuk ke dalam gubuk. Biksu itu berkata kepada mereka: “Semua hartaku ada di sudut sel.” Di sana berdiri ikon Bunda Allah. Para perampok mulai mencari uang dan menjadi buta. Kemudian, sambil menangis pertobatan, mereka mulai berdoa kepada orang suci itu untuk meminta pengampunan. Banyak mukjizat lain yang dilakukan oleh orang suci itu juga diketahui. Dia diam-diam menolak persembahan jika orang yang datang kepadanya mempunyai hati nurani yang najis atau najis secara jasmani.
Setelah kematian St. Neil, para biarawan dari berbagai biara datang ke Pulau Stolobny, mengembara ke tempat-tempat suci, dan tinggal di selnya selama beberapa waktu. Kepala Biara Anthony dan biksu Herman membangun sebuah makam di atas makam biksu tersebut, di mana penyembuhan orang sakit dilakukan bahkan sebelum biara didirikan. Selama kurang lebih satu tahun, biksu Jerman menetap di pulau tempat tinggal pengembara Boris Kholmogorets saat itu. Dengan restu Metropolitan Alexander dari Novgorod (1576-1591), mereka membangun sebuah gereja kayu untuk menghormati Epiphany dengan kapel atas nama Blessed Basil, Christ for the Holy Fool, Moscow Wonderworker (+ 1557).
Segera sebuah biara dengan piagam komunal muncul, yang diberi nama Nilova Hermitage. Rektor pertamanya adalah hieromonk