Di bagian depan barat, tidak ada perubahan komentar. Erich Maria Remarque

Savitsky, setelah memulai enam, bangun ketika dia melihat saya, dan saya terkejut dengan keindahan tubuhnya yang besar. Dia berdiri dan, dengan celana ungunya, topi merahnya terlempar ke satu sisi, dan perintah ditancapkan ke dadanya, membelah gubuk itu menjadi dua, seperti standar yang membelah langit. Dia mencium aroma parfum dan kesejukan sabun yang memualkan. Kakinya yang panjang tampak seperti anak perempuan, dibalut sepatu bot mengilap hingga bahu.

Dia tersenyum padaku, memukul meja dengan cambuknya, dan menarik ke arahnya perintah yang baru saja didiktekan oleh Kepala Staf. Itu adalah perintah kepada Ivan Chesnokov untuk berangkat dengan resimen yang dipercayakan kepadanya ke arah Chugunov - Dobryvodka dan, setelah melakukan kontak dengan musuh, untuk menghancurkan ...

"... Kehancuran apa," komandan divisi mulai menulis dan mengolesi seluruh lembar, "Saya menempatkan tanggung jawab Chesnokov yang sama ke tingkat tertinggi, yang akan saya tampar di tempat, di mana Anda, Kamerad Chesnokov, telah bekerja dengan saya di depan selama lebih dari sebulan, tidak diragukan lagi ... "

Setelah memulai enam, dia menandatangani pesanan dengan lengkungan, melemparkannya ke penjaga dan mengalihkan mata abu-abunya ke saya, di mana kegembiraan menari.

Saya memberinya kertas tentang memperbantukan saya ke markas divisi.

Jalankan perintahnya! - kata kepala. - Lakukan berdasarkan pesanan dan daftar untuk kesenangan apa pun, kecuali yang depan. Apakah Anda melek?

Kompeten, - jawabku, iri dengan besi dan bunga pemuda ini, - Kandidat Hukum Universitas St. Petersburg ...

Anda dari kinderbalms, - dia berteriak, tertawa, - dan kacamata di hidungnya. Apa yang buruk! .. Mereka mengirim Anda tanpa bertanya, tapi di sini mereka memotong Anda untuk kacamata. Anda akan tinggal bersama kami, kan?

Saya akan tinggal,- jawab saya dan pergi bersama pemondok ke desa untuk mencari tempat menginap.

Penginap itu memanggul dadaku di pundaknya, jalan desa terbentang di depan kami, bulat dan kuning seperti labu, matahari yang sekarat memancarkan semangat merah mudanya di langit.

Kami pergi ke gubuk dengan mahkota yang dicat, penghuninya berhenti dan tiba-tiba berkata dengan senyum bersalah:

Gimp di sini dengan kacamata kami dan tidak bisa ditenangkan. Seorang pria dengan perbedaan tertinggi - jiwa keluar dari dia di sini. Dan jika Anda memanjakan seorang wanita, wanita terbersih, maka Anda akan mendapatkan belaian dari para pejuang ...

Dia ragu-ragu dengan dadaku di pundaknya, datang sangat dekat denganku, lalu melompat mundur dengan putus asa dan berlari ke halaman pertama. Keluarga Cossack duduk di atas jerami dan saling bercukur.

Di sini, pejuang, - kata pemondok dan meletakkan dadaku di tanah. "Menurut perintah Kamerad Savitsky, Anda wajib membawa orang ini ke tempat Anda dan tanpa kebodohan, karena orang ini telah menderita dari bagian ilmiah ...

Quartermaster berubah ungu dan pergi tanpa melihat ke belakang. Saya meletakkan tangan saya ke pelindung dan memberi hormat kepada Cossack. Seorang anak muda dengan rambut kuning muda dan wajah Ryazan yang cantik datang ke dadaku dan melemparkannya ke luar gerbang. Kemudian dia memunggungi saya dan, dengan ketangkasan tertentu, mulai membuat suara yang memalukan.

Senjata nomor dua nol, - Cossack yang lebih tua berteriak kepadanya dan tertawa, - potongannya kabur ...

Pria itu menghabiskan keterampilannya yang sederhana dan berjalan pergi. Kemudian, merangkak di tanah, saya mulai mengumpulkan manuskrip dan cetakan berlubang saya yang jatuh dari peti. Saya mengumpulkannya dan membawanya ke ujung lain halaman. Di dekat gubuk, di atas batu bata, ada kuali, daging babi dimasak di dalamnya, diasap, karena dia merokok dari jauh rumah asli di desa, dan bingung kelaparan dalam diriku dengan kesepian tanpa contoh. Saya menutupi dada saya yang patah dengan jerami, membuat kepala tempat tidur, dan berbaring di tanah untuk membaca pidato Lenin di Kongres Komintern Kedua di Pravda. Matahari jatuh pada saya dari balik bukit bergerigi, Cossack berjalan di atas kaki saya, lelaki itu mengolok-olok saya tanpa lelah, garis favorit saya pergi ke saya di jalan berduri dan tidak dapat dijangkau. Kemudian saya meletakkan koran dan pergi ke nyonya rumah, yang sedang memintal benang di teras.

Nyonya, - saya berkata, - saya perlu makan ...

Wanita tua itu mengangkat bagian putih matanya yang setengah buta kepadaku dan menurunkannya lagi.

Kawan,” katanya setelah jeda, “dari perbuatan ini saya ingin gantung diri.

Ya Tuhan, jiwa ibu, "Saya kemudian bergumam dengan jengkel, dan mendorong dada wanita tua itu dengan kepalan tangan saya," Saya berbicara dengan Anda di sini ...

Dan, berbalik, saya melihat pedang orang lain tergeletak di dekatnya. Seekor angsa yang ketat terhuyung-huyung di sekitar halaman dan dengan tenang membersihkan bulunya. Saya menyusulnya dan menekuknya ke tanah, kepala angsa itu retak di bawah sepatu bot saya, retak dan mengalir. Leher putihnya terbentang di kotoran, dan sayapnya melayang di atas burung yang mati.

Tuhan Allah ibu jiwa! kataku, menggali angsa dengan pedangku. - Panggang untuk saya, nyonya.

Wanita tua, bersinar dengan kebutaan dan kacamata, mengambil burung itu, membungkusnya dengan celemek, dan menyeretnya ke dapur.

Kamerad,” katanya setelah jeda, “Saya ingin gantung diri,” dan menutup pintu di belakangnya.

Dan di halaman, keluarga Cossack sudah duduk di sekitar topi bowler mereka. Mereka duduk tak bergerak, lurus seperti pendeta, dan tidak memandang angsa.

Pria itu cocok untuk kita, - salah satu dari mereka berkata tentang saya, mengedipkan mata dan mengambil sup kubis dengan sendok.

Keluarga Cossack mulai makan dengan keanggunan terkendali dari para petani yang saling menghormati, dan saya menyeka pedang saya dengan pasir, keluar dari gerbang dan kembali lagi, mendekam. Bulan tergantung di halaman seperti anting-anting murah.

Saudara, - Surovkov, yang tertua dari Cossack, tiba-tiba berkata kepada saya, - duduk untuk makan bersama kami, sampai angsa Anda matang ...

Dia mengambil sendok cadangan dari sepatu botnya dan menyerahkannya kepadaku. Kami makan sup kubis dan babi buatan sendiri.

Apa yang mereka tulis di koran? - tanya pria berambut kuning muda itu dan membuatkanku tempat.

Lenin menulis di surat kabar, - kataku, menarik Pravda, - Lenin menulis bahwa kita kekurangan segalanya dalam segala hal ...

Dan dengan keras, seperti orang tuli yang penuh kemenangan, saya membaca pidato Lenin di depan keluarga Cossack.

Malam menyelimutiku dalam kelembapan yang memberi kehidupan dari seprai senjanya, malam itu meletakkan telapak tangan keibuannya di dahiku yang terbakar.

Saya membaca dan bersukacita dan menunggu, bersukacita, untuk kurva misterius garis lurus Lenin.

Kebenaran menggelitik setiap lubang hidung," kata Surovkov ketika saya selesai, "tetapi bagaimana mengeluarkannya dari tumpukan, dan dia langsung memukulnya, seperti ayam di atas biji-bijian.

Surovkov, seorang komandan peleton dari skuadron markas, mengatakan ini tentang Lenin, dan kemudian kami pergi tidur di loteng jerami. Enam dari kami tidur di sana, hangat satu sama lain, kaki kusut, di bawah atap bocor yang membiarkan bintang-bintang lewat.

Saya melihat mimpi dan wanita dalam mimpi saya, dan hanya hati saya, ternoda oleh pembunuhan, berderit dan mengalir.

Akhir pekerjaan -

Topik ini milik:

Isaak Emmanuilovich Babel. Kavaleri

Di situs web, baca: "Isaac Emmanuilovich Babel. Kavaleri"

Jika Anda membutuhkan material tambahan pada topik ini, atau Anda tidak menemukan apa yang Anda cari, kami sarankan untuk menggunakan pencarian di database karya kami:

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini ternyata bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:

Semua topik di bagian ini:

Menyeberangi Zbruch
Komandan enam melaporkan bahwa Novograd-Volynsk diambil hari ini saat fajar. Markas besar berangkat dari Krapivno, dan kereta wagon kami membentang seperti barisan belakang yang berisik di sepanjang jalan raya dari Brest ke Warsawa.

Gereja di Novograd
Kemarin saya pergi dengan laporan ke komisaris militer, yang tinggal di rumah seorang pendeta buronan. Pani Eliza, pengurus rumah tangga Yesuit, menemui saya di dapur. Dia memberiku teh kuning dengan biskuit. Lebah

Kepala stok
Ada erangan di desa. Kavaleri meracuni roti dan mengganti kuda. Sebagai ganti cerewet yang terjebak, pasukan kavaleri mengambil ternak yang bekerja. Tidak ada yang bisa dimarahi di sini. Tidak ada tentara tanpa kuda. Tapi salib

Pan Apolek
Kehidupan Pan Apolek yang menawan dan bijaksana menghantam kepalaku seperti anggur tua. Di Novograd-Volynsk, di kota yang buru-buru kusut, di antara reruntuhan yang bengkok, nasib melemparkan seorang Ukraina ke kaki saya.

Matahari Italia
Kemarin saya kembali duduk di kamar pelayan di Pani Eliza di bawah mahkota cabang cemara hijau yang dipanaskan. Aku duduk di dekat kompor yang hangat, hidup, dan menggerutu, lalu kembali ke kamarku di tengah malam. Di bawah, di arr.

Jalan menuju Brody
Saya berduka untuk lebah. Mereka disiksa oleh tentara yang berperang. Tidak ada lagi lebah di Volhynia. Kami telah mengotori sarangnya. Kami menodai mereka dengan belerang dan meledakkannya dengan bubuk mesiu. Kain berasap mengeluarkan bau busuk

Doktrin gerobak
Saya dikirim dari markas seorang kusir, atau, seperti yang kita katakan, seorang pengemudi kereta. Nama belakangnya adalah Grischuk. Dia berumur tiga puluh sembilan tahun. Dia menghabiskan lima tahun di penangkaran Jerman, beberapa

Kematian Dolgushov
Tabir pertempuran maju menuju kota. Pada siang hari, Korochaev terbang melewati kami dengan burka hitam - seorang komandan empat orang yang dipermalukan, berjuang sendirian dan mencari kematian. Dia memanggil saya ketika saya berlari:

komandan brigade dua
Budyonny dengan celana merah dengan garis perak berdiri di dekat pohon. Dua komandan brigade baru saja terbunuh. Sebagai gantinya, komandan tentara menunjuk Kolesnikov. Satu jam yang lalu Kolesnikov adalah

Sasha Kristus
Sasha - itulah namanya, dan mereka memanggilnya Kristus karena kelembutannya. Dia adalah seorang penggembala umum di desa dan tidak bekerja keras sejak usia empat belas tahun, sejak dia jatuh sakit karena penyakit yang parah.

Biografi Pavlichenko, Matvey Rodionich
Sebangsa, kawan, saudara-saudaraku yang terkasih! Jadi, atas nama kemanusiaan, sadari biografi Jenderal Merah Matvei Pavlichenko. Dia adalah seorang gembala, jenderal itu, seorang gembala di perkebunan Lidino,

Pemakaman di Kozin
Pemakaman di kota Yahudi. Asyur dan pembusukan misterius Timur di ladang Volyn yang ditumbuhi rumput liar. berbalik batu abu-abu dengan tiga ratus tahun menulis. Timbul kasar

Prishchepa
Aku berjalan ke Leszniow, di mana markas divisi berada. Rekan seperjalanan saya masih Prishchepa - seorang Kuban muda, orang yang tidak kenal lelah, komunis yang bersih, penimbun masa depan, sifi yang ceroboh

Sejarah seekor kuda
Savitsky, komandan divisi kami, pernah mengambil kuda putih dari Khlebnikov, komandan skuadron pertama. Itu adalah kuda dengan eksterior yang luar biasa, tetapi dengan bentuk mentah, yang kemudian tampak bagiku

Berestechko
Kami melakukan transisi dari Khotyn ke Berestechko. Para prajurit tertidur di pelana tinggi. Lagu itu berdeguk seperti aliran sungai yang kering. Mayat-mayat mengerikan berserakan di gundukan kuburan berusia seribu tahun. Pria berbaju putih

Afonka Bida
Kami bertempur di dekat Leshniv. Dinding kavaleri musuh muncul di mana-mana. Musim semi dari strategi Polandia yang diperkuat diregangkan dengan peluit yang tidak menyenangkan. Kami ditekan. Untuk pertama kalinya di seluruh kampanye

Di St. Valens
Divisi kami menduduki Berestechko tadi malam. Markas besar berhenti di rumah pendeta Tuzinkevich. Menyamar sebagai seorang wanita, Tuzinkevich melarikan diri dari Berestechko sebelum masuknya pasukan kami. Tentang dia aku

Skuadron Trunov
Siang hari kami membawa ke Sokal tubuh Trunov, komandan skuadron kami, ditembak. Dia terbunuh di pagi hari dalam pertempuran dengan pesawat musuh. Semua pukulan dari Trunov ada di wajah,

Kelanjutan dari kisah seekor kuda
Empat bulan lalu, Savitsky, mantan Komandan Divisi kami, mengambil kuda putih dari Khlebnikov, komandan skuadron pertama. Khlebnikov kemudian meninggalkan tentara, dan hari ini Savitsky menerima

Zamosc
Kepala divisi dan markas besarnya terbaring di ladang yang dipangkas tiga ayat dari Zamostye. Pasukan akan menyerang kota pada malam hari. Perintah tentara menuntut agar kami bermalam di Zamostye, dan komandan menunggu

Chesniki
Divisi ke-6 berkumpul di hutan dekat desa Chesniki dan menunggu sinyal untuk menyerang. Tetapi Pavlichenko, yang memulai enam, sedang menunggu brigade kedua dan tidak memberikan sinyal. Kemudian Vo melaju ke kepala divisi

Setelah pertempuran
Kisah perseteruan saya dengan Akinfiev adalah sebagai berikut. Pada tanggal tiga puluh satu, ada serangan di Chesniki. Skuadron berkumpul di hutan dekat desa dan pada pukul enam malam bergegas ke

anak rabi
… Apakah Anda ingat Zhytomyr, Vasily? Apakah Anda ingat Grouse, Vasily, dan malam itu ketika Sabtu, Sabtu muda merayap di sepanjang matahari terbenam, menghancurkan bintang-bintang dengan tumit merah? Slim R

Argamak
Saya memutuskan untuk beraksi. Kepala suku meringis ketika dia mendengar tentang ini. - Mau kemana? .. Jika Anda menggantung bibir - Anda akan dilawan sekaligus ... Saya bersikeras sendiri. Ini tidak cukup. Pilihan mo

Ciuman
Pada awal Agustus, markas tentara mengirim kami ke Budyatichi untuk reorganisasi. Ditangkap oleh Polandia pada awal perang, itu segera ditangkap kembali oleh kami. Brigade ditarik ke kota saat fajar

Ada sembilan
Sembilan tahanan tewas. Saya mengetahuinya dengan hati saya. Ketika Golov, seorang komandan peleton dari pekerja Sormovo, membunuh seorang Kutub panjang, saya berkata kepada kepala staf: - Contoh peleton

Kavaleri I. E. Babel adalah kumpulan cerita pendek terkait perang sipil dan dengan cara yang sama seperti narator. Kavaleri ditulis berdasarkan buku harian Babel ketika dia bertempur di Pasukan Kavaleri Pertama. Babel sendiri bertarung dengan nama Lyutov. Berdasarkan ini, kita dapat menyimpulkan bahwa protagonis mengungkapkan pandangan dunia Babel sendiri.Pada pemeriksaan lebih dekat, buku harian dan cerita ternyata berbeda. Tapi ini bisa dipahami.Bentuk penghilangan penulis Diary dari kenyataan, didikte dalam situasi perang saudara oleh kebutuhan untuk pertahanan diri, di Kavaleri berubah menjadi perangkat estetika yang memungkinkan, di satu sisi, untuk mengekspos kekasaran dan barbarisme Cossack, dan di sisi lain, untuk menekankan keterasingan intelektual Yahudi, yang mencoba untuk hidup dalam alien, kehidupan yang sangat kejam Novella Angsa pertama saya. Seperti kebanyakan cerita pendek dalam koleksi ini, itu ditulis sebagai orang pertama oleh Kirill Vasilievich Lyutov.

Penulis mengungkap kekasaran dan barbarisme Cossack, menonjolkan keterasingan intelektual Yahudi, yang mencoba hidup di alien, secara mengerikan kehidupan yang kejam.Ini dapat dilihat secara harfiah dari baris pertama cerita Apakah Anda melek huruf? tanya Savitsky, dan menemukan bahwa Lyutov adalah kandidat yang kompeten untuk hak-hak Universitas St. Petersburg, namun ini adalah pasukan petani yang bekerja. Dia orang asing Kemudian, ketika dia berteriak kepadanya Anda terbuat dari balsem dan kacamata di hidungnya, ketika dia tertawa berseru Kirim Anda tanpa bertanya, dan kemudian mereka memotong Anda untuk kacamata Babel akurat dalam menggambarkan bagaimana kebencian kelas terakumulasi selama berabad-abad membuat perilaku manusia menjadi kasar.

Lyutov dengan rendah hati dan patuh membungkuk di depan Cossack.

Penulis menggambarkan perilakunya dengan ironi. Ada sesuatu yang feminin dalam ketakutannya. Merasa bahwa dia adalah orang asing di sini, Lyutov ingin menjadi miliknya. Untuk mencapai tujuan ini, dia tanpa perasaan membunuh seekor angsa. Ketika kemenangan tampaknya tercapai, ketika Cossack akhirnya memberi tahu kami orang yang tepat - Lyutov, dengan penuh kemenangan, membacakan pidato kepada mereka di surat kabar, ada perasaan bahwa kemenangannya entah bagaimana aneh, tidak lengkap. Enam dari kami tidur di sana, menghangatkan diri kita satu sama lain. Konflik di sini bersifat eksternal, dan hanya di akhir cerita menjadi jelas bahwa ketidakberdayaan itu imajiner.

Dan dalam jiwa pahlawan ada kelesuan, panas batin, dahi yang terbakar. Dan hanya jantung, yang ternoda oleh pembunuhan, berderit dan mengalir, kepala angsa yang terbunuh mengalir di bawah sepatu bot prajurit. Ini adalah iringan perang apa pun. Dan itu perlu dialami. Ada jarak antara Lyutov dan orang-orang Tentara Merah, masih ada sesuatu yang tersisa dalam dirinya. Ini menjelaskan gaya akhir yang tinggi.Tidak ada masa depan dalam sistem nilai pahlawan.

Yang ada hanya saat ini. Semua kehidupan adalah seperti pengalaman yang berdenyut. Mungkin itulah mengapa hidup begitu penting, dan kematian begitu tragis. Dunia Babel, pada dasarnya, hubungan manusia universal paling sederhana yang terungkap di dalamnya, adalah tragis - karena campur tangan kematian yang terus-menerus selama hidup Lanskap Babel tidak biasa. jalan desa terbentang di depan, bulat dan kuning seperti labu, matahari yang sekarat memancarkan semangat merah mudanya di langit. Bentang alam diberikan dua nada panas yang kontradiktif dan kematian yang menghancurkan segalanya.

Matahari sedang bergerak. Hubungan antara langit dan bumi benar-benar independen satu sama lain. Jadi ternyata keadaan sang pahlawan bertolak belakang. Bagaimanapun, dia melakukan tindakan ini terlepas dari keadaan internalnya. Matahari jatuh pada saya dari bukit-bukit bergerigi. Hubungan di sini antara wajah-wajah surgawi dan duniawi kembali muncul dalam bentuk yang tidak biasa. Pergerakan matahari adalah vertikal. Dan vertikalitas ini tampaknya tidak meninggalkan pilihan bagi protagonis dengan keterusterangannya. Jadi, menurut saya, lanskap berhubungan langsung dengan tindakan sang pahlawan. Namun, tidak ada plot seperti ini Babel sengaja membangun plot pada visi dunia, terutama mencerminkan kesadaran satu orang - Lyutov.

Dengan demikian, penulis Kavaleri membebaskan dirinya dari kebutuhan untuk memotivasi apa yang terjadi dan, yang lebih penting, dari mengungkapkan logika peristiwa militer yang sebenarnya - untuk sebuah buku tentang perang, Kavaleri secara mengejutkan berisi sedikit plot aksi. alur plot dibangun sedemikian rupa untuk menyampaikan visual, persepsi pendengaran dari karakter utama kedekatan, mendadak, tindakan terpisah-pisah dan kurangnya hubungan di antara mereka. Untuk menunjukkan nilai kehidupan.

Dia mencapai ini dengan menggunakan kata kerja sempurna, terutama - dalam kata kerja netral gaya dia berteriak, berteriak, berkata. Ini dapat diintensifkan dengan kata tiba-tiba, yang paling sering digunakan di sebelah kata kerja netral dalam berbicara. Terkadang tindakannya tidak masuk akal dan compang-camping, dia datang sangat dekat denganku, lalu melompat kembali dengan putus asa dan berlari ke halaman pertama. Seluruh keadaan bingung internal seseorang diekspresikan di sini dalam tindakan, dan pengamat-penulis, tanpa menjelaskan apa pun, secara mekanis mengembalikan urutan langkah dan gerakan gila ini, yang secara logis tidak terkait satu sama lain.

Semuanya tampaknya dibangun sesuai dengan skema singkatnya. Struktur gaya Babel adalah representasi dunia hidup sebagai sesuatu yang terfragmentasi dan terkoyak, tidak ada integritas di dalamnya. Narasi dilakukan dalam bahasa sastra, namun pola stilistika bentuk verbalnya beraneka ragam dan sumbang.

Dalam banyak hal, Cossack berkontribusi dalam hal ini, memperkenalkan pidato hidup alami ke dalam percakapan, Anda harus menerima orang ini ke kamar Anda dan tanpa kebodohan, karena orang ini menderita bagian ilmiah, memahami arti dari perjuangan berdarah ini. Dalam deskripsi peristiwa ada kebenaran yang kejam dari aliran darah yang perkasa.

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya di halaman Anda di jejaring sosial:

Lebih banyak esai, makalah, tesis tentang topik ini:

"Kavaleri". Analisis Cerpen Babel “My First Goose”
Penulis mengekspos kekasaran dan barbarisme Cossack, menonjolkan keterasingan intelektual Yahudi, yang mencoba hidup di alien, sangat kejam .. Lyutov dengan rendah hati dan patuh membungkuk di depan Cossack. Penulis menggambarkan perilakunya dengan ironi. Ada sesuatu yang feminin dalam ketakutannya. Merasa bahwa dia adalah orang asing di sini, Lyutov ..

Analisis cerpen "Pengkhianatan" dari karya Babel "Kavaleri"
Dalam cerita pendek, serta di seluruh novel, masalah realisme Babel diangkat - kekerasan dan legalitas sosial, kediktatoran proletar dan .. Cerpen ini ditulis dalam bahasa yang sangat sulit, baik psikologis dan .. Seperti yang Anda tahu , kebenaran menyakitkan mata!

Esai tentang komputer pertama saya
Lalu aku sesekali mendekatinya. Tapi setelah beberapa bulan, teman saya memberi saya kumpulan program yang disebut Microsoft Office, saya menderita sedikit.. Dan kemudian saya dan teman-teman mendaftar untuk kursus sistem operasi.. Kemudian saya ingin tahu apa yang ada di dalam komputer ini dan Saya melepas penutup dari unit sistem dan tidak ada yang menarik ..

Analisis termal. Analisis diagram fase paduan biner
Di situs situs baca: analisis termal. analisis diagram fasa paduan biner..

"Oh, Rusiaku! Istriku! Jalan yang panjang sangat jelas bagi kita!" (tema Tanah Air dalam puisi A. A. Blok)
Tapi kami tidak punya hak moral untuk menuduh A. Blok, V. Bryusov, S. Yesenin dan lain-lain, mereka yang dengan tulus tidak percaya pada kemanusiaan jiwa rakyat, dalam mistisisme. Dia melihat kegelapan dan cahaya yang tersembunyi di dalamnya. gagasan revolusi.

Teori analisis ekonomi dan analisis ekonomi
Topik Pendahuluan Isi prelmet dan tugas-tugas analisis ekonomi.. Ceramah Pendahuluan Isi dari prelmet dan tugas-tugas ekonomi.. Rencana..

Penulis dan pahlawan dalam novel I. Babel "Cavalry"
Mungkin ini membuatnya percaya pada cita-cita palsu dari revolusi Bolshevik dan membuang-buang uang di detasemen makanan, di cek, di tentara. Seorang anak laki-laki yang naif dan sensitif di antara sekelompok perampok, pembunuh! Ya, dan bagaimana lagi.. Lagi pula, Chekist tidak melayani rakyat, tetapi Partai Bolshevik, partai yang merebut kekuasaan seperti bandit dan yang memerintah..

Analisis kegiatan ekonomi organisasi konstruksi sebagai objek analisis
Analisis bertindak dalam kesatuan dialektis dan kontradiktif dengan konsep sintesis - kombinasi elemen yang sebelumnya dibedah dari objek yang diteliti menjadi satu .. Analisis adalah sintesis, dipahami sebagai sinonim untuk penelitian ilmiah apa pun. Dalam .. Arti khusus analisis dan sintesis diperoleh dalam ekonomi, yang, seperti yang Anda ketahui, adalah dasar dari segala sesuatu yang ada di planet ini.

Negaraku adalah Rusiaku
Peraturan tentang kompetisi proyek hak cipta pemuda All-Rusia yang ditujukan untuk sosial pertumbuhan ekonomi Wilayah Rusia negaraku.. kompetisi semua-Rusia hak cipta pemuda..bertujuan untuk sosial ekonomi..

0.045

“Kavaleri” karya I. E. Babel merupakan kumpulan cerpen yang bertemakan perang saudara dan gambaran tunggal narator.

Kavaleri ditulis berdasarkan buku harian Babel (ketika dia bertempur di Pasukan Kavaleri Pertama). Babel sendiri bertempur dengan nama Lyutov.

Berdasarkan ini, kita dapat menyimpulkan bahwa karakter utama mengekspresikan pandangan dunia Babel sendiri.

Setelah pemeriksaan lebih dekat, buku harian dan cerita ternyata berbeda. Tapi ini bisa dimengerti. Bentuk penghapusan penulis Diary dari kenyataan, didikte dalam situasi perang saudara oleh kebutuhan untuk pertahanan diri, di Kavaleri berubah menjadi perangkat estetika yang memungkinkan, di satu sisi, untuk mengekspos kekasaran dan barbarisme Cossack, dan di sisi lain, untuk menekankan keterasingan intelektual Yahudi yang mencoba hidup dalam kehidupan asing yang sangat kejam.

Novella "Angsa Pertamaku". Seperti kebanyakan cerita pendek dalam koleksi ini, itu ditulis sebagai orang pertama oleh Kirill Vasilyevich Lyutov.

Ini dapat dilihat secara harfiah dari baris pertama cerita: "Apakah Anda melek huruf?" Savitsky bertanya, dan mengetahui bahwa Lyutov "melek" ("kandidat hak di Universitas St. Petersburg"), namun ini adalah pasukan petani yang bekerja. Dia adalah orang asing. Kemudian, ketika dia berteriak kepadanya: "Kamu berasal dari kinderbalms ... dan kacamata di hidungmu", ketika dia berseru sambil tertawa: "Mereka mengirimmu tanpa meminta, tapi kemudian mereka memotongmu untuk kacamata," Babel akurat dalam menggambarkan bagaimana dia telah mengumpulkan selama berabad-abad kebencian kelas membuat perilaku manusia menjadi kasar. Lyutov dengan rendah hati dan patuh membungkuk di depan Cossack. Penulis menggambarkan perilakunya dengan ironi. Ada sesuatu yang feminin dalam ketakutannya. Merasa bahwa dia adalah orang asing di sini, Lyutov ingin menjadi miliknya. Untuk mencapai tujuan ini, dia tanpa perasaan membunuh seekor angsa. Ketika kemenangan tampaknya tercapai, ketika Cossack akhirnya mengatakan: "pria itu cocok untuk kita" - Lyutov, dengan penuh kemenangan, membacakan pidato kepada mereka di surat kabar, ada perasaan bahwa kemenangannya entah bagaimana aneh, tidak lengkap. "... Kami tidur di sana enam, menghangatkan diri dari satu sama lain." Konflik di sini bersifat eksternal, dan hanya di akhir cerita menjadi jelas bahwa ketidakberdayaan adalah imajiner. Dan dalam jiwa pahlawan ada kelesuan, "panas batin", "dahi menyala". "Dan hanya hati, yang ternoda oleh pembunuhan, berderit dan mengalir" ("kepala angsa yang terbunuh habis di bawah sepatu bot tentara). Ini adalah "pendamping" dari perang apa pun. Dan itu perlu dialami. Ada jarak antara Lyutov dan orang-orang Tentara Merah. Masih ada sesuatu yang manusiawi dalam dirinya. Ini menjelaskan gaya akhir yang tinggi.Tidak ada masa depan dalam sistem nilai pahlawan. Yang ada hanya saat ini. Semua kehidupan seperti pengalaman yang berdenyut. Mungkin itulah mengapa hidup begitu penting, dan kematian begitu tragis. Dunia Babel, pada kenyataannya, hubungan manusia universal paling sederhana yang terungkap di dalamnya, adalah tragis - karena campur tangan kematian yang terus-menerus selama hidup. Pemandangan Babel tidak biasa. "Jalan desa terbentang di depan, bulat dan kuning, seperti labu, matahari yang sekarat memancarkan semangat merah mudanya di langit." Bentang alam diberikan dua nada yang kontradiktif: panas dan kematian yang menghancurkan segalanya. Semuanya bergerak. Hubungan antara "surga" dan "bumi" benar-benar independen satu sama lain. Jadi ternyata keadaan sang pahlawan bertolak belakang. Bagaimanapun, dia melakukan tindakan ini terlepas dari keadaan internalnya.

"Matahari menimpaku dari balik bukit-bukit bergerigi." Hubungan di sini antara wajah-wajah surgawi dan duniawi kembali muncul dalam bentuk yang tidak biasa. Pergerakan matahari adalah vertikal. Dan vertikalitas ini tampaknya tidak meninggalkan pilihan bagi karakter utama dengan keterusterangannya.

Jadi, menurut saya pemandangan itu berhubungan langsung dengan tindakan sang pahlawan.

Namun demikian, tidak ada plot seperti itu Babel sengaja membangun plot pada visi dunia, terutama mencerminkan kesadaran satu orang - Lyutov. Dengan demikian, penulis Kavaleri membebaskan dirinya dari kebutuhan untuk memotivasi apa yang terjadi dan, yang lebih penting, dari mengungkapkan logika peristiwa militer yang sebenarnya - untuk sebuah buku tentang perang, Kavaleri secara mengejutkan berisi sedikit plot aksi. Alur plot dibangun sedemikian rupa untuk menyampaikan persepsi visual dan pendengaran dari protagonis.

Penulis menekankan instan, mendadak, tindakan terpisah-pisah dan kurangnya hubungan di antara mereka. Untuk menunjukkan nilai kehidupan. Dia mencapai ini dengan menggunakan kata kerja perfeksif: terutama dalam kata kerja netral gaya: "berteriak", "berteriak", "diucapkan". Ini dapat diintensifkan dengan kata "tiba-tiba", yang paling sering digunakan di sebelah kata kerja netral. Terkadang tindakannya tidak ada artinya dan rusak: "... datang sangat dekat dengan saya, lalu melompat kembali dengan putus asa dan berlari ke halaman pertama." Seluruh keadaan bingung internal seseorang diekspresikan di sini dalam tindakan, dan pengamat-penulis, tanpa menjelaskan apa pun, seolah-olah secara mekanis mengembalikan urutan "langkah" dan "gerakan" gila ini, yang secara logis tidak terkait satu sama lain. Semuanya tampaknya dibangun sesuai dengan skema singkatnya. Struktur gaya Babel adalah representasi dunia hidup sebagai sesuatu yang terfragmentasi dan terkoyak, tidak ada integritas di dalamnya. Cerita tersebut dituturkan dengan bahasa sastra. Namun demikian, pola stilistika dari bentuk verbal itu beraneka ragam dan sumbang. Dalam banyak hal, Cossack berkontribusi dalam hal ini dengan memperkenalkan pidato hidup alami ke dalam percakapan: "... Anda wajib membawa orang ini ke tempat Anda dan tanpa kebodohan, karena orang ini telah menderita dari bagian ilmiah ..." Dalam semua cerita Kavaleri ada kehadiran penulis sendiri, yang bersama para pahlawannya, melewati jalan yang sulit untuk memahami makna perjuangan berdarah ini. Dalam deskripsi peristiwa ada kebenaran yang kejam dari aliran darah yang perkasa.

“Kavaleri” karya I. E. Babel merupakan kumpulan cerpen yang bertemakan perang saudara dan gambaran tunggal narator.

Kavaleri ditulis berdasarkan buku harian Babel (ketika dia bertempur di Pasukan Kavaleri Pertama). Babel sendiri bertempur dengan nama Lyutov.

Berdasarkan ini, kita dapat menyimpulkan bahwa karakter utama mengekspresikan pandangan dunia Babel sendiri.

Setelah pemeriksaan lebih dekat, buku harian dan cerita ternyata berbeda. Tapi ini bisa dimengerti. Bentuk penghapusan penulis Diary dari kenyataan, didikte dalam situasi perang saudara oleh kebutuhan untuk pertahanan diri, di Kavaleri berubah menjadi perangkat estetika yang memungkinkan, di satu sisi, untuk mengekspos kekasaran dan barbarisme Cossack, dan di sisi lain, untuk menekankan keterasingan intelektual Yahudi yang mencoba hidup dalam kehidupan asing yang sangat kejam.

Novella "Angsa Pertamaku". Seperti kebanyakan cerita pendek dalam koleksi ini, itu ditulis sebagai orang pertama oleh Kirill Vasilyevich Lyutov.

Ini dapat dilihat secara harfiah dari baris pertama cerita: "Apakah Anda melek huruf?" Savitsky bertanya, dan mengetahui bahwa Lyutov "melek" ("kandidat hak di Universitas St. Petersburg"), namun ini adalah pasukan petani yang bekerja. Dia adalah orang asing.

Kemudian, ketika dia berteriak kepadanya: "Kamu terbuat dari balsem ... dan kacamata di hidungmu", ketika dia berseru sambil tertawa: "Mereka mengirimmu tanpa meminta, tetapi kemudian mereka memotongmu untuk kacamata," Babel akurat dalam menggambarkan bagaimana kebencian kelas yang terakumulasi selama berabad-abad membuat perilaku manusia menjadi kasar. Lyutov dengan rendah hati dan patuh membungkuk di depan Cossack. Penulis menggambarkan perilakunya dengan ironi. Ada sesuatu yang feminin dalam ketakutannya. Merasa bahwa dia adalah orang asing di sini, Lyutov ingin menjadi miliknya. Untuk mencapai tujuan ini, dia tanpa perasaan membunuh seekor angsa. Ketika kemenangan tampaknya tercapai, ketika Cossack akhirnya mengatakan: "pria itu cocok untuk kita" - Lyutov, dengan penuh kemenangan, membacakan pidato kepada mereka di surat kabar, ada perasaan bahwa kemenangannya entah bagaimana aneh, tidak lengkap. "... Kami tidur enam di sana, menghangatkan diri satu sama lain."

Konflik di sini bersifat eksternal, dan hanya di akhir cerita menjadi jelas bahwa ketidakberdayaan itu imajiner. Dan dalam jiwa pahlawan ada kelesuan, "panas batin", "dahi menyala". "Dan hanya hati, yang ternoda oleh pembunuhan, berderit dan mengalir" ("kepala angsa yang terbunuh habis di bawah sepatu bot tentara). Ini adalah "pendamping" dari perang apa pun. Dan itu perlu dialami. Ada jarak antara Lyutov dan orang-orang Tentara Merah. Masih ada sesuatu yang manusiawi dalam dirinya. Ini menjelaskan suku kata akhir yang tinggi.

Tidak ada masa depan dalam sistem nilai pahlawan. Yang ada hanya saat ini. Semua kehidupan seperti pengalaman yang berdenyut. Mungkin itu sebabnya hidup begitu penting, dan kematian begitu tragis.

Dunia Babel, pada dasarnya, hubungan manusia universal paling sederhana yang terungkap di dalamnya, adalah tragis - karena campur tangan kematian yang konstan selama hidup.

Pemandangan yang tidak biasa di Babel. "Jalan desa terbentang di depan

kami, bulat dan kuning seperti labu, matahari yang sekarat memancarkan semangat merah mudanya di langit. Bentang alam diberikan dua nada yang kontradiktif: panas dan kematian yang menghancurkan segalanya. Semuanya bergerak. Hubungan antara "surga" dan "bumi" benar-benar independen satu sama lain. Jadi ternyata keadaan sang pahlawan bertolak belakang. Bagaimanapun, dia melakukan tindakan ini terlepas dari keadaan internalnya.

"Matahari menimpaku dari balik bukit-bukit bergerigi." Hubungan di sini antara wajah-wajah surgawi dan duniawi kembali muncul dalam bentuk yang tidak biasa. Pergerakan matahari adalah vertikal. Dan vertikalitas ini tampaknya tidak meninggalkan pilihan bagi karakter utama dengan keterusterangannya.

Jadi, menurut saya pemandangan itu berhubungan langsung dengan tindakan sang pahlawan.

Namun, tidak ada plot. . Babel dengan sengaja membangun plot berdasarkan visi dunia, yang terutama mencerminkan kesadaran satu orang - Lyutov. Dengan demikian, penulis Kavaleri membebaskan dirinya dari kebutuhan untuk memotivasi apa yang terjadi dan, yang lebih penting, dari mengungkapkan logika peristiwa militer yang sebenarnya - untuk sebuah buku tentang perang, Kavaleri secara mengejutkan berisi sedikit plot aksi. Alur plot dibangun sedemikian rupa untuk menyampaikan persepsi visual dan pendengaran dari protagonis.

Penulis menekankan instan, mendadak, tindakan terpisah-pisah dan kurangnya hubungan di antara mereka. Untuk menunjukkan nilai kehidupan. Dia mencapai ini dengan menggunakan kata kerja perfeksif: terutama dalam kata kerja netral gaya: "berteriak", "berteriak", "diucapkan". Ini dapat diintensifkan dengan kata "tiba-tiba", yang paling sering digunakan di sebelah kata kerja netral. Terkadang tindakannya tidak ada artinya dan rusak: "... datang sangat dekat dengan saya, lalu melompat kembali dengan putus asa dan berlari ke halaman pertama." Seluruh keadaan bingung internal seseorang diekspresikan di sini dalam tindakan, dan pengamat-penulis, tanpa menjelaskan apa pun, seolah-olah secara mekanis mengembalikan urutan "langkah" dan "gerakan" gila ini, yang secara logis tidak terkait satu sama lain. Semuanya tampaknya dibangun sesuai dengan skema singkatnya. Struktur gaya Babel adalah representasi dunia hidup sebagai sesuatu yang terfragmentasi dan terkoyak, tidak ada integritas di dalamnya.

Cerita tersebut dituturkan dengan bahasa sastra. Namun demikian, pola stilistika dari bentuk verbal itu beraneka ragam dan sumbang. Dalam banyak hal, Cossack berkontribusi dalam hal ini dengan memperkenalkan pidato hidup alami ke dalam percakapan: "... Anda wajib membawa orang ini ke tempat Anda dan tanpa kebodohan, karena orang ini adalah korban dari bagian ilmiah ..."

Dalam semua kisah Kavaleri ada kehadiran penulisnya sendiri, yang bersama para pahlawannya melalui jalan yang sulit untuk memahami makna perjuangan berdarah ini. Dalam deskripsi peristiwa ada kebenaran yang kejam dari aliran darah yang perkasa. “Kavaleri” karya I. E. Babel merupakan kumpulan cerpen yang bertemakan perang saudara dan gambaran tunggal narator. Kavaleri ditulis berdasarkan buku harian Babel (ketika dia bertempur di Pasukan Kavaleri Pertama). Babel sendiri bertarung dengan nama

“Kavaleri” karya I. E. Babel merupakan kumpulan cerpen yang bertemakan perang saudara dan gambaran tunggal narator.

Kavaleri ditulis berdasarkan buku harian Babel (ketika dia bertempur di Pasukan Kavaleri Pertama). Babel sendiri bertempur dengan nama Lyutov.

Berdasarkan ini, kita dapat menyimpulkan bahwa karakter utama mengekspresikan pandangan dunia Babel sendiri.

Setelah pemeriksaan lebih dekat, buku harian dan cerita ternyata berbeda. Tapi ini bisa dimengerti. Bentuk penghapusan penulis Diary dari kenyataan, didikte dalam situasi perang saudara oleh kebutuhan untuk pertahanan diri, di Kavaleri berubah menjadi perangkat estetika yang memungkinkan, di satu sisi, untuk mengekspos kekasaran dan barbarisme Cossack, dan di sisi lain, untuk menekankan keterasingan intelektual Yahudi yang mencoba hidup dalam kehidupan asing yang sangat kejam.

Novella "Angsa Pertamaku". Seperti kebanyakan cerita pendek dalam koleksi ini, itu ditulis sebagai orang pertama oleh Kirill Vasilyevich Lyutov.

Ini dapat dilihat secara harfiah dari baris pertama cerita: "Apakah Anda melek huruf?" Savitsky bertanya, dan mengetahui bahwa Lyutov "melek" ("kandidat hak di Universitas St. Petersburg"), namun ini adalah pasukan petani yang bekerja. Dia adalah orang asing.

Kemudian, ketika dia berteriak kepadanya: "Kamu terbuat dari balsem ... dan kacamata di hidungmu", ketika dia berseru sambil tertawa: "Mereka mengirimmu tanpa meminta, tetapi kemudian mereka memotongmu untuk kacamata," Babel akurat dalam menggambarkan bagaimana kebencian kelas yang terakumulasi selama berabad-abad membuat perilaku manusia menjadi kasar. Lyutov dengan rendah hati dan patuh membungkuk di depan Cossack. Penulis menggambarkan perilakunya dengan ironi. Ada sesuatu yang feminin dalam ketakutannya. Merasa bahwa dia adalah orang asing di sini, Lyutov ingin menjadi miliknya. Untuk mencapai tujuan ini, dia tanpa perasaan membunuh seekor angsa. Ketika kemenangan tampaknya tercapai, ketika Cossack akhirnya mengatakan: "pria itu cocok untuk kita" - Lyutov, dengan penuh kemenangan, membacakan pidato kepada mereka di surat kabar, ada perasaan bahwa kemenangannya entah bagaimana aneh, tidak lengkap. "... Kami tidur enam di sana, menghangatkan diri satu sama lain."

Konflik di sini bersifat eksternal, dan hanya di akhir cerita menjadi jelas bahwa ketidakberdayaan itu imajiner. Dan dalam jiwa pahlawan ada kelesuan, "panas batin", "dahi menyala". "Dan hanya hati, yang ternoda oleh pembunuhan, berderit dan mengalir" ("kepala angsa yang terbunuh habis di bawah sepatu bot tentara). Ini adalah "pendamping" dari perang apa pun. Dan itu perlu dialami. Ada jarak antara Lyutov dan orang-orang Tentara Merah. Masih ada sesuatu yang manusiawi dalam dirinya. Ini menjelaskan suku kata akhir yang tinggi.

Tidak ada masa depan dalam sistem nilai pahlawan. Yang ada hanya saat ini. Semua kehidupan seperti pengalaman yang berdenyut. Mungkin itu sebabnya hidup begitu penting, dan kematian begitu tragis.

Dunia Babel, pada dasarnya, hubungan manusia universal paling sederhana yang terungkap di dalamnya, adalah tragis - karena campur tangan kematian yang konstan selama hidup.

Pemandangan yang tidak biasa di Babel. "Jalan desa terbentang di depan

kami, bulat dan kuning seperti labu, matahari yang sekarat memancarkan semangat merah mudanya di langit. Bentang alam diberikan dua nada yang kontradiktif: panas dan kematian yang menghancurkan segalanya. Semuanya bergerak. Hubungan antara "surga" dan "bumi" benar-benar independen satu sama lain. Jadi ternyata keadaan sang pahlawan bertolak belakang. Bagaimanapun, dia melakukan tindakan ini terlepas dari keadaan internalnya.

"Matahari menimpaku dari balik bukit-bukit bergerigi." Hubungan di sini antara wajah-wajah surgawi dan duniawi kembali muncul dalam bentuk yang tidak biasa. Pergerakan matahari adalah vertikal. Dan vertikalitas ini tampaknya tidak meninggalkan pilihan bagi karakter utama dengan keterusterangannya.

Jadi, menurut saya pemandangan itu berhubungan langsung dengan tindakan sang pahlawan.

Namun, tidak ada plot. . Babel dengan sengaja membangun plot berdasarkan visi dunia, yang terutama mencerminkan kesadaran satu orang - Lyutov. Dengan demikian, penulis Kavaleri membebaskan dirinya dari kebutuhan untuk memotivasi apa yang terjadi dan, yang lebih penting, dari mengungkapkan logika peristiwa militer yang sebenarnya - untuk sebuah buku tentang perang, Kavaleri secara mengejutkan berisi sedikit plot aksi. Alur plot dibangun sedemikian rupa untuk menyampaikan persepsi visual dan pendengaran dari protagonis.

Penulis menekankan instan, mendadak, tindakan terpisah-pisah dan kurangnya hubungan di antara mereka. Untuk menunjukkan nilai kehidupan. Dia mencapai ini dengan menggunakan kata kerja perfeksif: terutama dalam kata kerja netral gaya: "berteriak", "berteriak", "diucapkan". Ini dapat diintensifkan dengan kata "tiba-tiba", yang paling sering digunakan di sebelah kata kerja netral. Terkadang tindakannya tidak ada artinya dan rusak: "... datang sangat dekat dengan saya, lalu melompat kembali dengan putus asa dan berlari ke halaman pertama." Seluruh keadaan bingung internal seseorang diekspresikan di sini dalam tindakan, dan pengamat-penulis, tanpa menjelaskan apa pun, seolah-olah secara mekanis mengembalikan urutan "langkah" dan "gerakan" gila ini, yang secara logis tidak terkait satu sama lain. Semuanya tampaknya dibangun sesuai dengan skema singkatnya. Struktur gaya Babel adalah representasi dunia hidup sebagai sesuatu yang terfragmentasi dan terkoyak, tidak ada integritas di dalamnya.

Cerita tersebut dituturkan dengan bahasa sastra. Namun demikian, pola stilistika dari bentuk verbal itu beraneka ragam dan sumbang. Dalam banyak hal, Cossack berkontribusi dalam hal ini dengan memperkenalkan pidato hidup alami ke dalam percakapan: "... Anda wajib membawa orang ini ke tempat Anda dan tanpa kebodohan, karena orang ini adalah korban dari bagian ilmiah ..."

Dalam semua kisah Kavaleri ada kehadiran penulisnya sendiri, yang bersama para pahlawannya melalui jalan yang sulit untuk memahami makna perjuangan berdarah ini. Dalam deskripsi peristiwa ada kebenaran yang kejam dari aliran darah yang perkasa.