Bab 2
PENAMPILAN BUDAYA MAYAN

Ada perbedaan besar antara budaya pertanian awal yang baru saja kita lihat dan pencapaian menakjubkan dari Maya Klasik. Namun demikian, apa pun jurang pemisah yang memisahkan mereka, itu tidak mutlak tidak dapat diatasi. Pertanyaan-pertanyaan pokok yang berkaitan dengan pembentukan peradaban Maya adalah sebagai berikut: apa yang terjadi pada periode waktu yang terletak di antara periode arkais akhir dan praklasik, dan bagaimana perkembangan ciri-ciri budaya yang menjadi ciri peradaban Maya pada masa itu. periode klasik benar-benar terjadi?

Sejumlah hipotesis yang saling bertentangan telah diajukan mengenai kemunculan peradaban Maya. Salah satu yang paling menjijikkan percaya bahwa orang-orang Indian Maya yang sebelumnya biasa-biasa saja jatuh di bawah pengaruh para pelancong yang datang kepada mereka dari pantai Cina. Di sini kita harus membuat penyimpangan dan mengklarifikasi untuk non-spesialis, yang dapat dinyatakan secara mutlak - tidak ada hal yang ditemukan di pusat-pusat budaya Maya telah diidentifikasi sebagai objek dari Dunia Lama, dan sejak zaman Stephenson dan Catherwood, teori kontak transatlantik atau transpasifik dengan pertimbangan ilmiah yang cermat selalu hancur.

pengikut orang lain arah ilmiah, berdasarkan potensi pertanian Petén dan Yucatan yang dianggap rendah, berpendapat bahwa peradaban maju dibawa ke dataran Maya dari daerah dengan kondisi alam dan iklim yang lebih menguntungkan. Hipotesis lain menunjukkan bahwa potensi pertanian daerah ini sangat diremehkan dan budaya Maya, dalam bentuk yang kita ketahui dari periode klasik, sepenuhnya sui generis (asli), tidak membawa jejak pengaruh eksternal. Harus dikatakan bahwa kedua sudut pandang ini dilebih-lebihkan dan setidaknya sebagian salah. Faktanya adalah bahwa Maya dari dataran tinggi dan dataran tidak pernah terisolasi dari sisa Meso-Amerika, dan, seperti yang akan kita lihat dalam bab ini dan selanjutnya, sepanjang sejarah mereka, mulai dari zaman paling kuno, budaya Maya dipengaruhi budaya yang ada di tempat yang sekarang disebut Meksiko.

Apa sebenarnya yang kita maksud dengan kata "peradaban"? Bagaimana sebenarnya perbedaan peradaban dengan kebiadaban? Para arkeolog biasanya mencoba untuk menghindari pertanyaan seperti itu dan, alih-alih jawaban yang dirumuskan dengan jelas, mereka menawarkan seluruh daftar fitur yang mereka yakini melekat pada peradaban. Kehadiran kota dianggap sebagai salah satu kriteria penting, tetapi, seperti yang akan segera kita lihat, baik Maya pada periode klasik, maupun sejumlah peradaban kuno lainnya tidak memiliki sesuatu yang serupa dengan apa yang biasa kita definisikan dengan konsep " kota". Almarhum V.J. Child percaya bahwa kriteria penting lainnya bagi peradaban adalah adanya bahasa tertulis. Tetapi suku Inca di Peru, yang menciptakan peradaban maju, sama sekali buta huruf.

Pemukiman yang terkait dengan periode Archaic dan Protoclassic Akhir

Peradaban berbeda dari apa yang mendahuluinya secara kuantitatif daripada kualitatif, meskipun, tanpa ragu, tidak ada peradaban yang dapat muncul di hadapan lembaga-lembaga negara, kuil, pekerjaan umum yang signifikan, dan gaya artistik terpadu yang tersebar luas. . Dengan sedikit pengecualian, ada kebutuhan untuk aparatur negara yang kompleks untuk menyimpan catatan dalam beberapa bentuk, dan tulisan biasanya muncul sebagai tanggapan atas kebutuhan ini, dan cara yang kurang lebih akurat untuk menjaga waktu biasanya dibuat untuk alasan yang sama.

Tidak boleh dilupakan bahwa, meskipun ada fitur umum setiap peradaban unik dengan caranya sendiri. Maya periode klasik, yang tinggal di daerah pegunungan, memiliki kalender, tulisan, kuil piramida dan istana yang rumit yang dibangun dari balok batu kapur, di dalamnya ada kamar-kamar dengan langit-langit berkubah. Mereka juga memiliki tradisi perencanaan arsitektur, ketika beberapa bangunan yang terletak di sekitar alun-alun pasar dibedakan dengan beberapa baris prasasti batu yang diletakkan di depannya. Selain itu, mereka memiliki keramik polikrom dan gaya artistik yang canggih, yang diwujudkan dalam relief dan lukisan dinding. Semua ciri khas periode klasik ini sama sekali tidak ada dalam materi yang ditemukan hingga saat ini yang berkaitan dengan periode kuno akhir (300 SM - 150 M) dan praklasik (150-300 M).

BANGKITNYA KALENDER

Keberadaan dalam satu atau lain bentuk sistem pencatatan waktu adalah karakteristik dari semua budaya yang cukup berkembang - perlu untuk merekam peristiwa penting dalam kehidupan para penguasa negara, melacak siklus pekerjaan pertanian dan upacara tahun ini, dan menandai pergerakan benda-benda langit. Siklus kalender 52 tahun ada di antara semua orang di Mesoamerika, termasuk Maya. Sistem referensi waktu ini, mungkin berasal dari zaman yang sangat kuno, terdiri dari dua siklus permutasi.

Durasi salah satu siklus ini adalah 260 hari, dan sistem ini merupakan hubungan kompleks dari periode waktu 13 hari, ditumpangkan pada urutan siklus dua puluh hari, yang masing-masing memiliki namanya sendiri. Terkadang istilah "Tzolkin" juga digunakan untuk menyebut sistem penghitungan ini. Hari-hari dari siklus dua puluh hari diberi nama: Imish, Ik, Ak "bal, K" an, Chichkan, Kimi, Manik, Lamat, Mu-luk, Ok, Chuen, Eb, Ben, Ish, Men, Kib, Boar , Esanab, Kavak, Ahau.

Di Maya, hitungan mundur dari siklus 260 hari dimulai dengan hari Imish, yang memiliki nomor 1, diikuti oleh nomor kedua adalah hari Ik, di bawah Ak ketiga "bal, di bawah hari keempat K" an, dan seterusnya pada, sampai kalender mencapai hari Ben , yang nomor 13.

Hari berikutnya dalam kalender ternyata adalah hari Ish, yang memulai siklus tiga belas hari baru dan, karenanya, menerima nomor seri 1, hari berikutnya Pria menerima nomor seri 2, dan seterusnya. Dengan skema seperti itu, hari terakhir dari siklus 260 hari adalah hari Ahau dengan nomor urut 13, dan seluruh siklus diulangi lagi, mulai dari hari Imish, lagi-lagi bernomor 1.

Bagaimana skema waktu seperti itu muncul masih menjadi misteri, tetapi bagaimana itu digunakan cukup jelas. Setiap hari dalam siklus dikaitkan dengan beberapa konsep tertentu, dan seluruh rangkaian siklus dua puluh hari menunjukkan dengan kejelasan mekanis apa yang sebenarnya harus terjadi di masa depan, dan secara ketat mengatur kehidupan Maya sendiri dan semua orang lain. dari Mesoamerika. Sistem referensi waktu seperti itu masih ada tidak berubah di antara beberapa masyarakat terpencil di Meksiko selatan dan di wilayah pegunungan Maya. Perhitungan yang memastikan operasi yang benar dari sistem ini dilakukan oleh imam khusus.

Terkait dengan siklus kalender 260 hari adalah "tahun kabur" 365 hari, dinamakan demikian karena durasi sebenarnya dari tahun matahari sekitar seperempat hari lebih lama. Keadaan inilah yang membuat kami menyatakan setiap tahun keempat sebagai tahun kabisat dan menambahkan satu hari lagi agar tidak terjadi ketidaksesuaian antara penanggalan dan tahun matahari. Kalender Maya benar-benar mengabaikan keadaan ini. Dalam tahun ini, ada 18 bulan yang masing-masing terdiri dari 20 hari, di mana, pada akhir tahun, periode menakutkan dari lima hari sial ditambahkan.

Diagram yang menunjukkan bagaimana siklus kalender 260 hari dihitung

Tahun Baru Maya dimulai pada bulan pertama Pop, diikuti oleh bulan kedua, ketiga, dan seterusnya. Namun, hari terakhir bulan itu tidak memuat nomor urut 20, tetapi tanda khusus yang menunjukkan "transisi kontrol" ke bulan berikutnya secara berurutan, yang dikaitkan dengan filosofi Maya, yang percaya bahwa pengaruh waktu individu interval dirasakan sebelum periode waktu ini benar-benar terjadi. , dan berlanjut selama jangka waktu tertentu setelah selesai.

Dari semua yang telah dikatakan, dapat disimpulkan bahwa setiap hari memiliki tanggal yang sesuai dengannya, baik menurut siklus kalender 260 hari, maupun menurut sistem kalender "tahun kabur". Misalnya, hari pertama K "an dari siklus 260 hari bisa jadi secara bersamaan hari pertama bulan Pop. Kebetulan tanggal seperti itu, ketika 1 K" an adalah hari pertama bulan Pop, terjadi sekali dalam 18.980 hari, yaitu, untuk jangka waktu , sama dengan 52 "tahun kabur".

Tanda-tanda bulan kalender Maya 365 hari

Periode waktu ini disebut "lingkaran kalender" dan merupakan satu-satunya sistem penghitungan tahun yang dimiliki masyarakat pegunungan Meksiko, sebuah sistem dengan kekurangan yang jelas, ketika mengacu pada periode waktu yang melebihi lima puluh dua tahun diperlukan untuk mencatat peristiwa.

Skema bagian dari "siklus kalender" 52 tahun

Meskipun kalender Hitungan Panjang biasa disebut sebagai kalender Maya, selama periode Klasik dan bahkan sebelumnya, kalender ini sangat tersebar luas di dataran rendah Mesoamerika. Tapi sistem ini dibawa ke tingkat akurasi tertinggi oleh Maya, yang tinggal di wilayah tengah. Kalender ini adalah sistem penghitungan yang sama sekali berbeda, juga didasarkan pada siklus permutasi, tetapi siklus ini sangat panjang sehingga, tidak seperti "lingkaran kalender", setiap peristiwa yang terjadi sepanjang waktu sejarah dapat direkam tanpa rasa takut. ambiguitas dalam memahami tanggal.

Alih-alih menggunakan "tahun kabur" sebagai dasar dari kalender "hitungan panjang", suku Maya dan orang lain menggunakan Tun - periode 360 ​​hari. Tahun kalender terlihat seperti ini:

20 Kin - 1 Uinal, atau 20 hari;
18 Kemenangan - 1 Tun, atau 360 hari;
20 Tun - 1 K "atun, atau 7200 hari;
20 K” atun – 1 Baktun, atau 144.000 hari.

Tanggal kalender "Hitungan Panjang" yang dicatat oleh Maya pada monumen mereka terdiri dari siklus yang disebutkan, dalam urutan dari terpanjang ke terpendek, dalam urutan besarnya. Masing-masing siklus ini memiliki koefisien numeriknya sendiri, dan semua periode ini harus dijumlahkan untuk mendapatkan jumlah hari yang telah berlalu sejak akhir siklus besar terakhir, periode yang sama durasinya dengan 13 Baktu-nam, tanggal akhir yang jatuh pada hari lingkaran kalender itu sesuai dengan hari pertama Ahau dan hari ke-8 bulan Kumhu ketika dihitung menurut siklus 365 hari dari "tahun kabur". Dengan demikian, tanggal yang secara tradisional dicatat oleh suku Maya sebagai 9.10.19.5.11, hari ke-10 Chuen pada tanggal 4 bulan Kumhu, dapat dihitung sebagai berikut:

9 Baktun - 1.296.000 hari
10K"atuns - 72.000 hari
19 Tun - 6840 hari
5 Uinalov - 100 hari
11 Kin - 11 hari
Total 1 374-951 hari.

Tepat begitu banyak hari telah berlalu dari akhir siklus kalender terakhir hingga hari itu tiba, yang menurut lingkaran kalender sesuai dengan tanggal: hari pertama Chuen pada hari ke-4 bulan Kumhu.

Di sini perlu untuk menjelaskan koefisien numerik dari kalender itu sendiri. Suku Maya dan beberapa orang dataran lainnya, khususnya orang Mixtec di Lembah Oaxaca, memiliki sistem angka yang sangat sederhana dengan hanya menggunakan tiga simbol: titik untuk satu, garis horizontal untuk 5, dan cangkang bergaya untuk nol. Angka hingga empat inklusif ditunjukkan oleh titik, untuk menunjukkan angka 6 tanda hubung digambar, di atasnya satu titik ditempatkan, dan 10 ditunjukkan oleh dua garis horizontal. Koefisien terbesar yang digunakan dalam kalender, angka 19, digambarkan dengan bantuan empat titik yang terletak di atas tiga garis horizontal. Penunjukan angka di atas 19, di mana konsep "nol" sangat penting, akan dibahas secara rinci dalam Bab 7.

Hampir semua peneliti setuju bahwa kalender "hitungan panjang" mulai digunakan jauh lebih lambat daripada "lingkaran kalender", tetapi tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat berapa abad atau milenium. Bagaimanapun, tanggal paling awal yang dicatat oleh Maya menurut sistem "hitungan panjang" termasuk dalam periode yang dibatasi oleh Baktun dengan faktor 7, dan ditemukan di sebuah monumen yang terletak di luar wilayah Maya.

Saat ini, Prasasti 2 dari Chiapa de Corso, pusat ritual terbesar yang telah ada di Lembah Grijalva yang gersang di Chiapas Tengah sejak akhir zaman kuno, dianggap yang tertua. Pada prasasti ini diukir kolom vertikal koefisien kalender (7.16.) 3.2.13, diikuti oleh tanggal "lingkaran kalender" - hari ke-6 Ben. Penunjukan bulan "tahun tidak jelas" pada prasasti ini tidak ada, yang umumnya merupakan karakteristik dari catatan awal tanggal kalender. Tanggal ini sesuai dengan kronologi modern pada 9 Desember 36 Masehi. e.

Lima tahun kemudian, di pemukiman Olmec di Tres Zapotes di negara bagian Veracruz, Meksiko, prasasti terkenal "C" ditemukan, di mana tanggal kalender (7.) 16.6.16.18, hari ke-6 Esanab, diukir. Pada masing-masing monumen ini, tidak ada yang sampai kepada kita dalam bentuk aslinya, koefisien awal tidak ada, tetapi pemulihannya tidak menimbulkan masalah khusus.

Periode waktu yang ditunjukkan dalam kalender Maya sebagai K "atun 16 Baktun 7 jatuh pada periode kuno akhir. Karena tidak ada alasan untuk percaya bahwa titik awal referensi dalam catatan kalender ini tidak dapat bertepatan dengan tanggal yang ditunjukkan sebagai 13.0.0.0 .0, hari ke-4 Ahau pada tanggal 8 bulan Kumhu, yang digunakan untuk mencatat akhir dari siklus besar terakhir, dapat dikatakan bahwa kalender Maya dibawa ke bentuk akhirnya bahkan sebelum permulaan dari abad ke-1 oleh orang-orang yang sangat dipengaruhi oleh Olmec dan, mungkin Dari mereka menulis dan kalender menyebar ke wilayah yang terletak di sepanjang pantai Pasifik Guatemala dan di wilayah pegunungan Maya, dan secara bertahap mencapai negara berkembang yang terletak di hutan dari Peten.

ISAPA DAN PANTAI PASIFIK

Sumber informasi terpenting yang diperlukan untuk menemukan kunci untuk memecahkan misteri bagaimana peradaban Maya yang sangat maju muncul adalah sisa-sisa material peradaban Hispanik. Ketertarikan yang tinggi pada segala sesuatu yang berhubungan dengan budaya ini dijelaskan oleh fakta bahwa dialah, baik dalam waktu maupun dalam ruang, yang menempati posisi perantara antara budaya Olmec pada periode Arkais Tengah dan budaya Maya klasik awal. Monumen yang memiliki jejak gaya artistik khas budaya ini tersebar di wilayah yang luas membentang dari Tres Zapotes, yang terletak di pantai Atlantik negara bagian Veracruz, hingga dataran rendah Chiapas dan Guatemala, yang terletak di pantai Pasifik, dan selanjutnya , hingga kota Guatemala.

Selama masa kejayaannya, Izapa adalah pusat agama dan budaya utama, di mana sampai hari ini lebih dari 80 fondasi candi telah dilestarikan - gundukan piramida yang dilapisi dengan batu sungai. Pemukiman ini terletak di perbukitan rendah di sebelah timur kota Tapachula, Chiapas, di daerah dengan iklim yang sangat lembab, 20 mil dari pantai Pasifik.

Pertanyaan apakah akan menganggap pemukiman ini sebagai salah satu pusat budaya dan agama Maya atau mengaitkannya dengan salah satu budaya Meksiko pra-Hispanik belum terpecahkan, tetapi bahasa yang digunakan di sini pada zaman kuno bukanlah salah satu Bahasa Maya, tetapi bahasa tapa.Chulteko, bahasa punah milik kelompok Zokwei, yang bahasanya dulu jauh lebih luas daripada sekarang. Terlepas dari kenyataan bahwa Izapa didirikan sebagai pusat keagamaan pada masa yang berasal dari periode kuno awal, dan ada hingga periode klasik awal, sebagian besar struktur arsitekturnya dan, tampaknya, semua patung monumental berasal dari periode dari periode kuno akhir. hingga praklasik.

Sebagian besar karakteristik gaya artistik Izapa adalah adegan besar yang dirancang secara ambisius tetapi agak berornamen yang ditampilkan di sebagian besar ukiran budaya ini. Plot dari banyak gambar bersifat sekuler, seperti gambar seorang pria dalam setelan megah memenggal musuh yang dikalahkan, tetapi ada juga plot dengan tema agama. Di antara yang terakhir, yang paling umum adalah gambar dewa yang disebut "dewa berbibir panjang". Itu digambarkan dengan bibir atas yang sangat panjang dan api yang keluar dari lubang hidung. Karakter ini, tidak diragukan lagi, merupakan pengembangan lebih lanjut dari citra jaguar manusia serigala Olmecco - dewa hujan dan kilat.

Ikon berulang tertentu, kemungkinan besar, merupakan elemen ikonografi tradisional. Ini termasuk tanda yang menyerupai huruf Latin U, terletak di antara dua garis miring, yang biasanya ditempatkan di atas panggung utama dan mungkin merupakan versi awal dari tanda pita langit, yang begitu tersebar luas dalam seni Maya klasik. Tanda "U" itu sendiri kemungkinan besar adalah prototipe hieroglif lain untuk bulan, dan itu dapat muncul beberapa kali dalam satu relief.

Temuan-temuan yang termasuk dalam budaya Hispanik memiliki banyak fitur yang menjadi ciri masa kejayaan peradaban dataran Maya, seperti kompleks prasasti dan "dewa berbibir panjang", yang citranya sudah mulai berubah menjadi dewa hujan Chaka. Mereka juga termasuk gaya artistik ukiran pada relief, condong ke penggambaran adegan sejarah dan mitologis, di mana perhatian khusus diberikan pada hiasan kepala yang dihiasi dengan bulu dan detail kostum lainnya. Tidak ada tulisan atau kalender, tetapi di lereng pegunungan yang membentang ke timur di sepanjang Samudra Pasifik hingga Guatemala, ada monumen dengan prasasti dan tanggal kalender yang berasal dari periode Baktun 7.

Salah satu tempat tersebut di Guatemala adalah Abah-Takalik, terletak di selatan Kolombo, di kaki bukit yang subur dan basah, yang selama masa Penaklukan terkenal dengan biji kakao yang tumbuh. Kopi kini menjadi tanaman utama yang ditanam di wilayah ini. Oleh penampilan Abah-Takalik menyerupai Isapa - bukit-bukit besar yang tersebar tidak teratur di seluruh wilayah pemukiman. Kurang dari satu mil dari kelompok pusat fondasi gundukan adalah batu besar yang diukir dengan gaya Ol-Mec murni gambar jaguar berjanggut. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa Olmec pernah mengunjungi wilayah ini.

Stela 1 dari El Baul

Stela 1 dari Abah-Takalik murni bergaya Hispanik, tetapi tidak bertanggal. Di sisi lain, pada prasasti 2 yang sedikit rusak, terdapat penggambaran relief dua karakter Hispanik dalam kostum megah dan hiasan kepala tinggi yang dihiasi bulu, saling berhadapan. Di antara mereka ada deretan vertikal tanda hieroglif, dan di bawahnya, dari ikal berukir menyerupai awan, wajah dewa surga mengintip keluar. Karakter pertama dan paling atas dalam kolom hieroglif tidak diragukan lagi merupakan bentuk paling awal dari "hieroglif pengantar", yang dalam teks Maya klasik kemudian berada di awal pencatatan tanggal kalender Hitungan Panjang. Tepat di bawahnya adalah koefisien numerik Baktun, yang tidak diragukan lagi berarti angka 7.

Prasasti 7 hieroglif era Baktun yang lebih sempurna ditemukan pada Prasasti 1, atau Prasasti Guererra, dari El Baul, yang terletak di tenggara Abah-Takalik, di antara perkebunan kopi, di daerah pusat budaya Kotsumalhuapa yang diteliti dengan baik berasal dari periode klasik awal. . Sejak penemuannya pada tahun 1932, perdebatan sengit telah berkobar di sekitar objek ini. Diyakini bahwa asal usul benda ini berasal dari waktu yang lebih lambat dari era klasik. Di sisi kanan prasasti ini digambarkan sesosok pria dengan pose tegang dengan tombak di tangannya. Di atas kepala sosok itu adalah sekelompok ikal seperti awan, bagian bawah wajah disembunyikan oleh perban, dan hiasan kepala memiliki pita yang diikat di bawah dagu, detail yang terkenal dalam seni suku Maya di dataran sejak kuno. waktu. Ada dua kolom tanda berukir di depan gambar. Yang kanan terdiri dari tablet oval datar, yang, jelas, harus ditandatangani dengan cat.

Ikon yang terletak di baris vertikal kiri patut mendapat perhatian lebih. Mereka mewakili tanggal kalender pertama pada sebuah monumen yang ditemukan di wilayah Maya itu sendiri. Di bagian atas kolom ini adalah ikon untuk faktor numerik 12, tepat di bawahnya yang merupakan elemen yang menyerupai rahang kerangka, sebuah tanda yang diadopsi dalam budaya Meksiko untuk menunjuk hari Eb. Kemudian ada empat karakter yang tidak dapat diuraikan, diikuti oleh serangkaian ikon yang menunjukkan koefisien numerik dari sistem "hitungan panjang", yang, dengan mempertimbangkan referensi ke hari Eb dari "lingkaran kalender", dapat dibaca sebagai 7.19.15.7 .12. Menurut perhitungan kami, ini sesuai dengan tahun 36 M. SM, yaitu, entri kalender ini mengacu pada tanggal yang 256 tahun lebih awal dari tanggal lain yang tercatat dalam catatan kalender dataran Maya, tetapi secara signifikan lebih lambat dari tanggal yang tercatat dalam prasasti kalender kuno di Chiapas dan di pantai Veracruz.

Sebelum kita menyelesaikan pembahasan kita tentang wilayah Pantai Pasifik, satu lagi arah gaya harus disebutkan. patung monumental, yang tersebar luas baik di wilayah ini maupun di Kaminalguya. Ekspresi gaya ini adalah patung-patung besar yang agak primitif yang menggambarkan orang-orang dengan perut seperti kuali, wajah bengkak dan rahang bawah yang begitu menonjol sehingga dibandingkan dengan lukisan-lukisan terakhir Mussolini. Di dekat pemukiman Monte Alto, yang terletak tidak jauh dari El Bau-la, ada sekelompok monster serupa yang tersusun berjajar. Ada juga kepala batu kolosal yang dibuat dengan gaya yang sama. Dipercayai bahwa kompleks pahatan ini dikaitkan dengan budaya Olmec, yang mendahului Spanyol. Namun, karena seluruh wilayah Monte Alto dipenuhi dengan pecahan tanah liat yang berasal dari periode Arkais Akhir, hipotesis semacam itu tampaknya dapat diperdebatkan. Sebaliknya, dapat diasumsikan bahwa patung-patung ini dikaitkan dengan salah satu kultus agama kecil yang ada bersamaan dengan kultus dewa hujan Hispanik, seperti halnya di Alexandria kuno agama dan gaya artistik Yunani-Romawi dan Mesir. peradaban hidup berdampingan dan berkembang.

Tetapi kepada dewa mana kultus ini didedikasikan? Dewa ini hanya bisa menjadi "dewa gemuk", yang pemujaannya tersebar luas di antara orang-orang yang mendiami Meksiko dan wilayah Maya utara di era klasik, meskipun kita tidak tahu apa-apa tentang fungsi yang dia lakukan.

KAMINALGUYU DAN MAYAN HIGHLANDS

Periode kuno akhir melihat berkembangnya budaya miraflores. Pada saat itu, Kaminalguyu, sebuah pusat budaya dan agama utama, yang sisa-sisanya masih dilestarikan di pinggiran barat kota Guatemala, adalah saingan Izapa dalam kemegahan patung monumental, dalam ukuran dan jumlah pondasi candi massal. Sebagian besar dari 200 fondasi candi yang ditemukan ternyata dibangun oleh orang-orang yang hidup pada abad-abad terakhir Masehi. e., selama tahap Miraflores. Sangat mungkin bahwa para penguasa Kaminalguyu pada waktu itu memiliki kekuatan ekonomi dan politik yang sangat besar, yang meluas ke sebagian besar zona pegunungan Maya. Penggalian dua kuburan yang termasuk dalam tahap "miraflores" membawa banyak temuan yang membuktikan kemewahan yang mereka gunakan untuk mengelilingi diri mereka. Gundukan bernomor E-III-3, yang terletak di dekat Kaminalguyu, terdiri dari beberapa platform candi, yang masing-masing dibangun di atas yang sebelumnya dan merupakan piramida berundak dengan puncak datar, di sisi depan yang lebar. tangga. Ketinggian akhir tanggul lebih dari 60 kaki. Karena pembangun kuno tidak memiliki batu yang mudah diproses, tanah liat biasa, keranjang dengan tanah dan limbah rumah tangga berfungsi sebagai bahan bangunan untuk pembangunan piramida.

Panorama Kaminalguyu. Pemandangan ke barat. Gambar itu dibuat dari foto oleh A.P. Maudsley. Sebagian besar gundukan dalam gambar ini milik panggung budaya Miraflores.

Candi adalah bangunan beratap jerami yang ditopang oleh penyangga kayu vertikal. Rupanya, setiap kali mereka dikuburkan, mereka dibangun kembali. Makam yang pembangunannya dimulai dari atas gundukan itu merupakan rangkaian ceruk persegi panjang yang semakin mengecil, semakin dalam ke piramida, ke lapisan platform candi sebelumnya. Setelah semua upacara berakhir, penguburan itu disemayamkan di bawah lantai tanah liat yang baru. Piramida berfungsi sebagai situs pemakaman sampai era klasik. Jenazah almarhum dibalut pakaian yang megah dan dilumuri cat merah dari ujung kepala hingga ujung kaki, kemudian mereka meletakkannya di atas tandu kayu dan menurunkannya ke dalam liang lahat. Mayat orang dewasa dan anak-anak yang dikorbankan juga ditempatkan di sana, persembahan yang kaya, yang kelimpahannya mengejutkan. Lebih dari 300 item megah berada di salah satu kuburan, beberapa di antaranya ditempatkan di sebelah tubuh orang yang terkubur, yang lain - di langit-langit kayunya. Perampok kuburan kuno yang memasukinya melalui celah, terbentuk karena penghancuran salah satu kuburan yang terletak jauh di dalam piramida, mencuri perhiasan batu giok dari kuburan.

Di antara pakaian pemakaman yang ditemukan di kuburan v adalah sisa-sisa topeng atau hiasan kepala yang terdiri dari lempengan batu giok, yang mungkin pernah melekat pada dasar kayu, anting-anting giok, mangkuk yang diukir dari sekis kristal, yang permukaannya diukir khas. untuk tahap “miraflores” » pola pusaran, botol kecil berukir yang terbuat dari fuchsite dan soapstone.

Meskipun bejana keramik dari tahap "miraflores", ditemukan baik di pemakaman E-III-3 dan di beberapa tempat lain, dibuat dengan cara tradisional, yang umum pada periode Archaic Akhir, di seluruh tenggara Mesoamerika dari Isapa hingga El Salvador dan sekitarnya, hingga wilayah tengah dan utara Maya, mereka sangat berbeda dari keramik lainnya dalam kecanggihannya.

Rencana pemakaman dari pondasi candi ELI-3. Pemakaman Kaminalguyu mengacu pada panggung budaya "miraflores": - manik-manik giok; 2 - pisau obsidian dengan permukaan "beralur"; 3 - piring mika; 4 - elemen mosaik giok; 5 - botol labu ditutup dengan lapisan pualam; 6 - batu kecil; 7 - benda yang terbuat dari basal; 8 - gigi manusia; 9 - topeng batu giok mosaik atau, mungkin, hiasan yang terbuat dari manik-manik batu giok; 10 - potongan obsidian; 11 - fragmen, di mana tatahan pirit telah diawetkan; 12 - benda yang terbuat dari batu sabun; 13 - benda tulang, gigi ikan dan kristal kuarsa; 14 - jarum landak laut; 15 - benda yang terbuat dari tulang, bentuknya menyerupai sekop. Semua barang lain yang ditemukan di pemakaman ini adalah bejana keramik.

Bentuk bejana menjadi lebih kompleks, konturnya memperoleh garis melengkung, permukaannya dihiasi dengan elemen dekoratif, bejana di kaki muncul. Terkadang dibuat dalam bentuk patung-patung lucu, beberapa di antaranya menggambarkan seorang lelaki tua yang tersenyum. Agar warna merah muda dan hijau muncul di permukaan produk keramik setelah pembakaran, digunakan gipsum yang dicat. Sebagian besar mangkuk dan kendi dihiasi dengan ukiran gulungan. Dalam pembuatan keramik "usulutan", metode dekorasi dekoratif produk yang tidak biasa digunakan, yang merupakan ciri khas periode kuno akhir. Diyakini bahwa keramik seperti itu pertama kali muncul di wilayah El Salvador, di mana ia mendapatkan popularitas yang luar biasa. Pada permukaan produk ini, yang sangat diminati di kalangan Maya, lapisan bahan pelindung, seperti lilin atau lapisan tipis tanah liat, diaplikasikan dengan kuas datar. Setelah itu, produk digelapkan dengan api kecil, membuatnya berasap. Kemudian bahan pelindung dilepas, dan pada permukaan produk terdapat pola garis bergelombang paralel berwarna kekuningan dengan latar belakang oranye tua atau coklat.

Pada suatu waktu, ada pendapat bahwa orang-orang di panggung Miraflores hanya membuat apa yang disebut "batu berbentuk jamur" dari pahatan batu. Tujuan dari benda-benda aneh ini, salah satunya ditemukan di pemakaman E-III-3, tidak jelas. Beberapa percaya bahwa itu adalah simbol falus primitif. Lainnya, seperti Dr. Borhegi, mengasosiasikannya dengan kultus jamur halusinogen, yang masih lazim di daerah pegunungan Meksiko. Pendukung saran ini bersikeras bahwa lesung dan alu yang sering ditemukan dengan benda-benda batu ini digunakan untuk ritual yang melibatkan persiapan obat-obatan.

Karena perbukitan Kaminalguyu menjadi sasaran penghancuran biadab selama pembangunan blok kota baru, sejumlah besar material muncul di permukaan yang memungkinkan kita untuk melihat dengan segar apa yang terjadi di era ini. Ternyata pada masa budaya Miraflores, ada seniman yang mampu menciptakan karya pahatan besar dari batu dengan gaya artistik Hispanik, yang merupakan cikal bakal gaya Maya klasik. Selain itu, perwakilan dari kelompok elit populasi Kaminalguyu tahu cara menulis pada saat orang Maya lainnya baru mulai menyadari apa itu menulis.

Dua monumen seperti itu ditemukan saat meletakkan parit drainase. Yang pertama adalah prasasti granit yang menggambarkan seorang pria berjalan, yang mengenakan beberapa topeng "dewa berbibir panjang" Hispanik sekaligus. Di satu sisi, karakter ini membawa objek batu yang agak rumit. Di kedua sisi negro terdapat pedupaan gerabah, serupa dengan yang ditemukan selama penggalian lapisan dengan keramik miraflores.

Prasasti lain bahkan lebih tidak biasa. Sebelum sengaja dipecah menjadi beberapa bagian, itu mungkin berukuran raksasa dan, dilihat dari fragmen yang masih hidup, dihiasi dengan gambar beberapa dewa Hispanik. Salah satunya, berjanggut, mengikat karakter yang memiliki trisula terbalik dengan ujung mata ke bawah alih-alih mata. Dia mungkin adalah cikal bakal dari beberapa dewa yang kemudian muncul di Tikal. Hieroglif yang diukir di dekat angka-angka ini mungkin merupakan nama kalender mereka, karena di Mesoamerika kuno, baik dewa maupun manusia diidentifikasi dengan hari-hari dalam kalender tempat mereka dilahirkan. Teks yang lebih panjang, terdiri dari beberapa kolom hieroglif, ditulis dalam naskah yang belum dibaca. Menurut sejumlah peneliti otoritatif, termasuk ahli Amerika terkenal tentang Maya Tatyana Proskuryakova, itu dapat dianggap sebagai pendahulu dari tulisan Maya klasik, karena sangat mirip dengannya dalam bentuk, meskipun memiliki sejumlah perbedaan. .

Fragmen prasasti yang rusak dari Kaminalguyu. Budaya "Miraflores"

Pengrajin terampil dari budaya miraflores tidak hanya membuat prasasti berukuran besar. Di antara temuan-temuan itu, ada juga pahatan patung katak dan kodok dengan berbagai ukuran, yang disebut patung siluet, yang, mungkin, seharusnya dipasang dalam posisi vertikal di dalam candi atau di bujur sangkar menggunakan pengikat paku.

Gambar-gambar karakter yang sering kita jumpai yang sudah tidak asing lagi bagi kita dengan perut besar seperti bowler termasuk dalam periode yang sama. Pada kesempatan ini, kembali muncul pertanyaan: apakah tokoh-tokoh tersebut bukan benda suci pemujaan, yang umum di kalangan masyarakat biasa, yang kepercayaannya agak berbeda dengan agama bangsawan penguasanya? Tapi mungkin saja para peneliti yang menganggap benda-benda ini milik lapisan budaya lain ada benarnya.

Kekayaan luar biasa dari budaya material panggung "miraflores", kesempurnaan kreasi arsitektur dan artistiknya, hubungan yang jelas dengan seni Maya klasik, dimanifestasikan dalam gaya artistik, plot bergambar, dan sistem penulisan - semua ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa budaya Hispanik di wilayah pegunungan sangat memengaruhi pembentukan peradaban yang sangat maju di wilayah tengah dan utara Maya.

Namun, terlepas dari semua keberhasilan yang dicapai peradaban Kaminalguyu selama periode kuno akhir, pada abad ke-2. n. e. bintangnya mulai terbenam, dan setelah satu atau dua abad tidak ada yang tersisa selain reruntuhan. Dan hanya pada periode klasik awal, ketika ada invasi besar suku-suku dari wilayah Meksiko, daerah ini mendapatkan kembali kemegahannya.

PETEN DAN ZONA POLOS MAYAN

Pada saat pembungaan budaya akhir periode kuno yang belum pernah terjadi sebelumnya terjadi di wilayah pegunungan Maya dan di pantai Pasifik, wilayah tengah dan utara juga mengalami peningkatan pesat. Kuil-kuil pusat keagamaan dan budaya besar menjulang di atas area yang dibuka di hutan. Tetapi budaya Maya, yang tinggal di dataran, sejak awal berkembang ke arah yang berbeda dari suku bangsa mereka di wilayah selatan, dan segera mulai mengambil ciri-ciri unik yang membedakan mereka pada periode klasik.

Pada saat itu, di wilayah utara dan tengah Maya, peran utama dimiliki oleh budaya Chika Nel, yang, terlepas dari perbedaan unsur-unsurnya di berbagai wilayah, secara mengejutkan homogen. Seperti halnya di wilayah selatan, ciri khas periode ini adalah keramik "usulu-tan" dan bejana dengan leher lebar, dihiasi dengan pinggiran yang dibentuk dengan hati-hati. Produk monokrom mendominasi - merah atau hitam, dengan permukaan lilin saat disentuh, praktis tidak ada pembuluh di kaki. Tampaknya agak aneh bahwa tidak ada patung yang ditemukan di pusat budaya dan agama paling terkenal dari budaya "chikanel". Hal ini menunjukkan bahwa beberapa perubahan telah terjadi dalam kultus agama.

Namun, ciri pembeda terpenting dari tahap Chikanel adalah tingginya, terutama pada akhir tahap Formasi Akhir (100 SM - 150 M), tingkat perkembangan arsitektur. Harus diingat bahwa, dari sudut pandang geologis, wilayah Petén-Yucatan memiliki cadangan besar batu kapur yang mudah diproses, dan di sini banyak ditemukan batu api, dari mana alat dapat dibuat. Selain itu, suku Maya dari zona dataran, bahkan selama tahap Mammon, menemukan bahwa jika Anda membakar potongan-potongan batu kapur dan mencampur bubuk yang dihasilkan dengan air, Anda mendapatkan mortar kapur putih yang menyatukan batu-batu itu dengan sangat kuat. Dan akhirnya, mereka dengan cepat mengetahui bahwa dalam konstruksi mereka dapat menggunakan pengisi yang terbuat dari serpihan batu kapur dan tanah liat, semacam beton kuno.

Oleh karena itu, bahkan di zaman kuno, arsitek Maya dapat membangun kuil mereka, menciptakan karya arsitektur yang nyata. Penggalian di pusat budaya dan agama Maya terbesar di daerah ini - Vashaktuna dan Tikal - menunjukkan bahwa pada akhir tahap Chikanel, piramida utama, platform kuil, dan situs ritual mereka mulai mengambil bentuk akhirnya. Secara umum diterima, misalnya, bahwa platform candi E-VII-sub di Washaktun dibangun pada akhir tahap chikanel. Diawetkan dengan sempurna di bawah lapisan selanjutnya, platform ini - piramida dengan bagian atas terpotong - ditutupi di atasnya dengan lapisan plester putih dan terdiri dari beberapa tingkatan, yang masing-masing memiliki ambang batas - fitur yang sangat khas dari arsitektur dataran Maya. Di tengah setiap sisi piramida ada tangga yang terkubur di permukaannya, dihiasi di sisi-sisinya dengan topeng monster besar, di mana beberapa peneliti melihat gambar dewa hujan Olmec yang diubah, meskipun, mungkin, beberapa di antaranya. adalah gambar ular surgawi. Lubang yang dibuat di lantai untuk tiang menunjukkan bahwa pada platform atas piramida ada bangunan yang dibangun dari tiang atau alang-alang.

Hanya beberapa jam berjalan kaki ke selatan Washaktun adalah pusat utama budaya Maya lainnya, Tikal. Kuil-kuilnya sama sekali tidak kalah dengan kesempurnaan arsitekturnya, dan bahkan mungkin melebihi kuil-kuil Vashaktun. Di bagian atas struktur yang berasal dari periode akhir tahap "chikanel", ada bangunan keagamaan, yang hanya bertahan dari dinding batu, dan sangat mungkin untuk mengasumsikan bahwa kamar mereka ditutupi dengan tangga, atau, sebagaimana juga disebut, brankas "palsu". . Dinding salah satu candi ini dihiasi di bagian luar dengan lukisan yang agak tidak biasa yang menggambarkan sosok manusia berdiri dengan latar belakang ikal seperti hitam. Tidak diragukan lagi dibuat oleh tangan seniman berpengalaman yang menggunakan cat hitam, kuning, merah dan pink untuk karya ini. Fragmen lain dari lukisan dinding, kali ini dicat hitam dengan latar belakang merah, ditemukan di Tikal di dalam sebuah pemakaman, juga milik periode Chikanel akhir. Ini menggambarkan enam karakter dalam kostum yang luar biasa, di antaranya, mungkin, ada manusia dan dewa. Karya-karya ini, yang mungkin milik paruh kedua dari 1 c. SM e., dibuat dengan gaya Sapanese yang tidak diragukan lagi, sangat mirip dengan yang umum di Kaminalguya.

Beberapa pemakaman Tikal, yang berasal dari periode kuno akhir, membuktikan bahwa elit penguasa panggung "chikanel" dalam hal posisi dalam masyarakat dan kekayaan sama sekali tidak kalah dengan perwakilan dari lapisan atas masyarakat " panggung miraflores. Contohnya adalah pemakaman 85, yang terletak, seperti semua pemakaman lain pada periode ini, di dasar platform candi. Hanya satu kerangka yang ditemukan di ruang pemakaman yang ditutupi dengan kubah bertingkat primitif. Tampaknya mengejutkan bahwa kerangka ini tidak memiliki tengkorak dan tulang paha, tetapi mengingat kekayaan dan keragaman benda-benda yang ditemukan di pemakaman ini, dapat diasumsikan bahwa orang ini meninggal selama pertempuran dan tubuhnya yang dimutilasi oleh musuh kemudian ditemukan oleh rakyatnya. Jenazah terbungkus rapi dengan kain dan disimpan dalam posisi tegak. Sebuah topeng kecil dari batu hijau, dengan mata dan gigi yang terbuat dari mutiara, melekat pada bagian atas bundel ini, seharusnya menggantikan kepala yang hilang. Selain isinya yang menakutkan, bungkusan itu juga berisi duri dan punggung bulu babi, makhluk yang dianggap oleh suku Maya sebagai simbol pengorbanan diri. Di dekat ruang pemakaman, di tempat persembunyian khusus, setidaknya 26 kapal ditemukan berasal dari akhir tahap Chika-Nel; di salah satunya, potongan kayu pinus yang hangus ditemukan, yang menurut analisis radiokarbon, milik periode dari 16 hingga 131 M e.

Sisa-sisa kemegahan masa lalu dari budaya material periode Arkais Akhir ditemukan di zona datar Maya di mana pun sekop arkeolog menancap di lapisan tanah yang dalam. Bahkan di zona utara, yang jauh lebih kaya akan temuan arkeologis, ada monumen arsitektur monumental periode ini, seperti bukit massal besar Uaksuna - platform kuil, yang dasarnya adalah persegi panjang berukuran 60 kali 130 meter.

Pada awal periode protoklasik, yang berlangsung dari pertengahan abad II. pada akhir abad ke-3 n. e., peradaban Maya mendekati awal era yang paling cemerlang - yang klasik. Pada saat ini, banyak ciri khas budaya peradaban ini telah sepenuhnya terbentuk - lokasi candi di dekat alun-alun dan penggunaan batu kapur dan ketukan putih dalam konstruksinya, ambang batas dan tangga yang membentang di sepanjang sisi depan piramida, pembangunan ruang pemakaman, lukisan dinding dengan pemandangan naturalistik.

Selama periode protoklasik yang singkat, bentuk tembikar baru muncul - bejana dengan kaki setengah bola berongga, tempat pot berbentuk seperti jam pasir. Kemungkinan besar, produk semacam itu pertama kali muncul di wilayah British Honduras (Belize modern). Selama periode ini, keramik polikrom menjadi tersebar luas. Ciri khasnya adalah penggunaan sejumlah besar warna yang diaplikasikan di atas lapisan enamel oranye tembus pandang. Tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat di mana tembikar tersebut pertama kali muncul, meskipun sebagian besar peneliti percaya bahwa itu terjadi di luar Pétain. Pada pertengahan abad III. n. e. dalam arsitektur, kubah berundak telah menjadi populer, yang prinsipnya digunakan dalam pembangunan makam. Ini cukup sederhana. Dari tepi dinding ke puncak lemari besi, deretan batu diletakkan - sehingga setiap baris menonjol sedikit lebih jauh dari yang sebelumnya. Di bagian atas struktur ini ada batu datar besar. Terlepas dari kesederhanaannya, desain ini memiliki kelemahan: untuk mengimbangi berat langit-langit yang besar, arsitek Maya terpaksa mendirikan dinding besar dan memperkuatnya dengan pengisi bangunan - prototipe beton modern. Namun, begitu ditemukan, metode ini lama kelamaan menjadi ciri khas arsitektur Maya dataran rendah, yang sangat kontras dengan arsitektur Meksiko, yang menyukai atap datar yang terbuat dari kayu atau alang-alang.

Pencapaian yang mengesankan ini menunjukkan bahwa di sini, di zona datar, beberapa abad sebelum awal periode klasik, peradaban Maya muncul. Tetapi di antara mereka ada dua detail yang sangat penting dari peradaban selanjutnya yang hilang - tanggal kalender "Hitungan Panjang" dan tulisan. Seperti yang sudah kita ketahui, mereka ditemukan di antara bahan-bahan yang terkait dengan peradaban Hispanik yang ada pada saat yang sama di zona dataran tinggi dan di pantai Pasifik, meskipun, kemungkinan besar, kalender dan tulisan dipinjam oleh budaya Hispanik dari tempat yang sama. peradaban Olmec lebih kuno yang pernah ada di tepi Teluk Campeche. Gaya Isapanese saat ini telah menjadi cukup luas di wilayah tengah dan utara, sebagaimana dibuktikan, misalnya, dengan fragmen ukiran yang ditemukan di akropolis Tikal pada lapisan arkeologi yang berasal dari periode protoklasik, lukisan dinding Tikal awal dan gambar figur manusia. di dinding gua Loltun, tetapi sampai awal periode klasik, baik kalender maupun tulisan di wilayah ini tidak mendapat distribusi yang signifikan.

Siapa mereka, apa yang mereka inginkan dan ke mana mereka pergi Rupanya, orang Maya adalah orang yang sangat menarik: mereka membangun piramida raksasa, tahu matematika, astronomi, dan menulis. Tetapi orang modern tidak tahu banyak tentang mereka. Sebagai contoh:

1 Suku Maya Menganggap Pengorbanan Manusia Sebuah Kehormatan Besar

Penggalian arkeologis menunjukkan bahwa Maya melakukan pengorbanan manusia, tetapi bagi korban itu dianggap sebagai bantuan. Suku Maya percaya bahwa seseorang masih harus mencapai surga: pertama-tama harus melalui 13 lingkaran dunia bawah, dan baru setelah itu seseorang akan menerima kebahagiaan abadi. Dan perjalanannya begitu sulit sehingga tidak semua jiwa berhasil melakukannya. Tapi ada juga “tiket ke surga” langsung: diterima oleh wanita yang meninggal saat melahirkan, korban perang, bunuh diri yang meninggal saat bermain bola dan korban ritual. Jadi orang Maya menganggapnya sebagai suatu kehormatan tinggi untuk menjadi korban - orang ini adalah utusan para dewa. Para astronom dan matematikawan telah menggunakan kalender untuk mengetahui dengan tepat kapan harus berkorban dan siapa yang paling cocok untuk peran ini. Karena alasan ini, korbannya hampir selalu orang Maya, dan bukan penduduk suku tetangga.

2. Suku Maya lebih suka menciptakan teknologi mereka sendiri.

Maya tidak memiliki dua hal yang dimiliki hampir semua peradaban maju - roda dan peralatan logam. Tetapi dalam arsitekturnya ada lengkungan dan sistem irigasi hidrolik, yang perlu Anda ketahui geometrinya. Suku Maya juga tahu cara membuat semen. Tetapi karena mereka tidak memiliki ternak untuk menarik kereta, mereka mungkin tidak membutuhkan kemudi. Dan alih-alih alat logam, mereka menggunakan yang batu. Alat batu yang diasah dengan hati-hati digunakan untuk mengukir batu, menggergaji kayu, dan banyak lagi. Suku Maya juga memiliki ahli bedah yang pada saat itu melakukan operasi paling kompleks di dunia dengan menggunakan instrumen kaca vulkanik. Bahkan, beberapa alat batu Maya bahkan lebih canggih daripada alat logam saat ini.

3. Suku Maya mungkin adalah pelaut

Dalam Kode Maya ada bukti tidak langsung bahwa mereka adalah navigator - kota bawah laut. Mungkin Maya bahkan berlayar ke Amerika dari Asia. Ketika Maya baru saja muncul sebagai sebuah peradaban, ada peradaban Olmec yang maju di benua itu di kira-kira tempat yang sama, dan Maya, tampaknya, mengambil banyak dari mereka - minuman cokelat, permainan bola, pahatan batu, dan pemujaan dewa-dewa binatang. . Dari mana Olmec berasal di benua itu juga tidak jelas. Tapi yang jauh lebih membingungkan adalah ke mana mereka pergi: peradaban tertinggal piramida Mesoamerika, kepala batu kolosal yang mengarah pada gagasan bahwa Olmec sendiri bisa menjadi raksasa. Mereka digambarkan sebagai orang-orang dengan kelopak mata berat, hidung lebar dan bibir penuh. Pendukung teori migrasi alkitabiah menganggap ini sebagai tanda bahwa Olmec berasal dari Afrika. Mereka tinggal di Amerika selama sekitar 13 abad, dan kemudian menghilang. Beberapa peninggalan Maya paling awal berasal dari tujuh milenium.

4 Suku Maya Tidak Memiliki Pesawat Luar Angkasa, Tetapi Mereka Memiliki Observatorium yang Bekerja

Tidak ada bukti bahwa suku Maya memiliki pesawat terbang atau mobil, tetapi mereka pasti memiliki sistem jalan beraspal yang rumit. Bahkan Maya memiliki pengetahuan astronomi yang maju tentang pergerakan benda-benda angkasa. Mungkin bukti paling mencolok dari hal ini adalah bangunan berkubah yang disebut El Caracol di Semenanjung Yucatan. El Caracol lebih dikenal sebagai Observatorium. Ini adalah menara setinggi sekitar 15 meter dengan banyak jendela yang memungkinkan Anda untuk mengamati ekuinoks dan titik balik matahari musim panas. Bangunan itu berorientasi pada orbit Venus - planet yang cerah itu sangat penting bagi Maya, dan diyakini bahwa kalender suci Tzolkin mereka juga dibangun berdasarkan pergerakan Venus melintasi langit. Menurut kalender Maya, waktu perayaan, panen, pengorbanan, dan perang ditentukan.

5. Apakah bangsa Maya akrab dengan alien?

Saat ini, teori konspirasi cukup populer, yang mengatakan bahwa pada zaman kuno alien mengunjungi Bumi dan berbagi pengetahuan dengan orang-orang. Erich von Daniken menghasilkan jutaan dolar pada 1960-an dengan sebuah buku tentang bagaimana orang-orang dari luar angkasa mengendalikan umat manusia dan bagaimana, di zaman kuno, mereka meninggikan manusia dari naluri binatang paling dasar ke alam kesadaran yang agung. Erich von Däniken Para ilmuwan benar-benar tidak dapat menjelaskan bagaimana lukisan Nazca di Peru bisa muncul, begitu besar sehingga hanya dapat dilihat dari pandangan mata burung. Daniken menulis bahwa Maya kuno memiliki mesin terbang, dan alien yang baik hati bahkan mengungkapkan kepada mereka teknologi penerbangan komik. Dia memperdebatkan kesimpulannya dengan gambar-gambar di piramida Maya, yang menggambarkan orang-orang melayang di atas tanah dengan "helm bundar", dengan "tabung oksigen" tergantung ke bawah. Benar, semua "bukti" ini tidak dapat disebut demikian - ini sangat tidak masuk akal.

6. "Apocalypse" Mel Gibson adalah fiksi dari awal hingga akhir dan tidak ada hubungannya dengan Maya yang sebenarnya

Di Apocalypse, kita melihat orang-orang liar berpakaian bulu warna-warni berburu dan berburu binatang buas lainnya. Gibson meyakinkan kita bahwa begitulah suku Maya. Yah, dia membuat film menarik yang indah, tapi dia jelas melewatkan sejarah di sekolah. Orang barbar Gibsonian Maya menjual wanita sebagai budak dan mengorbankan tawanan pria. Tetapi tidak ada bukti bahwa suku Maya mempraktekkan perbudakan sama sekali, atau bahkan mengambil tawanan (tentu saja, masa perang tidak dihitung). Orang-orang Indian tak berdosa yang malang dari jantung hutan di Gibson tidak tahu tentang kota besar Maya di mana mereka berakhir. Tetapi selama masa kejayaan peradaban Maya, semua penghuni hutan di sekitarnya berada di bawah kendali negara-kota, meskipun mereka mempertahankan kemerdekaannya. Namun, Gibson benar tentang satu hal: ketika penakluk Spanyol tiba di Meksiko, Maya tinggal di sana, tetapi tidak lagi ingin berperang atau membangun kota - peradaban sedang menurun.

7 Maya Mungkin Dari Atlantis

Sulit untuk memahami sejarah dan asal usul suku Maya. Terima kasih kepada para penakluk Spanyol yang percaya takhayul - mereka membakar hampir seluruh sejarah tertulis, salah mengira perpustakaan sebagai simbol penyihir yang aneh. Hanya tiga dokumen yang selamat: Madrid, Dresden, dan Paris, yang dinamai berdasarkan kota tempat mereka berakhir. Halaman-halaman kodeks ini menggambarkan kota-kota kuno yang jatuh dari gempa bumi, banjir dan kebakaran. Kota-kota ini tidak terletak di daratan Amerika Utara - ada petunjuk samar bahwa mereka ada di suatu tempat di lautan. Salah satu interpretasi kode mengatakan bahwa Maya berasal dari tempat yang sekarang (dan pada masa kejayaannya) tersembunyi di bawah air, mereka bahkan dikira sebagai anak-anak Atlantis. Atlantis, tentu saja, adalah kata yang kuat. Tetapi para ilmuwan baru-baru ini menemukan apa yang mungkin merupakan sisa-sisa kota Maya kuno di dasar lautan. Usia kota dan penyebab bencana tidak dapat ditentukan.

8. Bangsa Maya adalah orang pertama yang mengetahui bahwa waktu tidak memiliki awal atau akhir.

Kami memiliki kalender sendiri yang kami gunakan untuk mengukur waktu. Ini memberi kita rasa linearitas waktu. Suku Maya menggunakan sebanyak tiga kalender. Kalender sipil, atau Haab, mencakup 18 bulan yang masing-masing terdiri dari 20 hari, dengan total 360 hari. Untuk tujuan seremonial, Tzolkin digunakan, yang masing-masing memiliki 20 bulan dengan 13 hari, dan seluruh siklusnya adalah 260 hari. Bersama-sama mereka membuat satu kalender yang kompleks dan panjang, yang berisi informasi tentang pergerakan planet dan rasi bintang. Tidak ada awal atau akhir dalam kalender - waktu bagi Maya berputar-putar, semuanya berulang lagi dan lagi. Tidak ada yang namanya "akhir tahun" bagi mereka - hanya ritme siklus planet.

9 Olahraga yang Diciptakan Maya

Satu hal yang pasti - suku Maya menyukai permainan bola. Jauh sebelum orang Eropa berpikir untuk mengenakan pakaian kulit, suku Maya sudah membuat lapangan bola di rumah dan membuat aturan mainnya. Permainan mereka tampaknya merupakan campuran yang sulit antara sepak bola, bola basket, dan rugby. "Seragam olahraga" terdiri dari helm, bantalan lutut dan bantalan siku. Itu perlu untuk melempar bola karet ke dalam lingkaran, kadang-kadang tergantung lebih dari enam meter di atas tanah. Untuk melakukan ini, Anda bisa menggunakan bahu, kaki, atau pinggul Anda. Penalti karena kalah - yang kalah dikorbankan. Meskipun, seperti yang telah kami katakan, pengorbanan adalah tiket ke surga, jadi tidak ada yang kalah.

10 Suku Maya Masih Ada

Biasanya orang sangat yakin bahwa semua bangsa Maya sebagai bangsa telah menghilang - seolah-olah semua perwakilan dari peradaban yang berkekuatan jutaan orang baru saja mengambilnya dan mati dalam semalam. Faktanya, jumlah Maya modern adalah sekitar enam juta orang, yang menjadikan mereka suku asli terbesar di Amerika Utara. Sebagian besar, Maya tidak mati, tetapi untuk beberapa alasan mereka harus menyerahkan kota-kota besar mereka. Karena sebagian besar sejarah awal Maya hilang, tidak diketahui mengapa mereka tiba-tiba berhenti membangun gedung-gedung besar, mengadakan upacara dan melakukan ilmu pengetahuan. Ada beberapa versi: karena kemarau panjang yang parah, tanaman bisa terbakar, atau ada terlalu banyak Maya, atau ada perang dan kelaparan. Semua yang benar-benar diketahui adalah bahwa pada tahun 1524 suku Maya mulai membentuk komunitas pertanian kecil dan kota-kota yang ditinggalkan. Keturunan mereka masih tinggal di dekat kita, tetapi mereka hampir tidak ingat apa pun tentang masa lalu bangsa mereka. Dan jika mereka ingat, mereka tidak mungkin mengatakannya.

Ada desas-desus dan legenda tentang budaya, kehidupan, dan pengetahuan yang luar biasa luas tentang suku Maya. Jadi apa yang menarik dari misteri dan mistis ini?

Saat ini, suku Maya adalah salah satu suku Indian yang tinggal di Amerika Selatan (di wilayah Guatemala, Meksiko, Honduras, dan Belize). Dan mulai sekitar tahun 2000 SM, inilah nama peradaban kuno yang bermukim di Amerika Tengah. Maya menaklukkan semua suku dan bangsa yang tinggal di sana pada waktu itu.

Selama hampir 12 abad, dominasi peradaban ini berlangsung. Puncak kemakmuran, menurut para sejarawan, jatuh pada tahun 900 M, setelah itu dimulailah periode penurunan yang panjang, yang penyebabnya masih belum diketahui secara pasti.

Suku Maya, yang sejarahnya paling menarik bagi para ilmuwan hingga hari ini, tidak dapat dipisahkan dari kehidupan mereka dengan surga. Orang India memanfaatkan warisan Olmec, peradaban sebelumnya, dan mencapai kesuksesan luar biasa pada waktu itu di bidang astronomi, dalam penulisan hieroglif dan sistem kalender. Pada saat yang sama, kehidupan orang-orang ini sangat primitif.

Pekerjaan utama orang-orang India ini adalah pertanian, di mana mereka menggunakan alat dan perangkat paling sederhana. Namun, meskipun demikian, mereka adalah petani yang sangat baik - suku Maya rajin membabat hutan tropis yang luas, mereka membangun fasilitas penyimpanan bawah tanah untuk menampung air hujan. Selain itu, peradaban itu juga bergerak di bidang tembikar dan tenun. Dan berkat jalan yang mereka buka, melewati rawa-rawa dan hutan, orang-orang India menjalin hubungan perdagangan dengan orang-orang lain yang jauh.

Suku Maya kuno, menurut sejarawan, bahkan tidak tahu apa itu roda. Sementara itu, fakta bahwa selama masa kejayaannya peradaban ini menciptakan kuil, istana, observatorium, kota ajaib, makam, dan monumen arsitektur yang dihias dengan indah tetap menakjubkan dan tidak dapat dijelaskan. Dan semua ini, omong-omong, dibangun tanpa bantuan alat logam apa pun.

Pada masa itu, ketika penjajah Dunia Lama menginjakkan kaki di pantai timur Amerika Selatan, suku Maya sudah sangat terpuruk. Para penakluk bereaksi dengan biadab terhadap semua itu monumen arsitektur dan karya seni yang diciptakan oleh peradaban kuno ini. Para penjajah hanya melihat di dalamnya warisan paganisme, yang harus dihancurkan dengan kejam. Tetapi bahkan apa yang tersisa dari pengetahuan dan budaya Maya masih menggairahkan imajinasi para ilmuwan hingga hari ini.

Seiring berjalannya waktu, suku Maya mulai begitu saja meninggalkan kota-kota yang mereka bangun berbondong-bondong. Sampai saat ini, ada beberapa teori tentang ini, tetapi tidak ada yang tahu alasan sebenarnya. Dan hari ini tetap menjadi misteri bagi seluruh dunia ilmiah - peradaban macam apa itu, dari mana perwakilannya berasal dan ke mana mereka pergi ...

Salah satu pencapaian utama dan luar biasa mereka adalah kalender, yang didasarkan pada perhitungan astronomi, yang akurasinya terus memukau para spesialis modern.

Secara umum, suku Maya menggunakan pengamatannya di bidang astronomi baik untuk memecahkan berbagai masalah mendesak (misalnya di bidang pertanian), maupun untuk menjelaskan lebih banyak misteri global. Jadi, para imam dengan sangat akurat menghitung siklus kehidupan Bumi, yang dikonfirmasi oleh pengetahuan modern. Horoskop yang disusun oleh para astrolog, dipandu oleh kalender suku kuno India, belum kehilangan relevansinya. Nah, mungkin prediksi yang paling populer adalah kiamat yang menurut ramalan dan perhitungan suku Indian ini akan datang pada tahun 2012. Percaya atau tidak percaya adalah masalah pribadi bagi setiap orang, namun, meskipun ada banyak orang yang skeptis, ada alasan yang cukup nyata untuk mempercayai ramalan itu.

Dalam narasi Maya "Popol Vuh" (judulnya diterjemahkan sebagai "Kitab Dewan" atau "Kitab Rakyat"), yang memiliki makna yang sangat sejarah kuno, tetapi tercatat hanya selama periode penaklukan yang sudah dalam huruf Latin, dikatakan bahwa dewa leluhur Tepeu dan Gukumats pertama kali mengangkat bumi dari jurang berair dan menghuninya dengan hewan dan tumbuhan.

Kemudian, dengan kerinduan akan penghormatan dan kekaguman, mereka membentuk makhluk yang mirip dengan manusia dari bumi (tanah liat), tetapi ternyata berumur pendek dan setelah beberapa waktu berubah menjadi lumpur lagi. Para dewa menciptakan ras berikutnya dari kayu, tetapi sangat buruk sehingga mereka dengan cepat menghancurkannya sendiri. Berpikir, mereka memutuskan untuk membuat orang dari daging, tetapi ras ini tidak dapat memenuhi harapan para dewa, orang-orang dari ras ini terperosok dalam kejahatan, dan mereka menghancurkannya, mengirimkan hujan lebat ke bumi. Dan hanya orang-orang berikut, yang diciptakan dari adonan jagung, yang menjadi nenek moyang peradaban modern, atau lebih tepatnya, nenek moyang bangsa Maya.

Sangat menarik bahwa banyak epos dari berbagai bangsa menceritakan tentang beberapa peradaban yang ada di bumi sebelum kita. Orang Yunani kuno, misalnya, percaya bahwa umat manusia dimulai dengan Zaman Keemasan dan ras manusia diciptakan oleh Kronus bahagia. Orang-orang tidak tahu kekhawatiran, kesedihan, atau kebutuhan untuk bekerja keras. Orang-orang tidak memiliki penyakit atau usia tua. Dan bahkan kematian itu sendiri tidak mengandung sesuatu yang mengerikan, tetapi tampak seperti tidur nyenyak. Kebun dan ladang memberi mereka makanan yang berlimpah, dan ternak besar merumput di padang rumput. Bahkan para dewa datang kepada orang-orang untuk meminta nasihat. Tetapi Zaman Keemasan, seperti semua hal baik, berakhir, dan semua orang dari generasi pertama mati, berubah menjadi roh, pelindung orang-orang dari generasi baru. Hadiah seperti itu diberikan kepada mereka oleh Zeus: diselimuti kabut, mereka terbang ke seluruh bumi, melindungi kebenaran dan menghukum kejahatan.

Ras manusia kedua, yang tinggal di zaman perak, tidak lagi begitu bahagia: baik dalam kekuatan maupun kecerdasan orang-orang ini tidak dapat dibandingkan dengan generasi sebelumnya. Selama seratus tahun penuh mereka tumbuh bodoh di rumah ibu mereka dan, hanya setelah dewasa, mereka meninggalkan mereka, berhasil hidup sedikit di masa dewasa. Karena sebagian besar hidup mereka, mereka tidak cerdas, mereka melihat banyak kesedihan dan kemalangan. Mereka tidak mendengarkan para dewa dan menolak untuk berkorban kepada mereka, dan Zeus menghancurkan keluarga mereka, menempatkan mereka di dunia bawah, di mana tidak ada suka maupun duka.

Setelah itu, Zeus menciptakan genus ketiga dan abad ketiga - Tembaga. Orang-orang zaman ini diciptakan dari batang tombak dan menakutkan dan kuat. Selain pertumbuhan mereka yang luar biasa, mereka memiliki kekuatan yang tidak dapat dihancurkan dan hati yang tak kenal takut. Kebanyakan dari semua mereka menyukai perang dan pertempuran. Mereka tidak menabur apa pun, tidak memakan buah-buahan yang dihasilkan kebun dengan berlimpah, tetapi hanya berperang. Baik senjata dan rumah mereka ditempa dari tembaga, mereka juga bekerja dengan alat tembaga. (Bagaimana seseorang tidak dapat mengingat ilmu pengetahuan resmi dan zaman tembaganya di sini.) Para perawi Yunani juga memperhatikan bahwa besi hanya dikenali oleh generasi-generasi berikutnya. Segera orang-orang dari Zaman Tembaga saling memusnahkan, dan Zeus menciptakan zaman keempat dan ras manusia baru. Orang-orang ini mulia, adil dan hampir setara dengan para dewa. Tetapi mereka semua mati dalam berbagai perang dan pertempuran: beberapa di dekat tujuh gerbang Thebes, beberapa di bawah Troy, di mana mereka datang untuk Helen, dll. Setelah kematian, Zeus menempatkan orang-orang ini di ujung bumi, di pulau-pulau di lautan, jauh dari kehidupan, sehingga mereka dapat menikmati kehidupan yang bahagia dan tanpa beban. Tanah di sana berbuah tiga kali setahun, dan buahnya manis seperti madu.

Setelah itu, Thunderer menciptakan yang terakhir, abad kelima dan ras manusia - Besi, yang hidup hingga hari ini.

Legenda serupa tentang beberapa peradaban awal di planet kita ada di Babel Kuno. Dan bahkan Alkitab, yang tampaknya menyangkal teori ini, secara tidak sengaja menyembur keluar. Dari apokrif diketahui bahwa Adam memiliki istri pertama: Lilith. Misalnya, Taurat menunjukkan bahwa pada awalnya Tuhan menciptakan "seorang pria dan seorang wanita", dan baru kemudian Taurat berbicara tentang penciptaan Chava (Hawa dalam bahasa Rusia). Lilith tidak mau menuruti suaminya, menganggap dirinya ciptaan Tuhan yang sama sempurnanya dengan dirinya. Dan, mengucapkan nama rahasia Tuhan, dia naik ke udara dan terbang menjauh dari Adam. Adam mengadu kepada Tuhan, dan dia mengirim tiga malaikat mengejarnya, yang dikenal sebagai Snuy, Sansanui dan Sanglaf. Malaikat menangkap Lilith di Laut Merah, tetapi dia menolak untuk kembali ke suaminya, dan kemudian tubuhnya dibawa pergi, hanya menyisakan rohnya.

Istri keduanya, Hawa, melahirkan dua putra, Kain dan Habel. Tetapi Kain iri pada Habel dan membunuhnya, setelah itu dia diusir. “Dan Kain pergi dari hadirat Tuhan, dan berdiam di tanah Nod, di sebelah timur Eden. Dan Kain mengenal istrinya; dan dia mengandung dan melahirkan Henokh." Dari mana orang lain berasal tidak sepenuhnya jelas. Mungkin Alkitab menggambarkan sebuah peradaban yang sejajar dengan kita yang hidup di bumi. Dan beberapa saat kemudian, dalam kitab Kejadian yang sama, orang-orang raksasa disebutkan: “Pada waktu itu ada raksasa di bumi, terutama sejak anak-anak Allah mulai masuk ke dalam anak-anak perempuan manusia dan mereka mulai melahirkan. bagi mereka: ini adalah orang-orang yang kuat dan mulia dari zaman kuno.” Dan ini hampir tidak dapat dianggap sebagai kesalahan juru tulis atau penerjemah, karena jauh kemudian, baik dalam teks maupun dalam waktu, sudah ada dalam kitab Bilangan, para pengintai, yang kembali dari Palestina, melaporkan kepada Musa: “... melihat raksasa, putra Anakov, dari keluarga raksasa; dan kami seperti belalang di mata kami di depan mereka, begitu pula kami di mata mereka.”

Ini sudah terjadi setelah Air Bah, yang berarti bahwa peradaban raksasa berhasil bertahan selama itu. Tidak heran mereka mengejek Nuh, yang sedang membangun bahtera, dan mengatakan bahwa mereka akan diselamatkan berkat pertumbuhan mereka!

Bukti Banjir

Air Bah juga disebutkan oleh orang Yunani kuno. Orang-orang dari Zaman Tembaga tidak hanya tidak mematuhi dewa-dewa Olympian, tetapi menjadi terkenal karena kejahatan mereka. Suatu ketika Zeus memutuskan untuk mengunjungi dalam bentuk manusia raja kota Likosur di Arcadia. Memasuki istana, Zeus memberi tanda, dan semua orang mengerti siapa itu, dan tersungkur. Tetapi Raja Lycaon tidak mau menghormati Zeus dan mulai mengejek mereka yang menyambutnya. Dan dia bahkan memutuskan untuk menguji apakah Zeus adalah dewa. Dia membunuh sandera, dan merebus sebagian tubuhnya, memanggang sebagian dan menawarkannya kepada Thunderer. Dia, sangat marah, menghancurkan istana Lycaon dengan sambaran petir, dan mengubahnya menjadi serigala. Tetapi bahkan setelah itu, orang-orang tidak menjadi lebih saleh, dan Zeus memutuskan untuk menghancurkan seluruh umat manusia. Dia memutuskan untuk mengatur Banjir dan untuk ini dia mengirim hujan lebat ke bumi, dan melarang semua angin bertiup, dan hanya angin selatan lembab Noth yang mendorong awan hujan gelap melintasi langit. Pada awalnya, sungai hanya meluap di tepinya, tetapi segera mereka menutupi rumah-rumah, lalu tembok benteng, dan hanya puncak Parnassus yang berkepala dua yang tersisa di atas air. Dari seluruh umat manusia, hanya dua yang diselamatkan: Deucalion, putra Prometheus, dan istrinya Pyrrha. Deucalion, atas saran ayahnya, membangun sebuah kotak besar, memasukkan makanan ke dalamnya, dan selama sembilan hari sembilan malam kotak itu dibawa ke perairan sampai terdampar di Parnassus. Hujan berhenti, Deucalion dan Pyrrha keluar dari kotak dan membuat pengorbanan ucapan syukur kepada Zeus. Air mulai surut, dan tanah terbuka, benar-benar hancur. Air hanyut darinya tidak hanya semua bangunan, tetapi juga kebun dan ladang. Zeus mengirim Hermes ke Deucalion dan berjanji untuk memenuhi setiap keinginannya. Yang sama meminta agar tanah itu diisi kembali dengan orang-orang. Zeus menyuruh Deucalion dan Pyrrha untuk mengambil batu dan melemparkannya ke atas kepala mereka tanpa berbalik. Batu yang dilempar Deucalion berubah menjadi manusia, dan yang dilempar

Pyrrha, - pada wanita. Jenis orang baru berasal dari batu.

The Popol Vuh, diterjemahkan oleh R. V. Kinzhalov, menjelaskan penyebab Banjir sebagai berikut: “Mereka tidak lagi mengingat Hati Surga, dan karena itu mereka binasa. Itu tidak lebih dari sebuah ujian, dari sebuah usaha untuk (menciptakan) seseorang. Benar, mereka berbicara, tetapi wajah mereka tidak memiliki ekspresi; kaki dan lengan mereka tidak memiliki kekuatan; mereka tidak memiliki darah atau ichor, mereka tidak memiliki keringat atau lemak. Pipi mereka kering, kaki dan tangan mereka kering, dan daging mereka busuk. Karena itu, mereka tidak lagi memikirkan Pencipta mereka, atau Pencipta mereka, tentang mereka yang menciptakan dan merawat mereka. Ini adalah orang-orang pertama yang ada dalam jumlah besar di permukaan bumi.

Segera patung-patung kayu itu dihancurkan, dihancurkan, dipatahkan dan dibunuh.

Banjir diciptakan oleh Hati Surga, Banjir Besar dibuat, yang jatuh di kepala makhluk kayu.

“... muka bumi menjadi gelap, dan hujan hitam mulai turun; hujan di siang hari dan hujan di malam hari.

Kemudian hewan-hewan kecil dan hewan-hewan besar berkumpul, dan pohon-pohon dan batu-batu mulai memukul (orang-orang kayu) di wajahnya. Dan semuanya mulai berbicara: kendi tanah liat mereka, wajan mereka, piring mereka, pot mereka, anjing mereka, batu mereka di mana mereka menggiling biji jagung - semua yang ada di sana bangkit dan mulai memukuli wajah mereka.

“Kamu sangat merugikan kami, kamu memakan kami, dan sekarang kami akan membunuhmu,” kata anjing dan unggas mereka.

Dan penggiling biji-bijian berkata:

“Anda menyiksa kami setiap hari; setiap hari, malam dan subuh, sepanjang waktu wajah kami saling bergesekan (saling bicara dan berbicara) hol-suci, bolong-bolong karenamu. Ini adalah penghargaan yang kami berikan kepada Anda. Tapi sekarang kalian akhirnya akan merasakan kekuatan kami. Kami akan menghancurkanmu dan mencabik-cabik dagingmu, kata penggiling biji-bijian mereka.

Dan kemudian anjing mereka berbicara dan berkata:

"Kenapa kamu tidak ingin memberi kami sesuatu untuk dimakan?" Anda hampir tidak memperhatikan kami, tetapi Anda mengejar kami dan mengusir kami. Anda selalu memiliki tongkat yang siap untuk memukul kami ketika Anda duduk dan makan. Begitulah cara Anda memperlakukan kami karena kami tidak dapat berbicara. Bukankah kita akan mati jika semuanya berjalan sesuai keinginanmu? Mengapa Anda tidak melihat ke depan, mengapa Anda tidak memikirkan diri sendiri? Sekarang kami akan menghancurkanmu, sekarang kamu akan merasakan berapa banyak gigi di mulut kami, kami akan melahapmu, kata anjing-anjing itu, dan kemudian mereka mencabik-cabik wajah mereka.

Dan pada saat yang sama, panci dan periuk mereka juga berkata kepada mereka:

Anda telah menyebabkan penderitaan dan rasa sakit bagi kami. Mulut kami menghitam dengan jelaga, wajah kami menghitam dengan jelaga; Anda terus-menerus membakar kami dan membakar kami seolah-olah kami tidak mengalami siksaan apa pun. Sekarang Anda akan merasakannya, kami akan membakar Anda,” kata periuk, dan mereka memukul wajah mereka.

Batu-batu perapian, berdesak-desakan, keluar dari api tepat di kepala mereka, menyebabkan mereka menderita.

Orang-orang yang putus asa (orang kayu) berlari secepat yang mereka bisa; mereka ingin naik ke atap rumah, tetapi rumah-rumah itu jatuh dan melemparkannya ke tanah; mereka ingin memanjat puncak pohon, tetapi pohon-pohon itu mengibaskannya; mereka ingin bersembunyi di gua, tetapi gua menutupi wajah mereka.

Demikianlah penghancuran kedua dari orang-orang yang diciptakan, orang-orang yang diciptakan, makhluk-makhluk yang ditakdirkan untuk dihancurkan dan dihancurkan; dan mulut serta wajah mereka semua dimutilasi. Mereka mengatakan bahwa keturunan mereka adalah monyet-monyet yang sekarang tinggal di hutan; hanya ini yang tersisa dari mereka, karena daging mereka diciptakan oleh Sang Pencipta dan Pencipta hanya dari kayu.

Itu sebabnya monyet terlihat seperti laki-laki; (dia) adalah contoh dari generasi orang-orang yang diciptakan dan diciptakan, tetapi hanya figur kayu.

Patut dipertimbangkan di mana legenda yang persis sama muncul dalam peradaban yang awalnya dipisahkan oleh ruang dan waktu yang luas, seperti yang diklaim sains. Secara total, ada sekitar lima ratus legenda di antara berbagai bangsa di dunia tentang Membanjiri. Misalnya, dalam legenda Sumeria tentang Gilgamesh, kisah raja abadi Utnapishtim, yang selamat dari Banjir Besar, diberikan: “Dengan sinar fajar pertama, awan hitam datang dari balik cakrawala, guntur terdengar dari dalamnya. . Semuanya dipenuhi dengan keputusasaan ketika dewa badai mengubah siang hari menjadi kegelapan saat dia menghancurkan bumi seperti cangkir. Selama enam hari enam malam angin bertiup, hujan dan banjir menguasai dunia. Pada hari ketujuh banjir berhenti. Saya melihat wajah dunia - di mana-mana diam. Umat ​​manusia telah berubah menjadi tanah liat."

Legenda banyak orang berbicara tentang perubahan yang terlihat di langit selama Air Bah. Orang Cina, misalnya, mengatakan bahwa “planet-planet telah mengubah arahnya. Langit telah bergeser ke utara. Matahari, bulan, dan bintang-bintang mulai bergerak dengan cara baru. Bumi runtuh, air menyembur keluar dari perutnya dan membanjiri bumi. Omong-omong, salah satu versi ilmiah dari Air Bah adalah perjalanan yang terlalu dekat ke Bumi kita dari planet lain di tata surya, yang, memiliki orbit yang sangat besar, hanya muncul sekali setiap beberapa ribu tahun. Penduduk Oseania, suku Pehuenche dari Tierra del Fuego dan suku Indian Cato dari California mengklaim bahwa Matahari dan Bulan "jatuh dari langit", suku Inca menceritakan tentang perang antara Langit dan Bumi. Orang juga dapat mengingat orang Yunani kuno dengan mitos Phaethon: “kuda berapi-api: mundur, atau bergegas ke samping, meninggalkan jalan yang biasa. Matahari tiba-tiba jatuh dan terbang ke bawah. Orang Slavia juga berbicara tentang musim dingin yang panjang yang jatuh ke tanah setelah Air Bah. Ini sangat mirip dengan "musim dingin nuklir", yang mungkin merupakan hasil dari tumbukan asteroid yang menyebabkan perubahan medan magnet bumi dan memaksa lautan untuk meninggalkan batasnya. Kisah-kisah Skandinavia mengatakan bahwa salah satu anak Fenrir mengejar matahari dan berhasil menyusulnya. “Sinar matahari yang cerah padam, dan setelah itu musim dingin yang mengerikan datang di dunia. Orang-orang saling membunuh. Dunia berdiri di ambang kehancuran, tetapi kemudian serigala Fenrir mematahkan belenggu, dan dunia bergetar. Poros dunia - abu Yggdrasil - terbalik. Gunung-gunung mulai runtuh, orang-orang yang ditinggalkan oleh para dewa binasa. Bintang-bintang mulai melayang menjauh dari langit, hilang dalam kehampaan. Surt raksasa membakar bumi, nyala api meledak di antara bebatuan, menghancurkan semua kehidupan. Hanya tanah kosong, tertutup retakan, yang tersisa. Dan kemudian semua sungai meluap, naik dan mendidih, menyembunyikan tanah yang tenggelam di bawah mereka. Hanya mereka yang bersembunyi di batang Pohon Dunia yang berhasil melarikan diri. Dan dunia dimulai lagi."

Kemungkinan besar, menurut beberapa peneliti modern, peradaban yang sangat maju pernah hidup di bumi, yang binasa karena satu dan lain hal. Sisa-sisanya berhasil mentransfer pengetahuan dan legenda mereka ke beberapa suku liar yang menghuni bumi saat itu.

Diketahui, misalnya, bahwa di Mesir kuno dan di Babel kuno, lampu listrik yang ditenagai oleh baterai digunakan. Bagaimana penemuan yang nyaman dan berguna seperti itu bisa dilupakan selama lebih dari dua ribu tahun? Hanya ada satu penjelasan logis untuk ini: listrik adalah semacam hadiah eksternal, dan mereka yang menggunakannya tidak memahami esensinya, dan ketika baterai dan lampu menjadi tidak dapat digunakan, maka orang modern belum bisa membuat mereka lagi. Omong-omong, tidak adanya transportasi beroda di antara orang India sangat cocok dengan teori ini, tetapi keberadaan roda di mainan anak-anak mereka. Roda juga dibawa dari luar, dan orang India gagal, karena tradisi yang mapan, untuk menghargai semua kenyamanan penggunaannya.

Protomaya

Di benua Amerika, di Amerika Serikat, Kanada, dan Alaska, sejumlah situs yang berasal dari zaman paling kuno telah ditemukan. Budaya awal ini disebut "clovis", dan ada sekitar 10-12 ribu tahun yang lalu. Orang-orang ini berburu mamut dengan panah.

kov, untuk melempar yang ada perangkat khusus. Ujung obsidian dari tombak atau anak panah serupa ditemukan di dekat San Rafael. Jadi kita dapat berasumsi bahwa pada akhir Zaman Es, pemburu primitif dari budaya Clovis menjelajahi zona dataran tinggi dari habitat Maya di masa depan.

Sekitar akhir milenium ke-8 SM. e. gletser mulai surut, dan dalam lima setengah ribu tahun berikutnya, di semua wilayah planet kita, iklim menjadi lebih hangat daripada hari ini. Di Amerika, kombinasi cuaca panas dan kering telah mengubah daerah yang sebelumnya berumput menjadi gurun, dan herbivora besar, yang dulu ditemukan di sini dalam kelimpahan purba, praktis menghilang. Ini merupakan pukulan besar bagi peradaban pemburu, dan mereka dipaksa untuk berlatih kembali sebagai pemetik buah beri dan akar, hanya sesekali memakan hewan buruan, tetapi sudah lebih kecil dan lebih jarang dari sebelumnya.

Suku-suku yang mendiami tempat yang sekarang disebut Meksiko selama periode kuno adalah bagian dari budaya "gurun" yang pada waktu itu menyebar dari Oregon selatan melalui Dataran Tinggi Great Basin ke Meksiko tenggara. (Omong-omong, beberapa perwakilannya berhasil eksis di Amerika Serikat hingga abad ke-19.)

Pada saat inilah jagung (jagung), kacang-kacangan, labu, cabai dan tanaman lainnya dibudidayakan, yang membentuk budaya makanan Maya. Penggalian di gua-gua Lembah Tehuacan dan di dataran tinggi Pueblo di Meksiko menunjukkan bahwa tanaman herba, pendahulu jagung modern, dimakan oleh manusia bahkan sebelum awal milenium ke-5 SM, namun, tongkol jagung saat itu sangat kecil, 10 kali lebih kecil dari modern, panjangnya tidak lebih dari 3-4 cm. Dapat diasumsikan bahwa budidaya tanaman Maya juga dimulai pada periode prasejarah. Ini terjadi, kemungkinan besar, di wilayah Guatemala saat ini, di mana di daerah yang sangat kecil ada lebih banyak varietas jagung daripada, misalnya, di seluruh Amerika Serikat.

Nenek moyang Maya muncul di zona pegunungan Chiapas dan Guatemala, kemungkinan besar paling lambat pertengahan milenium ke-3 SM. Ini terjadi sebelum budaya paling awal yang dikenal saat ini menggunakan tembikar. Di sebuah gua di negara bagian Chiapas, Meksiko, jejak protomaya ini diyakini telah ditemukan, meskipun secara teritorial gua ini terletak di sebelah barat perbatasan wilayah Maya. Karena kelembapan yang tinggi, sangat sedikit bukti yang terpelihara dari penghuni kuno tempat perlindungan ini, tetapi batu yang ditemukan untuk memecahkan kacang dan menggiling biji-bijian menunjukkan bahwa biji-bijian dan produk tanaman lainnya sudah menjadi bagian dari makanan mereka. Juga, senjata dan peralatan primitif ditemukan di dalam gua: ujung batu untuk senjata lempar, kapak batu dan pengikis, sangat mirip dengan barang-barang serupa dari gua Tehuacan dan Tamaulpas.

Situs lain yang berasal dari periode ini, tetapi terletak di dalam wilayah Maya, di El Chayal, adalah bengkel obsidian yang sebenarnya. Banyak benda-benda batu yang diproses secara kasar menyerupai pisau dengan permukaan yang tidak rata ditemukan di sini. Mungkin ini kosong untuk ujung tombak dan anak panah, serta untuk pisau.

Namun tetap saja, informasi tentang kehidupan dan kehidupan suku Maya di zaman prasejarah masih sangat kabur. Kita hanya dapat mengasumsikan sesuatu, meskipun tanpa ragu bahwa selama periode inilah fondasi budaya peradaban baru diletakkan.

Pada zaman kuno, yang berlangsung dari pertengahan milenium kedua SM sampai sekitar pertengahan abad kedua Masehi, banyak pemukiman besar muncul di wilayah suku Maya. Penggalian telah mengungkapkan bahwa mereka terdiri dari gubuk jerami, sangat mirip dengan arsitektur di mana nenek moyang suku Indian Maya, yang terlibat dalam buruh tani, masih hidup sampai sekarang.

Dapat diasumsikan bahwa pada saat itu suku Maya memiliki pertanian yang benar-benar efisien. Beberapa peneliti percaya bahwa peningkatan hasil jagung sebagai hasil dari hibridisasinya dengan varietas teosinte yang sangat layak, tanaman serealia, dapat menjadi pendorong untuk hal ini, antara lain. Jelas bahwa ini tidak terjadi di mana-mana, dan pertama-tama, Maya menetap di mana tidak hanya ada banyak tanaman, tetapi juga tanah yang cocok untuk budidaya mereka, serta banyak permainan.

Salah satu tempat tersebut adalah di pantai Pasifik Guatemala, dekat perbatasan dengan negara bagian Chiapas, Meksiko. Pemukiman tertua di sini adalah yang termasuk dalam budaya Okos, yang dimulai sekitar pertengahan milenium ke-2 SM. e. Budaya berikutnya - "kvadros", muncul di suatu tempat pada pergantian milenium ke-1 dan ke-2 SM. e. dan ada selama sekitar satu setengah abad. Budaya-budaya ini, meskipun mereka memiliki sejumlah perbedaan, namun sangat mirip. Pemukiman adalah dusun kecil yang menampung tiga hingga dua puluh keluarga. Mereka terletak tepat di tepi laguna, muara dan cabang laut yang ditumbuhi pohon bakau. Hutan bakau menyediakan makanan yang berlimpah: tiram bakau dan kerang-kerangan lain yang dapat dimakan, kepiting, dan kura-kura.

Kami keluar dari hutan bakau...

Omong-omong, menarik bahwa beberapa peneliti modern menyatakan bahwa manusia tidak berasal dari kera, tetapi dari makhluk yang muncul dari hutan bakau. Teori ini menjelaskan cukup banyak inkonsistensi mengenai asal usul manusia yang ada dalam ilmu akademik, yang menganggap bahwa manusia keluar dari sabana.

Bekantan hidup di rawa bakau pesisir pulau Kalimantan. Dia tinggal di pohon, tetapi ketika dia turun, biasanya bukan tanah di bawahnya, tetapi air, air dangkal. Dan monyet ini dipaksa untuk belajar berjalan dengan dua kaki. Dan dia, omong-omong, adalah satu-satunya monyet yang bisa berenang.

Salah satu ciri fisiologis seseorang adalah laring yang diturunkan. Kita tidak dapat minum air dan bernafas pada saat yang bersamaan, karena tenggorokan kita tidak memiliki sekat antara jalan menuju paru-paru dan perut. Di sabana, ini tidak perlu, dan tidak ada mamalia darat yang memiliki laring yang lebih rendah. Tetapi ada di banyak mamalia yang hidup di laut atau samudera - paus, lumba-lumba, anjing laut, singa laut ... Perangkat semacam itu memberi mereka keuntungan yang sangat signifikan: dapat bernapas melalui mulut, hewan-hewan ini dapat menghirup atau hembuskan sejumlah besar udara dalam waktu menyelam yang singkat. Omong-omong, hewan-hewan ini dapat mengontrol pernapasan, seperti halnya manusia. Hewan darat tidak mengontrol pernapasannya, juga, misalnya, detak jantung. Jenis pernapasan ini memberi orang kesempatan unik - untuk berbicara.

Ciri khas lain manusia, yang sangat membedakannya dari monyet, adalah cara dia berkeringat. Selama berkeringat, kita tidak hanya membuang air yang diperlukan dan garam yang berguna, tetapi, di samping itu, proses termoregulasi ini dimulai terlalu lambat, yang mengarah pada bahaya mendapatkan kelengar kena matahari, dan bereaksi sangat lambat ketika kadar cairan dan garam dalam tubuh sangat berkurang. Hanya dalam tiga jam, tubuh kita dapat menggunakan semua air dan garam, yang akan menyebabkan konsekuensi yang sangat serius, bahkan kematian. Apa yang harus dilakukan dengan sistem keringat yang tidak sempurna di sabana Afrika, dari mana, diduga, seseorang keluar, tidak jelas. Ingat banyak cerita dan plot film Amerika tentang orang-orang yang sekarat di gurun? Polisi menyarankan: dalam hal apa pun, jangan tinggalkan mobil yang rusak, jika tidak, hidup Anda akan berjalan sesuai waktu. Savannah, kami jamin, tidak jauh lebih baik daripada gurun.

Lainnya fitur menarik seseorang - distribusi lemak tubuhnya. Lebih dari tiga puluh persen lemak ada pada seseorang langsung di bawah kulit. Para ilmuwan mengakui bahwa ini adalah insulasi termal yang sangat baik. Tetapi hanya jika Anda berada di dalam air. Di darat, bagaimanapun, ini tidak memberikan keuntungan apa pun, karena wol berkali-kali lebih efektif di darat. Tetapi semua mamalia air memiliki lapisan lemak yang sama: paus, anjing laut, lumba-lumba ...

Cara manusia melakukan persetubuhan "tatap muka" juga tidak ditemukan di darat, tetapi umum terjadi di antara penghuni perairan.

Lakukan tes kecil. Tutup mata Anda dan cobalah untuk rileks dan bayangkan tempat yang Anda inginkan untuk menikmati kebahagiaan dan kedamaian. Jika Anda dengan jujur ​​menutup mata dan mencoba membayangkan tempat di mana Anda dapat benar-benar bersantai, melupakan segalanya, merasa aman, maka kemungkinan besar Anda akan menemukan diri Anda di pantai imajiner. Mengapa? Apakah karena kita merasakan panggilan rumah leluhur?

Ada kemungkinan bahwa orang India juga, setelah melihat bakau yang berair, memutuskan untuk menetap di tempat ini, tanpa menyadari bahwa ini adalah panggilan gen. Tapi, omong-omong, mata pencaharian mereka tidak hanya di hutan bakau. Di laguna dan sungai terdekat, mereka memancing, dan di darat mereka berburu iguana, menggunakan daging dan telur mereka sebagai makanan. Di dataran tinggi, orang Indian membuka lahan dari hutan hujan dan menabur jagung.

Di wilayah bekas pemukiman budaya Okos dan Kvadros, tulang-tulang binatang yang perburuannya membutuhkan pelacakan dan upaya bersama (misalnya, rusa dan peccaries) praktis tidak ditemukan. Jadi orang-orang ini tidak cenderung mengembara jauh dari rumah mereka. Hal ini juga ditegaskan oleh fakta bahwa kerajinan yang bercirikan gaya hidup menetap berkembang di sini, terutama keramik. Di sisa-sisa pemukiman periode "okos" di La Victoria, banyak patung wanita tanah liat besar ditemukan. Sulit untuk mengatakan tentang tujuan mereka, tetapi, kemungkinan besar, ini adalah sesuatu seperti gambar Dewi Ibu dari Zaman Neolitik dan Perunggu Eropa.

Keberadaan primitif kultus agama Ini juga membuktikan bahwa sisa-sisa candi ditemukan di salah satu pemukiman tersebut. Kesimpulan tentang tujuan bangunan dibuat atas dasar bahwa platform curah yang melindunginya dari banjir mencapai ketinggian hampir delapan meter, sedangkan tempat tinggal terletak pada ketinggian yang jauh lebih rendah. Tempat tinggal biasa pada waktu itu tampak seperti persegi panjang yang berdiri di atas platform besar kecil. Era itu tidak mengenal bentuk arsitektur lain: kuil-kuil Mesoamerika pra-Hispanik, termasuk piramida Maya, hanyalah salinan yang diperbesar dari tempat tinggal petani - sebuah bangunan persegi panjang yang berdiri di atas platform massal yang datar.

Pada awalnya, orang-orang dimakamkan tepat di gubuk mereka, tetapi seiring waktu, situasinya berubah: perwakilan dari "elit penguasa" mulai dimakamkan di dalam platform kuil. Kemungkinan besar, praktik ini sudah ada bahkan sebelum munculnya budaya Okos.

Lambat laun, pada masa pertengahan zaman purbakala yang berlangsung hingga awal abad ke-3 M, daerah pegunungan dan dataran rendah sangat padat penduduknya yang menggunakan keramik. Tapi tetap saja, orang-orang ini masih tidak terlalu berbeda dengan petani primitif, meskipun ada perajin yang terampil. Baik tulisan, arsitektur, maupun seni belum ada. Periode ini berbeda dari yang sebelumnya hanya dalam populasi yang berkembang pesat, yang menunjukkan cara pengelolaan yang sangat efektif.

Pada saat inilah di wilayah negara bagian Veracruz dan Tabasco, Meksiko modern, kebangkitan peradaban Olmec terjadi, yang telah kita bicarakan dan yang, pada akhir periode pertengahan era kuno, mencapai puncaknya. puncaknya dan kemudian menghilang secara tiba-tiba seperti yang terjadi pada peradaban Maya beberapa abad kemudian. Para ilmuwan masih tidak dapat menyetujui apakah budaya Olmec harus dianggap sebagai nenek moyang dari semua budaya lain di Mesoamerika, tetapi, kemungkinan besar, pengaruh budaya Olmec sangat, sangat signifikan.

Di pinggiran barat kota Guatemala, ibu kota negara dengan nama yang sama, adalah Kaminalguyu - kuno Pusat Kebudayaan, di mana bahkan pada zaman Alfred Percifal Maudsley, seorang penjelajah Maya dari Inggris pada abad ke-19, ratusan platform candi menjulang tinggi. Namun, sayangnya, pertumbuhan ibu kota tidak meninggalkan kebutuhan bisnis yang terlewat dari budaya kuno. Hanya beberapa bangunan kuno yang diselamatkan. Penelitian mereka menunjukkan bahwa kemungkinan besar pusat budaya ini "beroperasi" pada akhir periode pertengahan zaman kuno, kira-kira pada abad ke-5-4 SM.

Selama periode pertengahan era kuno, petani kecil dari pantai Teluk Campeche mengadopsi pencapaian budaya tetangga mereka yang lebih maju, seperti orang barbar utara Eropa kuno, pencapaian peradaban Timur Tengah.

Petani yang berbicara bahasa Maya sudah tinggal di mana-mana pada waktu itu. Tetapi tidak ada tanda-tanda budaya yang akan segera menjadi besar dapat ditemukan selama periode ini.

Munculnya budaya - apakah Atlantis bertahan?

Budaya Maya muncul cukup tiba-tiba, dan masih ada perselisihan di antara para ilmuwan bagaimana ini bisa terjadi.

Beberapa percaya bahwa Maya, yang hanyalah petani primitif, jatuh di bawah pengaruh para pelancong yang datang dari pantai Cina. Tetapi untuk mendukung versi ini, tidak ada satu pun bukti yang kurang lebih berharga dari pihak "Amerika", sehingga dapat dikatakan, pihak, yang tidak akan berantakan pada pertimbangan pertama yang cermat, diajukan. Di pihak Cina, materi faktualnya berurutan: kemungkinan besar, laksamana Cina Zheng He mencapai pantai Dunia Baru sekitar 70 tahun sebelum Columbus muncul di sana (omong-omong, kapal utama armada Zheng tujuh kali lebih besar dari Santa Maria tempat Columbus melakukan perjalanan). Kesimpulan tentang prioritas Cina memungkinkan kita untuk membuat peta Cina kuno, baik geografis maupun langit berbintang. Pada dekade pertama abad ke-15, peta dunia lengkap sudah ada di Tiongkok Kuno, meskipun untuk alasan yang tidak dapat dijelaskan, sejak pertengahan abad ke-15, Tiongkok menghentikan ekspedisi laut jarak jauh dan tidak lagi menjadi kekuatan maritim terkemuka. .

Beberapa peneliti menduga bahwa peta dunia dicuri dari Cina, diam-diam direproduksi, dan beberapa di antaranya, sebagai bukti pengetahuan rahasia, disimpan di biara-biara Portugis, di mana mereka ditemukan oleh Columbus, Magellan, dan Cook.

Tetapi jika versi penemuan awal Dunia Baru oleh orang Cina dengan beberapa keraguan dapat dianggap hampir terbukti, tidak ada pengaruh pada budaya Maya yang dapat ditemukan.

Peneliti lain berpendapat, berdasarkan potensi pertanian Petén dan Yucatan yang dianggap rendah, bahwa unsur-unsur peradaban maju diperkenalkan ke dataran Maya dari daerah dengan kondisi alam dan iklim yang lebih menguntungkan.

Versi berikutnya secara langsung berlawanan dengan yang sebelumnya dan melanjutkan dari potensi pertanian Maya yang tinggi, dengan alasan bahwa perwakilan dari budaya lain yang datang kepada mereka untuk "kehidupan yang cukup" masing-masing membawa sedikit dari mereka sendiri.

Versi lain mengatakan bahwa bangsa Maya berutang lompatan tiba-tiba dalam tingkat budaya mereka kepada orang-orang dari Atlantis yang tenggelam ...

Deskripsi paling rinci tentang Atlantis ditinggalkan oleh Plato dalam dua dialognya: Timaeus (singkat) dan Critias (di mana deskripsi yang lebih rinci diberikan). Rekan senegara kita, penulis hebat Valery Bryusov, berkata: “Jika kita berasumsi bahwa deskripsi Plato adalah sebuah fiksi, maka perlu untuk mengakui Plato sebagai seorang manusia super jenius yang berhasil memprediksi perkembangan ilmu pengetahuan selama ribuan tahun ke depan ... Tak perlu dikatakan, dengan segala hormat kami untuk kejeniusan filsuf besar Yunani, wawasan seperti itu tampaknya mustahil bagi kami, dan kami percaya lebih sederhana dan lebih masuk akal adalah penjelasan lain: Plato memiliki bahan (Mesir) yang berasal dari zaman kuno.

Teman Plato Critias di Timaeus menceritakan kisah perang antara Athena dan Atlantis, diduga dari kata-kata kakeknya Critias the Elder, yang, pada gilirannya, menceritakan kisah Solon, mendengar dari para imam di Mesir. Arti umum dari cerita ini adalah: sekali, 9 ribu tahun yang lalu, Athena adalah negara yang paling mulia, kuat dan berbudi luhur. Saingan utama mereka adalah Atlantis yang disebutkan di atas, dan semua kekuatannya dilemparkan ke dalam perbudakan Athena. Orang-orang Athena berdiri untuk mempertahankan kebebasan mereka dan berhasil mengusir invasi, menghancurkan orang-orang Atlantis dan membebaskan orang-orang yang mereka perbudak. Bencana alam besar segera menyusul, akibatnya seluruh tentara Athena tewas dalam satu hari, dan Atlantis tenggelam ke dasar laut.

Dialog "Critias", dengan peserta yang sama, berfungsi sebagai kelanjutan langsung dari "Timaeus" dan sepenuhnya dikhususkan untuk kisah Critias tentang Athena dan Atlantis kuno. Menurut deskripsi dalam karya ini, pusat Atlantis adalah sebuah bukit yang terletak 50 stades (8–9 kilometer) dari laut. Untuk melindunginya, Poseidon mengelilinginya dengan tiga cincin air dan dua cincin darat, dan Atlantis melemparkan jembatan di atas cincin ini dan menggali saluran, sehingga kapal dapat berlayar di sepanjang mereka ke kota itu sendiri, atau, lebih tepatnya, ke pulau tengah, yang memiliki 5 stadia (sedikit kurang dari satu kilometer) dengan diameter. Di pulau itu menjulang candi-candi yang dilapisi perak dan emas dan dikelilingi oleh patung-patung emas, istana kerajaan yang mewah, dan ada galangan kapal yang penuh dengan kapal, dll, dll. “Pulau tempat istana berdiri (...) serta cincin tanah dan jembatan selebar 30 m raja dikelilingi dengan dinding batu melingkar dan menara ditempatkan dan gerbang di mana-mana di jembatan dekat lorong-lorong ke laut. Mereka menambang batu putih, hitam dan merah di perut pulau tengah dan di perut cincin tanah luar dan dalam, dan di tambang, di mana ada ceruk di kedua sisi, ditutupi dari atas dengan batu yang sama, mereka mengatur parkir untuk kapal. Jika beberapa bangunan mereka dibuat sederhana, maka di bangunan lain mereka dengan terampil menggabungkan batu dengan warna berbeda untuk bersenang-senang, memberi mereka pesona alam; mereka juga menutupi dinding di sekitar cincin tanah luar di sekitar seluruh keliling dengan tembaga, menerapkan logam dalam bentuk cair, dinding poros bagian dalam ditutupi dengan pengecoran timah, dan dinding acropolis itu sendiri ditutupi dengan orichalcum, memancarkan kecemerlangan yang berapi-api.

Banteng dikorbankan untuk Poseidon di pelipisnya. Kuil itu dikelilingi oleh hutan keramat di mana banteng liar merumput dengan bebas, dan, menurut tradisi yang mapan, setiap lima atau enam tahun raja dan kerabatnya, para penguasa appanage, berkumpul di sini untuk memperbarui kontrak mereka dengan Poseidon. Dan inilah bagaimana hal itu terjadi. Pertama mereka harus menangkap banteng, dan senjata besi dilarang, dan mereka menggunakan tongkat kayu dan tali jerat. Kemudian banteng itu dibawa ke tiang logam yang berdiri di dalam kuil dan di mana legenda dan hukum paling kuno di negara itu dicetak. Di sini banteng dikorbankan, darahnya mengalir di atas prasasti, dan para penguasa bersumpah bahwa mereka akan tetap setia pada hukum mereka, dan untuk menyegel kontrak mereka, semua orang minum dari cangkir di mana darah ini dicampur dengan anggur. Di akhir upacara, para penguasa mengadakan dewan dan membuat keputusan.

Selama sifat ilahi dipertahankan di Atlantis, mereka mengabaikan kekayaan, menempatkan kebajikan di atasnya; tetapi ketika kodrat ilahi merosot, bercampur dengan manusia, mereka tenggelam dalam kemewahan, keserakahan dan kesombongan. Zeus, yang marah akan hal ini, memutuskan untuk menghancurkan Atlantis dan mengadakan pertemuan para dewa ... Pada titik ini, dialog - setidaknya teks yang telah sampai kepada kita - terputus.

Orang Yunani kuno lainnya juga berbicara tentang Atlantis: Herodotus, Diodorus Siculus dan Pliny the Elder. Pada abad ke-5, Proclus Neoplatonis, dalam komentarnya tentang Timaeus, berbicara tentang seorang pengikut Plato, Crantor, yang sekitar 260 SM. e. khusus mengunjungi Mesir untuk belajar tentang Atlantis dan diduga melihat di kuil dewi Neith di kolom Sais dengan prasasti yang menceritakan kisahnya. Selain itu, ia menulis: “Bahwa sebuah pulau dengan karakter dan ukuran ini pernah ada jelas dari cerita beberapa penulis yang menjelajahi sekitar Laut Luar. Karena, menurut mereka, di laut itu pada masa mereka ada tujuh pulau yang didedikasikan untuk Persephone, dan juga tiga pulau lain yang berukuran besar, salah satunya didedikasikan untuk Pluto, yang lain untuk Amon, dan kemudian

Poseidon, yang dimensinya seribu stadia (180 km); dan penduduknya, tambahnya, telah melestarikan tradisi dari nenek moyang mereka tentang pulau Atlantis yang jauh lebih besar, yang benar-benar ada di sana dan yang selama beberapa generasi memerintah semua pulau dan juga didedikasikan untuk Poseidon. Marcellus sekarang telah menggambarkan hal ini dalam bahasa Etiopia. Marcellus tidak disebutkan dalam sumber lain, dan, tampaknya, "Ethiopica" miliknya hanyalah sebuah novel.

Sebenarnya, ada tiga masalah dengan keseluruhan cerita ini. Pertama, dilaporkan oleh Plato, yang memiliki banyak mitos filosofis yang berbeda dalam dialognya. Dia, tidak seperti Aristoteles dan terlebih lagi para sejarawan, tidak pernah menetapkan sebagai tujuannya pesan kepada pembaca beberapa orang fakta nyata, dia hanya tertarik pada ide-ide yang diilustrasikan oleh mitos filosofis.

Kedua, ternyata sekitar 9565 SM. e. ada budaya yang menggunakan alat-alat logam, kapal, batu olahan dalam konstruksi dan pertanian. Ini adalah ciri khas Zaman Perunggu, yang berasal dari sekitar 3200 SM. e.

Ketiga, jika sebuah pulau besar dihancurkan oleh Samudra Atlantik dalam satu setengah hari, bencana global seharusnya terjadi. Tapi tidak disebutkan tentang dia di tempat lain.

Berbicara tentang yang tertinggi budaya material Atlantis, kemudian, pada kenyataannya, tidak ada yang tidak biasa dalam tingkat budaya yang sama di pulau itu. Tidak lama kemudian, budaya perdagangan yang canggih muncul di atal Huyuk di Anatolia. Tembok dan menara kota batu berada di Yerikho, mungkin pada awal 7000 SM. e. Dan pemrosesan logam dimulai, mungkin hanya 2 ribu tahun kemudian. Jadi tidak ada yang sangat fantastis dalam keberadaan budaya seperti itu di milenium kesembilan SM. Banyak peneliti percaya bahwa Atlantis, seperti yang dijelaskan oleh Plato, adalah peradaban akhir Zaman Perunggu.

Dan inilah bagaimana Edgar Cayce, paranormal terkenal, fenomena abad ke-20, yang meramalkan banyak peristiwa hingga hari ini, menggambarkan akhir Atlantis: hanya 10 orang, pergi ke barat dan berakhir di tempat Yucatan sekarang, dan di sana, bersama dengan penduduk setempat, mereka secara bertahap menciptakan budaya yang dalam banyak hal mirip dengan yang sebelumnya ada di tanah Atlantes ... "

Casey meramalkan bahwa Atlantis akrab dengan listrik, menggunakan pesawat terbang dan pesawat ruang angkasa, dan juga memiliki kemampuan telepati dan telekinesis. Dalam penglihatannya tentang Atlantis, dia menggambarkan potongan kristal besar dari kuarsa transparan, yang wajahnya memiliki kekuatan yang tak terbendung: “Apakah layak bagi manusia biasa untuk mengetahui penerapan hukum spiritual pada prinsip material, karena ini berisi kekuatan penghancur yang besar. Ketika Atlantis membuat aspek khusus untuk mengaktifkan kekuatan radiasi matahari untuk menciptakan energi untuk kapal dan menghasilkan listrik, kekuatan ini, beralih ke elemen Bumi, menyebabkan bencana pertama. Dalam penglihatannya, Casey melihat sumber energi yang tidak kita ketahui: “Orang Atlantis menggunakan kristal untuk tujuan duniawi dan spiritual.

Mereka adalah akumulator energi paling kuat dari radiasi matahari dan cahaya bintang. Energi mereka membantu Atlantis membangun istana dan kuil dan mengembangkan kemampuan psikis dalam diri mereka. Tapi ini bukan kristal utama - Tuaoi - "Batu Api". Itu mengumpulkan energi Bumi, dan sinarnya membakar melalui dinding yang paling kuat." Kristal ini, menurut nabi, dapat diciptakan kembali: “Catatan tentang cara membuat kristal ada di tiga tempat di Bumi saat ini: di Atlantis yang tenggelam, atau Poseidonia, di mana sebagian kuil masih akan dibuka di bawah sedimen dasar di dekat tempat yang sekarang dikenal sebagai Bimini, di lepas pantai Florida. Kedua, di Kuil Catatan di Mesir, di mana subjek bekerja dengan orang lain untuk menyegel catatan yang dibawa dari negara asal mereka. Ketiga, catatan dikirim ke Yucatan saat ini, di mana beberapa tahun yang lalu, para arkeolog menemukan batu-batu dari konstruksi paling kuno ... "

Kehadiran Atlantis yang masih hidup di Yucatan akan dengan mudah menjelaskan di mana informasi tentang Banjir Besar dan tentang peradaban yang menghuni planet kita sebelum umat manusia muncul dalam legenda Maya.

Ada beberapa misteri lain yang sejauh ini tidak dapat dijelaskan dari sudut pandang materialistis. Salah satunya adalah tengkorak kristal misterius yang ditemukan tidak hanya selama penggalian kota-kota Maya, tetapi juga di Afrika. Tapi kita akan membicarakannya nanti, untuk saat ini kita akan terus mempelajari asal usul budaya Maya.

Tapi, omong-omong, bahkan di sini kita harus menghadapi teka-teki di setiap langkah, yang pertama adalah kalender Maya.

13.0.0.0.0 - saat akun "direset"

Munculnya kalender adalah ciri khas peradaban apa pun: cepat atau lambat ada kebutuhan untuk mencatat peristiwa penting dalam kehidupan negara atau nasib para penguasa, untuk melacak siklus pekerjaan pertanian, liburan ritual, dan upacara tahunan.

Hari ini ditetapkan bahwa di antara suku Indian Maya, di periode yang berbeda, ada dua kalender. Satu, sebelumnya, terdiri dari 240 hari, yang lain 290 hari. Para peneliti percaya bahwa keduanya terkait dengan bencana, yang, meskipun tidak mengubah radius rotasi planet kita di orbit, mempercepat rotasi hariannya. Alasan percepatan ini, seperti yang disarankan para ilmuwan, bisa jadi karena redistribusi air dari benua ke kutub, yang terjadi selama Zaman Es. Dan dia, menurut beberapa peneliti, justru merupakan konsekuensi dari bencana global, kemungkinan nuklir, yang menghancurkan salah satu peradaban kuno di planet kita.

Ada eksperimen fisiologis yang aneh, yang dilakukan beberapa kali oleh para ilmuwan dari berbagai negara, untuk mengetahui seberapa cepat jam biologis internal seseorang berjalan. Seseorang ditempatkan di ruang tertutup di mana tidak ada yang bisa memberitahunya setidaknya setiap interval waktu. Pertama, subjek uji hidup dalam siklus 24 jam, kemudian tidur dan bangun mereka mulai berubah dan menjadi kacau balau, dan kemudian banyak orang menstabilkan tidur dan kekuatan mereka dalam 36 jam sehari. Studi paling banyak tentang topik ini dilakukan di Berne Public Institute. Kerja 10 tahun bersama sekelompok antropolog, psikolog dan ahli genetika mengungkapkan bahwa hanya setengah dari umat manusia yang memiliki ritme 24 jam. 42% mulai hidup dengan jadwal 36 jam, dan sekitar 8% - dengan jadwal 22 jam. Para peneliti menganggap hasil eksperimen ini sebagai bukti bahwa ada 36 jam sekali dalam sehari, dan seseorang diprogram untuk itu. Sangat menarik bahwa penduduk pusat peradaban kuno lebih cenderung ke hari yang panjang: Asia Tenggara, India, Eropa Selatan. Namun perwakilan Afrika Tengah dan Selatan, Polinesia, dan juga Amerika Selatan diprogram untuk "berakselerasi". Fakta terakhir, sayangnya, belum dapat dijelaskan oleh para ilmuwan.

Tapi mari kita kembali ke kalender. Kalender Maya menggunakan tiga sistem penanggalan paralel: Hitungan Panjang, Tzolk'in (kalender ilahi) dan Haab (kalender sipil). Dan hanya Haab yang dikaitkan dengan panjang tahun.

Tanggal kalender Maya yang khas, menurut peneliti kalender Klaus Tondering, terlihat seperti ini: 12.18.16.2.6, 3 Kimi 4 Soc.

12.18.16.2.6 adalah tanggal "hitungan panjang".

3. Kimi adalah tanggal Tzolkin.

4. Sots adalah tanggal Haab.

"SKOR PANJANG"

Kami menyebutkan sebelumnya apa itu "hitungan panjang", representasi campuran dua puluh desimal, delapan belas desimal, dan tiga belas desimal dari angka yang menunjukkan jumlah hari sejak awal era Maya. Artinya, kira-kira cara kita menghitung waktu dari zaman kita, atau Kelahiran Kristus.

Unit dasarnya adalah kerabat (hari), dan ini adalah komponen terakhir dari hitungan panjang. Bergerak dari kanan ke kiri, komponen utama tanggal Long Count adalah sebagai berikut:

uinal (1 uinal = 20 kerabat = 20 hari)

tun (1 tun = 18 uinal = 360 hari = kira-kira 1 tahun)

katun (1 katun = 20 tun = 7200 hari = kira-kira 20 tahun)

baktun (1 baktun = 20 katun = 144.000 hari = kira-kira 394 tahun)

"Hitungan panjang" dalam istilah terlihat seperti ini: baktun, katun, tun, uinal, kin.

Konsep kin, tun, dan katun bisa mengambil nilai dari 0 hingga 19.

Winal mengambil nilai dari 0 hingga 17.

Baktun hanya bisa mengambil nilai dari 1 hingga 13.

Maya juga memiliki nama untuk jangka waktu yang lebih lama, meskipun mereka bukan bagian langsung dari Hitungan Panjang. Para peneliti memberikan nama-nama berikut yang menunjukkan periode waktu yang signifikan:

1 gambar= 20 baktun = 2.880.000 hari = kira-kira 7.885 tahun

1 kalabtun= 20 pictun = 57.600.000 hari = sekitar 158.000 tahun

1 kinchiltun= 20 kalabtun = 1.152.000.000 hari = kira-kira 3 juta tahun

1 alautun= 20 kinchiltun = 23.040.000.000 hari = kira-kira 63 juta tahun

Mungkin, alautun adalah periode waktu yang disebut terpanjang di semua kalender yang ada dan yang ada.

Masuk akal untuk berpikir bahwa tanggal pertama dari "hitungan panjang" seharusnya 0.0.0.0.0, tetapi karena baktun (komponen pertama) berubah dari 1 menjadi 13, dan bukan dari 0 menjadi 12, tanggal pertama sebenarnya adalah ditulis sebagai 13.0 .0.0.0.

Ada pendapat berbeda tentang tanggal mana dalam kalender kita yang sesuai dengan 13.0.0.0.0. Tiga versi dimungkinkan di sini:

Jika salah satu dari dua perhitungan pertama benar, maka "hitungan panjang" akan kembali sama dengan 13.0.0.0.0 (yaitu, "nol") 21 atau 23 Desember 2012. Suatu hari kalender Maya akan berakhir.

Tanggal Ttzolkin adalah kombinasi dari dua panjang "minggu".

Sementara kalender kami memiliki satu minggu tujuh hari, kalender Maya menggunakan panjang dua minggu:

Seminggu dengan 13 hari, di mana hari-hari diberi nomor dari 1 hingga 13;

Seminggu 20 hari di mana setiap hari memiliki nama:

Ada 20 hari dalam seminggu bernama, dan tanda terakhir dari "hitungan panjang" berubah dari 0 menjadi 20, yaitu, mereka berubah secara serempak. Misalnya, jika hari ini tanda terakhir dari "hitungan panjang" adalah 0, maka hari ini adalah Ahau; jika tandanya 6, maka hari ini adalah Kimi, dan seterusnya.

Karena minggu yang diberi nama dan bernomor sama-sama "minggu", baik nomor maupun nama berubah setiap hari. Jadi, sehari setelah 3 Kimi bukan 4 Kimi, tapi 4 Manik, dan hari berikutnya 5 Lamat. Ketika Kimi datang lagi setelah 20 hari, itu akan menjadi 10 Kimi, bukan 3 Kimi. Hari berikutnya 3 Kimi akan datang dalam 260 (13 x 20) hari.

Setiap hari dari kalender 260 hari ini dikaitkan dengan konsep nasib baik atau buruk dan karena itu dikenal sebagai "tahun ilahi".

Tetapi "tahun" dalam kalender Tzolkin tidak dihitung.

Haab adalah kalender sipil Maya. Ini terdiri dari 18 "bulan" dari 20 hari diikuti dengan 5 hari tambahan yang dikenal sebagai Wayeb. Jadi, panjang tahun adalah 365 hari.

Berikut adalah nama-nama "bulan" suku Maya:

Nama-nama bulan di Haab berubah setiap 20 hari, dan tidak setiap hari, seperti di Tzolkin; jadi sehari setelah 4 Soc akan menjadi 5 Soc diikuti oleh 6 Soc… sampai 19 Soc diikuti oleh 0 Detik.

Angka-angka hari dalam bulan mengambil nilai dari 0 hingga 19. Penggunaan hari ke-0 dalam bulan dalam kalender sipil adalah fitur unik dari sistem Maya. Diasumsikan bahwa suku Maya menemukan angka 0 dan kegunaannya berabad-abad sebelum ditemukan di Eropa dan Asia.

Hari-hari Wayeb (opsional) memiliki reputasi yang sangat buruk dan dianggap tidak menguntungkan. Mereka dikenal sebagai "hari-hari tanpa nama" atau "hari-hari tanpa jiwa" dan merupakan hari-hari untuk berdoa dan berkabung. Api pada hari-hari seperti itu harus dipadamkan, dan orang-orang disarankan untuk menghindari makanan panas. Dilahirkan pada hari seperti itu lebih buruk daripada pada hari Senin: bangsa Maya sangat percaya bahwa orang ini ditakdirkan untuk kehidupan yang tidak bahagia.

Tahun dalam kalender Haab tidak dihitung.

Tahun Tzolkin panjangnya 260 hari dan tahun Haab panjangnya 365 hari. Bilangan terkecil yang dapat dibagi 260 dan 365 tanpa sisa adalah 18.980, atau 365 x 52; itu dikenal sebagai lingkaran kalender. Jika hari ini misalnya 4 Ahau 8 Kumhu, maka hari yang sama berikutnya akan datang dalam 18.980 hari, yang kira-kira sama dengan 52 tahun.

Di antara suku Aztec, yang juga menggunakan kalender ini, akhir lingkaran kalender adalah masa kepanikan umum, karena diyakini bahwa pada hari ini akhir dunia bisa datang. Ketika Pleiades melintasi cakrawala pada hari 4 Ahau 8 Kumhu, mereka percaya bahwa dunia telah diberikan 52 tahun lagi keberadaan.

Meskipun tahun Haab hanya memiliki 365 hari, suku Maya tahu bahwa tahun itu sedikit lebih panjang dari 365 hari, dan sebenarnya banyak nama bulan yang berhubungan dengan musim. Misalnya, Yashkin berarti "Matahari baru atau kuat", dan pada awal "hitungan panjang" 1, Yashkin adalah hari setelah titik balik matahari musim dingin, ketika Matahari mulai bersinar lebih lama dan naik lebih tinggi di langit. Ketika "hitungan panjang" diperkenalkan, itu dimulai pada tanggal 7.13.0.0.0, dan 0 Yashkin berhubungan dengan hari pertengahan musim dingin, seperti pada tanggal 13.0.0.0.0 pada 3114 SM. e. Bukti yang ada menunjukkan bahwa Maya memperkirakan bahwa tahun 365 hari melewati semua musim dua kali dalam 7.13.0.0.0, atau 1.101.600 hari.

Tahun sipil, atau matahari, Maya memiliki panjang 365,2421 hari, yang lebih sesuai dengan periode revolusi Bumi mengelilingi Matahari daripada panjang tahun dalam kalender Gregorian (modern) - 365,2424 hari.

Bagaimana Maya berhasil mencapai ketepatan matematis yang luar biasa seperti itu masih menjadi misteri. Tidak jelas bagaimana skema waktu "tiga tahap" yang begitu rumit muncul. Omong-omong, itu masih ada: kalender ini digunakan tidak berubah oleh beberapa orang terpencil di selatan Meksiko dan di wilayah pegunungan Maya. Perhitungan yang memastikan operasi yang benar dari seluruh sistem ini dilakukan oleh orang-orang ini oleh para imam khusus.

Meskipun kalender Hitungan Panjang biasanya disebut sebagai kalender Maya, kalender itu sangat tersebar luas di seluruh dataran Mesomer selama periode klasik dan bahkan lebih awal. Tapi, menariknya, hanya di antara bangsa Maya itu dibedakan dengan akurasi tertinggi, sementara di antara yang lain sering terburu-buru atau tertinggal. Apakah ini berarti bangsa Maya mampu membuat kalender dengan sempurna, atau bahwa merekalah yang, sebagai penemunya, mampu menanganinya dengan baik, sulit untuk mengatakan dengan pasti.

Berbicara tentang kalender, perlu diklarifikasi bahwa Maya memiliki sistem bilangan yang sangat sederhana, hanya menggunakan tiga simbol: titik yang mewakili satu, bilah horizontal yang mewakili angka 5, dan cangkang bergaya yang mewakili nol. Angka hingga empat inklusif ditunjukkan oleh titik, untuk menunjukkan angka 6 tanda hubung digambar, di atasnya satu titik ditempatkan, dan 10 ditunjukkan oleh dua garis horizontal. Koefisien terbesar yang digunakan dalam penanggalan, angka 19, digambarkan menggunakan empat titik yang terletak di atas tiga garis horizontal. Untuk menunjuk angka di atas 19, ada sistemnya sendiri yang lebih kompleks.

Hampir semua peneliti setuju bahwa kalender "hitungan panjang" mulai digunakan jauh lebih lambat daripada "lingkaran kalender", tetapi tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat berapa abad atau ribuan tahun kemudian. Saat ini, tanggal yang diukir dalam tradisi "hitungan panjang" pada prasasti pusat ritual kuno Chiapa de Corso, yang sesuai dengan 9 Desember 36 M, menurut kronologi modern, dianggap yang paling kuno. e.

Banyak peneliti percaya bahwa akurasi tinggi dari kalender Maya dapat dicapai dengan mengamati bintang-bintang.

Apakah matahari membunuh kehidupan di Bumi?

Para arkeolog, yang membebaskan kota-kota Maya dari hutan, memperhatikan bahwa lokasi kuil dan bangunan lainnya sangat berorientasi pada titik mata angin. "Punggungan" atap dan portal, bagian yang cukup penting dari kuil Maya, dirancang sedemikian rupa sehingga posisinya menunjukkan terbitnya, kulminasi, dan terbenamnya bintang-bintang tertentu. Peradaban Maya sangat tertarik pada konstelasi Pleiades, serta lintasan Merkurius, Venus, Mars, dan Jupiter. Selain itu, para astronom Maya mengamati pergerakan Matahari dan Bulan dengan sangat hati-hati sehingga mampu memprediksi gerhana dengan sangat jelas.

Pustakawan Jerman Ernst Ferstemann, yang mulai bekerja di Perpustakaan Dresden pada tahun 1867, di mana koleksi dokumen paling signifikan yang berkaitan dengan Maya, yang disebut Codex Dresden, disimpan, setelah 13 tahun pekerjaan rutin, tiba-tiba menjadi tertarik pada kuno budaya dan mulai mempelajari kodeks dengan cermat. Selain itu, ia menghadiri pembuatan salinan faksimili yang sangat akurat dan membuat sekitar 60 duplikat kodeks. Waktu telah mengkonfirmasi kebijaksanaan dari keputusan ini: aslinya rusak parah oleh air saat menyimpan relik di gudang anggur yang tidak cocok (selama Perang Dunia II).

Pada tahun 1882, Cyrus Thomas Amerika, mempelajari foto salah satu halaman, sampai pada kesimpulan bahwa angka Maya harus dibaca dari kiri ke kanan dan dari atas ke bawah. Fersteman, berkat penemuan ini, segera menemukan bahwa Dresden Codex berisi tabel gerhana berdasarkan 11.958 hari, yang hampir sama persis dengan 46 tahun kalender Tzolkin (11.960 hari). Ini sepenuhnya sesuai dengan 405 bulan lunar (juga 11.960 hari). Juga, kode tersebut berisi tambahan penting yang mengoreksi data dasar, yang memastikan akurasi yang belum pernah terjadi sebelumnya: dengan kesalahan hingga satu hari selama 4500 tahun!

Selain itu, Fersteman menemukan bahwa dalam Codex Dresden, sekitar lima halaman dikhususkan hanya untuk perhitungan yang berkaitan dengan planet Venus. Maya tidak begitu tertarik pada informasi sehari-hari tentang Venus, tetapi terutama pada durasi siklus rata-rata rotasinya! Setahun di Venus adalah dari 581 hingga 587 hari, dan para imam, tidak jelas untuk tujuan apa, menghitung angka ini dengan perhitungan yang paling rumit. Dan, terlebih lagi, dalam Kodeks Dresden ada angka 1.366.560 (hari), yang, menurut penyusun tabel, terkait dengan titik awal era yang disebutkan dalam kodeks - dengan "kelahiran Venus." Angka misterius ini - 1.366.560 - juga terkait dengan semua siklus waktu Maya yang penting:

1 366 560 = 260 x 5256 (jumlah Tzolkins);

atau 365 x 3744 (jumlah "tahun ganjil");

atau 584 x 2340 (jumlah siklus biasa Venus);

atau 780 x 1752 (jumlah revolusi normal Mars);

atau 18.980 x 72 (jumlah "Aztec Ages").

Karya Fersteman tentang analisis kronologi Maya dibacakan oleh navigator Maurice Cottrell. Di masa mudanya, ia bertugas di angkatan laut pedagang dan kemudian, setelah memperhatikan pola perilaku rekan-rekannya, tergantung pada pengaruh planet, dalam perjalanan panjang, ia menjadi sangat tertarik pada astrologi.

Faktanya adalah bahwa angka Maya ini sangat dekat dengan angka yang sama sekali berbeda - 1.366.040 hari, yang diterima Cottrell dengan mempelajari siklus aktivitas bintik matahari. Bagaimana mungkin kedua angka ini terkait satu sama lain, hanya berbeda dalam dua periode 260 hari? Cottrell mulai menangani masalah ini dan sampai pada kesimpulan yang sensasional.

Saat bertugas di Angkatan Laut, ia memperhatikan bahwa orang yang lahir di bawah pengaruh elemen "api", yang secara tradisional dianggap lebih agresif daripada yang lain, menunjukkan agresi mereka dalam siklus. Dia mencoba melacak siklus ini dari perjalanan planet-planet, tetapi pada awalnya dia tidak dapat menemukan apa pun. Pulang dari perjalanan, ia pergi ke perpustakaan, mencoba memilah-milah masalah yang menarik minatnya.

Di sana ia menemukan sebuah buku oleh astrolog Jeff Mayo dan psikolog terkenal Profesor X. Eysenck. Buku itu menceritakan pemeriksaan ilmiah tahun 1795, dan kemudian 2.324 orang lainnya yang menunjukkan hubungan antara tanda astrologi di mana mereka dilahirkan dan sifat jiwa mereka yang ekstravert atau introvert. (Ekstrovert - seseorang yang gudang mentalnya ditujukan Dunia dan aktivitas di dalamnya, seorang introvert adalah orang yang gudang mentalnya ditandai dengan fokus pada dirinya sendiri dunia batin, dia menghadapi dirinya sendiri.) Hasil penelitian adalah penemuan mengejutkan bahwa tanda-tanda "positif" dari zodiak (Aries, Gemini, Leo, Libra, Sagitarius, Aquarius) cenderung menjadi ekstroversi, dan "negatif" ( enam lainnya) menjadi introvert. Kemungkinan peluang dalam studi ini sangat kecil: hanya 10.000 banding 1.

Dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa orang yang lahir di bawah pengaruh unsur "udara" dan "api" adalah ekstrovert, dan mereka yang lahir di bawah naungan unsur "air" dan "bumi" adalah introvert. Karena dua belas tanda zodiak mengikuti urutan "api", "bumi", "udara", "air", cukup mudah untuk menghitung bulan "ekstrovert" dan "introvert" dalam setahun.

Tetapi sejak kelahiran astrologi, banyak yang telah berubah, khususnya, karena perubahan sudut rotasi Bumi, "khatulistiwa" langit bergeser sangat lambat, gambar langit berbintang berubah, dan hari ini tanda-tandanya zodiak tidak lagi sesuai dengan lokasi rasi bintang yang menyandang nama yang sama.

Tetapi, menyadari bahwa karakteristik orang menurut tanda-tanda zodiak terus bekerja, Cottrell mulai mencari penjelasan bukan di latar belakang di mana konstelasi Matahari berdiri, tetapi di Matahari itu sendiri. Sebagai operator radio, ia tahu bahwa gelombang radio sangat dipengaruhi oleh keadaan atmosfer bagian atas, yang dipengaruhi oleh badai matahari. Tepat pada saat bintik-bintik muncul di Matahari, sinyal radio terdistorsi dan melemah. Bintik matahari hanyalah area bersuhu lebih rendah daripada bagian permukaan matahari lainnya, yang lebih panas dan karenanya lebih terang. Mereka ditemukan pada tahun 1610 oleh Galileo, dan dia juga menetapkan bahwa bintik matahari tidak memiliki garis besar yang konstan, dan jumlah serta lokasinya di permukaan Matahari terus berubah. Namun, bagaimanapun, masih ada siklus tertentu dalam penampilan mereka, dan itu dihitung pada tahun 1843 oleh astronom R. Wolfe. Dia menetapkan bahwa ada siklus tertentu dalam munculnya dan hilangnya bintik-bintik, kira-kira sama dengan 11,1 tahun. Pada awal siklus, bintik-bintik muncul di dekat kutub matahari, kemudian secara bertahap turun menuju ekuator, dan pada akhir siklus mereka kembali berkonsentrasi lebih besar di dekat kutub. Meski terkadang kemunculan bintik matahari berhenti begitu saja. Mereka, misalnya, tidak terdaftar pada periode 1645 hingga 1715.

Diketahui bahwa Matahari berputar pada porosnya, tetapi tidak seperti Bumi yang memiliki kerak padat, rotasi Matahari yang terdiri dari plasma tidak merata. "Hari" matahari di kutub adalah 37 hari Bumi, dan di khatulistiwa - hanya 26. Karena rotasi yang tidak merata inilah garis-garis magnet Matahari membentuk loop, yang, pada gilirannya, secara berkala menghasilkan "ledakan" di permukaan matahari, itulah sebabnya mereka muncul bintik-bintik.

Matahari tidak hanya memberikan cahaya dan panas, tetapi juga menghasilkan banyak radiasi: radiasi elektromagnetik, sinar radio, sinar infra merah, sinar ultraviolet, sinar-x. Matahari juga mengirimkan ke luar angkasa apa yang disebut "angin matahari" - aliran partikel bermuatan, ion, yang menjadi paling aktif selama munculnya bintik-bintik. Jadi medan magnet bumi berada di bawah tekanan konstan dari aliran partikel bermuatan yang berasal dari Matahari, dan partikel bermuatan, yang jatuh ke dalamnya, terkonsentrasi di sekitar kutub magnet. Terbang dengan kecepatan tinggi ke lapisan atmosfer yang dijernihkan, mereka menyebabkan efek cahaya kutub (utara).

Terkadang pengaruh radiasi matahari pada medan magnet bumi hampir tidak terlihat, dan terkadang sangat kuat. Misalnya, pada 5 Maret 1989 pukul 13.54 GMT, kilatan sinar-X yang kuat terjadi di permukaan Matahari, yang berlangsung selama 137 menit, emisi proton sudah dimulai pada 8 Maret, dan ketika aliran ini mencapai Bumi, monitor dari Laboratorium Lerwick di Kepulauan Shetland mencatat deviasi magnetik yang luas sebesar 8 derajat selama beberapa jam (sedangkan deviasi normal adalah 0,2 derajat per jam). Cahaya utara terlihat hari ini bahkan di Italia dan Jamaika. Di banyak tempat, komunikasi satelit, telepon dan telegraf serta pengoperasian saluran listrik terganggu.

Cottrell, berdasarkan pengamatan dan kesimpulannya, menulis buku "Astrogenetika", di mana ia membuktikan pengaruh badai magnet matahari pada perkembangan embrio dan dampaknya pada karakter masa depannya. Dua tahun kemudian, pada tahun 1988, Cottrell menyelesaikan teorinya dan menerbitkan buku baru, Astrogenetics. teori baru". Dia juga berganti pekerjaan dan pindah ke Institut Teknologi Cranfield, di mana dia mendapatkan akses ke komputer yang kuat. Mengambil kecerdasan elektronik sebagai sekutu, ia mencoba menelusuri pola, merumuskan masalah, mengambil tiga variabel: medan kutub matahari (37 hari), medan ekuator matahari (26 hari) dan kecepatan revolusi bumi mengelilingi matahari. (365,25 hari). Mencoba menyederhanakan tugas, ia menggunakan gambar aktivitas matahari selama 87,4545 hari (faktanya adalah bahwa setiap 87,4545 hari medan kutub dan khatulistiwa matahari menyelesaikan siklusnya, kembali ke "nol"). Dan segera ilmuwan menerima hasil yang sensasional: komputer menunjukkan siklus berirama yang dapat dilacak dengan jelas selama 11,49 tahun. Tapi siklus lain juga dilacak, mengenai periode waktu yang lebih lama.

Untuk mempermudah, ia menyebut setiap selang waktu 87,4545 hari 1 partikel. Periode 8 partikel tersebut adalah siklus mikro, dan enam siklus mikro, yaitu, 48 partikel, terdiri dari siklus, atau 11,49299 tahun. Dan itu sudah tampak seperti siklus rata-rata aktivitas matahari. Cottrell juga memperhatikan bahwa kurva grafik mencerminkan siklus penuh 781 partikel, setelah itu berulang lagi. Ini adalah periode 68.302 hari, atau 187 tahun. Cottrell menyebutnya Siklus Bintik Matahari.

Cottrell juga menghitung lima periode yang terkait dengan perubahan polaritas medan magnet:

1) 19 x 187 tahun = 1.297.738 hari;

2) 20 x 187 tahun = 1.366.040 hari;

3) 19 x 187 tahun = 1.297.738 hari;

4) 19 x 187 tahun = 1.297.738 hari;

5) 20 x 187 tahun = 1.366.040 hari.

Dan ketika dia melihat "angka super" Maya 1.366.560 dari Codex Dresden, dia menyadari bahwa angka-angka ini terlalu mirip untuk menjadi kebetulan belaka. Dan, terlebih lagi, periodenya, tampaknya, sesuai dengan ide-ide dasar Maya tentang zaman kuno. Ternyata setiap zaman bertepatan dengan siklus aktivitas matahari, dan Mataharilah yang "membunuh" kehidupan di Bumi.

Angka 1.366.040 yang diterima oleh Cottrell dan angka keramat Maya 1.366.560 dibagi tanpa sisa dengan 260 - dalam kasus pertama ternyata menjadi 5254, dalam kasus kedua - 5256. lainnya dalam periode waktu 260 hari.

Ternyata sistem bilangan Maya berhubungan erat dengan siklus magnetik Matahari.

Tapi mari kita kesampingkan angka ajaib untuk sementara dan terus berbicara tentang asal usul budaya Maya untuk lebih memahami dasar-dasar peradaban ini.

Saat ini, di wilayah yang luas yang membentang dari Tres Zapotes, terletak di pantai Atlantik negara bagian Veracruz, hingga dataran rendah Chiapas dan Guatemala, yang terletak di pantai Pasifik, dan selanjutnya, hingga kota Guatemala, sisa-sisa apa yang disebut peradaban Hispanik ditemukan berlimpah. Ini menempati posisi perantara antara budaya Olmec dari periode Archaic Tengah dan budaya Maya klasik awal. Selama masa kejayaannya, Izapa adalah pusat agama dan budaya utama, dan di wilayah di mana kota ini pernah ada, lebih dari 80 fondasi kuil telah bertahan hingga hari ini - gundukan piramida yang dilapisi dengan batu sungai.

Tentang budaya ini, serta tentang budaya Olmec, ada perselisihan ilmiah: apakah layak mempertimbangkan mereka Protomaya, atau masih "kehidupan paralel". Diketahui bahwa perwakilan budaya ini berbicara bahasa Tapachulteko yang sudah punah, yang tidak terkait dengan Maya.

Sebagian besar struktur arsitektur dan semua pahatan monumental orang Ispana berasal dari periode dari akhir arkais hingga praklasik. Plot patung itu bersifat sekuler. Di sini, misalnya, Anda dapat melihat gambar seorang pria dalam setelan megah, memenggal musuh yang dikalahkan, tetapi ada juga plot dengan tema agama. Gambar dari apa yang disebut "dewa berbibir panjang" sangat umum: makhluk dengan bibir atas yang sangat panjang dan api keluar dari lubang hidungnya. Kemungkinan besar, ini adalah pengembangan gambar jaguar manusia serigala Olmec - dewa hujan dan kilat. Dan sangat mirip dengan dewa hujan Chaka dari budaya Maya.

Di atas adegan utama relief, ikon yang mirip dengan "U" Latin sering ditempatkan di sini di antara dua garis miring. Banyak peneliti percaya bahwa ini adalah tanda dari band surgawi, tersebar luas dalam seni Maya klasik. Kompleks Stella-altar juga membuat budaya ini terkait dengan budaya Maya. Namun, bagaimanapun, baik tulisan maupun kalender tidak ditemukan dalam budaya ini.

Saingan Izapa dalam kemegahan patung monumental dan jumlah fondasi kuil adalah Kaminalguyu, pusat budaya dan agama budaya Miraflores, yang sekarang terletak di pinggiran barat Guatemala City. Para penguasa Kaminalguyu kemungkinan besar memiliki kekuatan ekonomi dan politik yang sangat besar, yang meluas ke sebagian besar wilayah pegunungan Maya. Penggalian kuburan mereka berbicara tentang kemewahan yang mencolok di mana para pemimpin bangsa ini tinggal. Di salah satu kuburan, misalnya, lebih dari 300 barang ditemukan: perhiasan, patung, barang-barang rumah tangga, dll. Seniman tinggal di Kaminalguiyu, yang mampu membuat karya patung besar dalam gaya Hispanik dari batu, aristokrasi mereka tahu cara menulis dan membaca kembali pada hari-hari ketika sisa bangsa Maya baru mulai menyadari apa itu menulis. Penulisan budaya ini tidak dapat diuraikan, tetapi spesialis Amerika yang terkenal dalam sejarah Maya Tatyana Proskuryakova percaya bahwa itu dapat dianggap sebagai pendahulu dari tulisan Maya klasik.

Tetapi orang tidak boleh berpikir bahwa ketika budaya yang berkembang ada di wilayah pegunungan Maya dan di pantai Pasifik, wilayah tengah dan utara bervegetasi. Tetapi budaya Maya, yang tinggal di dataran, pada awalnya berkembang ke arah yang berbeda dari budaya orang-orang di wilayah selatan, dan di sinilah fitur unik yang memuliakan periode klasik budaya ini pertama kali muncul.

Di wilayah utara dan tengah Maya, budaya Chikanel berkembang, yang, meskipun banyak perbedaan di berbagai wilayah, masih sangat homogen. Penggalian di pusat budaya dan agama terbesar dari peradaban ini - Vashaktuna dan Tikal - menunjukkan bahwa pada akhir tahap "chikanel", piramida utama, platform candi, dan situs ritual sudah mulai mengambil bentuk yang menjadi ciri arsitektur periode Maya klasik.

periode klasik

Untuk periode yang sangat singkat menurut standar sejarah, selama sekitar enam abad, dari abad ke-4 hingga ke-10 Masehi. e., bangsa Maya, terutama mereka yang tinggal di wilayah tengah, mencapai ketinggian intelektual dan artistik yang belum pernah terjadi sebelumnya. Terlebih lagi, pada saat itu, "loncatan" perkembangan seperti itu tidak diamati di peradaban mana pun di Dunia Lama dan Dunia Baru.

Pada tahun 1864, seorang pekerja yang membangun kanal di dekat kota Puerto Barrios, yang terletak tidak jauh dari pantai Karibia Guatemala, menemukan lempengan batu giok yang unik, yang setelah beberapa waktu berakhir di kota Leiden, Belanda. Di satu sisi piring, sosok penguasa dalam kostum yang kaya diukir, menginjak-injak seorang tawanan yang tergeletak di tanah, dan di sisi lain, tanggal kalender yang sesuai dengan 320 M. e. (Sampai baru-baru ini, lempengan ini dianggap sebagai bukti paling awal keberadaan kalender, tetapi tanggal yang sesuai dengan 292 SM ditemukan pada prasasti yang ditemukan belum lama ini di Tikal.)

Sedikit yang diketahui tentang perkembangan budaya Maya di wilayah utara. Di tanah Yucatan dan Campeche, sejauh yang kami dapat menilai, ada kota Oshkintok, di antara temuan arkeologis lainnya di daerah itu, ambang batu berukir ditemukan, dibuat pada abad ke-5 Masehi. e. Ada beberapa penemuan lain dari periode yang kurang lebih sama, tetapi mereka jauh lebih lemah dalam hal artistik.

Peradaban Maya kuno muncul pada milenium pertama SM dan mencapai puncaknya sekitar tahun 600 M. Reruntuhan ribuan pemukiman telah ditemukan di seluruh Amerika Selatan. Tapi mengapa peradaban menurun? Para ilmuwan setuju bahwa beberapa jenis bencana skala besar, mungkin terkait dengan iklim, menjadi alasan untuk ini.

Piramida Maya Manis

Kebangkitan dan Kejatuhan Maya

Banyak sekali temuan arkeologis menunjukkan bahwa mereka memiliki berbagai kerajinan, termasuk keterampilan arsitektur. Mereka juga akrab dengan matematika dan astronomi, yang mereka gunakan dalam pembangunan kuil dan piramida. Selain itu, mereka memiliki tulisan dalam bentuk hieroglif.

Namun, sekitar tahun 850, suku Maya mulai meninggalkan kota mereka. Dalam waktu kurang dari dua abad, hanya beberapa pemukiman terpencil yang tersisa, yang ditemukan pada tahun 1517 oleh Spanyol. Tidak sulit bagi penjajah untuk menghancurkan sisa-sisa budaya kuno sampai ke akar-akarnya.

Kutukan "Kering"

Apa yang terjadi pada suku Maya, karena kemunduran terjadi pada era pra-Columbus? Banyak versi dikemukakan, di antaranya - perang saudara, invasi suku-suku yang bermusuhan, hilangnya rute perdagangan ... Hanya pada awal 90-an abad terakhir, setelah mempelajari kronik, disarankan bahwa penyebabnya adalah . .. kekeringan dangkal!

Ternyata dari sekitar 250 hingga 800 kota Maya makmur, penduduknya mengumpulkan panen yang melimpah karena hujan yang melimpah ... Tetapi di suatu tempat dari 820, kekeringan melanda wilayah itu, yang berlangsung selama beberapa dekade. Periode ini hanya bertepatan dengan awal keruntuhan Maya.

Benar, tidak semua kota segera ditinggalkan. Pada abad ke-9, orang-orang pergi terutama dari pemukiman yang terletak di bagian selatan negara itu, di wilayah Guatemala dan Belize modern. Tetapi populasi Semenanjung Yucatan, sebaliknya, berkembang pesat. Chichen Itza yang terkenal dan beberapa pusat Maya utara lainnya terus berkembang hingga abad ke-10.

Sayangnya, para ilmuwan telah lama dipaksa untuk memperebutkan teka-teki ini. Sebagian besar manuskrip dihancurkan oleh penjajah Spanyol atas perintah Inkuisisi Katolik. Informasi hanya dapat diperoleh dari catatan kalender pada monumen, analisis keramik, dan penanggalan radiokarbon bahan organik.

Desember lalu, para arkeolog dari Inggris dan Amerika Serikat akhirnya dapat mengumpulkan semua data yang tersedia dan menganalisis situasi. Ternyata wilayah utara juga menderita kekeringan, tetapi tidak segera. Jadi, pada awalnya konstruksi kayu dikurangi. Pada abad ke-10, curah hujan meningkat sebentar dan terjadi pembungaan singkat lagi. Namun, kekeringan kemudian berlanjut, dan antara tahun 1000 dan 1075 terjadi penurunan tajam dalam produksi - khususnya, dalam konstruksi dan ukiran batu.

Abad ke-11 membawa kekeringan yang lebih parah lagi. Para peneliti percaya bahwa ini adalah periode terkering dalam 2000 tahun yang telah berlalu sejak kelahiran Kristus, dan bahkan menjulukinya "kekeringan besar". Curah hujan turun terus dari 1020 ke 1100. Jika utara, tidak seperti selatan, entah bagaimana berhasil bertahan dari gelombang kekeringan pertama, maka bangsa Maya tidak pulih dari gelombang kedua.

Benar, beberapa pemukiman masih terus ada - misalnya, Mayapan di utara berkembang pada awal abad ke-13-15. Tetapi "kota besar" klasik Maya berubah menjadi reruntuhan.

Bencana ekologis

Jelas, kekeringan iklim menyebabkan penurunan hasil. Tetapi ekonomi Maya secara langsung bergantung pada pertanian. Masalah ekonomi menyebabkan, pada gilirannya, bencana sosial. Stok pangan menurun, perebutan sumber daya dimulai, yang memecah-belah negara.

"Kita tahu bahwa wilayah Maya mengalami peningkatan ketidakstabilan militer dan sosial politik akibat kekeringan abad kesembilan," kata Julie Hoggart dari Universitas Baylor di Waco, Texas.

Dengan satu atau lain cara, setelah 1050, suku Maya meninggalkan tanah leluhur mereka dan menuju pantai Karibia dan tempat-tempat lain di mana mungkin ada sumber air dan tanah subur.

Omong-omong, beberapa ahli percaya bahwa Maya sendiri tanpa disadari menjadi pelaku bencana kekeringan. Mereka secara aktif mengintervensi lingkungan alam, khususnya, mereka membangun sistem kanal raksasa selebar ratusan kilometer, yang memungkinkan mereka mengeringkan lahan basah dan mengubahnya menjadi lahan subur. Selain itu, mereka menebang hutan yang luas untuk membangun kota dan mengolah tanah yang subur. Ini dapat menyebabkan kekeringan lokal, yang, bersama dengan perubahan iklim alami, berubah menjadi bencana nyata ...