वरलाम शाल्मोव एक लेखक हैं जिन्होंने शिविरों में तीन कार्यकाल बिताए, नरक से बच गए, अपने परिवार और दोस्तों को खो दिया, लेकिन परीक्षाओं से नहीं टूटे: “एक शिविर किसी के लिए पहले से आखिरी दिन तक एक नकारात्मक स्कूल है। एक व्यक्ति - न तो मुखिया को और न ही कैदी को उसे देखने की जरूरत है। लेकिन अगर तुमने उसे देखा, तो तुम्हें सच बताना चाहिए, चाहे वह कितना भी भयानक क्यों न हो।<…>अपने हिस्से के लिए, मैंने बहुत पहले ही तय कर लिया था कि मैं अपना शेष जीवन इसी सत्य के लिए समर्पित कर दूंगा।

संग्रह "कोलिमा टेल्स" लेखक का मुख्य कार्य है, जिसकी रचना उन्होंने लगभग 20 वर्षों तक की थी। ये कहानियाँ इस तथ्य से डरावनी छाप छोड़ती हैं कि लोग वास्तव में इस तरह से जीवित रहे। कार्यों का मुख्य विषय: शिविर जीवन, कैदियों के चरित्र को तोड़ना। उन सभी ने बिना किसी संघर्ष में प्रवेश किए, आशाओं को पोषित किए बिना, आसन्न मृत्यु की प्रतीक्षा की। भूख और उसकी ऐंठन भरी तृप्ति, थकावट, दर्दनाक मौत, एक धीमी और लगभग समान रूप से दर्दनाक वसूली, नैतिक अपमान और नैतिक गिरावट - यही लगातार लेखक के ध्यान के केंद्र में है। सभी नायक दुखी हैं, उनकी नियति बेरहमी से टूट गई है। काम की भाषा सरल, स्पष्ट है, अभिव्यंजक साधनों से अलंकृत नहीं है, जो एक साधारण व्यक्ति की सच्ची कहानी की भावना पैदा करती है, जो यह सब अनुभव करने वाले कई लोगों में से एक है।

"रात में" और "संघनित दूध" कहानियों का विश्लेषण: "कोलिमा टेल्स" में समस्याएं

कहानी "नाइट" हमें एक ऐसे मामले के बारे में बताती है जो तुरंत हमारे सिर में फिट नहीं होता है: दो कैदी, बागरेत्सोव और ग्लीबोव, लाश से लिनन निकालने और उसे बेचने के लिए एक कब्र खोदते हैं। नैतिक और नैतिक सिद्धांतों को मिटा दिया गया है, अस्तित्व के सिद्धांतों को रास्ता दिया गया है: नायक लिनन बेचेंगे, कुछ रोटी या तंबाकू भी खरीदेंगे। मृत्यु के कगार पर जीवन के विषय, कयामत काम के माध्यम से लाल धागे की तरह दौड़ते हैं। कैदी जीवन को महत्व नहीं देते हैं, लेकिन किसी कारण से वे जीवित रहते हैं, हर चीज के प्रति उदासीन। टूटने की समस्या पाठक के सामने खुलती है, यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि ऐसे झटके के बाद व्यक्ति कभी भी पहले जैसा नहीं रहेगा।

कहानी "गाढ़ा दूध" विश्वासघात और क्षुद्रता की समस्या के लिए समर्पित है। भूवैज्ञानिक इंजीनियर शस्ताकोव "भाग्यशाली" थे: शिविर में उन्होंने अनिवार्य काम से परहेज किया, एक "कार्यालय" में समाप्त हो गए, जहां उन्हें अच्छा भोजन और कपड़े मिलते हैं। कैदियों ने मुक्त लोगों से नहीं, बल्कि शेस्ताकोव जैसे लोगों से ईर्ष्या की, क्योंकि शिविर ने उनके हितों को रोज़मर्रा के लोगों तक सीमित कर दिया: "केवल कुछ बाहरी हमें उदासीनता से बाहर ला सकता है, हमें धीरे-धीरे मौत के करीब ले जा सकता है। बाहरी ताकत आंतरिक नहीं। अंदर, सब कुछ जल गया, तबाह हो गया, हमें परवाह नहीं थी, और हमने कल से आगे कोई योजना नहीं बनाई। ” शस्ताकोव ने कुछ विशेषाधिकार प्राप्त करने के बाद, भागने और अधिकारियों को सौंपने के लिए एक समूह को इकट्ठा करने का फैसला किया। इस योजना का अनुमान उस अज्ञात नायक ने लगाया था, जो इंजीनियर से परिचित था। नायक अपनी भागीदारी के लिए डिब्बाबंद दूध के दो डिब्बे मांगता है, यह उसके लिए अंतिम सपना है। और शेस्ताकोव एक "राक्षसी नीले स्टिकर" के साथ एक इलाज लाता है, यह नायक का बदला है: उसने अन्य कैदियों की आंखों के नीचे दोनों डिब्बे खा लिए, जिन्होंने इलाज की उम्मीद नहीं की थी, बस एक अधिक सफल व्यक्ति को देखा, और फिर शेस्ताकोव का पालन करने से इनकार कर दिया। बाद वाले ने फिर भी दूसरों को राजी किया और उन्हें शांत भाव से आत्मसमर्पण कर दिया। किस लिए? उन पर एहसान करने और उनसे भी बदतर लोगों को बेनकाब करने की यह इच्छा कहाँ है? वी। शाल्मोव इस प्रश्न का स्पष्ट रूप से उत्तर देते हैं: शिविर आत्मा में मनुष्य की हर चीज को भ्रष्ट और मार देता है।

कहानी का विश्लेषण "मेजर पुगाचेव की अंतिम लड़ाई"

यदि "कोलिमा टेल्स" के अधिकांश नायक बिना किसी कारण के उदासीन रहते हैं, तो कहानी "द लास्ट बैटल ऑफ मेजर पुगाचेव" में स्थिति अलग है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की समाप्ति के बाद, पूर्व सैनिकों ने शिविरों में प्रवेश किया, जिनकी एकमात्र गलती यह थी कि उन्हें पकड़ लिया गया था। जो लोग नाजियों के खिलाफ लड़े, वे उदासीनता से नहीं जी सकते, वे अपने सम्मान और सम्मान के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं। मेजर पुगाचेव के नेतृत्व में बारह नए कैदियों ने भागने की साजिश रची, जिसे सभी सर्दियों में तैयार किया जा रहा है। और इसलिए, जब वसंत आया, तो साजिशकर्ता गार्ड टुकड़ी के परिसर में घुस गए और ड्यूटी पर तैनात गार्ड को गोली मारकर हथियार को अपने कब्जे में ले लिया। अचानक जागृत सेनानियों को बंदूक की नोक पर रखते हुए, वे सैन्य वर्दी में बदल जाते हैं और प्रावधानों का स्टॉक करते हैं। शिविर छोड़कर, वे राजमार्ग पर ट्रक को रोकते हैं, चालक को छोड़ देते हैं और कार में तब तक चलते रहते हैं जब तक कि गैस खत्म न हो जाए। उसके बाद, वे टैगा जाते हैं। वीरों की इच्छाशक्ति और दृढ़ संकल्प के बावजूद, कैंप कार उन्हें ओवरटेक करती है और उन्हें गोली मार देती है। केवल पुगाचेव ही जाने में सक्षम था। लेकिन वह समझता है कि जल्द ही वे उसे ढूंढ लेंगे। क्या वह कर्तव्यपूर्वक सजा की प्रतीक्षा करता है? नहीं, इस स्थिति में भी वह दृढ़ता दिखाता है, वह स्वयं अपने कठिन जीवन पथ को बाधित करता है: "मेजर पुगाचेव ने उन सभी को याद किया - एक के बाद एक - और सभी को देखकर मुस्कुराया। फिर उसने अपने मुंह में पिस्तौल का थूथन रखा और अपने जीवन में आखिरी बार फायर किया। शिविर की दम घुटने वाली परिस्थितियों में एक मजबूत व्यक्ति का विषय दुखद रूप से सामने आता है: वह या तो सिस्टम द्वारा कुचल दिया जाता है, या वह लड़ता है और मर जाता है।

"कोलिमा टेल्स" पाठक पर दया करने की कोशिश नहीं करता है, लेकिन उनमें कितनी पीड़ा, दर्द और लालसा है! अपने जीवन की सराहना करने के लिए सभी को इस संग्रह को पढ़ना चाहिए। आखिरकार, सभी सामान्य समस्याओं के बावजूद, एक आधुनिक व्यक्ति के पास सापेक्ष स्वतंत्रता और पसंद है, वह भूख, उदासीनता और मरने की इच्छा को छोड़कर अन्य भावनाओं और भावनाओं को दिखा सकता है। "कोलिमा कहानियां" न केवल डराती हैं, बल्कि आपको जीवन को अलग तरह से देखने पर भी मजबूर करती हैं। उदाहरण के लिए, भाग्य के बारे में शिकायत करना और अपने लिए खेद महसूस करना बंद करें, क्योंकि हम अपने पूर्वजों की तुलना में अधिक भाग्यशाली हैं, बहादुर हैं, लेकिन सिस्टम की चक्की में जमीन पर हैं।

दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें! मिखाइल यूरीविच मिखेवमुझे उनकी आगामी पुस्तक से एक अध्याय ब्लॉग करने की अनुमति दी "एंड्रे प्लैटोनोव ... और अन्य। XX सदी के रूसी साहित्य की भाषाएँ।". मैं उसका बहुत आभारी हूं।

शाल्मोव के शीर्षक दृष्टांत पर, या "कोलिमा टेल्स" के लिए एक संभावित एपिग्राफ

मैं लघु "इन द स्नो" के बारे में

लघु-स्केच "इन द स्नो" (1956), जो "कोलिमा टेल्स" को खोलता है, फ़्रांसिसज़ेक अपानोविच, मेरी राय में, बहुत सटीक रूप से "सामान्य रूप से कोलिमा गद्य का एक प्रतीकात्मक परिचय" कहलाता है, यह मानते हुए कि यह एक की भूमिका निभाता है संपूर्ण के संबंध में एक प्रकार का मेटाटेक्स्ट। मैं इस व्याख्या से पूरी तरह सहमत हूं। शालामोव्स्की में इस पहले पाठ के रहस्यमय-ध्वनि वाले अंत की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है पांच-पुस्तकें। "ऑन द स्नो" को "कोलिमा टेल्स" 2 के सभी चक्रों के लिए एक प्रकार के एपिग्राफ के रूप में पहचाना जाना चाहिए। इस पहली स्केच कहानी में अंतिम वाक्य है:
और लेखक नहीं, बल्कि पाठक ट्रैक्टर और घोड़ों की सवारी करते हैं। ## ("बर्फ में")3
ऐसा कैसे? किस तरीके से? - आखिरकार, अगर के तहत लेखकशाल्मोव खुद को समझता है, लेकिन करने के लिए पाठकोंहमें आपसे संबंधित करता है, तो कैसे हमपाठ में ही शामिल है? क्या वह वास्तव में सोचता है कि हम कोलिमा भी जाएंगे, चाहे ट्रैक्टर पर या घोड़ों पर? या "पाठकों" से आपका मतलब नौकरों, गार्डों, निर्वासितों, नागरिक कर्मचारियों, शिविर अधिकारियों आदि से है? ऐसा लगता है कि अंत का यह वाक्यांश पूरी तरह से गीतात्मक एट्यूड के साथ पूरी तरह से असंगत है और इसके पहले के वाक्यांशों के साथ, मुश्किल-से-पास कोलीमा कुंवारी बर्फ के साथ सड़क को रौंदने की विशिष्ट "तकनीक" की व्याख्या करता है (लेकिन बिल्कुल नहीं - पाठकों और लेखकों के बीच संबंध)। यहां इसके पहले के वाक्यांश हैं, शुरुआत से:
#पहला वाला सबसे कठिन होता है, और जब वह थक जाता है, तो उसी सिर से दूसरा पांच सामने आता है। राह का अनुसरण करने वालों में से, हर किसी को, यहां तक ​​कि सबसे छोटे, सबसे कमजोर को, कुंवारी बर्फ के टुकड़े पर कदम रखना चाहिए, न कि किसी और के पदचिह्न पर।
वे। जो सवारी करते हैं, लेकिन नहीं जाते हैं, उनके हिस्से को एक "आसान" जीवन मिलता है, और जो रौंदते हैं, सड़क को पक्का करते हैं, उनके पास मुख्य काम है। शुरुआत में, हस्तलिखित पाठ के इस स्थान पर, पैराग्राफ के पहले वाक्यांश ने पाठक को एक अधिक समझदार संकेत दिया - इसके बाद के अंत को कैसे समझा जाए, क्योंकि पैराग्राफ स्ट्राइकथ्रू के साथ शुरू हुआ था:
#साहित्य ऐसे ही चलता है। पहले एक, फिर दूसरा, आगे आता है, मार्ग प्रशस्त करता है, और राह पर चलने वालों में से हर किसी को, यहां तक ​​कि सबसे कमजोर, सबसे छोटे को भी कुंवारी बर्फ के टुकड़े पर कदम रखना चाहिए, न कि किसी और के पदचिन्ह पर।
हालाँकि, बहुत अंत में - बिना किसी संपादन के, जैसे कि पहले से ही पहले से तैयार किया गया हो - अंतिम वाक्यांश था, जिसमें रूपक का अर्थ और, जैसा कि यह था, संपूर्ण का सार, रहस्यमय शाल्मोव्स्की प्रतीक केंद्रित है:
और लेखक नहीं, बल्कि पाठक ट्रैक्टर और घोड़ों की सवारी करते हैं। 5 ##
हालांकि, उन लोगों के बारे में जो ट्रैक्टर और घोड़ों की सवारी करता है, इससे पहले, "इन द स्नो" पाठ में, और बाद की कहानियों में - न तो दूसरे में, न तीसरे में, न ही चौथे में ("शो में" 1956; "रात" 6 1954, "बढ़ई" 1954 ) - वास्तव में 7 नहीं कहते हैं। क्या कोई शब्दार्थ अंतराल है जिसे पाठक नहीं जानता कि कैसे भरना है, और लेखक ने, जाहिरा तौर पर, इसे हासिल किया है? इस प्रकार, जैसा कि यह था, पहला शाल्मोव दृष्टांत प्रकट होता है - प्रत्यक्ष नहीं, बल्कि अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्त, निहित अर्थ।
मैं इसकी व्याख्या में मदद के लिए आभारी हूं - फ्रांसिसजेक अपानोविच को। उन्होंने पहले पूरी कहानी के बारे में लिखा था:
ऐसा आभास होता है कि यहां कोई कथावाचक नहीं है, केवल यह अजीब दुनिया है जो कहानी के मतलबी शब्दों से अपने आप बढ़ती है। लेकिन धारणा की ऐसी नकल शैली का भी निबंध के अंतिम वाक्य से खंडन होता है, जो इस दृष्टिकोण से पूरी तरह से समझ से बाहर है।<…>अगर हम [इसे] शाब्दिक रूप से समझते हैं, तो किसी को इस बेतुके निष्कर्ष पर आना होगा कि कोलिमा के शिविरों में केवल लेखक ही सड़कों को रौंदते हैं। इस तरह के निष्कर्ष की बेरुखी इस वाक्य को फिर से व्याख्या करने के लिए मजबूर करती है और इसे एक प्रकार के मेटाटेक्स्टुअल स्टेटमेंट के रूप में समझने के लिए, कथाकार से संबंधित नहीं, बल्कि किसी अन्य विषय से संबंधित है, और लेखक की आवाज के रूप में माना जाता है।
मुझे ऐसा लगता है कि शाल्मोव का पाठ यहाँ जानबूझकर विफलता देता है। पाठक कहानी के सूत्र को खो देता है और कथावाचक के साथ संपर्क खो देता है, यह समझ में नहीं आता कि उनमें से एक कहाँ है। रहस्यमय अंतिम वाक्यांश का अर्थ एक प्रकार की निंदा के रूप में भी व्याख्या किया जा सकता है: कैदी अपना रास्ता बना रहे हैं कुंआरी बर्फ, - जानबूझ कर बिना जाएजाग में एक के बाद एक, रौंदना नहीं आमनिशान और आम तौर पर कार्य इस तरह से नहीं, कैसे रीडरजो अपने से पहले किसी के द्वारा स्थापित तैयार उपकरणों का उपयोग करने का आदी है (निर्देशित, उदाहरण के लिए, अब कौन सी किताबें फैशनेबल हैं, या लेखकों द्वारा "तकनीक" का क्या उपयोग किया जाता है), लेकिन - वे बिल्कुल वास्तविक की तरह कार्य करते हैं लेखकों के: एक-एक पैर को अलग-अलग करके चलने की कोशिश करें आपका रास्ताउनका अनुसरण करने वालों के लिए मार्ग प्रशस्त करता है। और उनमें से केवल दुर्लभ - यानी। वही पांच चुने हुए पायनियर - कुछ कम समय के लिए लाए जाते हैं, जब तक कि वे थक नहीं जाते, इस आवश्यक सड़क को तोड़ने के लिए - उन लोगों के लिए जो स्लेज पर और ट्रैक्टरों पर चलते हैं। शाल्मोव के दृष्टिकोण से लेखकों को - सीधे बाध्य होना चाहिए, यदि, निश्चित रूप से, वे वास्तविक लेखक हैं, तो कुंवारी भूमि के साथ आगे बढ़ने के लिए ("अपने स्वयं के ट्रैक पर", जैसा कि वायसोस्की बाद में इस बारे में गाते हैं)। अर्थात्, वे यहाँ हैं, हमारे विपरीत, केवल नश्वर, वे ट्रैक्टर और घोड़ों की सवारी नहीं करते हैं। शाल्मोव पाठक को मार्ग प्रशस्त करने वालों की जगह लेने के लिए भी आमंत्रित करता है। रहस्यमय वाक्यांश पूरे कोलिमा महाकाव्य के एक समृद्ध प्रतीक में बदल जाता है। आखिरकार, जैसा कि हम जानते हैं, शाल्मोव का विवरण एक शक्तिशाली कलात्मक विवरण है जो एक प्रतीक, एक छवि ("नोटबुक", अप्रैल और मई 1960 के बीच) बन गया है।
दिमित्री निच ने देखा: उनकी राय में, "एपिग्राफ" के रूप में एक ही पाठ "द रिसरेक्शन ऑफ द लार्च" चक्र में पहला पाठ भी गूँजता है - "द पाथ" (1967)9 का एक बहुत बाद का स्केच। आइए याद रखें कि वहां क्या हो रहा है और क्या हो रहा है, जैसा कि हो रहा है, के दृश्यों के पीछे: कथाकार "अपना" पथ ढूंढता है (यहां वर्णन "बर्फ में" के विपरीत, जहां यह अवैयक्तिक है10) - एक पथ जिस पर वह लगभग तीन वर्षों के दौरान अकेले चलता है, और जिस पर उसकी कविताओं का जन्म होता है। हालाँकि, जैसे ही यह पता चलता है कि यह रास्ता, जिसे वह पसंद करता है, अच्छी तरह से पहना जाता है, जैसे कि उसकी अपनी संपत्ति में लिया गया था, वह भी किसी और द्वारा खोला गया था (वह उस पर किसी और के निशान को नोटिस करता है), यह अपनी चमत्कारी संपत्ति खो देता है:
टैगा में मेरे पास एक अद्भुत निशान था। मैंने खुद इसे गर्मियों में रखा था, जब मैंने सर्दियों के लिए जलाऊ लकड़ी का भंडारण किया था। (...) निशान हर दिन गहरा होता गया और अंततः एक साधारण गहरे भूरे रंग का पहाड़ बन गया। मेरे अलावा कोई नहीं उस पर चला। (...)# लगभग तीन साल तक मैं इसी रास्ते पर चला। उन्होंने अच्छी कविता लिखी। ऐसा हुआ करता था कि आप एक यात्रा से लौटते हैं, रास्ते के लिए तैयार हो जाते हैं और बिना किसी श्लोक के इस रास्ते पर निकल पड़ते हैं। (...) और तीसरी गर्मियों में एक आदमी मेरे रास्ते पर चल पड़ा। मैं उस समय घर पर नहीं था, मुझे नहीं पता कि यह कोई भटकता हुआ भूविज्ञानी था, या पैदल पहाड़ी डाकिया, या एक शिकारी - एक आदमी ने भारी जूतों के निशान छोड़े। तब से अब तक इस पथ पर कोई कविता नहीं लिखी गई है।
इसलिए, पहले चक्र ("ऑन द स्नो") के एपिग्राफ के विपरीत, यहाँ, "द पाथ" में, जोर बदल जाता है: सबसे पहले, कार्रवाई स्वयं सामूहिक नहीं है, बल्कि व्यक्तिगत रूप से, यहां तक ​​​​कि व्यक्तिगत रूप से भी जोर दिया जाता है। यानी दूसरों द्वारा सड़क को रौंदने का प्रभाव, कामरेड, पहले मामले में, केवल तेज, मजबूत, और यहाँ, दूसरे में, एक दर्जन से अधिक वर्षों के बाद लिखे गए पाठ में, यह इस तथ्य के कारण गायब हो जाता है कि किसी ने दूसरे रास्ते में प्रवेश किया। जबकि "ऑन द स्नो" में "सामूहिक लाभ" के प्रभाव से "केवल कुंवारी मिट्टी पर कदम रखने के लिए, और निशान के निशान नहीं" का मकसद ओवरलैप किया गया था - अग्रदूतों की सभी पीड़ाओं की आवश्यकता थी ताकि आगे, उनके बाद , वे घोड़े और ट्रैक्टर के पाठकों के पास गए। (लेखक ने विवरण में नहीं जाना, लेकिन, क्या यह सवारी वास्तव में आवश्यक है?) अब, ऐसा लगता है कि कोई पाठक और परोपकारी लाभ अब दिखाई या प्रदान नहीं किया गया है। यहां आप एक निश्चित मनोवैज्ञानिक बदलाव को पकड़ सकते हैं। या यहां तक ​​​​कि - पाठक से लेखक का जानबूझकर प्रस्थान।

II मान्यता - एक स्कूल निबंध में

अजीब तरह से, "नया गद्य" कैसा होना चाहिए, और वास्तव में, आधुनिक लेखक को क्या प्रयास करना चाहिए, इस पर शाल्मोव के अपने विचार सबसे स्पष्ट रूप से उनके पत्रों में नहीं, नोटबुक में नहीं और ग्रंथों में नहीं, बल्कि निबंधों में प्रस्तुत किए गए हैं। । , या बस 1956 में लिखा गया "स्कूल निबंध" - पीछेओल्गा इविंस्काया की बेटी इरीना एमिलीनोवा (शाल्मोव 1930 के दशक से बाद में जानी जाती थीं), जब इसी इरीना ने साहित्यिक संस्थान में प्रवेश किया। नतीजतन, शाल्मोव द्वारा संकलित पाठ, जानबूझकर कुछ हद तक स्कूल जैसा, सबसे पहले, परीक्षक, एन.बी. टोमाशेव्स्की, प्रसिद्ध पुश्किनिस्ट के पुत्र, "सुपरपॉजिटिव रिव्यू" (ibid।, पृष्ठ 130-1)11, और दूसरी बात, एक सुखद संयोग से - अब हमें स्वयं शाल्मोव के साहित्य पर विचारों से बहुत कुछ स्पष्ट किया जा सकता है, जो अपने गद्य के लिए 50 वर्ष की आयु तक पूरी तरह से परिपक्व हो चुके हैं, लेकिन उस समय, जैसा कि ऐसा लगता है, उन्होंने अभी तक अपने सौंदर्य सिद्धांतों को "बादल" नहीं किया, जो उन्होंने स्पष्ट रूप से बाद में किया। यहां बताया गया है कि हेमिंग्वे की कहानियों "समथिंग इज ओवर" (1925) के उदाहरण का उपयोग करते हुए, वह विवरण को कम करने और गद्य को उन प्रतीकों तक बढ़ाने की विधि को दिखाता है जिन्होंने उसे पकड़ लिया:
उनके [कहानी] के नायकों के नाम हैं, लेकिन अब उनके उपनाम नहीं हैं। उनकी अब कोई जीवनी नहीं है।<…>"हमारे समय" की सामान्य अंधेरे पृष्ठभूमि से एक एपिसोड छीन लिया गया है। यह लगभग सिर्फ एक छवि है। शुरुआत में परिदृश्य को एक विशिष्ट पृष्ठभूमि के रूप में नहीं, बल्कि एक विशेष रूप से भावनात्मक संगत के रूप में आवश्यक है .... इस कहानी में, हेमिंग्वे अपनी पसंदीदा विधि - छवि का उपयोग करता है।<…># आइए हेमिंग्वे के एक और दौर की कहानी लेते हैं - "जहां साफ है, वहां रोशनी है"12. #वीरों का अब नाम तक नहीं रहा।<…>एक एपिसोड भी नहीं लिया गया है। कोई कार्रवाई नहीं<…>. यह एक फ्रेम है।<…># [यह] हेमिंग्वे की सबसे हड़ताली और अद्भुत कहानियों में से एक है। सब कुछ प्रतीक के लिए लाया जाता है।<…># प्रारंभिक कहानियों से "स्वच्छ, प्रकाश" तक का मार्ग रोजमर्रा से मुक्ति का मार्ग है, कुछ हद तक प्राकृतिक विवरण।<…>ये सबटेक्स्ट, लैकोनिज़्म के सिद्धांत हैं। "<…>हिमखंड की गति की महिमा यह है कि यह पानी की सतह से केवल एक-आठवां ऊपर उठता है। हेमिंग्वे की शैली के एक समारोह के रूप में भाषा उपकरण, ट्रॉप, रूपक, तुलना, परिदृश्य कम से कम हो जाता है। #...किसी भी हेमिंग्वे की कहानी के संवाद सतह पर दिखाई देने वाले हिमखंड का आठवां हिस्सा हैं। # बेशक, सबसे महत्वपूर्ण बात के बारे में इस चुप्पी के लिए पाठक को एक विशेष संस्कृति, सावधानीपूर्वक पढ़ने, हेमिंग्वे के नायकों की भावनाओं के साथ आंतरिक सामंजस्य की आवश्यकता होती है।<…># हेमिंग्वे का परिदृश्य भी तुलनात्मक रूप से तटस्थ है। आम तौर पर परिदृश्य हेमिंग्वे कहानी की शुरुआत में देता है। नाटकीय निर्माण का सिद्धांत - जैसा कि एक नाटक में - कार्रवाई की शुरुआत से पहले, लेखक टिप्पणियों में पृष्ठभूमि, दृश्यों को इंगित करता है। यदि दृश्य कहानी के दौरान खुद को दोहराता है, तो यह अधिकांश भाग के लिए शुरुआत की तरह ही होता है। #<…># चेखव का परिदृश्य लें। उदाहरण के लिए, "चैंबर नंबर 6" से। कहानी भी एक परिदृश्य से शुरू होती है। लेकिन यह परिदृश्य पहले से ही भावनात्मक रूप से रंगीन है। वह हेमिंग्वे की तुलना में अधिक प्रवृत्त है।<…># हेमिंग्वे के अपने स्वयं के शैलीगत उपकरण हैं जिनका आविष्कार उन्होंने किया था। उदाहरण के लिए, "इन आवर टाइम" लघु कथाओं के संग्रह में ये कहानी के पहले एक तरह की यादें हैं। ये प्रसिद्ध प्रमुख वाक्यांश हैं जिनमें कहानी के भावनात्मक मार्ग केंद्रित हैं।<…>#स्मरण का कार्य क्या होता है यह एक बार में कहना कठिन है। यह कहानी और यादों की सामग्री दोनों पर निर्भर करता है।
तो, संक्षिप्तता, चूक, परिदृश्य के लिए स्थान की कमी और - दिखा रहा है, जैसा कि यह था, केवल व्यक्तिगत "फ्रेम" - विस्तृत विवरण के बजाय, और यहां तक ​​​​कि तुलना और रूपकों का अनिवार्य निपटान, यह थका हुआ "साहित्यिक", से निष्कासन पूर्वाग्रह का पाठ, उपपाठ की भूमिका, प्रमुख वाक्यांश, स्मरण - यहाँ शाब्दिक रूप से शाल्मोव के गद्य के सभी सिद्धांत सूचीबद्ध हैं! ऐसा लगता है कि न तो बाद में (आईपी सिरोटिन्स्काया "ऑन प्रोज" को लिखे गए ग्रंथ में, न ही यू.ए. श्रेडर को लिखे गए पत्रों में), और न ही डायरी और नोटबुक में, उन्होंने कहीं भी इस तरह की निरंतरता के साथ अपने सिद्धांतों को निर्धारित किया। नयागद्य।
वह, शायद, अभी भी सफल नहीं हुआ था - लेकिन वह जिस चीज के लिए लगातार प्रयास कर रहा था - वह अपने विचारों और भावनाओं की प्रत्यक्ष, प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति को रोकना था, कहानी से मुख्य बात को समाप्त करना - सबटेक्स्ट में और स्पष्ट प्रत्यक्ष बयानों और आकलन से बचना। उनके आदर्श, जैसे थे, काफी प्लेटोनिक (या, शायद, उनके दिमाग में, हेमिंग्वे) थे। आइए सबसे "हेमिंग्वे" के इस आकलन की तुलना करें, जैसा कि आमतौर पर प्लैटोनोव, "थर्ड सन" के लिए माना जाता है:
तीसरे बेटे ने अपने भाइयों के पाप का प्रायश्चित किया, जिन्होंने अपनी माँ की लाश के बगल में एक विवाद का मंचन किया। लेकिन प्लैटोनोव के पास उनकी निंदा की छाया भी नहीं है, वह आम तौर पर किसी भी आकलन से परहेज करता है, उसके शस्त्रागार में केवल तथ्य और छवियां होती हैं। यह, एक तरह से, हेमिंग्वे का आदर्श है, जिसने अपने कार्यों से किसी भी आकलन को मिटाने का हठ किया: उसने लगभग कभी भी पात्रों के विचारों की सूचना नहीं दी - केवल उनके कार्यों, पांडुलिपियों में लगन से पार किए गए सभी मोड़ जो इसके साथ शुरू हुए थे शब्द "कैसे", हिमशैल के एक-आठवें हिस्से के बारे में उनका प्रसिद्ध बयान काफी हद तक रेटिंग और भावनाओं के बारे में था। प्लाटोनोव के शांत, अधूरे गद्य में, भावनाओं का हिमखंड न केवल किसी भी हिस्से में फैलता है - इसके लिए एक ठोस गहराई तक गोता लगाना पड़ता है15।
यहां हम केवल यह जोड़ सकते हैं कि शाल्मोव का अपना "हिमखंड" अभी भी "बदलने के बारे में" की स्थिति में है: प्रत्येक "चक्र" (और कई बार) में वह अभी भी हमें अपना पानी के नीचे का हिस्सा दिखाता है ... राजनीतिक, और बस सांसारिक, इस लेखक का "चीयरलीडर" स्वभाव हमेशा ऑफ स्केल रहा है, वह कहानी को वैराग्य के दायरे में नहीं रख सका।

1 अपानोविच एफ। वरलाम शाल्मोव की कोलिमा टेल्स // IV इंटरनेशनल शाल्मोव रीडिंग्स में इंटरटेक्स्टुअल कनेक्शन के सिमेंटिक फंक्शन पर। मॉस्को, 18-19 जून, 1997:
रिपोर्ट और संचार के सार। - एम।: रेस्पब्लिका, 1997, पीपी। 40-52 (अपानोविच एफ। नोवा प्रोज़ा वारलामा सज़ालामोवा के संदर्भ में। समस्याग्रस्त wypowiedzi artystycznej। डांस्क, 1996। एस। 101-103) http://www.booksite.ru /varlam /reading_IV_09.htm
2 लेखक ने 1954 से 1973 तक बीस वर्षों तक उन पर (द रिसरेक्शन ऑफ द लार्च और द ग्लव सहित) काम किया। "अंडरवर्ल्ड पर निबंध", जो कुछ हद तक अलग हैं, सीआर में शामिल हैं या नहीं, इस पर निर्भर करते हुए कोई भी उन पर पांच या छह पुस्तकों पर विचार कर सकता है।
3 चिह्न # एक उद्धरण में एक नए अनुच्छेद की शुरुआत (या अंत) को दर्शाता है; साइन ## - पूरे टेक्स्ट का अंत (या शुरुआत) - .М.
4 मानो यहाँ परहेज़ किया गया हो कर्तव्य. यह लेखक द्वारा स्वयं को संबोधित किया जाता है, लेकिन इसलिए, पाठक को। फिर इसे कई अन्य कहानियों में दोहराया जाएगा, उदाहरण के लिए, अगले ("शो के लिए") के फाइनल में: अब जलाऊ लकड़ी के लिए दूसरे साथी की तलाश करना आवश्यक था।
5 पांडुलिपि "इन द स्नो" (आरजीएएलआई 2596-2-2 में कोड - http://shalamov.ru/manuscripts/text/2/1.html पर उपलब्ध)। पांडुलिपि में मुख्य पाठ, संपादन और शीर्षक - पेंसिल में। और नाम के ऊपर, जाहिरा तौर पर, पूरे चक्र का मूल रूप से इच्छित नाम - उत्तरी चित्र?
6 जैसा कि पांडुलिपि (http://shalamov.ru/manuscripts/text/5/1.html) से देखा जा सकता है, इस लघु कहानी का मूल शीर्षक, जिसे तब पार किया गया था, "लिनन" था - यहाँ यह शब्द है उद्धरण चिह्न या यह दोनों तरफ नए पैराग्राफ "जेड" के संकेत हैं? - वह है, [रात में "अंडरवियर"] या: [रात में zUnderwear]। यहाँ कहानी का नाम "कांत" (1956) है - पांडुलिपि में उद्धरणों में, वे आर। गुल के अमेरिकी संस्करण ("न्यू जर्नल" नंबर 85 1966) और एम। गेलर के फ्रांसीसी संस्करण में छोड़े गए हैं। (1982), लेकिन किसी कारण से वे सिरोटिन्स्काया संस्करण में नहीं हैं। - यानी, यह स्पष्ट नहीं है: उद्धरण लेखक द्वारा स्वयं कुछ बाद के संस्करणों में हटा दिए गए थे - या यह प्रकाशक का एक निरीक्षण (मनमानापन?) है। पांडुलिपि के अनुसार, उद्धरण चिह्न कई अन्य स्थानों पर भी पाए जाते हैं जहां पाठक शिविर-विशिष्ट शब्दों (उदाहरण के लिए, "ऑन द शो" कहानी के शीर्षक में) से परिचित होते हैं।
7 पहली बार "सिंगल मेजरमेंट" (1955) के अंत में ही ट्रैक्टर का दोबारा उल्लेख किया जाएगा, अर्थात्। शुरुआत से तीन कहानियाँ। एक ही चक्र में घोड़ों की सवारी के बारे में पहला संकेत "द स्नेक चार्मर" कहानी में है, अर्थात। इससे पहले ही 16 कहानियों के माध्यम से। खैर, स्लेज में घोड़ों के बारे में - "शॉक थेरेपी" (1956) में, 27 कहानियों के बाद, पहले से ही पूरे चक्र के अंत की ओर।
8 फ़्रांसिज़ेक अपानोविच, "नोवा प्रोज़ा" वारलामा स्ज़ालामोवा। समस्याग्रस्त वाइपोविडेज़ी आर्टिस्टिज़नेज, ग्दान्स्क, वायडॉनिक्टो यूनीवर्सीटेतु ग्दान्स्कीगो, 1986, एस. 101-193 (लेखक का अपना अनुवाद)। यहाँ, व्यक्तिगत पत्राचार में, फ्रांसिसज़ेक अपानोविच कहते हैं: "शाल्मोव आश्वस्त था कि वह साहित्य में एक नया मार्ग प्रशस्त कर रहा था, जिस पर अभी तक किसी भी मानव पैर ने पैर नहीं रखा था। उन्होंने न केवल खुद को एक अग्रणी के रूप में देखा, बल्कि उनका मानना ​​था कि ऐसे कुछ ही लेखक हैं जो नई राहें तोड़ते हैं।<…>खैर, प्रतीकात्मक रूप से, सड़क को लेखकों द्वारा रौंदा जाता है (मैं यहां तक ​​​​कहूंगा - सामान्य रूप से कलाकार), और पाठकों द्वारा नहीं, जिनके बारे में हम कुछ भी नहीं सीखते हैं, सिवाय इसके कि वे ट्रैक्टर और घोड़ों की सवारी करते हैं।
9 यह एक प्रकार की गद्य कविता है, निट्सच नोट करता है: "एक पथ केवल कविता के लिए एक मार्ग के रूप में कार्य करता है जब तक कि कोई अन्य व्यक्ति उस पर नहीं चलता। यानी एक कवि या लेखक दूसरों के नक्शेकदम पर नहीं चल सकता” (ईमेल पत्राचार में)।
10 टॉपच की तरह केन्द्र शासित प्रदेशोंबर्फीली सड़क? (...) सड़कें हमेशा पक्की होती हैं केन्द्र शासित प्रदेशोंशांत दिनों में, ताकि हवाएं मानव मजदूरों को न बहाएं। आदमी ने खुद योजना बनाई नाअपने आप को बर्फ की विशालता में स्थलचिह्न: एक चट्टान, एक लंबा पेड़ ... (मेरी रेखांकित - एम.एम.)।
11 इरिना एमिलीनोवा। वरलाम शाल्मोव के अज्ञात पृष्ठ या एक "अधिग्रहण" का इतिहास // पहलू संख्या 241-242, जनवरी-जून 2012। तरुसा पृष्ठ। खंड 1, मास्को-पेरिस-म्यूनिख-सैन फ्रांसिस्को, पृष्ठ 131-2 - साइट पर भी http://shalamov.ru/memory/178/
12 [कहानी 1926 में प्रकाशित हुई थी।]
13 [शाल्मोव ने खुद हेमिंग्वे को उद्धृत किया, बिना किसी स्पष्ट संदर्भ के

मुख्य विषय, शाल्मोव की जीवनी का मुख्य कथानक, उनकी कोलिमा टेल्स की सभी पुस्तकों में, प्रश्न के उत्तर की खोज है: क्या कोई व्यक्ति चरम स्थितियों में जीवित रह सकता है और एक व्यक्ति बना रह सकता है? कीमत क्या है और जीवन का क्या अर्थ है यदि आप पहले से ही "दूसरी तरफ" हो चुके हैं? इस समस्या के बारे में अपनी समझ का खुलासा करके, वरलाम शाल्मोव पाठक को लेखक की अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है, इसके विपरीत के सिद्धांत को सक्रिय रूप से लागू करता है।

"एक सामग्री में एक विरोधाभास के रूप में संयुक्त होने की क्षमता, विभिन्न मूल्यों, नियति, पात्रों का पारस्परिक प्रतिबिंब, और एक ही समय में एक निश्चित संपूर्ण का प्रतिनिधित्व करता है" - कलात्मक विचार के स्थिर गुणों में से एक। लोमोनोसोव ने इसे 'दूर के विचारों का संयुग्मन' कहा, पी. पालिव्स्की ने इसे 'एक जीवित विरोधाभास की मदद से सोचना' कहा।

विरोधाभास सामग्री के भीतर निहित हैं और इससे निकाले जाते हैं। लेकिन उनकी सभी जटिलताओं से, चालाकी से जीवन से जुड़े धागों से, लेखक एक निश्चित प्रमुख को बाहर निकालता है जो भावनात्मक तंत्रिका को चलाता है, और यह वह है जो इस सामग्री के आधार पर कला के काम की सामग्री बनाता है।

दोनों विरोधाभास और इसके विपरीत, शाल्मोव द्वारा बहुतायत से उपयोग किया जाता है, कला के काम की सबसे सक्रिय भावनात्मक धारणा में योगदान देता है। और सामान्य तौर पर, "उनके कार्यों की कल्पना, ताजगी और नवीनता काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि विषम, असंगत को संयोजित करने की कलाकार की क्षमता कितनी मजबूत है।" .

शाल्मोव पाठक को कांपता है जब वह टैंक सैनिकों के लेफ्टिनेंट स्वेचनिकोव (''डोमिनोज़') को याद करता है, जिसे खदान में '' मुर्दाघर से मानव लाशों का मांस खाने का दोषी ठहराया गया था ''। लेकिन लेखक द्वारा विशुद्ध रूप से बाहरी विपरीतता के कारण प्रभाव को बढ़ाया जाता है: यह नरभक्षी एक "कोमल गुलाबी-गाल वाला युवक" है, जो शांति से "वसा नहीं, निश्चित रूप से", मानव मांस की अपनी लत को समझाता है!

या कॉमिन्टर्न नेता श्नाइडर के साथ कथाकार की बैठक, सबसे शिक्षित व्यक्ति, गोएथे ('टाइफाइड संगरोध') के विशेषज्ञ। शिविर में वह भिखारियों की भीड़ में, भिखारियों की भीड़ में है। श्नाइडर खुश है कि उसे चोरों के नेता सेनेचका की एड़ी खुजलाने का काम सौंपा गया है।

नैतिक गिरावट को समझना, गुलाग के शिकार स्वेचनिकोव और श्नाइडर की अनैतिकता, वर्बोज़ तर्क से नहीं, बल्कि इसके विपरीत की कलात्मक तकनीक का उपयोग करके प्राप्त की जाती है। इस प्रकार, कला के काम की संरचना में, इसके विपरीत संचार, सामग्री और कलात्मक कार्य दोनों करता है। यह आपको अपने आस-पास की दुनिया को तेजी से, नए तरीके से देखने और महसूस कराता है।

शाल्मोव ने अपनी पुस्तकों की रचना को बहुत महत्व दिया, एक निश्चित क्रम में कहानियों का सावधानीपूर्वक निर्माण किया। इसलिए, दो कार्यों का साथ-साथ दिखना, उनके कलात्मक और भावनात्मक सार के विपरीत, कोई दुर्घटना नहीं है।

"शॉक थेरेपी" कहानी का कथानक आधार विरोधाभासी है: एक डॉक्टर, जिसका व्यवसाय और कर्तव्य जरूरतमंद लोगों की मदद करना है, अपनी सारी शक्ति और ज्ञान को दोषी-सिम्युलेटर को बेनकाब करने के लिए निर्देशित करता है, "दुनिया की भयावहता का अनुभव करता है जहां से वह आया था। अस्पताल में और जहां वह लौटने से डरता था।" कहानी डॉक्टरों द्वारा की गई बर्बर, परपीड़क प्रक्रियाओं के विस्तृत विवरण से भरी हुई है ताकि थके हुए, क्षीण "लक्ष्य" को "मुक्त" न दिया जा सके। किताब में आगे कहानी ''स्टलानिक'' है। यह गीतात्मक लघुकथा पाठक को एक विराम लेने का, पिछली कहानी की भयावहता से दूर जाने का अवसर देती है। प्रकृति, लोगों के विपरीत, मानवीय, उदार और दयालु है।

शाल्मोव की प्रकृति की दुनिया और लोगों की दुनिया की तुलना हमेशा मनुष्य के पक्ष में नहीं होती है। 'तमारा द बिच' कहानी में मुखिया, जिले के मुखिया और कुत्ते की तुलना की जाती है। मुखिया ने लोगों को अपने अधीन ऐसी स्थिति में डाल दिया कि वे एक-दूसरे पर रिपोर्ट करने के लिए मजबूर हो गए। और उसके बगल में एक कुत्ता था, जिसकी 'नैतिक दृढ़ता विशेष रूप से गाँव के निवासियों को छूती थी जिन्होंने नज़ारे देखे थे और सभी बंधनों में थे'।

'भालू' कहानी में भी हमें ऐसी ही स्थिति का सामना करना पड़ता है। गुलाग की स्थितियों में, प्रत्येक अपराधी को केवल अपनी परवाह है। कैदियों से मिले भालू ने 'जाहिर तौर पर खुद पर खतरा मोल लिया,ort, एक पुरुष ने अपने साथी को बचाने के लिए अपने जीवन का बलिदान दिया, उसने मृत्यु को उससे दूर कर दिया, उसने उसके भागने को ढक दिया।

शिविर की दुनिया अनिवार्य रूप से विरोधी है। इसलिए शाल्मोव ने छवियों की एक प्रणाली के स्तर पर कंट्रास्ट का उपयोग किया।

कहानी ''महाधमनी धमनीविस्फार'' के नायक, डॉक्टर जैतसेव, एक पेशेवर और मानवतावादी, अस्पताल के अनैतिक मुखिया के विरोधी हैं; कहानी ''द डिसमब्रिस्ट्स डिसेंडेंट'' में, पात्र लगातार सार में विपरीत हैं: डिसमब्रिस्ट मिखाइल लुनिन, ''एक शूरवीर, एक चतुर व्यक्ति, अपार ज्ञान का व्यक्ति, जिसका शब्द विलेख से असहमत नहीं था'', और उनके प्रत्यक्ष वंशज, अनैतिक और स्वार्थी सर्गेई एमआई -हेलोविच लुनिन, शिविर अस्पताल के डॉक्टर। 'रयाबोकॉन' कहानी के नायकों के बीच का अंतर न केवल आंतरिक, आवश्यक है, बल्कि बाहरी भी है: 'लातवियाई का विशाल शरीर एक डूबे हुए आदमी की तरह दिखता था - नीली-सफेद, सूजी हुई गर्दन, भूख से सूजी हुई ... रयाबोकोन था डूबे हुए आदमी की तरह नहीं। विशाल, बोनी, मुरझाई नसों के साथ।" विभिन्न जीवन अभिविन्यास के लोग अपने जीवन के अंत में एक सामान्य अस्पताल स्थान में टकरा गए।

ओसिप मंडेलस्टम के जीवन के अंतिम दिनों की कहानी "शेरी ब्रांडी", विरोधाभासों से भरी है। कवि मर जाता है, लेकिन विचारों को जन्म देते हुए जीवन फिर से उसमें प्रवेश करता है। वह मर गया था, और वह फिर से जीवित हो गया। वह रचनात्मक अमरता के बारे में सोचता है, जो पहले से ही जीवन की रेखा को पार कर चुका है।

एक द्वंद्वात्मक रूप से विरोधाभासी श्रृंखला बनाई गई है: जीवन - मृत्यु - पुनरुत्थान - अमरता - जीवन। कवि याद करता है, कविता लिखता है, दर्शन करता है - और तुरंत रोता है कि उसे रोटी की परत नहीं मिली। जिसने अभी-अभी टुटेचेव को उद्धृत किया था, "रोटी को स्कर्वी दांतों से काटा, उसके मसूड़े लहूलुहान हो गए, उसके दांत ढीले हो गए, लेकिन उसे दर्द महसूस नहीं हुआ। अपनी पूरी ताकत के साथ, उसने इसे अपने मुंह से दबाया, अपने मुंह में रोटी भर दी, इसे चूसा, इसे फाड़ दिया, इसे कुचल दिया ... "इस तरह के विभाजन, आंतरिक असमानता, असंगति शाल्मोव के कई नायकों की विशेषता है जिन्होंने खुद को नारकीय में पाया शिविर की शर्तें। ज़ेका अक्सर खुद को आश्चर्य से याद करती है - एक और, पूर्व, मुक्त।

कैंप हॉर्स-रेसर ग्लीबोव के बारे में पंक्तियों को पढ़ना भयानक है, जो "एक महीने पहले अपनी पत्नी के नाम को भूल जाने" के लिए बैरक में प्रसिद्ध हो गया। अपने "मुक्त" जीवन में, ग्लीबोव ... दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर थे (कहानी "द ग्रेवस्टोन")।

कहानी "द फर्स्ट टूथ" में हम एक युवा, काले बालों वाले, काले-भूरे रंग के विशाल, सांप्रदायिक प्योत्र ज़ायेट्स की कहानी सीखते हैं। कुछ समय बाद कथाकार से मिला, "एक लंगड़ा, भूरे बालों वाला बूढ़ा, खून खाँसी" - यह वह है।

छवि के भीतर इस तरह के विरोधाभास, नायक के स्तर पर, केवल एक कलात्मक उपकरण नहीं हैं। यह शाल्मोव के इस विश्वास की भी अभिव्यक्ति है कि एक सामान्य व्यक्ति GU-LAG के नरक का विरोध करने में सक्षम नहीं है। शिविर केवल रौंद और नष्ट कर सकता है। इसमें, जैसा कि सर्वविदित है, वी। शाल्मोव सोल्झेनित्सिन से असहमत थे, जो आश्वस्त थे कि शिविर में भी मानव रहना संभव है।

शाल्मोव के गद्य में, गुलाग दुनिया की बेरुखी अक्सर किसी व्यक्ति की वास्तविक स्थिति और उसकी आधिकारिक स्थिति के बीच विसंगति में प्रकट होती है। उदाहरण के लिए, 'टाइफाइड क्वारंटाइन' कहानी में एक प्रसंग आता है जब एक पात्र बैरक सीवर के रूप में एक सम्मानजनक और बहुत लाभदायक नौकरी प्राप्त करता है।

'आंटी फील्ड्स' कहानी का कथानक एक समान विषमता पर आधारित है। नायिका एक कैदी है, जिसे अधिकारियों द्वारा नौकर के रूप में लिया जाता है। वह घर में एक दासी थी और साथ ही साथ ''पति-पत्नी के झगड़ों में एक अनकही मध्यस्थ'', ''घर की छाया पक्षों को जानने वाला व्यक्ति''। वह गुलामी में अच्छा महसूस करती है, वह उपहार के लिए भाग्य की आभारी है। चाची पोला, जो बीमार पड़ गई, को एक अलग वार्ड में रखा गया, जहाँ से 'अर्दली मुखिया के लिए जगह बनाने के लिए दस अर्ध-शवों को पहले ठंडे गलियारे में खींच लिया गया था।' सेना, उनकी पत्नियाँ अस्पताल में आंटी फील्ड में उनके लिए एक अच्छा शब्द रखने के अनुरोध के साथ आईं। हमेशा के लिए। और उसकी मृत्यु के बाद, 'सर्व-शक्तिशाली' चाची पोला को केवल एक लकड़ी के टैग के साथ उसके बाएं पिंडली पर एक नंबर मिला, क्योंकि वह सिर्फ एक 'दोषी', एक गुलाम है। एक अर्दली के बजाय, दूसरा आएगा, वही नामहीन, उसकी आत्मा के पीछे केवल एक व्यक्तिगत फ़ाइल की संख्या होगी। दुःस्वप्न शिविर की स्थितियों में मानव व्यक्तित्व का कोई मूल्य नहीं है।

यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि कंट्रास्ट का उपयोग पाठक की धारणा को सक्रिय करता है।

शाल्मोव, एक नियम के रूप में, विस्तृत, विस्तृत विवरण के साथ कंजूस है। जब उनका उपयोग किया जाता है, तो वे अधिकांश भाग के लिए एक विस्तारित विपक्ष होते हैं।

इस संबंध में, "माई ट्रायल" कहानी में वर्णन बेहद खुलासा है: "शराब की तरह चमकदार, मांसल, अधिक वजन, शिविर अधिकारियों के मोटे-भारी आंकड़े से लाल चेहरे के रूप में अभिव्यंजक के रूप में कुछ चश्मे हैं, जैसे सूरज , बिल्कुल नया , बदबूदार चर्मपत्र कोट, फर-पेंटेड याकूत मलखाई और मिट्टेंस में, एक उज्ज्वल पैटर्न के साथ "लेगिंग्स" - और "लक्ष्य" के आंकड़े, "धूम्रपान" के साथ लटकते हुए "विक्स" कपास ऊन के टफ्ट्स पहने हुए गद्देदार जैकेट, "लक्ष्य" "उसी गंदे, बोनी चेहरे और धँसी हुई आँखों की भूखी चमक के साथ।"

हाइपरबोलिज़ेशन, 'कैंप अधिकारियों' की आड़ में नकारात्मक रूप से कथित विवरणों की पेडलिंग 'गुंडों' के काले, गंदे द्रव्यमान की तुलना में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है।

इस तरह का एक कंट्रास्ट उज्ज्वल, रंगीन, धूप वाले व्लादिवोस्तोक और नागावो बे ("हेल्स पियर") के बरसाती, ग्रे-सुस्त परिदृश्य के वर्णन में भी पाया जाता है। यहां, विषम परिदृश्य नायक की आंतरिक स्थिति में अंतर को व्यक्त करता है - व्लादिवोस्तोक में आशा और नागावो खाड़ी में मृत्यु की उम्मीद।

एक विपरीत वर्णन का एक दिलचस्प उदाहरण 'मार्सेल प्राउस्ट' कहानी में है। एक छोटा सा प्रसंग: कैद किए गए डच कम्युनिस्ट फ़्रिट्ज़ डेविड को घर से एक पार्सल में मखमली पतलून और एक रेशमी दुपट्टा भेजा गया था। क्षीण फ्रिट्ज डेविड इस ठाठ में भूख से मर गया, लेकिन शिविर में बेकार, कपड़े, जो "खान में रोटी के लिए भी बदले नहीं जा सके"। इसके भावनात्मक प्रभाव की ताकत के संदर्भ में, इस विपरीत विवरण की तुलना एफ। काफ्का या ई। पो की कहानियों में भयावहता से की जा सकती है। अंतर यह है कि शाल्मोव ने कुछ भी आविष्कार नहीं किया, एक बेतुकी दुनिया का निर्माण नहीं किया, लेकिन केवल वही याद किया जो उसने देखा था।

शाल्मोव की कहानियों में विपरीत के कलात्मक सिद्धांत का उपयोग करने के विभिन्न तरीकों का वर्णन करते हुए, शब्द स्तर पर इसके कार्यान्वयन पर विचार करना उचित है।

मौखिक विरोधाभासों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में ऐसे शब्द शामिल हैं जिनका बहुत अर्थ विपरीत, विरोध और संदर्भ से बाहर है, और दूसरे में ऐसे शब्द शामिल हैं जिनके संयोजन एक विपरीत, एक विशिष्ट संदर्भ में पहले से ही एक विरोधाभास बनाते हैं।

सबसे पहले, पहले समूह से उदाहरण। "वे तुरंत कैदियों को साफ, व्यवस्थित बैचों में टैगा तक ले जाते हैं, और कचरे के गंदे ढेर में - ऊपर से, टैगा से पीछे" (''वकीलों की साजिश')। दोहरा विरोध (''साफ' - ''गंदा', ''ऊपर'' - ''ऊपर से'), एक तरफ छोटे प्रत्यय से बढ़ जाता है, और कम वाक्यांश ''कचरा ढेर'', पर दूसरी ओर, वास्तविकता में देखी जाने वाली दो आने वाली मानव धाराओं की तस्वीर का आभास कराता है।

"मैं दौड़ा, यानी कार्यशाला में घुस गया" ('हस्तलेखन')। स्पष्ट रूप से विरोधाभासी शाब्दिक अर्थ यहां एक दूसरे के बराबर हैं, पाठक को किसी भी लंबे विवरण की तुलना में अधिक स्पष्ट रूप से नायक की थकावट और कमजोरी की चरम डिग्री के बारे में बताते हैं। सामान्य तौर पर, शाल्मोव, गुलाग की बेतुकी दुनिया को फिर से बनाने में, अक्सर विपरीत शब्दों और अभिव्यक्तियों के बजाय संयोजन करता है जो उनके अर्थ में एंटीनोमिक हैं। कई कार्यों में (विशेषकर, 'बहादुर आंखें' और 'पुनरुत्थान' की कहानियों में)क्षय, ढालनाऔरवसंत, जीवनऔरमौत:”...साँचा भी वसंत जैसा लग रहा था, हरा, जीवित लग रहा था, और मृत चड्डी जीवन की गंध को बुझा देती है. हरा साँचा ... वसंत का प्रतीक लग रहा था. लेकिन वास्तव में यह क्षय और क्षय का रंग है। लेकिन कोलिमा ने हमसे सवाल पूछे और उससे भी ज्यादा मुश्किल, और जीवन और मृत्यु की समानता ने हमें परेशान नहीं किया”.

विपरीत समानता का एक और उदाहरण: '' ग्रेफाइट अनंत काल है। उच्चतम कठोरता, उच्चतम कोमलता में बदल गई" (''ग्रेफाइट')।

मौखिक विरोधाभासों का दूसरा समूह ऑक्सीमोरोन है, जिसके उपयोग से एक नए शब्दार्थ गुण को जन्म मिलता है। शिविर की 'उल्टा' दुनिया इस तरह के भावों को संभव बनाती है: 'एक परी कथा, एकांत की खुशी', 'एक अंधेरे आरामदायक सजा कक्ष', आदि।

शाल्मोव की कहानियों का रंग पैलेट बहुत तीव्र नहीं है। कलाकार अपने कार्यों की दुनिया को संयम से चित्रित करता है। यह कहना अतिश्योक्ति होगी कि लेखक हमेशा होशपूर्वक इस या उस रंग को चुनता है। वह रंग का उपयोग करता है और अनजाने में, सहज ज्ञान युक्त। और, एक नियम के रूप में, पेंट का एक प्राकृतिक, प्राकृतिक कार्य होता है। उदाहरण के लिए: ''पहाड़ों को लिंगोनबेरी से लाल कर दिया गया था, गहरे नीले ब्लूबेरी से काला कर दिया गया था, ... बड़ी पीली पानी वाली पहाड़ी राख निकल रही थी...'' ('कांत')। लेकिन कई मामलों में, शाल्मोव की कहानियों में रंग एक सार्थक और वैचारिक भार वहन करता है, खासकर जब एक विपरीत रंग योजना का उपयोग किया जाता है। ऐसा ही कहानी 'चिल्ड्रन पिक्चर्स' में होता है। एक कचरे के ढेर को चीरते हुए, कथावाचक-कैदी को उसमें बच्चों के चित्र के साथ एक नोटबुक मिली। उन पर घास हरी है, आकाश नीला-नीला है, सूरज लाल रंग का है। रंग साफ, चमकीले, बिना हाफ़टोन के हैं। बच्चों के चित्रों का एक विशिष्ट पैलेट नंबर: 'लोगों और घरों ... को पीले रंग के साथ बाड़ भी लगाया गया था, यहां तक ​​​​कि कांटेदार तार की काली रेखाओं के साथ बाड़ भी।'

एक छोटे से कोलिमा निवासी के बचपन के छाप पीले बाड़ और काले कांटेदार तार पर टिके हुए हैं। शाल्मोव, हमेशा की तरह, पाठक को नहीं सिखाता है, इस बारे में बहस नहीं करता है। रंगों का टकराव कलाकार को इस प्रकरण के भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाने में मदद करता है, न केवल कैदियों की त्रासदी के बारे में लेखक के विचार को व्यक्त करने के लिए, बल्कि कोलिमा बच्चों के भी जो जल्दी बड़े हो गए।

शाल्मोव के कार्यों का कलात्मक रूप भी विरोधाभास की अन्य अभिव्यक्तियों में दिलचस्प है। मैंने एक विरोधाभास देखा, जो वर्णन के तरीके, पथ, "टोनलिटी" और जो वर्णित किया जा रहा है उसके सार के बीच एक विसंगति पर आधारित है। यह कलात्मक तकनीक उस शाल्मोव के खेमे की दुनिया के लिए पर्याप्त है, जिसमें सभी मूल्य सचमुच उलटे हो जाते हैं।

कहानियों में 'मिश्रण शैली' के कई उदाहरण हैं। कलाकार के लिए विशेषता एक ऐसी तकनीक है जिसमें सामान्य घटनाओं और तथ्यों के बारे में दयनीय ढंग से बात की जाती है। उदाहरण के लिए, खाने के बारे में। एक दोषी के लिए यह किसी भी तरह से दिन की सामान्य घटना नहीं है। यह एक अनुष्ठान क्रिया है जो एक 'भावुक, आत्म-विस्मृति की भावना' (''रात में') देती है।

नाश्ते का वर्णन जिस पर हेरिंग वितरित की जाती है, वह हड़ताली है। यहां कलात्मक समय सीमा तक बढ़ाया गया है, जितना संभव हो सके वास्तविक के करीब। लेखक ने सभी विवरण, इस रोमांचक घटना की बारीकियों को नोट किया: “जब वितरक आ रहा था, तो सभी ने पहले ही गणना कर ली थी कि इस उदासीन हाथ से कौन सा टुकड़ा बढ़ाया जाएगा। हर कोई पहले से ही परेशान होने, आनन्दित होने, चमत्कार की तैयारी करने, निराशा के किनारे तक पहुँचने में कामयाब रहा है, अगर उसने अपनी जल्दबाजी की गणना में गलती की ”(“ रोटी ")। और भावनाओं का यह सब सरगम ​​​​हेरिंग राशन की अपेक्षा के कारण होता है!

भव्य और राजसी गाढ़ा दूध का जार है जिसे कथाकार ने सपने में देखा, उसकी तुलना रात के आकाश से की। ''दूध रिसकर मिल्की वे की एक विस्तृत धारा में बह गया। और मैं आसानी से अपने हाथों से आकाश में पहुँच गया और गाढ़ा, मीठा, तारकीय दूध खा लिया ”(“ गाढ़ा दूध ”)। न केवल तुलना, बल्कि उलटा भी ("और मुझे आसानी से मिल गया") यहां गंभीर पथ बनाने में मदद करता है।

ऐसा ही एक उदाहरण 'हाउ इट बेगन' कहानी में है, जहाँ इस अनुमान की तुलना आर्किमिडीज़ 'यूरेका' से की जाती है कि 'जूता स्नेहक वसा, तेल, पोषण है'।

पहली ठंढ (''बेरीज़'') से छुआ जामुन का वर्णन उदात्त और मादक है।

शिविर में विस्मय और प्रशंसा न केवल भोजन के कारण होती है, बल्कि आग और गर्मी से भी होती है। "द कारपेंटर्स" कहानी के विवरण में वास्तव में होमेरिक नोट हैं, पवित्र संस्कार के मार्ग: "जो लोग आग के देवता के सामने, चूल्हे के खुले दरवाजे के सामने घुटने टेकते थे, पहले देवताओं में से एक थे। मानव जाति के ... उन्होंने गर्मजोशी के लिए हाथ बढ़ाया ..."

शाल्मोव की उन कहानियों में भी सामान्य, यहाँ तक कि निम्न को ऊपर उठाने की प्रवृत्ति भी प्रकट होती है, जहाँ हम शिविर में सचेत आत्म-विकृति के बारे में बात कर रहे हैं। कई कैदियों के लिए, जीवित रहने का यह एकमात्र, आखिरी मौका था। अपने आप को अपंग बनाना आसान नहीं है। तैयारी में काफी समय लगा। ''पत्थर गिरकर मेरे पैर को कुचल देना चाहिए था। और मैं हमेशा के लिए अक्षम हूँ! यह भावुक सपना गणना के अधीन था ... दिन, घंटा और मिनट नियुक्त किया गया और आया ”(“ बारिश ”)।

कहानी की शुरुआत 'मांस का एक टुकड़ा' उदात्त शब्दावली से संतृप्त है; रिचर्ड III, मैकबेथ, क्लॉडियस का उल्लेख यहां किया गया है। शेक्सपियर के नायकों के टाइटैनिक जुनून को दोषी गोलूबेव की भावनाओं के बराबर किया जाता है। उन्होंने जीवित रहने के लिए कठिन श्रम शिविर से बचने के लिए अपने परिशिष्ट का त्याग किया। “हाँ, गोलूबेव ने यह खूनी बलिदान दिया। उसके शरीर से मांस का एक टुकड़ा काट दिया जाता है और शिविरों के सर्वशक्तिमान भगवान के चरणों में फेंक दिया जाता है। भगवान को खुश करने के लिए... जीवन शेक्सपियर की कहानियों को जितना हम सोचते हैं उससे कहीं अधिक बार दोहराता है।"

लेखक की कहानियों में, किसी व्यक्ति की उच्च धारणा अक्सर उसके वास्तविक सार, निम्न, एक नियम के रूप में, स्थिति के विपरीत होती है। "कुछ पूर्व या वास्तविक वेश्या" के साथ एक क्षणभंगुर बैठक कथाकार को "उसकी बुद्धि, उसके महान हृदय" के बारे में बात करने की अनुमति देती है, ताकि उसके शब्दों की तुलना पर्वत चोटियों ("वर्षा") के बारे में गोएथे की पंक्तियों से की जा सके। हेरिंग हेड्स और टेल्स के वितरक को कैदियों द्वारा एक सर्वशक्तिमान विशाल (''ब्रेड') के रूप में माना जाता है; कैंप अस्पताल में ड्यूटी पर मौजूद डॉक्टर की तुलना 'एक सफेद कोट में परी' ('दस्ताने') से की जाती है। उसी तरह, शाल्मोव पाठक को नायकों के आसपास कोलिमा के शिविर की दुनिया दिखाता है। इस दुनिया का वर्णन अक्सर ऊंचा, दयनीय है, जो वास्तविकता की आवश्यक तस्वीर का खंडन करता है। "इस सफेद खामोशी में, मैंने हवा की आवाज़ नहीं सुनी, मैंने आकाश से एक संगीतमय वाक्यांश और एक स्पष्ट, मधुर, बजती हुई मानवीय आवाज़ सुनी ..." (''स्टीम लोकोमोटिव धुएं का पीछा करते हुए')।

'द बेस्ट प्रेज़' कहानी में हमें जेल में आवाज़ों का वर्णन मिलता है: 'यह विशेष बज रहा है, और यहां तक ​​​​कि दरवाजे के ताले की गर्जना, दो मोड़ों से बंद है, ... और एक कुंजी को क्लिक करना एक तांबे की बेल्ट बकसुआ पर ... ये सिम्फनी 'कंक्रीट' जेल संगीत के तीन तत्व हैं, जिन्हें जीवन भर याद रखा जाता है"।

जेल की अप्रिय धात्विक ध्वनियों की तुलना सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा की समृद्ध ध्वनि से की जाती है। मैं ध्यान देता हूं कि कथा की "उदात्त" रागिनी के उपरोक्त उदाहरण उन कार्यों से लिए गए हैं, जिनमें से नायक या तो अभी तक एक भयानक शिविर में नहीं रहा है (जेल और अकेलापन शाल्मोव के लिए सकारात्मक हैं), या अब इसमें नहीं है (कथाकार एक सहायक चिकित्सक बन गया)। शिविर जीवन के बारे में कार्यों में व्यावहारिक रूप से पाथोस के लिए कोई जगह नहीं है। अपवाद, शायद, कहानी ''बोगदानोव'' है। इसमें कार्रवाई 1938 में हुई, जो शाल्मोव और लाखों अन्य कैदियों दोनों के लिए सबसे भयानक थी। ऐसा हुआ कि अधिकृत एनकेवीडी बोगदानोव ने अपनी पत्नी के पत्रों को फाड़ दिया, जिनसे कथाकार को दो भयानक कोलिमा वर्षों तक कोई जानकारी नहीं थी। अपने सबसे मजबूत झटके को व्यक्त करने के लिए, शाल्मोव, इस प्रकरण को याद करते हुए, पाथोस का सहारा लेता है, जो सामान्य रूप से उसके लिए असामान्य है। एक साधारण मामला एक सच्ची मानवीय त्रासदी में बदल जाता है। "ये रहे आपके पत्र, आप फासीवादी कमीने!" "बोगदानोव ने मेरी पत्नी के पत्रों को फाड़ दिया और जलते हुए ओवन में फेंक दिया, पत्र जो मैं दो साल से अधिक समय से इंतजार कर रहा था, खून में, फांसी में, कोलिमा की सोने की खदानों में पिटाई में।"

अपने कोलिमा महाकाव्य में, शाल्मोव भी विपरीत तकनीक का उपयोग करता है। इसमें उन तथ्यों और घटनाओं के बारे में वर्णन का एक दैनिक, यहां तक ​​कि कम स्वर शामिल है जो उनके परिणामों में असाधारण, दुखद हैं। इन विवरणों को एक महाकाव्य शांति द्वारा चिह्नित किया गया है। "यह शांति, सुस्ती, सुस्ती केवल एक तकनीक नहीं है जो हमें इस पारलौकिक दुनिया को करीब से देखने की अनुमति देती है ... लेखक हमें मुड़ने की अनुमति नहीं देता है, देखने की नहीं" .

ऐसा लगता है कि महाकाव्य रूप से शांत कथा भी कैदियों की मौत की आदत, शिविर जीवन की क्रूरता को दर्शाती है। इसके अलावा ई। शक्लोव्स्की ने "पीड़ा की दिनचर्या" कहा }