निकोलस कोन्स्टेंटिनोविच रोरिक का जन्म 1874 में सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था।
1947 में भारत के हिमाचल प्रदेश में उनका निधन हो गया।

निकोलस रोएरिच

एन.के. रोरिक का जन्म एक प्रसिद्ध परिवार में हुआ था
नोटरी कॉन्स्टेंटिन फेडोरोविच रोरिक।
एक ही समय में हाई स्कूल के अंत में
लॉ स्कूल में प्रवेश करता है
पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय (1898 में स्नातक) और
इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स के लिए। 1895 से
प्रसिद्ध आर्किपो के स्टूडियो में अध्ययन
इवानोविच कुइंदज़ी। इस समय यह निकट है
उस की प्रसिद्ध सांस्कृतिक हस्तियों के साथ संचार करता है
समय - वी.वी. स्टासोव, आई.ई. रेपिन, एन.ए.
रिमस्की-कोर्साकोव, डी.वी. ग्रिगोरोविच, एस.पी.
डायगिलेव।

निकोलस रोएरिच

एन.के. रोएरिच -
- कलाकार,
- पुरातत्वविद्,
- नृवंशविज्ञानी,
- न्यायविद,
- भूगोलवेत्ता,
- इतिहासकार,
- लेखक,
- दार्शनिक,
- यात्री।

निकोलस रोएरिच

15 अप्रैल सभी
सांस्कृतिक
जनता
मीरा दिन मनाती है
समझौते का निष्कर्ष
सुरक्षा के बारे में एन.के. रोरिक
सांस्कृतिक
मान, जैसे in
शांतिपूर्ण भी
युद्ध का समय।

निकोलस रोएरिच

रोरिक समझौते पर हस्ताक्षर
नेता 20
लैटिन अमेरिकी देश और संयुक्त राज्य अमेरिका।
वाशिंगटन, व्हाइट हाउस, 15 अप्रैल
1935
निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच
"बनने के लिए" शब्दों से संबंधित हैं
संस्कृति का आदमी, एक बनना चाहिए
पहले शिक्षित, फिर
बौद्धिक, तो
बुद्धिमान और तभी कर सकते हैं
एक सुसंस्कृत व्यक्ति बनें।
यह कहा गया है: "संस्कृति श्रद्धा है"
स्वेता। ज्ञान का प्रकाश - क्या हो सकता है
उच्चतर? संस्कृति व्यक्ति को ऊपर उठाती है
हर चीज पर व्यक्तिगत, क्षुद्र,
स्वार्थी और दुनिया में लाता है
सुपर-पर्सनल, जहां नहीं
"मैं" लेकिन "हम"।
ठीक है, देने की इस इच्छा के लिए
प्रकाश मनुष्य को, अन्धकार से बहुत घृणा है
संस्कृति। इसलिए उसने आविष्कार किया
यांत्रिक सभ्यता, ड्राइविंग
उसके अंधेरे में आत्मा का प्रकाश।

निकोलस रोएरिच

Pact पर विचार
में भी परिलक्षित होते हैं
निकोलस की कला
कॉन्स्टेंटिनोविच।
प्रतीक "बैनर"
शांति" देखी जा सकती है
उसके कई पर
तीस के दशक के कैनवस
वर्षों। विशेष रूप से
Pact को समर्पित
पेंटिंग "मैडोना ओरिफ्लेम"।

रूसी काल

स्नातक काम
"मैसेंजर" खरीदा गया था
अपराह्न त्रेताकोव।
एक कलाकार की तरह
Roerich में काम किया
चित्रफलक क्षेत्र,
स्मरणार्थ
(भित्तिचित्र, मोज़ाइक) और
नाट्य दृश्य
चित्र।

नाट्य कार्य

"द स्नो मेडेन", "पीयर गिंट", "प्रिंसेस मैलेन",
"वाल्किरी" और अन्य। वह प्रमुखों में से थे
विचारक और पुनर्निर्माण के निर्माता
"प्राचीन रंगमंच" (1907-1908; 1913-1914) -
सांस्कृतिक में उल्लेखनीय और अनूठी घटना
20वीं सदी की पहली तिमाही में रूस का जीवन, और
एन रोरिक ने इस ऐतिहासिक और नाटक कार्यक्रम में भाग लिया और
दृश्यों के निर्माता, और एक कला समीक्षक के रूप में। दौरान
एस डायगिलेव द्वारा प्रसिद्ध "रूसी मौसम"
एन.के. रोरिक के डिजाइन में पेरिस हुआ
"प्रिंस इगोर" बोरोडिन से "पोलोव्त्सियन नृत्य",
रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा "प्सकोवाइट", बैले "स्प्रिंग"
पवित्र" स्ट्राविंस्की द्वारा संगीत के लिए।

मध्य एशियाई अभियान 1924-1928

कैनवस की श्रृंखला
"हिमालय",
मैत्रेय श्रृंखला,
"सिक्किमीज़ वे"
"उसका देश"
"पूर्व के शिक्षक"

हिमालयन अनुसंधान संस्थान "उरुस्वती"

निकोलस रोएरिच

भारत में, निकोलस रोरिक व्यक्तिगत रूप से प्रसिद्ध से परिचित थे
भारतीय दार्शनिक, वैज्ञानिक, लेखक,
लोकप्रिय हस्ती।
भारत में, कलाकार श्रृंखला पर काम करना जारी रखता है
पेंटिंग "हिमालय", जिसमें दो हजार से अधिक कैनवस शामिल हैं।
रोरिक के लिए, पहाड़ की दुनिया एक अटूट स्रोत है
प्रेरणा। कला समीक्षकों ने नया नोट किया
अपने काम में दिशा और "पहाड़ों का स्वामी" कहा जाता है। पर
भारत में, श्रृंखला "शंभला", "चंगेज खान",
"कुलुता", "कुलु", "पवित्र पर्वत", "तिब्बत", "आश्रम", आदि।
विभिन्न शहरों में मास्टर की प्रदर्शनियों का प्रदर्शन किया गया
भारत और उनका दौरा बड़ी संख्या में लोगों ने किया था।
युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद, कलाकार ने वीज़ा के लिए अनुरोध किया
सोवियत संघ में प्रवेश, लेकिन 13 दिसंबर, 1947 को वह चला गया
जीवन से, कभी नहीं जानते कि उन्हें वीजा से वंचित कर दिया गया था।
कुल्लू घाटी में चिता की जगह पर था
एक बड़ा आयताकार पत्थर है जिस पर
नक्काशीदार शिलालेख:
"15 दिसंबर, 1947 को, का शरीर"
महर्षि निकोलस रोरिक - एक महान रूसी मित्र
भारत। शांति हो।"

निकोलस रोएरिच का वसीयतनामा

मातृभूमि से प्यार करो। लोगों से प्यार करो
रूसी। सभी लोगों से बिल्कुल प्यार करें
हमारे देश की विशालता। रहने दो
यह प्यार आपको प्यार करना सिखाएगा और बस
इंसानियत।<…>मातृभूमि से प्यार
उसकी पूरी ताकत के साथ - और वह तुमसे प्यार करेगी। हम
मातृभूमि का प्यार समृद्ध है। चौड़ी सड़क!
बिल्डर आ रहा है! रूसी लोग आ रहे हैं!

बचपन

निकोलस कोन्स्टेंटिनोविच रोरिक (रोरिक) का जन्म 27 सितंबर (9 अक्टूबर), 1874 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था।

पिता - कॉन्स्टेंटिन फेडोरोविच - एक प्रसिद्ध नोटरी और सार्वजनिक व्यक्ति थे।

माँ - मारिया वासिलिवेना कलाश्निकोवा, एक व्यापारी परिवार से आती हैं।

भाई - व्लादिमीर और बोरिस रोरिक। रोरिक परिवार के दोस्तों में डी। मेंडेलीव, एन। कोस्टोमारोव, एम। मिकेशिन, एल। इवानोव्स्की और कई अन्य जैसे प्रमुख व्यक्ति थे।

निकोलस रोरिक बचपन से ही पेंटिंग, पुरातत्व, इतिहास और रूस और पूर्व की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत से आकर्षित थे।

सेंट पीटर्सबर्ग में विश्वविद्यालय के तटबंध पर घर, जहां एन. रोरिक का जन्म हुआ था

व्यायामशाला K. I. May की इमारत। पीटर्सबर्ग।

अध्ययन के वर्ष

इंपीरियल विश्वविद्यालय और कला अकादमी। शुरुआत 20 वीं सदी पीटर्सबर्ग।

1893 में, कार्ल मे व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, निकोलस रोरिक ने एक साथ सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के कानून संकाय में प्रवेश किया (उन्होंने 1898 में "प्राचीन रूस के कलाकारों की कानूनी स्थिति" में डिप्लोमा के साथ स्नातक किया) और इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स . 1895 से, वह प्रसिद्ध कलाकार ए। आई। कुइंदझी के स्टूडियो में पढ़ रहे हैं। कई वर्षों तक आदिम रूसी संस्कृति के संकेतों की खोज, संरक्षण और निरंतरता एन के रोरिक का प्रमाण बन जाएगी।

वैज्ञानिक गतिविधि की शुरुआत

1892 से, रोएरिच ने स्वतंत्र पुरातात्विक उत्खनन करना शुरू किया। पहले से ही अपने छात्र वर्षों में, वह रूसी पुरातत्व सोसायटी के सदस्य बन गए। 1898 से उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग पुरातत्व संस्थान के साथ सहयोग करना शुरू किया। सेंट पीटर्सबर्ग, प्सकोव, नोवगोरोड, तेवर, यारोस्लाव, स्मोलेंस्क प्रांतों में कई खुदाई करता है।

1894 से 1902 तक, रोएरिच ने रूस के ऐतिहासिक स्थानों की बहुत यात्रा की, और 1903-1904 में एन.के. रोरिक ने अपनी पत्नी के साथ मिलकर रूस के चारों ओर एक बड़ी यात्रा की, 40 से अधिक शहरों का दौरा किया, जो पुरातनता के अपने प्राचीन स्मारकों के लिए जाने जाते हैं। इस "पुराने दिनों की यात्रा" का उद्देश्य रूसी संस्कृति की जड़ों का अध्ययन करना था। यात्रा का परिणाम कलाकार द्वारा चित्रों की एक बड़ी स्थापत्य श्रृंखला, पुरातनता की तस्वीरों का एक संग्रह था, और लेख जिसमें रोएरिच प्राचीन रूसी आइकन पेंटिंग और वास्तुकला के विशाल कलात्मक मूल्य पर सवाल उठाने वाले पहले लोगों में से एक थे।

"... एक रूसी शिक्षित व्यक्ति के लिए रूस को जानने और उससे प्यार करने का समय आ गया है। यह धर्मनिरपेक्ष लोगों के लिए, नए छापों के बिना ऊब, उच्च और महत्वपूर्ण में दिलचस्पी लेने का समय है, जिसे वे अभी तक अपना उचित स्थान नहीं दे पाए हैं, जो ग्रे रोजमर्रा की जिंदगी को एक हंसमुख, सुंदर जीवन से बदल देगा।

रोएरिच एन.के. पुराने दिनों में, 1903

"सौंदर्य का तथाकथित बचत सार उस ऊर्जा परिणाम में निहित है जो ब्रह्मांड में और स्वयं मनुष्य में सामंजस्य को निर्धारित करता है। सुंदर सामंजस्य है, सुंदर वह व्यवस्था है जो मनुष्य के आंतरिक जीवन के प्राकृतिक नियमों को पूरा करती है।

एन.के. रोएरिच

"द सेवियर नॉट मेड बाई हैंड्स एंड द होली प्रिंसेस"। रोरिक द्वारा रेखाचित्रों पर आधारित मोज़ेक। ट्रिनिटी चर्च, पोचेव लावरा, टेरनोपिल क्षेत्र, यूक्रेन

1912-1915 में, रोएरिच ने रूसी कला के पुनरुद्धार के लिए एक अन्य प्रमुख परियोजना में सक्रिय रूप से भाग लिया - फेडोरोव्स्की शहर का निर्माण। उसी समय, 1907 से वे ओल्ड इयर्स पत्रिका के कर्मचारी रहे हैं, 1910 से 1914 तक वे ग्रैबर के सामान्य संपादकीय के तहत बहु-खंड प्रकाशन हिस्ट्री ऑफ रशियन आर्ट के प्रमुख संपादक थे, और 1914 में वह थे बड़े प्रकाशन रूसी चिह्न के संपादक और सह-लेखक।

प्राच्य कला में रुचि का उदय

1905 के बाद से, प्राचीन रूसी विषय के साथ, रोरिक के काम में, व्यक्तिगत प्राच्य रूपांकनों दिखाई देने लगते हैं। रोरिक, रूसी दर्शन के अलावा, पूर्व के दर्शन का अध्ययन करता है, प्रमुख भारतीय विचारकों - रामकृष्ण और विवेकानंद, टैगोर के कार्यों का अध्ययन करता है। थियोसोफिकल साहित्य। रूस और भारत की प्राचीन संस्कृतियां, उनका साझा स्रोत, एक कलाकार और एक वैज्ञानिक के रूप में रोएरिच के लिए रुचिकर हैं। Agvan Dorzhiev और अन्य रूसी बौद्धों के साथ सहयोग करता है।

"एन्जिल्स का खजाना" 1905. कॉन्स्टेंटिनोवस्की पैलेस। रूस। सेंट पीटर्सबर्ग

"पवित्र योद्धा" 1912.

अज़रबैजान कला संग्रहालय

1906 से 1918 तक, निकोलस रोरिक अध्यापन करते हुए कला के प्रोत्साहन के लिए इंपीरियल सोसाइटी के स्कूल के निदेशक थे। आइकन-पेंटिंग कार्यशाला की अर्ध-वार्षिक गतिविधि की एक अजीबोगरीब रिपोर्ट 6 दिसंबर, 1909 को सम्राट निकोलस II को छात्रों द्वारा बनाई गई एक आइकन पेश करने का कार्य था।

एन रोएरिच के काम में एक नया दौर

लगभग 1906 से, रोरिक के काम में एक नई अवधि चिह्नित की गई है। उनकी कला यथार्थवाद और प्रतीकवाद को जोड़ती है, रंग के क्षेत्र में एक मास्टर की खोज को तेज करती है। वह लगभग तेल छोड़ देता है और तड़के की तकनीक पर चला जाता है। वह पेंट की संरचना के साथ बहुत प्रयोग करता है, एक रंगीन टोन को दूसरे पर सुपरइम्पोज़ करने की विधि का उपयोग करता है। कलाकार की कला की मौलिकता और मौलिकता कला आलोचना द्वारा नोट की गई थी। 1907 से 1918 की अवधि के लिए रूस और यूरोप में, रोएरिच के काम को समर्पित नौ मोनोग्राफ और कई दर्जन कला पत्रिकाएँ प्रकाशित हुईं। 1914 में, रोरिक के एकत्रित कार्यों का पहला खंड प्रकाशित हुआ था।

एन.के. रोएरिच और बेटे यूरी और सियावेटोस्लाव

रोएरिच परिवार

एन.के. रोरिक अपनी पत्नी के साथ

एलेना इवानोव्ना

1908 में, रोएरिच को आर्किटेक्ट्स-आर्टिस्ट्स सोसायटी के बोर्ड का सदस्य चुना गया, 1909 में - "रूस में कला और पुरातनता के स्मारकों के संरक्षण और संरक्षण के लिए सोसायटी" की परिषद के सदस्य और "के अध्यक्ष"। सोसाइटी ऑफ आर्किटेक्ट्स-आर्टिस्ट्स में प्री-पेट्रिन आर्ट एंड लाइफ संग्रहालय का आयोग। 1909 में, N. K. Roerich को रूसी कला अकादमी का शिक्षाविद चुना गया।

1910 से, रोरिक ने कलात्मक संघ "वर्ल्ड ऑफ़ आर्ट" का नेतृत्व किया है। 1914 में, रोएरिच को उच्च वास्तुकला ज्ञान के महिला पाठ्यक्रमों की परिषद का मानद अध्यक्ष चुना गया, 1915 में - "अपंग और घायल सैनिकों के लिए कला कार्यशालाओं के आयोग" के अध्यक्ष।

यूरोप में रोएरिच की सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियाँ

1918 में, स्वीडन से निमंत्रण प्राप्त करने के बाद, निकोलस रोरिक ने माल्मो और स्टॉकहोम में और 1919 में - कोपेनहेगन और हेलसिंकी में बड़ी सफलता के साथ चित्रों की व्यक्तिगत प्रदर्शनियाँ आयोजित कीं। रोएरिच को फ़िनलैंड की कलात्मक सोसायटी का सदस्य चुना गया, जिसे स्वीडिश रॉयल ऑर्डर ऑफ़ द पोलर स्टार, II डिग्री से सम्मानित किया गया। लियोनिद एंड्रीव लाक्षणिक रूप से कलाकार द्वारा बनाई गई दुनिया को कहते हैं - "रोएरिच की शक्ति"। सार्वजनिक क्षेत्र में, रोएरिच, लियोनिद एंड्रीव के साथ, रूस में सत्ता पर कब्जा करने वाले बोल्शेविकों के खिलाफ एक अभियान का आयोजन करता है। वह रूसी योद्धा की सहायता के लिए स्कैंडिनेवियाई सोसाइटी के नेतृत्व के सदस्य हैं, जो जनरल एन.एन. युडेनिच के सैनिकों को वित्तपोषित करता है, जिसके बाद वह रूसी-ब्रिटिश 1917 ब्रदरहुड प्रवासी संगठन में शामिल हो जाता है।

1920 में, एन.के. रोरिक को शिकागो इंस्टीट्यूट ऑफ आर्ट्स के निदेशक से 30 अमेरिकी शहरों के बड़े पैमाने पर तीन साल के प्रदर्शनी दौरे के आयोजन के साथ-साथ शिकागो ओपेरा के लिए वेशभूषा और दृश्यों के लिए रेखाचित्र बनाने का प्रस्ताव मिला। रोएरिच अमेरिका चले जाते हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में रोएरिच की पहली व्यक्तिगत प्रदर्शनी दिसंबर 1920 में न्यूयॉर्क में खोली गई थी। न्यूयॉर्क के बाद, अन्य 28 अमेरिकी शहरों के निवासियों ने रोरिक के चित्रों को देखा। प्रदर्शनियां एक असाधारण सफलता थीं। अमेरिका में, रोएरिच ने एरिज़ोना, न्यू मैक्सिको, कैलिफ़ोर्निया, मोनेगन द्वीप की कई यात्राएँ कीं और "न्यू मैक्सिको", "ओशन सूट", "ड्रीम्स ऑफ़ विज़डम" चित्रों की एक श्रृंखला बनाई।

"और हम काम कर रहे हैं।" श्रृंखला "सैंक्टा"। 1922

एन.के. का फोटो पोर्ट्रेट रोएरिच।

शिकागो। 1921

"सच्ची रचनात्मकता हमेशा आशावाद से भरी होती है। सृष्टिकर्ता को निराश नहीं किया जा सकता।” "बिल्डर सर्वोत्तम सामग्री चुनने में ज्ञान से भरा है। एक जीवित हृदय समझता है कि लोगों को निर्माण करने का अवसर देना अब कैसे आवश्यक है।"

एन.के. रोएरिच

मध्य एशियाई अभियान

2 दिसंबर, 1923 को निकोलस रोरिक और उनका परिवार पेरिस से भारत पहुंचे, जहां उन्होंने सांस्कृतिक और व्यावसायिक संबंध स्थापित किए। रोरिक तीन हजार किलोमीटर से अधिक की दूरी तय करते हैं, बॉम्बे, जयपुर, आगरा, सारनाथ, बनारस, कलकत्ता और दार्जिलिंग का दौरा करते हैं। सिक्किम में, रोएरिच अभियान के भविष्य के मार्ग का निर्धारण करते हैं, और सितंबर 1924 में, रोएरिच और उनके सबसे छोटे बेटे आवश्यक परमिट और दस्तावेज प्राप्त करने के लिए अमेरिका और यूरोप की यात्रा करते हैं (आधिकारिक तौर पर, अभियान को अमेरिकी घोषित किया गया था)। यूरोप के बाद, 1925 की शुरुआत में, रोरिक ने इंडोनेशिया, सीलोन, मद्रास का दौरा किया। और फिर अभियान का मुख्य चरण शुरू होता है, जो कश्मीर, लद्दाख, चीन, रूस, साइबेरिया, अल्ताई, मंगोलिया, तिब्बत से होते हुए ट्रांस-हिमालय के बेरोज़गार क्षेत्रों से होकर गुज़रा। अभियान 1928 तक जारी रहा।

अभियान के दौरान, एशिया के बेरोज़गार हिस्सों में पुरातात्विक और नृवंशविज्ञान अनुसंधान किए गए, दुर्लभ पांडुलिपियां मिलीं, भाषाई सामग्री, लोकगीत कार्य एकत्र किए गए, स्थानीय रीति-रिवाजों का वर्णन किया गया, किताबें लिखी गईं ("हार्ट ऑफ़ एशिया", "अल्ताई - हिमालय"), लगभग पांच सौ पेंटिंग बनाई गईं, जिस पर कलाकार ने अभियान मार्ग का एक सुरम्य चित्रमाला प्रदर्शित किया, चित्रों की एक श्रृंखला "द हिमालय" शुरू की गई, श्रृंखला "मैत्रेय", "सिक्किम वे", "हिज कंट्री" "," पूर्व के शिक्षक " बनाए गए थे।

एन.के. रोरिक के मध्य एशियाई अभियान के मार्ग। 1923-1928

अल्ताई के लिए अभियान

अभियान की तैयारी की प्रक्रिया में, रोएरिच ने अमेरिकी व्यवसायी लुई होर्च के साथ मिलकर न्यूयॉर्क में दो व्यावसायिक निगम बनाए - "उर" और "बेलुखा", जिसका लक्ष्य था कि क्षेत्र में एक व्यापक व्यावसायिक उद्यम का संचालन करना। सोवियत संघ। अभियान के दौरान मास्को में होने के कारण, निकोलस रोरिक जमा के विकास के लिए बेलुखा निगम के सोवियत कानूनों के अनुसार पंजीकरण प्राप्त करना चाहते थे। रोएरिच ने एक वैज्ञानिक, टोही और नृवंशविज्ञान अभियान के साथ अल्ताई का दौरा किया, प्रस्तावित रियायतों के लिए स्थानों का चयन किया और "बेलुखा पर्वत के क्षेत्र में एक सांस्कृतिक और औद्योगिक केंद्र के आयोजन" की संभावना का अध्ययन किया।

अल्ताई। बेलुखा पर्वत।

तिब्बती अभियान

एन के रोरिक का पहला मध्य एशियाई अभियान कई चरणों में हुआ। मंगोलिया में आगमन पर, यह एक स्वतंत्र तिब्बती यात्रा के रूप में विकसित हुआ, जिसे अब पश्चिमी बौद्ध मिशन ल्हासा (1927-1928) के रूप में जाना जाता है। अपने स्वभाव से, तिब्बती अभियान न केवल कलात्मक और पुरातात्विक था, बल्कि, इसके नेता रोएरिच के अनुसार, "पश्चिमी बौद्धों के संघ" की ओर से एक राजनयिक दूतावास का दर्जा प्राप्त था। अभियान पर उनके दल द्वारा रोएरिच को "पश्चिमी दलाई लामा" के रूप में माना जाता था।

अभियान का समापन

1927 की शरद ऋतु में, ब्रिटिश खुफिया के दबाव में, अभियान को ल्हासा के बाहरी इलाके में तिब्बती अधिकारियों द्वारा हिरासत में लिया गया था और चांगतांग पठार पर उप-शून्य तापमान पर पहाड़ों में उच्च बर्फ की कैद में पांच महीने बिताए थे। अभियान को ल्हासा में कभी भी अनुमति नहीं दी गई थी और अविश्वसनीय कठिनाइयों और नुकसान की कीमत पर, भारत को तोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। मध्य एशियाई अभियान दार्जिलिंग में समाप्त हुआ, जहाँ इसके परिणामों को संसाधित करने के लिए वैज्ञानिक कार्य शुरू किया गया था।

मंचूरियन अभियान

1930 में, रोएरिच मंचूरिया और उत्तरी चीन के लिए एक लंबी अवधि के अभियान पर चला गया ताकि पौधों के बीजों को इकट्ठा किया जा सके जो फलदायी मिट्टी की परतों के विनाश को रोकते हैं।

अभियान 28 अप्रैल, 1934 को सिएटल से योकोहामा (जापान) तक शुरू हुआ, जहाँ से रोएरिच और उनके बड़े बेटे 24 मई, 1935 को क्योटो के लिए रवाना हुए।

30 मई, 1934 को, रोएरिच और उनका बेटा हार्बिन पहुंचे, जहां से अभियान का वैज्ञानिक हिस्सा, जिसमें दो मार्ग शामिल थे, शुरू हुआ। पहले मार्ग में खिंगन रिज और बरगा पठार (1934) शामिल थे, दूसरा - गोबी, ऑर्डोस और अलशान रेगिस्तान (1935)। कलाकार ने कई रेखाचित्रों को चित्रित किया, पुरातात्विक अनुसंधान किया, भाषा विज्ञान और लोककथाओं पर सामग्री एकत्र की।

1934-1935 में एनके रोरिक के मंचूरियन अभियान का मार्ग।

यूरी और शिवतोस्लाव रोएरिच

30 मई, 1934 को, रोएरिच और उनका बेटा हार्बिन पहुंचे, जहां से अभियान का वैज्ञानिक हिस्सा, जिसमें दो मार्ग शामिल थे, शुरू हुआ। पहले मार्ग में खिंगन रिज और बरगा पठार (1934) शामिल थे, दूसरा - गोबी, ऑर्डोस और अलशान रेगिस्तान (1935)। अभियान के परिणामस्वरूप, सूखा प्रतिरोधी जड़ी बूटियों की लगभग 300 प्रजातियां मिलीं, औषधीय पौधे एकत्र किए गए। 2,000 पार्सल बीज अमेरिका भेजे गए। अभियान को समय से पहले 21 सितंबर, 1935 को शंघाई में समाप्त कर दिया गया था।

रोरिक की संस्कृति की अवधारणा

अपने दार्शनिक और कलात्मक निबंधों में, रोरिक ने लिविंग एथिक्स के विचारों के आधार पर संस्कृति की एक नई अवधारणा बनाई। एन. के. रोरिक के अनुसार संस्कृति, मानव जाति के ब्रह्मांडीय विकास की समस्याओं से निकटता से जुड़ी हुई है और इस प्रक्रिया का "सबसे बड़ा स्तंभ" है। "संस्कृति सौंदर्य और ज्ञान पर टिकी हुई है," उन्होंने लिखा।

भारतीय काल

1935 के अंत से, Roerich स्थायी रूप से भारत में रह रहा है। यह अवधि रोरिक के कार्यों में सबसे अधिक फलदायी है। 12 वर्षों के लिए, कलाकार ने एक हजार से अधिक पेंटिंग, दो नई किताबें और साहित्यिक निबंधों के कई खंड लिखे हैं। 1936 में, रीगा में "गेट टू द फ्यूचर" और "अविनाशी" पुस्तकें प्रकाशित हुईं, और 1939 में वेसेवोलॉड इवानोव और एरिच होलरबैक के निबंधों के साथ रोएरिच के काम पर सबसे बड़े मोनोग्राफ में से एक प्रकाशित हुआ। 1936 में, रोएरिच की शैक्षणिक पद्धति पर पहला डॉक्टरेट शोध प्रबंध न्यूयॉर्क में बचाव किया गया था।

रोरिक परिवार। कुल्लू घाटी। भारत

द्वितीय विश्वयुद्ध

भारत में रहते हुए, द्वितीय विश्व युद्ध के पहले दिनों से निकोलस कोन्स्टेंटिनोविच रोरिक रूस की मदद करने के लिए हर अवसर का उपयोग करते हैं। अपने छोटे बेटे Svyatoslav Roerich के साथ, वह प्रदर्शनियों और चित्रों की बिक्री की व्यवस्था करता है, और सभी आय को सोवियत रेड क्रॉस और रेड आर्मी के फंड में स्थानांतरित करता है। वह अखबारों में लेख लिखता है, सोवियत लोगों के समर्थन में रेडियो पर बोलता है।

युद्ध के वर्षों के दौरान, कलाकार फिर से अपने काम में मातृभूमि के विषय में बदल जाता है। इस अवधि के दौरान, वह कई पेंटिंग बनाता है - "इगोर का अभियान", "अलेक्जेंडर नेवस्की", "पार्टिसंस", "विक्ट्री", "बोगटायर्स वेक अप" और अन्य, जिसमें वह रूसी इतिहास की छवियों का उपयोग करता है और जीत की भविष्यवाणी करता है फासीवाद पर रूसी लोग।

जवाहरलाल नेहरू, इंदिरा गांधी, निकोलस रोरिक, एम. यूनुस (रोरिक एस्टेट, कुल्लू)

घर लौटने का प्रयास

1936 से, रोरिक अपनी मातृभूमि में लौटने का प्रयास कर रहा है। 1938 में, रोएरिच ने उपहार के रूप में तीन चित्रों को स्वीकार करने के अनुरोध के साथ यूएसएसआर कला समिति में आवेदन किया। उसी 1938 में, रोएरिच ने यूएसएसआर के विदेश मामलों के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट को एक पत्र लिखा: "... मैं और मेरा परिवार अब हमारे ज्ञान और रचनात्मकता को मातृभूमि की सीमाओं तक लाने का प्रयास कर रहे हैं।" हालाँकि, किए गए सभी प्रयास असफल रहे। रोएरिच को भेजी गई अपीलों का कोई जवाब नहीं मिला। अपने वतन लौटने के अनुरोध के साथ रोएरिच की आखिरी अपील 1947 में हुई थी - उनकी मृत्यु से कुछ हफ्ते पहले।

ऐलेना और निकोलस रोएरिच

रोरिक की संस्कृति की अवधारणा

संस्कृति की व्यापक अवधारणा में, एन के रोरिक ने धार्मिक अनुभव, विज्ञान, कला और शिक्षा के क्षेत्र में मानव आत्मा की सर्वोत्तम उपलब्धियों का संश्लेषण शामिल किया। निकोलस रोरिक ने संस्कृति और सभ्यता के बीच मूलभूत अंतर को सूत्रबद्ध किया। यदि संस्कृति किसी व्यक्ति की रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति में आध्यात्मिक दुनिया से संबंधित है, तो सभ्यता अपने सभी भौतिक, नागरिक पहलुओं में मानव जीवन की केवल एक बाहरी व्यवस्था है। सभ्यता और संस्कृति की पहचान, निकोलस रोरिक ने तर्क दिया, मानव जाति के विकास में आध्यात्मिक कारक को कम करके आंकने के लिए, इन अवधारणाओं के भ्रम की ओर जाता है। उन्होंने लिखा है कि "धन अपने आप में अभी तक संस्कृति नहीं देता है। लेकिन सोच का विस्तार और परिशोधन और सौंदर्य की भावना वह परिष्कार, आत्मा की वह श्रेष्ठता प्रदान करती है, जो एक सुसंस्कृत व्यक्ति को अलग करती है। वही अपने देश के उज्ज्वल भविष्य का निर्माण कर सकते हैं। इससे आगे बढ़ते हुए, मानवता को न केवल संस्कृति का विकास करना चाहिए, बल्कि उसकी रक्षा भी करनी चाहिए।

जीवन के अंतिम वर्ष

भारत में, कलाकार "हिमालय" चित्रों की एक श्रृंखला पर काम करना जारी रखता है, जिसमें दो हजार से अधिक कैनवस शामिल हैं। गुरु की प्रदर्शनी भारत के विभिन्न शहरों में प्रदर्शित की गई और बड़ी संख्या में लोगों ने उनका दौरा किया।

युद्ध की समाप्ति के बाद, कलाकार ने आखिरी बार सोवियत संघ में प्रवेश करने के लिए वीजा मांगा, लेकिन 13 दिसंबर, 1947 को बिना यह जाने कि उन्हें वीजा देने से मना कर दिया गया था, उनका निधन हो गया।

कुल्लू घाटी में, अंतिम संस्कार की चिता के स्थान पर एक बड़ा आयताकार पत्थर बनाया गया था, जिस पर शिलालेख खुदा हुआ था:

"भारत के एक महान मित्र महर्षि निकोलस रोरिक का शरीर 15 दिसंबर, 1947 को विक्रम युग के 30वें मगहर 2004 को इसी स्थान पर जलाया गया था। राम (शांति हो)।

हाउस-म्यूजियम ऑफ एन.के. सेंट पीटर्सबर्ग में रोरिक

• के जीवन के दौरान एन.के. रोएरिच ने लगभग 7,000 पेंटिंग बनाईं, जिनमें से कई दुनिया भर की प्रसिद्ध दीर्घाओं में हैं, और लगभग 30 साहित्यिक कृतियाँ हैं, जिनमें दो काव्यात्मक चित्र शामिल हैं।
• विचार के लेखक और रोरिक पैक्ट के सर्जक, अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक आंदोलनों के संस्थापक "शांति के माध्यम से संस्कृति" और "बैनर ऑफ पीस"।
• वह मध्य एशिया के ऐतिहासिक और स्थलाकृतिक अध्ययन के उद्देश्य से ट्रांस-हिमालयी अभियान के आयोजक हैं।

निकोलस

रोएरिच

रूसी कलाकार, मंच डिजाइनर, दार्शनिक-रहस्यवादी, लेखक, यात्री, पुरातत्वविद्, सार्वजनिक व्यक्ति। अपने जीवन के दौरान उन्होंने लगभग 7,000 पेंटिंग बनाई, जिनमें से कई दुनिया की प्रसिद्ध दीर्घाओं में हैं, और लगभग 30 साहित्यिक कृतियाँ हैं, जिनमें दो काव्यात्मक चित्र शामिल हैं।

प्रस्तुति एलेक्जेंड्रा ग्रोमोवेट्सकाया द्वारा बनाई गई थी

11वीं कक्षा का छात्र

निकोलस रोएरिच की रचनात्मकता

निकोलस रोरिक का गठन XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में एक कलाकार और संस्कृति के सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में हुआ था। एन.के. रोरिक की अजीबोगरीब विश्वदृष्टि इस विश्वास पर आधारित थी कि जनता की आध्यात्मिक संस्कृति को बढ़ाकर कोई भी पृथ्वी पर जीवन को बदल सकता है, अज्ञानता, अश्लीलता, युद्धों को हरा सकता है: "जहां संस्कृति है, वहां शांति है ... जब तक संस्कृति ही है एक विलासिता, ... यह अभी तक जीवन का पुनर्निर्माण नहीं करेगा। संस्कृति को झोपड़ी और महल दोनों के तत्काल, दैनिक जीवन में प्रवेश करना चाहिए।

पेंटिंग "अग्रणी"

निकोलस रोरिक, "द होस्ट" नामक अपने काम के साथ, पतियों के जीवन में पत्नियों में निहित महत्वपूर्ण गुण को दर्शाता है। आखिर उन्होंने इस तस्वीर को अपने जीवन साथी एलेना इवानोव्ना को समर्पित किया। यदि आप कलाकार की जीवनी में तल्लीन करते हैं, तो यह ज्ञात हो जाता है कि उसकी पत्नी उसके लिए जीवन में एक तरह की संरक्षक थी।

पेंटिंग "हिमालय"

"हिमालय" पहाड़ों की एक आदर्श, गीत छवि है, जिसमें वे रहस्यमय, राजसी, पौराणिक दिखाई देते हैं। न केवल किसी विशेष देश में स्थित एक स्थान, एक विशेष अक्षांश और देशांतर पर। ऐसा लगता है कि उन्हें किंवदंतियों से सीधे कैनवास पर स्थानांतरित कर दिया जाता है, जिसमें नायक नदियों और पहाड़ों को पार करते हैं, जिसमें नायक अपनी कमर तक जमीन में बढ़ते हैं, जिसमें युवतियां लोगों को खाती हैं, और सैन्य कौशल के साथ चालाकी को महत्व दिया जाता है .

पेंटिंग "अग्नि योग"

अग्नि योग एक सिद्धांत है जो विशुद्ध रूप से पश्चिमी शिक्षाओं की कुछ विशेषताओं के साथ पूर्वी शिक्षाओं की विशेषताओं को जोड़ता है, इसे "लिविंग एथिक्स" भी कहा जाता है। यह रोरिक की पत्नी द्वारा बनाया गया था, उन्होंने स्वयं रचना में भाग लिया, पुस्तक लिखने में मदद की, और अग्नि योग पेंटिंग व्यक्त करती है कि कलाकार के लिए यह शिक्षण क्या था। और यह अंधेरे में एक प्रकाश था, एक उग्र खतरनाक दुनिया में एक मार्गदर्शक प्रकाशस्तंभ था।

निकोलस रोरिक - दुनिया का आदमी

"सौंदर्य की जागरूकता दुनिया को बचाएगी," रोरिक ने दोस्तोवस्की के शब्दों के एक छोटे से सुधार के साथ दोहराया। और सुंदरता मनुष्य को संस्कृति से ही पता चलती है। निकोलस रोरिक हमें आश्वस्त करते हैं कि जहां संस्कृति का जन्म हुआ, उसे अब नहीं मारा जा सकता है। आप सभ्यता को मार सकते हैं। लेकिन संस्कृति, एक सच्चे आध्यात्मिक मूल्य के रूप में, अमर है। सभ्यताएँ आईं और गईं, उभरीं और ढह गईं, जबकि संस्कृति की शाश्वत भावना, जो समग्र रूप से मानवता द्वारा ढोई गई थी, कई पीढ़ियों के माध्यम से अपने विकास चक्रों को पारित करते हुए बनी रही।

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निकोलस रोएरिच

मेरा मानना ​​है कि धीरे-धीरे शिक्षित मानव जाति रोएरिच की शिक्षाओं को एक वैश्विक नैतिक प्रणाली के रूप में स्वीकार करेगी। पारिस्थितिक अकादमी के अध्यक्ष, शिक्षाविद आर.ए.एन. यांशिन 1966

पाठ के लिए प्रस्तुति "आध्यात्मिक संस्कृति क्या है?"

इवानोवो रिसिना अनास्तासिया, मुस्तफीना अनीसा के 11 "ए" वर्ग के MOUSOSH नंबर 1 के छात्रों द्वारा प्रदर्शन किया गया

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रूसी विज्ञान अकादमी के जाने-माने शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव, जो अब हमारे पास से गुजर चुके हैं, ने अगस्त 1989 में एस.एन. रोरिक को लिखे अपने पत्र में लिखा: हमारे देश का जीवन।

ग्रहों की घटना

ए हां गोलोविन। एन के रोरिक का पोर्ट्रेट। 1913. स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी का संग्रह।

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पी - जीनस, ई - अगर पी - पैदा हुआ, और - एक्स का इतिहास - रखता है। 10/9/1874 - 12/13/1947 एन आई के ओ एल ए वाई - "महिमा में समृद्ध" (स्कैंडिनेवियाई); "विजेता" (रूढ़िवादी विश्वास)। नाम व्याख्या

परिवार के इतिहास से?

Roerich . के व्यक्तित्व पर इतना ध्यान क्यों

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खुद निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच के अनुसार, 16 साल की उम्र से उन्होंने कला अकादमी में प्रवेश के बारे में सोचना शुरू कर दिया था। लेकिन साथ ही, रोरिक अन्य क्षेत्रों में ज्ञान प्राप्त करने से इंकार करने के विचार को अनुमति नहीं दे सका - इतिहास, पुरातत्व, दर्शन। और उन्होंने एक साथ कला अकादमी और विश्वविद्यालय के इतिहास के संकाय में प्रवेश करने का फैसला किया। हालांकि, पिता ने व्यायामशाला के स्नातक से कहा कि वह, सेंट पीटर्सबर्ग नोटरी, अपने बेटे को कानूनी शिक्षा देने, उसे अपने व्यवसाय का उत्तराधिकारी बनाने, अपने भाग्य की व्यवस्था करने और पितृभूमि के लिए उपयोगी होने का इरादा रखता है। कला अकादमी, पिता के अनुसार, पूरी तरह से बाहर रखा जाना चाहिए।

शिक्षा

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1. विश्वविद्यालय का मुख्य भवन ("बारह कॉलेज")। "छात्रों के कार्यों का साहित्यिक संग्रह ...", सेंट पीटर्सबर्ग, 1896 से फोटो। 2. विश्वविद्यालय की वर्दी में एन.के. रोरिक। फोटो 1897-1898, ऐलेना मोरोज़ोव्स्काया की कार्यशाला में बनाया गया। एमएसएसएसएम में मूल।

दुनिया को एक्सप्लोर करने का समय

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एक छात्र के रूप में रोएरिच की दैनिक दिनचर्या कुछ इस तरह थी: सुबह नौ बजे उठना, दस से एक तक - अकादमी में कक्षाएं, एक से तीन तक - विश्वविद्यालय, तीन से पांच तक - रेखाचित्रों पर काम करना, अकादमी में पांच से नौ शाम की कक्षाएं और व्यावहारिक कक्षाएं, रात नौ से बारह बजे तक - पढ़ना, साहित्यिक कार्य, दोस्तों और परिचितों के साथ बैठकें, छात्र मंडलियों में भागीदारी।

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ऐसा लगता है कि रोरिक के हितों की सीमा असीमित रही है। उन्होंने फारसी दफन, दक्षिण अमेरिकी मगरमच्छों के बारे में पुस्तकों का अध्ययन किया, हेलस के क्लासिक्स, बाल्ज़ाक, ए। फ्रांस, एल। टॉल्स्टॉय के कार्यों को पढ़ा, न्यायशास्त्र, सामान्य इतिहास, कला इतिहास, संगीतशास्त्र और साहित्यिक आलोचना पर काम किया। ए. कुइंदझी युवा कलाकार को अपने स्टूडियो में काम करने के लिए आमंत्रित करता है।

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30 अक्टूबर, 1895 को, निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच ने अपनी डायरी में लिखा: "एक बड़ी घटना! मैं कुइंदज़ी की कार्यशाला में हूँ। सबसे महत्वपूर्ण कदमों में से एक नाशपाती के गोले जितना आसान था। आर्किप इवानोविच न केवल पेंटिंग के शिक्षक बन गए, बल्कि सारे जीवन का।"

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नवंबर 1897 में, अकादमी ने एक प्रतियोगी प्रदर्शनी और कलाकार की उपाधि के लिए डिप्लोमा प्रदान करने का एक गंभीर कार्य किया। यह उपाधि निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच को उनकी पेंटिंग "मैसेंजर। कबीले के खिलाफ कबीले का उदय" या, जैसा कि "कला अकादमी की रिपोर्ट", "स्लाव और वाइकिंग्स" में दिखाई दिया, के लिए दिया गया था।

रचनात्मक कदम

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रोरिक फर्नांड कॉर्मन की कार्यशाला में अध्ययन करना जारी रखता है। "मूल! विशेषता! जिज्ञासु! अच्छी तरह से चला जाता है! वह अपने देश के चरित्र को महसूस करता है! उसका एक विशेष दृष्टिकोण है!" - ऐसा रोरिक के कार्यों पर विचार करते हुए कॉर्मन ने कहा।

एन के रोरिक। हेराल्ड। 1914. राज्य रूसी संग्रहालय की बैठक।

एन के रोरिक। लंदन, 1920। एमएसएसएसएम से ई.ओ. होप्पे द्वारा फोटो।

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पूर्व ने रोरिक को आकर्षित किया। वह इसे सबसे रहस्यमय किनारा मानते थे।

एन के रोरिक। बोरिस और ग्लीब। 1942. राज्य रूसी संग्रहालय की बैठक।

एन के रोरिक। हेराल्ड। 1922. बोलिंग कलेक्शन, मिशिगन, यूएसए, ग्रैंड हेवन।

एन के रोरिक। हेराल्ड। 1946. GIMV का संग्रह।

एन.के. रोएरिच। तिब्बत। 1933

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1903 में, युवा कलाकार प्राचीन रूसी शहरों के माध्यम से एक समान रूप से दिलचस्प यात्रा करता है।

पुरातनता क्या मायने रखती है ...

एन के रोरिक। शहर। नीस में प्रार्थना कक्ष के भित्ति चित्र के लिए स्केच। 1914. राज्य कला संग्रहालय का संग्रह।

एन के रोरिक। युवा-उत्तराधिकारी। नीस में प्रार्थना कक्ष के भित्ति चित्र के लिए स्केच। 1914. राज्य कला संग्रहालय का संग्रह।

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शहर - आकाश, पृथ्वी और अंडरवर्ल्ड

उन्होंने दो प्यार, दो शहर बनाए: सांसारिक शहर - अपने लिए प्यार भगवान के लिए अवमानना ​​​​की हद तक, और स्वर्ग का शहर - भगवान के लिए प्यार खुद के लिए अवमानना ​​​​की हद तक। धन्य ऑगस्टीन। भगवान के शहर के बारे में

जी - रूप, बाड़, किला, जीवित रहने में मदद करना; हे - ब्रह्मांड, अराजकता का विरोध, मानवकृत स्थान; आर - अराजकता से अंतरिक्ष को अलग करने वाली एक सीमा खींचने का एक तरीका, बर्बरता से संस्कृति, अपने और दूसरों के जीवन और मृत्यु, अस्तित्व और गैर-अस्तित्व; ओ - खोए हुए स्वर्ग को बहाल करने का प्रयास; डी - किसी दी गई संस्कृति की दुनिया के मॉडल को पुन: पेश करता है, ब्रह्मांड की संरचना और स्तरों को दृश्यमान बनाता है।

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"क्या शानदार जगह है! - निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच ने उत्साहपूर्वक अपनी यात्रा डायरी में लिखा। प्राचीन व्यापक रूप से रहते थे और व्यापक रूप से महसूस करते थे। यदि वह अपने आप को स्वतंत्र रूप से फैलाना चाहता था, तो वह इलाके के शीर्ष पर चढ़ गया, ताकि एक मुक्त हवा उसके कानों में गूंजे, जिससे वह उसके पैरों के नीचे चमक उठे।

रोएरिच और इवानोवो भूमि

शेखोवो। चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी। 20वीं सदी की शुरुआत की तस्वीर

एक तेज नदी, ताकि आंख को नीले, आकर्षक दूरियों में सीमा का पता न चले। और सफेद मीनारें चारों ओर से शान से चमक उठीं। एन.के. 1903 में रोएरिच ने न केवल सुज़ाल का दौरा किया, बल्कि आउटबैक का भी दौरा किया, जहाँ उन्हें पुरातनता के टुकड़े मिले। कलाकार ने सुज़ाल जिले के तोरकी और शेखोवो गाँवों का दौरा किया।

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1928 में वे भारत के रोएरिच गए, जहां उन्होंने अपनी पत्नी के साथ मिलकर उरुस्वती हिमालयन रिसर्च इंस्टीट्यूट की स्थापना की, जिसने कई प्रमुख वैज्ञानिकों का ध्यान आकर्षित किया (द्वितीय विश्व युद्ध के कारण इसने अपनी गतिविधियों को बंद कर दिया।) कुल्लू से, रोरिक ने बनाया अमेरिका और यूरोप की यात्रा, और फिर एक अभियान पर जाता है। इन प्रयासों से 1935 में रोएरिच संधि, कलात्मक और वैज्ञानिक संस्थानों के संरक्षण के लिए अंतर्राष्ट्रीय संधि और युद्धकाल और शांतिकाल में ऐतिहासिक स्मारकों पर हस्ताक्षर किए गए।

संस्थान की स्थापना

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"मेरा विचार कलात्मक और वैज्ञानिक मूल्यों के संरक्षण के बारे में है," एन.के. रोरिक, - सबसे पहले, मानवता को जीवित करने वाली सभी सबसे कीमती चीजों की रक्षा के लिए एक अंतरराष्ट्रीय आवेग पैदा करने में शामिल था .... संकेत को मानवता को सुंदर खजाने के बारे में बताना चाहिए। ? प्रतीक की व्याख्या कैसे करें

एन के रोरिक। मैडोना ओरिफ्लेम्मा। 1932. निजी संग्रह, यूएसए।

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व्याख्या

बैरन एम.ए. ट्रुब (1932), एन.के. को लिखे एक पत्र में इस विशेष चिन्ह को चुनने के अपने मकसद की व्याख्या करते हुए और बीजान्टिन अवधारणा से अधिक प्रामाणिक, जो पहले सामान्यीकृत ईसाई धर्म के समय की धुंध में वापस जाता है और रुबलेव के आइकन में इतनी खूबसूरती से सन्निहित है। होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा में "द होली लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी"। यह प्रतीक था - प्राचीन ईसाई धर्म का प्रतीक, सेंट सर्जियस के नाम से हमारे लिए प्रकाशित, जिसने मुझे हमारे संकेत का सुझाव दिया। खुद को रूढ़िवादी लोग मानते हुए, निकोलस रोरिक और हेलेना इवानोव्ना रोरिक ने अपने बच्चों को रूढ़िवादी मंदिरों की वंदना में पाला। पूरे रोरिक परिवार में देशभक्ति भी गहराई से निहित थी। दुनिया भर में अपने भटकने के बावजूद, रोएरिच ने ध्यान से रूसी पासपोर्ट रखे, अपनी मातृभूमि में लौटने का सपना देखा और अपनी सारी आध्यात्मिक विरासत रूस को दे दी। "हमने रूसी लोगों के लिए काम किया। हम उनके लिए ज्ञान और उपलब्धियां लाते हैं, ”निकोलस रोरिक ने 1942 में लिखा था।

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वह बार-बार रूस के भाग्य को संदर्भित करता है, अपनी नोटबुक में नोट करता है: "दो विषयों को हर जगह जोड़ा गया था: रूस और हिमालय।" इसलिए, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में रूसी लोगों के पराक्रम को समर्पित "शिवातोगोर", "हीरोज वेक अप", "नास्तास्या मिकुलिचना" जैसी पेंटिंग दिखाई देती हैं।

1935 से, रोएरिच कुल्लू में रह रहे हैं, बहुत सारी पेंटिंग, पत्रकारिता कर रहे हैं, एक विशाल पत्राचार कर रहे हैं, व्यापक सार्वजनिक कार्य कर रहे हैं, प्रगतिशील भारतीय हस्तियों के साथ बैठक कर रहे हैं (डी। नेहरू, आई। गांधी उनके घर के मेहमान थे)।

जीवन के अंतिम वर्ष

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रोरिक आश्चर्यजनक रूप से कुशल है। कला इतिहासकारों के अनुसार, उनके चित्रों की कुल संख्या पाँच से सात हज़ार तक है। रोरिक की साहित्यिक विरासत कम महान नहीं है: उनके जीवनकाल में दस खंड प्रकाशित हुए थे, लेकिन यह दुनिया भर में बिखरे हुए अभिलेखों, निबंधों, लेखों, पत्रों और भाषणों के पूरे संग्रह से बहुत दूर है। 13 दिसंबर, 1947 को कुल्लू घाटी में एन.के. रोरिक का निधन हो गया। उनके दाह संस्कार के स्थान पर, शिलालेख के साथ एक स्मारक बनाया गया था: "महान संत (महर्षि) निकोलस रोरिक, भारत के महान मित्र का शरीर, इस स्थान पर विक्रम युग के 30 वें मगहर 2004 को जलाया गया था। 15 दिसंबर, 1947 तक। ओम राम।"

जीवन से प्रस्थान

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"संस्कृति प्रकाश की पूजा है। संस्कृति मनुष्य के लिए प्रेम है। संस्कृति एक सुगंध है, जीवन और सौंदर्य का मेल है। संस्कृति एक संश्लेषण है

उत्कृष्ट और परिष्कृत उपलब्धियां। संस्कृति प्रकाश का हथियार है। संस्कृति मोक्ष है। संस्कृति इंजन है। संस्कृति हृदय है।"

संग्रह "उग्र गढ़" एन रोएरिच

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एन के रोरिक। "गेट्स पर गार्ड" कविता का ऑटोग्राफ। 1916. या स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी का।

एन के रोरिक। एन। स्पेरन्स्की की कविता "द नाइटिंगेल" का परिचय। "छात्रों के कार्यों का साहित्यिक संग्रह ..." से, पृष्ठ 391।

रोरिक की पत्नी ऐलेना - वर्जिन ऑफ लाइट

एन के रोरिक। पत्थर औरत। "छात्रों के कार्यों का साहित्यिक संग्रह ..." से, पृष्ठ 13641।

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रोएरिच निकोलस कोन्स्टेंटिनोविच 1874-1947

कलाकार एक वैज्ञानिक है, कलाकार एक लेखक है, कलाकार एक दार्शनिक है। उनका काम रूसी और विश्व कला के इतिहास में एक असाधारण घटना है। उनके कैनवस विषयों और भूखंडों की मौलिकता, उनकी कविता, गहरे प्रतीकवाद के साथ आकर्षक हैं। . निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच

27 सितंबर (10 अक्टूबर), 1874 को सेंट पीटर्सबर्ग में जन्मे। रोएरिच के संस्मरणों से: "वसीलीवस्की द्वीप पर एक घर, पस्कोव प्रांत में ओस्ट्रोव शहर और सेंट पीटर्सबर्ग के पास इज़वारा की देश की संपत्ति के लिए ग्रीष्मकालीन यात्राएं, जहां वह खुशी से टीले की खुदाई के दौरान भूरे बालों वाली पुरातनता के संपर्क में आया, उसके पिता की कहानियां और दादाजी रोएरिच के प्राचीन स्कैंडिनेवियाई परिवार के पूर्वजों के बारे में, कठोर रूसी उत्तर के परिदृश्य, जीवन के लिए प्रिय, सभी आश्चर्यजनक रूप से, जैसे अगर फोकस में, भविष्य के कलाकार की आत्मा और स्मृति में एकत्र हुए। जीवन और काम पर निबंध...

वह एक स्पष्ट और विचारशील चेहरे वाले व्यक्ति थे। उसकी बैंगनी-नीली आँखें कभी-कभी पूरी तरह से काली हो सकती थीं। उनके पास हमेशा एक शांत आवाज थी, उन्होंने इसे कभी नहीं उठाया, और उनके चेहरे की पूरी अभिव्यक्ति उस अद्भुत संयम और आत्म-नियंत्रण को दर्शाती है, जो उनके चरित्र का आधार थी। वह कभी जल्दी में नहीं था, और फिर भी उसकी उत्पादकता अद्भुत थी। सभी परिस्थितियों में, स्थिति के लिए सबसे कठिन, वह शांत और आत्मसंतुष्ट रहा और अपने निर्णयों में कभी डगमगाया नहीं ...

रोरिक ने बहुत यात्रा की। उन्होंने रूस में अपना करियर शुरू किया, यूरोप और अमेरिका से गुजरे और इसे एशिया में समाप्त किया। इस दौरान उन्होंने सात हजार से अधिक पेंटिंग बनाई, जो दुनिया भर में बिकीं। सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को, रीगा, निज़नी नोवगोरोड, नोवोसिबिर्स्क, न्यूयॉर्क, पेरिस, लंदन, ब्रुग्स, स्टॉकहोम, हेलसिंकी, ब्यूनस आयर्स, बनारस, इलाहाबाद, बॉम्बे और कई अन्य शहरों में कलाकार के कार्यों का संग्रह है। रोरिक - कलाकार

"मैसेंजर। कबीले के खिलाफ उठो। ”1897 में, निकोलाई कोन्स्टेंटिनोविच की पहली पेंटिंग दिखाई दी। तस्वीर कल्पना को दूर के समय में ले जाती है। गहरी रात। इस तस्वीर में, पुरातनता में प्रवेश हड़ताली है, ऐतिहासिक युग की भावना की अपनी विशिष्ट विशेषताओं के साथ समझ: लोगों के प्रकार और भावनाएं, उनके जीवन के तनावपूर्ण क्षण, परिदृश्य।

"आइडल्स" (1901) फ्रांस में निष्पादित कलाकार के शुरुआती कार्यों में से एक।

1932 में रोरिक द्वारा चित्रित "शैडो ऑफ़ द टीचर" पेंटिंग। इस कैनवास का असामान्य आलंकारिक समाधान। पूर्व की लोक कथाएँ अक्सर उन लोगों के बारे में बताती हैं जिन्होंने अपनी छाया छोड़ दी है। यह अप्रत्याशित रूप से कहीं भी प्रकट हो सकता है और कर्तव्य के व्यक्ति को याद दिला सकता है।

"नास्तास्या मिकुलिचना" 20 - 40 के दशक में, रोएरिच को महिलाओं की वीर छवियों में दिलचस्पी होने लगी, जिन्हें व्यापक रूप से इतिहास और कला में जाना जाता था, जिन्होंने एक उपलब्धि के लिए बुलाया। इस समय के चित्रों में से एक "नस्तास्या मिकुलिचना"

"याद रखें" (1945) हिमालय के लिए रोरिक का सारा प्यार उनके काम की उत्कृष्ट कृति में, पेंटिंग "रिमेम्बर" में व्यक्त किया गया है, जिसे उन्होंने बीस साल बाद, 1945 में, और भी अधिक राजसी संस्करण में दिया था।

"मैडोना ओरिफ्लेम्मा" (1932) ("उग्र मैडोना") पेंटिंग में मैडोना की एक शांत, राजसी छवि को दर्शाया गया है। उसके हाथों पर शांति के बैनर के प्रतीक के साथ एक कपड़ा है। एक समय में यह काम विश्व समुदाय के लिए व्यापक रूप से जाना जाता था।

"द एल्डर्स कन्वर्ज" (1898) 1898 में, निकोलस रोरिक, इज़वारा में रोरिक परिवार की ग्रीष्मकालीन संपत्ति में, पेंटिंग "द एल्डर्स कन्वर्ज" बनाता है, जिसे 1899 में कला अकादमी में एक प्रदर्शनी में प्रस्तुत किया गया था।

"विदेशी मेहमान" (1902) पूर्व के दार्शनिक विचार से परिचित होना निकोलस रोरिक के काम में परिलक्षित होता था। कलाकार के शुरुआती चित्रों में, प्राचीन मूर्तिपूजक रूस, लोक महाकाव्य की रंगीन छवियां परिभाषित विषय थे।

"कृष्णा" (1929) 1905 के मध्य से, उनके कई चित्र और निबंध भारत को समर्पित थे। इन्हीं चित्रों में से एक है कृष्णा, 1929।

"द लास्ट एंजल" (1942) रोएरिच ने प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर प्रतीकात्मक छवियों में अपने परेशान करने वाले पूर्वाभास को व्यक्त किया। वे दो सिद्धांतों के संघर्ष का विषय दिखाते हैं - प्रकाश और अंधकार, कलाकार के सभी कार्यों से गुजरते हुए, साथ ही साथ अपने भाग्य और पूरी दुनिया के लिए एक व्यक्ति की जिम्मेदारी।

निकोलस रोरिक की बहुमुखी प्रतिभा ने नाट्य प्रस्तुतियों के लिए उनके कार्यों में भी खुद को प्रकट किया: द स्नो मेडेन, पीयर गिन्ट, प्रिंसेस मैलेन, द वाल्कीरी, आदि। वह पुनर्निर्माण पुराने थिएटर (1907-1908; 1913) के प्रमुख विचारकों और रचनाकारों में से थे। -1914) - 20 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में रूस के सांस्कृतिक जीवन में एक ध्यान देने योग्य और अनूठी घटना, और एन। रोरिक ने इस ऐतिहासिक और नाटकीय घटना में एक सेट डिजाइनर और एक कला समीक्षक के रूप में भाग लिया। रोएरिच - कला समीक्षक

सेंट पीटर्सबर्ग के धर्मनिरपेक्ष वातावरण में, प्रेतात्मवाद के लिए एक जुनून व्यापक था, और 1900 से निकोलस रोरिक ने आध्यात्मिक प्रयोगों में भाग लिया। 1920 के वसंत के बाद से, रोएरिच के घर में सत्र आयोजित किए गए हैं, जिसमें मित्रों और उच्च श्रेणी के गणमान्य व्यक्तियों को आमंत्रित किया गया है। "स्वचालित लेखन" की विधि में महारत हासिल थी। कुछ सोवियत शोधकर्ताओं के अनुसार, रोएरिच ने सत्र में भाग लेने के बाद अध्यात्मवाद के प्रति एक तीव्र नकारात्मक रवैया विकसित किया, और रोएरिच की विश्वदृष्टि की जड़ें गुप्त-आध्यात्मिक "खुलासे" में नहीं हैं। रोएरिच ने खुद को रहस्यवादी नहीं माना, उन्होंने खुद को (साथ ही उनके कुछ सहयोगियों) को नहीं माना, यह मानते हुए कि "सबसे सूक्ष्म ऊर्जाओं के ज्ञान" की इच्छा रहस्यवाद नहीं है, बल्कि सत्य की खोज रोरिक - वैज्ञानिक, दार्शनिक

रोरिक ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष भारत में बिताए। भारत में, निकोलस रोरिक प्रसिद्ध भारतीय दार्शनिकों, वैज्ञानिकों, लेखकों और सार्वजनिक हस्तियों से व्यक्तिगत रूप से परिचित थे। कलाकार चित्रों की एक श्रृंखला पर काम करना जारी रखता है: "हिमालय", जिसमें दो हजार से अधिक कैनवस शामिल हैं। रोरिक के लिए, पहाड़ की दुनिया प्रेरणा का एक अटूट स्रोत है। निम्नलिखित श्रृंखलाएँ भारत में लिखी गईं: द लास्ट इयर्स ऑफ़ लाइफ

"मेंथी"

"चंगेज खान"

"कुलुता"

"पवित्र पर्वत"

"आश्रम"

युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद, कलाकार ने सोवियत संघ में प्रवेश करने के लिए वीजा का अनुरोध किया, लेकिन 13 दिसंबर, 1947 को, बिना यह जाने कि उन्हें वीजा देने से मना कर दिया गया था, उनका निधन हो गया। कुल्लू घाटी में, अंतिम संस्कार की चिता के स्थान पर, एक बड़ा आयताकार पत्थर बनाया गया था, जिस पर शिलालेख खुदा हुआ था: “15 दिसंबर, 1947 को भारत के महान रूसी मित्र महर्षि निकोलस रोरिक का शरीर स्थापित किया गया था। यहाँ आग पर। शांति हो।" …

अपने जीवन के दौरान उन्होंने लगभग 7,000 पेंटिंग बनाई, जिनमें से कई दुनिया की प्रसिद्ध दीर्घाओं में हैं, और लगभग 30 साहित्यिक कृतियाँ हैं, जिनमें दो काव्यात्मक चित्र शामिल हैं। विचार के लेखक और रोरिक पैक्ट के सर्जक, अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक आंदोलनों के संस्थापक "शांति के माध्यम से संस्कृति" और "बैनर ऑफ पीस"। निकोलस रोरिक का वसीयतनामा "मातृभूमि से प्यार करो। रूसी लोगों से प्यार करो। हमारी मातृभूमि की विशालता में सभी लोगों से प्रेम करो। यह प्यार आपको पूरी मानवता से प्यार करना सिखाए। अपनी पूरी ताकत से मातृभूमि से प्यार करो - और वह तुमसे प्यार करेगी। हम मातृभूमि के प्रेम के धनी हैं। चौड़ी सड़क! बिल्डर आ रहा है! रूसी लोग आ रहे हैं! रोएरिच के गुण

5 जून, 2013 रोएरिच की पेंटिंग "द वर्क्स ऑफ अवर लेडी" को लंदन के ऑक्शन हाउस बोनहम्स में 7.88 मिलियन पाउंड में बेचा गया था। यह एक रूसी कलाकार द्वारा पेंटिंग के लिए एक विश्व रिकॉर्ड है निकोलस रोरिक के सम्मान में, "कलाकार निकोलस रोरिक" जहाज का नाम रखा गया था। 2003 में, सेंट पीटर्सबर्ग की 300 वीं वर्षगांठ के सम्मान में अंतरराष्ट्रीय निकोलस रोरिक पुरस्कार की स्थापना की गई थी, और तब से इसे सालाना सम्मानित किया जाता है। रोएरिच की स्मृति

1974 में, निकोलस रोरिक की 100 वीं वर्षगांठ को यूनेस्को द्वारा महान व्यक्तित्वों और घटनाओं के स्मारक तिथियों के कैलेंडर (1973-1974) में शामिल किया गया था। रीगा के केंद्र में सड़कों में से एक का नाम निकोलस रोरिक के नाम पर रखा गया था। लेनिनग्राद क्षेत्र के इज़वारा गाँव में, जहाँ निकोलस रोरिक लंबे समय तक रहते थे, 1984 से निकोलस रोरिक का संग्रहालय-संपदा संचालित हो रहा है। 1999 में, बैंक ऑफ रूस ने निकोलस रोरिक के जन्म की 125 वीं वर्षगांठ को समर्पित दो स्मारक सिक्के जारी किए। 2007 में, नए एअरोफ़्लोत एयरलाइनर का नाम निकोलस रोरिक के नाम पर रखा गया था। …

ध्यान देने के लिए आपका धन्यवाद! कक्षा 11 एमकेओयू माध्यमिक विद्यालय पी। कोबरा कुचकिना वेरा और मालिनिना अनास्तासिया के छात्रों द्वारा किया गया