चेखव ए.पी.

विषय पर एक काम पर आधारित रचना: ए.पी. चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड" के नाटक में रूस

वे रूस के एक महान नागरिक थे। उनकी कई रचनाओं में हम अपनी मातृभूमि को उनकी आंखों से देखते हैं। अपने निबंध के विषय पर आगे बढ़ने से पहले, मैं इस बारे में बात करना चाहूंगा कि एंटोन पावलोविच किस तरह के व्यक्ति थे। उन्होंने झूठ, पाखंड और मनमानी को अपना मुख्य दुश्मन बताया। लेखक का पूरा जीवन निरंतर, व्यवस्थित कार्य से भरा था। चालीस-चार वर्षों तक जीवित रहने के बाद, उन्होंने गद्य और नाटक के दो सौ से अधिक काम लिखे, स्कूलों का निर्माण किया, अस्पतालों और पुस्तकालयों के निर्माण में भाग लिया। उन्होंने हैजा की महामारी के दौरान एक डॉक्टर के रूप में काम किया, हर साल गांवों में एक हजार बीमार किसानों को प्राप्त किया। मैं चेखव में निहित विशेषताओं से बहुत आकर्षित हूं: शालीनता, मानवता, बुद्धिमत्ता और जीवन का प्यार। एंटोन पावलोविच ने प्रेरित काम और स्वस्थ मानवीय संबंधों को पूर्णता तक बढ़ाया। चेखव के कार्यों को पढ़ना आसान और दिलचस्प है। लेखक की मेरी पसंदीदा किताबों में से एक नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" है।
कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" को चेखव का शीर्ष काम माना जाता है। यह नाटक देश की ऐसी सामाजिक-ऐतिहासिक घटना को दर्शाता है जैसे "महान घोंसला", कुलीनों की नैतिक दरिद्रता, पूंजीवादी संबंधों में सामंती संबंधों का विकास, और इसके बाद एक नए, शासक वर्ग का उदय। पूंजीपति वर्ग। नाटक का विषय मातृभूमि का भाग्य, उसका भविष्य है। "सारा रूस हमारा बगीचा है।" रूस का अतीत, वर्तमान और भविष्य, जैसा कि यह था, "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक के पन्नों से उगता है। चेखव की कॉमेडी में वर्तमान का प्रतिनिधि लोपाखिन है, अतीत - राणेवस्काया और गेव, भविष्य - ट्रोफिमोव और अन्या।
नाटक के पहले कार्य से शुरू होकर, संपत्ति के मालिकों - राणेवस्काया और गेव - की सड़न और बेकारता उजागर हो जाती है।
कोंगोव एंड्रीवाना राणेवस्काया, मेरी राय में, एक खाली महिला है। वह अपने आस-पास कुछ भी नहीं देखती है, लेकिन रुचियों से प्यार करती है, वह खूबसूरती से, लापरवाह रहने का प्रयास करती है। वह सरल, आकर्षक, दयालु है। लेकिन उसकी दया विशुद्ध रूप से बाहरी है। उसके स्वभाव का सार स्वार्थ और तुच्छता में है: राणेवस्काया सोना वितरित करती है, जबकि गरीब वर्या, "बचत से, सभी को दूध का सूप खिलाती है, रसोई में वे बूढ़े लोगों को एक मटर देते हैं"; जब कर्ज चुकाने के लिए कुछ नहीं होता है तो एक अनावश्यक गेंद की व्यवस्था करता है। वह मरे हुए बेटे को याद करता है, मातृ भावनाओं की बात करता है, प्यार करता है। और वह खुद अपनी बेटी को एक लापरवाह चाचा की देखभाल में छोड़ देती है, अपनी बेटियों के भविष्य की चिंता नहीं करती है। वह पहले तो बिना पढ़े ही पेरिस से तार फाड़ देती है और फिर पेरिस चली जाती है। वह संपत्ति की बिक्री से दुखी है, लेकिन विदेश जाने की संभावना पर प्रसन्न है। और जब वह मातृभूमि के प्रति प्रेम की बात करता है, तो वह खुद को इस टिप्पणी से बाधित करता है: "हालांकि, आपको कॉफी पीनी चाहिए।" अपनी सभी कमजोरियों के लिए, इच्छाशक्ति की कमी के लिए, वह आत्म-आलोचना के लिए, उदासीन दयालुता के लिए, ईमानदार, उत्साही भावना के लिए क्षमता रखती है।
राणेवस्काया का भाई गेव भी असहाय और सुस्त है। अपनी दृष्टि में, वह उच्चतम वृत्त का एक अभिजात है, "खुरदरी" गंध उसके साथ हस्तक्षेप करती है। वह लोपाखिन को नोटिस नहीं करता है और उसके स्थान पर "इस बोर" को रखने की कोशिश करता है। गेव की भाषा में, स्थानीय भाषा को ऊँचे शब्दों के साथ जोड़ा जाता है: आखिरकार, वह उदार रेंटिंग से प्यार करता है। उनका पसंदीदा शब्द "किसका" है; वह बिलियर्ड शर्तों का आदी है।
अपने परिवार और घर को खोने के बाद, संपत्ति के पूर्व मालिकों ने कुछ भी नहीं सीखा, कुछ भी उपयोगी नहीं किया। एम। गोर्की कहते हैं, "स्वार्थी, बच्चों की तरह, और पिलपिला, बूढ़े लोगों की तरह," उन्हें मरने और रोने में देर हो गई, उनके आसपास कुछ भी नहीं देखा, कुछ भी नहीं समझा, वे परजीवी हैं, चिपके रहने की ताकत से वंचित हैं फिर से जीवन के लिए। ” और मैं लिखे गए शब्दों से बिल्कुल सहमत हूं। तन।
चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में वर्तमान रूस का प्रतिनिधित्व लोपाखिन ने किया है। सामान्य तौर पर, उनकी छवि जटिल और विरोधाभासी है। वह दृढ़ और आज्ञाकारी, विवेकपूर्ण और काव्यात्मक, वास्तव में दयालु और अनजाने में क्रूर है। उनके स्वभाव और चरित्र के ऐसे कई पहलू हैं। नाटक के दौरान नायक लगातार अपने मूल के बारे में दोहराते हुए कहता है कि वह एक किसान है: "मेरे पिता, वह एक किसान थे, और यहाँ मैं एक सफेद वास्कट, पीले जूते में हूँ। कलश पंक्ति में सुअर के थूथन के साथ। अभी वह अमीर है, बहुत पैसा है, लेकिन अगर आप सोचते हैं और समझते हैं, तो किसान एक किसान है।" हालाँकि, मुझे ऐसा लगता है, वह अभी भी अपनी सामान्यता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करता है, क्योंकि वह पहले से ही एक गाँव के कुलक-दुकानदार के परिवार से आया है। लोपाखिन खुद कहते हैं: "... मेरे दिवंगत पिता - फिर उन्होंने यहां गांव में एक दुकान में कारोबार किया।" और वह खुद वर्तमान में एक बहुत ही सफल व्यवसायी हैं। उनके अनुसार, यह अंदाजा लगाया जा सकता है कि चीजें उनके साथ भी बहुत अच्छी चल रही हैं और पैसे के संबंध में उनके जीवन और उनके भाग्य के बारे में शिकायत करने की कोई जरूरत नहीं है। उनकी छवि में, एक उद्यमी, एक व्यवसायी, रूस की वर्तमान स्थिति का प्रतिनिधित्व करने वाले, इसकी संरचना की सभी विशेषताएं दिखाई देती हैं। लोपाखिन अपने समय के एक व्यक्ति हैं, जिन्होंने देश के विकास की वास्तविक श्रृंखला, इसकी संरचना को देखा और समाज के जीवन में खींचा गया। वह आज के लिए रहता है।
चेखव ने व्यापारी की दया, बेहतर बनने की उसकी इच्छा को नोट किया। एर्मोलाई अलेक्सेविच को याद है कि जब उनके पिता ने उन्हें एक बच्चे के रूप में नाराज किया था, तो राणेवस्काया उनके लिए कैसे खड़ी हुई थी। लोपाखिन इसे एक मुस्कान के साथ याद करते हैं: "रो मत, वह कहता है, छोटा आदमी, वह शादी से पहले ठीक हो जाएगा। (विराम।) यार।" वह ईमानदारी से उससे प्यार करता है, स्वेच्छा से हुसोव एंड्रीवाना को पैसे उधार देता है, कभी इसे प्राप्त करने की उम्मीद नहीं करता। उसकी खातिर, वह गेव को सहन करता है, जो उसे तुच्छ जानता है और उसकी उपेक्षा करता है। व्यापारी कुछ नया सीखने के लिए अपनी शिक्षा में सुधार करने का प्रयास करता है। नाटक की शुरुआत में उन्हें पाठकों के सामने एक किताब के साथ दिखाया गया है। इस बारे में, यरमोलई अलेक्सेविच कहते हैं: “मैं एक किताब पढ़ रहा था और कुछ भी समझ नहीं पा रहा था। पढ़कर सो गया।
यरमोलाई लोपाखिन, केवल एक नाटक में व्यवसाय में व्यस्त, अपनी व्यापारी जरूरतों के लिए प्रस्थान करता है। इस बारे में एक बातचीत में, आप सुन सकते हैं: "मुझे अब सुबह पांच बजे खार्कोव जाना है।" वह अपनी जीवन शक्ति, परिश्रम, आशावाद, मुखरता, व्यावहारिकता में दूसरों से भिन्न है। अकेले, वह संपत्ति को बचाने के लिए एक वास्तविक योजना का प्रस्ताव करता है।
लोपाखिन चेरी बाग के पुराने आकाओं के स्पष्ट विपरीत लग सकता है। आखिरकार, वह उन लोगों का सीधा वंशज है जिनके चेहरे "बगीचे के हर चेरी के पेड़ से दिखते हैं।" हां, और चेरी का बाग खरीदने के बाद वह कैसे जीत सकता है: "अगर मेरे पिता और दादा अपनी कब्रों से उठकर पूरी घटना को देखा, जैसे उनके यरमोलई, पीटा, अनपढ़ यरमोलई, जो सर्दियों में नंगे पैर दौड़ते थे, कैसे यह वही यरमोलई संपत्ति खरीदी जहां दादा और पिता दास थे, जहां उन्हें रसोई में भी जाने की अनुमति नहीं थी। मैं सोता हूँ, यह केवल मुझे लगता है, यह केवल मुझे लगता है। अरे, संगीतकारों, खेलो, मैं तुम्हारी बात सुनना चाहता हूँ! हर कोई आकर देखता है कि कैसे यरमोलई लोपाखिन चेरी के बाग को कुल्हाड़ी से मारेगा, कैसे पेड़ जमीन पर गिरेंगे! हम दचा स्थापित करेंगे, और हमारे पोते और परपोते यहां एक नया जीवन देखेंगे। संगीत, बजाओ! ” लेकिन ऐसा नहीं है, क्योंकि कुछ बर्बाद होने के स्थान पर कुछ सुंदर, हर्षित और खुशहाल बनाना असंभव है। और यहाँ चेखव बुर्जुआ लोपाखिन के नकारात्मक गुणों की भी खोज करता है: अमीर बनने की उसकी इच्छा, अपने लाभ को न चूकने की। वह अभी भी राणेवस्काया की संपत्ति खुद खरीदता है और दचा के आयोजन के अपने विचार को व्यवहार में लाता है। एंटोन पावलोविच ने दिखाया कि कैसे अधिग्रहण धीरे-धीरे एक व्यक्ति को अपंग कर देता है, उसका दूसरा स्वभाव बन जाता है। "यह है कि चयापचय के मामले में आपको एक शिकारी जानवर की आवश्यकता होती है जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को खाता है, इसलिए आपकी जरूरत है," - इस तरह पेट्या ट्रोफिमोव व्यापारी को समाज में अपनी भूमिका के बारे में बताते हैं। और फिर भी एर्मोलाई अलेक्सेविच सरल और दयालु है, ईमानदारी से "शाश्वत छात्र" को मदद की पेशकश कर रहा है। यह कुछ भी नहीं है कि पेट्या लोपाखिन को पसंद करती है - उसकी पतली, कोमल उंगलियों के लिए, एक कलाकार की तरह, उसकी "पतली, कोमल आत्मा" के लिए। लेकिन यह वह है जो उसे सलाह देता है कि "अपनी बाहों को न हिलाएं", यह सोचकर कि सब कुछ खरीदा और बेचा जा सकता है, दूर नहीं किया जाए। और एर्मोलाई लोपाखिन आगे, जितना अधिक वह "अपनी बाहों को लहराने" की आदत सीखता है। नाटक की शुरुआत में यह अभी तक इतना स्पष्ट नहीं है, लेकिन अंत में यह काफी ध्यान देने योग्य हो जाता है। पैसे के मामले में सब कुछ माना जा सकता है, उसका आत्मविश्वास बढ़ता है और अधिक से अधिक उसकी विशेषता बन जाता है।
लोपाखिन के वरिया के साथ संबंधों की कहानी सहानुभूति पैदा नहीं करती है। वर्या उससे प्यार करती है। और वह उसे पसंद करने लगता है, लोपाखिन समझता है कि उसका प्रस्ताव उसका उद्धार होगा, अन्यथा वह गृहस्वामी के पास जाएगी। एर्मोलाई अलेक्सेविच एक निर्णायक कदम उठाने जा रहा है और वह इसे नहीं लेता है। यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि उसे वर्या को प्रपोज करने से क्या रोकता है। या तो यह सच्चे प्यार की कमी है, या यह उसकी अत्यधिक व्यावहारिकता है, या शायद कुछ और है, लेकिन इस स्थिति में वह अपने लिए सहानुभूति नहीं पैदा करता है।
राणेवस्काया संपत्ति की खरीद के बाद उन्हें उत्साह और व्यापारी अहंकार की विशेषता है। चेरी के बाग का अधिग्रहण करने के बाद, वह पूरी तरह से और गर्व से इसकी घोषणा करता है, मदद नहीं कर सकता, लेकिन प्रशंसा कर सकता है, लेकिन पूर्व मालकिन के आँसू अचानक उसे हिला देते हैं। लोपाखिन का मूड बदल जाता है, और वह कड़वाहट से कहता है: "ओह, अगर यह सब बीत जाता, तो हमारा अजीब, दुखी जीवन किसी तरह बदल जाता।" वह विजय जो अभी तक समाप्त नहीं हुई है, स्वयं के उपहास के साथ संयुक्त है, व्यापारी डैशिंग - आध्यात्मिक अजीबता के साथ।
उसकी एक और विशेषता अच्छा प्रभाव नहीं डालती है। सबसे पहले, यह उसकी अकर्मण्यता है, सबसे तेज़ लाभ की इच्छा। पूर्व मालिकों के जाने से पहले ही वह पेड़ों को काटना शुरू कर देता है। कोई आश्चर्य नहीं कि पेट्या ट्रोफिमोव उससे कहता है: "वास्तव में, क्या वास्तव में चातुर्य की कमी है।" चेरी के बाग की कटाई रोक दी गई है। लेकिन जैसे ही पूर्व मालिकों ने संपत्ति छोड़ी, कुल्हाड़ी फिर से चटक गई। नया मालिक अपने विचार को अमल में लाने की जल्दी में है।
रूस के भविष्य के प्रतिनिधि ट्रोफिमोव और अन्या हैं। प्योत्र ट्रोफिमोव कई जीवन घटनाओं को सही ढंग से देखता है, आलंकारिक, गहन विचार के साथ मोहित करने में सक्षम है, और उसके प्रभाव में आन्या आध्यात्मिक रूप से तेजी से बढ़ती है। लेकिन भविष्य के बारे में पेट्या के शब्द, काम करने की उनकी पुकार, हवा की तरह मुक्त होने के लिए, आगे बढ़ने के लिए अस्पष्ट हैं, वे बहुत सामान्य हैं, स्वप्निल हैं। पेट्या "उच्च खुशी" में विश्वास करती है, लेकिन वह नहीं जानती कि इसे कैसे प्राप्त किया जाए। मुझे ऐसा लगता है कि ट्रोफिमोव भविष्य के क्रांतिकारी की छवि है।
चेरी बाग चेखव द्वारा पूर्व-क्रांतिकारी अशांति की अवधि के दौरान लिखा गया था। लेखक का विश्वास क्रांति की अनिवार्यता में, एक बेहतर भविष्य की शुरुआत में विश्वास था। वह रूस की युवा पीढ़ी को एक नए, सुखी जीवन का निर्माता मानते थे। "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में ये लोग पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या हैं। क्रांति आ गई है, एक "उज्ज्वल भविष्य" आया है, लेकिन यह लोगों के लिए "सर्वोच्च खुशी" नहीं लाया है।
मैं कॉमेडी हीरो लोपाखिन के करीब हूं। अपने काम, लगन और परिश्रम से उन्होंने अपने लक्ष्य को प्राप्त किया - उन्होंने एक संपत्ति खरीदी जहां "दादा और पिता दास थे, जहां उन्हें रसोई में भी जाने की अनुमति नहीं थी।" वह एक अमीर, सम्मानित व्यक्ति बन गया। बेशक, उसमें नकारात्मक चरित्र लक्षण भी हैं: लाभ की इच्छा, "अपनी बाहों को लहराने" की आदत। लेकिन लोपाखिन कुछ नया सीखने के लिए अपनी शिक्षा में सुधार करना चाहता है। पेट्या ट्रोफिमोव के विपरीत, यरमोलई अलेक्सेविच का शब्द उसके काम से अलग नहीं होता है। समृद्धि की अपनी प्यास के साथ, वह अभी भी अपने पड़ोसी के लिए दया करता था। लोपाखिन में मुझे आशावाद, परिश्रम, चीजों पर एक शांत नज़र पसंद है।
20वीं शताब्दी की शुरुआत में, मेरी राय में, सभी रूस चेखव के नाटक में परिलक्षित होते थे। और अब आप ऐसे अव्यवहारिक लोगों से मिल सकते हैं जिन्होंने अपने पैरों के नीचे अपनी जमीन खो दी है, जैसे राणेवस्काया और गेव। पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या जैसे आदर्शवादी भी जीवित हैं, लेकिन चेखव के लोपाखिन जैसे लोगों से मिलना काफी मुश्किल है: आधुनिक उद्यमियों में अक्सर उन आकर्षक व्यक्तित्व लक्षणों की कमी होती है जो मुझे इस नायक में पसंद थे। दुर्भाग्य से, हमारे समाज में, "यशा की कमी" हर दिन अधिक से अधिक आत्मविश्वास से सामने आती है। मेरे निबंध में इस नायक के बारे में एक शब्द नहीं है, क्योंकि मैं परीक्षा के काम के समय तक सीमित हूं। मैं उनके बारे में और चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" के अन्य पात्रों के बारे में बहुत कुछ कह सकता था, क्योंकि यह काम रूस के भाग्य पर प्रतिबिंब के लिए अटूट सामग्री प्रदान करता है। http://vsekratko.ru/chehov/vishnevyjsad46

कार्य का वर्णन

रूस की छवि "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक के शीर्षक में सन्निहित थी। "पूरा रूस हमारा बगीचा है," चेखव अपने नायक के मुंह से कहते हैं। और, वास्तव में, राणेवस्काया और उसके भाई गेव के लिए चेरी का बाग एक पारिवारिक घोंसला है, जो युवाओं, समृद्धि और पूर्व सुरुचिपूर्ण जीवन का प्रतीक है। बगीचे के मालिक इसे प्यार करते हैं, हालांकि वे नहीं जानते कि इसे कैसे बचाया जाए या कैसे बचाया जाए। राणेवस्काया, आँसू और कोमलता के साथ, अपनी संपत्ति की बात करती है: ".. मुझे इस घर से प्यार है, मैं चेरी के बाग के बिना अपने जीवन को नहीं समझता, और अगर आपको वास्तव में इसे बेचने की ज़रूरत है, तो मुझे बगीचे के साथ बेच दें .. ।"। लेकिन राणेवस्काया और गेव के लिए चेरी का बाग अतीत का प्रतीक है।

फ़ाइलें: 1 फ़ाइल

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" 1904 में चेखव द्वारा लिखा गया था - लेखक के जीवन के अंतिम वर्ष में। उन्हें पाठक द्वारा एक प्रतिभाशाली व्यंग्यकार के रचनात्मक वसीयतनामा के रूप में माना जाता था

दामातुर्ग। इस नाटक के मुख्य विषयों में से एक रूस के भविष्य का विषय है, जो इसमें जुड़ा हुआ है

उसे राणेवस्काया की बेटी पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या की छवियों के साथ।

रूस की छवि "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक के शीर्षक में सन्निहित थी। "पूरा रूस हमारा बगीचा है," चेखव अपने नायक के मुंह से कहते हैं। और, वास्तव में, राणेवस्काया और उसके भाई गेव के लिए चेरी का बाग एक पारिवारिक घोंसला है, जो युवाओं, समृद्धि और पूर्व सुरुचिपूर्ण जीवन का प्रतीक है। बगीचे के मालिक इसे प्यार करते हैं, हालांकि वे नहीं जानते कि इसे कैसे बचाया जाए या कैसे बचाया जाए। राणेवस्काया, आँसू और कोमलता के साथ, अपनी संपत्ति की बात करती है: ".. मुझे इस घर से प्यार है, मैं चेरी के बाग के बिना अपने जीवन को नहीं समझता, और अगर आपको वास्तव में इसे बेचने की ज़रूरत है, तो मुझे बगीचे के साथ बेच दें .. ।"। लेकिन राणेवस्काया और गेव के लिए चेरी का बाग अतीत का प्रतीक है।

एक अन्य नायक, सक्रिय लोपाखिन, केवल व्यावहारिक दृष्टिकोण से बगीचे को देखता है। वह इसमें एक बड़ी आय प्राप्त करने का अवसर देखता है, और वह समारोह में तरीकों से खड़ा नहीं होता है। यरमोलई लोपाखिन, एक नया व्यापारी-उद्योगपति, रूस में वर्तमान का प्रतीक, विकास के पूंजीवादी रेल के लिए इसका संक्रमण। लोपाखिन खुद को जीवन का स्वामी मानते हैं। "चेरी के बाग का नया मालिक आ रहा है!" "मेरी इच्छा के अनुसार सब कुछ होने दो!" वह कहते हैं। लोपाखिन अपने अतीत को नहीं भूले, और अब उनकी जीत का क्षण आ गया है: "पीटा, अनपढ़ यरमोलई" ने "एक संपत्ति खरीदी, जिससे अधिक सुंदर दुनिया में कुछ भी नहीं है", एक संपत्ति "जहां पिता और दादा दास थे" .

लेकिन यरमोलई लोपाखिन एक "किसान" बना रहा, इस तथ्य के बावजूद कि वह "लोगों के पास गया। वह एक बात समझ नहीं पा रहा है: चेरी का बाग न केवल सुंदरता का प्रतीक है, यह अतीत को जोड़ने वाला एक प्रकार का धागा है। वर्तमान। आप अपनी जड़ें खुद नहीं काट सकते। और तथ्य यह है कि लोपाखिन यह नहीं समझता है कि यह उसकी मुख्य गलती है।

नाटक में, चेखव उस समय रूसी कुलीनता के जीवन में बने रहने वाले अच्छे और मूल्यवान को श्रद्धांजलि देता है। हम, गेव और हुसोव एंड्रीवाना की अत्यधिक अव्यवहारिकता को देखते हुए, उनके कयामत को देखते हैं - उनके पास एक काव्य है, अपने तरीके से उदात्त अतीत, जो कि बगीचे से जुड़े गेव और राणेवस्काया की बचपन की यादों में है। वर्तमान, जैसा कि एंटोन पावलोविच ने दिखाया, बहुत दुखद है, लेकिन पाठक भविष्य को बिल्कुल नहीं देखता है ... उसके पास यह भविष्य नहीं है ... इन प्रकारों को अनिवार्य रूप से दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा। इतिहास ने दिखाया है कि चेखव का विचार भविष्यसूचक था।

वर्तमान: वास्तविक जीवन बेतुका और अजीब है, यह किसी के लिए न तो खुशी लाता है और न ही खुशी। सभी नायकों के लिए, बिना किसी अपवाद के, यह जीवन दुखी है, हमें याद है: शार्लोट अपनी चाल के साथ अकेला और बेकार है, एपिखोडोवा, अपनी निरंतर विफलताओं के साथ, शिमोनोव-पिशिक, पैसे की अपनी शाश्वत आवश्यकता के साथ ... नाटक का नाटक सटीक रूप से वर्तमान की दुखद स्थिति में निहित है, इसकी सबसे आवश्यक, मूल नींव के विवाद में। यह हमें फिर से एक विवरण के माध्यम से बताया गया था - सभी पात्रों को इस दुनिया में उनके रहने की अस्थायीता की भावना है। अधिक विशेष रूप से, लोपाखिन का वाक्यांश: "ओह, यदि केवल यह सब बीत जाता, यदि केवल हमारा अजीब, दुखी जीवन किसी तरह बदल जाता।" ध्यान दें!?

मुझे लगता है कि इस काम के मुख्य अर्थ को समझने के लिए चेरी के बाग की छवि पर भी विचार करना चाहिए। ट्रोफिमोव के अनुसार, पूरा रूस एक चेरी का बाग है। और यह कोई आकस्मिक टिप्पणी नहीं थी। यहीं, इस विवरण में, रूस के भविष्य के प्रति लेखक का दृष्टिकोण निहित है। अपने विचार देखें: रूस चेरी का बाग है। गेव और राणेवस्काया के लिए उनका पतन सब कुछ का अंत है। आखिर बाग ही उनके पास छोड़ी आखिरी चीज है, जो उन्हें अतीत से जोड़ती है। लोपाखिन के लिए, यह पूंजी बढ़ाने का एक तरीका है। पेट्या और अन्या उसे काटने के लिए तैयार हो गए। इसलिए? इसलिए। शर्त के साथ - वे एक नया बगीचा लगाएंगे, जो "इससे भी शानदार" बन जाएगा! इसी विस्तार से चेखव भविष्य के बारे में अपने विचार हमें बताते हैं। बगीचा काट दिया जाएगा, लेकिन लोग आएंगे और इससे भी अच्छा बगीचा लगाएंगे। आप इसे इस तरह से समझ सकते हैं - रूस झटके की प्रतीक्षा कर रहा है, लेकिन उनके बाद इसे बहाल किया जाएगा, स्वतंत्र और समृद्ध बनाया जाएगा। लेकिन एक नए जीवन का निर्माता बनने के लिए कौन नियत है? नया बाग कौन लगाएगा? मानो कोई पात्र है - पेट्या ट्रोफिमोव। हाँ, वह पुराने जीवन के विकार की बात करता है और एक नए जीवन का आह्वान करता है। एक क्रांतिकारी की पहचान, है ना? लेकिन, शायद आपने नोटिस किया होगा कि उनके ठहाकों में कोई निजी ताकत नहीं होती, कभी-कभी तो आप उनके भाषणों में एक खालीपन भी महसूस करते हैं। इसके अलावा, मैं आपको याद दिलाता हूं: वह एक "शाश्वत छात्र" और "जर्जर सज्जन" है। ऐसे लोग जीवन में महारत हासिल नहीं करते हैं।

आन्या आशा, जीवन शक्ति से भरी है, लेकिन उसके पास अभी भी बहुत अनुभवहीनता और बचपन है। चरित्र के संदर्भ में, वह कई मायनों में अपनी माँ के करीब है: उसे एक सुंदर शब्द से प्यार है, संवेदनशील स्वरों के लिए। नाटक की शुरुआत में, अन्या लापरवाह है, जल्दी से चिंता से एनीमेशन की ओर बढ़ रही है। वह व्यावहारिक रूप से असहाय है, लापरवाह रहने की आदी है, रोज की रोटी के बारे में नहीं सोचती, कल के बारे में। लेकिन यह सब आन्या को उसके सामान्य विचारों और जीवन के तरीके से टूटने से नहीं रोकता है। इसका विकास हमारी आंखों के सामने हो रहा है। आन्या के नए विचार अभी भी भोली हैं, लेकिन वह हमेशा के लिए पुराने घर और पुरानी दुनिया को अलविदा कह देती है।

यह ज्ञात नहीं है कि उसके पास अंत तक पीड़ा, श्रम और अभाव के रास्ते से गुजरने के लिए पर्याप्त आध्यात्मिक शक्ति, सहनशक्ति और साहस होगा या नहीं। क्या वह सर्वश्रेष्ठ में उस उत्साही विश्वास को बनाए रखने में सक्षम होगी, जो उसे अपने पुराने जीवन को बिना किसी अफसोस के अलविदा कह देती है? चेखव इन सवालों का जवाब नहीं देते हैं। और यह स्वाभाविक है। आखिरकार, भविष्य के बारे में तो शायद ही कहा जा सकता है।

रूस, चेखव के अनुसार, सदी के मोड़ पर अभी तक अपने आप में मनुष्य के एक वास्तविक आदर्श पर काम नहीं किया था। इसलिए, लेखक हमें दिखाता है कि वर्तमान में इस महत्वपूर्ण प्रश्न का कोई उत्तर नहीं है। नाटक में सभी पात्रों के लिए समय समाप्त हो रहा है। भविष्य में चेखव ने न केवल आतंकवादियों और धन-सम्पन्न लोगों को देखा, बल्कि व्यापक विचारधारा वाले लोगों को भी देखा जो अपनी मातृभूमि को बदल देंगे और इसे स्वतंत्र और समृद्ध बनाएंगे। पेट्या को दिखाते हुए, लेखक यह स्पष्ट करता है कि एक नया व्यक्ति पैदा होता है, पिछले वाले की तरह नहीं। लाइनों के बीच, हमें उम्मीद है कि जल्द ही ऐसे आंकड़े सामने आएंगे। और पेट्या इन लोगों का केवल एक प्रोटोटाइप है। नाटक में भविष्य उन लोगों का है जो उन सभी की जगह लेंगे, क्योंकि सभी चित्र नाटक में वर्तमान को दर्शाते हैं।

आत्मा की इस तरह की गर्म चाल और नेक आवेग पेट्या और अन्या को एक साथ लाते हैं। वे बेहतर भविष्य की आशा का प्रतीक हैं। यह उनके जीवन के साथ है कि चेखव रूस के भविष्य को जोड़ता है, यह उनके साथ है कि वह अपने विचारों को अपने मुंह में डालता है। इस तथ्य के बावजूद कि संपत्ति बेच दी गई है और कुल्हाड़ी पहले से ही बगीचे में खड़खड़ कर रही है, लेखक का मानना ​​​​है कि "नए लोग आएंगे और नए बगीचे लगाएंगे," दुनिया में इससे ज्यादा सुंदर कुछ नहीं है।

नाटक के अंत में, चेखव के विचार के अनुसार, हमें यह महसूस हुआ कि बिना किसी अपवाद के नाटक के सभी नायकों के लिए वर्तमान समाप्त हो रहा है। इसके साथ, चेखव ने एक बार फिर हमें दिखाया कि वर्तमान में ऐसे लोग नहीं हैं जो "नया उद्यान" बनाने के लिए तैयार हैं - वे लोग जो एक विकासशील, मुक्त रूस का निर्माण करेंगे। वह रूस की युवा पीढ़ी को एक नए, सुखी जीवन का निर्माता मानते थे।

"द चेरी ऑर्चर्ड" चेखव की महान रचना है, जिन्होंने कॉमेडी को नाटक के बराबर रखा है और

त्रासदी जिसने उसे एक अप्राप्य ऊंचाई तक उठा लिया।

"सब रूस हमारा बगीचा है" (ए.पी. चेखव के नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में रूस की छवि)

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" रूस के अतीत, वर्तमान और भविष्य के बारे में एक तरह की कविता है। मातृभूमि का विषय लेखक, कॉमेडी की परिभाषा के अनुसार, इसका एक आंतरिक क्रॉस-कटिंग विषय है। हम कह सकते हैं कि यह काम ए.पी. की नाटकीय विरासत में सबसे कठिन में से एक है। चेखव। इस नाटक में पैरोडी, नाटक और यहां तक ​​कि त्रासदी के तत्वों को आपस में जोड़ा गया है, व्यवस्थित रूप से विलीन किया गया है। रूस की छवि को यथासंभव पूरी तरह से फिर से बनाने के लिए लेखक को यह सब चाहिए था। द चेरी ऑर्चर्ड के नायक इस छवि के एक निश्चित हाइपोस्टैसिस को मूर्त रूप देते हैं। राणेवस्काया, गेव - अतीत, लोपाखिन - सबसे विवादास्पद पात्रों में से एक - दोनों अतीत और, कुछ हद तक, वर्तमान, अन्या - भविष्य।

चेरी के बाग के मालिक न तो अतीत की सुंदरता देखते हैं और न ही भविष्य की सुंदरता। लोपाखिन और उनके जैसे लोग भी इस खूबसूरती से कोसों दूर हैं। चेखव का मानना ​​​​था कि नए लोग आएंगे जो नए, असीम रूप से अधिक सुंदर उद्यान लगाएंगे, पूरी पृथ्वी को एक जादुई बगीचे में बदल देंगे।

नाटक में एक निरंतर चेखवियन उदासी भी है, सुंदरता के बारे में उदासी व्यर्थ में मर रही है। हम कह सकते हैं कि इसमें ए.पी. के पसंदीदा विषय पर विविधताएं हैं। चेखव। यही सौन्दर्य का उद्देश्य है, जो स्वयं का विरोध करता है, सौन्दर्य, जिसमें एक झूठ है, छिपी हुई कुरूपता है। मुझे ऐसा लगता है कि इस नाटक में लेखक ने कुछ हद तक एल टॉल्स्टॉय के विचार को विकसित किया है कि "कोई महानता नहीं है जहां कोई सादगी, अच्छाई और सच्चाई नहीं है।" ए.पी. के लिए चेखव, यह महत्वपूर्ण है कि सौंदर्य सत्य के साथ विलीन हो जाए, तभी यह सत्य होगा। और वह जादुई बगीचा जिसके बारे में अन्या बात कर रही है वह सच्चाई में विलीन सुंदरता का प्रतीक है। लेखक इसकी अनिवार्यता से आश्वस्त है, यही वजह है कि चेरी ऑर्चर्ड में उदासी उज्ज्वल है। कई आलोचकों का मानना ​​​​है कि नाटक बीतते जीवन के लिए विदाई की भावना से भरा हुआ है, इसमें सब कुछ अच्छा और घृणित है, लेकिन नए, युवा के लिए एक हर्षित अभिवादन भी है।

एक सुंदर चेरी के बाग के मालिक राणेवस्काया और गेव नहीं जानते कि इसे कैसे संरक्षित किया जाए, इसकी देखभाल की जाए। लेखक के लिए, उद्यान रूस का प्रतीक है, एक सुंदर और दुखद देश। हुसोव एंड्रीवाना और उसका भाई दोनों दयालु हैं, अपने तरीके से मधुर हैं, बिल्कुल अव्यवहारिक लोग हैं। वे चेरी के बाग की सुंदरता, जादुई आकर्षण को महसूस करते हैं, लेकिन वे, लेखक के अनुसार, खाली लोग हैं, बिना मातृभूमि के लोग। उनका सारा तर्क है कि संपत्ति को बचाने की जरूरत है, कि वे चेरी के बाग के बिना नहीं रह सकते, एक घर जिसके साथ इतनी खुशी और दुखद यादें जुड़ी हुई हैं, कहीं नहीं जाती है। ऐसा लगता है कि वे पहले से ही आंतरिक रूप से संपत्ति के नुकसान के अभ्यस्त हो चुके हैं। राणेवस्काया पेरिस लौटने की संभावना के बारे में सोचता है, गेव, जैसा कि वह था, एक बैंक कर्मचारी की स्थिति पर प्रयास करता है।

जब "आपदा" होती है, तब भी उन्हें कुछ राहत का अनुभव होता है, वे अब चिंता नहीं कर सकते, उन्हें अब "परेशानी" नहीं करनी पड़ेगी। गेव के शब्द सांकेतिक हैं: "वास्तव में, अब सब कुछ ठीक है। चेरी के बाग की बिक्री से पहले, हम सभी चिंतित थे, पीड़ित थे, और फिर, जब नकल निषिद्ध थी, तो समस्या पूरी तरह से हल हो गई थी, अपरिवर्तनीय रूप से, सभी शांत हो गए, यहां तक ​​​​कि खुश हो गए। ।" कोंगोव एंड्रीवाना ने इसकी पुष्टि की: "मेरी नसें बेहतर हैं, यह सच है," हालांकि जब चेरी के बाग की बिक्री की पहली खबर आती है, तो वह घोषणा करती है: "मैं अब मर जाऊंगी।" हमारी राय में, चेखव की टिप्पणी अत्यंत महत्वपूर्ण है। उसके शब्दों के जवाब में यशा की हँसी सुनकर, राणेवस्काया ने उससे थोड़ी झुंझलाहट के साथ पूछा: "अच्छा, तुम क्यों हँस रहे हो? तुम किस बात से खुश हो?" लेकिन, ऐसा लगता है, कमीने की हँसी ने उसे उसी तरह झकझोर दिया होगा जैसे किसी प्रियजन की कब्र पर हँसने से झटका लगेगा, क्योंकि वह "अब मर जाएगी।" लेकिन कोई डर नहीं है, कोई झटका नहीं है, केवल "हल्की झुंझलाहट" है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि न तो गेव और न ही राणेवस्काया न केवल गंभीर कार्यों में सक्षम हैं, बल्कि गहरी भावनाएं भी हैं। चेरी के बाग का नया मालिक लोपाखिन, भविष्य को मूर्त रूप देने के लिए अतीत के साथ बहुत निकट से जुड़ा हुआ है। लेकिन, जैसा कि मुझे लगता है, वह किसी भी तरह से नाटक में रूस के वर्तमान का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व नहीं करता है। लोपाखिन एक जटिल और विरोधाभासी प्रकृति है। वह न केवल "शिकार का जानवर है जो अपने रास्ते में आने वाली हर चीज को खाता है," जैसा कि पेट्या ट्रोफिमोव उसके बारे में कहता है। वह अपने तरीके से जीवन को बेहतर बनाने की कोशिश करता है, भविष्य के बारे में सोचता है, लोपाखिन अपना कार्यक्रम पेश करता है। एक चतुर और चौकस व्यक्ति के रूप में, वह न केवल अपने लिए उनसे लाभ उठाना चाहता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, इस नायक का मानना ​​​​है कि "अब तक गांव में केवल सज्जन और किसान थे, और अब गर्मी के निवासी भी हैं, ऐसा हो सकता है कि उनके एक दशमांश पर वह घर की देखभाल करेगा, और फिर आपकी चेरी बाग बन जाएगा सुखी, समृद्ध, विलासी..."

चेखव ने उनके बारे में इस तरह लिखा: "लोपाखिन, यह सच है, एक व्यापारी है, लेकिन हर मायने में एक सभ्य व्यक्ति है।" बेशक, लोपाखिन किसी भी तरह से आकर्षण से रहित एक छवि नहीं है, काम के लिए उनके जुनून के साथ एक वास्तविक और बड़ा काम करना आवश्यक होगा, उनके पास वास्तव में रचनात्मक गुंजाइश है। यह चरित्र है जो कहता है: "... भगवान, आपने हमें विशाल जंगल, विशाल क्षेत्र, सबसे गहरे क्षितिज दिए, और यहां रहते हुए, हमें वास्तव में दिग्गज होना चाहिए ..."। और लोपाखिन को बिल्कुल भी सुंदर चीजें नहीं करनी हैं, उदाहरण के लिए, दिवालिया मालिकों से चेरी का बाग खरीदना। हालाँकि, यह चरित्र सुंदर की समझ से रहित नहीं है, वह यह समझने में सक्षम है कि उसने "एक संपत्ति, उससे अधिक सुंदर, जिससे दुनिया में कुछ भी नहीं है" का अधिग्रहण किया है, यह महसूस करने के लिए कि उसका कार्य दूसरों के लिए क्या मायने रखता है। वह आनंद, और शराबी कौशल, और उदासी दोनों का अनुभव करता है।

राणेवस्काया के आँसू देखकर, लोपाखिन ने पीड़ा के साथ कहा: "ओह, अगर यह सब बीत जाता, तो हमारा अनाड़ी, दुखी जीवन किसी तरह बदल जाता।" यदि वह एक "शिकारी जानवर" होता, तो कुछ "चयापचय के लिए आवश्यक" होता, क्या वह ऐसी भावनाओं का अनुभव करने के लिए ऐसे शब्दों का उच्चारण कर पाता। इसलिए, लोपाखिन की छवि में एक निश्चित द्वंद्व है। साथ ही, वह अतीत के बारे में उदासी महसूस करता है, वर्तमान को बदलने की कोशिश करता है, और रूस के भविष्य के बारे में सोचता है।

हमारी राय में, वर्तमान भी नाटक में पेट्या ट्रोफिमोव की छवि को दर्शाता है, हालांकि ऐसा लगता है कि वह भविष्य में बदल गया है। हां, इस नायक के पीछे एक निश्चित सामाजिक आंदोलन है, यह स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है कि वह बिल्कुल अकेला नहीं है। लेकिन उनकी भूमिका, जाहिरा तौर पर, दूसरों को जीवन की कुरूपता दिखाने के लिए, उन्हें बदलाव की आवश्यकता का एहसास करने में मदद करने के लिए, "अलविदा, पुराना जीवन!" कहने के लिए है। आखिरकार, यह किसी भी तरह से आकस्मिक नहीं है कि पेट्या ट्रोफिमोव नहीं, लेकिन अन्या कहती है: "नमस्कार, नया जीवन!" ऐसा लगता है कि नाटक में केवल एक ही छवि है जो चेरी के बाग की सुंदरता के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से विलीन हो सकती है। अर्थात्, अन्या वसंत, भविष्य की पहचान है। यह नायिका पेट्या के सभी भाषणों के सार को समझने में कामयाब रही, यह महसूस करने के लिए कि, जैसा कि चेखव ने लिखा है, सब कुछ लंबे समय से पुराना हो गया है, जीवित हो गया है, और सब कुछ या तो अंत की प्रतीक्षा कर रहा है, या कुछ युवा, ताजा की शुरुआत है। "वह जाती है। जीवन को बदलने के लिए आगे बढ़ें, पूरे रूस को एक खिलते हुए बगीचे में बदल दें।

ए.पी. चेखव ने रूस की आसन्न समृद्धि का सपना देखा, और इस सपने को "द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में दर्शाया। हालाँकि, इस काम में, हमारी राय में, कोई स्पष्ट अंत नहीं है। एक ओर, एक नए जीवन की पुष्टि का हर्षित संगीत है, दूसरी ओर, एक टूटे हुए तार की दुखद ध्वनि "लुप्त होती और उदास", और फिर - "मौन में सेट होता है, और केवल एक ही सुन सकता है कि कितनी दूर है बगीचे में वे कुल्हाड़ी से लकड़ी पर वार करते हैं।"

इस कार्य में ए.पी. चेखव में बेहतरीन गीत और तीखे व्यंग्य दोनों हैं। "द चेरी ऑर्चर्ड" हंसमुख और दुखद दोनों है, मातृभूमि के बारे में एक शाश्वत नाटक, जो लेखक द्वारा अपनी भविष्य की समृद्धि के बारे में भावुक रूप से प्यार करता था। इसलिए पाठकों की अधिक से अधिक नई पीढ़ियां इसकी ओर रुख करेंगी।

नाटक में मातृभूमि का विषय ए.पी. चेखव चेरी बाग।

सबक लक्ष्य।

1. शैक्षिक: ए.पी. द्वारा नाटक में बगीचे के प्रतीक पर विचार करें। चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड", नाटक पर निष्कर्ष निकालने के लिए, छात्रों को घरेलू रचना के लिए तैयार करने के लिए।

2. विकसित करना: पाठ विश्लेषण कौशल विकसित करना, एकालाप भाषण में सुधार करना।

3. शैक्षिक: मातृभूमि के लिए प्रेम की परवरिश को बढ़ावा देने के लिए, लेखक के काम में रुचि जगाने के लिए।

तरीके:

प्रजनन, अनुमानी, रचनात्मक पढ़ने की विधि।

पाठ प्रकार:अंतिम।

सबक का प्रकार:शास्त्रीय।

दृश्यता:

लेखक का चित्र, एक खिलते हुए बगीचे को दर्शाती स्लाइड, नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" के दृश्य।

कक्षाओं के दौरान।

आप कहाँ जा रहे हैं, रूस?

एन.वी. गोगोल "मृत आत्माएं"।

मनोवैज्ञानिक सेटिंग

1. नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" में ए.पी. चेखव भाग्य के बारे में, रूस के भविष्य के बारे में बात करता है। लेखक एक प्रश्न पूछता है जो "डेड सोल्स" कविता में एन। गोगोल सहित कई लेखकों द्वारा पूछा गया था: "आप कहाँ भाग रहे हैं, रूस?"

आज हम कॉमेडी "वी.एस" में बगीचे के प्रतीक को देखेंगे। और होमवर्क के लिए तैयार हो जाओ। (विषय और अभिलेख को एक नोटबुक में रिकॉर्ड करना)

नाटक का नाम दो तरह से माना जाना चाहिए: कंक्रीट (एक महान संपत्ति का बगीचा) और सामान्यीकृत (मातृभूमि का प्रतीक, इसकी प्राकृतिक काव्य सुंदरता)। कॉमेडी चेरी बाग के भाग्य पर आधारित है, सब कुछ इससे जुड़ा है।

चेरी के बाग के बारे में आप क्या सोचते हैं? (स्लाइड नंबर 2 का संदर्भ) यह आपके अंदर कौन से जुड़ाव पैदा करता है?

2. प्रश्नों पर बातचीत।

चेरी के बाग की छवि नाटक के सभी कार्यों में कैसे व्याप्त है? (क्रिया 1: "चेरी के बाग को कर्ज के लिए बेचा जा रहा है";

क्रिया 3: "आओ, सब लोग, यरमोलई लोपाखिन को चेरी के बाग को कुल्हाड़ी से पकड़ते हुए देखें";

क्रिया 4: "दूरी में वे कुल्हाड़ी से लकड़ी पर वार करते हैं।"

(अधिनियम 1 के लिए सजावट: "सुबह, सूरज जल्द ही उदय होगा। यह पहले से ही मई है, पेड़ खिल रहे हैं, लेकिन यह बगीचे में ठंडा है, यह एक मैटिनी है।"

दृश्य 2 अधिनियम: "पक्ष में, ऊंचे, चिनार के पेड़ काले पड़ रहे हैं: एक चेरी का बाग वहाँ से शुरू होता है ... सूरज जल्द ही अस्त हो जाएगा।

दृश्य 4 क्रियाएं: "मैंने सुना है कि वे कुल्हाड़ी से लकड़ी पर कैसे दस्तक देते हैं।"

नाटक के अंत में: “यह शांत हो रहा है। सन्नाटे के बीच, लकड़ी पर कुल्हाड़ी की एक सुस्त गड़गड़ाहट, एकाकी और उदास लग रही है। "मौन है, और केवल एक ही सुन सकता है कि वे लकड़ी पर कुल्हाड़ी से बगीचे में कितनी दूर तक दस्तक देते हैं।")

नाटक के नायक चेरी के बाग की छवि से कैसे जुड़े हैं? पाठ के साथ अपनी स्थिति साबित करें।

राणेवस्काया, गेव - अतीत, बचपन, भलाई, गौरव, खुशी की यादें। राणेवस्काया:"अगर पूरे प्रांत में कुछ दिलचस्प, यहां तक ​​​​कि उल्लेखनीय है, तो वह केवल हमारा चेरी बाग है।"

प्राथमिकी: उद्यान - प्रभु कल्याण।“पुराने दिनों में, 50-40 साल पहले, चेरी को सुखाया जाता था, भिगोया जाता था, अचार बनाया जाता था, जैम पकाया जाता था। पैसा था..."

लोपाखिन: बगीचा, अतीत की यादें। दादाजी और पिता सर्फ़ थे; भविष्य के लिए आशाएँ - कटौती करना, भूखंडों में तोड़ना, किराए पर देना। बगीचा धन का स्रोत है, गर्व का स्रोत है।"अगर चेरी का बाग ... तो गर्मियों के कॉटेज के लिए किराए पर लें, तो आपके पास साल में कम से कम 25 हजार आय होगी।" "चेरी हर दो साल में पैदा होती है, और इसे कोई नहीं खरीदता," आदि।

ट्रोफिमोव: चेरी का बाग भूतकाल का प्रतीक है।"क्या मनुष्य तुम्हें हर पत्ते से, हर तने से नहीं देख रहे हैं..." "सारा रूस हमारा बगीचा है" - यह एक परिवर्तित मातृभूमि का उनका सपना है, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि यह किसके बल पर किया जाएगा।

आन्या: बगीचा बचपन का प्रतीक है, बगीचा घर है, लेकिन बचपन को जुदा करना पड़ता है।"मुझे अब पहले की तरह चेरी का बाग क्यों पसंद नहीं है।" उसी में समय एक बगीचा है - भविष्य के लिए आशा। "हम एक नया बगीचा लगाएंगे, इससे भी ज्यादा आलीशान।" (चेरी के बाग के बारे में उद्धरणों की नोटबुक में प्रविष्टि)।

5. बगीचे के प्रति लेखक का क्या दृष्टिकोण है? (लेखक के लिए उद्यान मूल प्रकृति के लिए प्रेम का प्रतीक है; कड़वाहट क्योंकि वे इसकी सुंदरता और धन को संरक्षित नहीं कर सकते हैं; जीवन को बदल सकने वाले व्यक्ति के बारे में लेखक का विचार महत्वपूर्ण है; उद्यान मातृभूमि के प्रति एक गीतात्मक, काव्यात्मक दृष्टिकोण का प्रतीक है। लेखक की टिप्पणी में:"सुंदर बगीचा", "विस्तृत विस्तार", "टूटी हुई डोरी की आवाज" एक कुल्हाड़ी की आवाज। चेखव: "दूसरे अधिनियम में, आप मुझे एक वास्तविक हरा-भरा मैदान और एक सड़क और मंच के लिए एक असाधारण दूरी देंगे।" "ध्वनि कम होनी चाहिए और काफी दूर महसूस होनी चाहिए")।

शिक्षक का वचन। उद्यान मातृभूमि, उसके वर्तमान और भविष्य का प्रतीक है। अतीत राणेवस्काया, गेव, अन्या का बचपन और खुशी है; यह एक सुंदर संपत्ति, "महान घोंसला" के मालिक होने से उनका गौरव है; यह पेट्या और लोपाखिन के लिए दासता का प्रतीक है। भविष्य दच का निर्माण है, ताकि पोते और परपोते, लोपाखिन के अनुसार, यहां एक नया जीवन देखें; यह आन्या के लिए बेहतर जीवन की आशा है: "हम एक नया बगीचा लगाएंगे, इससे भी ज्यादा शानदार।"

रूस के लिए भविष्य क्या है? चेखव इस प्रश्न को खुला छोड़ देते हैं।

संक्षेप।

नाटक "द चेरी ऑर्चर्ड" रूस के बारे में, उसके भाग्य के बारे में एक नाटक है। रूस एक चौराहे पर है - नाटक में एक नीलामी है। कौन बनेगा देश का मालिक? एंटोन पावलोविच को अपने देश की चिंता है। नाटक उसका वसीयतनामा है, लेकिन साथ ही वह समझता है कि उसे छोड़ने के लिए पुराने को तोड़ने की जरूरत है।

घर का पाठ। सुझाए गए विषयों में से किसी एक पर निबंध लिखिए।

राणेवस्काया क्या लायक है - निंदा या दया?

लोपाखिन में और क्या है: "शिकारी जानवर" या "पतला। कोमल आत्मा?

"द चेरी ऑर्चर्ड" नाटक में पात्रों की प्रणाली में छोटे पात्रों की क्या भूमिका है?

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घर का प्यार

महान रूसी क्लासिक ए.पी. चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड" के काम में, केंद्रीय स्थान घर और मातृभूमि के विषय को दिया गया है। कुल्हाड़ी के हाथों से गिरे चेरी के बाग की तरह, पूर्व मातृभूमि धीरे-धीरे मर रही है। या, यदि आप दूसरी तरफ से देखते हैं, तो यह मरता नहीं है, लेकिन पुनर्जन्म होता है: पुरानी पीढ़ी को एक नई, युवा पीढ़ी द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो एक सुखद भविष्य में विश्वास से भरा है। क्या यह वास्तव में, बाद में अक्टूबर क्रांति द्वारा दिखाया गया था, लेकिन इन घटनाओं के लेखक अब पकड़े नहीं गए। 1904 में चेखव की मृत्यु हो गई, और 1903 में द चेरी ऑर्चर्ड नाटक को समाप्त करने में सफल रहे।

नाटक में वर्णित तुलना, "पूरा रूस हमारा बगीचा है," बहुत प्रतीकात्मक निकला। एंटोन पावलोविच अपने देश के एक महान नागरिक थे और उन्होंने अपने कई कार्यों में मातृभूमि के विषय को उठाया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसके मुख्य पात्र देशभक्ति और घर के प्रति प्रेम से भरे हुए हैं। नाटक में घर के लिए प्यार प्रत्येक में अपने तरीके से प्रकट होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, राणेवस्काया और गेव के लिए, यह परिवार की संपत्ति के लिए एक अंधा लगाव है, और इसके साथ उस बगीचे के लिए जिसमें एक से अधिक पीढ़ी बड़ी हुई है। और पेट्या ट्रोफिमोव और अन्या के लिए, घर के लिए प्यार कुछ और है। वे बगीचे के प्यार से ऊपर हैं। वे देश के भविष्य, परिवर्तन और नवाचारों में रुचि रखते हैं।

जब हम कोई नाटक पढ़ते हैं तो एक बगीचा बेचना सतह पर होता है। वास्तव में, लेखक द्वारा उठाई गई समस्या की जड़ें कहीं अधिक गहरी हैं। बगीचे की बिक्री बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक कुलीनता के पतन का प्रतिनिधित्व करती है, सदियों से बनी सामाजिक व्यवस्था का विनाश, उद्यमियों की एक नई पीढ़ी का उदय और एक आसन्न क्रांति के लिए आवश्यक शर्तें। नए व्यापारियों के लिए, लोगों के मूल निवासी, न तो चेरी के बाग और न ही परिवार की संपत्ति का बहुत महत्व है। यहाँ खसखस ​​का एक क्षेत्र है, जो चेरी की तुलना में अधिक उपयोगी, यरमोलई लोपाखिन के अनुसार, बहुत अधिक लाभ लाएगा। और इससे भी बेहतर, अगर आप इस बगीचे को भूखंडों में तोड़ दें और इसे गर्मियों के निवासियों को किराए पर दें।

इस तरह का प्रस्ताव हुसोव एंड्रीवाना राणेवस्काया को बहुत परेशान करता है, जो अपने प्यारे, देशी चेरी के बाग से इतनी कोमलता से जुड़ा हुआ है। यहां तक ​​​​कि सतही गेव को बगीचे और संपत्ति के भाग्य की चिंता है। ऐसा लगता है कि यही घर का सच्चा प्यार है। लेकिन क्या व्यापारी लोपाखिन इतना बुरा है, या पेट्या ट्रोफिमोव, जो कहता है कि रूस के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करने के लिए कुलीनों को काम करना चाहिए? राणेवस्काया की सत्रह वर्षीय बेटी अन्या भी पेट्या का पक्ष लेती है, जिसका अर्थ है देशभक्तों की एक नई पीढ़ी। जब वह पैसे बर्बाद करती है तो वह अपनी मां को डांटती है, जब वह बगीचे के नुकसान के कारण पीड़ित होती है तो वह उसे फटकारती है।

ट्रोफिमोव, बदले में, हालांकि वह लोपाखिन को पसंद नहीं करता है, उसे "शिकारी जानवर" कहता है, उसके दिल में वह उसे नाजुक और नाजुक निर्माण का आदमी मानता है। इसलिए यह मानना ​​तर्कसंगत नहीं है कि कोई इस नाटक में सही है और कोई नहीं है। प्रत्येक चरित्र का घर का अपना प्यार होता है। यहां तक ​​​​कि पुराने और वफादार फ़िर भी राणेवस्काया और गेव की संपत्ति की रक्षा करने के लिए बने हुए हैं, जब इसे पहले ही नीलामी में यरमोलई लोपाखिन को बेच दिया गया है। वह सुनता है कि कैसे वे कुल्हाड़ी से पेड़ों पर दस्तक देते हैं और चिंता करते हैं कि गेव एक कोट में चला गया, न कि एक फर कोट में। एक बात अपरिवर्तित रहती है - एक साधारण का भाग्य, ऐसा प्रतीत होता है, बाग आम लोगों के भाग्य का फैसला करता है।