L'image la plus vivante et la plus polyvalente de Prostakova est donnée dans la comédie "Undergrowth". Prostakova est un type de propriétaire terrien grossier. La disposition despotique de cette héroïne affecte avant tout la famille, à la maison. Son mari, un homme faible et timide, qu'elle a amené presque à l'idiotie. Il est tellement opprimé qu'il a peur d'exprimer son opinion même sur des questions mineures, déclarant consciencieusement à sa femme: "Dans tes yeux, les miens ne voient rien."

Le personnage de Prostakova est encore plus prononcé dans son attitude envers les serfs. C'est le bourreau des serviteurs serfs et des paysans. La vie des cours est particulièrement difficile, ils sont obligés d'être devant ses yeux tout le temps. Les serviteurs ne sont pas humains pour elle. Lorsque la femme de la cour Palashka tombe malade, Prostakova crie avec fureur: «Mensonges! Comme s'il était noble...".

L'image de Prostakova dans la comédie "Undergrowth" se caractérise par le fait qu'elle traite les domestiques comme des animaux non partagés. Elle traite donc sa fidèle esclave Eremeevna. Lorsque Kuteikin lui demande quelle gratitude elle reçoit pour son service de Prostakova, Eremeevna répond: "Cinq roubles par an et cinq gifles par jour." Le crépitement des gifles est un phénomène quotidien et courant dans la maison de Prostakova.

Naturellement, la situation des paysans du domaine de cette « furie maléfique » était insupportable. On ne voit pas ces paysans sur scène, mais la situation du village serf est facile à imaginer. Prostakova est une propriétaire de serf invétérée et convaincue. Elle est incorrigible. Quand Starodum lui pardonne, elle se lève de ses genoux et s'exclame: "Eh bien, maintenant je vais donner l'aube aux canaux, mon peuple!" C'est la voix de sa nature.

L'une des raisons des idées folles et de la grossièreté de Prostakova est son ignorance. Elle ne sait même pas lire, elle s'indigne que "les filles sachent lire et écrire", elle appelle la géographie "géorgaphie", etc. Ses histoires sur les Skotinins et sur son père, qui a menacé de maudire l'un des enfants qui ont appris quelque chose, caractérisent de manière très expressive l'environnement qui a formé les Prostakov et les Skotinins.

Le cynisme moral de Prostakova attire l'attention. Dans les relations avec les autres, elle est guidée par un calcul approximatif. Quand cela lui convient, elle prie pour que Starodum meure, puis elle s'exclame : « Je meurs, je veux voir ce vieil homme respectable ! Devant la bonne personne, elle est prête à faire semblant, et à aller à l'humiliation, et à mentir : « Je ne me suis jamais disputée avec personne, père », s'effondre-t-elle devant Starodum.

Prostakova n'a qu'un seul sentiment chaleureux: l'amour pour son fils Mitrofanushka. Mitrofanushka elle pardonne tout. Pour lui, elle est prête à la fois au sacrifice et au crime. Elle n'a qu'un souci : « amener au peuple » Mitrofanushka. Elle surmonte même son aversion héritée pour la science et tente de l'éduquer. Certes, le système éducatif de Mitrofanushka est moche. Les résultats, comme vous vous en doutez, arrivent bientôt. L'amour aveugle et animal de Prostakova pour son fils ne rend pas son image plus attrayante, mais cela explique bien ses actions dans la comédie.

L'expressivité de l'image de Prostakova dans la comédie "Undergrowth" est également facilitée par son langage. Il est brillant et imaginatif à sa manière. Voici un exemple de son discours : "Eh bien... toi, la bête, tu étais abasourdi, tu n'as pas mordu dans la gueule de ton frère..." Une femme aux gestes vifs et larges, échevelée, au visage furieux et maléfique yeux, se dresse devant nous. Son langage est plein de malédictions et révèle toute la grossièreté et la cruauté de sa nature. Cependant, quand cela lui convient, Prostakova peut aussi s'exprimer dans une autre langue, en faisant semblant d'être affectueuse : "Sofyushka, mon âme", elle se tourne vers Sofya, et vers Starodum : "Notre inestimable invitée ! .. Notre bienfaiteur !"

Le personnage de cette femme cruelle, ignorante, fourbe est très bien défini à la fin de la comédie de Milon : « Le crime et le repentir en elle sont méprisables. Son personnage est un mélange d'ignorance et d'arrogance, de lâcheté et de méchanceté, d'inhumanité envers les serfs et de tendresse envers son fils. Et les résultats de son travail sont parfaitement décrits dans les derniers mots de la comédie: "Voici de dignes fruits de la malveillance ..."

>Caractéristiques des héros Sous-bois

Caractéristiques du héros Prostakov

Prostakova est l'un des personnages principaux et le visage émouvant de la pièce "Undergrowth" de D. I. Fonvizin. Elle est la mère de Mitrofanushka et la sœur de Taras Skotinin. Prostakova participe à presque tous les événements de la pièce, puisque l'action se déroule dans la maison dont elle est la maîtresse. Par position, elle est une femme noble, a des serfs et est un exemple typique de propriétaire terrien russe au milieu du XVIIIe siècle. Il se distingue par le manque de scrupules, l'ignorance, l'analphabétisme et le désir de tout contrôler. Le mari de l'héroïne n'ose pas discuter avec elle. Des concepts tels que la conscience et l'honneur lui sont étrangers. Pour atteindre ses objectifs, elle est prête à faire n'importe quoi, y compris la méchanceté et la tromperie. Tout ce qui l'intéresse, c'est son bien-être personnel et le bien-être de son fils. Pour le bien de Mitrofanushka, elle est prête à tout. Ainsi, par exemple, après avoir appris la riche dot de l'élève de Sophia, elle décide immédiatement de lui marier son fils, malgré le fait qu'il avait été initialement décidé de la marier au frère du propriétaire foncier Taras Skotinin et, malgré les protestations de Sophie elle-même. Même lorsque ses plans s'effondrent, elle essaie toujours d'épouser secrètement les jeunes.

La pièce montre l'amour infini et stupide de Prostakova pour son fils, qui est sa seule joie. Étant elle-même analphabète, elle essaie de lui donner une éducation décente pour ne pas avoir l'air pire que les autres propriétaires terriens. Pour ce faire, elle engage un professeur d'allemand. Cependant, cela n'est pas fait pour que le fils soit scientifique, mais pour la mode de la capitale. De plus, dans une tentative d'éliminer son frère du chemin de Mitrofanushka, elle s'accroche simplement à sa gorge. L'auteur montre clairement les raisons de ce comportement de Prostakova. Tout d'abord, cela est dû à son ignorance intérieure et à son manque d'éducation. La deuxième raison a une connotation sociale et réside dans le décret de Catherine II "Sur la liberté des Nobles". Grâce à ce décret, les nobles de l'époque recevaient le plein pouvoir sur les serfs et étaient libres de faire ce qu'ils voulaient. Après avoir montré l'effondrement de Prostakova et ses plans à la fin de la pièce, l'auteur souligne également l'effondrement de tout le système.

L'écriture

Dans la comédie Undergrowth, Fonvizin dépeint les vices de la société contemporaine. Ses héros sont des représentants de différentes couches sociales : hommes d'État, nobles, serviteurs, enseignants autoproclamés. Il s'agit de la première comédie socio-politique de l'histoire de la dramaturgie russe.

L'héroïne centrale de la pièce est Mme Prostakova. Elle gère la maison, bat son mari, garde les cours dans l'horreur et élève son fils Mitrofan. Maintenant je gronde, maintenant je me bats, et c'est ainsi que la maison est tenue. Personne n'ose s'opposer à son pouvoir : Ne suis-je pas puissant dans mon peuple. Mais dans l'image de Prostakova, il y a aussi des éléments tragiques. Cette furie ignorante et cupide aime et se soucie profondément de son fils. A la fin de la pièce, rejetée par Mitrofan, elle devient humiliée et pitoyable :

Tu es le seul qui reste avec moi.

Allons y…

Je n'ai pas de fils...

Le principal moyen de créer le personnage de Prostakova est une caractéristique de la parole. Le langage de l'héroïne change selon la personne à qui elle s'adresse. Mme Prostakova appelle les domestiques des voleurs, des coquins, une bête, la fille d'un chien. Il se tourne vers Mitrofan : mon ami, mon cher, mon cher. Les clients sont accueillis avec respect: je vous recommande un cher invité, vous êtes le bienvenu.

L'image de Mitrofan dans la pièce est liée à l'idée d'éducation, qui est très importante pour la littérature éducative. Mitrofan est ignorant, oisif, le préféré de sa mère. De ses parents, il a hérité de l'arrogance et de la grossièreté. A Yeremeevna, qui lui est sacrément dévoué, il s'adresse : un vieux grognement. L'éducation et l'éducation de Mitrofan correspondaient à la mode de l'époque et à la compréhension de ses parents. Il apprend le français par l'Allemand Vralman, les sciences exactes par le sergent à la retraite Tsyfirkin, qui touche à un peu d'arithmétique, et la grammaire par le séminariste Kuteikin, qui a été renvoyé de tout enseignement. La connaissance de la grammaire de Mitrofanushka, son désir de ne pas étudier, mais de se marier sont ridicules. Mais son attitude envers Eremeevna, sa volonté d'affronter les gens, la trahison de sa mère évoquent des sentiments différents. Mitrofanushka devient un despote ignorant et cruel.

La principale méthode de création de personnages satiriques dans la pièce est la zoologisation. S'étant réuni pour se marier, Skotinin déclare qu'il veut avoir ses propres porcelets. Il semble à Vralman que, tout en vivant avec les Prostakov, il a vécu comme une fée avec des chevaux. Ainsi, l'auteur met l'accent sur l'idée des plaines animales du monde environnant.

Malgré le fait que le genre de la pièce Undergrowth est une comédie, Fonvizin ne se limite pas uniquement à exposer les vices sociaux et à créer des personnages satiriques. L'auteur dessine un certain nombre de personnages positifs Starodum, Pravdin, Sofya, Milon. Ces héros expriment ouvertement les vues d'un honnête homme sur la noblesse morale, les relations familiales et même l'ordre civil. Ce dispositif dramatique signifie vraiment une révolution dans la littérature éducative russe à partir de. critique des aspects négatifs de la réalité à la recherche de moyens de changer le système existant.

Reflétant les problèmes de son temps, Fonvizin était un psychologue, un penseur et un artiste talentueux. Sa comédie a une portée universelle, elle traverse les siècles, ne quitte pas les scènes des théâtres modernes.

L'action se déroule dans le domaine des Prostakov. L'hôtesse sans restriction est Mme Prostakova. Il est curieux de noter que dans la liste des personnages seulement elle a reçu le titre de "Madame", le reste des personnages ne sont nommés que par leurs noms ou prénoms. Elle domine vraiment le monde qui lui est soumis, elle gouverne avec arrogance, despote, avec une entière confiance en son impunité. Profitant de l'orphelinat de Sophia, Prostakova prend possession de son domaine. Sans demander le consentement de la jeune fille, il décide de la marier. Cependant, la pleine nature de cette "fureur" se révèle dans le traitement des serfs. Prostakova est profondément convaincue de son droit d'offenser, de voler et de punir les paysans, qu'elle considère comme des êtres d'une autre Race inférieure.

Le bien-être de Prostakova repose sur le vol éhonté des serfs. "Depuis, se plaint-elle à Skotinine, on a pris tout ce qu'avaient les paysans, on ne peut rien arracher." L'ordre dans la maison est assuré par les abus et les coups. "Du matin au soir, Prostakova se plaint encore, comme si elle était pendue par la langue, je ne repose pas mes mains : soit je gronde, soit je me bats." Eremeevna, lorsqu'on lui demande combien son salaire lui est dû, répond en larmes : "Cinq roubles par an, jusqu'à cinq gifles par jour."

La nature primitive de Prostakova se révèle clairement dans les transitions brusques de l'arrogance à la lâcheté, de la complaisance à la servilité. Elle est impolie envers Sophia alors qu'elle sent son pouvoir sur elle, mais en apprenant le retour de Starodum, elle change instantanément de ton et de comportement. Lorsque Pravdin annonce la décision de poursuivre Prostakov en justice pour traitement inhumain des paysans, elle se vautre humiliée à ses pieds. Mais, après avoir demandé pardon, il se dépêche immédiatement de s'occuper des serviteurs lents qui ont manqué à Sophia: «Pardonnez-moi! Ah, père ! Bien! Maintenant, je vais ouvrir les canaux à mon peuple. Maintenant, je vais les prendre tous un par un." Frère Prostakova Skotinin lui est lié non seulement par le sang, mais aussi par l'esprit. Il répète exactement la pratique de serf de sa sœur. "Si ce n'était pas pour moi Taras Skotinin", déclare-t-il, si je n'ai pas de faute à blâmer. En cela, ma sœur, j'ai la même coutume avec vous ... et chaque perte ... j'arracherai mes propres paysans, et les extrémités sont dans l'eau.

La présence de Skotinin dans la pièce souligne la large répartition des nobles comme Prostakova, lui donne un caractère typique. Non sans raison, à la fin de la pièce, Pravdin conseille d'avertir les autres Skotinins de ce qui s'est passé au domaine Prostakov. De nombreux nobles ont un développement mental et civique si bas qu'ils ne peuvent être comparés qu'à des animaux. Le bétail possédant des gens, c'est le douloureux problème que D.I. Fonvizine a posé avec beaucoup de courage.

Il a doté les héros de noms résolument russes, les a entourés d'un environnement familier et a préservé les coutumes russes sur scène. Mme Prostakova, née Skotinina, est toujours comparée à un chien, Skotinin à des cochons. Eux-mêmes s'appellent constamment du bétail, des animaux. "Avez-vous entendu dire qu'une chienne a donné ses chiots", demande Prostakova. "Ah, je suis la fille d'un chien!" dit-elle ailleurs. L'apparence spirituelle de base de Skotinin se révèle dans sa prédilection pour les "cochons". "J'adore les cochons... avoue-t-il, mais dans notre quartier il y a des cochons si gros qu'il n'y en a pas un seul qui, debout sur le dos avec une seule patte, ne serait pas plus grand que chacun de nous avec une patte entière tête." "Non, ma sœur", dit-il à Prostakova, "je veux avoir mes propres porcelets." Et Mitrofan, selon sa mère, "était le même chasseur depuis l'âge des cochons... Parfois, quand il voyait un cochon, il tremblait de joie". "Je suis du bétail, lit Mitrofan selon l'horaire, et non un homme."

Une véritable révolution a été opérée par Fonvizin dans le domaine du langage comique. Le discours de beaucoup de ses héros est prédéterminé par spe -. chiffre de l'image. Dans "Undergrowth", les discours de Prostakova, Skotinin, Eremeevna sont particulièrement colorés. Fonvizine conserve toute l'inexactitude du langage de ses héros ignorants : « premier » au lieu de premier, « robenka » au lieu d'enfant, « golouchka » au lieu de petite tête, « lequel » au lieu de quoi. Proverbes et dictons utilisés avec succès. La nature rugueuse et dissolue de Prostakova est bien révélée par les vulgarismes qu'elle utilise: «Et toi, la bête, tu étais abasourdi, et tu n'as pas mordu dans la gueule de ton frère, et tu n'as pas tiré son museau jusqu'à ses oreilles. ” Les jurons ne quittent jamais la langue de Prostakova : bétail, gueule, coquins, vieille sorcière. La nouvelle de la maladie de la fille de la cour Palashka l'exaspère: «Oh, c'est une bête! Mensonges. Comme noble !

Tout au long de la comédie, les Skotinins et Prostakov soulignent qu'ils sont exceptionnellement intelligents, en particulier Mitrofanushka. En fait, Prostakova, son mari et son frère ne savent même pas lire. De plus, ils sont profondément convaincus de la futilité et de l'inutilité du savoir. "Sans science, les gens vivent et vivent", déclare Prostakova avec confiance. Tout aussi sauvages sont leurs représentations sociales. Les hautes fonctions n'existent, selon leur profonde conviction, que pour s'enrichir. Selon Prostakova, son père "a été voïvode pendant quinze ans ... il ne savait ni lire ni écrire, mais il savait comment gagner suffisamment d'argent". Ils voient les avantages de la classe "noble" dans la capacité d'insulter et de voler les personnes qui dépendent d'eux. Les mauvais mentors peuvent aussi être la cause de la « malveillance ». L'éducation de Mitrofan a été confiée au séminariste semi-instruit Kuteikin, au soldat à la retraite Tsyfirkin et à l'ancien cocher, l'Allemand Vralman. Mitrofan est l'un des principaux acteurs de la comédie. En utilisant les techniques des caractéristiques de la parole, D. I. Fonvizin a dépeint Mitrofan comme le plus grand paresseux. Mais il n'y a pas que les enseignants, le caractère et le comportement de Mitrofan sont le résultat naturel de ces exemples vivants dont il est entouré dans la maison de ses parents. Cela a eu l'effet le plus dévastateur sur Mitrofan Prostakov. Après tout, son nom, traduit du grec, signifie "comme une mère", c'est-à-dire "représentant une mère". De Prostakova, Mitrofan a adopté l'impolitesse, la cupidité, le mépris du travail et du savoir. L'éducation qu'une mère voulait donner à son fils, une éducation bestiale, une éducation des besoins animaux.

L'esclavage corrompt les maîtres, les propriétaires fonciers, les privant de leurs traits humains. Ils ont transformé leurs paysans en bétail, mais eux-mêmes sont devenus du bétail, ayant perdu leur honneur et leur conscience, oubliant les affections humaines et familiales. Fonvizin a réussi à créer des images vraiment typiques qui sont devenues des noms familiers et ont survécu à leur temps. Les noms de Mitrofanushka, Skotinin, Prostakova sont devenus immortels.

Autres écrits sur ce travail

broussailles Analyse du travail de D.I. Fonvizin "Sous-bois". Nobles éclairés et ignorants dans la pièce "Sous-bois" de D. Fonvizin Nobles éclairés et non éclairés dans la comédie "Undergrowth" de D. I. Fonvizin Le bien et le mal dans la comédie "Undergrowth" de D. I. Fonvizin Le bien et le mal dans la comédie "Undergrowth" de Fonvizin Questions vitales dans la pièce "Nedorsl" Idées de l'éducation russe dans la comédie "Undergrowth" Idées des Lumières russes dans la comédie "Undergrowth" de D. Fonvizine L'image de la noblesse dans la comédie D. I. Fonvizin "Undergrowth" L'image de la petite noblesse dans la littérature russe du XIXe siècle. Qu'est-ce que j'imaginais Prostakov? L'image des personnages secondaires de la comédie "Undergrowth" de Fonvizin L'image de Mme Prostakova dans la comédie de D. I. Fonvizin "Undergrowth" L'image de Mirofanushka dans la comédie "Undergrowth" L'image de Mitrofanushka dans la comédie "Undergrowth" de Denis Ivanovich Fonvizin L'image de Taras Skotinin dans la comédie "Undergrowth" de D. I. Fonvizin Images de la comédie immortelle "Undergrowth" Images de personnages négatifs dans la comédie "Undergrowth" de Fonvizin La construction et le style artistique de la comédie "Undergrowth" Pourquoi la comédie "Sous-Bois" de Fonvizine, dénonçant le servage, est-elle qualifiée de comédie de l'éducation ? Le problème de l'éducation dans la comédie de D. I. Fonvizin "Undergrowth" Le problème de l'éducation et de l'éducation dans la comédie "Undergrowth" de D. I. Fonvizin Problèmes d'éducation dans la comédie D.I. Fonvizin "Sous-Bois" Problèmes d'éducation et d'éducation dans la comédie "Undergrowth" de Fonvizin. Problèmes reflétés dans la comédie "Undergrowth" de Fonvizin Caractéristiques de la parole dans la comédie "Undergrowth" DIRECTION SATIRIQUE DE LA COMÉDIE "NEDOROSL" L'orientation satirique de la comédie de D. I. Fonvizin "Undergrowth" Propriétaires de bétail (D'après la comédie de D. I. Fonvizin "Undergrowth") Drôle et triste dans la comédie "Undergrowth" de D. I. Fonvizin Drôle et tragique dans la comédie "Undergrowth" de D. I. Fonvizin La signification du nom de la comédie D.I. Fonvizin "Sous-Bois" La signification du nom de la comédie Fonvizin "Undergrowth" Un fils digne de sa mère D'après la comédie de D. I. Fonvizin "Undergrowth" Le thème de l'éducation dans la comédie de Fonvizin "Undergrowth" Le thème de l'éducation et de l'éducation dans la pièce "Undergrowth" Fonvizin - auteur de la comédie "Undergrowth" Caractéristiques de Mme Prostakova (basée sur la comédie de D.I. Fonvizin) Que m'a appris la comédie "Undergrowth" de D. I. Fonvizin ? Ce qui rend D.I. Fonvizin dans l'éducation de Mitrofanushka? "Voilà les dignes fruits de la méchanceté !" (basé sur la comédie de D. I. Fonvizin "Undergrowth") Portrait caractéristique de Prostakova dans la comédie "Undergrowth" La famille Prostakov IMAGE DE MITROFANUSHKA Analyse du travail Caractérisation de Mitrofan dans D.I. Fonvizin "Sous-Bois" Fonvizin "Sous-bois". "Voilà les dignes fruits de la méchanceté !" Problèmes et héros de la comédie "Undergrowth" de D. N. Fonvizin Le problème de l'éducation dans la comédie "Undergrowth" Caractéristiques de l'image de Starodum dans la pièce "Undergrowth" Le sens principal de la comédie Fonvizin "Undergrowth" Caractéristiques de l'image de Mitrofan Terentyevich Prostakov (Mitrofanushka) L'image de Mitrofan dans la comédie "Undergrowth" de Fonvizin L'image de Mitrofanushka est-elle pertinente à notre époque Mitrofan dangereux ou ridicule (Comédie "Undergrowth") L'image et le personnage de Prostakova dans la comédie Fonfizin La valeur des caractéristiques de la parole dans la comédie "Undergrowth" Traits de classicisme dans la comédie de D.I. Fonvizin "Sous-Bois" Caractéristiques de l'image de Sophia Le visage principal de la propriétaire terrienne de la comédie Prostakova Sous-bois Mitrofanouchka Professeurs et serviteurs dans la maison d'un niais (comédie "Undergrowth") Classicisme dans le théâtre. Comédie "Undergrowth" de D. I. Fonvizin Pourquoi Mitrofanushka est-elle devenue sous-dimensionnée (2) L'histoire de la comédie "Undergrowth" La dénonciation du système féodal dans la comédie de D. I. Fonvizin "Undergrowth" Education d'un digne citoyen basé sur la comédie de D. I. Fonvizin "Undergrowth" Mitrofanouchka 1 Portrait de famille des Prostakovs-Skotinins Caractéristiques de l'image de Prostakova dans la comédie "Undergrowth" Caractéristiques de l'image de Prostakov Compétence satirique de D. I. Fonvizin

Menu des articles :

Mme Prostakova est le personnage principal de la comédie "Undergrowth" de Fonvizin. L'auteur a doté cette image de qualités exclusivement négatives. L'ignorance, le manque d'éducation et les mauvaises manières de Prostakova peuvent rendre tout le monde autour d'elle misérable, y compris sa bien-aimée Prostakova Mitrofanushka.

Caractéristique de la personnalité

Mme Prostakova vient d'une vieille famille noble. Apparemment, sa famille n'était ni assez riche ni assez respectée parmi les autres aristocrates - Prostakova n'était pas une femme instruite et sa soif de pouvoir lui causait de nombreux complexes. Il est probable que Prostakova ne sache même pas lire - elle demande à Sophia de jouer le rôle de sa lectrice. Le fait de son manque d'éducation est également confirmé par le commentaire indigné de la femme selon lequel ni elle ni les parents de son frère (Taras Skotinin) n'ont jamais rien enseigné, alors qu'il est maintenant nécessaire d'enseigner à Mitrofanushka des sciences complètement inutiles.

En général, on peut dire que les parents de Mme Prostakova n'étaient pas les meilleurs - leur inattention envers les enfants et leur négligence ont causé la mort de certains d'entre eux - «Nous, les enfants, nous étions dix-huit; oui, sauf moi et mon frère, tout le monde, par la puissance du Seigneur, a été éprouvé. D'autres ont été tirés du bain des morts. Trois, après avoir bu du lait dans une marmite en cuivre, sont morts. Deux de la Semaine Sainte sont tombés du clocher; et les autres ne se sont pas tenus seuls.

La famille Prostakova vit en fait dans un isolement communicatif - à l'exception de l'oncle Skotinin, il n'y a aucune communication avec aucun des nobles.

La même Mme Prostakova a un caractère complexe. Elle est très exigeante envers les autres, mais son exigence est sélective.

Elle est prête à critiquer les paysans à cause de bagatelles, mais en même temps à ne pas prendre en compte même les erreurs les plus importantes dans le comportement et le développement de son fils Mitrofan.
Parallèlement à cette qualité, une autre chose se manifeste - le manque de sens des proportions.

Prostakova n'a essentiellement aucune qualité positive - elle est cruelle et impitoyable. Prostakova ne sait pas comment et n'essaie même pas de regarder le monde et les autres de manière positive. Dans toutes les situations, Prostakova essaie de ne voir que le négatif.

Le discours de Prostakova dénonce ses mauvaises manières et son manque d'éducation. Elle déforme souvent ses propos. Dans son vocabulaire, le mot "premier" manque, à la place, elle utilise "premier", "recherche" - dans le rôle de plus, fille - au lieu d'une fille et "georgaphy" - au lieu de géographie.

Dans le discours de Prostakova, on trouve rarement des tournants littéraires et littéraires. Pour la première fois, ils apparaissent dans des appels à Starodub - de cette manière, le propriétaire essaie de créer une sorte de courtoisie : « Notre inestimable invité ! Faudrait-il vraiment rencontrer notre propre père, en qui nous avons tout espoir, que nous avons seul, comme la poudre dans les yeux.

Parallèlement à la nature affirmée de Prostakova, elle est dotée de lâcheté. Réalisant que Starodub n'observera pas silencieusement ses actions, mais entend lui résister, de plus, que cette opposition ne sera pas qu'une apparence, Prostakova se jette aux pieds de Starodub avec pardon.

Prostakova est guidée par un sentiment de gain personnel, pour lequel elle est prête à entreprendre n'importe quelle action, même criminelle. Ainsi, par exemple, elle essaie de forcer Sophia à épouser Mitrofan, afin d'obtenir l'argent de la fille.

Attitude envers les autres

La capacité de trouver une langue commune avec les autres et d'être en bons termes avec eux est un grand talent que Mme Prostakova ne possède malheureusement pas.
Sa perception négative de la réalité ne lui permet pas d'établir un processus de communication avec qui que ce soit.

L'attitude des propriétaires fonciers envers les paysans a toujours été complexe - malgré l'absence d'une division officielle en castes sociales, la répartition formelle en domaines en Russie à cette époque était un phénomène courant et, bien sûr, les serfs n'étaient pas dans cette hiérarchie en une place d'honneur.

De nombreux nobles traitaient leurs serfs pire que des animaux - Mme Prostakova était l'une de ces propriétaires terriennes.

Nous portons à votre connaissance ce qui a été écrit par Denis Fonvizin.

Elle avait déjà pris tout ce qui pouvait être enlevé aux paysans depuis longtemps et maintenait constamment les serfs dans la peur - selon Prostakova elle-même, elle n'avait pas l'habitude de faire plaisir aux paysans et les punissait donc sévèrement même pour les plus petites infractions. .

Eremeevna, la nounou de Mitrofanushka, l'obtient particulièrement. Le propriétaire foncier l'insulte souvent et la gronde pour tout, y compris le fait qu'elle a fondu en larmes, incapable de résister aux reproches. Prostakova ne remarque pas à bout portant les tentatives d'Eremeevna de plaire et récompense généreusement la femme pour un travail de qualité avec des malédictions comme "vieille sorcière" et "fille de chien".

En analysant les situations de conflit qui ont surgi entre Prostakova et ses serfs, nous pouvons conclure qu'en ce qui concerne les serviteurs, Prostakova agit comme un tyran - elle pense toujours que les serfs se comportent de manière inappropriée. Le propriétaire considère que les chamailleries et les jurons sont le seul levier efficace du ménage. Elle raconte fièrement à son mari le zèle avec lequel elle s'est querellée avec les domestiques toute la journée : « Du matin au soir, comme suspendue par la langue, je ne mets pas la main : je gronde, puis je me bats ; C'est comme ça que la maison est tenue, mon père.

Par rapport à Sonya, la femme ne se comporte pas beaucoup mieux. Tant que Prostakova pense que Sonya est une pauvre fille - la propriétaire foncière se comporte grossièrement, elle observe rarement les règles de décence par rapport à la fille. Cependant, après que Starodum ait fait de la fille une riche héritière, la situation change radicalement - la courtoisie se réveille à Prostakova. Maintenant, Sonya, à ses yeux, n'est pas une parente pauvre qui a besoin d'un toit au-dessus de sa tête, mais une épouse prometteuse, et donc elle ne s'adresse plus à elle sarcastiquement ("madame", "mère"), mais fait preuve de bonne éducation et de tendresse ( "Félicitations, Sofyushka! Félicitations, mon âme!")

La relation de Prostakova avec son mari n'est pas non plus idéale - la propriétaire foncière ne perçoit pas son mari comme une personne digne de son attention et de sa tendresse - elle l'insulte constamment, y compris en présence d'autres personnes. Prostakova ne tient jamais compte de l'opinion de son mari et opère toujours exclusivement avec une opinion personnelle.

Puisque Prostakova a une mauvaise opinion du rôle de l'éducation et n'en voit pas l'intérêt, elle n'apprécie donc pas le travail des enseignants de Mitrofan. Pendant environ un an, elle ne leur verse pas de salaire et considère cela comme acceptable.

Le problème de l'éducation

Le problème de l'éducation est intrinsèquement lié à l'image de Mme Prostakova. Mitrofan était le seul enfant tant attendu de la famille. Et donc gâté. Prostakova est prête à pardonner à Mitrofan toute faute. Elle le chouchoute constamment et ne lui demande rien.

Prostakova engage des professeurs Mitrofanushka, car par décret de Pierre Ier, tous les nobles doivent être éduqués, sinon ils ne seront pas autorisés à servir. Prostakova ne comprend pas le rôle de l'éducation et accepte la science comme un tourment insensé. Bon gré mal gré, elle inculque la même pensée à son fils - Mitforan ne réalise pas l'importance de l'éducation et n'essaie donc même pas d'apprendre quoi que ce soit.

La comédie "Undergrowth" est une œuvre brillante de Fonvizin, dans laquelle le dramaturge dépeint des personnages brillants et mémorables dont les noms dans la littérature moderne et l'époque sont devenus des noms familiers. L'une des principales images de la pièce est la mère du sous-bois Mitrofanushka - Mme Prostakova. Selon l'intrigue de l'œuvre, l'héroïne appartient à des personnages négatifs. Une femme grossière, sans instruction, cruelle et mercenaire de la première scène évoque une attitude négative et, à certains endroits, même le ridicule des lecteurs. Cependant, l'image elle-même est subtilement psychologique et nécessite une analyse détaillée.

Le destin de Prostakova

Dans la pièce, l'éducation et l'hérédité déterminent presque complètement le caractère futur et les inclinations de l'individu. Et l'image de Prostakova dans la comédie "Undergrowth" ne fait pas exception. La femme a été élevée dans une famille de propriétaires terriens sans instruction, dont la valeur principale était la richesse matérielle - son père est même mort sur un coffre avec de l'argent. Le manque de respect pour les autres, la cruauté envers les paysans et la volonté de faire n'importe quoi pour le profit que Prostakov a adopté de ses parents. Et le fait qu'il y avait dix-huit enfants dans la famille et que seuls deux d'entre eux ont survécu - les autres sont morts par oubli - est une véritable horreur.

Peut-être que si Prostakova épousait un homme instruit et plus actif, les lacunes de son éducation devenaient de moins en moins perceptibles avec le temps. Cependant, elle a eu un Prostakov passif et stupide comme mari, qui trouve plus facile de se cacher derrière la jupe d'une femme active que de résoudre seul les problèmes domestiques. La nécessité de gérer elle-même tout le village et l'éducation de l'ancien propriétaire terrien ont rendu la femme encore plus cruelle, despotique et grossière, renforçant toutes les qualités négatives de son caractère.

Compte tenu de l'histoire de la vie de l'héroïne, la caractérisation ambiguë de Prostakova dans "Undergrowth" est clarifiée devant le lecteur. Mitrofan est le fils d'une femme, sa seule consolation et joie. Cependant, ni lui ni son mari n'apprécient les efforts de Prostakova pour gérer le village. Il suffit de rappeler la scène bien connue où, à la fin de la pièce, Mitrofan quitte sa mère et le mari ne peut que reprocher à son fils - Prostakov reste également à l'écart de son chagrin, n'essayant pas de consoler la femme. Même avec tout le caractère grincheux, Prostakov est désolé, car les personnes les plus proches la quittent.

L'ingratitude de Mitrofan : à qui la faute ?

Comme mentionné ci-dessus, Mitrofan était la seule consolation de Prostakova. L'amour excessif d'une femme a fait de lui un "garçon à maman". Mitrofan est tout aussi grossier, cruel, stupide et cupide. A seize ans, il ressemble encore à un petit enfant qui est méchant et court à la chasse aux pigeons au lieu d'étudier. D'une part, les soins excessifs et la protection du fils contre tout souci du monde réel peuvent être associés à l'histoire tragique de la famille de Prostakova elle-même - un enfant n'a pas dix-huit ans. Cependant, d'un autre côté, il était simplement commode pour Prostakova que Mitrofan reste un grand enfant imbécile.

Comme il ressort clairement de la scène de la leçon d'arithmétique, lorsqu'une femme résout les tâches proposées par Tsyfirkin à sa manière, la "propre", la sagesse du propriétaire du propriétaire est la principale pour elle. Sans aucune éducation, Prostakova résout toute situation à la recherche d'un gain personnel. L'obéissant Mitrofan, qui obéissait à sa mère en tout, aurait également dû être un investissement rentable. Prostakova ne dépense même pas d'argent pour son éducation - après tout, premièrement, elle-même a parfaitement vécu sans connaissances contraignantes et, deuxièmement, elle sait mieux ce dont son fils a besoin. Même épouser Sophia, tout d'abord, reconstituerait les coffres du village des Prostakov (rappelons que le jeune homme ne comprend même pas pleinement l'essence du mariage - il n'est tout simplement pas encore assez mûr mentalement et moralement).

Le fait que dans la scène finale Mitrofan refuse sa mère est sans aucun doute la faute de Prostakova elle-même. Le jeune homme a pris le relais de son manque de respect pour ses proches et du fait qu'il faut s'en tenir à quelqu'un qui a de l'argent et du pouvoir. C'est pourquoi Mitrofan, sans hésitation, accepte de servir avec le nouveau propriétaire du village de Pravdina. Cependant, la raison principale réside toujours dans la "méchanceté" générale de toute la famille Skotinin, ainsi que dans la stupidité et la passivité de Prostakov, qui n'a pas pu devenir une autorité digne de son fils.

Prostakova comme porteur d'une moralité obsolète

Dans The Undergrowth, Mme Prostakova est mise en contraste avec deux personnages - Starodum et Pravdin. Les deux hommes sont porteurs d'idées éducatives humaines, contrastant avec les fondations terriennes dépassées.

Starodum et Prostakova, selon l'intrigue de la pièce, sont les parents de jeunes, mais leur approche de l'éducation est complètement différente. Une femme, comme mentionné précédemment, choie son fils et le traite comme un enfant. Elle n'essaie pas de lui apprendre quelque chose, au contraire, même pendant la leçon, elle dit qu'il n'aura pas besoin de connaissances. Starodum, quant à lui, communique avec Sophia sur un pied d'égalité, partage avec elle sa propre expérience, lui transmet ses propres connaissances et, surtout, respecte sa personnalité.

Prostakova et Pravdin s'opposent en tant que propriétaires terriens, propriétaires de grands domaines. La femme pense que battre ses paysans, leur prendre leur dernier argent, les traiter comme des animaux est tout à fait normal. Pour elle, l'incapacité de punir les serviteurs est aussi terrible que le fait qu'elle ait perdu son village. Pravdin est guidé par de nouvelles idées éclairantes. Il est venu au village spécifiquement pour arrêter la cruauté de Prostakova et laisser les gens travailler en paix. A travers une comparaison de deux orientations idéologiques, Fonvizine a voulu montrer à quel point les réformes de l'éducation de la société russe de cette époque étaient importantes et nécessaires.

L'innovation de Fonvizin à l'image de Prostakova

Dans "Undergrowth", Prostakov agit comme un personnage ambigu. D'une part, elle apparaît comme une représentante cruelle, stupide et mercenaire de l'ancienne noblesse et des coutumes des propriétaires terriens. D'autre part, nous avons devant nous une femme au destin difficile, qui à un moment perd tout ce qui lui était précieux.

Selon les canons des œuvres classiques, l'exposition et la punition des personnages négatifs dans la scène finale de la pièce doivent être justes et ne pas susciter de sympathie. Cependant, quand à la fin la femme perd absolument tout, le lecteur se sent désolé pour elle. L'image de Prostakova dans "Undergrowth" ne rentre pas dans les schémas et les cadres des héros classiques. Le psychologisme et la représentation non standard d'une image essentiellement composite (Prostakova est le reflet de toute la couche sociale de la Russie servile au XVIIIe siècle) la rendent innovante et intéressante même pour les lecteurs modernes.

La description ci-dessus de Prostakova aidera les élèves de 8e et 9e année à révéler l'image de la mère de Mitrofan dans leur essai sur le thème «Caractéristiques de Prostakova dans la comédie« Sous-bois »de Fonvizin»

Essai d'illustration