O kozákoch vieme veľa. O ich službách vlasti či hrdinstvách na bojiskách. O každodennom živote jednoduchého kozáka sa však nevie prakticky nič, ako a kde žil?
Kuren je obydlie donských kozákov, ktoré sa vôbec nepodobá na ruskú kolibu alebo na ukrajinskú kolibu. Kuren bol vybudovaný z miestnych lesov: dub, topoľ, jelša, ale zrubové steny boli dosť zriedkavé. Jednoduchý kozák použil na stavbu obydlia hlinu, kameň, kefové drevo a dokonca aj kriedu. Tehlu používali pri stavbe len veľmi zámožní obyvatelia dedín.
Kuren
Vo veľkých dedinách, ako je Aksayskaya, Gnilovskaya, Starocherkasskaya a Kamenskaya, bolo možné vidieť dvojposchodové domy, kde horná časť (vrchná časť) je rozdelená na dve polovice, v prvej - vstupná hala, hala a spálňa a v v druhej polovici sú ďalšie tri izby. Na prízemí (dole) boli ďalšie tri izby, pivnica a ľadovec. V ľadovci sa v zime zbieral ľad, tu bola celoročne teplota pod nulou. Bežné boli jednoposchodové „okrúhle domy“ so štyrmi izbami s 3-4 oknami do ulice a jednou „prázdnou“ stenou. Hlavnou črtou kozáckeho kurenu bol balkón a "galdareyka" alebo "balustry" - vonkajšia chodba pokrytá doskami.
Okrem toho bola chata vybavená „skrinkou“ – baldachýnom na tyči, podobne ako krytý balkón. Do kurenu sa dalo vojsť cez otvorenú verandu so zábradlím. Neďaleko kurenu bola kuchyňa alebo „kuchár“ postavený z nepáleného dreva a pokrytý trstinou a zeminou. Kozáci v lete pripravovali jedlo v kuchyni, jedli v dome alebo na „galdareike“.
V zime celá kozácka rodina stolovala v „kuchárke“. V kuchyni sa okrem sporáka a množstva riadu našiel aj samovar a kanvica na kávu. Mimochodom, kozáci veľmi radi pili čaj a kávu prinesenú z vojenských kampaní. Balkóny boli často bohato zdobené črepníkovými kvetmi. Balkóny a okenice boli zdobené nenáročnými rezbami.
Obrazy a portréty
Výzdoba domu bola čistá a jednoduchá. Na žltých stenách kurenu viseli obrazy a portréty armádnych atamanov a panovníkov, niekedy viseli dáma, pušky a suveníry zo zámorských krajín. V rohu haly boli ikony. Takmer vo všetkých miestnostiach boli drevené truhlice čalúnené cínom. Kozácke nevesty mali svoju truhlicu, kde sa uschovávalo „veno“.
V prvej miestnosti, v ľavom rohu od vchodu, bola vždy veľká skriňa alebo skriňa s rôznymi taniermi, lyžicami a riadom. Nechýbalo ani veľké zrkadlo, na ktoré boli občas nalepené fotografie rodinných príslušníkov. Uprostred chodby stál stôl prikrytý bielym obrusom. V sále kozák prijal hostí a pohostil ich vínom a čajom.
V prednej spálni, kde bola posteľ s kopou periniek, vankúšov a rôznofarebných prikrývok, spali majitelia domu, kým syna nevydali alebo nezobrali do domu svojho zaťa, zároveň predná spálňa bola určená pre novomanželov. Najväčšou miestnosťou bola spoločná spálňa, v ktorej bývali všetky deti veľkej kozáckej rodiny.
Takto opísal kozácku chatrč Michail Sholokhov v románe „Tiché toky Donu“: „V hornej miestnosti je okrem drevenej maľovanej postele s vytesanými hrbolčekmi v rohoch pri dverách spútaná, stiesnená truhlica s Aksinyho veno a oblečenie. V prednom uhle - stôl, plátno s generálom Skobelevom, ktorý cválal na froté transparentoch, sklonil sa pred ním; dve stoličky navrchu - obrázky v žiarivo mizerných papierových svätožiarach. Zboku na stene sú fotografie napadnuté muchami.
Chutná večera
Pri pohľade na kozáka na obed sa dalo pohostiť rezancami, borščom či čerstvo uvarenou rybacou polievkou. Po druhé, kozák „pobavil svojho miláčika“ koláčom so syrom, želé s kvasom alebo kaimakom - jednou z obľúbených kozákových mliečnych pochúťok. Mäsové jedlá bolo možné nájsť len zriedka, iba počas sezóny alebo vo výnimočných prípadoch, napríklad na svadbe alebo pietnej spomienke. Kozácky jedálny lístok závisel aj od pravoslávnych sviatkov a pôstu. Donskí kozáci brali dodržiavanie všetkých pôstov veľmi vážne.
Na rozdiel od domu nebol dvor taký čistý. Na nádvorí bola základňa pre hospodárske zvieratá, humno a malá záhradka.
Takto si historici pamätajú kozácku chatu, ktorá stála niekde na Done pred 100-200 rokmi. Aj keď na vzdialených farmách stále nájdete pravé kozácke chatrče, v ktorých samotná atmosféra pripomína kozácku minulosť. Ale o pár desaťročí nezostanú ani tieto farmy, nehovoriac o starých kozáckych kurensoch.
Kozák Don: Päť storočí vojenskej slávy Autor neznámy
Obydlia a majetky donských kozákov
Obydlia rôznych národov, napriek ich veľkej rozmanitosti, možno zredukovať na obmedzený počet typov. Bytové domy sa členia podľa znakov zvislej a vodorovnej zástavby, usporiadania, súvzťažnosti a prepojenia stavieb zaradených do bytového komplexu.
Do budov donských kozákov M.A. Ryblová uplatnila systematizáciu založenú na troch znakoch: tvar obydlia (okrúhly, štvorcový, obdĺžnikový), prítomnosť alebo neprítomnosť pomocných priestorov a štruktúra (spôsob, akým je priestor hlavného priestoru organizovaný).
V súlade s týmito znakmi identifikovala 10 skupín budov, redukovateľných na štvorcové, geneticky stúpajúcich na okrúhle (jednokomorové s ohniskom v strede - ražniči) a obdĺžnikové.
Po zväčšení a preskupení prvý typ obsahuje štvorcové jednokomorové s ohniskom v strede - kura, zemľanka; to isté s pripojenou pomocnou miestnosťou - kura so skriňou. Tento posledný neskorší pohľad, pretvorený priečkami (ktoré by mohli byť kapitálové) a posunutím pece, sa nazýva okrúhly dom.
Obdĺžnikové jednokomorové s "diagonálnou" štruktúrou sa nazývajú chata, chata; podobnej konštrukcie s pripojenou pomocnou miestnosťou - chatrč alebo chata so skriňou. Ak sú pomocné priestory spojené s obytnými priestormi. potom mu zavolali zdĺhavý alebo komunikačná chatka.
Obdĺžnikové obydlia (diagonálna konštrukcia) s pripojenými priestormi sa zmenili vďaka múru ( päťstenný) alebo oddiely ( prístavba).
Rôzne typy obytných budov majú medzi kozákmi svoje vlastné mená: dugout, figalek, chligel, figeľ(prístavba), kura(tiež kura), dom, päťstenný, koliba. Väčšinou v horných okresoch Don, mená chata, komunikácia, meškanie / komunikácia chata, chata, chata.
Obytné drevené domy na pilótach alebo kamennom sokli – „podklety“ (kamenné dná a zrubové doštičky), ako aj úplne kamenné, sa podľa historikov objavujú na Done koncom 17. – 18. storočia. Spodné poschodie („hamshenik“) slúžilo na technické miestnosti. Vonku viedlo do domu vysoké schodisko, ktoré sa zmenilo na „galériu“ (balkón uzavretý zo všetkých strán). Ako poznamenal V.D. Sukhorukov, "architektúra aj dekorácie...majú zvláštnu zmes ázijských foriem so starodávnym ruským vkusom." Podľa neho v 20. rokoch. 19. storočie 100 z 924 domov v obci Starocherkasskaya bolo vyrobených z kameňa.
V Čerkassku zostalo niekoľko kamenných obytných budov z 18. storočia. Jedným z najzaujímavejších je dom Zhuchenkovcov. Pripomína nám to akúsi pevnosť: hrubé staré múry, úzke okná spodného poschodia, skosené dovnútra, chránené kovanými mrežami. V dome bola holandská pec, zdobená farebnými kachličkami.
„Klasický“ kozácky kuren je štvorcový dom podpivničený (s kamenným soklom), na pilótach (zriedkavo ojedinele) alebo „spodkoch“ a drevených „vrškách“ zastrešených valbovou strechou. Podľa A.G. Lazarev, „dná“ sú zahĺbené do zeme (do 1 m) a ich vonkajšia prízemná stena s dvoma až štyrmi otvormi dosahuje výšku 1,5–2 m. Boli pokryté trámami vyčnievajúcimi do 1 m, takže bolo možné usporiadať obchádzkovú galériu alebo verandu.
Na stavbu „vrcholov“ sa spravidla používalo guľaté drevo rozdelené na polovicu - dub, borovica, menej často dovážaný smrekovec. Vnútorná výzdoba bola vykonaná borovicovými doskami, vonkajšia - jelša. Výška múrov ako celku bola asi 3 m. Ohnisko sa častejšie nachádzalo v strede domu, delené stenami „na kríž“. Izby spolu komunikovali v kruhu.
Pozdĺž fasády boli usporiadané najmenej tri okná a predná veranda s dverami. Na jednej z koncových priľahlých hlavných fasád bola pracovná veranda. Minimálne na troch stenách domu boli okná.
Valbová strecha sa častejšie vyrábala bez vikierov. Na osvetlenie a vetranie podkrovného priestoru boli v odkvapoch usporiadané svetelné otvory a vetracie otvory. Ovocie, bylinky, ryby a iné zásoby sa sušili a skladovali na povale. Až do polovice XIX storočia. strecha bola pokrytá trstinou (rákos, čakan) alebo osikovými doskami. V druhej polovici storočia - strešný oceľový plech, ktorý bol k dispozícii bohatým kozákom.
Dizajn prvkov obydlí bol taký, že ich umožňoval rozobrať a preniesť na iné miesto, čo kozáci často využívali pri sťahovaní dediny alebo farmy na nové miesto. Začiatkom 50. rokov. 20. storočie pri vytváraní nádrže Tsimlyansk sa významná časť tradičných obydlí presunula zo záplavovej zóny na iné miesta.
Rímsy, okenné otvory, verandy boli zdobené rezbami. Realizovali ho tesári zo stredného Ruska a Ukrajiny. Prvky ornamentu boli podľa definície A.G. Lazarev, list brečtanu, „jahňacie“ (kombinácia zubov a oblúkov), rohy (horizontálne umiestnené grécke vyznamenanie), „vinič“, kosoštvorec, trojuholník alebo hrot šípu, rovný a šikmý kríž, šíp. Na prelome XIX-XX storočia. okrasné rady sú korunované symetricky usporiadanými obrázkami vtákov, rýb (jeseterov). Rohy domu „chránili“ štylizované slnečné znaky a „hromové“ šípy.
Variácie na tento základný typ obydlia sú spojené buď s premenou spodných podlaží na plnohodnotné obytné podlažie (dvojpodlažné domy s hornou a spodnou časťou), alebo s premenou galérie na jednoduchú verandu podoprenú zvislými stĺpikmi. . Veranda bola na rozdiel od obchvatovej galérie častejšie jednostranná.
Spolu s kurenom bol niekedy na hornom toku Donu postavený dom. spojenie keď dve obytné časti (niekedy s vnútornými priečkami) spájali zádverie a šatník. Takýto dom vykurovali dve ohniská. Napriek autonómii polovíc, dvere, rovnako ako v kurene, spájali miestnosti v kruhu. Pripojenie známy medzi ruskými starovercami (Lipovanmi) žijúcimi na Dunaji, medzi roľníkmi na rusko-ukrajinských hraniciach. Takéto domy postavili kozáci z orenburskej armády vrátane Nagaybakov (pokrstených Tatárov, ktorí slúžili v kozáckych jednotkách).
Kozácky štvorcový 2-poschodový dom s „dnami“ a „vrchmi“ (a valbovou strechou) je rozmiestnený po celom Done, no na Dolnom Done podľa našich pozorovaní najmä v oblastiach osídlenia starovercov. Takýto dom niekedy vzniká v dôsledku bývania v pivnici.
Za typickú zástavbu možno považovať 3-, 4-izbové okrúhly dom a jedno-, dvojizbové prístavba(hligel). Päťstenný bežné medzi chudobnými ľuďmi. Tento druh pochádza z dvojkomorového obydlia (izba a baldachýn).
Chudobní kozáci sa niekedy chúlili v nepálených alebo rámových vyplnených obydliach, ktoré sa veľkosťou a dizajnom podobali roľníckym chatrčiam. Bohatí si naopak stavali murované domy, pričom si zachovali tradičný tvar a dispozíciu kurenu.
Vo vnútornej výzdobe domu kozáci vzali veľa od horalov, Tatárov a iných národov. Steny komory(alebo haly) zdobené koberce. Zavesili zbrane a konské postroje. Na voľných parcelách boli umiestnené rodinné portréty (fotografie v 20. storočí) a maľby. Na posteliach boli naukladané vankúše s čipkovanými vložkami - švy. Spod prikrývky bolo vidieť krajkový okraj obliečky - záclonka. Ak bola posteľ v hornej izbe, mláďa na nej nespalo až do narodenia dieťaťa; len niekedy sa toto miesto ponúkalo hosťovi. V jednom z rohov miestnosti bol urobený svätý kútik s ikonami, ktoré mali byť viditeľné od vchodu. Pod ikony bol umiestnený stôl pokrytý obrusom (spravidla sa naň ukladali iba cirkevné knihy). Bolo tam niekoľko ikon; kvalita písma a bohatosť ich zdobenia (napríklad prítomnosť strieborného platu - rúcha) bolo určené bohatstvom majiteľa. V hornej miestnosti bola skriňa - "postav", šmykľavka- na riad. Za sklenenými dverami boli umiestnené najcennejšie porcelánové, sklenené a strieborné predmety. Kameninové a kovové náčinie sa používalo denne: makhotki, makitra, džbány, šálky, misky; nože, lyžice, kliešte, kanvice na kávu, samovary. V každom dome sa nachádzala aspoň jedna vzácnosť, ktorú majiteľ z diaľky priniesol (medené a strieborné nádoby, riad, umelecké sklo a pod.).
Hlavné typy usadlostí možno spoľahlivo opísať v podobe, v akej existovali od polovice 19. storočia. Kozácki šľachtici donských kozákov vybavili svoje sídla v súlade s tradíciami ruskej miestnej šľachty: postavili veľké domy v klasickom štýle, hospodárske budovy, budovy pre služobníctvo, položili park s plotom a vstupnou bránou s výhľadom na rieku. Povinným atribútom boli aj domáce kostoly či kaplnky. Majetky M.I. Platov, najmä k dispozícii na návštevu "Mishkinskaya Dacha".
Panstvo obyčajného kozáka bolo v skutočnosti otvorené, keďže plot z prútia alebo nízke „múriky“ postavené z miestneho kameňa (mušľová skala, pieskovec) bez malty mali hodnotu skôr hranice ako ochrany. V prednej časti sa nachádzala kvetinová záhrada, časť ovocného sadu, vychádzala tu aj fasáda kurenu s predsieňou, verandou či galériou. Časť domácnosti so studňou, pivnicou, letnou kuchyňou alebo sporákom - hrubý, prístrešky sa nachádzali za kurenom alebo na strane predného vchodu; za ním, v tretej časti - záhrada a vinohrad. Barnyard ( základne), zvyčajne oddelené živým plotom.
Podľa M.A. Ryblovej, v polovici 19. – začiatkom 20. storočia. Na Done boli rozšírené tri hlavné typy usadlostí: súvislé - s priamym prepojením medzi obytnými a hospodárskymi budovami (severné okresy); nezlúčené - s voľne umiestnenými prístavbami a obytnou budovou rovnobežnou s ulicou (všade); "dvor-kuren" - s rovnakým voľným usporiadaním hospodárskych budov a domu v zadnej časti dvora.
Treba poznamenať, že tradičné obydlia a majetky donských kozákov majú široké analógie v každodennej kultúre Slovanov, národov regiónu Volga a starých čias na Sibíri. Pri bližšom skúmaní však odhaľujú konštruktívne, dokončovacie a ďalšie vlastnosti, ktoré umožňujú presne rozlíšiť kozácke domy a statky od všeobecnej škály budov.
Hlavným typom obydlia, ktorý dominoval v zástavbe bol kura(s centrálnou polohou ohniska a kruhovou komunikáciou miestností) - vo svojom pôvode siaha k organizovaniu polokočovných táborov, známych z opisov a stredovekých archeologických nálezísk (osídlenie Tsimlyansk) a k archaickému typu obydlí.
O kozákoch vieme veľa... O ich službách vlasti či hrdinstvách na bojiskách. O každodennom živote jednoduchého kozáka sa však nevie prakticky nič, ako a kde žil?
Z čoho boli postavené?
Kuren je obydlie donských kozákov, ktoré sa vôbec nepodobá na ruskú kolibu alebo na ukrajinskú kolibu. Kuren bol vybudovaný z miestnych lesov: dub, topoľ, jelša, ale zrubové steny boli dosť zriedkavé. Jednoduchý kozák použil na stavbu obydlia hlinu, kameň, kefové drevo a dokonca aj kriedu. Tehlu používali pri stavbe len veľmi zámožní obyvatelia dedín.
čo je vo vnútri?
Vo veľkých dedinách, ako je Aksayskaya, Gnilovskaya, Starocherkasskaya a Kamenskaya, bolo možné vidieť dvojposchodové domy, kde horná časť (vrchná časť) je rozdelená na dve polovice, v prvej - vstupná hala, hala a spálňa a v v druhej polovici sú ďalšie tri izby. Na prízemí (dole) boli ďalšie tri izby, pivnica a ľadovec. V ľadovci sa v zime zbieral ľad, tu bola celoročne teplota pod nulou. Bežné boli jednoposchodové „okrúhle domy“ so štyrmi izbami s 3-4 oknami do ulice a jednou „prázdnou“ stenou. Hlavnou črtou kozáckeho kurenu bol balkón a "galdareyka" alebo "balustry" - vonkajšia chodba pokrytá doskami. Okrem toho bola chata vybavená „skrinkou“ – baldachýnom na tyči, podobne ako krytý balkón. Do kurenu sa dalo vojsť cez otvorenú verandu so zábradlím. Neďaleko kurenu bola kuchyňa alebo „kuchár“ postavený z nepáleného dreva a pokrytý trstinou a zeminou. Kozáci v lete pripravovali jedlo v kuchyni, jedli v dome alebo na „galdareike“. V zime celá kozácka rodina stolovala v „kuchárke“. V kuchyni sa okrem sporáka a množstva riadu našiel aj samovar a kanvica na kávu. Mimochodom, kozáci veľmi radi pili čaj a kávu prinesenú z vojenských kampaní.
Balkóny boli často bohato zdobené črepníkovými kvetmi. Balkóny a okenice boli zdobené nenáročnými rezbami.
výzdoba
Výzdoba domu bola čistá a jednoduchá. Na žltých stenách kurenu viseli obrazy a portréty armádnych atamanov a panovníkov, niekedy viseli dáma, pušky a suveníry zo zámorských krajín. V rohu haly boli ikony. Takmer vo všetkých miestnostiach boli drevené truhlice čalúnené cínom. Kozácke nevesty mali svoju truhlicu, kde sa uschovávalo „veno“. V prvej miestnosti, v ľavom rohu od vchodu, bola vždy veľká skriňa alebo skriňa s rôznymi taniermi, lyžicami a riadom. Nechýbalo ani veľké zrkadlo, na ktoré boli občas nalepené fotografie rodinných príslušníkov. Uprostred chodby stál stôl prikrytý bielym obrusom. V sále kozák prijal hostí a pohostil ich vínom a čajom. V prednej spálni, kde bola posteľ s kopou periniek, vankúšov a rôznofarebných prikrývok, spali majitelia domu, kým syna nevydali alebo nezobrali do domu svojho zaťa, zároveň predná spálňa bola určená pre novomanželov. Najväčšou miestnosťou bola spoločná spálňa, v ktorej bývali všetky deti veľkej kozáckej rodiny. Takto opísal kozácku chatrč Michail Sholokhov v románe „Tiché toky Donu“: „V hornej miestnosti je okrem drevenej maľovanej postele s vytesanými hrbolčekmi v rohoch pri dverách spútaná, stiesnená truhlica s Aksinyho veno a oblečenie. V prednom uhle - stôl, plátno s generálom Skobelevom, ktorý cválal na froté transparentoch, sklonil sa pred ním; dve stoličky navrchu - obrázky v žiarivo mizerných papierových svätožiarach. Zboku na stene sú fotografie napadnuté muchami.
čo jedli?
Pri pohľade na kozáka na obed sa dalo pohostiť rezancami, borščom či čerstvo uvarenou rybacou polievkou. Po druhé, kozák „pobavil svojho miláčika“ koláčom so syrom, želé s kvasom alebo kaimakom - jednou z obľúbených kozákových mliečnych pochúťok. Mäsové jedlá bolo možné nájsť len zriedka, iba počas sezóny alebo vo výnimočných prípadoch, napríklad na svadbe alebo pietnej spomienke. Kozácky jedálny lístok závisel aj od pravoslávnych sviatkov a pôstu. Donskí kozáci brali dodržiavanie všetkých pôstov veľmi vážne.
Na rozdiel od domu nebol dvor taký čistý. Na nádvorí bola základňa pre hospodárske zvieratá, humno a malá záhradka.
Takto si historici pamätajú kozácku chatu, ktorá stála niekde na Done pred 100-200 rokmi. Aj keď na vzdialených farmách stále nájdete pravé kozácke chatrče, v ktorých samotná atmosféra pripomína kozácku minulosť. Ale o pár desaťročí nezostanú ani tieto farmy, nehovoriac o starých kozáckych kurensoch.
Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúciaStredné všeobecné vzdelanie Kadetská kozácka škola Znamenka
Prezentácia na voliteľné. Rubrika: "Tradície a zvyky" "Kozácke obydlia" Zostavila učiteľka hudby 1. kategórie Trushina Svetlana Yurievna
Ciele a ciele lekcie
Oboznámiť žiakov s bývaním kozákov, s technikou stavania chát Rozvíjať zvedavosť Pestovať lásku a úctu k ľudovým tradíciám
Ako si kozáci postavili vlastné bývanie
Kozáci si stavali obydlia-búdy z miestnych prírodných materiálov: slama, trstina, dreviny, hlina. Chatrč bol rám vyrobený z vetvičiek, z oboch strán omietnutý hlinou. Podlaha je z nepálenej tehly. Strecha zo slamy alebo trstiny. Vonkajšia časť domu bola vybielená. Bol rozdelený na dve obytné časti: veľkú chatrč s ruskou pieckou v zadnom rohu a malú chatrč.
Turluchove domy
Chatrče boli postavené na drevenom ráme - chatrč sa vtedy nazývala turluchnoy, od slova turluk - prútený plot potiahnutý hlinou, alebo stavali domy zo samana - materiálu pozostávajúceho z niekoľkých komponentov.
Výstavba turluchových domov
Po obvode domu kozáci kopali do zeme veľké a malé stĺpy - "pluhy" a "podsoshniki", ktoré boli prepletené viničom.
Keď bol rám hotový, príbuzných a susedov zavolali na prvý šmrnc „pod päste“ – hlina zmiešaná so slamou sa zatĺkala päsťami do prútia. O týždeň neskôr urobili druhý náter „pod prstami“, keď hlinu zmiešanú so sexuálnou hlinou vtlačili a vyhladili prstami. Na tretí „hladký“ ťah sa do hliny pridali plevy a trus (trus dôkladne premiešaný s rezaním slamy).
Pokryli ju spletenou slamou alebo slamenými snopmi – parkami. Potom sa v chate položila piecka.Technológia výstavby takejto chaty bola prenesená z Ukrajiny. Na letné použitie na dvore postavili malý sporák - prístrešok. Nad ním bol umiestnený ľahký baldachýn. . Kozácka chata sa takmer nelíšila od obydlí obyvateľov Ukrajiny.
Ako si kozáci postavili vlastné bývanie z nepáleného dreva
Kozáci si postavili vlastné obydlia z nepáleného dreva. Saman je tehla vyrobená z hliny zmiešanej so slamou. Na stavbu sa zišla celá dedina. Ženy a deti hlinu so slamou miesili nohami, muži ju tvarovali do tehál, sušili a potom z nich vyskladali steny.
Murivo bolo obložené hlinou. Chata zvnútra aj zvonka musí byť vybielená. Biela farba bola považovaná za symbol čistoty a upravenosti. Strechy pokryté trstinou alebo slamou
Na dvoroch kozákov vždy vládla čistota a poriadok. Vo všetkom bolo cítiť prístup majiteľa. Dokonca existovalo príslovie: "Každý kozák je suverén na svojom dvore."
Domy boli umiestnené veľmi kompaktne, vzdialenosť medzi kolibami, najmä v centre obce, mohla byť len niekoľko metrov. Domy bohatých a chudobných boli postavené podľa jedného modelu - z dvoch miestností: ešte jedna - "izba" a menšia "kuchárka".
Chatky boli jednoduché a pohodlné. Vo vnútri domov je vždy jedna polovica čistá, starostlivo uprataná (horná izba). Bol tam stôl, truhlica, lavice, hrubá posteľ s gaučom, za ňou podlaha, kde sa spalo (police).
Významným miestom bol sporákový kút. Veľká štvoruholníková pec, ktorá zaberala značnú časť miestnosti v chate, slúžila ako osobitný záujem pre hostiteľku domu, ktorá sa ju snažila udržiavať v čistote („vždy čisto rozmazaná“) a ak je to možné, zdobila ju. .
Skvelá chata
Výzdoba chaty
Päťdesiattisícová armáda s miliardou ročne a výcvikom na najlepších vojenských cvičiskách. Korešpondent "Kommersant" išiel študovať, čo sú Kubánski kozáci.
EKATERINA DRANKINA
V dusný augustový deň, 30 km od Krasnodaru, sedím za predstavenstvom miestneho JZD a už druhú hodinu počúvam, ako dvaja muži - jeden, asi päťdesiat, v civile, druhý asi sedemdesiatnik. , v maskáčoch - kričte na seba.
V maskovaní - ataman kozáckej spoločnosti dediny Platnirovskaja Vladimir Zakharovič Tikhiy. Jeho impozantnej hodnosti zodpovedá menej ako jeho priezvisku a tu na neho skôr kričia a z času na čas len žalostne plače:
Petrovič, no, toto je už priveľa! Tu s tebou nesúhlasím! Ľudia boli v práci. Plnili rozkazy. Pre-ka-zy, rozumieš?
Áno, objednávky? - stúpa jeho partner, Valerij Petrovič Kolpakov, majiteľ tejto kancelárie. Skupina firiem sídliaca v obci je dlhodobo konfrontovaná s miestnym súdom a nie je to tak dávno, čo bol riaditeľ jednej z firiem zatknutý pre obvinenie z nezákonnej organizácie zhromaždenia. Sudca, ktorý rozhodoval, bol založený na výpovediach svedkov - kozákov. Poľnohospodárski výrobcovia sa v tejto súvislosti trochu hnevali na kozákov.
To je ono, tvoji slobodní kozáci? - Kolpakov buchne päsťou do stola - Pracovať ako svedkovia, podávať falošné dôkazy?
Kozáci naši, naši! - žalostne kreslí náčelník.- Ty si tiež kozák, máš vysvedčenie! A neboli tam žiadne nepravdivé vyhlásenia. Bol to výkon služby.
Áno, strčte si tento certifikát, Zakharych! - Kolpakov robí hluk. - Nechcem byť v takom kozákovi! Našich starých otcov zastrelili - tam sú pochovaní na kraji dediny. Starí otcovia boli farmári a bojovníci, nie svedkovia v službe!
Vľavo - majiteľ kabinetu Valery Petrovič Kolpakov, v strede - Viktor Iľjušin, Kolpakovov námestník pre výrobu, vpravo ataman dediny Platnirovskaja Vladimir Zakharovič Tikhy
Je strašidelné počúvať zúrivých mužov, ale ani ich nechcem prerušiť. Prišiel som do Kubane zistiť, akí sú oživení kozáci.
Oživujú ho tu vážne:
Kubánska kozácka armáda je podľa dokumentov najväčšia v Rusku, má asi 50 000 ľudí a je najdrahšia. Oficiálny rozpočet jednotiek je 1 miliarda rubľov. v roku.
Súdiac podľa toho, že armádu vedie viceguvernér regiónu Nikolaj Doluda, je to pre úrady nevyhnutná vec. Kubánski kozáci už netancujú, nespievajú, ako v rovnomennom filme - sú silní, obsadili Krym, ohrozujú Pussy Riot, Navaľného veliteľstvo a všetkých, ktorí sa zle správajú bičmi.
Od tohto roka bude mať každá škola v Kubani kozácku triedu a každý kozák (podľa zmien a doplnení regionálneho zákona o pôde prijatých minulý rok) dostane pôdu. Ako sa to rieši v regióne, kde hektár stojí viac ako 2000 dolárov, bola pre mňa tiež otvorená otázka.
Od konca minulého roka začali kozácke spoločnosti prideľovať pôdu: celkovo môžu kozáci získať zadarmo až 500 hektárov.
Foto: Alexander Miridonov, Kommersant
Medzitým muži kričali do zeme:
Kde boli vaši kozáci, keď boli v Kushchevskej zabíjané deti a ženy? Je v Kushchevskaya ataman? čo tam je? Tiež, rovnako ako vy, čaká „zem“? Daj ti pozemok...
Petrovič, prečo hovoríš o Kushchevskej? No je tu ataman! Bojí sa, vždy sa bojí. Kozáci odprevadili jeho dcéru do školy, aby sa nič nestalo. Nemáme žiadne práva, Petrovič! - Zakharych sa bije do hrude - Čo môžeme robiť? Čo sa týka pôdy, je to na nich, ako sa rozhodnú... Tak nám dali šestnásť hektárov, treba ich obrábať. Zaplaťte z nich daň! Požiadali o traktor - nedali. Prišli k vám do JZD, čo robiť, viete ako - to spracujete.
ALE? dobre? - Kolpakov sa obracia na mňa. - Tu sú ľudia. Kozáci - čo to je? komunitné poľnohospodárstvo. Veď od 90. rokov má každý pozemkový podiel! Kto ešte nepil. Zrátali by podiely, pozbierali kozácku ekonomiku a tu je pre vás oživenie tradícií. Pomohli by sme: radšej ako kráčať ruka v ruke s políciou by bolo lepšie pôdu orať. Takže nie: "No, toto je moje, toto má hodnotu 200 tisíc!" Tieto akcie klamú a teraz sú peniaze opäť na ryby - sme kozáci, dajte nám „pôdu a chlieb“! Áno, a dať traktor, a odpustiť daň. Kto by nám čo odpustil, čo?
O niečo viac kričali odnostanníci za svojou vecou: Ticho - do kostola pomôcť miestnemu farárovi vyložiť stavebný materiál Kolpakovovi - navštíviť agronómov na poliach. Rozlúčili sa rukou - hádali sa, samozrejme, nie prvýkrát a nie naposledy.
Čierne dosky, Yulkinov župan
Platnirovsky kuren bol založený v roku 1794, 20 rokov po zničení Záporožského Sichu (a kurenu s rovnakým názvom, ktorý bol jeho súčasťou) na príkaz Kataríny II., presídlením kozákov, ktorí prežili, do krajín Kubanu.
Catherine teda poďakovala kozákom za účasť na rusko-tureckých vojnách na jej strane: 38 kurenov kozákov, ktorí sa v tom čase už nazývali čiernomorským kozáckym hostiteľom, udelila pravý breh Kubanu. Následne, po doplnení svojich radov donskými kozákmi a ďalšími nováčikmi, bývalí kozáci vytvorili kubánsku armádu.
Navonok sa títo kozáci odlišovali od inej veľkej armády - Donu - tým, že stále hovorili ukrajinsky (stále jazykom, ktorým sa hovorí v každodennom živote na Kubáne, je v skutočnosti surzhik alebo, ako to miestni nazývajú, balačka). No, forma - Čerkes a klobúk.
Kubánski kozáci nikdy nemali problémy so zamestnaním. Rusko-turecké a rusko-poľské vojny, vojenské operácie na Kaukaze, rusko-japonská a 1. svetová vojna – všade tam, kam kubánska armáda posielala svoje divízie a pluky. Za to boli bohato odmenení. Každý kozák, ktorý dosiahol vek 18 rokov, dostal desať hektárov pôdy, aby do 19 rokov, keď išiel slúžiť, získal z príjmov z tejto pôdy muníciu.
Zbohatla aj Kurenya, ktorú tvorili kozáci. Platnirovsky kuren získal v roku 1842 štatút dediny, začiatkom 20. storočia v ňom žilo viac ako 10 tisíc ľudí.
Problémy prišli spolu s revolúciou. Najvyšší kozácky riadiaci orgán - Kubánska rada - rozhodla, že nastal čas realizovať myšlienku nezávislosti Kubáne, a vyhlásila Kubánsku ľudovú republiku s hlavným mestom Jekaterinodar (dnešný Krasnodar).
Republika trvala do roku 1920 a po jej páde nasledovali represie a dekozáckovanie. Smernicu o dekossackizácii podpísal Sverdlov 24. januára 1919. Všetci kozáci vo veku od 18 do 50 rokov mali byť odvedení na Sever a proti bohatým kozákom mal byť vedený masový teror, ktorý ich „bez výnimky zničí“.
Začali s kozákmi Terek, na kozákov Kuban to prišlo až začiatkom 30. rokov - v čase hladomoru. V roku 1933 bola dedina Platnirovskaja spolu s 12 ďalšími zapísaná na „čiernu tabuľu“ za „sabotáž“. Kozáci, ktorí prežili, sa snažili zachrániť svoje rodiny zakopaním obilia. Obyvateľom obcí zaradených do týchto zoznamov hrozila deportácia.
Z dedín Poltava, Medvedovskaja, Urupskaja (podľa správ sa tam pripravovali nepokoje) boli deportovaní takmer všetci obyvatelia - niekoľko desiatok tisíc ľudí. V iných dedinách, vrátane Platnirovskej, bolo vysťahovanie vykonané čiastočne. Zostáva 600 rodín - z 18 tisíc ľudí ...
Rodiny sa začali vracať veľmi skoro.
Môj starý otec a stará mama sa vrátili v 39., – hovorí nám Ivan Jarošenko (ďalší ataman, Zacharičov predchodca v tejto pozícii), keď sa prechádzame po dedine – Najprv prišla babka, aby zistila, či je možné sa vrátiť. A za ňou je jej starý otec. Ich chata bola samozrejme obsadená, ale usadili sa v susedstve.
Najviac zo všetkého sa tí, čo sa vrátili, báli, že sa rok 1932 zopakuje. Preto boli kozácke korene skryté, ako sa len dalo: pokryli steny fotografiami, dámami, klobúkmi. Keď hovorili o kozákoch, nespievali piesne - hrýzli si do jazyka.
Spýtal som sa babičky: "Babka, som kozák?" A ticho mi povedala: „Áno, všetci kozáci boli preč,“ hovorí Ivan Alekseevič.
Tento strach pretrvával dlho. Už keď začalo kozácke hnutie, začiatkom 90. rokov, ľudia chodili na stretnutia opatrne.
Dám si tam všetko, no, čerkeský kabát, klobúk, oblečiem si Yulkin župan a idem tak, - dedko Nikolaj, prefíkaný starec narodený v roku 1936, ktorý prežil hladomor aj deportáciu, smeje sa trochu.
Starý otec Nikolaj je teraz tiež registrovaným kozákom kubánskej armády. Raz do roka chodí na cvičák, chodí na kozácky krúžok. Nedostáva plat - patrí iba tým, ktorí sú členmi kozáckej čaty, 22 000 rubľov. za osobu.
"Krym vziať" tiež nešiel. K Platnirovskej sa nikto nedostal: keď zavolali kozákov, prikázali im, aby mali so sebou peniaze (vrátia ich neskôr, ale aby ich na ceste neprosili), ale Platnirovskí, hovorí starý otec Nikolaj, nedali. po manželke, museli sa vrátiť späť.
Bývalý náčelník kubánskej armády, 67-ročný Vladimir Gromov, má na prestížnom mieste neďaleko Krasnodaru - Leninovej farme na okraji dediny Paškovskaja - veľký krásny dom. Okolo domu je záhrada, ktorú on, stonajúc, obrába: „Blázon zabral najväčší pozemok, keď kozáci dostali pôdu, myslel som si, že bude dostatok zdravia na ďalších sto rokov – ale nie!“
Gromov neurazil svojich paškovských kozákov ani pôdou: pod jeho vedením získali jeden z najväčších prídelov - 400 hektárov.
Sú to farmári, samozrejme, tak-tak - pestovali len burinu, ale kým som bol náčelníkom, nedotkli sa ich, nezobrali pôdu. A keď vypršal môj čas, museli makať. Pozemok bol rýchlo preregistrovaný, premenený na záhradné partnerstvo. No predsa...
Gromovova knižnica má veľa ikon, kozáckych fotografií a skutočný trón - dar od vďačných kozákov.
Je to známa a uznávaná osobnosť: všetko to začalo u neho. V polovici osemdesiatych rokov minulého storočia vytvoril docent Vladimír Gromov na Historickej fakulte Kubanskej štátnej univerzity krúžok na štúdium histórie kozákov. V roku 1989 na jeho základe vznikol klub Kubánsky kozák a potom kozácky amatérsky spolok pri kultúrnom dome.
Tí, ktorí hovoria, že oživenie kozákov v 90. rokoch je projekt Kremľa, jednoducho nenavštívili nás, v Kubani. Bolo to také masívne! Tak silný výbuch! Úradom sa to dlho nepáčilo, vtedy si už uvedomili, že musia byť priateľmi s kozákmi ...
V lete 1990 sa v Moskve konal Veľký kozácky kruh. Kubánski kozáci prevyšovali donských kozákov, ale donský kozák, Alexander Martynov, bol vybraný ako vodca Zväzu kozákov vytvorenom na tomto kruhu.
Samozrejme, mal som autoritu, – spomína Vladimír Gromov, – Ale Martynov mal možnosť prijať každého v Moskve, vyhovieť mu. Mal obchod - veľkú automobilku a v Moskve mali tuším v roku 1905 hostel. Stal sa teda vodcom.
Kozáci a moc: história interakcie
V novembri 1989 Najvyšší soviet ZSSR zabezpečil kozákom právo na rehabilitáciu. Stranícke orgány prejavili veľký záujem o oživenie kozákov: prvý ustanovujúci zjazd Zväzu kozákov pripravili pracovníci aparátu Ústredného výboru KSSZ. Následne sa ukázalo, že podporovaním kozákov komunisti očakávali ich pomoc v odpore reformátorom.
Augustový puč v roku 1991 rozdelil kozákov na dva tábory. Ani jeden spolok otvorene nepodporoval GKChP, no Zväz kozákov Ruska (TFR) na čele s Alexandrom Martynovom, pod záštitou ktorého sa v roku 1990 začala obroda kozákov, zaujal vyčkávací postoj. Ďalšia časť kozákov sa aktívne podieľala na obrane Bieleho domu. Tí, ktorí sa potom oddelili od TFR, si následne vytvorili vlastnú verejnú organizáciu – Zväz kozáckych vojsk Ruska, jeho vodcom sa stal Georgij Kokunko. Predpokladá sa, že zákon o kozákoch, ktorý im má vrátiť predrevolučné daňové a iné výhody, ešte nebol prijatý práve kvôli nezhodám a konfrontácii medzi týmito dvoma organizáciami.
Foto: V. Mashatin / Foto archív časopisu Ogonyok
Po páde ZSSR začali kozácke organizácie, ktoré dostali príležitosť zapojiť sa do sociálnych a politických aktivít, energickú prácu. Vznikajúce verejné združenia, spoliehajúce sa na nadšenie svojich vodcov, začali aktívne ovplyvňovať politiku miestnych orgánov, najmä v regiónoch tradičného pobytu kozákov (Krasnodar, Rostov na Done). Kozáci vnímali dekréty „o rehabilitácii“ po svojom: začali žiadať rozpočtové peniaze, vrátenie budov a pozemkov. "Rada náčelníkov južného Ruska", vytvorená na začiatku 90. rokov, požadovala ultimátnou formou, aby prezident Boris Jeľcin uznal päť samozvaných kozáckych republík. Úrady náhle prestali podporovať kozákov na legislatívnej aj rezortnej úrovni.
Do polovice 90. rokov sa kozákom podarilo vďaka úsiliu niektorých kozáckych verejných činiteľov (vrátane atamana Alexandra Martynova, ktorý mal kontakty v mocenských štruktúrach) obnoviť štruktúru historických kozáckych jednotiek Ruska. K dnešnému dňu existuje 11 kozáckych jednotiek, z ktorých takmer všetky (s výnimkou centrálnej armády, vytvorenej na základe moskovskej komunity) existovali historicky.
Od polovice 90. rokov štát v obave z vplyvu kozáckych organizácií začal ich činnosť regulovať. V roku 1996 bolo vytvorené Hlavné riaditeľstvo kozáckych vojsk Ruska (GUKV) - nezávislé oddelenie prezidentskej administratívy. GUKV osobitne nezohľadňuje názor vodcov kozáckych organizácií a brzdí ich iniciatívy. Zároveň vzniká myšlienka štátnej registrácie kozáckych združení - vytvorenie spoločného registra, ktorý následne skutočne rozdelí kozákov na „registrovaných“, čo má výhody v podobe práva na verejnú službu, financovanie. a ekonomické výhody a „verejné“, zbavené všetkých týchto výhod.
Foto: A. Lyskin / Foto archív časopisu Ogonyok
V druhej polovici 90. rokov 20. storočia kozáci aktívne, ale neúspešne zápasili o zakotvenie svojho postavenia a svojich práv do legislatívy, snažiac sa dosiahnuť prijatie zákona o kozákoch. Vzťahy v rámci kozákov nie sú ľahké: je tu boj o moc, výhody a privilégiá, škandály a odhalenia v tlači sú neustále. To všetko umocňujú nezhody medzi hlavnými kozáckymi odbormi, ako aj konfrontácia medzi prezidentom a Štátnou dumou. Obe organizácie – Zväz kozákov Ruska a Zväz kozáckych vojsk Ruska a zahraničia – pripravujú vlastné návrhy zákonov „O ruských kozákoch“ a „O kozákoch Ruska“. Oba návrhy zákonov neprechádzajú na pozadí konfliktov. Potom sa legislatívna činnosť vo vzťahu ku kozákom začína vytrácať.
Do roku 2000 bol napriek tomu schválený štátny register kozáckych spoločností. Kvôli rozdeleniu na „registrované“ a „verejné“ a početným nezhodám kozácke hnutie v skutočnosti stráca vplyv. Radoví členovia a náčelníci kozáckych organizácií zaradených do registra bojujú o svoju finančnú situáciu. Zväz kozákov Ruska nie je zahrnutý v registri, a preto sa v samotnej organizácii začína rozkol.
Foto: V. Bushukhin / Foto archív časopisu Ogonyok
V roku 2003 prezident Vladimir Putin zlikvidoval GUKV a nahradil túto administratívnu jednotku postom poradcu prezidenta Ruska pre kozácke záležitosti. Do konca roku 2005 sa generálplukovník Gennadij Troshev, ktorý bol vymenovaný do tejto funkcie, stále usiluje o podpísanie zákona „O štátnej službe ruských kozákov“ do konca roku 2005. Toto sa stáva míľnikom v interakcii kozákov s úradmi - v budúcnosti sú nové normy stanovené množstvom oficiálnych dokumentov.
Politické postavenie ruských kozákov je dnes dosť silne kontrolované štátnymi štruktúrami a rámcom legislatívy Ruskej federácie. Atamani nie sú volení, ale menovaní z Moskvy. Kozácke organizácie zostali silné len vo svojich tradičných regiónoch. Najbohatší sú Kubánski kozáci. V rokoch 2014-2016 ich financovanie predstavovalo 3,1 miliardy rubľov, na roky 2016-2021 sa plánuje vyčleniť z regionálneho rozpočtu 6,2 miliardy rubľov. O niečo menej ako v Kubane, rozpočte donských kozákov. Podľa regionálneho programu bolo na roky 2014–2020 pridelených asi 4,7 miliardy rubľov alebo asi 700 miliónov rubľov na podporu kozáckych komunít v regióne Rostov. v roku. V iných regiónoch sú rozpočty oveľa menšie. V regióne Volgograd poskytuje program rozvoja kozákov na roky 2015-2020 celkovo 1 miliardu rubľov.
Hlavné financovanie kozáckych jednotiek prebieha cez regionálne rozpočty, ale od roku 2014, keď bol schválený plán implementácie prezidentskej stratégie rozvoja kozákov do roku 2020, bolo na tieto účely poskytnutých niekoľko miliónov rubľov v 28 FTP. Napríklad na festival „Cossack Freemen“ sa v rámci FTP „Kultúra Ruska“ ročne pridelí asi 7 až 10 miliónov rubľov. Súkromné spoločnosti, ktoré nie sú spojené s kozákmi, môžu zároveň vyhrať výberové konania na usporiadanie takýchto podujatí. Kozáci v takýchto prípadoch často nadávajú organizátorom a účastníkom a nazývajú ich „mummermi“.
Kozáci majú vlastnú univerzitu – Moskovskú štátnu univerzitu techniky a manažmentu pomenovanú po K. G. Razumovskom, ktorá vychováva špecialistov ekonomických, technologických, mechanických, biologických a humanitárnych profilov pre potravinársky a spracovateľský priemysel. Cielený výcvik kozákov tu začal v roku 2010 a v máji 2014 získala univerzita na návrh Vladimíra Putina štatút prvej kozáckej univerzity. Predpokladá sa, že kozácka zložka vo vzdelávaní sa tu bude len zvyšovať - aktívne sa zavádzajú najmä "moduly kozákovskej vedy" a vojensko-vlastenecké vzdelávanie.
Spoločným úsilím bol do apríla 1991 vydaný zákon „O rehabilitácii kozákov“. A o tri roky neskôr neboli v Kubani desiatky, ale stovky kozáckych združení.
Gromov sa stal atamanom kubánskej armády, ale existovala aj „celokubánska armáda“ a desiatky jednotlivých náčelníkov s vlastnými jednotkami.
Myšlienky, za ktoré náčelníci bojovali, boli väčšinou nacionalistické: zabrániť „kaukazskému kalifátu“, odolať „islamizácii“, potrestať hosťujúcich robotníkov, ktorí sa „správajú zle“.
Najsenzačnejším príbehom tých rokov je prípad gangu Domanin. Sergej Domanin, účastník čečenských vojen, sa v polovici 90. rokov vrátil na Kuban, do svojho rodného mesta Timaševsk. Pod heslami obrody kozákov a strážcov zákona dal dokopy gang, ktorý sa niekoľko rokov zaoberal únosmi, vraždami a lúpežami.
Domanin zomrel v apríli 1997 pri zrážke s policajtmi. Na jeho pohreb prišli zástupcovia kozákov z celého regiónu.
Pred pohrebným sprievodom podľa kozáckych zvykov viedli osirelého bieleho koňa Domanina, niesli mu šabľu a všetky vyznamenania.
O pár mesiacov neskôr bol súd s členmi gangu, 22 ľudí dostalo podmienky od 8 do 20 rokov.
V 90. rokoch bolo veľa úprimných gangsterských príbehov, no súčasní kozáci nemajú jednotu v hodnotení tohto obdobia.
Prečo potom ľudia chodili ku kozákom? Bojovať proti banditom, - vysvetľuje mi kapitán Vladimir Petrovič Zacepskij, obyvateľ dediny vedľa Platnirovskej - A bojovali. Pamätám si, že chytili Arména, násilníka - znásilnil u nás dievča, ustúpili s bičmi, ako sa patrí. Takže boli uväznení na šesť rokov! V regióne Temryuk boli aj bojovní kozáci - jednoducho ich tak zabili. A Gromov - tí sedeli na rozpočte. Nie, Gromov je dobrý človek, ale všetkých nás zastavil... A prečo by mal kozák nečinne sedieť? Musí bojovať, chrániť poriadok...
Gromov hovorí, že pod ním nebolo pre kozákov veľa rozpočtu, nie ako teraz, ale jeho armáda skutočne mala moc a značnú:
Viete si predstaviť, keď tisíc kozákov žiada na námestí odstúpenie guvernéra? Môžu poslanci zdvihnúť ruky proti? A tak to bolo aj 30. júna 1992. Armáda žiadala ich rezignáciu a guvernér Dyakonov bol odstránený!
Bývalý náčelník je však hrdý aj na to, že nároky politikov na kozákov dlho odbíjal:
Prišli vážni ľudia a snažili sa vyjednať, aby kozáci odišli bojovať na Kaukaz.
Berezovskij sa ma snažil posadiť vedľa seba na prezídium, ale nešiel som. Povedal som im toto všetko: odídete a my zostaneme. Kaukazské národy sú našimi susedmi. Musíme byť s nimi veľmi opatrní.
Gromov bol náčelníkom 17 rokov. O tom, čo predchádzalo jeho nenominovaniu v roku 2007, hovorí vyhýbavo: „Vedel som, že už nebudem ataman. Rozhodla tak vláda. Vhodím sa pod tento vlak? Hýb sa a zabudni! A tiež som vedel, že moji atamani ma nepodporia. Niečo už nadobudli: niekto má obchod, niekto má trh, niekto pôdu – bolo ich na čo uchytiť, takže som nezačal napredovať.
Hovorilo sa, že hrozili začatím trestného konania proti Gromovovi, ale tieto klebety sa žiadnym spôsobom nepotvrdili a od roku 2007 je zástupcom zákonodarného zhromaždenia Krasnodarského územia.
Gromov kritizuje súčasných kozákov. Nepáči sa mi, že som sa príliš zblížil so štátom, stratil som slobody, ale najviac ma poburujú biče:
Teraz choďte do akéhokoľvek kozáckeho obchodu - visia biče všetkých pruhov. Načo to je? Som kategoricky proti vystupovaniu kozákov s bičmi. Kozák vzal bič do rúk, keď nasadol na koňa. A teraz sem-tam počuť, že niekto niekoho bičoval bičom. je to takto? Porušila osoba zákon? Prilákajte podľa zákona a oháňajte sa bičmi, zneucťte kozákov - to nie je potrebné.
V roku 2007 kozácky kruh podporil kandidatúru viceguvernéra regiónu Nikolaja Doludu. Pochádza z Charkovskej oblasti, nie je kozáckeho pôvodu, je obyčajným vojenským mužom. Ale najbližší spolupracovník bývalého guvernéra Tkačeva (zlé jazyky hovoria aj o spoločnom majetku zaznamenanom na deťoch) a stály viceguvernér už za svojho nástupcu.
Dva svety, jedna kamufláž
Prajem vám veľa zdravia, páni kozáci! - kričí Nikolaj Doluda, vojenský ataman kubánskej kozáckej armády.
Prajeme Vám pevné zdravie, pán Ataman! - nemotorne sa zoraďujú, odpovedajú kozáci rôzneho veku.
Doluda počas nasledujúcich desiatich minút dvíha morálku zhromaždených sloganom o tom, ako kozáci „v štrnástom roku zavreli hranice svojej vlasti prsiami“, „týchto banderovcov nepustili na ruskú pôdu“, že kozáci sú „prví bojovníci“ a mali by byť vždy pripravení.
Ataman a viceguvernér Krasnodarského územia Nikolaj Doluda (v strede) na tradičnom každoročnom vojenskom poľnom výcviku 1. historického pluku jekaterinodarských kozákov pomenovaného po Zakhary Chepegovi.
Foto: Alexander Miridonov, Kommersant
Doluda chodí po armáde a otcovsky sa pýta, či sú všetci sýti, či je na cvičáku zima spať, či kozáci majú radi večeru. Navrhuje pokračovať v cvičeniach - a Grushniks zaujmú svoje miesta na miestach a vysvetlia, ako používať rôzne typy munície:
Na podkopanie tohto oceľového lana sú potrebné tri bloky TNT, ktoré prerušia lano aj tyč ...
Kozáci sa zhlukujú okolo vykladača v hlúčiku, dedka a chlapca pustia dopredu, aby ich bolo lepšie vidieť. Jedným zo zhromaždených je kňaz, otec Nikolaj, zdatný, svalnatý mladý muž v maskáčoch. Hrdo mi oznamuje, že najlepší výsledok predviedol na strelniciach.
Ale počul som, že kozák, ktorý podporoval Navaľného, bol vylúčený z armády - ako to vnímate?
Mám k tomu veľmi kladný vzťah, - otec Nikolaj ochotne podporuje klzkú tému. - Bolo mu uvalené pokánie! Pretože zradil svojich súdruhov. Zradil ideológiu... svojich bratov!
Po sústredení sa snažím porozprávať s Doludom. Nie je to také jednoduché: na rozdiel od dômyselného otca Nikolaja, viceguvernér chce hovoriť len o tom, o čom chce hovoriť.
V rámci trojstrannej dohody medzi správou Krasnodarského územia, Ministerstvom vnútra a Kubánskou kozáckou armádou slúži 1 652 kozákov na ochranu verejného poriadku ako súčasť policajných jednotiek. Ďalšie oblasti práce v súlade s federálnym zákonom 154 - ochrana hraníc, environmentálna a požiarna bezpečnosť, odstraňovanie následkov prírodných katastrof, účasť na boji proti obchodovaniu s drogami, - povedal Nikolaj Aleksandrovič jasne, vojenským spôsobom.
K útoku kozákov na veliteľstvo Navaľného: "Nikto nedokázal, že to boli kozáci kubánskej armády." Whipping Pussy Riot: "Nechcem o tom hovoriť a ani nebudem."
Dokonca aj vzťah medzi úradmi a kozákmi sa pre neho, viceguvernéra a atamana, zdal byť rozvedený v rôznych uhloch: keď v roku 2014 odišiel na Krym, „v práci si vzal dovolenku na vlastné náklady“, rovnako ako tisíc kozákov, ktorí tam chodili, pretože "V prvom rade som patriot."
Na rozdiel od môjho priateľa, vedúceho kolektívnej farmy z Platnirovskaja, Nikolaj Alexandrovič verí v vyhliadky kozáckeho poľnohospodárstva: „V súlade so zmenami, ktoré sa vykonali pred tromi rokmi v pozemkovom zákonníku, môže byť pôda prevedená na kozácke spoločenstvá bez aukcií. guvernér Krasnodarského územia nariadil prideliť 300 až 500 hektárov pôdy pre každý okres kozáckej spoločnosti. Ku koncu minulého roka bolo vyčlenených 13,5 tisíc hektárov a tieto práce pokračujú. Na týchto pozemkoch je vytvorených 12 kozáckych poľnohospodárskych družstiev, prvé výsledky ich práce sa dostavia koncom roka.
Obvinili ho z nezákonnej privatizácie vlastnej chaty neďaleko Anapy. Toto leto bol vyhlásený verdikt: šesť a pol roka väzenia.
Rozprávam sa o tomto príbehu so 72-ročným Zaurom, ktorý sedí vo svojom dome v dedine Adyghe v Psebe.
Veľa navštevujem Anapu, predávame tam lieskové orechy - celá naša dedina sa tomu venuje. Tam ľudia spomínajú na Nesterenka v dobrých slovách, hovoria, že ten človek veril svojej práci. Už nie je mladý, ale vážne bojoval s touto mafiou ... Bojoval, samozrejme, bol tam jeden gang a dali ho za daču ...
Psebe - dedina je skôr hluchá, cudzí sem nechodia, ale medzi obyvateľmi sa nájde aj taký, ktorý sa považuje za kozáka. Nechodí na žiadne sústredenia, drží si rodinnú kontrolu, pozná pesničky. Anzor hovorí, že je to dobrý človek, všetci si ho tu vážia.
A tí, čo stoja pri polícii v outfitoch, nie sú veľmi dobrí... Hovoria im machri... Máme tu jedného chlapíka, ktorý ako každý predáva aj lieskové orechy. A tu šoféruje auto, kufor plný lieskových orechov. Jeho výstroj sa zastaví, kozáci. Kozák mu hovorí: „Skontroluj cesty! Podsaul Potapenko!" A rýchlo odpovedá: "No, potom som princ Shkhalakhov!"
Kozák sa usmial a pustil ho.
„Princ“ išiel predávať lieskové orechy a „princ“ zostal pomáhať polícii.
Pamätník kozákov Zaporizhzhya, ktorí píšu list tureckému sultánovi, inštalovaný v hlavnom meste kubánskych kozákov
Foto: Alexander Miridonov, Kommersant
Na príprave materiálu sa podieľala Maria Lieberman