Blahoslavený Teodoret z Kýru (387 – asi 458) je jedným z najznámejších učiteľov a spisovateľov cirkvi 5. storočia, najjasnejším predstaviteľom antiochijskej teologickej školy.
Narodil sa v Antiochii v roku 387 v šľachtickej, bohatej a zbožnej rodine. Jeho matka, ktorá bola trinásť rokov neplodná, prijala tohto syna modlitbami pustovníka Macedónia Kritofága, preto ho nazvala Theodorite, čiže Bohom daný, a od kolísky ho zasvätila službe Bohu. V súlade s týmto sľubom zbožnej matky bol Theodoret vychovaný v kláštore, ktorý sa nachádza tri míle od Apamey a šesťdesiatpäť od Antiochie. Potom, keď stratil svojich rodičov, rozdelil chudobným značné bohatstvo, ktoré si nechal pre seba, a v tom istom kláštore vstúpil do čitateľského stupňa. Tu slúžil a spoločne si dopĺňal výchovu štúdiom hebrejčiny a sýrčiny. Takto pokračoval až do roku 423, kedy bol odtiaľ proti svojej vôli odvedený a vysvätený za biskupa v Kýre.
Jeho stolica, ktorá sa nachádzala v Eufrate v Sýrii, mala na starosti osemsto farností a vyžadovala si neustálu aktivitu zo strany biskupa, pretože jej obyvatelia niesli veľké bremeno chudoby a tiež kvôli množstvu heretických spoločností v okrese Cyrus. Theodoret horlivo bojoval proti obom zlám. V prospech vonkajšieho blaha svojho stáda otvoril zdroje cirkevných príjmov, postavil niekoľko portiká pre verejné zhromaždenia a dva veľké mosty cez rieku, obnovil verejné kúpele, nainštaloval vodovodné potrubia v meste a požiadal vládcu ríše Pulcheriu , oslobodiť miestnych obyvateľov od niektorých zaťažujúcich daní. Na založenie a šírenie pravoslávia prísne hlásal čisté učenie viery a pastoračnými pokynmi prilákal do cirkvi viac ako desaťtisíc marcionitov, celé osady Eunomiánov a ariánov, takže v jeho diecéze napokon nezostali žiadni heretici. To všetko robil s ohrozením života, keďže ho ingodskí heretici prenasledovali s úmyslom ukameňovať ho.
V Antiochii často hlásal Božie slovo aj biskup Theodoret. Miestna cirkev počúvala jeho učenie šesť rokov pod vedením biskupa Theodota a trinásť rokov pod vedením biskupa Jána, s ktorým, podobne ako s konštantínopolským biskupom Nestóriom, udržiaval obzvlášť úzke priateľské vzťahy.
Blahoslavený Teodoret sa pre svoj veľký význam medzi vtedajšími osobnosťami pravoslávia zúčastnil aj na koncilovej vláde Cirkvi a spolu s ďalšími strážcami viery odsudzoval nové herézy. Kedysi, keď bol v Antiochii, bolo antiochijskému biskupovi Jánovi prinesené posolstvo od biskupov Cyrila Alexandrijského a Celestína z Ríma, ktoré oznamovali neveru Nestóriovu. Theodoret, ktorý bol vtedy za Jána, poradil prímasovi z Antiochie, aby upovedomil obvineného Nestória o šírení nepriaznivých klebiet týkajúcich sa jeho učenia a požiadal ho, aby sa pokúsil dokázať nespravodlivosť takýchto klebiet. Medzitým už biskup Cyril Alexandrijský napísal samotnému Nestoriovi a do listu pridal dvanásť kliatby proti niektorým svojim dogmatickým názorom. Kópia tohto posolstva bola doručená do Antiochie a biskup Ján nariadil Theodoretovi, aby to vyvrátil špeciálnou esejou, čo Theodoret urobil. Ale kým to robil, v roku 431 sa už zvolával ekumenický koncil v Efeze, aby zvážil dogmatické názory Nestória. Po pozvaní na koncil sa Ján a Theodoret nedostavili, za čo im bolo rozhodnutím koncilu odňaté cirkevné prijímanie.
Theodoret nezostal dlho v spore s alexandrijským svätým Cyrilom. Keď tento napísal list Acaciovi z Berry a jasne v ňom uviedol svoje vyznanie viery, biskup Theodoret sa presvedčil o jeho pravoslávnosti a bol s ním navždy zmierený. Zároveň neprerušil osobnú komunikáciu s Nestóriom, hoci už bol zbavený biskupského stolca a vyhlásený za vodcu herézy. Za to bol cárskym dekrétom Theodoret zbavený práva zúčastňovať sa na koncilovej vláde Cirkvi a cestovať mimo svojho stáda.
Medzitým v súvislosti s nestoriánskou herézou, už odsúdenou koncilom, vznikol nový spor medzi archimandritom Eutychesom z Konštantínopolu a dorilským biskupom Eusebiom o dvoch prirodzenostiach v Ježišovi Kristovi. V roku 448 Miestny koncil v Konštantínopole odsúdil Eutycha, no v nasledujúcom roku sa v Efeze konal nový koncil, ktorý Eutycha oslobodil a jeho odporcov zosadil. Teodoret ako jeden z hlavných odporcov eutychianizmu bol tiež zosadený a cisár Theodosius mladší mu nariadil, aby opustil svoje stádo a žil beznádejne v kláštore, kde sa kedysi vzdelával. Tu Theodoret strávil neskoršie roky svojho života až do smrti Theodosia alebo do nástupu Marciana na kráľovský trón.
Cisár Marcian obnovil Theodoretovi slobodu, no stále zostal v kláštore, kým ho nepovolali na Chalcedónsky koncil v roku 451. Na ôsmom stretnutí biskupov v Chalcedóne Theodoret požiadal Koncil, aby zrevidoval jeho spisy týkajúce sa dogiem viery, pretože údajne obsahovali črty Nestóriovho učenia. Odpovedali mu, že revízia Písma v tomto ohľade nie je potrebná a že Theodoret sa môže len zriecť Nestória a vysloviť nad ním kliatbu. Presvedčený, blahoslavený Theodoret to urobil a bol vyhlásený za pravoslávneho. Rada mu vrátila jeho bývalé biskupstvo a cisár odvolal Theodosiov dekrét o ňom. Potom, keď prišiel do Cyrusu, vládol svojmu stádu ešte asi päť rokov a zomrel okolo roku 458.
V roku 553 V. ekumenický koncil odsúdil niektoré spisy blahoslaveného Teodoreta, ktoré znepokojovali Cirkev, ale považoval ho za pravoslávneho, pretože sa vzdal falošných názorov a zomrel v pokoji s Cirkvou.
Jeho Eminencia Theodoret, biskup Skopinsk a Shatsk
Narodený 21. novembra 1980 v obci. Oktyabrsky, okres Skopinsky, región Ryazan. Od 11 rokov začal slúžiť pri oltári, ako aj spievať a čítať v zbore.
V roku 1998 po ukončení školy vstúpil do Ryazanskej ortodoxnej teologickej školy, ktorú ukončil v roku 2002.
V rokoch 2002-2005 študoval na Moskovskom teologickom seminári, po ktorom vstúpil na Moskovskú teologickú akadémiu.
V novembri 2006 bol poslaný študovať do Francúzska. Študoval na magisterskom programe na Praktickej škole vyšších štúdií (Ecole Pratique des Hautes Etudes) v Paríži. V roku 2009 sa po získaní magisterského titulu vrátil na Moskovskú teologickú akadémiu, kde spojil externé štúdium s učiteľstvom. V rokoch 2009 až 2016 vyučoval latinčinu a francúzštinu.
Dňa 16. marca 2010 bol v katedrále Najsvätejšej Trojice v Lavri Najsvätejšej Trojice tonzúrovaný do mníšstva s menom Theodoret na počesť hieromučeníka Theodoreta, presbytera Antiochie.
1. apríla 2010 bol vysvätený do hodnosti hierodiakon a 15. februára 2012 do hodnosti hieromonka. Tonzúru a vysviacku vykonal rektor Moskovskej teologickej akadémie, predseda Vzdelávacieho výboru Ruskej pravoslávnej cirkvi, arcibiskup Eugene Vereisky.
V roku 2010 absolvoval Moskovskú teologickú akadémiu obhajobou dizertačnej práce.
V rokoch 2012-2016 Študoval na Moskovskom pravoslávnom inštitúte sv. Jána Teológa (fakulta religionistiky).
V Moskovskej teologickej akadémii a vo vzdelávacom výbore vykonával tieto poslušnosti:
učiteľka MDA (2009-2016); tajomník rektora MDA (2010-2016);
Kombinované zodpovednosti s týmito pozíciami:
výkonný tajomník celocirkevnej komisie pre distribúciu absolventov ústredných vzdelávacích inštitúcií Ruskej pravoslávnej cirkvi (2015-2016 zodpovedný za kancelársku prácu a korešpondenciu s Moskovským patriarchátom, synodálnymi štruktúrami Ruskej pravoslávnej cirkvi a Najvyššou cirkvou); Rada (2010-2016); koordinátorka inšpekčných komisií teologických seminárov prostredníctvom vzdelávacieho výboru študentov teologických vzdelávacích inštitúcií v patriarchálnom regióne.
Okrem služby v príhovornej akademickej cirkvi vykonával pastoračnú prax na Pjatnitskom metochione Trojice-Sergius Lavra (2013-2016), ako aj v kostole vojenskej jednotky č. 16685 sv. blgv. Princ Alexander Nevsky (2014-2016).
V apríli 2016 predložil žiadosť o zaslanie do diecézy Skopino v metropole Riazan.
V apríli 2016 bol vymenovaný za rektora kostola Nanebovzatia Matky Božej v meste Rjažsk v Riazanskej oblasti. V auguste toho istého roku bol vymenovaný za rektora Svätého Duchovného biskupa Metochionu v meste Skopin a za hlavu mníšskeho bratstva na metochione.
V marci 2017, po premene Svätého Duchovného Metochiona v Skopine na Svätý Duchovný Kláštor, bol vymenovaný za rektora spomínaného kláštora, pričom zanechal svoje doterajšie obediencie.
V diecéze Skopino vykonával poslušnosti:
dekan kláštorov Skopinskej diecézy predseda komisie pre zachovanie pamiatky nových mučeníkov a vierozvestcov ruskej cirkvi v Skopinskej diecéze sekretár interdiecézneho liturgického úradu; komisia Ryazanskej metropoly; vedúci oddelenia cirkevno-praktických disciplín na Ryazanskom teologickom seminári;
Rozhodnutím Posvätnej synody z 29. júla 2017 (časopis č. 52) bol zvolený za Eminenciu Skopinského a Šackého.
Dňa 8. augusta 2017 v kostole Všetkých svätých, patriarchálnej rezidencii v Danilovskom kláštore v Moskve, bol do hodnosti archimandritu povýšený predstavený pre záležitosti Moskovského patriarchátu metropolita Barsanuphius Petrohradsko-Ladožský.
Za biskupa bol vysvätený 18. augusta 2017 v Kostole Chvály Presvätej Bohorodičky Konventína-Eleninského kláštora Petrohradskej diecézy. Hirotonisan 19. augusta za Božským na Katedrálnom námestí vo Vyborgu v Leningradskej oblasti. Bohoslužby viedol Jeho Svätosť patriarcha Kirill z Moskvy a celej Rusi.
22. augusta bol v Skopine privítaný vládnuci biskup, biskup Theodorit zo Skopinu a Shatska. Jeho posvätenie sa uskutočnilo o tri dni skôr – na sviatok Premenenia Pána.
S novým biskupom sa stretli na hraniciach Skopin vedúci mestskej a okresnej správy a v Sretenskej katedrále naňho čakali duchovní a laici. V katedrále biskup vykonal svoju prvú verejnú modlitbu – viedol modlitebnú službu v spoluslužbe dekanov, vedúcich oddelení a ostatných duchovných diecézy.
V mene duchovenstva nového arcipastiera pozdravil veľkňaz Ján Zvonov, rektor kostola sv. Juraja v Skopine. Kňaz zaželal novému prímasovi diecézy Božiu pomoc v jeho prácach. „My, ako pastieri, kňazi, ako vaši pomocníci, budeme zase pracovať na Kristovom poli, slúžiť pred Bohom pod vaším svätým omoforom,“ uzavrel otec John.
Biskup Theodoret vo svojej odpovedi zdôraznil, že s veľkým znepokojením začína službu, ktorú mu Pán zveruje.
Vladyka je rodák z dediny Oktyabrsky, okres Skopinsky, jeho detské roky strávil na miestach, kde bude teraz vykonávať svoje arcipastierske práce. Nový vedúci diecézy sa podelil o svoju spomienku, že od detstva, keď začal navštevovať chrám, vždy vo svojich modlitbách prosil, aby priniesol výhody konkrétne v jeho rodnej krajine.
„Správcom diecézy je zároveň biskup aj biskup. Na to, že ide o synonymá, sme si už zvykli, no v skutočnosti ide o dve rôzne ministerstvá. Bishop je preložený z gréčtiny ako „ten, kto sleduje, dohliada na veci“. To znamená, že ide skôr o administratívnu zodpovednosť. A tu má, samozrejme, biskup veľa práce. Ale táto námaha bude márna, ak nebudú žiadni spolupracovníci,“ zvlášť poznamenal biskup Theodoret a dodal, že nezanedbá ani rady kňazov, z ktorých mnohí boli starší ako on vekom a v kňazskej vysviacke.
„Ďalšou službou je biskupstvo, teda služba „prvého kňaza“, pokračoval biskup Theodoret. – A tu je potrebné, aby správca diecézy sledoval bohoslužbu a bol príkladom, ako sa má vykonávať. Z povinnosti svojej služby, z mojej biskupskej povinnosti budem sledovať, ako dobre prebiehajú bohoslužby v kostoloch našej diecézy. Budem navštevovať farnosti, komunikovať s rektormi, počúvať ich a všetkých farníkov.“
Na záver biskup Theodoret hovoril o početných oblastiach práce, ktoré by sa v diecéze aktívne vykonávali, a požiadal o modlitebnú podporu duchovenstva a laikov, s výhradou, že aj tu od nich očakáva nie formálny, ale úprimný prístup. každý.
Po modlitbe v Sretenskej katedrále vladyka v sprievode duchovenstva dorazil do diecéznej správy Skopino.
Narodený 21. novembra 1980 v obci. Oktyabrsky, okres Skopinsky, región Ryazan. Od 11 rokov začal slúžiť pri oltári, ako aj spievať a čítať v zbore
V roku 1998 po ukončení školy vstúpil do Ryazanskej ortodoxnej teologickej školy, ktorú ukončil v roku 2002.
V roku 2010 absolvoval Moskovskú teologickú akadémiu obhajobou dizertačnej práce.
V rokoch 2012-2016 Študoval na Moskovskom pravoslávnom inštitúte sv. Jána Teológa (fakulta religionistiky).
V Moskovskej teologickej akadémii a vo vzdelávacom výbore vykonával tieto poslušnosti:
- učiteľ MDA (2009-2016);
- tajomník rektora MDA (2010-2016);
- Asistentka predsedu akademického výboru (2011-2016).
Kombinované zodpovednosti s týmito pozíciami:
- výkonný tajomník celocirkevnej komisie pre distribúciu absolventov ústredných vzdelávacích inštitúcií Ruskej pravoslávnej cirkvi (2015-2016);
- zodpovedný za kancelársku prácu a korešpondenciu s Moskovským patriarchátom, synodálnymi štruktúrami Ruskej pravoslávnej cirkvi a (2010-2016);
- člen inšpekčných komisií teologických seminárov;
- koordinátor vo veciach vysviacky prostredníctvom vzdelávacieho výboru študentov teologických vzdelávacích inštitúcií so sídlom v patriarchálnom regióne.
Okrem služby v príhovornej akademickej cirkvi vykonával pastoračnú prax na Pjatnitskom metochione Trojice-Sergius Lavra (2013-2016), ako aj v kostole vojenskej jednotky č. 16685 sv. blgv. Princ Alexander Nevsky (2014-2016).
V apríli 2016 podal žiadosť o postúpenie na.
V apríli 2016 bol vymenovaný za rektora kostola Nanebovzatia Matky Božej v meste Rjažsk v Riazanskej oblasti. V auguste toho istého roku bol vymenovaný za rektora Svätého Duchovného biskupa Metochionu v meste Skopin a za hlavu mníšskeho bratstva na metochione.
V marci 2017, po premene Svätého Duchovného Metochiona v Skopine na Svätý Duchovný Kláštor, bol vymenovaný za rektora spomínaného kláštora, pričom zanechal svoje doterajšie obediencie.
V diecéze Skopino vykonával poslušnosti:
- dekan kláštorov diecézy Skopino;
- tajomník Diecéznej rady;
- predseda komisie pre zachovanie pamiatky nových mučeníkov a vyznávačov ruskej cirkvi v diecéze Skopino;
- tajomník Diecézneho súdu;
- sekretár interdiecéznej liturgickej komisie metropoly Riazan;
- tajomník ochrannej komisie;
- vedúci oddelenia cirkevno-praktických disciplín na Ryazanskom teologickom seminári;
- učiteľ na Ryazanskom teologickom seminári.
8. augusta 2017 bol v kostole Všetkých svätých v Ruskej krajine, patriarchálnej rezidencii v Moskve, povýšený manažér pre záležitosti Moskovského patriarchátu do hodnosti archimandrita.