Ako sa oslavujú Vianoce 2020 v Arménsku? Táto krajina, v ktorej bolo v roku 301 kresťanstvo vyhlásené za štátne náboženstvo, sa stala prvým kresťanským štátom na svete.
Väčšina obyvateľov Arménska sú kresťania a existuje osobitný postoj k jednému z hlavných kresťanských sviatkov - Vianociam.
Prečo Arméni oslavujú Vianoce 6. januára 2020?
Aké sú tradície vianočných sviatkov v Arménsku? O tomto a oveľa viac si povieme v tomto článku. Začnime tým, že samotný dátum sviatku sa líši od toho prijatého v iných krajinách.
Prečo sa arménske Vianoce oslavujú 6. januára? Až do 5. storočia slávili všetky kresťanské cirkvi v tento deň sviatok Narodenia Krista a Zjavenia Pána. Neskôr niektoré kostoly posunuli dátum sviatku, zatiaľ čo arménsky kostol zostal verný starým tradíciám.
V predvianočnom čase sa v arménskych kostoloch slúži štedrovečerná liturgia. Veriaci zapaľujú sviečku v kostole a odnášajú si ju domov, aby ju požehnali. Táto sviečka symbolizuje svetlo Betlehemskej hviezdy, ktorá ukázala mudrcom cestu k malému Kristovi.
Podľa vianočnej tradície sa v Arménsku 6. januára ráno slúži vianočná liturgia. Potom sa v chrámoch koná slávnosť krstu Krista s obradom požehnania vody.
Vodu posväcujú duchovní, potom ju rozdávajú farníkom. Veriaci uchovávajú vodu Epiphany rok a zaobchádzajú s ňou ako so svätyňou.
Na slávnostnom stole sa podávajú tradičné vianočné jedlá. Ide o rybu, ktorá bola od staroveku symbolom kresťanstva. Je tiež zvykom pohostiť hostí plav (pilaf) s hrozienkami: ryža predstavuje ľudstvo a hrozienka predstavujú vyvolených, ktorých vybral Pán.
Ako sa povie veselé Vianoce po arménsky?
Veselé vianočné pozdravy v arménčine znejú takto:
Շնորհավոր Սուրբ ծնունդ – Shnoravor Surb Tsenund.
Šťastný nový rok! – Շնորհավոր Նոր տարի (Shnoravor Nor tari).
Arméni tiež hovoria:
Prajem vám veľa šťastných rokov, zdravia a úspechov vo vašej kariére անքային վերելքներ.
Prajem vám veľa šťastia - Հաջողություն եմ ցանկանում (Ajokhutyun em tsankanum),
Prajem vám šťastie - Երջանկություն եմ ցանկանում (Erjankutyun em tsankanum).
Arménska apoštolská cirkev, jediná spomedzi kresťanských cirkví, slávi sviatok Narodenia Krista 6. januára v rovnakom čase ako Zjavenie Pána. Názov sviatku je Epiphany.
Hlava Arménskej apoštolskej cirkvi, Catholicos všetkých Arménov Garegin II., povedie slávnostnú vianočnú liturgiu v katedrále Etchmiadzin (kláštor v meste Vagharshapat, rezidencia katolíkov). Na bohoslužbách sa zúčastnia vodcovia krajiny, členovia vlády, poslanci, veľvyslanci akreditovaní v Jerevane, politickí predstavitelia a farníci.
„Len arménska cirkev si zachovala starodávny zvyk sláviť Narodenie Krista a Zjavenie Pána v ten istý deň. Iné cirkvi oslavujú Vianoce 25. decembra alebo 7. januára a Zjavenie Pána 6. alebo 19. januára,“ uviedla tlačová kancelária Etchmiadzin pre RIA Novosti.
Všetci kresťania až do 4. storočia slávili Vianoce 6. januára. Podľa Starého zákona nemal nikto právo kázať pred dovŕšením 30. roku života a v staroveku cirkev slávila Vianoce a Zjavenie Pána v ten istý deň, keďže Kristus začal kázať vo veku 30 rokov a po krste.
Ani po prijatí kresťanstva však pohanstvo medzi Rimanmi nestratilo svoje postavenie. S veľkou pompou sa 25. decembra slávil sviatok uctievania slnka. Na odstránenie pohanských zvykov sa rímska cirkev v roku 336 oficiálne rozhodla považovať 25. december za deň narodenia Ježiša Krista.
Sviatok Narodenia Pána a Teofánie je dňom príchodu na svet, teda zjavenia sa Ježiša Krista. Začína sa večer 5. januára, keďže cirkevný deň sa po večernej bohoslužbe mení.
6. januára po vianočnej liturgii sa koná požehnanie vody, ktoré symbolizuje krst Krista v rieke Jordán. Voda je posvätená Bibliou, krížom a svetom, potom sa rozdáva prítomným. Na druhý deň sa v arménskom kostole slúži spomienka na zosnulých, koná sa spomienková bohoslužba na utíšenie duší zosnulých.
JEREVAN 5. januára. Správy-Arménsko. Arménska apoštolská cirkev slávi Sväté Vianoce a Zjavenie Pána. Keďže cirkevný deň sa mení o 17.00, po večernej bohoslužbe sa začínajú sláviť Vianoce 5. januára večer a pokračujú 6. januára.
5. januára večer sa vo všetkých kostoloch slúži Chrakaluytská svätá liturgia (zapaľovanie lámp). Zapaľujú sa aj sviečky. V tento večer si ľudia berú so sebou do svojich domovov lampy a sviečky zapálené v kostole. Symbolizujú božské svetlo, požehnanie cirkvi. Rozsvietenie svetielok symbolizuje svetlo Betlehemskej hviezdy, ktoré mudrcom ukázalo cestu k Ježiškovi.
Počas Krstu Pána sa objavilo svedectvo od Boha Otca: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie“ (Mt 3:17, Marek 1:11, Lukáš 3:22) a Duch Svätý zostúpil na Krista v podobe holubice Takto prebieha druhé Zjavenie Pána. Cirkev teda slávi dvojité zjavenie Teofánie cez Vianoce a Krst Krista spoločne 6. januára a pod všeobecným názvom „Zjavenie“ alebo „Teofánia“ ".
Sviatok sa začína 5. januára večer a trvá po polnoci. 5. januára sa slávi Štedrý deň Zjavenia Pána a slúži svätá liturgia. Ráno 6. januára sa slúži aj svätá liturgia, po ktorej sa vykonáva obrad požehnania vody – na pamiatku Ježišovho krstu (ľud hovorí: „Kríž padá do vody“).
Ježiš svojím krstom požehnal vodu. Sluha liturgie pridáva sv. Miro a požehnáva ju modlitbou. Podľa tradície si veriaci prinášajú časť tejto vody do svojich domovov ako liečivý prostriedok pre chorých, keďže voda posvätená v tento deň sa nazýva Epifánia a má špeciálne blahodarné vlastnosti. Voda Epiphany by mala byť udržiavaná s úctou a zaobchádzať s ňou ako s veľkou svätyňou. Radostnú zvesť o narodení Krista sprostredkúvajú aj kňazi, navštevujú veriacich a zasväcujú ich domy, uvádza oficiálna stránka patriarchálnej diecézy Ararat.
Narodenie Ježiša sa stalo takto
Na príkaz cisára Augusta sa uskutočnilo sčítanie obyvateľstva Rímskej ríše, ktorá zahŕňala aj Palestínu. Podľa toho sa mal každý občan prihlásiť v meste, odkiaľ pochádza. Jozef, ktorý vzal Máriu, odišiel do židovského Betlehema.
V žiadnom hoteli pre nich nebolo miesto. Ukryli sa v jaskyni, kde bola stodola, a tam porodila Ježiša. Boží Syn sa narodil v chudobe, v nevkusnej jaskyni ako naše duše. Svedkami Kristovho narodenia boli pastieri z blízkych dedín, ktorým anjeli priniesli radostnú zvesť o narodení Spasiteľa: "Sláva na výsostiach Bohu a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle!" (Lukáš 2:14).
Potom prišli z východu mágovia vedení novou hviezdou, aby sa poklonili Dieťaťu. Priniesli Mu tri dary – zlato ako kráľ, kadidlo ako Boh a myrhu ako smrteľného človeka a potom sa vrátili do svojich krajín.--0--
Je dobre známe, že Arméni zaobchádzajú so svojimi tradíciami s veľkým strachom. Keďže ide o staroveký kresťanský národ, na ktorý sú Arméni tiež veľmi hrdí, dodržiavajú, samozrejme, všetky cirkevné sviatky, medzi ktorými majú Vianoce svoje osobitné miesto. Oslava trvá viac ako jeden deň a je sprevádzaná mnohými rituálmi, ktoré majú korene v stáročnej kresťanskej histórii krajiny.
Samotný sviatok Narodenia Krista sa v Arménsku slávi 6. januára – o deň skôr, ako je v pravoslávnej tradícii zvykom, čo má aj historické opodstatnenie. Až do 5. storočia sa Vianoce a Zjavenie Pána v mnohých kresťanských krajinách tradične slávili súčasne – v noci z 5. na 6. januára. Postupom času však niektoré kresťanské denominácie tento zvyk zmenili a ustanovili dva rôzne sviatky. Arménska apoštolská cirkev (AAC) zostala verná ranej kresťanskej tradícii. Spoločný sviatok Narodenia Krista a Zjavenia Pána má spoločný názov – Epifánia. V Arménsku sa sviatok Zjavenia Pána nazýva aj „Malá Veľká noc“.
Štedrý večer sa nazýva "Chragaluyts" (rozsvietenie lámp) a oslavuje sa 5. januára. Večer sa v kostoloch slúži liturgia a veriaci prinášajú z chrámu do domu vianočný oheň, ktorý symbolizuje svetlo Betlehemskej hviezdy, ktoré mudrcom ukazuje cestu k malému Kristovi. Svetlo tisícov zapálených sviečok a lámp rozjasňuje vianočné sviatky v každom zmysle slova.
Ráno 6. januára sa už v kostoloch koná vianočná liturgia, po ktorej sa koná obrad požehnania vody, ktorý symbolizuje Kristov krst v rieke Jordán. Voda je posvätená svätou krizmou, modlitbou a krížom a rozdávaná farníkom. Verí sa, že krstná voda má liečivé vlastnosti.
Obrad zasvätenia Najveľkolepejšia a najpreplnená bohoslužba sa koná v starobylom arménskom kláštore Etchmiadzin (doslova „Miesto zostupu Jednorodeného“). Chrám bol postavený hneď po prijatí kresťanstva Arménskom za kráľa Trdata III v rokoch 301-303. Donedávna sa tu nachádzala rezidencia katolíkov všetkých Arménov, ktorá bola neskôr prenesená do Jerevanu. Napriek tomu Etchmiadzin so svojimi početnými chrámami, seminármi a jednoducho podľa starej pamäti stále zostáva hlavným duchovným centrom Arménska.
Rovnako ako v katolíckom a pravoslávnom svete sú Vianoce v Arménsku rodinným sviatkom. A ako všetky tieto sviatky sa nezaobídu bez špeciálneho jedálneho lístka, v ktorom nechýba ryba (starodávny symbol kresťanstva) a sladký pilaf s hrozienkami a sušeným ovocím (ryža je symbolom celého ľudstva, hrozienka symbolom vyvolených). ). Povinným atribútom vianočného stola je aj suché červené víno. V niektorých rodinách je zvykom podávať tolmu v hroznových listoch a občerstveniach zo zeleniny, najmä špenátu.
V tento jasný deň pre všetkých veriacich je zvykom zhromaždiť sa v úzkom kruhu najbližších a stráviť spolu teplý, tichý večer, pričom často spomíname na príbuzných, ktorí nedávno opustili smrteľný svet. Zajtra 7. januára sa bude v arménskom kostole slúžiť spomienka na zosnulých a bude sa konať spomienka na utíšenie duší zosnulých. V tento deň by sa podľa tradície malo navštíviť hroby blízkych.
Fotoreportáž: Večerná liturgia (Chragaluyts), Katedrála sv. Gregora Iluminátora, Jerevan, 5. januára 2016
1 z 9
(AAC) - jediná spomedzi kresťanských cirkví - bude v stredu sláviť sviatok Narodenia Krista súčasne so Zjavením Pána pod všeobecným názvom Zjavenie Pána.
Novoročný stôl v Arménsku - staroveký a modernýOslavy Nového roka trvajú v Arménsku 13 dní – až do starého Nového roka vrátane. Arménsky Nový rok je doslova presýtený rôznymi symbolmi a tradičná arménska novoročná kuchyňa je jedným z prvkov tradícií a zvykov.Hlava Arménskej apoštolskej cirkvi, katolikos všetkých Arménov Garegin II. bude slúžiť slávnostnú vianočnú liturgiu v Katedrále svätého Etchmiadzina. Bohoslužby sa zúčastnia vedúci predstavitelia krajiny, členovia vlády, poslanci, veľvyslanci akreditovaní v Jerevane, politici a farníci.
"Len arménska cirkev si zachovala starodávny zvyk sláviť Narodenie Krista a Zjavenie Pána v ten istý deň. Iné cirkvi slávia Vianoce 25. decembra alebo 7. januára a Zjavenie Pána 6. alebo 19. januára," uviedla agentúra RIA Novosti v tlači. úrad Matky stolice Svätého Etchmiadzina (kláštor v meste Vagharshapat, sídlo katolíkov všetkých Arménov).
Podľa Starého zákona nikto nemal právo kázať pred dosiahnutím veku 30 rokov. Cirkev slávila Vianoce a Zjavenie Pána v ten istý deň, keďže Kristus začal kázať vo veku 30 rokov a po krste.
Všetci kresťania pred štvrtým storočím oslavovali Vianoce 6. januára. Ani po prijatí kresťanstva však pohanstvo medzi Rimanmi nestratilo svoje postavenie. S veľkou pompou sa 25. decembra slávil sviatok uctievania slnka. Na odstránenie pohanských zvykov sa rímska cirkev v roku 336 oficiálne rozhodla považovať 25. december za deň narodenia Ježiša Krista.
Pôstna a vianočná liturgia
Za pôst sa považuje týždeň predchádzajúci Vianociam – od 30. decembra do večera 5. januára. V súčasnosti sa používajú iba produkty rastlinného pôvodu. Podľa starého kalendára oslavovali Arméni Nový rok 1. v mesiaci Navasard, teda 11. augusta, keď nebol pôst. S prijatím novej chronológie sa Nový rok začal sláviť 31. decembra – v deň, ktorý sa zhoduje s pôstom predchádzajúcim Vianociam. Pôst absolvujú 5. januára, na Štedrý večer, keď sa v kostoloch slúži vianočná liturgia. Ľudia sa navzájom vítajú slovami: "Kristus sa narodil a zjavil sa! Požehnané je zjavenie Krista!"
Sviatok Narodenia Pána a Teofánie je dňom príchodu na svet, teda zjavenia sa Ježiša Krista. Začína sa večer 5. januára, keďže cirkevný deň sa po večernej bohoslužbe mení.
Najprv slúžia svätú liturgiu Chrakaluyets, ktorá sa koná dvakrát do roka – na sviatky Vianoc a zmŕtvychvstania. „Chrakaluyts“ znamená „horenie lámp“ (lampy), čo symbolizuje svetlo betlehemskej hviezdy, ktorá ukázala mudrcom cestu k Ježiškovi. Počas liturgie sa tiež zapaľujú sviece, ktoré symbolizujú božské svetlo, požehnanie kostola. Lampy a sviečky zapálené v kostole si preto ľudia berú do svojich domovov.
Posvätenie vody
Šiesteho januára sa po vianočnej liturgii koná Požehnanie vody, ktoré symbolizuje krst Krista v rieke Jordán. Voda je posvätená Bibliou, krížom a svetom, potom sa rozdáva prítomným. Na druhý deň sa v arménskom kostole slúži spomienka na zosnulých, koná sa spomienková bohoslužba na utíšenie duší zosnulých.
Domy sa posväcujú aj počas vianočných osláv. Duchovného si však ľudia pozývajú k sebe domov alebo na pracovisko s prianím Božieho požehnania aj po Vianociach a nedeli.
7. januára, ako vo všetky dni bezprostredne nasledujúce po hlavných sviatkoch, sa pripomínajú zosnulí – Mereloti. Po božskej liturgii sa všetky kostoly modlia za pokoj duše, po ktorom ľudia navštevujú hroby.
Vianočné obrady pokračujú až do 13. januára, do sviatku Menovania Pána.