Každý nepochybne počul príbehy a legendy o stvorení, ktoré vo svetle slnka vyzerá ako obyčajný človek, no keď je mesiac v splne, mení sa na monštrum. lycan, meňav - má veľa mien. Ale bez ohľadu na to, ako sa vlčí muž volá, otázka je iná: naozaj existuje, alebo je to všetko výplod chorej predstavivosti niekoho?

Zviera v nás

Každý národ má svoje vlastné tradície, presvedčenia, ako aj vlkov, kojotov, hyen a dokonca aj medvedíkov. Niektorí uctievali hadieho muža, iní uctievali levieho muža a niektorí sa báli leopardov. Dokonca aj na úsvite civilizácie sa bojovníci obliekali do koží zabitých zvierat, aby získali svoju silu. Zdá sa však, že práve vlkolak (vlčí človek) sa stal ideálnou syntézou premeny človeka na zviera. Prečo vlk?

Táto divoká šelma bola veľmi dlho považovaná za tajomného a neznámeho tvora. Vlk je nebezpečný, nenásytný a nezvyčajne silný. Človeka vždy desila schopnosť šelmy ticho a nepozorovane sa prikradnúť. Okrem toho má vlk neuveriteľnú schopnosť otáčať sa za zvukom celým telom naraz, čo pridáva na jeho zastrašovaní.

Keď sa prvýkrát objavil vlčí ľud, história mlčí. Odborníci prichádzajú k záveru, že hovoríme o primitívnej mágii šamanov a totemových rituáloch. Herodotos spomínal, že Skýti a Gréci považovali obyvateľov brehov Čierneho mora za kúzelníkov, ktorí sa v určité dni v roku dokázali premeniť na vlkov. Ale je to naozaj tak?

Vlci a čarodejníci

Lykantropia (tzv. schopnosť premeny na vlka) sa začala presadzovať v 15. storočí. Ľudia verili, že dedinskí šamani uzatvárali obchody s diablom a zlými duchmi počas splnu a výmenou za predanú dušu dostali „vlčiu esenciu“.

Jeden z najslávnejších démonológov na svete, Lancre, tvrdil, že „človek, ktorý sa zmenil na vlka, nie je nikto iný ako samotný diabol, ktorý sa v maske zúrivej šelmy túla po zemi a spôsobuje bolesť a utrpenie“. Okrem toho je vlk úhlavným nepriateľom baránka, ktorý symbolizoval a predstavoval Ježiša.

Cirkev vyhlásila rovnaký hon na vlkolakov ako na čarodejnice. A dokonca aj vládcovia najväčších európskych krajín verili, že existuje takzvaná „vlčia choroba“. Napríklad uhorský kráľ Žigmund vynaložil značné úsilie na to, aby cirkev v roku 1414 uznala, že vlčí ľudia skutočne existujú. Toto priznanie znamenalo začiatok skutočného prenasledovania vlkolakov v celej Európe. Len vo Francúzsku bolo v rokoch 1520 až 1630 zaznamenaných viac ako 30 tisíc prípadov stretnutia s lykantropmi. Stojí za to pripomenúť si najstrašnejšie udalosti tej doby.

Garnier požierač

V roku 1573 bol Gilles Garnier zatknutý za početné vraždy detí a priznal sa, že bol osamelým vlkom. Podľa jeho slov sa mu jednej noci na poľovačke zjavil duch a ponúkol mu pomoc. Duch dal Gillesovi zázračný balzam, s ktorým sa mohol zmeniť na vlka. Ale oplatilo sa to robiť len za splnu a v noci.Len v tomto čase bolo cítiť všetku zúrivosť a silu šelmy. Garnier pred súdom uviedol, že spáchal vraždy štyroch detí mladších ako 14 rokov. V koži vlka nielen zabíjal, ale aj jedol mäso svojich obetí. Príbeh vraha bol plný tých najstrašnejších a najodpornejších detailov.

Gilles Garnier bol uznaný vinným z „trestných činov, ktoré spáchal po premene na vlka, ako aj z čarodejníctva“. Vraha upálili v januári 1573.

Gandillon - rodina vlkolakov

V roku 1584 v malej horskej dedinke neďaleko mesta Saint-Claude napadol vlkolak malé dievčatko. Jej šestnásťročného brata, ktorý jej pribehol na pomoc, roztrhali na kusy. Dedinčania pribehli za kriku detí a hádzali kamene na zver. Predstavte si údiv všetkých, keď sa mŕtve monštrum zmenilo na nahé mladé dievča. Bola to Perenette Gandillon.

V dôsledku toho bola celá rodina Gandillonov zatknutá. Pravdepodobne sa s pomocou nejakého druhu uviedli do stavu vlkolačej psychózy. Mestský sudca Boge, ktorý prípad vypočul, osobne sledoval rodinu vo väzení a vykonal vyšetrovanie. Vo svojom diele s názvom „Príbehy čarodejníc“ napísal, že rodina Gandillonov je skutočným vlkom. Plazili sa po rukách a nohách, vyli na mesiac a celkovo stratili svoj ľudský vzhľad: oči mali podliate krvou, telá pokryté hustými vlasmi a namiesto nechtov hrubé pazúry. Mimochodom, právnik Bogue nepatril medzi dôverčivých. A jeho pozorovania potvrdzujú aj ďalšie oficiálne správy o lykantropoch zamorujúcich Francúzsko.

Rolle - muž, ktorý sa zmenil na vlka

Táto udalosť sa stala v roku 1598. Na posiatom poli našli roľníci mŕtvolu mladého muža, v blízkosti ktorého sa potuloval vlk. Ľudia prenasledovali zviera, ktoré sa snažilo ujsť do húštiny lesa. Prenasledovali ho do obrovských húštin borievky. Poľovníci usúdili, že zviera je v pasci. Ale namiesto vlka sedel v kríkoch úplne nahý muž celý od čerstvej krvi s kusom v rukách. Bol to Jacques Rollet.

Pri výsluchu uviedol, že sa pomocou čarodejníckeho balzamu dokáže zmeniť na vlka. Rolle sa tiež priznal k mnohým vraždám, ktoré spáchal spolu so svojím bratom a sestrou v maske vlkov. Pred popravou ho zachránilo len to, že ho súd vyhlásil za nepríčetného.

Muž s vlčiou hlavou

Trinásťročná Jean Grenier bola mentálne retardovaná. Ale o to nejde. A v jeho tvári. Mal zreteľne psie črty: výrazne výrazné lícne kosti, špicaté tesáky a krvou podliate oči. Jean veril, že je skutočným vlkom.

Jedného dňa sa dievčatám priznal, že ich chce zjesť viac ako čokoľvek iné na svete, a keď zapadne slnko, urobí to. Samozrejme, že Jeanovi neverili a dokonca sa mu smiali. Ale keď zapadlo slnko, chlapec splnil svoj sľub. Na dievča zaútočil a veľmi ju pohrýzol, no podarilo sa jej ujsť. Grenier bol zatknutý. Počas procesu chlapec uviedol, že v ňom bol vlk a mohol ho vypustiť, keď zapadlo slnko. Podľa mladého lykantropa svoje schopnosti dostal od samotného diabla.

Patológia

Všetky tieto prípady sú nepochybne hrozné. Krvilačné vraždy, roztrhané deti na kusy... Keď sa však pozriete bližšie, je jasné, že všetky zločiny spáchali ľudia, mierne povedané, emocionálne nestabilní.

V psychológii teda existuje pojem „zootropia“. A to vôbec nie je schopnosť človeka premeniť sa na zviera pomocou mágie, ale skutočná patológia. A spočíva v tom, že ľudia sa považujú za zvieratá a myslia si, že ak sa budú správať rovnako, dostanú ich schopnosti.

Existuje dokonca aj samostatný typ tejto patológie - vlkodlačia psychóza (lykantropia alebo lupinománia). Keď človek trpiaci duševnou poruchou skutočne uverí, že sa počas splnu zmení na vlkolaka. Pacient vlastne cíti, ako mu narastá srsť, vidí, ako sa mu zostrujú a predlžujú nechty, ako sa mu zväčšujú čeľuste a rastú tesáky. Taký „vlčí muž“, túžiaci preliať krv, sa túla po uliciach pri hľadaní svojej obete a môže skutočne vážne pohrýzť, poškriabať, zmrzačiť a dokonca aj zabiť.

Sila myšlienky

Niektorí psychológovia sa domnievajú, že psychóza vlkolakov môže spôsobiť dramatické zmeny vo vzhľade pacientov. Samozrejme, nedôjde k strate ľudských vlastností: chvost nenarastie, ruky, aj keď s pazúrmi, sa nezmenia na labky a tvár sa stane viac ako tvár opice alebo neandertálca, ale nie ako vlk.

Vedci sú jednoducho ohromení metamorfózami, ktoré môžu nastať v dôsledku sebahypnózy a sily vôle. Rany sú zahojené, popáleniny odfúknuté. Prečo je teda nemožné stať sa ako vlk prostredníctvom intenzívnej autohypnózy?

Okrem toho, ak počúvate ľudí, ktorí sa zmenili na vlkov, môžete sa dozvedieť o určitých rituáloch - predohru k metamorfóze. Napríklad piť vodu z vlčej stopy, jesť mozog zvieraťa alebo prenocovať v jeho diere.

Predstavy o vlkolakoch schopných premeniť sa na zvieratá siahajú do najarchaickejších mýtov rôznych národov. Najmä mnohí epickí hrdinovia mali taký dar. V stredoveku sa vlkolaci stali čisto nepriateľskými, satanskými postavami a v tejto podobe prenikli do hororovej literatúry a jej prostredníctvom aj do fantasy a rolových hier. V poslednej dobe došlo k určitému „prehodnoteniu“ obrazu vlkolaka ako stvorenia blízkeho prírode a chrániaceho ho pred ľuďmi a príšerami.

Polokrvníky

Pojem „lykantrop“ (vlk-človek - grécky) nie je úplne správny, pretože počet lykantropov zahŕňa nielen vlkolakov, ale aj mnoho ďalších vlkolakov vrátane vlkolakov (ospravedlňujeme sa za tieto slabé preklady) a vlkolakov. Pevne sa však zakorenil a pokus o jeho spätné „zrušenie“ je vopred odsúdený na neúspech. Mäsožravé cicavce tvoria základ pre väčšinu vlkolakov, existujú však výnimky. Absolútne všetci vlkolaci majú povahové črty, ktoré sa podobajú správaniu zvierat, na ktoré sa premieňajú, a dokonca aj v ľudskej podobe niektoré prvky ich vzhľadu naznačujú ich skutočnú povahu. Väčšina vlkodlakov, ktorí sa menia na predátorov a supov, sú zlí a krutí, zatiaľ čo lykantropi – ktorí sa menia na menej agresívne šelmy – sú zvyčajne celkom znesiteľní v akejkoľvek podobe. Všetky lykantropy môžu mať podobu človeka alebo obzvlášť veľkého exemplára zvieraťa, na ktoré sa premieňajú, niektoré z nich majú aj strašidelnú hybridnú formu, ktorá kombinuje ľudské alebo väčšie veľkosti a stavbu ľudského tela so zvieracími črtami – srsť, pazúry, papuľa . Vlkolaci sú v tejto podobe spravidla najnebezpečnejší. Lykantropi sú zraniteľní iba voči striebru alebo magickým zbraniam, niektoré vo všetkých formách, iné len v neľudských.

Nedarwinovská klasifikácia

Existujú dva typy vlkodlakov - pravý a infikovaný. Existujú aj výsledky kliatieb a účinky určitých magických predmetov, ale je ich málo. Skutoční vlkolaci sa rodia ako lykantropi a ako takí aj zomrú. Narodený vlkodlačím rodičom, majú plný prístup ku všetkým svojim vlkolačím schopnostiam a môžu ľubovoľne meniť tvar pri zachovaní úplnej sebakontroly. Infikovaní vlkolaci sú obyčajní ľudia, ktorí sa stali lykantropmi v dôsledku zranenia od skutočného vlkolaka. Väčšinou sa tri noci v mesiaci premenia do inej podoby – pred splnom, počas neho a po ňom, v zvieracej podobe sa nedokážu ovládať a na druhý deň ráno si nič nepamätajú.

Takýchto vlkolakov je možné vyliečiť, alebo skôr odstrániť prekliatie.

Werebat predstavuje netopiera vlkolaka. Okrem ľudskej podoby a obrovského netopiera môže mať tento tvor aj podobu chudého a dlhého humanoida s krídlami a ňufákom netopiera, ostrými tesákmi a kosákovitými pazúrmi. Tieto tvory žijú v odľahlých jaskyniach v malých rodinách, často ich sprevádzajú desiatky obyčajných netopierov. Radšej sa živia ľuďmi, ale znesú aj stravu iných cicavcov.

Werebear (werebear) je jedným z mála „dobrých“ lykantropov. Tieto stvorenia sú všežravce a vedú osamelý život v hlbokých lesoch. V ľudskej podobe sa vyznačujú obrovskou veľkosťou a silou, ale nemajú hybridnú formu. Vlkodavci sú strážcami lesov a len zriedka ich opúšťajú pri hľadaní nástrojov alebo najímania do služby. Vlkolaci sú ich prirodzení nepriatelia.

Wereboar má výbušnejší temperament ako nitroglycerín. Tieto stvorenia sú paranoidne podozrievavé a každého vidia ako nepriateľa a sú náchylné na nemotivovanú krutosť. Krátke, hrubé vlasy a krátke, ale silné telo dokážu prezradiť Werekaban v ľudskej podobe rovnako isto ako násilnícky charakter. Hybridná forma tohto vlkolaka sa vyznačuje obrovskou kancovou hlavou a silnou hruďou a rukami pokrytými strniskom. Obrovská sila umožňuje monštru dvíhať protivníkov rukami a napichovať ich na kly, ktoré sú desivé aj medzi obyčajnými kancami.

Verelisa (vrabčiak) jedinečný svojho druhu. Verelis sa môžu stať iba ženy a všetky, bez ohľadu na rasu, za pár rokov rýchlo nadobudnú vzhľad strieborných elfov ako „ľudskú“ podobu. Táto forma je taká krásna, že každý muž s priemernou alebo menšou múdrosťou sa okamžite stane otrokom hrobu. Vo svojej hybridnej forme si verelis zachováva svoje elfské telo, ale je pokrytý striebristou srsťou a získava líščiu hlavu a luxusný chvost. Verelisa je márnivá, pohodlie milujúca bytosť, ktorá žije na samote v spoločnosti zotročených mužov a už ju nič nezaujíma.

Wererat je jedným z najslabších vlkolakov. Dokonca aj vo svojej hybridnej ľudskej podobe s potkaním chvostom a ňufákom sú tieto stvorenia malého vzrastu a majú tendenciu používať zbrane. Vlkodlaci, podobne ako ich menší bratia, sa radšej usadzujú v kanáloch veľkých miest a živia sa kradnutím a jedením zdochlit. Milujú hodovať na ľuďoch, ale zakorenený zápach odpadových vôd neprispieva k ich úspechu v spoločnosti.

Vlkolak, vlkolak, je pradedo všetkých fantasy lykantropov. Vďaka početným hororovým filmom sa jeho vzhľad a zvyky dostali do povedomia takmer každého. Vlkodlaci majú len jednu neľudskú podobu, tá však môže byť iná – pre niekoho je to veľký vlk, pre iného vzpriamený kríženec, pre iného niečo medzi. Podobne ako vretenice, aj vlkolaci preferujú samotu úzkeho rodinného kruhu, túlajú sa neobývanými lesmi a stepami a lovia ľudí či inú potravu. Samozrejme, platí to len pre skutočných vlkolakov – tí nakazení z vlastnej rodiny si väčšinou berú prvé obete.

Podrobnosti

Pri absencii možnosti vtesnať do modulu článku čo i len malú časť dostupných informácií o vlkolakoch, budeme sa musieť obmedziť len na zoznámenie sa s „vlčím“ druhom vlkolakov.

Čo o nich teda vieme? Lykantropi majú oproti bežným ľuďom mnoho výhod. Nie sú teda náchylné na starnutie a fyzické choroby v dôsledku zvýšenej regenerácie tkaniva. Preto sú prakticky nesmrteľní. Zabiť ich však môžu smrteľné zranenia srdca či mozgu, ako aj obesenie a uškrtenie.

Rovnako ako skutoční vlci, vlkolaci môžu zostať sami po mnoho rokov. Túžba pridať sa do svorky ich však často prinúti na chvíľu opustiť svoje tajné útočisko. Vtedy je vlkolak schopný urobiť osudovú chybu tým, že svoju podstatu prizná kňazovi alebo o nej povie blízkemu priateľovi. Niekedy koná múdrejšie tak, že z iného človeka urobí svojho druhu, aby sa mohol stať jeho spoločníkom.
Lykantropická svorka sa zvyčajne skladá z vlkolaka, ktorý sa ním stal mágiou, narodením alebo kliatbou – to znamená, že je prvotnou prekliatou krvou. Takýto vlkolak sa nazýva Alfa. Zvyšok svorky sa nazýva Beta vlkolaci, pretože ich pohrýzol Alfa a nesú jeho prekliatu krv.

Vzťahy v balíku sú dosť zložité. Ak človeka uhryzne lykantrop, život obete je odsúdený na zatratenie. Ale človek si zachováva nádej na spásu, kým neokúsi krv niekoho iného. Ak Alfa zomrie rukami (zubami) Bety, kliatba na Betu je zrušená. Treba mať na pamäti, že bez ohľadu na to, či bol Beta vlkolak uhryznutý iným Beta vlkolakom alebo Alfa vlkom, pôvodný zdroj prekliatej krvi musí byť zabitý, aby unikol kliatbe. Zaujímavé je, že Alfa nemôže ublížiť Beta vlkolakovi svojej pokrvnej línie, pretože by si zároveň ublížil presne rovnakým spôsobom. Ale ak vlkolaka Beta zabije alebo zraní niekto iný, Alfa nebude zranený.

Rozlišujte vlkov od jahniat

Existuje niekoľko charakteristík vlkolakov, ktoré im umožňujú rozlíšiť ich stupeň nebezpečenstva.

"vlk"- keď sa človek premení na vlka, prvý prakticky stratí rozum a nadobudne vedomie zvieraťa. Nemá za cieľ zabíjať svoje obete kvôli zabíjaniu a neútočí, ak nie je dostatočne hladný. Ak premena prebehne vo vlastnom dome alebo byte lykantropa a on si stále uchová čiastočné spomienky na svoj ľudský život, vlkolak bude strážiť svoj domov tak, ako vlk chráni svoje územie. Ak premena nastane na inom mieste, je mimoriadne opatrný, uvedomuje si, že toto miesto môže patriť inému vlkovi.

Otázka, aká časť ľudskej pamäte sa pri premene zachová vo vedomí vlkolaka, nemá jednoznačnú odpoveď. Niekedy si lykantrop v podobe vlka zo svojej ľudskej existencie nepamätá vôbec nič. V iných prípadoch sa cíti bezpečnejšie v domácnosti, kde žije ako človek a pociťuje rodinné väzby s blízkymi. A nakoniec si zachová všetku pamäť, ale interpretovanú vedomím vlka.

"démon"- pri premene úplne stráca kontrolu nad svojimi skrytými túžbami. Vnútorné obmedzujúce motívy úplne zmiznú a lykantrop sa zmení na „putujúceho démona“, ktorý pácha kruté a hrozné vraždy z pocitov pomsty, odporu a nenávisti. Zabije manželku, deti, rodičov. Potom, čo sa vrátil do ľudskej podoby, si možno nepamätá, čo sa mu stalo. Ide o veľmi nebezpečný typ lykantropie.

"Super" je lykantrop, ktorý si po premene úplne zachováva ľudskú myseľ a myslenie. Najmenej nebezpečný typ vlkolaka pre ľudí (samozrejme za predpokladu, že jeho správanie v ľudskej ulite sa považuje za normálne). Uvedomenie si, že je v tele vlka, však môže mať negatívny dopad na jeho psychiku.

Ako sa premeniť na vlkolaka

Hlavnou črtou vlkolaka sú „vlčie vlasy“ na hlave, viditeľné od narodenia. Vlkolaka spoznáte aj podľa toho, že kolená zadných nôh má vytočené dopredu, ako má človek, a nie dozadu, ako zviera. Keď sa vlkolak priblíži k vode, odrazí sa tam nie vlk, ale obraz človeka.
A ako prebieha samotná premena z ľudskej do zvieracej podoby a späť? Existuje niekoľko spôsobov transformácie.

Prvým bolo „obracanie sa“ pomocou kúziel a rituálov („múdrosti“) a najbežnejším bolo hádzanie. Človek obdarený nadprirodzenými schopnosťami sa stáva vlkom tak, že sa „prevrhne“ (prevráti sa) cez nôž alebo sekeru zapichnutú do hladkého pňa alebo zeme. Hodia sa aj cez vahadlo, peň, obruče, dvanásť nožov, lano, konár stromu, oheň na piecke, cez jadro spadnutého stromu alebo jednoducho salto „proti slnku“ atď. Verí sa, že obyčajní ľudia sa môžu stať vlkmi tak, že prekročia niečo, čo im čarodejník učaroval. Aby sa z človeka stal vlk, čarodejník alebo čarodejnica cez neho prehodí zvieraciu kožu, stuhu alebo opasok.

Verilo sa, že obzvlášť silní čarodejníci dokážu „premeniť celé svadobné vlaky na vlkov“. K tomu si čarodejník vezme toľko opaskov a látok, koľko je tvárí vo vlaku, zašepká nad týmito vecami zaklínadlo a koho potom takýmto opaskom opása, stane sa vlkom. Čarodejnica občas prekope cestu pre vlak vracajúci sa z koruny malou priekopou: len čo vlak vbehne do tejto priehlbiny, kone padnú mŕtve a ľudia utekajú v podobe zvierat...

Vlkolakmi sa stávajú aj tí, ktorí sú „premenení slovom svojej matky“ a deti unesené zlými duchmi.

Premena obyčajného človeka na monštrum nastáva takmer vždy počas splnu. Proces začína skutočnosťou, že človek sa veľmi rýchlo mení vo vzhľade: paže sa začínajú napučiavať a predlžovať, pokožka tváre a končatín sa stáva drsnejšou a rozmazanou. Čoskoro vám topánky začnú prekážať v nohách, vaše prsty sú krivé a húževnaté. Myseľ nešťastníka sa zatemní: cíti sa nepríjemne, v dome je stiesnený a chce ujsť von. Potom nastáva úplné zakalenie vedomia, jazyk odmieta poslúchnuť a namiesto artikulovanej reči sa ozýva hrdelné mrmlanie. V tejto fáze je vlkolak úplne premožený smädom po krvi a potláča všetky ostatné pocity. Muž-beštia uteká do noci a zabíja každého, kto mu stojí v ceste. Po ukojení hladu vlkolak padá na zem a zaspí, pričom ráno opäť nadobudne ľudský vzhľad.

Tu je jeden z literárnych opisov takejto transformácie:
„Držal som Richarda za ruky a srsť mi tiekla pod prstami, svaly napuchli a spadli, kosti sa lámali a spájali. Kričala som a snažila sa spod neho dostať, ale tá sila ma ohýbala, napĺňala a zdalo sa mi, že moja koža praskne, nevydrží to, nevydrží.
Vstal odo mňa, nie vlk, ale vlčí muž, pokrytý kožušinou farby škorice a zlata. Pozrel sa na mňa žltými očami a natiahol ruku s pazúrmi, stojac na mierne pokrčených nohách.
Nechytil som ruku a plazil som sa späť, postavil som sa na nestabilné nohy a nespustil som z neho oči. Vo svojej vlčej podobe bol vyšší, sedem stôp, svalnatý a obludný. Z Richarda nezostalo nič, ale vedel som, aké dobré by bolo vypustiť moju beštiu na slobodu. Cítil som, ako z neho beštia vychádza ako druhá myseľ, druhá duša, ako stúpa, vychádza, napĺňa ho a vylieva jeho ulitu.
A telo stále brnelo tam, kde sa toto zviera dotklo. Zmyslová spomienka na tú jemnosť jeho srsti pod mojimi prstami ma bude odteraz prenasledovať.“ (Laurel Hamiltonová. "Smrteľný tanec").

V každom je beštia

Vo všeobecnosti má ruské slovo „transformácia“ vždy asociácie, ktoré sú najvhodnejšie pre mýty, rozprávky a mágiu. V angličtine sa proces transformácie zvyčajne nazýva shifting alebo shapeshifting (doslova „zmena tvaru“). Ďalšie anglické slovo, therianthropy, priamo odkazuje na zmenu ľudského tela na zvieracie telo.
Niektorí vedci rozdeľujú theriantropiu na fyzickú a duchovnú. V druhom prípade človek pri zachovaní normálnej škrupiny zmení svoj spôsob myslenia z človeka na zviera a začne myslieť ako zviera. Znaky toho, za koho sa považuje, sú v ňom akoby vložené. Niekto v sebe napríklad cíti vlka a jaguára, iný sa podvedome snaží žiť vo svorke alebo loviť sám. Sú ľudia, ktorí v sebe cítia inštinkty šelmy a dokážu ich podľa ľubovôle rozvíjať a následne využívať tak intenzívne prejavované vlastnosti ako rýchlosť, reakcia, zvýšená citlivosť pri vnímaní okolia, obratnosť, sila.

Totemy- sú to zvieratá, ktoré najlepšie odrážajú charakter konkrétneho človeka. Využitie totemov je rôzne. Je to badateľné najmä pri štúdiu starých kultúr a šamanských zvykov, kedy niektorí šamani venujú veľkú pozornosť postavám a farbám zvieracích totemov, iní ich ignorujú.

Existujú dva typy totemov: vnútorný (centrálny) - ten, ktorý určuje podstatu človeka, a vonkajší - duchovia, ktorí pomáhajú človeku a vedú ho životom. Vnútorný totem je zviera, zvyky, zvyky a životný štýl, ktorý vám najviac vyhovuje. Niektorí ľudia sa porovnávajú s vlkom alebo dokonca s medveďom. Vonkajší totem vás vedie životom ako anjel strážny a prejavuje sa rôznymi spôsobmi v závislosti od toho, aké tradície dodržiavate.

Metódy boja

Aké sú spôsoby boja proti vlkolakom? V legendách všetkých národov zeme môže byť lykantrop zabitý obsidiánovým nožom alebo šípom s rovnakým hrotom. Obsidiánové zbrane sa považujú za posvätné a používajú sa pri mnohých rituáloch. Ďalšou látkou, ktorá má pre vlkolaka ničivú silu, je striebro. Škóti, Angličania, Rusi, Afričania a Indovia zabíjajú svojich vlkolakov striebornými zbraňami. Môže to byť buď guľka odliata zo striebra alebo dýka so strieborným lemom na čepeli.
Samozrejme, je jednoduchšie a milosrdnejšie zabiť akékoľvek stvorenie okamžite bez toho, aby ste ho museli podrobovať zbytočnému mučeniu, ale človek, bohužiaľ, je také zviera,

čo samo o sebe môže byť hroznejšie ako ktorýkoľvek vlkolak. „Strieborný golier“ alebo takzvaný obojok vlkolakov bol vynájdený na základe poznatkov o účinkoch striebra na telo lykantropa. Bol vynájdený ako odvetná zbraň, ale mimoriadne nebezpečný, pretože takýto obojok musel byť nasadený živému vlkolakovi a považoval sa za veľmi účinný prostriedok pre tých, ktorí chceli oddialiť čas a zosmiešniť lykantropa. Bol navrhnutý veľmi jednoducho: na koženú pásku boli umiestnené ostré nity, neskôr sa začali nahrádzať tenkými ihličkami (nie zvonku, ale tak, aby sa zapichovali do hrdla) vyrobenými zo striebra, vykonal sa určitý rituál (v r. Rus' taká vec bola jednoducho zasvätená). Ďalej bolo potrebné identifikovať vlkolaka, najlepšie počas splnu a v podobe zvieraťa. Ak nasadíte vlkolakovi obojok, podľa legendy sa nemôže zmeniť na človeka, ale nebude sa môcť úplne stať vlkom - inými slovami, dostane vlka veľkosti človeka a bude chodiť po zadných nohách, obojok si nebude môcť sňať a ani ďalší vlkolak mu s tým nebude môcť pomôcť, keďže obojok bol na oboch stranách prinitovaný. Tak sa podľa legendy otcovia pomstili za svoje dcéry, ktoré im odniesli vlkolaci.

Obraz podobný vlkolakovi, vlčiemu mužovi, vlkolakovi je vo viere mnohých národov. Viera vo vlkov sa datuje do éry, keď bolo možné predstaviť si človeka v podobe šelmy a keď ľudia, ktorí boli neustále v kontakte so svetom zvierat, mohli podľa príslovia „vyť ako vlk s vlci“: napodiv, kronikári sú naozaj umenie, ktoré sa pripisuje určitým osobám. Takže v Laurentianskej kronike čítame: „...a tak rýchlo ako o polnoci Bonyak vstal a odišiel od zavýjania a vlk začal zavýjať ako vlk a vlk sa k nemu zdvihol a vlci začali mnohokrát zavýjať...“

Tak či onak, myšlienka, že pod kožou vlka môže byť muž alebo žena, odrážala vieru v príbuznosť a jednotu všetkého živého: tu je vlk vlastníkom lesa, zvierat a zároveň dobe starší príbuzný, patrón, predok človeka, „silný“ čarodejník, vlčí mág Človek je zasa „premenený vlk“, ktorý z tohto príbuzenstva čerpá silu a v kritických životných momentoch môže opäť na seba vziať podobu zvieraťa.

Volkodlak, volkolak, volkulak, vovkulak, v slovanskej mytológii vlčí muž; vlkolak; čarodejník, ktorý sa dokáže premeniť na vlka a zmeniť iných ľudí na vlkov. Legendy o vlkolakovi sú spoločné pre všetky slovanské národy. Myšlienka vlkolaka kombinuje črty folklórneho obrazu a výpožičky z myšlienok o kresťanskej démonológii.

Výnimočne archaický charakter predstáv o vlkolakoch je zrejmý z toho, že v iných indoeurópskych tradíciách (najmä u Chetitov) je premena ženícha na vlka spojená s bežnou formou manželstva - únosom (násilným únosom nevesta).

Starobylosť tohto obrazu potvrdzuje aj kronika z roku 1282, ktorá hovorí o vlkolakovi, ktorý „vyháňa oblaky a požiera mesiac“ (Slovani dlho verili v ničiteľov mrakov, ktorí sa premenili na vlkov , stúpal k oblohe a privolával dážď alebo rozptýlené mraky).

Podľa F. Buslaeva „pozostatok tejto legendy sa dodnes zachoval v prísloví: „Sivý vlk chytá hviezdy na oblohe“. Na rozdiel od mytológie národov Európy bol medzi Slovanmi vlkolak spočiatku kladnou postavou a skutočnosť vlkodlaka bola v zásade vnímaná ako normálny jav. Nezvyčajné, áno, ale v žiadnom prípade nie strašidelné alebo hrozné.

Nepriamo to potvrdzuje staroveké ruské sprisahanie zaznamenané Sachorovom:

„Na mori, na oceáne, na ostrove Buyan, na dutej čistinke, mesiac svieti na pni osiky, v zelenom lese, v širokom údolí. Pri pni chodí huňatý vlk, všetok dobytok má na zuboch, ale vlk do lesa nevojde a vlk sa nezatúla do doliny. Mesiac, mesiac - zlaté rohy! Roztavte guľky, otupte nože, opotrebujte palice, pošlite strach na zver človeka a plaza, aby sivého vlka nezobrali, teplú kožu z neho nestrhli. Moje slovo je silné, silnejšie ako spánok a hrdinská sila.“

Premena na vlka bola prirovnaná k jednému z najuctievanejších a najmocnejších zvierat obdarených nadprirodzenými schopnosťami. Meno tohto zvieraťa bolo také posvätné, že sa nedalo vysloviť nahlas, takže namiesto „vlka“ povedali „divoký“ a muži niektorých kmeňov sa nazývali „Lutichovia“.

Od staroveku sa schopnosť premeny na vlka pripisovala „obzvlášť silným“ čarodejníkom a zjavne tvorila nevyhnutnú súčasť určitých rituálov. „Otočiť sa“, „otočiť sa“ (premeniť sa) často doslova znamenalo „prevrátiť sa“, teda do kotrmelca, „prehodiť sa“ alebo cez konvenčnú hranicu.

„Otoč sa,“ zdalo sa, že sa človek otočil tou stránkou svojej bytosti, ktorá je spojená s najvyššími mocnosťami sveta, s uctievanými zvieratami, vtákmi, rybami – „predkami, príbuznými a patrónmi“.

V príbehoch o vlkolakoch je hranica medzi človekom a zvieraťom úzky pásik noža, lana, konára, v podstate prechádza cez samotného vlkolaka: je človekom aj zvieraťom zároveň. Prax vlkodlaka bola medzi slovanskými kmeňmi taká bežná, že Herodotos opisuje každoročnú premenu Neuroi (slovanský kmeň údajne žijúci v Bielorusku) na vlkov na niekoľko dní ako samozrejmosť.

A slovanský hrdinský epos vo všeobecnosti charakterizuje hlavnú postavu vlkolaka ako bytosť božského pôvodu. Pri narodení ruského vlčieho hrdinu Volgu Vseslavoviča:

A mesiac sa rozjasnil na oblohe,
A v Kyjeve sa narodil mocný hrdina,
Aký mladý je Volkh Vseslavyevič.
Vlhká zem sa triasla,
Slávne kráľovstvo Indiánov sa zrútilo,
A modré more sa hojdalo
V záujme narodenia Bogatyrskova,
Volkha Vseslavyevich je mladý.

Podobné katastrofy a prírodné javy sprevádzali zrod elementárnych slovanských božstiev. Mnoho výskumníkov vedie paralely (aj keď veľmi podmienené), podľa ktorých je Volkh kyjevským princom Olegom, ktorý bol považovaný za prorockého (ďalšie slovo pre vlkolaka bolo slovo odvodené od slovesa vedati - „vedieť“: ukrajinský vischun - „vlkolak“ , staročeské vedi - „vlkodlaci“, slovinské vedomci, vedunci, vedarci - „vlkodlaci“).

Takýmto vlkodlačím princom bol však nemenej slávny Vseslav z Polotska (druhá polovica 11. storočia), ktorý „... obliekol kniežatá mesta a sám sa túlal po nociach ako vlk... Veľký Cherson prehrabal cestu vlkom...“ (Rozprávka o Igorovom pluku).

Ďalší slovanský vlkolak, hrdina bieloruských a srbských eposov, bol Ohnivý vlčí had. Jeho obraz sa tiež vracia k bežnému slovanskému mýtu o vlkovom hrdinovi. Narodil sa z Ohnivého hada, narodeného v ľudskej podobe, „v košeli“ alebo s „vlčími vlasmi“ - znakom zázračného pôvodu. Môže sa zmeniť na vlka a iné zvieratá vrátane vtáka; predvádza výkony pomocou schopnosti premeniť seba (a svoj tím) na zvieratá.

K vlkolakom mali sklony aj mnohé bytosti nižšej mytológie, goblin sa napríklad veľmi často menil na bieleho vlka (bieleho kráľa) alebo na pastiera vlkov.

Prijatím kresťanstva boli všetky doterajšie božstvá zvrhnuté a vyhlásené za démonov. Tento osud neušetril vlkolakov, ktorí sa z pomoci božstvám a hrdinským hrdinom stali strašnými príšerami nočných môr. Medzi ruskými roľníkmi 20. storočia sa viera vo vlkolakov vo všeobecnosti vytráca, hoci príbehy o vlkolakoch – vlkoch a medveďoch – sú v niektorých regiónoch Ruska stále populárne.

ZNAKY VLLKLA

Hlavným znakom vlkolaka, ako aj vlčieho hrdinu, sú „vlčie vlasy“ (srbsko-horv. Vuchka dlaka, slovin. Volcja dlaka) viditeľné od narodenia na hlave (porovnaj identický staroislandský znak – vargshar, “ vlčie vlasy“ vlkolaka).

Vlkolaka spoznáte aj podľa toho, že jeho zadné kolená sú otočené dopredu ako ľudské a nie dozadu ako zvieracie. Nútení vlkolaci neubližujú ľuďom, s výnimkou tých, ktorí ich „rozmaznali“. Tie by im nemali prísť do očí.

Keď sa vlkolak príde napiť k vode, odrazí sa tam nie vlk, ale obraz človeka.

Zvieratá vlkolakov sa vyznačovali nezvyčajným správaním a menej často niektorými znakmi ich vzhľadu (biely pruh na krku vlka, biela farba kože, nedostatok chvosta).

TRANSFORMAČNÉ METÓDY

Úplne prvou známou metódou transformácie bolo balenie pomocou kúziel a rituálov („múdrosti“):

V tom čase sa Volkh naučil múdrosti:
A naučil som sa prvú múdrosť
Zabaľ sa do čistého sokola,
Volkh študoval ďalšiu múdrosť
Zabaľte sa do sivého vlka
Volkh sa naučil tretiu múdrosť
Zabaliť sa do aurochovho zálivu znamená zlaté rohy.

Hádzanie. Najbežnejší spôsob. Človek obdarený „nadprirodzenými“ schopnosťami sa stáva vlkom tak, že sa „prevrhne“ (prevráti sa) cez nôž alebo sekeru zapichnutú do hladkého pňa alebo zeme. Hodili sa aj cez vahadlo, peň, obruče, dvanásť nožov, lano, konár stromu, oheň na piecke, cez jadro spadnutého stromu alebo jednoducho salto „proti slnku“ atď.

Obyčajní ľudia sa mohli stať vlkmi tak, že prekročili vec začarovanú čarodejníkom. Aby sa z človeka stal vlk, čarodejník alebo čarodejnica cez neho prehodí zvieraciu kožu, stuhu alebo opasok (priviaže ho).

Oblečenie do vlčej kože. Jedna z najstarších metód transformácie, ktorú praktizovali mágovia.

Premena na svadbách. Verilo sa, že obzvlášť silní čarodejníci dokážu „premeniť celé svadobné vlaky na vlkov“. K tomu si čarodejník vezme toľko opaskov a látok, koľko je tvárí vo vlaku, zašepká nad týmito vecami zaklínadlo a koho potom takýmto opaskom opása, stane sa vlkom. Čarodejnica niekedy vykope cestu pre vlak idúci z koruny malou priekopou: akonáhle vlak vbehne do tejto priehlbiny, kone padnú mŕtve a ľudia utekajú v podobe zvierat atď.

Transformácia „podľa materského slova“. To isté ako premena v dôsledku kliatby. Vlkolaci premenení na slovo matky nesmú za žiadnych okolností jesť surové mäso, inak zostanú vlkmi navždy.

Z detí unesených zlými duchmi sa stávajú vlkolaci.

SPÔSOBY VRÁTENIA ĽUDSKÉHO VZHĽADU

Vrhnite sa cez magický predmet opačným smerom.

Vytiahnite čarovnú sekeru z pňa.

Vlk sa po čase určenom kúzlom stane človekom.

Zakryte vlka ľudským oblečením.

Niektorí čarodejníci si na návrat ľudskej podoby kladú špeciálne podmienky: v príbehu vojak prinúti zosnulého kňaza, ktorý premenil svadobný vlak na vlkov, aby ukázal cestu k ich záchrane; Aby ste to dosiahli, musíte zhromaždiť vlkolakov: „Dám ti slamku. Prefúknite túto trubicu a všetci prídu k vám. Strhnem ti šaty z plášťa. Zafajčite ich týmto – budú z nich opäť ľudia.“ (región Pskov).

Kŕmte vlkolaka „požehnaným jedlom“, t.j. také jedlo, ktoré bolo požehnané.

Zviažte vlkolaka opaskom s uzlami, ktoré zašepkajú: „Pane, zmiluj sa“.

SPÔSOBY OCHRANY PRED ČARODEJNICAMI A VLLKOM

Novomanželov a svadobné vlaky vždy strážil špeciálne pozvaný čarodejník - zdvorilý a mládenec, „najlepší muž na ženíchovej strane“, na juhu nazývaný „vlk“.

Pred vlkolakom (predovšetkým pred čarodejníkom vlkolakom) sa môžete chrániť tak, že ho udriete bekhendom, ochromíte ho (zraníte vlkolaka, podkúvate čarodejníckeho koňa).

„Snake sekera“ (sekera používaná na zabíjanie hada) chránená pred vlkolakmi.

Ak ukradnete čarodejníkovi šaty alebo predmet, cez ktorý sa otočil, vlkolak nebude môcť na seba vziať ľudskú podobu.

Aby sa z vlkolaka po smrti nestal ghúl, boli mu prerezané šľachy na päte a oči (alebo ústa) boli priškrtené mincami.

Obraz podobný vlkolakovi, wolf-man, vlkolak, je vo viere mnohých národov (anglicky Beowulf, nemecky Werewolf, atď.). Viera vo vlkov sa datuje do doby, keď bolo možné predstaviť si človeka v podobe šelmy a keď ľudia, ktorí boli neustále v kontakte so zvieratami, mohli podľa príslovia vyť ako vlk s vlkmi: zvláštne ako sa môže zdať, kronikári skutočne pripisovali toto umenie niektorým osobám.

Takže v Laurentianskej kronike čítame: „...a keď bola polnoc, Bonyak vstal a nechal zavýjať, a vlk začal vyť ako vlk a vlk sa k nemu zdvihol a vlci začali vyť. zavýjať vo veľkom počte."

Tak či onak, myšlienka, že pod kožou vlka môže byť muž alebo žena, odrážala vieru v príbuznosť a jednotu všetkého živého: tu je vlk „pánom“ lesa, zvierat a zároveň „starší“ príbuzný, patrón, predok človeka, „silný » čarodejník, vlk-kúzelník. Človek je zasa „premenený vlk“, ktorý (najmä čarodejník) čerpá silu z tohto príbuzenstva a v kritických životných chvíľach sa môže vlkom opäť stať.

Vlk v ruských ľudových rozprávkach je vo väčšine prípadov negatívna postava. Je to silný a nebezpečný súper, no zároveň je to naivný a nijak zvlášť inteligentný hrdina. Často sa dostáva do problémov kvôli svojej hlúposti, zlomyseľnosti a prílišnej dôvere v Lisu a iné inteligentnejšie postavy. V zriedkavých príbehoch sa vlk stále stáva skutočným priateľom a ochrancom.

Vlk v ruských ľudových rozprávkach

Pozitívna a negatívna úloha vlka v rozprávkach: jeho pôvod

Nejednoznačné zobrazenie postavy sa spája s rovnakým nejasným postojom k zvieraťu medzi ľuďmi. V rozprávkach sa často stáva kolektívnym obrazom, obdareným silou a hlúposťou zároveň. Pomocou poučných príbehov sa ukazuje, že fyzická sila nepriateľa nie je hlavnou vlastnosťou víťazstva v boji. Túto postavu úspešne dopĺňa príslovie „Ak máte silu, nepotrebujete inteligenciu! Ale zároveň, keď sa v rozprávke prefíkaná Líška vysmieva vlkovi, súcitíme s ním. Jeho jednoduchosť je nám bližšia ako prefíkanosť ryšavého podvodníka.

Obraz prostoduchého vlka je v niektorých rozprávkach vyvrátený. Napríklad v príbehu o Ivanovi Tsarevichovi vlčí hrdina naopak prejavuje múdrosť, neočakávane sa postaví na stranu dobra a hrá úlohu poradcu a asistenta. Ale to je skôr výnimka ako pravidlo.

Ľudia sa v zobrazení rozprávkového vlka vzdialili od skutočných kvalít zvieraťa. Ak sa kvalita prefíkanosti líšky a zbabelosť zajaca zdá byť celkom logická, potom nie je vôbec jasné, prečo bola hlúposť pripísaná takému nebezpečnému predátorovi. V prírode je vlk výborným lovcom. Dokonca prináša určitý úžitok ako lesný poriadok. Kvalita priamosti, ktorá sa mu pripisuje, môže byť spojená iba s tým, že je schopný čeliť nebezpečenstvu z očí do očí. O jeho vynaliezavosti hovorí aj jeho štýl lovu: vlk korisť dlho neprenasleduje, častejšie útočí vo svorke a len na najslabších jedincov zo stáda.

Postava vlka v ľudových rozprávkach

Po prvé, vlk je darebná postava. Je to tak, že v niektorých rozprávkach predstavuje hrozbu pre iných hrdinov, ale v iných je neškodný a dokonca užitočný.

• "Ako sa vlk naučil inteligencii"- postava vlka v tomto príbehu je hlúpa a lenivá. Prejavuje sa priamosť, čo by sa dalo považovať za pozitívnu vlastnosť, keby sa nespájala s hlúposťou.
• "Vlk a koza"- tu je to zlomyseľný podvodník, bezohľadný a chamtivý, ale stále nie bez naivity.
• "Sestra Fox a vlk"- vlčí hrdina je zobrazený ako hlúpa a naivná postava, ktorá napriek zlej tvári trpí trikmi Gossip-Fox.
• "Ivan Tsarevich a šedý vlk"- je zobrazený ako svedomitý darebák, ktorý sa rozhodol svoj zločin odčiniť dobrým skutkom a pomôcť človeku radou a skutkom. Tu sa ukazuje ako láskavý a nesebecký charakter.
• "Vlk, mačka a pes"- tu postava predvádza jednoduché triky, toto je jeden z mála príbehov, kde sa prejavuje jeho schopnosť klamať. Nie tak zručný ako Fox, ale stále schopný spôsobiť škodu.

Ako vidíte, sivý vlk je najviac poučný, v pozitívnych aj negatívnych podobách.

Máte bledú tvár, ste v mŕtvom spánku a máte zrastené obočie? Možno ste vlkolak! Ľudia v dávnych dobách verili, že človek sa mení na vlka a veria tomu dodnes...

Zdalo by sa, že príbehy o vlkolakoch mali časom upadnúť do zabudnutia. Ale to absolútne nie je pravda. Volkolak je prítomný aj v modernej kultúre, stal sa hrdinom literatúry a filmu. Slávny film „Wolf“ s Nicholsonom z roku 1994 stále vzrušuje predstavivosť a vyvoláva strach dodnes. Navyše to pre mnohých ľudí vôbec nie je sci-fi! Keď sa v Toskánsku v 80. rokoch minulého storočia uskutočnil prieskum, ukázalo sa, že takmer všetci respondenti – bez ohľadu na vek a vzdelanie! - veria, že človek sa zmení na vlka a naopak. Navyše mnohí z opýtaných uviedli, že sami boli svedkami takýchto nezvyčajných metamorfóz.

Vlci, hadi, kone, líšky...

Viera, že človek sa môže zmeniť na rôzne živé tvory, vrátane vlkov, má hlboké korene. Mýty starovekého Grécka hovoria o premene Harmónie a Kadmosa na hadov. Z Odysea sa pod vplyvom mágie stal kôň, Ifigénia - krava a Callisto - medveď. V Habeši dodnes ľudia veria, že kováči sa menia na hyeny a sajú z ľudí krv. Na Sibíri a Altaji sa podľa všeobecného presvedčenia môžu ľudia zmeniť na líšky a medvede a v Malajzii na tigre. Škandinávsky boh vojny a mágie Odin a jeho bojovníci mali dar premeniť sa na vlkov. Najznámejším príbehom je však príbeh kráľa Nabuchodonozora. Či už to bol výsledok preludov chorej fantázie alebo čarodejníctva, no legendárny vládca sa cítil ako divá zver, opustil palác a túlal sa lesom. Vlasy ho pokrývali ako orlie perie a jeho pazúry rástli ako pazúry vtákov – niečo také sa o tomto človeku-šelme, obdarovanej mocou, hovorilo v biblickej knihe Daniel.
Zaujímavé je, že ešte v prvej polovici 19. storočia sa v niektorých južných oblastiach Európy verilo, že každý, kto bol počatý počas splnu, sa stal vlkolakom. V Rumunsku dodnes niektorí veria, že človek počatý na Vianoce alebo Veľkú noc sa premení na vlkolaka. A práve v týchto dňoch cirkev odporúčala sexuálnu zdržanlivosť, pretože sa verilo, že deti dostihne „trest za hriechy svojich rodičov“. Od čias Vergília až po súčasnosť v Taliansku pretrváva presvedčenie, že vlci vrhajú na ľudí kúzlo: na koho sa pozreli, onemel. Pre Talianov je však už vlk čarovné zviera. Jeho zubom sa pripisujú ochranné vlastnosti a nosia sa ako amulety. Práškové vlčie kosti sa často pridávajú do bylinných liekov pripravených na liečbu rôznych chorôb. Tí istí Taliani však preukazujú aj zdravý rozum, pretože vždy verili, že vlci nemôžu byť „skutoční“, ale len obeťami lykantropie. Čo to je? Pri tejto zriedkavej duševnej poruche si pacient predstavuje, že je vlk (alebo iné zviera), uteká z domu, túla sa po lesoch a cestách, napáda zvieratá a ľudí. Ako sa lieči lykantropia? V ľudovom prasiatku je recept aj na tento prípad. Verí sa, že lykantrop je stále v úlohe vlčiaka (ďalšia šelma), kým sa neponorí do vody. Preto pred domami nešťastných ľudí postihnutých touto chorobou vždy stál sud s vodou, do ktorého sa ponorila ľudská duša.

Ako spoznať vlkolaka?

V slovanských krajinách tiež ochotne verili, že človek má schopnosť premeniť sa na vlka alebo iné zviera. Existuje mnoho mrazivých príbehov o takzvaných vlkolakoch. Hovorilo sa, že k takejto metamorfóze môže dôjsť vďaka kúzlam čarodejnice alebo navlečením vlčej kože. Obyvatelia Dolného Bretónska sú stále presvedčení, že vlkolaci, ktorí si obliekajú vlčiu kožu, sa menia na zvieratá túžiace po krvi a túlajúce sa v noci po lese a napádajúce ľudí, ktorých stretnú. Na úsvite si vyzlečú vlčiu kožu a vrátia sa domov.

Ako teda spoznať vlkolaka v človeku? Aj na to má ľudová viera odpoveď. Vlkolaka prezrádza bledá tvár, suchá pokožka a hlboký, neprerušovaný spánok. Spoznajú ho aj podľa toho, že po noci strávenej v lese sa bude celý ďalší deň triasť od zimy aj v horúčave. V Dánsku sa verí, že deti so zrasteným obočím nad nosom sa v dospelosti stanú vlčími ľuďmi. No s takýmito deťmi sa dá len súcitiť. Našťastie tento problém dokáže vyriešiť pinzeta...

Dá sa povedať, že Francúzsko sa stalo rodiskom vlkodlakov, pretože práve v týchto častiach kolovalo najviac príbehov o premene človeka na vlka. Napríklad príbeh o Bisclavretovi, divokej šelme, ktorá požiera ľudí v Bretónsku. Kroniky uchovávajú príbeh z Auvernie z roku 1588. Počas poľovačky jeden z poľovníkov pri nočnej bitke odrezal a odobral vlkovi labu. Zviera utieklo. A ráno sa labka zmenila na ženskú ruku s prsteňom na prste. Okamžite ju identifikovali a skupina záujemcov sa vybrala k vznešenej dáme, ktorej mala patriť. Na mieste sa ukázalo, že žene chýba pravá ruka. Obvinili ju, že je vlkolak a upálili ju na hranici.

Láska porazí kliatbu

Je pozoruhodné, že v ľudových príbehoch sa objavuje len veľmi málo žien, ktoré sa premenia na vlčatá. Jeden z týchto príbehov (pôvodom z Poľska) sa zachoval dodnes. Rozpráva príbeh mladého muža, ktorý strávi noc v mlyne, aby chytil vlkolaka, ktorý tam žije. Keď vyzliekol kožu, zmenil sa na krásne dievča. Mladý muž sa do nej okamžite zamiloval. Skryl jej kožu a čoskoro si vzal bývalú vlčicu za manželku. O pár rokov neskôr manželka našla vlčiu kožu, obliekla si ju a stala sa opäť vlkolakom. Aby sa vrátila ľudská duša a vzhľad, musela byť rozpoznaná vo vlčej svorke. Milujúci manžel s tým nemal žiadne problémy. A potom manželka navždy prestala byť vlkolakom.

Kedy sa ľudia najčastejšie menia na vlkov?

Samozrejme, počas splnu, ale sú aj iné dni, ktoré majú výnimočnú silu. V niektorých oblastiach Francúzska veria, že táto špecifická premena nastáva v magických časoch – v noci na Veľký (Veľký) piatok, v noci 1. mája (Valpuržina noc), v noci na svätého Jána (23. – 24. 4. ), v noci pred Sviatkom všetkých svätých, ako aj každý večer od Vianoc až do 2. februára.

Vlkolaci majú svoj sviatok!

Oslavoval sa v starovekom Ríme. Tieto rituály mali ženám a zvieratám zabezpečiť plodnosť a plodnosť a mali chrániť pastierov a stáda oviec pred útokmi vlkov. Oslavy sa konali v posvätnej jaskyni na kopci Palatín. Kňazi oblečení vo vlčej a ovčej koži najskôr udierali ženy koženými opaskami a potom odohrali scény na počesť fauna Luperca, ktorý chránil ovce pred vlkmi. Postupom času sa tento sviatok spájal s vierou, že človek sa môže zmeniť na vlka.

Nakoniec „vlčie“ rituály upadli do zabudnutia, ale viera v túto zvláštnu premenu pretrváva na mnohých miestach v Európe dodnes