Ruska kultura 16. stoljeća
Razvoj ruske kulture
Kultura ovog vremena usko je povezana s povijesnim događajima u zemlji. 16. stoljeće za Rusiju je vrijeme formiranja i centralizacije vlasti u Moskovskoj kneževini. Uglavnom, tamo se arhitektura počinje ubrzano razvijati.
Arhitektura
Arhitektura Rusije temelji se na šatorskom stilu. Nema točnih podataka o podrijetlu šatora. Zamijenile su zgrade i crkve s križnim kupolama.
Najveće zgrade u šatorskom stilu izgrađene u 16. stoljeću:
Hram Uzašašća u Kolomenskome. Karakterizira ga nevjerojatan arhitektonski ukras i uzorci.
Bazilijanska katedrala. Sagradio ga je arhitekt Barma.
Ostale poznate građevine u Rusiji tog vremena:
Kremlj u Moskvi. Naravno, Kremlj je izgrađen prije 16. stoljeća, ali u to vrijeme počinje se obnavljati. Arhitekti Kremlja bili su stranci, pa se u stilu miješaju zapadnoeuropski i ruski stilovi.
Nova katedrala Uznesenja, koju je sagradio Talijan Fioravanti. Arhitekt je kao osnovu uzeo katedralu Vladimira Uznesenja.
Arkanđeoska katedrala u Kremlju. Ova zgrada kombinira tradicionalne oblike i venecijanski stil.
Katedrala Navještenja Moskovskog Kremlja. Ova katedrala je istinski ruska građevina, s tradicionalnim značajkama i značajkama.
Slika.
Kao takvo, slikarstvo u modernom smislu te riječi nije postojalo. Slikarstvo je u to vrijeme značilo ikonografiju. 16. stoljeće obilježeno je širenjem krivovjerja i progonom ikonopisaca. Zbog toga su umjetnici počeli prikazivati lica svetaca na ikonama sa zasjenjenjem.
Osim ikonopisa, umjetnici su na svojim platnima mogli slikati slike hramova, katedrala i crkava. Najpoznatije slike ovoga vremena:
Katedrala rođenja manastira Ferapontov.
"Katedrala Majke Božje"
"Zaštita Djevice".
Književnost
Sva literatura koja je tada bila, uglavnom je pisana rukom. Međutim, upravo se u to vrijeme književnost preobražavala. U 16. stoljeću pojavljuju se novi žanrovi:
Priče ("Priča o Drakuli")
Fikcija ("Aleksandrija" o Aleksandru Velikom)
Priče.
Također, u XVI.st. tiskanje knjiga rođeno je u Rusiji.
Tipografija.
16. stoljeća Karakterizira ga pojava tiskarstva knjiga u Rusiji. Prva tiskana knjiga je Apostol. Tiskao ju je činovnik Ivan Fedorovič. Uglavnom, sve tiskane knjige bile su liturgijske naravi. O fikciji u 16. stoljeću nije bilo govora.
Značajna djela objavljena u 16. stoljeću:
"Apostol"
"Bukvar s gramatikom"
Molbe Ivanu Groznom od Ivana Peresvetova.
Domostroy i drugi.
U 16. stoljeću nastala je nova tehnologija pjevanja – troglasno pjevanje. Razvoj glazbenog i pjevačkog smjera bio je posljedica stvaranja pjevačkog zbora činovnika u Moskovskoj kneževini.
Tiskanje knjiga u Moskvi. Kruta regulacija. Slika. Srednji vijek. Razlike u knjigama. smjer ikonografije. Tečan stil pisanja. Motiv Posljednjeg suda. Crkva Uzašašća. Primijenjena umjetnost. Značajke ikone. Priča o dolasku Stefana Batoryja. Fedor Kon. Ratnička priča. Drveno-zemljana tvrđava. Makarije. Arhitektura. Sredstva riznice. Tradicionalni hramovi s pet kupola. Katedrala Uznesenja u manastiru Trojice-Sergius.
"Kultura ruskog srednjeg vijeka" - Glavne faze u razvoju srednjovjekovne ruske kulture. mitološka škola. Istočnoslavensko poganstvo. Originalnost kulturnog i povijesnog puta Rusije. Kršćanstvo. Zao. Racionalno-kritički smjer. Kulturna dinamika. Mit u arhaično doba. Eseji o povijesti ruske kulture. Svetišta. Drevni ruski panteon. Jedinstveni društveno-politički i kulturni prostor. ruska kultura.
"Ruska kultura 14.-16. stoljeća" - Značajke razvoja ruske kulture. Semistat. Značajke razvoja ruske kulture u četrnaestom i šesnaestom stoljeću. Ideje jedinstva ruske zemlje i borbe protiv vlasti Horde. Stvaranje jedinstvene države izazvalo je novi kulturni uzlet u Rusiji. Samostani su bili središta pismenosti. Obrazovanje. Ruska kultura dobiva izvorna nacionalna obilježja. Postupno prevladavanje kulturnog nejedinstva. Pojava ruskog tiskarstva.
"Kultura Rusije 14.-16. stoljeća" - Spaso-Preobraženski katedrala. Gen. Odjeća. Arhitektura. Zid i toranj moskovskog Kremlja. Katedrala Uznesenja. Bazilijanska katedrala. Herojske i "hagiografske" teme. Teofan Grk. Stanovi. Crkva Uzašašća u selu Kolomenskoye. Kronika XV stoljeća. Život Aleksandra Nevskog. Kultura i život moskovske države u XIV-XVI stoljeću. Posuđe. Glavni smjerovi. Slika. Blagoveshchensky katedrala. Katedrala Sofije u Novgorodu.
"Pisanje i tipografija" - Tipografija u Europi. Palmino lišće. izumitelj papira. Breza. Rukopisne knjige. Papirus. Tipografija. Tiskane knjige. Stari ruski udžbenik matematike. Johannes Gutenberg. Ivan Fedorov. Čovjek je otišao u lov. Prve tiskane knjige. Drevni Novgorodci. Klinasto pismo. Glinene tablete. Bukvar Karion Istomin. Drvo. Drevni ljudi. Sad ću puno čitati. Pojava pisanja. Izum tiska.
"Kultura Rusije 16. stoljeća" - Svrha. Odraz politike Ivana IV. u kulturi. Katedrala Zagovora Presvete Djevice. Ivan Grozni. Vanjska politika Ivana IV. Crkve su izgrađene oko glavne, Pokrovske crkve. Unutrašnjost katedrale. Uređenje interijera. Kultura Rusije u 16. stoljeću. Rak s relikvijama svetog Vasilija Blaženog. Putovanja u Kazan. Dekoracija katedrale. Semantičko opterećenje katedrale Sv.
LA. Katsva, 2010. (monografija).Opći uvjeti za razvoj kulture
?Koji su bili uvjeti za razvoj ruske kulture
u 16. stoljeću u odnosu na ranija razdoblja?
U XVI stoljeću. Ruska kultura se razvila u jednoj državi,
čija je glavna zadaća bila centralizacija.
presudno za razvoj kulture
jedinstveno državno središte - Moskva.
Ovdje su korištena kulturna dostignuća
drugim regijama zemlje.
Moć države je znatno porasla
i u drugoj polovici 16. stoljeća. iskreno stečena
despotskog karaktera.
Crkva je sve više bila podložna svjetovnoj vlasti.
Književnost
Chet-Mineas. 16. stoljećaU srednjem vijeku ljudi
isključivo čitati
vjerske knjige:
djela svetih otaca
učenja, života svetaca.
Godine 1542. u Novgorodu
po zapovijedi
nadbiskup Makarije
(od 1542. metropolit)
počeo sa izradom nacrta
Velika Četvrta Menaion.
Menaion - knjige namijenjene crkvenoj službi
ili čitanje unutar određenog mjeseca.
Chet'i - to jest, nije namijenjen ibadetu,
ali samo za čitanje.
Književnost
Makarije je postavio zadatak da prikupi "sve knjige četiri,čak i u ruskoj zemlji nalaze se.
Veliki Cheti-Minei nastajali su više od 20 godina.
Uključeno 12 velikih svezaka (preko 27 tisuća stranica).
grupirane prema mjesecima života svetaca
i svu literaturu vezanu uz ove svece:
spisi crkvenih otaca, djela ruskih crkvenih pisaca,
poslanice metropolita, crkveni statuti i povelje,
razne "duhovne" priče.
Mnoga djela čitana u Rusiji u 15.-16. stoljeću
preživjeli samo zbog činjenice da su ušli u Menaion.
?
S dolaskom Velikog Cheth-Menaiasa
krug čitanja svih ruskih ljudi postao je isti.
Što je bilo važno?
Književnost
„Priča ukratkoSkraćenica -
"Kazanska povijest".
Popis iz 16. stoljeća.
Popularno u 16. stoljeću žanr
- vojna priča.
Govori o zauzimanju Kazana
„Priča ukratko od početka
kraljevstvo Kazan.
Autor idealizira Ivana IV:
"Biti vrlo mudar i hrabar,
i revan i snažan tijelom,
i lagane noge poput pardusa, i
kao njegov djed u svemu."
Ruski ratnici „svi do Kazana
dišući smjelošću bitka i
ljutnja kao vatra."
Književnost
„Priča ukratkood početka Kazanskog kraljevstva.
Skraćenica -
"Kazanska povijest".
Popis iz 16. stoljeća.
Unatoč svečanom
veličanje cara i Rusa
postrojbe, autor Priče
ne krije poštovanje
građanima Kazana koji hrabro
borio se s nadređenim
neprijateljske snage: svaka od njih
"boreći se sa stotinu Rusina,
i dvije i dvije stotine.”
Legenda govori
i to žene iz Kazana
trenirao streljaštvo
i "borba kopljima"
i borili se rame uz rame
s muškarcima.
Književnost
U "Priči o dolasku Stefana Batorija u grad Pskov",napisano nakon smrti Ivana Groznog,
govori o opsadi Pskova od strane poljske vojske 1581. godine.
Autor se drži tradicionalnog načina:
poljski kralj je prikazan kao "žestoka zvijer",
on je “visoko ponosan”, a Litva je “ponosna”,
dok je ruska vojska "hristoljubiva".
Autora Priče nije briga što je pravi Stefan Batory.
Tradicija nam govori da neprijatelja prikazujemo isključivo negativno -
ovako Batory izgleda u Priči.
?
Koje su sličnosti i razlike između Kazanske povijesti i
"Priče o dolasku Stefana Batorija u grad Pskov"?
Pisanje
Evanđelje rukopisno XVI stoljeće.Semistat.
Mordovija zavičajni muzej,
Saransk.
U šesnaestom stoljeću, kao i prije,
knjige su napisale guske
korištenje olovke
tinta i cinober,
kao i otopljeni
zlato i srebro
za ukrašavanje tekstova.
Ali ako prije knjige
napisao uglavnom
na pergamentu, zatim u XVI.st. -
uglavnom na papiru
(talijanski, francuski
i njemački).
Pisanje
U vezi s razvojemuredski rad i obilje
potrebni tekstovi
pojednostavljeno tečno
stil pisanja.
Za zamjenu polučartera
došao stenogram.
Kurzivna slova imala
produljenje.
U početku su slova bila
uglavnom ravne linije
ali od 2. polovice XVI. stoljeća. postati
dominiraju polukružni potezi.
Kontribucijska isprava iz 1592. godine
Riječi su često bile skraćene
Primjer kurzivnog pisanja s kraja 16. stoljeća.
razne
superscript ikone.
Početak tiska
Svaka rukom pisana knjiga bila je umjetničko djelo.Knjige su koštale bogatstvo.
Ali glavni nedostatak rukom pisanih knjiga nije bio u tome.
?
Mislite li da će biti potpuno identični
tri primjerka rukopisnog Evanđelja?
Ne, neće: svaki od njih napravljen je ručno,
rukopis pisara mogao bi se razlikovati, ali glavno je to
pojavile su se greške u tekstu, kojih je bilo više
što je posao bio hitniji.
U običnoj knjizi za čitanje greške nisu problem,
ali u liturgijskom – bogohuljenje.
Štoviše, u različitim dijelovima zemlje
nakupljale razne pogreške u svetim tekstovima.
Početak tiska
?.
Kako bi se razlike u knjigama mogle prevladati?
Bilo je moguće postići ujedinjenje knjiga
tek kroz uvođenje tiska.
U Moskvi je na inicijativu stvorena prva tiskara
Ivan IV i mitropolit Makarije 1553. god
?
Kako važan događaj za život crkve i zemlje
implementirao Macarius malo prije?
Stoglavska katedrala iz 1551. godine, na kojoj je postavljena
jedan ikonografski kanon i svi lokalno štovani sveci
proglašena javnom.
Početak tiska
?Što je zajedničko između odluka Stoglavske katedrale
a odluka o otvaranju tiskare u Moskvi?
Tisak je omogućio da se riješi neslaganja
u liturgijskim knjigama, koje u jednoj državi
bili potpuno netolerantni.
Dakle, tiskanje je bilo
važna mjera centralizacije,
kao i uspostavljanje jedinstvenog kanona ikonopisa
i jedinstveni popis običnih svetaca.
Prve ruske knjige objavljene su bez tiska
(mjesto i godina izdanja) i bez naziva nakladnika.
Stoga se prva tiskara naziva anonimnom.
Početak tiska
"Apostol"Ivan Fedorov.
Moskva, 1564
1563. o trošku riznice u Moskvi
Osnovana je nova tiskara.
Na čelu ju je bio đakon jednog od
crkve u Kremlju Ivan Fedorov,
najvjerojatnije rodom iz Bjelorusije
ili južna Poljska, koji je studirao
na Sveučilištu u Krakowu.
Njegov pomoćnik bio je Petar Mstislavets.
Godine 1564. tiskan je "Apostol",
1565. - "Chasoslovets".
Izdanja Ivana Fedorova su se razlikovala
najviša razina tiska.
Trenutno je svijet poznat
oko 70 primjeraka. "Apostol" 1564
Jedna trećina njih je u Rusiji.
Početak tiska
Bukvar u izdanju Ivana Fedorovau Lavovu 1574
?
Kao Ivan Fedorov
završio u Lavovu?
Ubrzo nakon objave
"Knjiga sati"
Ivan Fedorov
i Petar Mstislavets
preselio u Litvu
a zatim u Lvov.
Prema jednoj verziji razloga
njegov odlazak iz Moskve
bio je podmetnut požar, dogovoren
pisari, s druge strane
- optužba za herezu
uzrokovano činjenicom da
pridonio prvi tiskar
u tekstovima promjene,
zamjenjujući staroslavenski
ruske riječi.
Početak tiska
Psaltir. Moskva, 1568Izdanje Nevezhe Timofeeva
i Nikifor Tarasiev.
Nakon odjave
Ivan Fedorov
tiskanje knjiga u Moskvi
nastavio.
Godine 1568. Nevezha Timofeev
i Nikifor Tarasiev
tiskao Psaltir.
U 70-im godinama. 16. stoljeća Timofejev
upravljao tiskarom
u Aleksandru Slobodi.
Ukupno u XVI. stoljeću. Rusi
tiskari izdali ca. 20 knjiga.
Naklada "Apostola" 1597
dostigao 1500 primjeraka.
Arhitektura
Crkva Uzašašćau Kolomni.
U arhitekturi XVI stoljeća.
pojavio kao nikad prije
težnja prema gore, prema vertikali.
Njegov najupečatljiviji izraz
postao prvi u Rusiji
kameni šatorski hram
Crkva Uzašašća u Kolomenskome
sagrađena 1532
U jednoj kronici
govorilo se da su hippe crkve
izgrađen "na drvenom kućištu",
oni. po uzoru na tradicionalnu
drveni šatorski hramovi.
Dekorativnost hrama dala je
kombinacija crvene i bijele.
Arhitektura
Crkva Uzašašćau Kolomni.
Crkva Uzašašća u Kolomenskome
- četki hram bez stupova
58 m visine.
Gotovo polovica visine hrama -
osmerokutni šator.
Zgrada nema oltarne apside,
zahvaljujući čemu vizualno
potpuno podređen aksijalnom
okomito kretanje.
Unutar hrama je mali,
jer težak zadatak
održavanje kamenog šatora
riješeno zadebljanjem stijenki
u dnu zgrade
(2/3 površine).
Arhitektura
Nedaleko od Kolomenskog,iza klanca, u selu Djakovo,
godine 1547. po nalogu Ivana IV
je sagrađen
Hram odsijecanja glave
Ivana Krstitelja.
oko središnjeg stupa,
ima izgled višeslojnog tornja,
četiri
oktogonalna kapela.
Dakle, tradicionalnih pet kupola
ovdje u kombinaciji s tehnikama
toranj, stup
i arhitektura šatora.
Crkva odsijecanja glave
Zvonik podsjeća
Ivana Krstitelja u Djakovu.
o pskovskoj arhitekturi.
Arhitektura
Crkva odsijecanja glaveglave Ivana Krstitelja
u Djakovu.
Izgled hrama Dyakovo
mnogo veličanstveniji, moćniji
i teška u usporedbi
s crkvom Uzašašća.
Većina povjesničara vjeruje
da se pojavio Djakovski hram
prethodnik
Pokrovska katedrala, na opkopu,
pa čak vjeruje da je sagrađena
isti majstori.
Ali postoji još jedna verzija, koja se odnosi
Hram odsijecanja glave
Ivana Krstitelja do 50-ih godina 16. stoljeća
i smatra je pojednostavljenom verzijom
Pokrovska katedrala.
Arhitektura
Hram zagovora na opkopu.(Katedrala
Bazilija blaženog).
Katedrala zagovora na opkopu
izgrađen je u čast zauzimanja Kazana
godine 1555–1561
Arhitekti su Barma i Postnik Yakovlev.
(Prema drugoj verziji, jedna osoba -
Pskov majstor Postnik Yakovlev
nadimak Barma).
Hram s devet kupola, oko šatora
nalazi se osam prolaza:
nalaze se četiri velika
na krajevima križa
još četiri manja
duž dijagonalnog križa.
Katedrala se, takoreći, ujedinjuje u jedno
ukupno devet crkava.
Arhitektura
Katedrala je izvorno bila bijela,kupole su bile pokrivene
pobijeljena željezom.
Sadašnja šarena ("istočna")
Hram je dobio svoj izgled u 17. stoljeću,
tada se promijenila pokrivenost poglavlja.
Sada nijedna od deset kupola
(iznad šatora, osam prolaza
i zvonik) ne ponavlja drugu.
Godine 1588. dograđena je kapela u čast
Vasilija Blaženog (1460.-1552.),
dao hramu uobičajeno ime.
Zvonik je dograđen 1670-ih.
Hram zagovora na opkopu.
(Katedrala
Bazilija blaženog).
Arhitektura
Katedrala Sofije u Vologdi.U drugoj polovici XVI. stoljeća.
tradicionalna
hramovi s pet kupola.
Katedrala Sofije u Vologdi
podignuta 1568–1570.
po nalogu Ivana IV
po ugledu na Uspenskog
Katedrala Moskovskog Kremlja.
On također u početku
zvani Uspenski,
i postala Sofija 1612.
Katedrala je dugo stajala nedovršena zbog odlaska Ivana IV
iz Vologde (navodno je na njega pao kamen sa svodova katedrale).
Katedrala je dovršena 1687. pod Fjodorom Ivanovičem.
Arhitektura
Sofijska katedrala u Vologdi -cigla pravokutna,
šesterostupna petokupolna
hram s tri visoka, jako
izbočene apside.
Iako je Vologdska katedrala Uznesenja
izgrađen u imitaciji
Moskva, prema planu i dekoru
bliže je Novgorodu
i rostovske crkve.
Katedrala Svete Sofije
u Vologdi.
Arhitektura
Katedrala Uznesenja Trojstva-Sergiusasagrađen samostan
1559.-1588. o prilogu Ivana IV.
Također jasno oponaša postati
kanonska katedrala Uznesenja
Moskovski Kremlj,
ali drugačije od nje
teška težina.
Izvršeno je uređenje katedrale
pod Fjodorom Ivanovičem.
Katedrala Uznesenja
Trojstva-Sergije
samostan.
Arhitektura
U XVI stoljeću. su izgrađenene samo crkve nego i
utvrde.
Godine 1535-1538, pod Helenom
Glinskaya su bili postrojeni
utvrde Kitay-gorod:
2,6 km, 12 kula.
Spaska (vodena) vrata
Kina-grad.
Napa. prijepodne Vasnetsov.
Shema zida Kitaigorod.
Ime dolazi od "kit" -
korišteni snopovi stupova
tijekom izgradnje.
Arhitektura
Godine 1585–1593poznati majstor
Fedor Saveljev (konj)
podignute utvrde
Bijeli grad:
9 km zidina, 29 kula,
11 putnih vrata.
Bijeli kameni zidovi
bili obloženi ciglama
i ožbukana.
Mesarska vrata Bijelog grada.
Napa. prijepodne Vasnetsov.
?
Zašto Bijeli grad
je li se to tako zvalo?
Arhitektura
Izgrađen 1591drveno-zemljani
Tvrđava Skorodomo:
15 km zidina, 50 kula,
uključujući 34 putne karte.
Serpukhov i
Kaluški toranj
bili kameni.
Dakle, postojao je prsten
Moskovski raspored.
Plan Moskve, izrađen
Matthäus Merian (1638.).
Bijeli grad je istaknut žutom bojom.
Okružuje Kremlj i Kitay-Gorod.
Oko njega je Zemaljski grad.
Arhitektura
Smolenski Kremlj.Kutna kula.
Arch. Fedor Kon.
Godine 1596–1600
Fedor konj
izgrađena
utvrde Smolenska:
6,5 km zidina, 38 kula
na udaljenosti od 150-160 m
jedni od drugih.
Suvremenici su vjerovali
neosvojiva tvrđava.
Godine 1609–1611 Smolensk
tukao više od dvije godine
napadi poljskih trupa,
a posljednji put tvrđava
branio od napada
godine 1812
Slika
Apokalipsa.Uklanjanje pete plombe.
Freska južnog zida
Katedrala Navještenja
Moskovski Kremlj.
Monumentalna umjetnost XVI stoljeća.
predstavljena, posebice, freskama
Katedrala Navještenja
Moskovski Kremlj.
freske katedrale
dovršena sredinom 16. stoljeća
Nakon moskovskog požara 1547
Raspored kompozicija
posebno ciklus evanđelja,
crtež, prijenos ritma, pozadina,
boja – sve to povezuje freske
Katedrala Navještenja
sa slikarstvom s početka 16.st.
s Dionizijevom erom.
Slika
Apokalipsa.Blagoslovi pravednika u raju.
Freska južnog zida
Katedrala Navještenja
Moskovski Kremlj.
U isto vrijeme freske
Katedrala Navještenja
izrazito različit od murala
Dionizijevo doba.
Preopterećeni su detaljima
njihove kompozicije su višeslojne,
arhitektonski oblici su frakcijski.
Na freskama je mnogo ruskih svetaca
- knezovi i poglavari crkve.
Ovako je nastala ideja
Božja izabranost Moskve
stanje i porijeklo
Moskovski suvereni
od rimskih cezara.
Slika
Ikona "Militantna crkva".Sredina 16. stoljeća Tretjakovska galerija.
Ikona je naslikana u spomen na zauzimanje Kazana.
Ratnici kreću iz gorućeg grada prema "planini Sion".
Dva krajnja stupa su nebeska vojska (u aureolima).
Ispred (u krugu nebeske sfere) je arhanđel Mihael.
Slika
Kralj je prikazan ispred srednjeg (zemaljskog) stupa.U središtu kolone - vjerojatno Vladimir Monomakh,
ili cara Konstantina Monomaha.
Iza - tri jahača, vjerojatno
Vladimir Sveti sa sinovima Borisom i Glebom.
Slika
?Koje su značajke ikone "Crkva Militant"?
Ikona je posvećena aktualnom političkom događaju.
Ona veliča državu i monarha,
ali njihovu pobjedu tumači kao pobjedu pravoslavlja.
Ikona prikazuje nekanonizirane
povijesni likovi pa čak i živi ljudi
(Dozvola za njihovo pisanje na ikonama
dobio Stoglavsku katedralu 1551.).
Ikona je izrazito preopterećena likovima i detaljima.
?
S kakvim književnim djelom ideološki
odjekuje li ikona “Church Militant”?
Uz "Priču o knezovima Vladimirskim".
Slika
U drugoj polovici XVI. stoljeća.u ikonografiji postaje
popularni motiv Posljednjeg suda.
Kod drugog Kristova dolaska
sudit će živima i mrtvima,
a pravednik će
blagoslovljen nebeskim blaženstvom,
i grješnici konačno
bačen u pakao.
?
Strašna presuda.
Druga polovica 16. stoljeća
Iz zbirke A.V. Morozov.
GTG.
Zašto u drugom
polovica 16. stoljeća ikonopisci
posebno često obraćana
na ovu priču?
Slika
Nikita ratnik.Stroganovskaya ikona
škole.
Prokopije Čirin.
Krajem XVI stoljeća. poseban
smjer ikonografije,
usredotočena pozornost
o tehnici slikanja.
Zove se „Stroganov
škola“ nazvana po trgovcima
Stroganovs, koji
pokroviteljski.
Glavni zadatak majstora
Stroganova škola
postala slika
profinjena vanjska ljepota,
elegancija figura i ruha.
Unutarnji svijet likova
blijedi u pozadinu.
Slika
O razvoju ruskog slikarstva u XVI. stoljeću. negativanzahvaćen strogim propisom koji je uspostavila crkva.
Stoglavska katedrala iz 1551. uvela je aversne ikonopise
šablone za prikazivanje svetaca i cijelih kompozicija.
Trebalo je pratiti poštivanje kanona
posebne starješine iz reda "namjernih gospodara".
Ikonopisci su dobili upute da pišu
“iz drevnih uzoraka, ali iz samorazmišljanja bi
Oni svojim nagađanjima nisu opisali Božanstva.
Katedrala iz 1554. podijelila je slikarstvo na "životno pisanje"
(biblijske i evanđeoske priče) i "pismo prispodobama"
(skladbe na teme prispodoba, žitija, liturgija).
Druge priče nisu bile dopuštene.
A ipak potpuno zaustaviti razvoj
likovna umjetnost bila je nemoguća.
primijenjene umjetnosti
Carski top.Majstor A. Čohov.
Suprotno onome što je poznato
zabluda
Car-top je mogao pucati!
U XVI stoljeću. dobio novi
razvoj naoružanja.
Ruski majstori su naučili
bacali goleme topove
("zatinny škripi").
Dobili su imena:
Lav, medvjed, onagar...
1586. topovski majstor
Andrej Čokhov je popizdio
Car-top težak 40 tona,
s provrtom od 89 cm!
Top je bio ukrašen lavom
glava i bogat ukras,
kao i lik cara Fedora
na konju.
primijenjene umjetnosti
Visoka vještina dostigla je u XVI. stoljeću.umjetničko šivanje, posebno
izrada crkvenog ruha.
Majstori vješto biranim bojama,
stvoriti zamršene ukrase
i kompozicije.
Do kraja XVI stoljeća. šivanje počeo ukrašavati
drago kamenje.
Felonyjev plašt.
Fragment.
Doprinos knjige. P. Shchenyateva
u Trojstvu-Sergiju
samostan.
Izvori ilustracija
Slajd broj 3.http://www.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=663&pagefile=663-0006
Slajd broj 5-6. http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no=%2012721
Slajd broj 8. http://www.mrkm.ru/?cat=part1&sub=9
Slajd broj 9. http://molod.eduhmao.ru/info/1/3790/34553/
Slajd broj 13. http://prav-kniga2010.narod.ru/apostol-1564.htm
Slajd broj 14. http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st019.shtml
Slajd broj 15.
http://www.protoart.ru/ru/main/news/antic/news_current.shtml?2006/02/200602139642.html
Slajd broj 16. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11599
Slajd broj 17. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/523.htm
Slajd broj 18. http://www.shults.ru/okrainy_files/p0000162.jpg.htm
Slajd broj 19. http://www.petrovskij.com/photo/index.php?section_id=17
Slajd broj 20. http://www.rusiz.ru/journals/rizniza5/24
Slajd broj 21. http://www.foto-decor.ru/next_165p0f356.html
Slajd broj 22. http://www.temples.ru/private/f000040/vol_usp_2b.jpg
Izvori ilustracija
Slajd broj 23. http://img-fotki.yandex.ru/get/3112/prodg.9a/0_33ce8_ffdd5766_XLSlajd broj 24. http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=11169
Slajd broj 25.
http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0 %B4#.D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B5.D0.BF.D0.
BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.9A.D0.B8.D1.82.D0.B0.D0.B9.D0.B3.D0.BE.D1.80. D0.BE.D0.B4.D0.B0
Slajd broj 26.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Vasnetsov_u_Myasnit
skih_vorot_Belogo_goroda_1926.jpg
Slajd broj 27.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%
D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4
Izvori ilustracija
Slajd broj 28. http://dic.academic.ru/pictures/wiki/files/83/SmolenskKreml.jpgSlajdovi br. 29-30. http://sites.google.com/site/lubitelkultury/Home-5-32/--3
Slajdovi br. 31-32.
http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:ChurchMilitant.jpg
Slajd broj 34. http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/pominovenie/sud/others/sud_tr.htm
Slajd broj 35. http://svet-nesu.ru/l_036.htm
Slajd broj 37.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Roi_des_canons_Kremlin_Moscou.JPG
Slajd broj 38. http://www.emc.komi.com/04/003/06/001.htm
Folklor
- "Priča o Bormi i Yaryzhki"
- "Legenda o babilonskom kraljevstvu"
Pismenost
— Tutorijali
— Rječnici
-Gramatika.
— Godine 1553., po nalogu Ivana IV., u Moskvi je sagrađeno Tiskarsko dvorište, koje je 1550-ih izdalo nekoliko „anonimnih“, to jest bez otiska.
Tipografija
— Ivan Fedorov
—(rođen između 1510. i 1530., umro 1583.).
-1564. - Izum tiska.
Prve knjige
—Apostol - 1564. (liturgijska knjiga koja sadrži: dijelove Novog zavjeta - "Djela" i "Poslanicu svetih apostola")
—Knjiga sati - 1565.
-Prvi početnik 1574.
Moskovski apostol
— Posljednjih godina svog života talentirani ruski pionirski tiskar Ivan Fedorov razvio je sklopivi model topa, pa ga čak ponudio Saskoj i Austriji. Vladari ovih država nisu voljeli razvoj.
Znanost
— Pashalia - tablice s datumima Uskrsa.
— Zemljopisno znanje stečeno je iz pisarskih, graničnih i veleposlanskih zemalja.
—Povijesno znanje se ogleda u kronografima.
—Pojavljuju se priručnici o pravljenju soli.
Književnost
— Ljetopis – Nikonov ljetopis (sredina 16. st.)
—Povijesna i književna djela.
—Publicizam.
Prednja kronika
- (Osobni ljetopis Ivana Groznog, Car-knjiga) - ljetopis događaja u svjetskoj, a posebno ruskoj povijesti, nastao 40-60-ih godina 16. stoljeća (vjerojatno 1568-1576) posebno za kraljevsku knjižnicu u jedan primjerak. Riječ "facial" u nazivu Kodeksa znači ilustrirano, sa slikom "na licima".
—Sastoji se od 10 svezaka koji sadrže oko 10 000 listova krpenog papira, ukrašenih s više od 16 000 minijatura. Obuhvaća razdoblje "od stvaranja svijeta" do 1567. godine.
Mitropolit Makarije – „Otac Menaion“.
— Zbirka iz 16. stoljeća od 12 knjiga, za svaki mjesec u godini, počevši od rujna, uključujući živote svetaca za svaki dan.
Domostroy (Sylvester)
— Zbirka pravila, savjeta i uputa u svim područjima ljudskog i obiteljskog života, uključujući društvena, obiteljska, gospodarska i vjerska pitanja.
Publicizam
- Priče o knezovima Vladimirskim.
—Korespondencija između Groznog i A. Kurbskog.
—Djela I. Peresveta.
—Djela Matvey Bashkin.
- Djela Fjodora Kosoja.
- Djela Fjodora Karpova.
Matvey Bashkin
“Crkvene svečanosti nisu potrebne.
— odbijene ikone. Tajna ispovijedi.
- Vjerovao je da je servilnost protiv kršćanske vjere:
- (Imao sam potpuno ropstvo (dokumente za potpunu servilnost, onda sam sve pocijepao)
Fedor Kosoy
— Negirao je kršćansku simboliku, budući da je križ oruđe Kristova pogubljenja.
- Zalagao se za ravnopravnost ljudi.
Fedor Karpov
—Društvo i država moraju se graditi na poštivanju zakona.
Vladar mora nositi zakon i istinu.
— Žalio se na pad morala.
Arhitektura.
— Šatorski stil: osmerokutni na križnoj bazi.
—Najpoznatija građevina je crkva Uzašašća u Kolomenskom.
Crkva Uzašašća u Kolomenskome (1532.)
- Velma je divna po visini i ljepoti, a gospodstvo, takva je bila vaša, prije svega u Rusiji.
—Legenda povezuje gradnju hrama s rođenjem Ivana IV., dugo očekivanog nasljednika velikog kneza.
Pokrovska katedrala na opkopu (Sv. Vasilije).
—Godine izgradnje (1555-1561).
—Osnivač - Ivan 4.
Visina hrama je 65 metara. Postoji samo jedanaest kupola, devet ih je iznad hrama (prema broju prijestolja)
- Arhitekti - Barma i Postnik.
Fjodor Saveljevič Kon (oko 1540. - poslije 1606.) - "suvereni gospodar", jedan od rijetkih staroruskih arhitekata, čije je ime zabilježeno u izvorima.
- kameni zidovi i kule Bijelog grada Moskve (1585-1593; duž linije sadašnjih bulevara)
- moćne gradske zidine Smolenska (1596.-1602.);
Smolenski Kremlj
Andrej Čohov (oko 1545. - 1629.)
- izvanredni ruski majstor topova i zvona, ljevaonica.
— Više od 40 godina radio je u Moskvi u Topovskom dvorištu, gdje je stvorio veliki broj (prema dokumentima poznato ih je više od 20) teških topova, uključujući Car-top (1586.).
Carski top
—Srednjovjekovni topnički komad (bombarda), spomenik ruskog topništva i ljevaonice, izliven u bronci 1586.
-Inicijalno zamišljen za obranu Kremlja od osvajača, Car-Top je postavljen na topovsku peal (poseban drveni pod od balvana) u blizini stratišta na Crvenom trgu, ali nije sudjelovao u neprijateljstvima.
 |