Blaženi Teodoret iz Kira (387. - oko 458.) jedan je od najpoznatijih učitelja i pisaca Crkve 5. stoljeća, najsvjetliji predstavnik antiohijske teološke škole.
Rođen u Antiohiji 387. godine u plemenitoj, imućnoj i pobožnoj obitelji. Njegova majka, trinaest godina nerotkinja, primi ovoga sina molitvama pustinjaka Makedonije Kritofaga, zbog čega ga nazva Teodorit, to jest Bogom dani, i posveti ga službi Božjoj od same kolijevke. U skladu s ovim zavjetom pobožne majke, Teodorit je odgojen u manastiru, udaljenom tri milje od Apameje i šezdeset pet milja od Antiohije. Tada je, ostavši bez roditelja, razdijelio siromasima znatan imetak koji je ostavio za sebe i u istom samostanu stupio u stupanj čitača. Ovdje je služio i zajedno nadopunio svoj odgoj proučavanjem hebrejskog i sirijskog jezika. Nastavio je tako sve do 423. godine, kada je odande protiv svoje volje odveden i zaređen za biskupa Kira.
Njegovo sjedište, smješteno u Siriji na Eufratu, bilo je zaduženo za osam stotina župa i zahtijevalo je neprekidnu aktivnost od strane biskupa, budući da su njegovi stanovnici nosili težak teret siromaštva, a također i zbog obilja heretičkih društava u Kirskom okrugu. Teodorit se revno borio protiv oba zla. U korist vanjske dobrobiti svoje pastve, otvorio je izvore crkvenih prihoda, sagradio nekoliko trijema za javna okupljanja i dva velika mosta preko rijeke, obnovio javna kupatila, postavio vodovodne cijevi u gradu i zatražio od vladara carstva Pulherije , kako bi se lokalno stanovništvo oslobodilo nekih teških poreza. Za utvrđivanje i širenje pravoslavlja strogo je propovijedao čisti nauk vjere i pastoralnim uputama privukao Crkvi više od deset tisuća markionita, čitava naselja eunomijanaca i arijanaca, tako da u njegovoj biskupiji konačno nije ostalo nijednog heretika. Sve je to činio s opasnošću po život, jer su ga ingodski heretici progonili s namjerom da ga kamenuju.
Episkop Teodorit je također često propovijedao riječ Božju u Antiohiji. Mjesna Crkva slušala je njegov nauk šest godina pod biskupom Teodotom i trinaest pod biskupom Ivanom, s kojim je, kao i s carigradskim biskupom Nestorijem, bio u posebno bliskim prijateljskim odnosima.
Zbog svoje velike važnosti među tadašnjim svjetilima pravoslavlja, blaženi Teodorit je sudjelovao iu sabornom upravljanju Crkvom i zajedno s drugim čuvarima vjere osuđivao je nova krivovjerja. Jednom prilikom, dok je bio u Antiohiji, antiohijskom biskupu Ivanu donesena je poruka aleksandrijskog biskupa Ćirila i rimskog Celestina, u kojoj je objavljena Nestorijeva nevjera. Teodoret, koji je tada bio pod Ivanom, savjetovao je primasu Antiohije da obavijesti optuženog Nestorija o širenju nepovoljnih glasina u vezi s njegovim učenjem i zamoli ga da pokuša dokazati nepravednost takvih glasina. U međuvremenu je aleksandrijski biskup Ćiril već pisao samom Nestoriju i svom pismu dodao dvanaest anatema protiv nekih njegovih dogmatskih mišljenja. Primjerak te poruke dostavljen je u Antiohiju, a biskup Ivan naložio je Teodoretu da je opovrgne posebnim esejem, što je Teodoret i učinio. Ali dok je on to činio, 431. godine već je bio sazvan ekumenski sabor u Efezu da razmotri Nestorijeva dogmatska mišljenja. Nakon poziva na Sabor, Ivan i Teodorit se nisu pojavili, zbog čega su odlukom Sabora bili lišeni crkvenog zajedništva.
Teodorit nije dugo ostao u zavadi s aleksandrijskim svetim Ćirilom. Kada je ovaj napisao pismo Akakiju Berijskom i u njemu jasno iznio svoje ispovijedanje vjere, episkop Teodorit se uvjerio u njegovo pravoslavlje i zauvijek se s njim pomirio. Istodobno, nije prekinuo osobnu komunikaciju s Nestorijem, iako je već bio lišen biskupskog prijestolja i proglašen vođom hereze. Zbog toga je dekretom cara Teodoret bio lišen prava da sudjeluje u sabornom upravljanju Crkvom i da putuje izvan svoje pastve.
U međuvremenu, u vezi sa nestorijanskom krivovjerjem, koje je sabor već osudio, izbio je novi spor između carigradskog arhimandrita Eutiha i dorilskog biskupa Euzebija o dvjema naravima u Isusu Kristu. Godine 448. Mjesni sabor u Carigradu osudio je Eutiha, ali je sljedeće godine održan novi sabor u Efezu, koji je oslobodio Eutiha i svrgnuo njegove protivnike. Teodorit, kao jedan od glavnih protivnika eutihijanstva, također je svrgnut, a car Teodozije Mlađi naredio mu je da napusti svoju pastvu i beznadno živi u samostanu u kojem se nekoć školovao. Ovdje je Teodoret proveo posljednje godine svog života do Teodozijeve smrti, odnosno do Markijanova stupanja na kraljevsko prijestolje.
Car Markijan vratio je Teodoretu slobodu, ali je on i dalje ostao u samostanu sve dok nije pozvan da prisustvuje Kalcedonskom saboru 451. godine. Na osmom skupu biskupa u Kalcedonu, Teodoret je zatražio od Sabora da revidira svoje spise o dogmama vjere, jer su navodno sadržavali značajke Nestorijevog učenja. Odgovorili su mu da revizija svetih spisa u tom smislu nije potrebna i da se Teodoret može samo odreći Nestorija i izreći anatemu na njega. Uvjeren, blaženi Teodorit je to učinio i proglašen pravoslavnim. Sabor mu je vratio prijašnju biskupiju, a car je opozvao Teodozijev dekret koji se odnosio na njega. Nakon toga, došavši u Kir, vladao je svojim stadom još oko pet godina i umro oko 458.
Godine 553. V. ekumenski sabor osudio je neke spise blaženog Teodoreta koji su uznemiravali Crkvu, ali ga je smatrao pravoslavcem jer se odrekao lažnih mišljenja i umro u miru s Crkvom.
Njegovo Preosveštenstvo Teodorit, episkop Skopinsk i Šacki
Rođen 21. 11. 1980. u selu. Oktyabrsky, okrug Skopinsky, regija Ryazan. Od 11. godine počeo je služiti oltar, te pjevati i čitati u zboru.
Godine 1998., nakon završene škole, ušao je u Rjazansku pravoslavnu teološku školu, koju je diplomirao 2002. godine.
Godine 2002-2005 studirao je na Moskovskoj teološkoj akademiji, nakon čega je upisao Moskovsku teološku akademiju.
U studenom 2006. poslan je na studij u Francusku. Studirao je na magistarski program na Praktičnoj školi visokih studija (Ecole Pratique des Hautes Etudes) u Parizu. Godine 2009., nakon što je magistrirao, vratio se na Moskovsku teološku akademiju, gdje je kombinirao vanjske studije s nastavom. Predavao je latinski i francuski jezik od 2009. do 2016. godine.
Dana 16. marta 2010. godine, u Trojice katedrali Trojice-Sergijeve lavre, postrižen je u monaštvo sa imenom Teodorit u čast Sveštenomučenika Teodorita, prezbitera Antiohijskog.
Dana 1. aprila 2010. godine rukopoložen je u čin jerođakona, a 15. februara 2012. godine u čin jeromonaha. Postrig i rukopoloženje obavio je rektor Moskovske duhovne akademije, predsjednik Odbora za obrazovanje Ruske pravoslavne crkve, arhiepiskop verejski Evgenije.
Godine 2010. diplomirao je na Moskovskoj teološkoj akademiji obranivši doktorsku disertaciju.
U 2012.-2016 Studirao na Moskovskom pravoslavnom institutu svetog Ivana Bogoslova (fakultet vjeronauke).
U Moskovskoj duhovnoj akademiji i Nastavnom odboru vršio je sljedeća poslušanja:
nastavnik MDA (2009.-2016.), tajnik rektora MDA (2010.-2016.), pomoćnik predsjednika Povjerenstva za nastavu (2011.-2016.).
Kombinirane odgovornosti s ovim pozicijama:
izvršni tajnik Crkvene komisije za raspodjelu diplomanata središnjih obrazovnih institucija Ruske pravoslavne crkve (2015.-2016.); odgovoran za uredski rad i korespondenciju s Moskovskom patrijaršijom, sinodalnim strukturama Ruske pravoslavne crkve i Vrhovnom crkvom Vijeće (2010.-2016.); član inspekcijskih povjerenstava bogoslovnih sjemeništa; koordinator u pitanjima ređenja kroz Odgojno-obrazovno povjerenstvo studenata bogoslovnih obrazovnih ustanova smještenih u Patrijaršijskom kraju.
Uz službu u Pokrovskoj akademskoj crkvi, držao je pastoralnu praksu u Pjatnickom metohu Trojice-Sergijeve Lavre (2013.-2016.), kao i u crkvi vojne jedinice br. 16685 sv. blgv. Knez Aleksandar Nevski (2014-2016).
U travnju 2016. podnio je molbu da ga se pošalje u Skopinsku biskupiju Rjazanske metropolije.
U travnju 2016. imenovan je rektorom crkve Uznesenja Majke Božje u gradu Ryazhsk, Ryazan region. U kolovozu iste godine imenovan je rektorom arhijerejskog metoha Svetog Duha u gradu Skopinu i poglavarom monaškog bratstva na metohu.
U ožujku 2017. godine, nakon preobraženja Duhovskog metoha u Skopinu u manastir Svetih Duhova, imenovan je nastojateljem navedenog samostana, napuštajući dotadašnja poslušanja.
U Skopinskoj biskupiji vršio je poslušnosti:
Dekan samostana Skopinske biskupije; tajnik Biskupijskog vijeća; predsjednik Povjerenstva za ovjekovječenje spomena novomučenika i ispovjednika Ruske Crkve u Skopinskoj biskupiji; tajnik Eparhijskog suda; tajnik Međubiskupijskog liturgijskog komisije Rjazanjske metropolije; tajnik komisije za protee; pročelnik katedre za crkveno-praktične discipline u Rjazanjskoj bogosloviji; nastavnik na Rjazanjskoj bogosloviji.
Odlukom Svetog sinoda od 29. srpnja 2017. (časopis br. 52) izabran je za eminenciju Skopinskog i Šatskog.
Dana 8. kolovoza 2017. godine u Crkvi Svih Svetih, Patrijaršijskoj rezidenciji u Danilovskom manastiru u Moskvi, u čin arhimandrita uzdignut je rukovoditelj poslova Moskovske patrijaršije mitropolit petrogradski i ladoški Varsanufije.
Za episkopa je rukopoložen 18. kolovoza 2017. u hramu Pohvale Presvete Bogorodice Konstantino-Elenjinskog manastira Sanktpeterburške eparhije. Hirotonisan 19. kolovoza iza Božanstvenog na katedralnom trgu u Vyborgu, Lenjingradska oblast. Službu je predvodio Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril.
Dana 22. kolovoza u Skopinu je dočekan vladajući biskup, episkop skopinski i šatski Teodorit. Njegovo posvećenje dogodilo se tri dana ranije - na blagdan Preobraženja Gospodinova.
Novog biskupa su na granici Skopina dočekali čelnici gradskih i okružnih uprava, au Sretenjskoj katedrali čekali su ga sveštenstvo i laici. U katedrali je biskup obavio svoju prvu pučku molitvu – predvodio je molitvu u suslavlju dekana, pročelnika odjela i ostalog svećenstva biskupije.
U ime svećenstva, novog arhipastira pozdravio je protojerej Jovan Zvonov, nastojatelj skopskog hrama Svetog Jurja. Svećenik je novom poglavaru biskupije zaželio Božju pomoć u njegovu radu. „Mi ćemo pak kao pastiri, sveštenici, kao vaši pomoćnici, raditi na njivi Hristovoj, služiti pred Bogom pod vašim svetim omoforom“, zaključio je otac Jovan.
Episkop Teodorit je u svom odgovoru naglasio da s velikom zebnjom počinje službu koju mu Gospodin povjerava.
Vladika je rodom iz sela Oktyabrsky, Skopinsky okrug, godine njegovog djetinjstva proveo je u onim mjestima gdje će sada obavljati svoj arhipastirski rad. Novi poglavar eparhije podijelio je svoje sjećanje da je od djetinjstva, kada je počeo posjećivati hram, uvijek tražio u svojim molitvama da donese dobrobit upravo u svojoj rodnoj zemlji.
“Upravitelj biskupije je i biskup i biskup. Navikli smo da su to sinonimi, au stvarnosti su to dva različita ministarstva. Biskup se s grčkog prevodi kao "onaj koji bdije, nadzire stvari". Odnosno, ovo je više administrativna odgovornost. I tu, naravno, biskup ima puno posla. Ali ti će napori biti uzaludni ako nema saradnika“, posebno je istaknuo episkop Teodorit i dodao da neće zanemariti savjete svećenika, od kojih su mnogi stariji od njega po godinama i svećeničkom ređenju.
„Druga služba je biskupstvo, odnosno služba „prvog svećenika“, nastavio je episkop Teodorit. – I ovdje upravitelj biskupije treba paziti na bogoslužje i biti primjer kako se treba vršiti. Iz dužnosti svoje službe, iz svoje biskupske dužnosti, pazit ću kako se dobro obavlja bogoslužje u crkvama naše biskupije. Posjećivat ću župe, komunicirati s rektorima, saslušati njih i sve župljane.”
Na kraju je Episkop Teodorit govorio o brojnim područjima rada koja će se aktivno provoditi u Eparhiji, te je zamolio za molitvenu podršku svećenstva i laika, uz napomenu da i ovdje očekuje ne formalan, nego iskren pristup svatko.
Nakon molitve u Sretenjskoj katedrali Vladika je u pratnji sveštenstva stigao u Eparhijsku upravu Skopino.
Rođen 21. 11. 1980. u selu. Oktyabrsky, okrug Skopinsky, regija Ryazan. Od 11. godine počeo je služiti oltar, te pjevati i čitati u zboru.
Godine 1998., nakon završene škole, ušao je u Rjazansku pravoslavnu teološku školu, koju je diplomirao 2002. godine.
Godine 2010. diplomirao je na Moskovskoj teološkoj akademiji obranivši doktorsku disertaciju.
U 2012.-2016 Studirao na Moskovskom pravoslavnom institutu Svetog Ivana Bogoslova (fakultet vjeronauke).
U Moskovskoj duhovnoj akademiji i Nastavnom odboru vršio je sljedeća poslušanja:
- nastavnik MDA (2009.-2016.);
- tajnik rektora MDA (2010.-2016.);
- Pomoćnik predsjednika Znanstvenog odbora (2011.-2016.).
Kombinirane odgovornosti s ovim pozicijama:
- izvršni tajnik Crkvene komisije za raspodjelu diplomanata središnjih obrazovnih ustanova Ruske pravoslavne crkve (2015.-2016.);
- odgovoran za uredski rad i korespondenciju s Moskovskom patrijaršijom, sinodalnim strukturama Ruske pravoslavne crkve i (2010.-2016.);
- član inspekcijskih povjerenstava bogoslovnih sjemeništa;
- koordinator u pitanjima ređenja kroz Odgojno-obrazovno povjerenstvo studenata teoloških obrazovnih ustanova smještenih u Patrijaršijskom kraju.
Uz službu u Pokrovskoj akademskoj crkvi, držao je pastoralnu praksu u Pjatnickom metohu Trojice-Sergijeve Lavre (2013.-2016.), kao i u crkvi vojne jedinice br. 16685 sv. blgv. Knez Aleksandar Nevski (2014-2016).
U travnju 2016. podnio je zahtjev da mu se pošalje.
U travnju 2016. imenovan je rektorom crkve Uznesenja Majke Božje u gradu Ryazhsk, Ryazan region. U kolovozu iste godine imenovan je rektorom arhijerejskog metoha Svetog Duha u gradu Skopinu i poglavarom monaškog bratstva na metohu.
U ožujku 2017. godine, nakon preobraženja Duhovskog metoha u Skopinu u manastir Svetih Duhova, imenovan je nastojateljem navedenog samostana, napuštajući dotadašnja poslušanja.
U Skopinskoj biskupiji vršio je poslušnosti:
- dekan samostana Skopinske biskupije;
- tajnik Biskupijskog vijeća;
- Predsjednik Komisije za očuvanje uspomene na novomučenike i ispovjednike Ruske Crkve u Skopinskoj eparhiji;
- Službenik Biskupijskog suda;
- tajnik Međubiskupijske liturgijske komisije Rjazanjske metropolije;
- tajnik proteske komisije;
- pročelnik katedre crkveno-praktičnih disciplina Rjazanskog bogoslovnog sjemeništa;
- nastavnik na Ryazan Bogoslovnom sjemeništu.
Dana 8. kolovoza 2017. godine u crkvi Svih Svetih, u Ruskoj zemlji, Patrijaršijskoj rezidenciji u Moskvi, u čin arhimandrita unapređen je upravitelj poslova Moskovske patrijaršije.