Sofija Paleolog bila je jedna od najznačajnijih osoba na ruskom prijestolju kako po svom podrijetlu tako i po osobnim kvalitetama, ali i zbog ljudi koje je privukla u službu moskovskih vladara. Ova žena imala je državnički talent, znala je postaviti ciljeve i postići rezultate.

Obitelj i loza

Bizantska carska dinastija Paleologa vladala je dva stoljeća, od protjerivanja križara 1261. do zauzimanja Carigrada od strane Turaka 1453. godine.

Sofijin stric Konstantin XI poznat je kao posljednji car Bizanta. Poginuo je prilikom zauzimanja grada od strane Turaka. Od stotina tisuća stanovnika, samo 5000 je prešlo u obranu, strani pomorci i plaćenici, predvođeni samim carem, borili su se s osvajačima. Vidjevši da neprijatelji pobjeđuju, Konstantin je u očaju uzviknuo: "Grad je pao, ali ja sam još živ", nakon čega je, otrgnuvši znakove carskog dostojanstva, pojurio u bitku i poginuo.

Sofijin otac, Toma Paleolog, bio je vladar Morejske despotovine na poluotoku Peloponezu. Po majci, Katarini od Akhaia, djevojka je potjecala iz plemićke genoveške obitelji Centurione.

Točan datum Sofijina rođenja nije poznat, no njezina starija sestra Elena rođena je 1431., a braća 1453. i 1455. godine. Stoga su najvjerojatnije u pravu oni istraživači koji tvrde da je u vrijeme njezine udaje za Ivana III 1472. godine, prema tadašnjim pojmovima, imala već prilično godina.

Život u Rimu

Godine 1453. Turci su zauzeli Carigrad, a 1460. provalili su na Peloponez. Thomas je s obitelji uspio pobjeći na otok Krf, a zatim u Rim. Kako bi zajamčio položaj Vatikana, Toma se obratio na katoličanstvo.

Thomas i njegova žena umrli su gotovo istovremeno 1465. Sofija i njezina braća bili su pod pokroviteljstvom pape Pavla II. Odgajanje mladih Paleologa povjereno je grčkom filozofu Bessarionu iz Nikeje, autoru projekta za sjedinjenje pravoslavne i katoličke crkve. Inače, Bizant je 1439. pristao na navedeni savez računajući na potporu u ratu protiv Turaka, ali nije čekao pomoć europskih vladara.

Najstariji Tomin sin, Andrija, bio je zakoniti nasljednik Paleologa. Naknadno je od Siksta IV uspio dobiti dva milijuna dukata za vojnu ekspediciju, ali ih je potrošio u druge svrhe. Nakon toga je lutao po europskim dvorovima u nadi da će pronaći saveznike.

Andrijin brat Manuel vratio se u Carigrad i ustupio svoja prava na prijestolje sultanu Bajazidu II u zamjenu za uzdržavanje.

Vjenčanje s velikim knezom Ivanom III

Papa Pavao II se nadao da će oženiti Sofiju Paleologos za vlastitu korist, kako bi uz njezinu pomoć proširio svoj utjecaj. No, iako joj je papa dao miraz od 6000 dukata, iza sebe nije imala zemlje ni vojne sile. Imala je slavno ime, koje je samo plašilo grčke vladare koji se nisu htjeli svađati s Osmanskim Carstvom, a Sofija je odbijala brakove s katolicima.

Grčki veleposlanik predložio je Ivanu III ponudu za brak s bizantskom princezom dvije godine nakon što je moskovski veliki knez ostao udovac 1467. Dobio je minijaturni Sofijin portret. Na brak je pristao Ivan III.

No, Sofija je odgojena u Rimu i obrazovana u duhu unijatstva. A renesansni Rim bio je mjesto koncentracije svih poroka čovječanstva, a to moralno propadanje predvodili su pontifiki Katoličke crkve. Petrarka je o ovom gradu napisao: "Dovoljno je vidjeti Rim da izgubiš vjeru." Sve se to dobro znalo u Moskvi. I unatoč činjenici da je mladenka na putu nedvosmisleno pokazala svoju privrženost pravoslavlju, mitropolit Filip nije odobravao ovaj brak i izbjegao je vjenčanje kraljevskog para. Obred je obavio nadsvećenik Hosea iz Kolomne. Vjenčanje je bilo odmah na dan dolaska mladenke - 12. studenog 1472. godine. Takva žurba objašnjena je činjenicom da je to bio praznik: dan sjećanja na Ivana Zlatoustog - sveca zaštitnika velikog kneza.

Unatoč strahovima revnitelja pravoslavlja, Sofija nikada nije pokušala stvoriti temelj za vjerske sukobe. Prema legendi, sa sobom je donijela nekoliko pravoslavnih svetinja, uključujući bizantsku čudotvornu ikonu Majke Božje "Blagoslovljeno nebo".

Uloga Sofije u razvoju ruske umjetnosti

U Rusiji se Sofija suočila s problemom nedostatka dovoljno iskusnih arhitekata velikih građevina. Bilo je dobrih pskovskih majstora, ali oni su imali iskustva u gradnji uglavnom na vapnenačkim temeljima, dok Moskva stoji na krhkoj glini, pijesku i tresetnim močvarama. Tako se 1474. srušila gotovo dovršena katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja.

Sophia Paleolog znala je tko je od talijanskih stručnjaka sposoban riješiti ovaj problem. Jedan od prvih koje je pozvala bio je Aristotel Fioravanti, talentirani inženjer i arhitekt iz Bologne. Osim mnogih građevina u Italiji, projektirao je i mostove preko Dunava na dvoru ugarskog kralja Matije Korvina.

Možda Fioravanti ne bi pristao doći, ali malo prije toga bio je lažno optužen za prodaju krivotvorenog novca, štoviše, pod Sikstom IV., inkvizicija je počela uzimati maha, a arhitekt je smatrao dobrim otići u Rus', uzevši sina s njim.

Za izgradnju Katedrale Uznesenja, Fioravanti je podigao tvornicu opeke i identificirao kao prikladne naslage bijelog kamena u Myachkovu, odakle je prije sto godina uzet građevinski materijal za prvi kameni Kremlj. Hram izgleda kao drevna Vladimirska katedrala Uznesenja, ali iznutra nije podijeljen u male sobe, već je jedna velika dvorana.

Godine 1478. Fioravanti je kao načelnik topništva krenuo s Ivanom III u pohod na Novgorod i izgradio pontonski most preko rijeke Volhov. Kasnije je Fioravanti sudjelovao u kampanjama protiv Kazana i Tvera.

Talijanski arhitekti obnovili su Kremlj, dajući mu moderan izgled, podigli desetke crkava i samostana. Uzeli su u obzir ruske tradicije, skladno ih kombinirajući sa svojim novim proizvodima. Godine 1505-1508, pod vodstvom talijanskog arhitekta Aleviza Novog, podignuta je katedrala Mihaela Arkanđela u Kremlju, tijekom čije je izgradnje arhitekt napravio zakomare ne glatke, kao prije, već u obliku školjki. Svima se ova ideja toliko svidjela da je kasnije korištena posvuda.

Sofijino sudjelovanje u sukobu s Hordom

Povjesničar V.N. Tatishchev u svojim spisima navodi dokaze da je, pod utjecajem svoje supruge, Ivan III ušao u sukob s kanom Zlatne Horde Akhmatom, odbijajući mu platiti danak, jer je Sofija bila jako potlačena ovisnim položajem ruske države. Ako je to istina, onda je Sofija djelovala pod utjecajem europskih političara. Događaji su se odvijali na sljedeći način: 1472. odbijen je napad Tatara, ali 1480. Akhmat je otišao u Moskvu, sklapajući savez s kraljem Litve i Poljske, Kazimirom. Ivan III nije bio nimalo siguran u ishod bitke i poslao je svoju ženu s riznicom u Beloozero. U jednom od anala čak je zabilježeno da se veliki knez uspaničio: "Užas me je zatekao i htio sam pobjeći s obale, i poslao sam svoju veliku kneginju Romanu i riznicu s njom u Beloozero."

Mletačka Republika je aktivno tražila saveznika koji bi pomogao zaustaviti napredovanje turskog sultana Mehmeda II. Posrednik u pregovorima bio je pustolov i trgovac Jean-Battista della Volpe, koji je imao imanja u Moskvi i bio nam je poznat kao Ivan Fryazin, upravo je on bio veleposlanik i vođa svadbene povorke Sofije Paleolog. Prema ruskim izvorima, Sofija je ljubazno primila članove mletačkog veleposlanstva. Iz svega navedenog proizlazi da su Mlečani igrali dvostruku igru ​​i pokušali preko velike kneginje uvaliti Rusiju u težak sukob s lošim izgledima.

Međutim, moskovska diplomacija također nije gubila vrijeme: Krimski kanat Girey pristao je komunicirati s Rusima. Akhmatov pohod završio je "Stajanjem na Ugri", zbog čega se kan povukao bez opće bitke. Akhmat nije dobio obećanu pomoć od Kazimira zbog napada na njegove zemlje od strane saveznika Ivana III Mengli Giraya.

Poteškoće u obiteljskim odnosima

Prvo dvoje djece (djevojčice) Sofije i Ivana umrlo je u djetinjstvu. Postoji legenda da je mlada princeza imala viziju svetog Sergija Radonješkog, sveca zaštitnika Moskovske države, a nakon tog znaka odozgo rodila je sina, budućeg Vasilija III. Ukupno je u braku rođeno 12 djece, od kojih je četvero umrlo u djetinjstvu.

Iz prvog braka s tverskom princezom Ivan III je imao sina Ivana Mladoya, prijestolonasljednika, ali je 1490. obolio od gihta. Iz Venecije je otpušten liječnik gospodin Leon, koji je glavom jamčio za njegov oporavak. Liječenje je provođeno takvim metodama koje su potpuno uništile prinčevo zdravlje, te je Ivan Mladoy u 32. godini života umro u strašnim mukama. Liječnik je javno pogubljen, a na dvoru su se formirale dvije zaraćene strane: jedna je podržavala mladu Veliku kneginju i njezina sina, a druga Dmitrija, malog sina Ivana Mlađeg.

Ivan III je nekoliko godina dvojio kome dati prednost. Godine 1498. veliki je knez okrunio Dmitrijeva unuka, ali se godinu dana kasnije predomislio i dao prednost Vasiliju, Sofijinom sinu. Godine 1502. naredio je da se Dmitrij i njegova majka zatvore. Godinu dana kasnije umrla je Sofija Paleolog. Za Ivana je ovo bio težak udarac. U žalosti, veliki je knez nekoliko puta hodočastio u samostane, gdje se marljivo prepuštao molitvama. Umro je dvije godine kasnije u 65. godini života.

Kakav je bio izgled Sofije Paleolog

Godine 1994. ostaci princeze su uklonjeni i proučavani. Kriminalist Sergej Nikitin vratio joj je izgled. Bila je niskog rasta - 160 cm, pune građe. To je potvrdila i talijanska kronika, koja je Sofiju sarkastično nazvala debelom. U Rusiji su postojali i drugi kanoni ljepote, kojima je princeza u potpunosti odgovarala: punina, lijepe, izražajne oči i lijepa koža. Znanstvenici su utvrdili da je princeza umrla u dobi od 50-60 godina.

Velika kneginja Sofija (1455.-1503.) iz grčke dinastije Paleologa bila je supruga Ivana III. Potjecala je iz obitelji bizantskih careva. Ženidbom s grčkom princezom Ivan Vasiljevič istaknuo je povezanost vlastite moći s carigradskom. Jednom je Bizant dao Rusima kršćanstvo. Brak Ivana i Sofije zatvorio je ovaj povijesni krug. Njihov sin Bazilije III i njegovi nasljednici smatrali su se nasljednicima grčkih careva. Da bi prenijela vlast na vlastitog sina, Sofija je morala voditi dugogodišnju dinastičku borbu.

Podrijetlo

Točan datum rođenja Sofije Paleolog nije poznat. Rođena je oko 1455. godine u grčkom gradu Mistri. Djevojčin otac bio je Thomas Paleolog - brat posljednjeg bizantskog cara Konstantina XI. Vladao je Morejskom despotovinom koja se nalazila na poluotoku Peloponezu. Sofijina majka, Katarina Ahajska, bila je kći franačkog princa Ahaja Centuriona II (Talijana po rođenju). Katolički vladar bio je u sukobu s Tomom te je od njega izgubio odlučujući rat, čime je izgubio i vlastite posjede. U znak pobjede, kao i pristupanja Aheje, grčki despot oženio se Katarinom.

Sudbinu Sofije Paleolog odredili su dramatični događaji koji su se dogodili neposredno prije njezina rođenja. Godine 1453. Turci su zauzeli Carigrad. Ovim događajem završila je tisućljetna povijest Bizantskog Carstva. Carigrad je bio na raskrižju putova između Europe i Azije. Zauzevši grad, Turci su otvorili sebi put prema Balkanu i Starom svijetu u cjelini.

Ako su Osmanlije porazili cara, onda im ostali prinčevi uopće nisu predstavljali prijetnju. Morejska despotovina bila je osvojena već 1460. Toma je uspio povesti svoju obitelj i pobjeći s Peloponeza. Prvo su Paleolozi došli na Krf, a potom su se preselili u Rim. Izbor je bio logičan. Italija je postala novi dom za mnoge tisuće Grka koji nisu htjeli ostati pod muslimanskim državljanstvom.

Roditelji djevojčice umrli su gotovo istodobno 1465. godine. Nakon njihove smrti, pokazalo se da je priča o Sofiji Paleolog usko povezana s pričom o njezinoj braći Andreju i Manuelu. Mlade Paleologe sklonio je papa Siksto IV. Kako bi pridobio njegovu potporu i osigurao mirnu budućnost za djecu, Thomas se nedugo prije smrti obratio na katoličanstvo, napustivši grčku pravoslavnu vjeru.

Život u Rimu

Sofije poučavao je grčki znanstvenik i humanist Vissarion iz Nikeje. Najviše se proslavio time što je postao autor projekta unije Katoličke i Pravoslavne crkve, sklopljenog 1439. godine. Za uspješno ponovno okupljanje (Bizant je sklopio ovaj dogovor, budući da je bio na rubu smrti i uzalud se nadao pomoći Europljana), Bessarion je dobio čin kardinala. Sada je postao učitelj Sofije Paleolog i njezine braće.

Životopis buduće moskovske velike kneginje od ranog djetinjstva nosio je pečat grčko-rimskog dvojstva, čiji je vještac ​​bio Bessarion iz Nikeje. U Italiji je uz sebe uvijek imala prevoditelja. Dva profesora predavala su joj grčki i latinski. Sofiju Paleolog i njezinu braću podržavala je Sveta Stolica. Papa im je davao više od 3000 kruna godišnje. Novac se trošio na sluge, odjeću, liječnika itd.

Sudbina braće Sophia razvila se suprotno jedna od druge. Kao Tomin najstariji sin, Andrija se smatrao zakonitim nasljednikom cijele dinastije Paleologa. Pokušao je prodati svoj status nekolicini europskih kraljeva, nadajući se da će mu pomoći vratiti prijestolje. Križarski rat se nije dogodio. Andrija je umro u siromaštvu. Manuel se vratio u svoju povijesnu domovinu. U Carigradu je počeo služiti turskog sultana Bajazida II, a prema nekim izvorima čak je prešao na islam.

Kao predstavnica izumrle carske dinastije, Sofija Paleolog iz Bizanta bila je jedna od najzavidnijih nevjesta u Europi. Međutim, nitko od katoličkih monarha s kojima su pokušali pregovarati u Rimu nije pristao oženiti djevojku. Čak ni slava imena Paleologa nije mogla zasjeniti opasnost od Osmanlija. Pouzdano se zna da su Sofijine mecene počele da je udaju za ciparskog kralja Jacquesa II, ali on je odgovorio čvrstim odbijanjem. Drugi put je sam rimski papa Pavao II ponudio djevojčinu ruku utjecajnom talijanskom aristokratu Caracciolu, ali ovaj pokušaj vjenčanja nije uspio.

Poslanstvo Ivanu III

Moskva je saznala za Sofiju 1469. godine, kada je grčki diplomat Yuri Trakhaniot stigao u rusku prijestolnicu. On je nedavno udovcu, ali još vrlo mladom Ivanu III., predložio projekt vjenčanja s princezom. Rimsku poslanicu koju je izrekao inozemni gost sastavio je papa Pavao II. Papa je Ivanu obećao podršku ako se želi oženiti Sofijom.

Što je natjeralo rimsku diplomaciju da se obrati moskovskom velikom knezu? U 15. stoljeću, nakon dugog razdoblja političke rascjepkanosti i mongolskog jarma, Rusija se ponovno ujedinila i postala najveća europska sila. U Starom svijetu postojale su legende o bogatstvu i moći Ivana III. U Rimu su se mnogi utjecajni ljudi nadali pomoći velikog kneza u borbi kršćana protiv turske ekspanzije.

Na ovaj ili onaj način, ali Ivan III se složio i odlučio nastaviti pregovore. Njegova majka Maria Yaroslavna povoljno je reagirala na "rimsko-bizantsku" kandidaturu. Ivan III., unatoč svojoj oštroj naravi, bojao se svoje majke i uvijek je slušao njezino mišljenje. U isto vrijeme, lik Sofije Paleolog, čija je biografija bila povezana s Latinima, nije se svidio poglavaru Ruske pravoslavne crkve, mitropolitu Filipu. Shvativši svoju nemoć, nije se suprotstavio moskovskom vladaru i distancirao se od nadolazećeg vjenčanja.

Vjenčanje

Moskovsko poslanstvo stiglo je u Rim u svibnju 1472. Izaslanstvo je predvodio Talijan Gian Batista della Volpe, u Rusiji poznat kao Ivan Fryazin. Veleposlanike je dočekao papa Siksto IV., koji je nedugo prije toga naslijedio preminulog Pavla II. U znak zahvalnosti za gostoprimstvo, Papa je na dar dobio veliku količinu samurovine.

Prošlo je samo tjedan dana, a u glavnoj rimskoj katedrali svetog Petra održana je svečana ceremonija na kojoj su se u odsutnosti zaručili Sofija Paleolog i Ivan III. Volpe je bio u ulozi mladoženje. Pripremajući se za važan događaj, veleposlanik je napravio ozbiljnu pogrešku. Katolički je obred zahtijevao korištenje vjenčanog prstenja, no Volpe ih nije pripremio. Skandal je zataškan. Svi utjecajni organizatori zaruka željeli su ga sigurno obaviti i zatvarali su oči pred formalnostima.

U ljeto 1472. Sofija Paleolog, zajedno sa svojom svitom, papinskim legatom i moskovskim veleposlanicima, krenula je na dugo putovanje. Na rastanku se susrela s papom, koji je mladenku dao posljednji blagoslov. Od nekoliko ruta, Sofijini sateliti odabrali su put kroz sjevernu Europu i Baltik. Grčka princeza prešla je cijeli Stari svijet, stigavši ​​od Rima do Lübecka. Sofija Paleolog iz Bizanta primjereno je podnijela teškoće dugog putovanja - takva putovanja nisu joj bila prvi put. Na inzistiranje pape, svi katolički gradovi organizirali su topao doček za veleposlanstvo. Morskim putem, djevojka je stigla do Tallinna. Slijedio je Jurijev, Pskov, pa Novgorod. Sofija Paleolog, čiji su izgled rekonstruirali stručnjaci u 20. stoljeću, iznenadila je Ruse svojim izvanzemaljskim južnjačkim izgledom i nepoznatim navikama. Posvuda je buduća velika kneginja dočekana s kruhom i solju.

Dana 12. studenog 1472. princeza Sofija Paleolog stigla je u dugo očekivanu Moskvu. Istog dana održana je i ceremonija vjenčanja s Ivanom III. Žurba je imala razumljiv razlog. Dolazak Sofije poklopio se s proslavom dana sjećanja na Ivana Zlatoustog - sveca zaštitnika velikog kneza. Tako je moskovski suveren dao svoj brak pod nebesku zaštitu.

Za Pravoslavnu Crkvu bila je osudna činjenica da je Sofija druga žena Ivana III. Svećenik koji bi okrunio takav brak morao je riskirati svoj ugled. Osim toga, odnos prema mladenki kao tuđoj Latinoamerikanki bio je ukorijenjen u konzervativnim krugovima od samog njenog pojavljivanja u Moskvi. Zato je mitropolit Filip bježao od obveze da vodi vjenčanje. Umjesto njega, ceremoniju je vodio protojerej Hosea iz Kolomne.

Sofija Paleolog, čija je vjera ostala pravoslavna i za vrijeme svog boravka u Rimu, ipak je stigla s papinim legatom. Ovaj izaslanik, putujući ruskim cestama, prkosno je nosio pred sobom veliko katoličko raspelo. Pod pritiskom mitropolita Filipa, Ivan Vasiljevič je jasno dao do znanja legatu da neće tolerirati takvo ponašanje, sramoteći svoje pravoslavne podanike. Sukob je riješen, ali "rimska slava" progonila je Sofiju do kraja njezinih dana.

Povijesna uloga

Zajedno sa Sofijom, njezina grčka svita stigla je u Rusiju. Ivan III bio je vrlo zainteresiran za nasljeđe Bizanta. Brak sa Sofijom postao je znak za mnoge druge Grke koji su lutali Europom. Struja istovjeraca težila je naseliti se na posjedima velikog kneza.

Što je Sofija Paleolog učinila za Rusiju? Otvorila ga je Europljanima. U Moskoviju nisu išli samo Grci, nego i Talijani. Posebno su bili cijenjeni majstori i učeni ljudi. Ivan III se brinuo za talijanske arhitekte (na primjer, Aristotel Fioravanti), koji su u Moskvi izgradili veliki broj remek-djela arhitekture. Za samu Sofiju izgrađeno je zasebno dvorište i vile. Izgorjeli su 1493. godine za vrijeme strašnog požara. Zajedno s njima izgubljena je i riznica velike kneginje.

U danima stajanja na Ugru

Godine 1480. Ivan III otišao je zaoštriti sukob s tatarskim kanom Akhmatom. Rezultat ovog sukoba je poznat - nakon beskrvnog stajanja na Ugri, Horda je napustila granice Rusije i nikada više nije tražila danak od nje. Ivan Vasiljevič uspio je zbaciti dugogodišnji jaram. Međutim, prije nego što je Akhmat osramoćeno napustio posjede moskovskog kneza, situacija je izgledala neizvjesna. U strahu od napada na prijestolnicu, Ivan III organizirao je Sofijin odlazak s djecom na Bijelo jezero. Zajedno sa suprugom bila je velikokneževska riznica. Ako je Akhmat zauzeo Moskvu, morala je trčati sjevernije bliže moru.

Odluka o evakuaciji koju su donijeli Ivan 3 i Sofija Paleolog izazvala je bijes naroda. Moskovljani su se sa zadovoljstvom počeli prisjećati "rimskog" podrijetla princeze. Sarkastični opisi caričina bijega na sjever sačuvani su u nekim kronikama, na primjer, u Rostovskom svodu. Ipak, svi prijekori suvremenika odmah su zaboravljeni nakon što je u Moskvu stigla vijest da su Akhmat i njegova vojska odlučili povući se s Ugre i vratiti se u stepe. Sofija iz obitelji Palaiologos stigla je u Moskvu mjesec dana kasnije.

Problem nasljednika

Ivan i Sofija imali su 12 djece. Polovica ih je umrla u djetinjstvu ili dojenčadi. I ostala odrasla djeca Sofije Paleolog ostavila su za sobom potomstvo, ali je grana Rurikovaca, koja je započela brakom Ivana i grčke princeze, izumrla oko sredine 17. stoljeća. Veliki knez je također imao sina iz prvog braka s tverskom princezom. Ime je dobio po ocu, a zapamćen je kao Ivan Mladoy. Prema zakonu o senioritetu, upravo je taj princ trebao postati nasljednik moskovske države. Naravno, Sofiji se nije svidio ovaj scenarij, koja je htjela da vlast prijeđe na njenog sina Vasilija. Oko nje se formirala lojalna skupina dvorskog plemstva koja je podržavala princezine tvrdnje. Međutim, ona za sada nije mogla nikako utjecati na dinastičko pitanje.

Od 1477. Ivan Mladoy smatran je suvladarom svoga oca. Sudjelovao je u stajanju na Ugru i postupno se učio kneževskim dužnostima. Dugi niz godina položaj Ivana Mlađeg kao zakonitog nasljednika bio je neosporan. Međutim, 1490. godine obolio je od gihta. Nije bilo lijeka za "bolne noge". Tada je talijanski liječnik gospodin Leon otpušten iz Venecije. Obvezao se izliječiti nasljednika i jamčio za uspjeh svojom glavom. Leon se služio prilično čudnim metodama. Dao je Ivanu određeni napitak i spalio mu noge užarenim staklenim posudama. Liječenje je samo pogoršalo bolest. Godine 1490. Ivan Mlađi umire u strašnim mukama u 32. godini života. U ljutnji je muž Sofije Paleolog zatočio Mlečanku, a nakon nekoliko tjedana ga je javno pogubio.

Sukob s Elenom

Smrt Ivana Mlađeg približila je Sofiju ostvarenju njezina sna. Pokojni nasljednik bio je oženjen kćerkom moldavskog suverena, Elena Stefanovna, i imao je sina Dmitrija. Sada se Ivan III suočio s teškim izborom. S jedne strane, imao je unuka Dmitrija, as druge, sina iz Sofije, Vasilija.

Nekoliko godina veliki je knez nastavio kolebati. Bojari su se opet razišli. Neki su podržali Elenu, drugi - Sofiju. Prvih pristaša bilo je puno više. Mnogim utjecajnim ruskim aristokratima i plemićima nije se svidjela priča o Sofiji Paleolog. Neki su joj i dalje zamjerali prošlost s Rimom. Osim toga, Sofija se i sama pokušavala okružiti svojim domaćim Grcima, što joj nije išlo u prilog popularnosti.

Na strani Elene i njenog sina Dmitrija bila je dobra uspomena na Ivana Mladog. Bazilijeve su se pristaše opirali: on je po majci bio potomak bizantskih careva! Elena i Sofia vrijedile su jedna druge. Obojica su se odlikovali ambicijom i lukavošću. Iako su se žene pridržavale pristojnosti u palači, njihova međusobna mržnja nije bila tajna za kneževsku pratnju.

Opala

Godine 1497. Ivan III je postao svjestan zavjere koja mu se priprema iza leđa. Mladi Vasilij pao je pod utjecaj nekoliko nemarnih bojara. Među njima se isticao Fedor Stromilov. Taj je činovnik uspio uvjeriti Vasilija da će Ivan službeno proglasiti Dmitrija svojim nasljednikom. Nepromišljeni bojari ponudili su da se riješe konkurenta ili zaplijene vladarevu riznicu u Vologdi. Broj istomišljenika uključenih u pothvat nastavio je rasti sve dok sam Ivan III. nije saznao za zavjeru.

Kao i uvijek, veliki knez, užasan u gnjevu, naredio je pogubljenje glavnih plemićkih zavjerenika, uključujući i đakona Stromilova. Vasilije je pobjegao iz tamnice, ali su mu dodijeljeni stražari. Sofija je također pala u nemilost. Do njenog muža doprle su glasine da joj dovodi izmišljene vještice i da pokušava nabaviti napitak kojim bi otrovala Elenu ili Dmitrija. Ove su žene pronađene i utopljene u rijeci. Vladar je zabranio svojoj ženi da uhvati njegov pogled. Povrh svega, Ivan je svog petnaestogodišnjeg unuka doista proglasio službenim nasljednikom.

Borba se nastavlja

U veljači 1498. u Moskvi su održane svečanosti u povodu krunidbe mladog Dmitrija. Ceremoniji u katedrali Uznesenja nazočili su svi bojari i članovi velike kneževe obitelji, osim Vasilija i Sofije. Osramoćeni rođaci velikog kneza prkosno nisu bili pozvani na krunidbu. Stavili su Dmitriju kapu Monomaha, a Ivan III je priredio veliku gozbu u čast svog unuka.

Elenina zabava mogla bi trijumfirati - bio je to njezin dugo očekivani trijumf. Međutim, čak ni pristaše Dmitrija i njegove majke nisu se mogle osjećati previše samouvjereno. Ivan III je uvijek bio impulzivan. Zbog svoje oštre naravi mogao je osramotiti bilo koga, uključujući i svoju ženu, ali ništa nije jamčilo da veliki knez neće promijeniti svoje sklonosti.

Prošla je godina dana od Dmitrijeve krunidbe. Neočekivano, naklonost suverena vratila se Sofiji i njezinom najstarijem sinu. U ljetopisima nema dokaza koji govore o razlozima koji su Ivana potaknuli na pomirenje sa suprugom. Na ovaj ili onaj način, ali veliki knez je naredio da se ponovno razmotri slučaj protiv njegove žene. Ponovnom istragom otkrivene su nove okolnosti sudske borbe. Neke optužbe protiv Sofije i Vasilija pokazale su se lažnima.

Suveren je za klevetu optužio najutjecajnije branitelje Elene i Dmitrija, prinčeve Ivana Patrikeeva i Simeona Rjapolovskog. Prvi od njih bio je glavni vojni savjetnik moskovskog vladara više od trideset godina. Otac Rjapolovskog branio je Ivana Vasiljeviča kao dijete, kada je bio u opasnosti od Dmitrija Šemjake tijekom posljednjeg ruskog međusobnog rata. Ove velike zasluge plemića i njihovih obitelji nisu ih spasile.

Šest tjedana nakon bojarske sramote, Ivan, koji je već uzvratio Sofiji, proglasio je njihova sina Vasilija knezom Novgoroda i Pskova. Dmitrij se i dalje smatrao nasljednikom, ali su članovi suda, osjetivši promjenu raspoloženja suverena, počeli napuštati Elenu i njezino dijete. U strahu da ne ponove sudbinu Patrikejeva i Rjapolovskog, drugi su aristokrati počeli pokazivati ​​lojalnost Sofiji i Vasiliju.

Trijumf i smrt

Prošle su još tri godine, i konačno, 1502. godine, borba između Sofije i Helene završila je padom potonje. Ivan je naredio da se Dmitriju i njegovoj majci postave stražari, potom ih je poslao u zatvor i službeno lišio svog unuka velikokneževskog dostojanstva. Tada je suveren proglasio Vasilija svojim nasljednikom. Sophia je likovala. Niti jedan bojar nije se usudio proturječiti odluci velikog kneza, iako su mnogi i dalje suosjećali s osamnaestogodišnjim Dmitrijem. Ivana nije zaustavila ni svađa s njegovim vjernim i važnim saveznikom - Eleninim ocem i moldavskim vladarom Stefanom, koji je mrzio vlasnika Kremlja zbog patnje njegove kćeri i unuka.

Sophia Paleolog, čija je biografija bila niz uspona i padova, uspjela je postići glavni cilj svog života nedugo prije vlastite smrti. Umrla je u 48. godini 7. travnja 1503. godine. Velika kneginja je pokopana u sarkofagu od bijelog kamena smještenom u grobnici Katedrale Uzašašća. Sofijin grob bio je pored groba prve Ivanove žene, Marije Borisovne. Godine 1929. boljševici su uništili Katedralu Uzašašća, a posmrtni ostaci Velike kneginje prebačeni su u Arhanđelsku katedralu.

Za Ivana je smrt supruge bila snažan udarac. Već je imao više od 60 godina. Veliki knez je u žalosti posjetio nekoliko pravoslavnih samostana, gdje se marljivo prepustio molitvama. Posljednje godine zajedničkog života bile su zasjenjene sramotom i međusobnim sumnjama supružnika. Ipak, Ivan III je uvijek cijenio Sofijin um i njenu pomoć u javnim poslovima. Nakon gubitka supruge, veliki knez, osjećajući blizinu vlastite smrti, sastavio je oporuku. Baziliju su potvrđena prava na vlast. Ivan je slijedio Sofiju 1505. godine, umirući u dobi od 65 godina.

Sofija Paleolog - bizantska princeza.

Sofija Paleolog-bizantska princeza.

Sofia Fominichna Paleolog, ona je također Zoya Paleologin (oko 1455. - 7. travnja 1503.), velika kneginja od Moskve, druga žena Ivana III., majka Vasilija III., baka Ivana IV. Groznog. Potječe iz carske dinastije Paleologa.

Obitelj

Njezin otac, Toma Paleolog, bio je brat posljednjeg cara Bizanta, Konstantina XI, i despot Moreje (Peloponez).

Toma Paleolog, Sofijin otac (Freska Pinturicchia, knjižnica Piccolomini)

Car Ivan VIII, Sofijin ujak (freska Benozzo Gozzoli, kapela Maga)

Car Konstantin XI, Sofijin ujak

Njezin djed po majci bio je Centurione II Zaccaria, posljednji franački knez Ahaje. Centurione je potjecao iz genoveške trgovačke obitelji. Njegovog oca za vladara Ahajom postavio je napuljski kralj Karlo III Anžuvinski. Centurione je naslijedio vlast od svog oca i vladao je kneževinom do 1430., kada je morejski despot Toma Paleolog pokrenuo veliku ofenzivu na njegove posjede. To je prisililo princa da se povuče u svoj nasljedni dvorac u Meseniji, gdje je i umro 1432., dvije godine nakon mirovnog sporazuma, prema kojem je Thomas oženio njegovu kćer Katarinu. Nakon njegove smrti, područje kneževine ulazi u sastav despotovine.

Zojina starija sestra Elena Paleologina Morejskaja (1431. - 7. studenoga 1473.) bila je supruga srpskog despota Lazara Brankovića od 1446., a nakon zauzimanja Srbije od strane muslimana 1459. pobjegla je na grčki otok Lefkadu, gdje je uzela veo. Toma je također imao dva preživjela sina, Andreja Paleologa (1453–1502) i Manuela Paleologa (1455–1512).

Italija

Odlučujući u sudbini Zoye bio je pad Bizantskog Carstva. Car Konstantin je umro 1453. prilikom zauzimanja Carigrada, 7 godina kasnije, 1460. Moreju je zauzeo turski sultan Mehmed II, Toma je otišao na otok Krf, zatim u Rim, gdje je ubrzo umro. Zoya i njezina braća, 7-godišnji Andrei i 5-godišnji Manuel, preselili su se u Rim 5 godina nakon oca. Tamo je dobila ime Sofija. Paleolog se nastanio na dvoru pape Siksta IV. (kupca Sikstinske kapele). Kako bi stekao potporu, Thomas je u posljednjoj godini života prešao na katoličanstvo.

Siksto IV, Ticijan

Nakon Tomine smrti 12. svibnja 1465. (njegova supruga Katarina umrla je nešto ranije iste godine), brigu o njegovoj djeci preuzeo je poznati grčki znanstvenik kardinal Bessarion iz Niceje, pristaša unije. Sačuvano je njegovo pismo u kojem daje upute učitelju siročadi. Iz ovog pisma proizlazi da će papa i dalje izdvajati 3600 ecu godišnje za njihovo uzdržavanje (200 ecu mjesečno: za djecu, njihovu odjeću, konje i sluge; plus bilo je potrebno štedjeti za crni dan i potrošiti 100 ecua na održavanju skromnog dvorišta, koje je uključivalo liječnika, profesora latinskog, profesora grčkog, prevoditelja i 1-2 svećenika).

Vissarion Nikejski

Nakon Tomine smrti, krunu Paleologa je de jure naslijedio njegov sin Andrej, koji ju je prodao raznim europskim monarsima i umro u siromaštvu. Drugi sin Tome Paleologa, Manuel, za vrijeme vladavine Bajezida II vratio se u Istanbul i predao na milost i nemilost sultanu. Prema nekim izvorima prešao je na islam, osnovao obitelj i služio u turskoj mornarici.

Godine 1466. mletačko je gospodstvo ponudilo ciparskom kralju Jacquesu II de Lusignanu kandidaturu Sofije za nevjestu, ali je on to odbio. Prema riječima fr. Pirlinga, sjaj njezina imena i slava njezinih predaka bili su loš bedem protiv osmanskih brodova koji su krstarili vodama Sredozemlja. Oko 1467. papa Pavao II., preko kardinala Vissariona, ponudio je njezinu ruku princu Caracciolu, plemenitom talijanskom bogatašu. Bili su svečano zaručeni, ali do braka nije došlo.

Vjenčanje

Ivan III je ostao udovac 1467. - umrla mu je prva žena Marija Borisovna, princeza od Tverske, ostavivši mu jedinog sina, nasljednika - Ivana Mladog.

Sofijinu udaju za Ivana III predložio je 1469. papa Pavao II., vjerojatno u nadi da će ojačati utjecaj Katoličke crkve u Rusiji ili, možda, zbližiti Katoličku i Pravoslavnu crkvu – obnoviti firentinsku povezanost crkava. Motivi Ivana III. vjerojatno su bili vezani uz status, a nedavno udovac monarh je pristao oženiti grčku princezu. Ideja o braku možda je rođena u umu kardinala Vissariona.

Pregovori su trajali tri godine. Ruska kronika pripovijeda: Dana 11. veljače 1469. stigao je Grk Jurij u Moskvu od kardinala Visariona k velikom knezu s listom u kojem je Sofija, kći amorejskog despota Tome, “pravoslavna kršćanka” bila ponuđena velikom knezu. kao nevjesta (šutjela je o svom obraćenju na katoličanstvo). Ivan III se posavjetovao sa svojom majkom, mitropolitom Filipom i bojarima i donio pozitivnu odluku.

Transparent "Propovijed Ivana Krstitelja" iz Oratorija San Giovanni, Urbino. Talijanski stručnjaci smatraju da su Vissarion i Sofija Paleolog (3. i 4. lik slijeva) prikazani u mnoštvu slušatelja. Galerija pokrajine Marche, Urbino.

Godine 1469. Ivan Fryazin (Gian Battista della Volpe) poslan je na rimski dvor da se dodvori velikom vojvodi Sofiji. Sofijska kronika svjedoči da je portret nevjeste poslan natrag u Rus' s Ivanom Frjazinom, a takvo svjetovno slikarstvo pokazalo se velikim iznenađenjem u Moskvi - "... i donesi princezu napisanu na ikoni.(Taj portret nije sačuvan, što je vrlo žalosno, jer ga je vjerojatno naslikao slikar u papinskoj službi, generacija Perugina, Melozza da Forlija i Pedra Berruguetea). Papa je veleposlanika primio s velikom čašću. Zamolio je velikog kneza da pošalje bojare po nevjestu. Fryazin je po drugi put otišao u Rim 16. siječnja 1472., a stigao je 23. svibnja.

Viktor Muyzhel. "Veleposlanik Ivan Frezin poklanja Ivanu III. portret njegove nevjeste Sofije Paleolog"

Dana 1. lipnja 1472. u bazilici Svetih apostola Petra i Pavla održane su zaruke u odsutnosti. Ivan Fryazin bio je zamjenik velikog kneza. U gostima su bile i supruga vladara Firence Lorenza Veličanstvenog Clarice Orsini i bosanska kraljica Katarina. Papa je, osim darova, mladoj dao i miraz od 6000 dukata.

Clarici Medici

Dana 24. lipnja 1472. veliki konvoj Sofije Paleologos, zajedno s Fryazinom, napustio je Rim. Mladu je pratio kardinal Bessarion iz Nikeje, koji je trebao realizirati prilike koje su se otvarale Svetoj Stolici. Legenda kaže da su u Sofijin miraz bile knjige koje će činiti temelj zbirke poznate knjižnice Ivana Groznog.

Sofijina pratnja: Jurij Trahaniot, Dmitrij Trahaniot, knez Konstantin, Dmitrij (veleposlanik njezine braće), sv. Kasijan Grk. I također - papinski legat Genoese Anthony Bonumbre, biskup Accia (njegovi se anali pogrešno nazivaju kardinalom). S njom je stigao i nećak diplomata Ivana Frjazina, arhitekt Anton Frjazin.

Fedor Bronnikov. "Susret princeze Sofije Paleolog kod pskovskih posada i bojara na ušću Embaha na Čudsko jezero"

Itinerar putovanja bio je sljedeći: sjeverno od Italije kroz Njemačku stigli su u luku Lübeck 1. rujna. (Morao sam obići Poljsku, kroz koju su putnici obično kopnom išli u Rusiju - u tom je trenutku bila u stanju sukoba s Ivanom III.). Putovanje preko Baltika trajalo je 11 dana. Brod je pristao u Kolyvanu (današnji Tallinn), odakle je kolona automobila u listopadu 1472. nastavila kroz Yuryev (današnji Tartu), Pskov i Veliki Novgorod. 12. studenoga 1472. Sofija je ušla u Moskvu.

Sofija Paleolog ulazi u Moskvu. Minijatura prednje kronike

Još tijekom nevjestinog putovanja kroz ruske zemlje postalo je očito da su planovi Vatikana da je učini dirigentom katolicizma propali, jer je Sofija odmah pokazala povratak vjeri svojih predaka. Papinski legat Anthony Bonumbre bio je lišen mogućnosti ulaska u Moskvu, noseći pred sobom latinski križ (vidi Korsunski križ).

Vjenčanje u Rusiji održano je 12. (22.) studenoga 1472. u katedrali Uznesenja u Moskvi. Vjenčao ih je mitropolit Filip (prema Sofijskom vremenskom dnevniku - nadsvećenik Hosea iz Kolomne). Prema nekim indicijama, mitropolit Filip je bio protiv bračne zajednice sa unijatkom. Službena kronika velikog kneza tvrdi da je mitropolit bio taj koji je vjenčao velikog kneza, ali neslužbeni zakonik (kao dio Sofije II i Lavovskih anala) negira sudjelovanje mitropolita u ovoj ceremoniji: “Nadsvećenik Kolomne Osei bio je okrunjen, izvan lokalnog nadsvećenika i ispovjednika nije zapovijedao ...”.

Vjenčanje Ivana III sa Sofijom Paleolog 1472. Gravira 19. stoljeća.

Miraz

Muzeji Moskovskog Kremlja imaju nekoliko predmeta povezanih s njezinim imenom. Među njima je nekoliko dragocjenih relikvijara koji potječu iz katedrale Blagovijesti, a čiji je postav vjerojatno nastao već u Moskvi. Prema natpisima može se pretpostaviti da je relikvije u njima donijela iz Rima.

Korsunski križ

"Nerukotvoreni Spasitelj". Odbor - 15. st. (?), slikarstvo - 19. st. (?), plaća - zadnja četvrtina (17. st.). Tsata i drobnica s likom Vasilija Velikog - 1853. MMK. Prema predaji, zabilježenoj u Ser. 19. stoljeća, sliku je u Moskvu iz Rima donijela Sofija Paleolog.

Relikvijar na prsnoj ikoni. Okvir - Moskva, druga polovica 15. stoljeća; kameja - Bizant, XII-XIII st. (?)

Pektoralna ikona. Carigrad, X-XI st.; okvir - kraj XIII - početak XIV stoljeća

Ikona Gospe Odigitrije, 15. stoljeće

Bračni život

Sofijin obiteljski život, očito, bio je uspješan, o čemu svjedoče brojni potomci.

Za nju su u Moskvi izgrađeni posebni dvorovi i dvorište, ali su ubrzo izgorjeli 1493., a u požaru je stradala i riznica velike kneginje. Tatiščov prenosi dokaze da je, zahvaljujući intervenciji Sofije, Ivan III. opaka s darovima nego krv prolijevati, Sofija kao da je briznula u plač i prijekorima nagovarala muža da prekine tributarsku vezu.

Slika N. S. Šustova “Ivan III svrgava tatarski jaram, trgajući sliku kana i naređujući smrt veleposlanicima”

Prije invazije Akhmatove 1480. godine, Sofija je radi sigurnosti, s djecom, dvorom, bojarima i kneževskom riznicom, poslana najprije u Dmitrov, a zatim u Beloozero; u slučaju da Akhmat prijeđe Oku i zauzme Moskvu, tada joj je rečeno da trči sjevernije do mora. To je dalo povoda Vissarionu, gospodaru Rostova, da u svojoj poruci upozori velikog kneza na stalne misli i pretjeranu privrženost svojoj ženi i djeci. U jednoj od kronika zabilježeno je da se Ivan uspaničio: "užas se našao na n, i želite pobjeći s obale, a njegova velika kneginja Romana i riznica s njom poslani su u Beloozero."

Ovečkin N.V. Ivana III. 1988. Platno. Ulje

Obitelj se u Moskvu vratila tek zimi. Veleposlanik mletački Contarini kaže da se 1476. godine predstavio velikoj kneginji Sofiji, koja ga je uljudno i ljupko primila i uvjerljivo zamolila da se od nje pokloni najsvjetlijoj republici.

Postoji legenda vezana uz rođenje Sofijinog sina Vasilija III, prijestolonasljednika: kao da je tijekom jednog od pobožnih putovanja u Trojice-Sergijevu lavru, u Klementjevu, velika kneginja Sofija Paleolog imala viziju svetog Sergija Radonješkog. , WHO “baciti u utrobu svoje mladosti mladog muškog spola”

„Viđenje sv. Sergija Radonješkog velikoj moskovskoj kneginji Sofiji Paleolog. Litografija. Radionica Trojice-Sergijeve lavre. 1866

S vremenom je drugi brak velikog kneza postao jedan od izvora napetosti na dvoru. Ubrzo su se formirale dvije skupine dvorskog plemstva, od kojih je jedna podržavala prijestolonasljednika Ivana Ivanoviča Mladog, a druga novu veliku kneginju Sofiju Paleolog. Godine 1476. Mlečanin A. Contarini bilježi da je nasljednik "u nemilosti kod oca, jer se ne ponaša dobro prema Despini" (Sofiji), ali od 1477. Ivan Ivanovič spominje se kao suvladar njegova oca.

Carević Ivan Ivanovič u šetnji

Avilov Mihail Ivanovič

Sljedećih godina obitelj velikog kneza značajno se povećala: Sofija je velikom vojvodi rodila ukupno devetero djece - pet sinova i četiri kćeri.

U međuvremenu, u siječnju 1483., oženio se i prijestolonasljednik Ivan Ivanovič Molodoy. Njegova supruga bila je kći suverena Moldavije, Stjepana Velikog, Elena Voloshanka, koja se odmah našla sa svojom svekrvom "na noževe". 10. listopada 1483. rodio im se sin Dmitrij. Nakon aneksije Tvera 1485. Ivan Molodoy imenovan je knezom Tvera kao njegov otac; u jednom od izvora ovog razdoblja, Ivan III i Ivan Molodoy nazivaju se "samodržacima ruske zemlje". Tako je tijekom svih 1480-ih godina položaj Ivana Ivanoviča kao legitimnog nasljednika bio prilično jak.

Vjenčanje Ivana i Elene

Položaj pristaša Sofije Paleolog bio je nepovoljniji. Tako, posebno, velika kneginja nije uspjela dobiti državna mjesta za svoje rođake; njezin brat Andrej napustio je Moskvu bez ičega, a njezina nećakinja Marija, supruga kneza Vasilija Verejskog (nasljednika kneževine Vereisko-Belozersky), bila je prisiljena pobjeći sa svojim mužem u Litvu, što je također utjecalo na Sofijin položaj. Prema izvorima, Sofija je, nakon što je dogovorila vjenčanje svoje nećakinje i kneza Vasilija Verejskog, 1483. godine svom rođaku poklonila dragocjeni komad nakita - "sazhen" s biserima i kamenjem, koji je prethodno pripadao prvoj ženi Ivana III. Marija Borisovna. Veliki knez, koji je želio podariti "sazhen" Eleni Voloshanki, nakon što je otkrio gubitak nakita, razljutio se i naredio da se pokrene potraga. Vasily Vereisky nije čekao mjere protiv sebe i, nakon što je uhvatio svoju ženu, pobjegao je u Litvu. Jedan od rezultata ove priče bio je prijelaz kneževine Vereysko-Belozersky na Ivana III prema oporuci kneza apanaže Mihaila Verejskog, Vasilijevog oca. Tek 1493. Sofija je pribavila Vasiliju milost velikog kneza: sramota je uklonjena.

"Veliki knez dao je svom unuku veliku vladavinu"

Do 1490. godine, međutim, nastupile su nove okolnosti. Razbolio se sin velikog kneza, prijestolonasljednik Ivan Ivanovič "kamčugo u nogama"(giht). Sofija je naručila liječnika iz Venecije - "Mistro Leona" koji je drsko obećao Ivanu III da će izliječiti prijestolonasljednika; ali su svi napori liječnika bili uzaludni, te je 7. ožujka 1490. Ivan Mladi umro. Liječnik je pogubljen, a Moskvom su se proširile glasine o trovanju nasljednika; stotinu godina kasnije te je glasine, već kao nepobitne činjenice, zabilježio Andrej Kurbski. Suvremeni povjesničari smatraju hipotezu o trovanju Ivana mladog neprovjerljivom zbog nedostatka izvora.

Smrt velikog kneza Ivana Ivanoviča.

Dana 4. veljače 1498. godine u katedrali Uznesenja održana je krunidba princa Dmitrija. Sofija i njen sin Vasilij nisu bili pozvani. Međutim, 11. travnja 1502. dinastička borba došla je do svog logičnog završetka. Prema ljetopisu, Ivan III je “posramotio unuka svoga velikog kneza Dmitrija i njegovu majku, veliku kneginju Elenu, i od toga dana nije naredio da ih se spominje u litanijama i litijama, niti naziva velikim Duke, i podmetnuti ih za sudske izvršitelje.” Nekoliko dana kasnije, Vasiliju Ivanoviču darovana je velika vladavina; ubrzo su unuk Dmitrij i njegova majka Elena Vološanka prebačeni iz kućnog pritvora u zatvor. Tako je borba unutar velike kneževe obitelji završila pobjedom kneza Vasilija; postao je suvladar svoga oca i zakoniti nasljednik goleme moći. Pad unuka Dmitrija i njegove majke predodredio je i sudbinu moskovsko-novgorodskog reformnog pokreta u pravoslavnoj crkvi: crkveni sabor 1503. konačno ga je porazio; pogubljene su mnoge istaknute i napredne osobe ovog pokreta. Što se tiče sudbine onih koji su izgubili dinastičku borbu, bila je tužna: 18. siječnja 1505. Elena Stefanovna umrla je u zatočeništvu, a 1509. sam Dmitrij umro je "u nevolji, u zatvoru". “Neki smatraju da je umro od gladi i hladnoće, drugi da se ugušio od dima”- Herberstein je izvijestio o njegovoj smrti

"Veo Elene Vološanke". Radionica Elene Stefanovne Vološanke (?) koja prikazuje ceremoniju iz 1498. Sofija je vjerojatno prikazana u donjem lijevom kutu u žutom plaštu s okruglom krpom na ramenu - tablionom, znakom kraljevskog dostojanstva.

Smrt

Pokopana je u masivnom bijelom kamenom sarkofagu u grobnici Katedrale Uzašašća u Kremlju pored groba Marije Borisovne, prve žene Ivana III. Na poklopcu sarkofaga oštrim predmetom izgrebana je riječ "Sofija".

Ova je katedrala uništena 1929. godine, a ostaci Sofije, kao i ostalih žena iz vladajuće kuće, prebačeni su u podzemnu prostoriju južnog produžetka Arhanđelske katedrale.

Smrt i ukop Velike kneginje

Osobnost

Stav suvremenika

Bizantska princeza nije bila popularna, smatrali su je pametnom, ali ponosnom, lukavom i izdajničkom. Neprijateljstvo prema njoj izraženo je čak iu analima: na primjer, u vezi s njezinim povratkom iz Beloozera, kroničar bilježi: „Velika kneginja Sofija ... trčala je od Tatara do Beloozera, i nitko nije vozio; i u koje je zemlje otišla, tim više Tatari - od bojarskih kmetova, od kršćanskih krvopija. Vrati im, Gospodine, po djelima njihovim i po zloći njihovih pothvata.

Osramoćeni dužnosnik Vasilija III, Bersen Beklemišev, u razgovoru s Maksimom Grekom, govorio je o njoj ovako: „Naša ruska zemlja živjela je u tišini i miru. Kako je majka velike vojvode Sofije došla ovamo s vašim Grcima, tako se naša zemlja pomiješala i velike smutnje došle su do nas, kao što ste imali u Car-gradu pod svojim kraljevima. Maksim se usprotivio: "Gospodaru, velika je kneginja Sofija s obje strane bila iz velike obitelji: s oca kraljevske obitelji, a s majke velike vojvode s talijanske strane." Bersen je odgovorio: “Što god to bilo; Da, došlo je do našeg poremećaja. Ta se neorganiziranost, prema Bersenu, ogledala u tome što je od tog vremena “veliki knez promijenio stare običaje”, “sada naš Vladar, zatvorivši se na trećinu uz krevet, čini svašta”.

Princ Andrej Kurbski posebno je strog prema Sofiji. Uvjeren je da je “Đavao usadio zao moral dobrim ruskim knezovima, osobito preko njihovih zlih žena i čarobnjaka, kao što su u Izraelu kraljevi, više od kojih su bili silovani od stranaca”; optužuje Sofiju za trovanje Ivana Mladog, za Eleninu smrt, za zatvaranje Dmitrija, kneza Andreja Uglickog i drugih osoba, prezirno je naziva Grkinjom, Grkinjom "čarobnica".

U Trojice-Sergijevom samostanu čuva se svileni veo, sašiven rukama Sofije 1498. godine; njeno ime je izvezeno na velu, a ona sebe ne naziva velikom kneginjom od Moskve, već "kraljevski carski grad". Očito je jako cijenila svoju nekadašnju titulu, ako je se sjeća i nakon 26 godina

Pokrov iz Trojice-Sergijeve lavre

Izgled

Kad su 1472. Clarice Orsini i dvorski pjesnik njezina muža Luigi Pulci svjedočili vjenčanju u odsustvu koje se sklopilo u Vatikanu, otrovni duhoviti Pulci, da bi zabavio Lorenza Veličanstvenog, koji je ostao u Firenci, poslao mu je izvještaj o tom događaju. i izgled nevjeste:

“Ušli smo u prostoriju u kojoj je u fotelji na visokoj platformi sjedila oslikana lutka. Imala je dva ogromna turska bisera na prsima, dvostruku bradu, debele obraze, cijelo joj se lice sjajilo od sala, oči su joj bile širom otvorene kao zdjele, a oko očiju su joj bile takve brazde od sala i mesa, kao visoke brane na Po. Noge su također daleko od mršavosti, kao i svi ostali dijelovi tijela - nikad nisam vidio tako smiješnu i odvratnu osobu kao što je ovaj pošteni kreker. Cijeli je dan bez prestanka čavrljala preko prevoditelja - ovoga puta bio je to njezin brat, ista ona debelonoga batina. Vaša žena, kao opčinjena, vidjela je u ovom čudovištu u ženskom ruhu ljepotu, a govor tumača očito joj je pričinjavao zadovoljstvo. Jedan od naših suputnika čak se divio naslikanim usnama ove lutke i smatrao da pljuje nevjerojatno graciozno. Cijeli dan, do večeri, čavrljala je na grčkom, ali nismo smjeli jesti ni piti na grčkom, latinskom ili talijanskom. Ipak, nekako je uspjela objasniti Donni Clarice da nosi usku i ružnu haljinu, iako je ta haljina bila od bogate svile i krojena od najmanje šest komada tkanine, kako bi mogli prekriti kupolu Santa Maria Rotonde. Od tada svake noći sanjam brda maslaca, masti, masti, krpa i sličnog blata.

Prema osvrtu bolonjskih kroničara, koji su opisali prolazak njezine povorke kroz grad, bila je niska rasta, vrlo lijepih očiju i nevjerojatne bjeline kože. Na izgled su joj dali 24 godine.

U prosincu 1994. u Moskvi su započela proučavanja posmrtnih ostataka princeze. Dobro su očuvani (skoro kompletan kostur osim nekih sitnih kostiju). Kriminalist Sergej Nikitin, koji joj je vratio izgled Gerasimovljevom metodom, ističe: “Nakon usporedbe lubanje, kralježnice, sakruma, kostiju zdjelice i donjih udova, uzimajući u obzir približnu debljinu nedostajućih mekih tkiva i međukoštane hrskavice, bilo je moguće saznati da je Sophia niska, oko 160 cm, puna, jake volje. Prema stupnju zarastanja šavova lubanje i istrošenosti zuba, biološka dob velike vojvotkinje određena je na 50-60 godina, što odgovara povijesnim podacima. Najprije je njezin kiparski portret oblikovan od posebnog mekanog plastelina, a zatim je napravljen gipsani odljev koji je toniran tako da izgleda kao mramor iz Carrare.

Pra-praunuka, princeza Maria Staritskaya. Prema znanstvenicima, njezino lice pokazuje veliku sličnost sa Sofijom

https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Paleolog

Sofia Fominichna Paleolog, ona je Zoya Paleologina (grč. Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Rođen ca. 1455. - umro 7.4.1503. Moskovska velika kneginja, druga žena Ivana III, majka Vasilija III, baka Ivana Groznog. Potjecala je iz bizantske carske dinastije Paleologa.

Sofija (Zoja) Paleolog rođena je oko 1455. godine.

Otac - Toma Paleologos, brat posljednjeg cara Bizanta Konstantina XI, despota Moreje (poluotok Peloponez).

Njezin djed po majci bio je Centurione II Zaccaria, posljednji franački knez Ahaje. Centurione je potjecao iz genoveške trgovačke obitelji. Njegovog oca za vladara Ahajom postavio je napuljski kralj Karlo III Anžuvinski. Centurione je naslijedio vlast od svog oca i vladao je kneževinom do 1430., kada je morejski despot Toma Paleolog pokrenuo veliku ofenzivu na njegove posjede. To je prisililo princa da se povuče u svoj nasljedni dvorac u Meseniji, gdje je i umro 1432., dvije godine nakon mirovnog sporazuma, prema kojem je Thomas oženio njegovu kćer Katarinu. Nakon njegove smrti, područje kneževine ulazi u sastav despotovine.

Sofijina starija sestra (Zoja) - Elena Paleologina Morejskaja (1431. - 7. novembar 1473.), od 1446. bila je supruga srpskog despota Lazara Brankovića, a nakon zauzimanja Srbije od strane muslimana 1459. godine, pobjegla je na grčki otok Lefkada , gdje je uzela veo.

Imala je i dva preživjela brata - Andreja Paleologa (1453-1502) i Manuela Paleologa (1455-1512).

Odlučujući za sudbinu Sofije (Zoje) bio je pad Bizantskog Carstva. Car Konstantin je umro 1453. prilikom zauzimanja Carigrada, 7 godina kasnije, 1460. Moreju je zauzeo turski sultan Mehmed II, Toma je otišao na otok Krf, zatim u Rim, gdje je ubrzo umro.

Ona i njezina braća - 7-godišnji Andrei i 5-godišnji Manuel preselili su se u Rim 5 godina nakon njezina oca. Tamo je dobila ime Sofija. Paleolog se nastanio na dvoru pape Siksta IV. (kupca Sikstinske kapele). Kako bi stekao potporu, Thomas je u posljednjoj godini života prešao na katoličanstvo.

Nakon Tomine smrti 12. svibnja 1465. (njegova supruga Katarina umrla je nešto ranije iste godine), brigu o njegovoj djeci preuzeo je poznati grčki znanstvenik kardinal Bessarion iz Niceje, pristaša unije. Sačuvano je njegovo pismo u kojem daje upute učitelju siročadi. Iz ovog pisma proizlazi da će papa i dalje izdvajati 3600 ecu godišnje za njihovo uzdržavanje (200 ecu mjesečno: za djecu, njihovu odjeću, konje i sluge; plus bilo je potrebno štedjeti za crni dan i potrošiti 100 ecua na održavanju skromnog dvorišta, koje je uključivalo liječnika, profesora latinskog, profesora grčkog, prevoditelja i 1-2 svećenika).

Nakon Tomine smrti, krunu Paleologa je de jure naslijedio njegov sin Andrej, koji ju je prodao raznim europskim monarsima i umro u siromaštvu. Drugi sin Tome Paleologa, Manuel, za vrijeme vladavine Bajezida II vratio se u Istanbul i predao na milost i nemilost sultanu. Prema nekim izvorima prešao je na islam, osnovao obitelj i služio u turskoj mornarici.

Godine 1466. mletačko je gospodstvo ponudilo ciparskom kralju Jacquesu II de Lusignanu kandidaturu Sofije za nevjestu, ali je on to odbio. Prema riječima fr. Pirlinga, sjaj njezina imena i slava njezinih predaka bili su loš bedem protiv osmanskih brodova koji su krstarili vodama Sredozemlja. Oko 1467. papa Pavao II., preko kardinala Vissariona, ponudio je njezinu ruku princu Caracciolu, plemenitom talijanskom bogatašu. Bili su svečano zaručeni, ali do braka nije došlo.

Vjenčanje Sofije Paleolog i Ivana III

Ulogu Sofije Paleolog igrala je glumica.

“Moja junakinja je ljubazna, snažna princeza. Čovjek se uvijek pokušava nositi s nedaćama, pa je serija više o snazi ​​nego o ženskim slabostima. Govori o tome kako se čovjek nosi sa svojim strastima, kako se ponizi, izdrži, o tome kako ljubav pobjeđuje. Čini mi se da je ovo film o nadi za sreću “, rekla je Maria Andreeva o svojoj junakinji.

Također, slika Sofije Palaiologos široko je prisutna u fikciji.

"Bizant"- Roman Nikolaja Spaskog. Radnja se odvija u Italiji u 15. stoljeću u pozadini posljedica pada Carigrada. Protagonist spletkari kako bi Zoju Paleolog izdao za ruskog cara.

"Sofija Paleolog - od Bizanta do Rusije" Roman Georgiosa Leonardosa.

"Basurman"- roman Ivana Lažečnikova o doktorici Sofiji.

Nikolaj Aksakov posvetio je priču venecijanskom liječniku Leonu Židovinu, koja govori o prijateljstvu židovskog liječnika s humanistom Picom della Mirandolom, te o putovanju iz Italije zajedno s bratom kraljice Sofije Andrejem Paleologom, ruskim izaslanicima Semjonom Tolbuzinom, Manuilom. i Dmitry Ralev, i talijanski majstori - arhitekti, draguljari, topnici. - pozvan u službu moskovskog suverena.

Više

Posljednji cvijet Bizanta
10 činjenica o ruskoj carici Sofiji Paleolog / Svjetska povijest

Kako je bizantska princeza prevarila papu i što je promijenila u životu Rusije. Više o Treći Rim

"Sofija". Okvir iz serije

1. Sofija Paleolog bila je kći despota Moreje (danas Peloponez) Tome Paleologa i nećakinja posljednjeg cara Bizantskog Carstva Konstantin XI.

2. Sophia je dobila ime po rođenju Zoey. Nastala je dvije godine nakon što su Osmanlije zauzele Konstantinopol 1453. godine i nakon što je Bizantsko Carstvo prestalo postojati. Morea je zarobljena pet godina kasnije. Zoeina obitelj bila je prisiljena pobjeći, pronašavši utočište u Rimu. Kako bi dobio potporu pape Tome, Paleolog se sa svojom obitelji obratio na katoličanstvo. Promjenom vjere Zoja je postala Sofija.

3. Imenovan je neposredni skrbnik Sofije Paleolog Kardinal Vissarion iz Nikeje, pristaša unije, odnosno ujedinjenja katolika i pravoslavaca pod papinom vlašću. Sofijinu sudbinu trebao je odlučiti povoljan brak. Godine 1466. ponuđena je za nevjestu jednom Cipraninu Kralj Jacques II de Lusignan ali on je odbio. Godine 1467. ponuđena je za ženu knez Caracciolo, plemeniti talijanski bogataš. Princ je pristao, nakon čega je došlo do svečane zaruke.

4. Sudbina Sofije dramatično se promijenila nakon što se saznalo da Veliki moskovski knez Ivan III udovac i traži novu ženu. Vissarion Nikejski odlučio je da bi ruske zemlje mogle doći pod utjecaj pape, ako Sofija Paleolog postane supruga Ivana III.

Sofija Paleolog. Rekonstrukcija iz lubanje S. Nikitina

5. 1. lipnja 1472. u bazilici Svetih apostola Petra i Pavla u Rimu zaručili su se u odsutnosti Ivan III. i Sofija Paleolog. ruski zamjenik velikog kneza Veleposlanik Ivan Fryazin. Supruga je bila prisutna kao gosti. Vladar Firence Lorenzo Veličanstveni Clarice Orsini i bosanska kraljica Katarina.

6. Tijekom bračnih pregovora predstavnici pape šutjeli su o prelasku Sofije Paleolog na katoličanstvo. No, i njih je čekalo iznenađenje - odmah nakon prelaska ruske granice, Sofija je Bessarionu Nicejskom, koji ju je pratio, objavila da se vraća pravoslavlju i da neće obavljati katoličke obrede. To je zapravo bio kraj pokušaja da se u Rusiji izvede projekt unije.

7. Vjenčanje Ivana III i Sofije Paleolog u Rusiji dogodilo se 12. studenog 1472. godine. Njihov brak trajao je 30 godina, Sofija je svom suprugu rodila 12 djece, ali prve četvero bile su djevojčice. Rođen u ožujku 1479., dječak po imenu Vasilij kasnije je postao moskovski veliki knez Bazilije III.

8. Krajem 15. stoljeća u Moskvi je započela žestoka borba za prava na prijestolje. Službenim nasljednikom smatrao se sin Ivana III iz prvog braka Ivan Mladi koji je čak imao status suvladara. Međutim, rođenjem sina Vasilija, Sofija Paleolog uključila se u borbu za njegova prava na prijestolje. Moskovska elita bila je podijeljena na dvije zaraćene strane. Obojica su pali u nemilost, ali je na kraju pobjeda ostala pristašama Sofije Paleolog i njenog sina.

9. Pod Sofijom Palaiologos, praksa pozivanja stranih stručnjaka u Rusiju postala je raširena: arhitekti, draguljari, rudari, oružari, liječnici. Za gradnju Katedrale Uznesenja pozvana je iz Italije arhitekt Aristotel Fioravanti. Ostale zgrade na području Kremlja također su obnovljene. Na gradilištu se aktivno koristio bijeli kamen, zbog čega se pojavio izraz "bijela kamena Moskva", koji se očuvao stoljećima.

10. U Trojice-Sergijevom manastiru čuva se svileni pokrov, sašiven rukama Sofije 1498. godine; njeno ime je izvezeno na velu, a ona sebe ne naziva velikom kneginjom od Moskve, već "caricom od Caregorodske". Njezinim podneskom ruski vladari počeli su se, prvo neslužbeno, a zatim i na službenoj razini, nazivati ​​carevima. Godine 1514. u sporazumu sa Car Svetog rimskog carstva Maksimilijan I Sofijin sin Vasilije III po prvi put u povijesti Rusije imenovan je carem Rusije. Zatim se koristi ova povelja Petar I kao dokaz svojih prava da budu krunjeni za cara.

Vjenčanje Ivana III sa Sofijom Paleolog 1472. Gravira 19. stoljeća.

Sofija Paleolog
Kako je bizantska princeza izgradila novo carstvo u Rusiji

Nećakinja posljednjeg vladara Bizanta, nakon što je preživjela kolaps jednog carstva, odlučila ga je oživjeti na novom mjestu. Majka "Trećeg Rima"

Krajem 15. stoljeća u ruskim zemljama ujedinjenim oko Moskve počela se rađati koncepcija prema kojoj je ruska država nasljednica Bizantskog Carstva. Nekoliko desetljeća kasnije teza “Moskva – Treći Rim” postat će simbolom državne ideologije ruske države.

Veliku ulogu u formiranju nove ideologije i promjenama koje su se u to vrijeme događale unutar Rusije trebala je odigrati žena čije su ime čuli gotovo svi koji su ikada došli u dodir s ruskom poviješću. Sofija Paleolog, supruga velikog kneza Ivana III., pridonijela je razvoju ruske arhitekture, medicine, kulture i mnogih drugih područja života.

Postoji i drugi pogled na nju, prema kojem je ona bila "ruska Katarina de Medici", čije su spletke pokrenule razvoj Rusije sasvim drugim putem i unijele pomutnju u život države.

Istina je, kao i obično, negdje između. Sofija Paleolog nije izabrala Rusiju - Rusija je nju, djevojku iz posljednje dinastije bizantskih careva, izabrala za ženu za velikog kneza Moskovskog.

Toma Paleolog, Sofijin otac

Bizantsko siroče na papinskom dvoru

Zoja Paleologina, kći despota (ovo je naziv položaja) Moreja Tome Paleologa, rođena je u tragično vrijeme. Godine 1453. Bizantsko Carstvo, nasljednik Starog Rima, nakon tisuću godina postojanja, propalo je pod udarima Osmanlija. Pad Carigrada, u kojem je poginuo car Konstantin XI., brat Tome Paleologa i stric Zoe, bio je simbol pada carstva.

Morejska despotovina, pokrajina Bizanta kojom je vladao Toma Paleolog, održala se do 1460. Zoya je ovih godina živjela sa svojim ocem i braćom u Mystri, glavnom gradu Moreje, gradu koji se nalazi pored drevne Sparte. Nakon Sultan Mehmed II zauzeo Moreju, Toma Paleolog je otišao na otok Krf, a zatim u Rim, gdje je i umro.

Djeca iz kraljevske obitelji izgubljenog carstva živjela su na papinom dvoru. Neposredno prije smrti Tome Paleologa, da bi dobio potporu, prešao je na katoličanstvo. I njegova su djeca postala katolici. Zoja je nakon krštenja po rimskom obredu dobila ime Sofija.

Vissarion Nikejski

Desetogodišnja djevojčica, koju je preuzeo papinski dvor, nije imala priliku sama o bilo čemu odlučiti. Njezinim mentorom imenovan je kardinal Bessarion iz Nikeje, jedan od autora unije koja je trebala ujediniti katolike i pravoslavne pod zajedničkom vlašću pape.

Sofijina sudbina trebala je biti uređena kroz brak. Godine 1466. ponuđena je za nevjestu ciparskom kralju Jacquesu II de Lusignanu, ali je on to odbio. Godine 1467. ponuđena je za ženu princu Caracciolu, plemenitom talijanskom bogatašu. Princ je pristao, nakon čega je došlo do svečane zaruke.

Mlada na "ikoni"

Ali Sofiji nije bilo suđeno da postane supruga Talijana. U Rimu se saznalo da je moskovski veliki knez Ivan III ostao udovac. Ruski princ bio je mlad, u trenutku smrti prve supruge imao je samo 27 godina, a očekivalo se da će uskoro potražiti novu suprugu.

Nikejski kardinal Vissarion vidio je u tome priliku da promovira svoju ideju unijatstva u ruskim zemljama. Iz njegovog podneska iz 1469 Papa Pavao II poslao pismo Ivanu III., u kojem je za nevjestu predložio 14-godišnju Sofiju Paleolog. U pismu se o njoj govorilo kao o "pravoslavnoj kršćanki" bez spominjanja njenog obraćenja na katoličanstvo.

Ivan III nije bio lišen ambicije, što će njegova supruga kasnije često igrati. Saznavši da je nećakinja bizantskog cara predložena za nevjestu, pristao je.

Viktor Muyzhel. "Veleposlanik Ivan Fryazin poklanja Ivanu III portret njegove nevjeste Sofije Paleolog"

Pregovori su, međutim, tek počeli - trebalo je dogovoriti sve detalje. Ruski veleposlanik poslan u Rim vratio se s poklonom koji je šokirao i mladoženju i njegovu pratnju. U analima se ta činjenica odražavala riječima "donesite princezu na ikonu".

Činjenica je da u Rusiji u to vrijeme svjetovno slikarstvo uopće nije postojalo, a portret Sofije poslan Ivanu III u Moskvi je doživljavan kao "ikona".

Sofija Paleolog. Rekonstrukcija iz lubanje S. Nikitina

Međutim, nakon što je shvatio što se događa, moskovski princ bio je zadovoljan izgledom mladenke. U povijesnoj literaturi postoje različiti opisi Sofije Paleolog – od ljepote do ružnoće. Devedesetih godina prošlog stoljeća provedena su istraživanja posmrtnih ostataka žene Ivana III., tijekom kojih je obnovljen i njezin izgled. Sophia je bila niska žena (oko 160 cm), sklona debeljuškastom izgledu, jake volje koja se može nazvati, ako ne lijepom, onda prilično lijepom. Bilo kako bilo, svidjela se Ivanu III.

Neuspjeh Visariona Nicejskog

Formalnosti su riješene do proljeća 1472., kada je novo rusko veleposlanstvo stiglo u Rim, ovaj put za samu nevjestu.

Dana 1. lipnja 1472. u bazilici Svetih apostola Petra i Pavla održane su zaruke u odsutnosti. Zamjenik velikog kneza bio je ruski veleposlanik Ivan Fryazin. U gostima su bile i supruga vladara Firence Lorenza Veličanstvenog Clarice Orsini i bosanska kraljica Katarina. Papa je, osim darova, mladoj dao i miraz od 6000 dukata.

Sofija Paleolog ulazi u Moskvu. Minijatura prednje kronike

24. lipnja 1472. veliki konvoj Sofije Paleolog, zajedno s ruskim veleposlanikom, napustio je Rim. Mladu je pratila rimska svita koju je predvodio kardinal Bessarion iz Nikeje.

Do Moskve je trebalo doći kroz Njemačku duž Baltičkog mora, a zatim kroz baltičke države, Pskov i Novgorod. Ovakav težak put bio je posljedica činjenice da je Rusija u tom razdoblju ponovno počela imati političkih problema s Poljskom.

Od pamtivijeka su Bizantinci bili poznati po lukavstvu i prijevari. Činjenicu da je Sofija Paleolog u potpunosti naslijedila te osobine, Bessarion iz Nikeje saznao je ubrzo nakon što je konvoj mladenke prešao granicu Rusije. 17-godišnja djevojka je najavila da od sada više neće obavljati katoličke obrede, već da će se vratiti vjeri svojih predaka, odnosno pravoslavlju. Svi ambiciozni planovi kardinala propali su. Pokušaji katolika da se učvrste u Moskvi i povećaju svoj utjecaj nisu uspjeli.

12. studenoga 1472. Sofija je ušla u Moskvu. I ovdje je bilo mnogo onih koji su zazirali od nje, doživljavajući je kao "rimskog agenta". Prema nekim informacijama, mitropolit Filip, nezadovoljan mladenkom, odbio je voditi ceremoniju vjenčanja, zbog čega je ceremoniju održala Kolomna Nadsvećenik Hosea.

Ali kako god bilo, Sofija Paleolog postala je supruga Ivana III.

Fedor Bronnikov. "Susret princeze Sofije Paleolog kod pskovskih posada i bojara na ušću Embaha na Čudsko jezero"

Kako je Sofija izbavila Rusiju iz jarma

Njihov brak trajao je 30 godina, ona je svom suprugu rodila 12 djece, od kojih su pet sinova i četiri kćeri preživjeli punoljetnost. Sudeći po povijesnim dokumentima, veliki knez je bio vezan za svoju ženu i djecu, zbog čega je čak dobio prigovore od strane visokih crkvenih službenika, koji su smatrali da je to štetno za državne interese.

Sofija nikada nije zaboravila svoje porijeklo i ponašala se onako kako se, po njenom mišljenju, trebala ponašati careva nećakinja. Pod njezinim su utjecajem dočeci velikog kneza, osobito dočeci veleposlanika, bili opremljeni složenim i živopisnim ceremonijalom, sličnim bizantskom. Zahvaljujući njoj, bizantski dvoglavi orao migrirao je u rusku heraldiku. Zahvaljujući njenom utjecaju, veliki knez Ivan III počeo je sebe nazivati ​​"ruskim carem". Pod sinom i unukom Sofije Paleolog ovo će imenovanje ruske vladarice postati službeno.

Sudeći po postupcima i djelima Sofije, ona je, izgubivši svoj rodni Bizant, ozbiljno krenula u izgradnju u drugoj pravoslavnoj zemlji. Pomoći joj bila je ambicija njezina supruga na kojeg je uspješno igrala.

Kad je Horda Khan Akhmat pripremili invaziju na ruske zemlje iu Moskvi su raspravljali o visini danka kojim možete platiti nesreću, Sofija se umiješala u stvar. Briznuvši u plač, počela je predbacivati ​​svom suprugu što je zemlja još uvijek prisiljena plaćati danak i da je vrijeme da se okonča ova sramotna situacija. Ivan III nije bio ratoborna osoba, ali prijekori njegove žene dirnuli su ga do srži. Odlučio je okupiti vojsku i krenuti prema Akhmatu.

U isto vrijeme, veliki knez je poslao svoju ženu i djecu prvo u Dmitrov, a zatim u Beloozero, bojeći se vojnog neuspjeha.

Ali neuspjeh se nije dogodio - na rijeci Ugra, gdje su se susrele trupe Akhmata i Ivana III, bitka se nije dogodila. Nakon onoga što je poznato kao "stajanje na Ugri", Akhmat se povukao bez borbe, a ovisnost o Hordi potpuno je prestala.

Obnova iz 15. stoljeća

Sofija je nadahnula svog muža da vladar tako velike sile kao on ne može živjeti u glavnom gradu s drvenim crkvama i komorama. Pod utjecajem svoje supruge, Ivan III je započeo restrukturiranje Kremlja. Za izgradnju Katedrale Uznesenja pozvan je iz Italije arhitekt Aristotel Fioravanti. Na gradilištu se aktivno koristio bijeli kamen, zbog čega se pojavio izraz "bijela kamena Moskva", koji se očuvao stoljećima.

Pozivanje stranih stručnjaka iz raznih područja postalo je raširena pojava pod Sofijom Paleolog. Talijani i Grci, koji su zauzeli mjesto veleposlanika pod Ivanom III., počet će aktivno pozivati ​​svoje sunarodnjake u Rusiju: ​​arhitekte, draguljare, kovače i oružare. Među posjetiteljima bio je veliki broj stručnih liječnika.

Sofija je stigla u Moskvu s velikim mirazom, čiji je dio zauzimala knjižnica koja je uključivala grčke pergamene, latinske kronografe, drevne istočnjačke rukopise, među kojima su bile Homerove pjesme, djela Aristotela i Platona, pa čak i knjige iz Knjižnice Aleksandrijskog.

Te su knjige činile osnovu legendarne nestale knjižnice Ivana Groznog, koju entuzijasti pokušavaju pronaći do danas. Skeptici pak smatraju da takva knjižnica zapravo nije ni postojala.

Govoreći o neprijateljskom i opreznom stavu Rusa prema Sofiji, mora se reći da su bili posramljeni njezinim neovisnim ponašanjem, aktivnim miješanjem u državne poslove. Takvo ponašanje za Sofijine prethodnice kao velike kneginje, i jednostavno za ruske žene, nije bilo karakteristično.

Bitka nasljednika

U vrijeme drugog braka Ivana III već je imao sina od svoje prve žene - Ivana Molodoya, koji je proglašen nasljednikom prijestolja. Ali s rođenjem djece, Sophia je počela rasti napetosti. Rusko plemstvo se podijelilo u dvije skupine, od kojih je jedna podržavala Ivana Mladog, a druga - Sofiju.

Odnosi između maćehe i posinka nisu uspjeli, toliko da je sam Ivan III morao poticati svog sina da se ponaša pristojno.

Ivan Molodoy bio je samo tri godine mlađi od Sophije i nije osjećao poštovanje prema njoj, očito smatrajući očev novi brak izdajom njegove mrtve majke.

Godine 1479. Sofija, koja je prije rađala samo djevojčice, rodila je sina Vasilija. Kao prava predstavnica bizantske carske obitelji, bila je spremna sinu osigurati prijestolje pod svaku cijenu.

U to se vrijeme Ivan Mladi već spominje u ruskim dokumentima kao suvladar svoga oca. A 1483. nasljednik se oženio kći vladara Moldavije, Stjepana Velikog, Elena Vološanka.

Odnos između Sophije i Elene odmah je postao neprijateljski. Kad je 1483. Elena je rodila sina Dmitrij, Vasilijevi izgledi da naslijedi očevo prijestolje postali su potpuno iluzorni.

Suparništvo žena na dvoru Ivana III. bilo je žestoko. I Elena i Sophia bile su nestrpljive da se riješe ne samo svoje suparnice, već i svog potomka.

Godine 1484. Ivan III odlučio je svojoj snahi dati biserni miraz koji mu je ostao od prve žene. Ali onda se ispostavilo da ga je Sophia već dala svom rođaku. Veliki knez, razbješnjen samovoljom svoje žene, prisilio ju je da vrati dar, a sama rođakinja, zajedno sa svojim mužem, morala je pobjeći iz ruskih zemalja iz straha od kazne.

Smrt i sahrana velike kneginje Sofije Paleolog

Gubitnik gubi sve

Godine 1490. prijestolonasljednik Ivan mladi razbolio se od "bolnih nogu". Posebno za njegovo liječenje pozvani su iz Venecije doktor Lebi Židovin, ali nije mogao pomoći, te je 7. ožujka 1490. nasljednik umro. Liječnik je pogubljen po nalogu Ivana III., a Moskvom su kružile glasine da je Ivan Young umro od posljedica trovanja, koje je djelo Sofije Paleolog.

Za to, međutim, nema dokaza. Nakon smrti Ivana mladog, njegov sin je postao novi nasljednik, poznat u ruskoj historiografiji kao Dmitrij Ivanovič Vnuk.

Dmitrij Vnuk nije službeno proglašen nasljednikom, pa je Sofija Paleolog nastavila s pokušajima da dođe do prijestolja za Vasilija.

Godine 1497. razotkrivena je zavjera pristaša Vasilija i Sofije. Razjareni Ivan III poslao je sudionike na stratište, ali nije dirao ženu i sina. No, bili su u nemilosti, zapravo u kućnom pritvoru. Dana 4. veljače 1498. Dmitrij Vnuk službeno je proglašen prijestolonasljednikom.

Borba, međutim, nije bila gotova. Ubrzo se Sofijina stranka uspjela osvetiti - ovaj put su pristaše Dmitrija i Elene Vološanke predate u ruke krvnika. Do raspleta je došlo 11. travnja 1502. godine. Nove optužbe za zavjeru protiv Dmitrija Vnuka i njegove majke Ivan III smatrao je uvjerljivima, poslavši ih u kućni pritvor. Nekoliko dana kasnije, Vasilij je proglašen suvladarom svoga oca i prijestolonasljednikom, a Dmitrij Vnuk i njegova majka stavljeni su u zatvor.

Rođenje carstva

Sofija Paleolog, koja je zapravo uzdigla svog sina na rusko prijestolje, sama nije doživjela ovaj trenutak. Umrla je 7. travnja 1503. i pokopana je u masivnom sarkofagu od bijelog kamena u grobnici Katedrale Uzašašća u Kremlju pokraj groba. Marija Borisovna, prve žene Ivana III.

Veliki knez, koji je po drugi put ostao udovac, nadživio je svoju voljenu Sofiju dvije godine, preminuvši u listopadu 1505. godine. Elena Voloshanka umrla je u zatvoru.

Vasilij III, nakon što je stupio na prijestolje, prije svega je pooštrio uvjete pritvora za natjecatelja - Dmitrija Vnuka okovali su željeznim okovima i smjestili u malu ćeliju. Godine 1509. umro je 25-godišnji plemićki zatvorenik.

Godine 1514., u dogovoru s carem Svetog rimskog carstva Maksimilijanom I., Vasilije III je prvi put u povijesti Rusije imenovan carem Rusa. Tu povelju zatim koristi Petar I. kao dokaz svojih prava da bude krunjen za cara.

Napori Sofije Paleolog, ponosne Bizantinke koja je krenula u izgradnju novog carstva umjesto izgubljenog, nisu bili uzaludni.